在寫(xiě)讀后感的過(guò)程中，我們可以提煉并分享自己對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)的理解。怎么樣才能寫(xiě)一篇令人滿(mǎn)意的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該對(duì)所讀的書(shū)籍進(jìn)行充分的理解和分析。要從故事情節(jié)、人物塑造、主題思想等多個(gè)角度來(lái)把握書(shū)中的要點(diǎn)，做到心中有數(shù)。其次，我們要結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)和感受來(lái)進(jìn)行思考和思維延伸?？梢詮那楦小⑺枷?、價(jià)值觀等方面去探討自己在閱讀過(guò)程中得到的啟示和觸動(dòng)。最后，寫(xiě)作時(shí)要注重語(yǔ)言的表達(dá)和條理的整理?？梢酝ㄟ^(guò)運(yùn)用比喻、夸張、對(duì)比等修辭手法來(lái)豐富文章的表現(xiàn)力，同時(shí)要注意邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)和段落的過(guò)渡。只有做到這些，才能寫(xiě)出一篇精彩而有力的讀后感作文。以下是一些優(yōu)秀讀后感的片段，希望能夠激發(fā)大家寫(xiě)作的靈感。
徐志摩傳讀后感篇一
最近有緣在圖書(shū)館找到一本《徐志摩傳》。扉頁(yè)上有一幀黑白照片，照片上的徐志摩西裝筆挺，衣領(lǐng)雪白，頸下的領(lǐng)帶驕傲地突顯著，完完全全是一副才子的模樣。當(dāng)我看到他那首膾炙人口的詩(shī)《再別康橋》，強(qiáng)烈的心靈震撼讓我感到世間竟會(huì)有如此巧合。在《再別康橋》詩(shī)最后的一節(jié)中詩(shī)人是這樣寫(xiě)道：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)。我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！?/p>
盡管他才華橫溢，當(dāng)他在世上只待34春秋的時(shí)候，意外孤獨(dú)地死在了天上，也許這才是他本來(lái)的歸宿。記得有位偉人曾經(jīng)講過(guò)：“理想主義者就是讓自己過(guò)得最不理想的人?！?/p>
徐志摩的一生就是熱烈而又執(zhí)著地追求理想的一生。他的詩(shī)文中最出色的也就是那些歌頌理想和愛(ài)情的作品。尤其是愛(ài)情方面，古今中外執(zhí)著不渝終身高頌愛(ài)情的人大有人在，但很少有人敢把浪漫的愛(ài)情放在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中來(lái)不顧一切地追求，并不惜承受世俗的壓力。徐志摩為追求浪漫的愛(ài)情而離婚，為此和恩師梁?jiǎn)⒊瑤熒茨浚瑸榇烁改负退欢葦嘟^關(guān)系。在封建禮教的壓迫下，在眾人的唾沫星海里仍固執(zhí)寫(xiě)道：“我將于茫茫人海中訪(fǎng)我惟一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命，如此而已?！?/p>
然而，他那種對(duì)理想的執(zhí)著，對(duì)愛(ài)情的追求，對(duì)生活充滿(mǎn)希望的態(tài)度，那種浪漫的帶著唯美的色彩，由于脫離了客觀現(xiàn)實(shí)，猶如空中樓閣，每一次總是以詩(shī)人終于沒(méi)有找到他理想中的靈魂伴侶而告失敗?？禈蛎利惖某鯌匐S著林徽因出嫁而成永遠(yuǎn)的心痛，后來(lái)的陸小曼不知珍惜鬧出的緋聞更讓詩(shī)人愁腸百結(jié)。在人間追尋理想屢遭挫折的詩(shī)人，最終沒(méi)有逃脫把自己融入五彩繽紛的云彩的命運(yùn)。
由于受英國(guó)浪漫主義詩(shī)風(fēng)的熏染，所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻，高雅而不低俗，那種歐化的貴族氣息使得他具有一種迷人的魅力。相比于西裝革履的徐志摩，我更喜歡電視劇《人間四月天》片頭中的扮相，那才是我心目中上個(gè)世紀(jì)三十年代徐志摩的感覺(jué)。他在讀者中從來(lái)就不乏追隨者，眼下，徐志摩也是“小資”一族青睞的中國(guó)作家。盡管在他身上也渾身散發(fā)著濃厚的資產(chǎn)階級(jí)舊文人那種脫離現(xiàn)實(shí)超理想主義的氣息，但在客觀上不得不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)：徐志摩是一個(gè)天才。
可惜，天才的詩(shī)人只在人間待了短短的34年，他短暫的一生像是一顆倏然劃過(guò)的流星，輕輕地來(lái)，又悄悄地走，但卻折射出奇異的光芒，叫人永遠(yuǎn)懷念，永遠(yuǎn)難忘。
徐志摩傳讀后感篇二
我第一次認(rèn)識(shí)詩(shī)人徐志摩是在電視劇人間四月天里,演員黃磊在電視劇里著一襲青衫，用毛筆寫(xiě)字，架金邊眼鏡,一付上世紀(jì)三十年代儒雅;浪漫;漂逸;瀟灑的書(shū)生本色和才子氣質(zhì)，外加一些些紳士風(fēng)度，在我心中烙下了深刻的印象。
為了解開(kāi)這個(gè)心結(jié)，寒假期間我找到了一本臺(tái)灣版的《徐志摩傳》。扉頁(yè)上有一幀黑白照片，照片上的徐志摩西裝筆挺，衣領(lǐng)雪白，頸下的領(lǐng)帶驕傲地突顯著，完完全全是一副才子的模樣。當(dāng)我看到他那首膾炙人口的詩(shī)《再別康橋》，強(qiáng)烈的心靈震撼讓我感到世間竟會(huì)有如此巧合。在《再別康橋》詩(shī)最后的一節(jié)中詩(shī)人是這樣寫(xiě)道：
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來(lái)。
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
盡管他才華橫溢，當(dāng)他在世上只待34春秋的時(shí)候，意外孤獨(dú)地死在了天上，也許這才是他本來(lái)的歸宿。記得有位偉人曾經(jīng)講過(guò)：“理想主義者就是讓自己過(guò)得最不理想的人?！?/p>
徐志摩的一生就是熱烈而又執(zhí)著地追求理想的一生。他的.詩(shī)文中最出色的也就是那些歌頌理想和愛(ài)情的作品。尤其是愛(ài)情方面，古今中外執(zhí)著不渝終身高頌愛(ài)情的人大有人在，但很少有人敢把浪漫的愛(ài)情放在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中來(lái)不顧一切地追求，并不惜承受世俗的壓力。徐志摩為追求浪漫的愛(ài)情而離婚，為此和恩師梁?jiǎn)⒊瑤熒茨浚瑸榇烁改负退欢葦嘟^關(guān)系。在封建禮教的壓迫下，在眾人的唾沫星海里仍固執(zhí)寫(xiě)道：“我將于茫茫人海中訪(fǎng)我惟一靈魂之伴侶，得之，我幸;不得，我命，如此而已?！比欢欠N對(duì)理想的執(zhí)著，對(duì)愛(ài)情的追求，對(duì)生活充滿(mǎn)希望的態(tài)度，那種浪漫的帶著唯美的色彩，由于脫離了客觀現(xiàn)實(shí)，猶如空中樓閣，每一次總是以詩(shī)人終于沒(méi)有找到他理想中的靈魂伴侶而告失敗?？禈蛎利惖某鯌匐S著林徽因出嫁而成永遠(yuǎn)的心痛，后來(lái)的陸小曼不知珍惜鬧出的緋聞更讓詩(shī)人愁腸百結(jié)。在人間追尋理想屢遭挫折的詩(shī)人，最終沒(méi)有逃脫把自己融入五彩繽紛的云彩的命運(yùn)。
由于受英國(guó)浪漫主義詩(shī)風(fēng)的熏染，所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻，高雅而不低俗，那種歐化的貴族氣息使得他具有一種迷人的魅力。相比于西裝革履的徐志摩，我更喜歡電視劇《人間四月天》片頭中的扮相，那才是我心目中上個(gè)世紀(jì)三十年代徐志摩的感覺(jué)。他在讀者中從來(lái)就不乏追隨者，眼下，徐志摩也是“小資”一族青睞的中國(guó)作家。盡管在他身上也渾身散發(fā)著濃厚的資產(chǎn)階級(jí)舊文人那種脫離現(xiàn)實(shí)超理想主義的氣息，但在客觀上不得不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)：徐志摩是一個(gè)天才。
可惜，天才的詩(shī)人只在人間待了短短的34年，他短暫的一生像是一顆倏然劃過(guò)的流星，輕輕地來(lái)，又悄悄地走，但卻折射出奇異的光芒，叫人永遠(yuǎn)懷念，永遠(yuǎn)難忘。
徐志摩傳讀后感篇三
以前只知道馮慧的小說(shuō)寫(xiě)得好，尤其擅長(zhǎng)寫(xiě)中篇。最近讀了她的新著《我心有猛虎在細(xì)嗅薔薇》(徐志摩詩(shī)傳)以后，才知道，她的散文也寫(xiě)得不錯(cuò)。而且還從文學(xué)界，翻山越嶺，來(lái)到學(xué)術(shù)界，寫(xiě)起了學(xué)術(shù)散文，或叫文化散文。這個(gè)散文也寫(xiě)得好。與她的小說(shuō)相比，要分出高下很難，只能說(shuō)各有千秋。
先說(shuō)這種文體。在文學(xué)研究的圈子內(nèi)，要說(shuō)為某作家、詩(shī)人作傳，常見(jiàn)的有“傳”和“評(píng)傳”之說(shuō)，也有叫“傳論”的。那都是沿用中國(guó)古代紀(jì)傳體史書(shū)的體例，為作家、詩(shī)人作的“列傳”。內(nèi)容不外是傳主的生平、行狀，德行、事功等等。傳主的文學(xué)創(chuàng)作，雖然也編織在內(nèi)，而且是主要經(jīng)絡(luò)，但卻是服從于傳主的人生經(jīng)歷，是為寫(xiě)出傳主的人生和文學(xué)貢獻(xiàn)服務(wù)的，所謂樹(shù)碑立傳是也。馮慧的《我心有猛虎在細(xì)嗅薔薇》大體也是這樣的寫(xiě)法，但不同的是，她的著眼點(diǎn)似乎不在“傳”述、評(píng)說(shuō)徐志摩的全部人生歷史和文學(xué)創(chuàng)作，而是他作為詩(shī)人的一個(gè)側(cè)影。更進(jìn)一步說(shuō)，是這個(gè)側(cè)影中最傳神的那一部分。了解徐志摩的人都知道，這個(gè)所謂最傳神的部分，自然是指他的浪漫的情史，和與這部浪漫的情史密不可分的同樣浪漫的情詩(shī)。馮慧寫(xiě)的就是徐志摩的情史和情詩(shī)。寫(xiě)的方法，則是融詩(shī)入史，或融史入詩(shī)，既讓人從徐氏的情史，見(jiàn)出相關(guān)情詩(shī)的“本事”，又讓人通過(guò)徐氏的情詩(shī)，體驗(yàn)其豐富復(fù)雜的情史，以詩(shī)證史，以史證詩(shī)，通過(guò)這種詩(shī)史互證的寫(xiě)法，寫(xiě)出這個(gè)堪稱(chēng)一代“情圣”的詩(shī)人的一生。
我這樣說(shuō)，似乎又把馮慧的《我心有猛虎在細(xì)嗅薔薇》的書(shū)，當(dāng)作學(xué)術(shù)論著來(lái)議論。事實(shí)上，學(xué)術(shù)論著也有各種各樣的寫(xiě)法。我之所以把馮慧的這種寫(xiě)法，叫做學(xué)術(shù)散文或文化散文，是因?yàn)樗皇怯贸橄蟾爬ê驼f(shuō)理論證的方法，而是用散文筆記或隨談雜感的寫(xiě)法，將自己對(duì)徐志摩的人生和創(chuàng)作，尤其是他的情史和情詩(shī)的觀感與思考，信手拈出，娓娓道來(lái)，如對(duì)故人，如敘家常，讓人有一種品茗聊天，圍爐閑話(huà)的親切隨和之感。馮慧的小說(shuō)文字，本可以“清新、俊逸”稱(chēng)之，在這本書(shū)里，又多了幾份恬淡和雅致，這樣的文字，配上這樣的寫(xiě)作對(duì)象，自然是珠聯(lián)璧合，相得益彰，讀起來(lái)竟有詩(shī)一般的情致和韻味。如果說(shuō)“詩(shī)傳”這種體例，是以詩(shī)“傳”人的話(huà)，那么，馮慧寫(xiě)的這部《我心有猛虎在細(xì)嗅薔薇》，則可以說(shuō)是一部詩(shī)化了的詩(shī)人傳記。
說(shuō)馮慧的這部《詩(shī)傳》，是一部詩(shī)化了的詩(shī)人傳記，不光是指它有詩(shī)一樣的文字，還指作者有詩(shī)一樣的情懷。這種詩(shī)一樣的情懷，主要表現(xiàn)在，她對(duì)傳主和與之有關(guān)的幾個(gè)女性的觀察，不是用世俗的眼光，而是持“純情”的立場(chǎng)。如果說(shuō)徐志摩本人是一首詩(shī)，而且是一首感情濃烈的情詩(shī)，那么這首詩(shī)的創(chuàng)作，無(wú)疑需要他的全部情感乃至生命作材料。這樣，他生命中的幾個(gè)主要女性，作為他的愛(ài)戀對(duì)象，或作為他的人生伴侶，自然也成了鍛造這詩(shī)情的材料。既然是鍛造，也就必然有去粗取精、去偽成真，去除世俗的雜質(zhì)，提煉人間的純情的意思。這意思，在徐志摩，是與世俗抗?fàn)?，追求男女間的那一點(diǎn)純情;在寫(xiě)徐志摩的馮慧，則是懸置世俗的考量，只認(rèn)男女間的那一點(diǎn)純情。正因?yàn)槿绱?，在常人看?lái)，徐志摩對(duì)愛(ài)情的追求，也許太過(guò)以自我為中心，或太過(guò)自私，不顧及別人的看法和家人的感受，也難免有強(qiáng)人所難和所謂薄情寡義之處，但只要他認(rèn)定了自己的所愛(ài)，就會(huì)豁出命去，拚個(gè)眾叛親離、頭破血流，也在所不惜，那怕是最后落得窮愁潦倒，聲名掃地，也毫無(wú)怨言，卻是世間難覓的至情至性。
同樣，他所愛(ài)的那幾位女性，在常人看來(lái)，也許如徐志摩一樣，也有這樣那樣悖情悖理甚至有違新舊道德之處，但她們都無(wú)一例外地把自己最真摯、最熱烈的愛(ài)，都傾注在徐志摩身上，刻骨銘心，無(wú)怨無(wú)悔，也堪稱(chēng)愛(ài)之極品。馮慧對(duì)這些人物的觀察和考量，只認(rèn)這一點(diǎn)愛(ài)和真情，但凡她認(rèn)為對(duì)他們的愛(ài)情追求來(lái)說(shuō)，是合理的，她就將這合理的愛(ài)的元素，從世俗的人生中提煉出來(lái)，作為徐志摩的詩(shī)樣人生的一個(gè)音符、一個(gè)樂(lè)章來(lái)書(shū)寫(xiě)，并不顧及專(zhuān)家學(xué)者和世人的評(píng)價(jià)與看法，也因此，她對(duì)徐志摩的人生，有許多獨(dú)到的理解和發(fā)現(xiàn)，她對(duì)她筆下的所有人物，也都能做到陳寅恪所說(shuō)的“了解之同情”。
正因?yàn)榇嬷@一份“了解之同情”，所以她才極力去體驗(yàn)書(shū)中人物的情感言動(dòng)和現(xiàn)實(shí)處境，深入人物的內(nèi)心世界和情感深處，對(duì)人物的情感狀態(tài)和心理活動(dòng)，作細(xì)心的描摹和刻畫(huà)。善于分析和解剖人物的心理活動(dòng)，也因此而成了本書(shū)的一大特色，尤其是對(duì)熱戀中的男女主人公所作的心理情感分析，有時(shí)候甚至?xí)屓擞X(jué)得是當(dāng)事人直接在向你坦露心跡。我相信這不是馮慧在用小說(shuō)家的筆法，而是她全身心地化入人物的心靈和情感所致。這種長(zhǎng)于心理情感分析的手法，無(wú)疑也增加了本書(shū)的詩(shī)化效果。凡此種種，正因?yàn)轳T慧用一片詩(shī)心、用一種詩(shī)化的手法，來(lái)“傳”述徐志摩多情的一生，所以她才能寫(xiě)出徐志摩詩(shī)樣的人生，才把徐志摩寫(xiě)成了一首詩(shī)。相信讀者讀了這本《詩(shī)傳》，會(huì)隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)空，真切地觸摸到這個(gè)永世不滅的浪漫的詩(shī)魂。
徐志摩傳讀后感篇四
也許是因?yàn)樗谠?shī)的創(chuàng)作上成就過(guò)高而掩蓋了他在散文方面造藝，人們記住徐志摩，多是因?yàn)樗脑?shī)，當(dāng)然我也不例外。今年暑假，有幸拜讀了《徐志摩散文經(jīng)典》，對(duì)他的印象才從最初的浪漫詩(shī)人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)有思想、有個(gè)性，而又熱情高漲的、率真誠(chéng)實(shí)的文學(xué)家。
徐志摩的散文的特點(diǎn)便是濃郁，人們總以為將紛繁的世界寫(xiě)簡(jiǎn)單是本事，殊不知將一件平平常常的事，一個(gè)平平常常的場(chǎng)景寫(xiě)得繁采到極致也是一種本事。徐志摩便是那種能把別人無(wú)話(huà)可說(shuō)之事說(shuō)得天花亂墜，讓你目不暇接的散文家。
他的散文洋洋灑灑，花雨繽紛，但更難得的是這些奇艷瑰麗的文字全都出自他的內(nèi)心，出自一個(gè)"真'字。正如梁實(shí)秋所說(shuō)，徐志摩的散文無(wú)論寫(xiě)什么，永遠(yuǎn)都保持一個(gè)親熱的態(tài)度，沒(méi)有教訓(xùn)和演講的氣味，而像是和知心朋友談話(huà)，毫不矜持地掏出內(nèi)心的真話(huà)。
這本書(shū)中，最浪漫的散文《想飛》，讀后讓我感覺(jué)到他的散文真的就像在和他親切的談話(huà)、聊天一樣，而且他的散文充滿(mǎn)著豐富的想象，有勇敢探索光明的熱情。其中的《翡冷翠山居閑話(huà)》中的一段是這樣寫(xiě)的：
“在這里出門(mén)散步去，上山或是下山，在二個(gè)晴好的五月的向晚，正像是去赴一個(gè)美的宴會(huì)，比如去一果子園，那邊每株樹(shù)上都是滿(mǎn)掛著詩(shī)情最秀逸的果實(shí)，假如你單是站著看還不滿(mǎn)意時(shí)，只要一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽(yáng)光正好暖和決不過(guò)暖;風(fēng)息是溫馴的，而且往往因?yàn)樗菑姆被ǖ纳搅掷锎刀冗^(guò)來(lái)他帶來(lái)一股幽遠(yuǎn)的澹香，連著一息滋潤(rùn)的水氣，摩挲你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無(wú)窮愉快;空氣總是明凈的，近谷內(nèi)不生煙，遠(yuǎn)山上不起靄，那美秀風(fēng)景全部正像畫(huà)面片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞。……”
徐志摩散文選本眾多，這本散文經(jīng)典是最新的一種，較好的展現(xiàn)了徐志摩各個(gè)時(shí)期的文采斐然的散文佳作。讀后確實(shí)讓人感到：徐志摩以他的文字照亮了社會(huì)、照亮了中國(guó)文學(xué)。
徐志摩傳讀后感篇五
有人說(shuō)：每個(gè)人的人生態(tài)度需要有徐志摩的浪漫情懷。閑暇之余，無(wú)意翻起一本《徐志摩詩(shī)集》，便認(rèn)真的看了起來(lái)。一篇《偶然》如盛夏的一縷柔風(fēng)飄蕩起我的思緒?！拔沂翘炜绽锏囊黄?，偶爾投影在你的波心，你不必詫異，更無(wú)須歡喜。在轉(zhuǎn)瞬間便消失了蹤影”這首輕快浪漫的小詩(shī)無(wú)疑打動(dòng)我的心，我承認(rèn)，我愛(ài)上了這首小詩(shī)。浪漫的詩(shī)人以是天空里的一片云“作比傳達(dá)詩(shī)人高潔不染得天性，顯示自己動(dòng)蕩飄搖的心，“偶爾”是不期而遇的，就如在江南水鄉(xiāng)邂逅一位撐著油紙傘像丁香花一樣的女子；又如在西子湖領(lǐng)略到“淡妝濃抹總相宜”的閑趣；由于熱愛(ài)美，追求美是人的天性，詩(shī)人自己自然而然“投影在你的波心”抱有這種期待與追求的實(shí)現(xiàn)了。天上漂浮著美麗的白云，給地上的知己以強(qiáng)烈的心靈震撼和熱切的情感，他心波蕩漾，激動(dòng)不已。詩(shī)人的高妙處是極力抑制心奮的勢(shì)頭，勸喻知己：你不要為期待的突然實(shí)現(xiàn)而驚訝詫異。更不必為它歡呼欣喜。
徐志摩傳讀后感篇六
應(yīng),首尾連貫,同時(shí)又使文章主題回環(huán)復(fù)沓,感染力極強(qiáng).。
從志摩先生談起，心中不由得為其感慨，他是一位具有一定影響性的文學(xué)家，也是一位對(duì)生活熱愛(ài)的人。1921年開(kāi)始長(zhǎng)期的詩(shī)歌創(chuàng)作，后來(lái)讀到的詩(shī)歌一部分來(lái)自這個(gè)時(shí)期，受英國(guó)唯美派詩(shī)人的影響，認(rèn)為藝術(shù)至上。曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)不少優(yōu)秀的作品，深受讀者的喜愛(ài)。
《徐志摩散文集》是一部精選的散文著作，帶給我的當(dāng)然是少不掉的欣喜，每讀一章都會(huì)深陷其中，過(guò)后便養(yǎng)成了閑余中的趣子。
其中印象最深的是“歐洲漫錄”這篇散文，富有幽默感，又不失哲理性和語(yǔ)言剛?cè)岵⒐さ谋磉_(dá)。讓讀者深陷其中，體會(huì)其中的情感。
對(duì)于托爾斯泰的書(shū)與人的看法及表達(dá)了他的人生觀。對(duì)于莎士比亞的回信，更讓讀者了解他為人禮貌，性情溫和的另一面。
可不幸的事情終究會(huì)發(fā)生，因從南京乘機(jī)去北平路途中，飛機(jī)失事遇難，他告別了自己光輝的一生。雖死猶榮，用在這樣一位詩(shī)人身上，不容置疑。他的逝世是對(duì)文學(xué)歷史上的一次深痛的失去，一位正處風(fēng)華正茂的年齡，還沒(méi)有結(jié)束的人生就這樣畫(huà)上了句號(hào)。
可他的一生是精彩的，在散文中，與泰戈?duì)柕膶?duì)話(huà)，相當(dāng)?shù)暮?，能與這樣一位印度詩(shī)人如此聯(lián)系，并與他環(huán)游亞洲，也不失為一種成就。并影響著徐志摩對(duì)于印度洋的恩情。
游歷學(xué)習(xí)的志摩先生，寫(xiě)出了一批感人肺腑的散文，有對(duì)于環(huán)境，事物的描寫(xiě)，也有對(duì)于人與人之間感情的描寫(xiě)。
在我看來(lái)，他所寫(xiě)的是人所觸的正常感受，只不過(guò)是他會(huì)用最準(zhǔn)確，扣人心弦的語(yǔ)言描繪罷了，體會(huì)是深刻的。
徐志摩傳讀后感篇七
徐志摩。
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心——。
你不必訝異，
更無(wú)須歡喜——。
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向;。
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會(huì)時(shí)互放的光亮!
注：寫(xiě)于1926年5月，初載同年5月27日《晨報(bào)副刊·詩(shī)鐫》第9期，署名志摩。這是徐志摩和陸小曼合寫(xiě)劇本《卞昆岡》第五幕里老瞎子的唱詞。
這是是徐志摩的一首短詩(shī)。全詩(shī)分上下兩節(jié)，格律對(duì)稱(chēng)。每節(jié)第一、二、五句，是三個(gè)音步，第三、四句，是兩個(gè)音步，而且長(zhǎng)短音步搭配，委婉頓挫，彰顯大師風(fēng)范。
每當(dāng)我讀這首詩(shī)，便會(huì)想起那個(gè)六月的`夜晚。
每年的六月，總是來(lái)得那么突然，那一年，也不例外。當(dāng)太陽(yáng)和月亮的拉鋸戰(zhàn)將盡之時(shí)，紅色染滿(mǎn)了半邊天空，那個(gè)夜晚，很快便降臨了。六月一如既往的熱，聒噪的蟬也在盡情歡唱，亦不時(shí)傳來(lái)幾聲蛙叫。偌大的屋子也只有我一個(gè)人的氣息，換個(gè)說(shuō)法或許好點(diǎn)，我一個(gè)人占了整個(gè)屋子的空間。今天窩了一天，晚上便出去走走吧。
屋外有一條道，因?yàn)椤跋嚓P(guān)部門(mén)”很是重視交通問(wèn)題，路也弄得很好，平整、光亮而有型。路兩旁，種了兩排榕樹(shù)，已經(jīng)初具氣候，許多氣根隨風(fēng)飄揚(yáng)，更有人把兩棵樹(shù)的氣根綁在一起，其意義不言而喻。路燈不多，而且昏暗，就像暴風(fēng)雪中點(diǎn)燃的蠟燭，昏黃而暗淡，仿佛下一秒便會(huì)熄滅。不過(guò)，這對(duì)于我倒是無(wú)所謂的，我僅僅是只是來(lái)散步罷了。
邁著輕微的步伐，偶爾踩過(guò)隨風(fēng)飄落的葉子，或者，追尋瓷磚之間的縫隙，拾步而進(jìn)。不知不覺(jué)間，已走了很遠(yuǎn)，往前看，路一直延伸著，夾雜著昏暗的路燈，兩排逐漸模糊榕樹(shù)，或許，路的盡頭便是地獄;往回眺望，屋子的影像早已不可見(jiàn)，只能依然看見(jiàn)星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光，分不清彼此，抬起頭，便看見(jiàn)天空，沒(méi)有原想的那般好看，幾顆星星胡亂的點(diǎn)在天空的幕布上，像是初學(xué)者失敗的畫(huà)作，心想那一邊或許走著走著就到了天堂。低頭思量一會(huì)，便打定主意，回去吧，畢竟，夜，深了。
一轉(zhuǎn)頭，走了幾步，才發(fā)現(xiàn)，前方有一個(gè)人正向我走來(lái)。在暗淡的路燈下，這么遠(yuǎn)只看見(jiàn)一個(gè)輪廓，讓我知道，這是個(gè)人。我繼續(xù)走著，我們離得近了，對(duì)方的輪廓逐漸清晰，從體型上看，應(yīng)該是個(gè)女生。我依舊邁著步伐，距離近一步拉近，我看到她也是在走著，相反的方向。我還是向前走著，她也沒(méi)有停下，更近了，我看到她留著到腰的長(zhǎng)發(fā)，隨著步伐，跳著舞蹈;左手自然下垂，右手提著一個(gè)包，款式看不清。我的步子，沒(méi)有停下，她也亦然。五官只看得一個(gè)大致，這時(shí)，我才感覺(jué)到她的目光也是一直在看著我，這一瞬，眼神相持，四目相對(duì)，我和她的連線(xiàn)應(yīng)該是垂直于道路。腳沒(méi)有停頓，距離在拉遠(yuǎn)，我的頭逐漸往后轉(zhuǎn)，她也是盯著我的目光沒(méi)放。再過(guò)了一會(huì)，我便轉(zhuǎn)回了頭，畢竟，屋子是在我的前面。
佛說(shuō)，前世的五百次回眸，才贏得今世的擦肩而過(guò)。我繼續(xù)走著，腳步很是輕快，心中感覺(jué)很是充實(shí)。人海茫茫，能夠相遇，已屬幸運(yùn)。何苦執(zhí)著，能再相遇，便是緣分;不再相遇，便是緣盡?！澳阌浀靡埠?，最好你忘掉?！蔽覀兌际潜舜说倪^(guò)客，沒(méi)有噠噠的馬蹄，只有黑夜中那無(wú)盡的黑暗，是否能找到光明，我不知道，但至少，那一瞬的光亮，可以忘掉。
我回到屋子，沖了涼，便睡了。明天醒來(lái)，便又是一個(gè)新的開(kāi)始。
徐志摩傳讀后感篇八
無(wú)意地來(lái)到生疏的人間：
我忘了我的生年與生地，
只記從來(lái)處的草青日麗；
青草里滿(mǎn)泛我活潑的童心，
好鳥(niǎo)常伴我在艷陽(yáng)中游戲；
我愛(ài)啜野花上的白露清鮮，
愛(ài)去流澗邊照弄我的童顏，
我愛(ài)與初生的小鹿兒競(jìng)賽，
愛(ài)聚砂礫仿造夢(mèng)里的亭園；
我夢(mèng)里常游安琪兒的仙府，
白羽的安琪兒，教導(dǎo)我歌舞；
我只曉天公的喜悅與震怒，
從不感人生的痛苦與歡娛；
所以我是個(gè)自然的嬰孩，
誤入了人間峻險(xiǎn)的城圍：
我駭詫于市街車(chē)馬之喧擾，
行路人盡戴著憂(yōu)慘的面罩；
鉛般的'煙霧迷障我的心府，
在人叢中反感恐懼與寂寥；
?。〈说夭灰?jiàn)了清澗與青草。
更有誰(shuí)伴我笑語(yǔ)，療我饑＊；
我只覺(jué)刺痛的冷眼與冷笑，
我足上沾污了溝渠的濘潦；
我忍住兩眼熱淚，漫步無(wú)聊，
漫步著南街北巷，小徑長(zhǎng)橋，
我走近一家富麗的門(mén)前，
門(mén)上有金色題標(biāo)，兩字「慈悲」；
金字的慈悲，令我歡慰，
我便放膽跨進(jìn)了門(mén)檻，
慈悲的門(mén)庭寂無(wú)聲響，
堂上隱隱有陰慘的偶像；
偶像在伸臂，似莊似戲，
真駭我狂奔出慈悲之第；
我神魂驚悸慌張地前行，
轉(zhuǎn)瞬間又面對(duì)「快樂(lè)之園」；
快樂(lè)園的門(mén)前，鼓角聲喧，
紅衣漢在守衛(wèi)，神色威嚴(yán)；
游服競(jìng)鮮艷，如春蝶舞翩躚，
園林里陣陣香風(fēng)，花枝隱現(xiàn)；
吹來(lái)樂(lè)音斷片，招誘向前，
赤窮孩躡近了快樂(lè)之園！
守門(mén)漢霹靂似的一聲呼叱，
震出了我駭愧的兩行急淚；
我掩面向僻隱處飛馳，
遭罹了快樂(lè)邊沿的尖刺；
黃昏。荒街上塵埃舞旋，
涼風(fēng)里有落葉在嗚咽；
天地看似墨色螺形的長(zhǎng)卷，
有孤身兒在蜘躕，似退似前；
我仿佛陷落在冰寒的阱錮，
我哭一聲我要陽(yáng)光的暖和！
我想望溫柔手掌，偎我心窩，
我想望摟我入懷，純愛(ài)的母；
我悲思正在噴泉似的溢涌，
一閃閃神奇的光，忽耀前路；
光似草際的游螢，乍顯乍隱，
又似暑夜的飛星，竄流無(wú)定；
神異的精靈！生動(dòng)了黑夜，
平易了途徑，這閃閃的光明；
閃閃的光明，消解了恐懼，
啟發(fā)了歡欣，這神異的精靈：
昏沈的道上，引導(dǎo)我前進(jìn)，
一步步離遠(yuǎn)人間進(jìn)向天庭；
天庭！在白云深處，白云深處，
有美安琪斂翅羽，安眠未醒，
我亦愛(ài)在白云里安眠不醒，
任清風(fēng)摟抱，明星親吻殷勤；
光明！我不愛(ài)人間，人間難覓。
安樂(lè)與真情，慈悲與歡欣；
光明，我求禱你引致我上凳。
天庭，引挈我永住仙神之境；
我即不能上攀天庭，光明，
你也照導(dǎo)我出城圍之困，
我是個(gè)自然的嬰兒，光明知否，
但求回復(fù)自然的生活優(yōu)游；
茂林中有餐不罄的鮮柑野栗，
青草里有享不盡的意趣香柔……。
徐志摩傳讀后感篇九
這篇散文，誠(chéng)如題目所示，只寫(xiě)了“巴黎的麟爪。”“巴黎”，本身就是一個(gè)迷人的字眼。它說(shuō)不完，道不盡，它是一座堪稱(chēng)近代人類(lèi)藝術(shù)褓姆的城市。一代代的藝術(shù)巨匠在巴黎弘闊的舞臺(tái)上勿勿走過(guò)；把無(wú)數(shù)動(dòng)人的事跡，永恒的美，凝固在羅浮宮的每一塊磚瓦里，投映在賽因河的柔波中。沒(méi)有哪一座城市象巴黎那樣把生活與藝術(shù)如此完美地融合在一起，生活即是藝術(shù)，藝術(shù)即是生活；沒(méi)有哪一座城市象巴黎那樣，把此岸和彼岸拉扯得那么近，現(xiàn)實(shí)即是理想，理想即是現(xiàn)實(shí)。作為藝術(shù)家的徐志摩來(lái)到他朝思幕想的藝術(shù)之都，如同游子尋見(jiàn)慈母，可以想見(jiàn)他當(dāng)時(shí)是一種怎樣的心情。文章一開(kāi)始，作者就以他特有的富于激情的筆調(diào)，直接表達(dá)了感受“咳，巴黎！到過(guò)巴黎的一定不會(huì)再希罕天堂；嘗過(guò)巴黎的，老實(shí)說(shuō)，連地獄都不想去了。整個(gè)的巴黎就像是一床野鴨絨的墊褥，襯得你通體舒泰，硬骨頭都給熏酥了的?！?/p>
作者是直抒胸臆的，然而，于不經(jīng)意之中，更在營(yíng)造著氛圍。這種氛圍讓你無(wú)法克制自己要與作者一起神游巴黎，聆聽(tīng)作者漫談對(duì)巴黎的觀感。作品描繪的天堂般的，充滿(mǎn)誘惑的巴黎，并不僅是光明、微笑、歡暢的，同時(shí)也交織著黯淡、惆悵和悲愴。然而，這篇文章的精妙之處在于，作者以他敏銳的觀察力，道出了巴黎人的獨(dú)特之處：雖失意仍不失對(duì)人生的希冀；雖厭惡卻不掩摯切的友情，貧困潦倒并不礙對(duì)藝術(shù)的癡迷；真誠(chéng)而不勢(shì)利，灑脫而不猥瑣，這正是巴黎不和諧中的和諧，雜色中的同一，巴黎的誘惑在于斯，美亦在于斯。
作者印象式地漫談了巴黎以后，便象攝影機(jī)一樣，緩緩地推近，講述了兩個(gè)巴黎人的故事。一個(gè)美麗又聰慧的女郎，十七歲時(shí)由父親安排嫁給了一個(gè)英國(guó)紳士，可兩人之間并無(wú)真正的愛(ài)情，婚后生活毫無(wú)幸?？裳?，四年后，女郎離婚回到了巴黎，不久，她瘋狂地愛(ài)上了一個(gè)來(lái)巴黎求學(xué)的菲律賓少年，并拋棄了一切跟著這男人來(lái)到東方，誰(shuí)知男子的家庭堅(jiān)不容她，男子不久也丟了她，她只好以做褓姆維生。不久，一封老父病危的電報(bào)又將她拉回了巴黎。
享受愛(ài)情是幸福，是美，追憶往昔的愛(ài)情何嘗不是幸福，不是美？能夠在屢受挫折后，仍能玩味那本屬不堪回首的往事不僅是美，而且是崇高了。在女郎表示的“形如槁木，心如死灰”下面，我們看到的是一顆鮮活、熱烈、充滿(mǎn)柔情的心靈。這正是巴黎人的真誠(chéng)，巴黎人的灑脫。饒有趣味的是，在這個(gè)女郎的身上，讀者能看到作者自己濃重的投影。女郎如泣如訴的訴說(shuō)道出的是徐志摩的心曲：“我將于茫茫人海中訪(fǎng)我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命，如此而已?！?/p>
“甘愿世之不韙，竭全力以斗”“去到那理想的天庭——戀愛(ài)，歡欣、自由。”徐志摩是把愛(ài)看作生命一樣重的，“丟了這可厭的人生，實(shí)現(xiàn)這死在愛(ài)里，這愛(ài)中心的死，不強(qiáng)如五百次的投生？”所不同的是，女郎的愛(ài)情是一場(chǎng)悲劇，而作者最后獲得了愛(ài)情。第二則講述了一個(gè)巴黎畫(huà)家的生活故事。畫(huà)家住在一個(gè)狹小、昏暗的小閣樓里，屋里更是一個(gè)“垃圾窩”，作者象開(kāi)清單一樣列出了屋里的陳設(shè)“精窄的床坐起會(huì)扎腦袋，書(shū)桌上更是應(yīng)有盡有：爛襪子、臟手絹，壓癟了的熱水瓶子，斷頭的筆桿，斷齒的梳子，可疑的小紙盒兒，權(quán)當(dāng)梳妝臺(tái)兼書(shū)架的破木板箱，爛蘋(píng)果，破香蕉……這一切作者之所以不厭其詳?shù)匾灰唤榻B主要為下文作鋪墊，襯托出人體美會(huì)把這垃圾窩變成金壁輝煌的藝術(shù)宮殿，隨著畫(huà)家的自數(shù)家珍——一件件稀世藝術(shù)珍品，作者展開(kāi)了豐富的聯(lián)想和想象：“壁上的疙瘩，壁蟢窠，霉塊，釘疤，全化成了哥羅畫(huà)幀中‘飄飖欲化煙’的最美麗樹(shù)林與輕快的流澗；桌上的破領(lǐng)帶及手絹爛香蕉臭襪子等等也全變形成戴大闊邊稻草帽的牧童們，偎著樹(shù)打盹的，牽著牛在澗里喝水的，手反襯著腦袋放平在青草地上瞪眼看天的，斜眼溜著那邊走進(jìn)來(lái)的娘們手按著音腔吹橫笛的——可不是那邊來(lái)了一群娘們，全是年歲青青的，露著胸膛，散著頭發(fā)，還有光著白腿的在青草地上跳著來(lái)了?！庇捎谟辛嗣赖腵閃光，狹小昏暗的破閣樓竟成了田園牧歌式的風(fēng)景勝地。
由畫(huà)談到了模特，由模特引出了畫(huà)家的細(xì)述人體美?！叭梭w美也是這樣的，有的美在胸部，有的腰部，有的下部，有的頭發(fā)，有的手，有的腳踝，那不可理解的骨胳，筋肉，肌理的會(huì)合，形成各各不同的線(xiàn)條，色調(diào)的變化，皮面的濃度，毛管的分配，天然的姿態(tài)，不可制止的表情?！碑?huà)家的津津樂(lè)道使讀者和作者一樣，不能不對(duì)這閣樓里的一切如此不和諧而感到驚愕。簡(jiǎn)陋的畫(huà)室與模特美好的形體，生活的困窘與畫(huà)家心靈的高蹈，這仿佛是“荒唐、艷麗、甜蜜的夢(mèng)，”然而，它確實(shí)就是眼前的實(shí)在。在現(xiàn)實(shí)中尋求理想，在人生中追尋夢(mèng)境，這是一種人生境界，這就是美，就是藝術(shù)。從這里，我們看到的同樣是巴黎人的真誠(chéng)和灑脫。
這篇散文寫(xiě)的是舉世聞名的巴黎的“麟爪”，作者沒(méi)有去寫(xiě)絢麗的羅浮宮，壯觀的凱旋門(mén)，迷人的賽因河，而是把視角投向社會(huì)的底層，寫(xiě)的是悲愴落漠的心靈，陰暗丑陋的畫(huà)室，作者仿佛有意要設(shè)制不和諧，然而精細(xì)的讀者卻能從這表面的不和諧中，悟出巴黎迷人的所在，不由得不敬佩作者精妙的構(gòu)思、材料選擇，娓娓敘述又都是在不經(jīng)意中。巴黎人真誠(chéng)、灑脫，作者和他的這篇散文同樣如此。
煙花之所以燦爛，不在于它有多次生命，而在于它在發(fā)出光焰的那一刻，已經(jīng)留住了永恒。
徐志摩傳讀后感篇十
徐志摩的詩(shī)富有旋律美。他的詩(shī)不論用什么體式，都給人以很強(qiáng)的樂(lè)感，他善用疊字疊句以及復(fù)沓等手法來(lái)造成回環(huán)往復(fù)的氣氛，使詩(shī)歌具有一唱三嘆的動(dòng)律，如《滬杭車(chē)中》第一段就用“匆匆匆!催催催!”的疊字，來(lái)模擬車(chē)輪飛轉(zhuǎn)的聲音，以下用一組短句，以形容車(chē)行速度，聲態(tài)并顯地表現(xiàn)了一幅充滿(mǎn)動(dòng)感的畫(huà)面。在《蓋上幾張油紙》里，也連用疊句，以表達(dá)在風(fēng)雪孤墳旁婦人的被悲傷抽泣聲。而在《海韻》里，于詩(shī)的開(kāi)頭、中間、結(jié)尾處，均反復(fù)詠唱呼告“女郎，回家吧，女郎”，構(gòu)成環(huán)復(fù)凄楚的旋律，烘染出一個(gè)在暴風(fēng)雨中吟哦起舞，最后沉沒(méi)在滔滔還浪中的女性形象。在其他一些詩(shī)篇中，他或在開(kāi)頭，或在中間，或在結(jié)尾，有的隔行，有的整段，應(yīng)用復(fù)唱形成很強(qiáng)的音樂(lè)氣氛，掣動(dòng)著讀者的心靈。
徐志摩的詩(shī)還富有意境美。他并不滿(mǎn)足于對(duì)一縷情緒的抒唱，對(duì)一個(gè)鏡片的描摹，對(duì)一段故事的'敘寫(xiě)，他注重于表達(dá)隱蓄于心靈審處的意趣。在談到波特萊散文詩(shī)時(shí)，徐志摩說(shuō)：“本來(lái)人生身一義的意趣與價(jià)值遠(yuǎn)不是全得向我們深沉、幽玄的意識(shí)里去探險(xiǎn)出來(lái)?全在我們精微的完全知覺(jué)到每一分時(shí)帶給我們的特異震動(dòng)，在我們生命的纖維上留下的不可錯(cuò)誤的未免的印痕，追摹那一些瞬息轉(zhuǎn)變?nèi)缤F里的山水的消息，是藝人們，不論用的是哪一種工具，最愉快亦最艱苦的工作”(《波萊特的散文詩(shī)》)。
他的詩(shī)作也是如此，自有一種濃郁的意蘊(yùn)，和言有盡意無(wú)窮的韻味，它挑逗著你去作種種的遐想。在《月下雷峰影片》里展示的，不僅僅是月下雷峰的景觀，而是透過(guò)塔影、黑云、白云、明月、波鱗這些意象，所傳達(dá)出的詩(shī)人心中“特異的震動(dòng)”和“生命纖維”上的“微妙的飲恨”。正是詩(shī)人這種內(nèi)在感情律動(dòng)，使這些景象升騰而起，給畫(huà)面蒙上了一層神秘的色彩，產(chǎn)生一種神奇的魅力，牽動(dòng)著讀者的心弦。
如又在《再別康橋》里所表現(xiàn)的也絕不僅是康橋美景，而是通過(guò)金柳、青荇、榆蔭、柔波、星輝等意象，醞釀出耐人尋味的意境，從而傳遞出他內(nèi)心瞬間難以言說(shuō)的情緒。在《猛虎集》自序里，他:“歌里有它獨(dú)自創(chuàng)造的別一世界的愉快，也有它獨(dú)自知道的悲哀與傷痛的鮮明;詩(shī)人也是一種癡鳥(niǎo)，他把他的柔軟的心窩緊抵著薔薇的話(huà)刺，口里不住的唱著星月的光輝與人類(lèi)的希望，非到他的心血滴粗豪來(lái)把白花染成大紅他不住口”。這就是說(shuō)，詩(shī)人的痛苦和快樂(lè)，只有他“獨(dú)自”理解，絕不在歌聲里公然流露，這種內(nèi)蘊(yùn)的含蓄美，正是徐志摩詩(shī)歌世界動(dòng)人的地方。
徐志摩詩(shī)歌的語(yǔ)言表現(xiàn)力是驚人的。他用經(jīng)過(guò)精心錘煉的口語(yǔ)寫(xiě)詩(shī)，因而顯得十分清晰動(dòng)人。他極善于以富有個(gè)性特征的形象語(yǔ)言，去勾勒景物，抒發(fā)情愫，創(chuàng)設(shè)意境，如《沙揚(yáng)娜拉》僅有五行，用語(yǔ)似很平易，但卻透露出很濃的韻味，情深意重地烘染出一個(gè)溫柔的日本少女的動(dòng)人風(fēng)韻。徐志摩的辭藻極為富麗，追求色彩，追求音響，追求官能印象，真是五彩繽紛，美不勝收。陳西瀅說(shuō)的好：“他的文字，是把中國(guó)文字西洋文字融化在一個(gè)洪爐里，煉成一種特殊而又曲折如意的工具。
他有時(shí)也許生硬，有時(shí)也許不自然，可是沒(méi)有時(shí)候不達(dá)意，沒(méi)有時(shí)候不表示是徐志摩獨(dú)有的文字。再加上很豐富的意象，與他的華麗的字句相稱(chēng)，免了這種文字最易發(fā)生的華而不實(shí)的大毛病”，(《西瀅閑話(huà)》)。當(dāng)然，徐志摩的文字并非沒(méi)有毛病，主要在于過(guò)于姿放，過(guò)于修飾，終以繁蕪為累，給人留下濃得化不開(kāi)的印象。
徐志摩傳讀后感篇十一
煙花之所以燦爛，不在于它有多次生命，而在于它在發(fā)出光焰的那一刻，已經(jīng)留住了永恒。
——題記。
２０世紀(jì)的中國(guó)文壇人才輩出，燦若星辰，而徐志摩無(wú)疑是其中最光鮮閃亮的一個(gè)。他是中國(guó)現(xiàn)代文壇最具特色，最有才華和最優(yōu)秀的詩(shī)人、散文家之一，是開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)的“新月派”主將，被譽(yù)為“中國(guó)雪萊”。有人說(shuō)徐志摩是瀟灑的詩(shī)歌仙子，飄然拂過(guò)年輕中國(guó)的詩(shī)壇，憑著精靈般的詩(shī)魂，豐富了新詩(shī)的藝術(shù)世界；也有人說(shuō)徐志摩是不受羈絆的野馬，無(wú)邊無(wú)際的思維總是讓他在現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴，不為世俗所累；而我更愿意相信郁達(dá)夫所說(shuō)的“志摩是一個(gè)淘氣可愛(ài)能使你永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷的頑皮孩子，詩(shī)的音樂(lè)，自我生命缺乏詩(shī)感，這個(gè)孩子的靈魂就會(huì)變得孤獨(dú)寂寞?！笔堑?，正是因?yàn)閼阎活w質(zhì)樸單純的童心，他才能真切感受到內(nèi)心的性靈神韻，并將其與自然界的溫馨靜謐的美妙彼此相融，創(chuàng)作出閃耀著青春光澤，萬(wàn)卉奇葩的《再別康橋》，達(dá)到如行云流水般流暢、澄澈的境界。
說(shuō)來(lái)慚愧，真正靜下心來(lái)品讀《徐志摩散文集》還是在高考后那個(gè)漫長(zhǎng)而無(wú)聊的暑假。整整兩個(gè)月我所涉獵的書(shū)籍可算頗多，但真正打動(dòng)我心扉并且至今仍愛(ài)不釋手的恐怕也只有《徐志摩散文集》了?！翱匆换貙?kù)o的橋影，數(shù)一數(shù)螺鈿的波紋；我倚暖了石闌的青苔，青苔涼透了我的心坎；……”我驚訝他竟能如此嫻熟輕松的駕馭語(yǔ)言，如此真切地將心靈深處的內(nèi)在情感透過(guò)文字的音符浪漫地、自然地抒發(fā)出來(lái)，并甚至還安排得那么和諧，柔中有力，濃厚中有淡薄，鮮明中存素雅。這該是怎樣一個(gè)文壇奇子，好奇心驅(qū)使我細(xì)細(xì)品味《徐志摩散文集》，希冀自己能夠解開(kāi)心中的疑惑，感受他如繁星般點(diǎn)綴近代文學(xué)的傲人才華。
翻開(kāi)目錄，能清楚地看到全書(shū)分成三個(gè)部分：關(guān)于名人、回憶故人和生活隨想。在“關(guān)于名人”這一部分，作為一名浪跡天涯的漫游者，使得徐志摩有機(jī)會(huì)親近當(dāng)時(shí)的文壇巨匠，用一顆空靈而單純的童心去歌頌真善美，用詩(shī)一般優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)名人的崇敬仰慕之情。在《泰戈?duì)杹?lái)華》一文中，徐志摩坦言對(duì)于泰戈?duì)柕膩?lái)華，他心中甚是歡喜，就連夢(mèng)也多了幾分顏色，增了幾分嫵媚。他真切地希望泰戈?duì)柕膩?lái)華能給百年來(lái)只在精神窮瘺中度活，給生命只是追憶不全的中華民族帶來(lái)精神的安慰，喚起民族的覺(jué)醒?！懊肯爰斑^(guò)去的光榮，不禁疑問(wèn)現(xiàn)時(shí)人荒心死的現(xiàn)象，莫非是噩夢(mèng)的虛景，否則，何以我們民族的靈海，曾經(jīng)有過(guò)偌大的潮跡，如今何至于沉寂如此？”２０世紀(jì)的中國(guó)風(fēng)云變幻，波瀾壯闊，歷史的烙印不可磨滅地震撼著徐志摩的心，置身于亂世，雖不能沙場(chǎng)點(diǎn)兵，卻希冀泰戈?duì)柛邼嵑椭C的人格，能給我們安慰，可以開(kāi)發(fā)我們?cè)居偃男幕?，喚起民族的覺(jué)醒。源于性靈深處的期盼讓我們看到質(zhì)樸善良的徐志摩憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的一面，可愛(ài)至極。
曾經(jīng)說(shuō)徐志摩像熱情的雪萊一樣，把心靈深處的情感，透過(guò)文字的音符自然流瀉而出，他的散文蘊(yùn)藉著一種絢爛的春光，一腔跳動(dòng)的激情，即便是哀傷也如升騰的火焰，熱烈而奔放。在回憶故人這一部分中，徐志摩回首往昔，細(xì)數(shù)生命中至關(guān)重要的人，追尋絢麗的煙花怒放后散落在地的火星和哀怨。在《我的祖母之死》一文中，徐志摩引用了英國(guó)詩(shī)人華茨華斯的一首有名的小詩(shī)《我們是人》：“一個(gè)單純的孩子，過(guò)他快樂(lè)的生活，興沖沖的，活潑潑的，何嘗識(shí)別生存與死亡？”在爛漫童真的孩子心中不曾感到生與死之間的阻隔，幼年的徐志摩雖遭祖父的變故，卻是不甚明白生命終止的可怕。及至成年，遭逢祖母的大故，給了他不少寂靜的時(shí)刻，不少深刻的反省，感慨如果生前是盡責(zé)任的，是無(wú)愧的，我們就會(huì)坦然的走近我們的墳?zāi)?，我們的靈魂便不會(huì)有慚愧或悔恨的嚙痕。
在“生活隨想”這一部分，我們時(shí)時(shí)可見(jiàn)徐志摩把心靈深處的情感，透過(guò)文字抒發(fā)出來(lái)，濃得化不開(kāi)，無(wú)比艷麗，無(wú)比嫵媚。在《想飛》一文中，徐志摩插上想象的翅膀，飛上云端去，飛上天空去浮著，凌空去看一個(gè)明白——這才是做人的趣味，做人的權(quán)威。人類(lèi)從未停止過(guò)對(duì)飛翔的渴望和追求，人類(lèi)開(kāi)始用石器的時(shí)候已經(jīng)想長(zhǎng)翅膀，想飛。遠(yuǎn)古洞壁上畫(huà)的四不象，它的背上便掮著翅膀。瀟灑如仙子的徐志摩始終抱定童真質(zhì)樸之心，雖然現(xiàn)實(shí)是墮落、孤寂、死靜的，但他卻用海灘上種花去呼喚真善美和童心的回歸。青年的朋友，是春雷響時(shí)不曾停止破綻的芽，絕不能填平童真走向墮落，勸告青年們保持信心、精神和勇氣，在人生的海灘上種花——也許會(huì)消滅，但這花的精神是不滅的。
在如今，雖有百花齊放卻良莠不齊的文化界內(nèi)，一本好書(shū)能教育人，而一代文豪才子——徐志摩的精神世界更能喚起我們對(duì)當(dāng)代文化的反思和質(zhì)詢(xún)。讓我們沿著徐志摩的思想軌跡，伴著他對(duì)文學(xué)赤子般的熱愛(ài)和豪情，開(kāi)始一段心靈旅行，讓靈魂在美麗的文字流淌中得到凈化和提升。雖然徐志摩的燦爛生命就在一團(tuán)幻影般的光焰里消逝了，但煙花的燦爛不在于它有多久的生命，而在于它在發(fā)出火焰的那一剎那，永恒已經(jīng)留住。而徐志摩濃得化不開(kāi)的才華，卓爾不群的風(fēng)采，時(shí)至今日仍震撼我們的靈魂，啟迪我們思索智慧的人生，掩卷遐想，體驗(yàn)心靈激蕩后內(nèi)心的安靜與祥和。
徐志摩傳讀后感篇十二
今年暑假，有幸拜讀了《徐志摩散文經(jīng)典》，對(duì)他的印象才從最初的浪漫詩(shī)人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)有思想、有個(gè)性，而又熱情高漲的、率真誠(chéng)實(shí)的文學(xué)家。
徐志摩的散文的特點(diǎn)便是濃郁，人們總以為將紛繁的世界寫(xiě)簡(jiǎn)單是本事，殊不知將一件平平常常的事，一個(gè)平平常常的場(chǎng)景寫(xiě)得繁采到極致也是一種本事。徐志摩便是那種能把別人無(wú)話(huà)可說(shuō)之事說(shuō)得天花亂墜，讓你目不暇接的散文家。
他的散文洋洋灑灑，花雨繽紛，但更難得的是這些奇艷瑰麗的文字全都出自他的內(nèi)心，出自一個(gè)"真'字。正如梁實(shí)秋所說(shuō)，徐志摩的散文無(wú)論寫(xiě)什么，永遠(yuǎn)都保持一個(gè)親熱的態(tài)度，沒(méi)有教訓(xùn)和演講的氣味，而像是和知心朋友談話(huà)，毫不矜持地掏出內(nèi)心的真話(huà)。
這本書(shū)中，最浪漫的散文《想飛》，讀后讓我感覺(jué)到他的散文真的就像在和他親切的談話(huà)、聊天一樣，而且他的散文充滿(mǎn)著豐富的想象，有勇敢探索光明的熱情。其中的《翡冷翠山居閑話(huà)》中的一段是這樣寫(xiě)的：
“在這里出門(mén)散步去，上山或是下山，在二個(gè)晴好的五月的向晚，正像是去赴一個(gè)美的宴會(huì)，比如去一果子園，那邊每株樹(shù)上都是滿(mǎn)掛著詩(shī)情最秀逸的果實(shí)，假如你單是站著看還不滿(mǎn)意時(shí)，只要一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽(yáng)光正好暖和決不過(guò)暖；風(fēng)息是溫馴的，而且往往因?yàn)樗菑姆被ǖ纳搅掷锎刀冗^(guò)來(lái)他帶來(lái)一股幽遠(yuǎn)的澹香，連著一息滋潤(rùn)的水氣，摩挲你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無(wú)窮愉快；空氣總是明凈的，近谷內(nèi)不生煙，遠(yuǎn)山上不起靄，那美秀風(fēng)景全部正像畫(huà)面片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞?！?/p>
徐志摩散文選本眾多，這本散文經(jīng)典是最新的一種，較好的展現(xiàn)了徐志摩各個(gè)時(shí)期的文采斐然的散文佳作。讀后確實(shí)讓人感到：徐志摩以他的文字照亮了社會(huì)、照亮了中國(guó)文學(xué)。
徐志摩傳讀后感篇十三
一直以來(lái)，喜歡讀徐志摩的詩(shī)，他的詩(shī)意念完整、韻味獨(dú)特、他既善于寫(xiě)實(shí)，又善于寫(xiě)心念。他的詩(shī)充滿(mǎn)傷感、哀怨，洋溢著春息、清新自然。他的詩(shī)馳騁著想象、切實(shí)的.虛擬。今天讀了他的散文《翡冷翠山居閑話(huà)》感受頗多。
文章源于生活，源于他的所見(jiàn)、所聞、所想，但其核心又是心靈的追求，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不安與苦悶，對(duì)人生的迷茫和同情，對(duì)超自然的渴盼與祈禱。他善于在大自然中發(fā)現(xiàn)，細(xì)膩地刻記著自然界最細(xì)微的美。正如文中第一自然段所描述的“陽(yáng)光正好暖和，決不過(guò)暖。風(fēng)息是溫馴的，而且往往因?yàn)樗菑姆被ǖ纳搅掷锎刀冗^(guò)來(lái)，它帶來(lái)一股幽遠(yuǎn)的淡香，連著一息滋潤(rùn)的水氣，摩挲著你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這簡(jiǎn)單的呼吸已是無(wú)窮的愉快；空氣總是明凈的，進(jìn)谷內(nèi)不生煙，遠(yuǎn)山上不起靄，那秀美風(fēng)景的全部正像畫(huà)片似的展露在你的眼前。供你閑暇的鑒賞?！弊x到這里不免讓人浮想聯(lián)翩，多么美妙的景象，字里行間給人以身臨其境之感，一切萬(wàn)物近在眼前。
文中還描述了他渴望無(wú)拘無(wú)束、自由自在的生活，而且擺脫世俗的喧囂，達(dá)到靈與肉的統(tǒng)一。文中描寫(xiě)道：“平常我們從自己家里走到朋友的家里，或是我們執(zhí)事的地方，那無(wú)非是在同一個(gè)大牢里，從一間獄室移到另一間獄室去，拘束永遠(yuǎn)跟著我們，自由永遠(yuǎn)尋不到我們；但在這春夏間美秀的山中或鄉(xiāng)間你要是有機(jī)會(huì)獨(dú)身閑逛時(shí)，那才是你福星高照的時(shí)候，那才是你實(shí)際領(lǐng)受，親口品嘗自由與自在的時(shí)候，那才是你肉體與靈魂行動(dòng)一致的時(shí)候！朋友們，我們多長(zhǎng)一歲年紀(jì)，往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見(jiàn)小孩子在草叢里在沙灘里在淺水里打滾作樂(lè)，或是看見(jiàn)小貓追他自己的尾巴，何嘗沒(méi)有羨慕的時(shí)候，但我們的枷，我們的鏈永遠(yuǎn)是制定我們行動(dòng)的上司！……”品讀到這里，我不禁感受到自己對(duì)生活的期盼不盡如此呢？每天我們生活在塵世間，要給自己帶上一個(gè)面具，要把真正的自己埋藏起來(lái)。我何嘗不是如此呢？在領(lǐng)導(dǎo)同事面前，要以笑示人，以表恭敬；在嬉笑打鬧的學(xué)生的面前要擺出一副“師道尊嚴(yán)”，讓學(xué)生望而生畏，要不何以服眾；在小女面前，要拿出母親的架子，嘮嘮叨叨，不厭其煩。
徐志摩傳讀后感篇十四
"我是一個(gè)大人，身上穿著長(zhǎng)袍，心里存著體面，怕招人笑，天生的靈活換來(lái)矜持的存心……"。
"沒(méi)有話(huà)說(shuō)而勉強(qiáng)說(shuō)話(huà)便是謊……"。
以上這些都是我在徐志摩的散文《海灘上種花》里讀到的，在這些如"煙花三月下?lián)P州"般美麗的文字中，徐志摩的多情和性靈無(wú)不讓人動(dòng)容。在文學(xué)的造詣上，徐志摩先生的散文絲毫不遜色于，他將哲理詩(shī)化，將情感音樂(lè)化，那種獨(dú)特的韻味在中國(guó)詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟。
這兩天趁著綿綿的秋雨，我好有空暇，先后品讀了志摩先生的散文《海灘上種花》《印度洋上的秋思》《雨后虹》等作品，在這秋風(fēng)蕭瑟的日子里，在行云流水般的文字中，像品了一杯濃郁的香茶，暖和心靈，感受到一個(gè)讓人一讀傾心的徐志摩。
大概是在今年四五月份的時(shí)候，有一個(gè)文友給我說(shuō)——不能天天讀這些（老舊）了，應(yīng)該多讀讀現(xiàn)代人寫(xiě)的詩(shī)歌。這樣的教導(dǎo)也好，勸說(shuō)也罷，說(shuō)實(shí)話(huà)，我是很不贊同的。
這幾天讀了志摩先生的散文，我更加堅(jiān)定了我的認(rèn)識(shí)和想法，我想現(xiàn)在的人或許也不能學(xué)出他那樣有情感的文字。
比如當(dāng)我讀到文章開(kāi)頭的那句話(huà)的時(shí)候，我就想——沒(méi)有話(huà)說(shuō)而勉強(qiáng)說(shuō)話(huà)便是謊，那么現(xiàn)在好多人沒(méi)有情感的沖擊和"逼迫"而勉強(qiáng)為詩(shī)為文，那他的詩(shī)文又算啥呢？我們是不是應(yīng)該像志摩先生在《雨后虹》中寫(xiě)道的那樣：我生平最純粹可貴的教育是得之于自然界，田野，森林，山谷，湖，草地，是我的課室；云彩的變幻，晚霞的絢爛，星月的隱現(xiàn)，田野的麥浪是我的功課；瀑吼，松濤，鳥(niǎo)語(yǔ)，雷聲是我的老師，我的官覺(jué)是應(yīng)建仁們忠謹(jǐn)?shù)膶W(xué)生，受教的弟子。
多感悟、多思考、多做大自然的學(xué)生，來(lái)豐富我們的感情，來(lái)飽滿(mǎn)我們的情思，而不單單是做到電腦前面"憋"文字，那樣會(huì)很蒼白，無(wú)論詩(shī)歌，還是散文。
說(shuō)實(shí)話(huà)，除了我們從前就很熟悉的志摩先生的詩(shī)歌《再別康橋》和《沙揚(yáng)娜拉》之外，我倒覺(jué)得他的散文更加的吸引我，這大概跟自己的文學(xué)素養(yǎng)有關(guān)，畢竟詩(shī)才是作者最高境界的情感表達(dá)。
詩(shī)歌的文字仿佛就是一群跳躍在紙上的靈魂，它們用自己的生命點(diǎn)燃了詩(shī)人心中不滅的燈。詩(shī)人正是用這些靈動(dòng)的方塊拼出了自己在歲月的笛聲中飄揚(yáng)的思想，在迷失的夜空中閃爍著自己的光芒。詩(shī)歌是記憶深處的偶然相遇，是茫?？占诺谋厝慌鲎?。是思想激起的漣漪，是夢(mèng)境幻化的清香，它印記著一瞬間的感受，承載了千古歲月的絕唱。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，放眼望去，我們身邊寫(xiě)詩(shī)的人很多，但詩(shī)人卻很少；寫(xiě)散文的很多，但寫(xiě)出感情的很少。寫(xiě)詩(shī)的人和詩(shī)人的區(qū)別在于寫(xiě)詩(shī)的人用詩(shī)歌訴說(shuō)了自己的感受，而詩(shī)人卻是用詩(shī)歌描繪著自己生命。（這句話(huà)不是我說(shuō)的，只是我覺(jué)得人家說(shuō)的很對(duì)，借以表達(dá)我的想法）。
而徐志摩正是這樣一位用詩(shī)句傾訴著生命的詩(shī)人和散文家，讀他的詩(shī)，看他的散文，我在字里行間看到了他用他的一生所追求著的"美，與愛(ài)，與自由"。
我一面將自己一部分的情感，看入自然界的現(xiàn)象，一面拿著紙筆，癡望著月彩，想從她明潔的輝光里，看出今夜地面上秋思的痕跡，希冀她們?cè)谖倚睦?，凝成高潔情緒的菁華。
這是志摩先生在《印度洋上的秋思》里邊的一段話(huà)，很美，在這秋的夜里。
徐志摩傳讀后感篇十五
這位詩(shī)人的才情是公認(rèn)的。他的一生短暫，他的藝術(shù)生命卻長(zhǎng)久，而且看來(lái)歲月愈往后推移，人們對(duì)他的興趣也越濃厚。
他為新詩(shī)“創(chuàng)格”功效卓著。他把聞一多關(guān)于格律詩(shī)的理論主張以諸多廣泛的藝術(shù)實(shí)踐具體化了。他創(chuàng)造了規(guī)整一路的詩(shī)風(fēng)，并且糾正了自由體詩(shī)因過(guò)于散漫而流于平淡膚淺的弊端。他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新詩(shī)格律化的新格局。他和新月詩(shī)人的工作推進(jìn)了中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展。
他的詩(shī)名顯赫，掩蓋了他在其它文體方面的才能。一位真實(shí)的人，一位純情的人，加上一位才識(shí)和文學(xué)修養(yǎng)超群的人，使他完全有可能成為別具一格的大師而留名于世。可惜他因貪戀天外的云游而未能在人間進(jìn)行更為輝煌的創(chuàng)造。他終究只是一朵沖破濃密的彩云，“象是春光，火焰，象是熱情”。
作為散文家的徐志摩，他的成就并不下于作為詩(shī)人的徐志摩。在五四名家蜂起的局面中，徐志摩之所以能夠在周作人、冰心、林語(yǔ)堂、豐子愷、朱自清、梁實(shí)秋這些散文大家叢中而卓然自立，若是沒(méi)有屬于他的獨(dú)到的品質(zhì)是難以想象的。他以濃郁而奇艷的風(fēng)格出現(xiàn)在當(dāng)日的散文界，使人們能夠從周作人的沖淡、冰心的靈俊、朱自清的清麗、豐子愷的趣味之間辨識(shí)出他的特殊風(fēng)采。
《濃得化不開(kāi)》是徐志摩的散文名篇。這篇名恰可用來(lái)概括他的散文風(fēng)格。要是說(shuō)周作人的好處是他的自然，朱自清的好處是他的嚴(yán)謹(jǐn)，則徐志摩散文的好處便是他的“啰嗦”。一件平常的事，一個(gè)并不特別的經(jīng)歷，他可以鋪排繁采到極致。他有一種能力，可以把別人習(xí)以為常的場(chǎng)景寫(xiě)得奇艷詭異，在他人可能無(wú)話(huà)可說(shuō)的地方，他卻可以說(shuō)得天花亂墜，讓你目不暇接，并不覺(jué)其冗繁而取得曲徑通幽奇岳攬勝之效。
把復(fù)雜說(shuō)成簡(jiǎn)單固不易，把簡(jiǎn)單說(shuō)成復(fù)雜而又顯示出驚人的縝密和宏大的，卻極少有人臻此佳境。唯有超常的大家才能把人們習(xí)以為常的感受表現(xiàn)得鋪張、繁彩、華艷、奇特。徐志摩便是在這里站在了五四散文大家的位置上。他的成功給予后人的啟示是深遠(yuǎn)的。
人們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)造這個(gè)領(lǐng)域中，都是有意或無(wú)意的競(jìng)爭(zhēng)者。參與這個(gè)才智與毅力的角逐的，固然需要一定和相當(dāng)數(shù)量的創(chuàng)作實(shí)績(jī)，但數(shù)量大體上只能是勤奮的`證明。而歷史的選擇似乎更為重視創(chuàng)造性的加入。一個(gè)作家能夠在某一個(gè)側(cè)面或?qū)哟危ɡ缇辰?、風(fēng)格、技巧或語(yǔ)言等）以有異于人的面目出現(xiàn)、并以個(gè)別的異質(zhì)而豐富了全體的，便有可能獲得冷酷歷史的一絲微笑。文學(xué)史是一個(gè)無(wú)情的領(lǐng)域，這里的殺戳也如商業(yè)社會(huì)，不過(guò)它僅僅只是智力和精神上的決死而已。
文學(xué)史不可能把所有的事實(shí)都納入它的懷抱。因?yàn)橐４?，于是文要淘汰。淘汰是分層次進(jìn)行的，開(kāi)始可能是自思想到藝術(shù)的平庸；后來(lái)可能是上述兩個(gè)方面的無(wú)創(chuàng)造；最后一個(gè)層次便可能是獨(dú)創(chuàng)性——思想上的精深博大和藝術(shù)上的別樹(shù)一幟——的貧乏。這是一個(gè)“尸橫遍野”的戰(zhàn)場(chǎng)，成為英雄的只是萬(wàn)千死者中的若干幸存者。盡管文學(xué)歷史殘酷無(wú)情，但仍有無(wú)盡的勇者奔涌前來(lái)——文學(xué)畢竟不同于社會(huì)其它部門(mén)——這里的競(jìng)爭(zhēng)和博擊與個(gè)人的精神需求、以及創(chuàng)造的愉悅攸關(guān)，這里的戰(zhàn)敗者并不會(huì)真的死去，他們終究只是一個(gè)快樂(lè)的輸家。
徐志摩傳讀后感篇十六
1.走著走著，就散了，回憶都淡了;看著看著，就累了，星光也暗了;聽(tīng)著聽(tīng)著，就醒了，開(kāi)始埋怨了;回頭發(fā)現(xiàn)，你不見(jiàn)了，突然我亂了。
2.我的世界太過(guò)安靜，靜得可以聽(tīng)見(jiàn)自己心跳的聲音。心房的血液慢慢流回心室，如此這般的輪回。聰明的人，喜歡猜心，也許猜對(duì)了別人的心，卻也失去了自己的。傻氣的人，喜歡給心，也許會(huì)被人騙，卻未必能得到別人的。你以為我刀槍不入，我以為你百毒不侵。
3.一生至少該有一次，為了某個(gè)人而忘了自己，不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛(ài)我，只求在我最美的年華里，遇到你。
5.你說(shuō)你不好的時(shí)候，我疼，疼的不知道該怎么安慰你，你說(shuō)你醉的時(shí)候，我疼，疼的不能自制，思緒混亂。我的語(yǔ)言過(guò)于蒼白，心卻是因?yàn)槟愕拿恳痪湓?huà)而疼。太多不能，不如愿，想離開(kāi)，離開(kāi)這個(gè)讓我疼痛的你。轉(zhuǎn)而，移情別戀，卻太難，只顧心疼，我忘記了離開(kāi)，一次一次，已經(jīng)習(xí)慣，習(xí)慣有你，習(xí)慣心疼你的一切。
6.許多往事在眼前一幕一幕，變的那麼模糊，曾經(jīng)那麼堅(jiān)信的，那麼執(zhí)著的，一直相信著的，其實(shí)什麼都沒(méi)有，什麼都不是...突然發(fā)現(xiàn)自己很傻，傻的不行。我發(fā)誓，我笑了，笑的眼淚都掉了。笑我們這麼傻，我們總在重復(fù)著一些傷害，沒(méi)有一個(gè)可以躲藏不被痛找到。卻還一直傻傻的期待，到失望,再期待，再失望...
7.習(xí)慣，失眠，習(xí)慣寂靜的夜，躺在床上望著天花板，想你淡藍(lán)的衣衫。習(xí)慣，睡伴，習(xí)慣一個(gè)人在一個(gè)房間，抱著絨絨熊，獨(dú)眠。習(xí)慣，吃咸，習(xí)慣傷口的那把鹽，在我心里一點(diǎn)點(diǎn)蔓延。習(xí)慣，觀天，習(xí)慣一個(gè)人坐在愛(ài)情的井里，念著關(guān)于你的詩(shī)篇。
10.一個(gè)人的世界，很安靜，安靜的可以聽(tīng)到自己的呼吸聲和心跳聲。冷了，給自己加件外套;餓了，給自己買(mǎi)個(gè)面包;病了，給自己一份堅(jiān)強(qiáng);失敗了，給自己一個(gè)目標(biāo);跌倒了，在傷痛中爬起并給自己一個(gè)寬容的微笑是啊，我總是一個(gè)人，你從來(lái)不曾來(lái)過(guò)，我也從來(lái)不曾出現(xiàn)在你的世界。
12.或許可以愛(ài)很多個(gè)人，但只有一個(gè)人會(huì)讓你笑的最燦爛，哭的最傷心。于我——應(yīng)該都笑的燦爛，但我不明白給我最燦爛的是誰(shuí)。但是我不明白傷心，讓我最傷心的是誰(shuí)。只是心太痛，太痛……之后便不覺(jué)著痛了。也記不清楚那些班駁的光影。
14.立冬。小雪。大雪。冬至。小寒。大寒。在無(wú)法遇見(jiàn)第二個(gè)寂寞的人的寂寞冬天。獨(dú)自行走獨(dú)自唱歌獨(dú)自逛街獨(dú)自看著一整個(gè)世界狂歡。人們手牽手地逛著游樂(lè)園。他是她的獨(dú)一。我是所有人的無(wú)二。世界充滿(mǎn)了我們相遇的幾率。我卻始終無(wú)法遇見(jiàn)你。
15.世界曾經(jīng)顛倒黑白,如今回歸絢麗色彩。世界曾經(jīng)失去聲響，如今有你們陪我唱歌。夜里黑暗覆蓋著左手，左手覆蓋著右手。曾經(jīng)牽手的手指，夜里獨(dú)自合十。風(fēng)吹沙吹成沙漠，你等我，等成十年漫長(zhǎng)的打坐。你是天下的傳奇，你是世界的獨(dú)一。你讓我花掉一整幅青春，用來(lái)尋你。
16.當(dāng)一個(gè)人沉醉在一個(gè)幻想之中，他就會(huì)把這幻想成模糊的情味，當(dāng)作真實(shí)的酒。你喝酒為的是求醉;我喝酒為的是要從別種的醉酒中清醒過(guò)來(lái)。
17.有些女人。會(huì)讓人覺(jué)得，世界上無(wú)人舍得對(duì)她不好。然而，這個(gè)女人。就是得不到她一直盼望著的好。
18.面對(duì)，不一定最難過(guò)。孤獨(dú)，不一定不快樂(lè)。得到，不一定能長(zhǎng)久。失去，不一定不再擁有。不要因?yàn)榧拍e(cuò)愛(ài)，不要因?yàn)殄e(cuò)愛(ài)而寂寞一生。
19.耳。沒(méi)有喧鬧。眼。沒(méi)有繽紛。嘴。沉默不語(yǔ)。
20.他的世界沒(méi)有她，她的世界只有他。世界就是這樣，從來(lái)沒(méi)有公平可言。這是一場(chǎng)沒(méi)有時(shí)限的角力戰(zhàn)，誰(shuí)在乎的越多，就輸?shù)脑綉K。
21.你會(huì)不會(huì)忽然的出現(xiàn)，在街角的咖啡店，我會(huì)帶著笑臉，和你寒暄，不去說(shuō)從前，只是寒暄，對(duì)你說(shuō)一句，只是說(shuō)一句，好久不見(jiàn)...
22.如果真相是種傷害，請(qǐng)選擇謊言。如果謊言是一種傷害，請(qǐng)選擇沈默。如果沈默是一種傷害，請(qǐng)選擇離開(kāi)。
23.少年的時(shí)候，我瘋狂的喜歡，帶我走這三個(gè)字?，F(xiàn)在，我再也不會(huì)任性的讓任何人帶我走。我學(xué)會(huì)了，自己走。
24.旋轉(zhuǎn)木馬是最殘忍的游戲，彼此追逐卻有永恒的距離。
25.記憶是相會(huì)的一種形式，忘記是自由的一種形式。
26.總是在冗長(zhǎng)的夢(mèng)境里完成生命現(xiàn)實(shí)里不愿上演的別離和割舍。這樣的夢(mèng)境，是否太過(guò)冰涼與殘忍。看世界多危險(xiǎn)多難。如反復(fù)無(wú)常的氣象。沒(méi)有地圖。我們一路走一路被辜負(fù)，一路點(diǎn)燃希望一路尋找答案。過(guò)去的暢想有多快樂(lè)，現(xiàn)世的遺憾就有多悠長(zhǎng)。
27.他說(shuō)愛(ài)你的時(shí)候，是無(wú)心之過(guò)，別輕易感動(dòng)。
28.是時(shí)候了。好好地做個(gè)女人。穿裙子。扎辮子。不和別人吵架。不翹課。不說(shuō)臟話(huà)。一日三餐一個(gè)不能少。11點(diǎn)之前睡覺(jué)...其實(shí)這些，我做不到。
mebodyilost,forgetsomebodyimiss...
30.再美好也經(jīng)不住遺忘，再悲傷也抵不過(guò)時(shí)間。
31.幸好愛(ài)情不是一切，幸好一切都不是愛(ài)情。
32.微微瞬間，你在一秒點(diǎn)穴。長(zhǎng)永遠(yuǎn)，我用一生解穴。
34.原來(lái)我只不過(guò)是只華麗的木偶，演盡了世間所有的繁華，才發(fā)現(xiàn)身后無(wú)數(shù)的金絲銀線(xiàn)，牽動(dòng)我的---哪怕，一舉手，一投足。
35.誰(shuí)的眼角觸得了誰(shuí)的眉;誰(shuí)的笑容抵得了誰(shuí)的淚;誰(shuí)的心臟載得住誰(shuí)的輪回;誰(shuí)的掌紋贖得回誰(shuí)的罪。
徐志摩傳讀后感篇十七
今年暑假，有幸拜讀了《徐志摩散文經(jīng)典》，對(duì)他的印象才從最初的浪漫詩(shī)人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)有思想、有個(gè)性，而又熱情高漲的、率真誠(chéng)實(shí)的文學(xué)家。
徐志摩的散文的特點(diǎn)便是濃郁，人們總以為將紛繁的世界寫(xiě)簡(jiǎn)單是本事，殊不知將一件平平常常的事，一個(gè)平平常常的場(chǎng)景寫(xiě)得繁采到極致也是一種本事。徐志摩便是那種能把別人無(wú)話(huà)可說(shuō)之事說(shuō)得天花亂墜，讓你目不暇接的散文家。
他的散文洋洋灑灑，花雨繽紛，但更難得的是這些奇艷瑰麗的文字全都出自他的內(nèi)心，出自一個(gè)"真字。正如梁實(shí)秋所說(shuō)，徐志摩的散文無(wú)論寫(xiě)什么，永遠(yuǎn)都保持一個(gè)親熱的態(tài)度，沒(méi)有教訓(xùn)和演講的氣味，而像是和知心朋友談話(huà)，毫不矜持地掏出內(nèi)心的真話(huà)。
這本書(shū)中，最浪漫的散文《想飛》，讀后讓我感覺(jué)到他的散文真的就像在和他親切的談話(huà)、聊天一樣，而且他的散文充滿(mǎn)著豐富的想象，有勇敢探索光明的熱情。其中的《翡冷翠山居閑話(huà)》中的一段是這樣寫(xiě)的：
“在這里出門(mén)散步去，上山或是下山，在二個(gè)晴好的五月的向晚，正像是去赴一個(gè)美的宴會(huì)，比如去一果子園，那邊每株樹(shù)上都是滿(mǎn)掛著詩(shī)情最秀逸的果實(shí)，假如你單是站著看還不滿(mǎn)意時(shí)，只要一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽(yáng)光正好暖和決不過(guò)暖；風(fēng)息是溫馴的，而且往往因?yàn)樗菑姆被ǖ纳搅掷锎刀冗^(guò)來(lái)他帶來(lái)一股幽遠(yuǎn)的澹香，連著一息滋潤(rùn)的水氣，摩挲你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無(wú)窮愉快；空氣總是明凈的，近谷內(nèi)不生煙，遠(yuǎn)山上不起靄，那美秀風(fēng)景全部正像畫(huà)面片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞。
讀里面的每一段文字都是一種美的享受，他的表達(dá)總是這樣無(wú)拘無(wú)束。艷麗紛繁。這也正如周作人等所說(shuō)：徐志摩的散文在二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上是獨(dú)樹(shù)一幟的，與他的新詩(shī)一起形成“雙峰并峙“的局面。其實(shí)，情感的真摯，態(tài)度的親和，題材的寬廣，表達(dá)的無(wú)拘無(wú)束。艷麗紛繁，像詩(shī)一樣“濃得化不開(kāi)“，構(gòu)成了徐志摩散文的顯著特色。無(wú)論是長(zhǎng)篇，如《巴黎的鱗爪》和《秋》；還是短篇，如《丑西湖》，莫不如此。至于《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話(huà)》、《想飛》等篇，則早已成為膾炙人口的中國(guó)現(xiàn)代散文的“經(jīng)典“了。
徐志摩散文選本眾多，這本散文經(jīng)典是最新的一種，較好的展現(xiàn)了徐志摩各個(gè)時(shí)期的文采斐然的散文佳作。讀后確實(shí)讓人感到：徐志摩以他的文字照亮了社會(huì)、照亮了中國(guó)文學(xué)。
徐志摩傳讀后感篇十八
這首《偶然》是徐志摩與陸小曼合作的劇本《卞昆岡》中的唱詞，是徐志摩柔和清爽，細(xì)膩情感描寫(xiě)的代表作。
這首《偶然》中充滿(mǎn)了各種意象性的詞匯，例如“一片云”“波心”“黑夜的海上”以及“光亮”等，將時(shí)間副詞“偶然”描寫(xiě)成具象性的事物，讓讀者更加形象地體會(huì)到是人想要表達(dá)的'意境。全詩(shī)充滿(mǎn)了張力，藝術(shù)性的構(gòu)思將整體內(nèi)容都聚合在一起，形成一種獨(dú)特的風(fēng)景，其中“我”和“你”都不是有所指代的具體人稱(chēng)，而是一種意象，是泛指的一種關(guān)系，指在茫茫人海中相遇的任意兩個(gè)人，突出了“偶然”的意境。而這種意境，則符合題目所言的那種情形，即“我”與“你”在偶然間相遇，就像在“黑暗的海上”各自奔著不同方向航行的兩艘船，不期而遇，在擦肩而過(guò)的瞬間形成“交會(huì)時(shí)互放的光亮”。
這種偶然，象征著愛(ài)情的不期而遇，這首《偶然》是徐志摩最經(jīng)典的愛(ài)情詩(shī)。意境雋永，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，讓所有讀它的人都感受到那份相逢、相忘的意境。
徐志摩傳讀后感篇十九
這篇散文，誠(chéng)如題目所示，只寫(xiě)了“巴黎的麟爪?！薄鞍屠琛?，本身就是一個(gè)迷人的字眼。它說(shuō)不完，道不盡，它是一座堪稱(chēng)近代人類(lèi)藝術(shù)褓姆的城市。一代代的藝術(shù)巨匠在巴黎弘闊的舞臺(tái)上勿勿走過(guò)；把無(wú)數(shù)動(dòng)人的事跡，永恒的美，凝固在羅浮宮的每一塊磚瓦里，投映在賽因河的柔波中。沒(méi)有哪一座城市象巴黎那樣把生活與藝術(shù)如此完美地融合在一起，生活即是藝術(shù)，藝術(shù)即是生活；沒(méi)有哪一座城市象巴黎那樣，把此岸和彼岸拉扯得那么近，現(xiàn)實(shí)即是理想，理想即是現(xiàn)實(shí)。作為藝術(shù)家的徐志摩來(lái)到他朝思幕想的藝術(shù)之都，如同游子尋見(jiàn)慈母，可以想見(jiàn)他當(dāng)時(shí)是一種怎樣的心情。文章一開(kāi)始，作者就以他特有的富于激情的筆調(diào)，直接表達(dá)了感受“咳，巴黎！到過(guò)巴黎的一定不會(huì)再希罕天堂；嘗過(guò)巴黎的，老實(shí)說(shuō)，連地獄都不想去了。整個(gè)的巴黎就像是一床野鴨絨的墊褥，襯得你通體舒泰，硬骨頭都給熏酥了的?！?/p>
作者是直抒胸臆的，然而，于不經(jīng)意之中，更在營(yíng)造著氛圍。這種氛圍讓你無(wú)法克制自己要與作者一起神游巴黎，聆聽(tīng)作者漫談對(duì)巴黎的觀感。作品描繪的天堂般的，充滿(mǎn)誘惑的巴黎，并不僅是光明、微笑、歡暢的，同時(shí)也交織著黯淡、惆悵和悲愴。然而，這篇文章的精妙之處在于，作者以他敏銳的觀察力，道出了巴黎人的獨(dú)特之處：雖失意仍不失對(duì)人生的希冀；雖厭惡卻不掩摯切的友情，貧困潦倒并不礙對(duì)藝術(shù)的癡迷；真誠(chéng)而不勢(shì)利，灑脫而不猥瑣，這正是巴黎不和諧中的和諧，雜色中的同一，巴黎的誘惑在于斯，美亦在于斯。作者印象式地漫談了巴黎以后，便象攝影機(jī)一樣，緩緩地推近，講述了兩個(gè)巴黎人的故事。一個(gè)美麗又聰慧的女郎，十七歲時(shí)由父親安排嫁給了一個(gè)英國(guó)紳士，可兩人之間并無(wú)真正的愛(ài)情，婚后生活毫無(wú)幸?？裳?，四年后，女郎離婚回到了巴黎，不久，她瘋狂地愛(ài)上了一個(gè)來(lái)巴黎求學(xué)的菲律賓少年，并拋棄了一切跟著這男人來(lái)到東方，誰(shuí)知男子的家庭堅(jiān)不容她，男子不久也丟了她，她只好以做褓姆維生。不久，一封老父病危的電報(bào)又將她拉回了巴黎。
回到巴黎后，父親已病逝，重重打擊在女郎的心靈上留下深重的創(chuàng)傷，女郎這樣表述她此時(shí)的心境“從此我在人間還有什么意趣？我只是個(gè)實(shí)體的鬼影，活動(dòng)的尸體；我的心也早就死了，再也不起波瀾?！比欢?，死去的只是過(guò)去的痛苦，不是女郎的心靈，女郎“每晚還是不自主的到這飯店里來(lái)小坐，正如死去的鬼魂忘不了他的老家?！彼裏o(wú)法忘卻她與情人在這飯店里度過(guò)的短暫卻刻骨銘心的時(shí)光，在這里，她曾傾注滿(mǎn)懷的柔情，瘋狂地愛(ài)戀一個(gè)不是貴族，也不是富人的東方人，“秘談”、“歡舞”、“夢(mèng)魂繚繞”、“太深，太真”的愛(ài)……享受愛(ài)情是幸福，是美，追憶往昔的愛(ài)情何嘗不是幸福，不是美？能夠在屢受挫折后，仍能玩味那本屬不堪回首的往事不僅是美，而且是崇高了。在女郎表示的“形如槁木，心如死灰”下面，我們看到的是一顆鮮活、熱烈、充滿(mǎn)柔情的心靈。這正是巴黎人的真誠(chéng)，巴黎人的灑脫。饒有趣味的是，在這個(gè)女郎的身上，讀者能看到作者自己濃重的投影。女郎如泣如訴的訴說(shuō)道出的是徐志摩的心曲：“我將于茫茫人海中訪(fǎng)我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命，如此而已?！薄案试甘乐豁t，竭全力以斗”“去到那理想的天庭——戀愛(ài)，歡欣、自由。”徐志摩是把愛(ài)看作生命一樣重的，“丟了這可厭的人生，實(shí)現(xiàn)這死在愛(ài)里，這愛(ài)中心的死，不強(qiáng)如五百次的投生？”所不同的是，女郎的愛(ài)情是一場(chǎng)悲劇，而作者最后獲得了愛(ài)情。第二則講述了一個(gè)巴黎畫(huà)家的生活故事。畫(huà)家住在一個(gè)狹小、昏暗的小閣樓里，屋里更是一個(gè)“垃圾窩”，作者象開(kāi)清單一樣列出了屋里的陳設(shè)“精窄的床坐起會(huì)扎腦袋，書(shū)桌上更是應(yīng)有盡有：爛襪子、臟手絹，壓癟了的熱水瓶子，斷頭的筆桿，斷齒的梳子，可疑的小紙盒兒，權(quán)當(dāng)梳妝臺(tái)兼書(shū)架的破木板箱，爛蘋(píng)果，破香蕉……這一切作者之所以不厭其詳?shù)匾灰唤榻B主要為下文作鋪墊，襯托出人體美會(huì)把這垃圾窩變成金壁輝煌的藝術(shù)宮殿，隨著畫(huà)家的自數(shù)家珍——一件件稀世藝術(shù)珍品，作者展開(kāi)了豐富的聯(lián)想和想象：“壁上的疙瘩，壁蟢窠，霉塊，釘疤，全化成了哥羅畫(huà)幀中‘飄飖欲化煙’的最美麗樹(shù)林與輕快的流澗；桌上的破領(lǐng)帶及手絹爛香蕉臭襪子等等也全變形成戴大闊邊稻草帽的牧童們，偎著樹(shù)打盹的，牽著牛在澗里喝水的，手反襯著腦袋放平在青草地上瞪眼看天的，斜眼溜著那邊走進(jìn)來(lái)的娘們手按著音腔吹橫笛的——可不是那邊來(lái)了一群娘們，全是年歲青青的，露著胸膛，散著頭發(fā)，還有光著白腿的在青草地上跳著來(lái)了?！庇捎谟辛嗣赖拈W光，狹小昏暗的破閣樓竟成了田園牧歌式的.風(fēng)景勝地。由畫(huà)談到了模特，由模特引出了畫(huà)家的細(xì)述人體美。“人體美也是這樣的，有的美在胸部，有的腰部，有的下部，有的頭發(fā)，有的手，有的腳踝，那不可理解的骨胳，筋肉，肌理的會(huì)合，形成各各不同的線(xiàn)條，色調(diào)的變化，皮面的濃度，毛管的分配，天然的姿態(tài)，不可制止的表情。”畫(huà)家的津津樂(lè)道使讀者和作者一樣，不能不對(duì)這閣樓里的一切如此不和諧而感到驚愕。簡(jiǎn)陋的畫(huà)室與模特美好的形體，生活的困窘與畫(huà)家心靈的高蹈，這仿佛是“荒唐、艷麗、甜蜜的夢(mèng)，”然而，它確實(shí)就是眼前的實(shí)在。在現(xiàn)實(shí)中尋求理想，在人生中追尋夢(mèng)境，這是一種人生境界，這就是美，就是藝術(shù)。從這里，我們看到的同樣是巴黎人的真誠(chéng)和灑脫。這篇散文寫(xiě)的是舉世聞名的巴黎的“麟爪”，作者沒(méi)有去寫(xiě)絢麗的羅浮宮，壯觀的凱旋門(mén)，迷人的賽因河，而是把視角投向社會(huì)的底層，寫(xiě)的是悲愴落漠的心靈，陰暗丑陋的畫(huà)室，作者仿佛有意要設(shè)制不和諧，然而精細(xì)的讀者卻能從這表面的不和諧中，悟出巴黎迷人的所在，不由得不敬佩作者精妙的構(gòu)思、材料選擇，娓娓敘述又都是在不經(jīng)意中。巴黎人真誠(chéng)、灑脫，作者和他的這篇散文同樣如此。
徐志摩傳讀后感篇二十
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的招手，作別西天的云彩……”這首經(jīng)典的詩(shī)作相信大家都熟悉，它來(lái)自于徐志摩之筆。他身處舊社會(huì)中，卻沒(méi)有舊的歷史負(fù)擔(dān)，反而有著開(kāi)放的思想，活得真實(shí)而瀟灑。
走進(jìn)徐志摩，是因?yàn)樗麑?duì)愛(ài)的無(wú)盡追求，他的世界里，愛(ài)是純凈的，胡適在《追憶志摩》中指出：“他的人生觀真是一種單純的信仰，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美?！囊簧臍v史，只是他追求這個(gè)單純信仰實(shí)現(xiàn)的歷史。”他的詩(shī)人氣質(zhì)具有無(wú)盡的魔力，所以選擇走近他，深入了解。曾今迷戀他的詩(shī)《雪花的快樂(lè)》，初讀來(lái)感受到積極奮斗的韌性，但走近了解后，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，他也有許多困難，面臨許多挑戰(zhàn)，只是他選擇相信，選擇浪漫。是的，徐志摩用了許多文字來(lái)抵抗現(xiàn)實(shí)世界的重荷、復(fù)雜，在現(xiàn)實(shí)世界的摧毀面前，他最終保持的卻是“雪花的快樂(lè)”。
詩(shī)人靈魂的誕生是什么時(shí)候？那是他前往英國(guó)后，接觸到康橋的文化時(shí)?？禈蚴撬麆?chuàng)作的起源，可以說(shuō)康橋是志摩的精神故鄉(xiāng)。但由于在康橋與國(guó)外朋友的關(guān)系，徐志摩則漸漸地形成了一種反叛意識(shí)以及個(gè)人唯美主義的傾向，也因?yàn)檫@樣，徐志摩才會(huì)做出影響他終生的決定。
我喜歡志摩的作品有很多，最喜歡的也就只有開(kāi)頭的《再別康橋》了。初讀這首詩(shī)時(shí)，我感覺(jué)到詩(shī)人對(duì)于康橋優(yōu)美景色的熱愛(ài)。當(dāng)我讀了傳記后，才了解這首詩(shī)原來(lái)寫(xiě)于尋找英國(guó)朋友而不得時(shí)，只有康橋在等待著他，于是一幕幕的生活情景的再現(xiàn)致使他寫(xiě)下了這篇詩(shī)作。
看了這本傳記之后，我總覺(jué)得事事都不如徐志摩所愿。自從他去了國(guó)外后，有了新視野，有了與眾不同的觀點(diǎn)，以真誠(chéng)的心態(tài)做著每一件理想的事時(shí)，周?chē)娜藢?duì)這個(gè)浪漫主義的詩(shī)人總是持以否定，很少有人真正地了解他。對(duì)于他婚姻的質(zhì)疑，對(duì)于他演講的批評(píng)及冷落，對(duì)于他信仰的否定等等……這一切的一切他極力想擺脫，卻使他生活的枷鎖變得越來(lái)越沉重。就這樣，他隨著那一聲震天巨響和沖天大火在時(shí)間的帷幕下瞬間逝去，而那烈焰濃煙卻仿佛化作一片云彩，永遠(yuǎn)飄在我們記憶的心頭。
“悄悄的我走了，正如我悄悄志摩是幸運(yùn)的，江浙富商的家庭背景，新舊交替的教育歷程，中西兼采的文化視野，使他柔腸百轉(zhuǎn)的詩(shī)情得以泛濫。
志摩又是不幸的，他生逢亂世，國(guó)瀕危亡，他立志救國(guó)，企圖以筆代舌，卻壯志未伸。
他既是封建社會(huì)父母包辦婚姻的窠中人，又是多情熱列的自由主義者。他生前頗招口舌，身后亦不得安寧，一度成為“革命旗手”們操練時(shí)的靶子。
志摩是一個(gè)大孩子，來(lái)自家庭的溺愛(ài)使他的成年儀式被無(wú)限期的推遲了。正是這種來(lái)自家庭的溺愛(ài)使生性善良的志摩處處洋溢著自然、率真，甚至有些稚氣。即使在今天看來(lái)，作為有婦之夫的他在追求林徽音、陸小曼的過(guò)程中做表現(xiàn)出來(lái)的直接和熱烈也令人咋舌。這種“任性”、“不成熟”、“感情沖動(dòng)”也的確在他的生前身后留下諸多詬病。但這一切都不能掩蓋他的真善美。他不虛偽，不做作，不欺人。他同情弱小，他有正義感，他愛(ài)國(guó)，愛(ài)藝術(shù)，愛(ài)生活，他敢愛(ài)敢做，直接用生命去實(shí)踐理想。
志摩的詩(shī)清新雋永，所謂言為心聲，讀他的詩(shī)似乎可以跟著他神游，一起愛(ài)，一起愁，一起哭，一起笑。無(wú)論是康河的柔波還是翡冷翠的一夜都令人禁不住心旌搖曳，難抑心底深處柔情的翻滾。
志摩才華橫溢的一生中曾經(jīng)向往：假如我是一朵雪花/翩翩的在半空中瀟灑/我一定認(rèn)清我的方向——/飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)——/這地面上有我的方向。也曾經(jīng)迷惘：我不知道風(fēng)/是在哪一個(gè)方向吹——/我是在夢(mèng)中/在夢(mèng)的輕波里依洄。也曾經(jīng)毅然決斷：我的愛(ài)/再不可遲疑/誤不得/這唯一時(shí)機(jī)……但是天妒奇才，如佛光、如奇葩、如朝霞、如海市，他絢麗過(guò)、耀眼過(guò)，最后他無(wú)聲地走了：悄悄的我走了/正如我悄悄的來(lái)/我揮一揮衣袖/不帶走一片云彩的來(lái)，我揮一揮衣志摩短暫的一生是忙碌的、激奮的。他真誠(chéng)、善良、溫和，在那個(gè)氣息敦厚溫馨的文化時(shí)空里恣意揮灑自己的才情，熱忱地扮演了一個(gè)追隨者、一個(gè)創(chuàng)造者、一個(gè)實(shí)踐者。袖，不帶走一片云彩……”
他的才氣，他的對(duì)于浪漫愛(ài)情的追求，他的對(duì)于愛(ài)人的守護(hù)，他的哲學(xué)思想，所有都那么具有迷幻的色彩，后來(lái)的結(jié)局，也許他早料到，也許對(duì)他而言，這是一種解脫，是最好的追求自由方式，他終于可以追求他想要的世界了。
徐志摩傳讀后感篇二十一
近來(lái)我讀了一些徐志摩的詩(shī)，在這冬天寒素的日子里，優(yōu)美詩(shī)句在寒氣中迷漫，就像剛吃了一碗熱乎面，暖和全身。讀他的詩(shī)源于對(duì)他和三個(gè)女人的愛(ài)情故事的好奇。起初只是閑來(lái)無(wú)事隨意翻翻，可讀過(guò)兩篇之后感覺(jué)他的詩(shī)雖然很簡(jiǎn)短但意境深遠(yuǎn)，耐人尋味?！峨y得》是給我印象很深的一首。
這首《難得》寫(xiě)了一雙“寂寞”靈魂深夜對(duì)視，互訴孤寂之情。但這不是一團(tuán)無(wú)病呻吟，而是令人感受到的貼近詩(shī)人心中的爐火的溫，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)冰冷現(xiàn)狀的擔(dān)憂(yōu)。人們常常把詩(shī)人和失意怯懦聯(lián)系在一起，但我覺(jué)得詩(shī)句就是詩(shī)人手中的利器，在這白紙黑字上刻出了社會(huì)的分明；詩(shī)句更是入口的良藥，美化了人們的心靈。
通過(guò)徐志摩的詩(shī)，我感覺(jué)到了他心中那份對(duì)浪漫的執(zhí)著。“人生本來(lái)就是一個(gè)奇跡，為什么不讓它飄滿(mǎn)浪漫的雪花”。《雪花的快樂(lè)》一詩(shī)則將浪漫與情景融為一體。
讀詩(shī)并不是去鉆研它的意思，更注重的是它的意境，情到景到意象到既是讀詩(shī)的大境界，自己的心情隨著詩(shī)歌文字的浮現(xiàn)而波動(dòng)，感覺(jué)自己的`思想在窗外的浮云之上隨風(fēng)飄蕩，來(lái)到詩(shī)人面前，感受著詩(shī)人創(chuàng)作的沖動(dòng)。詩(shī)句結(jié)束，合上書(shū)，周?chē)囊磺羞€是原樣，但嘴角一笑，心里已多了份對(duì)生命的禮贊。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15592759.html】
