每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
農(nóng)夫的交易好詞好句篇一
這篇文章主要講的是在一個(gè)冬天的清晨，農(nóng)夫在路上發(fā)現(xiàn)了一條凍僵的蛇，農(nóng)夫本打算救它，可是又害怕它咬自己。于是農(nóng)夫就繼續(xù)往前走。農(nóng)夫又想，如果我救了它，我就是它的救命恩人，它一定不會(huì)咬我的。好心的農(nóng)夫把蛇放進(jìn)了自己的懷里。蛇得到了溫暖，很快就醒了過(guò)來(lái)。它張開(kāi)口狠狠的咬了農(nóng)夫一口，農(nóng)夫用力的把它往地上一扔，用力踩死它，自己不久后也死了。
這個(gè)故事使我們懂得了，我們不要像故事里的蛇，不報(bào)答自己的恩人，反而傷害他，而要知恩必報(bào)。
成語(yǔ)知恩必報(bào)：知道受了恩惠就一定要報(bào)答。如：元·關(guān)漢卿《裴度還帶》第四折：“小生我懷舊意無(wú)私志，小姐白玉帶知恩必報(bào)恩?！庇秩纾恒懶溺U骨，感德難忘;結(jié)草銜環(huán)，知恩必報(bào)。(明·程登吉《幼學(xué)瓊林·人事》)
成語(yǔ)結(jié)草銜環(huán)：結(jié)草銜環(huán)[jié cǎo xián huán]，意指“結(jié)草”，指魏顆救父妾，而獲老人結(jié)草御敵的故事。比喻死后報(bào)恩。典出《左傳·宣公十五年》?！般暛h(huán)”，指楊寶救一只黃雀，后得黃衣童子以四枚白玉環(huán)相報(bào)的故事。比喻報(bào)恩。典出南朝梁·吳均《續(xù)齊諧記》?！敖Y(jié)草銜環(huán)”比喻至死不忘感恩圖報(bào)。[源]《左傳·宣公十五年》秋七月，秦桓公伐晉，次于輔氏。壬午，晉侯治兵于稷，以略狄土，立黎侯而還。及雒，魏顆敗秦師于輔氏，獲杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，無(wú)子。武子疾，命顆曰：“必嫁是?！奔膊?，則曰：“必以為殉?！奔白?，顆嫁之，曰：“疾病則亂，吾從其治也。”及輔氏之役，顆見(jiàn)老人結(jié)草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢(mèng)之曰：“余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報(bào)。” 南朝梁·吳均《續(xù)齊諧記》(據(jù)《后漢書·卷五四·楊震列傳》李賢注引)寶年九歲時(shí)，至華陰山北，見(jiàn)一黃雀為鴟梟所搏，墜於樹(shù)下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百余日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向?qū)氃侔菰唬骸拔椅魍跄甘拐?，君仁?ài)救拯，實(shí)感成濟(jì)。”以白環(huán)四枚與寶：“令君子孫潔白，位登三事，當(dāng)如此環(huán)矣。”[典故]“結(jié)草銜環(huán)”系由“結(jié)草”及“銜環(huán)”二語(yǔ)組合而成?！敖Y(jié)草”一語(yǔ)出自《左傳·宣公十五年》。記載春秋時(shí)秦桓公攻打晉國(guó)，晉大夫魏顆在輔氏之役大敗秦軍，并且捉到秦國(guó)大力士杜回的故事。相傳魏顆之所以能打勝仗是因?yàn)閮绍妼?duì)戰(zhàn)時(shí)，戰(zhàn)場(chǎng)上出現(xiàn)一個(gè)老人，老人在秦軍必經(jīng)的地方把草打結(jié)，杜回經(jīng)過(guò)時(shí)被草結(jié)絆倒而被擄，晉軍才獲得勝利。晚上魏顆夢(mèng)見(jiàn)老人，老人自稱是寵妾的父親，因?yàn)槲侯w在父親魏武子死后，遵從父親神智清醒時(shí)的交代，將父親的寵妾改嫁，老人在戰(zhàn)場(chǎng)上將草打結(jié)絆倒杜回，是為了報(bào)答魏顆救了他女兒性命的恩情?！般暛h(huán)”一語(yǔ)則是出自南朝梁·吳均《續(xù)齊諧記》。內(nèi)容記錄楊寶九歲時(shí)在華陰山北面，發(fā)現(xiàn)鴟梟攻擊一只黃雀，結(jié)果黃雀受傷墜落在樹(shù)下，全身爬滿螻蟻，楊寶將黃雀帶回家放在巾箱中救治，以黃花喂食，百來(lái)天后黃傷愈，就飛走了。夜里楊寶夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)黃衣童子，說(shuō)他是西王母的使者，為了感謝楊寶救命之恩銜來(lái)四只白玉環(huán)送給他，希望楊寶的后世子孫品德清白如玉，位極三公。而“結(jié)草銜環(huán)”又有『生當(dāng)銜環(huán)，死當(dāng)結(jié)草』的說(shuō)法，認(rèn)為“銜環(huán)”是活著報(bào)恩，“結(jié)草”是指死后報(bào)恩。后來(lái)這兩個(gè)詞語(yǔ)被合用成“結(jié)草銜環(huán)”，用來(lái)比喻至死不忘感恩圖報(bào)。如元·張國(guó)賓《合汗衫·第一折》：“小人斗膽，敢問(wèn)老爹奶奶一個(gè)名姓也，等小人日后結(jié)草銜環(huán)，做個(gè)報(bào)答?！?/p>
農(nóng)夫的交易好詞好句篇二
從前有位聰明的農(nóng)夫。有一天，農(nóng)夫正準(zhǔn)備回家，忽然在自己的田里發(fā)現(xiàn)一個(gè)坐在燃燒的煤上的魔鬼。
魔鬼說(shuō)它坐在財(cái)寶上，農(nóng)夫覺(jué)得自己田里的東西就應(yīng)該歸自己。于是農(nóng)夫與魔鬼談了一筆交易，魔鬼說(shuō)：“兩年，你都要把田里收成的一半給我，我就把財(cái)寶給你?！钡孛嫔蠚w魔鬼，地面下歸農(nóng)夫。第一年，聰明的農(nóng)夫種了蘿卜，結(jié)果魔鬼一無(wú)所獲。魔鬼不服氣，更改了協(xié)議，要求第二年相反，地面下歸自己，上面歸農(nóng)夫。結(jié)果，第二年農(nóng)夫種了麥子。
這個(gè)農(nóng)夫用自己的聰明，不但得到了魔鬼的財(cái)寶，還在自己的土地上大豐收。這個(gè)故事告訴我們遇事要善于思考。
成語(yǔ)一無(wú)所獲：一無(wú)：全無(wú)。什么東西都沒(méi)有獲得。如：五代·王定保《唐摭言》：“然日勢(shì)既暮，壽兒且寄院中止宿，顥亦懷疑，因命搜壽兒懷袖，一無(wú)所得，顥不得已遂躬自操觚。”又如：他最終還是一無(wú)所獲。
成語(yǔ)一無(wú)所得：什么也沒(méi)有得到。形容毫無(wú)收獲。如：五代·王定保《唐摭言》卷八：“然日勢(shì)既暮，壽兒且寄院中止宿，顥亦懷疑，因命壽兒懷袖，一無(wú)所得，顥不得已遂躬自操觚?！庇秩纾旱F(xiàn)在尋起來(lái)，一無(wú)所得，想必是十七那夜統(tǒng)統(tǒng)燒掉了，那里我還沒(méi)有知道被捕的也有白莽?！斞浮赌锨槐闭{(diào)集·為了忘卻的記念》
農(nóng)夫的交易好詞好句篇三
農(nóng)夫與蛇的故事告訴我們什么?
我看了《農(nóng)夫與蛇》，它說(shuō)的是一個(gè)農(nóng)夫在寒冷的冬天救了一條的凍僵的蛇。蛇蘇醒后，又恢復(fù)了他的本性，狠狠地咬了農(nóng)夫一口，農(nóng)夫死時(shí)后悔莫及。
哎，農(nóng)夫的善良本身并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)在他善惡不分明。我在日常生活中，要吸取農(nóng)夫的教訓(xùn)，幫助該幫的人。
成語(yǔ)后悔莫及：后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也來(lái)不及了。如：南朝·宋·范曄《后漢書·光武帝紀(jì)上》：“反水不收，后悔不及?！庇秩纾鹤鍪乱⌒?，萬(wàn)一出了什么意外就后悔莫及了。
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