安娜卡列尼娜心得體會(精選17篇)

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安娜卡列尼娜心得體會(精選17篇)
時間:2023-11-27 11:37:24     小編:飛雪

寫心得體會可以幫助我們記錄下寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn),以備將來的參考和借鑒。寫作過程中要保持客觀公正的態(tài)度,避免個人主觀情感的過多干擾。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會范文,相信可以對大家的寫作有所幫助。

安娜卡列尼娜心得體會篇一

這是我讀過的最好小說的其中一本。安娜卡列尼娜,這個美麗而又孤獨的靈魂,在無盡的遺憾之中香消玉殞。安娜是一個資質(zhì)優(yōu)美,有很高文化教養(yǎng)的貴族女子,在俄國貴族資產(chǎn)階級社會里,她像蕪草叢中的奇葩,她不是一般的美,而是驚人的美,她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍,她的單純沉靜從容高貴,使得她在各種場合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的這是我讀過的最好小說的其中一本。安娜卡列尼娜,這個美麗而又孤獨的靈魂,在無盡的遺憾之中香消玉殞。

安娜是一個資質(zhì)優(yōu)美,有很高文化教養(yǎng)的貴族女子,在俄國貴族資產(chǎn)階級社會里,她像蕪草叢中的奇葩,她不是一般的美,而是驚人的美,她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍,她的單純沉靜從容高貴,使得她在各種場合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。

對安娜一直懷有成見的列文,都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引,她在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端莊突然變?yōu)楹闷?,氣憤和傲慢的神情,她的美貌,聰慧和良好的教養(yǎng),都深深打動了他,使他不由得在心里贊嘆道:這是怎樣一個女人!一個多么可愛,出色,惹人愛憐的女人!這個活人身上帶著一種動人心魄的風(fēng)度。短暫的會面,便使列文依依不舍地離安娜而去時,他又望了望那幅畫像和她的姿影,他感到對她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情。

安娜的美不僅溢于言表,更富于內(nèi)心,她心地善良,單純自然,感情熱烈真摯,對不幸的人懷著深厚的同情,她對受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無限的關(guān)切,溫柔,真摯,善良和友愛的感情,如此一位優(yōu)美的女性,他所追求的不過是真摯的愛情與母愛,可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結(jié)局。

我們企盼著幸福有一天會來到身邊。它會伴隨著我們,直至我們生命的結(jié)束。人都是為希望而活,因為有了希望,人才有生活的勇氣。

而愛情,最絢爛的花朵,人生最美好的禮物,最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。

如同飛蛾撲向野火,注定這場愛情要將她毀滅。

這是個被壓抑的充滿勃勃生氣的女人,安娜因為羨慕光明,愛上了外表俊美,內(nèi)心空虛的弗倫斯基。對愛情,對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼,在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗倫斯基,他對安娜一見鐘情,沉迷于她的美麗和獨特氣質(zhì),但更為重要的是,他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感,榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的愛情十分膚淺。

而安娜全心全意地投入到新的生活中,弗龍斯基對她來說,就是她所有的希望和寄托,就是她的一切。這種純潔無暇的愛使弗倫斯基自慚形穢,推動著他不得不重新認識與安娜的關(guān)系,對自己的膚淺和輕率表示自責(zé),并在精神上強迫自己進一步愛這個女人。被愛是一種多么了不起的幸福,而快樂始終贈與那些無私的愛者。

可是,水滿則溢,說盈則虧,這個世界從來只有更美,而沒有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的時刻。

始終靠幻想活著的人終會有幻滅的一天。

安娜和弗倫斯基的愛情如同燎原之火,熊熊燃燒起來,情感完全控制了理智。安娜想起了家庭和道德,弗龍斯基想起了責(zé)任和義務(wù)。

道家說,無為而為,才是人生的最高境界。

當(dāng)在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時候,這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分,沒有對錯之分,只有理智和情感不懈的抗爭。

是長期的宗教情結(jié)和大眾意志。這種大眾意志有時表現(xiàn)為道德,有時表現(xiàn)為法律。

極度的矛盾使安娜忍受著巨大的煎熬,在理智與情感面前難以適從。愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬,去尋求屬于自己的幸福,但自私感和罪惡感立即來到她的身邊,使她的內(nèi)心充滿了矛盾和痛楚。

而弗龍斯基是一個始終屬于世俗的人,他沒有勇氣與他過去的世界完全斷絕,他無力反抗來反對這種宗教情結(jié)和大眾意志,也就無法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機。弗倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個不同的精神世界。他們雖然一見鐘情,但他們貌合神離,相距遙遙,根本不可能融合在一起。當(dāng)安娜孤獨無助的時候,弗龍斯基選擇了逃避,他想要回到他以前的那種花花世界里。

安娜的感覺是敏銳而正確的,弗龍斯基在精神上已經(jīng)拋棄了安娜,卻因為良心和責(zé)任不敢這樣去做。

對生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中,已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無痛苦和靈魂的無干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧靜。安娜最終沒有與現(xiàn)實妥協(xié),她是一個非常勇敢的女人。

當(dāng)迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀,我們突然發(fā)現(xiàn),原來人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體,而是人的靈魂。

很難說在我們現(xiàn)在的社會中能夠容納安娜這樣的女人,我們都企盼著理解、寬容、仁慈,我們都希望我們的世界和平、安寧、充滿人性。但悲劇總是一天天在我們的身邊發(fā)生。

如果我們不能堅持自己的信念,不能宣揚純潔的生活,我們的世界不知將會走向何方。當(dāng)邪惡在社會中橫行的時候,純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現(xiàn)實。我不認為兩個靈魂的相觸一定要用某種契約作為憑證。

現(xiàn)行婚姻真正帶給我們的是什么?

安全?情感?良心?

安娜可以不屑于世俗的嘲笑和譏諷,但卻不得不受到婚姻制度的困擾。

現(xiàn)行婚姻制度實際上對沒有愛情的婚姻保護更多。

晚年的托爾斯泰拒絕肉食,因為在他看來,獵殺動物,既是殘害生命。

他的一生一直在維護著人的尊嚴。他深邃的思想,博大的胸懷,廣闊的人文精神都留在他那些偉大的著作中。

從最早的《一個地主的早晨》中的葉赫留朵夫,到《戰(zhàn)爭與和平》中的皮埃爾,《安娜卡列尼娜》中的列文,到《復(fù)活》中又以葉赫留朵夫作為完結(jié),我們始終看到一個身材魁梧,外表靦腆,溫文爾雅,思想上卻又極端自審和復(fù)雜的人,這個人實際上就是托爾斯泰自己。在這個人最初將自己的土地分給莊園中的農(nóng)奴,并宣布他們獲得了自由,想用自己的行動給廣袤的俄羅斯大地作出一個表率(《一個地主的早晨》)。后來他放棄自己公爵的身份,要跟一個地位低下的妓女結(jié)婚(《復(fù)活》)。到了八十高齡,托爾斯泰還為了尋求真理而離家出走,最終客死異鄉(xiāng)。

托爾斯泰和他的安娜一樣,直到生命終結(jié),都不與不合理的現(xiàn)實妥協(xié)。

真理與美善就像道一樣玄妙深微,不可言說,無影無蹤。豐富啊,可以包容宇宙,博大啊,可以氣吞山河。只有對生命的深刻體悟,才能感知到它們的存在。

在《安娜卡列尼娜》中,托爾斯泰塑造了一個真實的靈魂,她是那么美,潔白無暇,氣質(zhì)非凡。這個靈魂只會活在托爾斯泰的心中,因為這是他心目中的完美,是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分,她就是美本身。

而她又是我們每個人的一部分,我們讀到她的人都會在她的身上看到自身的善,看到內(nèi)心深處的真誠愿望,沒有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。

讀完這本書,我仿佛感到安娜正在某個角落里,懷著滿腹的渴望和決絕的目光看著我。

我想,我終會擁抱,帶著同樣滿懷的激情,擺脫所有的現(xiàn)實,去與她一起起舞長空。安娜卡列尼娜,我所知道的最美的女人,永遠駐留在我的心中。

安娜卡列尼娜心得體會篇二

昨天看《牛虻》正到關(guān)鍵時刻……可是沒有接著看下去。因為這個時刻,對于看一個故事來說是最美的,所以我希望它能更長久些。

第一卷,年少的亞瑟是虔誠而完美的。相信同志,相信意大利的民主,更相信上帝,以及它忠實的奴仆蒙太里尼神父。

第二卷,發(fā)生了一個變故,這個變故改變的,不僅僅是亞瑟的人生,還有他那顆原本潔凈無塵的靈魂。他有了臉上的疤痕和身體的殘疾,有了神經(jīng)質(zhì)的口吃和尖酸刻薄的言辭,有了一個形象的新名字——牛虻。他企圖忘記過去又絕難擺脫過去,他愛的人也是他憎恨的人。他就是如此矛盾而痛苦的活著,讓人不解。

第三卷。

開始寫“第三卷”的時候已經(jīng)距離那個“昨天”半個月了,因這個故事而開始的幽暗心情已經(jīng)漸漸明朗,看到雨夾雪之后的燦爛陽光,心境清明。

已經(jīng)有些忘記第三卷講的是什么了,或者說,整個故事都已經(jīng)被我漸漸淡忘了。但是可以用一句話概括第三卷,就是牛虻死了。

這個結(jié)局讓人悲痛,我為此足足消沉了一個星期??墒莾蓚€星期以后,我已經(jīng)回到了自己的生活,就像從來不知道這個故事一樣。我不能再說什么,關(guān)于信仰,關(guān)于死亡。也許就像海明威說的,有些故事進行到后來,你會發(fā)現(xiàn),死是唯一的結(jié)局。

我的這個“讀后感”寫得很沒樣子,沒有中心,也沒說出個所以然來,有點對不住小學(xué)時代的語文老師。不過真是……兩個星期,就已經(jīng)時過境遷了。新近看完的一本書是毛姆的《刀鋒》,四天以后的今天,已然也是時過境遷。

唉,不知道看書為了什么。

安娜卡列尼娜心得體會篇三

合上這本厚重的小說,我閉上眼睛慢慢進入了無意識的狀態(tài)。在這個深秋的午后,我做了一個長長的夢,在夢里,出現(xiàn)俄國上流社會的舞會,金碧輝煌的大廳,幻彩流光的各色華麗服飾,人頭攢動的一派熱鬧但又極具風(fēng)度的舞會。一個身穿黑色低胸禮服的少婦,小巧精致的臉上有著白皙緊致的皮膚,溫柔婉轉(zhuǎn)的神情,顧盼生姿。鏡頭切換,她正在和一個英俊高大身著筆挺軍裝的男人跳華爾茲——是swanlakewaltz(天鵝湖華爾茲)的曲調(diào)。軍官溫柔的目光像一張柔軟又黏人的蛛網(wǎng),一絲一絲將少婦裹入愛情的巢穴……我掙扎了一下,但是怕驚擾這美麗的一刻,瞬間我來到了一片白樺樹林,一個留著八字胡的中年貴族男子在和一個農(nóng)民模樣的老實人交涉,他們說話聲音不大,我能看到他們的嘴唇在翕動,最后,那個中年貴族應(yīng)該已經(jīng)順利地出售了這片屬于他的茂盛的白樺樹林并且賣了個好價錢。他緩緩地回過頭,我依稀看到他飽含滄桑的臉上浮起了一抹淡淡的微笑,感覺仿佛是找到了永恒的生命意義。

書的扉頁上印著這樣一句頗有宗教色彩的話:“伸冤在我,我必報應(yīng)”。從這句話里我讀到了源于古希臘神話中無奈又崇高的“命運”觀,渺小的人類將所有的不幸寄托于上帝,相信上帝會公平公正的處置讓人冤屈的罪惡,懲罰違背精神的人類。由此可見《安娜·卡列尼娜》這本小說所探討的不僅僅是俄國上層社會女性擺脫社會倫理的束縛尋求真愛,更是由此衍生出來更加深刻的主題:在歷史不斷前進和發(fā)展的過程中,整個人類命運的歸屬,和個人生命的自我救贖.

安娜卡列尼娜心得體會篇四

相信凡是讀過或者接觸過托爾斯泰作品的人,都會被他的文學(xué)作品深深吸引。這位頗具傳奇的文化巨匠通過自己的作品全面展示著19世紀的俄國風(fēng)貌。其展現(xiàn)的社會畫面之廣闊,蘊含的思想之豐饒,融匯的藝術(shù)、語言、哲學(xué)、歷史、民俗乃至自然科學(xué)等各種知識之廣博,常常令人欽嘆不已。

在托爾斯泰全部作品中,《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》是三個重要的里程碑,也是他的三部代表作品。《安娜·卡列尼娜》在這三部代表作中有著極其特殊的重要性,它是三部巨著之中藝術(shù)上最為完整的一部,并且體現(xiàn)了托氏思想和藝術(shù)發(fā)展道路的過渡與轉(zhuǎn)變,可以稱之為代表作中的代表作。據(jù)了解,托爾斯泰寫《安娜·卡列尼娜》的社會背景是在新舊交替的歷史時期。那個時期關(guān)于家庭的悲劇層出不窮,一幕幕殘忍的畫面接連展現(xiàn)在他眼前,而一個婦女因為愛情問題而臥軌自殺的消息,更是使他感到震驚和難過,這也是他創(chuàng)作《安娜·卡列尼娜》的原因之一。

在課上我們了解了托爾斯泰的幾部作品,當(dāng)老師在講解《安娜·卡列尼娜》這部小說時,還讓我們看了由美國華納兄弟影片公司出品并由美國女星蘇菲·瑪索主演的電影《安娜·卡列尼娜》。但是電影畢竟是電影,不能像文字一樣將人物的思想與心理描寫的特別細致,所以我特意又找來《安娜·卡列尼娜》這部作品來細細品味。

《安娜·卡列尼娜》這部書中有著兩條幾乎是平行的線索,我們甚至可以將之看成是兩個劇場:一個是以安娜為中心,一個以列文為中心。而中間,全仗奧布郎斯基一家的連接,才使一部書不被分成兩部。

《安娜·卡列尼娜》這部小說表面上似乎是在寫一個上流社會的貴婦人失足的事情,而實際上向我們展示了19世紀70年代俄國社會中婦女的地位,并借由此文來鞭撻它的不合理性。作品描寫了個人感情需要與社會道德之間的沖突。主人公安娜·卡列尼娜是一個高層首長卡列寧的妻子,一次舞會上邂逅了年輕的伯爵渥倫斯基。風(fēng)流倜儻的渥倫斯基用熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛情,二人產(chǎn)生了真愛,并在當(dāng)時強大的社會輿論壓力下,不顧一切地私奔,從而展開了一場愛情悲劇。經(jīng)歷了重重波折、在社會的巨大壓力以及遭受失去家庭、兒子和社會地位的打擊后,與渥倫斯基那所謂的真摯自由的愛情也開始被遺棄,最后安娜身著那一襲與渥倫斯基初次見面時自己所穿的黑色長裙,在火車站的鐵軌前臥軌,結(jié)束了自己絕望的愛情與生命,安娜獨自承擔(dān)了這段為道德和世間所不容的婚外情的后果,給人們留下了無限悲傷。

有人說在描寫女性的作品中,《安娜·卡列尼娜》這部小說中無疑是一流的,在萬千作品的女性人物中,安娜·卡列尼娜無疑是最為豐滿的一個。她敢愛敢恨,敢于追求自己的幸福,在當(dāng)時的那個時代這無疑是極具反叛精神的。當(dāng)時的社會婚姻只不過是政治的附屬品,是極為物質(zhì)和利益化的。因為婚姻大都并非建立在愛情的基礎(chǔ)上,所以很多人在婚后會出現(xiàn)有情人的行為,但是人們?yōu)榱嗣u、地位卻極其虛偽的維持著這種表面的婚姻關(guān)系。主人公安娜·卡列尼娜卻在這種情況下突兀的顯示出了自己的瘋狂,對真愛追求的瘋狂,記得小說中有一段這樣的描寫:有一天,安娜與丈夫卡列寧一起去看一場盛大的賽馬會,比賽中渥倫斯基從馬上摔了下來,安娜情不自禁地大聲驚叫,這無疑是她的真性情,而這一“不檢點”的舉動也將她的私情“暴露”了出來,并且在事后瘋狂的她竟然還對丈夫說出了“我愛他,我是他的情婦??隨你高興怎么樣把我處置吧?!边@樣的話。安娜愛她的兒子,用她的話說兒子是她的命根,當(dāng)她想用自己的名譽換兒子時遭到了拒絕。她曾經(jīng)是社交界的名人,可是卻因為她對真愛的追求而遭到了社會的巨大壓力,受到種種冷遇,社交界不能容她,連她舊日的親戚朋友都拒絕與她往來??墒沁@些還不是主要的,令安娜傷心的是自己受到了那個她奮不顧身愛上的渥倫斯基的冷淡,一場大吵之后渥倫斯基憤然離去,她覺得“一切都完了”。一個品格高雅、敢于追求真正的愛情與幸福的"叛女"終于在這種打擊下結(jié)束了自己的年輕生命,是抗爭還是悔悟?安娜·卡列尼娜是那么的真實、血肉豐滿,讀到她死去的時候,仿佛一切就發(fā)生在眼前,她的故事和她的那種反叛精神使她成為世界文學(xué)中最具反抗精神的女性之一。

當(dāng)然在《安娜·卡列尼娜》這部小說中,列夫·托爾斯泰還塑造了渥倫斯基、吉提、列文、卡列寧等許多在文學(xué)史上光芒四射的人物,但主人公安娜·卡列尼娜無疑是最具光輝的,最為激情與活力的。

雖然小說只是以家庭婚姻為基本單位而展開的,但托爾斯泰目光十分的銳利,并且能夠穿透生活的壁壘而發(fā)現(xiàn)隱含其中的"真實"。托爾斯泰是一個圖解自我觀念的作家,不管是早期還是晚期作品,主題上的聯(lián)系十分清晰,他的小說是真實的,是當(dāng)時俄國的“一面鏡子”。而這來自于他的智慧,來自于他敏感而浩瀚的心靈,更為重要的是來自于他的誠實。我相信托爾斯泰和他筆下的安娜·卡列尼娜一定會觸動著當(dāng)時乃至今后很多的人。

記得老師在講完《安娜·卡列尼娜》時說:“當(dāng)愛情成為一個女人生命全部的時候,也就是她悲劇生活的開始?!彪m然不能只用這樣一句話來評價《安娜·卡列尼娜》,但是,相信看過這部書的女性在讀到這句話的時候都會有更大的觸動,托爾斯泰的安娜死了,死在了19世紀的俄國,但是托爾斯泰想表達的安娜思想還在,并將與《安娜·卡列尼娜》一直隨時間輾轉(zhuǎn)下去,不再是悲劇。

安娜卡列尼娜心得體會篇五

《安娜·卡列尼娜》通過安娜追求愛情而失敗的悲劇,列文在農(nóng)村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索,描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景,先后描寫了150多個人物,是一部社會百科全書式的作品。小說藝術(shù)上最突出的特點是首次成功地采用了兩條平行線索互相對照、相輔相成的"拱門式"結(jié)構(gòu),并在心理描寫上細致入微、精妙絕倫。小說中那大段的人物內(nèi)心獨白,無疑都是現(xiàn)實主義描寫的典范。

100多年來,《安娜·卡列尼娜》的巨大成功不斷地得到人們的肯定與高度推崇,它的成就和影響無疑是空前的。它把19世紀批判現(xiàn)實主義推向了最高峰,樹起了一面高聳入云的豐碑。另一方面,人們又把《安娜·卡列尼娜》當(dāng)做俄國19世紀現(xiàn)實的教科書。正是通過它,許多人了解到了俄國19世紀70年代的社會現(xiàn)實。俄國后來的民主主義革命者對社會的攻擊便是從這里開始的。俄國革命的領(lǐng)導(dǎo)人列寧曾反復(fù)閱讀過《安娜·卡列尼娜》,以至把封皮都弄得起皺了。他說:“托爾斯泰在自己的作品里能提出這么多重大的問題,能達到這樣大的藝術(shù)力量,使他的作品在世界文學(xué)中占了一個第一流的位子?!?/p>

100多年來各國作家按自己的理解把安娜搬上舞臺、銀幕、熒光屏。安娜形象一直激動著不同時代、不同民族的讀者,這正說明安娜形象的藝術(shù)生命力是不朽的。

花了兩小時把電影《安娜??心崮取房赐辏w上來說,電影拍得不錯,就是節(jié)奏快了點兒,以兩小時來概括安娜的一生顯得如此倉促,讓人有點不知所措,不能夠精妙的把握住安娜的個性。安娜的一生是精彩紛呈,大起大落,要想像長篇小說《安娜。卡列尼娜》那樣表達到位的話,電影顯得有點空洞蒼白無力了。然而,電影也足以把整個小說人物的特征反映出來,因為抓住了精華所在。

電影以人物康斯但丁列文的角度來講述故事,康斯但丁列文的真實身份是列夫。托爾斯泰,然而他僅僅是一個講述者,真正的主人公是安娜、伏倫斯基、卡列寧——三個生存在同樣社會上不同性格的人。

安娜給予我的感觸最多,讓我從根本上改變了對一個人的看法。“死時還沒懂得愛的真諦,那就比死亡本身更可怕了?!眲傞_始的這句話我是一直不能理解,或許是因為這話我本身并不曾體會過,然而,俯觀了安娜的一生,看著她走過的日子,感受過她的內(nèi)心想法,到后來完全懂了這句話的含義:這是一種對愛的追求的精神,這是一股為愛犧牲一切的力量,也正是這種力量精神促使了安娜的死亡。

到結(jié)局我始終不肯相信安娜會死去,而且是自殺,因為這種做法對一個明智的人來說本身是愚昧的,但是當(dāng)時的社會卻逼得她去死,安娜實在是太可憐了。

可憐的安娜是個很真誠勇敢的人,但只能從她追求愛情方面來衡量,正如安娜本人說:她不是一個好妻子和好母親。我并不想抨擊安娜的出格,但是她相愛的方式確實很另類,所以難以避開世俗眼光的看法。

我覺得在追求愛情這個問題上,一切隨心是最重要的,如果呆在一個自己不喜歡的人身邊過日子,心里卻在想著另外一個人,這樣的日子無論如何也沒辦法讓我接受,當(dāng)然,安娜也不會接受,所以她選擇了一個正確的愛情。關(guān)鍵是她選對了,卻沒有做對,她是以一個非常愚昧的做法開始她新的愛情,當(dāng)了別人的情婦,紅杏出墻,那她的死很有可能就是因果報應(yīng)了。何況安娜本身太執(zhí)著了,對愛情的追求蒙蔽了她的眼睛,使得她不但拋夫棄子,甚至懷疑自己的情人,跟伏倫斯基沒有很好的溝通,便斷絕了自己的出路。

總體上來說,安娜是一個可敬又可憐、勇敢有沖動的女人,她的性格注定了她悲慘的一生命運。

伏倫斯基是一個很有魅力的男人,古語說,愛江山更愛美人,伏倫斯基的一生證實了這句話。一個英俊瀟灑、事業(yè)有成的男人,一旦為了一個有夫之婦夜夜不能眠,這種情況確實很容易斷送他的一生。然而,伏倫斯基豁了出去,為了安娜,他確實曾經(jīng)放下一切。伏倫斯基本來就是很聰明的人,他的想法并不像安娜那樣單純,他想擁有安娜,也想擁有自己的事業(yè)和生活,跟安娜僅僅擁有愛情的想法是不一樣的,所以他跟安娜私奔后再次回到圣彼得堡去以法律手段來解決安娜的婚姻問題。

伏倫斯基給了我希望,我一直以為結(jié)局會很完滿,只要安娜等著離婚的消息就行了,多簡單一切就柳暗花明,轉(zhuǎn)機可是存在時時刻刻、分分秒秒,前提是安娜不死的話??墒前材葏s斷掉了我的希望,也斷送了伏倫斯基的一生。伏倫斯基本身就是一個非常好的男人,我認為安娜真愛他就不應(yīng)該懷疑他,真愛他就應(yīng)該在背后默默支持他,而不是盲目去占有他,所謂物極必反正是安娜的做法體現(xiàn)。用伏倫斯基的話來說,安娜確實不可理喻。

我想,安娜是一個好女人,我卻不會愛上這種女人,人生活在世上本應(yīng)該快快樂樂的,而安娜卻追求爛漫和曇花一現(xiàn),甚至為此犧牲性命,實在是太無知了。你看,以安娜的做法面對人生,身邊的人都得到了些什么,丈夫沒了妻子,孩子沒了母親,情人沒有了活著意義,那豈是她一個人的事,一死了之還真是自私。安娜常常讓我惋惜,伏倫斯基卻一直讓我感動,做男人就得像他一樣。

卡列寧這個人一看就知道是很傳統(tǒng)的人,腳踏實地,事業(yè)有成,應(yīng)該是個好男人。然而,越是深入了解我就越懷疑這個人,可能是日久見人心吧。我在想,也許是他偽裝得太好的緣故,所以身邊的人都說他是一個好人,事實并非如此。一個好人會不讓一個想見孩子想得痛徹心扉的母親見見自己的孩子?一個好人會讓一個自己愛著的女人得不到自己的幸福?答案是,不會。

所以,由此至終,卡列寧把自己包裝起來,滿口經(jīng)文信仰,在基督信徒的偽裝面具下展開他劣質(zhì)的行為,他內(nèi)心本來就是一個小人。他自大,所以要占有一切,他自私,所以容不得別人幸福;他無情,所以折磨妻子,他無義,所以不理睬孩子。我一直搞不懂卡列寧到底有什么追求,看得出他并不愛享受生活,難道他所做的一切僅僅是為了滿足自己的虛榮心嗎?真為這樣的人感到可悲。

安娜卡列尼娜心得體會篇六

我被這部小說打動了。打動我的有兩點:一個是小說開頭的那句話“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”;另一個是安娜與弗龍斯基的愛情和列文與基蒂的愛情。

在閱讀小說名著之前,我一般都先了解小說的創(chuàng)作背景,《安娜卡列尼娜》寫于列夫托爾斯泰對新思想的復(fù)雜的探索時期,這個時期正處于新舊交替的動蕩時期:資產(chǎn)階級的沖擊,封建制度的腐朽……正如列文所說:“一切都是混亂的,一切都正在建立?!痹谶@部小說中,列夫托爾斯泰提出了每個時代的人都會面臨的重大問題——人究竟應(yīng)該怎樣生活才能得到幸福?安娜用她的方法來追求自己的幸福,列文也以他的方法去經(jīng)營自己的愛情。

安娜給我的第一印象是高貴的、優(yōu)雅的,像女神一般。但越往下讀,我看到了她身上的矛盾性。敢于追求自己的愛情,她是叛逆的、無畏的,在愛情與理智道德面前,愛情占了上風(fēng),盡管在我看來是飛蛾撲火般的愛情;可她雖愛弗龍斯基,卻又礙于倫理、親情等等,不愿與丈夫離婚,還要盡一切努力保持弗龍斯基對她的“新鮮感”。這種愛是感性的,面對弗龍斯基的瘋狂追求,她以為自己遇到了真正的幸福,并甘愿為這幸福拼盡全力。她一廂情愿的認為愛情必然是雙方奮不顧身,全心全意,所以才無法接受弗龍斯基的社交應(yīng)酬;相反,弗龍斯基卻不愿因安娜而喪失自己的獨立性,這樣,兩個人的矛盾不斷積累,安娜一次次地竭斯底里最終導(dǎo)致二人分道揚鑣。安娜即便認識到自己在這段愛情中的自私和占有欲后,仍沉迷于想象的“理想的愛情中”,最終決然地撇下了一切,選擇永遠離開。

可能在很多人眼里,安娜的愛情是轟轟烈烈的,但我不喜歡這樣的愛情。我更喜歡列文與基蒂之間的愛情。列文的愛情觀是理性的。我非常喜歡這個人物,因為在列文身上我感覺看到了作者自己,理性而深刻。列文與基蒂的愛情也更符合我的愛情觀。含蓄的列文第一次向基蒂求婚,選擇在沒有別人在場的時候,被拒絕后默默承受、慢慢調(diào)整,仍舊一如繼往地深愛基蒂;在他們即將結(jié)婚前夕,他將自己的日記送給基蒂,里面記載著他的初戀和他已經(jīng)不是處男的事實。他認為愛情不應(yīng)該有欺瞞,應(yīng)該坦蕩;當(dāng)他不喜歡客人向基蒂獻殷勤而嫉妒時,也是選擇直接告訴客人他不喜歡這樣,并表示如果再給他一次機會他還是會將客人趕走。這樣的列文很可愛。

我認為列文比安娜幸福,列文并沒有將愛情當(dāng)作自己唯一的追求,與基蒂的愛情更是相互欣賞與理解;安娜將愛情當(dāng)作她的唯一追求,愛情破滅了,她也被摧毀,最終只留下一場人生悲劇,令人惋惜。

安娜卡列尼娜心得體會篇七

我被這部小說打動了。打動我的有兩點:一個是小說開頭的那句話“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”;另一個是安娜與弗龍斯基的愛情和列文與基蒂的愛情。

在閱讀小說名著之前,我一般都先了解小說的創(chuàng)作背景,《安娜卡列尼娜》寫于列夫托爾斯泰對新思想的復(fù)雜的探索時期,這個時期正處于新舊交替的動蕩時期:資產(chǎn)階級的沖擊,封建制度的腐朽……正如列文所說:“一切都是混亂的,一切都正在建立。”在這部小說中,列夫托爾斯泰提出了每個時代的人都會面臨的重大問題——人究竟應(yīng)該怎樣生活才能得到幸福?安娜用她的方法來追求自己的幸福,列文也以他的方法去經(jīng)營自己的愛情。

可能在很多人眼里,安娜的愛情是轟轟烈烈的,但我不喜歡這樣的愛情。我更喜歡列文與基蒂之間的愛情。列文的愛情觀是理性的。我非常喜歡這個人物,因為在列文身上我感覺看到了作者自己,理性而深刻。列文與基蒂的愛情也更符合我的愛情觀。含蓄的列文第一次向基蒂求婚,選擇在沒有別人在場的時候,被拒絕后默默承受、慢慢調(diào)整,仍舊一如繼往地深愛基蒂;在他們即將結(jié)婚前夕,他將自己的日記送給基蒂,里面記載著他的初戀和他已經(jīng)不是處男的事實。他認為愛情不應(yīng)該有欺瞞,應(yīng)該坦蕩;當(dāng)他不喜歡客人向基蒂獻殷勤而嫉妒時,也是選擇直接告訴客人他不喜歡這樣,并表示如果再給他一次機會他還是會將客人趕走。這樣的列文很可愛。

安娜卡列尼娜心得體會篇八

沒有讀過這部名著,看這部電影有很大一部分原因是因為蘇菲瑪索。看電影之前稍微看了下影評——世界上最著名的紅杏出墻??措娪爸笪矣X得這個影評實在膚淺至極。蘇菲瑪索的美艷,安娜對愛的執(zhí)著,弗洛斯基對愛的迷茫和列夫?qū)θ松乃伎冀o了我最大的觸動。正如本篇題目所述,弗洛斯基和安娜因為對感情同樣的執(zhí)著追求最后走到一齊,得到彼此,一個放下了事業(yè)一個放下了原先的家庭,其實都作出了最大的犧牲,全是因為愛。原以為有了愛就能夠一路相伴,不想彼此對于人生的種種際遇和前路的漫長沒有充足的準備,從而導(dǎo)致了最后的迷失。安娜迷失了自我,放下了一切,并最終放下了生命;弗洛斯基迷失了自我,徘徊在安娜的世界、道德的世界和現(xiàn)實的世界,隨著安娜的一句“youwillbesorryforthis?!?,隨著安娜消逝的生命,也消逝了弗洛斯基的靈魂。

最后一刻出現(xiàn)的安娜的尸體和她淌血的半個腦袋,殘酷和畫面再一次沖擊了我的心靈。我想我們都就應(yīng)對人生再次的審視和思考,我們所追求的,我們所得到的,和我們所失去的。為了我們熱愛的,走好人生的每一步。

安娜卡列尼娜心得體會篇九

《安娜·卡列尼娜》是托爾斯泰最著名的作品,也是從小到大就一直縈繞在耳邊的“名著經(jīng)典”,這本書的開始,源于一場家庭危機。雖然故事發(fā)生在100多年前,并且遠在俄羅斯,但是只要婚姻制度還是現(xiàn)今的模樣,我們就都能體會這場危機,并為此投入感情。

這場危機的主角是奧勃朗斯基和他的妻子陶麗。奧勃朗斯基是莫斯科的一位公爵,屬于上流社會,他最近和家庭女教師有了外遇,被妻子陶麗知道了,陶麗生氣不理他,他尷尬且不知所措。整部小說有兩條線索,一條是安娜和伏倫斯基、卡列寧之間的糾葛,一條是列文與吉娣之間的愛情,一開頭便寫到的奧勃朗斯基和陶麗反倒沒那么重要,只能算是副線,他們豐富了整個故事的層次,增加了故事的可能性。

安娜在非常年輕的時候就被姑媽許配給了身份顯赫的卡列寧,卡列寧比她大很多,他們之間沒有愛情,但是家庭還算美滿,有一個可愛的兒子,并且她也尊敬丈夫??墒亲詮乃诨疖嚿嫌龅椒鼈愃够?,情況就有了改變,他們相愛了。她再也受不了無聊的家庭生活,終于和丈夫決裂,與伏倫斯基私奔。

可是,沖破了重重困難,他們真的走到一起之后,幸福并沒有降臨。伏倫斯基渴望自由,雖然他愛她,但是不想被完全占有。安娜處境艱難,除了伏倫斯基一無所有,她不得不為慢慢消失的愛情和伏倫斯基爭吵。

最后,在五月一個星期天的晚上,安娜投身于一輛貨運火車的車輪之下,結(jié)束了自己的生命。

安娜是文學(xué)史上最迷人的女主角之一,她具備了諸多優(yōu)點,美麗、高貴、大方、真誠、勇敢、聰明……托爾斯泰在營造安娜的魅力時,很少正面描寫,他總是通過別人的反應(yīng)來襯托安娜的美,比如火車上與之邂逅的伏倫斯基,在舞會上被她折服的吉娣,還有僅僅是看到她的畫像就贊嘆不已的列文。如果一個人可以折服所有人,那么,她肯定也能折服你,托爾斯泰就是這么說服我們愛上安娜的。

相比安娜的那條線,列文的這條線則更精神化,雖然也有他于吉娣之間的結(jié)合,以及家庭生活的發(fā)展,但是更重要的,還是列文自己思想上的成長。

列文是一個充滿矛盾的貴族,出于人道主義,他很關(guān)心農(nóng)民的境況,但是同時他也不知道該怎么辦。列文的身上有很重的托爾斯泰自己的影子,他的經(jīng)歷也和故事中的列文頗多重合,他們都曾在年輕時花天酒地,過放縱的生活,也曾在結(jié)婚后因為感到太幸福而不知所措,他們認為這樣的家庭幸福是一種罪過,所以想到自殺。

本書最后,在一種神秘氣氛下的悟道后,列文找到了活下去的力量。我最感佩的地方,是托爾斯泰的感受力和表現(xiàn)力,我們在日常生活中都有過那些稍縱即逝的想法,我們都會有很多話沒有真的說出來。這些,托爾斯泰全部捕捉到了,他不僅敘述了一個人物的行為和語言,并且把他們的心理完完全全的呈現(xiàn)了出來。

我們每個人都不是固定的,不是絕對的,甚至今天和明天都不一定是一致的。這些托爾斯泰把握的清清楚楚,他總是會讓人物改變主意,他們是活的,面對不同的情況會有不同的反應(yīng),而不是完全被定義為某一種人。

這是托爾斯泰的真正偉大之處,他把人摸透了。

安娜卡列尼娜心得體會篇十

這幾天把四個最有名的《安娜卡列尼娜》電影版本都看了一遍,我對這四個版本的排行是第一名:版,第二名:1948版,第三名:版,第四名:1935版。雖然2012版票房不佳,但我認為喬懷特此作的實力不容質(zhì)疑,就像之前的分析一樣,喬懷特在2012版的創(chuàng)新是古典劇前所未有的,敘事線索極其清晰,戲劇極富張力。第二名場面調(diào)度運用的十分好,敘事及情感過渡也十分自然。第三名雖然敘事上略顯平淡,但整體來講也還是不錯的。第四名也許因為只有90分鐘的關(guān)系,整體故事脈絡(luò)沒有敘述清楚,而且人物的感情變化也過于生硬,當(dāng)然,1935年能拍出這樣的作品,在當(dāng)時來講也是十分不錯的。

就安娜卡列尼娜主角來講,我認為四個版本女主的表演都是不錯的,嘉寶和凱拉奈特麗版在人物個性上更加鮮明,而費雯麗版比蘇菲瑪索版在表演上更為出色。

沃倫斯基我個人十分喜歡2012版艾倫的表演,十分精彩,眼神就把觀眾吸引住了,個性鮮明、有力。另外幾個版本中,1948版是我第二喜歡的,感情過渡表現(xiàn)的也較為自然。

卡列寧這個主角我本身并不喜歡,但就表演而言我認為裘德洛版略顯人情味。

安娜卡列尼娜心得體會篇十一

安娜為了調(diào)解哥嫂糾紛來到莫斯科,在火車站與近衛(wèi)軍軍官渥倫斯基邂逅。安娜的`高雅風(fēng)姿和笑容中蘊含的一股被壓抑的生氣使渥倫斯基為之傾倒。

安娜在歸途中發(fā)現(xiàn)渥倫斯基也同車而行,她心神不寧,卻又興奮,回到彼得堡后,安娜和渥倫斯基在社交場合經(jīng)常相遇,在一次宴會上渥倫斯基向安娜表白了愛情。他們兩人單獨在一起時間過長,引起人們議論,回到家卡列寧警告安娜要注意社交禮儀、遵守婦道。而這種官腔和說教反而使安娜關(guān)閉了心靈之門,從此她陷入情網(wǎng)而不能自拔。安娜與渥倫斯基的關(guān)系在賽馬會上終于暴露:當(dāng)渥倫斯基的馬摔倒時,安娜的態(tài)度完全失常。回家途中安娜向丈夫承認了她是渥倫斯基的情人,但卡列寧卻要求安娜一切維持現(xiàn)狀,只是不許在家里接待渥倫斯基。

安娜的處境越來越糟,她懷了孕,分娩時又患產(chǎn)褥熱,幾乎死去,病危時她向丈夫請求寬恕,并希望他與渥倫斯基和好,卡列寧出于基督徒的感情答應(yīng)了她的要求??墒前材炔∮笥譄o法繼續(xù)與丈夫生活下去,終于不等丈夫同意離婚,就與渥倫斯基一起到國外去了。

在歐洲旅行三個月回來,安娜思念兒子,在謝遼沙生日時,她不顧一切撞進自己住過九年的那幢房子??吹絻鹤铀赢惓?,母子倆緊緊擁抱,難分難舍。直到卡列寧走進兒童室,安娜才不得不匆匆離去。從此,安娜永遠失去了心愛的兒子,得不到離婚許可,與渥倫斯基只能是非法結(jié)合,上流社會的大門對她緊閉,處處遭受冷遇。她只能孤獨地住在渥倫斯基的莊園里,想方設(shè)法消磨時間。當(dāng)渥倫斯基一人外出時她就懷疑他另有新歡,因此兩人發(fā)生口角。一次在爭吵后安娜陷入絕望境地,一面寫信發(fā)電報,一面追隨渥倫斯基到了火車站。這時,她朦朧中想起他們第一次的相見以及當(dāng)時一個工人被軋死的情景。這仿佛暗示了她的歸宿。安娜向正在駛來的火車撲倒下去,生命的火焰熄滅了,她的痛苦也永遠擺脫了。

安娜是個帶有資產(chǎn)階級個性解放色彩,但同時又無法擺脫上流社會的道德規(guī)范束縛因而充滿內(nèi)心矛盾的貴族婦女形象。同時,她也是一個外表美麗,情感真誠,內(nèi)心世界豐富,充滿生命活力的年輕女人。

當(dāng)她不懂愛情時,身不由己的嫁給了虛偽,冷酷,自私自利且與自己年齡懸殊很大的沙俄政府官僚卡列寧,并與他維持了八年平靜而無聊的婚姻生活。隨著她個性的成熟和人格的獨立,她開始對自己的婚姻狀況感到不滿,她越來越明白她不可能從卡列寧那里得到自己所渴望的愛情,她也不可能愛卡列寧。她的內(nèi)心燃燒著一把火,這注定她不可能從一而終,而是會拼死追求幸福,寧可遭受社會唾棄,也要過上真正女人的生活。

當(dāng)她與風(fēng)流倜儻的年輕軍官伏倫斯基相遇時,她那長期被壓抑的人性和愛欲終于沖破了種種道德觀念的束縛,她不顧上流社會的非難和攻擊,大膽的向伏倫斯基表達了火一般的愛慕之情,倆人很快墜入情網(wǎng)。安娜因私情懷孕,雖切齒痛悔,又大病一場,但還是棄家而走,依伏倫斯基而生。

這也許是女人共性的悲哀,把自我全放在一個男人身上。安娜也不例外。與伏倫斯基在一起,她體驗了偷偷當(dāng)一個情人的甜美和緊張,品嘗了私生子的痛苦和與死神相見的恐怖,經(jīng)受了懺悔,認罪,再反悔,再決心私奔的掙扎,享受了與愛人相伴出國旅行的幸福舒暢......她對伏倫斯基傾注了全部的愛??墒前材炔]有意識到,她那如火如荼的愛傷害了伏倫斯基的自由,她想控制伏倫斯基的全部生活,甚至垂死掙扎時,還自己以為“他不敢不愛我,不能不愛我”。伏倫斯基感到她的愛是“沉重”的,“陰沉”的。所以他逃避安娜,這無疑是安娜走上極端的一個重要因素。

臨死前的安娜不再信任任何人,她懷疑伏倫斯基與索多金娜幽會。她的思想行為處處走極端,覺得她“從來沒有像恨伏倫斯基這樣恨過任何人”,決心要用死來報復(fù)他,一會兒跟他大吵大鬧,一會兒低三下四的向他認錯。她突然有了很多錯覺,一會兒像見到了兒子謝遼沙,一會兒好象伏倫斯基在親吻她,一會兒聽見伏倫斯基在說粗魯?shù)脑?,她忽然夢見一個小老頭在敲一塊鐵板。她莫名奇妙的恐懼,不敢一個人呆在家里。她盲然不知所措,煩躁不安,胡思亂想。她忽然熱衷于梳妝打扮,心想只要打扮的漂亮了伏倫斯基就不會離開她。她一會兒決心去死,一會兒又自言自語“不啊,怎幺都行,只要能活著”......安娜就是在這樣的心理狀態(tài)混亂和自我誤導(dǎo)下一步步走到那火車輪下......

三、結(jié)語。

這樣的愛情從一開頭就是一場災(zāi)難,它從傷口出發(fā),而且隨著時間的推移,這個傷口只會越來越大,越來越深,漸漸她便陷入恨意與悔意的深淵中。在這過程中,她折磨了那些無辜的人。安娜就這樣由一個思想單純的貴族婦女而演變成一個思想復(fù)雜,充滿怨恨的可憐婦女,就如渥倫斯基回憶第一次見到安娜的模樣。當(dāng)時也是在火車站上,她是那樣神秘,迷人,充滿愛心,自己在尋找幸福,同時也給別人幸福,而不是他記憶中最后一刻那種冷酷,復(fù)仇的形象。安娜雖有反抗社會的勇氣,然而卻無法擺脫上流社會的慣性生活,即使她最后選擇以死來控訴社會,她的思想也太狹隘,她的死也是猶豫不決,矛盾的,以至于在死前那一刻,她被自己的做法嚇呆了?!拔以谀膬??我在做什幺?為什幺要這樣?”她想站起來,想往后閃開,可是一個龐然大物無情地撞在她的頭上,拉住她的背部。

因此很明顯,她的自殺并非是想與社會徹底決裂而是以死來實行報復(fù),假如在自殺前一刻,渥倫斯倫在他身邊,我想無論如何她也舍不得這樣做。這就是一個活生生的形象,不用說在當(dāng)時社會,即使當(dāng)代,我們生活中也不乏這種因賭氣而選擇以死來懲罰“敵人”,解脫自己的人。

在安娜的身上,我很自然地看到現(xiàn)實生活中某些人的影子,某些家庭潛在的危機。生活并非太多矛盾在為難我們,而是我們將太多的時間用在纏住這些無中生有的矛盾以致于栽倒在這些矛盾的旋渦中。

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安娜卡列尼娜心得體會篇十二

這幾天把四個最有名的《安娜卡列尼娜》電影版本都看了一遍,我對這四個版本的排行是第一名:2012版,第二名:1948版,第三名:1997版,第四名:1935版。雖然2012版票房不佳,但我認為喬懷特此作的實力不容質(zhì)疑,就像之前的分析一樣,喬懷特在2012版的創(chuàng)新是古典劇前所未有的,敘事線索極其清晰,戲劇極富張力。第二名場面調(diào)度運用的十分好,敘事及情感過渡也十分自然。第三名雖然敘事上略顯平淡,但整體來講也還是不錯的。第四名也許因為只有90分鐘的關(guān)系,整體故事脈絡(luò)沒有敘述清楚,而且人物的感情變化也過于生硬,當(dāng)然,1935年能拍出這樣的作品,在當(dāng)時來講也是十分不錯的。

就安娜卡列尼娜主角來講,我認為四個版本女主的表演都是不錯的,嘉寶和凱拉奈特麗版在人物個性上更加鮮明,而費雯麗版比蘇菲瑪索版在表演上更為出色。

沃倫斯基我個人十分喜歡2012版艾倫的表演,十分精彩,眼神就把觀眾吸引住了,個性鮮明、有力。另外幾個版本中,1948版是我第二喜歡的,感情過渡表現(xiàn)的也較為自然。

卡列寧這個主角我本身并不喜歡,但就表演而言我認為裘德洛版略顯人情味。

安娜卡列尼娜心得體會篇十三

他的一生一直在維護著人的尊嚴。他深邃的思想,博大的胸懷,廣闊的人文精神都留在他那些偉大的著作中。

從最早的《一個地主的早晨》中的葉赫留朵夫,到《戰(zhàn)爭與和平》中的皮埃爾,《安娜·卡列尼娜》中的列文,到《復(fù)活》中又以葉赫留朵夫作為完結(jié),我們始終看到一個身材魁梧,外表靦腆,溫文爾雅,思想上卻又極端自審和復(fù)雜的人,這個人實際上就是托爾斯泰自己。在這個人最初將自己的土地分給莊園中的農(nóng)奴,并宣布他們獲得了自由,想用自己的行動給廣袤的俄羅斯大地作出一個表率(《一個地主的早晨》)。后來他放棄自己公爵的身份,要跟一個地位低下的妓女結(jié)婚(《復(fù)活》)。到了八十高齡,托爾斯泰還為了尋求真理而離家出走,最終客死異鄉(xiāng)。

托爾斯泰和他的安娜一樣,直到生命終結(jié),都不與不合理的現(xiàn)實妥協(xié)。

真理與美善就像道一樣玄妙深微,不可言說,無影無蹤。豐富啊,可以包容宇宙,博大啊,可以氣吞山河。只有對生命的深刻體悟,才能感知到它們的存在。

在《安娜卡列尼娜》中,托爾斯泰塑造了一個真實的靈魂,她是那么美,潔白無暇,氣質(zhì)非凡。這個靈魂只會活在托爾斯泰的心中,因為這是他心目中的完美,是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分,她就是美本身。

而她又是我們每個人的一部分,我們讀到她的人都會在她的身上看到自身的善,看到內(nèi)心深處的真誠愿望,沒有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。

讀完這本書,我仿佛感到安娜正在某個角落里,懷著滿腹的渴望和決絕的目光看著我……我想,我終會擁抱,帶著同樣滿懷的激情,擺脫所有的現(xiàn)實,去與她一起起舞長空。

安娜·卡列尼娜,我所知道的最美的女人,永遠駐留在我的心中。

安娜卡列尼娜心得體會篇十四

時代劇最好看,華美的服飾,主角姣好的面容,多角虐人的戀情,跌宕的劇情設(shè)置。絕對是好看的秀。就這個標準而言,安娜卡列尼娜是能夠得滿分的。凱拉奈特莉那張美艷經(jīng)得住特寫的臉。如畫般的畫面從哪里定格都能夠作為劇照的美麗。導(dǎo)演的鏡頭語言甚至是有些先鋒實驗的,這一點比較近似紅磨坊,實景比較少,除了室內(nèi)戲,室外戲大場面都是虛景,但是不僅僅不給人偷工減料的感覺,反而覺得很奇特很新意不流俗的感受。

導(dǎo)演的很多細節(jié)處理也真心讓人稱道,比如安娜一出場就是手部特寫,帶戒指的鏡頭,她和沃倫斯基的第一次偷情也是給的手部尤其是戒指大特寫,戒指的隱喻讓我想到《色戒》。戒指戒指。。?;橐鰧τ诜蚱迌扇说慕渑c指。然而安娜不顧婚姻的戒和指義無反顧投身與沃倫斯基。第二個細節(jié)是安娜和沃倫斯基在舞會上的那支舞,真心嘆為觀止,他們一路跳著經(jīng)過的人群從靜止到起舞的構(gòu)思著實值得為導(dǎo)演鼓掌,熾熱的情緒似乎就是透過這樣的鏡頭語言透過銀幕只穿過來給觀眾又是抽象又是具體的觀影感受,以及開始沃倫斯基和安娜定情是那個被鐵軌壓死的工人,安娜選取在同一處以臥軌的方式結(jié)束自我的生命!

此外就是畫面,美得不可方物??戳酥笪矣X得這片子最大的明星不是卡拉奈特莉。而是片子本身,凱拉只能算是蛋糕上的殷桃,雖美卻只起到點睛作用。不記得還看過什么畫面比這個片子還美的片子。還有性愛場面,這也是能夠算是把性愛場面處理至絕美的電影,讓我想到朱麗安摩爾那部《愛到盡頭》,甚至奈特莉那種破碎脆弱與偏執(zhí)強悍的表演也在往朱麗安摩爾的路子上去靠。

上方說了很多這個電影的好,下方呢。我也想說說我眼中的一些問題:

2。片子其實格局拉得還是大,但是就是沒有代入感!可能因為原著的關(guān)系,注定了這個電影的難度。反正出來的結(jié)果就是,我作為觀眾會覺得那是好看的秀,但是我不會因為里面人物的悲喜而悲喜。而《紅磨坊》在這點做的就很好。當(dāng)然紅磨坊的整個故事格局小。

關(guān)于故事的思考。

沒看過原著,但是真的是一個很值得思索的好故事:

故事給你呈現(xiàn)了三段愛。兩端開始差點就失敗了,但是反轉(zhuǎn)的愛。

和一段注定會毀滅的看似成了,最終依舊毀滅的愛。

真是很值得人去品味和琢磨。

看似不能用對錯來衡量的愛。看似注定但是依舊把握在人們自我手上的愛。真是又復(fù)雜又玄妙。

托爾斯泰大師確實是寫了一個讓人難以言喻的寓言版的好故事。

安娜卡列尼娜心得體會篇十五

《安娜·卡列尼娜》本書通過女主人公安娜的追求愛情悲劇,和列文在農(nóng)村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索,描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景,先后描寫了150多個人物,是一部社會百科全書式的作品。本站小編這里為大家整理了一些關(guān)于《安娜·卡列尼娜》的好詞好句,希望大家喜歡。

1.始終靠幻想活著的人終會有幻滅的一天。

2.安娜和伏倫斯基的愛情如同燎原之火,熊熊燃燒起來,情感完全控制了理智。

3.在古老的伊甸園中,亞當(dāng)和夏娃因為偷吃了禁果,他們有了性愛,從此人類有了罪。

4.由此可知,上帝是一個禁欲主義者。他不允許別人干他不喜歡的事,因此他又是一個獨裁主義者。

5.我不相信這個世界有上帝的存在。

6.完全沉溺在愛情生活中的安娜和伏倫斯基有了第一次性愛,恐懼立刻襲來,一切開始回歸到現(xiàn)實之中。

7.安娜想起了家庭和道德,伏倫斯基想起了責(zé)任和義務(wù)。

8.道家說,無為而為,才是人生的最高境界。

9.當(dāng)在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時候,這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分,沒有對錯之分,只有理智和情感不懈的抗爭。

10.安娜是另外一個人的妻子,是一個孩子的母親,是社會希望她恪守道德的人。

11.在愛情的對面,是長期的宗教情結(jié)和大眾意志。這種大眾意志有時表現(xiàn)為道德,有時表現(xiàn)為法律。

12.極度的矛盾使安娜忍受著巨大的煎熬,在理智與情感面前難以適從。

13.愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬,去尋求屬于自己的幸福,但自私感和罪惡感立即來到她的身邊,使她的內(nèi)心充滿了矛盾和痛楚。

14.而伏倫斯基是一個始終屬于世俗的人,他沒有勇氣與他過去的世界完全斷絕,他無力反抗來反對這種宗教情結(jié)和大眾意志,也就無法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機。

15.伏倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個不同的精神世界。他們雖然一見鐘情,但他們貌合神離,相距遙遙,根本不可能融合在一起。當(dāng)安娜孤獨無助的時候,伏倫斯基選擇了逃避,他想要回到他以前的那種花花世界里。

16.安娜的感覺是敏銳而正確的,伏倫斯基在精神上已經(jīng)拋棄了安娜,卻因為良心和責(zé)任不敢這樣去做。

17.對生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中,已承受太多的悲哀與不幸。

18.她需要身體的無痛苦和靈魂的無干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧靜。

19.安娜最終沒有與現(xiàn)實妥協(xié),她是一個非常勇敢的女人。

20.當(dāng)迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀,我們突然發(fā)現(xiàn),原來人是如此脆弱。

21.人真正脆弱的不是肉體,而是人的靈魂。

22.安娜可以不屑于世俗的嘲笑和譏諷,但卻不得不受到婚姻制度的困擾。

安娜·卡列尼娜的哥哥奧布朗斯基公爵已經(jīng)有五個孩子,仍和法國家庭女教師戀愛,因此和妻子多麗鬧翻,安娜從彼得堡乘車到莫斯科去在莫斯科為哥嫂調(diào)解,在車站認識了青年軍官渥倫斯基。渥倫斯基畢業(yè)于貴族軍官學(xué)校,后涉足于莫斯科社交界,以其翩翩風(fēng)度得到了多麗的妹妹基蒂的垂青,但他只與她調(diào)情,并無意與她結(jié)婚。

而深愛著基蒂的康斯坦丁·列文也從鄉(xiāng)下來到莫斯科,他打算向基蒂求婚。但早傾心于渥倫斯基的基蒂卻拒絕了他的求婚,她正想象著與渥倫斯基將來的幸福生活。渥倫斯基是一個身體強壯的的男子,有著一副和藹、漂亮而又異常沉靜和果斷的面孔,年輕英俊而風(fēng)流倜儻,帥氣逼人。他的容貌和風(fēng)采,令許多貴族小姐傾心。

在他看到安娜的一剎那,那刻被安娜所俘虜,他在薛杰巴斯大林基公爵家的舞會上,向安娜大獻殷勤。而基蒂精心打扮想象著渥倫斯基要正式向她求婚,在渥倫斯基眼里,安娜·卡列尼娜是那樣的出眾:“她那穿著簡樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的,她那帶著手鐲的圓圓的手臂是迷人的,她那生氣勃勃的,美麗的臉蛋是迷人可親的,在舞會上……”

基蒂發(fā)現(xiàn)渥倫斯基和安娜異常地親熱,這使她感到很苦悶。安娜不愿看到基蒂痛苦,勸慰了兄嫂一番,便回彼得堡去了。隨后渥倫斯基也來到彼得堡,開始對安娜的熱烈的追求,他參加一切能見到安娜的舞會和宴會,從而引起上流社會的流言蜚語。起初,安娜還一直壓抑著自己的情感,不久渥倫斯基的熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛情。

安娜的丈夫亞歷山大·卡列寧其貌不揚,但在官場中卻是個地位顯赫的人物,是一個“完全醉心于功名”的人物。他根本不懂什么是傾心相愛的情感,他認為:他和安娜的結(jié)合是神的意志。他責(zé)備妻子行為有失檢點,要她注意社會性的輿論,明白結(jié)婚的宗教意義,以及對兒女的責(zé)任。他并不在乎妻子和別人相好,“而是別人注意到才使他不安”。

有一天,安娜與丈夫卡列寧一起去看一場盛大的賽馬會,比賽中渥倫斯基從馬上摔了下來,安娜情不自禁地大聲驚叫,卡列寧認為安娜有失檢點,迫使她提前退場。安娜無法忍受丈夫的虛偽與自私,說出了自己的心聲:“我愛他……我憎惡你……”。

由于卡列寧的令人吃驚的寬厚,渥倫斯基感到自己是那么的卑劣、渺小。安娜的愛情和自己的前途又是那么的渺茫,絕望、羞恥、負罪感使他舉起了手槍自殺,但沒有死。死而復(fù)生的安娜和渥倫斯基的愛情更加熾熱,渥倫斯基帶著安娜離開了彼得堡,他們到國外旅行去了。

在渥倫斯基家的宴會上,列文與基蒂彼此消除了隔閡,互相愛慕。不久他們結(jié)婚了,婚后他們回到列文的農(nóng)莊,基蒂親自掌管家務(wù),列文撰寫農(nóng)業(yè)改革的論文,他們生活很幸福美滿。

旅行了三個月,安娜感到無比的幸福,但她卻以名譽和兒子為代價。歸國后,她沒有回家,而是住在旅館里,由于思念兒子,在兒子謝遼沙生日那天,偷偷去看他,天真無邪的謝遼沙不放媽媽走,他含著淚說:“再沒有比你更好的人了?!?/p>

他們返回彼得堡,遭到冷遇,舊日的親戚朋友拒絕與安娜往來,使她感到屈辱和痛苦。渥倫斯基被重新踏入社交界的欲望和輿論的壓力所壓倒,與安娜分居,盡量避免與她單獨見面,這使安娜感到很難過,她責(zé)問道:“我們還相愛不相愛?別人我們用不著顧慮?!?/p>

在一次晚會上,安娜受到卡爾塔索夫夫人的公開羞辱,回來后渥倫斯基卻抱怨她,不該不聽勸告去參加晚會。于是他們搬到渥倫斯基的田地莊上居住。渥倫斯基要安娜和卡列寧正式離婚,但她又擔(dān)心兒子將來會看不起她。3個月過去了,離婚仍無消息。

渥倫斯基對安娜越來越冷淡了,他常常上俱樂部去,把安娜一個人扔在家里,安娜要求渥倫斯基說明:假如他不再愛她,也請他老實說出來,渥倫斯基大為惱火。一次,渥倫斯基到他母親那兒處理事務(wù),安娜問他的母親是否要為他說情,他要安娜不要誹謗他尊敬的母親,安娜認識到渥倫斯基的虛偽,因為他并不愛他的母親。

大吵之后,渥倫斯基憤然離去,她覺得一切都完了,安娜準備自己坐火車去找他,她想象著正和他母親及他喜歡的小姐談心,她回想起這段生活,明白了自己是一個被侮辱、被拋棄的人,她跑到車站,在候車室里接到了渥倫斯基的來信,說他10點鐘才能回來,她決心不讓渥倫斯基折磨她了,起了一種絕望而決心報復(fù)的心態(tài),最后安娜身著一襲黑天鵝絨長裙,在火車站的鐵軌前,讓呼嘯而過的火車結(jié)束了自己無望的愛情和生命,這段為道德和世間所不容的婚外情最后的結(jié)果由安娜獨立承擔(dān),留下了無限感傷。

卡列寧參加了安娜的葬禮,并把安娜生的女兒帶走了。渥倫斯基受到良心的譴責(zé),他志愿參軍去塞爾維亞和土耳其作戰(zhàn),但愿求得一死。

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安娜卡列尼娜心得體會篇十六

驚喜驚喜!不是故事,是手法。喬懷特居然在大銀幕上呈現(xiàn)了一出舞臺劇!全片的取鏡,走場等等,幾乎有百分之七十以上采用了布景式的舞臺劇表現(xiàn)手法。正映襯了一點戲如人生,人生如戲。小說中的幾段重要的內(nèi)心戲全都放在了單一的舞臺場景上表演,比如安娜撫摸著熟睡中的兒子,默默濕了眼眶。然而丈夫卡列寧恰巧闖入鏡頭,這樣一幕簡單的無言戲被處理得十分妥當(dāng)。

舞臺的框架仿佛就是沙俄時期的輿論束縛,片中只有為數(shù)不多的幾場自由戲份在開闊的戶外拍攝。比如安娜與沃倫斯基的兩段纏綿,康斯坦丁的割草戲等等,最令人釋懷的還屬片尾,安娜與卡列文的兒子和安娜與沃倫斯基的私生女兒,如親生兄妹般在野花叢中追逐嬉戲,此時的卡列文也端坐一旁,看著手中的書籍,望著兩個無邪的孩童。最終野花叢蔓延到了舞臺的框架中,徹底讓結(jié)尾開闊了。

如此新穎的模式是在當(dāng)代電影中十分罕見的,19以前的5分錢影院時代倒是屢見不鮮,用鏡頭駕馭一場舞臺劇。看來喬懷特在《贖罪》之后啟動列夫托爾斯泰的大作是久經(jīng)思考的,想必他也必須做足了功課和各種構(gòu)思才開機的。據(jù)我所知,《安娜卡利尼娜》被搬上銀幕已有不下6個版本,最近的包括蘇菲瑪索的版本。此時喬懷特再啟此計劃,唯有在敘事上做一次革新,他聰明地選用了最復(fù)古的方式來做革新,結(jié)果卻成功地駕馭了全片的幾段戲劇沖突。使得影片的每一個鏡頭都可定格作為藝術(shù)畫來欣賞。再加上這樣的經(jīng)典感情杯具,凄美二字得以最好的詮釋。

火車,是《安娜卡利尼娜》的重要場景以及道具,無論是安娜與沃倫斯基的初見,還是莫斯科與圣彼得堡之間的銜接,亦或安娜最終選取的結(jié)束方式。滾動的車輪,呼嘯的汽笛,白雪皚皚的冬日,成了各版《安娜卡列尼娜》的代名詞。此片中的舞臺加上微縮模型以及手繪布景讓人對這班列車有了嶄新的映像,可謂只要是火車出現(xiàn)的場景,必營造出了****。

即便安娜的命運被擱到現(xiàn)代,依舊擺脫不了抑郁的結(jié)果,雖在當(dāng)今社會,其不至于落得自了生命的結(jié)果,但人物本身的糾結(jié)性絕不亞于沙俄時期的人言可畏。凱拉奈特利首次出演如此苦情的主角,幾乎影片的后半部分全都是濕著眼眶演過去的,盡管如此,卻和以往的苦情電影不一樣,其一自然是之前反復(fù)提到的手法革新,其次就是在于影片層次的遞進上。安娜是全片的一個索引,一個糾結(jié)體。一旦她結(jié)束生命,所有人物都歸于原位,互不干涉。

這點,喬懷特版的《安娜卡列尼娜》甚是突出了前端二人相互肉體吸引的部分,或許影片沒有太大的篇幅用來表現(xiàn)一百多個人物的生命軌跡。所以干脆用推開一扇門,進到另一扇門的方法來開門見山。原著中的一條主線和一條副線,兩個家庭的迥異結(jié)果,都被完整呈現(xiàn)。

一向再看文藝片,這回算是真正被影片文藝了一把,仁者見仁是影片逃不開的輿論走向,至于你怎樣想,看了再說吧。

安娜卡列尼娜心得體會篇十七

驚喜驚喜!不是故事,是手法。喬懷特居然在大銀幕上呈現(xiàn)了一出舞臺劇!全片的取鏡,走場等等,幾乎有百分之七十以上采用了布景式的舞臺劇表現(xiàn)手法。正映襯了一點戲如人生,人生如戲。小說中的幾段重要的內(nèi)心戲全都放在了單一的舞臺場景上表演,比如安娜撫摸著熟睡中的兒子,默默濕了眼眶。然而丈夫卡列寧恰巧闖入鏡頭,這樣一幕簡單的無言戲被處理得十分妥當(dāng)。

舞臺的框架仿佛就是沙俄時期的輿論束縛,片中只有為數(shù)不多的幾場自由戲份在開闊的戶外拍攝。比如安娜與沃倫斯基的兩段纏綿,康斯坦丁的割草戲等等,最令人釋懷的還屬片尾,安娜與卡列文的兒子和安娜與沃倫斯基的私生女兒,如親生兄妹般在野花叢中追逐嬉戲,此時的卡列文也端坐一旁,看著手中的書籍,望著兩個無邪的孩童。最終野花叢蔓延到了舞臺的框架中,徹底讓結(jié)尾開闊了。

如此新穎的模式是在當(dāng)代電影中十分罕見的,1920年以前的5分錢影院時代倒是屢見不鮮,用鏡頭駕馭一場舞臺劇。看來喬懷特在《贖罪》之后啟動列夫托爾斯泰的大作是久經(jīng)思考的,想必他也必須做足了功課和各種構(gòu)思才開機的。據(jù)我所知,《安娜卡利尼娜》被搬上銀幕已有不下6個版本,最近的包括1999年蘇菲瑪索的版本。此時喬懷特再啟此計劃,唯有在敘事上做一次革新,他聰明地選用了最復(fù)古的方式來做革新,結(jié)果卻成功地駕馭了全片的幾段戲劇沖突。使得影片的每一個鏡頭都可定格作為藝術(shù)畫來欣賞。再加上這樣的經(jīng)典感情杯具,凄美二字得以最好的詮釋。

火車,是《安娜卡利尼娜》的重要場景以及道具,無論是安娜與沃倫斯基的初見,還是莫斯科與圣彼得堡之間的銜接,亦或安娜最終選取的結(jié)束方式。滾動的車輪,呼嘯的汽笛,白雪皚皚的冬日,成了各版《安娜卡列尼娜》的代名詞。此片中的舞臺加上微縮模型以及手繪布景讓人對這班列車有了嶄新的映像,可謂只要是火車出現(xiàn)的場景,必營造出了****。

即便安娜的命運被擱到現(xiàn)代,依舊擺脫不了抑郁的結(jié)果,雖在當(dāng)今社會,其不至于落得自了生命的結(jié)果,但人物本身的糾結(jié)性絕不亞于沙俄時期的人言可畏。凱拉奈特利首次出演如此苦情的主角,幾乎影片的后半部分全都是濕著眼眶演過去的,盡管如此,卻和以往的苦情電影不一樣,其一自然是之前反復(fù)提到的手法革新,其次就是在于影片層次的遞進上。安娜是全片的一個索引,一個糾結(jié)體。一旦她結(jié)束生命,所有人物都歸于原位,互不干涉。

這點,喬懷特版的《安娜卡列尼娜》甚是突出了前端二人相互肉體吸引的部分,或許影片沒有太大的篇幅用來表現(xiàn)一百多個人物的生命軌跡。所以干脆用推開一扇門,進到另一扇門的方法來開門見山。原著中的一條主線和一條副線,兩個家庭的迥異結(jié)果,都被完整呈現(xiàn)。

一向再看文藝片,這回算是真正被影片文藝了一把,仁者見仁是影片逃不開的輿論走向,至于你怎樣想,看了再說吧。

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