人際關(guān)系是我們?nèi)粘Ｉ钪兄匾囊徊糠郑己玫娜穗H關(guān)系能帶來幸福感。在總結(jié)中，可以借助一些圖表或數(shù)據(jù)的展示方式，來更直觀地呈現(xiàn)自己的觀點和結(jié)論。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考。
高考智慧與反思篇一
最近讀了一些有關(guān)生本教學的書籍，通過閱讀領(lǐng)悟到，生本教育的魅力有四：
其一，有共鳴。生本情結(jié)讓人著迷。
其二，定位準。以生為本，一步到位。
其三，理念好。尊重生命，詮釋自然。
其四，便操作。將復(fù)雜的問題簡單化、明了化，可操作性強。
希望今后對生本教學能有更深層次的理解。
高考智慧與反思篇二
生本智慧課堂，最關(guān)鍵的是以學生為主，尊重學生，教師最大限度地挖掘?qū)W生的潛能。所以在教學中，我采取了引導(dǎo)自學型課堂，首先ppt出示本節(jié)課的學習目標，讓學生知道本節(jié)課要學會什么，要達到什么樣的目標；其次讓學生自學，一年級的孩子直接讓他們自學，他們根本無從下手，所以我給了孩子們抓手，一標、二讀、三圈、四記，讓孩子們知道如何自學，從哪些方面自學；然后四人小組交流，每個四人小組都有組長，都有編號，而且都有負責人。例如每組的二號同學負責紀律，當有人閑聊時要提醒，三號負責聲音，組員聲音只要本組聽到即可，避免打擾其他學生學習；接下來是全班交流、教師點撥，在本環(huán)節(jié)中，教師要著重強調(diào)幾個輕聲字的讀音，此處，教師要范讀輕聲，尤其要師范朗讀，有感情地朗讀。
在寫字環(huán)節(jié)，我不是按照生字順序教生字，也不是自認為哪個生字難寫就教哪個，而是讓學生自己提出哪些生字比較難寫，然后重點指導(dǎo)這些生字。
在整節(jié)課中，我始終把“以學生為本”放在第一位，落到實處，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能。
引導(dǎo)自學型課堂五個步驟，一明確自學重點，二圍繞重點自學，三小組交流、反饋，四教師點撥，五鞏固反饋。在明確自學重點中我做的不夠好，我甚至不太明白自學重點的概念，把學生的自學重點混同為教師的教學重點，在童校長的指導(dǎo)下，我明白了自學重點應(yīng)該是學生能看懂的學習目標，而不是教參上的教學目標，另外在我的自學重點中“學會本課3個生字”，本課共有8個生字，我并沒有告訴學生要學習哪3個生字，指向性不夠明確，導(dǎo)致學生在自學的時候很迷茫。在圍繞重點自學時，條理比較清晰，一標二讀三圈四記，給學生的時間比較充分，每一個學生都在認真地自學，童校長指出在這個環(huán)節(jié)我首先應(yīng)該了解班上整體的自學情況，然后耐心指導(dǎo)班上的學困生，指導(dǎo)他們掌握自學方法，多給學困生一點幫助，可以每節(jié)課指導(dǎo)一個學困生，或者一周指導(dǎo)一個學困生，這樣日積月累，學困生慢慢就跟上了。小組交流、反饋環(huán)節(jié)，童校長指出我的分工不夠明確，而且小組交流的'內(nèi)容跟自學內(nèi)容完全一致，應(yīng)該有所拔高，在本環(huán)節(jié)今后我還要加強訓練。教師點撥環(huán)節(jié)，我主要是點撥學生易錯的地方，例如鼻音“那”、前鼻音“真”以及本課比較突出的輕聲詞讀音。鞏固環(huán)節(jié)，童校長指出我對鞏固環(huán)節(jié)概念理解不透徹，我原本是把學寫字安排在鞏固環(huán)節(jié)，童校長說鞏固環(huán)節(jié)是不學新知識、新內(nèi)容，而是把本節(jié)課所學的內(nèi)容做一個總結(jié)或者升華。
整節(jié)課，由于剛接手班級，訓練孩子們自學和合作的時間較短，導(dǎo)致在整個自學和合作的環(huán)節(jié)用時較長，后面的三個環(huán)節(jié)較為緊張，而且沒有達到預(yù)定的教學目標。
很喜歡引導(dǎo)自學型課堂，覺得這種課型能讓每一個孩子有時間、有機會學習，跟傳統(tǒng)課堂相比，有很多優(yōu)勢。而我應(yīng)該再認真學習何老的“引導(dǎo)自學型課堂”中；理論知識，多聽學校及校外的引導(dǎo)自學型課，不斷地完善自己的引導(dǎo)自學型課堂，不斷提高每一個孩子的自學能力，最大限度地挖掘每一個孩子的潛能。
今后我還要繼續(xù)學習何老的引導(dǎo)自學型課堂，多觀摩優(yōu)秀的引導(dǎo)自學型課堂，多傾聽專家的指導(dǎo)，相信我的引導(dǎo)自學型課堂會越來越好，孩子們的能力也越來越高。
高考智慧與反思篇三
唯有自我反思，自我反思過后，你我的人生才會有所進步，才會有所突破!今天小編就來分享20xx年高考滿分。
作文。
：智慧與反思，請各位讀者好好欣賞和借鑒。
蘇曉薇與楊麗麗的人生，在前十八年似乎涇渭分明。可蘇曉薇在大學四年里運用智慧，深刻反思，努力實踐，后發(fā)制人，獲得了強大的真才實學。畢業(yè)后，竟與楊麗麗同一個北京知名的報社工作，人生殊途同歸。俗話說：“先胖不算胖，后胖壓倒炕?！贝_實如此，人的懂事有早晚，成就有大器早和大器晚成之說，人生不一定時刻名列前茅，但知恥者勇，智慧反思而后發(fā)制人，方能成就精彩人生。
善于反思，及時覺醒。曾子曰：“吾日三省吾身?！币胱龅胶髞砭由希紫染鸵獙W會反思。一個人可以暫時意志消沉，慵懶不前，但絕不能不懂反思而一味自甘墮落。劉備在入?yún)侨O尚香時，被周瑜所提供的養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境所迷惑，漸漸消磨斗志，整天沉湎了燈紅酒綠的溫柔鄉(xiāng)里享樂，不思正事。當有一天，他發(fā)現(xiàn)自己大腿上的贅肉已多到無法再跨上馬時，頓時驚出了一身冷汗，才開始反思自己的行為，決定痛改前非，立即收拾行裝，準備回蜀。由此，才遠離周瑜美人計的陷阱。善于反思，及時覺醒，才使他成功地逃離吳國，恢復(fù)興漢的斗志。荀子云：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！庇纱丝梢?，養(yǎng)成反思的優(yōu)秀品質(zhì)，樹立進取之心，是奠定成功的基石。
加倍努力，縮短差距。善于反思，更需要加倍努力，才能彌補曾經(jīng)的不足，與他人縮小差距，這是智者的行為。吳將呂蒙開始只是一個威猛的將軍，有勇無謀，但在發(fā)現(xiàn)自己才疏學淺，難以統(tǒng)領(lǐng)東吳大軍的時候，便手不釋卷的奮力讀書，以此來彌補自己的不足，以至于好友魯肅再次拜訪他時，發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的感慨。正是由于呂蒙的加倍努力讀書，補充自己的短板，使他縮短了與其他能人的差距，最終成為東吳繼周瑜魯肅之后第三位文武全才的大都督，成功奇襲荊州，捕殺關(guān)羽，使東吳成就一時霸業(yè)。事實告訴我們，即使暫時落后于別人，并不可怕，也不要灰心失望，認識不足，加倍努力，縮小差距是要務(wù)。因此說，聰明的人會利用好后天的努力，層層攀登向上的階梯，這是抓住成功的關(guān)鍵。
抓住機遇，成就輝煌。攀登成功的巔峰并不是一帆風順的，需要果斷地抓住機遇，利用智慧和膽略，利用伯樂賞識千里馬的契機，學會抓住機遇，展示你的聰明才智，卓爾不群。姜尚年逾七十，滿腹才學卻無人問津，只能主動去尋找周文王經(jīng)過的地方，擺一個空的魚鉤且遠離水面，吸引文王，終于得到文王的賞識和重用。因他能抓住文王求賢若渴的機遇，而施展真才實學的政治抱負，被拜為太師，助周滅紂，建立了經(jīng)天緯地的功績。事實再次證明：想要后發(fā)制人，需要運用智慧，果斷抓住機遇，跨過通往成功的最后一道關(guān)口，就能順利地到達無限風光的巔峰。
師曠曰：“少而好學，如日出之陽;中年好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明。”看來，無論何時，只要我們肯努力學習，善于運用智慧，抓住機會，就一定能后發(fā)制人，取得別樣的成功，創(chuàng)造輝煌燦爛的人生。我相信，人生因智慧而精彩，亦因善于反思而輝煌。
高考智慧與反思篇四
今年暑假，我研讀了《課堂教學的50個細節(jié)》—書，感觸非常深，這也許是我從教以來對我感受最深的值得鑒的一本好書。我從教學方法探索、教師的語言行為、課堂突發(fā)事件、學生的學習狀態(tài)等幾個方面入手專心研讀，鄭老師抓住了以上幾個細節(jié)的關(guān)鍵核心問題來進行研究，但在現(xiàn)實教學中這些大多是被我們忽略了的或完全不以為然的小問題，而在鄭老師的眼中卻成為了非關(guān)注不可的.大問題。
曾經(jīng)聽有人說“一屋不掃，何以掃天下？”是啊，連小事都做不好的人，談何做大事呢？更何況課堂教學中根本就沒有小事可言。教學中的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該起到舉足輕重的作用，師生的語言、行為、舉止，都應(yīng)該嚴謹?shù)皿w。本書中，鄭老師對教學方法、教學過程、學生的學習情況、教師的語言、教學中的參與程度、教師的手勢、甚至是教師的行走路線都做了較為細致的分析和周密的闡述，仔細的品味，確實有理有據(jù)，不容忽視。是??！只有讀了這本書之后，我才感覺當一名老師難啊，特別是要做一名時刻都關(guān)注細節(jié)的老師，更是深感壓力之大。
課堂教學是對教學智慧的挑戰(zhàn)，教師在解決一個問題時，要敏銳地察覺到還存在的其他問題，并且著力對后者進行思考與探索，在問題的深入探究中，形成自己的智慧和獨到的教學本領(lǐng)，才能形成自身的教育教學智慧。關(guān)注細節(jié)，將是提升教學智慧的必經(jīng)之路。我們應(yīng)該努力把細節(jié)做到位，讓我們的課堂散發(fā)著和諧與美麗，讓我們的學生在和諧與美麗中掌握知識，培養(yǎng)能力。課堂教學也是一個艱辛的的旅程，我們要腳踏實地的，一如既往的堅持探究每一個細節(jié)問題，如果說一個細節(jié)就是一朵最美的小花，那么我們應(yīng)該致力于將其編織成世上最絢麗多彩、最賞心悅目的花環(huán)。讓我們一起來采花吧！
高考智慧與反思篇五
互聯(lián)網(wǎng)+。
云、網(wǎng)、端。
智學網(wǎng)。
眉毛胡子一把抓。
吃螃蟹。
的人，積極主動投身于改革實踐當中，
一不小心。
就可能成為名師、名家了。所以，這些教師要端正心態(tài)，更新理念，大膽實踐，不斷總結(jié)。學校、教導(dǎo)處要做好服務(wù)、指導(dǎo)等工作，創(chuàng)設(shè)平臺與機會，讓這一批教師盡快成為智慧課堂的先行者、成功者。智慧課堂的建設(shè)，將是常平鎮(zhèn)教育局堅定不移推進的工作。這也是跟每一位常平的教育工作者息息相關(guān)的。人人都需要投身其中，參與其中，讓自己的課堂充滿更多的智慧，讓智慧成為自己課堂鮮明的標志。奔跑吧，智慧課堂;奔跑吧，智慧教師。
高考智慧與反思篇六
最近閱讀了江蘇丹陽六中荊志強老師的《“生本教育”尋覓到了教育的春天》，自己有一些感觸特別是荊老師對于生本的把握，讀完這篇文章之后我心中頓時豁然開朗。讀完之后我也試著按照荊老師的做法去訓練學生，盡量的是以學生為主自學，但是在實行的過程中我還是遇到了一點點的小困難。例如我們老師對學生的訓練不到位，安排小組合作的時候有的學生就不知道應(yīng)該干什么，往往是達不到預(yù)期的效果。在找同學上黑板講解題目的'時候下面的同學似乎是感覺所講的知識和自己無關(guān)，真正聽進去的是少之又少，這可能也和老師安排的不到位有關(guān)，大部分同學總認為這道題目老師還會再重新的講一遍，對于自己同學講的題目，引起不了學生足夠的重視。其實有的時候我認為傳統(tǒng)的教育觀念不只是在老師的思想里根深蒂固，其實在學生的思想里我認為也存在著一些傳統(tǒng)的東西。要讓我們?nèi)ジ淖兯切枰粋€過程的。
其實每一個學生都有很強烈的表現(xiàn)欲望，要看老師怎么去激發(fā)他們的表現(xiàn)欲，適當?shù)谋頁P和鼓勵對于老師來說可能算不了什么但是往往這一句表揚和激勵的話語會成為一個學生進步的動力。我現(xiàn)在在嘗試著按照荊老師所說的在要求學生，但是有的時候我發(fā)現(xiàn)在實行的過程中真的是有些困難。我現(xiàn)在教的是大班，人很多我一方面要保證每一個學生都能積極主動地學，并且還要學會；另一方面我還得保證課堂紀律提高課堂效率，往往有的時候會顧此失彼。有的時候一節(jié)課的內(nèi)容很多往往會不能按照計劃完成任務(wù)，前半節(jié)課還能以學生為主，可是后半節(jié)課往往又成了以老師為主，我真的很矛盾。出現(xiàn)此種情況只能說明我的課設(shè)計的還不到位，備課的時候沒能好好的把握，對于預(yù)習的把握不到位，今后應(yīng)該努力地改進。
對于學生的訓練我認為應(yīng)該持之以恒，實施生本教學有一個過程，不能急于求成，盡量的做到以學生為主，不敢進度，相信學生訓練到位之后我們的課堂進度就不是慢了而是有效地快！努力去做吧，過程或許是漫長的，但是我們也應(yīng)該懂得欣賞整個過程，體會中間的樂趣！
高考智慧與反思篇七
這次公開課促使我自己思考，用什么的理念指引上好一節(jié)課?！鋵嶞c撥、引導(dǎo)之法我一直在使用的方法，但那只是具體做法，——整節(jié)課都以某種理念指引，偶爾想過卻沒有做過。這次公開課有明確要求，我選擇了自主學習教學模式。實際使用了，學生也會不大習慣。這次公開課學生對此很不自然，課堂組織也難以連貫；再加上備課比平時要深，教學內(nèi)容往往也就無法完成。安排的自主學習五個環(huán)節(jié)，僅實現(xiàn)了四個。
一直認為語文課要依據(jù)每篇課文本身的特色來教，變幻多端才是美的。這次教學提醒我，雖說教無定法，但是教學要以一個理念來支撐，形成相對穩(wěn)定成型的教學模式，而且這一模式要以學生的學為中心。以前我在這方面做得太少了，如果在教到退休，還沒有自己的教學程式，課前都要思考用何種形式組織這一課，那是在太累了。因為備課的壓力是其次，在初中教學中，思考用怎樣的教學活動組織教學要花費大量時間，教學組織是否多樣有序、教學活動是否新穎活潑，是能否成為一個好教師的關(guān)鍵。
教學，是以學生為中心，教室應(yīng)該是學堂?！耙詫W定教”、“多學少教”、“以學論教”是很有道理的。合肥實驗學校自育自學的`經(jīng)驗很值得學習借鑒。感此，要抓緊學習實驗學校的經(jīng)驗，學習魏書生等名家的語文教學經(jīng)驗，并且利用暑假，整理每篇課文的本色教學學案，盡快形成自己的教學規(guī)范和程式。
這些學習模仿不能停留在書本上，要思考內(nèi)化，結(jié)合眼前的實際，落實到現(xiàn)在的課堂上。
高考智慧與反思篇八
鄧特強調(diào)，生本教育就是激揚生命，激活動力。可以說每一個生命體都有提高的欲望，都有內(nèi)在驅(qū)動力，就要看我們老師如何將生命主體本身所具備的巨大能量激發(fā)出來。結(jié)合郭教授的理論和平時英姐的指導(dǎo)，我嘗試著將生本教育運用到語文課堂中。
1.將課堂還給學生，讓學生與文本直接進行對話。
在上現(xiàn)代文新課之前，我們會布置前置作業(yè)，如“讀了本文你有什么疑問?有何感想?文章哪些內(nèi)容打動了你?你從中聯(lián)想到了什么?”學生只有認真地解讀文本，才能回答這些問題，才能使課堂上的討論不流于形式，避免課堂表面的熱鬧。這樣可以充分尊重學生對文本的初次感受，不干擾學生與文本的對話，學生可以從多角度和多層面地解讀文本。課堂有太多的生成，這對教師也提出了更高的要求。
2.用心點評學生的發(fā)言，點燃學生智慧的火花。
課堂上學生的發(fā)言一般有三種情況：第一，明顯的知識點錯誤;第二，觀點正確;第三，觀點片面，不能全面地看待問題，只點到了問題的某一個方面。這些都需要教師給予正確的評價。第一種情況，是糾正學生明顯知識性的錯誤。第二種情況，不是片面地給學生戴高帽子，一味地說“好”“很好”等詞，要說出學生發(fā)言好在哪里?好的本質(zhì)。對第三種情況，不能模棱兩可，讓其他學生找不到方向，霧里看花。而應(yīng)該從尊重學生和知識的角度出發(fā)，對學生的發(fā)言給予中肯的評價，學生會因老師的點評，在識見上有所提升，產(chǎn)生新的認識，從而對文本有深入的思考。所以，在課堂上，老師用心傾聽學生的發(fā)言并做出中肯的點評，也是生本教育的一個體現(xiàn)。
3.開發(fā)家長資源，拓展延伸語文課堂。
我們一直強調(diào)教學與生活聯(lián)系起來，任何一門科學都源自于生活，而我們現(xiàn)在的語文課堂也可以還原生活。生活處處有語文，而開發(fā)家長資源恰好可以拓展延伸語文課堂。學生平時與社會接觸少，我們邀請家長來講課，家長可以向?qū)W生介紹他們所從事的行業(yè)和工作，或講述自己奮斗經(jīng)歷、人生感悟等等。學生可以通過家長的講課了解社會，開闊視野，豐富知識結(jié)構(gòu)。同時，家長上課，也是孩子與父母溝通的一種方式。孩子可以從別人的父母所講授的內(nèi)容中，聯(lián)想到自己的父母在做什么，在想什么，在期待什么。這樣可以促使孩子更愛他們的父母。教師和學生家長三者在活動中也增進了了解，關(guān)系變得更加融洽。無論是語文教學方面，還是德育方面，都大有裨益。
生本教育，最終的目的就是讓學生快樂學習，快樂成長。即郭教授提到的，生本教育就是建立一個為而不爭的教育成長世界。希望在我的課堂上我能盡量為孩子們創(chuàng)造快樂的成長環(huán)境。
高考智慧與反思篇九
我今天講課的課題是一次函數(shù)的圖像和性質(zhì)，我們是集體備課后形成的教案，我把目標定位為:。
1、理解正比例函數(shù)和一次函數(shù)的意義。
2、會畫一次函數(shù)的圖像，并結(jié)合圖像和表達式理解一次函數(shù)的性質(zhì)。
3、能根據(jù)已知條件確定一次函數(shù)的表達式。
下面對這節(jié)課反思如下:。
1、上課仍然改不了以前的好多習慣，不放心學生，總想包辦代替，自己講的多，留給學生的時間和空間少。
2、學生展示的少，老師沒有放手給學生，沒有讓學生去經(jīng)歷知識的獲取過程。
3、起點過高，把學生的基礎(chǔ)估計過高，不能面對的多數(shù)學生。沒有本著低起點，小步伐，慢節(jié)奏的方式方法進行教學。
4、數(shù)形結(jié)合不夠，應(yīng)該從圖像入手讓學生經(jīng)歷畫圖像和觀察圖像的過程，并且根據(jù)圖像去解決一些問題。
5、用展臺展示不太清晰，沒有讓學生畫在黑板上效果好。
6、教師應(yīng)該把課堂還給學生，讓學生多做多講。不可以有老師太多的講解。
7、中考備課要講究實效，不可以走過場，作秀，那只能是事倍功半。
8、要仔細鉆研教材和課標，以及考試說明，備好課。這是上好課的前提。
9、沒有注重方法的總結(jié)。
總之，還有諸多地方需要改進，我會在今后的教學中加以注意。
高考智慧與反思篇十
讀了這篇文章后，我卻不怎么同意作者說的'觀點。
文章里說，懶漢比勤勞的人好，懶漢干活不會浪費力氣，不會濫用力氣，不想找多那么一丁點兒事來做。說什么大多數(shù)勤勞的人都比懶惰的人易老，不會用心智去偷懶取巧。
可是我覺得勤勞的人比懶漢好。為什么呢？因為俗話說：“機會留給又準備的人?！倍鴳袧h肯定不會去準備，這樣一來，就會與很多機會失之交臂。又如，懶漢會把垃圾扔在地上，哪怕垃圾桶“近在眼前”也好，也不愿走上幾步去扔進垃圾桶里；或者往垃圾桶里“投籃”，中于不中，與己無關(guān)了。而勤勞的人往往會是愛衛(wèi)生，整潔的，房間永遠是干干凈凈的，也很樂于助人，地上有垃圾會撿起拿去扔。還有，懶漢會因某個地方加少了一個零件而導(dǎo)致失業(yè)，雖然效率高，但結(jié)果卻會令人大吃一驚，而勤勞的人一定不會。
文章還說：“許多重要的規(guī)則和定理都是懶漢先出來的。”我看未必：就拿著名的物理學家伽利略和牛頓來說吧。伽利略，如果他是一個懶漢，他又怎么會去觀察吊燈的擺動而得出“擺的等時性”呢？再說說牛頓吧，他當初坐在樹下，一個蘋果掉下來后，是他發(fā)現(xiàn)了地心有引力。如果他是一個懶漢，他決不會去探究“蘋果為什么會掉下來呢”，他肯定就會把蘋果直接給吃了。
不過文章有一點我是贊成的?！熬竦膽卸枰餐瑯哟龠M了人類的進步。”的確，如果世界沒有懶漢，那么也不會有為勤勞而奮斗的人了。如果沒有懶漢，久而久之，不僅人無斗志，國家也會坐吃山空，不滅亡倒也顯得怪了。
當然，我不否認懶也有懶的好處。如我們中學生應(yīng)學習，而學習的任務(wù)本來是讓我們增長知識，闊大知識面的，是一件愉快的事?？煽偮犝f有些人讀書讀成了書呆子，有的說學習煩，鬧跳樓、厭學。他們只是未能發(fā)現(xiàn)學習的樂趣，把學習看成壓力，而且他們都是什么都背、做，卻不揀重點。我有時真想不明白一個人的腦子里如何能裝得下如此多的東西。
所以，對于學習，我個人覺得應(yīng)該勞逸結(jié)合，有時要勤奮，可也要學會做懶漢才行。
高考智慧與反思篇十一
在生活中，“懶惰”常常被人譏笑，“懶人”幾乎成了一個恥辱的代名詞，而勸勤的名言典故則不計其數(shù)。什么“一勤天下無難事”、“業(yè)精于勤荒于嬉”、“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”、“書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟”，更有“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”等等。為了讀書，勤且來不及，哪有工夫懶。但《懶惰的智慧》這篇文章卻將“懶”和“智慧”連在了一起，真可謂別出心裁，琵琶反彈。新鮮！不同凡響！文中講了飯店優(yōu)秀的服務(wù)員都懶于走路而把餐具一次性送上；人類的遠祖懶于每次走路去喝水而發(fā)明水桶，懶于挑水翻山越嶺而發(fā)明水車；波特為了偷懶發(fā)明了往復(fù)式發(fā)動機活塞；最令人吃驚的是人類杰出的工程師――人類動機研究著吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)了最優(yōu)秀的工人毫無例外地都是懶漢。
讀了文章我才知道，文中的“懶漢”是怎樣的一種人，“懶惰“的真正含義。“懶漢”是指那些討厭要吃苦受累的事，懶于付出無效勞動，不愿因守舊、墨守成規(guī)，卻積極開動腦筋，善用心智技能，想在腦力勞動上尋找捷徑，不斷創(chuàng)新，不斷進取的人?！皯卸琛钡恼嬲x是指討厭吃苦受累，想在腦力勞動上尋找捷徑；是指勤于動腦想主意，懶于動手出力氣；是“智搏”而非“拼搏”；是指不滿足現(xiàn)狀，不因守舊；不懈進取，不斷創(chuàng)新；就是不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高；是指不斷噴發(fā)省時省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進步與創(chuàng)新；從某種意義上說，就是有問題意識。
其實在我們?nèi)粘Ｉ畹囊灿羞@樣的實例：四川農(nóng)民貪圖“懶惰”用洗衣機榨菜，常常造成水管堵塞。為了滿足農(nóng)民的需求，海爾研究人員將銷往四川的洗衣機出水管加粗到蔬菜不堵塞。海爾洗衣機順理成章在四川暢銷。懶惰激勵了發(fā)明，懶惰促進了人類的進步。人類的文明中，處處充滿了懶惰的智慧。面對我們這個瞬息萬變的時代，面對知識經(jīng)濟時代得到來，是當“勤勞的人”呆干，僵化地以不變應(yīng)萬變，還是像“懶漢”一樣巧于實干，積極地以快變適萬變，這是值得每一個人、每一個單位、每一個地區(qū)，乃至整個國家思考的問題。
高考智慧與反思篇十二
教學目標：
1、通過小組內(nèi)的討論、各小組間對調(diào)查情況的匯報，感受合作的智慧。
2、體驗獲得成功的自豪感。
3、學會與人分享成功和快樂。
教學重、難點：
掌握畫圖的方法，并使用方法把周邊的地圖畫準確。
課前準備：
要了解各小組所畫草圖的基本情況，以及學生遇到的問題等，包括典型的和普遍的錯誤和困難。
教學過程：
一、談話導(dǎo)入。
上幾節(jié)課，我們經(jīng)過調(diào)查，知道了學校周邊有些什么了，也畫了一幅學校周邊的地圖，現(xiàn)在，可以讓虎子全面地了解我們的生活了。
二、活動交流。
1、出示小文和她同學調(diào)查的情況并展示她們所畫的地圖。
設(shè)計意圖：通過介紹書本里的內(nèi)容，讓學生回憶自己調(diào)查時的情景，為下一環(huán)節(jié)讓生生之間的交流作鋪墊。
2、出示小文的話。（書p51頁）。
設(shè)計意圖：小文訴說的是心中感受，設(shè)計此步驟為的是喚起學生的同感，讓他們憶起在畫圖時遇到困難時，自己是怎樣克服的。從而堅定他們畫好地圖的信心，也樹立起他們?nèi)绾螌Υщy的正確態(tài)度。
3、各小組交流調(diào)查情況。
4、代表匯報，并展示自己所畫的草圖（教師對學生的地圖作出評價，并引導(dǎo)正確的畫圖方法）。
設(shè)計意圖：匯報交流既是學生之間交流的平臺，也是學生展示自己勞動成果的機會，同時也是學生獲得成功喜悅的舞臺。教師在學生展示的過程中作出評價，可以引導(dǎo)學生如何正確地畫圖。
5、與學生一起總結(jié)畫地圖的'方法。（趁機板書）。
三、完善地圖。
1、學生根據(jù)剛剛老師提出的評價及總結(jié)的方法對地圖進行完善。
設(shè)計意圖：這一步驟是學生學習情況的反饋。要了解學生是否真的掌握老師剛剛教授的方法，本人想通過完善地圖這個環(huán)節(jié)來進行了解。
2、教師下去指導(dǎo)。
四、評選最佳地圖。
1、小組展示各自的地圖。
2、挑選大眾評委，驚醒評選。
3、頒獎“最佳畫圖小組”。
設(shè)計意圖：
老師或同學之間的鼓勵對學生來說是很有必要的，會讓學生感受到別人對他的肯定，使他們對學習的興趣更加濃厚。同時，受到別人的贊美，也是一種前進的動力。
高考智慧與反思篇十三
今學期，我們科組對北師大版三年級下冊《地圖就是一幅畫》進行精品課程的開發(fā)，我分工負責《合作智慧多》課時的研究。
《合作智慧多》這課題是通過小組內(nèi)的討論、各小組間對學校和社區(qū)周邊地區(qū)調(diào)查情況的匯報，感受合作的智慧，也從中體驗獲得成功的自豪感及學會與他人分享成功和快樂。《品德與社會》課程標準里提出：有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式幫助兒童解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。第一次授課時，我設(shè)計了一系列的活動，目的是想提高孩子的學習興趣。
因為在研究教材的時候，我發(fā)現(xiàn)畫地圖是一件很枯燥的事情，而且要把圖畫準確也不是件容易的事。但是，我發(fā)現(xiàn)課堂上活動太多了，以致于課堂中的活動過于形式。鑒于這一點，我重新再翻閱課程大綱。大綱里有一句話引起了我的注意：課堂中的`一切活動形式必須服務(wù)于教學內(nèi)容?？吹竭@句話，我茅塞頓開。我反思我的課堂，設(shè)計活動時，我想的是如何讓孩子快樂的學，而忽略了一點，就是沒有很好地圍繞教學內(nèi)容去設(shè)計，導(dǎo)致課堂熱鬧，但只浮于表面，不夠深刻。
鑒于以上的問題，在下一次的磨課中，我必須緊緊圍繞教學內(nèi)容去設(shè)計課堂中的活動，使課堂中的活動落到實處，而不是走過場。
高考智慧與反思篇十四
《展示集體的智慧》是北師大版五年級《品德與社會》第四單元《我是小小主人翁》第三個課題，主要是通過讓學生設(shè)計班級網(wǎng)頁標識，知道集體的成功與榮譽必須依靠所有成員的共同努力；發(fā)展學生思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識；初步知道設(shè)計徽章及網(wǎng)頁標識的一些常識，通過設(shè)計班徽，增強集體榮譽感和責任感。
設(shè)計活動很容易引起學生的興趣，教師應(yīng)注意利用學生的興趣，增加教學的深度，讓他們從中思考標識的象征意義，以及以什么樣的圖案來代表自己的班集體。因此，在備課時，我先了解五年級學生經(jīng)常瀏覽的網(wǎng)站是哪些，然后在導(dǎo)入部分，我通過“猜一猜”環(huán)節(jié)，激發(fā)起學生對網(wǎng)頁標識的學習興趣，并進一步引導(dǎo)他們觀察網(wǎng)頁標識的特點。緊接著，我從少先隊隊旗和北京奧運會會徽入手，跟學生一起觀察，談及了隊旗各部分的設(shè)計含義，讓學生明白到一個成功的標識，必須用具體的象征意義。隨后，我把學生的眼光拉回身邊的生活，讓他們談?wù)勛约簩π；盏睦斫猓ㄟ^學生的回答，我發(fā)現(xiàn)，學生能注意到設(shè)計標志的幾個要領(lǐng)了，就可以順利地把簡單的理論知識運用到實際的.操作上去了。
由于各班級的實際情況不同，教師應(yīng)因地制宜地設(shè)計教學內(nèi)容，開展教學活動。由于我校一直以來都在進行特色班集體的建設(shè)工作，每個班級都有自己的特點，因此，在課前了解所教的班集體的特點，讓學生提前留意本班特色所在，能有效地提高課堂效率，讓學生在設(shè)計班級網(wǎng)頁標識的時候，做到有的放矢。
在學生進行小組活動時，教師要適時、適度地給予幫助和指導(dǎo)。小組設(shè)計的時候，學生會遇到不少困難，我發(fā)現(xiàn)有的小組因為難以定下設(shè)計方案，吵得不可開交，也有的小組組員之間互相推搪，不愿意上臺展示，這些情況，都影響了小組成員之間的合作，也難以達到預(yù)設(shè)的教學目標，因此，老師必須做組員之間的“潤滑劑”，及時解決組員之間的小摩擦，讓他們的合作變得高效起來。
對于所有的設(shè)計，都要進行評價；對沒有最后選中的圖案更要指出有點和特色。這一環(huán)節(jié)，由于時間的限制，我在學生展示的過程當中進行了一定的點評，點評過于單調(diào)，沒有及時給與學生充分的肯定，一定程度上減弱了教學的效果。在今后的教學中，我應(yīng)該更加注意對學生的關(guān)注，也注意多使用積極的、激勵性的語言，激發(fā)學生創(chuàng)作的熱情，讓這種熱情持續(xù)下來，成為他們生活的一部分。
教學相長，老師的教和學生的學是相輔相承的。老師一步一個腳印地教學和反思，學生的知識之塔才能牢固地建立起來，雖然，我們不可能建立起巴比倫的空中花園，但是，我堅信，老師對每個課堂細節(jié)的推敲，對自己教學的得失進行反思和積累，定能為學生的學習奠基，能為他們未來的成長鋪路搭橋。
高考智慧與反思篇十五
之所以選擇這樣的課型是因為我發(fā)現(xiàn)無論是小班還是中班、大班的孩子都特別喜歡玩拼圖的游戲，并且大班的孩子已經(jīng)具備了比較豐富的拼圖經(jīng)驗。
我認為類似拼圖這樣的課型教師應(yīng)該講的少一些，給孩子充分動手拼一拼、試一試的機會，這樣孩子才能在拼的過程中獲得成功的體驗和快樂。因此我把目標定為2方面：1方面是探索拼滿底板的不同方法并記錄，第二就是再拼的過程中體驗成功和快樂。
整節(jié)課我講的時間和孩子探索的時間把握上分配比較合理。給孩子提供了充分的探索時間。在探索拼滿底板的不同方法這個環(huán)節(jié)中還有在延伸活動玩拼圖案的游戲中，感覺孩子的積極性都很高，處于主動學習的過程。
尤其是最后的延伸活動“拼圖案”這個環(huán)節(jié)，我認為是對孩子拼圖經(jīng)驗的一個提升。讓孩子利用拼圖板上的一些符號拼出生活中常見的物體或者圖案，是孩子從具體到抽象又到具體的思維過程。先是聯(lián)想生活中具體形象的實物，然后觀察拼圖方塊上的抽象符號，最后把抽象的拼圖符號進行組合變成體形象的.實物或者圖案。這樣的環(huán)節(jié)其實有很大的難度，并且我們班的孩子是第一次玩這樣的玩具，所以我給每組都提供了圖例，符合孩子現(xiàn)有的水平。我想，等孩子有基礎(chǔ)了，可以不給孩子提供圖例，讓孩子自由拼，這樣有助于孩子想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。
活動注重了孩子“在做中學”，體現(xiàn)了同伴之間的互助合作學習。在拼一拼，記錄的過程中發(fā)展了幼兒的動手能力。
我的困惑：
其實拼滿9格底板應(yīng)該有**種方法，但是害怕孩子在涂色記錄上會耽誤時間，所以記錄單上只需要孩子記錄出**種方法就行了，我想，這樣的記錄單會不會誤導(dǎo)孩子拼滿9格底板就只有這*種方法，是不是可以在記錄單上還設(shè)計*種記錄？然后把利用2塊拼圖板把不規(guī)則的底板拼滿這個環(huán)節(jié)去掉？如果去掉的話，我又覺得這節(jié)課有點簡單了，也體現(xiàn)不了逐步加深，由易到難的學習過程。
高考智慧與反思篇十六
《聰明以外的智慧》中的第一框和第二框《態(tài)度決定未來和習慣造就成功》，不管是單純的從知識點來看還是對學生情感、價值觀的培養(yǎng)及能力的訓練都比較重要，是需要詳細講解讓學生體驗掌握的。
在課堂教學后，我發(fā)現(xiàn)了自己身上的一些教學問題。
第1，在提問上，有時候因為考慮著一節(jié)課的內(nèi)容比較多，擔心完不成，就一味地去追尋任務(wù)的完成，而忽視了提出問題后，給予學生充分的思考時間，導(dǎo)致學生思維沒有得到很好的訓練，答案也只有少部分學生能回答的出，這也是需要調(diào)整的一個地方。
第2，對于教材中重點知識的講解沒有能夠很突出、細化的講解，仍然是像平常知識點一樣，應(yīng)該分出輕重講解，對于難點如何突破也應(yīng)該仔細思量。
第3，在提問后，讓學生回答問題的時候，也有點趕時間或者是有時由于學生回答的不對，出現(xiàn)了中途打斷學生的回答的現(xiàn)象，且對學生的回答沒有適當給予以點評，這不利于學生積極性的`發(fā)揮，反而會打消某些學生的學習積極性，在以后的教學中，盡量不再出現(xiàn)類似的情況發(fā)生。
第4，在課堂內(nèi)容的教學順序上，由于我采用讓學生來提問的方式，有時知識點就會錯亂，沒有注意邏輯。我覺得在這點上，不管學生提的問題的知識點時怎么走的，我應(yīng)該加強引導(dǎo)，引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)那些知識的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，這是我需要加強改進的地方。
高考智慧與反思篇十七
陽威武。
創(chuàng)新型的教師具有理智健全、知識完備、理念先進、德性高尚、思想開放、情智充沛的特點。要充分體現(xiàn)這些特點，這對任何一位教師來說，也許是可望不可及的目標，但并不是不可追求的。對一個有準備的教師而言，教育智慧也許不會永遠都是一個“彼岸性”的問題。教育智慧只光顧那些有準備的教師。要迎接教育智慧的到來，教師必須做好三個準備：教師個人知識管理、教育學理解和教育機智。
一、教師個人知識管理。
知識是智慧的基礎(chǔ)，教師的知識結(jié)構(gòu)直接影響著教師的教育智慧。零散的知識不能形成智慧，完備的有結(jié)構(gòu)的知識是教師智慧產(chǎn)生的沃土。要將知識轉(zhuǎn)化成一種智慧，的確需要每個教師將公共的專業(yè)知識、教育知識變成教師個人的知識，并加強對個人知識的管理。知識準備與知識管理，是教師教育智慧的土壤。
智慧產(chǎn)生于知識，特別是產(chǎn)生于個人知識。每個教師都有來自于不同科學領(lǐng)域的公共知識，這些公共知識一旦被教師所掌握，就構(gòu)成教師個人的知識。從知識的應(yīng)用來說，知識從來就是個人化的。教師的個人知識包括顯性知識和隱性知識兩個方面，教師個人知識管理，則是對兩大知識系統(tǒng)的自我管理。
知識管理是一個組織或個人對知識的獲取、存儲、學習、共享、創(chuàng)新的管理過程，其目的在于提高組織或個人知識工作的生產(chǎn)力，提高組織或個人的應(yīng)變能力和反應(yīng)速度。所謂教師個人知識管理，是指教師個人運用知識管理的理論和技術(shù)，對校內(nèi)外專業(yè)知識作持續(xù)有效地獲取、儲存、應(yīng)用和創(chuàng)新的過程，是將教師個人的顯性知識與隱性知識進行有效整合、利用與創(chuàng)新的過程（生成智慧的過程）。這一過程大致包括以下基本階段：(1)、知識確認，教師必須清晰地認識到從事教育專業(yè)工作和具體教育任務(wù)個人所需要的知識類型及其結(jié)構(gòu)；(2)、知識采集，教師自主地通過各種途徑搜集、吸收教育活動內(nèi)外的知識信息，并有效地進行篩選；(3)、知識組織，將所搜集、吸收的知識信息進行重新組合，形成適合新的教育情境需要的知識結(jié)構(gòu)；(4)、知識分享，教師將知識傳遞給活動對象；(5)、知識應(yīng)用，教師將知識應(yīng)用到教育情境的問題解決過程之中；(6)、知識創(chuàng)造，教師在教育場景中通過知識的應(yīng)用與更新，產(chǎn)生新的知識。
教師在復(fù)雜的教育場景中不斷進行自我知識管理，可以認識到自己的知識結(jié)構(gòu)所存在的局限性，從而產(chǎn)生組織更新知識結(jié)構(gòu)的愿望和行動。一方面，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，充實新的知識；另一方面，激活不同類型的知識，促進知識的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造，充分發(fā)揮顯性知識和隱性知識在教育場景中應(yīng)對復(fù)雜問題的作用。通過個人知識管理，發(fā)揮知識的智慧價值。零散的、雜亂無章的知識構(gòu)不成智慧，陳舊的、殘缺不全的知識形不成智慧。
教師個人知識管理目的在于充實與更新專業(yè)背景下的知識結(jié)構(gòu)，促進個人隱性知識向顯性知識的轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)識成智。教師個人知識管理的方式是多樣的，如讀書、學習、接受專業(yè)培訓等，但對教育智慧的生成來說，教學反思則是十分重要的一種教師自我知識管理的有效方式。教學反思是教師對專業(yè)行為的一種內(nèi)在深刻思考，是比照一定的教育理念和核心價值觀對教育行為方式的一種內(nèi)省。美國心理學家波斯納認為，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能是膚淺的知識。膚淺的知識不可能成為一種智慧，反思是實現(xiàn)知識深刻性意義的重要途徑。關(guān)于教師的反思，后面將專門予以討論。
二、教師的教育學理解。
教育智慧不是應(yīng)對復(fù)雜教育情境、教育問題或教育沖突時教師的一些雕蟲小技，而是富有教育意義和教育價值的有意識的教育行為，是在教育學理解的基礎(chǔ)上做出的意義性的、創(chuàng)造性的教育行為。教育學理解是教師的教育智慧生成的重要基礎(chǔ)和來源。
按照加拿大學者馬克斯．范梅南的觀點，所謂教育學理解，是指“二種敏感的聆聽和觀察”。教育學理解總是與特別的、具體的教育情境有關(guān)，它要求成人在特定教育情境中能夠控制自己，同時了解什么時候和怎樣主動地、積極地與孩子交流?！榜雎牎奔蠢斫猓懊舾械伛雎牎睂W生，才能真正走進學生，理解他們的認知、情感、思想和行為方式。在教育場景中，教師的教育智慧以教育學理解為基礎(chǔ)。不能聆聽學生的教師，我們很難想像他能夠生成什么教育智慧，因為教育智慧都是表現(xiàn)在處理與學生有關(guān)的教育問題上，都是表現(xiàn)在教育情境中的。作為教育學理解的“觀察”，就是教師應(yīng)具備的洞察兒童內(nèi)心世界的能力。要做到這一點，教師必須要具有一種開放性的、讓兒童感到輕松溫暖的可接受的方式來聆聽學生的傾訴。
教師的教育學理解是一種發(fā)展性理解，是對學生的發(fā)展前景、潛能和向上的積極態(tài)度的一種尊重和信任。發(fā)展性理解是基于對兒童的“向善”和“向上”的發(fā)展方向的認可，把“發(fā)展性”始終置于教育行為方式的首要位置。教師的教育智慧體現(xiàn)于在復(fù)雜的真實的沖突性的教育情境中保護并激發(fā)兒童的“向善”和“向上”本性。
教師的教育學理解是一種分析性理解。學生總是天真的、善良的、純潔的，這種天性是需要教師理解和把握的。面對教育情境中的問題和沖突，教師不能一味對學生進行負面的理解，把學生的不良行為理解為邪惡、卑鄙和不道德，并進而產(chǎn)生憎惡、不滿和簡單的譴責；相反，教師應(yīng)持有的教育學理解態(tài)度會引導(dǎo)教師去分析產(chǎn)生問題的真正原因和實際情況。分析性理解不是武斷地對學生的行為簡單地下負面的判斷，而是認識到學生的成長過程就是學生逐漸地學會處理自己的事情，克服自身缺點的過程。教師的教育智慧便在于引導(dǎo)學生去認識自己的不足，明確自己言行錯誤的原因，并及時更正。
教師的教育學理解是一種教育性理解。教育性理解是教師基于對學生的學習經(jīng)歷的理解，對學生的課程學習、學習過程、學習狀態(tài)的理解，以及對其長處和短處所作的評價。教師需要對兒童現(xiàn)有的能力和潛在的能力，以及與之相應(yīng)的學習行為進行合理評價。教師對學生的理解是過程性的和形成性的，也就是說教師對學生的評價應(yīng)該對學生的發(fā)展具有啟發(fā)意義，使學生具有發(fā)展的方向感。
教師的教育學理解既需要教師對兒童的“未完成性”或“不成熟性”給予“同情”的理解，更需要給予其“移情”的理解。同情是一種諒解、包容、憐憫，而移情是一種設(shè)身處地地為他人著想，如果遠離了“移情”理解，教師的理解對學生來說也可能僅僅是居高臨下的。教育學理解是教師教育智慧的創(chuàng)造基礎(chǔ)，教師要具有“教育學理解”的能力。
三、教師的教育機智。
教師的教育機智是教育智慧的表現(xiàn)形式。教育機智總是與特定的教育情境有關(guān)，是教師在教育情境中面對復(fù)雜而微妙的教育問題時表現(xiàn)出來的迅速地、準確地、靈活地、恰當?shù)剡M行行動的能力。首先將教育機智作為一個教育問題來討論的教育家是德國教育家赫爾巴特。1802年，在他的首次關(guān)于教育的演講中，他對教師們說，“關(guān)于你究竟是一名優(yōu)秀的教育者還是拙劣的教育者這個問題非常簡單：你是否發(fā)展了一種機智感呢?”他認為教育機智，“介乎理論與實踐之間”；在日常生活里我們“作瞬間的判斷和迅速的決定”的過程中自然地展現(xiàn)出來；“機智是一種行動方式，它首先依賴于人的情感或敏捷性，僅僅從遙遠的意義上依賴于由理論和信念形成的判斷”；“機智對情境的獨特性非常敏感”。赫爾巴特關(guān)于機智的論述告訴我們，教師的機智盡管不是計劃性的，但卻是可以準備的，是以教育學理解、教育信念為基礎(chǔ)的。
具有教育智慧的教師一定是善于在真實的教育情境中捕捉到教育的機智的。教育機智是如何表現(xiàn)出來的，或者教師要注意哪些方面?馬克斯?范梅南的觀點值得每個有教育智慧追求的教師去借鑒。
1、教育機智首先表現(xiàn)為克制或耐心。面對復(fù)雜的、激烈的、突發(fā)的教育沖突事件或場景，最好的行動就是不草率采取行動。首先靜觀其變，克制自己，耐心等待，傾聽學生或當事人的傾訴。真正了解實情后，再作出果斷的有效決策和行動。
3、教育機智表現(xiàn)為尊重學生的主動性。一個具有教育機智的教師總是尊重學生的主動性、主體性，尊重學生的人格、發(fā)展需要，時刻認識到學生的“未完成性”或“未成熟性”。尊重學生的主動性，教師在教育情境中總是把問題的最終解決權(quán)給予學生，而不是由自己獨斷地解決問題。引導(dǎo)優(yōu)先、建議輔助。教師是一個幫助者，而不是一個決策者。
4、教育機智表現(xiàn)為“潤物細無聲”。教育機智并不總是表現(xiàn)在激烈的、突發(fā)的教育情境之中，也表現(xiàn)在對學生影響的潛移默化之中。用細心去影響學生，用細膩的方式去感化學生。教育機智是能夠打動心靈、感化情感。默默的關(guān)懷、悉心的關(guān)愛、殷殷的期望、耐心的等待就是一種教育機智的表現(xiàn)。
5、教育機智表現(xiàn)為教師對情境的自信。教育機智總是與特定的教育情境相關(guān)。具有教育機智的教師善于在不斷變化的教育情境和環(huán)境中學會自信和樹立信心，并在不同的情境中將這種自信和信心傳遞給學生。
6、教育機智表現(xiàn)為臨場的天賦。具有教育機智的教師，時刻注意的不僅僅是知識的傳遞方式，更重要的是，判斷怎樣做在教育方式上才是正確的。教師的臨場發(fā)揮能力，就表現(xiàn)在使得每一個教育行動具有教育性和發(fā)展性。
當然，教師的教育智慧需要積累、反思、領(lǐng)悟，更需要的是教育思想、教育理念的覺醒。一個教育思想錯誤、教育理念落后的教師不可能擁有教育智慧，為教育智慧總是代表著先進的、積極的方向。
高考智慧與反思篇十八
有一本書記載了這樣一個調(diào)查結(jié)果：
問被調(diào)查的老師：“你愛你的學生嗎？”百分之九十的老師回答：“愛?！痹賳栠@些老師所教的學生:”你感受到老師對你的愛了嗎？”只有百分之十的學生回答說：“感受到了.”
這百分之九十與百分之十的對比說明了什么？為什么在師生的關(guān)系中呈現(xiàn)出“為你好，受不了”的尷尬局面？難道是我們的學生太自私了，不懂得接受愛與付出愛？其實不然，愛孩子雖然是老師的天性，可是大多數(shù)老師并不講究愛的技巧。
我認為一個成功的班主任不光要愛自己的學生，更要愛得有智慧，要讓“我愛的學生也愛我?！?/p>
為什么要愛得有智慧呢？
人常說：“親其師，信其道?！敝挥凶寣W生感受到了老師對他們的愛，讓學生的心靈貼近老師心靈，師生間的和諧關(guān)系才能建立，學生也才能給予老師以愛的回報，師生間的互動互愛才能有實效。
怎樣才能夠做到愛得有智慧？
1、用心去愛每一個孩子。初中學生的自我意識很強烈，老師的言行稍有不公，就會拉大師生心靈的距離，甚至降低老師在學生心目中的威信。真誠的去愛每一個孩子，公正公平的去對待每一個孩子，讓每一個孩子都享受到被愛的溫暖，讓每一個孩子都有所發(fā)展，是做好班主任的明智之舉。我們老師，大部分都已為人父母，在工作中，可以用這句話來反思自己的言行：“假如我是孩子”“假如是我的孩子”，在心中多一份父母般的責任和苦心的柔情，多一份對孩子的寬容理解，我們和孩子的心靈會越來越近，我們的工作就會越做越順心，越做越有成就感。
2、以期待給予孩子自我反省自我改變的空間時間。在班主任工作中，我認為最重要的工作就是給予孩子以最大的信任與期望，要堅信每一個孩子都是善良的`，要相信每一個孩子都是好孩子。用善良體察善良，用愛心呼喚愛心。教師要做的是將學生身上的那個好孩子喚醒。這兩年，在許多學生的成長歷程中，我越來越認識到給予學生希望的重要性。楊晨的改變，李文豪的回歸純真，劉碩的文明舉止的形成，都給老師給他的希望以及期待息息相關(guān)。像李文豪，自私偏狹，是非觀念淡薄，親情淡薄，師生情感淡漠，極度暴躁與易怒，老師檢查作業(yè)，他就跟老師頂撞，跟家長聯(lián)系后，知道他在小學三年級因跟老師發(fā)生矛盾，沒有得到及時化解，在他心里就留下了陰影，對任何人都失去了信任，如果光用班規(guī)約束，對他不起作用，反而越來越狂妄。因此我們首先采取了冷處理，我就有意識的搜集他在學校和家里的優(yōu)秀表現(xiàn)，并及時的用文字跟他進行溝通，開始他沒有回應(yīng)，后來就有了文字的反饋，語言的溝通，行為的改變。因為老師對學生寄予希望就是給他注入信心，就是給予肯定，就是指明了方向。我認為，一個教師最大的遺憾就是扼殺了孩子的純真以及對生活的渴望。
3、以輿論導(dǎo)向引導(dǎo)學生學會自我管理。輿論是指在一個班集體中占優(yōu)勢的為大多數(shù)人贊同的言論和意見。正確的集體輿論是學生自我教育的手段，也是班集體形成和發(fā)展的巨大力量。它往往比我們班主任個人的力量有效的多。正確的輿論不光能促使學生改掉不良習慣，還可以戰(zhàn)勝不健康的輿論。形成學生正確的集體輿論，最根本的就是樹立學生的是非觀。通過學習制度、班會教育、板報宣傳、凝聚核心力量等形式，召開“我們是一家人”“團結(jié)就是力量”“愛國愛家愛大家”“誠實守信是美德”“自信明理”等主題班會，召開“誠信要不要講?”陋習要不要改”“公共秩序要不要遵守”等辯論會，讓學生感悟身邊的是與非、好與壞、美與丑，培養(yǎng)學生的自尊心與同情心，造成一種輿論壓力，促使班集體形成一個良好的風氣，再加上民主推薦個人競選上崗的一支強有力的班干部隊伍的互相配合、通力協(xié)作，班集體的正確輿論就形成了?！白哌M教室，八一班是我的；邁出教室一步，我是八一班的。
4、以榜樣的力量引導(dǎo)方向。榜樣的力量是無窮的，孩子們有自己的偶像，或明星或英?；蛲瑢W，我適時的肯定他們的審美觀，但同時讓他們討論在學習偶像時不要盲目，學習明星光環(huán)后的意志磨礪，學習身邊的同學的優(yōu)點，例如華芮的潑辣雷厲風行，侯若新的踏實勤奮，薛原的老成穩(wěn)重，和佳浩的好學好問，彭昊男的細致熱心，就連最調(diào)皮的張震，他堅守崗位鎖門關(guān)窗的負責都是值得我們學習的。鼓勵學生定立階段目標，樹立榜樣和競爭對手，不求最好但求天天有進步，同學向榜樣看齊，自我的意識集體的意識不斷加強，行為習慣逐步養(yǎng)成，班級文明日益彰顯。
5、以人格魅力感染學生。老師的言行情感左右著學生的情緒，老師能夠以積極健康的心態(tài)投入工作，以飽滿的激情感染學生，以動人的微笑激勵學生，以溫和的語調(diào)尊重學生，以蓬勃的朝氣鼓舞學生，以德藝雙馨震撼學生，以人格魅力引導(dǎo)學生，這是學生愛師尊師的力量源泉。
6、于細微處傳達愛意。愛學生是一種境界，無需雕琢，他可以通過言行舉止自然流露出來。師生見面，老師首先問聲“同學好”；情感交流，師生攀著欄桿隨意而談，體育比賽學生助威老師吶喊；學生打個響指，老師揮一揮手；學生敬個禮，老師拍拍肩；學生叫一聲櫻桃小丸子，老師還他一個微笑;銀幕熒屏，學生流淚，老師抹眼；課堂課外，學生妙語連珠，老師贊許有嘉；素質(zhì)報告冊，學生的珍寶，老師的驕傲。老師善于抓住每一次細小的機會，與學生同呼吸共命運，情感上的共鳴使師生愛意雙向傳遞。
7、用不同的鑰匙打開心靈之窗。一把鑰匙開一把鎖。每個學生的心性不同，感受師愛的效果也不一樣。根據(jù)不同的學生因材施教，把愛傳遞給每一個學生。
劉磊同學因一把雨傘的放置問題與同學發(fā)生爭吵，老師抓住他左臉肌肉跳動這一表象，首先肯定了他沒有以武力解決問題的做法的正確，然后指出他心存惡念，有動武的意識，并對這種惡念帶來的后果進行分析。劉磊見老師洞察了他的心里，感激老師對他的理解與尊重，更激起了他回報老師、積極進取的愿望。所以洞悉學生心理進行平等對話是師生溝通乃至信任互愛的基礎(chǔ)。李佳翔個大身體棒，抽煙、喝酒、不愛學習，有許多壞毛病，給社會上許多閑雜人員來往密切，許多老師和他的家長都認為他無藥可救了。
我沒有放棄他，而從消除他的戒備心理和對抗心理入手，從他的升學登記表中的照片談起，談他的健康、健美、善良、正直，談話一下子抓住了他的心，然后抓住了他在班級勞動中的認真吃苦，作業(yè)本的整潔，籃球場的活躍，生活中的善解人意，時時處處挖掘其優(yōu)勢進行教育。有付出就有回報，他成了一個追求上進、不再惹事生非的學生。用他的話說：“只有我的班主任理解我、信任我，我不能夠給她不爭氣。我愛我的班頭，我不能給她丟臉?！泵總€孩子都渴望被肯定，我們給他足夠的助跑線，以激勵寬容尊重去激發(fā)學生成長的力量，喚醒他們飛翔的愿望。邱天同學因初到人地兩生的新環(huán)境后，對經(jīng)常關(guān)心她的同學產(chǎn)生了好感，陷入了早戀的泥潭，學生都在靜觀老師的態(tài)度。
老師沒有宣揚，沒有打罵，沒有批評，沒有諷刺，而是抓住了她的心理，幫她分析早戀的危害，闡述學業(yè)重要性，疏導(dǎo)了她的心理郁結(jié)，引導(dǎo)她正視二人的關(guān)系。老師始終沒有找男同學談話，始終也未給家長匯報。因為老師明白：許多的早戀現(xiàn)象恰恰是輿論的產(chǎn)物，保護學生不受傷害是老師神圣的職責。而梁遠，卻把姍姍來遲和遲交作業(yè)當作自己的特權(quán)。面對這樣的優(yōu)秀生，我引導(dǎo)她向長遠處著想，精益求精，不斷地超越自己，完美自己。對不同學生采取不同指導(dǎo)措施，相信每一個孩子都如沐春風，因為老師心中裝著他。
8、嚴慈相濟，追求實效。師愛有雙重內(nèi)涵：一是愛二是嚴。嚴慈結(jié)合，才是師愛的完美體現(xiàn)。學生的自制力畢竟比較差，需要引導(dǎo)、規(guī)范、糾錯。在人人都得到發(fā)展的范疇里，以制度規(guī)范學生的習慣，讓信任化成一種力量，激勵學生自省、自律、自強、自策，讓學生學會把璞玉雕琢成碧玉，這是學生快速成長的保證。
總之，回顧我的體會，在班級管理上，講究一個“法”字，落實一個“勤”字，做到一個“細”字，突出一個“愛”字，力爭使我們的工作讓孩子開心，家長稱心，學校放心，社會認可。
愛的教育既是一門科學，又是一門藝術(shù)，讓我們以愛心滋潤學生的心田，照亮學生前進的道路，讓我們永遠的愛我們的學生，并會愛我們的學生吧，早日實現(xiàn)讓我愛的學生也愛我的愿望。
高考智慧與反思篇十九
摘要新課程要求教師要以一個研究者的身份進入課堂教學實踐，成為反思的實踐者。英語教師必須進行教學反思，必須成為智慧型教師。
關(guān)鍵詞智慧型教學反思教學實踐求新求變。
中圖分類號：g633.51文獻標識碼：a。
著名的教育心理學家波斯納提出一個教師成長公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。為了學生的進步，為了專業(yè)水平的進步，為了適應(yīng)現(xiàn)在社會對教師的高要求，英語教師必須進行教學反思，必須成為智慧型教師。但受現(xiàn)實中很多因素的制約，比如教師的惰性，工作任務(wù)的繁重，導(dǎo)致部分教師不做反思；還有很多教師不會科學有效的反思。
教學反思是指教師在教育教學實踐中遇到問題或困惑時，通過不同程度的思考，并采取一定的措施，不斷加深對問題的認識與理解，進而改善教學實踐的一系列活動，是教師自覺地把自己的課堂教學實踐作為認識對象，進行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)。
2.1反思使在教學中教有所得。
教師每天在課堂上都會有靈感迸發(fā)的瞬間，這些瞬間往往會產(chǎn)生良好的教學效果，這些瞬間的教學靈感常常是在特有的情景下產(chǎn)生的，并非是預(yù)設(shè)的，對于這些靈感，教師需要記錄下來，這就是教學一得。比如：在教單詞時與學生交流，發(fā)現(xiàn)學生對流行歌曲非常著迷，就嘗試著用歌詞作例句，來激發(fā)學生“我愛記單詞”。如教單詞ugly時，舉一句歌詞的例句：iamuglybutiamgentle.（我很丑，但我很溫柔）學生很快記住了ugly和gentle兩個單詞。收到了“唱的比說的好聽”的效果。有時學生在課堂上會提出獨到的見解和有創(chuàng)意的問題，給課堂增色添彩；有時學生對問題的分析甚至優(yōu)于教師預(yù)先設(shè)想的答案，學生難能可貴的見解也是對課堂教學的補充和完善，也可以拓寬教師的教學思路，提高教學水平。如在教多個形容詞同時修飾一個名詞時該如何排序，讓學生多做題目、多記例句。讓學生說一說學習的方法，一位學生站起來說，他在一本參考書里看到有人用一句口訣就記住了：“縣官行令宴國材”分別指代限定詞、冠詞、形狀、年齡、顏色、國家、材料。教師覺得這位學生的方法簡單實用，給予了熱情的表揚和鼓勵。課后我及時反思記錄，并應(yīng)用到了以后的教學之中，取得了較好的教學效果。
2.2反思是查缺補漏的必須。
常言道：“智者千慮，必有一失”，即使是精心準備的一堂展示課，也難免有疏漏、失誤之處，這就需要教師及時反思，及時改進。長期堅持，就會收到“吃一塹，長一智”的效果?！罢n堂教學永遠是一門遺憾的藝術(shù)，而科學有效的教學反思可以減少遺憾。
教師要把自己教學中成功的做法、靈感、學生機智、疏漏之處及時記錄下來，同時也要把參考資料、優(yōu)秀教師的教學經(jīng)驗以及公開課、觀摩課的體會記下來，在今后的教學中加以吸收、消化。
3.2同事之間要精誠合作，相互交流、分享好的經(jīng)驗。
可以采取集體備課、說課、相互聽課、交流心得、名師指點等方式共同探討，在先進教育理論的指導(dǎo)下，借助行動研究，不斷地對自己的教育教學實踐進行及時有效的反思。
3.3積極參與聽課和評課活動。
通過聽同仁的課，可以互相討論交流，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。參與評課也是一個很重要的環(huán)節(jié)。認真傾聽有經(jīng)驗的教師和教研員的評課，可以幫助教師及時準確地發(fā)現(xiàn)問題，對照反思，促進自身的成長。
人民教育家傅任敢先生也提到了“教然后知困，知困然后能自強也”。教學反思是促使教師進步不可或缺的一種教學備課的方式。一個優(yōu)秀教師的成長過程離不開教學反思這一重要環(huán)節(jié)。教學反思既是教師自我完善的過程也是教育傳承的延續(xù)。它既是教學智慧，探索教材內(nèi)容的嶄新表達方式，也是構(gòu)建師生互動機制及學生學習的新方式。同時，它還是一個教育者自我超越的過程。
教學反思在英語教學中具有重要作用。它能激活英語教師的教學智慧，促進英語教師的專業(yè)成長。英語課堂的當堂時效性是尤為突出的，教師如能積極反思，有效運用會使學生的英語學習取得事半功倍的效果。
教學反思能對學生思想，心理的變化及時掌握也是教師自我調(diào)整的過程。換言之，反思不僅是反思課本知識，也是教師心靈凈化的過程。在課堂上教師會失望，會煩躁，會懈怠。怎么去處理并避免這樣心理的出現(xiàn)，這也是教學反思能解決的教師的專業(yè)發(fā)展是貫穿整個職業(yè)生涯的，教師只有堅持積極的自我反思，以主體身份參與，投入其中，逐步養(yǎng)成教學反思的習慣，掌握一定的反思策略，才能實現(xiàn)自我的不斷發(fā)展和提高。才能使教師更愛崗愛生，用全部的熱情去進行教學活動。華東師大葉瀾教授說過：“一個教師寫一輩子教案不可能成為名師，如果一個教師寫三年教學反思就有可能成為名師?！弊屆恳粋€教師都來做個有心人，培養(yǎng)教學反思意識，勤于觀察，樂于記錄，以記促思，敏于反思，以思促教。只有這樣，英語教師才有可能提升自己的教學智慧，成為一名智慧型名師。
參考文獻。
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高考智慧與反思篇二十
美國心理學家吉諾特曾說過這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學習氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個智慧型教師尤其重要。智慧，是一個人所具有的全部能力，集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識與應(yīng)用知識的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術(shù)與技術(shù)實踐的能力、承擔外界壓力與把握心理平衡的能力，體現(xiàn)在他的個人意志品質(zhì)、性格、氣質(zhì)，體現(xiàn)在他對自己的準確評價、他對人生的策劃、自我管理、經(jīng)營人生的能力，體現(xiàn)在他對事物的評價、美感與審美意識。
我認為做一名智慧型教師，首先需要主動學習，不斷學習。教師的學習應(yīng)當是持續(xù)的學習。只有持續(xù)的學習，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。其次，是教學實踐。如果說，學習是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才干。教育教學實踐活動，不僅會逐步形成教師外在教育教學行為的不斷改善，而且會對教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。正如每人各有一種思想，互相交換每人就同時擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實踐中加以驗證,我們也一定能夠取得和許多的教育家一樣的成就.再次，要學會反思。教師的反思，主要是指教師對其教育教學及其管理實踐的過程和結(jié)果，不斷進行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實踐而沒有反思，那是很難有進步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學智慧了。
記得一次區(qū)角活動時，兩個幼兒為了一個玩具爭了起來。由于活動時間臨近結(jié)束，我沒有出面干涉。在講評時，我把剛才看到的一幕告訴了全班小朋友，并組織幼兒討論一個玩具大家都想玩怎么辦？幼兒反應(yīng)積極，都舉起小手。然而，他們的回答大同小異：我謙讓，讓別人先玩。雖然我進行了引導(dǎo)，但仍沒有幼兒講出別的辦法。我詫異：這是他們真實的想法嗎？要知道，他們還只是五六歲的孩子！無可否認，謙讓是一種美德，但它絕不是解決問題的唯一途徑。假如我們的教育只能使孩子違心的謙讓，那它不是教育的失敗嗎？我決定讓幼兒想出更好的辦法，既能滿足自己的需要，又不傷害別人。在啟發(fā)下，幼兒提出，可兩個人一起玩、輪流玩，也可用交換、競賽等方法確定玩者。我鼓勵幼兒大膽地把這些經(jīng)驗運用于實踐。
一次偶然的機會，我看到汪旭美想玩朵朵手上的玩具，就拿了自己的書去跟她交換。朵朵當時正玩得起勁，沒有答應(yīng)。汪旭美不死心，耐心的把自己的書一頁頁翻給朵朵看，還不停地介紹自己的書怎么有意思。終于，朵朵被吸引住了，同意了交換。
看著滿心歡喜的兩張小臉，我忽然覺得，教育不就是培養(yǎng)一種生活智慧嗎？當我們的孩子運用這些智慧輕松自如的面對生活時，他們肯定會更快樂、更自信。我想，這也是教育對多元化世界的一種應(yīng)答。
作為一名教育者，我們需要“用智慧去讀懂每一位孩子”。
2011年4月篇二：教師演講稿做一名黨和人民滿意的好教師。
各位老師好！
我是來自潘店鄉(xiāng)小的一名特崗教師，今天我演講的題目是《做一名黨和人民滿意的好老師》。生命就是書寫一個故事，教育就是讓每個人自覺地書寫自己的生命故事。從事教師職業(yè)就是把教育作為自己故事的主旨，并用生命的最大段的篇幅來展開書寫。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學生擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。如何做好老師，相信每個人都有自己不同的想法及話語。那么我想說的是：“教師應(yīng)踐行三業(yè)三心：教師是一個職業(yè)，應(yīng)持一顆平常心；教育是一項事業(yè)，應(yīng)盡一份責任心；育人是塑造靈魂的偉業(yè)，應(yīng)懷濃濃之愛心?！边@段話看似簡單，長久堅持做起來并非那么容易！擁有一顆平常心,責任心來對待我們的學生，他們是父母的兒女，是我們的學生，是民族的希望！是祖國的明天！使我們工作的一面鏡子！折射給我們的正是我們工作成績的展現(xiàn)！
第一，做好老師，要有理想信念。
老師肩負著培養(yǎng)下一代的重要責任。正確的信念是教書。
育人，播種未來的指路明燈。好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負的國家使命和社會責任。人們說：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)?！傲己玫慕逃情_啟美好未來的鑰匙，是希望的墊腳石。少年時接受老師的教育，筑起了美好未來的希望，而如今懷著無比崇高的敬意走上了這三尺講臺，用自己所學所教回報于社會。教師之所以如此重要，就在于教師的工作是塑造靈魂，塑造生命，塑造人的工作。我們要時刻注重加強中國特色社會主義理論體系的學習，加深對中國特色社會主義的思想認同，理論認同，情感認同，不斷增強道路自信，理論自信，制度自信，積極引導(dǎo)學生熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨。第二，作好老師，要有道德情操。
老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。學高為師，德高為范，這句話我在大學的時候天天可以看到，如今畢業(yè)了，我步入了教師行業(yè)，正在履行我的職責。好老師首先應(yīng)該是以德施教，以德立身的楷模。作為老師我們要做的不僅僅是給學生教授知識，很多時候我悶得行動遠遠比我們的嘴巴更容易被學生接受！學生具有較強的模仿能力，我們盡力是自己做到最好！為學生祈禱模范帶頭的作用！《史記》中也曾經(jīng)記載：“師者也，教之以事而喻諸德也。”
第三，做好老師，要有扎實學識。國外有教育家說過：“為了是學生獲得一點知識的光榮，教師應(yīng)該吸進整個光的海洋?！焙美蠋煈?yīng)該是智慧型的教師，授人以魚不如授人以漁。過去講，要給學生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水。另外，教師還應(yīng)該具備相關(guān)的學科專業(yè)知識，必備的教育科學知識，廣博的科學文化知識，能夠做學生的百事通。陶行知先生說過：“出世才是破蒙，進棺材才算畢業(yè)?！闭J得一生要活到老學到老，做一名黨和人民滿意的好老師就要有終生學習的理念，不斷充實，拓展，提高自己。第四，做好老師要有仁愛之心。
愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師對學生的教育和引導(dǎo)應(yīng)該是充滿。
愛心和信任的。老師要具有尊重學生，理解學生，寬容學生的品質(zhì)。我們不應(yīng)隨意為學生貼標簽。學生本就是一個兒童，難免會犯一些小錯誤，但是他們的心靈是脆弱的。不應(yīng)因為一次的錯誤而貼上一個不雅的標簽！我們應(yīng)發(fā)揚學生的個性，并巧妙的化解學生的錯誤行為！使認識到自身錯誤的同事可以學到新的技能。學生是很在意老師與之說話的方式和措辭的，有事老師批評學生事項讓他朝著更好的方向發(fā)展，而學生卻有逆反心理，不樂于接受，其實也有可能是老師的措辭不恰當而造成的矛盾。做一名黨和人民滿意的好老師要用唉培育愛，激發(fā)愛，傳播愛，通過真情，真心，真誠拉近通學生的距離，滋潤學生的心田。
氤氳書香，智慧成長。
每天，當我沐浴著晨風踏入校園之時，學校門口映入眼簾的便是發(fā)人深省的校訓：立身以立學為先，立學以讀書為本。這一行剛勁有力的文字，督促著我們?nèi)熒?。教師，走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表?？萍嫉陌l(fā)展，技術(shù)的革新，無不需要教師，特別是我們信息技術(shù)教師，不斷充實自己，與時俱進。我們唯有擺脫社會紛繁蕪雜的誘惑，與書為伍，靜靜地吮吸書香墨韻，才能有資格繼續(xù)站在講臺上。
畢業(yè)之時，我曾用單純的情懷去設(shè)計桃李滿園，用年輕的心熱情地去描繪錦繡前程?？墒?，經(jīng)過了日復(fù)一日的課堂教學，教學經(jīng)驗是積累了，內(nèi)心卻越是膽怯了。
美國心理學家吉諾特曾說過這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。
是啊，正如吉諾特所言，教學過程中，老師的作用是如此的明顯?！秾W記》曰：是故教然后知困，學然后知不足也。要給學生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水啊！那么我這一桶水夠滿嗎？再滿的水，如果不補充，不是也有被舀完的一天嗎？成為怎樣的老師才能無愧于學生呢？我陷入了沉思。
終于，我在學校圖書館翻閱書籍時，和《智慧型教師的誕生》這本書相遇了。細細讀來，醍醐灌頂，仿佛大海中的船只遇到了岸邊的燈塔，它為我后來的為師之路指明了航道。讓我在字里行間看到了教育的真諦，書中每個章節(jié)都給了無盡的啟示：智慧型教師的概念解讀為我打開了通往智慧型教師的大門。
智慧型教師的歷史尋蹤帶我沿著先哲的足跡去探詢教育智慧的真諦。
智慧型教師的現(xiàn)實素描讓我透過一位位名師的平凡生活，看到了他們的智慧人生。
智慧型教師的動態(tài)生成讓我明白了教師是是鑰匙，是拱頂石，是地圖的圖例，是音樂的和聲。
是的，教育，需要的不是學者文豪，不是科研巨人，而是踏踏實實的智慧型教師啊。智慧型教師并非高不可攀，只要我們努力，每個教師都可以成長為智慧型教師。
我自知目前離智慧型教師的境界還相差甚遠，然而讀了這本書后，我突然決定我要努力向書的作者學習，向書中介紹的智慧型教師們學習，借助榜樣的力量，見賢思齊，努力提升自己。
那么怎樣才能成為智慧型教師呢？我的第一點感悟是：有愛，才有智慧。
要成為智慧型老師，首先要愛自己所從事的教育事業(yè)，要愛自己的學生。有了堅定的職業(yè)信念才能使教師擺脫功利的誘惑、教書匠的困惑、漂浮無根的惶惑，使平凡的工作得以升華。在我們的學校，廣大教師每天都是隨車潛入校，潤物細無聲般地工作，這是因為：我們深知：教師的愛是一種一日為師，終生為父最高尚的愛。
我們深知：教師的愛是捧著一顆心來，不帶半根草去的一種無私的愛。
我們深知：教師的愛一種神圣的愛。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！
當我們內(nèi)心充盈著對教育事業(yè)的忠誠、對學生的大愛之時，機房維修變得不再煩瑣；備課改作變成了我們的興趣；學生的課堂搗亂變成了思維的閃光；教研進修變成主動的愛好。
陶行知先生有這樣一句名言形容教師捧著一顆心來，不帶半根草去.但我認為，當我們捧著一顆愛心而來，我們也收獲了很多，我們收獲了學生的成長；同時我們也收獲了自己的成長。
高爾基說：愛孩子這是連母雞也會做的事，可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。他告訴我們，教師不僅僅要成為一名愛心教師，還要成為有內(nèi)涵的智慧型教師。
我的第二點感悟是：開學習之源，才能增長智慧。
教師，不僅要有一桶水，而且要有自來水、長流水.問渠哪得清如許，為有源頭活水來,我們只有在工作之余，繼續(xù)開學習之源了，才能源源不絕地吸收更多養(yǎng)分，滋養(yǎng)學生。
德國教育家第斯多惠說：一個人一貧如洗，對別人不可能慷慨解囊。
教師只有誠心誠意地自我教育，才能誠心誠意地教育學生。
當今的社會是信息的社會，是互聯(lián)網(wǎng)的時代。信息時代的孩子，是聰慧的，是創(chuàng)新的。他們閃著智慧的奇思妙想、妙語連珠常常讓我震撼不已，他們帶著好奇的連串問題有時讓人招架不住??這些，都讓我深深的感到作為一個信息技術(shù)教師，迫切的需要拓展視野廣泛學習。
我們不僅要汲取知識，我們還要領(lǐng)悟、升華知識。
我的第三點感悟是：尊重自己的教學風格，才能成就智慧型教師。
《智慧型教師的誕生》書中有這么一句話點醒了我：智慧在本質(zhì)上是高度個性化的，沒有完全相同的智慧，每個人的智慧都深深打上自己的烙印的。
邊楚女老師的教學風格源自于她的生活經(jīng)歷和知識累積，在她的課堂上看似隨意的提問探究，里面包含了她積累了多年的教學智慧。
我終于明白了，要想成為智慧型教師可以借鑒一些優(yōu)秀教師的教學分析，但是必須形成自己獨特的教學風格。
那么，要形成自己獨特的教學風格，要先尊重自己的風格。每個教師都是獨一無二的，我們不能妄自菲薄。經(jīng)年累月的課堂教學會默默地留下很多寶貴的經(jīng)驗在我們的腦海里。我們應(yīng)該學會珍惜它，重視它，發(fā)展它。我們應(yīng)該深入挖掘自身的優(yōu)勢，揚長避短，而不是徹底否定自己，盲目模仿。世界上，沒有兩朵一樣的玫瑰，同樣也沒有兩個完全一樣的老師。
有了這個自信后，我便不斷地在日常教學中進行自我關(guān)注，自我分析，自我總結(jié)。
蘇格拉底的精神助產(chǎn)術(shù)告訴我們，教師職業(yè)的智慧不在于傳授多少知識，而在于無限度地激勵學生思考，激發(fā)學生對真理的熱愛和追求；機械單向的知識傳遞和訓練不是智慧的教學，啟迪心智的師生辯論和引導(dǎo)才是智慧的活動。
在氤氳書香中增長教育的智慧，在三尺講臺上積累教學的經(jīng)驗，在學習探索中形成獨特的風格，我堅信，只要我們愛學生，愛教師職業(yè)，愛教育事業(yè)；只要在不斷學習探索中形成自己獨特的教學風格和人格魅力，我們都可以成為啟迪學生心智的智慧型教師。
說明：這是我的學生小同事高微的參評演講稿，當時她讓我?guī)兔櫳遄泳土粼谖疫@里了。小高現(xiàn)場發(fā)揮相當出色，獲得臺州市信息技術(shù)組教師演講一等獎。
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