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觀看生死牛玉儒心得體會篇一
近日，觀看了電影《生死牛玉儒》，牛玉儒同志的事跡感人至深，使我從中又接受了一次很好的教育。影片根據牛玉儒同志生前的事跡，寫了他在生命最后的日子里，面對癌癥和死神，沒有住院休養(yǎng)，而是忍受著病痛，依然心系百姓，時刻關心地區(qū)的發(fā)展，三次出院回呼和浩特工作，回到他所熱愛的城市和百姓中，深入到基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農牧民之中，體察民情，了解民意，幫助解決涉及老百姓利益的實際問題。為了吸引臺商到呼和浩特投資建項目，解決2萬人就業(yè)，他剛動完大手術，就趕到草原與林董事長會面，用真情打動對方;當下崗職工黨員信念產生動搖時，他忍著化療的痛苦，來到職工家中，為他們的子女前途設身處地出主意、想辦法;建“乳都”要靠養(yǎng)牛戶，當老阿媽的奶牛患乳腺炎無法出奶時，他馬上讓秘書去配藥，并親手給奶牛敷治。他用生命兌現了執(zhí)政為民的政治承諾，藝術地再現了“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”的自動自發(fā)精神，展現出他強烈的政治責任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，揭示了牛玉儒同志的生死觀、價值觀和廉政觀。
牛玉儒是一位平易近人的人民公仆，他的平易近人體現在他和下崗工人的促膝談心中，體現在他和一位出租司機的友誼上。而正是通過這些零距離的接觸，他得以了解呼市各方面的實際情況，為他工作的開展奠定了堅實的基礎。
牛玉儒是一個對人民忠誠的人，“一個市長如果不能把城市建好，那還要這個市長何用?”“如果一個市委書記做不好工作，那他當然也得下崗!”忠誠二字，是烙在他心里的一塊印記，更是他為人處事的行為基準。對黨的忠誠，是一個共產黨員革命奮斗的根本理念，對人民的忠誠，是一個為官者行使權力的原則基礎。
他是一個智慧勤政的好公仆。他在擔任市委書記短短的日子里，在堅持原則和方針的基礎上，運用超人的智慧、靈活的、實事求是的處理政務。結果，呼和浩特日新月異，上上下下形成了聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展的濃厚氛圍。
他是一個清正廉潔的好公仆。他堅持自己的理想和信念，對親人“不近人情”、“六親不認”。他從來沒有利用手中的權力為自己的親屬辦過一件私事。
現在，牛玉儒事跡感動了整個中國，他的品格和思想境界生動地體現了共產黨員的先進性，歷史將永遠留住他的精神，人民也將永遠記住他的事跡。牛玉儒同志以他博大的胸懷、執(zhí)著的信念、非凡的能力、灼熱的關愛、光照百姓他人，怎能不獲得我們的愛戴!
著名詩人臧克家說過：“有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著……”牛玉儒同志雖然走了，但他的事跡深深地撼動著我的心靈，他的人格魅力繼續(xù)激勵著我不斷前進。我要向牛玉儒同志學習，堅定理想信念，干好本職工作，全心全意為人民服務。在今后的工作中要像他那樣保持一種激情，永遠做到對黨的事業(yè)，對自己的工作激情澎湃，真正能夠胸懷坦蕩，清清亮亮地做事情!
觀看生死牛玉儒心得體會篇二
4月25日，我校組織觀看了電影《生死牛玉儒》，他的事跡深深振撼了我，過去從書本上的認識再次通過感性的觀摩，使牛玉儒的光輝形象在我的心靈之中得到升華。電影的拍攝很常規(guī)，特寫的畫面、思想的蠕動、無畏的勇氣，情節(jié)沒有大起大落，黨的好干部牛玉儒生命最后一百天的動人故事卻在不經意間打動了觀眾。
何為平民?是一個能與你我平起平坐，一個能融入百姓日常生活、關心群眾疾苦、為大家解憂分難的尋常人。作為呼和浩特，在別人眼中牛玉儒位高權重，但他自己卻做到了位高而身低，權重而忘已，把自己視為平民。在百姓眼里，牛玉儒沒有官架子，是一個平易近人的好領導，所以親切的稱他為平民書記。在呼和浩特當一年多的時間，牛玉儒確實象普通百姓一樣，經常步行或乘出租車，走串于大街小巷、居民社區(qū)、電房工廠等地方，與下崗工人談心，與普通市民交流，甚至與出租車司機共商城市建設規(guī)劃，所以他的思路來自于平民，他的思想切記著平民，他的一切工作的落腳點都為了平民，他也就是一位真正的平凡的而又不平凡的平民。
“人民的利益高于天”，這是牛玉儒同志的。
座右銘。
人民的利益怎么高于天?牛玉儒用實際行動回答了這個問題他有一句話：“人民群眾的事就是大事，一定要辦好”多么樸實無華而又擲地有聲，令人深思警醒，令人精神振奮，這句話是牛玉儒的公仆情懷、為官準則和價值取向精神本質體現為了比天高的人民利益，他決戰(zhàn)病魔，揮灑汗珠，四處奔波，調研、考察、策劃,用真。
情書。
寫呼和浩特的未來。為了比天高的人民利益，他進百家門、了百家情、解百家心。這確實是一件件很平凡的“小事”，卻體現著牛玉儒那種對人民博大的愛，這種愛摯比高山，深比海洋。
只有把死看透了，才能活得更明白。作為呼和浩特牛玉儒，在躊躇滿志準備為呼市建設大展宏圖的時候被查出身患癌癥。在醫(yī)院與一個二野的老戰(zhàn)士談到鄧小平政委后，深切的感觸到生與死的意義所在。于是他更看透了死，也不再怕死，所以活得更明白，這種明白就是“生命一分鐘、敬業(yè)六十秒”。已經是癌癥晚期的他，在醫(yī)院治療期間，不顧妻子和醫(yī)生的勸阻，不顧病痛的折磨四次要求回呼市，但只三次回到了他所熱愛的城市和百姓中，兌現他曾經許下的如山的承諾。生命的最后一百天，他與死神的殊死搏斗，與親人生死訣別，在常人無法感受的巨大痛苦之中，卻依然關心百姓的疾苦，依然思考呼市的發(fā)展，依然解決就業(yè)、招商等問題，直到生命最后一刻，他想的依然不是自己，而是他所熱愛的城市和人民。他對死亡看得是那么的透徹，活得卻又是那么的明明白白，這種透徹和明白足可驚天地泣鬼神。
愛戴人民的人，也必然受到人民愛戴，牛玉儒的心中有人民，所以他也永遠活在人民的心中。牛玉儒同志去世后，呼和浩特人民用淚洗面，送別自己的同伴，送別自己的朋友，送別自己的書記。出租車司機逢客就夸牛書記，他們說，牛書記坐過他的車，而且讓他走最堵車的那條路。其實他們留戀的是牛書記深入民間的真情。從生命機理的意義上說，牛玉儒永遠的死了，但從心理感情的意義講，牛玉儒卻永無活在他所熱愛的人民大眾的心中。
榜樣的力量是無窮的。玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財富是值得我們學習、發(fā)揚、光大的。牛玉儒對黨赤膽忠心，對事業(yè)執(zhí)著追求，對人民感情深厚，用生命完成了使命。他的精神與雷鋒、焦玉祿、孔繁森等精神是一脈相承的，他的精神是每一個共產黨員保持先進性所必須學習的精神，他的事跡已經成為了千千萬萬黨員學習的榜樣。學習牛玉儒，就是要學習他對黨和人民高度負責的態(tài)度，學習他開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，學習為人民利益不懈奮斗的公仆情懷。以牛玉儒為榜樣，就是要像他那樣明明白白做人，就是要象他那樣把自己融入群眾之中。
倒下的是牛玉儒的人，倔起的是牛玉儒精神。我堅信，牛玉儒精神必將會激勵更多的人，必將會吸引更多的人，必將會感染更多的人。
觀看生死牛玉儒心得體會篇三
觀看了牛玉儒先進事跡電影。看過之后，我心中感觸頗深，為中國共產黨有這樣的好黨員感到自豪，也深深地敬佩這名黨的好兒子，他永遠是我們學習的榜樣。牛玉儒同志在擔任呼和浩特市領導期間，確實做到勤政為民，鞠躬盡粹，一生節(jié)儉，他把他的全部獻給了人民，他是人民的好書記、好公仆，我們黨員就應該向他學習，不做空談之事，不搞假的一套，要真正為黨為人民做實事，做正事，把個人得失拋在腦后，這才起到了學習牛玉儒同志的目的。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財富是值得我們每一位共產黨員來學習發(fā)揚光大的。我們要學習他身上閃耀的光輝精神。一要學習牛玉儒同志赤膽忠誠、鞠躬盡瘁的公仆精神?！叭嗣竦睦娓哂谝磺小?。他生前經常深入企業(yè)、街道、社區(qū)、農村等基層一線訪貧問苦，體察民情，了解民意，親手解決事關百姓切身利益的問題，牛玉儒同志在家里接待最多的客人就是那些素昧平生的普通群眾。而他的親戚卻沒有因他而生活變得富裕，牛玉儒同志全心全意為人民服務的公仆情懷，體現了他不忘本色，始終保持共產黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質。二要學習牛玉儒同志滿懷激情、奮發(fā)有為的進取精神。在他充滿激情、奮發(fā)有為的進取精神推動下，呼市經濟整體實力和發(fā)展后勁大為增強。在具體工作中，他不分晝夜地南北奔波、上下忙碌，抓建設、搞引資、促生產，使呼市的發(fā)展突飛猛進。
三要學習牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔任領導職務期間，牛玉儒同志始終嚴格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權力為自己和他人謀取一絲私利。多少年來，他為百姓辦過無數實事、好事，可對自己的親友卻“六親不認”。他說：“權力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，受到了廣大群眾的一致好評，在各級領導干部中樹起了廉潔自律的良好形象。
同時，作為學生的我們要爭做勤于學習、勇于思考的典范。要像牛玉儒同志那樣把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識、來對待，孜孜不倦地勤奮學習，不斷提高自身的綜合素質和理論知識。要勇于思考，善于把工作學習都搞好，做到工作學習兩不誤。要爭做埋頭苦干、恪盡職守的典范。要像牛玉儒同志那樣一心做好系部工作，勇挑重擔，努力工作，要對學生充滿熱心。通過學習牛玉儒的先進事跡和崇高精神，使我們明白在新的歷史條件下，一名黨員要按照黨的要求，就是要像他那樣，始終保持堅定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產黨員的先進性，做人民的貼心人。
觀看生死牛玉儒心得體會篇四
“向勤政為民，鞠躬盡瘁的牛玉儒同志表示崇高的敬意和深切懷念。黨需要這樣的好干部，人民需要這樣的貼心人。我們應該學習他，宣傳他，讓千千萬萬個牛玉儒式的好干部涌現出來?！薄獙εＳ袢逋咀隽烁叨鹊卦u價。
今天看了這部《生死牛玉儒》的電影，我深深懂得我們要以牛玉儒為榜樣，學習他務實的工作作風，踏踏實實、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，在各自的崗位上展現自我的風采。觀看電影《生死牛玉儒》，不但讓我緊跟劇情，融入劇情，還給了我最強的感受，這就是為我們黨能有這么好的干部感到欣慰，感到自豪，感到信心倍增。
第一次感動是牛玉儒被查出得了肝癌晚期，醫(yī)生和家屬刻意對他隱瞞病情，牛玉儒也“沒有把這病當一回事”，急著要回呼和浩特市，這時我真為牛玉儒捏一把汗;第二次，牛玉儒又要離開醫(yī)院回乎爾浩特市，妻子堅決不同意，女兒卻主張把病情真相告訴牛玉儒，讓牛玉儒自己決定這生命最后一段時間的安排，母女之間的矛盾令人心酸，淚水直在眼窩里打滾，可“男兒有淚不輕彈啊!”我硬把淚水忍了回去;牛玉儒最后一次回呼和浩特市，已是他的骨灰。數萬百姓自發(fā)打起橫幅守候在街頭，為牛玉儒送行。其中最醒目的一幅橫幅上寫著這么五個字：“老牛，您慢走!”用千言萬語也無法表達的感激、懷念、痛失之情，全都濃縮在這五個字里了。
牛玉儒當過包頭市長，任過內蒙古自治區(qū)副主席，殉職于呼和浩特市委書記的崗位上。面對這樣一位高級干部，身后的故事相當豐富，接觸的矛盾也相當復雜，感人的事跡也相當多。面對死亡這個人生最后的課題。影片把人物內心的情感擺進生死關頭，讓觀眾始終看到老牛在與病魔痛苦抗爭和心系百姓冷暖之間的掙扎心態(tài)，為主人公的堅強意志所感動，所思考。
《生死牛玉儒》的核心臺詞是：“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒!”它引領著全劇的人物心理走向，當一個人將工作事業(yè)視為生命的時候，他的生命就有了讓平常人難以理解的高度。這句話也是牛玉儒對自己嚴格要求的一把尺子，權力和職責放在事業(yè)的激情和發(fā)展的緊迫感上，快速的工作節(jié)奏和高質量的工作效率，更體現在牛玉儒與死神爭分奪秒搏斗中。正是這種激情，使工作成為他生命的全部，演繹了“使命”高于“生命”的大寫人生。
通過觀看影片，大家思想上受到了一次洗禮，心靈上受到了一次震撼。學習牛玉儒，就要學習他那種赤膽忠心、鞠躬盡瘁的公仆精神，學習他那種滿懷激情、奮發(fā)有為的進取精神，學習他那種克己奉公、清正廉潔的自律精神。相信，在黨的光輝的照耀下，會涌現出更多的榜樣，我也會努力前行!
觀看生死牛玉儒心得體會篇五
11月16日晚觀看了影片《生死牛玉儒》，我感觸頗深。劇情緊緊抓住他要求回呼和浩特工作的線索展開，揭示了牛玉儒的生死觀和價值觀，集中反映了他強烈的責任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，用生命兌現了他執(zhí)政為民的堅定信念，藝術地再現了“生命一分鐘，敬業(yè)60秒”的牛玉儒精神。面對死亡，牛玉儒在有限的生命里，沒有選擇住院休養(yǎng)，而是3次出院回呼和浩特工作，當他雙腳已經浮腫，穿著布鞋來參加會議時所有參加會議的人都眼含熱淚，不約而同地站起來鼓掌。
牛玉儒同志擔任呼和浩特市市委書記的時間并不是很長，也沒有做出什么驚天地、泣鬼神的大事，但是為什么當地老百姓會如此擁護、愛戴和懷念這位僅僅當了五百天的父母官呢?片中的一句話給了我們明確的答案“誰把老百姓裝在心里，老百姓就把誰刻在心中!”正是因為牛玉儒同志真正地把老百姓裝在了心里，把為老百姓謀福利擺在了第一位，當地百姓才會對他產生如此深厚的感情。
牛玉儒同志在擔任市委書記期間，以身作則力行勤儉節(jié)約;無論對家人還是對身邊的工作人員，他都做到一視同仁，嚴格要求;他大公無私、公私分明，不搞特殊化，在當今社會環(huán)境下，能做到這一點是很不容易的。為此，他還遭到了家人的誤解，誤解他沒有人情味。直到牛玉儒同志去世后，當他的家人看到當地老百姓對牛玉儒同志的深切懷念和無限感激時，他們才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財富值得我們每一位共產黨員學習和發(fā)揚。我們要學習他身上閃耀的光輝精神：一要學習牛玉儒同志赤膽忠誠、鞠躬盡瘁的公仆精神?！叭嗣竦睦娓哂谝磺小迸Ｓ袢逋臼沁@么說的也是這么做的，他在家中接待最多的就是那些素不相識的普通群眾，他了解他們的疾苦并親手解決關乎他們切身利益的問題。他還經常深入街道、社區(qū)以及農村等基層一線，訪貧問苦，體察民情。牛玉儒同志全心全意為人民服務的公仆情懷，體現了他不忘本色，始終保持共產黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質。
二要學習牛玉儒同志滿懷激情、奮發(fā)有為的進取精神。在他這種精神的推動下，呼市經濟整體實力和發(fā)展后勁大幅度提高。在具體工作中，他不分晝夜地奔波忙碌，抓建設、搞引資、促生產，使呼市的發(fā)展突飛猛進。三要學習牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔任領導期間，牛玉儒同志始終嚴格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權力為自己和他人謀過一絲私利。他為百姓辦過無數好事、實事，可對自己的親友卻“六親不認”。他說：“權力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，得到了廣大群眾的一致好評，在各級領導干部中樹起了廉潔自律的良好形象。
通過觀看影片《生死牛玉儒》和學習牛玉儒同志的先進事跡、崇高精神，我明白了在新的歷史條件下，共產黨員就要像牛玉儒那樣，按照黨的要求，始終保持堅定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產黨員的先進性。
我們把牛玉儒同志做為學習的榜樣，就是要像他一樣時刻檢驗自己的言論和行動是否代表和維護了人民的根本利益。像他一樣在群眾心中形成一面旗幟、一面鏡子，引領著群眾前進的方向，映照出共產黨員體現先進性的無私境界。牛玉儒同志先進事跡給我們大家提供了一個學習的榜樣，他的事跡深深地撼動著我們每一個共產黨人的心靈，他的人格魅力激勵著我們不斷前進。學習牛玉儒同志先進事跡所產生的精神力量，也必將轉化成為實實在在的行動。我要以牛玉儒同志為榜樣，認真對照檢查不足，切實改進提高工作，以更飽滿的精神狀態(tài)，以更務實的工作作風，扎扎實實、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，使自己的工作實現質的飛躍!
觀看生死牛玉儒心得體會篇六
平與發(fā)展是當代世界的主題。在這一主題之下，我國由受到外部封鎖到走向對外開放，由實行計劃經濟到實行社會主義市場經濟。我國已經融入世界經濟一體化的潮流當中，參與日益激烈的國際經濟競爭。形勢逼人，不進則退，抓住機遇，加快發(fā)展，是我黨執(zhí)政興國的第一要務，也是保持黨的先進性的必然要求。民主革命時期，黨領導人民推翻了三座大山，解放了嚴重束縛中國生產力發(fā)展的舊的生產關系和上層建筑，推動了中國社會歷史向前發(fā)展，黨才贏得了全國各族人民的擁護，取得了執(zhí)政地位。新中國成立后，黨領導人民勝利完成了“三大改造”，進一步解放了生產力，初步鞏固了黨的執(zhí)政地位。黨順應了和平與發(fā)展的世界主題，實行改革開放，極大地促進了我國生產力的發(fā)展、綜合國力的增強和人民生活水平的提高，使黨和國家煥發(fā)了蓬勃的生機和活力。牛玉儒正是在這樣的背景下兢兢業(yè)業(yè)的忘我工作，為老百姓謀福利，為老百姓過上好生活而貢獻者自己作為共產黨員，作為地方書記的一份力量。無時無刻不忘黨的宗旨，全心全意為人民服務。
觀看影片時我注意到影片中的幾個細節(jié)：牛玉儒得知某投資商的項目可解決呼和浩特兩萬人的就業(yè)興奮不已;在酒桌上拒絕秘書為自己“以水代酒”;當投資人因為酒盅從馬背上落下杯口沒有朝上“不吉利”想放棄時，正在北京治療的牛玉儒千里趕到，讓這個投資人看到了“共產黨人說話是算數的”、是“講誠信”的，因此欣然簽約。在當今社會，不論“公事”還是“私情”，有相當一部分人把金錢作為籌碼，總以為辦任何事情都離不開錢。在人與人之間的交往中摻雜使假，形成在“公事”中推卸自己應該承擔的責任，危害黨和國家的事業(yè);在“私情”里偷奸?；?，占小便宜，傷害同志間的情誼。應該承認，這種不良的行為已經形成風氣，并且仍然在我們的生活中蔓延，成為精神文明建設的“瓶頸”和社會發(fā)展的障礙。提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，其中的一榮一恥就是“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”。
“金杯銀杯不如老百姓的口碑”應該成為共產黨每一個黨員、每一個領導干部的信條，成為人做人的準則。誠實守信、少說多干，像牛玉儒那樣把真誠奉獻于事業(yè)、奉獻于工作、奉獻于友情，這是我觀看《生死牛玉儒》最大的感受觀看了《生死牛玉儒》,我不光看到牛玉儒的先進事跡，更加感受到的是作為一名曾經在黨旗下宣過誓的共產黨員，我們應勿忘黨的宗旨，做好本職工作，在自己的崗位上盡自己的一份力，服務一方群眾，為祖國發(fā)展貢獻力量，不需要驚天動地的喊。
口號。
也不需要一呼百應的能力只需要踏踏實實的做好自己的工作為社會發(fā)展盡自己的力量。
觀看生死牛玉儒心得體會篇七
做黨的好干部，人民的好兒子，群眾的貼心人是牛玉儒同志的工作宗旨。他說“我是農村出身的窮孩子，是黨和人民把我養(yǎng)育成人，我們不是謀著做大官，而要謀著做大事，要做受人民拍手稱快的好事、實事?！彼侨绱苏f也是如此做的，在呼和浩特市任書記期間，他不辱黨組織和人民群眾的使命，心中始終裝著群眾，忠實地履行著“人民公仆”的職責，時刻想著為人民辦實事、辦好事，在農村、在貧困地區(qū)，在下崗職工、特困職工家中，在防“非典”第一線，人民群眾都能看到他的身影。事業(yè)為重，銳意進取，是牛玉儒同志的崇高理想和信念。
他曾說：“解放思想不能搞空對空，就是要敢想、敢試、敢闖、敢冒。不管干任何事情，只要符合三個有利于，我們都可以實踐、探索”。一句慷慨激昂的話語，流露出他那奮發(fā)有為、銳意進取、不斷開拓的創(chuàng)業(yè)精神。無論是他擔任包頭市書記還是擔任呼和浩特市書記，他都團結帶領市委“一班人”解放思想、奮力趕超，使全市生產總值增速躍居內蒙古自治區(qū)和全國省會(省府)城市前列。即使在病重期間，仍然沒有忘記呼和浩特市的工作，多次帶病從北京返回，堅持深入實際、視察工地等，在去世前不到一個月，他仍以頑強的毅力，主持召開市委全委會，作了鼓舞人心、催人奮進的。
工作報告。
進一步描繪了呼和浩特市經濟社會發(fā)展的宏偉藍圖。
牛玉儒“勤政為民，鞠躬盡瘁”的高貴精神品質永遠值得我們學習。作為教育系統的一名機關干部，今后我要以牛玉儒同志為榜樣，立足現實，著眼長遠，努力工作，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應有的貢獻。
首先要牢記為群眾為基層服務的宗旨，做一個群眾滿意的機關干部。工作中自己給自己制定一個原則，自己給自己劃定一個責任，嚴格要求自己。一是靈活運用合理的方法和措施，遇到問題多看多問多想，多向老同志和周圍的同事請教，以優(yōu)質高效方式為基層服務;二是堅持勤動腦、勤動手、勤動腿、勤動嘴，善于總結各方面的材料和情況，要及時與學校溝通，樹立優(yōu)秀機關干部形象。
其次加強學習提高能力，圓滿完成組織交給的各項任務。我是從事德育教研工作的，道德教育的方式是多種多樣的，需不但地開拓創(chuàng)新;道德教育的內容需具有鮮明的時代性，需勤思善學。為此我將做到以下幾方面：一是加強知識的學習和積累。將制定一整套專業(yè)知識學習的計劃，按計劃分階段地進行學習。有計劃地學習黨中央的各項文件，學習教育學、心理學及其他專業(yè)知識，做好筆記，不斷加強知識的學習和積累，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務，務實基礎，靈活運用合理的方法和措施，使自己成為工作中的內行專家。二是認清職責，立足本職，樹立“業(yè)精于勤”的觀念，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，在今后的工作中，將把培養(yǎng)青少年“愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、無私奉獻”的基本道德觀念和正確的人生觀、世界觀、價值觀作為我們德育工作者的職責，把自己學到的知識運用于日常的德育教研工作中，把培養(yǎng)學生健全的人格、提高學生的道德素質作為自己的研究課題，帶領學校從實際出發(fā)，以德育課堂為載體，開展形式多樣、富有成效的德育研究活動，同時，工作中大膽創(chuàng)新，靈活處理遇到的各類新問題、新情況，扎實地開展工作，認真地分析問題，真正地解決問題，為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。
觀看生死牛玉儒心得體會篇八
觀看了牛玉儒先進事跡電影?？催^之后，我心中感觸頗深，為中國共產黨有這樣的好黨員感到自豪，也深深地敬佩這名黨的好兒子，他永遠是我們學習的榜樣。牛玉儒同志在擔任呼和浩特市領導期間，確實做到勤政為民，鞠躬盡粹，一生節(jié)儉，他把他的全部獻給了人民，他是人民的好書記、好公仆，我們黨員就應該向他學習，不做空談之事，不搞假的一套，要真正為黨為人民做實事，做正事，把個人得失拋在腦后，這才起到了學習牛玉儒同志的目的。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財富是值得我們每一位共產黨員來學習發(fā)揚光大的。我們要學習他身上閃耀的光輝精神。一要學習牛玉儒同志赤膽忠誠、鞠躬盡瘁的公仆精神?！叭嗣竦睦娓哂谝磺小薄Ｋ敖洺Ｉ钊肫髽I(yè)、街道、社區(qū)、農村等基層一線訪貧問苦，體察民情，了解民意，親手解決事關百姓切身利益的問題，牛玉儒同志在家里接待最多的客人就是那些素昧平生的普通群眾。而他的親戚卻沒有因他而生活變得富裕，牛玉儒同志全心全意為人民服務的公仆情懷，體現了他不忘本色，始終保持共產黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質。二要學習牛玉儒同志滿懷激情、奮發(fā)有為的進取精神。在他充滿激情、奮發(fā)有為的進取精神推動下，呼市經濟整體實力和發(fā)展后勁大為增強。在具體工作中，他不分晝夜地南北奔波、上下忙碌，抓建設、搞引資、促生產，使呼市的發(fā)展突飛猛進。
三要學習牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔任領導職務期間，牛玉儒同志始終嚴格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權力為自己和他人謀取一絲私利。多少年來，他為百姓辦過無數實事、好事，可對自己的親友卻“六親不認”。他說：“權力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，受到了廣大群眾的一致好評，在各級領導干部中樹起了廉潔自律的良好形象。
同時，作為學生的我們要爭做勤于學習、勇于思考的典范。要像牛玉儒同志那樣把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識、來對待，孜孜不倦地勤奮學習，不斷提高自身的綜合素質和理論知識。要勇于思考，善于把工作學習都搞好，做到工作學習兩不誤。要爭做埋頭苦干、恪盡職守的典范。要像牛玉儒同志那樣一心做好系部工作，勇挑重擔，努力工作，要對學生充滿熱心。通過學習牛玉儒的先進事跡和崇高精神，使我們明白在新的歷史條件下，一名黨員要按照黨的要求，就是要像他那樣，始終保持堅定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產黨員的先進性，做人民的貼心人。
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觀看生死牛玉儒心得體會篇九
牛玉儒上任不久就表示期望自己能和百姓持續(xù)親近、親密的關聯，而不是做一個高高在上、呼風喚雨的領導。他經常深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農村牧區(qū)等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農牧民之中，體察民情，了解民意，直接解決涉及老百姓利益的實際問題。在呼和浩特當市委書記一年多的時刻，牛玉儒經常步行或自己乘出租車在大街小巷、居民社區(qū)等地方與許多普通市民都有過直接的接觸。在百姓眼里，牛玉儒沒有官架子，是一個平易近人的好領導?！叭嗣竦睦娓哂谔臁保@是牛玉儒的座右銘。他不是只將這句話掛在嘴邊，說給別人聽，而是以實際行動踐行它。在癌癥晚期，他忍受著巨大痛苦的同時依然心系百姓，時刻關心地區(qū)的發(fā)展，為了解決就業(yè)、招商等問題，不顧病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所熱愛的城市和百姓中，他用自己的生命證明著自己的誓言。牛玉儒最后一次回到呼市，主持呼和浩特市委九屆六次全委會。為在這次會上提出呼市發(fā)展的最新目標，他在病床上殫精竭慮，作了充分的準備。
上會前，妻子謝莉翻遍衣柜找不到一身合體的衣服，丈夫原來2尺9寸的腰圍，此刻變成了2尺3寸。謝莉本想買套新的，牛玉儒說：“別浪費了，多穿幾件內衣，讓人看不出有太大變化就行?！彼d致很高地在試衣鏡前一件又一件地套上內衣、襯衫，妻子和女兒早已淚眼模糊……。他勤政為民的情懷、鞠躬盡瘁的品格，深深受到廣大人民群眾的信賴和愛戴。牛玉儒為民積勞成疾，為黨鞠躬盡瘁。他的一生短暫而永恒，他的事業(yè)平凡而偉大，他的思想樸實而光輝。如果黨的各級領導干部都像牛玉儒那樣，始終把人民利益放在首位，把為人民謀取更多的利益，我們的黨就能堅無不摧、我們的國家才能強大昌盛。身為一名黨員，我要學習牛玉儒等老一輩共產黨員的優(yōu)秀品質，學習他們勤勤懇懇工作、踏踏實實做人，將人民利益放在第一位，在工作中發(fā)揮出自己的光和熱。
在當前開展的黨的群眾路線教育實踐活動中，牛玉儒同志的事跡是對黨員干部進行廉潔從政和宗旨教育的好教材，也是鼓舞我做好工作的精神動力。牛玉儒同志先進事跡的突出點，就是始終把群眾的利益放在第一位。他在三十多年的革命生涯中，一貫忠誠黨的事業(yè)，心系群眾，勤政愛民，以飽滿的革命熱情和忘我的工作精神，求真務實，開拓進取，深得人民群眾的擁護和愛戴，他是新時期領導干部執(zhí)政為民的楷模，他的先進事跡，集中體現了當代共產黨人的精神風貌。他用自己不倦的人生追求，在千百萬人民心目中樹起一座豐碑。我要學習他對工作極端負責，一絲不茍，精益求精地干好每一項工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，為黨的事業(yè)勤奮工作，多作奉獻。
觀看生死牛玉儒心得體會篇十
生死，是人類最為重要的話題之一，它也是最為冷酷無情的。生命的消逝不可抗拒，我們每個人都要面對自己不可避免的生命終結。而觀看生死細節(jié)，不僅能讓我們更深刻地認識生命的脆弱，也能對我們的生活態(tài)度產生深刻影響。在本文中，我將分享我從觀看生死細節(jié)中得到的心得體會。
觀看生的細節(jié)，能讓我們更加珍惜生命。生命在我們生命歷程中扮演著不可替代的角色，也是我們從事各項活動的基礎。從出生到成長，我們經歷了無數次的挫折和失敗，但它們同樣也讓我們變得更加堅強和成熟。生命是永恒的過程，我們不斷發(fā)掘其意義，體驗其快樂與痛苦。
觀看死亡的細節(jié)，不僅能激發(fā)我們珍惜生命，還能鼓舞我們力爭上游，在死亡的壓迫下不停奮斗。死亡的存在，為我們提供了指導，也讓我們更珍視人生的過程。而每個人的死亡都有其獨特的歷程和最終結局，這也讓我們深刻地意識到：生命的價值在于我們走過的路，以及這段旅程所帶給我們的人生經驗。
第四段：生死觀的改變。
通過觀看生死細節(jié)，我的生死觀得到了很大的改變。我清楚地意識到生命的脆弱和寶貴，更加珍視身邊的每一個人，也對未來充滿了希望和信心。我逐漸認識到：它不僅是我個人的問題，也是我們所有人都需要思考的問題。通過這一認識，我開始更加關注社會意義和人類生存的基本問題。
第五段：結論。
生死是一個永恒的話題，它不斷引領著我們走向更加明確的方向。觀看生死細節(jié)，不是一種冷漠的態(tài)度，而應該是一種對生命的尊重和珍惜。“活在當下”成了我的格言，我認為人生不要刻意去追求太多，更多的是要珍惜現在、經營未來。我深信，只有在生命感受與愛心的基礎上，才能更好地迎接生命的殘酷洗禮。
觀看生死牛玉儒心得體會篇十一
作為本學期的一本必讀之書，《生死牛玉儒》給我留下了深刻的印象。通過牛玉儒的經歷，我深刻領悟到了一些人生的道理，也更加明白了什么是真正的幸福。本文將從牛玉儒的堅持心中的信念、勇敢面對困境、智慧和慈悲以及生死的覺悟等方面，來闡述我在閱讀這本書中的體會和感悟。
在書中，牛玉儒是一位樂觀開朗的農民。盡管生活困苦，但他卻始終保持著純樸和善良的心態(tài)。尤其是在面對大災大難的時候，他仍然堅信生活會好轉，他可以活下來。這種對未來的樂觀態(tài)度深深觸動了我。在我們的生活中，有時候會遇到困難和挫折，但只要我們堅信自己的努力，堅持自己的信念，那么最終一定能夠走出困境，迎接更好的明天。
牛玉儒在面對困境的時候展現出了非凡的勇氣。他在莊稼被風雹摧毀后，仍然沒有喪失希望，而是選擇了努力奮斗和改變自己的命運。他用自己的堅持和努力，幫助周圍的人重建家園，逐漸改變了整個村莊老百姓的生活狀況。這個故事告訴我們，無論遇到什么困難，我們都不能氣餒，要像牛玉儒一樣勇敢面對，堅持不懈地努力奮斗，因為只有通過自己的努力，才能夠實現自己的夢想。
與此同時，牛玉儒還展現出了非凡的智慧和慈悲。他不僅關心自己的生活，也關心周圍的人。他自愿分享自己的糧食給需要幫助的人，帶領大家走上致富的道路。他教導人們種植新的農作物，開辟新的生活方式，使整個村莊煥發(fā)出勃勃的生機和活力。牛玉儒的聰明和慈悲善良，讓我深深地明白了一個道理，那就是通過自己的智慧和慈悲去改變世界，去幫助他人，才能夠獲得真正的幸福和內心的滿足。
在牛玉儒的故事中，最令我震撼的是他對生死的覺悟。在生活中，我們常常會忽視生命的寶貴和短暫。而牛玉儒面臨死亡時的冷靜和從容，讓我深感自己應該更加珍惜眼前的每一天，享受生活的美好。在我閱讀這本書的過程中，這種對生死的思考讓我有了更加深刻的人生體驗，明白了生活中缺少的是對生死的認識和體驗，而不是對物質的追求。
總的來說，通過閱讀《生死牛玉儒》，我深刻體會到了堅持信念、勇敢面對困境、智慧和慈悲以及生死的覺悟等方面對于人生的重要意義。這本書不僅讓我思考了自己的人生態(tài)度和價值觀，也激勵我將這些體會運用到實際生活中。只有在實踐中不斷成長和思考，才能夠更好地理解并實踐生命的真諦，追求真正的幸福和意義。
觀看生死牛玉儒心得體會篇十二
《生死牛玉儒》是唐代文人劉勰創(chuàng)作的一部長篇小說，以牛玉儒的事跡為主線，反映了社會的黑暗與人性的復雜。通讀這部小說，使我深受觸動，充滿思考。下面我將從小說的背景設定、故事情節(jié)、人物形象、主題思想和藝術手法等方面來談我的心得體會。
第一段：背景設定的獨特性。
《生死牛玉儒》以南朝劉宋時期為背景，這個時期是一個動亂和黑暗的時代，人民生活困苦，社會不安定。這種背景設定使小說的故事更加深入人心，更富有現實意義。小說中反映了社會的黑暗面，揭示了那個時代的封建禮教的荒謬與無用。這種背景設定讓人深思，也給人一種壓抑的感覺。
第二段：故事情節(jié)的生動性。
小說講述了牛玉儒從小生活在一個貧寒的農家，他聰明機敏，勤奮好學，一直向往進修科舉功名。在追求夢想的道路上，他面臨了許多艱難和困苦。而小說將這些困苦生動地展現在讀者面前，讓我們感同身受。故事情節(jié)的展開讓人物形象也得以展現，每一個小人物都有自己的特點和命運。而牛玉儒就是其中的典型例子，他在困境中不屈不撓，最終取得了成功。這種故事情節(jié)的生動性使我對人生充滿了希望，也激勵我勇往直前。
第三段：人物形象的鮮明性。
小說中的人物形象塑造得非常成功，每一個人物都有自己的獨特性格和特點。牛玉儒是一個聰明機智，勤奮好學的人，他勇往直前，不畏艱難。他的妻子花姑娘是一個溫柔善良的人，她永遠支持著牛玉儒，幫助他排憂解難。而小說中的惡霸地主、奸商官員等人物，也被描繪得栩栩如生。這些人物形象的鮮明性使小說更加生動有趣，也讓人們對各種人物形象有了更深入的理解。
第四段：主題思想的深刻性。
《生死牛玉儒》以牛玉儒的追求科舉功名為主線，展現了一個人追求夢想的艱難之路。同時，小說也揭示出了社會的黑暗與不公，封建禮教的荒謬與無用。通過小說中的一系列事件和人物形象，作者傳達了對現實社會的思考和審視。小說中的主題思想鼓舞人心，使人們在現實中不斷奮斗和追求進步，同時也讓人們對社會現象有了更深入的思考。
第五段：藝術手法的獨特性。
《生死牛玉儒》在藝術手法上也獨具特色。作者運用了許多夸張和對比的手法，讓人物形象更加突出，情節(jié)更加生動。同時，作者還巧妙地運用了敘事和描寫的結合，使讀者在閱讀中既能感受到故事的發(fā)展，又能感受到環(huán)境和人物的刻畫。這種獨特的藝術手法給讀者以更大的審美享受，也使整個作品更具規(guī)模感。
總之，《生死牛玉儒》是一部充滿真情實感的小說。通過這部小說，我們可以看到作者對現實社會的思考和反省，也能從中汲取力量和勇氣，繼續(xù)奮斗追求夢想。這部小說不僅對于那個時代的人們有啟發(fā)意義，對于現代的讀者來說，也有著不可忽視的現實意義。
觀看生死牛玉儒心得體會篇十三
觀看了《生死牛玉儒》這部影片后，我的心情久久不能平靜，抑制了很久的淚水還是流了下來。我對影片中印象最深的一句話是“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”，我知道“人民的利益高于天”這是牛玉儒的座右銘，他不是只將這句話掛在嘴邊，說給別人聽，而是以實際行動踐行它。
這部黨員鞠躬盡瘁、死而后已的光輝形象。
看黨員把他背到醫(yī)院，就這樣，他回到了北京協和醫(yī)院；那是他最后一次參加會議，在開會的時候，牛玉儒先生在發(fā)言的時候的手一直在顫一抖，而且還在不停地摸自己不舒服的地方，他只能堅持才能把話講完。
“人民的利益高于天”，這是牛玉儒同志的座右銘。他會因為一封下崗職工的來信而親自出訪；會因為一篇反映群眾困難的文章而立即批示相關部門著手解決；會因為看到一個沒有井蓋的一陰一井而大動肝火；會因為碰到一個乞丐而專門折回去悄悄塞些錢……“為官就是做事”,這是牛玉儒的為官之道。
牛玉儒的生命最后100天告訴我們，就算面臨死亡，也不要一蹶不振，要振作起來，好好利用生命的每一分每一秒，為人們多辦實事，讓自己短暫的生命綻放光彩，同時他的這種寧愿犧牲也要為人民服務為國家效勞而鞠躬盡瘁的一精一神很值得我們學一習一。在今后的工作中，我要時刻以黨員的標準要求自己，注意自己的一舉一動，從一點一滴的小事做起，孜孜不倦地勤奮學一習一，不斷提高自身的綜合素質，對工作極端負責，全力以赴，一絲不茍，一精一益求一精一地干好每一項工作。
我們懷著激動的心情觀看了一部好思想崇高、勤政一愛一民的好干部。
牛玉儒身上展示著草原民族特有的豪情，為人做事大方豪爽，他拖著重病，振作一精一神，想方設法“包裝”自己，以瀟灑的氣質和形象開會工作！同時，他一愛一家人，家人也一愛一他；他關心群眾，群眾也擁護他。
牛玉儒是一位平易近人的人民公仆，他的平易近人一體現在他和下崗工人的促膝談心中，體現在他和一位出租司機的友誼上。而正是通過這些零距離的接觸，他得以了解呼市各方面的實際情況，為將來工作的開展奠定了堅實的基礎。
牛玉儒是一個對人民忠誠的人，“一個市長如果不能把城市建好，那還要這個市長何用？”“如果一個市委書記做不好工作，那他當然也得下崗！”忠誠二字，是烙在他心里的一塊印記，更是他為人處事的行為基準。對黨的忠誠，是一個共產黨員革命奮斗的根本理念，對人民的忠誠，是一個為官者行使權力的原則基礎。
他智慧勤政：他在擔任市委書記短短的日子里，在堅持原則和方針的基礎上，運用超人的智慧、靈活的、實事求是的處理政務。結果，呼和浩特日新月異，上一上一下一下形成了聚一精一會神搞建設，一心一意謀發(fā)展的濃厚氛圍。
他清正廉潔：他堅持自己的理想和信念，對親人“不近人情”、“六親不認”。他從來沒有利用手中的權力為自己的親屬辦過一件私事。
今天，牛玉儒事跡感動了整個中國，他的品格和思想境界生動地體現了共產黨員的先進一性一，歷史將永遠留住他的一精一神，人民也將永遠記住他的事跡。牛玉儒同志以他博大的胸懷、執(zhí)著的信念、非凡的能力、灼一熱的關愛、光照百姓他人，怎能不獲得我們的一愛一戴！
這次觀看有關牛玉儒感人事跡的黨和國家、對人民有用的人！
觀看生死牛玉儒心得體會篇十四
在中央統一領導下，全國正在大規(guī)模開展保持共產黨員先進性活動，牛玉儒同志的先進事跡被搬上了銀幕成為我們學習的榜樣?，F在只要說起領導干部，那種高高在上，氣使頤指的形象便浮現腦海。而牛玉儒卻被大家親切地稱為平民書記。何為平民?是一個能與你我平起平坐，一個能融入百姓日常生活、關心群眾疾苦、為大家解憂分難的尋常人。作為呼和浩特市委書記，位高權重的牛玉儒做到了這一點。
牛玉儒上任不久就表示希望自己能和百姓保持親近、親密的關系，而不是做一個高高在上、呼風喚雨的領導。他經常深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農村牧區(qū)等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農牧民之中，體察民情，了解民意，直接解決涉及老百姓利益的實際問題。在呼和浩特當市委書記一年多的時間，牛玉儒經常步行或自己乘出租車在大街小巷、居民社區(qū)等地方與許多普通市民都有過直接的接觸。在百姓眼里，牛玉儒沒有官架子，是一個平易近人的好領導?！叭嗣竦睦娓哂谔臁?，這是牛玉儒的座右銘。他不是只將這句話掛在嘴邊，說給別人聽，而是以實際行動踐行它。在癌癥晚期，他忍受著巨大痛苦的同時依然心系百姓，時刻關心地區(qū)的發(fā)展，為了解決就業(yè)、招商等問題，不顧病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所熱愛的城市和百姓中，他用自己的生命見證著自己的誓言。牛玉儒最后一次返回呼市，主持呼和浩特市委九屆六次全委會。為在這次會上提出呼市發(fā)展的最新目標，他在病床上殫精竭慮，作了充分的準備。上會前，妻子謝莉翻遍衣柜找不到一身合體的衣服，丈夫原來2尺9寸的腰圍，現在變成了2尺3寸。謝莉本想買套新的，牛玉儒說：“別浪費了，多穿幾件內衣，讓人看不出有太大變化就行?！彼d致很高地在試衣鏡前一件又一件地套上內衣、襯衫，妻子和女兒早已淚眼模糊……。他勤政為民的情懷、鞠躬盡瘁的品格，深深受到廣大人民群眾的信賴和愛戴。
牛玉儒為民積勞成疾，為黨鞠躬盡瘁。他的一生短暫而永恒，他的事業(yè)平凡而偉大，他的思想樸實而光輝。如果黨的各級領導干部都像牛玉儒那樣，始終把人民利益放在首位，把為人民謀取更多的利益，我們的黨就能堅無不摧、我們的國家才能強大昌盛。身為一名入黨積極分子，我要學習牛玉儒等老一輩共產黨員的優(yōu)秀品質，學習他們勤勤懇懇工作、踏踏實實做人，將人民利益放在第一位，在工作中發(fā)揮出自己的光和熱。
觀看生死牛玉儒心得體會篇十五
今晚到電影院觀看電影《生死牛玉儒》，該片歌頌了黨的好干部、前呼和浩特市委書記牛玉儒在工作崗位上鞠躬盡瘁的感人事跡。
銀幕上展現的是牛玉儒查出癌癥后100天內的工作活動。他在癌癥晚期的情況下，4次提出回呼市工作，3次得以實現，最后一次提出后不久就去世了。他對群眾有著深深的責任，對城市的建設有著滿腔的抱負，對親人有著無奈的摯愛，面對死亡，他依然履行著一個市委書記對人民的承諾。影片中沒有刻意去拔高人物形象，始終貫穿了一個“情”字。作為領導干部，他為不能為親人解決實際困難而內疚；作為兒子，他不能為老人盡孝而痛苦；作為丈夫，他為不能與妻子共度美好人生而憂傷。
一百天，對于人生來說不算是太長的一段時間。一百天，對于牛玉儒同志來說實在是太短，太短，短到他還沒有來得及做很多事情，短到他沒有時間去實現自己身為呼和浩特市市委書記對嶄新呼市的規(guī)劃。牛玉儒走了，留下太多遺憾，留下太多惋惜和挽留。在他生命的最后一百天，是與病痛抗爭的一百天，強烈的事業(yè)心和責任感，忘我工作精神，直到生命最后一刻的感人身影，這一切塑造了一位心系百姓、求真務實、無私奉獻、清正廉潔的當代共產黨員形象，當之無愧的讓我們心靈震撼。
牛玉儒走了，在他擔任呼和浩特市市委書記后的第493天，在他為官的第27個年頭。屏幕上排成長隊泣不成聲的群眾，屏幕下坐在黑暗中滿臉淚痕的我們。我們感動，因為他的忠誠，他的激情，他面對生死的堅毅和無畏，以及他那鞠躬盡瘁、死而后已的公仆情懷。
作為一名黨員公務員，雖然不能像牛玉儒那樣做出許多豐功偉績，但我們可以學習牛玉儒的精神，學習他對事業(yè)始終保持堅定的信心，始終充滿革命的激情，一心撲在工作上，無私無畏，無怨無悔；學習他勇挑重擔，銳意進取，自加壓力，負重奮飛；學習他對工作極端負責，不懈怠，不偷懶，全力以赴，扎扎實實做好每一項工作；學習他以高度負責的態(tài)度，昂揚向上的精神狀態(tài)，做到“干一行、愛一行、精一行、專一行”，努力創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。
觀看生死牛玉儒心得體會篇十六
生死瞬間是一個讓人們思考和反思生命的存在意義的時刻，它將我們帶入了一個短暫而宏大的境界。通過觀看這些瞬間，我深刻感受到人類生命的脆弱與珍貴、生死循環(huán)的奧妙以及激發(fā)內心深處對生活的熱愛與感激之情。
首先，生死瞬間讓我意識到人類生命的脆弱與珍貴。無論是在戰(zhàn)場上犧牲的戰(zhàn)士、崩塌的建筑中被救出的生還者，還是瞬間離世的人們，都讓我深深感受到生命的短暫和寶貴。我們的生命如同微弱的火焰，隨時可能在某次意外中熄滅。因此，我們應該珍惜每一個瞬間，活在當下，不負遺憾。
其次，生死循環(huán)的奧妙使我對生命的意義有了更深刻的思考。在這些瞬間中，我看到了每一位離世者都是新生命中的消亡，而每一位誕生的嬰兒又是死亡中的誕生。生與死之間沒有明確的界限，它們相互交織，形成了一個生死循環(huán)的奇妙律令。這讓我明白生命不僅限于存在的時間長度，更在于我們如何以積極的態(tài)度去體驗和感受它。
再次，生死瞬間激發(fā)了我內心深處對生活的熱愛與感激之情。在這些瞬間中，我看到了無論人生境遇如何，無論與死神擦身而過時的懼怕，我們依然對生活充滿了溫暖和希望。即使是勇敢面對死亡的臨近，人們仍然能夠從中尋找到快樂和安慰。這讓我深深感受到生活的無限可能以及自己對生活忽視的部分，從而更加珍惜每一次呼吸和每一次以為理所當然的瞬間。
最后，生死瞬間觀看的體驗讓我明白，在有限的生命中，我們需要追求更大的意義和價值。無論是為了家庭、為了社會、為了人類，我們都需要為生命賦予更多的意義和價值。只有不斷努力向前，才能真正享受生命的精彩與完整。這讓我對自己的責任和使命有了更清晰的認識，激勵我努力奮斗，不斷進取，以實現自己對生活的追求。
綜上所述，生死瞬間觀看給我?guī)砹松羁痰膯⑹竞透形颉Ｋ嵝蚜宋疑拇嗳跖c珍貴，讓我對生命的意義有了更深刻的思考，激發(fā)了我內心深處對生活的熱愛與感激之情，并促使我追求更大的意義和價值。這些體會將伴隨我一生，讓我更加珍惜和充實自己的有限生命。
觀看生死牛玉儒心得體會篇十七
第一段：引言（150字）。
在人類歷史中，觀看生死細節(jié)一直是主題。從文化、社會和宗教角度來看，人們一直探討生與死的關系。然而，在現代社會中，我們過于忙碌，忽略了重要的思考。觀看生死細節(jié)是一種對現實的直接面對和反思，可以讓我們更深入地理解生命的本質。在我看來，觀看生死細節(jié)帶來一系列啟示和感悟，讓我們重新思考生活和死亡。
第二段：見證生命的短暫（250字）。
當我們接觸到生死細節(jié)時，首先會感受到的是生命的脆弱和短暫。影片、書籍、新聞或個人經歷中的生死細節(jié)，喚起我們對生命最脆弱的部分的深刻認識。他們提醒我們，我們每一個人都不會永遠存在。我們的時間是有限的，所以我們要珍惜每一個生命瞬間。同時，我們也要記住，每個人的生命都意味著一些事情，自己都應該做出有意義的選擇，把握當下的時間。
第三段：尋找生命的意義（250字）。
在面對生死細節(jié)時，我們同時面臨著生命意義的問題。生死挑戰(zhàn)我們的是什么，我們真正關心的是什么？那些在我們生命中真正的意義是什么？毫無疑問，生死意識可以幫助我們更好地從此刻開始生活。我們會問自己什么是最重要的，什么是最值得關注的，我們如何讓我們的時間有更多的意義。這些問題對我們每個人來說都是不容忽視的，了解生死細節(jié)的人可以更全面地理解生命的意義和目的。
第四段：接受死亡并改變生活（250字）。
如果我們真正了解生死細節(jié)，接受死亡，那么這個思想可以改變我們的生活。它可以為我們提供一種新的視角，讓我們更加強調生命的本質和在現實生活中的價值。我們將更加重視人與人之間的親密關系和情感紐帶。我們會更加珍惜家庭、朋友和社會中的每一位重要人物，因為他們的存在與我們緊密相連。因為生死意識在生活中的價值，我們可以從根本上改變生活方式，享受生活的新篇章。
第五段：結論（300字）。
總的來說，觀看生死細節(jié)可以給我們帶來很多的啟示和體驗，鼓勵我們對人生的深入思考和更好的珍惜。盡管生命的瞬間是非常脆弱和短暫的，但我們也要記住生命有一定的意義，我們需要努力實現生命目標。此外，我們也可以改變自己的生活方式，從而更好地享受生命。作為現代人，我們在忙碌和焦慮的生活中，經常忘記生命的本質和價值。通過觀看生死細節(jié)，我們可以回歸我們的內心，找到我們的人生目標和生活意義。
觀看生死牛玉儒心得體會篇十八
近日，在讀《生死牛玉儒》一書之后，引發(fā)了我對于生命、道德與人性的一系列思考。這本小說通過牛玉儒一生的經歷，揭示出了人性的復雜性，讓我深刻感受到了生死的維度和思考道德選擇的困境。下面我將從三個方面展開，談談我對這本小說的心得體會。
首先，這本小說深刻地展現了生命的珍貴與豐富性。整本小說圍繞著牛玉儒的一生展開，他經歷了饑餓、疾病、困境等各種艱難險阻，卻始終保持著人性的純真和善良。在與各種困境的斗爭中，他逐漸意識到了生命的可貴與承載的價值。在面對種種死亡的誘惑時，他選擇了堅守善良的底線，這讓我深深地感動。通過牛玉儒的人生經歷，我明白了生命的脆弱和寶貴，也啟發(fā)了我更加珍惜眼前的每一天，把握人生的機會。
其次，小說讓我對道德選擇產生了重新的思考。當牛玉儒在困境中做出各種道德選擇時，我不由自主地思考了自己在類似情況下的行為。小說中的一些人物往往迫使牛玉儒進入矛盾的道德選擇中，讓我反思了什么是與道德倫理相符合的行為。在現實生活中，我們面對各種道德困境時，往往會受到利益和利己主義的驅使，而忽視了內心深處的良知和道德準則。通過牛玉儒的抉擇，我意識到道德選擇需要憑借內心的堅守和原則，而不是被外在的壓力或者利益所左右。
最后，這本小說引發(fā)了我對人性的深入思考。牛玉儒在小說中的形象堪稱是一個完美的人性典范。他秉持著善良、堅忍、無私等品質，對待他人永遠心懷善意。與此同時，小說中也揭示了其他一些人物的丑陋一面，他們?yōu)榱怂嚼粨袷侄?。通過對人性的刻畫，作者告訴我們人性是復雜的，其中有善良和美好，也有丑惡和罪惡。這讓我思考到，不同的環(huán)境、條件和經歷可能會影響一個人的人性表現。我們需要思考人性的多面性，并在日常生活中學會去理解與包容他人的不同。
綜上所述，《生死牛玉儒》這本小說給予我了很多關于生命、道德與人性的思考。通過牛玉儒一生的經歷，我深刻地意識到了生命的美好與寶貴，對道德選擇產生了重新的思考，也對人性有了更加深入和全面的理解。通過閱讀這本小說，我不僅感受到了作者對人性的思考，更在與牛玉儒的短暫相遇中從內心發(fā)生了改變。我相信，這些思考與感悟將對我的日常生活產生積極而長遠的影響。
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