總結(jié)是對過去發(fā)生的事情進(jìn)行回顧和總結(jié)的一種方式?？偨Y(jié)的時候，可以適當(dāng)?shù)匾靡恍┟嗣曰蚪?jīng)典語句，以增加總結(jié)的文采和吸引力。以下是一些總結(jié)的例文，供大家參考和借鑒，希望能夠?qū)δ阌兴鶐椭?/p>
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇一
我想說找不到一個貼切的詞語來形容他，愚蠢、單純、還是幸運?對他的感情以訴諸筆端，喜愛、憐憫還是羨慕?也許毋庸鰲言，他就是他，一個經(jīng)歷不凡，近乎奇特的美國人------福雷斯·甘。
阿甘的智商只有7。5，他的人生卻因他的智商而陰差陽錯地變得格外開朗起來。他毫無方向的奔跑到橄欖樹球場上，被教練看中，成為了橄欖球明星。為了己故戰(zhàn)友巴布的一句話;“打完仗我們就去捕魚?！彼I集了錢買了一艘捕魚船，天天漂泊在海，竟意外地而致富，成了遠(yuǎn)近聞名的富翁。
他的好運來的如此洶涌，與他從不起波瀾的臉龐形成幽默而深刻成對比，大多數(shù)時候，他只有一種眼神，木然卻不冷漠，似乎總有心事------簡單而天真的心事。他用這種眼神應(yīng)對一切。當(dāng)黑人長宮沖他大吼時，當(dāng)校車?yán)锩娴耐瑢W(xué)一個個向他投來篾視的目光，當(dāng)調(diào)皮的孩子向他投來石頭時，他都是用這種眼神來面對。
面對長宮暴躁的命令，他不卑不吭地回答，“是，長宮?！比藗冃λ?，他說“蠢人就做蠢事?！币磺谢貞?yīng)都是心平氣和仿佛肯定對方的話，又不知不覺中讓人一驚，竟而生出一絲敬意，敬佩他冷靜和他寬闊的胸懷。
阿甘一生都在用小孩的思維。約翰遜總統(tǒng)接見退伍軍人阿甘，給他頒發(fā)榮譽勛章時，總統(tǒng)開玩笑地說;“真想看看你屁股上的槍傷。”阿甘猶豫了一下，迅速轉(zhuǎn)身，脫下褲子。他的天真讓在場的所有人都樂不可及，仿佛又回到了小孩子的時代。
他的智商不高，卻打下了高于普通人的基礎(chǔ)，平淡而簡單。這就是阿甘的人生，也是他的人生哲學(xué)。
死亡生命的一部分，我們的人生都會經(jīng)歷這種生離死別，我們應(yīng)無所畏懼才對，我們的人生才會精彩。人生應(yīng)該有目標(biāo)，我們才會進(jìn)步、才會取得成功。努力吧!我們就會戰(zhàn)勝所有的困難。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇二
世界上有兩種人，一種是幸福的人，一種是努力追求幸福的人。存在就是一個永久的奇跡，而這就是人生。每個生命都是上帝創(chuàng)造的的奇跡，無論你承認(rèn)與否。
生活就像手電筒的一開一關(guān)，有時明亮的晃人的眼，有時有又陰暗沉悶。在明暗交錯的時光里留下純真。
阿甘，以一個純真的角度為我們詮釋了我們所生活的世界。常常，我們看錯了世界，卻說世界欺騙了我們。這就是人類的悲哀。
我們總習(xí)慣于用我們的思維去思考世界。我們總以為人生是反復(fù)無常的。然而，正是有了這些苦難與磨難才鑄就了人生的輝煌。苦難與輝煌并存，這并不是個悖論。
總喜歡思考最深處的人性。人性是美的，無論你承認(rèn)與否。只是通常我們習(xí)慣于刻意的忽視它。這或許就是悲劇的根源。雖然我們無法改變世界，但是我們可以改變我們自己。只要我們相信人性的美好，那么即使是身在地獄，我相信我們?nèi)匀豢梢愿惺艿教焯玫臏嘏?/p>
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇三
看了魯迅先生的《阿q正傳》，我感受最深的應(yīng)該就是阿q的精神勝利法了，阿q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西，說好聽一點是精神勝利法，其實根本就是駝鳥的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會真正的去解決問題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。在文章中阿q只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現(xiàn)實，于是愈陷愈深，他只能活在自己的世界了。只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰。
阿q的社會地位非常低。靠出賣勞力生活，給人家作短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船，但是阿q他連基本的人生權(quán)利也沒有，有錢人的欺負(fù)，以及村里人們的戲弄、侮辱。在現(xiàn)今社會似乎也是有類似的現(xiàn)象發(fā)生，似乎有錢人在社會里就是老大、而沒錢的就只能成為有錢人底下的玩具一樣被玩弄。魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對人太過自私，不然永遠(yuǎn)都不會進(jìn)步。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇四
算起來，《阿甘正傳》已經(jīng)看了不下十次了。第一次接觸還是今年暑假時偶然在電視上看到的，看完后當(dāng)時只感覺阿甘的人生太過于傳奇了，十分的向往那樣波瀾起伏的人生經(jīng)歷，其余的倒也還真感到?jīng)]什么。
之后為了補全漏看的前十分鐘的內(nèi)容去網(wǎng)上下載了部高清的英文原版，頗有耐心的再次從頭看了一遍，這一回除了那份感嘆，似乎更增添了許多的感動。再到之后為了了解片中的那一個個耐人尋味的細(xì)節(jié)，那一個個的歷史事件、人物，又反反復(fù)復(fù)又看了幾遍，更加由衷的贊賞這部我所認(rèn)為的史詩級的巨作。最近的一次則是在向社團的社員們介紹情商時和大家一起觀摩了這部影片。還記得播放之前，我頗為感慨地對臺下介紹道：“去年我社看了一部經(jīng)典影片《肖申克的救贖》，該片幾乎囊括了1994年奧斯卡所有提名獎，但最終卻連一項正式獎項都為獲得，由此95年傳至我國時得到了一個《刺激1995》的譯名。當(dāng)時看完，我很不解為何這么一部經(jīng)典的影片會遭遇如此的境遇?原因在之后看過《阿甘正傳》后似乎便釋然了，因為同年有《阿甘正傳》的存在。作為1994年奧斯卡大獎獲得者，《阿甘正傳》無疑是一部絕對值得仔細(xì)觀看思考的作品，它所帶給我們的，絕不會只是一部電影那么簡單……”。
的確，每一次看完這部影片總是有一種別樣的感受。或是感慨，或是感動，或是倍受鼓舞亦或是令人深思。影片中的主角阿甘作為一個智商僅有75的近弱者(智商低于70為弱智)，卻擁有著常人所不及的高情商，以及其一生所散發(fā)出的誠實守信，做事認(rèn)真，勇敢無畏，重情輕財這種.種人性的光芒。引用句網(wǎng)上的評論“反過來說則是具備這些美德便成了愚蠢，這真是對當(dāng)今某些社會狀況的一個莫大諷刺”。所謂“反智”電影是也。
準(zhǔn)確的說，阿甘不愚蠢，用他自己的話說“做蠢事的人才是蠢人”?？v觀阿甘一生，他的確沒有做過任何愚蠢的事，他總是用他的那份單純?nèi)?chuàng)造了一個個的奇跡。他用他那簡單的努力和愛感染了身邊的每一個人，珍妮、巴布、丹中尉、那群追隨者們，無一例外。影片中他令人意外的進(jìn)入阿拉巴馬大學(xué)，進(jìn)入美國全明星隊，多次參見了數(shù)任總統(tǒng)，華盛頓反戰(zhàn)集會，中美乒乓外交……以一個小人物的視角見證了美國在那一段時期內(nèi)經(jīng)歷的種.種變遷，闡釋了所謂的“美國夢”的意義?！爸灰?，就能獲得成功”。
影片中值得令人深思的太多太多，片頭片尾那在風(fēng)中飛揚的羽毛這一意象更是長久為人所稱道。羽毛在風(fēng)中飄逸不定，似乎寓意著如阿甘母親的那句著名的臺詞“人生就像一盒各式各樣的巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一塊將會是哪種?！彼虬⒏赎U述的人生是未定的，需要自己去探求的信念。然而羽毛最終落在他的腳邊，最后又從他的腳邊再次飛走，卻又暗含著丹中尉所曾經(jīng)深信著的“命運早已注定”的思想。整部影片從大體上看似乎也便是交織著這兩種理念所展開的阿甘的非凡人生。阿甘那不尋常的體魄似乎是上帝的禮物，所謂命中注定。然而當(dāng)他在美國大陸上不斷奔跑之時，前方的未知似乎也正喻示著他那憑借自己的努力和他人的引導(dǎo)所一步一步開創(chuàng)的傳奇。
他的一生都在奔跑著，“我跑，只因為我想跑”。簡單的話語里，卻耐人尋味。不斷的前進(jìn)，不斷的努力，只為了最簡單的目標(biāo)。似乎我們每個人都正邁步在各自的人生道路之上，不需要太多紛繁復(fù)雜的理由，只是邁開大步向前奔跑，或許這便是人生的意義所在。“只有放下過去，才能繼續(xù)前進(jìn)?！币磺械臉s耀或失敗都只是道路上的一部分，放下它們，才能跑得更釋然?？墒?，當(dāng)我們還沉浸在這樣的鼓勵之時，阿甘卻只是淡淡的說了句“我累了”便停下了腳步。這一度讓我不解，那些跑步時的追隨者們相信會更加茫然。直至今日讀完李開復(fù)的自傳，看著這位似乎人生與阿甘一樣波瀾的引路人的一次次放下，才最終有些感悟。其中的感悟，似乎也只有自己才能真正去體會。
如果人生如同這樣的一部電影，那么毫無疑問的是我們才剛剛演繹到影片的前一小段，后面還有長長的一大段。不論之前發(fā)生過什么，得到過什么，或是失去過什么，都只是那小小的一部分。放下，才能繼續(xù)前進(jìn)。因為奇跡每天都在發(fā)生。
要說的似乎還有很多，畢竟它所包含的意義太多太多。以致于每一次看完依然會產(chǎn)生許多的思考。即使再看上幾遍，每個人內(nèi)心的惶惑感一點都不會減少，但同時我們也會油然而生一種超脫的感覺，就像我們仰望星空，感到一種自然的和-諧和偉大的力量，雖然一些問題還是沒有答案，可是已經(jīng)變得不那么重要。時間總是無情地流轉(zhuǎn)，它在催促我們不要因太多的思考而虛擲光陰。
所以，不要再猶豫彷徨，只要向前邁步奔跑。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇五
也許對于《阿q正傳》我們并不陌生，也常常聽到所謂的“阿q精神”，說實話，讀了這本《阿q》我就覺得阿q不是指個人，是指一個現(xiàn)象，病態(tài)的現(xiàn)象。
全文讀下，覺得阿q是個可憐人，可似乎又不值得我們同情。我們社會中有許多人很“阿q”，他們說得好聽叫知足，知足那是怎樣的精神境界？阿q打架打不過，就在嘴上贏過他人，可是得到的僅僅是一種精神上的勝利，心中平衡些——所謂的知足。
阿q欺辱小尼姑，典型欺軟怕硬，以獲取心里的滿足。阿q勝的是小尼姑，他似乎覺得自己好光榮。
在作者筆下，“看的人們”“閑人們”“大家”“取笑的人”同是病態(tài)，病態(tài)有下面4種——自私，虛榮，不管他人，勢力。阿q以為革命是為了自己謀利益的手段，等于造反。像現(xiàn)在，多少人忙忙碌碌，無非是為了尋求更過的個人利益。這不就是自私心的體現(xiàn)嗎？在人際交往中，同事互相吹噓，朋友互相攀比，這便是虛榮心的體現(xiàn)。
生活中真的動起手來，打架時，阿q那樣討?zhàn)埖娜瞬⒉欢啵窃诠矆龊掀鸷?、愛看熱鬧的恐怕不少，這便是不管他人。
社會大流中個體阿q病態(tài)存在于人群當(dāng)中，我們將如何將這種阿q病態(tài)改正呢？這就需要我們大家的共同努力。
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讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇六
閑暇之際尋求了以安度時間的事情，正在電腦前，便胡亂的點著那些個圖標(biāo)，驟然停在了風(fēng)行，那就看電影好了，片子的類型一般都是動畫片、喜劇片，偶爾上來心思專心心理片，后來偏愛文藝片，現(xiàn)在上課真的覺得自己孤陋寡聞，知之甚少，趙老師布置的作業(yè)推薦看《阿q正傳》，發(fā)現(xiàn)有目的地的做事還真是比較有效率的。
窩在沙發(fā)里開始了一段投入的旅程，滿天星一開篇，就感覺是部老片子，上海電影制片廠勾起了兒時的小記憶，電影是祭奠魯迅先生誕辰一百周年拍攝的，“誕辰”，“一百周年”，想到趙老師說的知道一個人名字后面標(biāo)注的時間其實是很重要的，那是和他所在的歷史時期有著很重要的關(guān)系，這句話真的是讓我幡然醒悟，每個人的生活都有其背景的。
魯迅先生作序時的心理旁白，那神情深深的印記在我腦海，那種慢，那種靜，那種無以言表。很用心的體會著，看著電影，另開著它的介紹，電影的拍攝記錄，把電影和文字一起咀嚼。
看完電影感觸頗多，最深刻的是阿q進(jìn)城前和進(jìn)城回來后人們對他的態(tài)度，女人們先前唯恐避之不及和后來搶著買他的衣服，強烈對比土谷祠堂的老頭對阿q一如既往的好。讓我郁悶也有點想不明白的是，他為什么一到關(guān)鍵時刻就掉鏈子呢?想女人的時候，對吳媽支支吾吾，我以為他要說我喜歡你，結(jié)果，結(jié)果竟然是我要和你睡覺;想投奔革命時，去趙府找到假洋鬼子我我、投投，被人聽成頭，轟了出來;審訊時前言不搭后語，就那么不明不白的做了犧牲品。
不得不說，我彪悍的把阿q和孔乙己混了，當(dāng)朋友過來站在我旁邊，幾秒后，見他不說話，我仰著腦袋問，你知道這是什么片子嗎?《阿q正傳》，我說。屏幕剛好播放到酒家，我說，你看，這就是他喝酒吃蠶豆的地方。朋友怔了下，“那不是孔乙己么?”我猛然腦袋短路，阿q?孔乙己?都是魯迅寫的吧?是!。。。
一般都是有書有電影，我就是癖好就是看完電影都要再看遍書，因為很多時候電影都是改編自書，既然是改編就是大改動小調(diào)整的無可避免，電影的影像傳達(dá)是很到位，但電影是人演得，不同的人對情緒的表達(dá)不一樣，傳達(dá)附加肯定有演員自身的表述，而文字的想象空間更大，描述會更細(xì)膩。
看完書，不得不說，這部電影的拍攝超乎完美的詮釋了書中要表達(dá)的意愿，書中描述其實人性都一樣，土谷祠堂的老頭在書中也是在阿q落魄的時候有說過話讓他搬出去的，而電影美化了這個人物，給了一個更鮮明的人性對比。書中說在阿q進(jìn)監(jiān)獄時，里面只有兩個人，可以相處，而電影演得最起碼有七八個，又丑化了幾個人，整部電影就只有土祠堂老頭的平和。
而最終還有一點不解的是影片最后的旁白，說阿q并沒有斷子絕孫。
電影中發(fā)現(xiàn)主角很是面熟，便搜索了他的信息，原來真的是現(xiàn)在備受歡迎的嚴(yán)順開老先生，也看了他在1983年央視春晚演出的《阿q的獨白》，抽取了電影的精髓。也查資料了解了電影拍攝的背景及成果，《阿q正傳》被戛納國際電影節(jié)組委會選中，代表中國正式參賽，角逐1982年的金棕櫚獎，是中國內(nèi)地電影的第一次。而下邊摘自秦全耀新浪博客的話，也似乎解開了那一點不解。
岑范說，當(dāng)時他和嚴(yán)順開都去了法國，場面很隆重，還有升國旗的儀式。影片最后有一段旁白說：“阿q雖然斷子絕孫了，其實并沒有斷子絕孫，而據(jù)我們知道直到現(xiàn)在阿q還有許多子孫世世代代延續(xù)下來，至今不絕”。針對這句話，在記者招待會上就有外國記者很尖銳地提問：“岑導(dǎo)演，影片中說阿q并沒有斷子絕孫，那就是說現(xiàn)在中國還有很多這樣的人?”
岑范答道：“不錯，阿q并沒有斷子絕孫。不過不僅是我們中國有，世界上很多國家都可能有，可能就在貴國也有像阿q一樣的人吧?”
提問的記者笑了，帶頭鼓掌，底下的掌聲遂響成一片。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇七
《阿q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺，以主人公阿q的活動為線索，以批判阿q的病態(tài)心理精神勝利法為重點來組織材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，作者不但從中國的現(xiàn)實社會出發(fā)，以農(nóng)民的實際生活為基礎(chǔ)，概括出阿q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設(shè)計未莊這樣一個閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿q生活的典型環(huán)境。阿q這個形象，既具有鮮明的個性特征，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿q正傳》是辛亥革命時期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。
阿q，上無片瓦，下無寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來維持生計。在他身上，最顯著的特點是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個時代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國民性。
當(dāng)時的統(tǒng)治者面對帝國主義的侵略，面對喪權(quán)辱國的形式，仍然自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國文明“為全球所仰望”，這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿q”不學(xué)無術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當(dāng)時農(nóng)村土豪劣紳的代表。在小說中，他們基本上沒有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒落而怯懦。他們剝奪了阿q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛的阿q，當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，他們卑謙地稱阿q為“老q”，當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢不可擋時，他們又投機鉆營，成為革命隊伍中的破壞力量。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇八
阿q雖說很自尊，但他也像其他農(nóng)民一樣，不能脫俗，喜歡欺侮婦女，認(rèn)為“女人是禍水”，盡管四處流浪，沒有固定的住所，可也想傳宗接代。因為調(diào)戲趙家的吳媽而找不到工作，餓得他除了褲子都賣了，被迫去了城里。
阿q經(jīng)常被人欺負(fù)。有一回，他被別人欺負(fù)了，看見一個小尼姑，就拿她來出氣，說了一些很粗魯?shù)?話，別人都鼓掌。他以為是別人為他喝彩，實際上是別人在譏笑他的無知與愚昧，更反映了他不敢面對現(xiàn)實的性格特點。
魯迅先生是借阿q這個人物的性格，反映了舊中國病態(tài)社會人們的病苦，和對舊社會的批判。像阿q這樣的人物現(xiàn)在還有，也許你就是。20__年奧運會馬上開幕了，我們應(yīng)該三省吾身，杜絕阿q現(xiàn)象，為奧運，為中國樹立新風(fēng)!
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇九
電影《阿飛正傳》是一部經(jīng)典的香港黑幫電影，也是許鞍華導(dǎo)演的代表作之一。影片通過阿飛這個角色的成長與坍塌，描繪了香港特殊時期的城市風(fēng)貌和人們的生活困境，引起了廣泛的社會反響和文化討論。在觀看這部電影的過程中，我深深地體會到了其中所蘊含的人物情感、社會歷史和文化精神，同時也從中汲取了對于人生的啟示和反思。
第二段：情感和人物闡述。
電影中的阿飛是一個悲壯的人物形象，他背負(fù)著黑幫出身、家庭破碎和愛情無望等多重壓力和無奈。他一方面想要脫離犯罪的深淵，重塑自己的人生價值；另一方面又被黑幫和社會環(huán)境限制與束縛，難以走出自己的命運困境。在他的內(nèi)心深處，有著對于美好事物和情感的向往和追求。他希望通過找到自己的文化根源和精神追求，實現(xiàn)自我解放和人生的超越。觀眾在看到他的堅韌、勇敢和感性之時，更能夠感受到他深深的愛和對于生命的珍視。
第三段：社會歷史和人文背景。
阿飛正傳的拍攝和導(dǎo)演都發(fā)生在香港社會轉(zhuǎn)型期，影片在呈現(xiàn)香港社會歷史發(fā)展的同時，也展示了不同文化與人文精神交流融合的意蘊。在影片中，香港社會的移民歷史和文化熔爐現(xiàn)象都得到了良好地刻畫，這些文化和歷史因素都在影片中得到了很好的體現(xiàn)，我們能夠從中看到不同文化的碰撞和融合，以及香港移民和精神的深刻體驗。
第四段：價值觀和人生哲學(xué)。
在觀眾眼中，阿飛是一個堅強、善良、勇敢、感性的人物形象，他對于人生的價值和精神追求也具有深刻的啟示與人生的真諦。阿飛告訴我們，即使身處逆境，也應(yīng)該保持善良和樂觀，對于生命追求和理想信仰進(jìn)行堅定探索；即使人生彷徨，也要保持勇敢和堅韌，以自我努力走向人生的遠(yuǎn)方。阿飛的人生哲學(xué)在電影中得以很好地呈現(xiàn)，引發(fā)了觀眾深入思考和心靈的共鳴。
第五段：結(jié)語。
《阿飛正傳》是一部類型較為特殊的電影作品，在故事情節(jié)、人物形象、主題討論等方面都具有一定的代表性和開創(chuàng)性。在電影中，我們可以看到人們生命的脆弱與堅韌，通過對內(nèi)在情感的探索來展現(xiàn)香港在那個特殊時期社會的歷史和文化。一個悲壯而深刻的人物形象，在故事中勾畫出了價值觀與人生哲學(xué)，給觀眾帶來了人生的啟示和反思。這部電影不僅是一部藝術(shù)作品，更是一部文化傳承和人生的探索。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十
《阿Q正傳》是魯迅先生所寫的一篇小說，講述了民國年間的社會現(xiàn)實，以及人物阿Q的自欺欺人的心態(tài)描寫。這篇小說是中國文學(xué)史上具有極高地位的一篇作品，讀完這篇小說，帶給我們的思考與觸動是何其巨大。
第二段：阿Q的自欺欺人。
阿Q是一個非常典型的自欺欺人者，他總是尋找借口為自己開脫，并且為自己的失敗找借口。魯迅先生通過這個人物，深刻地揭示了人性中的弱點和缺點，在阿Q身上，我們可以看到自卑、自大、脆弱、淺薄等多種人性弱點。
第三段：社會現(xiàn)實中的苦難。
小說中，阿Q所生活的社會現(xiàn)實極為殘酷，隨處可見強者欺弱的情況。無論是政治、經(jīng)濟、文化、教育等各個領(lǐng)域，都有著頑固的封建思想和嚴(yán)重的不平等現(xiàn)象。在這樣的社會環(huán)境下，阿Q是無論如何也逃不過苦難的命運。
第四段：人性的復(fù)雜性。
通過閱讀《阿Q正傳》，我們能夠看到魯迅先生對于人性存在的復(fù)雜性的深刻認(rèn)識。阿Q是一個既可悲又可笑的人物，他身上不僅有人性中的缺陷，而且還有人性中的閃光點。在特定的背景下，阿Q在一些方面也顯得非常聰明機智。這啟示我們認(rèn)識到，人性不是黑白分明，而是非常復(fù)雜多變的。
第五段：結(jié)論。
總之，《阿Q正傳》是一篇充滿溫情的小說，盡管小說中的阿Q有著無可救藥的缺陷，但是在這種全部都是痛苦的環(huán)境下，我們可以看到的是人性的真善美和燦爛的精神世界。魯迅先生通過這個形象，讓我們認(rèn)識到了人性的復(fù)雜性與內(nèi)在的矛盾，同時也啟迪我們要不斷探究并完善自我，厚葬自卑與傲慢等不良情緒，擁有更為美好的人性。這樣，我們才能在這個世界上找到一條更加明亮的前路。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十一
AQ正傳是一款備受歡迎的游戲，它讓人們在游戲中感受到了古代文明的魅力，同時也鍛煉了玩家們的策略能力。經(jīng)過一段時間的探索和游戲，我深深地體會到了AQ正傳所傳達(dá)的精神內(nèi)涵，下面就讓我來分享一下我的心得體會。
第二段：堅韌精神的體現(xiàn)。
AQ正傳的設(shè)定在很大程度上體現(xiàn)了堅韌精神的力量，無論是在戰(zhàn)斗中還是在解決各種任務(wù)中，都需要玩家具備堅持不懈的品質(zhì)。在游戲中我也遇到了不少的挑戰(zhàn)和困難，但是通過不懈的努力和嘗試，我逐漸攻克了這些困難，不斷提升了自身的成長和實力。
第三段：團隊合作的重要性。
除了個人的堅韌精神，AQ正傳在很大程度上強調(diào)了團隊合作的重要性。游戲中的各種任務(wù)都需要玩家們緊密協(xié)作，積極配合，合理分工，以最小的代價，取得最大的勝利。通過這些團隊協(xié)作的嘗試和實踐，我也感受到了團隊合作背后的激動和力量，體會到了通過合作實現(xiàn)共贏的喜悅。
第四段：正義勇敢的精神。
AQ正傳中的故事情節(jié)在很大程度上強調(diào)了正義勇敢的精神內(nèi)涵。勇士們在黑暗力量的威脅下，勇敢的拯救了世界，并讓惡勢力倍感壓制，為人們贏得了真正的自由和尊重。通過這些情節(jié)的描寫，我們也能夠深刻理解正義勇敢的價值所在，更好地應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。
第五段：自我啟示。
AQ正傳并不僅僅是一款游戲，它背后隱藏的精神內(nèi)涵對于每個人都有啟示和促進(jìn)作用。游戲中的各種挑戰(zhàn)和經(jīng)驗，都可以引發(fā)我們的思考，激發(fā)我們的潛力，提升我們的甘于奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)精神，讓我們更好地懂得生活的真諦。希望大家都能夠多多體驗AQ正傳游戲，深刻領(lǐng)悟其中的精神內(nèi)涵，去實現(xiàn)更多的人生價值和成長。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十二
《阿q正傳》的形象便印在我的心中?！栋正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打老子?！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。
世人皆想成為英雄，但最終活成了普通人。
少時讀此書只覺阿q是個欺軟怕硬，懦弱卑劣而又可憐的小說人物。如今再讀方窺得一方天地:阿q是“當(dāng)世”的普通人，更是“再世”的普通人。
阿q生活在一個封建，落后的未莊?？看蚨坦ぞS持生計。深受當(dāng)時的地主階級與封建禮教的毒害。使得他麻木健忘，妄自尊大，自輕自賤，愚昧無知。暗無天日的社會底層生活，“精神勝利法”是他立身之寶，快樂之道。他沒有目標(biāo)，得過且過，生活困難卻依然堅持生活。他是“當(dāng)世”社會環(huán)境的阿q，“再世”社會環(huán)境中依然有阿q。不可否認(rèn)，未來的我們，大多數(shù)人是“再世”的阿q!
你們覺得很阿q可愛嗎?我認(rèn)為阿q是可愛的。任何一個被生活狠狠凌虐之后仍然努力生活的人都是可愛的。有些人鄙視他的“精神勝利法”。認(rèn)為他愚昧無知，自欺欺人?？扇缛羲麤]有“精神勝利法”!那他在吃人的封建社會還能夠生存嗎?他身處的社會環(huán)境，限制了他的發(fā)展。他是一個農(nóng)民，但他的生活并不局限于一畝三分地。他會做短工，進(jìn)過城，雖保守，但比大部分的農(nóng)民更圓滑善于變通。故我認(rèn)為“再世”的阿q，并不丟人。他比大部分人善于發(fā)現(xiàn)機遇，更有機會走向成功。
我想:也許少時的阿q也如少年閏土般活潑可愛，質(zhì)樸天真，對生活充滿熱情和希望。如“再世”的我們，有著遠(yuǎn)大的理想和強大的社會責(zé)任感?？山K是閏土彎了腰，阿q被立了傳，“再世”現(xiàn)出了佛系。
我愿意為我的空想而付出努力，但我并不會將努力過后的結(jié)果看得很重。我想要在這個時代留下印記，我也尊重時代的選擇。
我們都在努力不被人忘記，但世間只有一個魯迅。
眾所周知《阿q正傳》不僅是魯迅最優(yōu)秀的小說，也是中國現(xiàn)代文學(xué)上最杰出的小說，所謂“曠代文章數(shù)阿q”。小說集中塑造了一個充滿精神勝利的阿q形象，這一形象不僅高度概括了辛亥革命時期落后農(nóng)民的共同特征，而且概括了當(dāng)時整個中國人的某些人性弱點，揭示了國民的劣根性。
無論從藝術(shù)概括的深度和廣度來說，阿q這一形象都是高居于中國現(xiàn)代文學(xué)的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相當(dāng)高明的，其精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描繪，精彩的對話描寫，深刻逼真的心理表現(xiàn)，冷峻峭拔、含蓄精練又飽含諷刺的語言都讓人贊嘆?？梢哉f，《阿q正傳》已經(jīng)成為后人難以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人學(xué)習(xí)的一個典范。
但是，就像光芒四射的太陽也難免有黑子一樣，《阿q正傳》也不是白璧無暇，在它第九章《大團圓》的最后寫阿q臨刑前看到眾看客的眼光的一段心理描繪，在藝術(shù)上就存在明顯的硬傷。
當(dāng)阿q看到那些等著為殺人喝彩的人們，作者這樣寫到：“這剎那中，他的思想又仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見一只餓狼，永是不近不遠(yuǎn)的跟定他，要吃他的肉。他那時嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊。
可是永遠(yuǎn)記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來穿透了他的皮肉。而這會他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永遠(yuǎn)是不遠(yuǎn)不近的跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂。”
《阿q正傳》就像是一個凹透鏡，當(dāng)時的人們就像是一束光，這束光穿過凹透鏡集聚成了明亮的一點，這一點就是阿q，他的身上匯聚了所有當(dāng)時的中國人的東西……這本書深刻的記錄了當(dāng)時人民不可要的想法，他那自欺欺人不肯面隊現(xiàn)實的性格，反映可當(dāng)時中國人們的軟弱。
這種性格特征不僅是阿q，而且是當(dāng)時半殖民地半封建社會人們的精神狀態(tài)。阿q給了我不可以自欺欺人的例子，他激起了我應(yīng)該面對現(xiàn)實，更不為自己所面對的困難克服。
阿q是辛亥革命前后落后農(nóng)民的典型。他深受剝削壓迫，卻極為糊涂落后，其性格呈現(xiàn)出十分復(fù)雜的狀態(tài)。不過在諸多因素中，有一個是他的主要性格特征——“精神勝利法”。阿q不正視現(xiàn)實，不思做真正的反抗，而用“精神勝利法”，自欺—知道臨死前，在死刑判決書上畫圈，他也“立志”要比別人畫的圓，結(jié)果畫成了瓜子模樣，他還自我安慰：孫子才畫得很圓呢!
我想，正是這種“精神勝利法”，使阿q一輩子被剝削被壓迫被欺凌，卻始終處于一種麻痹狀態(tài)，直至被無辜?xì)⒑Α?/p>
而魯迅塑造阿q的目的，也是為了“寫出一個現(xiàn)代的.我們國人的魂靈來”。阿q是那個“吃人”時代的特定社會的產(chǎn)兒，有其鮮明的個性，因而是具有巨大概括力的成功的典型。阿q即使在現(xiàn)代社會，也帶有很大的普遍性，其“精神勝利法”是社會的通病，并非落后人士所特有。
當(dāng)與別人茶余飯后的談資時，用并不存在的過去來夸耀于己，僅為獲得心靈上的一絲慰藉。
他遭別人毆打，無力還手，懊喪過后，心想：我總算被x打了，他太強了。于是心滿意足起來，似乎轉(zhuǎn)敗為勝。
向別人表白未果，于是“吃不到葡萄說葡萄酸”想著自己的優(yōu)點去與對方的缺點比較，然后妄自尊大，接著又歡天喜地的進(jìn)行另一次戀愛。
這些社會上“精神勝利法”的現(xiàn)實確實是橫亙在我們面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，只有找準(zhǔn)這一現(xiàn)實問題的“題眼”，才能找到解題的鑰匙，一方面，現(xiàn)代社會的競爭壓力，使得如此“悲劇”不斷上演;另一方面，人們自身的不思進(jìn)取使得他們一味的追求精神上的安慰而毫無實際行動。
“精神勝利法”的存在，也提醒我們，如果這成為一種常態(tài)，那么社會進(jìn)步將不復(fù)存在。因此以實際行動沖破精神防線的建設(shè)迫在眉睫，決不能讓社會成為精神中的廉價物，行動中的奢侈品。
“精神勝利法”也許有其可取之處，但弊大于利。因此，要不斷探究幾千年來其演化軌跡，取其精華，去其糟粕，使“精神勝利法”真正成為推動社會進(jìn)步的動力，創(chuàng)造出與時代夢想交相輝映的燦爛成果!
阿q的精神勝利法在魯迅先生的筆墨“傳揚”之下得以流傳至今。然而，魯迅先生所想要傳揚的不僅僅是這些。其中還有更深刻，更能發(fā)人深醒的東西。
從某種意義上來說，阿q不僅僅是一個個體，更是那段時期廣大群眾的典型代表。那是一個正值“改朝換代”的時期，國內(nèi)清朝的數(shù)百幾基業(yè)搖搖欲墜，西方卻是在蓬勃地邁向一個嶄新的時代。傳統(tǒng)“男耕女織，自給自足”的生活已經(jīng)被打破，生活在水深火熱中的人民渴望重新過上安居樂業(yè)的日子，但又不知道從何做起。他們就像是貝克特筆中的戈多，他們在等待著，等待著一個自己不曾了解的世界的到來。確切地說，他們選擇了服從命運的安排，不去嘗試，不去努力。
讀完《阿q正傳》，我深深體會到了魯迅先生寫作這篇小說時的心情。魯迅先生就是那一個時代的引路人，他看到了人民群眾的痛苦，也看到了他們的希望。魯迅先生奔走相告，企圖告訴每一個人他所看到的世界，渴求給每個人帶來幸福與快樂。魯迅先生恨不得自己立刻變成一根巨大的蠟燭，即使燃燒自己，也要讓每一個人看清前進(jìn)的道路，讓每一個人重拾前進(jìn)的信心與勇氣。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十三
《AQ正傳》是一本關(guān)于職場的自助類書籍，作者許倩琳在書中分享了她自己的職場經(jīng)驗及心理學(xué)知識，幫助讀者建立正確的職業(yè)觀念和認(rèn)識自我。本文將就讀后的個人感受，結(jié)合筆者的職場經(jīng)驗闡述這本書的重要性。
第二段：印象深刻之處。
本書最引人注目的地方就在于作者在職業(yè)規(guī)劃、人際關(guān)系、心態(tài)調(diào)整等方面的建議。作者給出了很多實用性強的方法，例如“三思而后行”，即在做事情之前充分地思考和調(diào)研，以做到心中有數(shù)；以及“不要輕易相信外界的評價”，不要把別人的評價和心態(tài)左右自己的判斷和行動。這些都是作者在職場摸爬滾打中的感悟，為讀者提供了實戰(zhàn)性的指導(dǎo)。
第三段：職場修煉之道。
《AQ正傳》教會我們怎樣去做一名職場高手，提出了“三C原則”——溝通、協(xié)調(diào)、合作。清晰的溝通可以避免誤解和沖突，并維持良好的關(guān)系；協(xié)調(diào)能夠整合各種資源，為自己和公司帶來好處；而合作則是在更大范圍內(nèi)實現(xiàn)“1+1>2”的效果。同時，作者也提醒我們不要被個人經(jīng)驗和偏見所束縛，而要開放地接納不同的想法和知識，這才是真正的職場修煉之道。
第四段：我的職場體驗。
如今，隨著社會的不斷發(fā)展，競爭日益激烈，擺在每個人面前的都是巨大的挑戰(zhàn)。我曾經(jīng)是一名咨詢顧問，在職場上曾經(jīng)遇到過許多困境和挑戰(zhàn)，感到迷茫和危機感。后來，在閱讀《AQ正傳》之后，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足，逐漸有所改變。如今，我已經(jīng)不再那么急于劃分輸贏，也更愿意與同事們?nèi)ソ涣骱秃献?，以達(dá)成更好的效果。
第五段：總結(jié)。
《AQ正傳》這本書為我們帶來了很多啟示，每個人都可以在其中找到屬于自己的寶貴經(jīng)驗和靈感，并且根據(jù)這些經(jīng)驗去調(diào)整和改變自己的職場觀念。職場是一個需要不斷學(xué)習(xí)和調(diào)整的地方，只有不斷地積累經(jīng)驗和知識，才能有更好的職業(yè)發(fā)展和取得更廣闊的成功。我相信，只要我們不斷地探尋、實踐，自己也可以成為和書中的作者一樣的豁達(dá)、堅定的職場人物。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十四
《阿甘正傳》播出過很多年了，影評也被眾人寫煩了。但是，很遺憾，我是前天才完整的看完了《阿甘正傳》。就像莎士比亞說過：“一千個人的眼中有一千個哈姆雷特”，今天來看《阿甘正傳》，或許能品出不一樣的味道。
這部影片改變自美國作家溫斯特．格魯姆的同名小說，描繪了先天智障的小鎮(zhèn)男孩福瑞斯特．甘自強不息，最終“傻人有傻福”的勵志故事。
阿甘先天弱智，但是母親并沒有因為他的智商低下而歧視他，相反卻一直鼓勵他、贊美他。母親常說的一句話是：“生命就像一盒巧克力，結(jié)果往往出人意料?！痹谀赣H的努力下，甘得以和正常孩子一樣上學(xué)，但他卻常常受到其他孩子的欺負(fù)。每當(dāng)別的孩子欺負(fù)他的時候，甘的好朋友珍妮就會告訴他：“跑！快跑！”于是，甘就比很多人跑得快。而他也因為跑步速度快被破格錄入橄欖球隊，進(jìn)入了大學(xué)，最終受到肯尼迪總統(tǒng)的接見。
而此時他的好友珍妮，那個從小就被酗酒的父親毆打過的女孩，卻開始談戀愛、約見不同的男友?；蛟S，珍妮是窮怕了，或許是為了改變自己的命運，她夢想成為一名歌手。為了出名，她什么事情都愿意做，包括赤裸著身子在夜總會唱歌，被猥瑣的男人調(diào)戲。當(dāng)甘為了她對猥瑣男大打出手后，珍妮反而怪甘壞了她的歌唱夢想，斷了她的成名之路。
后來，甘大學(xué)畢業(yè)應(yīng)征入伍。而珍妮又跟著不同的男人踏上自己的成名路。甘隨著部隊參加了美國對越南的戰(zhàn)爭，他又收獲了兩個好朋友——一直夢想著捕蝦的布巴和夢想成為戰(zhàn)爭英雄的丹上尉。
戰(zhàn)爭是殘酷的，它不會給任何人幸運的機會。布巴在戰(zhàn)爭中被炸的血肉模糊，丹上尉被炸斷雙腿，很多人被炸死。而甘因為自己的跑步特長，救出了布巴，救出了丹，救出了很多戰(zhàn)友。甘因為在戰(zhàn)爭中的英勇表現(xiàn)授勛，受到總統(tǒng)的接見。而丹上尉卻因失去雙腿而陷入了沉淪。他終日酗酒、和不同的女人游戲、性格暴躁、意志消沉。甘為了實現(xiàn)已故戰(zhàn)友布巴捕蝦的`夢想，想買一艘捕蝦船。丹笑話甘根本不可能實現(xiàn)這個夢想，在他的世界里，他才應(yīng)該是成為英雄的那個人，而甘只不過是幸運而已。
甘什么也不說，事實是他也不會說，他考慮的只有一件事，就是去買一艘船，他真的做到了。他在越南的戰(zhàn)爭中養(yǎng)傷的過程中學(xué)會了打乒乓球，別人打球會分神，而他不會，他只專注于球的運動。所以，甘退伍以后就開始打乒乓球，因為球打得好，他隨隊到了中國，成為中美建交的功臣。
為了實現(xiàn)布巴的夢想，甘為乒乓球拍企業(yè)做了一個廣告，得到很多錢，買了一艘捕蝦船。他找到了丹，兩個人一起在大海里闖蕩。沒想到，一場暴風(fēng)雨，所有的捕蝦船都被摧毀，而只有甘這艘“珍妮號”因在外捕蝦免遭摧毀。他們捕到很多蝦，賺了很多錢，買了更多的捕蝦船，成為富翁。丹上尉也在捕蝦的過程中療愈了自己，他全面打理公司，成為一名有上進(jìn)心的企業(yè)家。而甘把公司一半的股權(quán)給了布巴的家人，自己回到家鄉(xiāng)做了一名園丁。
回家后，他接到珍妮的來信，當(dāng)他按照珍妮的地址找到了她，卻意外得知自己竟然有了一個聰明可愛的兒子！人生真的像巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么。甘帶著兒子，領(lǐng)著珍妮，回到家鄉(xiāng)，舉行了婚禮，他這才得知珍妮得了不治之癥，不久便去世了。留下甘帶著兒子繼續(xù)生活在小鎮(zhèn)上。
縱觀甘的人生過程，簡單是他獲得幸福的源泉，專注是他成功的法寶。甘不是沒有遇到過困難，同伴的欺負(fù)、別人的嘲笑、戰(zhàn)爭的殘酷、捕蝦的失望、與暴風(fēng)雨的抗?fàn)帲@些困難在我們常人眼里或許就成為跨不過去的坎兒，或許就此可以毀滅我們。就像丹上尉，他失去了雙腿，便認(rèn)為失去了整個世界。但是，甘沒有被打倒?；蛟S，正是他的傻和簡單拯救了他，他可以不必在乎別人的眼神，可以不必陷入情感的漩渦，他只專注的去跑，使勁的跑！他只是去做，努力的去做！
甘不像珍妮有遙遠(yuǎn)的夢想，他只專注于眼前。珍妮為了實現(xiàn)自己的夢想不惜一切代價。而甘跑步只是跑步，打球只是打球，捕蝦就是捕蝦。他從未奢望自己會因為跑步、打球或是捕蝦為自己帶來什么，但是越是因為不在乎，專注眼下，事情才會做到極致，成功也會來的唾手可得。
在經(jīng)濟大潮的引領(lǐng)下，我們好像忘了怎么活、怎么過、怎么做人、怎么做事。在各種心理學(xué)說泛濫，各種雞湯遍灑，各種雞血遍打的時候，我們不妨慢下來，仔細(xì)的想想自己的內(nèi)心，問問自己的初心。其實，中國古老的哲學(xué)家老子早就告訴了我們?yōu)槿颂幨乐懒?，那就是：“萬物之始，大道至簡，衍化至繁。”我們常說大智若愚，大巧若拙，這些深刻的道理往往在經(jīng)歷一番磨難以后方能悟出。
認(rèn)識一位朋友，每次聚會的時候，她總是笑得那么開心，也總是能夠給我們帶來很多笑料，大家都喜歡和她一起交往。在單位里，別人都為了評職稱爭前恐后，只有她在踏踏實實的教學(xué)。在家里，別人都為了孩子能將來出人頭地，對孩子嚴(yán)防死守。只有她，帶著孩子去看花，陪著老公去踏青，一家人和和美美。跟她聊起來為什么可以整天笑得這么沒心沒肺的。她說：簡單就是幸福。
是??！簡單就是幸福！為什么這么簡單的道理，很多人終其一生卻悟不透呢？
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十五
大家都知道《阿甘正傳》中的阿甘，不過我們班的“活寶阿甘”你一定沒見到過，他就像一本囊括了世界上所有知識的書，細(xì)細(xì)研讀，就會發(fā)現(xiàn)，原來就連這一本“書”也是有很多味道的!
封面：獨特。
這位“活寶阿甘”的樣貌自然也不是一般般的啦：只見他的頭發(fā)一根根立得筆直，像一個個凱旋的士兵;鼻子像埃菲爾鐵塔一樣上細(xì)下粗，讓人不由忍俊不禁;眼睛卻黝黑而閃著智慧的光芒，讓人感覺捉摸不透;耳朵則肉肉的，十分靈巧;而嘴唇則常常咧開，露出兩顆惹人喜愛的小虎牙。他長得瘦瘦高高，由于他實在太瘦，我就忍不住戲稱他為“側(cè)看一條線，橫看薄紙片”。不過也不要小看他哦!因為他可有一種特異功能，那就是渾身散發(fā)著一種書卷氣，什么人看見他都會感到一陣清涼，心也立刻平靜下來了，怎么樣!厲害吧!不過光有外表可不夠，這個“繡花枕頭”中可不是一包草哦，我們一起看看有什么內(nèi)容吧!
第一章：武術(shù)類。
我剛剛認(rèn)識阿甘時，是在低年級的時候。
當(dāng)時他給我的第一感覺是……很怪。別人在玩捉迷藏的時候，他在練拳;別人在休息的時候，他也在練拳，別人追逐打鬧時，他還在一絲不茍的練拳。
第二章：古典類。
在升到高年級后，他更加沉默寡言了，除了我們那幾個鐵哥們兒，他幾乎一天就沒和別人說過話。反倒是捧著一本《明史》、《清史》之類的歷史書一頁頁翻著。這時，他往往會陶醉在其中，仿佛世界上只剩下他一個人，你要是有事找他，就得叫他好幾遍，不然他估計還醒不過來呢!
第三章：品德類。
阿甘最大的優(yōu)點其實是品德，他脾氣十分平和，也很大方。
例如每一次中餐過后，他總會慷慨的分給汪黃磊和我每人小半個蘋果，卻總是面帶笑容的分給我們的，從來沒抱怨過。
還有就是被我稱之為全班最好的脾氣。他無論被罵，或被打，從來就沒有報復(fù)過，更沒有在任何人背后說過任何壞話，反而十分善解人意，總能一句話解了朋友的圍，還常常妙語連珠，幽默味兒十足，總能一句話逗得你開懷大笑。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十六
在高中時，就常常聽老師說《阿甘正傳》是多么經(jīng)典的影片，但是苦于復(fù)習(xí)備考一直沒有時間去觀看。為了豐富我現(xiàn)在的大學(xué)生活，我買了《阿甘正傳》這本書。相對于電影我感覺感覺書籍可以讓人慢慢的品味。也可以反反復(fù)復(fù)的閱讀，《阿甘正傳》就是我反復(fù)讀的最多的一本書。
這本書講了主人公阿甘是常人眼中的先天弱智，智商經(jīng)過檢查只有75，沒有哪個普通學(xué)校愿意接受他。除此之外，他還天生殘疾，從小就被同伴們嘲笑，排斥。但他天性善良單純，加上天賦異稟，使他先后成為大學(xué)美式足球明星、越英雄、世界級乒乓球運動和商業(yè)大亨，獲得肯尼迪總統(tǒng)的接見，約翰遜總統(tǒng)的授勛。阿甘的傳奇一生，看似荒誕不羈，其實正是美國20世紀(jì)50年代到70年代歷史與社會的縮影，透過阿甘的眼睛，也讓我們看到了世態(tài)的險惡復(fù)雜與庸俗市儈，而更覺人性真誠的可貴。
在這本書里，阿甘母親說過這樣一句話：“人生就像各種各樣的巧克力，你永遠(yuǎn)不知道其中那塊屬于你，你的人生或甘甜，又或苦澀”。是啊，沒有哪個人的人生是一帆風(fēng)順的，每個人活在世界上都有各自存在的價值。每個人都是獨一無二的，就如同世界上永遠(yuǎn)不會有一對完全相同的雪花一樣。但是，只要肯努力，堅持不懈，永不放棄，總有一天會闖出一片屬于自己的天氣?；蛟S，我們每個人的心里或許都住著一個“阿甘”。
在這本書中，我印象最深刻的就是珍妮和阿甘的愛情故事。在珍妮小的時候?qū)Π⒏收f的一句話“用力向前跑，跑的越遠(yuǎn)越好”!正是因為這句話，阿甘的一生都在奔跑，他跑步贏回了自己的生命，跑步贏回了自己的榮譽，最后更因為跑步贏回了自己的愛情。
但并不是每個人的人生都是一帆風(fēng)順的，阿甘也是如此，在阿甘人生最幸福，最富有，最有成就的時候，母親和珍妮都去世了，沒能和阿甘一起享受美好的未來，但阿甘沒我放棄，他堅持向前跑。因為他還有自己的孩子，孩子的到來讓他對未來又有了更加美好的憧憬。在遇到困難時，他仍然要堅持不懈，努力奮斗。做小阿甘的榜樣。
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