讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后所產(chǎn)生的個(gè)人感受和意見(jiàn)，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容。在寫(xiě)讀后感之前，可以先進(jìn)行深入的閱讀和思考，以充分理解書(shū)籍內(nèi)容和作者的意圖。以下是一些名人的讀后感，值得我們?nèi)ソ梃b和思考。
柏林之圍讀后感篇一
大多數(shù)人的生活可能并不是由一個(gè)個(gè)重大事件構(gòu)成的，而更像一個(gè)個(gè)句子、日常生活化的片段，像加繆評(píng)薩特《局外人》當(dāng)中的句子一樣:它是不同的孤島一樣，彼此那么遙遠(yuǎn)的矗立，那么孤絕。
我們的生活被各種無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)填滿，類似于走神、打瞌睡、無(wú)聊的時(shí)刻，類似于哀婉、孤寂、輕微窘迫感的時(shí)刻，這些細(xì)節(jié)看似恍惚，似乎讓我們抽離這個(gè)實(shí)在世界的，但對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ钣质鞘种匾摹?/p>
文學(xué)像一種容器，人生林林總總、大大小小的情緒和認(rèn)識(shí)都被凝聚在這里，它是一個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)、生命意義匯聚的空間。當(dāng)我們找到一個(gè)恰切的方式或通道走進(jìn)一部作品時(shí)，這些時(shí)刻會(huì)得到回應(yīng)。
《死者》最后的雪是我找了很久的雪景，一種哀婉的氛圍在最后得到集中的釋放。雪落滿了整個(gè)愛(ài)爾蘭，雪以填滿這個(gè)世界的方式讓這個(gè)世界變得空空蕩蕩。這也讓我想起了托賓的小說(shuō)，米蓋爾的媽媽死在茫茫的雪地里，等待他的只有空蕩蕩的家和寒冷冰封的不會(huì)融化的日子。托賓和喬伊斯的氣質(zhì)更像，威廉特雷弗《出軌》亦是如此。
柏林之圍讀后感篇二
什么是小說(shuō)和什么是好的小說(shuō)，這是兩個(gè)問(wèn)題。前者智者見(jiàn)者，而且可以有若干種分類，但對(duì)于后者，有而且只有一個(gè)本質(zhì)用來(lái)衡量：洞察人性的幽微與復(fù)雜。偉大、卓越和經(jīng)典的小說(shuō)，在我看來(lái)，至少還有一個(gè)致命的因素：卓越的前瞻性。
《都柏林人》不僅符合這以上特質(zhì)，且還有兩個(gè)不凡的優(yōu)點(diǎn)：語(yǔ)言的`簡(jiǎn)潔和溫暖的力量，這讓人在近一百年之后讀起來(lái)毫無(wú)隔閡：都柏林人變成世界上永遠(yuǎn)存在的、永遠(yuǎn)可被理解的一群人。不禁想到，誰(shuí)又在為我們這里曾經(jīng)生活過(guò)的人保存下心靈的樣本？——詹姆斯喬伊斯的確為都柏林做到了。雖然都柏林的出版商漠然甚至刻薄地對(duì)待他這本書(shū)，但他可不是創(chuàng)造了一本漠然甚至刻薄寡淡的書(shū)出來(lái)，而是創(chuàng)造了一個(gè)活生生的都柏林生命有機(jī)體。
有關(guān)這位具有西方現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)創(chuàng)大師和作品的研究十分浩瀚，但《都柏林人》是一本奇異的有生命的書(shū)。
開(kāi)篇就是終極的死亡，是一個(gè)癱子神父的死。他因?yàn)樽晕易l責(zé)的精神桎梏（失手打碎了一個(gè)圣杯）而備受打擊，人“慢慢地變了”，甚至失去身體機(jī)能，在自我折磨中死去。終結(jié)的故事也是談及死亡，卻是一個(gè)太年輕就死去的青年。年輕人的刻骨銘心之愛(ài)使得他并沒(méi)有真的死去，而是在被愛(ài)的人身上留下生命印跡，這好像是重生，又像某種的招魂術(shù)。
簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和其中的主題讓我想起最近讀到的幾個(gè)作家——以我的閱讀為序，那條作家之鏈的最近之端，有集大成者而且是精神極端分子的j.m.庫(kù)切，有土耳其作家o.帕慕克——“樹(shù)”的意像直接讓我想起（竊以為）他寫(xiě)過(guò)的最好的作品《我的名字叫紅》里的畫(huà)面（他的匆忙、聰明總令人起疑），當(dāng)然不乏以繁瑣細(xì)節(jié)和堅(jiān)固得噎人的“意識(shí)塊”而見(jiàn)長(zhǎng)的赫塔米勒（你會(huì)發(fā)現(xiàn)閱讀諾貝爾獎(jiǎng)作家是比較節(jié)省時(shí)間的閱讀方法，它是半決賽或決賽，而不是海選）。當(dāng)然，性愛(ài)、意外、錯(cuò)過(guò)、偶然、死亡、少年這些母題，還有一位離得最近、也成功地抵達(dá)商業(yè)普及無(wú)人之境的繼承者：村上春樹(shù)。然而，那溫暖人心而且托起人的熱烘烘的力量卻并沒(méi)有超越此一刻的詹姆斯喬伊斯。
我驚嘆，這些都柏林人的群像居然能夠那么奇異地匯合成一個(gè)人，他從少年目睹死亡而生，到少年初戀、青年浪蕩、職場(chǎng)廝混、求婚和訂婚、結(jié)婚悔婚和可能的婚外情、為人父母、老去、死亡，歸于平靜，他的名字是“都柏林人”，就像一場(chǎng)細(xì)致的人性考古發(fā)現(xiàn)之后的最終論斷，“藍(lán)田人”、“北京人”或“河姆渡人”。
它又是一幅像素作品，一點(diǎn)一點(diǎn)，最終構(gòu)成黑白灰的人物肖像：戴著黑禮帽、夾鼻眼鏡，留著兩撇小胡子，瞪起的眼睛是灰綠色的——盡管它正在變盲，可是內(nèi)心和感官卻越來(lái)越具洞察。
近一百年之后，《都柏林人》還能在一個(gè)人的心靈里點(diǎn)燃微火，引起呼告。它的火和力，把“人“從宗教的范疇里拉出，讓“人”覆蓋宗教的疆域。我同時(shí)看見(jiàn)一些在世紀(jì)的暗影里沉默的人，人影幢幢，他們因孤獨(dú)或某種困境與我同在，因?yàn)椴恍液皖D悟與我同在，不分時(shí)空，不論命名。
無(wú)論《悲痛事件》還是《死者》，每天都在上演。前一個(gè)人為虛妄的神圣與幻想而錯(cuò)過(guò)生命的盛筵，后者雖然死去，但他強(qiáng)烈的愛(ài)卻注入一個(gè)女人的精神，通過(guò)這種“寄生”而活下去，讓這個(gè)被愛(ài)的人成為他的丈夫也不能夠完全把握的另外的人。
由此想到，輪回并不是毫無(wú)意義的盤(pán)旋，它也許是dna螺旋式的，每一層都有一部分取舍，這樣才足夠彰顯生命自身的能量與活力，彰顯初創(chuàng)者的憐憫，當(dāng)然還包括《一次遭遇》或《一小片陰云》那樣瞬間的、略顯可笑的震驚與混亂，很像是宏大的歌劇當(dāng)中穿插的諧謔曲。
柏林之圍讀后感篇三
我在暑假期間讀了《都德短篇小說(shuō)選》這本書(shū)，其中有一篇文章叫《柏林之圍》，這部短篇小說(shuō)給我留下了深刻的印象。
文中的一個(gè)老人貫穿了全文，那就是菇沃上校。這個(gè)老人是一個(gè)特別看重榮譽(yù)和愛(ài)國(guó)主義的人，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)法軍戰(zhàn)敗后，當(dāng)即中風(fēng)倒下。她的小孫女和醫(yī)生為了他的病情，不斷編謊話。在普軍包圍巴黎時(shí)，他們說(shuō)是法軍包圍了柏林。普魯士兵進(jìn)巴黎時(shí)，老上校以為法軍凱旋，于是，他穿上軍裝準(zhǔn)備迎接凱旋歸來(lái)的法國(guó)士兵，而他看到的卻是一隊(duì)隊(duì)普魯士士兵行進(jìn)在巴黎的街道上，這晴天霹靂，使老人的心猝然停止了跳動(dòng)。
這篇小說(shuō)情節(jié)安排巧妙，通過(guò)一個(gè)病中的老軍人視角的運(yùn)用，將巴黎被普魯士圍困攻陷的苦難現(xiàn)實(shí)與主人公想象中的法軍攻克柏林的勝利對(duì)照起來(lái)，既深刻表現(xiàn)了人物的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義情感，又使小說(shuō)具有一種動(dòng)人的悲劇色彩。風(fēng)格獨(dú)特，語(yǔ)言優(yōu)美，篇幅短小精練也成為這篇小說(shuō)的藝術(shù)特色。表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)深深的熱愛(ài)和對(duì)敵人的仇恨。
這個(gè)故事讓我想起了愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，他在老年時(shí)仍不忘保家衛(wèi)國(guó)，奮勇殺敵，但始終沒(méi)能看到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的一幕，最終在抗金的呼聲中病終。他不也是和菇沃上校一樣，熱愛(ài)祖國(guó)，但終究心愿未成，含恨而死。我很敬佩他們愛(ài)國(guó)的高尚情操。在生活中，我們應(yīng)該向菇沃上校學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)情懷和堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)思想。努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取做國(guó)家的棟梁，為祖國(guó)的建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
柏林之圍讀后感篇四
初次邂逅jamesjoyce的作品，是在連續(xù)讀了幾卷proust的《追憶似水年華》之后，發(fā)掘了意識(shí)流文學(xué)的新境界，開(kāi)始特別留意于那種暗流輕涌又波瀾暗藏的寫(xiě)作手法，于是便陸續(xù)找了許多意識(shí)流派的書(shū)籍，其中不乏virginiawoolf與williamfaulkner的諸多作品。而其中我特別留意的是文學(xué)家蕭乾提到的他在劍橋求學(xué)時(shí)幾番磋磨也讀透不了的joyce的《尤利西斯》。我便懷著半分憧憬半分猶疑抱來(lái)他的幾本著作，《都柏林人》那種直面愛(ài)爾蘭社會(huì)底層而觸發(fā)的清冷深刻的筆調(diào)使它這幾卷書(shū)之間透著幽微又堅(jiān)定的光芒，為我打開(kāi)愛(ài)爾蘭文學(xué)別開(kāi)生面的一頁(yè)。
《都柏林人》是一部由十五篇短篇小說(shuō)匯集而來(lái)的故事集，分立開(kāi)來(lái)卻凝匯成共同的主題，joyce仿佛是在用這十五個(gè)故事描畫(huà)了一卷犀利、客觀又細(xì)膩深刻的都柏林社會(huì)總覽。如果以審視印象畫(huà)派的目光審視這部作品，那么它的色調(diào)一定是朦朧幽深的灰藍(lán)，仿佛愛(ài)爾蘭勞工在鐵路上被煤灰熏染的衣衫。
整部作品大都采用白描的手法，意識(shí)流的痕跡較淡又有微微顯露，大都以精心斟酌的視角截取愛(ài)爾蘭底層人民的生活橫斷面，從而向讀者反映他們的精神世界與心理狀態(tài)。見(jiàn)微知著是《都柏林人》在寫(xiě)作上的一大特色，作者的筆觸冷峻而淡遠(yuǎn)，試圖以最冷靜客觀的角度透露其意旨。透過(guò)現(xiàn)實(shí)主義與象征主義兩大橋梁，joyce借白描與諷刺無(wú)聲痛喝了19世紀(jì)20年代麻木不仁，死氣沉沉的愛(ài)爾蘭社會(huì)，表達(dá)了對(duì)沉悶麻木的愛(ài)爾蘭青年一代的痛心與渴盼人們覺(jué)醒與社會(huì)蓬勃的情感。
本書(shū)開(kāi)篇的《姐妹們》中囚禁于宗教而碌碌一生的弗林神父，《一小片烏云》中沉溺于虛幻臆想的小錢(qián)德勒，《痛苦的事件中》缺乏歸屬感的杜菲先生與西考尼太太等等都是孤獨(dú)麻木，毫無(wú)斗志的都柏林人的代表，在陰云籠罩的愛(ài)爾蘭社會(huì)，孤憤而絕望的joyce從青年一代上看不到覺(jué)醒的希望，便把一腔情緒借其獨(dú)特的白描手法緩緩傾注于這部短小精悍的作品之中，語(yǔ)氣雖淡漠客觀而處處都是真情流露。
joyce稱《都柏林人》中的精神狀態(tài)為paralysi，這與地處西歐卻經(jīng)濟(jì)不景氣，人民生活窘迫困苦的愛(ài)爾蘭經(jīng)濟(jì)概況有關(guān)，愛(ài)爾蘭的青壯年勞工曾大批被運(yùn)送到北美修筑鐵軌，有人說(shuō)美利堅(jiān)的每一英尺鐵路下都有五個(gè)愛(ài)爾蘭勞工的亡靈。死氣沉沉與逆來(lái)順受深埋于都柏林人的血液里，而在英格蘭的壓迫下，愛(ài)爾蘭人民很難瞥見(jiàn)欣榮的生機(jī)。joyce渴望看見(jiàn)人民精神的充盈與覺(jué)醒卻又無(wú)能為力，只能通過(guò)辛辣的嘲諷來(lái)怒其不爭(zhēng)。
唯有青年的麻木才是真正的麻木，而唯有青年的吶喊才是真的吶喊。從joyce清冷的灰藍(lán)色筆觸中回過(guò)神，再翻開(kāi)被戲稱為“藍(lán)色生死戀”的人衛(wèi)教材，我想，我眼前的中國(guó)追夢(mèng)者們，我眼前的中國(guó)醫(yī)學(xué)生，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是癱瘓麻木的都柏林人，在我們的瞳仁里，有未來(lái)的奇光異彩，有此刻的篤定光芒！
柏林之圍讀后感篇五
讀完《搭車(chē)去柏林》已是凌晨，舍友們都睡了，我獨(dú)自享用這份靜謐，思想也隨著書(shū)中人一路西行的路途且慢且行。
可以說(shuō)，接觸這本書(shū)純屬偶然，而且更是懷著莫大的耐心開(kāi)始閱讀。這本一聽(tīng)名字就讓人不想繼續(xù)讀下去的記錄性散文，不料我讀完幾頁(yè)之后便再也放不下。背包客，四處搭車(chē)，古怪的方式，異于常人的視角，天馬行空的想象，總之說(shuō)走就走，簡(jiǎn)單的很。但是我還是不得不說(shuō)，無(wú)論以什么理由上路，這樣的行走本身就讓我動(dòng)容了。因?yàn)檫@個(gè)世界上有很多人，包括我，即使具備了一切出行的客觀條件——好身體、充分的時(shí)間和夠用的金錢(qián)，但是誰(shuí)會(huì)選擇開(kāi)始那一段艱辛的旅程？“有些事情現(xiàn)在不做，這輩子都不會(huì)去做了”，可能我們并不缺少那樣的情懷，但是就是少了那么一點(diǎn)點(diǎn)的勇氣，多了那么一點(diǎn)點(diǎn)的顧慮，被現(xiàn)實(shí)牽絆了雙腿。那種整天忙活著如公式般的生活，機(jī)械樣地呼吸，進(jìn)食，再入睡。對(duì)，就是這樣的世界，我想逃離出去，不拖泥帶水。
這場(chǎng)旅行被譽(yù)為一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的成人禮，獻(xiàn)給所有人。88個(gè)陌生司機(jī)，100天的未知旅行，16000公里的搭車(chē)旅途，從北京到柏林，史無(wú)前例，艱辛浪漫。前方是未知的道路，前方有浪漫的等候，你準(zhǔn)備好了嗎？我們?cè)诼飞稀?/p>
一路上谷岳和劉暢接觸了形形色色的當(dāng)?shù)厝耍谒麄兊能?chē)?yán)?、家里，?jīng)歷了不同人的生活：搭每一位路人與自己同行的孤獨(dú)的石油卡車(chē)司機(jī)，吉爾吉斯斯坦酒后端上熱騰騰的大餐的牧民，烏茲別克沙漠墓地的守墓老人，里海邊獨(dú)臂暢飲的俄羅斯水手；土耳其豪放熱情的富二代，羅馬尼亞堅(jiān)強(qiáng)的孤兒院志愿者，布達(dá)佩斯的青春旅館的韓國(guó)老板等。從搭車(chē)上感受到的是人與人之間的信任，這種信任就像是可愛(ài)的吉爾吉斯斯坦胖大媽在公交車(chē)上會(huì)放心地讓旁邊陌生人照看小孩子，溫暖安心。
他們?nèi)缭敢詢數(shù)刈叩搅俗詈?。我無(wú)法得知他們?cè)趲捉?jīng)坎坷終于到達(dá)目的地后是怎樣一種心情，興奮，激動(dòng)，亦或是一種圓滿，但這些都不重要，因?yàn)檫@太過(guò)現(xiàn)實(shí)。行走應(yīng)該是一種姿態(tài)，而不是一種路徑，就像死亡是必然的結(jié)果，而不是我們的目的一樣。人生就像一場(chǎng)旅行，不必在乎目的地，要在乎的是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。
在路上，用雙腳去丈量眼前的這片土地，一步步前往心中的圣地；在路上，幾時(shí)行走在荒蕪人煙的戈壁灘上，耳畔也會(huì)有那駝鈴聲回蕩。在路上，隨自己的內(nèi)心。
柏林之圍讀后感篇六
讀完《搭車(chē)去柏林》已是凌晨，我獨(dú)享這份靜謐，思想也擱淺在他們一路西行的記錄灘上小憩。
是從朋友口中得知了這樣一本書(shū)，當(dāng)時(shí)被極力推薦去看，而且她恨不能馬上就拖上我開(kāi)始一段旅程。我所了解到的，背包客，四處搭車(chē)，而且要搭陌生人的車(chē)，古怪的方式，異于常人的視角?？傊f(shuō)走就走了，簡(jiǎn)單得很，做你自己。她給我解說(shuō)的時(shí)間恰恰也是三分鐘，正如我后來(lái)讀到的，谷岳勸說(shuō)劉暢一起走也用了三分鐘。改變思想的三分鐘，我不知道她是怎么把握住這個(gè)時(shí)間的，或許僅僅是巧合，我們稱它為天意。我也不知道自己是這本書(shū)的第多少位讀者，但我很想分享這種感覺(jué)。在快節(jié)奏的世界里，你或許會(huì)問(wèn)什么才算是快節(jié)奏，總不會(huì)是打著3／4拍子的圓舞曲吧。我想那種整天忙活著如公式般的生活，機(jī)械樣的呼吸、進(jìn)食再入睡。對(duì)，就是這樣的世界，逃離出去，不拖泥帶水。且慢且行，用雙腳去丈量眼前這片土地，一步步地前往在心中的圣地。沿途風(fēng)景或許秀麗壯闊，抑或是洶涌艱險(xiǎn)。呵，慢慢走，慢慢欣賞。
這場(chǎng)旅行被譽(yù)為一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的成人禮，獻(xiàn)給所有人。史無(wú)前例，艱辛浪漫，88個(gè)陌生司機(jī)，100天的未知旅行，16000公里的搭車(chē)路途，從北京到柏林。你準(zhǔn)備好了么，我們?cè)诼飞稀?/p>
從中領(lǐng)略到的不僅僅有異國(guó)的山脈，建筑，還有濃濃的人情味。從搭車(chē)上感受到的是人與人之間的信任，在交談中你也會(huì)窺視到他們的生活態(tài)度，也把自己的一面展示給他們，這種信任就像是可愛(ài)的吉爾吉斯斯坦胖大媽在公車(chē)上會(huì)放心地讓坐著的陌生人照看小孩子。溫暖，安心。
合上書(shū)，閉上眼睛，仿佛能夢(mèng)到他們經(jīng)過(guò)的地方，那里寬廣的草原讓你策馬奔馳，清晰透徹的湖水等待著你的縱身一躍，穿越無(wú)人區(qū)的荒蕪想念原先的生機(jī)勃勃，要上一大杯泛著厚厚泡沫的啤酒聽(tīng)俄羅斯的獨(dú)臂水手講述自己的故事。當(dāng)然還有一種愛(ài)，那是種跨越性別、年齡、語(yǔ)言與種族的愛(ài)?？此麄?cè)跂|歐的孤兒院里做義工，做中國(guó)菜，竭盡所能地去幫助孩子們和其他志愿者。當(dāng)讀到他們參加了當(dāng)?shù)厝说幕槎Y，曾經(jīng)的孤兒也有了家，我的雀躍之情難以言表，真心地為他們祝福。
最后的最后，看到他們?nèi)缭敢詢數(shù)刈叩阶詈螅蚁牍仍赖腵女朋友，可以算得上這個(gè)世界上最幸福的女孩子了吧。我的思想漸漸的積累，有些念頭一閃而過(guò)，即使自己再普通，只要愿意，還是可以做出那些精彩豐富的事情。追尋生活中的美好，你會(huì)發(fā)現(xiàn)心情越來(lái)越開(kāi)朗。正如劉暢說(shuō)的那樣，不希望看到中國(guó)的年輕人整天為金錢(qián)為物質(zhì)去奔波，去消耗自己的青春，去損毀自己的夢(mèng)想。就如莫比烏斯帶上的螞蟻，一生都循環(huán)在自己認(rèn)為的世界里。且慢且行，放開(kāi)自己，去做有意義的事情吧。
柏林之圍讀后感篇七
錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》太長(zhǎng)了，我怎么也看不下去。總是知道城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代應(yīng)該尤是如此，我們想出去，敵人想沖進(jìn)來(lái)，無(wú)論是圍城，還是被圍都有了主觀的沖動(dòng)。所以戰(zhàn)爭(zhēng)總是由欲望的膨脹而來(lái)的。因而，戰(zhàn)爭(zhēng)總是殘酷的，美麗的幻想和悲劇的事實(shí)可能只有一墻，僅僅一墻之隔。
都得先生對(duì)普法戰(zhàn)爭(zhēng)的寫(xiě)作數(shù)量不多，確是那一期間最好的?！蹲詈笠徽n》、《柏林之圍》都是以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，總是沉重的'步調(diào)，總是悲慘的結(jié)局。所以，才能將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷體現(xiàn)出來(lái)。那個(gè)經(jīng)歷拿破侖時(shí)代的，不知多少次打敗德國(guó)軍隊(duì)的儒弗就是最終的犧牲品。有道是，死而無(wú)憾，可他卻是在幻想和事實(shí)交織時(shí)，被迷惑所殺的人。
多么悲愴的作品!一位有著愛(ài)國(guó)熱情的老人卻是在幻想和“謊言”中表現(xiàn)出來(lái)的。包括《最后的一課》在內(nèi)，我們不難發(fā)現(xiàn)，都得寫(xiě)得不是英雄形象，而是一個(gè)個(gè)普通人。不過(guò)，體現(xiàn)得卻是同樣的高尚偉大的情感。這就是沉甸甸的民心，不再激昂壯烈，而是深沉厚重，那是與生俱來(lái)的，卻不是宣傳的作用，給予人們無(wú)盡的哀思。
作品本身也充滿了許多的不知性，給人一種很微妙的感覺(jué)。后來(lái)的虛幻(巴黎之圍和柏林之圍)兩條線的互相交織更是給人十足的妙趣，讓我會(huì)心一笑。的確，很好。也許這就是都德本領(lǐng)，更廣義地說(shuō)是高超的寫(xiě)作技巧，那么這就是文學(xué)的魅力了。
柏林之圍讀后感篇八
司馬遷的《垓下之圍》塑造了項(xiàng)羽這樣一位立體的悲劇英雄形象，所謂英雄，教師用書(shū)從“柔、剛、義”三個(gè)角度作了闡述，而對(duì)悲劇性一面說(shuō)得比較含糊。為了有助于學(xué)生理解項(xiàng)羽的悲劇性，我在教學(xué)中總結(jié)出項(xiàng)羽在文中表現(xiàn)出的七個(gè)方面的悲劇性，姑且概括為“七情之悲”，認(rèn)為說(shuō)得比較透徹、新穎，在此和大家一起探討。
呂馬童是項(xiàng)羽的老熟人，率軍追趕項(xiàng)羽，雖然兩軍陣前各為其主，也責(zé)怪不得呂馬童，但此時(shí)項(xiàng)羽已經(jīng)無(wú)法逃脫。呂馬童若顧及友情，不說(shuō)也可。但呂馬童面之，指王翳曰“此項(xiàng)王也”。呂馬童沒(méi)有顧及友情出賣(mài)了他。這也算是項(xiàng)羽在友情上的失敗吧！故謂之“友情之悲”。
垓下之戰(zhàn)，項(xiàng)羽不僅敗得慘，自刎之后的情況更慘。項(xiàng)羽好歹說(shuō)也曾是群雄的領(lǐng)袖，為推翻暴秦立下汗馬戰(zhàn)功。再說(shuō)尊重對(duì)手，善待對(duì)手遺體的例子也很多?？身?xiàng)羽死后的情況呢？“王翳取其頭，余騎相蹂踐爭(zhēng)項(xiàng)王，相殺者數(shù)十人。最其后，郎中騎楊喜、騎司馬呂馬童、郎中呂勝、楊武，各得其一體。五人共會(huì)其體，皆是。故分其地為五：封呂馬童為中水侯，封王翳為杜衍侯，封楊喜為赤泉侯，封楊武為吳防侯，封呂勝為涅陽(yáng)侯。”項(xiàng)羽的遺體成為敵人封侯得賞的臺(tái)階，故謂之“亡情之悲”。
作為一個(gè)短暫的生命個(gè)體，面對(duì)其上任何一悲，都是極為不幸的，甚至?xí)纯嘁簧衷跄塥?dú)自承受七種悲情呢？不妨再把項(xiàng)羽和其他幾位有名的悲劇人物作比較，屈原悲則悲矣，還有楚國(guó)的人民愛(ài)戴他同情他，豈會(huì)如項(xiàng)羽受騙于田父呢？岳飛悲則悲矣，尚有子嗣，尚能保全尸體，而且他也不是被逼得走投無(wú)路，更多的要怪他自己的愚忠，伍子胥悲則悲矣，大仇得報(bào)，而項(xiàng)羽呢？他是一位立體的悲劇英雄，幾乎可以說(shuō)人生任何一個(gè)重要方面的悲劇都發(fā)生在他身上了，弄得無(wú)親無(wú)故無(wú)妻無(wú)后無(wú)軍無(wú)民，悲之深悲之全千古難見(jiàn)，但他同時(shí)又是一位頂天立地的蓋世英雄，強(qiáng)烈的反差集中到他身上從而更加震撼人心，因此盡管過(guò)去了二千多年的漫長(zhǎng)歲月，人們?nèi)栽跒樗麪?zhēng)辯不休，扼腕嘆息。
柏林之圍讀后感篇九
這部小說(shuō)其中有一組以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，顯示了作者愛(ài)國(guó)主義新的創(chuàng)作境界。作品揭露第二帝國(guó)軍隊(duì)的腐敗及其將領(lǐng)的卑劣無(wú)能，頌揚(yáng)普通人民熱愛(ài)祖國(guó)的感情和反侵略的意志，充滿了愛(ài)國(guó)主義激情?！栋亓种畤肥窃谑澜缥膲惺⒆u(yù)的愛(ài)國(guó)主義名篇。是反映普法戰(zhàn)爭(zhēng)的作品，具有深刻的思想意義。
“可憐的儒弗老頭!他一定是以為我們?yōu)榱瞬蛔屗^(guò)分激動(dòng)而要阻止他觀看我們軍隊(duì)的凱旋游行，所以他跟誰(shuí)也不談這件事;但第二天早晨，正當(dāng)普魯士軍隊(duì)小心翼翼地沿著從瑪約門(mén)到杜伊勒利宮的那條馬路前進(jìn)的時(shí)候，樓上那扇窗子慢慢打開(kāi)了，上校出現(xiàn)在陽(yáng)臺(tái)上，頭頂軍盔，腰挎馬刀，穿著米約手下老騎兵的光榮而古老的軍裝。我現(xiàn)在還弄不明白，是一種什么意志、一種什么突如其來(lái)的生命力使他能夠站了起來(lái)，并穿戴得這樣齊全。反正千真萬(wàn)確他是站在那里，就在欄桿的后面，他很詫異馬路是那么空曠、那么寂靜，每一家的百葉窗都關(guān)得緊緊的，巴黎一片凄涼，就像港口的傳染病隔離所，到處都掛著旗子，但是旗子是那么古怪，全是白的，上面還帶有紅十字，而且，沒(méi)有一個(gè)人出來(lái)歡迎我們的隊(duì)伍。
“霎時(shí)間，他以為自己是弄錯(cuò)了……。
“于是，在廣場(chǎng)上一片凄涼的寂靜中，聽(tīng)見(jiàn)一聲喊叫，一聲慘厲的喊叫：‘快拿武器……快拿武器……普魯士人。’這時(shí)，前哨部隊(duì)的頭四個(gè)騎兵可以看見(jiàn)在高處陽(yáng)臺(tái)上，有一個(gè)身材高大的老人揮著手臂，蹌蹌踉踉，最后全身筆直地倒了下去。這一次，儒弗上?？烧娴乃懒?。”
1.文章寫(xiě)的明明是“巴黎之圍”，為什么題目叫作“柏林之圍”呢?
【點(diǎn)撥】小說(shuō)中雖實(shí)為“巴黎之圍”，但名為“柏林之圍”，是有深刻含義的。小說(shuō)用重病垂危的一個(gè)老軍人想像法軍圍困柏林的故事，描寫(xiě)普魯士軍隊(duì)圍困巴黎的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)巴黎被圍和淪陷的悲劇色彩，反映了法國(guó)人民強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情。這個(gè)題目發(fā)人深思，從反面揭示了小說(shuō)的主題。
2.本文作者是如何表現(xiàn)主題的?
【點(diǎn)撥】《柏林之圍》是描寫(xiě)普法戰(zhàn)爭(zhēng)、表達(dá)愛(ài)國(guó)主義主題的作品。一般來(lái)講，反映戰(zhàn)爭(zhēng)主題的作品，作者往往少不了著力揭露敵人燒殺淫掠的暴行和刻畫(huà)人民群眾英勇頑強(qiáng)的抗敵斗爭(zhēng)。但是，深諳短篇小說(shuō)藝術(shù)的都德，卻別具一格，并沒(méi)有正面直接地描寫(xiě)敵人的瘋狂和人民的反抗。作者把巴黎被圍的殘酷現(xiàn)實(shí)與主人公癱瘓老軍人想像中的法軍攻克柏林的勝利對(duì)照起來(lái)，既表現(xiàn)了法國(guó)人民深沉的亡國(guó)之痛，又反映了他們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情。都德還抓住了普通人物在特定條件下熱愛(ài)祖國(guó)的非凡表現(xiàn)及崇高感情，通過(guò)富有典型意義的生活場(chǎng)景集中表現(xiàn)出來(lái)，從而收到取材新穎、思想深刻的藝術(shù)效果，更好地表現(xiàn)了文章的主題。
3.小說(shuō)構(gòu)思精巧，情節(jié)新奇。小說(shuō)是怎樣展開(kāi)情節(jié)的?
【點(diǎn)撥】第一條線：題目是“柏林之圍”，實(shí)際上是巴黎被攻占。第二條線：儒夫上校由病重到病情減輕，直到最后去世。第三條線：上校外孫女為病重的祖父說(shuō)謊到最后謊言破滅。這三條線中第二條線是主線。三條線扭結(jié)在一起，構(gòu)成跌宕起伏的情節(jié)，深深地抓住了讀者。
柏林之圍讀后感篇十
1.掌握“壁、逝、莫、騎、紿、東、卒、獨(dú)、面”等詞語(yǔ)的意義和用法。熟悉“何……之”、“奈……何”、“無(wú)以”等句式。熟記有關(guān)《史記》的文學(xué)、文化常識(shí)。
2.了解本文選材、組材方面的特色。
3.熟悉項(xiàng)羽這位悲劇英雄的形象，學(xué)習(xí)本文刻畫(huà)人物形象的技巧和方法。
[重點(diǎn)、難點(diǎn)]。
1.本文是從那些不同的角度來(lái)刻畫(huà)悲劇英雄個(gè)性的。
2.本文雖是歷史傳記，其中卻多有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，試分析這樣描寫(xiě)的作用。
[教學(xué)手段]。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、作者、背景簡(jiǎn)介：
司馬遷(約前145-前86?)，宇子長(zhǎng)，陽(yáng)夏龍門(mén)(今陜西韓城縣北)人，我國(guó)古代著名的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。其父司馬談，漢武帝時(shí)作太史令。司馬遷10歲時(shí)，就在父親的指導(dǎo)下誦讀古文，曾向儒學(xué)大師董仲舒、孔安國(guó)學(xué)習(xí)。青年時(shí)代曾兩次漫游祖國(guó)，走遍大江南北、黃河上下，足跡幾遍全國(guó)。他飽覽名山大川，收集傳說(shuō)史跡，考察風(fēng)土人情，接觸下層人民，積累了珍貴的史料。父死后，承襲父職任太史令，開(kāi)始《史記》的寫(xiě)作。五年后，因替李陵辯護(hù)，被捕入獄，遭受腐刑。三年后被赦，擔(dān)任中書(shū)令，他發(fā)憤著書(shū)，經(jīng)十幾年艱苦努力，終于完成了《史記》這部不朽的著作。
《史記》記述了從上古傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝約三千年的歷史。是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書(shū)130篇，有12本紀(jì)（記載歷代最高統(tǒng)治者的政績(jī)），30世家（是先秦各諸侯國(guó)和漢代有功之臣的傳記）、70列傳（為歷代有影響人物的傳記，另外還有少數(shù)列傳為國(guó)史和少數(shù)民族史），10表（是多個(gè)歷史時(shí)期的大事記），8書(shū)（是關(guān)于天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專史），計(jì)52萬(wàn)多字，不論在文學(xué)還是史學(xué)方面，司馬遷都給我們留下了巨大的財(cái)富。宋人鄭樵評(píng)曰：“使百代而下，史官不能易其法，學(xué)者不能舍其書(shū)。六經(jīng)之后，唯有此作?！濒斞冈u(píng)曰：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》?！?/p>
《項(xiàng)羽本紀(jì)》是《史記》中最精美的一篇。全文主要描寫(xiě)了三大戰(zhàn)役，巨鹿之戰(zhàn)，勇冠三軍，成為天下注目的英雄；鴻門(mén)宴上，坐失良機(jī)，埋了悲劇的種子；垓下之圍，慷慨悲歌，留下末路英雄之悲愴。課本節(jié)選了第三戰(zhàn)役的部分文字。
二、請(qǐng)學(xué)生根據(jù)注釋正音、朗讀課文。
三、以學(xué)生互問(wèn)方式解釋加點(diǎn)字，并翻譯句子。
項(xiàng)王軍壁（于）垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。
壁：營(yíng)壘，名詞活用為動(dòng)詞，扎營(yíng)、駐扎。
兵：軍隊(duì)。
及：以及。
之：代詞，指代項(xiàng)王軍。
句子翻譯：項(xiàng)王軍隊(duì)在垓下駐扎。軍隊(duì)很少，糧食也完了，漢軍以及諸侯的兵馬把他們包圍了好幾層。
夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”
夜：在夜晚，名作狀。
楚：用楚地方言，名作狀。
驚：驚異。
在夜晚聽(tīng)到漢軍營(yíng)的四面八方都用楚地方言唱歌，項(xiàng)王于是非常驚異地說(shuō)道：“難道漢軍已經(jīng)全部占有了楚國(guó)嗎？(不然)這漢營(yíng)中楚人怎么這么多呀！
項(xiàng)王則夜起，飲（于）帳中。
則：于是。
夜：在夜間，名作狀。
項(xiàng)王于是夜中起床，在營(yíng)帳中飲酒。
有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，（項(xiàng)王）常騎之。
有美女名叫虞，常受寵幸而跟隨在項(xiàng)羽身邊；有匹駿馬，名叫騅，(項(xiàng)王)經(jīng)常騎著它(行軍作戰(zhàn))。
于是項(xiàng)王乃悲歌慨，自為詩(shī)曰：
于是：在這時(shí)。
慨：同“慷慨”，情緒激昂（，慷的古字）。
就在此時(shí)，項(xiàng)王情緒激昂悲憤地唱起歌來(lái)，自己作詩(shī)唱道，
“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。
兮：語(yǔ)氣詞，多用于詩(shī)賦中，啊，呀。
蓋：超過(guò)。
時(shí)：時(shí)運(yùn)。
逝：奔馳。
“力氣能拔起大山呀，英雄之（豪）氣超過(guò)全世，時(shí)運(yùn)不利啊，烏騅馬也不奔馳。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
奈何：怎么辦。
若：第二人稱代詞，你。
奈……何：固定句式，對(duì)……怎么辦。
烏騅馬不奔馳啊，我可對(duì)你怎么辦？虞姬啊虞姬，我對(duì)你怎么辦呀！”
（項(xiàng)王）歌數(shù)闋，美人和之。
唱了好幾遍，美女虞姬也應(yīng)和著唱了一首詩(shī)。
*劉邦《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”
這是劉邦在徹底擊敗項(xiàng)羽，做了幾年皇帝后回家鄉(xiāng)沛縣時(shí)，在歡樂(lè)的`宴會(huì)上哼唱的一首詩(shī)。這是一首豪情滿懷的歌?！钝蛳赂琛泛汀洞箫L(fēng)歌》說(shuō)不上有多少藝術(shù)性，但十分確切地表明了“詩(shī)言志”的道理。直抒胸臆，表達(dá)自己的情感、志向。
項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。
泣：眼淚；哭。
莫：沒(méi)有誰(shuí)。
項(xiàng)王流下了幾行眼淚，左右的將士都哭起來(lái)，沒(méi)有人能仰視。
四、小結(jié)。
開(kāi)篇就把人物置身于特殊的典型環(huán)境之中：“軍壁垓下”點(diǎn)出大戰(zhàn)發(fā)生的地點(diǎn)，“兵少食盡”、“圍之?dāng)?shù)重”、再加上四面楚歌，可見(jiàn)楚軍局勢(shì)之危。在這樣的環(huán)境之下，項(xiàng)王并不顧惜自身的生命，而是割舍不下常伴左右的虞姬和烏騅馬，作者為我們展現(xiàn)了英雄的另一個(gè)側(cè)面：此時(shí)的英雄身處末路，縱然他非常多情，但有的也只能是無(wú)奈的悲憤。所以作者在這一段中重點(diǎn)是抒情，寫(xiě)英雄的柔情，節(jié)奏紆徐，感情深沉，表現(xiàn)英雄身處末路，多情而又無(wú)奈的心境。
本文雖是歷史傳記，其中卻多有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如“夜聞楚歌”、“項(xiàng)王悲歌”、“虞姬和歌”、“左右皆泣”、“莫能仰視”等，并且在這些細(xì)節(jié)多有對(duì)歷史事實(shí)合理的藝術(shù)加工，如“”慷慨悲歌令人如聞其聲，如見(jiàn)其人，塑造了有血有肉的悲劇英雄形象。
柏林之圍讀后感篇十一
在這個(gè)故事里，劉邦不信任說(shuō)真話的劉敬，還把他關(guān)押起來(lái)，導(dǎo)致自己陷入了重圍。所以聽(tīng)取他人的意見(jiàn)是很重要的。俗話說(shuō)，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，在解決生活中大大小小的事情時(shí)，我們不但要擁有主見(jiàn)，還要耐心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，想想別人說(shuō)得對(duì)不對(duì)，然后再調(diào)整自己的行為。
記得我剛上小學(xué)時(shí)，爸爸媽媽對(duì)我反復(fù)叮囑說(shuō)：“上課一定要認(rèn)真聽(tīng)講，要做到‘兩耳不聞窗外事’，才能掌握老師講的知識(shí)點(diǎn)。”我照著他們的意見(jiàn)認(rèn)真去做，每天都專心致志地聽(tīng)講、記筆記，果然很多難題都能迎刃而解，還經(jīng)常得到老師的表?yè)P(yáng)。
故事中的漢高祖劉邦如果聽(tīng)取了劉敬的建議，他就不會(huì)被圍困在白登山，歷史就會(huì)被改寫(xiě)。我想我們都會(huì)在生活中遇到難題，都會(huì)做出自己重要的選擇，在這個(gè)時(shí)候我們就需要多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)。即使忠言聽(tīng)上去不那么令人舒服，也能讓我們獲益匪淺。
柏林之圍讀后感篇十二
我們一邊與韋醫(yī)生沿著愛(ài)麗含田國(guó)大道往回走，一邊向被炮彈打得千瘡百孔的墻壁探究巴黎被圍的歷史。當(dāng)我們快到明星廣場(chǎng)的時(shí)候，醫(yī)生停了下來(lái)，指著那些環(huán)繞著凱旋門(mén)的高樓大廈中的一幢，對(duì)我說(shuō)：
“您看見(jiàn)那個(gè)陽(yáng)臺(tái)了嗎?八月初，我被找去診治一個(gè)突然中風(fēng)的病人。他是儒弗上校，一個(gè)80歲的老軍人，兒子在麥克·馬洪元帥的參謀部服役。戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，他就搬到愛(ài)麗舍來(lái)，住在一套有陽(yáng)臺(tái)的房間里。您猜是為什么?原來(lái)是為了參觀我們的軍隊(duì)凱旋而歸的儀式……這個(gè)可憐的老人!維桑堡慘敗的消息傳到他家時(shí)，他就像遭到雷擊似的倒在地下。
“我一走出房間，老人的孫女正站在門(mén)邊等著我，她面色蒼白，鳴咽地哭著。
“‘他已經(jīng)脫離生命危險(xiǎn)了!’我握住她的雙手安慰她。
“‘好吧，由我來(lái)對(duì)他撒謊!’這勇敢的姑娘自告奮勇對(duì)我說(shuō)，她揩干眼淚，裝出喜氣洋洋的樣子，走進(jìn)祖父的房間。
“其實(shí)，普魯士軍隊(duì)離巴黎只有八天的路程……。
“我驚愕地望著他：‘怎么，上校，您知道了?……’。
“他的孫女趕快轉(zhuǎn)身對(duì)我說(shuō)：‘是啊!大夫……這是好消息，圍攻柏林已經(jīng)開(kāi)始了!’。
“她一邊說(shuō)這話，一邊做針線活，動(dòng)作是那么從容、鎮(zhèn)靜……。
“從這一天起，我們的軍事行動(dòng)就大大簡(jiǎn)化了。攻克柏林，這只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題。過(guò)了一些時(shí)候，只要這老人等得不耐煩了，我們就讀一封他兒子的來(lái)信給他聽(tīng)，當(dāng)然，信是假造的`，因?yàn)榘屠枰呀?jīng)被圍得水泄不通，而且，早在色當(dāng)大敗以后，麥克·馬洪元帥的參謀部就已經(jīng)被俘，押送到德國(guó)某一個(gè)要塞去了。
“這期間，包圍圈愈來(lái)愈緊，唉，不過(guò)并不是柏林之圍!……那時(shí)正是嚴(yán)寒季節(jié)，瘟疫流行，饑饉逼人。幸虧我們精心照料，老人的靜養(yǎng)沒(méi)有受到一點(diǎn)侵?jǐn)_。
“一天晚上，我到他家的時(shí)候，那女孩神色倉(cāng)皇地迎著我：‘明天他們就進(jìn)城了!’。
“可憐的儒弗老頭!他一定是聽(tīng)見(jiàn)了我們的談話，以為我們?yōu)榱瞬蛔屗^(guò)分激動(dòng)而要阻止他觀看我們軍隊(duì)的凱旋游行，所以他跟誰(shuí)也不談這件事;但第二天早晨，樓上那扇窗子慢慢打開(kāi)了，上校出現(xiàn)在陽(yáng)臺(tái)上，頭頂軍盔，腰挎馬刀，穿著老騎兵的光榮而古老的軍裝。我現(xiàn)在還弄不明白，是一種什么意志使他能夠站了起來(lái)，并穿戴得這樣齊全。反正千真萬(wàn)確他是站在那里，就在欄桿的后面。他很詫異，馬路是那么空曠、那么寂靜，每一家的百葉窗都關(guān)得緊緊的，已黎一片凄涼，就像港口的傳染病隔離所，到處都掛著旗子，但是旗子是那么古怪，全是白的，上面還帶有紅十字，而且，沒(méi)有一個(gè)人出來(lái)歡迎我們的隊(duì)伍。
“霎時(shí)間，他以為自己是弄錯(cuò)了……。
“于是，在廣場(chǎng)上一片凄涼的寂靜中，聽(tīng)見(jiàn)一聲慘厲的喊叫：‘快拿武器……快拿武器……普魯士人?！@時(shí)，普魯士人可以看見(jiàn)在高處陽(yáng)臺(tái)上，有一個(gè)身材高大的老人揮著手臂，蹌蹌踉踉，最后全身筆直地倒了下去。這一次，儒弗上?？烧娴乃懒??！?/p>
柏林之圍讀后感篇十三
《柏林之圍》是都德的短篇名作。小說(shuō)以1870年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，敘述普魯士軍隊(duì)圍攻巴黎期間，一個(gè)法國(guó)普通軍人儒弗上校的愛(ài)國(guó)故事，塑造了一個(gè)具有濃厚愛(ài)國(guó)主義精神的法蘭西軍人的悲壯形象。小說(shuō)構(gòu)思新穎，原本的“巴黎之圍”，卻被定名為“柏林之圍”。情節(jié)安排巧妙，通過(guò)一個(gè)病中的老軍人故事，將巴黎被普魯士圍困攻陷的苦難現(xiàn)實(shí)與主人公想象中的法軍攻克柏林的勝利對(duì)照起來(lái)，既深刻表現(xiàn)了人物的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義情感，又使小說(shuō)具有一種動(dòng)人的悲劇色彩。風(fēng)格委婉細(xì)膩，語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，篇幅短小精悍，也是這篇小說(shuō)的藝術(shù)特色。從藝術(shù)的巧妙性和思想的深刻上看，小說(shuō)都堪稱為世界短篇小說(shuō)之林中的愛(ài)國(guó)主義名篇。
“可憐的儒弗老頭!他一定是以為我們?yōu)榱瞬蛔屗^(guò)分激動(dòng)而要阻止他觀看我們軍隊(duì)的凱旋游行,所以他跟誰(shuí)也不談這件事;但第二天早晨,正當(dāng)普魯士軍隊(duì)小心翼翼地沿著從瑪約門(mén)到杜伊勒利宮的那條馬路前進(jìn)的時(shí)候,樓上那扇窗子慢慢打開(kāi)了,(上校出現(xiàn)在陽(yáng)臺(tái)上,頭頂軍盔,腰挎馬刀,穿著米約手下老騎兵的光榮而古老的軍裝.)我現(xiàn)在還弄不明白,是一種什么意志、一種什么突如其來(lái)的生命力使他能夠站了起來(lái),并穿戴得這樣齊全.反正千真萬(wàn)確他是站在那里,就在欄桿的后面,他很詫異馬路是那么空曠、那么寂靜,每一家的百葉窗都關(guān)得緊緊的,巴黎一片凄涼,就像港口的傳染病隔離所,到處都掛著旗子,但是旗子是那么古怪,全是白的,上面還帶有紅十字,而且,沒(méi)有一個(gè)人出來(lái)歡迎我們的隊(duì)伍.
“霎時(shí)間,他以為自己是弄錯(cuò)了……。
(“于是,在廣場(chǎng)上一片凄涼的寂靜中,聽(tīng)見(jiàn)一聲喊叫,一聲慘厲的喊叫：‘快拿武器……快拿武器……普魯士人.’)這時(shí),前哨部隊(duì)的頭四個(gè)騎兵可以看見(jiàn)在高處陽(yáng)臺(tái)上,(有一個(gè)身材高大的老人揮著手臂,蹌蹌踉踉,最后全身筆直地倒了下去.這一次,儒弗上?？烧娴乃懒?)。
文中括號(hào)的句子是對(duì)儒弗上校的描寫(xiě).請(qǐng)選其中兩句分析.
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選文開(kāi)頭老人的神色有點(diǎn)特別的原因是什么?試著寫(xiě)一段100字左右的心理活動(dòng).
1、上校出現(xiàn)在陽(yáng)臺(tái)上,頭頂軍盔,腰挎馬刀,穿著米約手下老騎兵的光榮而古老的軍裝.
外貌描寫(xiě),寫(xiě)出了上校的愛(ài)國(guó)主義精神.
2、于是,在廣場(chǎng)上一片凄涼的寂靜中,聽(tīng)見(jiàn)一聲喊叫,一聲慘厲的喊叫：“快拿武器……快拿武器……普魯士人.”
語(yǔ)言描寫(xiě),寫(xiě)出了上校對(duì)敵人的憎恨,要保衛(wèi)國(guó)家的勇敢和焦急.
3、有一個(gè)身材高大的老人揮著手臂,蹌蹌踉踉,最后全身筆直地倒了下去.這一次,儒弗上?？烧娴乃懒?
上校用盡最后的力量呼吁同胞們保衛(wèi)家園的悲壯.
心理活動(dòng)要寫(xiě)出老人的激動(dòng)、驕傲、自豪。
柏林之圍讀后感篇十四
蜜絲？瓦西里奇科夫出生于白俄貴族家庭，十月革命后隨父母離開(kāi)俄國(guó)，成長(zhǎng)之際相繼輾轉(zhuǎn)于立陶宛、法國(guó)、德國(guó)。具備良好的教養(yǎng)、掌握多國(guó)語(yǔ)言為她以后的人生之路開(kāi)拓了多種可能，當(dāng)然她大概沒(méi)料想到日后會(huì)在如花歲月進(jìn)入德國(guó)納粹的陣營(yíng)。
1940年1月3日（星期日），蜜絲？瓦西里奇科夫和二姐塔蒂阿娜一同前往柏林，隨身攜帶一臺(tái)留聲機(jī)和11件行李。蜜絲的日記便開(kāi)始于這個(gè)時(shí)候。二戰(zhàn)已經(jīng)開(kāi)始，德國(guó)納粹的勢(shì)頭正強(qiáng)悍凌厲。蜜絲和二姐初抵柏林便焦慮于求職掙薪，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命讓舊式貴族們從云端跌落塵埃，昔日住城堡莊園，著華衣美服的貴族姑娘們必須開(kāi)始為一日三餐、棲身之地而憂心忡忡。戰(zhàn)初，姑娘們?nèi)詿嶂晕钑?huì)派對(duì)，拮據(jù)的日子里仍不忘添置新衣口紅，不忘美發(fā)妝容。彼時(shí)她們尚不知道前方等待著她們的將是哀鴻遍野式的毀滅。
蜜絲和二姐先后進(jìn)入德國(guó)納粹外交部，作為一個(gè)流亡德國(guó)的白俄貴族后裔，蜜絲的家族原本有著廣泛而高端的朋友圈，從王公貴族到政商界要人，但，二戰(zhàn)開(kāi)始后這些人的命運(yùn)陡然劇變，書(shū)中不時(shí)可以看到流落海外一貧如洗的貴族母女、從炮火中只身逃出只剩一身衣服的王子、產(chǎn)業(yè)被征流離鄉(xiāng)間的爵爺夫人。
蜜絲1940年的日記里還只有對(duì)物質(zhì)匱乏的困窘、對(duì)未來(lái)出入的迷茫。1941年的日記里甚至出現(xiàn)了蜜絲親自參加的”霍亨索倫家族瑪利亞-阿德根德公主與巴伐利亞康斯坦丁王子成婚大典“.蜜絲詳細(xì)記錄了婚禮大典的整個(gè)過(guò)程，彼時(shí)轟炸已經(jīng)開(kāi)始，這段經(jīng)歷投放到戰(zhàn)爭(zhēng)背景上猶如一段沉入黑暗前的回光返照。衣香鬢影、觥籌交錯(cuò)，美好時(shí)光曇花一現(xiàn)，幾乎引發(fā)人們能短暫地入安境、遁亂世的錯(cuò)覺(jué)。
”七月密謀“是一次企圖刺殺阿道夫？希特勒而發(fā)動(dòng)政變的行動(dòng)。于1944年7月20日由一班德國(guó)國(guó)防軍軍官和另外一些人展開(kāi)行動(dòng)。密謀失敗后，相關(guān)人員被處決。
雖然蜜絲至死都沒(méi)有真正透露她在該事件中的參與深度，但各方面推測(cè)”她對(duì)此計(jì)劃知道的遠(yuǎn)比她說(shuō)出來(lái)的多。“和德國(guó)人考慮將刺殺希特勒后對(duì)德國(guó)未來(lái)的瞻前顧后不同，作為外國(guó)人的蜜絲在日記中明確表態(tài)：第一步就是要趕緊殺了這個(gè)瘋子，后面的事情再做考慮。
刺殺希特勒的密謀、柏林轟炸、維也納轟炸------這些今人隔空看來(lái)仍充滿驚悚的場(chǎng)景，對(duì)于親歷者蜜絲而言則全是一場(chǎng)場(chǎng)夢(mèng)魘。蜜絲的日記為我們提供了一個(gè)不一樣的角度，讓我們得以接近更真實(shí)的二戰(zhàn)德國(guó)、更多元地了解二戰(zhàn)時(shí)期的德國(guó)人，也能一睹戰(zhàn)爭(zhēng)歲月、極端情景里形形色色的人與人性。
蜜絲個(gè)人文化素養(yǎng)較高，所以這本穿越1940~1945的日記內(nèi)容質(zhì)量上佳，敘事客觀真摯、敘述典雅流暢，全然沒(méi)有拉拉雜雜的絮絮叨叨、沒(méi)有沉湎個(gè)人不幸的哼哼唧唧、更沒(méi)有年輕女性的傷春悲秋。通過(guò)日記，我看到了一個(gè)受過(guò)良好教育的知識(shí)女性在喧囂混沌中能令自己保有一顆清醒、理智、明辨是非的頭腦。不是沒(méi)有過(guò)沮喪，也曾倦怠至奔潰，但再度爬起來(lái)時(shí)就又充滿了希望和力量。
這是本計(jì)劃外的讀物，當(dāng)初大概是湊單買(mǎi)的。(范文.先生網(wǎng))原是作為艱澀讀物后的調(diào)劑品打開(kāi)的，我以為日記類型讀起來(lái)會(huì)輕松些，卻發(fā)現(xiàn)此書(shū)一打開(kāi)必須得一口氣讀到完。一是因?yàn)闀?shū)中很多很多很多的（數(shù)目未具體統(tǒng)計(jì)）地名、人名讓人眼花繚亂、應(yīng)接不暇。尤其里面一些東歐舊族的姓名，長(zhǎng)長(zhǎng)一串可不好記，加之1941年起日記里的轟炸陸續(xù)登場(chǎng)，一場(chǎng)場(chǎng)空襲令我翻書(shū)頁(yè)的節(jié)奏也不斷跟著加快，仿佛自己身后被炸彈追著似的。和”炮彈“賽跑、和冗長(zhǎng)繁復(fù)的人名賽跑，”跑著跑著“,我一溜兒跑到了最后一頁(yè)。
蜜絲熬過(guò)了二戰(zhàn)地獄般的歲月。
1946年1月28日，在奧地利的一所天主教的教堂內(nèi)，一位從蘇聯(lián)逃出的俄國(guó)神父站立于圣壇前，東正教徒的新娘蜜絲？瓦西里奇科夫和身著美軍制服的駐巴伐利亞美國(guó)軍事政府上尉彼得？哈恩登相挽而入。賓客中，身著法軍制服的布羅斯伯爵上尉、擔(dān)任過(guò)德國(guó)軍官的保羅？梅特涅和漢斯？赫爾瓦斯三人輪流握住一頂極重的皇冠，放在新人頭上?！泵總€(gè)人都強(qiáng)烈感覺(jué)到這場(chǎng)儀式的重要意義，它結(jié)合了來(lái)自四個(gè)不同國(guó)家的人，而這四個(gè)國(guó)家不久之前才在一場(chǎng)慘烈大戰(zhàn)中浴血交戰(zhàn)?！埃èD―漢斯？赫爾瓦斯）。讀到這里令人頓時(shí)心生安慰，記錄下這本厚厚日記的美麗、聰慧的俄國(guó)姑娘――蜜絲？瓦西里奇科夫？哈恩登有了一個(gè)美滿的歸宿與結(jié)局。
命運(yùn)將蜜絲姑娘推入黑暗，她奮力沖進(jìn)了光明。
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