教案是教師為了指導(dǎo)教學(xué)而編寫的一種書面計(jì)劃。教案要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和情感培養(yǎng)，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教案的設(shè)計(jì)要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況和個(gè)體差異，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇一
《秋興八首（其一）》教案。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、感受詩人深沉的苦痛與憂思。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、體會(huì)詩歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。
2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入新課。
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。
二、賞析課文。
1、這首詩中描寫了哪些景物？表達(dá)了怎樣的感情？
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。尾聯(lián)在一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩。
此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。
2、結(jié)合上一個(gè)問題，總結(jié)一下這首詩情景交融的特點(diǎn)。
全詩自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
3、其他藝術(shù)特色。
杜甫十分注重詩歌語言的錘煉，曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩來說,頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的.是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無法實(shí)現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無期；“兩開”見出時(shí)光流走，“一系”見出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩詞語平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
三、小結(jié)主題。
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
四、關(guān)于練習(xí)。
設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生參照古人的評(píng)點(diǎn)，加深對(duì)詩意的理解，并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。
參考答案：
這兩句是清人仇兆鰲的評(píng)語（見《杜詩詳注》），應(yīng)該說對(duì)這首詩的結(jié)構(gòu)和意境的把握是對(duì)的，只是言之過于簡(jiǎn)略。詩的前兩聯(lián)不能理解成僅僅是為了“托興”服務(wù)的，寫景本身也很重要；后兩聯(lián)也不能理解為空泛的抒情，詩人還是選取了典型事物，如“叢菊”“孤舟”等作為陪襯。對(duì)作者情懷的理解，可參考“課文研討”部分。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇二
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
一、了解《孔雀東南飛》寫作的時(shí)代背景。
故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等清規(guī)戒律?！疤煜聼o不是之父母”，這正是焦劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度實(shí)在是難能可貴的。
二、了解《孔雀東南飛》的篇章結(jié)構(gòu)。
本文是一首民間敘事長(zhǎng)詩，可分為五部分：
1．開端第1-2段是蘭芝主動(dòng)向丈夫提出將她及早遣歸母家，從而一下子將矛盾沖突和盤托出，蘭芝外柔內(nèi)剛的性格也得到了凸現(xiàn)。
2．中心部分第3-8段，描寫府吏周旋于專橫的母親和有主見的蘭芝之間，既表現(xiàn)了他對(duì)愛情的忠貞，又充分展示出他在封建禮教重壓下的軟弱、復(fù)雜的性格。焦母雖尚未與蘭芝直接交鋒，但其猙獰面目已在兒子面前暴露無遺。
3．中心部分第9-12段寫蘭芝同婆婆、小姑和丈夫一一話別，從多方面展示了她善良而堅(jiān)貞的性格。她的一番深明大體、不卑不亢的話，使婆婆多少有點(diǎn)心虛尷尬，只好裝聾作啞。而她叮囑小姑好好侍奉公婆，更表現(xiàn)出淳樸、真誠(chéng)的感情，一個(gè)封建社會(huì)里完美的媳婦的形象，完整地呈現(xiàn)在讀者眼前。
4．中心部分的第13-22段寫蘭芝回母家后的遭遇，情節(jié)跌宕起伏，具有很強(qiáng)的戲劇性。阿母的軟弱無主見，阿兄的粗暴和勢(shì)利，官府倚勢(shì)提親，這一切都在蘭芝的意料之中，促使她下定了以死殉情的決心。
5．中心部分第23-32段是寫雙雙以死殉情，主要刻畫蘭芝和仲卿的心理變化。蘭芝經(jīng)歷了生離死別的悲痛，死得從容而堅(jiān)定。府吏的心態(tài)則較為復(fù)雜，主要是封建倫理觀念束縛了他。直到蘭芝的死訊傳來，他才終于戰(zhàn)勝禮教的束縛和性格的懦弱，以死抗?fàn)?，?shí)現(xiàn)了人格的升華。尾聲為33段寫劉焦合葬，鴛鴦合鳴，寄托人們美好的愿望。
三、了解《孔雀東南飛》所運(yùn)用的修辭手法。
1．夸張、襯托、互文、反復(fù)。
作者用民歌傳統(tǒng)的夸張手法描寫了蘭芝被遣前的精細(xì)打扮和太守迎親時(shí)的豪華排場(chǎng)。描寫蘭芝服飾的華美，容儀的美好，是對(duì)“精妙世無雙”的程度的夸張；“交語速裝束，絡(luò)繹如浮云……郁郁登郡門”是對(duì)太守家迎親的勢(shì)派的夸張，突出了蘭芝不慕權(quán)勢(shì)，忠于愛情的品格。
“隱隱何甸甸”摹聲的同時(shí)，襯托著仲卿、蘭芝煩亂的心情和纏綿的情思，渲染了氛圍。太守家迎聚的排場(chǎng)描寫，不僅表現(xiàn)了蘭芝的身價(jià)，還反襯了蘭芝的悲慘命運(yùn)。
詩中運(yùn)用了互文手法，如“東西植松柏，左右種梧桐”，“東西”與”“左右”互文，即是“東西左右植松柏，種梧桐”。詩的開頭“十三織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌……”也是互文手法?；ノ氖址墒股舷挛牡脑~語相互照應(yīng)、相互滲透、相互補(bǔ)充，增強(qiáng)了詩歌語言的明快，聲韻的和諧和節(jié)奏的優(yōu)美。
詩中用了間隔反復(fù)強(qiáng)調(diào)了蘭芝的良好友善，也反襯出焦母的兇橫。開頭為蘭芝自訴“十三能織素，……”其后為母述，母述印證了蘭芝自述的真實(shí)性。
2．比喻、排比。
蘭芝和仲卿臨別時(shí)說“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，薄葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”前兩句為暗喻，后兩句為借喻。“蒲葦紉如絲”是借喻兼明喻。精彩的比喻寫出了蘭芝和仲卿對(duì)愛情的忠貞不渝。同樣的比喻后來出自仲卿之口卻成了“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間”仲卿責(zé)問蘭芝的激憤之情溢于言表。兩處比喻原來的共通點(diǎn)由于誤會(huì)而變成分歧點(diǎn)，這對(duì)于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫都有很大的作用。還有“淚落連珠子”、“淚落便如瀉”、“命如南山石”等比喻都增強(qiáng)了語言的情感因素和形象感。
詩中自述身世“十三能織素，十四學(xué)裁衣……”是縱向的排比意在強(qiáng)調(diào)蘭芝聰慧、能干、多才多藝，是知書達(dá)禮的好媳婦?！把缌骷w素，耳著明月，指如削蔥根……”是橫向的排比，著意寫蘭芝姿態(tài)容貌的美好。橫縱排比的運(yùn)用使被塑造的人物有一種立體感。
3．聯(lián)綿詞、疊音詞。
詩中用了不少聯(lián)綿詞表現(xiàn)事物的情狀。如“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”描繪了蘭芝孤苦辛勤的形貌。“東家有賢女，窈窕艷城廓”極言姿容之美，襯托蘭芝和仲卿的忠貞?！芭腔餐湎?，自掛東南枝?！泵鑼懼偾渥钥O前心亂如麻，猶疑廂宓`動(dòng)作神態(tài)及心情。詩中還有不少聯(lián)綿詞，如“藏蕤自生光”、“婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)”、“絡(luò)繹如浮云”、“躑躅青驄馬”、“勿復(fù)重紛紜”、“府吏見丁寧”、“寡婦起廂濉鋇齲增強(qiáng)了詩的形象性和音樂性。
詩中用了不少疊音詞，如“纖纖作細(xì)步，精妙世無雙”，“纖纖”突出行步姿態(tài)的優(yōu)美，輕盈。“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”連用兩個(gè)疊音詞將悵惘若失，別情依依的神情，躍然紙上。“府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口”，這車聲襯托了仲卿夫婦煩亂的心緒，綿綿的情思?！懊饺讼麓踩ィZ諾復(fù)爾爾”媒人的應(yīng)諾之聲在耳，媒人的喜悅之形可見?！叭沼?，愁思出門啼”，日色無光，情景交融?！把傺冱S昏后，寂寂人定初”連用兩個(gè)疊音詞突出，黃昏后天色漸漸昏暗，漸漸夜深人靜，絕命時(shí)多么寂寞凄涼！從以上例句中看出運(yùn)用疊音詞來描繪動(dòng)作、形貌之外，還可用之來摹擬聲音，渲染氣氛。
四、了解典型人物形象劉蘭芝與焦仲卿。
抨擊了專橫的封建家長(zhǎng)制和罪惡的封建禮教；歌頌了焦劉這對(duì)青年男女為了追求愛情的忠貞和婚姻的幸福所表現(xiàn)出的寧死不屈的反抗精神。
劉蘭芝是美麗、聰明、善良、能干的青年女子。她生活在封建社會(huì)受的是封建禮教的教育，長(zhǎng)幼有序的道德規(guī)范，使她對(duì)婆母的壓迫、辱罵和阿兄的逼嫁，有所忍讓，但最本質(zhì)的是堅(jiān)強(qiáng)的反抗。
焦仲卿和劉蘭芝一樣也是封建社會(huì)里受壓迫而具有反抗精神的典型形象。為了保全與劉蘭芝的愛情，他做了很大的努力，進(jìn)行了積極的抗?fàn)?。?dāng)強(qiáng)大的封建勢(shì)力粉碎了他的一切希望時(shí)，他以悲壯的自殺對(duì)封建制度進(jìn)行控訴和反抗。
總之，蘭芝與仲卿為反抗封建家長(zhǎng)制與封建禮教，進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，最后以壯美的死，揭露了封建社會(huì)制度的罪惡。
王桂平。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇三
知識(shí)目標(biāo)：
1、歸納掌握第4、5自然段的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。
2、理解和學(xué)習(xí)作者在前三自然段的鋪陳渲染的基礎(chǔ)上，運(yùn)用對(duì)比論證得出最后的論點(diǎn)。
能力目標(biāo)：
1、理解文章結(jié)構(gòu)層次，探究文中“敘”與“論”的關(guān)系，學(xué)習(xí)對(duì)比論證的論證方法。
德育目標(biāo)：
教學(xué)重點(diǎn)。
1．疏通文意，理解和掌握4、5自然段的內(nèi)容。
2、理解文章結(jié)構(gòu)層次及第五自然段中的對(duì)比論證。
教學(xué)難點(diǎn)：
注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”中心論點(diǎn)的正確理解，鑒賞作者是如何運(yùn)用對(duì)比論證證明自己的觀點(diǎn)的。
舊課回顧：上一節(jié)我們學(xué)習(xí)了第五單元第一篇課文《過秦論》的第1、2、3自然段，剛才同學(xué)們也朗讀了全文，不知道大家對(duì)1-3的內(nèi)容掌握的如何，請(qǐng)大家看大屏幕（多媒體展示題組），我需要同學(xué)們用事實(shí)來證明自己（提問學(xué)生完成題組訓(xùn)練，教師考查正音。）。
局部探究：
讓學(xué)生帶著問題聽教師范讀。
疏通文意：
師生參照翻譯共同背誦第四段。
譯文：秦始皇死后，他余存的威力還震懾著遠(yuǎn)方。然而，陳涉不過是一個(gè)用破甕做窗子、用繩子系著戶樞的貧窮人家子弟，是當(dāng)過雇農(nóng)供人役使的人，而且是被征發(fā)戍邊的人；他的才能還趕不上一般水平的人，既沒有孔子、墨子那樣賢能，有沒有陶朱、猗頓那樣富有；投身在軍隊(duì)之中，突起在田野之間，率領(lǐng)疲弊的士卒，指揮著數(shù)百名部眾，轉(zhuǎn)過身來就進(jìn)攻秦王朝；砍下樹木作為兵器，舉起竹竿作為旗幟，天下人像云一樣匯集在他們身邊，像山中回聲般立即應(yīng)和，背著糧食如同影子一般跟隨著他。此后，崤山以東的六國(guó)豪杰于是一齊起來，終于推翻了秦朝。
質(zhì)疑：學(xué)習(xí)了第4自然段后我們知道秦朝最終還是滅亡了，那么秦朝經(jīng)歷了崛起、發(fā)展、極盛、滅亡這樣一個(gè)過程，我們不禁要問，秦王朝在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中，曾經(jīng)是如此的輝煌，但卻猶如一顆璀璨的流星一閃即逝，在坐了僅僅的江山就灰飛煙滅，這到底是為什么？賈誼想要論的秦之過到底是什么？帶著2個(gè)問題進(jìn)入5自然段的學(xué)習(xí)。
師生參照翻譯共同背誦第五段。
譯文：至于說那秦朝的天下并沒有變小變?nèi)?，雍州土地之廣，崤山與函谷關(guān)的險(xiǎn)固自然與以前相同。陳涉的地位不如韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君尊貴；（他們的）農(nóng)具木棍不如鉤、戟等兵器鋒利；戍邊的部隊(duì)，并不比九國(guó)的軍隊(duì)強(qiáng)大；他的深謀遠(yuǎn)慮、行軍用兵的戰(zhàn)術(shù)，并不比九國(guó)的謀士高明。然而成功與失敗卻發(fā)生了變化，功業(yè)出現(xiàn)相反的情況。假使拿崤山以東的各個(gè)國(guó)家與陳涉的軍隊(duì)比較長(zhǎng)短，較量一下權(quán)勢(shì)，衡量一下軍力，簡(jiǎn)直不能相提并論。但是，秦國(guó)卻憑著當(dāng)初一塊小小的地盤，獲得了天子的權(quán)勢(shì)，統(tǒng)轄了天下的八州，迫使原來同列的六個(gè)諸侯國(guó)前來朝拜，已有一百多年了；然后又把天下作為一家私有，以崤山函谷關(guān)作為宮墻；一個(gè)普通百姓帶頭起義，卻使秦朝宗廟被毀壞，皇帝自己也死在人家手上，被天下人嘲笑，是什么原因呢？這是由于不施仁義的政策，而使攻守的形勢(shì)發(fā)生了變化的緣故。
釋疑：秦之過，乃在于仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
拓展延伸：
攻到守，由興而亡的全過程。以三分之二的篇幅來渲染秦的強(qiáng)盛，這就與秦的迅速滅亡形成強(qiáng)烈的反差。因要“過”秦，便反復(fù)對(duì)比：秦先弱后強(qiáng)之比，九國(guó)之師與一秦之比，強(qiáng)秦與陳涉之比，九國(guó)之師與陳涉之師之比。兩兩比較，處處體現(xiàn)秦仁義不施，攻守之勢(shì)異這一重點(diǎn)。以“攻”的時(shí)候，秦國(guó)所向披靡，銳不可當(dāng)；而“守”的時(shí)候，竟土崩瓦解，一朝覆亡，由史出論，得出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的結(jié)論。正是厚積而薄發(fā)。順理成章，水到渠成，令人信服。
《過秦論》用占全文大半的四段篇幅敘述秦國(guó)由弱而盛，又由盛而亡的史實(shí)，在篇末點(diǎn)明論點(diǎn)。以史實(shí)說話，用敘事來說理是史論的特點(diǎn)。
一般的議論文用例與史論的敘事說理不一樣，史論的善于敘事，要善于概括事實(shí)，善于描寫事物的大的、總的、突出的方面，善于勾勒整個(gè)歷史發(fā)展的輪廓等等。只有通過這種敘事的特定手法，以此為說理的基礎(chǔ)，才可能有把握說服讀者。而一般的議論文主要是靠“論”，但所謂“擺事實(shí)，講道理”，道理是根據(jù)事實(shí)來講清的，所以也少不了對(duì)事例的敘述，但議論文對(duì)例子的敘述應(yīng)該言簡(jiǎn)意賅，敘述的篇幅不能過長(zhǎng)，一旦敘議比例安排不當(dāng)，就有可能造成文體色彩不明。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇四
2．了解散文襯托手法，學(xué)習(xí)作者從平凡的事物入手，抒寫自己的主觀感受和感情的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)1．作者字里行間的表達(dá)中透出的強(qiáng)烈的主觀性，體驗(yàn)作者的感情。
2．如何用襯托手法表現(xiàn)北平的妙處。
教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)作者從生活平凡小事中抒發(fā)真情的寫法。
教學(xué)方法對(duì)話式閱讀。
合作探究。
教具準(zhǔn)備。
教學(xué)課件。
教學(xué)過程個(gè)案補(bǔ)充。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、了解老舍。
2、積累字音字形知識(shí)。
4、交流課文點(diǎn)評(píng)。
課中探究：
1、體會(huì)最后一句話的深層含義。
2、老舍采用了什么表現(xiàn)手法去描寫、刻畫自己心中的'北平的“模樣”，結(jié)合課文內(nèi)容作具體分析。
3、老舍選取平凡細(xì)小事物，用主觀性的語言向我們敞開了一個(gè)平民知識(shí)分子閑雅、安然而熱烈的情懷，因?yàn)槠胀?，所以眾口皆宜；因?yàn)槿肭椋愿腥酥辽?。?qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，從素材選取和語言運(yùn)用兩個(gè)方面對(duì)此作出分析。
4、質(zhì)疑問難：有疑問才能真正有所得，請(qǐng)?jiān)谖闹兴杏幸蓡柼帢?biāo)上問號(hào)，或?qū)懗瞿阏J(rèn)為最有價(jià)值的問題與同位、同組、全班討論：
布置作業(yè)。
板書設(shè)計(jì)。
教后札記。
漢唐書香。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇五
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者高潔的情懷和決不與黑暗勢(shì)力同流合污的高貴品質(zhì)。
2、知識(shí)目標(biāo)：本文構(gòu)思精巧。意境優(yōu)美。語言清新，學(xué)習(xí)體會(huì)本文語言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力。
3、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。能夠判斷什么是通感，體會(huì)本文比喻的妙處所在。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過4-5段賞析，欣賞意境美，品味語言美。
2、理解作者在動(dòng)蕩的年頭彷徨于苦悶中的心境和作者在特殊年代潔身自好、向往自由美好生活的情懷。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1、作者之所以有“頗不寧靜”心情的原因。
2、作者寫江南采蓮舊俗的'作用。
四、課時(shí)安排：二課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：作者及時(shí)代背景，整體感知、理清思路。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)朱自清的散文荷塘月色，荷塘月色是一篇經(jīng)典散文，它結(jié)構(gòu)精致，意境優(yōu)美，語言清新，是膾炙人口的名篇佳作。（板書題目）。
二、作者介紹（略）。
三、寫作背景。
本文寫于1927年，當(dāng)時(shí)蔣介石叛變革命，中國(guó)革命處于低潮，蔣介石、汪精衛(wèi)的法西斯暴行激起中共黨人和廣大革命人民的奮起反抗，同時(shí)引起一部分正直的知識(shí)分子的不滿和譴責(zé)。朱自清是一位有正義感的作家。他不滿于反動(dòng)派的血腥屠殺，但因受階級(jí)的局限，沒勇氣正視血淋淋的現(xiàn)實(shí)，只能用消極態(tài)度表示不滿和反抗?！逗伞氛峭ㄟ^“我”在荷塘月夜的獨(dú)步、深刻地表現(xiàn)了作者在時(shí)代的政治低下寂寞、苦悶、彷徨無路的情緒和出污不染、潔身自好的情操。
四、整體感知。
學(xué)習(xí)寫景散文，首先要明白文章寫了什么景什么情，怎么寫的。
通讀全文，整體感知文章的結(jié)構(gòu)內(nèi)容。文章可以分三部分。
第一部分：（1）想起荷塘。寫出游的時(shí)間、地點(diǎn)和緣起（心不靜）。
第二部分：（2-6）夜游荷塘。
1、（2-3）去荷塘的小路，勾勒荷塘輪廓，寫我路上的思緒，表達(dá)求靜的愿望（求靜）。
2、（4-5）寫月下荷塘及荷塘月色的奇景（得靜）。
3、（6）寫荷塘四周及遠(yuǎn)景（出靜）。
第三部分：（7-完）荷塘歸來。
王桂平。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇六
教材分析：
《故都的秋》是人教版高中語文必修二第一單元第二篇課文，本單元學(xué)習(xí)寫景狀物散文，本單元的學(xué)習(xí)必須反復(fù)閱讀，用心品味，感悟所寫之景，所言之情。《故都的秋》是郁達(dá)夫一篇頗具特色的散文，1934年8月寫于北平，全文緊扣“清、靜、悲涼”落筆，描繪了“秋院清晨、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、閑話秋涼、勝日秋果”等畫面，以情馭景，以景顯情，將自然的“客觀色彩”（故都的秋色）與作家內(nèi)心的“主觀色彩”（個(gè)人心情）完美地融化在一起，秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。
學(xué)情分析：本單元的第一篇課文是朱自清寫的《荷塘月色》，所寫景色較為具體，考查的是學(xué)生的形象思維。而本文所寫的秋味則是抽象難把握的，對(duì)學(xué)生的邏輯思維提出了較高要求。高一學(xué)生還沒有養(yǎng)成圈點(diǎn)批注的閱讀習(xí)慣，閱讀中不能準(zhǔn)確捕捉重點(diǎn)詞句，通過學(xué)習(xí)力求幫助他們學(xué)會(huì)鑒賞散文，把握主旨。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能說出郁達(dá)夫生平及其創(chuàng)作風(fēng)格。
2、能抓住“清、靜、悲涼”來賞析故都的秋，感受本文形散神聚的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，初步掌握以情馭景、以景顯情的寫作方法。
3、領(lǐng)悟作者在文中流露出來的主觀感情。設(shè)計(jì)思想：以學(xué)生自讀為主，教師點(diǎn)撥為輔，引導(dǎo)學(xué)生合作探究；讀寫結(jié)合。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：體會(huì)故都的秋的“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn)；掌握文章以情馭景、以景顯情、情景交融的寫作手法。
難點(diǎn)：體會(huì)作者對(duì)故都的秋的贊美中所流露出的悲涼、傷感之情。
教時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)方法：導(dǎo)讀法，點(diǎn)撥法。
教學(xué)流程：
一、由題導(dǎo)入，溫故知新由題切入?；仡櫋逗商猎律窐?biāo)題與文章內(nèi)容的關(guān)系，品味本文標(biāo)題。從題目可以得出寫作內(nèi)容是“秋”，而“故都”中的“故”字表明是舊的，含著歷史厚重感以及作者深切的眷戀之情。引導(dǎo)學(xué)生聚焦在“秋”上速讀全文。（意圖：教給學(xué)生由題入文的讀書方法）。
二、整體感知，歸納點(diǎn)撥要求學(xué)生帶著課后練習(xí)第一題再讀課文，圈點(diǎn)批注。學(xué)生通過自主閱讀思考，小組討論交流后，教師通過板書點(diǎn)撥明確行文思路和內(nèi)容結(jié)構(gòu)。明確幾幅秋景圖。
三、圈點(diǎn)批注，鑒賞語句要求學(xué)生帶著課后練習(xí)第二題再讀課文，圈點(diǎn)批注。全班交流，教師參與點(diǎn)撥，并由此引入作者生平介紹，知人論世，水到渠成的挖掘文章背后的主觀情。四、合作探究，拓展遷移結(jié)合背景，揭示故都“秋”的特點(diǎn)。五、課堂小結(jié)，布置作業(yè)分組朗讀全文，再次感悟文章結(jié)構(gòu)和語言。作業(yè)：借鑒本文寫法，運(yùn)用情景交融的寫作手法寫一篇題為《江南的秋》400字左右的文章，力求寫出秋的特征。（意圖：照應(yīng)完成課后練習(xí)第三題）。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇七
第二課時(shí)。
一、思考。
我國(guó)古代有一部著名的軍事典籍,曾被美國(guó)軍校作為教科書。20世紀(jì)90年代初海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間,有消息報(bào)道美軍幾乎人手一冊(cè)。它向人們介紹戰(zhàn)爭(zhēng)謀略,在各種環(huán)境下克敵制勝或避敵鋒芒、保存力量的高招,是我國(guó)古代長(zhǎng)期軍事謀略的概括總結(jié),也為后世軍人提供了寶貴的借鑒資料,這就是《三十六計(jì)》。今天我們學(xué)習(xí)一篇課文《勾踐滅吳》,看看遠(yuǎn)在春秋時(shí)期軍事家是如何運(yùn)用三十六計(jì)的。
《三十六計(jì)》簡(jiǎn)介,包括總說、計(jì)名、分類等,可板書計(jì)名。
依先易后難、先明顯后隱蔽的順序找出具體的策略。
1第3自然段:越人飾美女八人……夫差與之成而去之。
結(jié)論:美人計(jì)。效果:締結(jié)和約,吳國(guó)撤軍。
美人計(jì)講解:。
原文:兵強(qiáng)者,攻其將;將智者,伐其情。將弱兵頹,其勢(shì)自萎。利用御寇,順相保也。
分析:美人計(jì)為敗戰(zhàn)之計(jì),是形勢(shì)不利于我方時(shí)采取的一種謀略。越王勾踐在戰(zhàn)敗面臨亡國(guó)之危的形勢(shì)下,以美女八個(gè)賄賂吳王夫差的親信喜否,是符合形勢(shì)需要的。美女西施也在此時(shí)被送給了吳王夫差,目的是求得媾和,獲得喘息之機(jī)。
2第4自然段:然后卑事夫差……其身親為夫差前馬。
結(jié)論:苦肉計(jì)。效果:騙取了夫差信任。
苦肉計(jì)講解:。
原文:人不自害,受害必真。假真真假,間以得行。童蒙之吉,順以巽也。
分析:以勾踐越王之尊,而行為夫差牽馬之實(shí),其目的就是要吳王夫差放松對(duì)勾踐的警惕。很顯然,勾踐達(dá)到了自己的目的。據(jù)史料記載,勾踐在吳王夫差得病時(shí),曾親口品嘗夫差的糞便以了解病情,騙取信任。此后不久,勾踐便得以釋放,回到越國(guó)。
歷史上應(yīng)用苦肉計(jì)的著名戰(zhàn)例有要離斷臂刺慶忌、周瑜打黃蓋等。
3第3～5自然段:越王勾踐一方面卑事夫差,另一方面在國(guó)內(nèi)體恤民情,休養(yǎng)生息,增強(qiáng)國(guó)力,終于具備了與吳國(guó)抗衡的實(shí)力。
分析:此為暗渡陳倉之計(jì)。此計(jì)原文為:示之以動(dòng),利其靜而有主,益動(dòng)而巽?！妒酚浘戆烁咦姹炯o(jì)》:漢王之國(guó),項(xiàng)王使卒三萬人從,……去輒燒絕棧道,以備諸侯盜兵襲之,亦示項(xiàng)羽無東意?！嗽?漢王用韓信之計(jì),從故道還襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉,雍兵敗。不明修棧道,則不能暗渡陳倉。修棧道是形式,渡陳倉是目的,示敵以假象,暗行秘密之實(shí)是本計(jì)的要旨。越王勾踐卑事夫差,即要表明無東山再起之意,休養(yǎng)生息、發(fā)展經(jīng)濟(jì)才是他的目的'。第二次世界大戰(zhàn)后期,盟軍制造了大量要在加來海峽登陸的假象,以吸引德軍注意力,把德軍大量兵力牽制在挪威,為諾曼底登陸創(chuàng)造了重要條件,一舉改變了歐洲戰(zhàn)局。
4第2自然段:伍子胥勸諫吳王的一段話,客觀分析了吳越地理狀況和軍事形勢(shì),力勸吳王夫差抓住有利時(shí)機(jī),一舉滅亡越國(guó),以絕后患。可惜吳王夫差拒不納諫,落得個(gè)國(guó)破身亡的下場(chǎng)。
伍子胥向吳王的建議是典型的“趁火打劫”之計(jì),即利用敵方遭受危難之機(jī),最大限度地獲取利益。此計(jì)原文為:“敵之害大,就勢(shì)取利,剛決柔也。”原按為:“敵害在內(nèi),則劫其地;敵害在外,則劫其民;內(nèi)外交害,則劫其國(guó)。”本文所述史實(shí)即包含趁火打劫的經(jīng)典范例:越王勾踐不斷積蓄力量,乘吳國(guó)遭受自然災(zāi)害,螃蟹、稻谷都絕種之時(shí)計(jì)劃攻取吳國(guó),后來終于乘吳王夫差去黃池與各諸侯會(huì)盟,國(guó)內(nèi)空虛之際,一舉攻吳,大獲全勝。
二、小結(jié)。
從本文可以看出,三十六計(jì)之間不是孤立的、割裂的,而是一個(gè)有機(jī)整體。運(yùn)用計(jì)謀的關(guān)鍵是要冷靜客觀地分析形勢(shì),把握有利時(shí)機(jī),創(chuàng)造制勝條件。
三、作業(yè)。
創(chuàng)造性練習(xí)：在教師指導(dǎo)下,以學(xué)生為主將本文改編為話劇演出。要求如下:。
1把握主要人物的心理活動(dòng)。
2人物臺(tái)詞要用現(xiàn)代漢語。
3允許合理想象,增刪臺(tái)詞和情節(jié),以使劇情發(fā)展合理化。
板書設(shè)計(jì)。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇八
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：
1、朗讀品味，咀嚼詩歌語言，體會(huì)詩人的感情。
2、深入意境，體會(huì)詩歌的畫面美。
[教學(xué)方法]：
教法：
1、朗讀指導(dǎo)法。
2、啟發(fā)式導(dǎo)問法。
學(xué)法：
1、朗讀感悟法。
2、問題討論法。
[教學(xué)設(shè)想]：導(dǎo)入-解題-知人論世-三步朗讀-學(xué)寫。
[教學(xué)預(yù)案]：
一、導(dǎo)入新課：
昨天我們走過了戴望舒的《雨巷》，今天我們又將《再別康橋》。（老師板書課題）。
二、展示課堂目標(biāo)。
三、解題：
1、有誰能解釋一下標(biāo)題的字面意思？從標(biāo)題的字面意思我們可以揣測(cè)這首詩歌抒發(fā)了怎樣的思想感情？（又一次離別康橋，依依惜別之情）為什么？（因?yàn)樽怨乓詠黼x別詩都是抒發(fā)依依惜別之情的）。
2、有誰能列舉幾首來印證一下？
預(yù)設(shè)：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>
3、小結(jié)：由此可見，大凡離別詩歌都要抒發(fā)依依不舍或勸勉之情。
四、作家、背景：
1、作者是誰？抽一學(xué)生寫出作者姓名“徐志摩”。
2、學(xué)生先介紹，然后課件展示作者介紹。
3、小結(jié)：作者在康橋度過了一生中最美好的時(shí)光，所以，康橋確實(shí)讓作者有些留戀難舍。由此可見，作者及其創(chuàng)作背景也是揣摩詩歌情感的窗口。
五、誦讀、整體感知。
（一）流利朗讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
1、學(xué)生自由朗讀（2分鐘）。
2、抽學(xué)生朗讀，然后由其他學(xué)生到黑板上指出讀得不準(zhǔn)確的地方并糾正。
3、抽幾個(gè)學(xué)生上黑板寫出自己認(rèn)為應(yīng)注意的生字，并注音，然后讓學(xué)生讀。
（二）情緒朗讀，初步感知詩歌的感情基調(diào)。
1、相信同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文了，那就請(qǐng)大家一起帶著感情。
地朗讀一下這首詩。
2、進(jìn)行背書比賽：老師每?jī)尚刑崾疽粋€(gè)字，看誰最先背得。
3、讀完全詩，你最強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)是什么？
（三）審美朗讀，品味語言，體會(huì)感情。
1、以自己的方式讀詩歌，看誰讀得最有感情，并說說你這樣讀的理由，其他同學(xué)評(píng)價(jià)。
朗讀指導(dǎo)預(yù)設(shè)：第1節(jié)：輕緩，因?yàn)樽髡甙芽禈虍?dāng)做熟睡的母親一樣，“輕輕”害怕打擾了康橋的寧靜。
第2-4節(jié)：平緩，因?yàn)檫@是詩人在靜靜地回憶在康橋的一幕幕情景，詩人沉浸在甜美的回憶中。
第5節(jié)：由平緩-爆發(fā)，因?yàn)榭禈虻囊荒荒幻谰白屪髡咭种撇蛔?nèi)心的喜悅，有“放歌”的`暢快。
第6節(jié)：“但”一轉(zhuǎn)，寫出了悄悄離別康橋的蒼涼與無奈，詩人此時(shí)的心境是凄婉而哀傷的，所以，語調(diào)轉(zhuǎn)為低沉。
第7節(jié)：低緩?！扒那摹焙魬?yīng)開頭，把作者對(duì)康橋的依戀與不舍抒發(fā)到及至。
2、你最喜歡哪一小節(jié)或哪一句？為什么喜歡？這一小節(jié)或這一句妙在何處？（老師作必要的引導(dǎo)）。
老師引導(dǎo)預(yù)設(shè)：描述意境---結(jié)合藝術(shù)手法分析意境的美妙---概括思想感情。
范例預(yù)設(shè)：夕陽照射下，河畔的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。把河畔的金柳比喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。景中見情，情中有景，情景交融在一起。）。
3、在理解的基礎(chǔ)上自己再次朗讀，讀出感情。
4、讓學(xué)生到講臺(tái)上讀或背，假想自己就是徐志摩，帶上手勢(shì)表情朗讀，讀出自己的感情，展示自己的風(fēng)采。
六、老師引導(dǎo)學(xué)生寫自己別離的故事。
作者在離別康橋時(shí)感情是依依不舍，作者在抒發(fā)這種感情時(shí)，是將此感情融入了他筆下描寫的康橋的許多景物之中，也許有一天你會(huì)別離老師、朋友、親人，與徐志摩的情景相似，請(qǐng)你們把自己別離的故事寫下來。
七、板書設(shè)計(jì)：
再別康橋。
徐志摩。
輕輕的來，輕輕的走。
康橋美景金柳、水草。
潭、星輝依戀、不舍。
悄悄的來，悄悄的走。
余長(zhǎng)敏。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇九
卡爾·薩根(carlsagan，1934—)，美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
二、宇宙誕生之爭(zhēng)(蒂姆·雷德福)。
當(dāng)今世界上兩位研究宇宙的大師在時(shí)間的開始與延續(xù)問題上相持不下。數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家們正在閱讀兩篇論文，這兩篇論文在為什么宇宙可能永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)的問題上各執(zhí)一詞。
一方是坐在輪椅上的宇宙學(xué)家斯蒂芬·霍金(他可能是仍然在世的最著名的科學(xué)家)及其劍橋大學(xué)的同事尼爾·圖羅克，他們?cè)趯⒂伞段锢砜靾?bào)》發(fā)表的論文中提出的論點(diǎn)是最初萬萬萬億分之一秒時(shí)間里發(fā)生的一切可能決定了宇宙永恒不滅的本質(zhì)。
另一方是俄羅斯物理學(xué)家安德烈·林德(他是膨脹理論的泰斗之一，試圖解釋在最初的一剎那時(shí)間里發(fā)生的事情)，他在已發(fā)表的論文中說，霍金和圖羅克理解錯(cuò)了，因?yàn)轭愃朴谖覀兯幍倪@個(gè)砰然一聲就誕生的宇宙時(shí)時(shí)刻刻都在出現(xiàn)，因此試圖找到時(shí)間的開始或終止是毫無意義的。
天文學(xué)家們一再提出的假設(shè)認(rèn)為，我們的宇宙密度還不足以使其自身的擴(kuò)張停下來。再過數(shù)十億年之后，所有星系都將會(huì)衰頹，但是尚有余燼的星系殘骸還將永恒飄蕩，彼此間的距離越來越遠(yuǎn)?；艚鹪谄渥钚聦懢偷恼撐闹袡z驗(yàn)了愛因斯坦的某些思想，并利用純理論得出同樣的結(jié)論：我們宇宙的未來是由其誕生時(shí)的條件決定的。
天文學(xué)家馬丁·里斯教授最近說：“他們聲稱以某種比其他關(guān)于這些問題的設(shè)想更自然的方式建立了低密度宇宙理論的模型。這是一個(gè)變異理論，利用了霍金早些時(shí)候提出的某些思想。”他還說，林德認(rèn)為霍金和圖羅克的理論模型沒有給出正確的宇宙密度?！八麄兊睦碚撘咽艿教煳膶W(xué)泰斗林德的抨擊”。
這兩種論點(diǎn)都以名為宇宙膨脹的瞬間為論據(jù)。在宇宙膨脹的瞬間，宇宙砰地一聲從無到有誕生了，并以比光速快得多的速度自我膨脹。這種膨脹是一種反引力。但是這種論點(diǎn)認(rèn)為，由于引力是負(fù)能量，所以這種反引力肯定代表正能量。愛因斯坦的理論認(rèn)為，物質(zhì)只不過是凍結(jié)的能量，因此，所有恒星及星系在這種膨脹瞬間都因?yàn)槠涔逃械哪芰慷霈F(xiàn)塌縮。
宇宙膨脹問題已經(jīng)讓天文學(xué)家們著迷了之久。它會(huì)形成一個(gè)在擴(kuò)張和崩潰之間實(shí)現(xiàn)臨界平衡的宇宙嗎?或者會(huì)形成一個(gè)具有“負(fù)曲線”和無限未來的宇宙嗎?馬丁·里斯教授說：“這正是林德以及霍金和圖羅克試圖要弄明白的問題。他們都在想方設(shè)法得出不同的膨脹結(jié)果，使我們能夠推導(dǎo)出最終統(tǒng)一的但是擁有負(fù)曲線的宇宙?；艚鹨粓D羅克論文中的新東西將證明，你也能夠更自然地做到這一點(diǎn)?！?/p>
霍金提出的新論點(diǎn)，意味著哲學(xué)家現(xiàn)在不得不考慮時(shí)間有始無終的問題。這可能是更令人頭痛的問題。
馬丁·里斯教授說：“林德對(duì)他所稱的永恒膨脹篤信不疑。一旦某個(gè)宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)起來、它就會(huì)持續(xù)膨脹，并不斷滋生新的大爆炸。林德提出的反對(duì)意見之一是，他認(rèn)為霍金所說的起源大爆炸根本就不存在。如果發(fā)生一次大爆炸，那么就會(huì)引發(fā)無數(shù)次大爆炸。如果是這種情況的話，霍金所關(guān)心的初始條件就會(huì)消失在比我們所能料想到的更深的宇宙史迷霧中?！?/p>
(選自《大家知識(shí)隨筆》，李紹明譯，中國(guó)文學(xué)出版社版)。
【示范教案】。
教學(xué)目標(biāo)。
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說詞的特點(diǎn)。
2.引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
2.擴(kuò)展學(xué)生的思維層次和文化素養(yǎng)。
三、德育滲透目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說詞的特點(diǎn)。
2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1.閱讀分析全文結(jié)構(gòu)。
2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
浩瀚的宇宙無邊無際，自古以來人們對(duì)宇宙產(chǎn)生了無窮無盡的遐想，自從科學(xué)產(chǎn)生以來，人們對(duì)宇宙的探索就沒有停止過。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們?cè)絹碓狡惹械叵肓私庥钪娴膴W秘。
二、明確目標(biāo)。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十
誦讀法，比較閱讀分析教時(shí)安排。
3課時(shí)。第一課時(shí)一.導(dǎo)入。
下面四副對(duì)聯(lián)哪一幅是寫司馬遷的？1）志潔行廉，愛國(guó)忠君真氣節(jié)；辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩篇。2）翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。3）世上瘡痍，詩中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾。4）剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰(屈原、歐陽修、杜甫、司馬遷)。
二.知人論世1.司馬遷。
全書一百三十篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書共五十二萬六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約30的歷史；是我國(guó)二十四史中的第一部紀(jì)傳體通史?！妒酚洝肥亲鳛檎返亩氖分械牡谝徊浚炯o(jì):敘述歷代帝王的歷史；世家:敘述貴族王侯的歷史；列傳:歷代諸侯之外名官名人的事跡；表：各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記；書：記載典章制度，天文地理。作者基本上站在同情被壓迫者的立場(chǎng)，在一定程度上嘲笑了封建社會(huì)的最高權(quán)威，鞭撻了貪官酷吏和土豪劣紳，同情并歌頌了農(nóng)民起義的領(lǐng)袖和當(dāng)時(shí)被社會(huì)所賤視的小人物；他寫的`一些人物傳紀(jì)，不僅表現(xiàn)了高度的思想性，而且大部份有很動(dòng)人的藝術(shù)力量。人物塑造形象鮮明，文筆簡(jiǎn)練樸素。其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。3.時(shí)代背景秦末，“天下苦秦久矣”，公元前2陳勝吳廣起義，劉邦、項(xiàng)羽也起兵江東。項(xiàng)梁擁立老楚懷王之孫為“楚懷王”，召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命主力軍劉、項(xiàng)分南北兩部，合力西擊秦軍，并約定“先入關(guān)中者王之”。
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熟讀課文，梳理故事情節(jié)。
第二課時(shí)。
一、抽查部分學(xué)生，看文言知識(shí)掌握情況。
二、分析鑒賞，合作探究梳理故事情節(jié)：本文中心：鴻門宴本文線索：殺不殺劉邦本文順序：時(shí)間順序本文結(jié)構(gòu)：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和尾聲全文以“鴻門宴”為中心，以“殺不殺劉邦”為線縈，按時(shí)間順序來展開故事情節(jié)，以項(xiàng)羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終，以曹無傷密告始，到曹無傷被誅殺終；以范增勸說項(xiàng)羽始，到范增怒罵項(xiàng)羽終。矛盾復(fù)雜，波瀾起伏，雖是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的節(jié)選部分，而結(jié)構(gòu)卻十分嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)緊密，也可說是一個(gè)動(dòng)人的完整故事。
梳理文章結(jié)構(gòu)：本文寫“鴻門宴”，文章一開始就在寫宴會(huì)上的情景嗎？……請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)時(shí)間順序，也就是“宴會(huì)前、宴會(huì)中、宴會(huì)后”的順序?qū)⑽恼路殖扇齻€(gè)部分。（板書）宴會(huì)前(1~2)宴會(huì)中（3~4）宴會(huì)后（5~7）宴會(huì)前（1~2）：文章的1、2自然段寫宴會(huì)前發(fā)生的事情，主要是在交代宴會(huì)的起因，請(qǐng)同學(xué)們找出宴會(huì)前生了哪些事？……（板書）1.無傷告密（“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”）從這里我們可以看出項(xiàng)羽的什么性格特點(diǎn)？（暴躁，自矜功伐，板書）（語言點(diǎn)講解1：“沛公軍霸上……為擊破沛公軍”，見教材，略）我們來看當(dāng)時(shí)劉項(xiàng)二人力量的對(duì)比（語言點(diǎn)講解2“當(dāng)是時(shí)……在霸上”）鴻門宴展示了劉項(xiàng)二人之間不可調(diào)和的矛盾，也預(yù)示了楚漢之爭(zhēng)的結(jié)果，那么就讓我們繼續(xù)往下讀，看一看劉邦在宴會(huì)上是如何反客為主而獲得勝利的。2.范增獻(xiàn)計(jì)（語言點(diǎn)講解3“范增說項(xiàng)羽曰……急擊勿失”）通過范增的語言，我們也來分析一下范增的性格……（深謀遠(yuǎn)慮，驕傲自大，板書）范增的一番話說得氣氛更加緊張，仿佛兩軍即將展開一場(chǎng)廝殺，這是文章的第一自然段，讀來頗有“山雨欲來風(fēng)滿樓”之感。請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀本段，注意控制節(jié)奏。3.項(xiàng)伯夜訪（項(xiàng)伯的本意是“欲呼張良與俱去，勿從俱死也”?？墒菑埩加袥]有如項(xiàng)伯希望的那樣與他俱去呢？……我們來看張良的回答（注意史實(shí)），這是張良的托詞，他把項(xiàng)羽的軍情告訴了劉邦。（語言點(diǎn)講解4“楚左尹項(xiàng)伯者……具告沛公”，）。4.張良定計(jì)（劉邦聽到項(xiàng)羽準(zhǔn)備攻打自己的消息時(shí)，感到“大驚”，接著說“為之奈何”，此時(shí)張良為劉邦定下了計(jì)策。請(qǐng)同學(xué)們找到張良的計(jì)策……我們從聽到項(xiàng)羽即將率大軍攻打沛公的消息看張良的反應(yīng)，分析張良的性格……（處變不驚，處事得當(dāng)）（語言點(diǎn)講解5“沛公大驚……言沛公不敢背項(xiàng)王也”）5.劉項(xiàng)約婚（劉邦聽從張良的計(jì)策沒有呢？……劉邦不但聽從了張良的計(jì)策，還把這個(gè)計(jì)策執(zhí)行得非常到位，首先他拉攏了項(xiàng)羽的叔叔，熱情款待他，并與之“約為婚姻”。請(qǐng)看到這一段（語言點(diǎn)講解6“沛公曰……沛公曰：‘諾’”）最后劉邦達(dá)到自己的目的沒有？……（語言點(diǎn)講解7“于是項(xiàng)伯復(fù)夜去……項(xiàng)王許諾）通過張良定計(jì)和劉項(xiàng)約婚兩層的分析，我們來看一看劉邦的性格又是怎么樣的？……（能屈能伸，狡詐多端）第一自然段戰(zhàn)云密布，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)的緊張形式，到這里被初步化解了，文章的氣氛變得比較緩和?？墒琼?xiàng)羽只是口頭許諾，他的諾言視乎未可全信，項(xiàng)伯囑咐劉邦“但日不可不早來自謝項(xiàng)王”，這就是鴻門宴的由來。宴會(huì)中（3自然段）：劉項(xiàng)晤面。項(xiàng)羽聽了項(xiàng)伯的建議“因善遇之”，留劉邦與之同飲，但是主賓各懷計(jì)謀，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)開始了。宴會(huì)上的氣氛時(shí)而緩和，時(shí)而緊張，讀者的心情也隨之起伏不定。我們來看：1.劉邦請(qǐng)罪（語言點(diǎn)講解8“沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王……令將軍與臣有s”）劉邦作為一軍統(tǒng)帥，并且占著道理，竟然能夠親自到項(xiàng)羽軍中謝罪，他的一番話重在辯解，說明自己“不敢背項(xiàng)王”（劉邦性格：能屈能伸、堅(jiān)決果斷，板書）項(xiàng)羽聽了劉邦的辯解，果然很受用，不但告訴了劉邦是誰告密，還留劉邦飲酒（語言點(diǎn)講解9“項(xiàng)王曰……張良西向侍”）宴會(huì)的四面座位，以東向?yàn)樽钭穑螢槟舷?，再次為北向，西向侍坐。按古代的禮儀，帝王面南，臣下面北；賓東向，主西向；長(zhǎng)者東向，幼者西向。（項(xiàng)羽的性格：自矜功伐、不忍之心）氣氛緩和。2.范增舉i（可是范增的舉動(dòng)卻使氣氛始趨緊張（語言點(diǎn)講解10“范增數(shù)目項(xiàng)王……項(xiàng)王默然不應(yīng)）3.項(xiàng)莊舞劍：范增不肯罷休，離席叫項(xiàng)莊進(jìn)來，以舞劍為名，伺機(jī)刺殺劉邦。（語言點(diǎn)講解11：“范增起……莊不得擊”）項(xiàng)莊和項(xiàng)伯拔劍對(duì)舞，一攻一守，心照不宣，氣氛更趨嚴(yán)峻。此時(shí)的張良如坐針氈，但也不是束手待斃，而是去叫來了樊噲。
宴會(huì)中（4自然段，高潮）樊噲闖帳：樊噲闖帳是故事的高潮，緊張的氣氛達(dá)到極點(diǎn)（語言點(diǎn)講解12“于是張良至軍門見樊噲……客者何為”）到這里伴隨這刀光劍影而發(fā)生的血肉橫飛的事件似乎已經(jīng)不可避免?？墒?，事情卻出乎讀者意料之外，緊張的氣氛竟逐步緩宕下來。（語言點(diǎn)講解13“張良曰……拔劍切而啖之”）樊噲闖帳，項(xiàng)羽不但不怒，還贊他為“壯士”，一落。（語言點(diǎn)講解14“項(xiàng)王曰……因招樊噲出”）樊噲鋒芒畢露地指斥項(xiàng)羽，其調(diào)子是劉邦語言的翻版，卻比劉邦要尖銳得多，但“項(xiàng)王未有亦應(yīng)”并賜“坐”。劉邦與樊噲配合之默契，使項(xiàng)羽更加相信劉邦無意做關(guān)中王，二落。（分析這些計(jì)策的策劃者張良，進(jìn)一步印證他多謀善斷、精通韜略的性格）。（樊噲性格：勇敢（闖帳）有禮有節(jié)（賜酒，先拜謝，吃生彘肩）粗中有細(xì)（借吃生彘肩諷刺項(xiàng)羽，又替劉邦求賞，暗寓尊崇項(xiàng)羽之意）。
宴會(huì)后（5~7自然段）1.劉邦逃席：殺機(jī)并未徹底消除，劉邦托詞離宴（語言點(diǎn)講解15“沛公已出……謹(jǐn)諾”）這一情節(jié)中，廳外一片**，庭內(nèi)項(xiàng)羽并不知?jiǎng)钐幼?，“使都尉陳平召沛公”氣氛張中有馳，三落。（強(qiáng)調(diào)劉邦性格：堅(jiān)決果斷）2.范增破斗：情節(jié)繼續(xù)發(fā)展（語言點(diǎn)講解16“當(dāng)是時(shí)……吾屬今為之虜矣”）庭外，劉邦輕騎減從，抄小路脫身回營(yíng)；庭內(nèi)，張良獻(xiàn)禮，項(xiàng)羽“受璧”。此時(shí)范增的全盤計(jì)劃都被打亂，因此，他受玉斗后“拔劍撞而破之”，滿腹怨恨地說“豎子不足與謀！奪項(xiàng)王天下者必沛公也”，這一很有見地的預(yù)言，完全為后來事態(tài)的發(fā)展所證實(shí)。宴會(huì)至此結(jié)束，劉項(xiàng)沖突暫時(shí)轉(zhuǎn)為平緩。（強(qiáng)調(diào)范增性格：不能知己知人）。3.無傷被誅：（語言點(diǎn)講解17“沛公至軍，立殺曹無傷”）（注意劉邦性格：果斷堅(jiān)決）。
無傷告密。
宴會(huì)前（1、2）項(xiàng)伯夜訪起因（幕后活動(dòng)）張良定計(jì)劉項(xiàng)約婚。
劉邦請(qǐng)罪。
三、能力提升（教師質(zhì)疑，學(xué)生解答）宴會(huì)上的斗爭(zhēng)是故事的高潮，試作具體分析，表現(xiàn)何在？（分組討論，集思廣益，代表作答）明確：這一部分是課文重點(diǎn)，情節(jié)高潮所在。名為宴會(huì)，實(shí)為一場(chǎng)變幻莫測(cè)的心智較量。宴會(huì)上的情節(jié)可概括為“三起三落”。三起：開始很和平，劉邦卑詞“謝罪”，項(xiàng)羽說出告密人，可見怒氣全消，有和解意，且設(shè)宴招待劉邦。但范增蓄意殺死劉邦，于是氣氛陡然緊張，“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉i以示之者三”，暗示項(xiàng)羽下決心除掉劉邦，這是一起；范增見項(xiàng)羽“默然不應(yīng)”，怕失去時(shí)機(jī)，乃叫項(xiàng)莊以舞劍為由，趁機(jī)刺殺劉邦，宴席間充滿殺機(jī)，形勢(shì)極為嚴(yán)峻，這是二起；樊噲持劍盾闖帳，怒視項(xiàng)羽，并予以斥責(zé)，情節(jié)發(fā)展到高潮，緊張氣氛達(dá)到了極點(diǎn)，這是三起。三落：一落是項(xiàng)羽對(duì)樊噲闖帳，不僅不怒，反而稱為“壯士”；二落是項(xiàng)羽讓樊噲喝酒，賜生彘肩，被樊斥責(zé)一頓后還賜坐；三落是劉邦以“如廁”為名，脫身回本營(yíng)，項(xiàng)羽并沒有追究。這一部分共寫了四件事：劉邦謝罪，范增舉i，項(xiàng)莊舞劍，樊噲闖帳。這些事既反映了劉項(xiàng)雙方的矛盾，又反映了劉邦集團(tuán)能上下一心，共同應(yīng)對(duì)危機(jī)。矛盾錯(cuò)綜交織，有張有弛，波瀾起伏，驚心動(dòng)魄，扣人心弦。
四.課后思考。
鴻門宴的結(jié)局，楚漢之爭(zhēng)的結(jié)局，為什么會(huì)以劉邦勝利、項(xiàng)羽失敗結(jié)束？（總結(jié)人物性格）。
黃雪梅。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十一
一、速讀課文，給每一片段擬一標(biāo)題，再由明線進(jìn)入暗線，梳理全文結(jié)構(gòu)。
二、高潮在哪一節(jié)？（茶館談藥）。
1、明確人物，稍作分類（革命者、麻木平民、幫兇）。
2、分角色朗讀，發(fā)動(dòng)學(xué)生點(diǎn)評(píng)，結(jié)合人物性格而行。
3、從本節(jié)找一兩個(gè)詞來評(píng)價(jià)這些人物（可憐或發(fā)瘋，本.教案依前者）。
三、華老栓一家可憐在哪里？（由學(xué)生說去，師.總結(jié)）。
四、康大叔一類可憐嗎？可針分相對(duì)地討論。
1、不可憐。
結(jié)合第一、第三節(jié)華老栓及茶客的態(tài)度分析。
2、可憐。
根據(jù)夏瑜的話及其對(duì)它的評(píng)價(jià)進(jìn)行，從思想層面見康大叔類的萎縮、落后、可憐。
五、利用第三節(jié)末幾段，用對(duì)聯(lián)的上聯(lián)加以.總結(jié)：
茶館談藥眾人齊歡笑。
六、這些人是可憐的，那夏瑜呢？
（也由學(xué)生說去，但要引導(dǎo)到末節(jié)夏四奶奶身上）。
1、自由讀末節(jié)，結(jié)合具體的語段，看到一個(gè)怎樣的夏母？
重點(diǎn)有二：
a、痛苦思念又不理解兒子的母親。
1）揣摩“天明未久”、“慘白”、“羞愧”、“終于”等詞。
2）可讓學(xué)生想象，夏四奶奶這時(shí)會(huì)對(duì)夏瑜說什么。
b、迷信而愚昧，抓住迷信理解后者。
1）見到花環(huán)有何念頭？（夏瑜顯靈，烏鴉上墳頭）。
2）你認(rèn)為花環(huán)是誰送的？（革命同道或同情者、支持者）怎么送的.？（想象）。
3）結(jié)合環(huán)境描寫體會(huì)那份緊張而激烈的靜以及背后的愚昧。
4）結(jié)合末段烏鴉飛去的濃墨重彩體味夏四奶奶希望落空和落空背后的深層含義。
2、在對(duì)上文分析的基礎(chǔ)上，深入討論或.總結(jié)夏瑜的可憐之處：
1）被同宗出賣。
2）被同族恥笑。
3）被至親誤解。
4）由夏瑜而革命，革命的脫離群眾及群眾的愚昧使革命如入黑洞，似乎永遠(yuǎn)見不到陽光、雨露，一個(gè)花環(huán)不能帶來春天，反而給人感覺春天的遙遙無期。
……。
七、根據(jù)上下文續(xù)寫下聯(lián)，不求平仄相諧，但求內(nèi)容互補(bǔ)。
師生可共同完成，選擇一副構(gòu)成板書。
補(bǔ)充橫批。
八、談?wù)摗八帯睘轭}和明暗線的作用。
板書。
茶館談藥眾人齊歡笑。
可
憐藥？
華
夏
墳場(chǎng)祭子老嫗共悲傷。
（下聯(lián)隨意）。
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藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十二
明確：勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”
同學(xué)翻譯。
明確：勾踐說：“如果能夠讓我聽聽您的高見，哪有什么晚的事呢？”
明確：執(zhí)其手而與之謀。遂使之行成于吳。
板書：與文種執(zhí)手相謀。
“行成”意思是求和，求和的目的是什么？
明確：緩兵之計(jì)，俗話說：“留得青山在，不怕沒柴燒”
再一次集體朗讀第一段。
五、結(jié)課。
這節(jié)課，我們對(duì)文章有了初步的了解，下節(jié)課我們繼續(xù)一起學(xué)習(xí)。
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《勾踐滅吳》這篇文章大致內(nèi)容，并分析了越王勾踐在兵敗后退于會(huì)稽上后的舉措，招納賢才，文種進(jìn)諫，接著向吳國(guó)求和，施以緩兵之計(jì)。那么今天，我們一起來繼續(xù)學(xué)習(xí)第2至5自然段，看一看，越王勾踐在復(fù)國(guó)之路上采取了哪些具體措施。
二、課文分析。
現(xiàn)在，全班同學(xué)來集體朗讀2至5自然段，注意節(jié)奏。
“勾踐說于國(guó)人曰…結(jié)尾”
明確：對(duì)于這次戰(zhàn)敗，越王勾踐進(jìn)行了思考，痛定思痛，
“寡人不知其力之不足也，，而又與大國(guó)執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原”
“此則寡人之罪也，寡人請(qǐng)更”
（翻譯）這是我的罪過。我請(qǐng)求你們?cè)试S改變治國(guó)政策?！?/p>
這句話則是他誠(chéng)懇糾正錯(cuò)誤態(tài)度，越王勾踐請(qǐng)求大家原諒，并改變國(guó)策。
于是他做了哪些實(shí)質(zhì)性的措施？
回答：“于是葬死者，問傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬?！?/p>
（翻譯）于是埋葬已經(jīng)死去的人，慰問受傷的人，供養(yǎng)活著的人；誰家有憂就去慰問，誰家有喜事就去祝賀；有人要外出遠(yuǎn)行，親自相送；有外國(guó)的人到來，親自迎接；凡是老百姓認(rèn)為不好的事就不去做，凡是老百姓認(rèn)為應(yīng)該做而沒有做的，就補(bǔ)做。然后恭卑地服事夫差，派三百個(gè)士做吳王的仆人。勾踐自己還親自為夫差充當(dāng)馬前卒。
寡人不知其力之不足：其，代自己；之，主謂間，取獨(dú)。
寡人請(qǐng)更：請(qǐng)，表敬副詞，不譯。
吊有憂：吊，古今異義，這里講成慰問。
以暴露百姓之骨于中原：中原，古今異義，這里講成原野。
去民之所惡：去，除去。（上文“夫差與之成而去之。去，使……離開。）。
然后卑事夫差：卑，形容詞作狀語，以卑微的地位。
（簡(jiǎn)要的話概括就是：關(guān)心百姓、卑事夫差）。
明確：精神可嘉，不怕失敗忍辱奮斗，臥薪嘗膽，不屈不撓。
緩兵之計(jì)，獲得喘息的機(jī)會(huì)，騙取吳王夫差的信任，為復(fù)國(guó)奠定基礎(chǔ)。
（第三自然段：勾踐之地，南至于句無，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運(yùn)百里。）。
第3段主要寫勾踐實(shí)施的休養(yǎng)生息政策，為何開頭要寫這么一段話，是不是多余寫的呢？
回答：不是。寫出了勾踐戰(zhàn)后土地之少，形勢(shì)嚴(yán)峻，復(fù)興大業(yè)舉步維艱，為下文的措施做好鋪墊。
南至于句無：至于，古今異義。至，動(dòng)詞“到”；于，介詞“到”。
乃致其父兄昆弟而誓之，曰：“寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃?！?/p>
翻譯：（又招集他的父輩兄弟發(fā)誓說：“我聽說，古代賢明的國(guó)君，四方的老百姓都來歸附他，就像水往低處流一樣。現(xiàn)在我無能，將率領(lǐng)你們夫婦們繁衍生息?！保?。
仍致其父兄昆弟而誓之：致，招致，召集。
回答：戰(zhàn)爭(zhēng)中傷亡大，復(fù)國(guó)更需要兵員，需知在生產(chǎn)力普遍低下的上古時(shí)期，一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛，要發(fā)展生產(chǎn)，首先需要的是勞動(dòng)力，與別國(guó)交戰(zhàn)，決定勝負(fù)的主要因素也是兵員的多寡。勾踐以繁衍人口為中心，是非常明智的。
令壯者無取老婦，令老者無取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二人，公與之餼。當(dāng)室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政：必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國(guó)之孺子之游者，無不j也，無不f也：必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收于國(guó)，民俱有三年之食。
令壯者無取老婦：無，通“毋”，不要；取，通“娶”。
將免者以告：免，通“娩”。
生丈夫：丈夫，古今異義，男孩。
三年釋其政：政，通“征”，征稅。
明確：古代，賦和稅是有區(qū)別的，賦一般指出人力，牛，馬，車等以供軍用。
稅一般指田稅。
潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義：結(jié)、美、飽，皆為形容詞的使動(dòng)用法；摩厲，通“磨礪”，切磋、磨練。
四方之士來者，必廟禮之：廟，名詞作狀語，在廟堂上；禮，名詞作動(dòng)詞，禮遇。這話是定語后置，“四方之士來者”，即來的四方之士。
國(guó)之孺子之游者：定語后置句，譯為飄游在外的國(guó)家的年輕人。
無不f也：，通“啜”，給人水喝。
十年不收于國(guó)：介賓短語后置句，譯為十年不向人民收賦稅。
（翻譯）于是下令：青壯年不準(zhǔn)娶老年婦人，老年不能娶青壯年的妻子；女孩子十七歲還不出嫁，她的父母有罪；男子二十歲還不娶妻生子，他的父母同樣有罪?？煲置涞娜艘獔?bào)告，公家派醫(yī)生守護(hù)。生下男孩，公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一條狗；生下女孩，公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一頭豬；生三胞胎，公家給配備一名乳母；生雙胞胎，公家發(fā)給吃的。嫡長(zhǎng)子死了，減免三年的賦稅；支子死了，減免三個(gè)月的賦稅：埋葬的時(shí)候還一定要哭泣，就像自己的親兒子一樣。還下令孤兒、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人，由公家出錢供養(yǎng)教育他們的子女。那些明智理之士，供給他們整潔的住處，給他們穿漂亮的衣服，讓他們吃飽飯，讓他們?cè)诹x理方面切磋探討。前來投奔四方之士，一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。勾踐親自用船載來稻谷和油脂。越國(guó)出游的年輕人，沒有不供給飲食的，沒有不給水喝的：一定要問他叫什么名字。不是自己親自耕種所得的就不吃，不是他的夫人親自織的布就不穿。這樣連續(xù)十年，國(guó)家不收賦稅，老百姓都存有三年的糧食。
“必問其名”――理解一：?jiǎn)柾?，“使……出名”（有名聲），目的是想通過自己親善親為，與民同樂，以擴(kuò)大影響力，增加親和力，提高支持率，為下文“國(guó)之父兄請(qǐng)戰(zhàn)”“國(guó)人皆勸”的同仇敵愾埋下伏筆。理解二：勾踐不僅給吃的，給喝的，而且還問問他們的.名字，以體現(xiàn)出君王體恤百姓，無微不至的關(guān)懷。
從翻譯后的意思可以看出，勾踐“十年生聚”勵(lì)精圖治具體有哪些措施？
明確：鼓勵(lì)生育、減免賦稅、廣招賢才、修養(yǎng)生息。
（老師范讀）在老師讀的過程中，思考一下，4、5段中講了哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
明確：越國(guó)軍民。同仇敵愾，一舉滅吳。
提問：越國(guó)最終能消滅吳國(guó)的根本原因是什么？
明確：1、越王勾踐能在失敗中崛起，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)。
2、越國(guó)君臣的精誠(chéng)合作團(tuán)結(jié)。
3、吳國(guó)夫差的見識(shí)短淺，不聽忠言。
國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔羧辗虿類u吾君于諸候之國(guó)；今越國(guó)亦節(jié)矣，請(qǐng)報(bào)之?！惫篡`辭曰：“昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請(qǐng)姑無庸戰(zhàn)?！备感钟终?qǐng)?jiān)唬骸霸剿姆庵畠?nèi)，親吾君也，猶父母也，子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)！
這里可以看出，國(guó)民群情激憤，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)。
父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：”孰是君也，而可無死乎？“。
這個(gè)場(chǎng)景既動(dòng)人，又深化了主題：越王勾踐十年圖強(qiáng)，醫(yī)治創(chuàng)傷，人心所向，一舉滅吳。充分說明，得人心者得天下，誰能夠得到人民的傾心支持，得到人民的愛戴和理解，誰就能夠成就一番事業(yè)。
三、結(jié)課。
通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解了這篇課文的語言、情節(jié)，下節(jié)課，我們會(huì)具體歸納本文中的重點(diǎn)字詞句式。
勾踐求賢，文種進(jìn)諫。
勾踐認(rèn)罪以安撫百姓。
板書：勾踐滅吳勾踐忍辱，發(fā)憤圖強(qiáng)。
休養(yǎng)生息以富國(guó)強(qiáng)兵。
同仇敵愾，報(bào)仇雪恥國(guó)之父兄兩次請(qǐng)戰(zhàn)。
舉國(guó)眾志成城敗吳。
檢查課后作業(yè)完成情況，結(jié)合練習(xí)題二，梳理歸納“知、復(fù)、既、勸、遂、當(dāng)”等詞語的意義和用法；學(xué)生就文中難解詞語質(zhì)疑，師生共同解難。
［教學(xué)過程］。
一、明確目標(biāo)。
總結(jié)全文，概括寫作特點(diǎn)，歸納古代文言文常識(shí)，擴(kuò)展知識(shí)。
二、整體感知。
《勾踐滅吳》在以樸實(shí)無華而著稱的《國(guó)語》中別具風(fēng)采。它不僅僅是一篇真實(shí)的歷史的紀(jì)錄。有著深刻的歷史教訓(xùn)供后人借鑒：而且還是一篇優(yōu)美的散文，有感人的藝術(shù)想像力。作者運(yùn)用詳略得當(dāng)，使文中長(zhǎng)達(dá)的歷史，脈絡(luò)清楚，主題突出，人物形象鮮明，作者成功地運(yùn)用了對(duì)比手法。
三、歸納基礎(chǔ)知識(shí)。
1、通假字。
將帥二三子夫婦以蕃帥同率率領(lǐng)。
令壯者無取老婦無同毋，取同娶，迎娶。
將免者以告免同娩，分娩。
南至于句無句同勾。
三年釋其政政同征，徭役。
而摩厲之于義摩厲同磨礪，切磋，磨煉。
無不j也j同哺，給人食物。
無不f也f同啜，給人水喝。
其有敢不盡力者乎其同豈，難道。
衣水犀之甲者億有三千有通又，用在整數(shù)和零數(shù)之間。
2、古今異義詞。
茍得聞子大夫之言子，尊稱。現(xiàn)在用于人的通稱，或?qū)Ｖ竷鹤印?/p>
以暴露百姓之骨于中原中原，原野之中現(xiàn)在用于“中原地區(qū)”
寡人請(qǐng)更請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我?，F(xiàn)常用于請(qǐng)別人如何。
丈夫二十不取丈夫，男子。今常用于男女兩人結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。
生丈夫丈夫，男孩。
十年不收于國(guó)國(guó)，指國(guó)內(nèi)人民，今天常用于國(guó)家或者代表國(guó)家的。
貧病者，納宦其子。病，貧病，貧困。今用于得病等。
爪牙之士爪牙，勇敢的，今為貶義比喻壞人的黨羽。
孰是君也是，這個(gè)，代詞。現(xiàn)代為肯定判斷詞。
非二三子之罪也二三子，我們今常用于二、三個(gè)兒子。
公與之母母，乳母，今意為母親。
衣水犀之甲者億有三千億，十萬今意為億萬。
國(guó)人皆勸勸，鼓勵(lì)，勸勉今意勸說。
3、詞類活用。
名詞做動(dòng)詞。
非其夫人之所織則不衣。
衣水犀之甲者億有三千衣（穿）。
宦士三百人于吳宦（服役）。
名詞做狀語。
南至于句無南（在南面）。
必廟禮之廟（在廟堂上）禮（以隆重的禮節(jié)）。
使動(dòng)用法。
三年釋其政釋（使……減免）。
潔其居，美其服，飽其食（使……整潔，使……美麗，使……吃飽）。
昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)恥（使……蒙受恥辱）。
文言句式。
省略句。
（勾踐）執(zhí)其手而與之謀。
必廟禮之（于）。
判斷句。
次寡人之過也（是……?。?。
介詞結(jié)構(gòu)后置句。
勾踐說于國(guó)人曰十年不收于國(guó)又?jǐn)≈跊]。
賓語前置句。
何后之有？
賓語后置句。
國(guó)之孺子之游者。
固定句式。
無乃后乎恐怕……吧。
（1）指名幾位同學(xué)讀練習(xí)第三題提供的文段，通過此種形式檢查學(xué)生的斷句能力。（學(xué)生讀后，教師加以點(diǎn)評(píng)、指導(dǎo)）。
（2）指名學(xué)生翻譯這段文字，然后指出不準(zhǔn)確之處。
四、結(jié)課。
《勾踐滅吳》是我們本單元所學(xué)習(xí)的四篇古文中最長(zhǎng)的一篇，但是它也是故事情節(jié)最豐富的一篇，希望大家能在課下多閱讀這篇古文，體味它的語言情節(jié)魅力。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十三
一、速讀課文，給每一片段擬一標(biāo)題，再由明線進(jìn)入暗線，梳理全文結(jié)構(gòu)。
二、高潮在哪一節(jié)？（茶館談藥）。
1、明確人物，稍作分類（革命者、麻木平民、幫兇）。
2、分角色朗讀，發(fā)動(dòng)學(xué)生點(diǎn)評(píng)，結(jié)合人物性格而行。
3、從本節(jié)找一兩個(gè)詞來評(píng)價(jià)這些人物（可憐或發(fā)瘋，本.教案依前者）。
三、華老栓一家可憐在哪里？（由學(xué)生說去，師.總結(jié)）。
四、康大叔一類可憐嗎？可針分相對(duì)地討論。
1、不可憐。
結(jié)合第一、第三節(jié)華老栓及茶客的態(tài)度分析。
2、可憐。
根據(jù)夏瑜的話及其對(duì)它的評(píng)價(jià)進(jìn)行，從思想層面見康大叔類的萎縮、落后、可憐。
五、利用第三節(jié)末幾段，用對(duì)聯(lián)的上聯(lián)加以.總結(jié)：
茶館談藥眾人齊歡笑。
六、這些人是可憐的，那夏瑜呢？
（也由學(xué)生說去，但要引導(dǎo)到末節(jié)夏四奶奶身上）。
1、自由讀末節(jié)，結(jié)合具體的語段，看到一個(gè)怎樣的夏母？
重點(diǎn)有二：
a、痛苦思念又不理解兒子的母親。
1）揣摩“天明未久”、“慘白”、“羞愧”、“終于”等詞。
2）可讓學(xué)生想象，夏四奶奶這時(shí)會(huì)對(duì)夏瑜說什么。
b、迷信而愚昧，抓住迷信理解后者。
1）見到花環(huán)有何念頭？（夏瑜顯靈，烏鴉上墳頭）。
2）你認(rèn)為花環(huán)是誰送的？（革命同道或同情者、支持者）怎么送的.？（想象）。
3）結(jié)合環(huán)境描寫體會(huì)那份緊張而激烈的靜以及背后的愚昧。
4）結(jié)合末段烏鴉飛去的濃墨重彩體味夏四奶奶希望落空和落空背后的深層含義。
2、在對(duì)上文分析的基礎(chǔ)上，深入討論或.總結(jié)夏瑜的可憐之處：
1）被同宗出賣。
2）被同族恥笑。
3）被至親誤解。
4）由夏瑜而革命，革命的脫離群眾及群眾的愚昧使革命如入黑洞，似乎永遠(yuǎn)見不到陽光、雨露，一個(gè)花環(huán)不能帶來春天，反而給人感覺春天的遙遙無期。
……。
七、根據(jù)上下文續(xù)寫下聯(lián)，不求平仄相諧，但求內(nèi)容互補(bǔ)。
師生可共同完成，選擇一副構(gòu)成板書。
補(bǔ)充橫批。
八、談?wù)摗八帯睘轭}和明暗線的作用。
板書。
茶館談藥眾人齊歡笑。
可
憐藥？
華
夏
墳場(chǎng)祭子老嫗共悲傷。
（下聯(lián)隨意）。
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