總結(jié)是對過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的積累和總結(jié)，為未來的發(fā)展提供指導(dǎo)。在寫總結(jié)之前，如果能夠做好充分的準(zhǔn)備，相信你會(huì)收獲意想不到的結(jié)果。以下的文章介紹了一些運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中常見的問題和解決方法，希望對你有所啟發(fā)。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿篇一
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。它是高中語文新教材第三冊第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇?jiǎng)t是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟(jì)思想，進(jìn)而了解我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，了解蘇軾。
2、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)。
（1）了解駢散結(jié)合“以文為賦”的語言特點(diǎn)。
（2）鑒賞本文景情理的有機(jī)交融。
（3）“知人論世”——了解詩人儒道兼濟(jì)的思想。
課標(biāo)指出：“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)?！?/p>
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)：
教學(xué)重點(diǎn)：
（1）誦讀感悟，吟詠品味。
（2）理解作者泛舟赤壁而觸發(fā)的情思和所表現(xiàn)出來的曠達(dá)樂觀的情懷。
依據(jù)：目標(biāo)要求“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！蓖ㄟ^誦讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，使作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”。強(qiáng)調(diào)用語文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域，對學(xué)生的人文精神“固本厚根”。
教學(xué)難點(diǎn)：體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
依據(jù)：關(guān)于哲理性的東西對高一學(xué)生而言還有些難度，不易把握，因此，需老師徐徐善誘，點(diǎn)撥引導(dǎo)。
4、課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合。
摒棄傳統(tǒng)的“以本為本”、死磨應(yīng)纏、機(jī)械訓(xùn)練的做法，給文本合理定位，做到“立足文本、超越文本、回歸文本”的統(tǒng)一。語文新課程認(rèn)為學(xué)生是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，老師是學(xué)生的指導(dǎo)者和組織者，是最主要的語文課程資源，要能利用教科書，進(jìn)行再創(chuàng)造，把教科書變成發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，賦予教科書內(nèi)容以生命的活力。因此，老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種情景，點(diǎn)撥與引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，個(gè)性化學(xué)習(xí)。除此以外，結(jié)合課外資源，師生共同搜集資料，對蘇軾的生平、思想有一定的了解和把握。
1．學(xué)情分析。
學(xué)生在初中階段已經(jīng)學(xué)過蘇軾的一些詩文，如《水調(diào)歌頭。明月幾時(shí)有》等，主要停留在閱讀背誦和低層次的鑒賞階段，理解流于膚淺，缺乏深度。但從總體上，學(xué)生對蘇軾的作品還是具有濃厚的興趣。高中生思維活躍，理解能力和獨(dú)特感悟能力大大加強(qiáng)，因此，完全可以用語文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域，使學(xué)生能感悟蘇軾在困境中所表現(xiàn)出來的曠達(dá)樂觀的情懷并受到啟迪。
2．心理調(diào)節(jié)的方法分析。
文言文教學(xué)是高中語文閱讀教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途。老師應(yīng)該少作一些脫離語文語境的、所謂梳理規(guī)律的、機(jī)械操練性的客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)，文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，點(diǎn)到即可。另外，光靠學(xué)生“自悟”也比較費(fèi)時(shí)間，應(yīng)重在引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生去領(lǐng)悟、欣賞、評價(jià)。
3．知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)。
從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價(jià)、從感性——理性的原則。
1、根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計(jì)問題，學(xué)生課外搜集資料，課堂上以老師點(diǎn)撥的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。（老師推薦余秋雨的《蘇東坡突圍》一文，作為補(bǔ)充材料，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)蘇軾。）。
2、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
一．簡要復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，老師聲情并茂示范性地背誦全文，然后學(xué)生齊讀或齊背。再次培養(yǎng)文言語感，把握““以文為賦”的特點(diǎn)。
二．引導(dǎo)學(xué)生了解詩人儒道兼濟(jì)的思想。
問題設(shè)計(jì)：
1．儒家思想的核心是什么？文中那些語句是蘇軾儒家思想的體現(xiàn)？
結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)，然后明確：
儒家思想的核心是“修身、齊家、治國、平天下”，是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，崇尚出世。
結(jié)合我們對蘇軾的了解，縱觀蘇軾一生，雖被一貶再貶，不斷遷徙流離，可始終沒有放棄從政為民、服務(wù)朝廷、有用于世的執(zhí)著。其積極用世的思想顯而易見。然后引導(dǎo)學(xué)生從文中篩選相關(guān)的語句，盡管作者被貶于蠻荒之地，但蘇軾依然心系國家，眷顧朝廷，如第二段中“桂棹兮蘭槳，望美人兮天一方”。第三段寫曹操，言辭中洋溢著對曹孟德的羨慕和敬仰，但嘆人生須臾，功業(yè)無成，正是渴望建功立業(yè)的反證。是作者不甘心、不服輸。（引導(dǎo)學(xué)生在文中找到相關(guān)的句子）。
小結(jié)：正是這種積極入世的思想，最終使蘇軾成就了不朽功業(yè)，美名流傳。
2．道家思想的核心是什么？文中那些語句是蘇軾道家思想的體現(xiàn)？
結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)，討論然后明確：
與儒家的核心思想相對，道家思想的核心世崇尚出世，打開心靈枷鎖，順應(yīng)自然，坦然面對生活中的矛盾。
分析：《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，雖然蘇軾忘情于赤壁的“水月”美景，但內(nèi)心畢竟還是痛苦無比的。所以賦中有“其聲嗚嗚然……”等語句，而文治武功蓋世的曹孟德“而今安在哉”，宇宙無窮、人生短促的感慨，濾凈蘇軾心靈上的功利觀念，不為外物所累。水逝去而常流，月盈虧而永生，從而表現(xiàn)出來的曠達(dá)樂觀的情懷。蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂的人生態(tài)度緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。呈現(xiàn)一種渾化無際、物我兩忘的風(fēng)格。
3．儒家思想和道家思想是在蘇軾身上是如何和諧統(tǒng)一的？
蘇軾吸取了每一種傳統(tǒng)文化的精髓，使自己既入世又出世，既堅(jiān)持了一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超脫世俗、追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧，在無數(shù)的宦海風(fēng)波和人生挫辱中鍛煉了曠達(dá)樂觀的胸懷。
三．課堂小結(jié)：
文章暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。我們應(yīng)該汲取蘇軾的人生智慧，以入世的態(tài)度做事，以出世的態(tài)度做人，既積極進(jìn)取，又淡薄名利。
四．布置作業(yè)：
（1）將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。
（2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿篇二
1.而。
(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止(連詞，表轉(zhuǎn)折)。
(2)倚歌而和之(連詞，表修飾)。
(3)正襟危坐，而問客曰(連詞，表承接)。
(4)侶魚蝦而友麋鹿(連詞，表并列)。
(5)逝者如斯，而未嘗往也(連詞，表轉(zhuǎn)折)。
(6)盈虛者如彼，而卒莫消長也(連詞，表轉(zhuǎn)折)。
(7)自其不變者而觀之(連詞，表修飾)。
2.之。
(1)月出于東山之上(助詞，的)。
(2)凌萬頃之茫然(助詞，定語后置的標(biāo)志)。
(3)哀吾生之須臾(助詞，的)。
(4)蓋將自其變者而觀之(代詞，它)。
(5)茍非吾之所有(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)。
(6)耳得之而為聲(代詞，它)。
(7)取之無禁，用之不竭(代詞，它們)。
(8)吾與子之所共食(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)。
3.于。
(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介詞，在)。
(2)月出于東山之上(介詞，從)。
(3)徘徊于斗牛之間(介詞，在)。
(4)于是飲酒樂甚(介詞，在)。
(5)此非孟德之困于周郎者乎(介詞，被)。
(6)漁樵于江渚之上(介詞，在)。
(7)寄蜉蝣于天地(介詞，在)。
(8)托遺響于悲風(fēng)(介詞，在)。
4.乎。
(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(形容詞詞尾)。
(2)飄飄乎如遺世獨(dú)立(形容詞詞尾)。
(3)郁乎蒼蒼(形容詞詞尾)。
(4)此非孟德之困于周郎者乎(語氣詞，表示疑問)。
(5)而又何羨乎(語氣詞，表示疑問)。
(6)相與枕藉乎舟中(介詞，在)。
二、實(shí)詞。
1.通假字。
(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通“憑”，乘)。
(2)山川相繆(通“繚”，環(huán)繞)。
(3)舉酒屬客(通“囑”，勸人飲酒)。
(4)舉匏尊以相屬(通“囑”，勸人飲酒)。
2.古今異義。
(1)徘徊于斗牛之間。
古義：斗宿和牛宿，都是星宿名。
今義：一種游戲方式。
(2)白露橫江。
古義：白茫茫的水汽。
今義：二十四節(jié)氣之一。
(3)凌萬頃之茫然。
古義：曠遠(yuǎn)的樣子。
今義：完全不知道的樣子。
3.一詞多義。
(1)東a順流而東(動(dòng)詞，向東進(jìn)軍)b東望武昌(方位名詞作狀語，向東)。
(2)望a七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五)b望美人兮天一方(動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看)。
(3)下a方其破荊州，下江陵(動(dòng)詞，攻占)b蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面)。
(4)如a縱一葦之所如(動(dòng)詞，往)b如怨如慕(副詞，像)。
4.詞類活用。
(1)西望夏口，東望武昌(名詞用作狀語，向西，向東)。
(2)下江陵(名詞用作動(dòng)詞，攻占)。
(3)順流而東也(名詞用作動(dòng)詞，向東進(jìn)軍)。
(4)舞幽壑之潛蛟(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……起舞)。
(5)泣孤舟之嫠婦(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……哭泣)。
(6)正襟危坐(形容詞用作動(dòng)詞，整理)。
(7)月明星稀，烏鵲南飛(名詞用作狀語，向南)。
(8)況吾與子漁樵于江渚之上(名詞用作動(dòng)詞，打魚砍柴)。
(9)侶魚蝦而友麋鹿(名詞的意動(dòng)用法，以……為侶，以……為友)。
(10)渺滄海之一粟(形容詞用作動(dòng)詞，渺小的像)。
(11)不知東方之既白(形容詞用作動(dòng)詞，顯出白色)。
蘇子前《赤壁賦》依在下看來，說明了兩點(diǎn)：一是對稀缺性資源，或競爭性資源，或有物權(quán)的資源，其一，不能去爭，因?yàn)榛蛄τ胁淮瑺幹魅?，或得罪于人，引禍上?其二，不應(yīng)去爭，或得不償失，或得而復(fù)失，或得之又如何?!二是公共資源，或非稀缺性、競爭性資源，或尚未明確物權(quán)的資源，應(yīng)該多而且不滅(或曰永恒)，如山水與明月，你可以盡情地多看幾眼，多呼吸幾口，或者說只要你愿意，簡直可以岔著搞，這是不會(huì)有什么非異的，也不會(huì)招致怨恨的。不過值得說明的是，山水如今已成稀缺性、競爭性和有物權(quán)的資源了，欣賞是要付費(fèi)的，而且所費(fèi)不低;但在宋時(shí)，大抵是free的，可以盡情享用。以此看來，我們現(xiàn)在生活水平的提高，并不完全是什么宣傳的——全面提高啊。以上兩點(diǎn)，很有些于世無爭、與人方便，居高臨下、超然物外的意思，很高、很雅、很瀟灑!
蘇子之《赤壁賦》，無論是從文學(xué)藝術(shù)上，還是從哲學(xué)思想上，那都冇得說，前人的分析與夸贊已汗牛充棟了，我也沒必要狗尾續(xù)貂了，但現(xiàn)實(shí)生活里，是欣賞者眾，篤行者無(而不是少)，即使是佛道，乃至作賦者本人，概莫能外。難道是作為最高級(jí)、最智慧動(dòng)物的人，愚鈍而不開化嗎?非也。問題的關(guān)鍵恰恰是，除了最高級(jí)、最智慧限定語之外，人就一動(dòng)物(這簡直俗不可耐，但也是沒辦法的事)。是動(dòng)物就要生存，而生存是要資源的，這些資源除了免費(fèi)、開放性質(zhì)的非稀缺性、競爭性資源之外，絕大部分都是要錢、甚至要命的稀缺性、競爭性資源啊!明月畢竟只可怡情，而不能飽肚矣。這決定了人往往是“被”型的，而非自我的。更何況，人人都有一個(gè)共同的愿望：活得好一點(diǎn)!佛不是還要爭一柱香嗎?所以，即使象蘇子這樣美輪美奐之賦，大概也無法智人于既昏、救民于水火啊!
赤壁賦中心思想：
通過泛游赤壁的所見所聞，以及主客之間的相互辯駁，反映了作者由故作曠達(dá)到陷于苦悶，又由苦悶到解脫的思想過程，表現(xiàn)了作者在“烏臺(tái)詩案”遭到巨大的挫折后，雖身處逆境卻仍然熱愛生活的積極樂觀的人生態(tài)度?！?/p>
高中語文第三單元赤壁賦說課稿篇三
《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修二第三單元的第二篇課文，它上是《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇雖都是古代山水游記內(nèi)散文，但作者卻不僅僅停留于對自然風(fēng)物的客觀描繪上，而是在景物的描述中傾注個(gè)人感情和志趣，真正做到了“登山則情滿于山，觀海則溢滿于海”。《赤壁賦》更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范。學(xué)習(xí)本文，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象、疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境、感悟情感、探討理趣，這也是本單元學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在《赤壁賦》的教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)?！?/p>
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：
1、揣摩文中意蘊(yùn)深刻的句子。
2、體會(huì)景、情、理交融的特點(diǎn)。
過程與方法：
1、帶著感情誦讀文章，體會(huì)本文用語巧妙，極富哲理的語言特點(diǎn)。
2、通過討論，理解文中對人生意義的議論，揣摩作者曠達(dá)樂觀的情懷。
3、提高鑒賞文章的感悟能力和審美能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
體會(huì)作者遇到挫折后體現(xiàn)出來的超脫的人生態(tài)度和樂觀情懷。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．體會(huì)蘇軾宇宙觀和人生觀。
2．學(xué)習(xí)本文融情于景，融情于事的特點(diǎn)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我的教學(xué)對象是高中一年級(jí)的學(xué)生，大部分學(xué)生已經(jīng)能夠閱讀一定量的淺易文言文，課前我已經(jīng)讓學(xué)生做了充分的預(yù)習(xí)和初讀，結(jié)合注釋和課外資料已經(jīng)能夠粗知大意，但還需要在感性的基礎(chǔ)上作一些理性的分析和感悟。
1、重視誦讀感悟。
[說明]本文是古代散文史上的名篇，感情濃厚、意味雋永、文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫作年代離今天較遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，要提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，要認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)含的感情和哲理，當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的情懷。要求學(xué)生帶著感情來讀，以朗讀來貫穿整個(gè)教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。
2、采用師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)生與文本互動(dòng)的做法。
[說明]在新課標(biāo)理念中，課堂是個(gè)有機(jī)融合體。真正富有生機(jī)和活力的課型，課堂結(jié)構(gòu)是復(fù)合型的。除了教學(xué)步驟等顯性模式外，還應(yīng)該考慮到教學(xué)進(jìn)行中的各種因素的互動(dòng)協(xié)同。通過課堂內(nèi)的互動(dòng)合作來形成一條完整的脈絡(luò)，在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)確保教學(xué)的深度和實(shí)效，所以我選擇師生共同研討的教學(xué)方式，從互動(dòng)角度引導(dǎo)學(xué)生探究作者在文中隱藏的生命情感。
（一）、導(dǎo)入：影視導(dǎo)入《三國演義》片頭曲。
（二）、蘇軾訪談錄。
1、走進(jìn)蘇軾。
復(fù)習(xí)舊知：請學(xué)生簡介蘇軾生平事跡。
2、與蘇軾面對面。
（1）.蘇軾是在什么時(shí)間，地點(diǎn)，情境下與我們面對面？當(dāng)時(shí)蘇軾的心情如何？
（2）.赤壁下的景色如何？置身景致中的泛舟者的心情是怎樣的？（多媒體出示美景）。
（三）、挖掘蘇軾的內(nèi)心世界。
解讀蘇軾的內(nèi)心世界，主要圍繞兩個(gè)問題展開。
1.客為何而悲？
2.蘇子是如何解勸他的？
主要采用問題探究法和辯論賽來開展教學(xué)。
主要問題：（1）．作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的？
第二段，由樂到悲，營造一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下，引出主客對答。（多媒體播放客的吟唱，將學(xué)生帶入1000年前的赤壁之下，帶進(jìn)蘇子悲涼的內(nèi)心）。
樂：飲酒樂甚，扣舷而歌。
悲：客的簫聲。如怨如慕，如泣如訴。
主要是客的感慨，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。寫曹操不是為了說明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，為了突出像他是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”?？屯ㄟ^幾番對比，表達(dá)了人生短促無常的感慨。
3、第四段，同樣面對江月，?作者是如何闡發(fā)自己的觀點(diǎn)的？
蘇子批評客的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟，感情變?yōu)橄矏偂Ｒ悦髟?、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。
4、開展辯論賽。把學(xué)生分成三組：正方：萬事萬物都是變化，反方：萬事萬物都是永恒的，裁判。
利用辯論賽，減少任務(wù)量，加大課堂的容量。這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉。
5、結(jié)尾段感情如何？
客心悅誠服。心情更加喜悅?！跋捕Α薄跋嗯c枕藉”。
6、如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”?
（1）．結(jié)合背景分析，討論理解?！爸鳌薄翱汀睂?shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。進(jìn)一步發(fā)問“本文的旨趣、作者想要表達(dá)的情懷”。這是深層次理解文章的關(guān)鍵。明確：闡述了自然界變與不變的哲理，蘇軾思想中兩種情緒的對抗表達(dá)了他矛盾痛苦而又樂觀曠達(dá)的復(fù)雜心情。
（2）．進(jìn)一步發(fā)問：“為什么采用這種形式？”引出賦的特點(diǎn)。理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫法上：“主客問答”“抑客伸主”。形式上：句式對襯整齊，聲律和諧押韻。對第二點(diǎn)，通過指導(dǎo)，學(xué)生誦讀體味。
7、鑒賞本文寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合。
（1）、全文創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
（2）、結(jié)合具體段落，找出寫景、抒情、議論的句子和段落以及標(biāo)志情、景、理三者轉(zhuǎn)換的語句，品味感受。
8、請學(xué)生從《念奴嬌赤壁懷古》中找出與課文中相應(yīng)的信息點(diǎn)。（用多媒體出示《念奴嬌赤壁懷古》）。讓學(xué)生再次體會(huì)蘇軾樂觀、曠達(dá)的胸懷。
比較閱讀，深入理解文本的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生比較分析的能力。師生互動(dòng)，互相交流，通過理解探究走進(jìn)作者的心靈。）。
（四）、評價(jià)蘇軾。
你贊同蘇軾這種面對不幸的態(tài)度嗎？你怎樣看待他的這種人生態(tài)度？
（五）、走出蘇軾。
三．小結(jié)。
四。課后作業(yè)。
1、背誦全文。
2、補(bǔ)寫作文第二段（附后）。
板書：蘇軾訪談錄。
“三悲”：悲物是人非；悲生命短促；悲理想與現(xiàn)實(shí)之矛盾。
“二喜”：喜“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”；
喜：可以共享江上之清風(fēng)與山間之明月。
景（樂—山水之樂）理（樂—達(dá)觀之樂）。
附作業(yè)。
根據(jù)作文命題，結(jié)合你對蘇東坡的了解，補(bǔ)寫xxxx年重慶高考滿分作文《獨(dú)上高樓》第二段，注意文意貫通。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿篇四
問題設(shè)計(jì)：
結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)，然后明確：
結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)，討論然后明確：
分析：《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，雖然蘇軾忘情于赤壁的“水月”美景，但內(nèi)心畢竟還是痛苦無比的。所以賦中有“其聲嗚嗚然……”等語句，而文治武功蓋世的曹孟德“而今安在哉”，宇宙無窮、人生短促的感慨，濾凈蘇軾心靈上的功利觀念，不為外物所累。水逝去而常流，月盈虧而永生，從而表現(xiàn)出來的曠達(dá)樂觀的情懷。蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂的人生態(tài)度緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。呈現(xiàn)一種渾化無際、物我兩忘的風(fēng)格。
蘇軾吸取了每一種傳統(tǒng)文化的精髓，使自己既入世又出世，既堅(jiān)持了一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超脫世俗、追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧，在無數(shù)的宦海風(fēng)波和人生挫辱中鍛煉了曠達(dá)樂觀的胸懷。
文章暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。我們應(yīng)該汲取蘇軾的人生智慧，以入世的態(tài)度做事，以出世的態(tài)度做人，既積極進(jìn)取，又淡薄名利。
（1）將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。
（2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿篇五
散文家余秋雨說：“中國文化的真實(shí)步履落在了這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上……”，因?yàn)槲娜四屯鶗?huì)在跋涉千山萬水時(shí)，感慨歷史人生。大文豪蘇軾似乎對赤壁情有獨(dú)鐘，在貶謫黃州期間兩次登臨便寫下了“兩賦一詞”?！皠?chuàng)作就是傾訴，閱讀就是傾聽”，讓我們通過美讀和感悟來聆聽蘇軾在《前赤壁賦》中所寄托的心聲。
設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的：好的導(dǎo)入，能營造良好課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)他們濃厚的興趣，吸引學(xué)生的審美注意，使之不由自主地進(jìn)入課文情境。
2、基礎(chǔ)落實(shí)（10分鐘）。
結(jié)合上節(jié)預(yù)習(xí)學(xué)案，展示成果。教師作評。由于是文言，基礎(chǔ)知識(shí)不可忽視。
3、自讀課文，理清思路。學(xué)生用關(guān)鍵詞概括，展示。（重點(diǎn)）（15分鐘）。
月夜泛舟——嗚咽簫聲——客訴悲情——水月做比——醉臥舟中。
然后，在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)讀課文，揣摩詞人情感變化。方法點(diǎn)撥：抓關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句。
如：第一段寫景，感受“浩浩……”。二段關(guān)鍵詞“樂甚”寫出夜晚泛舟之樂。第三段“愀然”寫出聽蕭之悲。
4、深入思考：作者如何將景、情、理緊密結(jié)合？（難點(diǎn)）（20分鐘）。
小組合作討論，代表發(fā)言。點(diǎn)撥：由景而生樂情，樂極而生悲，由悲而生理。最后豁達(dá)胸襟的展示，正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。周國平說：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷！”
再此基礎(chǔ)，順?biāo)浦?。設(shè)計(jì)問題：如何評價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂的人生態(tài)度？依據(jù)：讓學(xué)生更深刻理解全文，幫助學(xué)生樹立積極樂觀的人生態(tài)度。讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，暢所欲言，此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據(jù)可依，節(jié)盡量避免消極、積極的無謂爭論，教師作結(jié)。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿篇六
1、了解作者及寫作背景，進(jìn)而深入了解文章。
2、積累字、詞等基礎(chǔ)知識(shí)。
3
4、體會(huì)作者歷經(jīng)磨難仍豁達(dá)樂觀的精神情懷。
5(合作探究環(huán)節(jié))。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、整體感知文章。(學(xué)生通過預(yù)習(xí)，借助課下注釋與《詳解》，對文章進(jìn)行了初步翻譯，需要在課堂上琢磨句子蘊(yùn)涵的意義，體會(huì)句與句、段與段之間的關(guān)系。)。
2
3.體會(huì)景、情、理的交融，品鑒技巧之美。
四、教學(xué)方法。
1、聽名家朗誦，進(jìn)行正音;。
2(合作探究環(huán)節(jié))。
3、教師引導(dǎo)，給出話題，學(xué)生以小課題組形式進(jìn)行合作、探究、展示;。
教師補(bǔ)充，師生共同探究，展示結(jié)果。
五、教學(xué)內(nèi)容與步驟。
(一)導(dǎo)語。
中國文學(xué)史上，名篇佳作汗牛充棟、數(shù)不勝數(shù)，但總有一些是最被人所熟知、所稱道的。下面我也來吟詠幾句，大家嘗試著思考尋覓一下它們出自何人之手。
(詩句見課件)。
大家答得不錯(cuò)，俗話說：文如其人。那么今天我們就來一同學(xué)習(xí)蘇軾的一篇文章《赤壁賦》，讀文知人，走近古赤壁，了解蘇東坡。
(二)展示“課件導(dǎo)航”，明確教學(xué)環(huán)節(jié)。
教學(xué)目標(biāo)/點(diǎn)擊作者/三讀三求/探究練習(xí)。
內(nèi)容為：蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。
1
散文：與歐陽修并稱為“歐蘇”
詩歌：與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃”
詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”
書法：列“蘇黃米蔡”之首。
2
宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對新法而密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州?；兆诩次缓?，遇赦北還，途中在常州病逝。
3
杭州西湖有“蘇堤春曉”，蘇東坡發(fā)明了“東坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百顆”，但他更關(guān)注精神的需要，曾寫道：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗?！薄Ｒ陨峡梢宰糇C蘇軾的歷經(jīng)磨難，達(dá)觀開朗，輔助學(xué)生理解作者性情。
(四)三讀三求(一讀求“識(shí)”、二讀求“品”、三讀求“悟”)一讀求識(shí)(識(shí)音、識(shí)字、識(shí)文賦)。
1、識(shí)音及解字。
見課件(略)。
2、識(shí)文賦。
散文賦也叫文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。文賦兼有詩歌和散文的一些特點(diǎn)，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢?！肚俺啾谫x》就是這種文體的典型之作。
二讀求品(品詞、品句、品寫法)。
(備用資料4個(gè))。
1.從“。
2.“徘徊”一詞用的是擬人手法，不僅形象地描繪了月亮緩緩升起的動(dòng)態(tài)，更重要的是，“徘徊”一詞還透露出了作者對月夜美景的眷戀之情。
資料。
(注：前期預(yù)習(xí)已結(jié)合課下注釋及《詳解》，將翻譯工作基本完成，在此品句，重在品語言美、意境美以及句子與詩歌主題的關(guān)系)。
探究活動(dòng)：讓學(xué)生找出覺得優(yōu)美的句子，并分析這些句子和作者所要表達(dá)的感情以及議論的關(guān)系，各課題組找出自己的代言人，進(jìn)行發(fā)言。
(備用教學(xué)資源：四組句子，老師盡力引導(dǎo)學(xué)生找出“美”與“蘊(yùn)”兼具的句子，并最終形成一條“樂——悲——樂”的感情線索。)。
教學(xué)資源：(略)。
學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)已借助課下注釋和《詳解》，初步翻譯了文章，現(xiàn)在要琢磨一下段與段之間的關(guān)系，體會(huì)作者感情的變化，想要表達(dá)的道理。理清本文的線索。
(重點(diǎn)：第一、三、四段)。
(以學(xué)生的活動(dòng)為主)。
第一段：景(以學(xué)生的活動(dòng)為主)。
探究活動(dòng)。
逐層設(shè)疑：第一段作者寫的是什么內(nèi)容?
是什么樣的景?
看到這樣的景會(huì)有什么樣的心情?
景清風(fēng)徐來水波不興月出東山徘徊斗牛白露橫江水光接天。
教師點(diǎn)撥：(略)此一樂也。
以第二段(過渡段)鋪墊。
第三段：情。
·歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢?悲的內(nèi)容是什么呢?
·學(xué)生齊讀、體會(huì)·學(xué)生自己看書思考、分類/相互借鑒、爭辯、質(zhì)疑。
·教師點(diǎn)撥、師生共同總結(jié)。
情(悲)無枝可依英雄安在人生無常。
第四段：理(在誦讀中理解、品味語言)。
·他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢?
盈虛有數(shù)物我無盡。
清風(fēng)明月與子共適。
重點(diǎn)：景、情、理的關(guān)系。
教師明確：
常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物。
之中而忘懷了世俗的歡樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達(dá)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
師生探究：那么，前后兩“樂”相同嗎?為什么?
學(xué)生回答：
教師總結(jié)：
景(樂—山水之樂)理(樂—達(dá)觀之樂)。
備用教學(xué)資源：
全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景;議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情顯，移情于理。
三讀求悟(悟客、悟蘇、悟精神)。
探究活動(dòng)：你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真的有這樣一場主客答問嗎?
學(xué)生暢談感受、認(rèn)知，教師明確：
主客答問是賦的傳統(tǒng)手法;。
蘇軾借此抒懷，有無真正的客人并不重要。
進(jìn)一步細(xì)化問題：(讓課題組內(nèi)討論作答)。
歌是歡樂的，而簫聲卻如此悲愁。此處有一個(gè)問題，從行文看，“主樂客悲”是明顯的，而各種資料提示卻說作者“力求排遣苦悶”，這個(gè)矛盾應(yīng)該怎樣解決?請大家認(rèn)真思考之后討論，用簡潔的語句表達(dá)出來。
(假如有難度，可用曾提示過的“作者運(yùn)用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法”這一句話思考。)最后，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問答的過程其實(shí)就是蘇軾自身思考、排遣的過程。就在此處，作者的心情由樂轉(zhuǎn)悲?！爸鳌薄翱汀睂?shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。表達(dá)了他解決了自己矛盾痛苦，最終樂觀曠達(dá)的精神狀態(tài)。
五、課后探究(各課題組可任選一題，合作探究完成后下節(jié)課展示結(jié)果)。
假如你是央視主持人小崔，面對風(fēng)塵仆仆穿越千年時(shí)光，來到“小崔會(huì)客”現(xiàn)場的蘇軾，你能針對本文對蘇軾提出哪些問題?根據(jù)對本文的理解，假如你是蘇軾，你將如何作答?(課題組內(nèi)確定人選，合作探究后展示成果)。
可以選擇a純粹寫景。
b寫景兼抒情。
c寫景、抒情、議論相結(jié)合。
六、教后反思。
《赤壁賦》為千古名文，自己在授課時(shí)不僅想讓學(xué)生體會(huì)東坡飛揚(yáng)的文采，更想讓學(xué)生體會(huì)其情、其思，通過“三讀三求”的環(huán)節(jié)，一讀求“識(shí)”、二讀求“品”、三讀求“悟”，較好的得達(dá)到了這一效果。
此外，還有一點(diǎn)感受頗深，對于上佳的文學(xué)作品，無論是創(chuàng)作的過程還是閱讀的過程，都需要放飛想象的翅膀，才能思接千載，文心恣肆，化萬物于筆墨之間。教師在講評時(shí)，如果能用生動(dòng)形象的語言去更好的引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，整節(jié)課會(huì)更加有深度，也理應(yīng)會(huì)有驚喜，效果也自會(huì)更佳。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿篇七
1、了解“賦”的有關(guān)特點(diǎn)。
2、誦讀、品味、鑒賞課文精美的語言。
3、理解文中體現(xiàn)出的哲理。
1、學(xué)習(xí)本文情景交融、敘議結(jié)合的寫作手法是本課教學(xué)的重點(diǎn)；
2、體會(huì)課文情、景、理交融的特點(diǎn)是本課教學(xué)難點(diǎn)；
兩課時(shí)。
教學(xué)方法：誦讀法、點(diǎn)撥法結(jié)合學(xué)生的自主討論。
一、導(dǎo)入。
我們剛剛學(xué)完王羲之的《蘭亭集序》，后人稱他的這幅作品是“天下第一行書”，唐代著名書法家顏真卿的作品《祭侄文稿》被后人稱為“天下第二行書”，我們今天要接觸的這位文學(xué)大家蘇東坡他一樣是一位大書法家，他的《寒食帖》被后人稱為“天下第三行書”。今天我們就要回溯到千年之前，回溯到黃州赤壁的那一個(gè)月夜，去走近這位宋代的大文豪。
二、“賦”的知識(shí)。
賦，中國古典文學(xué)的一種重要文體，雖然對于現(xiàn)代人來說，其遠(yuǎn)不及詩詞、散文、小說那樣膾炙人口。但在古代，特別在漢唐時(shí)詩與賦往往并舉連稱。
“賦”字用為文體的第一人應(yīng)推司馬遷。他把宋玉、唐勒、景差等人作品稱為“賦”，這個(gè)賦就是最早的“騷體賦”。真正把自己作品稱為賦的作家第一人是司馬相如，漢代也是“賦”這一問題最興盛的時(shí)期，這時(shí)的賦多用于歌功頌德，排比鋪張因此被稱為“大賦”，代表作品有司馬相如的《子虛賦》《上林賦》、賈誼的《鵬鳥賦》、張衡的《二京賦》。而后，到西漢末年，文人們就常以“賦”名篇自己的作品了。由于這種歌功頌德的作品出現(xiàn)久了就失去了現(xiàn)實(shí)意義和藝術(shù)價(jià)值，因此就出現(xiàn)了抒情小賦如三國是曹植的《洛神賦》。發(fā)展到了魏晉南北朝時(shí)期又出現(xiàn)了駢賦、律賦，其特點(diǎn)是通篇基本對仗，并且講究聲律、江淹的《別賦》、向秀《思舊賦》就是其中的代表。賦發(fā)展到唐代，在韓愈、柳宗元古文運(yùn)動(dòng)的影響下。又出現(xiàn)了散文化的趨勢，于是“文賦”出現(xiàn)了。
文賦不講究駢偶、音律、句式參差，押運(yùn)自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。今天我們要學(xué)習(xí)的《赤壁賦》就是一篇文賦。
三、作者了解。
在前面的課文學(xué)習(xí)中，我們明確了要了解文章的思想情感，應(yīng)該結(jié)合作者的生命體驗(yàn)。
那么關(guān)于蘇東坡的生平大家都知道哪些？
明確：蘇軾生於宋仁宗景佑三年，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人。他的家庭富有文學(xué)傳統(tǒng)，祖父蘇序好讀書，善作詩。父親蘇洵是古文名家，曾對蘇軾和其弟蘇轍悉心指導(dǎo)。母親程氏有知識(shí)且深明大義，曾為幼年的蘇軾講述《后漢書·范滂傳》，以古代志士的事跡勉勵(lì)兒子砥礪名節(jié)。當(dāng)蘇軾21歲出蜀進(jìn)京時(shí)，他的學(xué)識(shí)修養(yǎng)已經(jīng)相當(dāng)成熟了。
蘇軾學(xué)識(shí)淵博，思想通達(dá)，在北宋三教合一的思想氛圍中如魚得水。蘇軾不僅對儒、道、釋三種思想都欣然接受，而且認(rèn)為它們本來就是相通的。這種以儒學(xué)體系為根本而浸染釋、道的思想是蘇軾人生觀的哲學(xué)基礎(chǔ)。
蘇軾22歲中進(jìn)士，26歲又中制科優(yōu)入三等（宋代的最高等），入仕后奮厲有用世之志。他為人坦蕩，講究風(fēng)節(jié)，有志于改革朝政且勇于進(jìn)言。由于注重政策的實(shí)際效果，他在王安石厲行新法時(shí)持反對態(tài)度，當(dāng)司馬光廢除新法時(shí)又持不同意見，結(jié)果多次受到排斥打擊。他在外任時(shí)勤于政事，盡力為地方上多做實(shí)事。他先后在杭州、密州、徐州、湖州任地方官，滅蝗救災(zāi)，抗洪筑堤，政績卓著。甚至在貶到惠州后，他還捐助修橋二座。只要環(huán)境允許，蘇軾總是盡力有所作為。然而蘇軾一生仕途坎坷，屢遭貶謫，未能充分施展他的政治才干。他44歲時(shí)遭遇“烏臺(tái)詩案”（宋神宗元豐二年（1079）七月，蘇軾在湖州任上以詩文訕謗新政的罪名被拘捕，押至汴京后關(guān)在御史獄中，至十二月底方結(jié)案出獄貶往黃州。因漢代的御史府樹上多烏鴉，御史府又稱“烏臺(tái)”，故人們把蘇軾的這場文字獄稱為“烏臺(tái)詩案”。）險(xiǎn)遭不測。晚年更被一貶再貶，直到荒遠(yuǎn)的海南，食芋飲水，與黎族人民一起過著艱苦的生活。蘇軾對苦難幷非麻木不仁，對加諸其身的迫害也不是逆來順受，而是以一種全新的人生態(tài)度來對待接踵而至的不幸，把儒家固窮的堅(jiān)毅精神、老莊輕視有限時(shí)空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度以及禪宗以平常心對待一切變故的觀念有機(jī)地結(jié)合起來，從而做到了蔑視丑惡，消解痛苦這種執(zhí)著于人生而又超然物外的生命范式蘊(yùn)含著堅(jiān)定、沉著、樂觀、曠達(dá)的精神，因而蘇軾在逆境中照樣能保持濃郁的生活情趣和旺盛的創(chuàng)作活力。
蘇軾平生受到兩次嚴(yán)重的政治迫害，第一次是45歲那年因“烏臺(tái)詩案”而被貶至黃州，一住四年。第二次是在59歲時(shí)被貶往惠州，62歲時(shí)貶至儋州，到65歲才遇赦北歸，前后在貶所六年。蘇軾去世前自題畫像說：“問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。”（《自題金山畫像》）就其政治事業(yè)而言，這話當(dāng)然是自嘲。但對文學(xué)家的蘇軾來說，他的蓋世功業(yè)確實(shí)是在屢遭貶逐的逆境中建立的。雖說蘇軾早就名震文壇，貶至黃州后且因畏禍而不敢多寫詩文，但黃州時(shí)期仍是他創(chuàng)作中的一個(gè)高峰。散文如前、后《赤壁賦》，詩如《寒食雨二首》，詞如《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇都創(chuàng)作于此時(shí)。蘇軾被貶至惠州、儋州時(shí)，已是飽經(jīng)憂患的垂暮之人，但創(chuàng)作激情仍未衰退，而且在藝術(shù)上進(jìn)入了精深華妙的新境界。貶謫生涯使蘇軾更深刻地理解了社會(huì)和人生，也使他的創(chuàng)作更深刻地表現(xiàn)出內(nèi)心的情感波瀾。在宋代就有人認(rèn)為貶至海南幷不是蘇軾的不幸，逆境是時(shí)代對這位文學(xué)天才的玉成。
四、課文分析。
1、整體感知。
《赤壁賦》便創(chuàng)作于蘇東坡被貶到黃州的這一段時(shí)間里。黃州就是現(xiàn)在的湖北黃岡，這個(gè)赤壁很顯然也不是孫劉大敗曹操的地方，叫赤壁的地方全國有很多，我們福州永泰也有一個(gè)。而文中的赤壁是黃州的一處名勝，只是蘇軾觸景生情，借題發(fā)揮了。
明確：第一段抒情，二、三段抒情，第四段明理，第五段也是抒情。
因?yàn)槌鲇危虼嗽谏剿g感嘆到人的渺小，也因此發(fā)現(xiàn)在時(shí)間面前，人又是多么的無力，于是發(fā)出了天地間萬物“變”與“不變”的感嘆，這便是《赤壁賦》行文的脈絡(luò)。
2、課文分析。
誦讀第一段。
讓學(xué)生按句疏通課文，老師重點(diǎn)點(diǎn)評。
提問：第一段中蘇軾寫了什么？
明確：月夜泛舟，飲酒賦詩，景美人喜，飄然欲仙。
提問：應(yīng)該說賦的特點(diǎn)在這一段中最能夠得以表現(xiàn)，大家能不能結(jié)合課文說明一下。
明確：對偶“誦明月之詩，歌窈窕之章”，押韻“an”
描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色。輝映。在這澄澈、幽芙的夜景中。主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良展美景之中，作者油然而生“遺世“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。
誦讀第二段。
讓學(xué)生按句疏通課文，老師重點(diǎn)點(diǎn)評。
提問：第二段中蘇軾寫了什么？
明確：主人與客人觸景生情，放歌吹簫，由樂轉(zhuǎn)哀。
五、布置作業(yè)。
1、背誦全文。
一、回顧知識(shí)。
學(xué)生齊讀《赤壁賦》。
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。飲酒吟詩，欣賞朦朧而美麗的夜景，并由此抒發(fā)了心靈的快感：羽化而登仙。正當(dāng)蘇軾快樂的敲著船舷哼著歌的時(shí)候，猶可人吹簫應(yīng)和，簫聲的悲涼產(chǎn)生了巨大的感染力：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。是文章的氣氛陡然從歡快轉(zhuǎn)向悲涼。
二、課文分析。
誦讀第三段。
在解讀中穿插文言知識(shí)的講解。
明確：沒有。
提問：客人對這個(gè)問題從何說起？
明確：曹操。
明確：“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！?/p>
小人物就更加卑微了。
于是客人就悲哀起自己人生的短暫，羨慕起滔滔不絕的長江水?！鞍嵘汈?，羨長江之無窮。”再于是，客人就有了“挾飛仙以遨游，抱明月而長終?！钡睦硐?。但是，這個(gè)理想是虛幻的、不切實(shí)際的，客人很快就意識(shí)到了這一點(diǎn)，于是“知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)”。講到這里，大家就知道簫聲之所以悲涼的原因了。
討論：客人為什么會(huì)在游覽中突然感受到這種人生的沉重，生命的短暫？
明確：1、生命是一道無解的命題，從來就沒有人知道自己生前如何，死后又如何，所以在生命面前，無論偉人還是平民都是一樣的平等、一樣的無知。所以，在一個(gè)人類窮盡數(shù)百代人的時(shí)間仍無法解答的一個(gè)關(guān)乎自身的命題面前，人們通常會(huì)感到自己的無力，于是陷入悲哀。2、自然是怎樣的一個(gè)地方？人類出于自然，最后也將歸于自然，在出而未歸的這一段時(shí)間里，自然就成為人們寄托心靈、放松心情的所在。自然的力量是無窮的，當(dāng)人們看到屹立千年不動(dòng)的高山，看到奔流千年不息的河流，在這種廣闊深邃的景象面前，不自覺地就會(huì)進(jìn)行自身與自然的對比，就想大家在海邊看海的感受一樣，一比之下，懸殊立現(xiàn)。一個(gè)人怎么比得過自然呢？于是就有了“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”這樣的感慨。
誦讀第四段。
在解讀中穿插文言知識(shí)的講解。
對于客人的“一哀一羨”蘇子是怎樣表態(tài)的？蘇軾有沒有一上來就表態(tài)呢？
明確：沒有。
蘇軾和客人一樣，用問句來回答——“客亦知夫水與月乎？”他問客人了解水和月嗎？
提問：蘇東坡對水和月的理解是什么樣的？
在接下來，從這種變與不變的哲理中，蘇軾從人生轉(zhuǎn)向自然。
天地萬物都有主宰，假如不屬于我的東西，即使一絲一毫我們也拿不走。指出了真正的豁達(dá)之士，對于世俗的一切要有全舍全棄的容量。
提問：那么什么東西才是我們的呢？
明確：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月”。江上清風(fēng)，山間明月，自然界的聲音與色彩才是我們賞心悅目，頤養(yǎng)性情的無窮寶藏。
這就是蘇東坡對客人回答“一哀一羨”的看法。在蘇東坡的那首《念奴嬌·赤壁懷古》一詞就會(huì)明白，客人人生渺小的思想其實(shí)也是蘇軾思想中一直盤桓不去的陰影，“人生如夢，一尊還酹江月?！睂τ诜饨ㄉ鐣?huì)中的文人們來說，當(dāng)他們政治上失意或生活上遇到挫折的時(shí)候，往往就陷入人生短暫的苦悶與迷惘。在“烏臺(tái)詩案”中的蘇軾也一樣。這最后的說理，一方面替客人排解憂愁，另一方面表現(xiàn)了他的豁達(dá)的宇宙觀與人生觀。這樣我們就不難理解為什么蘇軾一貶再貶，仕途坎坷，卻還能佳作倍出成為有宋一代最光輝的文學(xué)家的原因了。
最后“客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！笨腿宿D(zhuǎn)悲為喜，重新把酒言歡，在小船中睡著了。全文一氣呵成，“情”“景”“理”和諧交融。
三、總結(jié)。
蘇軾在文、詩、詞三方面都達(dá)到了極高的造詣，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表。而且蘇軾的創(chuàng)造性活動(dòng)不局限于文學(xué)，他在書法、繪畫等領(lǐng)域內(nèi)的成就都很突出，對醫(yī)藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻(xiàn)。蘇軾典型地體現(xiàn)著宋代的文化精神。蘇軾的人生態(tài)度成為后代文人景仰的范式：進(jìn)退自如，寵辱不驚。其次，蘇軾的審美態(tài)度為后人提供了富有啟迪意義的審美范式。他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發(fā)現(xiàn)美的的存在。蘇軾十分重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)文學(xué)人材。當(dāng)時(shí)就有許多青年作家圍繞在他周圍，其中成就較大的有黃庭堅(jiān)、張耒、晁錯(cuò)之、秦觀四人，合稱“蘇門四學(xué)士”。再加上陳師道和李廌，又合稱“蘇門六君子”。蘇軾的作品在當(dāng)時(shí)就馳名遐邇，在遼國、高麗等地都廣受歡迎。北宋末年，朝廷一度禁止蘇軾作品的流傳，但是禁愈嚴(yán)而傳愈廣，以后歷代翻刻不絕。蘇軾還以和藹或親、幽默機(jī)智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游蹤，他在生活中的各種發(fā)明都是后人喜愛的話題。在宋代作家中，就受到后人廣泛喜愛的程度而言，蘇軾是無與倫比的。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿篇八
1、教材分析：
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。文章“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。它是高中語文新教材第三冊第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇?jiǎng)t是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)。”
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
2、教學(xué)目標(biāo)：
（1）“以文為賦”——學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)。
（2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣。
（3）“知人論世”——了解詩人儒道兼濟(jì)的思想。
3、教學(xué)重點(diǎn)：
（1）欣賞分析文中的“水月”意象。
（2）體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
4、教學(xué)原則：
從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價(jià)、從感性——理性的原則。
二、說教法：
1、根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計(jì)問題，學(xué)生課外搜集資料，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。
2、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
三、教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、作者和解題：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。
2、解題：
（1）赤壁的有關(guān)話題：三國時(shí)的赤壁和黃州的赤壁。
（2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦。
二、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。
教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
詞類活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟。
意動(dòng)用法：侶魚蝦而友麋鹿。
名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上。
句式——定語后置：客有吹洞簫者。
賓語前置：何為其然也。
四、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀）。
教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉。
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感。
第三節(jié)——人生失意的悲情。
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度。
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫。
五、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系。
教師板書：游景樂（以景動(dòng)人）。
“水月”歌情悲（以情感人）。
問理喜（以理警人）。
六、第五環(huán)節(jié)：安排下節(jié)課的討論話題：
（1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。
（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
第二課時(shí)。
本課時(shí)圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問題展開，以學(xué)生發(fā)言——討論——總結(jié)的形式，教師適時(shí)的引導(dǎo)。
一、評析文中的“水月”意象。
教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）。
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）。
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）。
二、引申蘇軾的`山水意識(shí)。
蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。
三、主客是否為兩個(gè)人？體悟主客問答中的哲理思想。
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，
主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安。
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小。
四、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。
陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的。
李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的。
蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的。
五、如何正確評價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂的人生態(tài)度？
緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。
六、結(jié)語：
（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。
（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。
七、布置作業(yè)：
（1）將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。
（2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿篇九
《藍(lán)色的樹葉》是人教版實(shí)驗(yàn)教材第三冊第五組的一篇課文。課文以李麗借綠鉛筆為線索，記敘了一件發(fā)生在兩位小同學(xué)之間的事。課文非常貼近學(xué)生的生活實(shí)際，能使學(xué)生產(chǎn)生心理共鳴，讀后自然受到助人為樂的思想教育。為了便于學(xué)生理解，教材還配有兩幅插圖，第一幅圖照應(yīng)第二段的內(nèi)容，第二幅圖照應(yīng)第五段的內(nèi)容。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)以學(xué)生為本，讓每個(gè)學(xué)生都能用心去想，為學(xué)生的全面發(fā)展去著想，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，還要注重知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面來學(xué)習(xí)，采取自主合作探究的方式，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間、思維廣度，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和能力。因此，在教學(xué)本課時(shí)要達(dá)到以下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力。
1、掌握本課的生字。識(shí)字寫字是低年級(jí)學(xué)習(xí)語文的重點(diǎn)，識(shí)字是學(xué)生再學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是最基本的工具。在學(xué)習(xí)本課時(shí)，要求會(huì)認(rèn)“鉛”、“盒”、“皺”等9個(gè)生字，會(huì)寫“注”、“課”、“鉛”等10個(gè)生字。
2、正確流利地朗讀課文，在教師的指導(dǎo)下分角色朗讀課文，并思考課文的故事想要告訴我們的道理。
3、注意課文中描寫人物表情和動(dòng)作的詞語。
過程與方法。
教師用問題導(dǎo)入新課，分角色朗讀課文，體會(huì)故事中兩個(gè)小女孩的心態(tài)；讓學(xué)生思考“我想對林園園說……”的部分，替課文補(bǔ)充一個(gè)不同的'結(jié)局。本課采用合作式學(xué)習(xí)為主，實(shí)踐學(xué)習(xí)為輔的教學(xué)方式。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
1、能夠體會(huì)故事中不同人物的心態(tài)，感悟人與人之間互相幫助的快樂。
2、培養(yǎng)學(xué)生在別人需要幫助的時(shí)候伸出援助之手的品質(zhì)。
3、能夠引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活進(jìn)行反思，豐富內(nèi)心的感受。
重點(diǎn)和難點(diǎn)。
緊扣課文內(nèi)容，理解課文重點(diǎn)，突破課文難點(diǎn)，教育學(xué)生從小就以助人為樂為美德。
“李麗為什么沒有接林園園的綠鉛筆”是課文重點(diǎn)；“林園園看見李麗畫藍(lán)樹葉為什么臉紅了”是學(xué)生理解的難點(diǎn)。
1.引讀法。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿篇十
《赤壁賦》是必修二第一單元中的一篇，和《聽聽那冷雨》《再別康橋》共同構(gòu)成了“山水神韻”這一模塊。
《赤壁賦》是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。正如余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說，《赤壁賦》乃中國文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。
而處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長大，但在人生道路中總會(huì)有挫敗感，難以釋懷，心中充滿了迷茫。學(xué)習(xí)蘇軾面對挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，將對學(xué)生起到了良好的教育和啟發(fā)意義。以《赤壁賦》為載體，可培養(yǎng)學(xué)生的樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，幫助他們快速成長為品性之人。因此其作用與地位十分重要的。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿篇十一
尊敬的各位專家、同仁：
大家好！我今天要說的題目是高中語文《赤壁賦》，以下，我將從這幾方面說起。
1、教材所處的地位及作用。
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。它是高中語文新教材第三冊第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇?jiǎng)t是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟(jì)思想，進(jìn)而了解我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，了解蘇軾。
2、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)。
（1）了解駢散結(jié)合“以文為賦”的語言特點(diǎn)。
（2）鑒賞本文景情理的有機(jī)交融。
（3）“知人論世”——了解詩人儒道兼濟(jì)的思想。
課標(biāo)指出：“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)?！?/p>
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)：
教學(xué)重點(diǎn)：
（1）誦讀感悟，吟詠品味。
（2）理解作者泛舟赤壁而觸發(fā)的情思和所表現(xiàn)出來的曠達(dá)樂觀的情懷。
依據(jù)：目標(biāo)要求“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！蓖ㄟ^誦讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，使作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”。強(qiáng)調(diào)用語文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域，對學(xué)生的人文精神“固本厚根”。
教學(xué)難點(diǎn)：體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
依據(jù)：關(guān)于哲理性的東西對高一學(xué)生而言還有些難度，不易把握，因此，需老師徐徐善誘，點(diǎn)撥引導(dǎo)。
4、課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合。
摒棄傳統(tǒng)的“以本為本”、死磨應(yīng)纏、機(jī)械訓(xùn)練的做法，給文本合理定位，做到“立足文本、超越文本、回歸文本”的統(tǒng)一。語文新課程認(rèn)為學(xué)生是課程的'開發(fā)者和創(chuàng)造者，老師是學(xué)生的指導(dǎo)者和組織者，是最主要的語文課程資源，要能利用教科書，進(jìn)行再創(chuàng)造，把教科書變成發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，賦予教科書內(nèi)容以生命的活力。因此，老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種情景，點(diǎn)撥與引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，個(gè)性化學(xué)習(xí)。除此以外，結(jié)合課外資源，師生共同搜集資料，對蘇軾的生平、思想有一定的了解和把握。
1、學(xué)情分析。
學(xué)生在初中階段已經(jīng)學(xué)過蘇軾的一些詩文，如《水調(diào)歌頭、明月幾時(shí)有》等，主要停留在閱讀背誦和低層次的鑒賞階段，理解流于膚淺，缺乏深度。但從總體上，學(xué)生對蘇軾的作品還是具有濃厚的興趣。高中生思維活躍，理解能力和獨(dú)特感悟能力大大加強(qiáng)，因此，完全可以用語文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域，使學(xué)生能感悟蘇軾在困境中所表現(xiàn)出來的曠達(dá)樂觀的情懷并受到啟迪。
2、心理調(diào)節(jié)的方法分析。
文言文教學(xué)是高中語文閱讀教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途。老師應(yīng)該少作一些脫離語文語境的、所謂梳理規(guī)律的、機(jī)械操練性的客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)，文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，點(diǎn)到即可。另外，光靠學(xué)生“自悟”也比較費(fèi)時(shí)間，應(yīng)重在引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生去領(lǐng)悟、欣賞、評價(jià)。
3、知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)。
從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價(jià)、從感性——理性的原則。
1、根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計(jì)問題，學(xué)生課外搜集資料，課堂上以老師點(diǎn)撥的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。（老師推薦余秋雨的《蘇東坡突圍》一文，作為補(bǔ)充材料，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)蘇軾。）。
2、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿篇十二
我說的是九年義務(wù)教育新課程北師大版語文一年級(jí)上冊第三單元《數(shù)字歌》。
教材簡析：
在新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求教適應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用餓領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交*、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力。而本課的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)即為“欣賞、表現(xiàn)”、“學(xué)習(xí)、應(yīng)用”、“游戲、識(shí)記”、“延伸、探索”。主要是運(yùn)用信息技術(shù)手段讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生的觀感，初步感知小動(dòng)物的名稱和數(shù)量；通過師生、生生的交互學(xué)習(xí)，達(dá)到識(shí)記本課要求掌握的生字的目的，在交互學(xué)習(xí)活動(dòng)中將學(xué)生自己的觀念、情感和意義即對生活的感受表達(dá)出來。并且，本課教材設(shè)計(jì)旨在通過學(xué)生間、師生間在網(wǎng)絡(luò)條件下創(chuàng)設(shè)情景的設(shè)計(jì)活動(dòng)，激發(fā)起學(xué)生的識(shí)字熱情和潛能，培養(yǎng)學(xué)生自主識(shí)字的良好習(xí)慣。
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)生要掌握本課所要求的11個(gè)生字。
2．通過對動(dòng)物名稱和數(shù)量的識(shí)記,培養(yǎng)學(xué)生積極識(shí)字的熱情和習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過學(xué)習(xí)識(shí)記本課要求掌握的11個(gè)生字。
教學(xué)難點(diǎn)：
幫助學(xué)生運(yùn)用多種方法識(shí)字生字，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字熱情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：多媒體電腦、課件、
新課程改革的制訂與實(shí)施，打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，體現(xiàn)了學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的精神。語文教學(xué)領(lǐng)域的劃分，不但加強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性與探索性，而且語文課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的緊密聯(lián)系，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高了想象力和創(chuàng)造力，也提高了學(xué)習(xí)熱情和識(shí)字能力。
本著體現(xiàn)新課改的教學(xué)理念，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性，我在《數(shù)字歌》這節(jié)課的教學(xué)中采用了激情教學(xué)法、多媒體演示法、討論法、研究法等等。簡單來說可以用四個(gè)字來概括，即：、看、學(xué)、玩、用。
1．看。
著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生活動(dòng)的重要?jiǎng)恿??！迸d趣是求知的內(nèi)驅(qū)力，可以使學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿熱情，并推動(dòng)學(xué)生積極探究、敏銳觀察、豐富想象、深刻思維、鍛煉意志、集中力量去獲取知識(shí)，創(chuàng)造性的完成學(xué)習(xí)任務(wù)?，F(xiàn)代教育媒體以鮮明可感的形象、悅耳動(dòng)聽的聲音、綺麗多變的色彩，強(qiáng)化感知刺激，激發(fā)學(xué)生求知的欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，新的課程理念也特別推重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提出要擯棄那種無視學(xué)生的興趣、一味追求認(rèn)知的作法，要將認(rèn)知與情意相結(jié)合，以輕松活潑多樣的方式呈現(xiàn)課程的內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使之轉(zhuǎn)化為持久的情感態(tài)度。
在教學(xué)導(dǎo)入欣賞時(shí)。我運(yùn)用課件創(chuàng)設(shè)情景，制作了精美的動(dòng)物聚會(huì)的場面，再配以動(dòng)聽逼真的音樂，一下子就把學(xué)生吸引到了動(dòng)物王國中，融入到課件創(chuàng)設(shè)的情境中去。從而激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，想要去弄明白聚會(huì)時(shí)到底來了哪些動(dòng)物，它們的數(shù)量是多少？在這種好奇心的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生利用自己的計(jì)算機(jī)動(dòng)手操作去數(shù)一數(shù)，把數(shù)出的結(jié)果和同位相互交流交流，再在全班集體交流并找會(huì)讀的同學(xué)教讀數(shù)量詞。學(xué)生們學(xué)得津津有味，興趣盎然，注意力格外集中。這樣促使學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，加深了對生字的識(shí)記；同時(shí)使學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平得到了提高，思維得到了發(fā)展。這樣一個(gè)原本由教師一步一步引導(dǎo)的教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)生的主動(dòng)探究、合作學(xué)習(xí)中輕松活潑的完成了。
2、學(xué)。.
這個(gè)環(huán)節(jié)是本課的教學(xué)重點(diǎn)。
“學(xué)”，包括談話、討論、交流、自學(xué)等具體形式。這種“學(xué)”的方法起到了溝通老師的教與學(xué)生的學(xué)之間的橋梁。在學(xué)習(xí)過程中讓學(xué)生主動(dòng)說、多說，從中老師能了解到學(xué)生的想法、意圖，便于老師進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，引導(dǎo)學(xué)生逐步完成學(xué)習(xí)的內(nèi)容。我主要分這幾步進(jìn)行：
1）找會(huì)讀的學(xué)生一句一句的領(lǐng)讀，其他學(xué)生跟讀然后當(dāng)小老師的學(xué)生可以抽查一下其他同學(xué)的跟讀情況。就以這種形式在學(xué)生之間的教學(xué)，初步朗讀兒歌，認(rèn)識(shí)生字。
2）學(xué)生在信息技術(shù)手段的輔助下，在小組內(nèi)合作再完整地朗讀兒歌。在這里學(xué)生可以鞏固對生字的學(xué)習(xí)，記住已經(jīng)變紅了的字。
3）教師檢查全班學(xué)生的朗讀兒歌和識(shí)記生字地情況。教師用鼠標(biāo)點(diǎn)變紅的字，誰認(rèn)識(shí)誰就站起來大聲地讀，師生互動(dòng)過后，讓生生互動(dòng)。兩個(gè)學(xué)生坐在一臺(tái)電腦前，互相指讀變紅的生字。
3、玩。
我們知道小學(xué)生喜歡做游戲，同時(shí)游戲也是孩子們的天生本性。我們教師需要去發(fā)揮游戲在教學(xué)中的作用。因此為了幫助學(xué)生更好的掌握生字，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)游戲。（1）是“我說我對”在這個(gè)游戲中，我先找一個(gè)學(xué)生上臺(tái)來和我合作完成。我說生字，學(xué)生用鼠標(biāo)點(diǎn)這個(gè)生字，如果學(xué)生讀對了，這個(gè)生字下面的小樹葉就會(huì)開出一朵美麗的花，一次獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生讀得好。師生互動(dòng)后，再生生互動(dòng)，合作完“我說我對”的游戲。（2）、這個(gè)游戲的名稱是“神秘口袋”。
多媒體出示同學(xué)們的好朋友丁丁，丁丁對大家說：“大家還認(rèn)識(shí)我嗎？我給大家?guī)砹松衩氐亩Y物，你想知道是什么嗎？那就快來摸摸看。”丁丁的話說完后，老師舉起神秘口袋，請兩組學(xué)生上來摸。學(xué)生摸到的是鉛筆形狀的書簽，上面寫有本課要人是的生字，學(xué)生想要得到這個(gè)禮物，就要讀準(zhǔn)這個(gè)生字的字音。這樣不但調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還使學(xué)生在一種輕松愉悅的氛圍里鞏固了所學(xué)的知識(shí)。真可謂是一舉兩得。
4、用。
“培養(yǎng)創(chuàng)造精神和解決問題的能力”在今天能得到這樣廣泛的重視，與創(chuàng)造性意義的拓展和崇尚有密切聯(lián)系。創(chuàng)造性可以表現(xiàn)在人所從事的任何活動(dòng)之中，人無論做什么，都應(yīng)以創(chuàng)造性的態(tài)度或精神去做，這種態(tài)度和精神是根植于人的本性特性中，創(chuàng)造能力不但包括創(chuàng)新的精神與意識(shí)，還包括將新的觀念轉(zhuǎn)成為具體的事物的能力，所以新的課程提出要特別注意對學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性精神的培養(yǎng)，應(yīng)多方面、多維度、多層次地訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，并且要培養(yǎng)學(xué)生將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行綜合性、探索性學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、探究問題，并創(chuàng)造性地解決問題。
在教學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生對來參加聚會(huì)的小動(dòng)物都很喜歡。有的學(xué)生說：“老師，我么們還喜歡別的小動(dòng)物，它們?yōu)槭裁床粊韰⒓泳蹠?huì)?！蔽揖挖s緊說：“是呀，還有好多的小動(dòng)物想來參加聚會(huì)，同學(xué)們我們怎樣請這些小動(dòng)物來呢？”學(xué)生紛紛討論，最后選出行之有效的方法就是我們自己來編寫一首新的“數(shù)字歌”，把同學(xué)們喜歡的小動(dòng)物都請來。然后學(xué)生根據(jù)教師提供的模板進(jìn)行創(chuàng)編。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，又提高了學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力。
學(xué)生主要運(yùn)用的學(xué)習(xí)方法有：自主探究法、觀察法、游戲法、談話法等。這些方法都是在老師的指引下一一進(jìn)行。
現(xiàn)代社會(huì)需要充分發(fā)揮每個(gè)人的主體性和創(chuàng)造性，因此，語文課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，并重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。通過綜合學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在具體情景中探究與發(fā)現(xiàn)，找到不同知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)，發(fā)展綜合實(shí)踐能力，創(chuàng)造性地解決問題。
本著這個(gè)基本理念，在教學(xué)活動(dòng)過程中我是這樣設(shè)計(jì)的'：
第一環(huán)節(jié)：欣賞導(dǎo)入。
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我運(yùn)用課件創(chuàng)設(shè)情景，制作了精美的動(dòng)物聚會(huì)的場面，再配以動(dòng)聽逼真的音樂，一下子就把學(xué)生吸引到了動(dòng)物王國中，融入到課件創(chuàng)設(shè)的情境中去。從而激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，想要去弄明白聚會(huì)時(shí)到底來了哪些動(dòng)物，它們的數(shù)量是多少？在這種好奇心的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生利用自己的計(jì)算機(jī)動(dòng)手操作去數(shù)一數(shù)，把數(shù)出的結(jié)果和同位相互交流交流，再在全班集體交流并找會(huì)讀的同學(xué)教讀數(shù)量詞。學(xué)生們學(xué)得津津有味，興趣盎然，注意力格外集中。這樣促使學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，加深了對生字的識(shí)記；同時(shí)使學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平得到了提高，思維得到了發(fā)展。這樣一個(gè)原本由教師一步一步引導(dǎo)的教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)生的主動(dòng)探究、合作學(xué)習(xí)中輕松活潑的完成了。
第二環(huán)節(jié)：課文學(xué)習(xí)。
識(shí)字是小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。新課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生的識(shí)字量要求很高。一年級(jí)學(xué)生要掌握漢字900個(gè)。而漢字由于音、形脫節(jié)、字型多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，類似性大，多音多義字多，學(xué)生學(xué)習(xí)起來有很大的困難。信息技術(shù)與小學(xué)語文的整合，尤其是使用計(jì)算機(jī)多媒體識(shí)字教學(xué)課件，學(xué)生可以通過課件自由選擇學(xué)習(xí)生字的筆畫、筆順、部首、間架結(jié)構(gòu)、正確讀音，同時(shí)跟隨教學(xué)軟件進(jìn)行聽、說、讀、寫、的訓(xùn)練，通過人機(jī)交互進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我檢查和自我提高。
《數(shù)字歌》要求學(xué)生認(rèn)識(shí)的生字有11個(gè)，量多字難記。我充分利用信息技術(shù)手段設(shè)計(jì)了階梯式識(shí)字環(huán)節(jié)。
1、學(xué)生自己借助計(jì)算機(jī)朗讀課文，特別是課文中變紅的字，多讀幾遍，如果遇到不會(huì)讀的字，只要用鼠標(biāo)點(diǎn)擊一下，電腦就會(huì)教給學(xué)生正確的讀音。
2、同學(xué)間教學(xué)跟讀課文，繼續(xù)加深學(xué)生對生字的識(shí)記。
3、出現(xiàn)單獨(dú)變紅的字，讓學(xué)生認(rèn)讀。
4、師生合作指讀變紅的字。
5、生生互動(dòng)檢查變紅的字掌握了沒有。
這樣幾步下來，學(xué)生對本節(jié)課要求認(rèn)識(shí)的生字基本上都掌握了，輕松的完成了本課的教學(xué)任務(wù)。
第三環(huán)節(jié)：識(shí)字游戲。
用游戲的形式幫助學(xué)生更好的鞏固所學(xué)的生字。
1、我說我對。
2、神秘口袋。
第四環(huán)節(jié)：拓展練習(xí)。
在這個(gè)環(huán)節(jié)中我為學(xué)生提供了一個(gè)充分體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
如果你喜歡把更多的小動(dòng)物請到兒歌中來，你可以續(xù)編兒歌。如果你想和更多的生字交朋友，你可以讀老師為你提供的新兒歌。在新兒歌重你可以認(rèn)識(shí)更多的生字朋友。
于是整節(jié)課在激情起伏的情景下完成學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)到了創(chuàng)作的美好感受和游戲?qū)W習(xí)的樂趣，并在實(shí)踐中提高了自己的創(chuàng)造能力。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿篇十三
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的自然段。
2、初步感知運(yùn)用比喻手法對增強(qiáng)語言表達(dá)效果的作用，會(huì)用“猶如”、“像”、“仿佛”、“宛如”等詞口頭造句。
3、憑借具體的語言材料，通過朗讀品味，了解西湖的美麗景色，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、熱愛祖國的思想感情，陶冶審美情趣。
引導(dǎo)孩子走入課文描寫的情境，在讀中感知、感悟西湖的美景。
多媒體課件、配樂磁帶。
兒童是最富有情感的生命體。真實(shí)、鮮活的情境能豐富兒童的表象，激活兒童的思維、情感、聯(lián)想、想象。因此，我用富有感染力的優(yōu)美的語言，借助色彩鮮明的圖畫和悠揚(yáng)的音樂，把學(xué)生帶入課文情境，營造了一個(gè)有利于學(xué)生入境的“場”，使學(xué)生展開積極的想象，從而使學(xué)生主動(dòng)、積極、創(chuàng)造性地理解課文，體悟情感。
教學(xué)中我以讀為主，讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中，加深朗讀和體驗(yàn)，受到情感熏陶。我通過個(gè)別讀、比賽讀、想象讀等不同的形式，不斷激發(fā)學(xué)生情感，讓他們在讀中理解詞語，在讀中積累詞語和句子，并在讀中加深體驗(yàn)，受到美的熏陶。
師：通過上一節(jié)課的'學(xué)習(xí)，我們知道了杭州被稱為xx，而西湖就是xx。
這一環(huán)節(jié)是對前一堂課學(xué)習(xí)的第一段的復(fù)習(xí)，讓他們較快地入情入境。有助于讓他們進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿篇十四
曾經(jīng)，我們是一群堅(jiān)信夢想的少年，只因?yàn)橄矚g，我們就那么義無反顧的踏上尋夢之路。可是，高考顛覆了許多我們以前很固執(zhí)的，堅(jiān)信不疑的東西。原本以為已經(jīng)長大，可以獨(dú)立擔(dān)當(dāng)?shù)匚覀?以為可以經(jīng)受住生活考驗(yàn)的我們，在現(xiàn)實(shí)面前卻潰不成軍。我們，終究還是孩子。
――寫給我的青春同路人。
20xx年6月，我高考失利。帶著復(fù)雜的心情，我又回到了這片校園，成為眾多復(fù)讀生中的一員?；厥赘呖?，我有太多的感觸。
高考之前，我的學(xué)習(xí)成績處于一種不上不下的尷尬境地。如果說高考是一扇決定未來的生死門，我就只能算是垂死掙扎的小獸，不甘心放棄，卻又無力穿越。煩躁，易怒，我就像一顆不定時(shí)的炸彈，隨時(shí)都會(huì)有爆炸的危險(xiǎn)。如果真的決定放棄，就沒有堅(jiān)持的理由了吧!可是，在這一段最痛苦壓抑的日子里，你們卻一直陪伴著我，鼓勵(lì)著我。和你們在一起的時(shí)候，我不經(jīng)意間抄襲了你們燦爛的笑容，復(fù)制了你們“沒什么大不了，腦袋掉了也不過碗大個(gè)疤”的口頭禪和你們面對生活，坦然自若的生活方式。這使本來有點(diǎn)陰暗，懵懂無知卻又自以為事的我逐漸地改變了。
看著你們認(rèn)真地復(fù)習(xí)，微笑地面對一切不如意，淡定的面對生活中突如其來，讓人粹不及防的事情，我的心前所未有的平靜。
高考落榜，雖說是意料之中的事，卻仍讓我感到難過。我像一只駝鳥，以為只要將腦袋埋在沙里，所有的陰霾就都會(huì)過去。
我一直以為高考是一個(gè)劊子手，他殘忍的斬?cái)辔覀兊奶煺婷篮?，把血淋淋的現(xiàn)實(shí)解剖開來，攤在我們面前，然后狂笑著看我們驚慌失措的狼狽模樣。
朋友說：“成長是一則帶淚的宣言。沒有痛苦與掙扎，就不會(huì)明白什么是現(xiàn)實(shí)人生。高考固然殘酷，可是卻可以讓我們擺脫童稚，變得成熟與理智。它何嘗又不是給人的一次洗禮呢”。
朋友的話讓我心情豁然明朗，許多陰暗的想法和潮濕的疼痛都被這明媚如陽光的話驅(qū)走。是啊，高考只不過是人生的一次洗禮，我們都在這次洗禮中變得成熟。這樣想著的時(shí)候，覺得生活美好得讓人忍不住想要揚(yáng)起嘴角。把所有的不快都讓身邊經(jīng)過的風(fēng)打包帶走，坦然的迎接這一次的挑戰(zhàn)，我一定不會(huì)再退縮。
在綿長而又微薄的青春里，我們彼此鼓勵(lì)、相互扶持，一起走過了這些風(fēng)風(fēng)雨雨?；蛟S，正是我們尚年少，才可以那么肆無忌憚的在生命的流年里穿行吧。
若往昔可以重來，我們能否留得住玫瑰一般的情懷?留給時(shí)光一個(gè)背景吧，新的太陽已經(jīng)升起。既然選擇了遠(yuǎn)方，就只顧風(fēng)雨兼程。
朋友，人生之路，一路珍重!
高中語文第三單元赤壁賦說課稿篇十五
我說課的題目是《念奴嬌赤壁懷古》，下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)等幾方面進(jìn)行說明。
《念奴嬌赤壁懷古》選自人教版本第三冊第二單元，這一單元的內(nèi)容是宋詞，學(xué)生通過這一單元的學(xué)習(xí)不僅可以提高學(xué)生分析鑒賞能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。《念奴嬌赤壁懷古》是這一單元的第三篇課文，通過對前兩篇詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)掌握了詞的發(fā)展脈絡(luò)和文學(xué)常識(shí)，也具備了一定的鑒賞詞的能力，因此《念奴嬌赤壁懷古》應(yīng)該是對前面所學(xué)知識(shí)的鞏固和提高?！赌钆珛沙啾趹压拧肥侵~人蘇軾的一首豪放派詞，是作者游覽“赤壁”時(shí)的所見所想，作者以古懷今，表達(dá)了對古代英雄的緬懷和仰慕，聯(lián)系自己的處境，產(chǎn)生了年歲將老、壯志難酬的無限感慨。根據(jù)考試大綱要求，詩歌鑒賞和詩歌的背誦默寫為必考的內(nèi)容，其中表現(xiàn)手法既是高頻考點(diǎn)，又是我校學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)。
本階段學(xué)生已經(jīng)具備了一定的語文詩歌鑒賞的基礎(chǔ)知識(shí)，這樣就有利于正確理解詞的鑒賞手法。但是高一學(xué)生，對知識(shí)信息加工處理綜合能力較低，知識(shí)面較為狹隘，習(xí)慣于被動(dòng)接受式教學(xué)，缺乏自主學(xué)習(xí)能力，他們對詩詞有著濃厚的興趣。
（一）結(jié)合我校學(xué)生的實(shí)際情況、單元教學(xué)要求和新課標(biāo)中“知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度，我確定的本課的教學(xué)目標(biāo)為：
1、知識(shí)目標(biāo)：朗讀、背誦。
2、能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)詩歌中情景交融和對比兩種表達(dá)技巧（表現(xiàn)手法）。
3、情感目標(biāo)：正確理解“人生如夢”的思想情緒，學(xué)習(xí)作者從容曠達(dá)的胸襟，豐富學(xué)生的情感世界，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感。
從高中語文教學(xué)和高考來講，詞有著舉足輕重的地位。高中階段詩詞的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的文化品位和審美享受，影響學(xué)生的人生態(tài)度。更重要的是，詩歌閱讀題也是高考中的一大難點(diǎn)。本詞又是遼寧高考詩詞默寫的必背篇目。因此我確定本課的：
（二）教學(xué)重點(diǎn)：朗讀、背誦。
（三）教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)詩歌中情景交融和對比兩種表現(xiàn)手法。
教學(xué)中我一直堅(jiān)持著充分發(fā)揮教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的宗旨，針對教學(xué)的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備采用的教法是：啟發(fā)引導(dǎo)法、多媒體教學(xué)法、情景教學(xué)法。
詩詞中有意象和意境，我會(huì)用多媒體展示形象的圖片和聲音，營造類似的情境，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景，引導(dǎo)學(xué)生展開積極的聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生興趣；采用小組討論的形式，讓學(xué)生能描繪出當(dāng)時(shí)的情景，這樣才能讓學(xué)生們切身體會(huì)到蘇軾當(dāng)時(shí)的情感。
學(xué)法上，針對高一學(xué)生，對知識(shí)信息加工處理綜合能力較低，知識(shí)面較為狹隘，習(xí)慣于被動(dòng)接受式教學(xué)，缺乏自主學(xué)習(xí)能力，我設(shè)計(jì)的學(xué)法是討論法，朗讀法和勾畫圈點(diǎn)法。
本詞是宋詞中的經(jīng)典，文辭優(yōu)美，感情濃厚，境界開闊，引導(dǎo)學(xué)生多多朗讀，品味語言，感悟意境，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生的語感，提高學(xué)生的審美感知，還可以將所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化為自己的知識(shí)。因此我將朗讀法貫穿整個(gè)教學(xué)過程。語文是個(gè)開放性的學(xué)科，因此教學(xué)過程中倡導(dǎo)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，討論，用彩色筆勾畫，讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)中我準(zhǔn)備了六個(gè)環(huán)節(jié)。
環(huán)節(jié)1：導(dǎo)入：
我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語是：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”這句歌詞是出自哪里？
三國中有無數(shù)的英雄，你最喜歡那個(gè)人物？讓學(xué)生一個(gè)詞概括理由，這樣提問一兩個(gè)同學(xué)。再問問有沒有喜歡周瑜的，如果有同學(xué)喜歡，英雄所見略同。（準(zhǔn)備兩種可能性）但是在一個(gè)大文豪蘇軾的筆下偏偏何獨(dú)愛周瑜，今天我們來學(xué)習(xí)他的《念奴嬌赤壁懷古》。
以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)導(dǎo)入，消除了學(xué)生上課開始的緊張感，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。容易打開課堂局面，讓學(xué)生能暢所欲言。然后順勢提出了和課文相關(guān)的問題，自然導(dǎo)入。
環(huán)節(jié)2：理解內(nèi)容。
理解是鑒賞的基礎(chǔ)，為了引導(dǎo)學(xué)生很好的理解這首詞，我又將這一環(huán)節(jié)分成幾個(gè)步驟：
首先，釋題，題目是文學(xué)作品的眼睛，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注題目，學(xué)會(huì)借題目分析隱含的信息是理解文學(xué)作品內(nèi)容主旨的重要步驟。
赤壁，懷古，詠史詩，在這里可以引導(dǎo)學(xué)生作一些猜測，或者提出問題，帶著問題學(xué)習(xí)這首詞，會(huì)更有目的性。
“念奴嬌”為詞牌名，題目是“赤壁懷古”，說明詞的主要內(nèi)容是蘇東坡在赤壁這個(gè)地方游覽的時(shí)候，觸景生情，緬懷古人，借古戰(zhàn)場抒發(fā)自己的感情。
然后，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者和寫作背景，知人論世，把握作者的人生經(jīng)歷和詩風(fēng)，有助于學(xué)生更準(zhǔn)確的理解詩詞，為學(xué)生理解詞的內(nèi)容作鋪墊。
學(xué)生們對蘇軾并不陌生，所以這一環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生自己發(fā)言，互相補(bǔ)充，教師明確的方式。
第三步：朗讀。
詩詞的學(xué)習(xí)重要的是增強(qiáng)學(xué)生的語感，培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，因此我設(shè)計(jì)了學(xué)生“四次讀”
第一次學(xué)生齊讀—讀準(zhǔn)字音，做到不添不漏不錯(cuò)。
此時(shí)我會(huì)設(shè)置問題，上下片主要寫了哪些內(nèi)容，能不能用詞中的一句話概括出來？
這首詞的感情基調(diào)是什么？讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行第二次讀。
第二次自讀——讀懂內(nèi)容。
讀過之后，學(xué)生一般都能找出概括詞上下片內(nèi)容的一句話：江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
第三次單個(gè)讀，然后范讀（學(xué)生范讀或老師范讀），體會(huì)詞中的意境和作者的情感。
針對我兩個(gè)班的情況，有播音班的學(xué)生，找他們讀，一是可以鼓勵(lì)學(xué)生，二是這些學(xué)生讀的都很不錯(cuò)，可以作為范讀的藍(lán)本。
通過三次讀學(xué)生充分熟悉了本詞的內(nèi)容，同時(shí)也體會(huì)了豪放派的文章的高亢激昂、鏗鏘有力，為他們的背誦和鑒賞教學(xué)做了鋪墊和基礎(chǔ)。
環(huán)節(jié)3：賞析。
在這一環(huán)節(jié)中，我會(huì)設(shè)置兩個(gè)題，讓學(xué)生討論完成，分析之后，再次感悟性齊讀一遍。
1、通過朗讀我們初步體會(huì)了詞人的情感，是通過什么手法表現(xiàn)的？
2、浪淘盡千古的風(fēng)流人物是誰？怎樣體現(xiàn)出來的？作者的情感態(tài)度是怎樣的？
這一環(huán)節(jié)采用小組討論的形式，以學(xué)生發(fā)言為主體，教師為主導(dǎo)的原則，學(xué)生之間互相補(bǔ)充。
賞析上片的過程中，我會(huì)展示我的幻燈片，引導(dǎo)學(xué)生想象蘇軾登赤壁懷念英雄的情景，讓學(xué)生以小組為單位描繪當(dāng)時(shí)的場面，重點(diǎn)描繪“亂石穿空——”，盡可能使學(xué)生有親臨其境之感，并掌握表現(xiàn)手法。
賞析下片的過程中，當(dāng)時(shí)英雄很多，但是單單寫到了周瑜，先引導(dǎo)學(xué)生分析周瑜，再分析出對周瑜的敬慕之情，此時(shí)我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生知人論世，聯(lián)系作者的經(jīng)歷和寫作背景，學(xué)生就能分析出對比的手法，并且體會(huì)作者“人生如夢”的情感。
環(huán)節(jié)4：課堂小結(jié)。
這首詞中運(yùn)用了情景交融和對比的表現(xiàn)手法，上片寫景，下片寫人，描繪了畫面波瀾壯闊，雄奇壯美赤壁之景，由景寫到了功成名就的周瑜，由周瑜想到自身，抒發(fā)出了自己渴望建功立業(yè)、壯志難酬的苦悶。
環(huán)節(jié)5：高考鏈接。
這首詞是09年寧夏的高考題，難度適中，題型設(shè)置和本課教學(xué)緊密相連，通過這首詞的練習(xí)，學(xué)生不僅可以達(dá)到知識(shí)的鞏固和遷移，而且能學(xué)會(huì)答題，同時(shí)也是一個(gè)反饋，可以掌握學(xué)生對本課的掌握程度。
環(huán)節(jié)6：背誦。
背誦的方式采取小組連環(huán)（自己點(diǎn)名）比賽式背誦，表揚(yáng)為主。
先帶著學(xué)生利用課件作為提示背一兩遍，然后給他們時(shí)間自己背，最后小組比賽背。這樣比賽式的背誦不但可以達(dá)到很好的效果，而且還增強(qiáng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感和協(xié)同配合的精神。從而突破了教學(xué)重點(diǎn)。
力求清晰、完整，突出重點(diǎn)，起到提綱挈領(lǐng)的作用，我的板書設(shè)計(jì)如下：
上片：赤壁美景——情景交融。
亂穿（形）。
驚拍（聲）豪放灑脫。
卷雪（色）。
下片：緬懷古人周瑜——蘇軾。
年齡2447。
外貌英俊儒雅早生華發(fā)。
職位東吳都督團(tuán)練副使。
際遇功成名就壯志難酬。
2、《成才之路》28頁古詩鑒賞6、7題。
本節(jié)課通過學(xué)生朗讀、討論、背誦，學(xué)生學(xué)會(huì)了分析詩歌鑒賞中的兩種表現(xiàn)手法—情景交融和對比，達(dá)到了考綱的要求，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，通過小組討論研究，提高了學(xué)生與他人交流、合作的能力，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求，突破了重點(diǎn)難點(diǎn)。語文是靈活的學(xué)科，學(xué)生當(dāng)堂學(xué)會(huì)了不等于可以靈活運(yùn)用，還要在以后的課堂中引導(dǎo)學(xué)生多多積累，靈活運(yùn)用。
我的說課到此結(jié)束，請各位老師批評指正。謝謝！
高中語文第三單元赤壁賦說課稿篇十六
2.教學(xué)目標(biāo)。
(l)感受桂林山水的美景，激發(fā)熱愛祖國山河美的情感。
(2)學(xué)會(huì)運(yùn)用段落大意歸并法，歸納課文主要內(nèi)容；學(xué)會(huì)按提綱背誦課文。
(3)學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字；理解15個(gè)詞語的意思。
(4)能仿照句式寫景物。
3.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
學(xué)習(xí)課文2、3自然段，學(xué)會(huì)運(yùn)用段落大意歸并法歸納課文主要內(nèi)容是本文的教學(xué)重點(diǎn)。學(xué)習(xí)抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行具體報(bào)寫的寫作方法寫一處景物，是教學(xué)的難點(diǎn)。
4.課時(shí)布置：三課時(shí)。
第一課時(shí)：初讀課文，整體感知，學(xué)會(huì)生字，理解局部詞語和課文的意思。學(xué)習(xí)課文第一段。完成課堂作業(yè)本第1、2題。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿篇十七
第二點(diǎn)說教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)。
按照語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求：“學(xué)習(xí)文言文，要能夠借助注釋和工具書理解課文的基本內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。”“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”等要求，根據(jù)單元學(xué)習(xí)要求和課后練習(xí)安排。我確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：
1、看注釋后積累課下文言詞語，重點(diǎn)掌握以下詞語的含義和用法：縹、湍、軒、邈、柯、泠、嚶、鳶、窺。
2、借助工具書和課文注釋，初步感知文章大意，反復(fù)誦讀，達(dá)到熟讀成誦。
3、誦讀課文后，談?wù)勎恼碌慕Y(jié)構(gòu)美，意境美，志趣美，語言美。養(yǎng)成熱愛大自然，熱愛祖國語言文字和文學(xué)的情感，養(yǎng)成健康的審美情趣。
4、探究本文對景物作生動(dòng)逼真描繪的特點(diǎn)后，做口語復(fù)述練習(xí)。
教學(xué)重點(diǎn)是：積累文言詞語，讀懂讀熟文言文。
我任教的對象是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的學(xué)生，學(xué)生缺少學(xué)習(xí)熱情，尤其是對語文科，而對于難讀難理解的文言文更是提不起興趣。同時(shí)，班級(jí)學(xué)生語文素養(yǎng)參差不齊。
本文教學(xué)我采用誦讀法、質(zhì)疑法、辯論法、復(fù)述法及練習(xí)法。在教學(xué)過程中，力求體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師“授之以漁”的教學(xué)理念。
教學(xué)千法，朗讀為本。葉圣陶老先生根據(jù)文言文學(xué)習(xí)的特殊性，曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)文言，必須熟讀若干篇，勉強(qiáng)記住不算熟，要能自然成誦才行?！币簿褪钦f，學(xué)生對課文的感知是通過讀來完成的，尤其是文言文的教學(xué)誦讀尤為重要。
學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過探索才能發(fā)現(xiàn)真理，才能有所創(chuàng)新。對字詞的疏通，采用質(zhì)疑法，讓學(xué)生利用注釋，借助工具書，自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來質(zhì)疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”對于初中學(xué)生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能熟練朗讀課文，并能背誦，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。在本課教學(xué)中貫穿自主、探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的。只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。為此，我設(shè)計(jì)的學(xué)法有：
1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2、借助工具書和注釋，在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿篇十八
《逍遙游》是第四冊，第六單元的文章。第六單元由兩篇古代散文和兩篇古代小說組成，單元要求是提高學(xué)生的自學(xué)能力，能借助注釋和工具書讀懂課文，并領(lǐng)略文言文在敘事和抒情中的藝術(shù)魅力。《逍遙游》是表現(xiàn)莊子思想的重要篇章，莊子所追求的超然物外的絕對自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中，它突出的藝術(shù)特色在于它的'奇特的想象力和浪漫主義風(fēng)格。根據(jù)本文的特色，現(xiàn)將教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)確定如下：
1、教學(xué)目標(biāo)。
結(jié)合課文注釋即工具書讀通全文，增加文言積累，訓(xùn)練理清思路，把握文旨的能力。
能一分為二的適當(dāng)評價(jià)莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
理解本文的主旨，文章為了強(qiáng)調(diào)“無所待”的觀點(diǎn)，從反面提出問題，緊緊扣住“有所待”論證，最后給予否定，提出正面主張。
2、教學(xué)重點(diǎn)：
了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
賞析本文形象化說理的特點(diǎn)。
3、教學(xué)難點(diǎn)。
理解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想。
理解“至人無己，神人無功，圣人無名”的思想。
1、誦讀法。通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對古代散文的感悟和理解。
2、問答法。對文中交容易的問題采用問答法，簡明扼要。
3、討論法。對有難度的問題進(jìn)行深入的討論。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力，將本課題安排為：導(dǎo)入文本、感知文本、理解文本、走出文本四大板塊，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究能力。
1、利用《列御寇》中莊子臨死前的小故事，初步感知莊子的思想，引入課文。
2、多媒體展示莊子的簡介、主要哲學(xué)思想及寫作的主要特色。《逍遙游》全文共分為兩部分，第一部分是總論，論中世間萬物都因有所待而不自由，自己追求的是“無所待”的最高境界。第二部分則是通過一系列的語言故事，論證第一部分提出的“至人無己、神人無功、圣人無名”的境界，通過無為來達(dá)到。而本文選自第一部分。解題“逍遙?！?/p>
1、在聽讀問記中疏通文意，積累文學(xué)常識(shí)。
2、重讀文章，整體感知，概括每段的大意。
第一段、世間萬物皆有所待。
第二段、小大之辨。
第三段、提出無可待的觀點(diǎn)。
a在這部分中，細(xì)讀每段，這部分主要采取問答的方式進(jìn)行。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿篇十九
1、輕聲地、自由地讀讀他的文章，想想他發(fā)現(xiàn)了什么。師板書：（螞蟻、甲蟲）。
2、你覺得這篇習(xí)作哪里最有意思，最有趣？
生答，師板書：新土沙（老師邊畫直線邊說：這是看到的，邊畫波浪線說這是想象到的。）。
你能用老師的方法把描寫甲蟲的句子也分別用直線和波浪線畫出來嗎？
請一生回答師邊板書：須天線。
須在動(dòng)接受信息。
師板書：觀察。
師板書：想象。
高中語文第三單元赤壁賦說課稿篇二十
根據(jù)大綱要求，結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，確定本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)為：
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。
其中課文寫翠鳥外形特點(diǎn)和捉魚的第一、二、三自然段是本課的重點(diǎn)；翠鳥的外形特點(diǎn)和翠鳥的捉魚本領(lǐng)之間的關(guān)系是教學(xué)的難點(diǎn)。
三年級(jí)的學(xué)生具有好奇、愛探索、易感染的心理特點(diǎn)，容易被新鮮的事物和動(dòng)態(tài)的東西所吸引，思維以直觀、形象為主，教學(xué)時(shí)要注意充分利用多媒體等教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種器官參與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，提高教學(xué)效益。
語文教學(xué)要遵循以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線的教學(xué)原則。針對本課的學(xué)習(xí)目的和學(xué)生實(shí)際，我采取了以下幾種教法：
1、直觀教學(xué)法：運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步加深對課文的理解，教師寓教于樂，學(xué)生樂學(xué)樂用。
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