2023年世間人心得體會(huì)(模板9篇)

心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

世間人心得體會(huì)篇一

讀完115萬字的鴻篇巨作《人世間》，我才感受到前言中所介紹的，從20世紀(jì)70年代以來“五十年中國百姓生活史”的含義。該書還獲得了第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，而這也是我發(fā)現(xiàn)此本寶書的緣由。

同多數(shù)茅獎(jiǎng)作品一樣，梁曉聲的《人世間》是一部關(guān)注時(shí)代關(guān)注普通民眾生活與生存，向平民的理想，尊嚴(yán)和榮光致敬的長篇小說。作品圍繞北方a市（其實(shí)就是x市）周家三代人的命運(yùn)為主線展開，翔實(shí)地?cái)⑹隽私夥藕笾两窠?0年間一戶北方普通人家的生活歷程，人們在各類政治狂潮下艱難掙扎，又在生活的希望和失望反復(fù)交織中慢慢老去，而唯一不變的是周家人樸素的道德情感和執(zhí)著的平民精神。

正如作者本人所言，這是一部好人史。在政治轉(zhuǎn)換的不同時(shí)期，周家人一直恪守著世代相傳的不做壞事、盡自己力量幫助國家和他人的德行，一直踐行著中國人傳統(tǒng)的知遇之恩，這種恩情，包括對(duì)親人、朋友、老師以及所有生命中相識(shí)之人的情感。無疑，這是作者對(duì)中華人民共和國成立至今這段歷史時(shí)期形形色色事物和人物的詮釋，是對(duì)自己一生文學(xué)之路的答卷。雖有力道不足之感，卻仍舊令人手不釋卷。

周家的第一代人周志剛及其妻子，第二代人大哥周秉義及其妻子郝冬梅、二姐周蓉及其丈夫蔡曉光、三弟周秉昆及其妻子鄭娟，第三代人秉昆的養(yǎng)子周楠、親子周聰、周蓉之女周玥，上述人物身上皆被賦予周家人最樸素真摯的道德情感。共和國第一代建筑工人周志剛、做官的秉義、做演藝的曉光、靠體力掙錢的秉昆，都堅(jiān)持原則又不失人情，在十年洗劫中不落井下石，不出賣朋友，不趁火打劫；在改革年代不任人唯親，不貪贓枉法，不見利忘義。

這種樸素情感，在普通百姓間最難能可貴的。它體現(xiàn)在即使艱難和遭罪，決不欺軟怕硬，決不喪失人性，決不使用欺騙和欺壓的手段；它體現(xiàn)在哪怕自己吃虧，也積極幫助身邊的朋友；它體現(xiàn)在即使不能幫助別人，也要心懷憐憫，保持著梁曉聲先生所說的“為他人著想的善良”這一文化特質(zhì)。秉昆、曉光等人，幾十年都是那樣，為朋友著想，為家人盡心盡力。秉義身居高職，不敢妄為，但是其實(shí)于內(nèi)心和行動(dòng)中也在想為光字片的老百姓辦點(diǎn)實(shí)事兒，最后放棄x的官職，回到故鄉(xiāng)，主持包括光字片在內(nèi)的a市棚戶區(qū)的拆遷工作。

愿我不會(huì)淪為人間惡魔，于濁世保一絲清明。

世間人心得體會(huì)篇二

人心是一個(gè)深?yuàn)W而又復(fù)雜的話題，幾千年的歷史中，人們對(duì)于人心的研究從未停止。正因?yàn)槿诵娜绱松衩兀煌娜藢?duì)于人心的理解和體會(huì)也各不相同。有的人認(rèn)為人心善良而善變，有的人認(rèn)為人心本惡而善變，而有的人則認(rèn)為人心本善而不善變。然而，不論對(duì)人心有什么樣的理解和體會(huì)，我們都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，人心的復(fù)雜和深沉是不容被輕視的。本文將從人心的紛繁復(fù)雜、人心的變化無常、人心的博大包容、人心的善良本性以及人心的孤獨(dú)無奈五個(gè)方面，闡述關(guān)于“世間人心”的體會(huì)。

首先，人心的紛繁復(fù)雜是人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的基石。每個(gè)人內(nèi)心中都有良善和惡劣，有正義和邪惡。社會(huì)的進(jìn)步和繁榮往往依賴于人們的善念和正義之心。然而，世間的人心并非都是善良的，也有貪婪、嫉妒、仇恨等負(fù)面情感的存在。這些復(fù)雜的情感使得人心紛亂不堪，千姿百態(tài)，形成了一個(gè)個(gè)世間獨(dú)特的人格和個(gè)性。正是由于人心的紛繁復(fù)雜，社會(huì)才有了豐富多樣的文化和藝術(shù)，才有了人與人之間的紐帶，也使得人們不斷努力探索并竭力改變?nèi)诵闹械钠娕c誤解。

其次，人心的變化無常是一種自然現(xiàn)象。無論是生活還是社會(huì)，人心的變化無處不在。在人的一生中，人們會(huì)經(jīng)歷風(fēng)雨、輝煌和平庸，這些經(jīng)歷無形中改變了人心。人會(huì)因環(huán)境、經(jīng)歷和時(shí)間的推移而產(chǎn)生變化，這種變化雖然不易察覺，但卻是人心中不可或缺的組成部分。而社會(huì)也是一個(gè)不斷演變和變革的系統(tǒng)，所以人心的變化也會(huì)被社會(huì)的變遷所影響。因此，我們應(yīng)該理解并接納人心的變化無常，而不是過于苛求和批判自己和他人。

第三，人心是博大包容的。盡管人心容易變化，但它也有著無限的包容。人心既可以是柔軟而善良的，也可以是堅(jiān)決而正義的，還可以是無私而慷慨的。這種博大包容的人心使得人類社會(huì)中哪怕是最殘酷的沖突也能夠得到化解和調(diào)和。各種宗教、文化和傳統(tǒng)都在不同的程度上體現(xiàn)了人心的博大包容，因此，我們應(yīng)該珍惜和發(fā)揚(yáng)這種寶貴的品質(zhì)，而不是讓自己被狹隘和偏見所束縛。

第四，人心具有善良的本性。盡管社會(huì)上有一些不良現(xiàn)象和現(xiàn)象，但人心的善良本性是不可忽視的。從小到大，我們都有被父母、親人和朋友無私的關(guān)愛和呵護(hù)，這些愛讓我們感受到了善良。而實(shí)際上，每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一種善良的愿望，愿意為他人付出、關(guān)心他人。尤其是在危難之際，更會(huì)看到人們的善良本性的體現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該相信人心的善良本性，并通過行動(dòng)去傳遞和傳播這份善良。

最后，人心也是孤獨(dú)無奈的。在這個(gè)喧囂復(fù)雜的世界里，每個(gè)人心中都有一份孤獨(dú)和無奈。無論是在人際關(guān)系中還是在生活中，人們常常感到無所適從、迷茫和失落。這種孤獨(dú)和無奈無法由外物來填補(bǔ)，只有通過自我調(diào)適和內(nèi)心的和諧才能得到解決。人心的孤獨(dú)無奈之情使得人們不斷探索和追求自我成長和內(nèi)心的富足，讓人生的旅程更加充實(shí)而有意義。

綜上所述，“世間人心”的體會(huì)是一個(gè)龐大而豐富的主題，并不是可以輕易概括的。人心的紛繁復(fù)雜、變化無常、博大包容、善良本性以及孤獨(dú)無奈是構(gòu)成“世間人心”的多個(gè)方面，每個(gè)方面又相互交織、相互影響。只有通過深入思考和不斷探索，我們才能更好地理解和面對(duì)“世間人心”，并在我們的日常生活中更加平和和諧地相處。

世間人心得體會(huì)篇三

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《人世間》恰如一江浩蕩的生活流，在50年的蜿蜒曲折中寫出了國家發(fā)展和老百姓生活的磅礴變遷，下面是小編為大家分享的《人世間》觀后心得體會(huì)，希望能幫助到大家!

《人世間》就是從家寫起，一張“全家?！敝蠖嗌倌辏拍苡龅搅硪粡垺叭腋！保芗倚置脽o論身在何方，都牽掛著這個(gè)家，也被這個(gè)家系念著，家是根。過年了，就想回家，就想團(tuán)圓，那是血液里帶來的情感歸屬的基因，最深沉，也最濃烈。沒有任何一個(gè)民族具有中華民族這樣深沉的“家”的情感，這是一種無形的凝聚力。

當(dāng)然，家里也有性格沖突，有代溝，有矛盾，這些矛盾起源于骨肉親情之愛，愛的另一面叫疼痛，所以叫疼愛。但無論怎樣，孩子長大了，就要開枝展葉，另筑新巢，蛻舊變新，一代一代生生不息。

人來到世間，都是有使命的。人與人的差異，就是人們以不同的價(jià)值觀為導(dǎo)向，走過不同的人生路徑，顯示不同的人生價(jià)值?！度耸篱g》里的各色人等，在時(shí)代大潮中起起落落，尋找自己的愛情，尋找自己的位置，發(fā)揮自己的才能，這個(gè)過程并非一帆風(fēng)順，甚至有的人早早殞命。

人世間，多歧路，周家三兄妹，誰沒有經(jīng)歷過挫折?像周秉昆那樣，坎坷不斷，磕磕絆絆，但無論如何，人總是要努力向前走。人未必都能轟轟烈烈、驚天動(dòng)地，平凡的人生同樣需要扎扎實(shí)實(shí)的腳步，兢兢業(yè)業(yè)地付出，善良在心，希望在前，腳步就有力量，生活就有勁頭，人生就有光彩。向前向善，這就是《人世間》啟示的人生坐標(biāo)和目標(biāo)。

觀看電視劇《人世間》，由于劇組主創(chuàng)的總體把握和演員的傾情投入，人物群像，林林總總，個(gè)性鮮明。其時(shí)代感之鮮明、歷史感之厚重、人性之復(fù)雜，都令觀眾唏噓不止，回味無窮。觀劇時(shí)觀眾都能從中或多或少找到自己的影子、反思自己的人生，從而在審美鑒賞中獲得思想啟迪和精神升華。一部電視劇，能在熒屏上留下三、五個(gè)過目難忘的人物形象，已屬不易。而《人世間》卻能讓十幾個(gè)人物形象躍然熒屏、活在觀眾心中，確實(shí)令人稱道。

《人世間》的確是一部很獨(dú)特的作品。盡管在創(chuàng)作上它顯得非常嚴(yán)肅、正統(tǒng)，但并未削減它的觀賞性、沉浸感與思考價(jià)值。它是電視劇創(chuàng)作進(jìn)入花樣繁多、類型多元之后，被突然按了一下暫停鍵，然后回到了過去的創(chuàng)作思維里，認(rèn)認(rèn)真真、一招一式地去講述故事、塑造人物的作品。即便是背后的資本，也甘居幕后，把一切榮光，讓位給了這部劇的角色、主創(chuàng)，讓劇作本身，在屏幕上靜靜地發(fā)光。

這是一部拍攝難度較高的作品。它的同名原著是長篇小說，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，皇皇上百萬字，人物眾多，且所描述的年代，有諸多回憶已經(jīng)蒙塵。如何讓這樣一個(gè)故事，吸引不同年齡群的觀眾，對(duì)過去歲月再次產(chǎn)生了解的愿望，這是“泛娛樂化時(shí)代”的一個(gè)難題。

電視劇《人世間》的解題辦法是，著重去寫人，寫人在艱難時(shí)期的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌，寫人在天南海北仍然可以保持情感的濃度，寫人如何在苦澀的日子憑借一點(diǎn)點(diǎn)甜就能笑出聲來……人寫好了，時(shí)代特征就顯影般地出來了，對(duì)比就有了，當(dāng)下觀眾也能輕松找到進(jìn)入故事的切口，覺察到劇作既寫到了祖輩、父兄輩，也寫到了自己。

觀看《人世間》，發(fā)現(xiàn)它打動(dòng)人的訣竅，無非是用好了“恩”與“情”這樸素的兩筆。恩情、恩情，這簡單的兩個(gè)字，千百年來都是縈繞于中國人腦海與心頭?？梢哉f在漫長的時(shí)光里，很多中國人在早晨醒來的第一個(gè)念頭里，就會(huì)浮現(xiàn)出與這兩個(gè)字相關(guān)的人與事。

也就是這一二十年以來，現(xiàn)代化進(jìn)程加速了人們對(duì)規(guī)則、制度的依賴與信任，非常個(gè)人化、隱秘化的“恩情主義”以及其背后傳統(tǒng)道德觀念，開始退居其后，《人世間》對(duì)于“恩情”的記錄與表達(dá)，會(huì)讓觀眾猛然驚醒，原來我們曾經(jīng)的生活當(dāng)中，僅僅憑借“恩情”，就能維持、栓系、加固那么多可以提供溫暖與安全感的關(guān)系。

宏大而內(nèi)容龐雜的《人世間》在細(xì)微處與時(shí)代共融，與觀眾共情。即便沒有經(jīng)過那個(gè)時(shí)代，也會(huì)感到暖意。人間值得，令人破防。上世紀(jì)70年代的人們雖然物質(zhì)生活不富裕，盡管人物性格和命運(yùn)各有不同，但中國人在平凡生活中的溫暖美好始終打動(dòng)人心。不管時(shí)代和環(huán)境如何改變，善良與勇敢永遠(yuǎn)是最簡單、最重要的品質(zhì)。

不少網(wǎng)友感嘆，“大過年的，又被這部劇弄哭了?！碑?dāng)下人們坐享物質(zhì)生活的極大豐富，通過這部劇可以窺見，中國如何從一窮二白到迎來高速發(fā)展期，在整個(gè)社會(huì)變遷中如何與普通人的命運(yùn)緊密相連。中國人一路走來，帶著時(shí)代的烙印和歲月的沉淀，戰(zhàn)勝許多現(xiàn)實(shí)困難，收獲了強(qiáng)大的精神力量。如同導(dǎo)演李路所說，中國人生活發(fā)生巨變的50年，是無數(shù)人用隱忍、堅(jiān)韌、擔(dān)當(dāng)造就的。

《人世間》里寫“情”也非常到位。周秉昆與鄭娟之間的愛情，是在一個(gè)“禁忌”的環(huán)境下產(chǎn)生的，但他們用漫長的幾年時(shí)間，慢慢地與所謂的“禁忌”對(duì)抗，展示了“情”的那種力量。劇中有鄭娟主動(dòng)逼迫周秉昆承認(rèn)喜歡她的一幕寫得非常動(dòng)人，“人想人，想死人”，簡單的六個(gè)字，概括了愛情濃度到達(dá)一個(gè)沸點(diǎn)時(shí)的激烈狀態(tài)，這樣的“情”，是水滴石穿式的，它讓人無比相信，在巨石縫隙里長出的大樹，一定能抗住所有的風(fēng)雨，并且一直枝繁葉茂下去。

周蓉因?yàn)橄矚g馮化成的詩歌，而與家人不辭而別，追隨詩人到了貴州深山;喬春燕因?yàn)橄矚g曹德寶(張瑞涵飾)吹口琴，出了個(gè)鬼點(diǎn)子把自己嫁給了他;周秉義(辛柏青飾)與郝冬梅(隋俊波飾)在復(fù)雜環(huán)境里共同進(jìn)退……這些人物與情節(jié)，有著“父母愛情”的簡單與浪漫，也有著精神至上的純潔與強(qiáng)大。這樣的情感描寫，是清新的，為《人世間》這一厚重的題材，注入了諸多輕盈，所以這部劇在大多數(shù)篇幅里并無沉重之感，明亮與溫暖，感激與相信，成為它的主旋律。

《人世間》是需要感受與沉浸的，這一點(diǎn)，倍速觀看無疑會(huì)丟掉許多值得品味與體會(huì)的東西。相反，如果能夠慢一些，以每天一集的速度觀看，或更能體會(huì)歲月與時(shí)光的滋味，覺察到伴隨著等待一起到來的期冀與愉悅。

現(xiàn)在可以基本認(rèn)定，《人世間》是嚴(yán)肅純文學(xué)作品進(jìn)行影視轉(zhuǎn)化的又一成功代表作。它在原創(chuàng)性、創(chuàng)新改編、價(jià)值觀輸出等方面所取得的經(jīng)驗(yàn)，可以被應(yīng)用于其它大部頭純文學(xué)作品的改編身上。

一部作品真實(shí)與否，是個(gè)特別要命的判斷，通常具有一票否決權(quán)。因此，沒有哪個(gè)負(fù)責(zé)任的主創(chuàng)敢在這事上掉以輕心、麻痹大意。但是，真實(shí)又是什么呢?說法又是林林總總。例如在史學(xué)界就有這樣的說道：“所有的歷史都是當(dāng)代史;所有的真實(shí)都有重構(gòu)性?！庇腥松踔琳f過“歷史就是個(gè)任人打扮的小姑娘?！币舱?yàn)槿绱耍欠裾鎸?shí)、何謂真實(shí)、有無真實(shí)、真實(shí)度如何等問題，長期困擾著許多藝術(shù)家甚至某些批評(píng)家。其實(shí)，“真實(shí)”是個(gè)哲學(xué)命題，“真相”是個(gè)法律概念，藝術(shù)家可以參與討論，但是沒必要囿于其中、自尋煩惱。

電視劇《人世間》的主創(chuàng)，用從容不迫的敘態(tài)、貼近生活的故事，日常家用的語言與標(biāo)志性明顯的場景，成功地營造了無可置疑的真實(shí)感。尤其是劇中的細(xì)節(jié)，源于生活，惟妙惟肖，個(gè)個(gè)意味深長，為真實(shí)感的創(chuàng)建、渲染立下了頭功。例如，半夜排隊(duì)購買免票肉，要用粉筆在每個(gè)人的外衣上逐一劃上序號(hào)。是啊!“先來后到”是約定俗成的規(guī)則，也是平頭百姓在那個(gè)年代能夠行使的卑微而莊嚴(yán)的權(quán)力。這些精彩的、接地氣的細(xì)節(jié)，都是從豐富的生活積累中遴選、精煉出來的。讓人聞到了人世間的煙火味，也讓人觸摸到了平民生活的質(zhì)感。據(jù)此，將《人世間》稱之平民史記，自然有其道理。

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世間人心得體會(huì)篇四

人心是世間最為復(fù)雜的東西之一，也是最為重要的。它不僅由個(gè)體的情感、欲望和認(rèn)知構(gòu)成，還受到文化、社會(huì)和環(huán)境的影響。人們常常在學(xué)習(xí)、工作、生活中體會(huì)到人心的重要性，因?yàn)槿诵牡囊蛩貢?huì)直接影響到人們的行為和決策。了解和理解人心的一些基本特點(diǎn)和規(guī)律，對(duì)于提高人際關(guān)系、解決問題和實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)都有著重要而深遠(yuǎn)的意義。

第二段：人心的善惡本質(zhì)

人心既有善良的一面，也有邪惡的一面。這種善惡并存的復(fù)雜性使人們在人際交往中常常遇到困惑和挑戰(zhàn)。我們有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的人突然表現(xiàn)出與平時(shí)完全不同的行為，我們不禁要問：他們的本質(zhì)是善良還是邪惡？人人的人心里究竟隱藏著什么？解答這些問題并不容易，因?yàn)槿诵氖且粋€(gè)龐大而富有深度的主題。不過，通過觀察、溝通和感受，我們可以嘗試去理解人心的本質(zhì)。

第三段：人心在不同境遇下的顯現(xiàn)

人心在不同的境遇下會(huì)呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)。當(dāng)人們處于激烈競爭的環(huán)境中時(shí)，自私自利的一面往往會(huì)凸顯出來；而當(dāng)人們身處困境時(shí)，同理心和善良的一面常常會(huì)被喚醒。人們的行為和態(tài)度是可以變化的，取決于他們所面對(duì)的情境和壓力。因此，要真正理解他人的行為，不能只憑一時(shí)之間的表現(xiàn)來判斷，而應(yīng)該考慮周圍環(huán)境對(duì)人心的影響。

第四段：建立良好的人際關(guān)系

理解人心對(duì)于建立良好的人際關(guān)系具有重要意義。在與他人交往時(shí)，我們必須學(xué)會(huì)換位思考，設(shè)身處地地去理解他人的感受和需求。只有通過尊重和關(guān)心他人的內(nèi)心體驗(yàn)，才能與他人建立起真摯的情感紐帶。此外，心理溝通和情商的提高也是理解人心和保持良好人際關(guān)系的關(guān)鍵所在。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)和互動(dòng)，以此建立互相理解和尊重的基礎(chǔ)。

第五段：對(duì)待人心的境界

對(duì)待人心應(yīng)該抱持一種寬容和平和的態(tài)度。人們有不同的性格、經(jīng)歷和情緒，人心的變化和復(fù)雜性在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)得更加明顯。當(dāng)我們遇到他人的不理解、冷漠和傲慢時(shí)，我們不應(yīng)該輕易地將其歸結(jié)為邪惡，而應(yīng)該試著理解他人背后的原因。同時(shí)，我們也要正視自己的人心，充分認(rèn)識(shí)自己的善惡本質(zhì)，并努力改善自己的人際關(guān)系和行為表現(xiàn)。通過不斷的修行和努力，我們或許可以更好地理解人心，提升自己的內(nèi)心境界。

總結(jié)：

人心的復(fù)雜與重要性是我們在學(xué)習(xí)、工作、生活中不斷體會(huì)得到的。了解和理解人心的一些基本特點(diǎn)和規(guī)律，對(duì)于改善人際關(guān)系、解決問題和實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)都具有重要的意義。人心既有善良的一面，也有邪惡的一面，但人心在不同境遇下會(huì)呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)。要建立良好的人際關(guān)系，我們需要學(xué)會(huì)換位思考、提高心理溝通和情商。對(duì)待人心應(yīng)該抱持寬容和平和的態(tài)度，同時(shí)也要正視自己的人心并努力提升自己的內(nèi)心境界。通過不斷地修行和努力，我們或許可以更好地理解人心，走向更圓滿的人生。

世間人心得體會(huì)篇五

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《人世間》恰如一江浩蕩的生活流，在50年的蜿蜒曲折中寫出了國家發(fā)展和老百姓生活的磅礴變遷，下面是小編為大家分享的《人世間》觀后心得體會(huì)，希望能幫助到大家!

《人世間》就是從家寫起，一張“全家?！敝蠖嗌倌?，才能遇到另一張“全家福”，周家兄妹無論身在何方，都牽掛著這個(gè)家，也被這個(gè)家系念著，家是根。過年了，就想回家，就想團(tuán)圓，那是血液里帶來的情感歸屬的基因，最深沉，也最濃烈。沒有任何一個(gè)民族具有中華民族這樣深沉的“家”的情感，這是一種無形的凝聚力。

當(dāng)然，家里也有性格沖突，有代溝，有矛盾，這些矛盾起源于骨肉親情之愛，愛的另一面叫疼痛，所以叫疼愛。但無論怎樣，孩子長大了，就要開枝展葉，另筑新巢，蛻舊變新，一代一代生生不息。

人來到世間，都是有使命的。人與人的差異，就是人們以不同的價(jià)值觀為導(dǎo)向，走過不同的人生路徑，顯示不同的人生價(jià)值?！度耸篱g》里的各色人等，在時(shí)代大潮中起起落落，尋找自己的愛情，尋找自己的位置，發(fā)揮自己的才能，這個(gè)過程并非一帆風(fēng)順，甚至有的人早早殞命。

人世間，多歧路，周家三兄妹，誰沒有經(jīng)歷過挫折?像周秉昆那樣，坎坷不斷，磕磕絆絆，但無論如何，人總是要努力向前走。人未必都能轟轟烈烈、驚天動(dòng)地，平凡的人生同樣需要扎扎實(shí)實(shí)的腳步，兢兢業(yè)業(yè)地付出，善良在心，希望在前，腳步就有力量，生活就有勁頭，人生就有光彩。向前向善，這就是《人世間》啟示的人生坐標(biāo)和目標(biāo)。

觀看電視劇《人世間》，由于劇組主創(chuàng)的總體把握和演員的傾情投入，人物群像，林林總總，個(gè)性鮮明。其時(shí)代感之鮮明、歷史感之厚重、人性之復(fù)雜，都令觀眾唏噓不止，回味無窮。觀劇時(shí)觀眾都能從中或多或少找到自己的影子、反思自己的人生，從而在審美鑒賞中獲得思想啟迪和精神升華。一部電視劇，能在熒屏上留下三、五個(gè)過目難忘的人物形象，已屬不易。而《人世間》卻能讓十幾個(gè)人物形象躍然熒屏、活在觀眾心中，確實(shí)令人稱道。

《人世間》的確是一部很獨(dú)特的作品。盡管在創(chuàng)作上它顯得非常嚴(yán)肅、正統(tǒng)，但并未削減它的觀賞性、沉浸感與思考價(jià)值。它是電視劇創(chuàng)作進(jìn)入花樣繁多、類型多元之后，被突然按了一下暫停鍵，然后回到了過去的創(chuàng)作思維里，認(rèn)認(rèn)真真、一招一式地去講述故事、塑造人物的作品。即便是背后的資本，也甘居幕后，把一切榮光，讓位給了這部劇的角色、主創(chuàng)，讓劇作本身，在屏幕上靜靜地發(fā)光。

這是一部拍攝難度較高的作品。它的同名原著是長篇小說，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，皇皇上百萬字，人物眾多，且所描述的年代，有諸多回憶已經(jīng)蒙塵。如何讓這樣一個(gè)故事，吸引不同年齡群的觀眾，對(duì)過去歲月再次產(chǎn)生了解的愿望，這是“泛娛樂化時(shí)代”的一個(gè)難題。

電視劇《人世間》的解題辦法是，著重去寫人，寫人在艱難時(shí)期的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌，寫人在天南海北仍然可以保持情感的濃度，寫人如何在苦澀的日子憑借一點(diǎn)點(diǎn)甜就能笑出聲來……人寫好了，時(shí)代特征就顯影般地出來了，對(duì)比就有了，當(dāng)下觀眾也能輕松找到進(jìn)入故事的切口，覺察到劇作既寫到了祖輩、父兄輩，也寫到了自己。

觀看《人世間》，發(fā)現(xiàn)它打動(dòng)人的訣竅，無非是用好了“恩”與“情”這樸素的兩筆。恩情、恩情，這簡單的兩個(gè)字，千百年來都是縈繞于中國人腦海與心頭?？梢哉f在漫長的時(shí)光里，很多中國人在早晨醒來的第一個(gè)念頭里，就會(huì)浮現(xiàn)出與這兩個(gè)字相關(guān)的人與事。

也就是這一二十年以來，現(xiàn)代化進(jìn)程加速了人們對(duì)規(guī)則、制度的依賴與信任，非常個(gè)人化、隱秘化的“恩情主義”以及其背后傳統(tǒng)道德觀念，開始退居其后，《人世間》對(duì)于“恩情”的記錄與表達(dá)，會(huì)讓觀眾猛然驚醒，原來我們曾經(jīng)的生活當(dāng)中，僅僅憑借“恩情”，就能維持、栓系、加固那么多可以提供溫暖與安全感的關(guān)系。

宏大而內(nèi)容龐雜的《人世間》在細(xì)微處與時(shí)代共融，與觀眾共情。即便沒有經(jīng)過那個(gè)時(shí)代，也會(huì)感到暖意。人間值得，令人破防。上世紀(jì)70年代的人們雖然物質(zhì)生活不富裕，盡管人物性格和命運(yùn)各有不同，但中國人在平凡生活中的溫暖美好始終打動(dòng)人心。不管時(shí)代和環(huán)境如何改變，善良與勇敢永遠(yuǎn)是最簡單、最重要的品質(zhì)。

不少網(wǎng)友感嘆，“大過年的，又被這部劇弄哭了?！碑?dāng)下人們坐享物質(zhì)生活的極大豐富，通過這部劇可以窺見，中國如何從一窮二白到迎來高速發(fā)展期，在整個(gè)社會(huì)變遷中如何與普通人的命運(yùn)緊密相連。中國人一路走來，帶著時(shí)代的烙印和歲月的沉淀，戰(zhàn)勝許多現(xiàn)實(shí)困難，收獲了強(qiáng)大的精神力量。如同導(dǎo)演李路所說，中國人生活發(fā)生巨變的50年，是無數(shù)人用隱忍、堅(jiān)韌、擔(dān)當(dāng)造就的。

《人世間》里寫“情”也非常到位。周秉昆與鄭娟之間的愛情，是在一個(gè)“禁忌”的環(huán)境下產(chǎn)生的，但他們用漫長的幾年時(shí)間，慢慢地與所謂的“禁忌”對(duì)抗，展示了“情”的那種力量。劇中有鄭娟主動(dòng)逼迫周秉昆承認(rèn)喜歡她的一幕寫得非常動(dòng)人，“人想人，想死人”，簡單的六個(gè)字，概括了愛情濃度到達(dá)一個(gè)沸點(diǎn)時(shí)的激烈狀態(tài)，這樣的“情”，是水滴石穿式的，它讓人無比相信，在巨石縫隙里長出的大樹，一定能抗住所有的風(fēng)雨，并且一直枝繁葉茂下去。

周蓉因?yàn)橄矚g馮化成的詩歌，而與家人不辭而別，追隨詩人到了貴州深山;喬春燕因?yàn)橄矚g曹德寶(張瑞涵飾)吹口琴，出了個(gè)鬼點(diǎn)子把自己嫁給了他;周秉義(辛柏青飾)與郝冬梅(隋俊波飾)在復(fù)雜環(huán)境里共同進(jìn)退……這些人物與情節(jié)，有著“父母愛情”的簡單與浪漫，也有著精神至上的純潔與強(qiáng)大。這樣的情感描寫，是清新的，為《人世間》這一厚重的題材，注入了諸多輕盈，所以這部劇在大多數(shù)篇幅里并無沉重之感，明亮與溫暖，感激與相信，成為它的主旋律。

《人世間》是需要感受與沉浸的，這一點(diǎn)，倍速觀看無疑會(huì)丟掉許多值得品味與體會(huì)的東西。相反，如果能夠慢一些，以每天一集的速度觀看，或更能體會(huì)歲月與時(shí)光的滋味，覺察到伴隨著等待一起到來的期冀與愉悅。

現(xiàn)在可以基本認(rèn)定，《人世間》是嚴(yán)肅純文學(xué)作品進(jìn)行影視轉(zhuǎn)化的又一成功代表作。它在原創(chuàng)性、創(chuàng)新改編、價(jià)值觀輸出等方面所取得的經(jīng)驗(yàn)，可以被應(yīng)用于其它大部頭純文學(xué)作品的改編身上。

一部作品真實(shí)與否，是個(gè)特別要命的判斷，通常具有一票否決權(quán)。因此，沒有哪個(gè)負(fù)責(zé)任的主創(chuàng)敢在這事上掉以輕心、麻痹大意。但是，真實(shí)又是什么呢?說法又是林林總總。例如在史學(xué)界就有這樣的說道：“所有的歷史都是當(dāng)代史;所有的真實(shí)都有重構(gòu)性。”有人甚至說過“歷史就是個(gè)任人打扮的小姑娘。”也正因?yàn)槿绱?，是否真?shí)、何謂真實(shí)、有無真實(shí)、真實(shí)度如何等問題，長期困擾著許多藝術(shù)家甚至某些批評(píng)家。其實(shí)，“真實(shí)”是個(gè)哲學(xué)命題，“真相”是個(gè)法律概念，藝術(shù)家可以參與討論，但是沒必要囿于其中、自尋煩惱。

電視劇《人世間》的主創(chuàng)，用從容不迫的敘態(tài)、貼近生活的故事，日常家用的語言與標(biāo)志性明顯的場景，成功地營造了無可置疑的真實(shí)感。尤其是劇中的細(xì)節(jié)，源于生活，惟妙惟肖，個(gè)個(gè)意味深長，為真實(shí)感的創(chuàng)建、渲染立下了頭功。例如，半夜排隊(duì)購買免票肉，要用粉筆在每個(gè)人的外衣上逐一劃上序號(hào)。是啊!“先來后到”是約定俗成的規(guī)則，也是平頭百姓在那個(gè)年代能夠行使的卑微而莊嚴(yán)的權(quán)力。這些精彩的、接地氣的細(xì)節(jié)，都是從豐富的生活積累中遴選、精煉出來的。讓人聞到了人世間的煙火味，也讓人觸摸到了平民生活的質(zhì)感。據(jù)此，將《人世間》稱之平民史記，自然有其道理。

世間人心得體會(huì)篇六

人類有著不斷地探索和掌握世界的本能和渴望，而這個(gè)過程中，對(duì)人與人之間、人與世界之間的關(guān)系的認(rèn)識(shí)也在不斷深入。人世間的多樣性和矛盾性，讓我們感受到了生命的無常和世事的無常，也更加珍惜并堅(jiān)定了自己的生命目標(biāo)和價(jià)值觀。

第二段：初讀人世間心得

初讀人世間，我們會(huì)感受到人與人之間巨大的差異性，無論是處于不同的文化環(huán)境下，還是生活經(jīng)歷和成長環(huán)境的差異，都會(huì)給人的深刻印象。在真正了解對(duì)方的過程中，不僅需要尊重他人的獨(dú)立性和價(jià)值觀，還需要擁有足夠的敏感性和包容心，從不同的角度來看待和評(píng)價(jià)人與事。

第三段：人生的矛盾與挑戰(zhàn)

在人生的旅程中，我們總會(huì)遇到各種矛盾和挑戰(zhàn)，比如欲望與理智、自我與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與理想等。這些矛盾和挑戰(zhàn)，讓我們更加明白了自己的處境和自身能力的限制，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷提升自己的成長和發(fā)展。

第四段：生死的無常和珍視生命

生命的無常和不確定性，使我們更加珍惜生命和珍視每一個(gè)時(shí)刻。不論是生活中遭遇到的自然災(zāi)害、人生大事或是家庭變故等，都讓我們感受到生命的脆弱和特殊，以及人與環(huán)境之間的關(guān)系。保持積極向上的心態(tài)和強(qiáng)大的意志，是我們應(yīng)對(duì)生命變化和克服困難的重要策略。

第五段：愛與關(guān)懷的溫暖

人類的渴望和需要，不僅僅是物質(zhì)層面的需求，更多的是情感和幸福的需求。在人際關(guān)系中，我們需要把握好愛與關(guān)懷的平衡關(guān)系，既要有自己的獨(dú)立性和自信，同時(shí)也需要關(guān)注和關(guān)愛身邊的人，營造友好和睦的社會(huì)環(huán)境。這種愛和關(guān)懷的溫暖，可以讓人感受到人性的美好和人生的價(jià)值。

結(jié)語：

人世間的多樣性和矛盾性，讓我們更加明晰了自己的人生軌跡和價(jià)值觀，也讓我們更加關(guān)注和關(guān)愛身邊的人。在探索人世間的過程中，我們需要認(rèn)真嚴(yán)肅地對(duì)待生命和命運(yùn)，也要積極向上地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。希望每個(gè)人都能夠在人世間準(zhǔn)確找到自己的位置和價(jià)值，并為此做出不懈的努力。

世間人心得體會(huì)篇七

3月31日，我有幸參加了“x市政公用集團(tuán)第四屆藝術(shù)節(jié)開幕式暨著名作家梁曉聲文學(xué)講座”，講座的'主角是我個(gè)人十分喜愛的梁曉聲老師。

70歲的梁老在舞臺(tái)上精神矍鑠，十分健談，慷慨地與我們分享了他的人生經(jīng)驗(yàn)。作為一名典型的知青作家，他的那段四十多年前的知青歲月帶給我們的震撼，時(shí)至今日依然使人感動(dòng)。

梁老最讓我記憶深刻的一段發(fā)言，是關(guān)于他知青生活，在x生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第一師基層工作時(shí)候經(jīng)歷：忠厚、善良是為人的第一準(zhǔn)則，忠厚善良的人總會(huì)得到好的回報(bào)，面對(duì)突如其來的機(jī)會(huì)，也只有有所準(zhǔn)備的人才能好好地把握這樣的機(jī)會(huì)。一字一句雖然十分簡樸，聽起來又感覺十分熟悉，十分受用。仔細(xì)回味，似乎自己的父輩也曾對(duì)我有過如此教導(dǎo)，那個(gè)年代的人們似乎有著一種特殊的共鳴，用一個(gè)普通讀者的話來說那就是“百姓生活之群像，現(xiàn)實(shí)主義之真諦”。

梁曉聲一直被當(dāng)作是平民的代言人，通過他的作品人們看到了生活在社會(huì)下層的小人物的酸甜苦辣，他們的追求及幻滅，他們的執(zhí)著與無奈，他們的默默無聞所孕育的憤怒和反抗。他的一切素材源自于生活，又回歸于生活。梁老用他最質(zhì)樸而又最深情的語言向我們講述著當(dāng)代人的生活，展示著新中國的巨變。這一切成就都與梁老豐富的人生經(jīng)歷密不可分。

《人世間》是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔(dān)當(dāng)、正直和友誼的小說，他們有的通過讀書奮斗改變命運(yùn)成為社會(huì)精英，更多的則像父輩那樣努力打拼辛勞謀生。人物的性格命運(yùn)各有不同，善良正直、自尊自強(qiáng)、勤勞堅(jiān)忍、尚禮樂群等人性中的幽微之光卻永遠(yuǎn)閃耀，夢想的力量蕩氣回腸。這是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔(dān)當(dāng)、正直和溫情的小說，平民視角，悲憫情懷，激烈的戲劇沖突，縱橫交錯(cuò)的復(fù)式結(jié)構(gòu)，通過一個(gè)個(gè)可親可感的人物全景展示中國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，都讓小說具有某種“史詩”品格。

梁老從自己的故鄉(xiāng)出發(fā)、從底層出發(fā)、從自我出發(fā)，一步一步地走向其他階層和人群，描寫出不同社會(huì)階層的生活狀態(tài)，勾勒出了人與人的恩怨情仇，講述出了人世間的悲歡離合，展現(xiàn)出了人物跌宕起伏的命運(yùn)，花盡半生血汗為我們重現(xiàn)了出了一幅鮮活的百姓群像圖。

《人世間》這本小說，可以看到上山下鄉(xiāng)、知青返城、恢復(fù)高考、下海經(jīng)商等重要社會(huì)現(xiàn)象，這些真實(shí)出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象也左右著小說人物的命運(yùn)，在其中我感受到了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步、家族的延續(xù)和破落、百姓的酸甜和苦辣。還看到了不同人的不同生活狀態(tài)，底層的不易、奮斗的艱辛、改變的命運(yùn)，以及梁老對(duì)人世間的博大情懷。

梁老通過自己的生活積累和人生閱歷，平實(shí)而真切地描述平民百姓的日常生活，從百姓生活中去體現(xiàn)社會(huì)時(shí)代的巨大變化，這對(duì)我們普通人來說何嘗不是一種啟發(fā)呢?人世間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與我們都息息相關(guān)，這一份情懷是我們每個(gè)人都該去擁有的，現(xiàn)在就拿起你的筆來，你的《人世間》由你自己創(chuàng)造。

世間人心得體會(huì)篇八

“初讀人世間”，這是一個(gè)多么廣闊的話題。人類在這個(gè)世界上生活了數(shù)千年，經(jīng)歷了無數(shù)的變遷和發(fā)展，各種文化、制度、倫理道德等不同的因素都在不斷地影響著我們。這些因素匯聚起來，構(gòu)成了這一個(gè)奇妙的世界——人世間。在我還年輕的時(shí)候，我并不真正理解這個(gè)世界，也不知道該如何面對(duì)和思考。但隨著我不斷地成長和接觸事物，我逐漸意識(shí)到，人世間也許是一個(gè)充滿了各種不確定性和挑戰(zhàn)的世界，但它同時(shí)也是一個(gè)美好和有意義的世界。在這個(gè)過程中，我獲得了很多體驗(yàn)和感悟，今天我想分享一下我的心得和體會(huì)。

第二段：人類文明的發(fā)展與變革

人類文明的發(fā)展史是一個(gè)充滿了辛酸和血淚的歷史。從原始社會(huì)的獵狩時(shí)代到現(xiàn)代社會(huì)的科技時(shí)代，人類不斷地化解著各種難以想象的災(zāi)難和危機(jī)。歷史上的戰(zhàn)爭、瘟疫、饑荒、烈火般的起義和革命，都是我們發(fā)展歷程中的磨難。但隨著時(shí)間的推移和人類的不斷探索，人類文明也不斷地變革和創(chuàng)新。人類發(fā)明了輪子、火藥、印刷術(shù)等許多改變世界的發(fā)明，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為人類帶來了更多的便利和幸福。我們現(xiàn)在不再生活在草屋和黑暗的年代，我們有了更好的生活條件和更廣泛的認(rèn)知。我們應(yīng)該感激歷史的洗禮，感謝歷史給予我們的一切。

第三段：珍愛生命，呵護(hù)環(huán)境

人類生存的基礎(chǔ)就是生命，對(duì)生命的珍惜和保護(hù)是我們?nèi)鐣?huì)都應(yīng)該有的責(zé)任。在現(xiàn)代社會(huì)，環(huán)境污染和生態(tài)破壞已經(jīng)成為了一個(gè)全球性的問題。我們應(yīng)該提高環(huán)保意識(shí)，從源頭上減少污染排放，促進(jìn)環(huán)境的持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，我們也要保護(hù)好我們自己的身體和心靈，多關(guān)心身邊的親人和朋友，珍惜我們的生命。我們不僅要為自己擔(dān)起責(zé)任，也要為未來的世界負(fù)責(zé)。我們要讓下一代看到一個(gè)更加美好的世界。

第四段：平凡的力量，互相扶持

平凡的力量同樣重要。在我們的生活中，我們會(huì)遇到許多微小而重要的事情?？赡苁且粋€(gè)微笑，一個(gè)問候，甚至是一小筆錢的幫助，都有可能帶來巨大的影響。我們應(yīng)該關(guān)注身邊的人，發(fā)揚(yáng)自己的善良和助人精神。在這樣的互動(dòng)中，不僅可以讓我們自己感到溫暖，也可以讓身邊的人感覺到人間真情。

第五段：珍惜當(dāng)下，努力追求

無論是開心還是痛苦，珍惜當(dāng)下的經(jīng)歷和感受。每個(gè)人都有自己的理想和追求，這些夢想和目標(biāo)給我們帶來的快樂和成就感是無法衡量的。不要因?yàn)橐粫r(shí)的困難而退縮，我們要懂得堅(jiān)持和努力，為夢想而奮斗。雖然前路漫漫，但我們有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的愿望，創(chuàng)造更加美好的生活。

總結(jié)：回顧整個(gè)人類文明發(fā)展的歷程，我們可以看到，這是一個(gè)持續(xù)不斷的努力和奮斗的過程，是一個(gè)充滿了荒原和鮮花的世界。在這個(gè)人世間，我們承載著太多的希望和夢想，我們有時(shí)會(huì)碰到荊棘叢生的道路，但正是這些經(jīng)歷和挑戰(zhàn)，讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。讓我們一起保護(hù)生命，呵護(hù)環(huán)境，用平凡的力量去扶持身邊的人，珍惜當(dāng)下，努力追求美好的夢想。

世間人心得體會(huì)篇九

2019年9月初，書店閑逛，顯眼位置在推廣梁曉聲今年出版的新作《人世間》。梁曉聲的書，我之前看過，寫實(shí)主義的大家，貼近于現(xiàn)實(shí)生活的人物和寫作風(fēng)格。也不細(xì)看介紹，買了一套三本，回家細(xì)細(xì)閱讀。

梁曉聲，原名梁紹生，祖籍x榮成，1949年生于x市，當(dāng)代著名作家、學(xué)者。x語言大學(xué)人文學(xué)院資深教授，全國政協(xié)委員、中央文史研究館館員。

他早年的中短篇小說《這是一片神奇的土地》，《今夜有暴風(fēng)雪》是當(dāng)代“知青文學(xué)”的代表作，后來創(chuàng)作的長篇小說《雪城》《年輪》等，也主要描寫知青和后知青生活。

現(xiàn)年70歲的梁曉聲是共和國的同齡人，他一直希望能寫一部反映城市平民子弟生活，有年代感的作品，探討建國后這幾十年，中國老百姓的生活到底發(fā)生了什么變化。

“我一直感到準(zhǔn)備不足，到了六十八歲，我覺得可以動(dòng)筆，也必須動(dòng)筆了?！?010年，剛過60歲的梁曉聲開始醞釀構(gòu)思《人世間》。2013年初，梁曉聲開始動(dòng)筆。2017年9月4日，書稿完成。

《人世間》共115萬字，分為上、中、下三卷本。在創(chuàng)作上，梁曉聲有自己的堅(jiān)持：“不管別人怎么看，不管評(píng)論家怎么評(píng)，不管市場上是否會(huì)遭到冷遇，不管讀者是否喜歡，這是我寫了那么多年的一個(gè)總結(jié)，是我以自己對(duì)現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)的理解、盡自己最大的能力創(chuàng)作的一部作品。”

他說，這部作品的寫作是一次“自我教育”的過程，“使我更客觀，更全面地看待中國，使我更愿在心性上向自己筆下可敬，可愛的人物靠攏?！?/p>

《人世間》與梁曉聲以往的創(chuàng)作和思考，既有精神上的關(guān)聯(lián)，又有格局上的擴(kuò)展。它提供了一個(gè)新的寫作視野。在這部作品中，梁曉聲對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)，不再指向某個(gè)單一的社會(huì)階層和某一特定的人群，而是面向普天之下的蕓蕓眾生，重在展現(xiàn)人世間的社會(huì)生活情形。

在書中，梁曉聲回到了自己生活的原點(diǎn)。他從自己熟悉的東北重工業(yè)城市貧民區(qū)的底層老百姓寫起，一步一步發(fā)散到社會(huì)其他階層和人群。寫不同社會(huì)階層的生存狀態(tài)，寫人與人之間的關(guān)系，寫人生的悲歡離合，寫人物命運(yùn)的跌宕起伏，勾畫出一幅錯(cuò)落有致的世間百姓群像圖。

作品以周家三代人的生活變遷為圓心，廣角鏡頭式呈現(xiàn)出新中國成立后城市底層平民的生活史。周父是根正苗紅的老一輩建筑工人；長子在文革期間響應(yīng)國家號(hào)召，上山下鄉(xiāng)成為知青；長女熱愛自由，為追求愛情，遠(yuǎn)赴x農(nóng)村插隊(duì)；小兒子留在城市，成為當(dāng)?shù)蒯u油廠的一名普通工人。

故事以此開始，隨著年輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，徐徐展開一副滄桑巨變的雄偉畫卷。1972年到2016年，中國的每一寸土地上，都發(fā)生著山河巨變。這50年，是中國政治，經(jīng)濟(jì)，人文，意識(shí)形態(tài)，與世界關(guān)系都發(fā)生突變的50年。

在這50年間，中國的老百姓經(jīng)歷了文化大革命，上山下鄉(xiāng)、三線建設(shè)、恢復(fù)高考、知青返城、改革開放，出國潮、下海走穴、國企改制、工人下崗、買斷工齡，城市化改造，舊城改造、反腐倡廉等一系列的社會(huì)浪潮。

作者用工筆，詳實(shí)而客觀的刻畫了貧民區(qū)一群小人物在這滄桑巨變的50年間，每一次社會(huì)浪潮滌蕩下所發(fā)生的生活日常：他們出生，他們成長；他們渴望什么，恐懼什么，煩惱什么；他們怎么看待這個(gè)快速變化的世界，怎樣看待面目全非的一切，又是怎么被外界所看待?他們?nèi)绾味x善與惡，如何定義美和丑；在時(shí)代洪流中，他們在堅(jiān)持什么，又改變了什么；得到什么，失去了什么。

跟隨這群社會(huì)底層小人物的故事，我們讀到了個(gè)人的成長，草根青年的奮斗，讀到了老百姓生活的艱辛和不易，讀到了社會(huì)快速變遷和進(jìn)步，讀到了家族的衰敗與延續(xù)，也讀到了友情，愛情和親情在最底層人民生活中的體現(xiàn)，更讀到了個(gè)體在社會(huì)進(jìn)程的無力和渺小。

歷史的巨輪緩緩向前，身處其中的每個(gè)人，渾然不覺又不由自主的，被裹挾著，跌跌撞撞的向前奔去。多年之后，再回首，才發(fā)現(xiàn)人生中的遺憾錯(cuò)漏，才明白經(jīng)歷過的是非對(duì)錯(cuò)。

《人世間》所描寫周家三代人的經(jīng)歷，有梁曉聲自身經(jīng)歷的影子，也是作家探索自身內(nèi)心的一次勇敢之舉。1974年，梁曉聲以“工農(nóng)兵學(xué)員”的身份被推薦進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)中文系，畢業(yè)后被分配到x電影制片廠當(dāng)編輯。2002年，梁曉聲從電影制片廠來到x語言大學(xué)，成了一名教授文學(xué)課程的大學(xué)老師。他搭上了中國時(shí)代變革的列車，通過自己的努力和機(jī)遇，改變了自己的命運(yùn)。同時(shí)也目睹千千萬萬和自己一樣的人，在時(shí)代的巨變中，因?yàn)檫x擇，因?yàn)闄C(jī)遇，因?yàn)榕?，而各自走上絕然不同的人生道路。

關(guān)于文學(xué)，梁曉聲經(jīng)常對(duì)他的學(xué)生說，“我們尤其要關(guān)注那些容易被社會(huì)忽視的人，此時(shí)的作家應(yīng)代替更多人的眼，如同社會(huì)本身的眼——此即文學(xué)情懷之一種，很重要的一種?！?/p>

他以自身的經(jīng)歷，多年的觀察，對(duì)生活的深入，以感同身受，滿懷深情，直指人心的細(xì)節(jié)描寫，于人間煙火處，彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中，抒寫情懷和熱望。

文章中曲折坎坷的不是故事，而是精神、心理上的一次次碰撞和陣痛，以及這些人物在每一次碰撞和陣痛后，尋找出路時(shí)的失望，迷惘、執(zhí)著、努力。他所描寫的喜怒哀樂與每個(gè)人休戚與共的，體現(xiàn)出了作者對(duì)社會(huì)細(xì)致入微的觀察，及對(duì)社會(huì)深厚寬廣的悲憫。

在寫實(shí)主義的基礎(chǔ)之上，作者也對(duì)建國50年來發(fā)生的各種時(shí)代變遷進(jìn)行了適度的反思，例如：對(duì)于文革給中國青年一代帶來的創(chuàng)傷；國有大中型企業(yè)改制所引發(fā)的工人群體生活困難及陣痛；政府腐敗對(duì)社會(huì)方方面面的影響；階級(jí)分化的鴻溝及階級(jí)固化的難以撼動(dòng)等等。作者通過劇中人物的所見所聞，所思所想，有節(jié)制的進(jìn)行了揭露及反思，不引申，不發(fā)散，不批判，更多是透過娓娓道來的故事，引發(fā)讀者深入的思考。

文章有筋骨、有道德、有溫度，是梁曉聲長篇小說創(chuàng)作的一個(gè)新高峰，堪稱五十年中國百姓的生活史，是一部近年來不可多得的，與時(shí)代相匹配的現(xiàn)實(shí)主義巨著。無論是新中國的同齡人，還是80后，90后的年輕人，都值得精心一讀。

后記——明白人世間的各種真實(shí)，苦難和丑陋，卻依舊熱愛生活。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明

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