音樂是一種通過聲音和樂器演奏來表達(dá)情感和觀念的藝術(shù)形式?？偨Y(jié)要簡明扼要，不要重復(fù)和啰嗦。這些總結(jié)范文都來自于實(shí)際的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，是非常有參考價(jià)值的。
淺談小學(xué)德育教育的方法與途徑論文篇一
班級集體是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)及各項(xiàng)管理活動(dòng)的基本組成形式，初中學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)、課間活動(dòng)等都是以班級為單位。因而以班級為單位開展德育工作，能夠形成良好的班風(fēng)，進(jìn)而形成良好的校風(fēng)，為學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)提供了優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境。初中班級德育實(shí)施方法不盡相同，筆者結(jié)合初中化學(xué)教學(xué)實(shí)踐，對初中班級德育實(shí)施的有效途徑進(jìn)行探究。
一、借助班級例會開展德育教育。
班級例會是實(shí)現(xiàn)教學(xué)溝通及師生交流的有效途徑，一般而言，班級例會有每周例會及每月例會兩種形式，教師，主要是班主任，要借助班級例會向?qū)W生開展德育教育，及時(shí)解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題，鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。要使班級例會在德育實(shí)施中更加有效，教師要對日常教學(xué)過程中學(xué)生的各類學(xué)習(xí)行為加以整合反思，善于發(fā)掘各種隱藏的、不易察覺的問題[1]。初中學(xué)生的心理狀態(tài)并不穩(wěn)定，教師要了解學(xué)生的身心規(guī)律，在突發(fā)狀況時(shí)顧及學(xué)生的心理特點(diǎn)，采取較為柔和的處理方式，在每次班級例會上確定一個(gè)德育主題，切忌“千篇一律”或“照本宣科”，使學(xué)生心理上感覺可有可無，不利于師生的交流溝通，無法有效開展德育教育。
二、在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育。
在課程教學(xué)中不失時(shí)機(jī)地滲透德育教育，也是班級德育實(shí)施的有效方式之一。好的學(xué)科教師借助教學(xué)的良機(jī)進(jìn)行德育教育，往往能取得比集中教育更好的效果。教師在學(xué)科教學(xué)中，通過結(jié)合課程特征，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中潛移默化地接受德育內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)“潤物于無聲”的教學(xué)效果。例如，在初中化學(xué)教學(xué)中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性，既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又為德育的有效實(shí)施鋪平了道路。教師還可以利用生動(dòng)形象的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生產(chǎn)生探究欲望，在濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中為德育教育創(chuàng)造條件。此外，各個(gè)學(xué)科的發(fā)展都有著階段性成就，通過向?qū)W生講述學(xué)科發(fā)展歷史，也可以有效滲透德育教育。例如，在學(xué)習(xí)元素周期表時(shí)，教師可以向?qū)W生闡述俄國化學(xué)家門捷列夫發(fā)現(xiàn)元素周期規(guī)律過程中的探索精神，鼓勵(lì)學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的使命感，為化學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科知識點(diǎn)的同時(shí)，培養(yǎng)自主探索、不懼艱難、奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)精神，為德、智全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。
三、合理分配學(xué)科教師角色，通過教師聯(lián)動(dòng)深化德育工作。
班主任更多地參與到班級管理中。隨著時(shí)間的推移，德育教育的效果會有一定程度的弱化。此時(shí)，就要發(fā)揮其他學(xué)科教師的重要作用，合理分配德育教育的次序和角色，通過教師聯(lián)動(dòng)，不斷深化初中班級德育工作[2]。由于學(xué)科教師不直接參與班級各項(xiàng)事務(wù)的管理，與學(xué)生在心理上距離更近，當(dāng)班級德育工作收效不明顯時(shí)，學(xué)科教師的參與能夠有效增強(qiáng)德育工作的效果。例如，在德育實(shí)施中，班主任可以嚴(yán)厲，而其他教師，尤其是女教師，可以相對溫和，通過有機(jī)結(jié)合，及時(shí)解決班級管理過程中的難題，更好地推進(jìn)德育的實(shí)施。
四、教師要樹立平等寬容的學(xué)生觀，培育班級先進(jìn)典型。
教師在班級德育實(shí)施過程中，不管在何種情況下，采取哪種方式方法，都要樹立平等寬容的學(xué)生觀。平等，指要尊重學(xué)生，正視學(xué)生群體存在的客觀差異，在分析解決問題時(shí)，要從利于學(xué)生身心健康發(fā)展的角度出發(fā)，避免因?yàn)楣芾磉^嚴(yán)引發(fā)學(xué)生的逆反心理。寬容，指的是教師要正確看待學(xué)生在學(xué)習(xí)及生活中所犯的錯(cuò)誤，不可過于簡單粗暴，要循序漸進(jìn)，諄諄教導(dǎo)，在保護(hù)學(xué)生自尊心的情況下，有效增進(jìn)師生之間的.感情交流，會使德育工作事半功倍。還要注重在班級中樹立培育先進(jìn)的典型，用榜樣的力量帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高，同伴的激勵(lì)作用比各種名人警句的作用更加顯著，學(xué)生能夠在向典型借鑒學(xué)習(xí)的過程中自覺規(guī)范自身行為，提高競爭意識，從而實(shí)現(xiàn)班級德育的以點(diǎn)帶面。
五、通過各種學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，構(gòu)建德育教育新平臺。
初中班級德育借助多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，能夠有效構(gòu)建德育教育的平臺，既包括了傳統(tǒng)的升國旗、奏國歌的活動(dòng)形式，又包括了各個(gè)學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，如英語演講比賽等，還包括國家特定的節(jié)日，如勞動(dòng)節(jié)等[4]。學(xué)校通過組織相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，如志愿者服務(wù)等活動(dòng)方式，使學(xué)生在實(shí)踐過程中不斷強(qiáng)化自身行為，建立積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，這些積極價(jià)值觀念的形成又能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，形成良性循環(huán)，拓寬德育教育的平臺?，F(xiàn)階段素質(zhì)教育的深化實(shí)施，給學(xué)生全面能力的培養(yǎng)提出了目標(biāo)和方向。初中班級德育教育是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果，塑造學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑之一。教師、學(xué)生、學(xué)校都要積極參與到德育建設(shè)中。本文探討了德育實(shí)施的方法途徑，希望為初中德育教育的有效實(shí)施提供一定的參考。
淺談小學(xué)德育教育的方法與途徑論文篇二
（甘肅省迭部縣電尕學(xué)區(qū)拉路小學(xué)）。
摘要：隨著科技的發(fā)展，多媒體走進(jìn)了課堂，值得肯定的是，多媒體教學(xué)能激發(fā)閱讀的興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，開闊視野，有效突破教學(xué)重難點(diǎn)，發(fā)展多向思維空間，使學(xué)習(xí)不再是一件枯燥乏味的事。
淺談小學(xué)德育教育的方法與途徑論文篇三
摘要：小學(xué)的教育教學(xué)中，由于學(xué)生生理年齡、認(rèn)知水平與實(shí)踐能力、人生閱歷等眾多因素的影響，德育一直存在著眾多問題，特別是在途經(jīng)、方法上存在著突出問題。教育的多樣性、德育的豐富性，教育對象（學(xué)生）的多變性、成長性及現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜性等，要求德育要通過多途徑來實(shí)施。德育是小學(xué)教育中的重要內(nèi)容，各教師在教學(xué)中應(yīng)該要充分重視德育工作的完成，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美方面的全面發(fā)展。本文就小學(xué)德育的方法和途徑進(jìn)行簡要探討。
隨著新課改的不斷深化，德育工作逐漸成為了小學(xué)教育工作的重中之重，要求小學(xué)各科教師在專業(yè)教學(xué)中也要加強(qiáng)對學(xué)生德育的重視，保證學(xué)生的智力發(fā)展、專業(yè)發(fā)展和的德育發(fā)展并舉，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高教學(xué)的有效性。以下本文就小學(xué)教育應(yīng)該如何較強(qiáng)學(xué)生德育的方法和途徑進(jìn)行簡單分析。
1創(chuàng)新學(xué)校管理模式。
德育的發(fā)展與學(xué)校的內(nèi)部管理是分不開的，要加強(qiáng)學(xué)生的德育必須要求學(xué)校能夠從內(nèi)部管理著手，創(chuàng)新內(nèi)部管理理念，重視小學(xué)的德育工作。在過去的學(xué)校發(fā)展過程中，大部分學(xué)校采用的均是傳統(tǒng)的管理模式，傳統(tǒng)管理模式的特征是固定化管理、效率低。而隨著新課改的不斷深化，為了促進(jìn)學(xué)生在德育方面的發(fā)展，學(xué)校必須要?jiǎng)?chuàng)新“低重心運(yùn)行，高效率工作，走動(dòng)式管理，近距離服務(wù)”的管理理念，轉(zhuǎn)變內(nèi)部管理模式，實(shí)現(xiàn)扁平化管理。而在日常教學(xué)管理中，學(xué)校不僅要加強(qiáng)對教學(xué)的重視，做好后勤管理工作，還要將德育工作當(dāng)作管理的重要內(nèi)容。為了保證德育工作的質(zhì)量和效率，學(xué)校還需要建立完善的決策系統(tǒng)、監(jiān)督系統(tǒng)和執(zhí)行系統(tǒng)，即創(chuàng)建德育處，使德育處和教務(wù)處對各班級和年級的德育工作進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)督，要求各年級和各處室必須要嚴(yán)格按照新的管理思想進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)建立完善的反饋系統(tǒng)，方便年級教師或者處室人員進(jìn)行德育相關(guān)信息的反饋。只有做好以上這些方面的管理工作，德育工作才能夠真正取得實(shí)效，促進(jìn)學(xué)校和學(xué)生的共同發(fā)展。
2加強(qiáng)校園文化建設(shè)。
校園文化建設(shè)是加強(qiáng)德育的必要條件，教師和領(lǐng)導(dǎo)在教學(xué)和管理中應(yīng)該要充分加強(qiáng)校園文化建設(shè)，讓學(xué)生能夠在良好的環(huán)境中接受文化熏陶，并在潛移默化中提高自我的道德素質(zhì)。校園文化包括幾個(gè)方面：首先，反思文化。反思文化主要是針對各科任教師而言的`，要求教師在教學(xué)中壓將反思的精神和思想貫穿于教學(xué)中。每堂課上，教師均需要做好反思工作，如做好案例的編寫和教學(xué)記錄工作，要形成習(xí)慣，逐漸培養(yǎng)教師的反思意識和批判意識，讓教師能夠更加客觀的看到自己的教學(xué)思想和效果；其次，合作文化。教師是學(xué)校的重要組成部分，每一位教師均是教學(xué)中必不可少的中堅(jiān)力量。但是，要打造優(yōu)質(zhì)的校園文化不能夠僅僅將各教師的力量進(jìn)行簡單的相加，而是要將每個(gè)教師的力量相乘，這就要求我們教師在教學(xué)中能夠認(rèn)識到合作的力量，在合作中實(shí)現(xiàn)學(xué)校師資力量的乘積。因此，各教師一定要強(qiáng)化自我的團(tuán)隊(duì)意識，在教學(xué)中和日常的管理中要相互合作和交流，優(yōu)化資源整合，提高校園工作的效率和質(zhì)量；再次，學(xué)習(xí)文化。學(xué)習(xí)文化的建設(shè)主要指的是讓各教師和管理人員均能夠堅(jiān)持“活到老、學(xué)到老”的思想，打造學(xué)習(xí)型的教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍。就教師隊(duì)伍而言，教師應(yīng)該要加強(qiáng)對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《義務(wù)教育法》以及《未成年人保護(hù)法》等的學(xué)習(xí)，認(rèn)真嚴(yán)肅其中關(guān)于師德方面的內(nèi)容，加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)。此外，就管理隊(duì)伍而言，學(xué)校應(yīng)該要加強(qiáng)對管理隊(duì)伍的專業(yè)培訓(xùn)，切實(shí)提高管理人員的管理素質(zhì)，使管理人員能夠不斷接受性的管理理念和管理思想，促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展。在培訓(xùn)之外，各管理隊(duì)伍還應(yīng)該要定期進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，如每周進(jìn)行一次學(xué)習(xí)交流，交流大會中可以為管理隊(duì)伍推薦管理類的書籍和文章，相互交流工作經(jīng)驗(yàn)和心得，做好必要的記錄；最后，做好校園環(huán)境文化建設(shè)。營造書香環(huán)境文化，進(jìn)行布置校園，通過將文化、景觀和綠色相結(jié)合的校園環(huán)境建設(shè)，為學(xué)生營造書香校園環(huán)境，感染和熏陶學(xué)生。
3舉辦多樣化的主題活動(dòng)。
充分利用法定的和具有重要意義的節(jié)假日，如歷史重大事件發(fā)生的日子、傳統(tǒng)的節(jié)日、校慶日等，舉辦多種多樣的校園主題活動(dòng)，通過這些主題活動(dòng)的舉辦來加強(qiáng)對學(xué)生的德育，保證學(xué)生德育的發(fā)展。例如，開學(xué)的第一周組織學(xué)生觀看“開學(xué)第一課”，定期讓學(xué)生觀看道德模范頒獎(jiǎng)典禮，以“孝順、敬老”為主題舉辦多樣的專題活動(dòng)等，當(dāng)然也包括“學(xué)習(xí)雷鋒”、“環(huán)?！睘橹黝}的黑板報(bào)活動(dòng)、競賽活動(dòng)等。這些主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)不僅能夠豐富學(xué)生的校園生活，還能夠使學(xué)生在校園活動(dòng)的參與中接受道德教育，有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
4開發(fā)特色校本課程。
為了加強(qiáng)對德育的重視，學(xué)校還可以通過開發(fā)特色校本課程的形式來促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展。以德育為中心的校本課程指的是將我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行獨(dú)立的科目進(jìn)行教學(xué)，如教授學(xué)生關(guān)于我國的景點(diǎn)詩詞和傳統(tǒng)文化禮儀，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展。根據(jù)學(xué)生的年齡特征，對低年級學(xué)生可以以禮儀教育為主，以貼近學(xué)生的實(shí)際生活為基本原則，開發(fā)校本課程。教師在教學(xué)中要重視情景教學(xué)法的運(yùn)用，讓學(xué)生在實(shí)際的情境中進(jìn)行快樂的學(xué)習(xí)，提高德育的效果。而對高年級學(xué)生，校本課程則應(yīng)該以詩詞朗誦為主要內(nèi)容，讓學(xué)生在詩詞朗誦中加強(qiáng)德育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
5結(jié)語。
德育是我國小學(xué)教育的重要內(nèi)容，教師在教學(xué)中不僅要加強(qiáng)對學(xué)生專業(yè)知識的教學(xué)，還要教會學(xué)生做人的道理，讓學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)自我的全面發(fā)展。因此要求各教師在教學(xué)中能夠重視教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的運(yùn)用，同時(shí)要求學(xué)校能夠通過校園管理念的創(chuàng)新和校園文化的建設(shè)，為學(xué)校德育工作的完成奠定扎實(shí)的外部環(huán)境基礎(chǔ)，進(jìn)一步提高學(xué)校德育效果，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，將學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，也為學(xué)校的發(fā)展提供更多的保障。
參考文獻(xiàn)：
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淺談小學(xué)德育教育的方法與途徑論文篇四
摘要：推進(jìn)藏區(qū)德育教育的順利進(jìn)行，提高藏區(qū)小學(xué)生思想道德水平、道德素養(yǎng)，能促進(jìn)藏區(qū)小學(xué)生良好的發(fā)展。因此，如何抓住小學(xué)生道德形成的關(guān)鍵時(shí)間段，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，談一些具體做法。
關(guān)鍵詞：道德建設(shè)；德育教育的實(shí)踐；育德實(shí)際。
加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是黨中央站在全局和戰(zhàn)略的高度，從推進(jìn)新世紀(jì)、新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)黨和國家長治久安做出的重大決策。因此，如何抓住小學(xué)生道德形成的關(guān)鍵時(shí)間段，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，談一些具體做法。
一、擺在民族教育教學(xué)的首位，做到德育教育無處不在。
就傳統(tǒng)的德育教育方式而言，當(dāng)初是以守著狹隘的課堂教育觀為主體，藏區(qū)的德育教育更是照本宣科。因此，作為一名藏區(qū)教師，在教學(xué)中教師的德育教學(xué)觀念、教學(xué)方式、教學(xué)行為應(yīng)在新的歷史時(shí)期，新的環(huán)境、新的要求下發(fā)生新的變化，故在教學(xué)和日常生活中根據(jù)小學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)進(jìn)行有特點(diǎn)、有針對性的教學(xué)。這樣，德育教育的成效才能令人滿意。作為教師，教學(xué)中對學(xué)生要用愛心去溫暖他們，用愛心澆灌到他們生活的每一個(gè)角落，讓學(xué)生感受愛、學(xué)會愛。通過愛啟迪學(xué)生德育發(fā)展的廣義范圍，言傳身教、以身作則、利用家長會、家訪等活動(dòng)共建小學(xué)生德育發(fā)展的大環(huán)境，讓家長、社會這一小學(xué)生的首任教師規(guī)范言行，給學(xué)生樹立良好的榜樣。此外，還可以組織學(xué)生走出校園，深入社會，引導(dǎo)學(xué)生從事一些有益身心健康的社會實(shí)踐活動(dòng)。如，大家一起幫助留守兒童、關(guān)愛孤寡老人、參加公益活動(dòng)、進(jìn)行公益宣傳、展開主體討論等，進(jìn)而使德育教育做得扎實(shí)有效。
二、重視德育教育的實(shí)踐，體驗(yàn)德育實(shí)踐過程的成就感和快樂。
培養(yǎng)學(xué)生知禮儀、善言行，謙虛謹(jǐn)慎的品德，再曉之以理、動(dòng)之以情，讓學(xué)生體會到教師對他們的關(guān)愛。尊重、信任和期待，完成自我形象的初步形成，更正本地區(qū)道德要求上的不足之處，影響家長及社會，帶動(dòng)整體道德水平的提高。因此，作為一名藏區(qū)教師，一定要轉(zhuǎn)變德育教育觀念，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，改進(jìn)教育方法，提高德育待人藝術(shù)，創(chuàng)造良好的德育育人環(huán)境和氛圍，從而做到“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y(jié)合；“課堂教育”與“課外教育”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合?！耙匀藶楸尽迸c“依法治?！毕嘟Y(jié)合就是要做到以學(xué)生個(gè)體為根本，考慮學(xué)生個(gè)體的可塑性，在不違背國家法律、法規(guī)的情況下，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，依據(jù)法律，結(jié)合學(xué)校實(shí)際、民族實(shí)際，管理學(xué)校，抓好藏區(qū)德育教學(xué)與遵紀(jì)守法教育，“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合，就是要讓藏區(qū)德育教學(xué)不能只滯留在課堂教學(xué)上，要讓德育教育從課堂運(yùn)用到課外活動(dòng)中去。要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展重理想、有道德的人，最基本的原則是讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感和責(zé)任心。藏區(qū)德育教育的最終目的.，是培養(yǎng)學(xué)生獲得對“美與丑”“善與惡”“和平發(fā)展”“和諧進(jìn)步”更加鮮明的辨別力。
德育是整個(gè)教育教學(xué)的靈魂體現(xiàn)，是學(xué)校教育工作中結(jié)合各科教學(xué)，貫徹所有教學(xué)環(huán)節(jié)的重要組成部分。藏區(qū)德育教育必須緊扣時(shí)代脈搏，明確育人目標(biāo)，注重德才兼?zhèn)?，不斷地注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
人的思想道德品質(zhì)，是在長期生活中自然形成的，這是人的德性形成的一個(gè)基本規(guī)律。藏區(qū)少年兒童受自然環(huán)境、人文環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、民族藝術(shù)、宗教信仰、生活習(xí)慣等影響，個(gè)人德性、品格也與其他民族的少年兒童相比較存在個(gè)體和群體差異，給學(xué)生一個(gè)好的德育生活環(huán)境是良好品格養(yǎng)成的關(guān)鍵。因此，抽象的道德教條戒律，只用說教方式是不能深入人心、養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓烁母镩_放、搞活經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)觀、價(jià)值觀、人生觀、道德觀，都與傳統(tǒng)的觀念形成了較大差異。小學(xué)生耳濡目染，其思想認(rèn)識也已變得逐漸復(fù)雜起來。如不能及時(shí)的、有針對性地開展教育工作，勢必造成不良影響。我們的做法是：摒棄“說教式”“灌溉式”“擠壓式”的教育方式。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺地轉(zhuǎn)化為道德行為。例如，在“母親節(jié)”到來之際，在學(xué)生中開展“感恩教育”.有的學(xué)生為父母制作了一張節(jié)日賀卡；有的學(xué)生為父母洗一件衣服；有的學(xué)生為父母搓背；有的學(xué)生為父母疊被鋪床，表達(dá)出了他們對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。通過課后拓展收集，古今中外，人們養(yǎng)老敬老、樂于助人、互幫互學(xué)、互相謙讓等德育典范故事，把“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”等育德傳統(tǒng)文化巧妙融入學(xué)生的課外活動(dòng)中，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)道德修養(yǎng)。
加強(qiáng)藏區(qū)小學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長期的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位民族教育工作者，與時(shí)俱進(jìn)、精心構(gòu)思，不斷探索符合民族發(fā)展實(shí)際的德育教育，從而達(dá)到育才、育德的育人功效。
淺談小學(xué)德育教育的方法與途徑論文篇五
藏區(qū)的語文閱讀教學(xué)，應(yīng)積極發(fā)揮電教媒體的作用，多渠道地刺激學(xué)生感官，使教學(xué)內(nèi)容化靜為動(dòng)，充滿樂趣，化難為易，突破學(xué)生對學(xué)習(xí)的時(shí)空限制，激發(fā)學(xué)生的主體意識，從而內(nèi)化學(xué)生的素質(zhì)，而且能彌補(bǔ)藏區(qū)教師自身的不足，完善課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效率，提高藏區(qū)的教育水平。
一、借助電教媒體，提高說話能力。
口語交際對于正在養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣的小學(xué)生來說非常重要。特別是偏遠(yuǎn)藏區(qū)的學(xué)生，本來接受新事物都較慢，再加上學(xué)生靦腆的性格特征和缺乏資源的特點(diǎn)，很多學(xué)生都找不到交際內(nèi)容。教師就可以運(yùn)用現(xiàn)代教育資源，提高學(xué)生的口語交際能力，促進(jìn)其語言發(fā)展。有些文章可以配有音樂和圖片，給學(xué)生身臨其境的感覺，有利于學(xué)生互相交流新鮮的事物和知識。有時(shí)，高年級學(xué)生，礙于面子或找不到表達(dá)的方法，教師就可以利用遠(yuǎn)程教學(xué)資源，通過觀看其他學(xué)生的上課實(shí)錄，看到那些優(yōu)秀學(xué)生用流利的語言深情地表達(dá)自己的意愿時(shí)，學(xué)生受到感染后，便有了表達(dá)的欲望和潛移默化地找到了表達(dá)的方法。這樣不是一舉幾得嗎？這樣學(xué)生的口語交際能力便在無形中得到了提高，藏區(qū)學(xué)生的普通話水平也得到了大大的提高。
二、巧用多媒體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！敝挥屑ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能樂于接受。俄國教育家烏申斯基也說過：“沒有任何興趣，被迫地進(jìn)行學(xué)習(xí)，會扼殺學(xué)生掌握知識的志向?！毙睦韺W(xué)認(rèn)為，興趣是心理活動(dòng)的傾向，是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是開發(fā)智力的鑰匙。興趣是最好的老師，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣及強(qiáng)烈的求知欲是語文教學(xué)的重要任務(wù)。教學(xué)中，通過多媒體課件中生動(dòng)形象的畫面不斷給學(xué)生以新鮮感、驚奇感、回味感、滿足感等多種感官刺激，激起學(xué)生的強(qiáng)烈興趣。
教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)。羅丹說過：“藝術(shù)就是感情。”教育離不開愛，教學(xué)情為先。多媒體極具豐富表現(xiàn)力的播放功能，把形、色、光、聲、動(dòng)、情、意融為一體，()不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，輕松地將學(xué)生帶入課文創(chuàng)設(shè)的情境之中。這樣還能啟迪學(xué)生的`思維，發(fā)展學(xué)生的想象，對學(xué)生非智力因素等方面有獨(dú)到的作用。
三、巧用多媒體，突破語文教材重難點(diǎn)。
語文教材中有些內(nèi)容比較枯燥抽象，即使老師講得口干舌燥，學(xué)生還是一知半解。教師應(yīng)適時(shí)巧用多媒體將課文中抽象的內(nèi)容、教學(xué)的重難點(diǎn)化難為易，以最大限度地把學(xué)生的視覺、聽覺等協(xié)同利用起來，促進(jìn)知識的內(nèi)化，從而突出教學(xué)的重點(diǎn)，突破教學(xué)的難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)《荷花》一文時(shí)，可借助錄像讓學(xué)生欣賞作者對荷花的靜態(tài)描寫。錄像的最大特點(diǎn)在于畫面連續(xù)，層次清楚，形象直觀，給人一種身臨其境的感覺，并可根據(jù)教學(xué)需要暫時(shí)定格，讓學(xué)生盡情欣賞。
四、多媒體有利于豐富學(xué)習(xí)資源，開闊學(xué)生視野。
時(shí)空限制使得學(xué)生很難把握文中的一些意境。利用多媒體可為學(xué)生提供質(zhì)量高、內(nèi)容豐富、可讀性強(qiáng)的信息資源，既滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，又拓寬了學(xué)生的知識面，提高了學(xué)習(xí)效率。例如，《蝙蝠與雷達(dá)》是一篇科普性說明文，什么是雷達(dá)，雷達(dá)有什么作用，它是怎樣工作的，小學(xué)生很難有個(gè)清晰的認(rèn)識。因此，學(xué)生的創(chuàng)新思維就很難得到發(fā)展。解決這些問題時(shí)我利用多媒體進(jìn)入相關(guān)網(wǎng)站，找到這些內(nèi)容下載下來，學(xué)生一看便明了。問題解決了，其他的內(nèi)容也就迎刃而解了。這一事實(shí)還證明了利用多媒體技術(shù)可以大大增加課堂信息量，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外的溝通、延伸、拓展知識，全面提高課堂教學(xué)效率，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，使學(xué)生的知識更加豐富多彩，更具有時(shí)代氣息，更貼近生活和現(xiàn)代科技。
多媒體在語文教學(xué)中的運(yùn)用，是個(gè)嶄新的課題，尤其是對于藏區(qū)，其教學(xué)功效是不言而喻的。但是，多媒體教學(xué)畢竟只是一種教學(xué)手段，不能完全代替教師的主導(dǎo)作用。所以多媒體教學(xué)要適可而止。
總之，在小學(xué)語文教學(xué)中，我們教師要巧妙地利用多媒體文、圖、聲并茂的特點(diǎn)，從學(xué)生和教材的實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計(jì)高質(zhì)量的多媒體課件真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到最佳的語文課堂教學(xué)效果。同時(shí)讓多媒體發(fā)揮應(yīng)有的作用，這樣我們的課堂才會變得豐富多彩，學(xué)生的主體地位也就能得到充分的發(fā)揮。
以上就是我關(guān)于藏區(qū)多媒體教學(xué)與打造趣味語文課堂的幾點(diǎn)體會，多媒體教學(xué)帶給我們的好處當(dāng)然不僅僅是我所提到的那么多，我們在教學(xué)過程中要合理使用多媒體教學(xué)，給學(xué)生一個(gè)生動(dòng)的課堂。
淺談小學(xué)德育教育的方法與途徑論文篇六
在學(xué)校德育體系中，道德教育具有基礎(chǔ)性作用，政治和思想教育的繁茂技葉，是根植于道德教育的沃土之中。一個(gè)道德高尚的人，在政治上；思想上往往也是進(jìn)步的；道德淪喪，是導(dǎo)致在政治上，思想上蛻變和墮落的最初原因，試想，如果一個(gè)人連助人、節(jié)儉、寬容等基本的道德品質(zhì)都不具備的話，那么高喊：“為共產(chǎn)主義而奮斗”又有何用。只有注重對青少年學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)道德規(guī)范的傳授和養(yǎng)成，大道理才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，整個(gè)社會風(fēng)貌才可能有大的改觀。
益采取積極行動(dòng)，乃至獻(xiàn)出自己的青春和生命。
我們的首要任務(wù)是教育學(xué)生學(xué)會做人，把青年少學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。學(xué)生從小養(yǎng)成做人的基礎(chǔ)倫理道德和良好的行為習(xí)慣，會終身受益。否則，惡習(xí)一旦養(yǎng)成，矯正起來就十分困難。
近幾年來，社會上流傳著這樣一種說法：對小學(xué)生進(jìn)行的是共產(chǎn)主義道德教育，對中學(xué)生進(jìn)行的是社會主義道德教育，對大學(xué)生進(jìn)行的是社會公德和文明行為的教育。這種說法就是針對道德教育缺乏個(gè)性及層次性而言的。學(xué)校教育在發(fā)揮道德教育基礎(chǔ)作用的同時(shí)，還應(yīng)注意道德教育的層次性，這樣才能增強(qiáng)實(shí)效性。承任道德的層次性，可以使我們根據(jù)具體情況，對學(xué)生提出恰當(dāng)?shù)囊?，不用“高、大全”的模式一刀切?/p>
學(xué)生說出自己的`觀點(diǎn)，師生共同商討，共同探索新的道德取向與道德規(guī)范。
道德教育是學(xué)校德育的基礎(chǔ)工程，而在道德教育中，又以社會公德為基礎(chǔ)，以其為基礎(chǔ)進(jìn)行道德教育，也符合青少年的年齡特征和成長的需要。假如學(xué)生從小就懂得一些做人的基本道理去做，就可能逐漸對家庭、集體、國家乃至人類形成責(zé)任心、義務(wù)感，并進(jìn)而形成共產(chǎn)主義理想和為社會主義現(xiàn)代化獻(xiàn)身的志向。
我們的德育工作不應(yīng)只呈現(xiàn)給學(xué)生空洞的道德教條，還應(yīng)將各種生動(dòng)活潑的道德情境呈現(xiàn)給學(xué)生，將真實(shí)的社會呈現(xiàn)給學(xué)生，敢于并善于進(jìn)行陰暗面教育，正視社會環(huán)境中的不利因素，并充分利用它來培養(yǎng)學(xué)生的道德意志力，讓學(xué)生成為道德學(xué)習(xí)的主體，在自覺的主體生活中學(xué)會思考、學(xué)會選擇。
道德規(guī)范的教育方法，傳統(tǒng)的方法有直接問答式教學(xué)、規(guī)勸、說服、紀(jì)律、強(qiáng)迫執(zhí)行、訓(xùn)誡、獎(jiǎng)懲以及榜樣。在現(xiàn)行學(xué)校道德教育中，我們需要注意開拓新的方法，改變舊的只注重背誦道德知識，只注重一般行為訓(xùn)練的方法，到注重發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)識能力。注重提高教師對培養(yǎng)道德判斷力的認(rèn)識，懂得教育技巧，大膽吸收討論法及問題教學(xué)法，來改進(jìn)街道教育的方法，允許學(xué)生有不同的答案。孔融讓梨的故事流傳了近兩千年，用謙讓的美德教育了一代又一代中國人，在新的時(shí)代我們又允許她有不同的答案。如分梨的時(shí)候正是梨收獲的季節(jié)，是否可以不考慮梨的大?。靠兹诘哪赣H病了需吃梨，孔融是否能拿一個(gè)最大的梨回家給母親吃？參加一次比賽，第一名可獲得最大的一個(gè)梨，孔融是否可以力爭拿第一呢？通過討論我們還可以有許多答案，答案是否一樣并不妨礙我們有共同的價(jià)值觀，并不妨礙我們對是非問題的判斷，并不妨礙我們每個(gè)人用最高的道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。
青少年是道德觀形成的重要時(shí)期，在新的世紀(jì)中國人面臨著民族復(fù)興的機(jī)遇，需要全國人民團(tuán)結(jié)一心、勤勞勇敢、互助互愛、努力創(chuàng)新、具備更良好的道德風(fēng)尚；需要學(xué)校重視道德教育培養(yǎng)出一批又一批的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。
淺談小學(xué)德育教育的方法與途徑論文篇七
摘要：隨著我國各方面行業(yè)事業(yè)的快速發(fā)展，不同領(lǐng)域之間百花齊放，其中水利工程領(lǐng)域也不例外。水利工程與普通建筑工程之間存在較大的差距，不僅是建筑過程之中的差距，更是功能上的差距，水利工程能夠?yàn)槲覈霓r(nóng)業(yè)健康發(fā)展發(fā)揮重要的作用。近些年我國吸取了外國先進(jìn)的水利建設(shè)經(jīng)驗(yàn)以及技術(shù)，迅速提高了水利工程建筑的水平以及質(zhì)量，但是在水利工程的經(jīng)濟(jì)管理之中，還是存在一定的問題。本文圍繞水利工程經(jīng)濟(jì)管理所存在的問題以及解決辦法和加強(qiáng)途經(jīng)進(jìn)行介紹與分析，旨在提高我國水利工程的整體建筑管理水平，促進(jìn)我國水利行業(yè)的健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)管理；管理制度；水利工程。
1水利工程經(jīng)濟(jì)管理面臨的若干問題。
1.1傳統(tǒng)管理觀念的扎根。
目前很多建筑工程方在進(jìn)行水利工程建筑時(shí)，仍然抱著老舊的傳統(tǒng)管理觀念不放，仍然是實(shí)行“人治”的傳統(tǒng)思想，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)由管理人員全面負(fù)責(zé)各個(gè)方面的工作管理，經(jīng)濟(jì)管理就應(yīng)當(dāng)由會計(jì)部門以及財(cái)務(wù)部分全權(quán)負(fù)責(zé)，部門負(fù)責(zé)人一言九鼎，這種情況的存在可能會導(dǎo)致權(quán)利發(fā)生濫用，最終發(fā)生貪腐、挪用建筑資金的情況，這就是傳統(tǒng)的管理理念，而現(xiàn)代的管理理念則是“法治”，是通過管理規(guī)章制度全局性地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理，不以某一個(gè)人某一個(gè)部分的指令為標(biāo)準(zhǔn)，對于所有人都適用同樣的規(guī)定，這樣才能最大程度地保證資金的正常運(yùn)轉(zhuǎn)使用。
1.2管理制度匱乏。
對于建筑企業(yè)而言，小中型的建筑企業(yè)要不就是完全沒有管理制度，要不就是管理制度雖然設(shè)立但是形同虛設(shè)，這既是管理理念的缺失更是有部分人特意而為，所謂“權(quán)利需要關(guān)在籠子里”就是這個(gè)道理。談到管理制度，就不能簡單地要求建立一個(gè)管理制度，而是要在這個(gè)基礎(chǔ)之上，建立一個(gè)完善的合理的管理制度，需要科學(xué)的設(shè)計(jì)與規(guī)劃，但是目前的水利工程經(jīng)濟(jì)管理，最缺乏的就是科學(xué)與合理，這方面的缺失是需要長久的努力與學(xué)習(xí)才有可能形成。
1.3運(yùn)行資金短缺。
水利工程不同于其他工程的重要一點(diǎn)就是運(yùn)行資金量上的差距，一般工程而言都能夠快速地資金回籠，因此在運(yùn)行資金上一般不會發(fā)生短缺的情況，但是水利工程不僅在建筑的過程中需要大量的建筑資金，同時(shí)在建筑工程完成后，水利工程投入使用之后，仍然很難快速的回收資金，導(dǎo)致后期工程維護(hù)上與運(yùn)行上的資金發(fā)生短缺，這種情況是常常發(fā)生并且難以避免，這是由于水利工程的特點(diǎn)導(dǎo)致。防洪排澇是水利工程的重要作用之一，但通過防洪排澇很難收到物質(zhì)上的收獲，這更多是一種公益性的工程建筑，很多情況下是由水利部門以及國家直接出資，就容易導(dǎo)致收入與產(chǎn)出不成正比，最后發(fā)生運(yùn)行資金短缺的'情況，也是導(dǎo)致目前水利工程經(jīng)濟(jì)管理出現(xiàn)重大問題的主要原因。
1.4經(jīng)濟(jì)管理技術(shù)不足。
水利工程經(jīng)濟(jì)管理是一項(xiàng)具有較強(qiáng)專業(yè)性的部分，需要管理人員有著相應(yīng)的管理學(xué)識，但是在現(xiàn)實(shí)情況之中，往往在建筑工程企業(yè)內(nèi)部沒有這樣的管理人員存在，這就導(dǎo)致了在出現(xiàn)需要經(jīng)濟(jì)管理水平較高的人員解決問題的時(shí)候無人可用的情況，并且很多管理人員沒有經(jīng)過科班教育，往往都是由其他經(jīng)驗(yàn)豐富的管理人員教導(dǎo)就開始上崗，因此沒有系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)過經(jīng)濟(jì)管理，這就導(dǎo)致了在經(jīng)濟(jì)管理之中不能很好地解決突發(fā)問題，這不僅僅是水利工程行業(yè)的現(xiàn)狀更是整個(gè)建筑工程領(lǐng)域的現(xiàn)狀。
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淺談小學(xué)德育教育的方法與途徑論文篇八
我國正出于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，迫切需要高質(zhì)量技能型人才。培養(yǎng)專門型人才是高職教育的任務(wù)。隨著高職教育的改革和發(fā)展，高職學(xué)生素質(zhì)和能力總體上適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。但是在某些方面，高職學(xué)生素質(zhì)仍然存在很多問題，因此必須找出提高高職學(xué)生素質(zhì)教育的有效途徑。
1.高職學(xué)生素質(zhì)教育存在問題分析。
高職素質(zhì)教育以培養(yǎng)高技能應(yīng)用型人才為目標(biāo)，以培養(yǎng)具有較高思想政治道德、科學(xué)技術(shù)、創(chuàng)新、身心素質(zhì)等的人才為重點(diǎn)。高職學(xué)生素質(zhì)教育雖然涵蓋了一些素質(zhì)教育內(nèi)容，然而現(xiàn)實(shí)開展?fàn)顩r仍存在不少問題，以下就這一問題進(jìn)行分析：1.1高職學(xué)生社會公德意識不強(qiáng)，偏向自我意識。由于培養(yǎng)目標(biāo)不同，高職學(xué)生社會公德教育主要以課堂教育等形式進(jìn)行，然而學(xué)生對這種方式并不感興趣，對于老師的教育，學(xué)生不虛心接受，甚至不認(rèn)同某些觀念，從而高職學(xué)生社會公德教育難以產(chǎn)生積極效果，存在不少問題。比如很多學(xué)生不能處理好集體和個(gè)人的關(guān)系，偏重個(gè)人意識；不自覺遵守社會公德；社會責(zé)任感缺乏，過于重視個(gè)人利益等。1.2高職學(xué)校輕視學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。高技能應(yīng)用型人才是高職教育培養(yǎng)的目標(biāo)。所謂高技能應(yīng)用型人才不僅要有較高的專業(yè)技術(shù)能力，較高的職業(yè)素質(zhì)也是必不可少的。然而，現(xiàn)實(shí)的高職學(xué)生教育卻偏離了這一目標(biāo)。高職學(xué)校把學(xué)生的專業(yè)技能放在首位，重點(diǎn)安排課程，嚴(yán)格考試，職業(yè)素質(zhì)教育往往放置不管，趨于形式。1.3高職學(xué)校忽視學(xué)生身心素質(zhì)教育。身心素質(zhì)即是身體和心理素質(zhì)，旨在培養(yǎng)具有健康身體、頑強(qiáng)意志和強(qiáng)大心理等優(yōu)秀品質(zhì)的高職人才。良好的身心素質(zhì)是工作和生活的必要條件。但是，在目前來看，高職學(xué)生的身心素質(zhì)并不能適應(yīng)社會的需要。主要表現(xiàn)在:第一很多學(xué)生的體格較差，不能適應(yīng)復(fù)雜工作環(huán)境的要求；第二高職學(xué)生心理承受能力較差，面對困難和壓力，不能積極自我調(diào)節(jié)，無法適應(yīng)學(xué)生到社會的過度階段。
2.1加強(qiáng)對高職學(xué)校教師自身素質(zhì)的管理，發(fā)揮教師引導(dǎo)作用。教師是素質(zhì)教育的推動(dòng)者、實(shí)施者。在學(xué)生健康發(fā)展過程中，教師起著非常重要的作用，是學(xué)生的重要引導(dǎo)人。一位具有較高職業(yè)道德、甘于奉獻(xiàn)的老師，會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，學(xué)生綜合素質(zhì)和道德觀念的提升。另外，教師應(yīng)該主動(dòng)加強(qiáng)自身職業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力的培養(yǎng)，把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)生課程中去，把學(xué)生專業(yè)課程學(xué)習(xí)與素質(zhì)教育相結(jié)合，形成全方位的教育格局。2.2重視學(xué)生干部在素質(zhì)中的表率作用。班級班長、團(tuán)委、學(xué)生會干部在學(xué)生群體中是一種特殊的存在，是聯(lián)系學(xué)生和老師的紐帶。應(yīng)著重加強(qiáng)學(xué)生干部一下幾個(gè)方面素質(zhì)的培養(yǎng)：一培養(yǎng)學(xué)生干部的服務(wù)意識，為同學(xué)考慮、從學(xué)生利益出發(fā)的精神；二培養(yǎng)學(xué)生干部的.團(tuán)結(jié)意識和處理人際關(guān)系的能力；三培養(yǎng)他們處理個(gè)人和集體、社會與自我利益之間關(guān)系的能力；四培養(yǎng)他們正確的人生觀、價(jià)值觀等?？偠灾?，依靠和信賴學(xué)生干部更好的開展高職學(xué)生素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工作，使他們成為學(xué)生素質(zhì)的模范和榜樣，發(fā)揮他們帶動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育和自我管理的作用，以局部帶整體，全面提高高職學(xué)生素質(zhì)。2.3開展多種社會實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。社會實(shí)踐是學(xué)生提高綜合素質(zhì)的重要途徑，它既可以幫助學(xué)生認(rèn)識、了解社會，又可以提高學(xué)生的社會責(zé)任感和公德意識。比如高職學(xué)校可以鼓勵(lì)學(xué)生走出學(xué)校，進(jìn)入社會進(jìn)行調(diào)研、“三下鄉(xiāng)”“支教”等，以參與社會實(shí)踐的方式，來適時(shí)進(jìn)行社會公德教育等。2.4搭建校企合作平臺，讓企業(yè)走入校園?，F(xiàn)在的社會，用人單位對高職人才的要求越來越高，不僅重視學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用技能，更關(guān)注學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。然而在高職教育中學(xué)校教育多與社會要求存在偏差，學(xué)生職業(yè)素質(zhì)無法適應(yīng)需要。高職學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)會的職業(yè)就業(yè)素質(zhì)，樹立正確的就業(yè)觀。比如邀請優(yōu)秀企業(yè)家、人力資源專家對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)教育培訓(xùn)，開展與就業(yè)指導(dǎo)相關(guān)的講座，為學(xué)生增加關(guān)于就業(yè)方面的知識。另外，高職學(xué)生應(yīng)該建立相關(guān)實(shí)訓(xùn)基地，與一些企業(yè)建立實(shí)習(xí)合作機(jī)制，以方便學(xué)生實(shí)習(xí)。一方面學(xué)生可深入企業(yè)，了解企業(yè)對人才的要求，提前適應(yīng)社會；另一方面，學(xué)生在企業(yè)學(xué)習(xí)，可提高學(xué)生的責(zé)任意識、合作意識，提高就業(yè)實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)技能的實(shí)際運(yùn)用能力。2.5加強(qiáng)高職學(xué)生身心素質(zhì)的教育。2.5.1改變教學(xué)目標(biāo)，把提高學(xué)生體能、毅力和耐力擺在重要位置。針對不同專業(yè)，制定相應(yīng)的教學(xué)方案，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與鍛煉；2.5.2開展各種文體活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，培養(yǎng)學(xué)生基本素質(zhì)；2.5.3加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)教育，關(guān)注高職學(xué)生心理問題。高職學(xué)生具有一定的特殊性，學(xué)校應(yīng)該多關(guān)注他們在自我認(rèn)知，興趣、精神品質(zhì)等方面的特點(diǎn)，采取因材施教的方法，開展心理輔導(dǎo)、心理調(diào)查，促進(jìn)高職學(xué)生心理的健康發(fā)展。
高職學(xué)生素質(zhì)教育是圍繞培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)需要的高質(zhì)量人才的目標(biāo)而進(jìn)行的。人的生存和人的發(fā)展是高職教育需要關(guān)注的重要方面?，F(xiàn)代社會需要具有可持續(xù)發(fā)展能力的人才，而這一能力的培養(yǎng)離不開專業(yè)應(yīng)用技能、職業(yè)素質(zhì)兩個(gè)要素。因此，高職教育必須重視人才質(zhì)量的培養(yǎng)。高職學(xué)校只有抓好素質(zhì)教育，加大素質(zhì)教育的培養(yǎng)力度，采取多種有效途徑，才能真正實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)性發(fā)展，打造適應(yīng)社會潮流的高素質(zhì)人才，為國家教育做出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[3]洪雪蓮.提高高職學(xué)生素質(zhì)教育的途徑[j].文學(xué)教育(中),,(6):148.
淺談小學(xué)德育教育的方法與途徑論文篇九
在教育學(xué)中，德育是這樣定義的：是指教育工作者組織適合德育對象品德成長的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們在德育、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動(dòng)。學(xué)校德育的核心任務(wù)是要賦予每一個(gè)學(xué)生科學(xué)的價(jià)值觀、道德原則和行為規(guī)范。我們在教育中應(yīng)該給學(xué)生灌輸一種集體觀念，設(shè)法營造和諧的集體氛圍將對德育教育起到潛移默化的作用。必須要讓學(xué)生認(rèn)識到集體的存在，個(gè)人對集體將會產(chǎn)生何種影響，讓學(xué)生意識到自己在集體生活中重要作用。不能利用強(qiáng)硬手段使學(xué)生接受集體，而應(yīng)該設(shè)法營造和諧的集體氛圍，來吸引學(xué)生盡快融入集體，變被動(dòng)為主動(dòng)，培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感。使學(xué)生的集體觀念得以強(qiáng)化，以此來促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。
二．繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)教育觀念，凝聚新的教育思想。
由于我們面對的學(xué)生是在“處處受寵”或“無人問津”的家庭環(huán)境中長大，他們的“唯我獨(dú)尊”思想十分強(qiáng)烈，不愿接受學(xué)校的嚴(yán)格約束、不愛學(xué)習(xí)、對違紀(jì)行為不以為然等現(xiàn)象，直接影響到學(xué)生管理的效果。因此，我們在實(shí)際的德育教育中應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生的傳統(tǒng)教育，孔子曾倡導(dǎo)人們的“有善者好之,其不善者惡之”。我們應(yīng)幫助學(xué)生提高是非的辨別能力，加強(qiáng)基本的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生更多的了解我國幾千年來形成的傳統(tǒng)美德。
三．勇于實(shí)踐積極探索，確立正確的德育教育理念。
德育工作不是一個(gè)概念的輸入，而是一個(gè)反復(fù)操練的過程，而在這個(gè)過程中我們必須明確教育目標(biāo)，采取正確的教育方法對學(xué)生的道德觀念施加影響，使學(xué)生在教育者的引導(dǎo)下，身心得到凈化。在實(shí)際管理過程中我們探索出了：孝心教育、愛心教育、賞識教育、心理扶貧教育等，現(xiàn)介紹如下。
1．孝心教育。
俗話說“澆樹要澆根，育人要育心”。要求學(xué)生學(xué)會做人，一直是“德育教育”的核心內(nèi)容。祖先“百感孝為先”的論斷，足以證明孝心在傳統(tǒng)美德中的重要地位。試想，一個(gè)不懂得關(guān)心自己父母的人，能談得上愛國、愛人民嗎？但現(xiàn)在感覺到職業(yè)院校的學(xué)生和家長的交流甚少，有的幾乎沒有。為了配合學(xué)生德育教育，我們可以開展如：《我能為父母作些什么？》等主題班會，引導(dǎo)學(xué)生深入主動(dòng)的去了解家庭、了解父母。所以應(yīng)該在德育教育中，強(qiáng)化學(xué)生的“孝心”教育，以啟動(dòng)學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力，將會對學(xué)生的素質(zhì)教育，產(chǎn)生事半功倍的神奇效果。
2．愛心教育。
每個(gè)學(xué)生都是集體中不可或缺的組成部分，學(xué)會關(guān)愛他人也是我們德育教育的一個(gè)方面。可以肯定，一個(gè)自私自利的學(xué)生，是不可能受到別人歡迎的，更不用說其以后能立足于社會。為了引導(dǎo)學(xué)生融入和諧的集體氛圍，在實(shí)際的德育教育中，我們可以不失時(shí)機(jī)的向?qū)W生灌輸團(tuán)結(jié)與關(guān)愛的理念，發(fā)掘?qū)W生內(nèi)在的動(dòng)力，使學(xué)生學(xué)會寬容與理解，便可避免矛盾的發(fā)生。如開展愛心捐款活動(dòng)、義務(wù)獻(xiàn)血等活動(dòng)，計(jì)入學(xué)生的德育考評中，實(shí)行德育考評卡，體現(xiàn)整個(gè)在校德育情況。
3．賞識教育。
教育學(xué)家提出的“賞識教育”的觀點(diǎn)，其志在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育應(yīng)該注重人的本性，因?yàn)槿诵灾凶畋举|(zhì)的需求就是渴望得到賞識、尊重、理解和關(guān)愛。目前，由于我們所面對的職校生認(rèn)知偏低，不大喜歡學(xué)習(xí)，對自己失去了自信心，如果我們繼續(xù)抱怨下去的話，結(jié)果只會變得更糟。因此我們不應(yīng)去抱怨和注重學(xué)生的弱點(diǎn)和短處―――小題大作、無限夸張，使學(xué)生自暴自棄。進(jìn)行賞識教育的目的主要是，在學(xué)生心理上逐步形成燎原之勢，讓學(xué)生在“我可以成為好學(xué)生”的心態(tài)中覺醒，使其心理狀態(tài)得以舒展。所以，我們應(yīng)該注重學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處，因?yàn)闊o論怎樣的學(xué)生，都有其自身的閃光點(diǎn)，哪怕一絲的閃光點(diǎn)，進(jìn)行正面及時(shí)的引導(dǎo)，使其樹立起自信心，將自己的潛在優(yōu)點(diǎn)逐漸發(fā)掘出來，促使學(xué)生的思想道德水平逐漸得到提高。
4．心理扶貧教育。
對于那些有條件在校就讀的機(jī)會，但不思上進(jìn)的學(xué)生，我們應(yīng)該對這些學(xué)生實(shí)施一種“心理扶貧教育”。我們可以開展學(xué)生扶貧結(jié)對活動(dòng)，可以使學(xué)生了解到，那些條件遠(yuǎn)不如自己的學(xué)生是如何進(jìn)取的，從而引導(dǎo)自身行為向好的一面發(fā)展。通過這樣的教育，既可以幫助“心理貧困”的學(xué)生，又可以幫助那些家庭貧困的學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生離開心理困境，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。在工作實(shí)踐過程，深深地體會到，在職業(yè)院校的教育中德育教育尤為重要。我們不能只為管理而管理，應(yīng)該依托于志在提高學(xué)生思想道德觀念的德育教育，引導(dǎo)學(xué)生在思想上得到真正成長。如何做好德育教育工作的路還很長，需要我們進(jìn)一步去探索。
淺談小學(xué)德育教育的方法與途徑論文篇十
1.教師的專業(yè)技術(shù)水平。
教師綜合素質(zhì)有待加強(qiáng)體育教師是學(xué)生參與陽光體育運(yùn)動(dòng)的引導(dǎo)者，是陽光體育運(yùn)動(dòng)正常開展的必要條件。他們有相當(dāng)豐富的授課經(jīng)驗(yàn)，對其所授的專項(xiàng)有一定的優(yōu)勢，能很好的引導(dǎo)學(xué)生，但是課外體育活動(dòng)的形式多樣，需要更豐富的體育理論知識和對解剖、生理結(jié)構(gòu)、肌肉代謝、運(yùn)動(dòng)損傷及緊急救護(hù)等方面的醫(yī)療常識。體育教師所具有的專業(yè)技術(shù)水平一定程度上反映出教師從事體育教學(xué)的能力，也影響到指導(dǎo)學(xué)生開展的各種課外體育活動(dòng)，從調(diào)查來看，高校體育教師的專長仍集中在田徑和三大球上，近幾年也增加了一些深受學(xué)生喜愛的專業(yè)項(xiàng)目，比如：網(wǎng)球、羽毛球、瑜伽、跆拳道等，但大多是通過后期短暫的培訓(xùn)就進(jìn)行教學(xué)知識環(huán)節(jié)薄弱，沒有系統(tǒng)全面的普及專業(yè)知識。因此教師的自身綜合業(yè)務(wù)能力和專業(yè)水平有待加強(qiáng)。
2.領(lǐng)導(dǎo)重視不夠，學(xué)生鍛煉意識薄弱。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對校園體育的重視程度以及管理的模式、體育場館設(shè)施建設(shè)、體育教師理論水平，包括輔導(dǎo)員對校園體育文化的態(tài)度，都直接影響了課外體育活動(dòng)的開展和學(xué)生參與體育活動(dòng)的積極性。隨著國家推進(jìn)的課程素質(zhì)教育實(shí)施改革工程，體育課程的改革也被喚起，但是目前，課外體育活動(dòng)作為學(xué)校體育中一個(gè)不可分割的部分由于傳統(tǒng)體育教學(xué)的不良影響卻沒有得到學(xué)校足夠的重視。中學(xué)為了升學(xué)壓力，大部分高三都沒有真正意義上的體育課，更何況是課外體育活動(dòng)，這對學(xué)生的運(yùn)動(dòng)意識、鍛煉的自覺性受到影響，進(jìn)入大學(xué)后學(xué)生沒有自覺參與體育鍛煉的習(xí)慣，認(rèn)為體育課就是放羊式的教學(xué)方式，更不會在課外時(shí)間自發(fā)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，長此以往學(xué)生出現(xiàn)不敢運(yùn)動(dòng)不會運(yùn)動(dòng)甚至怕運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。
3.運(yùn)動(dòng)場館缺少，體育經(jīng)費(fèi)不足。
學(xué)校體育賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是運(yùn)動(dòng)場地設(shè)備器材，這也是開展體育工作的物質(zhì)保障。高校的體育運(yùn)動(dòng)場地由于受到學(xué)校規(guī)劃的影響，有些學(xué)校對體育不夠重視，造成體育經(jīng)費(fèi)投入不足、體育設(shè)施滯后等問題。各高校確實(shí)有標(biāo)準(zhǔn)的田徑運(yùn)動(dòng)場，但對體育館的設(shè)計(jì)不夠理想，一般都只有一個(gè)籃球場，沒有排球、羽毛球和游泳館等，學(xué)生選擇余地不大、運(yùn)動(dòng)形式單一，造成學(xué)生想運(yùn)動(dòng)卻找不到合適場地的矛盾。有些學(xué)校的.場館設(shè)計(jì)不合理，學(xué)生的興趣與之發(fā)生沖突，所以場館處于空閑狀態(tài)。有些學(xué)校甚至不將場館開放，從而直接影響了學(xué)生參與課外體育活動(dòng)的積極性。
二、陽光體育對高校課外體育活動(dòng)開展的對策。
1.重視學(xué)生課外體育活動(dòng)。
陽光體育運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它要求體育課教學(xué)和課外體育活動(dòng)想結(jié)合，營造良好的輿論氛圍。大學(xué)生體魄強(qiáng)健，意識堅(jiān)強(qiáng)，充滿活力，有自己的主見但也需要教師適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡、性別和體質(zhì)狀況，積極探索適應(yīng)學(xué)生自身特點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)形式，指導(dǎo)學(xué)生積極參與體育活動(dòng)、鍛煉和發(fā)掘運(yùn)動(dòng)興趣和特長，掌握多種體育運(yùn)動(dòng)技能，從根本上改善身體狀況，提高運(yùn)動(dòng)能力。高校開展陽光體育運(yùn)動(dòng)需要在實(shí)施過程中建立領(lǐng)導(dǎo)管理監(jiān)督機(jī)構(gòu)和規(guī)章制度，形成由校長牽頭，分管領(lǐng)導(dǎo)主抓，體育教師操作的管理機(jī)構(gòu)，從上至下對本校的課外體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行科學(xué)管理和嚴(yán)格監(jiān)督，切實(shí)按照國家體育課程改革的目標(biāo)實(shí)行。
2.創(chuàng)造良好的氛圍。
學(xué)校需要努力營造重視大學(xué)生課外體育活動(dòng)的輿論環(huán)境，大力宣傳和普及科學(xué)的新世紀(jì)人才觀，形成良好校園文化和氛圍。在體育課教學(xué)過程中，充分利用好體育教師的引導(dǎo)作用，鼓勵(lì)學(xué)生多參與各項(xiàng)健康有益的體育運(yùn)動(dòng)，在課外體育活動(dòng)上，教師可以對運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)、愛好體育的學(xué)生先進(jìn)行課外指導(dǎo)，使他們帶動(dòng)更多的學(xué)生投入到課外體育活動(dòng)中來。另外可以多組織體育俱樂部和體育協(xié)會等，讓學(xué)生社團(tuán)自己組織的形式和學(xué)校體育組織相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展，以保證高校課外體育活動(dòng)豐富多樣，使有共同興趣的學(xué)生自然形成穩(wěn)定的活動(dòng)小群圖，更好的開展課外體育活動(dòng)。
3.增加體育設(shè)施建設(shè)。
高校的建設(shè)往往注重學(xué)生的升學(xué)率和科研水平，對體育不夠重視，因此在對體育場館的投入和經(jīng)費(fèi)的分配上有一定的局限性。陽光體育運(yùn)動(dòng)的理念倡導(dǎo)以來，有一定的改善，但是，觀念的改變不是一朝一夕能實(shí)現(xiàn)的。教育部印發(fā)的關(guān)于《普通高等學(xué)校體育場館設(shè)施、器材配備目錄》的通知中明確指出：體育場館的設(shè)備是保證體育教學(xué)、課外體育活動(dòng)、課余運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和競賽正常進(jìn)行必不可少的物質(zhì)條件，是落實(shí)“健康第一”指導(dǎo)思想的載體，是學(xué)?；窘虒W(xué)條件的有機(jī)組成部分，也是檢查、督導(dǎo)、評估、規(guī)范學(xué)校辦學(xué)工作的重要內(nèi)容之一。反映學(xué)校對體育工作的投入程度的是高校體育場地設(shè)施數(shù)量和規(guī)模，也影響到大學(xué)生參加課外體育活動(dòng)的積極性。因此，各級教育行政部門、各校都應(yīng)重視和加強(qiáng)體育場館設(shè)施器材的建設(shè)和配備工作，在財(cái)力、物力上予以保證。
4.提高體育教師業(yè)務(wù)水平。
目前體育教師的業(yè)務(wù)水平和科研能力較其他學(xué)科的教師確實(shí)有所差別。高校應(yīng)多開設(shè)學(xué)生喜愛、時(shí)下流行的體育課程，及時(shí)引進(jìn)相關(guān)專業(yè)體育教師，加大體育經(jīng)費(fèi)投入，幫助他們針對性地提高綜合能力，建設(shè)一支數(shù)量足、能力強(qiáng)、水平高的教師隊(duì)伍，讓教師能將自己全身心的投入到工作中去。同時(shí)校內(nèi)外的交流學(xué)習(xí)要積極組織，教師的業(yè)務(wù)水平要全面提高，培養(yǎng)體育教師要全方位的發(fā)展，不僅能帶隊(duì)參加專業(yè)的比賽，科研上有研究，也能組織課外體育活動(dòng)的開展，同時(shí)具有裁判能力。
三、結(jié)語。
作為課外體育活動(dòng)的管理者和實(shí)施者，各高校必須要從貫徹新課標(biāo)的落實(shí)、提高學(xué)生身體素質(zhì)的高度,切實(shí)把課外體育運(yùn)動(dòng)的開展作為學(xué)校體育工作的基礎(chǔ)和重點(diǎn)。要根據(jù)陽光體育理念和學(xué)生的實(shí)際情況，堅(jiān)持以人為本，以科學(xué)發(fā)展觀的態(tài)度，進(jìn)行高校體育課程改革，推廣體育理念，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。高校應(yīng)抓住“陽光體育運(yùn)動(dòng)”的背景，切實(shí)糾正和完善高校課外體育工作中存在的問題，采取有效的措施保證其開展和實(shí)施，以其多樣化的活動(dòng)形式和人文化的活動(dòng)內(nèi)涵帶動(dòng)整高校體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生體質(zhì)健康水平的不斷提高，使學(xué)生真正愛上課外體育活動(dòng),并從中受益。
淺談小學(xué)德育教育的方法與途徑論文篇十一
在小學(xué)素質(zhì)教育中，德育教育是其中重要的部分，由于促進(jìn)學(xué)生思想道德品質(zhì)的提高，強(qiáng)化學(xué)生的思想道德認(rèn)識。小學(xué)是學(xué)生思想道德形成的初級階段，在這個(gè)階段，在德育教師的正確指導(dǎo)下，可以使學(xué)生保持健康向上的態(tài)度，有利于良好的世界觀和人生觀的形成。小學(xué)生年紀(jì)比較小，還未形成完善的辨明是非的能力，因此，這個(gè)階段的積極引導(dǎo)十分重要。教師要采取有效的手段，推動(dòng)德育工作的開展。
1.1推動(dòng)中華民族文化的傳承。
加強(qiáng)小學(xué)德育教育工作，有利于推動(dòng)我國民族文化的傳承。在小學(xué)教育中，學(xué)生可以獲得豐富的知識，提高學(xué)習(xí)的能力，還可以培養(yǎng)他們良好的思想道德品質(zhì)。中華民族的歷史傳承離不開每一個(gè)炎黃子孫，這也是我們的責(zé)任。而且，目前，很多人對傳統(tǒng)文化比較漠視，并認(rèn)為很多傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)，不需要將其傳承。因此，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生，使他們可以樹立正確的傳統(tǒng)文化觀念，學(xué)生不僅要增強(qiáng)掌握知識的能力，還要提高自己的思想道德素質(zhì)，在教育中充分融合德育教育，從而有利于弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化。
1.2培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男W(xué)生。
隨著新課程改革的推動(dòng)，學(xué)校和教師不能僅僅重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)能力，要考慮學(xué)生的全面發(fā)展。因此，要重視德育教育的培養(yǎng)。在小學(xué)教育中，德育教育是其中一個(gè)重要的部分，其可以推進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。因此，教師要采取有效的措施，強(qiáng)化學(xué)生的德育教育。一個(gè)人的能力，既包括他的成績、才能等，也包括他體現(xiàn)出來的道德素質(zhì)等。道德高尚的人才能在社會中獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展，因此，通過強(qiáng)化德育教育，可以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男W(xué)生。
淺談小學(xué)德育教育的方法與途徑論文篇十二
1.教師的專業(yè)技術(shù)水平。
教師綜合素質(zhì)有待加強(qiáng)體育教師是學(xué)生參與陽光體育運(yùn)動(dòng)的引導(dǎo)者，是陽光體育運(yùn)動(dòng)正常開展的必要條件。他們有相當(dāng)豐富的授課經(jīng)驗(yàn)，對其所授的專項(xiàng)有一定的優(yōu)勢，能很好的引導(dǎo)學(xué)生，但是課外體育活動(dòng)的形式多樣，需要更豐富的體育理論知識和對解剖、生理結(jié)構(gòu)、肌肉代謝、運(yùn)動(dòng)損傷及緊急救護(hù)等方面的醫(yī)療常識。體育教師所具有的專業(yè)技術(shù)水平一定程度上反映出教師從事體育教學(xué)的能力，也影響到指導(dǎo)學(xué)生開展的各種課外體育活動(dòng)，從調(diào)查來看，高校體育教師的專長仍集中在田徑和三大球上，近幾年也增加了一些深受學(xué)生喜愛的專業(yè)項(xiàng)目，比如：網(wǎng)球、羽毛球、瑜伽、跆拳道等，但大多是通過后期短暫的培訓(xùn)就進(jìn)行教學(xué)知識環(huán)節(jié)薄弱，沒有系統(tǒng)全面的普及專業(yè)知識。因此教師的自身綜合業(yè)務(wù)能力和專業(yè)水平有待加強(qiáng)。
2.領(lǐng)導(dǎo)重視不夠，學(xué)生鍛煉意識薄弱。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對校園體育的重視程度以及管理的模式、體育場館設(shè)施建設(shè)、體育教師理論水平，包括輔導(dǎo)員對校園體育文化的態(tài)度，都直接影響了課外體育活動(dòng)的開展和學(xué)生參與體育活動(dòng)的積極性。隨著國家推進(jìn)的課程素質(zhì)教育實(shí)施改革工程，體育課程的改革也被喚起，但是目前，課外體育活動(dòng)作為學(xué)校體育中一個(gè)不可分割的部分由于傳統(tǒng)體育教學(xué)的不良影響卻沒有得到學(xué)校足夠的重視。中學(xué)為了升學(xué)壓力，大部分高三都沒有真正意義上的體育課，更何況是課外體育活動(dòng)，這對學(xué)生的運(yùn)動(dòng)意識、鍛煉的自覺性受到影響，進(jìn)入大學(xué)后學(xué)生沒有自覺參與體育鍛煉的習(xí)慣，認(rèn)為體育課就是放羊式的教學(xué)方式，更不會在課外時(shí)間自發(fā)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，長此以往學(xué)生出現(xiàn)不敢運(yùn)動(dòng)不會運(yùn)動(dòng)甚至怕運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。
3.運(yùn)動(dòng)場館缺少，體育經(jīng)費(fèi)不足。
學(xué)校體育賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是運(yùn)動(dòng)場地設(shè)備器材，這也是開展體育工作的物質(zhì)保障。高校的體育運(yùn)動(dòng)場地由于受到學(xué)校規(guī)劃的影響，有些學(xué)校對體育不夠重視，造成體育經(jīng)費(fèi)投入不足、體育設(shè)施滯后等問題。各高校確實(shí)有標(biāo)準(zhǔn)的田徑運(yùn)動(dòng)場，但對體育館的設(shè)計(jì)不夠理想，一般都只有一個(gè)籃球場，沒有排球、羽毛球和游泳館等，學(xué)生選擇余地不大、運(yùn)動(dòng)形式單一，造成學(xué)生想運(yùn)動(dòng)卻找不到合適場地的矛盾。有些學(xué)校的.場館設(shè)計(jì)不合理，學(xué)生的興趣與之發(fā)生沖突，所以場館處于空閑狀態(tài)。有些學(xué)校甚至不將場館開放，從而直接影響了學(xué)生參與課外體育活動(dòng)的積極性。
二、陽光體育對高校課外體育活動(dòng)開展的對策。
1.重視學(xué)生課外體育活動(dòng)。
陽光體育運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它要求體育課教學(xué)和課外體育活動(dòng)想結(jié)合，營造良好的輿論氛圍。大學(xué)生體魄強(qiáng)健，意識堅(jiān)強(qiáng)，充滿活力，有自己的主見但也需要教師適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡、性別和體質(zhì)狀況，積極探索適應(yīng)學(xué)生自身特點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)形式，指導(dǎo)學(xué)生積極參與體育活動(dòng)、鍛煉和發(fā)掘運(yùn)動(dòng)興趣和特長，掌握多種體育運(yùn)動(dòng)技能，從根本上改善身體狀況，提高運(yùn)動(dòng)能力。高校開展陽光體育運(yùn)動(dòng)需要在實(shí)施過程中建立領(lǐng)導(dǎo)管理監(jiān)督機(jī)構(gòu)和規(guī)章制度，形成由校長牽頭，分管領(lǐng)導(dǎo)主抓，體育教師操作的管理機(jī)構(gòu)，從上至下對本校的課外體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行科學(xué)管理和嚴(yán)格監(jiān)督，切實(shí)按照國家體育課程改革的目標(biāo)實(shí)行。
2.創(chuàng)造良好的氛圍。
學(xué)校需要努力營造重視大學(xué)生課外體育活動(dòng)的輿論環(huán)境，大力宣傳和普及科學(xué)的新世紀(jì)人才觀，形成良好校園文化和氛圍。在體育課教學(xué)過程中，充分利用好體育教師的引導(dǎo)作用，鼓勵(lì)學(xué)生多參與各項(xiàng)健康有益的體育運(yùn)動(dòng)，在課外體育活動(dòng)上，教師可以對運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)、愛好體育的學(xué)生先進(jìn)行課外指導(dǎo)，使他們帶動(dòng)更多的學(xué)生投入到課外體育活動(dòng)中來。另外可以多組織體育俱樂部和體育協(xié)會等，讓學(xué)生社團(tuán)自己組織的形式和學(xué)校體育組織相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展，以保證高校課外體育活動(dòng)豐富多樣，使有共同興趣的學(xué)生自然形成穩(wěn)定的活動(dòng)小群圖，更好的開展課外體育活動(dòng)。
3.增加體育設(shè)施建設(shè)。
高校的建設(shè)往往注重學(xué)生的升學(xué)率和科研水平，對體育不夠重視，因此在對體育場館的投入和經(jīng)費(fèi)的分配上有一定的局限性。陽光體育運(yùn)動(dòng)的理念倡導(dǎo)以來，有一定的改善，但是，觀念的改變不是一朝一夕能實(shí)現(xiàn)的。教育部2004年印發(fā)的關(guān)于《普通高等學(xué)校體育場館設(shè)施、器材配備目錄》的通知中明確指出：體育場館的設(shè)備是保證體育教學(xué)、課外體育活動(dòng)、課余運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和競賽正常進(jìn)行必不可少的物質(zhì)條件，是落實(shí)“健康第一”指導(dǎo)思想的載體，是學(xué)?；窘虒W(xué)條件的有機(jī)組成部分，也是檢查、督導(dǎo)、評估、規(guī)范學(xué)校辦學(xué)工作的重要內(nèi)容之一。反映學(xué)校對體育工作的投入程度的是高校體育場地設(shè)施數(shù)量和規(guī)模，也影響到大學(xué)生參加課外體育活動(dòng)的積極性。因此，各級教育行政部門、各校都應(yīng)重視和加強(qiáng)體育場館設(shè)施器材的建設(shè)和配備工作，在財(cái)力、物力上予以保證。
4.提高體育教師業(yè)務(wù)水平。
目前體育教師的業(yè)務(wù)水平和科研能力較其他學(xué)科的教師確實(shí)有所差別。高校應(yīng)多開設(shè)學(xué)生喜愛、時(shí)下流行的體育課程，及時(shí)引進(jìn)相關(guān)專業(yè)體育教師，加大體育經(jīng)費(fèi)投入，幫助他們針對性地提高綜合能力，建設(shè)一支數(shù)量足、能力強(qiáng)、水平高的教師隊(duì)伍，讓教師能將自己全身心的投入到工作中去。同時(shí)校內(nèi)外的交流學(xué)習(xí)要積極組織，教師的業(yè)務(wù)水平要全面提高，培養(yǎng)體育教師要全方位的發(fā)展，不僅能帶隊(duì)參加專業(yè)的比賽，科研上有研究，也能組織課外體育活動(dòng)的開展，同時(shí)具有裁判能力。
三、結(jié)語。
作為課外體育活動(dòng)的管理者和實(shí)施者，各高校必須要從貫徹新課標(biāo)的落實(shí)、提高學(xué)生身體素質(zhì)的高度,切實(shí)把課外體育運(yùn)動(dòng)的開展作為學(xué)校體育工作的基礎(chǔ)和重點(diǎn)。要根據(jù)陽光體育理念和學(xué)生的實(shí)際情況，堅(jiān)持以人為本，以科學(xué)發(fā)展觀的態(tài)度，進(jìn)行高校體育課程改革，推廣體育理念，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。高校應(yīng)抓住“陽光體育運(yùn)動(dòng)”的背景，切實(shí)糾正和完善高校課外體育工作中存在的問題，采取有效的措施保證其開展和實(shí)施，以其多樣化的活動(dòng)形式和人文化的活動(dòng)內(nèi)涵帶動(dòng)整高校體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生體質(zhì)健康水平的不斷提高，使學(xué)生真正愛上課外體育活動(dòng),并從中受益。
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淺談小學(xué)德育教育的方法與途徑論文篇十三
一、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)：
組長：王*（校長）。
副組長：*。
組織實(shí)施：*。
安全監(jiān)察：*。
醫(yī)務(wù)工作組：王*。
二、指導(dǎo)思想。
貫徹落實(shí)中央7號文件和國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)電視電話會議精神，以慶祝中華人民共和國建國60年為契機(jī)，以《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，通過開展陽光體育冬季長跑活動(dòng)（以下簡稱“冬季長跑活動(dòng)”），磨練青少年意志品質(zhì)，培養(yǎng)集體主義情感，提升青少年耐力素質(zhì)，再次掀起陽光體育運(yùn)動(dòng)的新高潮。
三、參與范圍及活動(dòng)時(shí)間。
1、全校所有學(xué)生。
2、第一階段，10月27日至本學(xué)期結(jié)束，第二階段，春季開學(xué)至4月30日。
四、活動(dòng)方案。
學(xué)校以班級為單位組織全體學(xué)生參加本校的冬季長跑活動(dòng)，體育教師根據(jù)本校學(xué)生身體素質(zhì)狀況，參照小學(xué)五、六年級1000米的標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生設(shè)定每天的長跑距離。學(xué)生在班主任組織下，在校園內(nèi)集體跑完當(dāng)天預(yù)定的里程，然后以全班同學(xué)累積的總里程評定成績。
要求：
1、95%以上的學(xué)生跑完預(yù)定的.距離時(shí)，該班級即完成了當(dāng)天任務(wù)。班級累計(jì)總里程需要達(dá)到教育部通知上公布的里程數(shù)。
2、10月27日，我校在我校田徑場舉行起跑儀式。以后利用課間操時(shí)間，在學(xué)校操場上舉行本校冬季長跑活動(dòng)。
我校陽光體育運(yùn)動(dòng)冬季長跑活動(dòng)組委會根據(jù)活動(dòng)開展情況，于204月30日舉行冬季長跑活動(dòng)結(jié)束儀式。
五、管理辦法。
1、參加活動(dòng)的班級，對身體條件允許的學(xué)生參加冬季陽光體育長跑活動(dòng)進(jìn)行注冊登記，開設(shè)班級活動(dòng)記錄，詳細(xì)記錄學(xué)生的每天參與情況和總參與情況。
2、對因身體特殊原因不能參加此項(xiàng)活動(dòng)的學(xué)生必須要有相關(guān)證明并作記載。
六、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置及評選標(biāo)準(zhǔn)。
冬季長跑活動(dòng)設(shè)“*市*新區(qū)*路小學(xué)陽光體育冬季長跑活動(dòng)優(yōu)勝班級”、“*市*新區(qū)*路小學(xué)陽光體育冬季長跑活動(dòng)優(yōu)秀少先隊(duì)員”、“*市*新區(qū)*路小學(xué)陽光體育冬季長跑活動(dòng)優(yōu)秀班主任”等獎(jiǎng)項(xiàng)。
（一）優(yōu)勝班級評選標(biāo)準(zhǔn)。
1、有98%的學(xué)生在活動(dòng)時(shí)間內(nèi)按要求跑完規(guī)定的里程；
3、有良好的長跑組織措施。
4、活動(dòng)期間未出現(xiàn)任何安全事故。
七、評選及表彰辦法。
按照評選標(biāo)準(zhǔn)，班級自評，填寫申報(bào)表上報(bào)，最終評出*市*新區(qū)*路小學(xué)冬季長跑活動(dòng)優(yōu)勝個(gè)人、班級，報(bào)校組委會表彰，并頒發(fā)獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)品。
優(yōu)勝班級每年級2個(gè)，其班主任同時(shí)獲得*市*新區(qū)*路小學(xué)陽光體育冬季長跑活動(dòng)優(yōu)秀班主任稱號。優(yōu)秀少先隊(duì)員每年級20名。
淺談小學(xué)德育教育的方法與途徑論文篇十四
近幾年來，雖然由于改革的開放，政府的扶持，農(nóng)村勞動(dòng)人民的努力，但是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得一定的成就，其中教育成為農(nóng)村建設(shè)的重點(diǎn)之一，下面我們淺要分析農(nóng)村德育教育發(fā)展的現(xiàn)狀及其存在的問題。
1.農(nóng)村德育教育流于表面。
農(nóng)村教師似乎并沒有認(rèn)識到德育教育傳授的要點(diǎn)所在，雖然有很多大學(xué)志愿者到農(nóng)村支教，但是真正真正留下來的屈指可數(shù)，農(nóng)村教師整體的素養(yǎng)并不能得到改善。在很到課堂上也僅僅只限于背書的層面，至于其中蘊(yùn)含深刻的人生道理，教師并沒有將其進(jìn)行講解，甚至不能做到正確的言傳身教。在有些農(nóng)村教師的心中，德育教育傳授的方式僅限于“學(xué)生守則”“弟子規(guī)”等字面上的教育等。久而久之，農(nóng)村德育教育也就成為書面或口頭上的形式，并不能達(dá)到其真正的目的。
2.家庭教育的環(huán)境。
農(nóng)村居民由于受教育水平的普遍不高，其整體文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)相較于城鎮(zhèn)居民幾較為落后。人們常說家長是孩子的第一任老師，其言傳身教的意義對于學(xué)生而言十分重要，家庭環(huán)境的教育也應(yīng)該受到重視。改革開放后，農(nóng)村家長認(rèn)識到“知識改變命運(yùn)”，拼命的讓孩子將所有的精力投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，都是以望子成龍，望女成鳳的心態(tài)去教育孩子，但是他們卻忽略孩子的身心健康和道德素養(yǎng)的培育。家長由于過分重視成績，甚至用過于直接的方式教育孩子，沒有從根本上分析成績下滑的原因，甚至這種錯(cuò)誤的教育方式會直接影響到孩子的健康成長，不利于學(xué)校德育教育的開展。
3.社會環(huán)境的負(fù)面效應(yīng)。
隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的孩子接觸互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生提供豐富信息的同時(shí)，也增加孩子接觸不良信息的可能性，孩子并沒有辨別是非的能力，過早的接觸外面繁雜的世界，更容易形成扭曲的世界觀。部分學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)或社會環(huán)境的影響，走上行為藝術(shù)的道路，過于張揚(yáng)個(gè)性，對于家長和老師形成逆反的情緒，這一現(xiàn)象學(xué)校的德育教育必須進(jìn)行深刻的反思。
1.提高教師的整體素養(yǎng)，壯大德育教育的師資力量。
農(nóng)村教師應(yīng)該深刻認(rèn)識新教改下德育教育的核心內(nèi)容，德育教育簡單來說就是引導(dǎo)學(xué)生做好人好事，具有正確的人生觀和價(jià)值觀，其內(nèi)容包括政治、思想、道德、身心健康等教育。教師要認(rèn)識到自身的職責(zé)不僅僅是傳授知識，更重要的是教導(dǎo)學(xué)生如何做人做事，成為品德高尚的人。學(xué)校對于教師進(jìn)行統(tǒng)一的培養(yǎng)再教育，將德育教育的重要性和傳授途徑列為培訓(xùn)的重要內(nèi)容，從而提升教師對德育教育的重視程度，并且運(yùn)用科學(xué)的手段正確引導(dǎo)學(xué)生健康成長。同時(shí)，院校也應(yīng)該和家長進(jìn)行有效的溝通，向家長灌輸?shù)掠逃闹匾裕p方共同培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣瞬拧?/p>
2.將德育教育與學(xué)生的生活緊密相連，創(chuàng)建良好的文化環(huán)境。
“孟母三遷”告訴人們，環(huán)境對于學(xué)生的成長至關(guān)重要，只有將德育教育融入到校園的環(huán)境中，成為學(xué)生生活的一部分，才能真正改變農(nóng)村學(xué)生德育教育的不良現(xiàn)狀。一方面是創(chuàng)建文化校園，在校園隨處可見“弟子規(guī)”“學(xué)生守則”“校規(guī)”“政治方針”等宣傳語言；另一方面是教師在思想品德、語文等課程上將社會上的熱點(diǎn)話題拿到課堂上進(jìn)行探討，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識到面臨類似事例，作為中國優(yōu)秀少年應(yīng)該怎樣正確處理。例如四川大地震可以讓學(xué)生感受到中國團(tuán)結(jié)友愛的力量，李光耀的國葬可以該受到對待偉人的`敬意等。
3.引導(dǎo)學(xué)生正確操作網(wǎng)絡(luò)。
現(xiàn)今是信息爆炸的時(shí)代，五花八門的信息共同涌向沒有確立人格的少年，很容易將其引入歧途，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確操作網(wǎng)絡(luò)，抵制誘惑。在課堂上教師可以播放一些有意義的網(wǎng)絡(luò)視頻對其進(jìn)行評判，將一些有趣的圖片、漫畫等形式的內(nèi)容展現(xiàn)在學(xué)生面前，推薦一個(gè)有意義的網(wǎng)站，告訴學(xué)生不僅僅可以玩游戲，還可以是學(xué)習(xí)的小助手，課外閱讀閱覽室等。同時(shí)教師也要正確的引導(dǎo)學(xué)生對于暴力、色情等信息的處理方式，正確理解這些有關(guān)青春期的話題。
三、結(jié)束語。
綜上所述，農(nóng)村小學(xué)德育教育主要結(jié)合教師素養(yǎng)、文化校園、網(wǎng)絡(luò)信息三方面逐步展開，為孩子營造良好的社會、校園和家庭的教育環(huán)境，從而促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)德育教育的全面展開，培育出我國德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
淺談小學(xué)德育教育的方法與途徑論文篇十五
在小學(xué)德育教育中，家庭教育是一個(gè)至關(guān)重要的部分，其直接影響到小學(xué)生的行為習(xí)慣，并關(guān)系到他們的道德品質(zhì)的養(yǎng)成。小學(xué)生的辨別是非的能力比較弱，他們還尚未形成對社會的全面認(rèn)知，主要是在家庭和學(xué)校中度過。因此，要將家庭教育和學(xué)校教育充分結(jié)合。在家庭教育中，家長對小學(xué)生具有深遠(yuǎn)的影響，因此，家長要跟孩子講授一些德育教育的相關(guān)知識，并要了解孩子在學(xué)校的基本情況，通過和學(xué)校之間的合作和交流，促進(jìn)學(xué)生的思想道德素質(zhì)的提高。
在小學(xué)教學(xué)中，德育教育應(yīng)該貫穿始終，同時(shí)，它也是每個(gè)學(xué)科發(fā)展的重要部分。在小學(xué)教學(xué)中，小學(xué)教師要將德育教育和知識緊密結(jié)合，每個(gè)學(xué)科中都要充分體現(xiàn)德育教育，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。同時(shí)，通過學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，可以對學(xué)生的道德行為進(jìn)行指導(dǎo)，從而可以幫助學(xué)生掌握更多的知識。比如，通過學(xué)習(xí)小學(xué)語文，可以使小學(xué)生充分了解我國的傳統(tǒng)文化，陶冶情操；通過學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生的邏輯能力的提高；通過學(xué)習(xí)小學(xué)歷史，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷等。
2.3發(fā)揮教師的典范作用。
在小學(xué)教育中，教師是小學(xué)生的指引者，發(fā)揮著重要的典范作用。在教學(xué)的過程中，要不斷提高學(xué)生的知識能力，還要促進(jìn)他們的自身修養(yǎng)的提高。教師要發(fā)揮典范的.作用，為學(xué)生樹立榜樣。通過教師的以身作則，對小學(xué)生的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，從而可以有效地感染學(xué)生，使學(xué)生在無形中提高自身的道德素質(zhì)。另外，教師要充分理解和尊重學(xué)生的意愿，增強(qiáng)學(xué)生對他們的信任感，充分發(fā)揮德育教育的作用。
2.4重視校園文化建設(shè)。
要重視校園的文化建設(shè)，充分利用學(xué)校的大環(huán)境，弘揚(yáng)我國中華民族的偉大精神，大力宣傳我國的道德模式，從而逐漸形成良好的校園道德氛圍。在小學(xué)，要拓展校園德育教育活動(dòng)的形式，開展德育教育的課外活動(dòng)，可以通過比賽的形式，推動(dòng)小學(xué)生德育教育的發(fā)展。同時(shí)，可以通過帶領(lǐng)學(xué)生參與一些民俗節(jié)日等，展開對學(xué)生的德育教育，促進(jìn)德育教育在校園中的傳播。
3結(jié)語。
小學(xué)是初級教育階段，小學(xué)生年紀(jì)比較小，還未形成完善的辨明是非的能力，因此，這個(gè)階段的積極引導(dǎo)十分重要。因此，教師要采取有效的手段，推動(dòng)德育工作的開展。小學(xué)德育應(yīng)該貫穿小學(xué)教育的始終。因此，要實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育和家庭教育的有機(jī)結(jié)合、在課堂教學(xué)中滲入德育教育、發(fā)揮教師的典范作用、重視校園文化建設(shè)，推動(dòng)小學(xué)德育教育的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
淺談小學(xué)德育教育的方法與途徑論文篇十六
摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)對于小學(xué)德育教育提出了明確要求,而社會對于人才的發(fā)展需求也要求學(xué)校必須注意德育教育工作。小學(xué)階段是德育教育工作開展的初級階段,德育的實(shí)效性對學(xué)生未來的發(fā)展有重要的作用。
隨著素質(zhì)教育的提出和付諸施行，關(guān)于學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德的培育曾經(jīng)越來越遭到廣闊教育同仁的注重，新教改更是把進(jìn)步學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德放在當(dāng)代教育的首要位置。小學(xué)教學(xué)作為我國教學(xué)方案的初始階段，其對學(xué)生早期潛認(rèn)識的培育至關(guān)重要。在德育教學(xué)方面更是如此。在教學(xué)過程中我們不能講求“畢其功于一役”，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對學(xué)生德育方面的潛移默化的培育，所以我們應(yīng)該抓住小學(xué)生在心理和生理上的特性展開教學(xué)工作?！扒Ю镏惺加谧阆隆保鳛樾W(xué)德育教學(xué)工作者的我們應(yīng)該從教學(xué)過程中的一點(diǎn)一滴做起，調(diào)整本人的教學(xué)辦法，把培育學(xué)生的德育素質(zhì)作為首要的教學(xué)目的，實(shí)在地做到進(jìn)步學(xué)生的綜合素質(zhì)。筆者分離本人在教學(xué)中的實(shí)踐經(jīng)歷，談?wù)剬πW(xué)教學(xué)中學(xué)生德育教育的一些戰(zhàn)略。
一、肯定目的，進(jìn)行德育教育。
小學(xué)生普通很喜歡集體活動(dòng)，教師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要由于個(gè)人緣由損傷集體利益，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感。在活動(dòng)中我們能夠經(jīng)過各種行為標(biāo)準(zhǔn)的競賽、一次又一次以班級為單位展開的活動(dòng)中，如學(xué)校展開的拔河競賽，讓學(xué)生逐漸培育起了集體榮譽(yù)感，曉得個(gè)人要為班級爭光，而班級取得的榮譽(yù)也是個(gè)人自我榮譽(yù)的表現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽(yù)而標(biāo)準(zhǔn)本人的行為活動(dòng)。這種集體榮譽(yù)感是樹立在學(xué)校實(shí)在可行的德育活動(dòng)中的，能夠從身邊的小事做起，經(jīng)過日常行為標(biāo)準(zhǔn)教育，將與小學(xué)生年齡特性相順應(yīng)的德育標(biāo)準(zhǔn)放入其中，理論證明，將德育的請求化為一條條班級的詳細(xì)的斗爭目的，能夠鼓勵(lì)全班學(xué)生向著目的奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到本人是和集體同呼吸、共甘苦的，經(jīng)過集體的力氣培育起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生遭到德育教育，這無疑是一個(gè)卓有成效的辦法。
二、強(qiáng)抓常規(guī)，施行德育教育。
學(xué)校生活，請求孩子們樹立嚴(yán)厲的集體和時(shí)間觀念，恪守學(xué)校紀(jì)律。小學(xué)的孩子年齡小，僅懂得了道理，假如不經(jīng)過重復(fù)鍛煉，也不一定做到。因而從開學(xué)起，教員要對他們進(jìn)行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、答復(fù)問題、尊崇師長、團(tuán)結(jié)同窗等等，都做了明白的請求，然后，進(jìn)行重復(fù)鍛煉，對做得好的同窗給予褒揚(yáng)，并讓他示范給大家看。有的同窗做錯(cuò)了，就讓他們重做一次，兩次......誨人不倦，屢次重復(fù)，直到做好為止，不能由于錯(cuò)了一次而批判，應(yīng)真誠地鼓舞他們樹立自信心去做好。
課堂是我們教員對學(xué)生教育的主戰(zhàn)場。對教材內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表本人的見地，經(jīng)過大家的討論，把課文通知我們的內(nèi)容歸結(jié)出來，學(xué)生經(jīng)過本人的討論能夠很容易控制應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生能夠養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)秀習(xí)。各學(xué)科都可發(fā)掘愛國主義教育要素。小學(xué)生在道德學(xué)問的了解上是從比擬淺薄的、外表的了解逐漸過渡到比擬準(zhǔn)確的、實(shí)質(zhì)的了解。低年級小學(xué)生的了解常常是淺薄的、外表的，詳細(xì)性很大，概括程度很差。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)絡(luò)生活實(shí)踐進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生理論。這樣既明理，又導(dǎo)行，才干使學(xué)生既曉得為什么去做，還曉得怎樣去做。要讓學(xué)生分離本身進(jìn)行比擬，確立明白的導(dǎo)行目的，構(gòu)建課堂多維交往構(gòu)造，采用小組討論等方式，就能夠滿足低年級小學(xué)生交流的愿望，經(jīng)過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的互相教育從而產(chǎn)生德育效能。教員能夠在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生經(jīng)過縱向比擬：看本人能否比以行進(jìn)步，或者橫向比擬：看別的做得好的小朋友是怎樣做的，本人是不是和他人做得一樣好，在比擬中，逐漸進(jìn)步學(xué)生的道德認(rèn)識。
四、褒揚(yáng)為主，強(qiáng)化德育教育。
愛聽褒揚(yáng)是兒童心理特性，褒揚(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極要素就會像原子裂變一樣發(fā)作連鎖反響。例如：上課了，大局部同窗在喧嚷，沒有做好上課準(zhǔn)備，假如泛泛批判，收效甚微，假如點(diǎn)名批判，他人常常同病相憐;假使從亂糟糟中找個(gè)坐得好，不說話，書本都準(zhǔn)備好的同窗進(jìn)行褒揚(yáng)，其他學(xué)生便會仿效，次序井然。人都有自尊心，褒揚(yáng)有批判的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批判。我常用褒揚(yáng)某個(gè)學(xué)生道德質(zhì)量、思想行為上的積極要素去影響和克制后進(jìn)學(xué)生中存在的消極要素，寓批判于褒揚(yáng)之中。這樣有利于學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)，到達(dá)揚(yáng)長避短的目的。
五、以身作則，樹立德育典范。
小學(xué)生模擬性很強(qiáng)，教員一舉一動(dòng)，一言一行對學(xué)生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴(yán)厲請求本人，處處以身作則，做學(xué)生的表率。凡請求學(xué)生做到的事，我首先做到。如請求學(xué)生對人講話要有禮貌，我就帶頭運(yùn)用禮貌言語;請求學(xué)生要保護(hù)環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。
六、增強(qiáng)家庭德育教育。
能夠展開家長學(xué)?；顒?dòng)，以活動(dòng)為紐帶，構(gòu)成家校德育合力。學(xué)校樹立教員家訪制、家校定期對話制、教員家長共評制、優(yōu)秀家長及學(xué)習(xí)型家庭評選制等一系列制度，普遍展開家長開放周、家長接待日等活動(dòng)，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評教風(fēng)學(xué)風(fēng)、議學(xué)校管理、談家教領(lǐng)會，做到了活動(dòng)內(nèi)容豐厚多彩。經(jīng)過召開家長會、家長代表座談會，樹立家庭教育聯(lián)絡(luò)卡等家?！半p邊”活動(dòng)，拉近了家校間隔，親密了家校關(guān)系，構(gòu)成了德育合力。以家長學(xué)校為依托，進(jìn)步家長綜合素質(zhì)。
總之，“德育是做人的基本”。要進(jìn)步德育的實(shí)效性必需樹立新觀念，必需從學(xué)生身邊的小事抓起，必需面向全體，必需抓德育活動(dòng)，必需立足課堂，必需鍥而不舍，確保德育內(nèi)容的落實(shí)。只要這樣，才干最大限度地進(jìn)步德育工作的實(shí)效性。
淺談小學(xué)德育教育的方法與途徑論文篇十七
一個(gè)優(yōu)秀的品德課課堂導(dǎo)入，不僅要能吸引學(xué)生的注意，還要能夠喚起學(xué)生真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，以下是“小學(xué)德育教育論文”希望給大家?guī)韼椭?/p>
“為了生活、源于生活、高于生活、引導(dǎo)生活和發(fā)展生活”理念是新課程對品德學(xué)科教學(xué)的最深刻的闡述。品德課堂教學(xué)是教師主要任務(wù)，是帶教材走向兒童的生活和生活中的兒童的過程。教材中出現(xiàn)的一系列“生活”“生活事件”“生活主題”或“生活場景”基本上是屬于精心選擇的“美好生活圖景”，而不是或者說大多數(shù)不是原汁原味的生活場景。因此，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)兒童從教材通向生活，把教材承載的價(jià)值、目標(biāo)和兒童的生活有效地鏈接起來，讓兒童主動(dòng)、積極地用真實(shí)生活和自主活動(dòng)來展開教材中的“生活”和“活動(dòng)”，從而達(dá)到“感受”，“體驗(yàn)”教材中承載的價(jià)值目標(biāo)。這一切入點(diǎn)在課堂教學(xué)的導(dǎo)入上。
發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能就是，要求我們在設(shè)計(jì)品德課堂導(dǎo)入時(shí)，要根據(jù)教材呈現(xiàn)的不同情景，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)靈活多樣的導(dǎo)入方法，最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，參與學(xué)習(xí)的欲望，保持對學(xué)習(xí)主題的高度關(guān)注，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。
1、以“趣”入境。
“興趣是最好的老師?！薄皩W(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣?！睂W(xué)生對學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會產(chǎn)生探索知識的迫切愿望，并積極主動(dòng)地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。品德課程中許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會基本的生活技能，這些內(nèi)容，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導(dǎo)入，設(shè)計(jì)時(shí)采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導(dǎo)向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們自然的對教育主題感興趣。
例如《走進(jìn)市場》的安排目的是讓學(xué)生盡早的學(xué)會一些選購商品的知識，培養(yǎng)他們獨(dú)立選購簡單生活用品和學(xué)習(xí)用品的能力。課始，老師問學(xué)生：“喜歡在超市購物嗎？”（學(xué)生雀躍）。
再問：“為什么喜歡在超市購物？”（學(xué)生紛紛說了自己的感受）。
（隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細(xì)挑選商品的情景。）問老師：“這位顧客購買物品時(shí)在干什么？”
“在挑選商品，看看是否是自己想要的?！?/p>
“在看產(chǎn)品使用說明?！?/p>
“在看是什么材料做成的?！?/p>
……。
學(xué)生回答踴躍。
現(xiàn)在從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，處處可見超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)了導(dǎo)入的趣味性，營造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。
2、以“思”入境。
“學(xué)而不思則罔”，從反面說明了思在學(xué)習(xí)中的作用。在導(dǎo)入時(shí)，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問題，使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是一種非常理想的導(dǎo)入設(shè)計(jì)。提高認(rèn)識，引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個(gè)重要的組成部分。這類課堂導(dǎo)入時(shí)，應(yīng)更多的考慮，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進(jìn)行的更為深刻。
《誠實(shí)是金》讓學(xué)生懂得說謊的危害，只有誠心才能贏得尊重和信任。要做到不說謊話，言行一致，誠實(shí)守信。課始老師講述故事：
在德國，一位中國留學(xué)生以優(yōu)異的成績畢業(yè)后，到德國大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應(yīng)該沒有問題吧?？墒切」疽舶阉芙^了。
同學(xué)們，為什么德國的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？
想知道真實(shí)原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因?yàn)樗诘聡陂g乘公共汽車曾經(jīng)逃過三次票。留學(xué)生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過三次逃票。德國老板說：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認(rèn)為您惟獨(dú)缺少了非常重要的兩個(gè)字！”此時(shí)老師提問：“同學(xué)們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”感觸學(xué)生心里，學(xué)生都發(fā)表了自己的感受，深切體會到說謊的危害。
3、以“情”入境。
情感在教學(xué)中，對教師和學(xué)生的行為或活動(dòng)具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用語言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在道德情感的體驗(yàn)中受到教育，那么在導(dǎo)入時(shí)，就要先行孕育道德情感。
學(xué)生一看就能夠清楚把圖意說上來?；卮鸷螅蠋熯^渡：“家家有老人，人人都會老。老人曾經(jīng)為家庭，為社會做出了自己的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在年紀(jì)大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長輩的養(yǎng)育之恩，要懂得匯報(bào)。畫中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點(diǎn)兒也不覺的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開心，多么幸福??！今天我們一起來學(xué)習(xí)……”
二、發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能。
1、為突破重點(diǎn)作好服務(wù)。
有些品德教育主題可能離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、感受有一定的距離。如果，在課堂學(xué)習(xí)開始時(shí)沒有解決這個(gè)問題。那么，要想在課堂上讓學(xué)生真正領(lǐng)會課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學(xué)效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)把問題解決好。
（1）、事實(shí)說話導(dǎo)入補(bǔ)認(rèn)識。
用事實(shí)說話：就是采用社會上出現(xiàn)的事例，自然界存在的現(xiàn)象，來安排課堂導(dǎo)入。由于它的真實(shí)性，具有很強(qiáng)的說服力。這類課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)對與那些學(xué)生感性認(rèn)識上不足或者模糊的品德教學(xué)主題特別合適。
例如《保護(hù)環(huán)境》的教學(xué)，目的是對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，喚起學(xué)生的環(huán)保意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會保護(hù)環(huán)境。現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生知道身邊存在著比較嚴(yán)重的環(huán)境污染，但是他們并沒有覺得環(huán)境污染對自己的生活帶來什么影響，水污染了，他們覺得現(xiàn)在有自來水；電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來環(huán)境污染的嚴(yán)重性，環(huán)境污染對人類的生存和繁衍的威脅認(rèn)識就較為欠缺。因此，在導(dǎo)入時(shí)，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質(zhì)，魚兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學(xué)生臉上的表情變的嚴(yán)肅了，雄辯的事實(shí)讓學(xué)生充分感受到環(huán)境污染的嚴(yán)重性，那么“我們要保護(hù)環(huán)境”的意識立即萌生出來。接下去的課堂學(xué)習(xí)實(shí)效就有很好的保障。
（2）、情景再現(xiàn)導(dǎo)入溫經(jīng)歷。
現(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無時(shí)不刻都享受著親人的關(guān)愛，有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時(shí)，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識的溫習(xí)、再新認(rèn)識生活，這對與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。
教學(xué)《謝謝你們，我的父母》的重點(diǎn)是感受自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的?！庇械倪€埋怨：“父母對自己的關(guān)心不夠，沒有其他的父母那么好。”那么，課堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動(dòng)孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時(shí)，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到父母的辛苦操勞。
（3）、親身體驗(yàn)導(dǎo)入強(qiáng)感受。
由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對他人的心理，生活不可能有切身的體會。如何引導(dǎo)學(xué)生和他人交往，學(xué)會與人相處是品德課教育的重要任務(wù)之一。這類品德課程教育，在導(dǎo)入時(shí)要讓學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，最好的辦法是設(shè)計(jì)活動(dòng)讓學(xué)生去親身體驗(yàn)體驗(yàn)，這樣對馬上進(jìn)行的課堂教學(xué)非常有利。
殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會有什么體會和感受。看到殘疾人遇到困難，好大一部分學(xué)生會嘲笑他們?！蛾P(guān)心殘疾人》課堂導(dǎo)入時(shí)，如果老師選擇“一位盲人在行走時(shí)，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來導(dǎo)入。希望引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到“他們遇到困難需要得到我們的幫助?！蹦敲?，肯定會有部分學(xué)生最先關(guān)注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時(shí)的狼狽，走樓梯時(shí)的滑稽。
有位老師的導(dǎo)入很巧妙。設(shè)計(jì)一個(gè)生活情景：在講臺上放本書，旁邊再放些其他的東西，過道上也擺些凳子或物品，設(shè)置些障礙，讓學(xué)生蒙上眼睛，獨(dú)自去取書。然后在同學(xué)的幫助下再去取回書。在課堂導(dǎo)入時(shí)，請大家談?wù)勅母惺堋＿@樣回避了前一案例中出現(xiàn)的尷尬場面，同時(shí)讓學(xué)生親身來感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。
2、為解決難點(diǎn)做好服務(wù)。
有些品德課的教育主題盡管與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)非常的貼近，學(xué)生理解起來難度不是很大，但是這一教育主題中可能會涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認(rèn)知上有困惑的現(xiàn)象。這些我們在課堂上必須需要處理的問題，可以考慮在課堂導(dǎo)入的時(shí)候來先行解決，從而為課堂學(xué)習(xí)打好一定的伏筆，促進(jìn)學(xué)生對課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。
（1）、形象感知導(dǎo)入釋概念。
現(xiàn)行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學(xué)時(shí)遇到的最令人頭疼的問題。對概念進(jìn)行解釋吧，學(xué)生聽不懂，再說對小學(xué)生講概念也沒有這個(gè)必要；不解釋吧，課堂上出現(xiàn)這樣那樣的混淆，弄不明白。對與這類主題的教學(xué)，在課堂的導(dǎo)入時(shí)，可以把概念的外延一一具體擺出來，學(xué)生在大量的具體形象面前就自然理解可這個(gè)概念。
《生活中的你我他》這課的難點(diǎn)是，學(xué)生對職業(yè)這個(gè)概念弄不清楚。容易把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)做職業(yè)來看待。如果要引導(dǎo)學(xué)生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開來，有些難度，因?yàn)槭裁唇新殬I(yè)這個(gè)解釋，小學(xué)生理解不了，也沒有理解的必要。怎么辦？仔細(xì)想想，學(xué)生對生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫(yī)生、老師、工人、農(nóng)民、護(hù)士、警察、售貨員”等等應(yīng)該都認(rèn)識。因此，解決這個(gè)難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來說明。
在導(dǎo)入時(shí)，展示“不同職業(yè)人員的勞動(dòng)場面以及模仿各種職業(yè)的典型動(dòng)作，讓學(xué)生來猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導(dǎo)入的效果真的好，學(xué)生興趣很濃，而且對各種職業(yè)的名稱很快有了清楚的認(rèn)識。在整節(jié)課的學(xué)習(xí)中再也沒有出現(xiàn)把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)作職業(yè)來看待。
（2）、類比感悟?qū)霛B道理。
品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們在課堂教學(xué)時(shí)所遇到的難題。我們可以在導(dǎo)入時(shí)，用比較形象的、例子進(jìn)行類比，讓學(xué)生對抽象的道理有個(gè)較為感性的認(rèn)識。
《集體的力量大》要求通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白集體的力量的無比。一個(gè)人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點(diǎn)：人多并不一定力量大，只有團(tuán)結(jié)一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學(xué)生明白這個(gè)道理，可以通過課本中的《運(yùn)水果》的故事來突破，但是總覺得學(xué)生的認(rèn)識不夠深刻。所以在導(dǎo)入課堂教學(xué)的時(shí)候，我們可以采用能類比說明問題的“折筷子”的游戲來作好相應(yīng)的鋪墊。先請一位學(xué)生上前來折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點(diǎn)費(fèi)力，但還是折斷。作后給一把筷子，結(jié)果怎么也折不斷。整把筷子請其他的同學(xué)也來折，可……游戲結(jié)束后，老師組織學(xué)生討論。通過游戲，你明白了什么？學(xué)生討論后，然揭示課題。
這個(gè)游戲中蘊(yùn)涵著團(tuán)結(jié)，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學(xué)生認(rèn)識到筷子多了就折不斷了。這是對道理的最為樸素的認(rèn)識。在課堂中《運(yùn)水果》的故事學(xué)完后，再讓學(xué)生說一說對“折筷子”的游戲有什么新的認(rèn)識。這時(shí)學(xué)生對道理的認(rèn)識就深刻到位了。
（3）、情境體悟?qū)虢依Щ蟆?/p>
現(xiàn)實(shí)社會繽紛復(fù)雜，現(xiàn)實(shí)生活豐富多彩。學(xué)生對生活中許多現(xiàn)象存在認(rèn)識上的困惑，覺得到底該怎樣來正確認(rèn)識，感覺很難，品德課程中如果涉及到了，我們就要花時(shí)間把它講透徹。因此，在課堂導(dǎo)入時(shí)就讓學(xué)生來面對困惑，對于積極解決困惑幫助很大。
《當(dāng)沖突發(fā)生后》的難點(diǎn)，就是希望學(xué)生盡量避免與人發(fā)生矛盾，當(dāng)矛盾發(fā)生的時(shí)候，要冷靜處理，不激化矛盾，能理解他人，做到寬容待人。在現(xiàn)實(shí)的生活中，學(xué)生知道不該為一點(diǎn)小事與同學(xué)鬧的不可開交。但在事情發(fā)生時(shí)，總覺得自己吃虧了，于是劍拔弩張干起來。對此孩子們在認(rèn)識上很困惑，“我們到底怎么辦？”很希望在課堂上在老師的指點(diǎn)下，知道如何來處理。結(jié)合這樣的情況，可以設(shè)計(jì)如下的導(dǎo)入：
出示：三幅漫畫，第一幅兩個(gè)男同學(xué)在打架，鬧得很兇。第二幅是在辦公室里，老師在教育他們，兩人都低著腦袋。（旁邊文字）老師：“打架對嗎？”第三幅是老師在問哪你們?yōu)槭裁创蚣?？兩個(gè)男同學(xué)都仰著頭說旁邊文字：一個(gè)說：“是他先打我的。然后問學(xué)生“看著這三副畫，你對他們打架以及在辦公室的表現(xiàn)是怎樣看的？”因?yàn)檫@種事情太熟悉了，學(xué)生紛紛發(fā)言。老師引出“當(dāng)沖突發(fā)生后，我們怎么辦？”然后重點(diǎn)和學(xué)生一起探討合理的處理辦法以及談?wù)摗袄蠈?shí)是要吃虧的”這種說法。整堂課的教學(xué)，一點(diǎn)也不拖泥帶水，結(jié)構(gòu)緊湊，重點(diǎn)突出，教學(xué)實(shí)效明顯。
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