讀后感是書籍與讀者之間的交流和呼吸，它既是對作者思想的理解，也是對自己人生的映射。寫讀后感時要注意避免簡單的陳述和泛泛而談，要有深度和亮點，給讀者以啟發(fā)。以下是小編整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。
公民道德建設實施綱要讀后感篇一
近日，中共中央、國務院印發(fā)了《新時代公民道德建設實施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結合實際認真貫徹落實。(人民日報10月28日)。
公民的道德水平是一個社會文明程度高低的重要標志。在社會發(fā)展的新時期新階段，公民道德建設能否取得成效，直接影響著構建社會主義和諧社會的歷史進程。因此要從多方面入手，不斷創(chuàng)新公民道德建設的實現(xiàn)方式，提高公民道德建設的有效性。
以學習教育提高道德感知。以學習教育提高道德感知，注重傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動，引導人們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，保持良好的道德操守，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時代鼓舞人民前進的精神力量。重視學校德育建設，青少年時期是一個人世界觀、人生觀、價值觀培養(yǎng)形成的重要時期。必須堅持從孩子抓起，從青少年抓起，把道德知識的學習作為青少年道德養(yǎng)成的關鍵環(huán)節(jié)來落實，使良好的道德內(nèi)化于心、外化于行，促進青少年健康成長。
以典型示范引領道德風尚。不同時期、不同領域具有示范意義的道德模范和先進典型，為整個社會提供著源源不斷、求真向善的精神動力。以典型示范引領道德風尚，動員和激勵人們把個人的理想和奮斗融入中國特色社會主義的共同理想和奮斗中。用群眾身邊的人教育群眾，持續(xù)地培育、宣傳近年來不斷涌現(xiàn)的各類先進典型和道德模范，用他們的先進事跡傳揚道德風尚、彰顯時代風采、培育人文風范。
以主流傳播彰顯道德價值。社會道德體系的形成和確立，離不開主流傳播的支撐，尤其是在信息技術迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會更需要重視主流傳播的影響力和滲透力。充分發(fā)揮文化產(chǎn)品的道德育人功能，創(chuàng)作生產(chǎn)更多謳歌高尚情操、反映主流道德價值的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，使人們從豐富的文化產(chǎn)品中汲取精神養(yǎng)分、感悟道德力量。極適應時代的發(fā)展進步，豐富和創(chuàng)新道德建設的載體，讓不同層次、不同樣式的載體競相發(fā)揮武裝人、引導人、塑造人、鼓舞人的重要作用，使思想道德教育更加生動活潑，效果更加深入持久。
公民道德建設實施綱要讀后感篇二
近日，中共中央、國務院印發(fā)了《新時代公民道德建設實施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結合實際認真貫徹落實。《綱要》指出：中國特色社會主義進入新時代，加強公民道德建設、提高全社會道德水平，是全面建成小康社會、全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略任務，是適應社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要，是促進社會全面進步、人類全面發(fā)展的必然要求。
企業(yè)家牛根生先生曾說過：有德有才，破格重用;有德無才，培養(yǎng)使用;有才無德，限制錄用;無德無才，堅決不用。充分說明一個人最閃亮的魅力就是他身上德的品質(zhì)，道德素質(zhì)影響著個人發(fā)展和社會前進的步伐。
加強基本道德建設，讓個人更文明。基本道德規(guī)范集中概括為：愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。涵蓋了家庭、職業(yè)、公共生活等各個領域所應遵守的最基本的道德準則，適用于不同社會群體，與不同社會領域的具體道德規(guī)范融為一體，貫穿公民道德建設的全過程。
加強社會公德建設，讓社會更和諧。社會公德規(guī)范集中概括為：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。作為人類社會生活中最起碼、最簡單的行為準則，是和廣大人民群眾的切身利益密切相關的，是適應社會和人的需要而產(chǎn)生的。它對人們的社會生活具有特殊且廣泛的社會作用。每個社會成員都應該自覺遵守社會公德。
加強職業(yè)道德建設，讓事業(yè)更崇高。職業(yè)道德規(guī)范集中概括為：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。良好的職業(yè)道德是保證工作任務和工作質(zhì)量必須具備的品質(zhì)。如果不，那就不能出色的完成工作任務，事業(yè)也必然不會走向更高更遠，不會成為崇高的和變成榮耀。
加強家庭美德建設，讓生活更美好。家庭美德規(guī)范集中概括為：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家、鄰里團結。習近平總書記有許多關于家風的論述，如：“家庭是人生的第一個課堂”，“家風是一個家庭的精神內(nèi)核”等，而家庭美德則是家風養(yǎng)成的基礎，它不僅關系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。
讓我們一起行動起來，全員參與，認真做好新時代公民道德建設，讓道德素質(zhì)，推動社會文明實現(xiàn)新高度，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝心鑄魂吧。
公民道德建設實施綱要讀后感篇三
近日，中共中央、國務院印發(fā)了《新時代公民道德建設實施綱要》從新時代公民道德建設的總體要求、重點任務、深化道德教育引導、推動道德實踐養(yǎng)成、抓好網(wǎng)絡空間道德建設、發(fā)揮制度保障作用和加強組織領導等七個方面，科學分析了新時代對公民道德建設提出的新要求。其中，《新時代公民道德建設實施綱要》對抓好網(wǎng)絡空間道德建設提出了四點明確要求。網(wǎng)絡信息內(nèi)容廣泛影響著人們的思想觀念和道德行為。發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡文化，正確引導互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和網(wǎng)民創(chuàng)作生產(chǎn)傳播格調(diào)健康的網(wǎng)絡空間平臺等。我認為，作為新時代公民，應正確理解網(wǎng)上熱點話題和突發(fā)事件正確性、明辨是非、分清善惡，讓正確道德取向成為網(wǎng)絡空間的主流，不傳播、捏造、偽造各類虛假信息是最基本的道德底線，也是作為新公民之間的尊重?！熬W(wǎng)民”一詞也不再是年輕人領導的主體，如今，“低頭族”已紛紛遍布于各個角落，對于很多仍在學習階段的老年人而言，新時代的變遷，新新時代的變化，他們不得不跟上時代的潮流。紛紛拿起手機，加入網(wǎng)絡大網(wǎng)格，可對于新事物來說，他們也成為了網(wǎng)絡的新獵物，網(wǎng)上行為主體的文明自律是網(wǎng)絡空間道德建設的基礎。要建立和完善網(wǎng)絡行為規(guī)范，恰巧，對于網(wǎng)絡海洋的他們而言，只不過就是新探索的“小魚兒”，很多老年人不識誤區(qū)，網(wǎng)絡是非觀念較輕，分辨事務能力較差，經(jīng)常在毫不知情的情況下，傳播了各類虛假信息、各種網(wǎng)購受騙的案例屢屢不少。
我認為，大力倡導文明上網(wǎng)，加強網(wǎng)絡從業(yè)人員教育培訓，廣泛開展爭做中國好網(wǎng)民活動，推進網(wǎng)民網(wǎng)絡素養(yǎng)教育，引導廣大網(wǎng)民尊德守法、文明互動、理性表達，遠離不良網(wǎng)站，防止網(wǎng)絡沉迷，自覺維護良好網(wǎng)絡秩序。互聯(lián)網(wǎng)為道德實踐提供了新的空間，廣泛開展形式多樣的網(wǎng)絡公益、網(wǎng)絡慈善活動，激發(fā)全社會熱心公益、參與慈善的熱情。加強網(wǎng)絡公益規(guī)范化運行和管理，完善相關法規(guī)制度，促進網(wǎng)絡公益健康有序發(fā)展。加強互聯(lián)網(wǎng)管理，要嚴格依法管網(wǎng)治網(wǎng)，加強互聯(lián)網(wǎng)領域立法執(zhí)法，強化網(wǎng)絡綜合治理，重視個人信息安全，維護網(wǎng)絡道德秩序。開展網(wǎng)絡治理專項行動，加大對網(wǎng)上突出問題的整治力度，清理網(wǎng)絡欺詐、造謠、誹謗、謾罵、歧視、、低俗等內(nèi)容，反對網(wǎng)絡暴力行為，依法懲治網(wǎng)絡違法犯罪，促進網(wǎng)絡空間日益清朗。
公民道德建設實施綱要讀后感篇四
近日，中共中央、國務院印發(fā)《新時代公民道德建設實施綱要》，科學分析新時代對公民道德建設提出的新要求，在抓好網(wǎng)絡空間道德建設方面，《綱要》的四點要求：一要加強網(wǎng)絡內(nèi)容建設、二要培養(yǎng)文明自律網(wǎng)絡行為、三要豐富網(wǎng)上道德實踐、四要營造良好網(wǎng)絡道德環(huán)境，給出了當前網(wǎng)絡空間道德建設的最權威指南。
新時代新綱要，明確網(wǎng)絡建設新目標。2019年“5g時代”加速落地，人們對于互聯(lián)網(wǎng)的依賴也大大增強，近兩年通過凈網(wǎng)行動等專項部署，網(wǎng)絡空間生態(tài)整體趨好，但要看到網(wǎng)上發(fā)聲主體多元化、傳播平臺多樣化和言論交鋒復雜化等特點，有時受不良思想文化侵蝕和網(wǎng)絡有害信息影響，甚至存在局部的正能量缺失，有些扭曲熱門話題，污名正面人物，炒作花邊緋聞，盲目追求點擊量等問題。所有這些，都給網(wǎng)絡空間道德建設帶來風險隱患，總體形勢依然嚴峻?！毒V要》的印發(fā)，進一步明確了在網(wǎng)絡空間道德建設的任務要求，對于決勝全面建成小康社會、開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，具有十分重要的意義。
眾人拾柴火焰高，壯大網(wǎng)絡公益隊伍。在這個人人都有麥克風，各地開遍自媒體的時代，一方面我們要善于培育和引導互聯(lián)網(wǎng)公益力量，加快培養(yǎng)網(wǎng)絡公益的領軍人物和具有創(chuàng)造活力的中青年人才，并引導具有思想鑒別力的廣大文化文藝工作者創(chuàng)作積極向上的網(wǎng)絡文化產(chǎn)品。另一方面，我們還要加大力度對網(wǎng)上熱點話題和突發(fā)事件進行及時正確引導、有效引導，明辨是非、分清善惡，讓正確道德取向成為網(wǎng)絡空間的主流。
尊德守法先行，習慣自覺養(yǎng)成。加強互聯(lián)網(wǎng)管理，正能量是總要求，管得住是硬道理，用得好是真本事。用好網(wǎng)信行政執(zhí)法利劍，加大網(wǎng)信執(zhí)法力度，對違規(guī)從事互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務、傳播虛假信息的網(wǎng)站依法關停，同時強化互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)主體責任，對違法賬號依規(guī)關閉。在依法依規(guī)管網(wǎng)治網(wǎng)的基礎上，引導廣大網(wǎng)民尊德守法、文明互動、理性表達，自覺維護良好網(wǎng)絡秩序。
公民道德建設實施綱要讀后感篇五
最近新華社播發(fā)了《公民道德建設實施綱要》的綱領性文章，及時提出了提高公民道德素養(yǎng)的重大課題。我們認為任何能夠繁榮昌盛的民族國家的前提條件就是全體國民有著優(yōu)秀的人格素質(zhì)。因此不斷提高我國全體公民的綜合素質(zhì)是當務之急，也是急待解決的最重要問題之一。而提高公民的道德水準，是提高國民整體人格素質(zhì)的重要一環(huán)。其次，任何完善發(fā)達的市場經(jīng)濟體系是必須以完善的法制，以法治國為前提條件的，而如果沒有優(yōu)秀的道德環(huán)境和道德水平，是不可能建立完善的法制社會的?！胺ㄖ巍焙汀暗轮巍笔且粋€具有健全的市場體制和繁榮昌盛的民族國家不可缺忽的二大條件。在中華民族悠久的哲學，文化，思想史上，正因為儒法兩家互不相融，秦代重法反儒，漢以后尊儒輕法。因而造成了中國歷史的重大缺憾，因此，提高公民的道德素養(yǎng)也是中華民族面向二十一世紀，在世界上再次倔起的必修課題。
在《公民道德建設實施綱要》中，對當前我國社會全面實施道德建設，從方針政策，方法內(nèi)容，措施步驟而作出了詳實的論述。但筆者在仔細拜讀全文后，感到有二個觀點，必須提出來供大家商榷，筆者認為這也是在當前改革開放的歷史時期中必須更新的觀念。
（一）：尊重和確認“個人利益”是市場經(jīng)濟最基本的法律和道德的神圣準則。
在《道》文中雖然認可“在社會主義社會，人民當家作主，國家利益，集體利益和個人利益根本上一致的”，但把“提倡個人利益服從集體利益”作為一個道德準則來提倡，我們認為這種提法致少在論述方式上有點不妥。我們應該提倡，“把個人利益和集體利益，國家利益放在同一軌道，同一方向上，提倡和鼓勵公民理直氣壯，竭盡全力在獲取個人利益的同時去創(chuàng)造集體利益和國家利益?！敝匾氖且坏﹤€人利益和集體利益發(fā)生矛盾和沖突時，我們的道德準則應該是：“絕對不能以獲取個人利益來損害集體利益和國家利益及他人利益?！倍皇翘岢皞€人利益服從集體利益。”這主要是因為以下理由：
（1）在任何社會形態(tài)中，人體發(fā)展是目的，而集體發(fā)展只是借以實現(xiàn)個體發(fā)展的手段和條件。
個體和集體的關系，絕不是誰服從誰的關系，個體發(fā)展和集體發(fā)展應該是相輔相成，互為因果，互為條件，互相促進，互相制約的關系，如果一定要區(qū)別孰輕孰重，那么也必然是以個體發(fā)展為重，這是因為，雖然在任何社會體制中，個體必須在集體中，在一定的社會關系中去從事個人的一切實踐活動，同樣，個體的發(fā)展有賴于集體發(fā)展所提供的環(huán)境和條件，()但必須強調(diào)的是：任何集體的發(fā)展只能通過個體的發(fā)展才能實現(xiàn)，沒有無數(shù)個體的發(fā)展，不可能有任何集體的發(fā)展，從某種意義上說，沒有個體對集體的突破，就不可能有進化和發(fā)展，因此我們說個體發(fā)展是目的，而集體發(fā)展只是借以實現(xiàn)個體發(fā)展的手段和條件。因此我們決不能本末倒置。而且，在市場經(jīng)濟中，尊重和確認個體利益，是推動和促進個體發(fā)展，同時創(chuàng)造集體利益和促進集體發(fā)展的根本動力。任何忽視和制約個體利益的方式，包括以集體的發(fā)展和集體利益為借口來制約個體利益的方式，都必然地使個體和集體兩敗俱傷。
（2）：注重“每個人的發(fā)展”也是馬克思主義的科學社會主義的一個最本質(zhì)，最主要的原則。
正因為馬克思，恩格斯科學分析了資本主義原始積累時期廣大勞動者的個體利益被無理剝奪，從而直接制約了勞動者個體創(chuàng)造性實踐能力和勞動積極性和能動性，從而引發(fā)了資本主義原始積累時期的重大經(jīng)濟和政治矛盾，也制約了生產(chǎn)力和社會的進一步發(fā)展，因而提出了社會主義理論，因此每個個體的充分，自由的發(fā)展，也必然地、理所當然地成為馬克思主義和社會主義的最本質(zhì)和最主要的原則。
在共產(chǎn)國際文獻上曾經(jīng)記載著這樣二封信的'對話：1894年1月3日，意大利社會主義者朱澤培?卡內(nèi)帕（giuseppecenepa）寫信給恩格斯說他將于同年3月在瑞士日內(nèi)瓦出版一家周刊，刊名為《新紀元》，周刊以宣傳社會主義為宗旨，希望恩格斯為他的周刊找一段簡明扼要的題詞，以概括未來社會主義新紀元的本質(zhì)。恩格斯在經(jīng)過思考后，在第六天回了信，其中是這樣回答卡內(nèi)帕的“……我打算從馬克思的著作中給你找一則您所期望的題詞，我認為……除了《共產(chǎn)黨宣言》中的下面的這句話，我再也找不更出合適的了‘代替那個存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件……”。
在這則對話中，可以看出在社會主義社會中尊重和促進每個社會個體的充分和自由的發(fā)展是社會主義最本質(zhì)、最主要的原則，以任何理由，包括以集體利益的名義來制約個體利益從而進一步制約個體的自由充分的發(fā)展的理念都是違背馬克思主義這一原則的。
（3）追逐個體利益和經(jīng)濟利潤是市場體制，調(diào)節(jié)資源分配，調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通的根本動力。
在市場體制中，包括社會主義市場體制，鼓勵和促進每個公民竭盡全力，合法合理地獲取個體利益，是促進每個公民的充分和自由發(fā)展，促進每個公民充分地發(fā)揮個人的創(chuàng)造性實踐能力和勞動積極性，能動性，同時進一步達到集體和國家繁榮富強目的的根本動力。這不但因為在市場體制中只有通過每個公民在市場活動中合法合理地追逐個人利益和經(jīng)濟利潤，市場這只“看不見的手”才能達到自動調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通，調(diào)節(jié)資源合理分配，否則，市場經(jīng)濟的“看不見的手”就會失靈，也就從根本上破壞市場機制的主要功能。其次還因為一旦忽視和制約個體利益的發(fā)展，包括以集體利益名義來制約個體利益，那么個體和集體將兩敗俱傷，這種歷史的教訓在計劃經(jīng)濟時代還少嗎？特別是在上世紀七十年末，在中國農(nóng)村，人還是這些人，地還是這些地，一旦包產(chǎn)到戶，尊重和促進農(nóng)民合理合法地獲取個體利益，立刻就煥發(fā)出強大的社會生產(chǎn)力，個體和集體包括國家都同時得到巨大發(fā)展，這就是最好的事實證明。
以上論述充分說明了當前尊重個體利益是一個神圣的不可動搖和不可侵犯的社會主義原則，除了在戰(zhàn)爭，重大災難，外敵入侵等非常特殊的情況下，可以提倡個體利益服從集體利益，而在通常情況下，沒有必要，也沒有理由要求提倡個體利益服從集體利益，只能提創(chuàng)一個重要原則“決對不能為了獲取個人利益而損害集體利益、國家利益和他人利益?！?/p>
公民道德建設實施綱要讀后感篇六
再次學習《公民道德建設實施綱要》，我又一次為這篇好文章而感動?！毒V要》從道德建設的現(xiàn)狀、任務、原則，到內(nèi)容、方法、領導，條條在理，無懈可擊，句句警厲，發(fā)人深省。
回過頭來，再看看《綱要》頒布兩個多月后的今天，見利忘義、哄騙欺詐、以權謀私并沒有多大改變，老百姓辦事情還照樣得求神拜佛、托人情找關系；領導干部們從學習“七一”講話，學習《道德綱要》，轉(zhuǎn)到了學習中央經(jīng)濟工作會議精神，并正在著手準備學習中共十六大的重要文件。
貫徹實施《公民道德建設實施綱要》要從何處著手？有人認為應該先從學校抓起。社會患大病，孩子先打針，這樣的醫(yī)生無疑是庸醫(yī)，其結果只是能轉(zhuǎn)移視線，護養(yǎng)病灶！
公共權力的誠信是最重要的誠信，抓官德是實施道德的突破口！應多一些抓官德建設的實際行動，少一些社會道德宣傳的花架子。這種花架子越漂亮，老百姓的信任感就越淡薄，逆反心理就越強勁。只有使老百姓感覺到自己生活在有規(guī)、有范、有律、有法的大環(huán)境中，把奉守道德作為為人處事、發(fā)展事業(yè)的第一需要，才是實施道德建設綱要邁出堅實步伐的時候。
我作為民主黨派的機關干部，雖沒有以權謀私的地位和權力，但作為以納稅人的貢獻為自己俸祿的公務員，每天至少得想一想，自己一天工作的成果，能否對得起這一天的工資收入？如果以一個月上班21.5天計，我每個工作日的收入已近百元。以自己的工作能力，每工作一天要產(chǎn)生近百元的社會效益，非夜以繼日不可！有了這樣的思考，在工作中就會多一分主動，在學習中就會多一分自覺，在為人民服務中就會多一分熱忱。
公民道德建設實施綱要讀后感篇七
隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升，中國前所未有地走近世界舞臺中央，在國際上的影響力越來越大，成為推動世界和平發(fā)展的參與者、建設者和引領者。作為努力追夢的每一位追夢者，要知道，在自身夢想實現(xiàn)的過程中，還應有道德修養(yǎng)的提升。
近日，中共中央、國務院印發(fā)了《新時代公民道德建設實施綱要》，其中強調(diào)，加強公民道德建設、提高全社會道德水平，是全面建成小康社會、全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略任務，是適應社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要，是促進社會全面進步、人的全面發(fā)展的必然要求?？梢姡腥A民族偉大復興，除了有顯性的指標，還有隱性的指標。具體而言，在國民層面，整體的道德水準就是中華民族偉大復興的隱性指標，同時也是硬杠杠。
社會整體的道德水準，是由具體的一位位社會成員所遵循并踐行的道德觀念匯聚而成的。因此加強道德建設，把符合中國特色社會主義現(xiàn)代化建設實踐的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設的更加完善，將隱性指標外顯，進而加以強化，是非常有必要的。
我們面臨的世情國情黨情發(fā)生了很大變化，特別是中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，對新時代公民道德建設提出了新的更高要求。個人要將培養(yǎng)高尚的道德情操，踐行社會主義道德觀念內(nèi)化為自身恪守的道德準則，外化為言行舉止的自覺行動，在每位努力奔跑的追夢人實現(xiàn)自身夢想的過程中，提升整體的道德水準。同時，也要重視對敗德違法者的懲治機制，形成扶正祛邪、懲惡揚善的社會風氣。
公民道德建設實施綱要讀后感篇八
1.社會主義道德建設是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容。在新世紀全面建設小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設步伐，順利實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標，必須在加強社會主義法制建設、依法治國的同時，切實加強社會主義道德建設、以德治國，把法制建設與道德建設、依法治國與以德治國緊密結合起來，通過公民道德建設的不斷深化和拓展，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項基礎性工程，對弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。
2.黨的十一屆三中全會特別是十四大以來，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)的深入發(fā)展，社會主義精神文明建設呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢，公民道德建設邁出了新的步伐。愛國主義、集體主義、社會主義思想日益深入人心，為人民服務精神不斷發(fā)揚光大，崇尚先進、學習先進蔚然成風，追求科學、文明、健康生活方式已成為人民群眾的自覺行動，社會道德風尚發(fā)生了可喜變化，中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時代要求的新的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設發(fā)展的主流。
但是，我國公民道德建設方面仍然存在著不少問題。社會的一些領域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。這些問題如果得不到及時有效解決，必然損害正常的經(jīng)濟和社會秩序，損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，應當引起全黨全社會高度重視。
3.加強公民道德建設是一項長期而緊迫的任務。面對社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式多樣化的趨勢，面對全面建設小康社會，人民群眾的精神文化需求不斷增長，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，道德建設有許多新情況、新問題和新矛盾需要研究解決。必須適應形勢發(fā)展的要求，抓住有利時機，鞏固已有成果，加強薄弱環(huán)節(jié)，積極探索新形勢下道德建設的特點和規(guī)律，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機制等方面努力改進和創(chuàng)新，把公民道德建設提高到一個新的水平。
二、公民道德建設的指導思想和方針原則。
4.根據(jù)黨在社會主義初級階段的歷史任務，當前和今后一個時期，我國公民道德建設的指導思想是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，全面貫徹“三個代表”重要思想，堅持黨的基本路線、基本綱領，重在建設、以人為本，在全民族牢固樹立建設有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀，在全社會大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。
5.堅持社會主義道德建設與社會主義市場經(jīng)濟相適應。要充分發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟機制的積極作用，不斷增強人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神。正確運用物質(zhì)利益原則，反對只講金錢、不講道德的錯誤傾向，在實踐中確立與社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德觀念和道德規(guī)范，為改革開放和現(xiàn)代化建設提供強大的精神動力與思想保證。
6.堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結合。要繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚我們黨領導人民在長期革命斗爭與建設實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，積極借鑒世界各國道德建設的成功經(jīng)驗和先進文明成果，在全社會大力宣傳和弘揚解放思想、實事求是，與時俱進、勇于創(chuàng)新，知難而進、一往無前，艱苦奮斗、務求實效，淡泊名利、無私奉獻的時代精神，使公民道德建設既體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映時代特點，始終充滿生機與活力。
7.堅持尊重個人合法權益與承擔社會責任相統(tǒng)一。要保障公民依法享有政治、經(jīng)濟、文化、社會生活等各方面的民主權利，鼓勵人們通過誠實勞動和合法經(jīng)營獲取正當物質(zhì)利益。引導每個公民自覺履行憲法和法律規(guī)定的各項義務，積極承擔自己應盡的社會責任。把權利與義務結合起來，樹立把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義義利觀。
8.堅持注重效率與維護社會公平相協(xié)調(diào)。要把效率與公平的統(tǒng)一作為社會主義道德建設的重要目標，在全社會形成注重效率、維護公平的價值觀念。把效率與公平結合起來，使每個公民既有平等參與機會又能充分發(fā)揮自身潛力，促進經(jīng)濟發(fā)展，保持社會穩(wěn)定。
9.堅持把先進性要求與廣泛性要求結合起來。要從實際出發(fā)，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，鼓勵先進，循序漸進。積極鼓勵一切有利于國家統(tǒng)一、民族團結、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的思想道德，大力倡導共產(chǎn)黨員和各級干部帶頭實踐社會主義、共產(chǎn)主義道德，引導人們在遵守基本道德規(guī)范的基礎上，不斷追求更高層次的道德目標。
10.堅持道德教育與社會管理相配合。要廣泛進行道德教育，普及道德知識和道德規(guī)范，幫助人們加強道德修養(yǎng)。建立健全有關法律法規(guī)和制度，把公民道德建設融于科學有效的社會管理之中。逐步完善道德教育與社會管理、自律與他律相互補充和促進的運行機制，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，更有效地引導人們的思想，規(guī)范人們的行為。
11.從我國歷史和現(xiàn)實的國情出發(fā)，社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。在公民道德建設中，應當把這些主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化，使之成為全體公民普遍認同和自覺遵守的行為準則。
12.為人民服務作為公民道德建設的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其它社會形態(tài)道德的顯著標志。它不僅是對共產(chǎn)黨員和領導干部的要求，也是對廣大群眾的要求。每個公民不論社會分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務。在新的形勢下，必須繼續(xù)大張旗鼓地倡導為人民服務的道德觀，把為人民服務的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中。要引導人們正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關系，提倡尊重人、理解人、關心人，發(fā)揚社會主義人道主義精神，為人民為社會多做好事，反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義，形成體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性、促進社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展的良好道德風尚。
13.集體主義作為公民道德建設的原則，是社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設的必然要求。在社會主義社會，人民當家作主，國家利益、集體利益和個人利益根本上的一致，使集體主義成為調(diào)節(jié)三者利益關系的重要原則。要把集體主義精神滲入社會生產(chǎn)和生活的各個層面，引導人們正確認識和處理國家、集體、個人的利益關系，提倡個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當前利益服從長遠利益，反對小團體主義、本位主義和損公肥私、損人利己，把個人的理想與奮斗融入廣大人民的共同理想和奮斗之中。
14.愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義作為公民道德建設的基本要求，是每個公民都應當承擔的法律義務和道德責任。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體，貫穿公民道德建設的全過程。要引導人們發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱，提倡學習科學知識、科學思想、科學精神、科學方法，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作，反對封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)。
15.社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。在現(xiàn)代社會，公共生活領域不斷擴大，人們相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。要大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民。
16.職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高。要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。
17.家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。家庭生活與社會生活有著密切的聯(lián)系，正確對待和處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。要大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個好成員。
四、大力加強基層公民道德教育。
18.提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎。要緊緊抓住影響人們道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，通過家庭、學校、機關、企事業(yè)單位和社會各方面，堅持不懈地在全體公民中進行道德教育，把建設有中國特色社會主義的思想觀念和道德要求，不斷灌注到全體黨員和干部群眾的頭腦之中，使人們懂得什么是對的，什么是錯的，什么是可以做的，什么是不應該做的，什么是必須提倡的，什么是堅決反對的。
19.家庭是人們接受道德教育最早的地方。高尚品德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時候，深入淺出地進行道德啟蒙教育;要在孩子成長的過程中，循循善誘，以事明理，引導其分清是非、辨別善惡。要在家庭生活中，通過每個成員良好的言行舉止，相互影響，共同提高，形成好的家風。
20.學校是進行系統(tǒng)道德教育的重要陣地。各級各類學校必須認真貫徹黨的教育方針，全面推進素質(zhì)教育，把教書與育人緊密結合起來。要科學規(guī)劃不同年齡學生及各學習階段道德教育的具體內(nèi)容，堅持貫徹學生日常行為規(guī)范，加強校紀校風建設。要發(fā)揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學校教育的各個環(huán)節(jié)。要組織學生參加適當?shù)纳a(chǎn)勞動和社會實踐活動，幫助他們認識社會、了解國情，增強社會責任感。
21.機關、企事業(yè)單位是對公民進行道德教育的重要場所。各類機關、企事業(yè)單位應當從自己的實際出發(fā)，有計劃、有重點地抓好道德教育。要把道德特別是職業(yè)道德作為崗前和崗位培訓的重要內(nèi)容，幫助從業(yè)人員熟悉和了解與本職工作相關的道德規(guī)范，培養(yǎng)敬業(yè)精神。要把遵守職業(yè)道德的情況作為考核、獎懲的重要指標，促使從業(yè)人員養(yǎng)成良好的職業(yè)習慣，樹立行業(yè)新風。
22.社會是進行公民道德教育的大課堂。黨政各部門、社會各方面以及城市社區(qū)、農(nóng)村基層組織在公民道德教育中，有著義不容辭的責任。要結合各自的工作職能，運用多種形式和手段，大力宣傳基本道德知識、道德規(guī)范和必要禮儀，使之家喻戶曉、人人皆知。要積極開發(fā)優(yōu)秀民族道德教育資源，利用各種愛國主義教育基地，進行歷史和革命傳統(tǒng)教育。要不斷充實富有時代特色的道德教育內(nèi)容，推廣群眾易于接受的各種教育方式。各類市民學校、職工學校、民工學校、農(nóng)民夜校、家政學校等，要通過編寫和運用通俗易懂的簡明教材，對公民進行道德教育。
23.家庭、學校、機關、企事業(yè)單位和社會在公民道德教育方面各有側重、各有特點，是相互銜接、密不可分的統(tǒng)一整體。必須把家庭教育、學校教育、單位教育和社會教育緊密結合起來，相互配合，相互促進。要突出加強社會教育，鞏固家庭教育、學校教育、單位教育的成果，促進公民道德教育的深化。
五、深入開展群眾性的公民道德實踐活動。
24.公民道德建設的過程，是教育和實踐相結合的過程。以活動為載體，吸引群眾普遍參與，是新形勢下加強公民道德建設的重要途徑。每個公民既是道德建設過程的參與者，也是道德建設成果的受益者，要堅持在各種類型的群眾性精神文明創(chuàng)建活動中突出思想內(nèi)涵，強化道德要求，使人們在自覺參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實，道德境界得到升華。
25.以“講文明樹新風”為主題的創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動，各級黨政機關開展的創(chuàng)先爭優(yōu)、依法行政、公正執(zhí)法、做人民滿意公務員活動，以及社會各界組織的“希望工程”、“送溫暖”、“志愿者”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾計劃”、“扶殘助殘”等公益活動，覆蓋面廣、參與人數(shù)多，對公民道德建設有著深刻的影響。要在各項創(chuàng)建活動中充分體現(xiàn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的內(nèi)容，明確具體標準，制定落實措施，力求取得實效。
26.建國以來特別是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設中涌現(xiàn)出來的先進集體、先進人物，是實踐社會主義道德的榜樣。要廣泛開展向先進典型學習的活動，善于發(fā)現(xiàn)和運用先進典型，樹立可親、可敬、可信、可學的道德楷模，讓廣大群眾學有榜樣、趕有目標、見賢思齊，從先進典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進典型的高尚情操成為社會的共同財富。
27.各種重要節(jié)日、紀念日，蘊藏著寶貴的道德教育資源。要利用“五四”、“七一”、“八一”、“十一”等革命節(jié)日，“三八”、“五一”、“六一”等國際性節(jié)日，以及民間傳統(tǒng)節(jié)日和重大歷史事件、歷史人物紀念日等，舉行形式多樣的群眾性慶祝、紀念活動，使人們在集體聚會、合家團圓的同時，增強對祖國、對家鄉(xiāng)、對自然、對生活的熱愛，陶冶道德情操。
28.開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動，對規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用。要提倡在重要場所和重大活動中升國旗、唱國歌，開展入隊、入團、入黨宣誓、成人儀式以及各種形式的重禮節(jié)、講禮貌、告別不文明言行等活動，引導公民增強禮儀、禮節(jié)、禮貌意識，不斷提高自身道德修養(yǎng)。
29.各種道德實踐活動源于基層、扎根群眾，反映了人民群眾對美好生活的向往和追求，有著強大的生命力。要因勢利導，發(fā)揮基層組織和群眾團體的骨干作用、先進典型和先進單位的帶動作用、廣大群眾的主體作用，堅持從具體事情做起、從群眾最關心的事情抓起，使道德實踐活動與各項業(yè)務工作緊密結合，貼近基層、貼近群眾、貼近生活，防止和克服形式主義，促進公民道德建設穩(wěn)步向前發(fā)展。
六、積極營造有利于公民道德建設的社會氛圍。
30.大眾傳媒、文學藝術以及體育活動，對公民道德建設有著特殊的滲透力和影響力。一切思想文化陣地、一切精神文化產(chǎn)品，都要宣傳科學理論、傳播先進文化、塑造美好心靈、弘揚社會正氣、倡導科學精神，大力宣傳體現(xiàn)時代精神的道德行為和高尚品質(zhì)，激勵人們積極向上，追求真善美;堅決批評各種不道德行為和錯誤觀念，幫助人們辨別是非，抵制假惡丑，為推進公民道德建設創(chuàng)造良好的輿論文化氛圍。
31.廣播、電視、報紙、刊物等大眾媒體，要堅持團結穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，牢牢把握正確輿論導向，滿腔熱情地宣傳兩個文明建設中涌現(xiàn)出來的、反映新時期道德要求的新事物、新典型。要利用群眾喜愛的名牌欄目，加強對社會普遍關注的道德熱點問題的引導。要積極開展輿論監(jiān)督，有力地批評背離社會主義道德的錯誤言行和丑惡現(xiàn)象。要發(fā)動群眾參與，對具有典型意義的人和事展開討論。計算機互聯(lián)網(wǎng)作為開放式信息傳播和交流工具，是思想道德建設的新陣地。要加大網(wǎng)上正面宣傳和管理工作的力度，鼓勵發(fā)布進步、健康、有益的信息，防止反動、迷信、淫穢、庸俗等不良內(nèi)容通過網(wǎng)絡傳播。要引導網(wǎng)絡機構和廣大網(wǎng)民增強網(wǎng)絡道德意識，共同建設網(wǎng)絡文明。
32.電影、電視劇、戲曲、音樂、舞蹈、美術、攝影、小說、詩歌、散文、報告文學等各類文藝作品的創(chuàng)作，要積極反映改革開放和現(xiàn)代化建設的火熱生活，熱情謳歌人民群眾的開拓進取精神和良好道德風貌，以其獨特形式和藝術魅力，給人以鼓舞、啟迪和美的享受。要在各種文藝評論、評介、評獎中，把是否合乎社會主義道德作為一條重要標準。要加強對人們審美觀念的引導，提倡高雅、健康的審美情趣。要堅決制止出版、播映、演出格調(diào)低下的作品和節(jié)目，依法打擊反動、淫穢及各種非法出版物，讓健康的文化產(chǎn)品占領思想文化陣地。要切實加強對娛樂服務場所的監(jiān)督管理，嚴厲打擊賣淫嫖娼、賭博、吸毒等社會丑惡現(xiàn)象。各種類型的商業(yè)性廣告，要注意文化藝術品位，不得出現(xiàn)有損道德、有傷風化的內(nèi)容。要大力提倡各種形式的社會公益廣告，凈化人們心靈，優(yōu)化人文環(huán)境。各種類型的體育活動，要精心組織、加強引導，吸引群眾參與，以健康向上、團結拼搏的氛圍，激發(fā)人們的團隊精神和愛國熱情。
七、努力為公民道德建設提供法律支持和政策保障。
33.公民道德建設是一個復雜的社會系統(tǒng)工程，要靠教育，也要靠法律、政策和規(guī)章制度。必須綜合運用各種手段，把提倡與反對、引導與約束結合起來，通過嚴格科學的管理，培養(yǎng)文明行為，抵制消極現(xiàn)象，促進扶正祛邪、揚善懲惡社會風氣的形成、鞏固和發(fā)展。
34.加強社會主義法制，是公民道德建設健康發(fā)展的重要保證。要按照建設社會主義法治國家的要求，把道德建設與法制建設緊密結合起來。在認真抓好全民法制宣傳教育的同時，加大執(zhí)法力度，嚴厲打擊危害社會的各種違法犯罪活動，維護正常經(jīng)濟秩序、公共秩序、生活秩序，為公民道德建設提供強有力的法律支持。
35.各項經(jīng)濟、社會政策，對人們的價值取向、道德行為有著直接影響。各地區(qū)、各部門在制定政策時，不僅要注重經(jīng)濟和社會事業(yè)發(fā)展的需要，而且要體現(xiàn)社會主義精神文明和公民道德建設的要求。既要保護和支持所有通過正當、合法手段獲取個人和團體利益的行為，又要提倡和獎勵多為他人和社會作奉獻、道德高尚的行為，防止和避免因具體政策的不當或失誤給社會帶來消極后果，為公民道德建設提供正確的政策導向。
36.公民良好道德習慣的養(yǎng)成是一個長期、漸進的過程，離不開嚴明的規(guī)章制度。各地區(qū)、各部門、各行業(yè)和各基層單位在建立健全規(guī)章制度時，要充分體現(xiàn)相關的道德規(guī)范和具體要求。要把思想引導與利益調(diào)節(jié)、精神鼓勵與物質(zhì)獎勵統(tǒng)一起來，加強督促檢查，嚴格考核獎懲，確保各種行政規(guī)章以及道德守則和公約在實踐中得到落實，為公民道德建設提供有效的制度保障。
37.各地區(qū)、各部門必須始終不渝地堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，充分認識新形勢下加強公民道德建設的重要性、艱巨性、長期性和緊迫性，把它作為一項十分重要的工作，放在突出位置，提供有利條件，下決心狠狠地抓，一天不放松地抓，從具體事情抓起。
38.加強公民道德建設，共產(chǎn)黨員和領導干部的模范帶頭作用十分重要。廣大黨員特別是各級領導干部要講學習、講政治、講正氣，牢記黨的根本宗旨，努力改造主觀世界，加強道德修養(yǎng)，自重、自省、自警、自勵。要嚴格遵守黨員領導干部廉潔從政的有關規(guī)定，清正廉潔，勤政為民，要求群眾做到的自己首先做到，要求群眾不做的自己堅決不做。要教育好自己的配偶和子女，管好身邊的工作人員，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，用良好的道德形象取信于民，帶動廣大群眾進一步做好工作。
39.推進公民道德建設，需要社會各方面的共同努力。各級宣傳、教育、文化、科技、組織人事、紀檢監(jiān)察等黨政部門，工會、共青團、婦聯(lián)等群眾團體以及社會各界，都應當在黨委的統(tǒng)一領導下，各盡其責，相互配合，把道德建設與業(yè)務工作緊密結合起來，納入目標管理責任制，制定規(guī)劃，完善措施，扎實推進。要充分發(fā)揮各民主黨派和工商聯(lián)在公民道德建設中的作用。
40.各級文明委和黨委宣傳部，在公民道德建設中擔負著指導、協(xié)調(diào)、組織的具體職責。要深入實際，調(diào)查研究，了解新情況，分析新問題，及時發(fā)現(xiàn)、總結和推廣群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，探索道德建設規(guī)律，改進方式方法，指導面上工作。要在一定時期內(nèi)，集中力量抓好若干社會影響大、示范作用強、受群眾歡迎的實事，促進一些難點問題的解決。
公民道德建設實施綱要讀后感篇九
《新時代公民道德建設實施綱要》在明確闡釋新時代公民道德建設的總體要求、重點任務等的基礎上，鼓勵人們“在社會上做一個好公民”“在工作中做一個好建設者”“在家庭里做一個好成員”“在日常生活中養(yǎng)成好品行”?！叭硕鵁o德，行之不遠。”一個社會文明有序，既靠先善其身的私德，也離不開相善其群的公德。作為新時代的大學生，我們要不斷提高以愛國奉獻、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強自律為主要內(nèi)容的個人品德，不斷加強思想道德建設，鼓勵全社會向道德模范看齊，用榜樣的力量激勵自己！
公民道德建設實施綱要讀后感篇十
作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設是精神文明建設的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進公民道德建設，引導公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會營造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導講道德、尊道德、守道德，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設。堅持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一粒扣子”活動，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民，努力成為擔當民族復興大任的時代新人。
公民道德建設實施綱要讀后感篇十一
近日，中共中央、國務院印發(fā)了《新時代公民道德建設實施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結合實際認真貫徹落實。
建立道德規(guī)范一直便是社會建設的重中之重。新時代對公民道德建設提出了新的更高要求。加強公民道德建設、提高全社會道德水平，是全面建成小康社會、全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略任務，是適應社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要，是促進社會全面進步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領。進入新時代，黨員干部要帶頭加強公民道德建設、不斷提升社會文明程度，努力在道德建設中作表率、走在前。
作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設是精神文明建設的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進公民道德建設，引導公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會營造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導講道德、尊道德、守道德，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設。堅持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一粒扣子”活動，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民，努力成為擔當民族復興大任的時代新人。
作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學先進。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。時代呼喚英雄，英雄光耀時代。要大力宣傳獻身國防科技事業(yè)杰出科學家林俊德、逐夢海天的強軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時代英雄模范，樹起新時代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實現(xiàn)中華民族偉大復興，需要我們培育和弘揚英雄模范精神，向英模先進學習，不斷提升個人品德，以其作為價值標桿，引領社會風尚。唱響新時代英雄贊歌，培塑新時代英雄兒女，為實現(xiàn)中華民族偉大復興傳播正能量、打造精氣神。
作表率、走在前，要帶頭適應新時代新要求?！缎聲r代公民道德建設實施綱要》緊緊圍繞進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，對加強公民道德建設提出了新時代的新要求。新時代加強公民道德建設貴在解決問題。2001年來，盡管我國社會主義精神文明建設取得了顯著成績，但一些地方、一些領域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個人主義仍然比較突出；一些社會成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私；造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設既要靠教育倡導，也要靠有效治理。采取綜合施策、標本兼治，運用經(jīng)濟、法律、技術、行政和社會管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚善的社會風氣，持之以恒、久久為功，推動全民道德素質(zhì)和社會文明程度達到一個新高度。
信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設重在抓小抓細抓實。新時代的黨員干部要適應新時代新要求，堅持目標導向和問題導向相統(tǒng)一，進一步加大工作力度，堅定理想信念，愛崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風，成為時尚追求，不斷推動全社會道德素質(zhì)和文明程度達到一個新高度。
公民道德建設實施綱要讀后感篇十二
（－）形成與社會主義市場經(jīng)濟想適應的道德體系，是發(fā)展先進文化的一項緊迫而緊要的任務。
（二）提高全民族素質(zhì)的一項基礎性工程。
（三）公民良好的道德素質(zhì)是綜合國力的重要內(nèi)容。
（四）公民良好的道德素質(zhì)是現(xiàn)代化的重要保證。
（五）道德建設在推進先進文化建設中的重要地位。
（－）是貫徹落實江總書記把依法治國與俄德治國緊密結合起來的重要思想的重大舉措。
（二）是加強社會主義道德建設的基礎性工作。
（三）是動員社會各方面積極參與道德建設的有效措施。
（一）指導思想和方針原則?！傲鶄€堅持”。
（二）主要內(nèi)容。l、以為人民服務為核心；
2、以集體主義為原則；
3、以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求；
4、以社會公德。職業(yè)道德、家庭美德為著力點。
（三）方式方法。
1、大力加強基層道德教育。要抓好“四個教育環(huán)節(jié)”。
2、深入開展群眾性的公民道德實踐活動。要搞好“五類實踐活動”。
3、積極營造有利于公民道德建設的社會氛圍。要營造“兩大社會氛圍”。
4、努力為公民道德建設提供法律支持和政策保障。要提供“三項保障條件”。
（一）體現(xiàn)了理論和實踐的統(tǒng)一。
（二）體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
（三）體現(xiàn)了先進性要求與廣泛性要求的統(tǒng)一。
（四）體現(xiàn)了原則要求和具體規(guī)范的統(tǒng)一。
（五）體現(xiàn)了自律與他律的統(tǒng)一。
在認真地學習《公民道德建設實施綱要》(下文稱《綱要》)后，感觸頗深，深感我國在加入wto的形勢下，在新世紀全面建設小康社會、加快改革開放和現(xiàn)代化建設中，公民的道德建設是必不可少的。
自從黨的十一屆三中全會以來，改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)得到深入發(fā)展，但是由于公民道德建設方面存在不少問題，社會一些領域和一些地方的是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、極端個人主義有所滋長，各種不良風氣隨之產(chǎn)生，尤其是腐化墮落現(xiàn)象嚴重。這些問題的存在，嚴重干擾了正常的經(jīng)濟和社會秩序，損害了改革開放的大局，所以必須盡快采取措施加以解決。而消滅這些錯誤觀念、不良現(xiàn)象的有力手段就是大力加強公民道德建設。
作為一名幼兒教師，肩負著建設祖國、創(chuàng)造美好未來的重任。因此，不但要努力工作，還應加強自身的道德修養(yǎng)，以便更適應今后的工作要求，所以應做到：
一、了解馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，力爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。
二、繼承和弘揚中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚老一輩無產(chǎn)階級革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)，因為道德建設離不開這些優(yōu)良傳統(tǒng)。
三、增強自己的法律知識。法律、道德有著不可分割的聯(lián)系。
四、增強集體主義意識，因為集體主義是公民道德建設的原則，也是社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設的必然要求，應把個人理想與奮斗融入到人民的共同理想與奮斗之中。
五、自覺遵守社會公德，因為社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則。
六、多參加一些道德實踐活動。在自覺參與中，思想感情會得到熏陶，精神生活會得到充實，道德境界會得到升華。
以上是我學習《綱要》后的一些感想。我會努力使自己成為一名具有較高道德素質(zhì)的名副其實的幼兒教師的。
公民道德建設實施綱要讀后感篇十三
加強社會公德建設，推動社會整體文明程度的提高作為公民道德建設的著力點，把社會公德納入我國與市場經(jīng)濟相適應的社會主義道德體系，并作為一個十分重要的內(nèi)容突出出來，這不僅對我國的社會主義精神文明建設有著重要的現(xiàn)實意義，也必將對我國公民素質(zhì)的提高和社會的穩(wěn)定發(fā)展起到積極的促進作用。
社會公德是公民在社會交往與社會生活中應該共同遵守的行為準則，這種準則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護的是社會的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關系，具有廣泛性、現(xiàn)實性和可操作性。隨著社會的進步、科技的發(fā)展，人們的生活領域不斷擴大，社會分工越來越細，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此，文明的行為方式、良好的公德意識不僅僅是個人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對維護公共利益、公共秩序，建立良好的人際關系，保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。
近年來，隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，精神文明建設的不斷加強以及社會整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進步，遵紀守法、文明禮貌、助人為樂、愛護公物、尊老愛幼、保護環(huán)境已蔚然成風，但一些與社會整體文明進步趨勢背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關系和社會秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會公德建設以及社會整體的道德建設提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，為此加強社會公德建設，提高社會整體的公德意識和公德水平十分重要。
加強社會公德建設首先要在社會上形成良好的公德氛圍，社會各方面應積極行動起來加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對違反社會公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對社會公德加以規(guī)范也十分重要，比如，我國的環(huán)境保護法對破壞自然環(huán)境的行為有嚴格的懲處規(guī)定，嚴重的還將追究相應的刑事責任。而一些地方出臺的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎勵制度等地方性法規(guī)也是推動社會公德建設的重要舉措。
社會公德在公民道德建設中占有十分重要的地位，它是公民的個人修養(yǎng)，也是社會文明進步的標志，對職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設都有著引領的作用，一個好公民是一個好的職工和好家庭成員的前提，同時社會公德也是敬業(yè)精神、奉獻精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎，因此社會公德是公民道德的重要內(nèi)容，每一個公民都應當把遵守社會公德作為加強個人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來付諸實踐，使社會公德意識深入人心，從而為全面提高整個社會的道德水平奠定堅實的基礎。
一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，兩手抓，兩手都要硬，實現(xiàn)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進步，這是我們黨建設有中國特色社會主義的重要指導思想。歷史和現(xiàn)實都充分證明，在全民族形成共同理想至關重要。有了共同理想，才能有堅固的精神支柱，才能有良好的精神狀態(tài)，才能有強大的精神動力，才能有和諧的社會環(huán)境，這是我們事業(yè)成敗的關鍵所在；越是改革開放，越是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，越是要加強思想道德建設。精神文明重在建設；建設重在基礎；基礎不牢，地動山搖。對于促進社會主義精神文明建設必將產(chǎn)生重大而深遠的影響。
公民道德建設的內(nèi)容可以高度凝煉為愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。這個字，既弘揚了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又總結了改革開放以來思想道德建設的新經(jīng)驗，具有鮮明的中國風格和時代特色。這個字，涵蓋了社會生活的各個領域，適用于不同的社會群體，是每個公民都應該遵守的基本行為準則。我們要宣傳好這個字，使之家喻戶曉，深入人心；我們要實踐好這個字，使之成為社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的主旋律；我們要通過宣傳、實踐這個字，形成適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的有中國特色的思想道德規(guī)范。弘揚愛國主義精神公民道德建設的基本要求之一，是公民思想道德建設的重要內(nèi)容。從賈誼的國而忘家，公而忘私，到范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；從顧炎武的天下興亡，匹夫有責，到林則徐的茍利國家生死以，豈因禍福避趨之；從孫中山第一個喊出振興中華，到鄧小平的肺腑之言：我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。提高公民道德水平，就要讓每一個公民都有愛國的思想、愛國的情感、愛國的精神、愛國的行動，在愛國主義的旗幟下，凝聚智慧和力量，統(tǒng)一思想和行動，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而不懈奮斗。道德建設群眾性強、實踐性強，加強公民道德建設，貴在自覺，貴在參與。只要每一個公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻，我們民族的道德水平就會有一個大的提高，我們社會的文明程度就會有一個大的飛躍。
李亞榮。
公民道德建設實施綱要讀后感篇十四
《公民道德建設實施綱要》的頒布是切實加強社會主義道德建設，深化依法治國、以德治國，提高全民族素質(zhì)的一項重要舉措?！叭藷o德不立，國無德不興”，公民道德建設的好壞，體現(xiàn)了一個國家民眾的精神狀態(tài)，影響著一個民族事業(yè)的興衰成敗。教師的公民道德建設體現(xiàn)在師德上，學校這次組織師德師風學習的討論活動，對提高教師隊伍素質(zhì)起了積極的推動作用。作為教師，教師應該嚴格要求自己為人師表。師德包括教師職業(yè)道德、為人品德和學術道德。一：教師職業(yè)道德：
三月初，教育部在《關于學習貫徹江澤民總書記〈關于教育問題的談話〉的通知》中明確指出：要以師德、師風建設為重點，切實加強教師隊伍建設，不斷提高教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務素質(zhì)。師德作為教師素質(zhì)的靈魂，直接關系到學校教育的成敗與否。熱愛本職，忠誠于黨的教育事業(yè)是教師最起碼的職業(yè)道德。教師要嚴格要求自己，從小事做起，如認真執(zhí)行教育教學規(guī)章制度、掌握教學規(guī)律、改進教學方法、認真教書育人。
二．為人品德：
時，要“學問與做人”并重，將教師的教學態(tài)度、學生評價等列入評價范圍。優(yōu)秀的教師，需要“德才兼顧，以德為先”。
三．學術道德：
當前學術界的繁榮和進步是有目共睹的，但在學風和學術道德方面確實也存在嚴重的問題。學術研究中的弄虛作假、粗制濫造、人情文章、學術泡沫、不公正評判、學術交易、浮躁學風，等等，給學術事業(yè)和教育事業(yè)帶來了嚴重的損害。學術研究是一種客觀嚴肅的真理性研究，學術領域最應該成為社會中一塊相對的凈土，成為名副其實的“學術殿堂”。作為知識與真理的發(fā)現(xiàn)者和傳播者，學者們在學術研究工作中的言傳身教對受教育者也會產(chǎn)生深深的影響。而不良學術風氣和環(huán)境，對許多勤懇敬業(yè)、踏實鉆研的學者則構成一種嚴重的不公正。如果任其蔓延，學術領域?qū)㈦y免陷入“劣幣驅(qū)逐良幣”的循環(huán)之中。所以我們要充分認識學風及學術道德問題的危害性，認識到加強學風和學術道德建設的必要性和緊迫性，采取切實措施，創(chuàng)建良好的學術氛圍及學術制度環(huán)境，以此來促進和保障學術事業(yè)和教育事業(yè)的健康發(fā)展。
通過這次師德師風建設的學習，我對教師的公民道德——師德有了高深一步的了解，我要以此為契機，應該以師德的標準要求自己，為學校的發(fā)展盡自己的努力。
公民道德建設實施綱要讀后感篇十五
作為一名教師，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學生、嚴謹治學、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅持為人民服務的宗旨，也是所有教師實現(xiàn)自我價值，獲得個人滿足，完成人格升華、實現(xiàn)個人利益的有效社會途徑。因此，作為一名教師應把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應時代需要，完成教書育人的重任。
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應該熱愛教育、熱愛學校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。人的一生是應該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關心學校關注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。
熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關系得以存在和發(fā)展的堅實基礎。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它可以有力的把學生吸引到教育過程中來，激發(fā)學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養(yǎng)目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關系的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。
教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學生。在教育中，教師往往總是把對學生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達出來。語言文明才能取得學生的信任和良好的教育效果。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個人修養(yǎng)的標志，對學生具有強烈的示范作用，所以教師應做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。
公民道德建設實施綱要讀后感篇十六
數(shù)學組。
謝鵬飛。
在認真地學習《公民道德建設實施綱要》(下文稱《綱要》)后，感觸頗深，深感我國在加入wto的形勢下，在新世紀全面建設小康社會、加快改革開放和現(xiàn)代化建設中，公民的道德建設是必不可少的。自從黨的十一屆三中全會以來，改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)得到深入發(fā)展，但是由于公民道德建設方面存在不少問題，社會一些領域和一些地方的是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、極端個人主義有所滋長，各種不良風氣隨之產(chǎn)生，尤其是腐化墮落現(xiàn)象嚴重。這些問題的存在，嚴重干擾了正常的經(jīng)濟和社會秩序，損害了改革開放的大局，所以必須盡快采取措施加以解決。而消滅這些錯誤觀念、不良現(xiàn)象的有力手段就是大力加強公民道德建設。作為一名教師，肩負著建設祖國、創(chuàng)造美好未來的重任。因此，不但要努力工作，還應加強自身的道德修養(yǎng)，以便更適應今后的工作要求，所以應做到：
一、了解馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，力爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。
二、繼承和弘揚中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚老一輩無產(chǎn)階級革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)，因為道德建設離不開這些優(yōu)良傳統(tǒng)。
三、增強自己的法律知識。法律、道德有著不可分割的聯(lián)系。
四、增強集體主義意識，因為集體主義是公民道德建設的原則，也是社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設的必然要求，應把個人理想與奮斗融入到人民的共同理想與奮斗之中。
五、自覺遵守社會公德，因為社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則。
六、多參加一些道德實踐活動。在自覺參與中，思想感情會得到熏陶，精神生活會得到充實，道德境界會得到升華。
以上是我學習《綱要》后的一些感想。我會努力使自己成為一名具有較高道德素質(zhì)的名副其實的教師的。
物理組。
楊才章。
社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件。因此，社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，也是作為公民應有的品德操守。《公民道德建設實施綱要》用“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”二十個字，對社會公德的主要內(nèi)容和要求作了明確規(guī)范。作為一名教師，我認為愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容，是社會公德的重要體現(xiàn)。愛崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學生、嚴謹治學、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅持為人民服務的宗旨，也是所有教師實現(xiàn)自我價值，獲得個人滿足，完成人格升華、實現(xiàn)個人利益的有效社會途徑。因此，作為一名教師應把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應時代需要，完成教書育人的重任。
一熱愛教育，熱愛自己的學校。
二、熱愛學生，建立良好師生關系。
熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關系得以存在和發(fā)展的堅實基礎。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它可以有力的把學生吸引到教育過程中來，激發(fā)學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養(yǎng)目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關系的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。
三、面向全體，促進學生全面發(fā)展。
面向全體學生就是要給予全體學生同樣的關心和指導，同樣的鼓舞和期望，作為教師應該公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發(fā)展、求進步和需要，使學生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學生也有他的閃光點，在我們的實際工作中，要一分為二地看待每一位學生，努力尋找適合各自特點的發(fā)展方向，使每一個學生都能有所收獲，身體素質(zhì)好，成績較差的同學，就鼓勵他們在體育方面多下功夫，有特長的學生，就幫助他們選好目標，在學好文化課的同時學好專長，真正讓每個學生都找到自己的發(fā)展之路。要促進學生全面發(fā)展。并注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力；同時在課內(nèi)外注意言傳身教，使學生具有良好的思想品行和行為習慣。
四、身正為范，塑造人格魅力。
教師的人格魅力是學生成長的重要保證。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識淵博的學者形象，要有開拓進取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。
總之，我們應做到熱愛教育、熱愛自己的學校；熱愛學生，建立良好師生關系；面向全體，促進學生全面發(fā)展；身正為范，塑造人格魅力。應把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應時代需要，完成教書育人的重任。
學習教師職業(yè)道德規(guī)范------心得體會。
數(shù)學組。
謝鵬飛。
教師職業(yè)道德建設是教師隊伍建設的重要內(nèi)容，是教師職業(yè)達到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。在新的歷史時期，要建設一支為人民服務的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設，為師德建設注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。責任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構;不斷的學習現(xiàn)代教育技術，運用現(xiàn)代化的教育教學手段提高工作效率;不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任”。
一名優(yōu)秀的教師，應該是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
學習教師職業(yè)道德規(guī)范------心得體會。
物理組。
楊才章。
目前，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設進入了一個新的歷史階段。新的形式對中小學教師隊伍建設提出了更高的要求。因此作為教師來說應具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應21世紀需要的社會主義新人。現(xiàn)代社會在帶給人們物質(zhì)文明的同時也給人們的心理帶來了沉重的負荷。教師，作為社會的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是與培養(yǎng)下一代息息相關的大事。
教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當心情不好時，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自己在學生心目中的美好形象，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，甚至可以影響學生的一生。做人有做人的準則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說對教師有什么特別的要求，我認為，比“學高為師，德高為范更重要，還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質(zhì)的最重要的方面。在個人和社會之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學生騰出盡量多一點的自由空間和時間，讓每一位學生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關愛學生、廉潔從教、精心育人、團結協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護、善于交流、及時溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關系億萬青少年學生的健康成長。加強教師職業(yè)道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索教育教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。
有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價和美好贊譽。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應當嚴于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻；同時，作為一名教師，應該熱愛學生。每一個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；另外，教師還應具備刻苦鉆研，嚴謹治學的態(tài)度，要有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學習。學校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的教師必定是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每一個學生都領進書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。
有人說快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來的體驗是苦是樂呢？這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。當然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來，隨著教師工資收入、政治地位、社會地位的提高，職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢，職業(yè)生活的情感性在當今利來利往的商品社會中已成為教師行當?shù)牧硪淮髢?yōu)勢。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂：機智應變，巧引善導之樂；啟愚化頑，學子轉(zhuǎn)化之樂；弟子情操，慰師謝教之樂；桃李八方，來鴻千里之樂……我們當教師的，不僅僅在奉獻，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學生一天天茁壯成長，就會由衷高興，產(chǎn)生一種強烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無法比擬的。
不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時代的要求。努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團結、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責的教師一定會贏得社會的豐厚回報。
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