電影是我們日常生活中的一大娛樂方式，也是藝術的重要表現(xiàn)形式。使用準確的語言、流暢的句子和清晰的邏輯結構來表達思想。以下是小編為大家收集的總結范文，希望能給大家提供一些啟示和參考。
朝花夕拾無常讀書心得篇一
暑假期間，我讀了《朝花夕拾》這本書。這本書寫的是魯迅之前的記憶。這些材料主要是作者對當時舊社會的批評，也反映了魯迅先生寫文章的語言特點。
這本書給我印象最深的是長媽媽。雖然她晚上睡不好，喜歡說別人的壞話，但她還是有優(yōu)勢的。比如“我”和她談長發(fā)的時候，她的精神和“我”甚至尊重她的個性。雖然這種尊重越來越薄，但在長媽媽身上，我深深體會到了當時社會女性的形象。雖然這種“負面”形象在當今社會也存在，但已經(jīng)很少了。這也是當時封建社會的后果。
在這本書中，我不僅看到了舊社會的一些不良氛圍，還看到了一些值得我學習的地方。例如，書中的藤野先生是魯迅先生的醫(yī)學老師。他非常嚴謹認真。在“我”的筆記中，他會幫助“我”勾勒出來。如果他犯了一個錯誤，他會改變它，這也使“我”尊重他。藤野先生嚴謹認真的態(tài)度正是我們應該學習的。
朝花夕拾無常讀書心得篇二
描述了當時江南水師學校和礦業(yè)鐵路學校的弊端和求知困難，批評了洋務辦學的瘴氣。作者描述了最初接觸進化論的興奮和渴望閱讀《天演論》的場景。
讀完這篇文章后，我感受到了作者的探索精神，也感受到了當時進化論和資產(chǎn)階級對青少年的進步和影響，也反映了封建社會的各種壞習慣：作者吃血饅頭和人肉。魯迅強烈批評人們的迷信、僵化、糾纏、欺詐等，這也讓我為那些人感到難過。
現(xiàn)在中國還有很多壞習慣，我想我會改變它們，把祖國建設得更好。
因此，我們應該努力學習，成為一個對社會有用的人，讓我們的知識促進社會的`快速進步，不要讓社會像魯迅那樣黑暗，為我們更美好的未來，更美好的世界努力工作。但現(xiàn)在玩家渴望自由，希望無憂無慮地玩，與自然密切接觸，不想整天被父母和家庭奴隸控制，但如果是這樣，我們肯定會誤入歧途。
朝花夕拾無常讀書心得篇三
靜靜地閱讀封面行業(yè)已經(jīng)泛黃的《朝花夕拾》一書，讀魯迅先生回憶童年的散文，就像讀著發(fā)自內心的熱愛自然、向往自由的童趣。
我似乎看到魯迅小時候，趁大人不注意，走進百草園，和昆蟲在一起，和草花在一起，抓蟋蟀，摘野花野果。在三味書店，雖然有壽先生的嚴厲教導，但他還是受不了學生心中的幼稚。
仔細品味《狗貓鼠》一文，對所謂“正人君子”的批判發(fā)人深省，是由這三種動物之間的關系引起的。文章中對他們的嘲笑和嘲笑表明，當你看到有些人在某些問題上屈服于比自己更強的人，并隨身攜手并進時，你會情不自禁地表達你對那些人的仇恨。貓吃下一只可愛的隱鼠和隱鼠，更體現(xiàn)了他的憐憫之心。這么小的年紀就懂得了做人的方式，真是太神奇了。
《藤野先生》描述了作者在日本留學期間的學習和生活，描述了日本學生在仙臺學醫(yī)受到歧視和侮辱，決定棄醫(yī)從文的故事。從全文可以看出，藤野先生作為一名日本教師，具有嚴謹、正直、熱情、沒有民族偏見的高尚品格。文章中有一句話：“他的性格，在我眼里和心里都是偉大的，雖然他的名字不為人所知?？梢哉f，這是對藤野先生的懷念；但這也是作者對藤野先生崇高品格的`贊譽。心里又有一個疑惑：這是否對魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響？可能吧!我記得魯迅曾經(jīng)說過:“他對我的熱情希望，總之是為了中國，也就是為了中國有醫(yī)學；總的來說，是為了學術，也就是為了希望新的醫(yī)學傳到中國。在我眼里和心里，他的性格是偉大的?！斑@首先說明藤野先生對科學持嚴謹求真的態(tài)度，一絲不茍的精神，也讓我堅定了我之前說的對魯迅的一定影響，讓魯迅有嚴謹求真、一絲不茍的品質。
這種童心在過去的日子里失去了，在過去的歷史中失去了太多的羞辱，成為了我們國家的一種精神鈣?，F(xiàn)在，在祖國繁榮繁榮的今天，作為未來的支柱，我們怎么能不為中國而努力呢？從《日日夜夜》中，我驚訝地看到了我的影子，如此薄，如此堅定的影子！
中國正在崛起的魯迅先生！
朝花夕拾無常讀書心得篇四
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在暑假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個‘大’字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。
之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者《山海經(jīng)》時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉變，突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好。
朝花夕拾無常讀書心得篇五
《朝花夕拾》記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動描繪了當時社會的生活畫面。而它用特別的名字暗示了作者寫它時的心情。
清晨綻放的花因有初陽的陪襯，顯得無比嬌嫩欲滴，而傍晚的花失去了嬌艷，可在落日的照射下顯得別有風韻，此時去摘取，底蘊自然比清晨的花要深厚的多。作者在風燭殘年的時候寫下了這本書，在那時回憶起孩童時代的點點滴滴，心中必然會有許多的不舍和留戀。
這本散文集中刻畫了許多鮮明的人物形象，如迅哥的童年玩伴閏土，長大后受到當時黑暗社會的壓迫，從而變成了一個神情麻木、寡言少語的人。尖酸刻薄的農村婦女楊二嫂。以及他的父親、衍太太、范愛農等人物。正是這些性格迥異的人物，使作者理性地批判了封建社會的不合理制度。作者用尖銳的筆觸勾勒出了一幅幅令人觸目驚心的封建社會的圖畫。
他把自己的情感蘊含在每一篇文章中，以濃厚的時代氣息來警示人們，諷刺社會。
我們有多少人曾捧讀過魯迅的文章，可又有多少覺悟。我們現(xiàn)在的社會也不過如此，即使過了幾十、幾百年，社會上腐敗的現(xiàn)象亦是令人感到可怕。魯迅明白要改變整個社會的現(xiàn)狀，就必須從思想上根治，所以他棄醫(yī)從文，以自己的方式去改變，用自己的努力證明，喚醒人們被壓抑在內心深處的良知。我們現(xiàn)在的社會面臨著比從前更復雜的問題，走在街上，奢華的衣服隨處可見，它們掛在櫥窗里，那些買不起的人便會看得出神，卻忘了最樸質的裁制衣裳的人們——裁縫。
那些質樸的人們也飄散在了過去，融為一體，埋入深土。或許在將來會有人發(fā)現(xiàn)那些簡單的快樂，把他們的思想根源找到，重新溫暖這庸庸碌碌，乏味無趣的世界。
朝花夕拾無常讀書心得篇六
阿長與《山海經(jīng)》是魯迅的一篇回憶性敘事散文，選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。描述了兒時與長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實、而又迷信、嘮叨的性格，對她尋購贈送自己渴慕已久的繪圖《山海經(jīng)》的感覺之情，充滿了尊敬與感激。文章用深情的語言表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼的時光的深切懷念。文章著重寫了“我”幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷，長媽媽是一位保姆，而“我”對她的印象能如此深刻，可見“我”對她的感情至深。
至今，回想起長媽媽的那些事情，還覺得很麻煩、很煩人。一開始，就不是很喜歡她，直到《山海經(jīng)》的'到來，竟使得對她有了敬佩之情。
這就是我讀了這篇文章的感悟，好好愛自己的媽媽吧!
朝花夕拾無常讀書心得篇七
別一些時日，但再次棒起，卻有相似的感覺。
靜靜地品味著字里行間的故事，慢慢悟徹，幼年的事情，到了晚年在去想和回憶，這大概是這本書名的涵意吧，《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的唯一一部回憶性的.散文集，雖然《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但寫了許多關于少年兒童的事，讀起來興趣盎然。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅先生首先使用了許鮮明的文字表達在百草園中無憂無慮的生活，接著再寫“我〞不得不辭別百草園去三味書屋上學。前寫百草園的快樂反襯了后來三味書屋不同的生活，表達了魯迅先生對舊社會私塾的不滿。
《朝花夕拾》用平實的語言鮮活的人物形象豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，表達了魯迅先生對舊社會的厭惡。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但依然從字里行間透露出那天真燦漫的感情，使人無限向往。
朝花夕拾舊事重提，猶如晨曦的鮮花到黃昏去取，雖然失去了剛盛干時的嬌艷與芳菲，晚風與落日卻給它另一種美感，使人浮想聯(lián)翩。
朝花夕拾無常讀書心得篇八
作為人類的一員，我們常常無法預測生活中會發(fā)生什么事情。有時我們洋洋得意，朝著目標努力前行，但轉眼間就會遭遇不如意的事情。腦海中浮現(xiàn)出《朝花夕拾》這個詞語，我深感其中所蘊含的無常之意。這本自序體小說寫盡了生活的起伏和人的無常心境，啟示人們對生活的態(tài)度。在閱讀這本小說過程中，我獲得了一些有關無常的心得和體會。
首先，無常提示人們應該時刻保持謙虛與珍惜。小說中的主人公師大郎一直努力追求自己心中的夢想，但最終卻發(fā)現(xiàn)一切辛勤努力都可能只是徒勞無功。他通過一生的經(jīng)歷，領悟到任何事物都是在不斷變化和校正之中。這樣的經(jīng)歷讓師大郎明白，一個人應當珍惜現(xiàn)有的一切，不要過于沉迷于功利的追求，也不要太過自以為是，因為在無常的變化中，只有謙卑與珍惜才能帶來安定與滿足。
其次，無常教給我們要學會適應和應變。小說中，師大郎曾體驗過成功與失敗、興起與式微。他的一部小說讓他一夜之間成為了名副其實的作家，然而隨之而來的是名利和名聲的消耗，最終導致了他的自我否定和精神崩潰。無常的變化讓他明白，一切都會有始有終，只有適應和應變才能在風雨中不倒，不被生活的波折所擊敗。
再次，無常告誡我們要以平常心對待得失和榮辱。小說中的師大郎從一個鄉(xiāng)下少年逐漸成為文學界的名人。他一度得意忘形，被榮華富貴沖昏了頭腦，然而最終他陷入了困頓和孤獨之中。他從這一經(jīng)歷中體悟到，名利并非萬能，一切都是偶爾的，值得我們去平心靜氣面對。無常的特性告訴我們，榮耀和辱罵都不是永恒的，真正重要的是內心的堅守和平和。
此外，無常引導我們要學會從改變中汲取力量和智慧。小說中的師大郎曾歷經(jīng)個人的起伏和行業(yè)的變化。他經(jīng)歷了時代的大動蕩和自己的職業(yè)的衰退，然而他并沒有放棄，而是以豁達的心態(tài)面對，并從中找到了新的開始和生機。無常的變化讓他學會了去適應和改變，他適應了時代的變革，以新的方式發(fā)展自己的寫作事業(yè)。這給了我們很大的啟示，那就是在生活的變化中，我們不應抱怨和抗拒，而是要從中尋找新的機遇和智慧。
最后，無常體現(xiàn)著生活的多變和不可預測。小說中的師大郎一生的辛酸、苦難和喜悅都是由無常引發(fā)的。無常的變化提醒我們，人生無常，我們需要根據(jù)自身的情況和環(huán)境做好準備。我們不能期望一切都按照我們的想法發(fā)展，我們不能過于依賴穩(wěn)定和安逸。相反，我們應該保持靈活和開放的心態(tài)，接受生活的無常性，并努力適應和應對。
朝花夕拾無常心得體會是一個重要而深遠的話題。通過閱讀這本小說，我深深感受到了無常的重要性和影響力。無常使我們明白，生活并不總是事事如意，但我們可以選擇以積極的心態(tài)去面對它。我們需要時刻保持謙虛與珍惜，學會適應和應變，以平常心對待得失和榮辱，并從改變中汲取力量和智慧。在無常的大背景下，讓我們珍惜每一個當下，處理好每一個選擇，以達成對生活最大的智慧和平安。
朝花夕拾無常讀書心得篇九
最讓我深思的是魯迅在《父親的病》和《五猖會》中對父愛的體會。魯迅的父親思想開明,然而官場失意,性格逐漸變得傷感憂郁?；蛟S有時是個專制、不了解兒童心理的封建家長,但是對于魯迅的教育,他十分重視,從不懈怠,并且十分嚴厲。魯迅曾回憶童年因為父親的嚴格管教失去了很多樂趣,但后來仍感激家父的嚴厲。父親曾讓童年魯迅困惑過,曾在魯迅興高采烈地要去看五猖會時,勒令他背書,這讓他感到掃興和痛苦。但是,魯迅從來沒有指責過自己的.父親,甚至懺悔沒有讓父親安靜地死去,這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我在閱讀中深深地感受到魯迅先生對父親強烈的愛，也體會到了封建時代父輩以怎樣的方式去愛子女。魯迅先生打小就體會到了父愛，體諒父親，理解父親，是一個聽話懂事的好孩子。
我也一直在尋找答案，身為子女，理應“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”。雖然時代不同了，世道也變化了，但是，中華民族幾千年的“百善孝為先”是永恒不變的。
歷史就是一面鏡子，讓我們吸取更多的經(jīng)驗和教訓，讀經(jīng)典名著讓我們更好的照見自己——行有不得，反求諸己。
朝花夕拾無常讀書心得篇十
第一段：引入背景及主題（約200字）。
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部散文集，其中的篇章《無?！分v述了一位兒童的死亡引發(fā)的家庭的變故和對生命的思考。這個主題深入人心，引起了讀者的廣泛共鳴。通過閱讀這篇散文，我深刻體會到了無常的存在以及面對無常的心態(tài)的重要性。
第二段：觸動心弦的場景（約250字）。
在《無?！芬晃闹?，作者寫到了一個兒子的離世給家庭帶來的沖擊和痛苦。魯迅先生以細膩真實的筆觸描述了這個家庭在兒子離世后的日子，家里的一切都變得無比凌亂和沉重。母親不停地憂傷，父親消瘦不堪，而妹妹則毫無歡笑。這個場景讓我深感生命的脆弱和無常的殘酷。時間會帶走我們最珍貴的東西，而我們卻常常對此無能為力。
第三段：對生命的思考與領悟（約250字）。
《朝花夕拾》中的《無?！纷屛疑羁谭此剂松囊饬x和價值。面對無常，我們如何面對，如何選擇，才能使自己不被困于痛苦之中，而是繼續(xù)前行呢？我明白了，無常是生命中不可抗拒的存在，追求物質財富和名利的盲目追逐只會讓人們更加迷失和苦惱。相反，我們應該更加珍惜眼前的每一刻，對待生命中每一個人和事，抱有感激之心。只有如此，我們才能在無常面前更從容，更睿智地生活。
第四段：大愛與無常的關系（約300字）。
無常教會了我們珍惜，它也教會了我們愛。當我們意識到時光流逝、生命無常的時候，我們將更加珍視我們所擁有的一切。魯迅先生在《無?！分袑懙搅艘粋€母親失去兒子后，重新認識生活的過程。在她的寫信中，用一顆平凡而寬容的心，她接納了丈夫的再婚，接納了女兒的未婚妊娠。她的愛心與大度使得家庭重新恢復了溫暖，重新找到了幸福。無常是嚴酷的，但它也讓我們懂得了真情的可貴，讓我們更加明白愛和包容的力量。
第五段：對生活的態(tài)度和期許（約200字）。
通過閱讀《無?！?，我更加明白了生活的無常和自身的渺小。我開始學會珍惜每一天，對待周圍的人和事抱有感激之心。我懂得了，在這個瞬息萬變的社會中，無?？偸前殡S著我們。無論是歡樂還是痛苦，它都將帶給我們一些刻骨銘心的經(jīng)歷。因此，我們必須以積極樂觀的心態(tài)面對生活，與無常共舞。只有這樣，我們才能享受到生活中的美好，并在瞬息萬變中自由自在地追求自己的夢想。
總結：（約100字）。
《朝花夕拾》中的散文《無?！纷屛疑羁腆w會到了無常的存在與人生的無常。面對無常，我們應該重新審視生活的意義和價值，并學會珍惜眼前，以積極向上的態(tài)度面對生活的挑戰(zhàn)。只有在無常中堅守幸福的追求，我們才能真正體驗到生活的樂趣。
朝花夕拾無常讀書心得篇十一
《無?！愤@篇文章與《朝花夕拾》中的其他文章一樣，都是借回憶童年趣事來接機諷刺當時的社會風氣。但與其余九篇文章中的人物相比，我也與當時的人們一樣，喜愛無常。
從魯迅先生所描寫的白無常中可以看出他活潑，有人情味，這樣的一個鬼也深受人們的喜愛。去勾魂時，看到母親在在死去的兒子旁哭泣的那么傷心，決定放兒子“還陽半刻”，卻被閻羅王打了四十大棒。這就體現(xiàn)了白無常的活潑與詼諧，也與閻羅王的昏庸形成了對比。
文中還描寫了一個與白無常相對的人物——黑無常，本是叫做死有分，卻在后來改為了黑無常，他的黑臉，黑衣與白無常形成了對比，讓人們更加喜愛白無常了。
“無?！比粢襾砝斫?，便是毫無規(guī)侓與規(guī)章。在當時那個每天都在改革的世界中，做的事一樣，而“下等人”與他人的結果卻不一樣，惡人得不到惡果，而真正有規(guī)章制度的地方是在陰間，使人們都向往陰間。當時的那個社會中的政府是人們多么寒心與失望？那些“下等人”指責著“紹興師爺”“跳到半空中”還有“放冷箭”，但他們從沒反思過自己也是否這樣做過。并且這些“下等人”都有一種通?。撼Ｏ矚g以己所之欲施之于人。就連鬼也不放過，使得一個僅是像無常的小男孩被那些愛說閑話之人所議論，讓無常因旁人的議論實行了“節(jié)育”。
最能使我觸動的是：人大抵是自以為銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的回答你：公正的裁判是在陰間！這句話充分說明人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。同時也說明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虛偽。
陰間有公正無私、有人情味兒和通情達理的鬼；反觀人間呢？這對軍閥統(tǒng)治下的“陽間”無疑是一個莫大的諷刺。
朝花夕拾無常讀書心得篇十二
《朝花夕拾》這個名字，今天我終于讀完了。最讓我感覺到的是《父親的病》這篇文章。
在這篇文章中，魯迅寫了一篇關于醫(yī)生治療他父親的文章。不幸的是，他的.父親終于沒有逃脫這場災難。
“父親?。「赣H??！魯迅在叫父親，還在我耳邊回響。這反映了他對父親的愛和每個人對父母的孝順。孝自古以來就是一種重要的禮儀，傳承了幾百甚至幾千年。而我，卻因為一些小事讓父母心煩意亂。孝藏在我里，埋在自己的深處。鏗鏘有力的父親字眼喚醒了我，理解了孝道的意義。我們應該一點一點地積累她，讓小小的孝道滾進小溪，回流成小長河。
我受益匪淺，所以我合上書，做我該說的事。
朝花夕拾無常讀書心得篇十三
《朝花夕拾》原名“舊事重提“，是魯迅所作的回憶性散文集。他將難以忘懷的生活片斷寫成散文，并對人物刻畫得栩栩如生。
《阿長與山海經(jīng)》中，描寫夏天炎熱長媽媽睡覺成“大“字，擠得無翻身余地，推不動、叫不醒，生動說明長媽媽很胖。而且長媽媽還懂許多不喜歡的規(guī)矩：人死了只能說“老掉了”，曬褲子的竹竿下不能鉆等等諸如此類的規(guī)矩，主要寫了（元旦）說“恭喜”，吃福橘，表現(xiàn)出長媽媽渴望得到幸福的美妙愿望。原本還因為踏死了心愛的隱鼠而“恨”長媽媽，后來長媽媽帶來了渴望的《山海經(jīng)》，使不覺對長媽媽產(chǎn)生了幾分尊敬。長媽媽去世了，還是對這們善良迷信的女工產(chǎn)生懷念之情。
對景物的描繪也十分形象，如：
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這些將百花園的趣味體現(xiàn)得淋漓盡致。
甚至還有對所謂的“正人君子”的抨擊、對舊社會的批判。
《狗·貓·鼠》里用“渾身發(fā)熱”、“以動機來褒貶作品“譏諷陳西瀅;《二十四孝圖》批評封建舊社會對孝道的虛偽的定義，指責封建思想“多以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人?！?/p>
《朝花夕拾》不僅僅是回憶錄，還是批判社會的典范，兩者結合得天衣無縫。
《范愛農》中，范愛農不滿于黑暗社會，受到了迫害。最后魯迅失去了這位友人，對友人十分懷念。
《父親的病》中的幾位“名醫(yī)”故弄玄虛，欺詐錢財，暗示對這些騙子的憎惡。
痛苦，使魯迅棄醫(yī)從文。
朝花夕拾無常讀書心得篇十四
魯迅是個時代的領導者，他棄醫(yī)從文，不失高尚的名族節(jié)操，在那個混沌不堪的時代，給予了國家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內容卻又透露出封建時代人民思想的無知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成，也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大，孝是中國千百年的文化思想，生為子女，回報父母本是理所當然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順，他對兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒有阻止他的'所作所為，試問這是孝心的表現(xiàn)嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實祖國的花朵，換句話說，他自己生為一個男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說不定，等到他的兒子長大以后，回憶起當年父親對自己的所作所為，很難否定他不會實行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說到當時的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔憂，生活在動亂的年代，沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了，代替的確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過于豐富的物質生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。
作為2世紀的人，我認為我們既不要做一個無孝的人，也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對待孝，相比才會最自然的表達出來。
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