心得體會是一種寶貴的財(cái)富，通過總結(jié)能夠讓我們發(fā)現(xiàn)人生的意義和價(jià)值。寫心得體會時(shí)，要注意邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)和條理性，讓讀者能夠清晰地理解你的觀點(diǎn)。以下是小編為大家精心收集的心得體會范文，供大家參考。
毛澤東選集第一卷心得體會篇一
學(xué)習(xí)毛選第一卷是理解和把握中國革命歷史及其思想理論的重要途徑之一。毛選第一卷收錄了毛澤東在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的著作和演講，展現(xiàn)了毛主席在國共合作中提出的豐富的思想理論，對于理解中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程以及毛澤東思想的演化過程具有重大意義。本文將從毛選中選取幾篇代表性的文章，以正確認(rèn)識毛主席的思想，深入研究其思想的時(shí)代背景和理論內(nèi)涵。
第二段：闡述毛澤東思想與當(dāng)代中國的聯(lián)系和價(jià)值。
毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，也是當(dāng)代中國的一個(gè)重要思想遺產(chǎn)。毛選第一卷中的文章，強(qiáng)調(diào)了無產(chǎn)階級革命的重要性，提出了農(nóng)村包圍城市、武裝斗爭、造成國共合作以及土地革命等戰(zhàn)略原則。這些思想在當(dāng)代中國依然有著重要意義，尤其對中國農(nóng)村問題和群眾斗爭的理論與實(shí)踐指導(dǎo)仍然具有積極影響。通過學(xué)習(xí)毛選第一卷，我們能夠更好地理解和把握毛澤東思想的科學(xué)性和實(shí)踐性，不僅有助于我們正確對待當(dāng)代社會問題，也能夠?yàn)橹袊陌l(fā)展提供新的思路和啟迪。
第三段：分析毛選第一卷的時(shí)代背景和思想內(nèi)涵。
毛選第一卷凝聚了毛澤東的革命理想和斗爭經(jīng)驗(yàn)，反映了中國革命戰(zhàn)爭時(shí)期的獨(dú)特歷史背景。在國內(nèi)局勢緊張的情況下，毛主席堅(jiān)持“槍桿子里面出政權(quán)”，提出了武裝斗爭的重要性并進(jìn)行了深入的闡述。此外，毛主席還對中國革命戰(zhàn)爭中的地方革命經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，在毛選中有不少文章提到了農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略原則以及土地革命的重要性。這些思想理論對于當(dāng)時(shí)的中國共產(chǎn)黨來說是寶貴的財(cái)富，也為中國革命和社會主義建設(shè)提供了重要的指導(dǎo)。
第四段：舉例說明毛選中代表性文章的思想內(nèi)容和價(jià)值。
在毛選第一卷中，有一篇代表性的文章是《中國農(nóng)民問題發(fā)動(dòng)農(nóng)民斗爭的道路》，這篇文章從歷史的角度分析了中國農(nóng)民斗爭的特點(diǎn)和現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民群眾在革命中的重要性，并提出了要把農(nóng)民群眾組織成為中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這篇文章既是對中國農(nóng)村問題的深刻思考，也為后來的農(nóng)村包圍城市戰(zhàn)略奠定了基礎(chǔ)。另外一篇文章是《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，這篇報(bào)告以實(shí)地調(diào)研的方式，全面分析了湖南農(nóng)村的社會狀況和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這篇報(bào)告不僅展示了毛主席對于農(nóng)民群眾觀察的深刻思考，也為后來的土地革命提供了重要指導(dǎo)。
第五段：總結(jié)毛選第一卷的學(xué)習(xí)體會和對中國革命歷史的思考。
通過學(xué)習(xí)毛選第一卷，我們可以更加全面地了解和理解毛澤東的思想與實(shí)踐，深入研究中國革命歷史的背景和內(nèi)涵。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的靈魂，也是中國社會主義事業(yè)的重要支撐。只有準(zhǔn)確把握毛澤東思想的內(nèi)涵和歷史脈絡(luò)，才能在當(dāng)前社會主義建設(shè)中找到正確的方向和道路。因此，學(xué)習(xí)毛選第一卷，對于我們深入學(xué)習(xí)黨的思想理論、豐富自己的馬克思主義素養(yǎng)，具有重要意義。通過對毛選第一卷的學(xué)習(xí)和體會，我們能夠更好地認(rèn)識中國革命歷史的偉大意義，堅(jiān)定理想信念，為中國的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
毛澤東選集第一卷心得體會篇二
小說《百年孤獨(dú)》是一部集奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活于一體的作品。作者的想象力正在飆升：荒誕的傳說、具體的鄉(xiāng)村生活、比喻和典故、精致的風(fēng)景描寫都像新聞報(bào)道一樣被準(zhǔn)確地再現(xiàn)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
最近我讀了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書，每一天能抽一點(diǎn)時(shí)間去讀，從書中了解到習(xí)慣對人的發(fā)展很重要，好習(xí)慣受益終生，決定一生的命運(yùn)。從書里也能夠看到好的教育習(xí)慣能有效地促成教師的專業(yè)成長，也是優(yōu)秀教師成功的基石，影響著教師一生的教育生涯。
自我的習(xí)慣到底好不好，需要改變的首先是自我。要想做到書中所述，是要持之以恒，從小事做起，從習(xí)慣養(yǎng)起。習(xí)慣不是一時(shí)養(yǎng)成的，更不是一時(shí)能夠改變的，習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。而我，會以此書做為我的一本教學(xué)上的工具書，以此書來提高自我，激勵(lì)自我，超越自我，并由此獲得的歡樂。
不知不覺以經(jīng)長大，漸漸的愛上了讀書，并且把讀書當(dāng)成了一門令人感到快樂的事，書是是人類進(jìn)步的階梯，很多人把讀書當(dāng)成一種工具，一種步入成功的方式，但是我把讀書當(dāng)成一種為祖國報(bào)效的方式，為中國之崛起而讀書，為民族之崛起而讀書，為中華之崛起而讀書;但是我同時(shí)亦把讀書當(dāng)成一種樂趣，享受讀書，這是多么令人開行的事啊!
在我心里，書是我心靈的家園;書也是我精神的寄托，但是我更把讀書當(dāng)成我報(bào)效祖國的宗旨，所以我把讀書當(dāng)成一種快樂，因?yàn)檫@是在為祖國讀書，享受讀書之樂。
古人云:“讀萬卷書，行萬里路”，這就是精神世界和現(xiàn)實(shí)世界的完美產(chǎn)物，但我在現(xiàn)實(shí)世界里過膩了的時(shí)候，需要精神安慰的時(shí)候，我就捧起書，進(jìn)入書中的世界里，快樂自在的在書中遨游，精神世界里遨游;在我遨游的同時(shí)，我也在汲取為國報(bào)效所需要的知識，這是多么令人快樂的事啊!當(dāng)我在精神世界里汲取知識夠了的時(shí)候，我便又回到現(xiàn)實(shí)世界，以實(shí)際行動(dòng)來報(bào)效祖國，因?yàn)槲乙言倬袷澜缋锛橙×俗銐虻闹R，來作為我的本錢。這就是讀書之樂，讀書之用。
還記得我剛來二中之時(shí)，老師推薦我看的《紅巖》，里面的江姐等人物，是多么的英勇，多么的令人敬佩。這就是黨的精神，我們國家的精神，民族的精神。這更加的激勵(lì)了我為國報(bào)效的決心;這也同時(shí)讓我明白了，黨的勝利是多么的來之不易，國家的勝利是多么的不容易，所以書不僅可以陶冶人的性情，還可以讓人明白許多感人的人和事。所以我愛讀書。看完這本書后，我又看了《在人間》，《平凡的世界》等。我覺的我的報(bào)國夢一定會實(shí)現(xiàn)，也必須實(shí)現(xiàn)。我覺的我的心被書凈化了。
偶然間，有一種:“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺，這就是讀書的樂趣?！皢柷哪芮迦缭S，唯有源頭活水來”一個(gè)人的精神世界空虛了，還談什么報(bào)國，就如斷了根源的一潭死水，猶如行走肉般，毫無思想，但是如果你讀書，你就會有不斷的精神源頭，來豐富你的精神世界，你的精神世界豐富了，你的現(xiàn)實(shí)世界也會活的豐富多彩，你的報(bào)國志實(shí)現(xiàn)也指日可待。讀書是一種生活，生活也是一部書籍;閱讀書籍，品味生活。把讀書當(dāng)成一種樂趣，并且享受讀書的樂趣，這是一種樂趣。希望每個(gè)莘莘學(xué)子能實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)國夢，祝賀中國共產(chǎn)黨建黨100周年!
認(rèn)真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平談治國理政》第三卷，書中字字句句都閃耀著馬克思主義思想光輝的理論創(chuàng)新成果。
其中《走得再遠(yuǎn)都不能忘記來時(shí)的路》一文寫道：“只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕”。令我回想起不久前參加的公司黨支部組織前往廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址開展的革命傳統(tǒng)教育、重溫入黨誓詞活動(dòng)。通過參觀學(xué)習(xí)，我深刻感受到老一輩革命家艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神和深厚寬廣的愛國主義情懷。
在重溫入黨誓詞時(shí)，我的眼前浮現(xiàn)出當(dāng)年在大學(xué)時(shí)入黨的一幕，那時(shí)的我未經(jīng)世事，并不能完全理解誓詞的涵義。正如文中寫道：“入黨誓詞字?jǐn)?shù)不多，記住并不難，難的是終身堅(jiān)守。每個(gè)黨員要牢記入黨誓詞，經(jīng)常加以對照，堅(jiān)定不移，終生不渝”。經(jīng)過了參加工作的這些年，我更加深刻地理解了入黨誓詞的意義。工作上，總會遭遇“攔路虎”，總會遇到誘惑、困惑，入黨誓詞正是要提醒我們要不忘入黨初心、牢記使命擔(dān)當(dāng)，只要堅(jiān)定信念理想，只要堅(jiān)持努力奮斗，只要行得正、坐得直，光明磊落的言行的坦蕩真誠的內(nèi)心就是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大自我的最有力的武器。
古人云：“工欲善其事，必先利其器”，該書句句在理、字字入心，讓我時(shí)刻牢記，作為一名共產(chǎn)黨員，要發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色。結(jié)合鐘繞東書記在7月主題黨日活動(dòng)上提出的堅(jiān)持思想武裝，筑牢精神支柱;堅(jiān)持群眾路線，牢記初心使命;堅(jiān)持居安思危，勇于擔(dān)當(dāng)作為;堅(jiān)持艱苦奮斗，廉潔干事創(chuàng)業(yè)的要求，我要努力做到學(xué)以致用、以學(xué)促行。在工作崗位上恪盡職守，在接人待物上堅(jiān)守底線，認(rèn)真做好公司企業(yè)文化運(yùn)營，積極開展企業(yè)策劃相關(guān)工作，團(tuán)結(jié)大家共同建設(shè)凝心聚力、共筑未來的企業(yè)氛圍，提供健康、綠色、環(huán)保的工作環(huán)境，保障公司生產(chǎn)運(yùn)營，更好地為公司實(shí)現(xiàn)事業(yè)目標(biāo)和早日量產(chǎn)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
1921年中國共產(chǎn)黨正式成立，為了名族的獨(dú)立和復(fù)興，為了實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)，已經(jīng)走過了90年風(fēng)風(fēng)雨雨。其從星星之火到現(xiàn)在的發(fā)展壯大，經(jīng)歷是幾經(jīng)波折遇坎坷，在波濤洶涌的國內(nèi)國際中慢慢摸索前行，走出了一條自己的道路。
這里我想澄清一下“黨旗飄飄，共品書香”活動(dòng)中，在眾多紅色刊物中，唯獨(dú)選擇了《黨史資料》。黨史中有很多成功的經(jīng)驗(yàn)―黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)、搞社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)等等，以及經(jīng)受挫折失敗的教訓(xùn)，都是我們寶貴的財(cái)富。作為年青的一代，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，對繼承和發(fā)揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)、黨的優(yōu)良作風(fēng)，對提高自己的認(rèn)識能力和處理實(shí)際問題的能力都是十分必要的和有益的。中國共產(chǎn)黨的歷史本身就是一部具有豐富內(nèi)容的教科書。
簡言之，看過《黨史資料》，讓人感覺是歷史的傳奇故事，真實(shí)而又讓人驚嘆不已。我對黨的認(rèn)識進(jìn)一步加深了，可以作一下：
中國是有著悠久歷史的文明古國，更是有唐宋的輝煌，成為世界強(qiáng)國。然而封建主義社會的封閉終究導(dǎo)致了國際的落后，延續(xù)到清朝，官員的腐敗，統(tǒng)治者的自我陶醉，讓歐洲帝國主義列強(qiáng)有了可乘之機(jī)，用船堅(jiān)炮利攻破了國門。自此，中國淪為了半殖民地主義國家。
各種不平等條約、不公正待遇紛至沓來，侵略者們在我們的土地上耀武揚(yáng)威，中華民族處于水深火熱之中。殘酷的現(xiàn)實(shí)讓中華民族同仇敵愾，中國人民面臨的偉大任務(wù)即是名族獨(dú)立和復(fù)興。但是無論是農(nóng)*動(dòng)還是官員的戊戌變法，還是民族資產(chǎn)階級的辛亥革命，轟轟烈烈的驅(qū)除韃虜，拯救中華，都沒有真正成功。
十月革命的勝利給了中國人民巨大的鼓舞，是五四運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力。先進(jìn)學(xué)生、沐浴著馬克思主義春風(fēng)，旗幟鮮明地反對封建主義和帝國主義，他們后來都在慢慢的實(shí)踐中，成為了我黨的骨干。
從1921年我黨成立開始，在中國大范圍內(nèi)積極的宣傳馬克主義，組織和領(lǐng)導(dǎo)各地的工人起來斗爭。積極聯(lián)合孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨北伐。
抗日戰(zhàn)爭中，高舉起抗日的大旗，在事變發(fā)生的第二天就通電全國，號召“全中國同胞，政府，與軍隊(duì)，團(tuán)結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固長城，抵抗日寇的侵掠！國共兩黨親密合作抵抗日寇的新進(jìn)攻！”同日，毛澤東、朱德、彭德懷等紅軍領(lǐng)導(dǎo)人致電蔣介石，表示紅軍將士愿意“與敵周旋，以達(dá)保土衛(wèi)國之目的”。黨的各級組織積極動(dòng)員人民群眾參加抗日戰(zhàn)爭。我黨積極開辟敵后戰(zhàn)場和統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。我八路軍領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)階級展開了浴血奮戰(zhàn)，忠于取得了抗日漲漲的勝利和名族革命的勝利。
我黨從建立到如今的發(fā)展壯大是不斷的挫折、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過程，在摸索中前行。在組織領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)中，發(fā)生了二七慘案，使我們認(rèn)識到了敵人的強(qiáng)大，我們形成了統(tǒng)一戰(zhàn)線的認(rèn)識，聯(lián)合一切可以團(tuán)結(jié)的力量。沒有革命的武裝斗爭，僅僅依靠罷工或其他合法斗爭是不行的。蔣介石在上海的“清黨”使國共合作徹底破裂，我黨經(jīng)受了前所未有的考驗(yàn)。八七會議上，會議徹底清算大革命后期陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會主義錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝起義的方針，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地。經(jīng)受住了國民黨的大圍剿。中國革命的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的。隨著局勢的好轉(zhuǎn)，加上共產(chǎn)國際的錯(cuò)誤指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨內(nèi)的“左”傾急性病又逐漸發(fā)展起來，“王明”的錯(cuò)誤直接導(dǎo)致了第五次反圍剿的失敗，紅軍受到損失，遵義會議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，在極其危急的情況下挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。會議的一系列重大決策，是在中國共產(chǎn)黨同共產(chǎn)國際中斷聯(lián)系的情況下，獨(dú)立自主地作出的。遵義會議是黨的歷一個(gè)生死修關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)開始確立，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上走向成熟。
到新中國成立后兩次糾正左的錯(cuò)誤，粉碎“四人幫”，都是我們中國共產(chǎn)黨血與淚的歷史，讓人感慨良多。
在每一個(gè)歷史階段，我們黨都承擔(dān)了相應(yīng)的不同的歷史使命，國民革命時(shí)期積極聯(lián)合國民黨組成統(tǒng)一戰(zhàn)線，進(jìn)行北伐革命，*代表帝國主義勢力的軍閥統(tǒng)治。土地革命時(shí)期，黨在革命根據(jù)地開展打土豪、分田地、廢除封建剝削和債務(wù)，滿足農(nóng)民土地要求的革命。中國共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地開展打土豪、分田地、廢除封建剝削和債務(wù)的土地革命，滿足了農(nóng)民的土地要求?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，英勇地抵制日本侵略者，保衛(wèi)國家領(lǐng)土和人民財(cái)產(chǎn)，*了法西斯?？谷諔?zhàn)爭勝利后，蔣介石企圖繼續(xù)獨(dú)裁，在我黨繼續(xù)談判未果后，爆發(fā)了解放戰(zhàn)爭。在我人民解放軍的英語戰(zhàn)斗下，終于成立了中華人民共和國。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民恢復(fù)生產(chǎn)建設(shè)，發(fā)展生產(chǎn)力。進(jìn)入70年代末，鄧小平同志高瞻遠(yuǎn)矚，為實(shí)現(xiàn)人民小康生活，與國際對接，實(shí)行了改革開放。一切的一切，都說明了我們黨，是一直有著開放思維的黨，其總是引領(lǐng)者我們?nèi)嗣袂斑M(jìn)。
沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有共產(chǎn)黨才能建設(shè)好我們的新中國。在迎慶黨90周年誕辰時(shí)，作為一名新黨員，我無比自豪和驕傲。我會以為新青年的活力去參與黨的活動(dòng)，履行黨的義務(wù)。這么多的坎坷艱險(xiǎn)，我們偉大的黨都經(jīng)歷過了，憑借的是百折不撓的意志和前仆后繼的犧牲精神，新時(shí)代的我們更應(yīng)該不畏困難，積極做好身邊的每一項(xiàng)工作。
如果你不想心痛，請不要翻開《挪威的森林》，因?yàn)檫@本書足以讓你恐懼村上春樹的所有作品，你會惱恨世界上居然有這樣一個(gè)人，用這種方式詮釋青春，殘忍地?fù)軇?dòng)那根被你忘卻的弦。
《挪威的森林》描寫了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤，無一不是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無奈。于是，綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎;敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀;而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。
生在此岸，死在彼岸;綠子在此岸，直子在彼岸;現(xiàn)實(shí)在此岸，夢想在彼岸;人生在此岸，心靈在彼岸;衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。
“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂，木月沒有，渡邊沒有，玲子沒有，甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”(作品中直子語)，只是對于孤獨(dú)者來說，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無論時(shí)光如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨(dú)中救贖。
在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說：“說注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)生關(guān)系，行云流水般的臺詞和動(dòng)作的交接，無不來自各自的表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰?！凹热幻總€(gè)人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯(cuò)過也就成為必然。心靈的呼喚最終無法傳到對方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。
愛情的蝴蝶最終飛不過孤獨(dú)的滄海。
于是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無一不在無可奈何中錯(cuò)過，戀人注定只能成為遠(yuǎn)方的風(fēng)景，渴望而永不可及，純凈脆弱得讓人心痛。二十年過去后，只剩下滿懷青春的傷感與回憶。
青春就這樣孤獨(dú)地逝去了。
青春又這樣傷感地留了下來，不過留下來的僅是青春的殘片，因?yàn)闅埲倍觿?dòng)人。
人生成了空白，心靈成為空白，夢想成了空白。
戴望舒說：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開空白之頁/合上空白之頁?”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞。”
也許你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹告訴你，青春只能是這樣的。
自從上周我校讀書月活動(dòng)啟動(dòng)以來，系列活動(dòng)之一“我是朗讀者”一直在各班火熱進(jìn)行著，每個(gè)班級選定一篇班級共讀篇目，在小組內(nèi)展示朗讀或者在小組的qq群里發(fā)送錄音，每天評選小組的朗讀之星，學(xué)校不定時(shí)的抽查各班的朗讀開展情況。
今天下午是學(xué)校的第一次驗(yàn)收各班朗讀效果，隨機(jī)抽取了每個(gè)班級的一號，這二十多名同學(xué)集中在學(xué)校會議室里，首先欣賞了準(zhǔn)備參加區(qū)里朗讀復(fù)賽的四個(gè)學(xué)生的朗讀，這四個(gè)孩子落落大方的儀態(tài)，抑揚(yáng)頓挫的朗讀，以及恰到好處的表情和動(dòng)作的輔助，給前來參加展示的同學(xué)們樹立了良好的榜樣和目標(biāo)。
接下來是各班選手的展示，有了榜樣的作用，他們也在盡量的學(xué)習(xí)模仿，每一個(gè)選手展讀完畢，指導(dǎo)老師都對他們從不同方面進(jìn)行了評價(jià)，并指出優(yōu)點(diǎn)和不足之處。最后幾個(gè)參加這次活動(dòng)的老師一起交流討論，大家一致對學(xué)生的朗讀的給以肯定，并對我校下一步對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)工作進(jìn)行了研討。
這二十多個(gè)同學(xué)的朗讀都特別流利，證明了我校各班的朗讀指導(dǎo)的開展已經(jīng)落到了實(shí)處。在這次展示中也反映一個(gè)現(xiàn)象，就是大家在有感情的朗讀的時(shí)候，低年級的孩子比高年級的孩子更好，更能放得開，他們敢于用肢體動(dòng)作或者面部表情來表情達(dá)意，另外，他們善于模仿指導(dǎo)老師的語氣和語調(diào)和動(dòng)作，而中高年級學(xué)生相比而言則有些含蓄含羞，有顧忌不敢表現(xiàn)，所以低年級的朗讀效果明顯高于中高年級。
回想我們平時(shí)的語文課堂，總是引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)地朗讀體驗(yàn)作者的情感、領(lǐng)悟語言的內(nèi)涵。然而，要想使學(xué)生真正把書讀好、讀出語言的滋味、讀出語言的神韻，就要引領(lǐng)學(xué)生入境如情，體驗(yàn)課文描寫的意境，體味語言文字的節(jié)奏美、音韻美，豐富自己的語言儲備和語感經(jīng)驗(yàn)。只要我們在日常的朗讀教學(xué)中，認(rèn)真總結(jié)、循序漸進(jìn)，學(xué)生的朗讀水平一定會有所提高。
女兒已經(jīng)上三年級了，她是個(gè)比較內(nèi)向的小孩，內(nèi)心很細(xì)膩。從小時(shí)候開始我就經(jīng)學(xué)倍她看書，講故事。她都會安靜的坐在一旁聽著，認(rèn)真的看著書里的圖片。從《小紅帽》、《狼來了》、《三只小豬》………到現(xiàn)在她很喜歡看書，我覺得這是從小養(yǎng)成的習(xí)慣。
平時(shí)工作很忙，但一周我還是會盡量安排一天和她一起看書，我覺得這樣更能和孩子交流感情。看見聆聽著我講解書中故事她的樣子我無比的心慰!
孩子學(xué)習(xí)閱讀就像學(xué)習(xí)說話一樣，并非一朝一夕就能完成，它是一個(gè)發(fā)展的過程。因?yàn)楹⒆釉谶@個(gè)成長過程中采集的信息快、分辨率高、也許會經(jīng)常的遺忘，但是從你的專聲音中孩子將熟悉未來即將使用的語言、將嘗試?yán)斫獠煌榫w、不同角色、不同觀點(diǎn)……，更何況當(dāng)她坐在你身旁聆聽你娓娓道來美妙故事的時(shí)候，其本身就是一種值得去體驗(yàn)的幸福。
古人云“貧者因書而富，富者因書而貴”，培根說“讀書使人明智”，林語堂語“開卷有益，掩卷有味”?？粗畠和ㄟ^讀書獲得的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)步，我由衷地感到高興!人生有很多快樂的事情，和孩子一起讀書，或看著孩子認(rèn)真讀書是我最快樂的事情之一。
希望女兒的一生有好書相伴!同時(shí)也勉勵(lì)自己認(rèn)真讀書，做一個(gè)好母親，成為女兒讀書學(xué)習(xí)的榜樣!
一個(gè)完美的童年，少不了的伙伴必定是書了!
我的伙伴便是部溫馨、真摯、感人的生命童話《小王子》!
它講述的是一位居住在b612星球上的小王子，想去探訪其他星球，于是開始了他的星球之旅。途中，他遇見了驕傲而又孤獨(dú)的國王、愛慕虛榮的人、奇怪的酒鬼、忙碌的實(shí)業(yè)家、守時(shí)的點(diǎn)燈人和自大的地理學(xué)家，最后來到地球認(rèn)識了我，與我結(jié)成莫逆之交的故事。
小王子是個(gè)多愁善感的人，他心地善良、天真純潔，富有同情心，更重要的是他對待友誼的那份真誠。
每個(gè)人的友誼都是珍貴的，是不能隨便去破話的。
有時(shí)，當(dāng)我的朋友獲得某項(xiàng)榮譽(yù)而我卻沒有時(shí)，我會因此對她產(chǎn)生嫉妒之心;有時(shí)，當(dāng)她無意中碰到我時(shí)，我也會因此斤斤計(jì)較;更荒唐的是，我和她居然會為了塊小文具而產(chǎn)生矛盾。
自從讀了這本書后，我對自己才有了反思：真正的朋友是不會為了些雞毛蒜皮的事鬧翻的：真正的友誼是堅(jiān)不可摧的。我們都要珍惜自己的友誼并去維護(hù)它!因?yàn)橛颜x是每個(gè)人必不可少的。
《小王子》真是我們的良師益友，不斷地凈化著我們的心靈!
人們常說活到老，學(xué)到老，每個(gè)人對知識的渴望都是無窮的，這個(gè)假期有幸讀了《你能成為優(yōu)秀教師》一書，我又一次享受到了閱讀帶來的樂趣。作為教師只有時(shí)刻持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，學(xué)習(xí)專業(yè)的理論思想與技能，才能始終使自己的知識結(jié)構(gòu)得到及時(shí)的更新，永遠(yuǎn)站在一個(gè)嶄新的高度上審時(shí)度勢，不斷激發(fā)勤奮工作的熱情，實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作的創(chuàng)新。書中認(rèn)為一名優(yōu)秀教師務(wù)必具備以下素養(yǎng)：對工作敬業(yè)--竟也是創(chuàng)造價(jià)值的基礎(chǔ);對學(xué)校忠誠--忠誠是信賴的前提;對領(lǐng)導(dǎo)服從--服從是步邁協(xié)調(diào)的保證;對自己信任--自信是成長的基點(diǎn);對他人欣賞--欣賞是快樂的源泉;對社會奉獻(xiàn)--奉獻(xiàn)是卓越人生的境界。
我們每一個(gè)人都期望成功，成功就掌握在自己手中，但它不會一蹴而就，成功蘊(yùn)藏在平凡的工作當(dāng)中，生命的價(jià)值也蘊(yùn)藏在平凡的工作當(dāng)中，生命的價(jià)值離不開工作，工作是我們創(chuàng)造價(jià)值的平臺，是體現(xiàn)人生價(jià)值的最佳場所，因此我們務(wù)必重視自己的工作，并投入全部的熱情。大家都說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，干的是良心活，是呀，我們的身上擔(dān)負(fù)著教育好祖國下一代的重任，所以我們更就應(yīng)要投入自己全部的熱情與精力。我熱愛我的工作，它讓我得到尊重，得到幸福的滿足，光有熱愛是不夠的，我要做的事在熱愛的基礎(chǔ)上如何讓自己一步步變得更加優(yōu)秀，更加受人喜愛和尊重。作為教師，就應(yīng)時(shí)刻嚴(yán)格要求自己和學(xué)生，尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，多從孩子們的角度思考問題，凡是多問問大家的想法，做到對學(xué)生信任和欣賞。每個(gè)孩子都是一塊閃閃發(fā)光的金子，我們就應(yīng)多看到他們身上的優(yōu)點(diǎn)和長處，盡可能的給大家創(chuàng)造一個(gè)戰(zhàn)士自我的舞臺，時(shí)刻用用心樂觀的心態(tài)應(yīng)對工作和孩子們，用陽光般的笑容感染周圍的人，快樂是能夠傳播的，你快樂所以我快樂!
我們努力工作是為了更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，所以要努力讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣，從小事開始，堅(jiān)持天天把簡單的事情做好，把容易的事情十分認(rèn)真的做好，學(xué)會欣賞他人，多向同事學(xué)習(xí)與同事之間相互合作，相互欣賞。有句話叫“成功不必在我，團(tuán)隊(duì)的成功就是我的成功?！比巳硕加形覀冎档脷J佩的地方，真誠的為我們身邊的每一個(gè)人喝彩!
做人比做事更重要，要做事，先做人，做好工作固然重要但為人之道才是根本。有德的人才能夠把事作對，有了好的人品做保證，做人才有底氣，做事才會正氣。做人要時(shí)刻持續(xù)一顆自律的心，看到自己的不足，守住自己的道德準(zhǔn)則，老老實(shí)實(shí)做人踏踏實(shí)實(shí)做事。生活對我們每一個(gè)人都是公平的，你付出多少，變會得到多少，若你沒有得到那便是付出的不夠，我們不該去埋怨別人，更不該起埋怨人生。沒有誰辜負(fù)我們，辜負(fù)我們的只有我們自己。
最后，讓我們心懷感激之情，感激我們周圍的一切人和事。我們就應(yīng)感激我們的學(xué)生，我們成績的取得是應(yīng)為我們有這幫優(yōu)秀學(xué)生的表現(xiàn)，孩子們，真心的謝謝你們!是你們和我共同品嘗工作中的酸苦，分享工作中的快樂，真心的謝謝!為了優(yōu)秀的你們，今后我將不斷學(xué)習(xí)，努力提升自己，爭取早日成長為一名合格的優(yōu)秀的教師，讓我們一齊加油!
按照**單位機(jī)關(guān)黨委安排，本人參加了為期3天的黨史學(xué)習(xí)教育專題讀書班學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會上的重要講話精神，參加“黨史大講堂專題輔導(dǎo)”，學(xué)習(xí)《論中國共產(chǎn)黨歷史》、《毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史論述摘編》、《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)問答》、《中國共產(chǎn)黨簡史》和《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》等原文原著，我們要牢記習(xí)近平總書記學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的要求，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，以優(yōu)異成績迎接黨的百年華誕。
一、在學(xué)習(xí)黨史中增強(qiáng)明理、增信、崇德、力行的收效。
堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是黨史學(xué)習(xí)教育的精華所在。樹立歷史觀念，用好歷史方法。歷史是相通的，是前人留下的寶貴的遺產(chǎn)。黨史是記載、是沿革、是過去的事實(shí)，是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史，是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)建設(shè)新中國的實(shí)踐史，是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)社會主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史，是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正確的歷史觀，與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)，做到學(xué)史明理，學(xué)史增信，學(xué)史崇德，學(xué)史力行，在黨史中汲取勇氣和力量，奮力奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展雙勝利。
二、在學(xué)習(xí)黨史中增強(qiáng)為民服務(wù)的實(shí)效。
黨的百年歷史，是一部踐行黨的初心使命的歷史，我們黨從建黨之初，就把為人民謀取利益作為自己全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我要學(xué)透黨史，重溫初心，踐行使命，在學(xué)習(xí)黨史中感悟黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的光輝歲月，厚植為民情懷。作為民政系統(tǒng)療養(yǎng)中心的領(lǐng)導(dǎo)班子主要負(fù)責(zé)人，我要帶領(lǐng)全體干部職工，堅(jiān)定不移地將全市職工對健康生活的向往作為終身奮斗目標(biāo)、作為檢驗(yàn)各項(xiàng)工作成敗得失的評判標(biāo)準(zhǔn)。要堅(jiān)持從“群眾中來，到群眾中去”，始終把人民放在心中的最高位置重溫為人民服務(wù)的根本宗旨，銘記為人民謀幸福的初心，切實(shí)扛起的使命，開展好“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，以昂揚(yáng)奮斗的姿態(tài)向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍前行。
三、在學(xué)習(xí)黨史中增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)的成效。
黨的百年歷史，是一部全體共產(chǎn)黨人的頑強(qiáng)奮斗史，其間涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。學(xué)習(xí)黨的歷史，感懷黨的恩情。我要在學(xué)習(xí)黨史中記牢黨的教誨、歌頌黨的偉大、銘記黨的恩情，不斷轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，深入推動(dòng)療養(yǎng)中心改革，促進(jìn)院區(qū)深度融合，完成好市委市政府20項(xiàng)民心工程，為困難企業(yè)職工、困難職工及農(nóng)民工免費(fèi)體檢，拓展駕駛員體檢業(yè)務(wù)，鞏固和發(fā)展好職業(yè)病塵肺康復(fù)站點(diǎn)建設(shè)。
在門診康復(fù)方面，利用多年工傷、職業(yè)病康復(fù)優(yōu)勢，深挖場地資源、調(diào)配專業(yè)人員、配備相關(guān)設(shè)備設(shè)施，開放專門的康復(fù)門診及專病門診(頸腰椎及肩關(guān)節(jié)疾病)，并通過多渠道加強(qiáng)宣傳，利用門診方式更好的為廣大患者服務(wù)。在心理康復(fù)方面，中心由原來的以肢體康復(fù)為主，逐步向肢體康復(fù)和心理康復(fù)并舉轉(zhuǎn)變，現(xiàn)已在住院患者群體中開始系統(tǒng)性規(guī)范化的開展心理康復(fù)工作，并已完成該項(xiàng)工作流程、內(nèi)容及效果反饋等的體系建設(shè)，下一步要逐漸完善設(shè)備設(shè)施，相應(yīng)治療場地等工作，將該項(xiàng)工作做好做實(shí)。在拓展服務(wù)方面，充分利用二十余年查體經(jīng)驗(yàn)，申請機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)梭w檢資質(zhì)，并得到交管部門同意，待體檢場地裝修完畢，設(shè)備實(shí)施到位后，即可開展相關(guān)業(yè)務(wù)，大大提高了我院服務(wù)職工的范圍。在專業(yè)學(xué)術(shù)方面，力爭成為青島市區(qū)域康復(fù)培訓(xùn)指導(dǎo)中心，承擔(dān)區(qū)域內(nèi)的康復(fù)診療工作，推廣適宜有效的康復(fù)診療技術(shù)，輻射和引領(lǐng)區(qū)域內(nèi)醫(yī)學(xué)發(fā)展和醫(yī)療服務(wù)能力提升;培養(yǎng)骨干人才和學(xué)科帶頭人，引領(lǐng)本區(qū)域內(nèi)主要疾病的康復(fù)臨床研究，及時(shí)做好研究成果的臨床應(yīng)用轉(zhuǎn)化;與市級康復(fù)指導(dǎo)和培訓(xùn)基地及?？瓶祻?fù)指導(dǎo)和培訓(xùn)基地協(xié)同，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流和區(qū)域協(xié)作，完善我市康復(fù)醫(yī)療服務(wù)體系;提高區(qū)域康復(fù)醫(yī)療服務(wù)水平，積極參與突發(fā)公共事件的康復(fù)醫(yī)療應(yīng)急救援、醫(yī)改任務(wù)落實(shí)、公立醫(yī)院綜合改革等各項(xiàng)工作任務(wù)。在防疫工作方面，針對新冠疫情不斷變化的防疫新形勢，嚴(yán)格按照衛(wèi)健委各項(xiàng)法律法規(guī)和規(guī)范指南，不斷規(guī)范和完善醫(yī)院感染的各項(xiàng)規(guī)章制度和職責(zé)，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，嚴(yán)控院內(nèi)感染的發(fā)生。組織全中心培訓(xùn)，做好全中心醫(yī)務(wù)人員職業(yè)防護(hù)，完善醫(yī)院感染組織架構(gòu)，設(shè)置專職感控人員，加強(qiáng)預(yù)檢分診工作、及時(shí)更新流行病學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)病區(qū)患者及陪護(hù)的管理，做好全中心各個(gè)點(diǎn)位的消毒工作，做好醫(yī)療廢物管理工作，對核酸采樣人員，做好防護(hù)、消毒指導(dǎo)和督查，完善隔離室設(shè)置等工作。在安全工作方面，時(shí)刻將安全生產(chǎn)工作放在各項(xiàng)工作的首位，始終以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，樹牢安全發(fā)展理念，強(qiáng)化底線思維和紅線意識，完善和落實(shí)責(zé)任鏈條、切實(shí)在轉(zhuǎn)變理念、狠抓治本上下功夫。長期以來一直認(rèn)真按照黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)、齊抓共管、失職追責(zé)”的要求，將生產(chǎn)安全作為一項(xiàng)政治任務(wù)嚴(yán)格落實(shí)安全生產(chǎn)三級崗位責(zé)任制，并納入績效考核。
黨史百年，風(fēng)雨兼程，初心不變，歷久彌堅(jiān)。在建黨100周年到來之際，我將堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，繼續(xù)不遺余力的履行療養(yǎng)中心職能、推進(jìn)中心改革工作、提升專業(yè)素養(yǎng)和技能、優(yōu)化職工療養(yǎng)環(huán)境，以守土盡責(zé)、無私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)際行動(dòng)，不斷取得實(shí)實(shí)在在的工作成效回報(bào)黨的恩情。
這一本書重新詮釋了教育未來的新方向，并嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囟x了教育的可能性、未來性。未來學(xué)校這一本書的創(chuàng)造性藍(lán)圖，不是無中生有，而是從既有中生大有。從回溯到當(dāng)前到將來的教育之路，透過進(jìn)階的經(jīng)驗(yàn)性硏究和合理的建構(gòu)性思維。未來學(xué)校的實(shí)際性、需要性、完美性、無限性，都生而又生，大而又大，美而又美了起來。
未來學(xué)校的學(xué)習(xí)中心，打破了學(xué)校固定場域的形式，打破了傳統(tǒng)師生學(xué)習(xí)的模式。能者為師的概念，將改變過去的制式學(xué)習(xí)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)成為新的學(xué)習(xí)的康莊大道。教師漸漸由教室學(xué)習(xí)的主宰者、主控者、主講者的身分，漸漸轉(zhuǎn)換成指導(dǎo)者、輔助者、陪伴者的角色。
朱永新教授完整呈現(xiàn)未來學(xué)校的架構(gòu)，靜如山，動(dòng)如水，自然而然，不待勉強(qiáng)。經(jīng)得起檢驗(yàn)，有強(qiáng)大而縝密的理論基礎(chǔ)，也結(jié)合過去到現(xiàn)在長期承傳的教育歷程。因此，我們可以合理的肯定未來學(xué)校的未來性，因?yàn)樗衔拿餍?、自然性、潮流性的走向，似真性又極高。這是一位教育先知先覺者，憑其教育家的實(shí)質(zhì)專業(yè)，非常有視野、有前瞻、有遠(yuǎn)見的精算，我看到了正知正覺、正見正悟的如椽之筆，也充分感受到了有胸襟、能梳理、敢擘畫、最深厚的教育大愛!
最令我折服的是學(xué)習(xí)中心，父母應(yīng)該做什么?父母是未來學(xué)習(xí)中心的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者、管理者、參與者、施教者，同時(shí)也是學(xué)習(xí)者。這是王者歸來，強(qiáng)調(diào)家庭價(jià)值的核心。朱先生把涵蓋華夏民族人文化成的中國教育特色，自然而然地嵌入人性化教育的實(shí)質(zhì)特色。
毛澤東選集第一卷心得體會篇三
近年來，毛澤東思想的研究成為熱點(diǎn)之一。作為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和中國革命的偉大導(dǎo)師，毛澤東的一生都在為中國人民利益而奮斗。毛澤東選集是他思想的輝煌總結(jié)，通過學(xué)習(xí)毛澤東選集，我們可以更好地理解毛澤東思想的內(nèi)涵和世界觀，豐富自己的思想修養(yǎng)，具備迎接新時(shí)代的能力。本文將圍繞學(xué)習(xí)毛選第一卷的經(jīng)歷，進(jìn)行體會和總結(jié)。
第一段，學(xué)習(xí)毛選第一卷給我?guī)砹诵碌囊曇?。毛澤東是一位思想家，他的思想觸及了政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域。毛選第一卷聚焦于黨的建設(shè)，這使我對中國革命歷史的發(fā)展有了更清晰的認(rèn)識，對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和成長過程有了更深層次的理解。毛澤東的思想被系統(tǒng)地總結(jié)出來，這讓我看到了中國革命的起點(diǎn)和奮斗的目標(biāo)，在實(shí)際應(yīng)用中也能更好地理解和運(yùn)用毛澤東思想。
第二段，學(xué)習(xí)毛選第一卷讓我認(rèn)識到毛澤東思想的指導(dǎo)性。毛選第一卷中包含了很多關(guān)于馬克思列寧主義的論述，強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、群眾路線和階級斗爭等重要思想。毛澤東思想是中國革命取得勝利的重要法寶，對于指導(dǎo)中國革命和建設(shè)具有重要意義。通過學(xué)習(xí)毛選第一卷，我領(lǐng)悟到毛澤東思想的獨(dú)特性和敏銳的洞察力，這使我對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和政治智慧有了更高的評價(jià)。
第三段，學(xué)習(xí)毛選第一卷激發(fā)了我對黨的使命的認(rèn)同。作為中國共產(chǎn)黨員，我們要始終記住自己的身份和責(zé)任。毛選第一卷中講述了黨的奮斗歷程和革命精神，這讓我更加堅(jiān)定了自己為人民服務(wù)的信念。毛澤東強(qiáng)調(diào)了黨員要有“為人民服務(wù)”的思想，這正是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)所在。通過學(xué)習(xí)毛選第一卷，我更加認(rèn)同自己為實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的宗旨做出應(yīng)有貢獻(xiàn)的責(zé)任和使命。
第四段，學(xué)習(xí)毛選第一卷讓我反思了自己的不足和對毛澤東思想的誤解。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對毛澤東思想的理解存在了一些局限和片面的看法。通過與他人的討論和聽取他人的觀點(diǎn)，我認(rèn)識到自己的不足之處并糾正了一些錯(cuò)誤認(rèn)識。毛澤東思想是深入群眾、聯(lián)系實(shí)際的思想，它需要在實(shí)踐和理論相結(jié)合的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和豐富，我們要時(shí)刻保持謙虛的態(tài)度，與他人交流學(xué)習(xí)，不斷提高自身的理論水平。
第五段，學(xué)習(xí)毛選第一卷給我?guī)砹藞?jiān)定的信仰。毛澤東思想是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，也是我追求真理、追求進(jìn)步的力量源泉。通過學(xué)習(xí)毛澤東選集，我對中國革命、中國共產(chǎn)黨的歷史和未來有了更加清晰的認(rèn)識和展望，這增強(qiáng)了我不斷前進(jìn)的信心和決心。無論時(shí)代如何變遷，毛澤東思想都是我們堅(jiān)定信仰的指南針，我們應(yīng)該從中汲取智慧、增長才干，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不斷努力。
總之，學(xué)習(xí)毛選第一卷給我?guī)砹诵碌囊曇?、深化了對毛澤東思想的認(rèn)識和理解，也堅(jiān)定了我為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的信念。毛選第一卷是毛澤東思想的精華，通過學(xué)習(xí)它，我們可以更好地把握時(shí)代脈搏，迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大目標(biāo)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
毛澤東選集第一卷心得體會篇四
《中國社會各階級的分析》這篇文章是一代偉人毛澤東經(jīng)驗(yàn)與智慧的完美結(jié)合，一個(gè)渴望智慧，追求成長的人應(yīng)該重視它；就像一個(gè)不懂得歷史的人，如何去把握自己的未來，預(yù)測社會的明天？歷史如長江之水滾滾向前，奔騰不息，它不為任何人靜止，亦不為誰停留，無人能擋住它的腳步。然而，在這個(gè)信息爆炸的社會里，知識技術(shù)更新之快，令人目不暇接，在有線的生命中，要想將所有知識收于囊中是一件不可能的事情。我們只能從經(jīng)典中汲取那深厚的蘊(yùn)藏。
毛澤東不僅是一代軍事家，更是一位政治家，哲學(xué)家，文學(xué)家。他以其清爽不輸與胡適、犀利不遜于魯迅的文筆，以及作為一位杰出的政治家而特有的政治嗅覺完成了這篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。毛澤東指出：工業(yè)無產(chǎn)階級是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。革命要想最終取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會各階級的狀況，指出“一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識界，是我們的敵人”，“一切半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級，是我們最接近的朋友”。
“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題”。毛澤東在文章的第一段話就提出了這個(gè)問題。中國的政治是長期革命中形成發(fā)展的。所謂政治，首先就是區(qū)分?jǐn)澄摇Ｃ珴蓶|談?wù)蔚牡谝环矫婢褪窍热^(qū)分?jǐn)澄??！爸袊^去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區(qū)分?jǐn)澄业闹匾?，然后提出要區(qū)分?jǐn)澄业那疤崾菍χ袊麟A級的經(jīng)濟(jì)地位及其對革命的態(tài)度的分析。
毛澤東的分析是由對革命態(tài)度最消極的階級到最積極的階級從最反動(dòng)的階級到最革命的階級的順序而來的也是按照當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)地位由上至下的順序，一步一步遞進(jìn)的闡述各階級的革命性。他首先分析的是地主階級和買辦階級，指出它們的生存與發(fā)展都是附屬帝國主義的，代表著中國最落后與最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，是極端的反動(dòng)派，政治代表是國家主義派與國民黨右派。其次分析了中產(chǎn)階級，主要是民族資產(chǎn)階級。他們對于革命是具有矛盾的態(tài)度，并在文末指出對待他們的態(tài)度“那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級，其右翼可能使我們的敵人，其左翼可是我們朋友--但我們要時(shí)常提防他們，不用讓他們擾亂了我們的陣線”。小資產(chǎn)階級，按照經(jīng)濟(jì)地位毛澤東又把這這個(gè)階級分成三個(gè)部分，這三部分人對于革命的態(tài)度，在平時(shí)各不相同；但到戰(zhàn)時(shí)，可以看見勝利的曙光時(shí)，這三部分都會加入革命。對于半無產(chǎn)階級可以分為五種，都就有一定革命性，但革命性各不相同，有優(yōu)劣順序之分。而無產(chǎn)階級，尤其是工業(yè)無產(chǎn)階級，“是中國新的生命力的代表者，是近代中國最近步的階級，做了革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量”。其中不難看出，相對經(jīng)濟(jì)地位越低下的人們，越渴望革命，同樣也越支持革命。
毛澤東分析過程中，我們不難看出，他運(yùn)用馬克思主義的階級分析的方法，結(jié)合中國革命的具體實(shí)踐，逐層剖析，層層深入，揭示這幾個(gè)階級的革命性。毛澤東很會分類知識寬闊不像有些人思維狹窄。毛澤東看問題很深透,思維縝密,觀點(diǎn)獨(dú)到,針對性強(qiáng)。雖然當(dāng)今社會不會出現(xiàn)這種需要靠階級分析來解決的問題，但是我們當(dāng)遇到問題時(shí)，可以學(xué)習(xí)他這種逐步解剖，逐層分析，逐漸遞進(jìn)的分析方式。
這篇文章，雖是毛澤東同志在一九二六年為反對當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在著的兩種傾向而寫，且以相當(dāng)大的篇幅分析當(dāng)時(shí)中國社會各階級的情況，但是我所學(xué)到的不僅是這種分析方式，還有一句適用于任何時(shí)候，也可以說適用于任何人的話：“我們的革命要有不領(lǐng)錯(cuò)路和一定成功的把握，不可不注意團(tuán)結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人?！笨吹竭@句話就會讓人想到抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，正是因?yàn)閳F(tuán)結(jié)了真正的朋友，戰(zhàn)爭才取得了最終的勝利，這是團(tuán)結(jié)的力量。每個(gè)人都有進(jìn)入逆境的時(shí)候，我們在有充分的把握逆轉(zhuǎn)，并有朋友同行的情況下，更容易擺脫這種情況。
這篇文章淺看是對一九二六年中國社會各階級的分析，對我們現(xiàn)下的生活沒有什么影響；深入下去，你會發(fā)現(xiàn)，里面透露出的道理，滲透出的哲學(xué)，可以讓一個(gè)人受益終生。
老子的《道德經(jīng)》中有這么一句話，“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”我們所吸收的是“道”，而后自我發(fā)展使之成“萬物”。
毛澤東選集第一卷心得體會篇五
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們獲取知識的途徑也變得豐富多樣。然而，對于我來說，讀書依然是最能給我?guī)硎斋@和啟迪的途徑之一。最近，我通過網(wǎng)絡(luò)平臺閱讀了《毛選第一卷》這本經(jīng)典的著作，這是一本關(guān)于中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東的選集。在讀完這本書后，我深深地感受到了毛澤東思想的偉大與深邃，在此分享一些我的心得體會。
首先，我被毛澤東思想中的堅(jiān)定信念所打動(dòng)。毛澤東在他的著作中多次強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)主義的理想和斗爭的必要性。他堅(jiān)信只有通過反對階級壓迫和剝削，才能實(shí)現(xiàn)社會的公平與正義。他的信念如同燎原之火，激勵(lì)著無數(shù)的人勇立潮頭，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。在當(dāng)今世界，我們也需要毛澤東那樣的堅(jiān)定信念，以應(yīng)對種種困難和挑戰(zhàn)。
其次，我被毛澤東思想中的實(shí)事求是所震撼。毛澤東強(qiáng)調(diào)，我們要以實(shí)際情況為基礎(chǔ)，不應(yīng)該只是紙上談兵。他注重調(diào)查研究，注重傾聽人民的意見和建議，從而更好地指導(dǎo)自己的工作。這種實(shí)事求是的態(tài)度令人欽佩，也提醒了我們在處理問題時(shí)應(yīng)該更加注重實(shí)際情況，而不是盲從于理論。只有真正了解了問題的實(shí)質(zhì)，我們才能找到更好的解決辦法。
第三，我被毛澤東思想中的革命精神所感染。毛澤東在他的著作中多次強(qiáng)調(diào)革命精神的重要性，他認(rèn)為只有通過革命，才能推翻舊的體制，建立新的社會秩序。革命不僅僅是一種手段，更是一種精神追求和價(jià)值觀念。毛澤東的革命意識鼓舞了無數(shù)的人們，推動(dòng)著社會的變革和進(jìn)步。在當(dāng)今世界，我們需要毛澤東那樣的革命精神，去面對種種不公和不義，為實(shí)現(xiàn)社會的進(jìn)步而奮斗。
第四，我被毛澤東思想中的人民至上所觸動(dòng)。毛澤東始終堅(jiān)信，人民是歷史的主體，是推動(dòng)社會進(jìn)步的力量。他強(qiáng)調(diào)要為人民服務(wù)，從人民中來，到人民中去。毛澤東的人民至上精神讓我深思，在當(dāng)今社會，我們是否足夠關(guān)注人民的利益和福祉？我們是否足夠尊重人民的權(quán)利和意愿？毛澤東的人民至上精神提醒著我們，作為一名公民，我們有責(zé)任關(guān)注人民的需求和利益，為人民的福祉而奮斗。
最后，我被毛澤東思想中的開拓創(chuàng)新所震撼。毛澤東具有開拓創(chuàng)新的精神，他不斷地探索和嘗試新的道路，為中國革命事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。他提出了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)等獨(dú)特的思想，使得中國的革命能夠獲得成功。這種開拓創(chuàng)新的精神在當(dāng)今社會仍然具有重要的意義。我們應(yīng)該勇于接受新的觀念和思維方式，不斷地開拓創(chuàng)新，以適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。
《毛選第一卷》是一本充滿智慧和力量的著作，讀后讓我受益良多。其中毛澤東思想中的堅(jiān)定信念、實(shí)事求是、革命精神、人民至上和開拓創(chuàng)新這些思想觀點(diǎn)，將給我的人生帶來深遠(yuǎn)的影響。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將不斷學(xué)習(xí)和借鑒毛澤東的思想，不斷提高自己的理論水平和實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)人民的幸福和社會的進(jìn)步而努力奮斗。
毛澤東選集第一卷心得體會篇六
作為中國歷史上最重要的政治家和軍事家之一，毛澤東在中國革命和建設(shè)中起到了重要的指導(dǎo)作用。《毛澤東選集》是毛澤東思想的集智，是毛澤東指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的理論基礎(chǔ)。毛選第一卷原文收錄了毛澤東思想的核心內(nèi)容，對于理解和傳承中國革命的精神財(cái)富具有重要意義。本文將著重對毛選第一卷原文進(jìn)行解讀和體會。
第二段：革命精神的凝聚力。
毛澤東思想注重對革命精神的培養(yǎng)和傳承。在《毛澤東選集》第一卷中，可以看到毛澤東對于革命精神的強(qiáng)調(diào)。其中，他總結(jié)了中國共產(chǎn)黨在長征中的經(jīng)驗(yàn)和革命斗爭中的優(yōu)良品質(zhì)，如堅(jiān)定的信仰、頑強(qiáng)的毅力、無私的奉獻(xiàn)等等。這些革命精神的凝聚力，不僅是中國革命取得勝利的重要原因，也是各個(gè)時(shí)期革命斗爭的積極指導(dǎo)。
第三段：人民至上的理念。
毛澤東思想的核心之一就是“人民至上”。在《毛澤東選集》第一卷中，毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)了人民的地位和作用。他關(guān)注人民的困難和需求，并提出了具體的解決辦法。例如，在對待農(nóng)民問題上，毛澤東提出了“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)”的發(fā)展思路，堅(jiān)持平均主義原則，保障了農(nóng)民的利益。這種人民至上的理念，使中國的革命和建設(shè)始終緊密聯(lián)系在人民群眾的利益上，贏得了人民的擁護(hù)和支持。
第四段：實(shí)事求是的方法論。
毛澤東思想的另一個(gè)重要特點(diǎn)是實(shí)事求是。在《毛澤東選集》第一卷中，毛澤東多次強(qiáng)調(diào)了實(shí)事求是的方針。他提倡科學(xué)分析和實(shí)踐檢驗(yàn)，反對教條主義和盲目性。毛澤東認(rèn)為，只有真正地認(rèn)識到實(shí)際問題，才能找到行之有效的解決方法。這種實(shí)事求是的方法論，不僅有助于解放思想，推動(dòng)社會進(jìn)步，還對個(gè)人的成長和發(fā)展具有重要影響。
第五段：個(gè)人的思考和感悟。
通過閱讀毛選第一卷，我深深地感受到了毛澤東思想的偉大和指導(dǎo)意義。毛澤東的革命精神、人民至上的理念以及實(shí)事求是的方法論，都給我留下了深刻的印象，并對我的思想和行動(dòng)產(chǎn)生了積極的影響。我認(rèn)為，只有像毛澤東一樣，堅(jiān)定信仰、頑強(qiáng)毅力、關(guān)注人民、實(shí)事求是，才能在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)始終保持清醒和勇敢。同時(shí)，我也認(rèn)識到，作為個(gè)人，應(yīng)該始終保持對革命事業(yè)的熱忱和奉獻(xiàn)精神，為實(shí)現(xiàn)國家繁榮和人民幸福而努力奮斗。
總結(jié)。
《毛澤東選集》第一卷收錄了毛澤東思想的核心內(nèi)容，對中國革命和建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。通過對毛選第一卷原文的閱讀和思考，不僅能夠加深對毛澤東思想的理解，更能夠在實(shí)際生活中貫徹這些精神和方法論。毛澤東的革命精神、人民至上的理念以及實(shí)事求是的方法論，都將為我們的成長和發(fā)展提供寶貴的啟示，幫助我們更好地為國家和人民的利益而努力奮斗。
毛澤東選集第一卷心得體會篇七
在讀毛選第一卷的過程中，我深深感受到了毛澤東同志偉大的領(lǐng)導(dǎo)智慧和卓越的政治才能。這本書中所選摘錄的文章，涵蓋了毛澤東同志從1920年到1949年的重要發(fā)言和著作，真實(shí)地展現(xiàn)了他的思想、理論與實(shí)踐。我從中汲取了很多啟示和收獲，并對中國革命和社會主義建設(shè)有了更深入的認(rèn)識。
首先，毛澤東同志勇于創(chuàng)新的精神給我留下了深刻的印象。無論是在革命斗爭時(shí)期，還是在社會主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志都敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，勇敢地提出新思想、新理論和新實(shí)踐。他以科學(xué)的態(tài)度分析研究問題，并堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。例如，在“湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告”中，毛澤東同志提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的理論，創(chuàng)造性地解決了當(dāng)時(shí)中國革命中農(nóng)民問題的重要命題。這種勇于創(chuàng)新的思維方式，令我深受鼓舞，使我意識到在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該勇于嘗試新的思路和方法，敢于創(chuàng)新。
其次，毛澤東同志對群眾的崇高信任感動(dòng)了我。他始終將群眾視為革命的最堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，將他們視為革命的主體。他深知群眾是最富有力量的人民群眾，只有依靠他們，才能推動(dòng)革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》一文中，毛澤東同志說：“無產(chǎn)階級政黨在革命戰(zhàn)爭中，單單是綱領(lǐng)作策略得沒有錯(cuò)誤的冷冷漠漠的人事，那是決然不能得勝的。只有廣大工農(nóng)兵動(dòng)起來，下苦氣，打勝仗的人，只他們才能打勝！」這段話深深打動(dòng)了我。我們身邊的每一個(gè)人，每個(gè)群體都有一些獨(dú)特的地方，他們對于一件事情的看法和做法都是不同的。所以我們?nèi)绻芊e極聽取他們的聲音，收集他們對事情的愿意，那么就一定能夠更好地解決問題，更好地推動(dòng)事情的發(fā)展。
再次，毛澤東同志的人民軍隊(duì)思想給予了我極大的啟示。他根據(jù)中國革命戰(zhàn)爭的特點(diǎn)，提出了以農(nóng)民為主體的人民軍隊(duì)思想，將軍隊(duì)的根本任務(wù)界定為“保衛(wèi)革命爭取解放”的決策。在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》中，毛澤東同志指出：“一個(gè)人搞脫離群眾的事情，搞派性、官僚主義、主觀主義等均是不對的。沒有群眾，沒有人民，一切都是空的。”毛澤東同志堅(jiān)持決策制定的民主和集中兩大原則的統(tǒng)一，尊重和保障決策的民主權(quán)利。這種人民軍隊(duì)思想，使我深耕人民至上的情懷，也加深了我對我國軍隊(duì)的熱愛和信任。
最后，毛澤東同志提出的“以人為本”的觀點(diǎn)使我深受啟發(fā)。毛澤東同志認(rèn)為，在革命和建設(shè)過程中，必須滿足人民群眾的日益增長的物質(zhì)和文化需要。他一貫強(qiáng)調(diào)人的力量，指出“一切為了人民、一切依靠人民、一切由人民當(dāng)家作主”的理念。在《中國大革命的戰(zhàn)爭史》中，毛澤東同志談到：“一個(gè)隊(duì)伍，一個(gè)黨，一個(gè)政策，不以人民為中心，不需要人民，人民不歡迎，是不行的，不得人心?！边@句話深深觸動(dòng)了我，使我深刻意識到，無論在革命戰(zhàn)爭還是在社會主義建設(shè)中，人民的滿意度與參與度是一個(gè)國家和社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。
通過閱讀毛選第一卷，我深深感受到了毛澤東同志的偉大風(fēng)采與杰出貢獻(xiàn)。他的思想、理論和實(shí)踐都對我產(chǎn)生了巨大的影響。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)他的思想，將其與中國發(fā)展現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，為建設(shè)更加強(qiáng)大、繁榮、富饒的中國而努力奮斗！
毛澤東選集第一卷心得體會篇八
在治國理政新的偉大實(shí)踐中，習(xí)近平總書記提出了改革發(fā)展，國家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福的一系列富有創(chuàng)見的新思路、新舉措，描繪出了改革發(fā)展的新藍(lán)圖?！读?xí)近平談治國理政》一書，以大量篇幅全方位展現(xiàn)了從改革總思路到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)、國防等具體改革思路。全面深化改革的總體目標(biāo)就是要完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們要運(yùn)用習(xí)近平總書記治國理政的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措，要以良好的精神風(fēng)貌，務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，踏實(shí)留印、抓鐵有痕的勁頭推動(dòng)工作。在實(shí)踐中，更要有謀劃工作的新思路、推動(dòng)工作的新舉措以及解決問題的新對策，要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男履懽R。從我做起，從現(xiàn)在做起，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，切實(shí)干出成效來。
在今后的學(xué)習(xí)與工作中，我將堅(jiān)持以習(xí)近平治國理政方略武裝頭腦，堅(jiān)持用習(xí)近平治國理政思想統(tǒng)一思想，堅(jiān)持用習(xí)近平治國理政舉措推動(dòng)工作，不斷從新思想中汲取智慧和力量，把自己擺進(jìn)去、把思想擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，為改革開放的偉大事業(yè)，為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，也為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
毛澤東選集第一卷心得體會篇九
《毛選第一卷》是指列寧主義中國化過程中，毛澤東主席為指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨革命實(shí)踐而撰寫的一部重要著作。這本書收錄了毛澤東主席于1937年至1945年期間的許多報(bào)告、演說和文章，內(nèi)容涉及中國革命的方方面面。閱讀這本書，讓我對毛主席和他的思想有了更深刻的認(rèn)識和體會。下面，我將從革命理論、軍事思想、群眾路線、黨的建設(shè)以及外交政策等五個(gè)方面，談?wù)勎业男牡皿w會。
第一段：革命理論。
毛選第一卷中的第一部分是關(guān)于革命理論的文章，其中最有名的當(dāng)屬《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》。這篇文章深入分析了中國紅色政權(quán)能夠存在的原因，闡明了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的政治原則，并指出“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以農(nóng)民為主體的革命是革命在中國的唯一形式?！边@些理論觀點(diǎn)給了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)以堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，成為指導(dǎo)中國革命一系列勝利的重要思想武器。
第二段：軍事思想。
《毛選第一卷》中關(guān)于軍事思想的篇章給我留下了深刻的印象。特別是《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》這篇文章，毛主席在這篇文章中總結(jié)了中國人民解放軍在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中的寶貴經(jīng)驗(yàn)，并系統(tǒng)地提出了強(qiáng)調(diào)民兵、游擊戰(zhàn)爭和靈活機(jī)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)的戰(zhàn)略思想。毛主席的軍事思想不僅為解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎(chǔ)，也對當(dāng)今世界軍事理論產(chǎn)生了重要影響。
第三段：群眾路線。
毛選第一卷中關(guān)于群眾路線的文章讓我深思。毛主席強(qiáng)調(diào)“一切依靠群眾”，他認(rèn)為群眾是創(chuàng)造歷史的唯一動(dòng)力。在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》這篇文章中，毛主席提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想，強(qiáng)調(diào)要以“團(tuán)結(jié)-批評-團(tuán)結(jié)”的方法解決矛盾，反對簡單化、機(jī)械化處理矛盾的傾向。這一思想對于加強(qiáng)黨同人民群眾的聯(lián)系，推動(dòng)社會主義建設(shè)具有重大意義。
第四段：黨的建設(shè)。
毛選第一卷中的一些文章著重探討了黨的建設(shè)問題。毛主席提出了“全黨一切工作的中心是黨的政治工作”的觀點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的組織和紀(jì)律，密切黨同人民群眾的聯(lián)系。這些觀點(diǎn)為黨的建設(shè)提供了科學(xué)的指導(dǎo)，也為我黨在革命和建設(shè)的實(shí)踐中積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
第五段：外交政策。
最后，毛選第一卷中的外交政策篇章給我留下了深刻印象。毛主席強(qiáng)調(diào)中國是一個(gè)發(fā)展中國家，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、和平共處的原則，發(fā)展同各國的友好合作關(guān)系。在《關(guān)于對外政策的幾個(gè)問題》這篇文章中，毛主席指出：“我們的對外政策，第一是革命戰(zhàn)爭，第二是和平建設(shè)?！边@一思想為中國外交政策的制定提供了原則指導(dǎo)，并對維護(hù)國家利益和世界和平產(chǎn)生了重要影響。
總結(jié)：
閱讀《毛選第一卷》的原文，使我對毛澤東主席及其思想有了更加深刻的了解。他的革命理論、軍事思想、群眾路線、黨的建設(shè)以及外交政策等思想觀點(diǎn)，為中國共產(chǎn)黨革命和建設(shè)的實(shí)踐提供了重要的指導(dǎo)，也對當(dāng)今中國乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這本書不僅是一部理論著作，更是一部具有實(shí)踐性和指導(dǎo)性的寶貴經(jīng)典。我相信，在未來的實(shí)踐中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)、領(lǐng)會和運(yùn)用其中的思想精髓，為中國的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
毛澤東選集第一卷心得體會篇十
《毛選第一卷》收錄了毛澤東同志在中國革命的不同時(shí)期的一系列著作和講話，其中包含了眾多重要原文，這些原文無疑是研究和了解毛澤東思想不可或缺的重要資料。通過閱讀《毛選第一卷》原文，我們可以深入了解毛澤東同志的手筆，感受他的堅(jiān)定信念和革命熱情，從而加深對毛澤東思想的理解和把握。
第二段：論述原文的思想內(nèi)涵。
《毛選第一卷》中的原文思想內(nèi)涵豐富多樣，既有對于革命目標(biāo)的堅(jiān)定追求，又有對于群眾力量的高度評價(jià)。在《中國共產(chǎn)黨在土地革命中的威信》中，毛澤東強(qiáng)調(diào)了黨的威信來自于黨是否與群眾同呼吸共命運(yùn)，指出了共產(chǎn)黨在土地革命中樹立威信的重要性。這表明毛澤東一直關(guān)注著黨的干部與群眾的聯(lián)系，注重黨與人民的血肉聯(lián)系。
第三段：分析原文的現(xiàn)實(shí)意義。
《毛選第一卷》的原文不僅僅是歷史的產(chǎn)物，更具有現(xiàn)實(shí)的意義。在《星星之火，可以燎原》這篇著名的講話中，毛澤東強(qiáng)調(diào)了小的勝利與大的勝利的聯(lián)系，指出了只有積累小的勝利才能夠取得大的勝利。這給我們現(xiàn)在的革命斗爭提供了啟示，小的勝利不僅僅是個(gè)人的成功，也是對于革命事業(yè)的積累和準(zhǔn)備。
第四段：探討原文的歷史貢獻(xiàn)。
《毛選第一卷》所收錄的原文對于中國革命的歷史貢獻(xiàn)無疑是巨大的。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東提出了持久戰(zhàn)的理論，指出了相對優(yōu)勢的重要性。這一理論的提出對于中國革命的勝利起到了至關(guān)重要的作用。持久戰(zhàn)的理論使得中國共產(chǎn)黨找到了一條能夠適應(yīng)中國特色的革命道路，對于革命事業(yè)的堅(jiān)持發(fā)揮了重要的推動(dòng)作用。
通過閱讀《毛選第一卷》原文，我深深地感受到了毛澤東同志對于革命事業(yè)的堅(jiān)定信念和追求。他在艱苦的革命斗爭中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己的思想，為中國共產(chǎn)黨的事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也認(rèn)識到，學(xué)習(xí)和理解毛澤東思想不僅僅是為了紀(jì)念一個(gè)人，更是為了吸取他的經(jīng)驗(yàn)和智慧，為我們自己的革命事業(yè)提供指導(dǎo)和啟示。
總之，《毛選第一卷》中的原文是毛澤東同志在中國革命歷程中的心血之作，它們不僅僅有著豐富的思想內(nèi)涵，更具有很大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史貢獻(xiàn)。通過閱讀和研究這些原文，我們可以更好地了解和把握毛澤東思想，更好地為革命事業(yè)的前進(jìn)做出貢獻(xiàn)。這些原文既是回顧歷史的重要資料，也是開展現(xiàn)實(shí)工作的寶貴教材。只有深入學(xué)習(xí)和理解這些原文，我們才能夠真正認(rèn)識和傳承毛澤東思想，把它轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)力量，為實(shí)現(xiàn)中國社會主義事業(yè)的偉大目標(biāo)而努力。
毛澤東選集第一卷心得體會篇十一
《毛澤東選集》是中國共產(chǎn)黨的重要理論讀本，對于理解和學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想具有重要意義。第一卷《哲學(xué)的基本問題》是其中的重要篇章，闡明了毛澤東的哲學(xué)思想。在學(xué)習(xí)這一篇章時(shí)，我深受啟發(fā)，對毛澤東主義哲學(xué)產(chǎn)生了更深層次的理解。
第二段：對辯證唯物主義的理解。
辯證唯物主義是毛澤東思想的重要組成部分，也是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。在學(xué)習(xí)《毛澤東選集》第一卷中有關(guān)辯證唯物主義的文章時(shí)，我深刻領(lǐng)悟到事物的發(fā)展是由矛盾的斗爭推動(dòng)的，這是辯證唯物主義的核心思想。這種思想方法拓寬了我的思維，讓我更加注重事物的內(nèi)在聯(lián)系與變化規(guī)律。我明白了在分析問題時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)矛盾和矛盾的主要方面，從而推動(dòng)問題的解決和發(fā)展。
第三段：對實(shí)踐觀點(diǎn)的認(rèn)識。
毛澤東主義強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，認(rèn)為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)毛澤東的文章時(shí)，我感受到實(shí)踐是認(rèn)識和改造世界的根本途徑。只有通過實(shí)踐，才能真正理解和把握事物的本質(zhì)。這讓我意識到學(xué)習(xí)知識不能空泛，要與實(shí)際結(jié)合起來，通過實(shí)踐中的探索和實(shí)踐中的摸索來發(fā)展自己的認(rèn)識。
第四段：對辯證唯物主義與實(shí)踐相互關(guān)系的思考。
辯證唯物主義和實(shí)踐在毛澤東思想體系中相互聯(lián)系、相互支持。正是因?yàn)檗q證唯物主義的指導(dǎo)，我們才能更好地運(yùn)用實(shí)踐來認(rèn)識世界。而實(shí)踐又通過不斷地驗(yàn)證和改進(jìn)，來不斷完善我們的理論體系。辯證唯物主義告訴我們，只有把理論與實(shí)際相結(jié)合，才能推動(dòng)人類社會的進(jìn)步。在我今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將始終貫徹辯證唯物主義的思想，不斷探索實(shí)踐中的問題，從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)新。
第五段：總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)《毛澤東選集》第一卷，我對毛澤東主義哲學(xué)的深層次內(nèi)容有了更好的認(rèn)識和體悟。辯證唯物主義和實(shí)踐作為毛澤東思想的重要根基，給我提供了指導(dǎo)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的方法論。我將在今后的學(xué)習(xí)和工作中，堅(jiān)持辯證唯物主義的思想，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)理論的方法，不斷提高自己的理論水平和實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)中國夢和人類進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
毛澤東選集第一卷心得體會篇十二
《實(shí)踐論》是毛主席撰寫的一本重要著作，被收錄在《毛澤東選集》的第一卷中。這本著作主要探討實(shí)踐在認(rèn)識論和方法論上的重要性，闡述了實(shí)踐是認(rèn)識的起源、實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系等深刻的哲學(xué)思想。閱讀毛選第一卷《實(shí)踐論》，讓我受益匪淺，深刻理解到實(shí)踐在人類認(rèn)識過程中的重要作用。
第二段：實(shí)踐是認(rèn)識的起源。
毛主席在《實(shí)踐論》中指出：“實(shí)踐，包括對外界物體及其規(guī)律的直接感性的認(rèn)識，和在此基礎(chǔ)上的對外界物體及其規(guī)律的理性的認(rèn)識?！?《實(shí)踐論》第一卷，第7頁)實(shí)踐是認(rèn)識的起點(diǎn)，只有通過實(shí)踐，我們才能接觸到客觀世界，從而形成對事物的感性認(rèn)識。沒有實(shí)踐的積累，認(rèn)識只能停留在無根據(jù)的主觀臆斷之中。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，任何知識都是通過實(shí)踐得來的。
第三段：實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系。
毛主席指出：“實(shí)踐是人們對客觀世界的能動(dòng)的改造，是認(rèn)識的源泉，知行合一?！?《實(shí)踐論》第一卷，第1頁)實(shí)踐不僅僅是被動(dòng)地接受客觀世界的信息，更是人們在改造世界的過程中，對事物規(guī)律進(jìn)行深入理解的過程。認(rèn)識是通過實(shí)踐不斷推進(jìn)的，在實(shí)踐中不斷進(jìn)行反思和總結(jié)，才能達(dá)到更高級的認(rèn)識水平。實(shí)踐與認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，相互促進(jìn)、相互依賴。
第四段：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
毛主席在《實(shí)踐論》中提出了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”的觀點(diǎn)。他指出：“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實(shí)踐?！?《實(shí)踐論》第一卷，第3頁)真理來自于實(shí)踐，并且需要通過實(shí)踐來進(jìn)行檢驗(yàn)。只有通過對實(shí)踐的觀察和檢驗(yàn)，才能判斷我們的思想是否正確，是否符合客觀規(guī)律。通過實(shí)踐來檢驗(yàn)真理，能夠幫助我們不斷糾正錯(cuò)誤，從而逐漸接近真理。
第五段：實(shí)踐導(dǎo)向的重要意義。
通過閱讀《實(shí)踐論》，我深刻認(rèn)識到實(shí)踐在認(rèn)識過程中的重要意義。實(shí)踐不僅是認(rèn)識的起點(diǎn)，更是認(rèn)識的來源和檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。只有將知識與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正提高我們對事物的認(rèn)識水平。同時(shí)，實(shí)踐也是推動(dòng)社會進(jìn)步和人類發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。只有通過實(shí)踐，我們才能改造世界，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會的發(fā)展目標(biāo)。
總結(jié)：
通過閱讀毛選第一卷《實(shí)踐論》，我對實(shí)踐的重要性和實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系有了更深入的理解。實(shí)踐作為人類認(rèn)識世界、改造世界的基礎(chǔ)和動(dòng)力，在我們的日常生活中都有著重要意義。只有通過實(shí)踐，我們才能不斷提高自我認(rèn)識水平，不斷創(chuàng)造出新的知識和價(jià)值。因此，我們都應(yīng)該將實(shí)踐放在首位，注重實(shí)踐，善于實(shí)踐，從而更好地認(rèn)識和改造這個(gè)世界。
毛澤東選集第一卷心得體會篇十三
《***談治國理政》第三卷生動(dòng)詳實(shí)地記錄了黨的十九大以來以***同志為核心的黨中央，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國人民立足“兩個(gè)大局”、推進(jìn)“兩個(gè)革命”、全面建成小康社會的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示了馬克思主義中國化的最新成果。與此同時(shí)，第三卷還以全新的視野，縝密的邏輯，深刻揭示了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，并系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個(gè)重大時(shí)代課題。作為年輕干部，必須全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)這些理論，把握理論高度，提升黨性修養(yǎng)。要堅(jiān)持橫向和縱向結(jié)合，把《***談治國理政》第三卷與第一卷、第二卷結(jié)合起來，一并學(xué)習(xí)領(lǐng)會，同時(shí)要縱向結(jié)合學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告、《矛盾論》、《實(shí)踐論》等馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作，以及上級重要會議精神，不斷進(jìn)行融會貫通。堅(jiān)持理論與實(shí)際結(jié)合，到招商引資、項(xiàng)目建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等工作一線上，用學(xué)到的理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，做到學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用。
黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。在第三卷中，字里行間充分彰顯了***總書記深厚的為民情懷。在開篇的十九大報(bào)告中，“人民”二字就出現(xiàn)了203次，直抵人心，激發(fā)共鳴。并且，總書記在多次講話中強(qiáng)調(diào)最多的也是人民群眾。比如，“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“要與群眾一塊過、一塊干”，等等。在新冠疫情防控中，以***同志為核心的黨中央一開始就明確要求，把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，不惜一切代價(jià)防控疫情、救治患者，充分體現(xiàn)了堅(jiān)持“生命至上”的價(jià)值追求。作為基層干部，要深入學(xué)習(xí)***總書記這種為民情懷，堅(jiān)持將人民群眾利益擺在最高位置，全心全意為人民服務(wù)。通過開展基層調(diào)研，著力解決好群眾看病、上學(xué)、就醫(yī)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)保等民之所難、民之所盼的問題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
第三卷蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義立場觀點(diǎn)和工作方法，對于各級干部特別是基層干部來說，尤其需要認(rèn)真深入學(xué)習(xí)把握。比如，第三卷多次提及“精準(zhǔn)”，精準(zhǔn)方法論也廣泛運(yùn)用于脫貧攻堅(jiān)、全面深化改革、生態(tài)文明建設(shè)、城市治理、黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域，貫穿于***總書記治國理政的方方面面。作為基層干部，面對“上面千條線、下面一根針”的繁雜工作局面，必須用好精準(zhǔn)方法論，定期對工作進(jìn)行精確梳理，準(zhǔn)確辨別工作輕重緩急，確保每項(xiàng)工作精準(zhǔn)高效。再如，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)法?；鶎庸ぷ魃婕懊鎻V、內(nèi)容多、任務(wù)重，需要充分用好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)法，學(xué)會并聯(lián)工作、十指彈鋼琴，從而推動(dòng)工作綜合協(xié)調(diào)高效開展。此外，書中還論述了“關(guān)鍵少數(shù)法”“調(diào)查研究法”“問題導(dǎo)向法”等等，這些方法論緯度廣、作用深，對基層的實(shí)際工作都有很大的啟示和幫助，要深入學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確領(lǐng)會和把握。
透過第三卷，隨處可見總書記撲下身子、深入基層的工作作風(fēng)，真切感受到總書記奮發(fā)有為的工作熱情和求真務(wù)實(shí)的工作力度。從近段時(shí)間總書記的足跡也能印證，今年是全面建成小康社會目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年，是全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年，國內(nèi)外疫情防控和經(jīng)濟(jì)形勢愈加復(fù)雜嚴(yán)峻，就是在這樣日理萬機(jī)的繁重工作中，總書記堅(jiān)持深入調(diào)研、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，為做好“十四五”規(guī)劃編制以及經(jīng)濟(jì)社會工作，深入吉林、安徽、湖南、廣東等地調(diào)研考察，主持召開企業(yè)家座談會、黨外人士座談會、扎實(shí)推進(jìn)長三角一體化發(fā)展座談會、經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域?qū)＜易剷?，聽取基層群眾及社會各界人士的意見和建議。作為基層年輕干部，我們都要學(xué)習(xí)總書記“我將無我、不負(fù)人民”的工作精神，用更加積極的態(tài)度對待發(fā)展。越是經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，越要保持積極進(jìn)取的激情，認(rèn)真研判分析，采取有針對性的措施，切實(shí)做好經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各項(xiàng)工作。要秉承“跳起來摘桃子”的精神，搶抓四季度，奪取雙勝利。要帶頭改進(jìn)工作作風(fēng)，嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定，破除“怕慢假庸散”作風(fēng)頑疾。埋頭苦干，真抓實(shí)干，為為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
毛澤東選集第一卷心得體會篇十四
毛選第一卷《實(shí)踐論》是毛澤東思想的重要篇章，也是中國革命史上的里程碑。這本書以馬克思主義的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，深入剖析了中國革命和社會主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。閱讀并學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》，使我深受啟發(fā)和感悟。本文將從批判人本主義的觀點(diǎn)、主觀能動(dòng)性的重要性、實(shí)踐與認(rèn)識的統(tǒng)一、實(shí)踐的階段性和實(shí)踐對人的改造作用五個(gè)方面展開闡述，探索其給我?guī)淼男牡皿w會。
第一段：反思和批判人本主義的觀點(diǎn)。
《實(shí)踐論》中毛澤東對人本主義產(chǎn)生的批判和反思是我深感觸動(dòng)的地方。他指出，人本主義過分看重自我、放大個(gè)人主義傾向，在革命實(shí)踐中會引發(fā)許多問題。我們要摒棄這種以人為中心的狹隘觀念，真正理解人與社會的關(guān)系，認(rèn)識到人只有通過社會實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的不斷發(fā)展。這種觀點(diǎn)啟示我們要關(guān)注集體利益，放棄個(gè)人主義的局限，注重自我修養(yǎng)和奉獻(xiàn)精神。
第二段：主觀能動(dòng)性的重要性。
《實(shí)踐論》強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的主觀能動(dòng)性，提倡個(gè)人積極主動(dòng)地參與實(shí)踐，追求真理的不懈奮斗。毛澤東認(rèn)為，實(shí)踐中的主觀能動(dòng)性對于解決問題和推動(dòng)社會進(jìn)步具有重要意義。在這一觀點(diǎn)的啟發(fā)下，我深刻體會到了個(gè)人的力量，明白只有積極參與到實(shí)踐中，才能收獲真理，創(chuàng)造個(gè)人和社會的發(fā)展。
第三段：實(shí)踐與認(rèn)識的統(tǒng)一。
《實(shí)踐論》中毛澤東提出了實(shí)踐與認(rèn)識的辯證法，認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識的源泉，認(rèn)識又反作用于實(shí)踐。這一觀點(diǎn)揭示了實(shí)踐與理論的密切關(guān)系，使我意識到理論不能脫離實(shí)踐，只有扎根于實(shí)際，與實(shí)踐相貫通，才能真正具有指導(dǎo)意義。只有在實(shí)踐探索中不斷總結(jié)和完善認(rèn)識，理論才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。
第四段：實(shí)踐的階段性。
《實(shí)踐論》中指出，實(shí)踐具有階段性和發(fā)展規(guī)律。毛澤東提出了“實(shí)踐—認(rèn)識—再實(shí)踐”的循環(huán)過程，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐要不斷發(fā)展進(jìn)化，不能止步不前。這一觀點(diǎn)啟示我們要注重實(shí)踐的創(chuàng)造性和發(fā)展性，不斷探索實(shí)踐的新領(lǐng)域，推動(dòng)實(shí)踐的前進(jìn)。
第五段：實(shí)踐對人的改造作用。
《實(shí)踐論》中深入探討了實(shí)踐對人的改造作用。毛澤東認(rèn)為，實(shí)踐不僅可以改造物質(zhì)世界，也可以改造人本身。通過實(shí)踐，人們可以不斷突破自身的局限，追求更高的價(jià)值和境界。這一觀點(diǎn)讓我明白，只有不斷進(jìn)行實(shí)踐，不斷戰(zhàn)勝困難，在實(shí)踐中錘煉自己，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的進(jìn)步。
總結(jié)：毛選第一卷《實(shí)踐論》是一本思想深邃、內(nèi)容豐富的重要著作，閱讀和學(xué)習(xí)這本書對于我個(gè)人的成長和社會的進(jìn)步都具有重要意義。通過批判人本主義觀點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性、探索實(shí)踐與認(rèn)識的統(tǒng)一、認(rèn)識實(shí)踐的階段性和實(shí)踐對人的改造作用，我深刻體會到了實(shí)踐的價(jià)值和重要性。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重實(shí)踐的參與，不斷創(chuàng)新，在實(shí)踐中探索真理，實(shí)現(xiàn)自我與社會的共同發(fā)展。
毛澤東選集第一卷心得體會篇十五
引言：
傷寒論是我國古代醫(yī)學(xué)巨著之一，它是著名醫(yī)學(xué)家張仲景所著，全書分二卷，第一卷共五十篇。通過閱讀和學(xué)習(xí)傷寒論第一卷，我深感其博大精深，對我有著深遠(yuǎn)的影響。以下將結(jié)合個(gè)人體會，就該書內(nèi)容和思想進(jìn)行討論，并談及對我個(gè)人的啟示。
傷寒論作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典之一，具有極高的價(jià)值和地位。這部醫(yī)書凝聚了張仲景多年臨床經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)研究心得，系統(tǒng)總結(jié)了診斷和治療傷寒的方法和經(jīng)驗(yàn)。它以客觀準(zhǔn)確的描述病情和治療過程為特點(diǎn)，不僅豐富了中醫(yī)理論體系，更為后世醫(yī)者提供了重要的理論參考和臨床指導(dǎo)。
第二段：闡述傷寒論內(nèi)容和思想。
傷寒論第一卷主要介紹了傷寒的病因、病機(jī)、病癥及其治療方法。其中，張仲景在病理機(jī)制方面提出了“邪在里，證在表”的理論，指出傷寒是由外邪從口鼻肌膚侵入人體引起的，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了里與表的關(guān)系。他認(rèn)為治療傷寒應(yīng)先導(dǎo)邪出表，再行和解。這種治療思路和方法，是張仲景在臨床實(shí)踐中總結(jié)出來的，確立了中醫(yī)治療的基本原則和方法。
第三段：張仲景的臨床經(jīng)驗(yàn)與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性。
張仲景是一位實(shí)踐者，他在書中不僅陳述理論，更注重實(shí)際操作。他強(qiáng)調(diào)了診斷的觀察與病機(jī)的判斷，根據(jù)病情對癥下藥。他的臨床經(jīng)驗(yàn)告訴我們，治病不只是依靠知識和理論，更需要醫(yī)者的經(jīng)驗(yàn)和智慧。此外，張仲景還強(qiáng)調(diào)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性，他說“夫醫(yī)者，必道德也”。在醫(yī)學(xué)的道德規(guī)范方面，他提出了“醫(yī)無求名，不殺生，不作渾言，無夜視”，為后世醫(yī)者作出了榜樣。
第四段：傷寒論對我的啟示。
通過學(xué)習(xí)傷寒論，我明白了醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，理論知識和臨床經(jīng)驗(yàn)同樣重要。只有在臨床實(shí)踐中將理論付諸實(shí)踐，才能更加深入理解學(xué)術(shù)知識。同時(shí)，傷寒論也提醒我，作為醫(yī)務(wù)工作者，要始終牢記醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，以患者的利益為出發(fā)點(diǎn)，努力提高自己的醫(yī)學(xué)水平，為患者的健康貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：結(jié)語。
傷寒論第一卷深入淺出地介紹了傷寒的診斷和治療方法，揭示了醫(yī)學(xué)的發(fā)展規(guī)律和醫(yī)生應(yīng)具備的素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)和思考，我們可以不僅僅是理解其中的醫(yī)學(xué)知識，更是在實(shí)踐中加以應(yīng)用，提高自己的醫(yī)療水平，讓更多的人受益于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精髓。傷寒論在我心中留下了深刻的印象，將成為我一生的學(xué)習(xí)和工作的指南。
毛澤東選集第一卷心得體會篇十六
曾國藩是清朝末年的一位重要政治家、軍事家和文化人。他創(chuàng)建了以“求實(shí)”為核心的“曾氏家法”，在為官二十年的時(shí)間里整頓了湖南的經(jīng)濟(jì)和社會秩序，成為中國近代史上的杰出人物之一。他的《曾國藩文集》一共收錄了47卷，其中《抉擇》是曾國藩的第一卷，內(nèi)容以個(gè)人歷程和心得體會為主，探討的是一個(gè)人成功的要素。下面，筆者將結(jié)合自身的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勗鴩谝痪怼毒駬瘛返男牡煤透形颉?/p>
第二段：對抉擇的理解。
所謂抉擇，是指在面臨兩種或多種選擇時(shí)，做出正確選擇的過程。曾國藩第一卷《抉擇》主要講述了他的個(gè)人抉擇過程，包括他如何在大學(xué)時(shí)期選擇了學(xué)習(xí)哲學(xué)和官學(xué)，成為了一名進(jìn)士；如何在職業(yè)生涯中做出決定，為官清明；如何處理個(gè)人的家庭和工作關(guān)系等。通過曾國藩的個(gè)人經(jīng)歷，我們可以了解到這位偉大人物是如何在抉擇過程中，始終堅(jiān)持守正不阿，保持清廉正直的。
第三段：抉擇的要素。
曾國藩第一卷《抉擇》強(qiáng)調(diào)了抉擇的重要性，抉擇的要素也在其中不斷的浮現(xiàn)。第一要素是理性思考。曾國藩在書中說道，“當(dāng)莫明其妙時(shí)，謀之不可高也；知其所以然，謀之不可不高也?！币簿褪钦f，當(dāng)遇到一件事情時(shí)，我們應(yīng)該以理性的方法去思考和分析，理清其中的因果關(guān)系。第二要素是堅(jiān)持原則。曾國藩在官場上很受歡迎，但他一直堅(jiān)持著信仰和原則。他的清廉正義成為了官場的一股清流，而這種原則性讓他的信仰深入人心。第三要素是果斷決策。抉擇需要果斷，要有能力根據(jù)自己的判斷和原則做出快速決定的勇氣和智慧。當(dāng)抉擇成功時(shí)，果斷決策的質(zhì)量就成為了關(guān)鍵。
第四段：對于個(gè)人抉擇的啟示。
家庭和工作就像兩個(gè)融合在一起的硬幣，我們需要在這兩者間保持平衡，不斷地進(jìn)行抉擇。曾國藩認(rèn)為，一個(gè)人必須先有一份踏實(shí)穩(wěn)固的工作和生活，有了這份穩(wěn)定的基礎(chǔ)之后，才能在家庭問題上做出更加明智的抉擇?，F(xiàn)代都市中，人們需要面臨更多的選擇和抉擇，如何做出更好的抉擇是很多人的關(guān)注點(diǎn)。我們需要認(rèn)真思考自己的生活規(guī)劃和職業(yè)選擇，堅(jiān)持原則，保持決策果斷，同時(shí)也要注重家庭和個(gè)人內(nèi)心的平衡，以達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
第五段：結(jié)語。
曾國藩第一卷《抉擇》是一部充滿智慧和啟示的書籍，它為我們提供了一個(gè)深入思考抉擇的思維方式和行為模式。學(xué)習(xí)曾國藩的抉擇智慧，對于身處現(xiàn)代社會的我們而言，也具備一定的參考意義和幫助。遵循原則，保持決策果斷，堅(jiān)持自我內(nèi)心平衡，才能更好地為自己的人生路徑保駕護(hù)航。
毛澤東選集第一卷心得體會篇十七
《毛選第一卷實(shí)踐論》是中國共產(chǎn)黨主席毛澤東的重要著作，對于指導(dǎo)中國革命和建設(shè)具有重大意義。在閱讀、研究和思考《毛選第一卷實(shí)踐論》這一著作的過程中，我深深感受到了其重要性和深刻內(nèi)涵，也獲得了重要的體驗(yàn)和感悟。在此，我將分享我的心得體會。
《毛選第一卷實(shí)踐論》通過深刻分析實(shí)踐的本質(zhì)和作用，揭示了人類歷史中充滿矛盾和沖突的實(shí)踐活動(dòng)，特別是在社會歷史的特定條件下，對社會變革的重要性。個(gè)人的實(shí)踐是實(shí)踐論理論的基礎(chǔ)。通過理論指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)，個(gè)人能夠不斷發(fā)展和成長，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。同時(shí)，個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)和創(chuàng)新可以對社會歷史進(jìn)程產(chǎn)生重要影響，引領(lǐng)社會的發(fā)展。
《毛選第一卷實(shí)踐論》中講到實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過實(shí)踐，群體可以認(rèn)識到真理的不斷發(fā)展和改變。實(shí)踐對于群體的重要性在于，只有在實(shí)際操作中才能真正理解真理的含義和意義。通過群體實(shí)踐，可以實(shí)現(xiàn)整體意識，形成團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)同創(chuàng)新的精神。同時(shí)，實(shí)踐也是群體對于歷史和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行深入思考和研究的重要途徑。
第四段：實(shí)踐論對于社會變革的指導(dǎo)作用。
《毛選第一卷實(shí)踐論》展示了實(shí)踐是驅(qū)動(dòng)社會變革和進(jìn)步的力量。實(shí)踐論強(qiáng)調(diào)，人類的思維和實(shí)踐是相互作用的，只有通過實(shí)踐改變現(xiàn)實(shí)，才能反過來指導(dǎo)和調(diào)整思維的發(fā)展。實(shí)踐論對于指導(dǎo)社會變革的思路和策略提供了重要的指導(dǎo)。在這個(gè)時(shí)代，不僅個(gè)別的群體需要實(shí)踐的指導(dǎo)，整個(gè)社會需要通過實(shí)踐推動(dòng)社會的快速發(fā)展和進(jìn)步。
第五段：實(shí)踐論的局限性與發(fā)展。
《毛選第一卷實(shí)踐論》作為一個(gè)重要的馬克思主義理論性著作，雖然對社會發(fā)展和變革提供了重要的指導(dǎo)，但也存在一定的局限性。實(shí)踐論對實(shí)踐的認(rèn)識可能過于強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)經(jīng)濟(jì)方面的變革和發(fā)展，忽略了意識形態(tài)和文化領(lǐng)域的重要性。同時(shí)，在當(dāng)今復(fù)雜多變的社會背景下，實(shí)踐論需要與其他理論相結(jié)合，進(jìn)一步深化和發(fā)展?？傊瑢?shí)踐論作為馬克思主義理論中的重要組成部分，對于指導(dǎo)個(gè)人和社會的實(shí)踐活動(dòng)具有重要意義，但也需要不斷地加以深化和完善。
總結(jié)：
《毛選第一卷實(shí)踐論》的閱讀和研究使我受益匪淺。通過深入理解實(shí)踐論的重要內(nèi)容，我對個(gè)人實(shí)踐、群體實(shí)踐和社會變革有了更加深刻的認(rèn)識。實(shí)踐論幫助我明確了實(shí)踐的價(jià)值和意義，同時(shí)也使我對實(shí)踐的指導(dǎo)和推動(dòng)充滿信心。然而，我也認(rèn)識到了實(shí)踐論的局限性，需要在實(shí)踐中不斷探索和完善。通過實(shí)踐論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐，我相信自己能夠不斷發(fā)展和進(jìn)步，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
毛澤東選集第一卷心得體會篇十八
***同志指出，精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。中華文化源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)含著豐富的精神和道德資源，孕育了中華民族的寶貴人文品格。這種品格，主要體現(xiàn)為中華文化具有包容和忍耐、崇尚親和友善、博采眾長和與時(shí)俱進(jìn)的特征。
中華文化具有包容性和忍耐力。***同志強(qiáng)調(diào)：“文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力?！敝腥A文化是在連綿不斷的民族融合中不斷充實(shí)發(fā)展起來的，因而天然具有包容性，這是中華文化不斷興旺發(fā)達(dá)的內(nèi)因之所在。中華文化的包容性，不但使自身力量不斷增強(qiáng)，而且能融化外來文化壯大自身。此外，忍耐力也是中華文化持續(xù)發(fā)展的主要原因。這種忍耐力是在中華文化發(fā)展進(jìn)程中逐步錘煉形成并不斷強(qiáng)化的持久韌性，是中華文化獨(dú)特的品性。在歷史發(fā)展的波浪式前進(jìn)中，中華民族因?yàn)橹腥A文化的包容性和忍耐力而興盛、綿延。這是中華民族必然能夠?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興的文化基礎(chǔ)。
中華文化崇尚親和友善。***同志指出：“在5000多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅(jiān)定理念。以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人等理念在中國代代相傳。”中華文化特別重視追求至善的理想境界。中國哲學(xué)重人生實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的調(diào)整?！墩撜Z》中“己所不欲，勿施于人”“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之”；《禮記》所謂“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”等，都明確表達(dá)了這些理念。正因?yàn)槿绱?，歷史上邊疆少數(shù)民族才能自然、情愿融入中華民族。***同志將這些理念概括為“親、誠、惠、容”等，在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛而積極的影響。
中華文化善于博采眾長、與時(shí)俱進(jìn)。***同志指出，“中國人民的價(jià)值觀和精神世界，是始終深深根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時(shí)又是隨著歷史和時(shí)代前進(jìn)而不斷與日俱進(jìn)、與時(shí)俱進(jìn)的?！敝袊鴼v史上許多先哲堅(jiān)守儒學(xué)主體地位，但也認(rèn)為應(yīng)吸收佛、道中的某些理論觀點(diǎn)以充實(shí)儒學(xué)。儒學(xué)正是由于以豐富多彩的眾多文化為源頭活水，與日俱進(jìn)、與時(shí)俱進(jìn)，才有長久的生命力。中華文化正是隨著時(shí)代的發(fā)展變化不斷博采眾長進(jìn)而得到長足發(fā)展的。
毛澤東選集第一卷心得體會篇十九
傷寒論是中醫(yī)典籍之一，它是關(guān)于傷寒病的理論和治療方法的總結(jié)和闡述。閱讀傷寒論第一卷，我深受啟發(fā)，對于傷寒病的認(rèn)識有了更加深刻的理解。下面我將從五個(gè)方面進(jìn)一步闡述我的心得體會。
首先，傷寒病本質(zhì)是外感寒邪所致。在傷寒論第一卷中，作者明確指出傷寒病的起因是寒邪的侵襲。而寒邪主要通過口鼻侵入人體，從而入侵臟腑經(jīng)絡(luò)，導(dǎo)致氣血運(yùn)行不暢，引發(fā)疾病。這啟示我們，在日常生活中應(yīng)該注意保暖，并且避免在寒冷環(huán)境下久站久坐，以免寒邪侵襲身體。
其次，傷寒病的病程變化可以通過望、聞、問、切四診方法進(jìn)行判斷。望診，就是通過觀察患者的面色、舌苔等來判斷病情；聞診，是通過聽患者的呼吸、聲音等來辨別病情；問診，是通過詢問患者的癥狀、病史等來診斷疾?。磺性\，是通過抓取患者的脈搏信息來分析病情。通過四診合一，可以更加準(zhǔn)確地判斷傷寒病的變化，為后續(xù)治療提供指導(dǎo)。
再次，傷寒病的治療要堅(jiān)持辨證論治的原則。傷寒論第一卷中詳細(xì)介紹了針對不同類型傷寒病的治療方法。例如，對于表實(shí)太陰少陽證的患者，應(yīng)該采用發(fā)汗解表的治療方法；對于里虛實(shí)熱證的患者，則需要清熱安胃的治療手段。這使我明確了在治療傷寒病時(shí)，不能一概而論，要根據(jù)患者的具體情況進(jìn)行辨證施治。
另外，傷寒論第一卷也提到了飲食調(diào)理在治療傷寒病中的重要性。作者指出，在治療傷寒病的過程中，合理的飲食調(diào)理可以幫助患者加速康復(fù)。對于傷寒病患者來說，應(yīng)該以清淡易消化的食物為主，避免油膩和辛辣食物。此外，還應(yīng)避免食用過寒或過熱的食物，以免對身體產(chǎn)生負(fù)擔(dān)。這使我充分認(rèn)識到，在治療傷寒病時(shí)，藥物治療只是一個(gè)方面，合理的飲食調(diào)理同樣重要。
最后，傷寒論第一卷給我留下的最深刻的體會是中醫(yī)治療的獨(dú)特性。與西醫(yī)注重診斷儀器和藥物治療不同，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)辨證施治，重視防病于未然，做到“治療百病不離其道”。而傷寒病的論述更是充分展現(xiàn)了中醫(yī)的獨(dú)特治療理念。通過調(diào)理人體內(nèi)外環(huán)境，增強(qiáng)體質(zhì)，提高抵抗力，中醫(yī)可以幫助患者防治疾病，并且實(shí)現(xiàn)身心平衡。這使我對中醫(yī)治療的價(jià)值和獨(dú)特性有了更深的認(rèn)識。
總之，傷寒論第一卷是關(guān)于傷寒病的重要著作，對于我們更好地理解和治療傷寒病具有重要意義。通過閱讀，我深刻領(lǐng)悟到傷寒病的本質(zhì)、病程變化、治療原則、飲食調(diào)理以及中醫(yī)治療的獨(dú)特性等方面的內(nèi)容。這讓我對中醫(yī)的偉大和深遠(yuǎn)影響有了更加深刻的認(rèn)識。
毛澤東選集第一卷心得體會篇二十
黨的十八大以來，***同志站在時(shí)代發(fā)展和戰(zhàn)略全局高度，著眼國際國內(nèi)新形勢新特點(diǎn)，圍繞治黨治國治軍、內(nèi)政外交國防發(fā)表一系列重要講話，提出許多新思想新觀點(diǎn)新論斷，集中展示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國理念和執(zhí)政方略，形成了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的最新理論成果。《***談治國理政》一書，將***同志2012年11月15日至2014年6月13日這段時(shí)間內(nèi)的79篇講話、談話、批示等歸納為18個(gè)專題精輯成書，為我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會***同志系列重要講話精神提供了比較系統(tǒng)的重要文獻(xiàn)。細(xì)讀此書，三點(diǎn)感受尤其深刻。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”***同志擔(dān)任總書記以來，帶領(lǐng)我們黨和全國人民腳踏實(shí)地謀劃長遠(yuǎn)發(fā)展，一往無前全面深化改革，鍥而不舍狠抓作風(fēng)建設(shè)，不畏風(fēng)險(xiǎn)掀起反腐風(fēng)暴，各項(xiàng)事業(yè)開新局、展新貌。這樣的大手筆，讓全黨全軍和全國人民倍感振奮，也讓世界看到一個(gè)負(fù)責(zé)任的社會主義大國實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的蓬勃?dú)庀蟆?/p>
大手筆源于大擔(dān)當(dāng)?！盀橛袪奚鄩阎荆医倘赵?lián)Q新天。”我國建設(shè)和改革走的是獨(dú)具特色的道路，所面臨的艱難險(xiǎn)阻和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)不亞于革命戰(zhàn)爭年代。然而，惟其艱難，更顯勇毅。***同志執(zhí)政理念首要的一條，就是肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興神圣使命的歷史擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，我國正值各種社會矛盾多發(fā)期和凸顯期，改革進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)期，唯有具有“舍我其誰”的使命意識和擔(dān)當(dāng)精神，方能涉險(xiǎn)揚(yáng)帆。品讀總書記的“治國理政”，篇篇都傳承著革命先輩勇于拋頭顱、灑熱血、救中國的紅色基因，折射出老一輩革命家胸懷天下、救世圖強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神。***同志強(qiáng)調(diào)：一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng)；歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識、有擔(dān)當(dāng)。他還特別把“敢于擔(dān)當(dāng)”作為新時(shí)期好干部的標(biāo)準(zhǔn)之一?！按笫码y事看擔(dān)當(dāng)”“為官避事平生恥”。在黨、國家和軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展處于重大歷史關(guān)頭，民族復(fù)興進(jìn)入形勢路徑最復(fù)雜、各種壓力空前加大的重要?dú)v史時(shí)期，以***同志為總書記的黨中央及時(shí)果斷出臺一系列重要舉措，充分彰顯了***同志作為中國這樣一個(gè)大國的領(lǐng)袖和統(tǒng)帥所具有的恢弘氣度和堅(jiān)強(qiáng)意志。
大擔(dān)當(dāng)定有大情懷。這種大情懷，就是對國家、對人民和對黨的大忠大愛?！?**談治國理政》開篇是***同志在黨的十八大閉幕后會見記者時(shí)的講話，即是他鄭重的“施政宣言”，其中充滿了對民族、對人民和對黨的熱愛。這篇題為《人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)》的講話，以樸實(shí)的語言、親切的態(tài)度、堅(jiān)定的立場，宣示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政為民的決心。此后，***同志多次深入淺出地闡述和描繪了能使億萬中國人民凝心聚力的中國夢。他說：“中國夢歸根到底是人民的夢”“必須不斷為人民造?！?。他強(qiáng)調(diào)：“一定要堅(jiān)持從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，多謀民生之利，多解民生之憂?！彼钪?，我們黨要成就民族復(fù)興偉業(yè)，根基在人民、血脈在人民、力量在人民，必須時(shí)刻把人民的利益高高舉過頭頂。這種愛民為民的大情懷，充分體現(xiàn)了我們黨把人民根本利益作為治國理政出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的價(jià)值追求。
大手筆、大擔(dān)當(dāng)與大情懷必由大目標(biāo)、大運(yùn)籌來體現(xiàn)，而這一切又必以大哲學(xué)來支撐?！?**談治國理政》一書所蘊(yùn)含的科學(xué)思維方式和務(wù)實(shí)精神，是馬克思主義理論智慧在實(shí)踐中的靈活運(yùn)用和生動(dòng)展開。這種科學(xué)思維方式和務(wù)實(shí)精神，融匯交織和貫穿體現(xiàn)在***同志對實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的戰(zhàn)略謀劃之中。
視野宏闊，謀劃深遠(yuǎn)。***同志說，治國理政“要放眼世界，放眼未來”。他強(qiáng)調(diào)，只有眼界非常寬闊，正確認(rèn)識和積極順應(yīng)中國和世界發(fā)展大勢，正確認(rèn)識和妥善處理黨和國家面臨的大事，才能把握工作主動(dòng)權(quán)，跟上時(shí)代前進(jìn)步伐，促進(jìn)事業(yè)順利發(fā)展。在治國理政實(shí)踐中，面對中國特色社會主義所面臨的內(nèi)外環(huán)境更趨復(fù)雜、每前進(jìn)一步都會遇到新問題的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，***同志總攬全局、謀篇布局，明確提出事關(guān)黨、國家和軍隊(duì)發(fā)展的一系列戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略部署：提出中國夢強(qiáng)軍夢，凝聚和引領(lǐng)人民共同奮斗；外交縱橫捭闔，構(gòu)建新型大國關(guān)系，以“親誠惠容”經(jīng)略周邊，提出“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想；整肅黨風(fēng)，重拳反腐；深化改革，普惠民生；依法治國，民主協(xié)商；強(qiáng)軍精武，加強(qiáng)戰(zhàn)備；等等。這一切都充分體現(xiàn)了***同志深諳老一輩革命家治黨治國治軍精要又有鮮明個(gè)性風(fēng)格的雄韜偉略。
總攬全局，系統(tǒng)運(yùn)籌。不謀全局者，不足謀一域。治理國家和社會是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須統(tǒng)籌兼顧，綜合考慮各方面因素，把握問題的關(guān)聯(lián)性、整體性、系統(tǒng)性。***同志既胸懷全局、總攬各方、運(yùn)籌帷幄，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，勾勒出一幅治國理政方略圖；又注重抓龍頭、抓大事、抓樞紐、抓關(guān)鍵，有重點(diǎn)、有步驟地推進(jìn)各項(xiàng)工作。他特別強(qiáng)調(diào)，要提高把握事物發(fā)展總體趨勢和方向的戰(zhàn)略思維能力；提高知古鑒今，運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律的歷史思維能力；提高分析矛盾、解決問題、促進(jìn)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的辯證思維能力；提高破除迷信、打破陳規(guī)、因時(shí)制宜、開拓前進(jìn)的創(chuàng)新思維能力；提高凡事從壞處準(zhǔn)備、努力爭取最好結(jié)果的底線思維能力。人們由衷贊嘆：十個(gè)指頭彈鋼琴不錯(cuò)音符、不亂節(jié)奏，錯(cuò)綜紛繁中有條不紊，非有系統(tǒng)運(yùn)籌的高超能力不能為之。
定力如山，堅(jiān)若磐石。不因“泰山崩于前”失神改色，不以“麋鹿興于左”亂意分心，才可謂有定力。面對內(nèi)外壓力，面對眾聲喧嘩，***同志反復(fù)告誡我們：黨的領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有戰(zhàn)略定力。在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭異常激烈的時(shí)候，***同志強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“三個(gè)自信”，堅(jiān)守“兩個(gè)不能否定”；在全面深化改革的關(guān)鍵階段，強(qiáng)調(diào)對看準(zhǔn)了的改革要下決心推進(jìn)，而不能改的什么時(shí)候也不改。***同志居安思危、舉重若輕，“紛繁世事多元應(yīng)，擊鼓催征穩(wěn)馭舟”的風(fēng)范，讓我們領(lǐng)略到他治國理政的遠(yuǎn)見卓識和高超藝術(shù)。
務(wù)實(shí)樸素，知行合一。實(shí)事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。但有一段時(shí)間，形式主義、官僚主義嚴(yán)重削弱了這一傳統(tǒng)?！?**談治國理政》一書，匯集了***同志關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部必須務(wù)實(shí)的一系列要求：空談?wù)`國、實(shí)干興邦；要接地氣、察實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效；謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)；抓工作要踏石留印、抓鐵有痕；功成不必在我，一張藍(lán)圖繪到底；不興偽事，不采華名；等等。***同志率先垂范、知行合一，帶頭厲行作風(fēng)建設(shè)各項(xiàng)規(guī)定，帶頭發(fā)揚(yáng)清新樸實(shí)的話風(fēng)、文風(fēng)、會風(fēng)，為全黨樹立了真理力量與人格力量統(tǒng)一的標(biāo)桿。
我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，黨和國家事業(yè)開啟了新征程。充分發(fā)揮***同志治國理政方略引領(lǐng)實(shí)踐的巨大威力，將其作為行動(dòng)指南和基本遵循，我們的事業(yè)就會走得好、行得遠(yuǎn)，我們就能如期實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
切實(shí)用***同志治國理政方略武裝頭腦。***同志治國理政方略，是我們凝聚力量、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器，是全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的行動(dòng)指南。當(dāng)前，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)地位，就是要確立***同志系列重要講話精神的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持用講話精神指導(dǎo)各項(xiàng)工作；搞好黨的創(chuàng)新理論武裝，就是要用***同志系列重要講話精神鑄魂固本，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化精神支柱；統(tǒng)一廣大干部群眾思想行動(dòng)，就是要用***同志系列重要講話精神凝聚意志，形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大力量。
堅(jiān)決維護(hù)以***同志為總書記的黨中央的權(quán)威。黨的十八大以來，以***同志為總書記的黨中央全面落實(shí)從嚴(yán)治黨，特別是堅(jiān)持標(biāo)本兼治，全面加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，純潔黨的隊(duì)伍，一系列重大舉措深得黨心軍心民心，使黨的執(zhí)政基礎(chǔ)更加鞏固，黨中央的領(lǐng)導(dǎo)核心地位進(jìn)一步加強(qiáng)。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，越是偉大而艱巨的事業(yè)越需要有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。正如***同志指出的：“改革開放任務(wù)越繁重，越要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，越要確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！蔽覀儽仨毟叨茸杂X地把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到***同志治國理政方略和重大決策部署上來，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威。
發(fā)揚(yáng)“釘釘子精神”，堅(jiān)持“一分部署、九分落實(shí)”。一個(gè)行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)。治國理政憂無策，更憂有良策而不落實(shí)。***同志指出：“我們要牢記一個(gè)道理，政貴有恒”，“要抓實(shí)、再抓實(shí)”。黨的十八大以來，以***同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體言必信、行必果，招招指要害，件件有落實(shí)，為我們樹立了榜樣。對照之下，一些地方還存在“干打雷不下雨”的假把式；有的單位和部門表態(tài)的調(diào)門越喊越高，只重形式的活動(dòng)一個(gè)接著一個(gè)，實(shí)際都是在走過場；還有的領(lǐng)導(dǎo)干部等待觀望，為官不為，無所作為。這種狀況亟須徹底改變。
“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?**同志為我們確立了宏偉目標(biāo)，提供了行動(dòng)指南。我們堅(jiān)信，偉大的理論一經(jīng)被廣大干部群眾掌握，必將變成推動(dòng)偉大事業(yè)的巨大力量。只要我們真正學(xué)好用好***同志的治國理政思想理論，融匯先賢追求和今人期盼的壯麗中國夢一定會在黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
毛澤東選集第一卷心得體會篇二十一
第一段：引言（150字）。
《愛彌兒讀書心得體會第一卷》是愛彌兒根據(jù)自己的閱讀經(jīng)歷和感悟，總結(jié)而成的一本書。這本書共有五卷，而第一卷是整個(gè)系列的開篇之作，也是讀者認(rèn)識和理解愛彌兒學(xué)習(xí)方法的起點(diǎn)。通過觀察和思考，愛彌兒發(fā)現(xiàn)了許多有關(guān)閱讀和學(xué)習(xí)的秘訣，他在書中詳細(xì)展示了自己的心得，希望能為讀者帶來啟發(fā)和改變。
第二段：深入探討（300字）。
在《愛彌兒讀書心得體會第一卷》中，愛彌兒首先強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持閱讀和學(xué)習(xí)的重要性。他認(rèn)為，只有持之以恒地學(xué)習(xí)，才能不斷積累知識，拓寬自己的視野。同時(shí)，愛彌兒還提出了“讀者禪修”的理念，通過靜心與書籍互動(dòng)，深入思索書中的內(nèi)容，將書中的智慧轉(zhuǎn)化為自己的人生經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)了成功學(xué)習(xí)的關(guān)鍵：提升閱讀理解能力，善于提煉和應(yīng)用所學(xué)的知識。
第三段：總結(jié)心得（300字）。
通過讀完《愛彌兒讀書心得體會第一卷》，我深刻體會到了閱讀和學(xué)習(xí)的重要性。在日常的學(xué)習(xí)中，往往由于其他瑣事的干擾，導(dǎo)致我們沒有足夠的時(shí)間和精力去深入思考和理解書中的內(nèi)容。然而，正是通過沉浸式的閱讀和深入思考，我們才能真正理解和應(yīng)用所學(xué)的知識。同時(shí)，通過和書籍的互動(dòng)，我們也能夠在閱讀的過程中感受到自我成長和提升。
第四段：自我實(shí)踐（300字）。
在讀完《愛彌兒讀書心得體會第一卷》后，我開始對自己的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了反思和調(diào)整。我意識到，將足夠的時(shí)間留給自己去深入閱讀和思考是非常重要的。因此，我每天安排專門的時(shí)間塊來學(xué)習(xí)，并且盡量避免干擾和分心的情況發(fā)生。此外，我也開始嘗試運(yùn)用讀者禪修的方法，將我讀到的優(yōu)秀作品中的智慧與自己的生活相結(jié)合，從而更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識。
第五段：展望未來（250字）。
通過閱讀《愛彌兒讀書心得體會第一卷》，我深感學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷進(jìn)步的過程，而且要取得長期的進(jìn)步需要持之以恒的努力。因此，我決心繼續(xù)努力，不斷拓寬自己的閱讀和學(xué)習(xí)領(lǐng)域。我也期待著閱讀《愛彌兒讀書心得體會》的后續(xù)卷，希望能夠從中獲取更多的學(xué)習(xí)方法和技巧。通過不斷的實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我相信自己會不斷成長，并且取得更大的進(jìn)步。
總結(jié)：
《愛彌兒讀書心得體會第一卷》帶給我很多啟示和思考，讓我認(rèn)識到閱讀和學(xué)習(xí)的重要性以及理解和應(yīng)用所學(xué)知識的方法。通過將愛彌兒的心得體會付諸實(shí)踐，我能夠更深入地理解和運(yùn)用所學(xué)的知識。同時(shí)，我也意識到學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷進(jìn)步的過程，需要持之以恒地努力。隨著我不斷自我調(diào)整和改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，我相信我會取得更大的進(jìn)步并更好地應(yīng)用所學(xué)的知識。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15607843.html】
