教案是教學過程中必不可少的一環(huán)，對于教學工作具有重要意義。教師應(yīng)當不斷反思和調(diào)整教學策略，提高教學的有效性。以下是一些經(jīng)驗豐富的教師分享的教案范文，對于教學設(shè)計有很好的參考作用。
八年級上教案第課篇一
1，訓(xùn)練學生的口譯能力。掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
2，理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。
訓(xùn)練學生的口譯能力。掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。
教具、學具準備
投影儀，課件，圖片
八年級上教案第課篇二
（一）。
教學目標。
1.了解作者與寫作背景，掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當擴展。領(lǐng)會詩中的哲理，體會詩中表達的情致，進一步學習抓關(guān)鍵詞欣賞詩作的方法。
3.形成對陶淵明的正確認識，體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
教學重點。
朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當擴展。
教學難點。
形成對陶淵明的正確認識，體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
課時安排。
2課時。
教學過程。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
同學們，《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯(lián)想到中國詩歌史上的“田園詩”。被認為是我國詩歌史上第一位田園詩人的人是誰？我們學過他的哪些作品？今天我們來學習《詩歌二首》，走進陶淵明的田園生活。
二、學習《歸園田居》。
1.了解一下詩人陶淵明。
陶淵明（約365—427）是我國古代最偉大的詩人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動，后來又出任彭澤令。有詩云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”陶令即指陶淵明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時，郡里派督郵到縣里來，縣吏叫他束帶迎接，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時，他41歲，以后再沒做官。
《歸園田居》共五首，推測寫于辭官歸家的次年，即42歲時作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩風格特色的一首。詩人對人生進行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩表現(xiàn)了詩人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問問。
先由老師朗讀，然后學生齊讀、自由讀，讀順暢。
要求：注意把握朗讀時的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。
（1）這首詩表現(xiàn)的是怎樣的生活？
勞動生活。
（2）這首詩記的是哪個季節(jié)的勞動生活情形？
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。
（3）詩人到田間去干什么？
鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
（4）勞動時詩人的心情如何？
樂此不疲。
（5）詩人告訴我們的僅僅是如何勞動嗎？
不是，詩人是在表達自己的生活追求。
（6）你覺得文中的“愿”是什么？
歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。
（7）你覺得“盛”與“稀”的對比用意何在？
寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋，小人當?shù)馈?/p>
（8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？
詩人的辛勤。
（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？
勞動的艱苦。
（10）寫法上有什么特點？
運用賦的手法、描寫的表達方式，語言樸實，意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點?！澳仙健碑斨笍]山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草?！芭d”，原來的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說歸家已是月兒初升之時。前四句為第一層，寫勞動情形。
4.第五句中的“道”是指什么說的？
詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。
詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實的風格。
小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞：
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。
時復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。（其二）。
漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。
6.布置作業(yè)。
背誦全詩。
板書設(shè)計。
歸園田居。
陶淵明。
（前六句）勞動情形：地點、原因、勞作、歸家——賦、描寫。
（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——歸隱田園，不與世俗同流合。
污。“返璞歸真，逃離世俗”
第二課時。
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎？哪位同學能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”我們可以看到詩人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧靜的田園風光和農(nóng)家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人？（王維《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！敝x靈運《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語：“池塘生春草，園柳變鳴禽?！敝x《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸?！保┱埓蠹野颜n本打開，今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創(chuàng)者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》，來領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡介。
陶淵明41歲時辭彭澤令隱居躬耕。當他做彭澤令時，郡里派一個督郵來縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！碑斕炀碗x職回鄉(xiāng)，并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！痹诖文陮懙摹稓w園田居》中曾云其志向和對世俗的觀點“少無適俗韻，性本愛丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）?！讹嬀啤吩姽捕?，據(jù)序文知這些詩因為都是醉后所寫，故總題曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當在詩人40歲之后，即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩歌，理解詩歌的內(nèi)容。
1.聽范讀，弄清詩歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議，理解詩句的意思。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。）問君何能爾？心遠地自偏。（問怎么能做到這樣呢？因為心與世俗遠離，自然就覺得地處偏僻了。）。
采菊東籬下，悠然見南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南山。）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。（夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言來表達。）。
3.思考一下，該用怎樣的情感來朗讀？
提示：第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長、感慨無限的感覺。
四、品析詩句。
是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見南山”？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？
在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠然自得的形象。“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字？表達效果有何不同？
表達效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山?！删罩危既灰娚?，初不用意，而境與意會，故可喜也?！边@種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護著孩子一樣。著一“護”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
（1）詩句的表面意思：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。
（2）這兩句詩的深刻含義：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮辭》里說過：“鳥倦飛而知還。”這句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”
（3）這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。
八年級上教案第課篇三
1.分腿騰躍屬于跳躍教材是一項發(fā)展學生腿部和上肢爆發(fā)力的運動項目，對增強肩臂、腰腹和下肢肌肉及關(guān)節(jié)韌帶的力量有良好的促進作用。
2．它具有很強的挑戰(zhàn)性頗受中學生喜愛，但必須使學生學會自我保護和學生相互保護幫助，從而培養(yǎng)學生的頑強意志品質(zhì)。
1．八年級學生曾經(jīng)在七年級學過體操支撐跳躍教材，感覺并不難但跳好不容易。
2．由于學生上下肢力量不足，而且部分同學膽小，心里上易產(chǎn)生畏難現(xiàn)象。因此，教師在教學中應(yīng)加以正確引導(dǎo)采用多種練習形式來激發(fā)學生的練習興趣，挖掘每個學生的潛力使大多數(shù)學生都能掌握動作。
3．注重個體差異，加強保護幫助。
1.認知與技能：學生能有意識地控制自己的身體，理解這是空間感和前庭器官的刺激，80％的同學掌握推手技術(shù)、75％的學生能應(yīng)用此技術(shù)、40％的學生能掌握保護與幫助技術(shù)。
2.情感態(tài)度價值觀:學生能在練習中相互模仿并改進自己的技術(shù)動作，在不斷實踐----嘗試----練習中，在同學合作、相互幫助、相互評價中不斷改進技術(shù)動作，相互之間溝通、信任、交流。學會保護自我和保護幫助技能，培養(yǎng)安全意識增強責任感。
1.教學重點：快速推手。
2.教學難點：騰躍器械時兩腿制動挺身。
體育教學常規(guī)-----單人活動-----雙人活動-----專項準備活動----教師示范----教師保護----學生進行嘗試、練習、合作、改進----選優(yōu)展示---學生細觀----技術(shù)指導(dǎo)、評價，學生互評----教師補充。
八年級上教案第課篇四
知道防治噪聲的途徑，增強環(huán)境保護的意識。
2、過程與方法
通過體驗和觀察，了解防治噪聲的思路
3、情感、態(tài)度和價值觀
通過學習，培養(yǎng)熱愛、保護我們賴以生存的“地球村”的環(huán)境意識
二、教學重難點
重點：噪聲控制的途徑 難點：噪聲的危害以及提高學生的環(huán)保意識
三、教法與學法：分組討論法、閱讀法
四、教學過程：
放一段錄像，先放出一段優(yōu)美的旋律，然后放出一段嘈雜的聲音。
1、噪聲的來源（學生討論）
總結(jié)學生的分析，得出噪聲的含義：
發(fā)聲體做無規(guī)則振動時發(fā)出的聲音（物理角度）
凡是妨礙人們正常休息、學習和工作的聲音，以及對人們要聽的聲音產(chǎn)生干擾的聲音。（環(huán)境保護角度）
2、噪聲的等級和危害（學生討論）
總結(jié)學生的分析，得出三條界線：
90db，會破壞聽力；
70db，會影響學習和工作；
50db，會影響休息和睡眠。
3、控制噪聲
復(fù)習人耳聽到聲音的過程：
聲源的振動產(chǎn)生聲音――空氣等介質(zhì)的傳播――引起鼓膜的振動
（聲源發(fā)生處） （聲音的傳播過程） （人耳）
演示實驗：讓鬧鐘發(fā)出聲音，過一段時間后，把紙盒將鬧鐘罩住，讓學生比較前后聲音的不同。
綜合實驗和學生活動內(nèi)容，總結(jié)得出控制噪聲的途徑：
在聲源處減弱噪聲、在傳播過程中減弱噪聲、在人耳處減弱噪聲。
五、課堂小結(jié)：
1、 噪聲的來源和危害有哪些？
2、 怎樣防治噪聲？
六、布置作業(yè)：
調(diào)查學校周圍有哪些噪聲源，學校應(yīng)該采取哪些合理的措施？
七、教學后記：
這節(jié)課的教學內(nèi)容不多，在強調(diào)一兩個主要內(nèi)容的同時，可以安排一定的課外練習讓學生在課堂完成。
八年級上教案第課篇五
1、理解課文內(nèi)容，能分析雨林毀滅造成的巨大災(zāi)難。
2、掌握說明方法在文中的作用。
3、體會說明文語言的準確性。
4、培養(yǎng)學生正確的環(huán)保觀，意識到人與自然和諧相處的重要。
重點：目標2。
難點：目標3。
：先學后教、圈點批劃法、朗讀法。
（一）導(dǎo)入：
1、出示課件：展示熱帶雨林的風光。
2、導(dǎo)語：熱帶雨林被稱為地球之肺，雨林不僅美麗神秘，而且繁衍著大量的動植物。這些植物為地球生命提供了賴以生存的氧氣，而動物則是非常珍貴稀有的。那如果它消失了，毀滅了，后果是相當嚴重的。下面我們就來學習《雨林的毀滅--世界性災(zāi)難》。
（二）出示教學目標。
（三）初讀課文，整體感知，理解課文的內(nèi)容。
1、自學指導(dǎo)：同學們大聲朗讀課文，借助課下注釋、工具書掃清文字障礙，
理解課文內(nèi)容，思考問題：
雨林的毀滅會造成的怎樣的巨大災(zāi)難？
在書上可采用圈點勾畫的形式找出答案。8分鐘后，老師提問。
2、學生讀課文，找出問題的答案，劃下來。
3、老師提問，形成板書。
師小結(jié)：雨林的消失會讓人類喪失大批動植物物種，而生命多樣性的消失會給大氣帶來一系列連鎖反應(yīng)，引起全球氣溫升高，冰川溶解、洪水泛濫等一系列災(zāi)難，甚至會使地球經(jīng)歷第6次大規(guī)模滅絕，所以作者說，雨林的毀滅是世界性的災(zāi)難。
（四）細讀課文，掌握說明方法。
1、自學指導(dǎo):本文作者為了使說明的事理更加明白透徹、清楚,采用了多種說明方法，常用的說明方法有：列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類別、列圖表、作引用等。說明方法的作用的歸納方法為：說明了（說明對象）的（特點）（時間：7分鐘）。
2、學生默讀課文，劃說明方法，并標上作用，先寫完的同學可以先給老師看，或者同桌互相檢查。
例如：劉易斯?斯科特的《雨林》一書列出數(shù)字表明，雨林以每分鐘27萬平方米（相當于38個足球場）的速度遭到徹底毀滅運用了引資料，列數(shù)字，做比較的.說明方法。運用列數(shù)字雨林以每分鐘27萬平方米的速度遭到徹底毀滅突出了雨林毀滅速度之快，令人震驚，而相當于40多個足球場是作比較的說明方法，給人更直觀形象的感覺，讓人觸目驚心，體現(xiàn)了語言的準確、形象、直觀的特點。
3、師小結(jié)：本文運用了列數(shù)字、作比較、舉例子、引資料等的說明方法，使說明的事理更加清楚，透徹，明白。而本文的語言也體現(xiàn)了準確﹑形象的特點。
（五）品讀課文，感受說明文語言的準確性。
1、自學指導(dǎo)：說明文的語言具有準確的特點，體會語言要明確這些詞語表示猜測、估計、還是表示范圍、程度等，這些詞語刪去后句子的表達有什么不同，要把這些詞語放在具體的語言環(huán)境中進行分析。（時間：6分鐘）。
分析下列句子中加線的詞語能否刪去，為什么？
（1）然而昆蟲共有1000萬種乃至一億種，而且大部分在熱帶雨林生活。
（2）最嚴重的那次大約發(fā)生在2.45億年前的二疊紀。
2、學生進行品析。
3、教師提問。
（六）總結(jié)提高。
教師提問：學習完本課后，你有什么收獲或感受？
思考后，同桌互相討論。
教師總結(jié)：地球是我家，人人要愛她，作為地球的主人，我們一定要樹立環(huán)保意識，從身邊做起，從小事做起，保護我們賴以生存的家園。
小調(diào)查：在你的身邊，有哪些破壞環(huán)境的行為？并為改正這些行為出謀劃策，用調(diào)查報告的形式寫下來。
八年級上教案第課篇六
上課開始，用綠色粉筆在黑板上寫一大大的“綠”字，讓學生定睛看15秒鐘?！澳懵?lián)想到什么？”
課堂上少有的活躍：“萬物蔥蘢的森林”、“一碧萬頃的海洋”、“無邊無際的草原”、“綠茵場”、“綠裙裝”……發(fā)言踴躍，不一而足。
“假如你是一位畫家，你將怎樣表現(xiàn)出眼前的綠？”
“拿出畫筆，飽蘸綠色畫料，大筆一揮，這就是綠?！庇械耐瑢W竟躍躍欲試了。
“如果讓你用語言文字將這些綠表述出來，又該怎樣表述呢？”學生們在緊張思考，從他們的神情可以看出這個問題的難度。
至此，蓄勢已足，于是引出課文，直奔教學目標?！白屛覀兛纯粗熳郧逑壬斈暝跍刂萦蜗蓭r梅雨瀑時寫下的散文佳作《綠》，是怎樣將一潭綠水寫得生動逼真、活靈活現(xiàn)的?！?/p>
中間開花，重點突破。“第三段作者是運用什么方法摹寫綠的？”
“比喻?！?/p>
這是一個難度不大的問題，然而要體會出其妙處，須引導(dǎo)學生吟誦、涵詠、品味意境。
“接著作者又使用什么方法寫綠？”
“比較?！?/p>
“作者筆下的綠與其它地方的綠相比有什么特點？”“明暗適度，濃淡相宜，恰到好處?！?/p>
“下面作者又運用了什么方法寫綠？”
“聯(lián)想擬人?！?/p>
“結(jié)合課文內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活實際，你能想象出一幅怎樣的畫面？”
“舞女翩翩起舞，綠帶隨風漂動；盲妹雙目復(fù)明，顧盼神采飛揚。這綠真是太神奇了?！睂W生感嘆道。
“作者滿懷深情地為潭水起了一個名字—‘女兒綠’，是仿造玉石‘祖母綠’而成的一個名字，將‘女兒綠’換成‘祖母綠’，如何？”
學生哄堂大笑?！啊婺妇G’給人一種老氣橫秋的感覺，如同一個歷經(jīng)滄桑、面目枯槁的老夫人；而‘女兒綠’清純、鮮活、靈動，如同以為二八少女立在你的眼前，美貌可人、神韻悠長。”一個同學說出了自己的感受，想象可謂豐富，理解可謂深刻。
到這里，學生已經(jīng)比較全面準確地把握了文章的寫作手段，該是適當點撥，總結(jié)規(guī)律的時候了?！跋裰煜壬@樣用比喻、比較、聯(lián)想來描繪色彩的，在詩詞中屢見不鮮，請大家聯(lián)想舊知，舉出一些例句來?！薄八~紅于二月花”、“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”、“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。有的還舉出了毛澤東的詩句：“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？”
“那么，大家能否從中總結(jié)出一些規(guī)律性的東西？”學生們熱烈討論，最后形成共識：語言文字不能直接表現(xiàn)色彩、線條、形體，須借助讀者的聯(lián)想、想象，還原為視覺形象，因而，選擇生動的比喻，進行恰當?shù)谋容^等，便成了作家摹色狀形的得力手法。
學習的目的在于運用?！罢埓蠹医梃b本文的寫作手法，寫寫或說說我們縣中心公園小西湖水的綠?！?/p>
翻檢課文，搜索記憶，緊張構(gòu)思。最后，一位同學讀了他的文章：
這是一湖醉人的綠水。
湖水平鋪著，像一塊光滑的碧琉璃，如一缸濃濃的綠酒。微風掠過，波光閃閃，宛如光彩照人的綠珍珠，更是緩緩流動的一湖碧玉。三三兩兩的小舟漂游其上，雙槳剛一劃開水波，深綠色的封面就匆匆合起。
我拜識過許多園中之湖，領(lǐng)略過它們不同的風采。北京的昆明湖碧而豪，濟南的大明湖碧而逸，南京的莫愁湖碧而闊。小西湖呢？她碧而幽，碧得、綠得令人作出塵之想。她不是那種一眼望穿的淺綠，她綠得深，綠得釅。這哪兒是一湖水，簡直是紅塵中一篇綠色的童話，山城中一幅袖珍的綠色插圖。
課堂上響起了熱烈的掌聲。
（《中學語文教學》1999.9期）。
作者簡介：
李春貴，男，36歲（今年馬上就37歲了），漢族，中學高級教師。1994年被評為山東省“十佳”高中青年語文教師，1995年被評為山東省優(yōu)秀教師，1996年被評為山東省教學能手，1997年榮獲“富民興魯”勞動獎?wù)?。多次在全省范圍的大型教學研討會上執(zhí)教觀摩課，受到廣泛一致的好評，在《中國教育報》、《中國青年報》、《中學語文》、《中學語文教學》、《山東教育》等報刊上發(fā)表論文數(shù)十篇，出版論著五部。1996年被破格評聘為高級教師。1999年走入私立學校，現(xiàn)為青島南洋學校高中語文教師。
八年級上教案第課篇七
教學目標：
1、知識和技能
了解什么是凸透鏡，什么是凹透鏡，了解透鏡的焦點、焦距。
了解凸透鏡和凹透鏡對光的作用。
2、過程和方法
觀察凸透鏡對光的會聚作用和凹透鏡對光的發(fā)散作用。
3、情感、態(tài)度、價值觀
能保持對自然界的好奇，初步領(lǐng)略自然現(xiàn)象的美好與和諧。
重、難點：
焦點、焦距的定義。
透鏡對光的折射作用。
教學器材：
激光源、各種透鏡
教學課時：2課時
教學過程：
一、前提測評：
完成光路圖：
空氣 玻璃
水 空氣
二、導(dǎo)學達標：
引入課題：我們經(jīng)常用到一些玻璃器件。如：眼鏡、照相機的鏡頭，它們有什么作用？
進行新課：
1、透鏡：一些玻璃做的透明的器件（實物觀察）
凸透鏡：中間厚、邊緣薄的透鏡
凹透鏡：中間薄、邊緣厚的透鏡 （圖3.1-1示）
2、透鏡的做法：
主光軸：連接圓心的直線
光心：透鏡的中心 光心在主光軸上。 通過光心的光線傳播方向不改變
3、透鏡對光的折射作用：
（1）、凸透鏡對光有會聚作用，又叫會聚透鏡。
（2）、凹透鏡對光有發(fā)散作用，又叫發(fā)散透鏡。
4、焦點和焦距：
焦點：與主光軸平行的光線通過凸透鏡后會聚到一點，叫凸透鏡的焦點。
焦點有幾個？
焦距：焦點到光心的距離。單位是什么？
5、凹透鏡的焦點和焦距
6、兩種透鏡上能畫三條特殊的光線
三、達標練習：完成物理套餐中的本節(jié)內(nèi)容。
小 結(jié)：根據(jù)板書，總結(jié)本節(jié)內(nèi)容，明確重、難點。
課后活動：完成課本練習。寫出日常生活中你見到的透鏡。
教學后記：對光心、主光軸的知識進行補充。會聚、發(fā)散的結(jié)論。
八年級上教案第課篇八
識記：
1．法律的涵義。
2．我國制定法律的主要方式。
3．對社會全體成員具有普遍的約束力是法律的特征之一。
理解：
列舉社會生活中的具體事例，表明由國家強制力保證實施是法律的最重要的特征。
能力目標。
培養(yǎng)初步的抽象思維能力，能正確理解法律、統(tǒng)治階級、階級意志等一些較為抽象的概念。
情感、態(tài)度和價值觀目標。
認識法律是*國家強制力保證實施的行為規(guī)則，提高遵守法律的自覺性，不做違反法律的事情。
教學建議。
1、關(guān)于“法律的涵義”的分析。
因為第一課主要通過講述什么是法律、法律和道德的聯(lián)系等內(nèi)容，使學生在學習我國法律的具體內(nèi)容前，對什么是法律以及法律與道德的關(guān)系有一個初步了解。而弄懂什么是法律，則是依法律己、依法辦事、依法治國的一個重要前提，也是學習法律常識的基礎(chǔ)。
法律的概念是整個法律常識課程最重要和最基本的概念。
“法律”一詞是整個法律知識體系中最重要和最基本的概念。正確理解這一概念，是我們學習法律知識的出發(fā)點。重點從五個方面掌握：
（1）法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。具體來說，奴隸制國家的法律是奴隸主階級意志的體現(xiàn)，封建制國家的法律是地主階級意志的體現(xiàn)，資本主義國家的法律是資產(chǎn)階級意志的體現(xiàn)，社會主義國家的法律是工人階級及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)?？梢?，法律不是一切階級共同意志的體現(xiàn)，它反映的是統(tǒng)治階級的愿望和要求。
（2）法律是由國家制定或認可的，這是國家創(chuàng)制法律的兩種形式。所謂國家制定法律，是指國家立法機關(guān)按照一定的立法程序直接創(chuàng)制法律，即制定出新的、過去沒有的法律規(guī)范。所謂國家認可法律，是指國家立法機關(guān)根據(jù)實際需要，對社會上原來已經(jīng)存在的某些風俗習慣、道德規(guī)則、宗教教規(guī)等加以確認，賦予其法律效力，使之成為法律。
（3）法律的實施方式是*國家強制力保證實施，這是法律最主要的特征，也是法律同其他行為規(guī)范最顯著的區(qū)別。保證法律實施的強制力主要指軍隊、法庭、警察、監(jiān)獄等。
（4）法律具有普遍約束力，即在國家權(quán)力管轄范圍內(nèi)對全體社會成員都具有普遍約束力。這是法律的另一個顯著特征。
（5）法律的內(nèi)容是規(guī)定公民的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，并且這些權(quán)利與義務(wù)是由國家確認和加以保障的。這是法律的一個重要特點。
總之，法律是一種特殊的行為規(guī)則。它是統(tǒng)治階級調(diào)整社會關(guān)系、維護社會秩序、實現(xiàn)階級統(tǒng)治的必不可少的手段。
2、為什么說*國家強制為保證實施是法律最主要的特征？
從法律實施的角度看，*國家強制力保證實施是法律最主要的特征，是實施法律的必要措施和重要保證。只有弄懂這一問題，才能認識到法律的尊嚴和權(quán)威，才能使人們從根本上做到自覺守法和護法。
首先，統(tǒng)治階級只有依*國家強制力作后盾，才能迫使被統(tǒng)治階級遵循、服從法律；其次，調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的各種關(guān)系，制裁違法犯罪分子，需要國家強制力來保證法律的實施；再次，只有以國家強制力作后盾，才能使人們享有的法定權(quán)利得以充分實現(xiàn)，才能使人們應(yīng)盡的義務(wù)得以切實履行。由此可見，國家強制力作后盾也是確保法律其它特征得以落實的重要基礎(chǔ)。如果沒有國家強制力保證實施，法律就會變成一紙空文。
“統(tǒng)治階級”、“階級意志”、“國家強制力”、“法律”等，對這些概念，教師講課時不涉及，學生難以理解，要講講到什么程度，怎樣把握，是教學上的一個難題。學生抱著極大的興趣學習一門新課程，但一開頭就碰到這樣的抽象的法律概念，對他們的學習會造成一定困難，因此，怎樣才能既講清一些抽象的內(nèi)容，又能把學生的學習積極性調(diào)動起來，也是教學上的難點。
“統(tǒng)治階級”，教師要作解釋，可用教材的提法：“掌握國家政權(quán)的階級”
“立法機關(guān)”在我國主要是指全國人民代表大會和全國人民代表大會常務(wù)委員會。此外還有國務(wù)院、地方權(quán)力機關(guān)和行政機關(guān)。
“立法程序”根據(jù)我國憲法、法律的有關(guān)規(guī)定和立法實踐，一般經(jīng)過：法律議案（草案）的提出、草案的審議、草案的通過、法律的公布四個環(huán)節(jié)。一些重要的法律必須由全國人民代表大會審議通過，如《憲法》、《刑法》、《婚姻法》、《民法通則》等，其他一般性法律由人大常委會審議通過，如《仲裁法》、《未成年人保護法》等。
1、關(guān)于“法律”概念的講解。
關(guān)于“法律”概念的講解，要抓住以下8點：
（1）定義：是由國家制定或認可，以規(guī)定權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，具有國家強制力和普遍約束力的行為規(guī)則。
（2）階級本質(zhì)：反映統(tǒng)治階級的意志，是統(tǒng)治階級治理國家的工具。
（3）創(chuàng)制形式：國家制定法律或國家認可法律。
（4）最主要特征：*國家強制力保證實施。
（5）顯著特征：對全體成員具有普遍約束力。
（6）重要特點：規(guī)定權(quán)利和義務(wù)。
（7）法律的形式：法律、法令、法規(guī)、條例等。
（8）法律形式的分類：成文法與不成文法；實體法與程序法；一般法與特別法、根本法與普通法。
2、關(guān)于法律的形式和主要內(nèi)容。
法律一般都以文字的形式出現(xiàn)。法律的形式有多種分類，從法律的表述方法不同，可分為成文法和不成文法。教師講課按教材講法即可，不必出現(xiàn)成文法與不成文法的概念。從內(nèi)容來說，法律都明確規(guī)定了人們相互間的權(quán)利與義務(wù)，這是法律規(guī)則的一個重要特點。講課時，教師可以某部法律為例，列一個表或用投影打出，便于學生理解。
3、關(guān)于小欄目的使用。
教材第10頁：列寧的語錄。列寧強調(diào)的是國家強制力的重要性，他所說的法權(quán)，可以理解為法律權(quán)力或法律。
教材11頁“議一議”，也是要求學生理解國家強制力的重要性。教材列舉了一個案例，教師可再選擇一些典型案例加以說明。
教材12頁“議一議”的小欄目，教師可根據(jù)下面的思路引導(dǎo)學生思考議論：（1）法律依*國家強制力迫使被統(tǒng)治階級遵循與服從；（2）需要用法律來調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的關(guān)系，制裁統(tǒng)治階級中的違法犯罪分子。
4、關(guān)于基本概念的教法建議：表解重點。
教師可通過比較列表的方法對基本概念進行講解。
（1）法律的基本特征（三個基本屬性）。
（1）法律的基本特征（三個基本屬性）。
八年級上教案第課篇九
一、教學目標：通過本課的欣賞與評價，使學生掌握美術(shù)欣賞的學習方法，展示豐富的具有審美價值的圖像世界，提高他們的學習興趣和欣賞水平。從而了解中國古代人物畫的發(fā)展，了解唐代人物畫概況。
二、教學重點：欣賞、討論畫中人物的動作姿態(tài)，尤其是細節(jié)的描寫。
三、教學難點：讓學生在欣賞的過程中學會分析唐代仕女畫中的人物造型與其他時期人物畫造型的比較，以及和西方古典繪畫中的任務(wù)比較，在感性的理解學習中，培養(yǎng)學生熱愛中國傳統(tǒng)藝術(shù)的情操和認識唐代仕女畫所達到的高度成就及藝術(shù)和歷史文獻價值。
四、教具準備：多媒體課件、圖片資料、教科書等。
五、學具準備：收集來的資料、教科書等。
六、教學過程：教學內(nèi)容教師活動學生活動
新課導(dǎo)入多媒體播放《武則天》影視片段。
引導(dǎo)學生注意觀察劇中人物的體型、服飾、動態(tài)等。引出問題：
1、劇中講述的是什么朝代的故事？
2、劇中婦女的體型是胖還是瘦？她們穿戴的服飾有何特色？
待學生回答后，教師：我們來看看唐代的畫家是如何體現(xiàn)他們當代的生活片段的。請同學們看屏幕。（板書課題）
學習新內(nèi)容播放課件的《搗練圖》全圖。
（一）這是典型的中國古代仕女畫，
問題：什么是仕女畫？
它以中國傳統(tǒng)的長卷形式，表現(xiàn)了唐代宮廷婦女用木杵搗練、熨燙和縫紉的勞動場面。問題：
1、什么是搗練？
1、什么是熨燙？
3、這幅畫的作者是誰？
4、據(jù)傳這幅畫是宋徽宗趙佶的摹本，那趙佶是誰呢？
引導(dǎo)學生通過教科書或其它途徑查找作者張萱及周昉、趙佶的生平及藝術(shù)特點?？稍谡n前安排學生通過上網(wǎng)或有關(guān)書籍收集更多資料。
學生解答“仕女畫”。
學生解答“搗練”、“熨燙”。
學生查找資料，認識張萱、周昉、趙佶及相關(guān)背景。
（二）共同探討，解讀《搗練圖》。
2、畫家十分注重構(gòu)圖的技巧，著重刻畫人物的動作姿態(tài)，尤其注重細節(jié)描寫，請同學們注意觀察，把這些細節(jié)找出來。（播放一段古典音樂）
主要細節(jié)有：搗練部分四個婦女的朝向各不相同；左邊那位婦女傳神的挽袖動態(tài)；熨燙部分左側(cè)婦女扯練時微微著力的后仰；中間熨燙婦女專注的神態(tài)；幾個小孩的穿插，以及扇火小孩因怕熱而回頭等動作。這些細節(jié)的刻畫非常真實、生動而富有生活情趣，使互相對稱的構(gòu)圖不致呆板。
3、人物的造型（豐頰肥體）及其衣著的設(shè)色，與同時期的女性人物雕塑和繪畫的造型完全一致，是盛唐時期的典型風格。
請同學們比較教科書中那三幅同時期的女性形象的畫作。
學生發(fā)言后，教師歸納。
學生分組討論，找出細節(jié)描寫，派代表描述。
學生對比相同時期和不同時期女性的形象及服飾，暢所欲言。
思考與討論：唐代人物畫中人物造型的主要特點是什么？
教師再播放一組西方古代人物畫作品，提出問題：
《搗練圖》與你了解的西方古代人物畫相比有什么不同？
同學們對這幅作品是否有新的、不同的認識？
鼓勵學生自主探究，如學生可能問：為什么唐代仕女畫中的婦女都是“豐頰肥體”的？（教師啟示學生從唐人和今人的審美標準進行比較。）
學生分組討論，派代表發(fā)言?；虬l(fā)表個人觀點。教師歸納。
評價與小結(jié)這幅畫著重刻畫人物的動作姿態(tài)，注重細節(jié)描寫。體現(xiàn)了中國古代工筆人物畫獨特的表現(xiàn)形式，同時也充分展示了唐代仕女畫所達到的高度成就。它對于了解唐代宮廷婦女的勞動生活，特別是她們的服飾，也具有重要的歷史文獻價值。
結(jié)課，布置作業(yè)，課下自己查找相關(guān)資料，寫一篇關(guān)于唐代人物畫與不同朝代人物畫以及與西方古典人物畫比較的小論文，要求：
1、要有自己的觀點。
2、條理清楚，語句通順。
3、字數(shù)不少于500字。
教學反思：通過本課的欣賞與評價，使學生掌握美術(shù)欣賞的學習方法，展示豐富的具有審美價值的圖像世界，提高他們的學習興趣和欣賞水平。從而了解中國古代人物畫的發(fā)展，了解唐代人物畫概況。
第一課美術(shù)是人類文化的造型載體
（一）、教學指導(dǎo)思想
通過教材突出體現(xiàn)出的人文精神，引導(dǎo)學生學會從文化的角度認識美術(shù)作品，認識美術(shù)作品折射出的時代文化特征無不印刻著歷史的烙印。從而形成一種良好的美術(shù)欣賞習慣以及發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。
（二）、教材版面分析
教材選擇了一些中外美術(shù)作品，包括繪畫、服裝、工藝、建筑以及攝影等，引導(dǎo)學生領(lǐng)會美術(shù)在人類歷史進程和社會發(fā)展變化過程中，是如何反映社會文化，以及社會文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的。
教材精心策劃了四個不同的“思考與討論”活動，為開展教學和學生自學提供了很好的引導(dǎo)。此外，還提供了一些名家關(guān)于美術(shù)與文化關(guān)系的理解。
（三）、教學內(nèi)容與目標
1、顯性內(nèi)容與目標
和認識。
2、隱性內(nèi)容與目標
通過欣賞美術(shù)作品，認識美術(shù)也是人類社會的文化資源，從珍惜人類豐富文化遺產(chǎn)的角度出發(fā)，培養(yǎng)自己對美術(shù)的愛好與興趣。
（四）、教學重難點
理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”是重點，美術(shù)作品與特定時代文化的聯(lián)系是難點。
（五）、學習材料
教材主要基于圖例和文字的學習，如果時間與條件許可，可利用電腦軟件或互聯(lián)網(wǎng)對一些作品進行橫向補充。如中國古代繪畫作品《虢國夫人游春圖》等。利用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)進行教學效果會更好，師生之間可以在一種互動的環(huán)境下學習。
（一）教學活動的方式與方法
首先要注意引導(dǎo)學生認真觀察美術(shù)作品中的形象、色彩、服飾、環(huán)境等方面的特征，由此引導(dǎo)學生聯(lián)系特定的時代文化，從而達到對教材編寫意圖的深刻領(lǐng)會和認識。
其次，在學習過程中，尤其要注意采用比較的方法，選取恰當?shù)狞c進行比較，找到它們之間的差別。從中發(fā)現(xiàn)時代文化的演變和不同文化之間的區(qū)別。教材以中國女性著裝為例，可以從服裝的樣式、道具、環(huán)境等，反映出當時的社會文化背景。
在教學活動中，教師可以就某一個方面加以比較和引導(dǎo)，然后讓學生舉一反三的思考和解答。教師應(yīng)及時對學生進行恰當?shù)恼T導(dǎo)，對學生的回答也要及時的進行修正和補充。
（二）關(guān)于思考與討論
１、銀狐顯然不是傳統(tǒng)的中原樣式，而是當時遼金游牧民族的盛水用具。
三彩駱駝載舞俑上的人物是五位，前三個是胡人，后兩位是漢人。
《簪花仕女圖》表現(xiàn)的人物服飾華美、儀態(tài)雍容高貴。不難看出，唐代是一個工藝發(fā)達、經(jīng)濟繁榮、民族交往密切、文化繁盛的時代。
２、晚清時期的女裝：中式、布料、纏足，整體形象給人以貞淑、純樸、賢德的感受。反映出當時的女性受到中國傳統(tǒng)封建文化的強烈約束和影響。
民國時期的女裝：西式、皮毛質(zhì)，顯得時尚而大氣，給人的感覺當時的女性已經(jīng)受到西方文化的影響，在一定程度上已經(jīng)從家庭走上了社會。
現(xiàn)代女性的服裝：更加追求自然與和諧，短褲、質(zhì)料多樣化、運動鞋、貝雷冒、披肩長發(fā)、現(xiàn)代自行車、現(xiàn)代建筑與環(huán)境，反映出現(xiàn)代中國女性已經(jīng)日趨開放，精神面貌充滿活力，女性的社會地位也日益提高。
３、教堂和道觀是供奉各自信奉的神靈和進行宗教活動的場所。
４、老北京街道狹窄，民居和店面建筑普遍低矮、簡陋，廣告稀少、混亂，交通多依靠步行，少量人力車；現(xiàn)在的北京街道平坦、寬敞，建筑宏偉，店面整潔，廣告豐富、有序，交通便利發(fā)達，各種現(xiàn)代化車輛穿梭而行。通過比較，反映了北京的經(jīng)濟、文化和社會生活發(fā)生了巨大變化，已經(jīng)成為一個傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的國際性大都市。
（三）、教學設(shè)計
（第一課時）
１、請同學們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）
《馬》（公元前15000－公元前10000）洞窟壁畫（法國）；
《鹿》（公元前8000年左右）巖畫（挪威）；
《狩獵》（公元前6000－公元前4000）巖畫（非洲）。
在仔細觀察和欣賞這幾幅作品后，你能感覺到什么嗎？
講解:
大約是在１－２萬年以前，世界上不同地方的人類用紅泥、木炭或動物的鮮血等最簡陋的繪畫工具材料，在巖壁或洞窟壁上創(chuàng)作出的世界上最早的巖畫。這些作品所描繪的各種動物形象，如牛、鹿、馬等，或是人們集體狩獵的場面，從一定程度上反映了在原始農(nóng)業(yè)還未形成之前，人們主要是依靠漁獵手段來獲取食物的生存狀態(tài)。
大約在200－300萬年前，地球上出現(xiàn)了最早的人類。在漫長的原始社會里，人們過著原始共產(chǎn)主義的生活，沒有私有制，沒有階級，也沒有國家，大家共同參加勞動，平均分配勞動成果。
那時的生產(chǎn)方式十分落后，生產(chǎn)力極其低下。最初的生產(chǎn)方式就是狩獵，以后逐漸發(fā)展到種植和養(yǎng)殖。這幾幅作品所描繪的就是當時人們集體狩獵的場面，它告訴我們，原始人類狩獵的工具極為簡陋，只能依靠集體的力量來獲取足夠的獵物并戰(zhàn)勝自然，以維持人類的繁衍和生存。
另外，我們從原始巖畫中簡單質(zhì)樸的繪畫手法和簡約夸張的動物及人物形象，使我們從一定的側(cè)面大致了解了當時生產(chǎn)力的發(fā)展水平和早期人類的生產(chǎn)方式。
因此，我們在接觸一件美術(shù)作品時，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊涵的時代文化及其意義。任何一件美術(shù)作品，都是特定時期政治、經(jīng)濟、宗教、文化等社會生活和科技手段的產(chǎn)物。又是人們審美需要和藝術(shù)家表達個人情感的產(chǎn)物。所以，它除了能帶給我們一定的美感和某種實用價值之外，還可以通過其自身的造型和形象因素向人們提出許多信息，我們便可籍此來了解一個地域、一個時期社會的諸多方面及其文化特征。（利用作品和問題將學生迅速導(dǎo)入課題情景，讓學生初步認識美術(shù)作品具有的文化承載功能。通過學習加深對課題的認識。）
２、接下來請同學們接著欣賞《簪花仕女圖》并思考下面的問題。（15分鐘）設(shè)問：
（１）從作品各個仕女的姿態(tài)造型中，你能看出表現(xiàn)了怎樣的生活內(nèi)容嗎？
（２）從她們?nèi)A美的服飾和精美的首飾中，你又能感受到當時的紡織和工藝水平如何嗎？
（３）從她們的面龐、體態(tài)，你能感覺到當時人們對女性的審美觀嗎？
讓學生自由發(fā)言后，教師進行歸納：
作品描繪的是五個宮廷貴婦人在庭院中在侍女的服侍下閑步游樂的場景。全卷分為四段：采花、觀花、漫步和戲犬。
（１）雖然整個畫面流露著高雅華貴、安逸祥和的氣氛，但她們優(yōu)雅的體態(tài)和奢華的服飾依然掩飾不了人物空虛的內(nèi)心世界。她們從容閑逸的形象和淡然冷漠的表情，使人們感受到封建社會中這些上流社會的宮廷貴婦人們，盡管錦衣玉食、物質(zhì)生活富足，但精神生活卻十分空虛寂寞，顯得百無聊賴。
（２）她們身披薄紗、薄如蟬翼，衣著華美艷麗、高貴典雅。她們高髻凌風，上插荷花、牡丹、玉簪、珍珠。
從畫面描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙和精美首飾，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已經(jīng)相當高超。
（３）她們體態(tài)豐腴柔美、臉龐圓潤，濃黛蛾翅眉，薄紗下豐滿的前胸和圓潤的肩膀，這種濃麗豐肥的理想化的“羅綺人物”表現(xiàn)了那個時代的審美風尚和心態(tài)。那時崇尚女性美的標準就是豐腴，而當代更提倡健美。
另外，畫面上的人物、動物被描繪的栩栩如生、細致入微，可見唐代畫家不僅已經(jīng)擁有比較完備的繪畫工具材料，而且在繪畫技巧上也已經(jīng)十分嫻熟。
３、思考與討論：（10分鐘）
（１）《舞馬銜杯紋銀壺》是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？
（２）《三彩駱駝載舞俑》中的人物都是哪里的人？
教師講解：
（１）銀壺不是中原樣式，而是遼金游牧民族的皮囊式壺形盛水器具。反映了唐代各民族之間的交往。
《舞馬銜杯紋銀壺》1970年陜西西安南郊何家村出土。高18.5厘米，口徑2.3厘米，銀質(zhì)。陜西省博物館收藏。銀壺形似皮囊，壺口位于扁圓形壺身的上部一角，口上覆有蓮瓣形壺蓋，蓋頂系有銀鏈與弓形提梁相連。銀壺腹部兩側(cè)均有舞馬銜杯紋飾。此壺紋飾、提梁均作鎏金處理。
皮囊式壺形多見于遼金，見于唐代還是首次。
（２）駱駝引頸直立，神情悠閑。背上墊有菱格紋圓氈，駝架上有樂舞俑五人；前三人為胡人（中國古代對西北方各民族的泛稱），后兩位為漢人。胡人所彈奏的樂器是一種波斯式的四弦曲項琵琶。此陶塑表現(xiàn)了不同民族的藝人在一起表演的情景，頗為新穎。反映了唐代少數(shù)民族的交通方式以及與漢族的社會交往活動頻繁。陶塑結(jié)構(gòu)完整，工藝精美。人物形象和動作都很生動。
《三彩駱駝載舞俑》1957年陜西西安鮮于庭海墓出土。通高66.5厘米，陶質(zhì)三彩釉，中國歷史博物館收藏。
（第二課時）
４、思考與討論（10分鐘)
５、思考與討論（10分鐘）
仔細觀察第６、７面中兩幅不同時期北京街景的照片，你能從照片中的建筑、店面設(shè)計、商業(yè)廣告以及兩張照片的攝影水平上分析一下兩個不同時代北京的發(fā)展與變遷嗎？６、思考與討論（10分鐘）
請同學們再接著觀看第７面的兩幅建筑照片，你知道教堂和道觀分別是作什么用的嗎？它們的外觀有什么區(qū)別？你能從這兩種不同建筑風格中看到兩個不同地域的文化差異嗎？（這三個部分可以讓學生獨立地進行分析和表述，可以讓他們舉手自由發(fā)言，教師口頭啟發(fā)誘導(dǎo)并作適當補充。）
布置作業(yè)：
１、在上面的三個思考與討論中，自選一個寫出你的認識。
２、自學第７面的“名家論述”。
（四）解決重點與難點的要點
１、引導(dǎo)觀察。
２、將觀察結(jié)果向社會背景引伸和聯(lián)系。
（五）學習中可能會出現(xiàn)的問題及解決方法
學生可能會對特定的歷史不熟悉，可以簡要的向?qū)W生適當提供。
三、教學評價
（一）教學評價方法：學生自我評價
（二）教學評價點
１、對學習活動參與程度。
２、對本課主要觀點的認同程度。
３、引伸能力。（能否從其它美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)它們與特定文化的關(guān)系。）
三、板書設(shè)計：
第一課美術(shù)是人類文化的造型載體
１、請同學們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）
八年級上教案第課篇十
教學過程：
一、導(dǎo)入新課：復(fù)習提問：清朝末年，我國出現(xiàn)了哪些著名的科學家和工程師?他們?nèi)〉昧耸裁闯删?在學生回答的基礎(chǔ)上，教師指出：清朝末年，我國雖然在自然科學方面取得很大成就，但這不能改變中國落后挨打的局面。引導(dǎo)學生認識中國落后的根本原因是社會制度的腐朽落后，一些進步思想家們意識到中國的落后，主張學習西方，變革社會。從而引出新課。
二、《四庫全書》：
性質(zhì)：這是清朝乾隆年間官修的一部大叢書，也是世界上最大的一部叢書。
分類和意義：全書分為經(jīng)、史、子、集四大類，共收錄各類書籍3000多種，近8萬卷，保存了十分豐富的文獻資料。但是，清政府為了鞏固統(tǒng)治，實行思想文化專制政策，刪改、銷毀了大量不利于清朝統(tǒng)治的書籍，也是祖國文化遺產(chǎn)遭到很大破壞。
三、魏源和《海國圖志》。
1.簡介魏源的生平。
2.《海國圖志》：學生閱讀書中相關(guān)內(nèi)容后，教師指出：《海國圖志》是當時介紹西方歷史地理最詳實的一部專著，也是介紹和傳播西方先進科學技術(shù)，特別是軍事技術(shù)的著作。這部書編寫的目的是“師夷長技以制夷”，即學習外國的先進技術(shù)，用來抵抗外國的侵略。
魏源思想的影響：組織學生討論：魏源的思想有什么進步性?產(chǎn)生了什么影響?
魏源主張向西方學習，表明地主階級知識分子中的先進人物開始認識到中國的落后，從“天朝上國”的迷夢中驚醒過來，開始面向世界，注意研究現(xiàn)實問題，啟迪人們通過學習西方，尋求強國御侮之道。
四、嚴復(fù)和《天演論》。
1.簡介嚴復(fù)：引導(dǎo)學生回憶嚴復(fù)在維新變法運動期間，就在天津主辦《國聞報》，宣傳變法的史實。結(jié)合本目小字第一段，指出嚴復(fù)是我國近代著名的資產(chǎn)階級啟蒙思想家，他對西方文化進行了比較系統(tǒng)地介紹。
2.嚴復(fù)思想形成的背景：提問：嚴復(fù)生活的時代和魏源生活的時代有什么不同?引導(dǎo)學生認識和理解嚴復(fù)主張效法西方，推行維新改革是與19世紀末中華民族危機空前嚴重，維新變法思想高漲的時代背景相適應(yīng)的。他的思想比魏源更全面、更深入，是“向西方學習”的思想不斷深化的結(jié)果。
3.《天演論》及其影響：為了介紹和宣傳西方資產(chǎn)階級思想文化，嚴復(fù)一生翻譯了大量西方學者的著作，其中以《天演論》的影響最大。指導(dǎo)學生閱讀本目小字第二段，在此基礎(chǔ)上組織學生看書討論《天演論》中“物競天擇，適者生存”的生物進化觀點和“世道必進，后勝于今”的社會進步理論。嚴復(fù)翻譯《天演論》的真實目的在于以進化論為思想武器，論證變法維新的合理性，通過變法使社會由落后變?yōu)橄冗M是自然之理，抨擊了“天不變，道亦不變”的錯誤觀點。很顯然，嚴復(fù)用資產(chǎn)階級的世界觀對封建保守思想進行了有利的抨擊，啟發(fā)中國知識界探索西方資本主義的政治、經(jīng)濟和文化，為維新變法運動提供了理論依據(jù)。
五、清末新教育制度的建立：(教師指導(dǎo)，以學生自學為主)。
1.背景：傳統(tǒng)科舉制度的弊端在于脫離社會實際，培養(yǎng)不出有用的人才。鴉片戰(zhàn)爭以后，受西方的影響，新式學堂紛紛建立，教育改革已經(jīng)成為大勢所趨，時代的要求。
2.新教育制度建立：19，張之洞等奏準頒布了《奏定學堂章程》清政府逐步建立起新的教育制度。19，沿襲了一千多年的科舉制被廢除。
小結(jié)：鴉片戰(zhàn)爭以來，隨著中國逐步淪為半殖民地半封建社會，一些先進的思想家開始認識到中的落后，他們主張學習西方、抵御外侮、變革社會，實現(xiàn)國家的富強這種進步的思想引導(dǎo)先進的中國人不斷向西方尋找救國的道路。這種順應(yīng)歷史潮流，與時俱進的愛國思想是值得我們學習的。
板書設(shè)計。
清朝的文化——進步的思想家和新教育制度。
一、《四庫全書》——世界最大的叢書。
二、進步思想家——“與時俱進”
魏源：《海國圖志》“師夷長技以制夷”
嚴復(fù)：中國近代資產(chǎn)階級啟蒙思想家。
(1)嚴復(fù)的思想：效仿西方，變法救國。
(2)《天演論》及其作用。
“物競天擇，適者生存”
“世道必進，后勝于今”
三、新教育制度的建立。
舊教育制度的弊端。
擬定《奏定學堂章程》和廢除科舉制。
八年級上教案第課篇十一
３．簡述人類進化經(jīng)歷的幾個主要階段。
１．類人猿和人類特征的比較；
２．人類的進化階段極其特點；
３．由猿向人的過度和人緣分界的標志。
2課時。
第一課時。
《一》情景引入。
播放一段動物影視片(關(guān)于猩猩、黑猩猩生活行為的記錄片)。
【學生活動】：對于影視片作自我的感想，自行發(fā)言。
【引入新課】：剛才請同學們看的影視片中的猩猩和黑猩猩與我們?nèi)祟愑心男┫嗨浦幠?？——學生回答像猩猩、大猩猩、黑猩猩和長臂猿這些與人類行為極為相似的動物稱為類人猿。
《二》類人猿與人類有極為相似的特征。
【學生討論】：為什么類人猿與人類親緣關(guān)系最近？說明理由。人類具有哺乳動物的特征，屬于哺乳動物。哺乳動物中人類與類人猿在許多方面非常相似。經(jīng)過研究，證明人類和類人猿是近親。二者有共同的祖先。但是人類又不同于類人猿。
（1）人類與類人猿有哪些不同的特征？
（2）人類與類人猿的不同特征是怎樣形成的？
【小結(jié)】：人類和類人猿都起源于森林古猿。最初的森林古猿是棲息在樹上生活的。一些地區(qū)由于氣候變化，森林減少，在樹上生活的森林古猿被迫到地面上生活。經(jīng)過漫長的年代逐漸進化為現(xiàn)代的人類。人類為了自身的生存，在與環(huán)境斗爭的過程中雙手變得越來越靈巧，大腦越來越發(fā)達，逐漸產(chǎn)生了語言和意識，并形成了社會。而一直生活在樹上的森林古猿，經(jīng)過漫長的年代，逐步形成現(xiàn)代的類人猿。所以，兩足直立行走是人類祖先與猿分界的重要標志。
【活動】：探索在人類起源和進化中手進化的意義。
【總結(jié)】：手的進化有助于人類制造和使用工具進行勞動，而勞動能夠促進大腦的發(fā)展和人類語言文化的產(chǎn)生。
第二課時。
《二》人類的進化階段【教師活動】：
請同學們看教材24頁。找出四個階段人種距今的年代、主要代表、體質(zhì)特征、文化遺物等。
（1）南方古猿的特征是什么？
（2）能人或早期猿人的特征是什么？
（3）直立人的特征是什么？
（4）智人的特征是什么？
【學生活動】：
閱讀教材找答案。
（1）南方古猿：腦容量與現(xiàn)代人類猿相當。
（2）能人：腦容量700ml，能制造使用工具。
（3）直立人：腦容量1088ml，能用火和工具。
（4）智人：腦容量和現(xiàn)代人相當，能從事農(nóng)業(yè)和藝術(shù)活動。
《三》現(xiàn)代人種。
【教師活動】：
人種或種族，是指在體質(zhì)特征，如膚色、眼色、發(fā)型、發(fā)色等方面具有某些共同遺傳性狀的人群。在生物學上，現(xiàn)代人類都屬于智人。不同的`人種或種族實際上是智人的各地方性亞種，現(xiàn)代人根據(jù)膚色和鼻形可以分為４種：
（1）蒙古利亞人：中國人、日本人。
（2）高加索人：俄羅斯人、德國人、法國人。
（3）尼格羅人：古巴人、印度人。
（4）澳大利亞人：美國人。
【總結(jié)】：
總之，在漫長的地質(zhì)歷史演變過程中，人類的出現(xiàn)是最晚的，人類的祖先使用和制造工具，既是人類求得生存的手段，也是人類進化的一個重要因素，所以，從這個角度講，勞動創(chuàng)造了人類本身，也選擇了人類本身。
五．課堂練習：
八年級上教案第課篇十二
1．本框題在教材知識體系中的地位和作用：
《享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往》是八年級思想品德第六課的第二框題，學生在第一框中學習了網(wǎng)絡(luò)交往的一般特點：無限性與兩面性，能從對網(wǎng)絡(luò)正面作用的正確認識與合理使用，享受現(xiàn)代文明帶來的快樂。而本框則注重從網(wǎng)絡(luò)負面作用的正確估計與及時過濾，避免遭受傷害的角度，談享受網(wǎng)絡(luò)健康交往，剛好構(gòu)成一正一反的完整內(nèi)容。
2、內(nèi)在結(jié)構(gòu)：
本框內(nèi)容側(cè)重圍繞如何避開網(wǎng)絡(luò)傷害，享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往，主要從學會自我保護與遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則兩方面來談，偏重從消極預(yù)防的方面來講，結(jié)合具體事例，理論聯(lián)系實際，有理有據(jù)。
3．教學目標：
（1）知識目標：使學生知道面對網(wǎng)絡(luò)如何保護自己。
（2）能力目標：在網(wǎng)絡(luò)上，能自覺遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，利人利己。
（3）情感態(tài)度價值觀目標：激發(fā)學生自覺遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則與自我保護的強烈愿望，為維護網(wǎng)絡(luò)環(huán)境盡責。
4、教學重點、難點：
教學重點：激發(fā)學生自覺遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則與自我保護的強烈愿望，定為教學的重點。因為網(wǎng)絡(luò)本身的特點導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)交往的不安全，以及中學生強烈的好奇心，缺乏生活經(jīng)驗和辨別是非能力，抗誘惑能力低，使學生面對網(wǎng)絡(luò)中容易出問題。
教學難點：提高識別網(wǎng)絡(luò)陰暗面的知識，樹立自覺維護文明網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的觀念和意識，糾正部分學生的“認為網(wǎng)絡(luò)可以為所欲為的”錯誤思想。
本課重點突破：借助“夏雪見網(wǎng)友”，“見網(wǎng)友被騙傳銷”及“新聞標題”發(fā)表對是否應(yīng)該去約會網(wǎng)友的看法，通過歸納比較，得出“網(wǎng)絡(luò)交往對象不可捉摸，必須提高安全防護意識”的結(jié)論。通過“我可以點擊嗎”明確網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，要不斷提高自己的辨別覺察能力和抗誘惑能力。引導(dǎo)學生總結(jié)出日常生活中如何加強網(wǎng)絡(luò)安全防范意識。
本課難點攻克：很多學生可能認為網(wǎng)絡(luò)安全離自己很遠，由于學生的年齡偏低，自我約束力、社會經(jīng)驗很少，往往對身邊的網(wǎng)絡(luò)騙局陷阱視而不見，請同學們就“網(wǎng)絡(luò)小胖”和“陳夢凌博客”例子加以分析。這些事例技能引起學生的興趣，又能很好的讓學生學會樹立自覺維護文明網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的觀念和意識，糾正部分學生的“認為網(wǎng)絡(luò)可以為所欲為的”錯誤思想。
教學手段：
運用多媒體手段，情景、案例相結(jié)合。
1．情景教學法：通過創(chuàng)設(shè)情景，活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的學習興趣，促進對知識的掌握。
2．直觀演示法：利用flash、圖片等手段，結(jié)合講解，激發(fā)學生的興趣，幫助學生更好理解知識。
3．活動探究法：以學生為主體，組織學生進行集體或分組討論，使學生在學習中解決問題，并培養(yǎng)自學、思維的能力。
1、學情分析。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與普及，越來越多的中學生成為新的網(wǎng)民。互聯(lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊，受不良信息的影響，缺乏自制力的中學生很容易受到傷害，甚至因此違德違紀違法，針對學生的成長問題，有必要讓學生學會“享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往”。
2、根據(jù)學生是學習的主體的精神，教學應(yīng)“授人以漁”，我準備在指導(dǎo)學生學習和培養(yǎng)學習的能力方面采取以下方法：
（1）案例分析法：學生自主探究，動腦思考，動嘴說，促進思維和表達能力的發(fā)展。
（2）理論聯(lián)系實際：通過列舉網(wǎng)絡(luò)上常見的問題和騙局，引導(dǎo)學生正確面對網(wǎng)絡(luò)生活和網(wǎng)絡(luò)交往。
（3）歸納總結(jié)法：通過具體案例的學習，從感性認識上升到理性認識，進一步提高交往藝術(shù)。
為了使教學活動順利開展，教師應(yīng)做好課前準備：制作多媒體，查找有關(guān)網(wǎng)絡(luò)危害事例及網(wǎng)絡(luò)交往的要求。布置學生搜集有關(guān)網(wǎng)絡(luò)傷害的案例。
（一）新課導(dǎo)入：
【多媒體演示】七嘴八舌話時尚，引出了我們今天要學的新課知識，達到了新課導(dǎo)入的目的，時尚詞語又吸引了學生的注意力，激發(fā)了他們的學習興趣，使他們快速進入課堂狀態(tài)，為本節(jié)課的教學開了一個好頭。
（二）新課教學。
活動一：在下列情景，你將如何選擇？(p72)。
假期的時候，想請老師修改作文，書信vsemail。
想知道《我是歌手》的最新動態(tài)？報紙vs百度。
【學生討論，教師點撥】使學生認識到網(wǎng)絡(luò)使我們的生活變得無限可能和無限享受，應(yīng)該用其所長，避其所短。
【教師板書】用其所長，避其所短。
活動二：觀看《家有兒女》夏雪見網(wǎng)友及中國法治報道《見網(wǎng)友被騙傳銷》。
【提問】第一，夏雪應(yīng)不應(yīng)該去見網(wǎng)友？
這里會有兩種意見。一種是“能”。理由是：網(wǎng)上溝通得好，也許網(wǎng)下能做朋友。并非所有的網(wǎng)友都是壞人；與人交往總是要從陌生人開始。另一種是“不能”，夏雪只是個女學生，假如見到的是壞人呢，不一定能斗得過他，太危險。不能為滿足自己的好奇心，放棄必要的警惕，否則后悔莫及。討論中要讓學生把各自的意見都擺出來，讓他們自己做出判斷。
【學生討論，提出意見，教師點撥】這里至少有三種結(jié)果。一是好的結(jié)果，遇到一個好人，做了生活中知心的朋友，成為一段佳話。二是很壞的結(jié)果，網(wǎng)友是名不法分子，對梅平作出身心傷害，給梅平今后的生活留下陰影。三是失望，網(wǎng)友氣質(zhì)極差，與網(wǎng)上所偽裝的不一樣，自然分手。
第三，夏雪在現(xiàn)實生活中遇到問題，還可向誰求助?
【學生討論，提出意見，教師點撥】我們必須提高自己的安全防范意識，不輕易泄露個人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。向父母、師長，以及身邊熟悉、信任的人求助；向社會公共服務(wù)機構(gòu)求助。
【教師板書】提高自己的安全防范意識。
活動三：“我可以點擊嗎？”---抵制網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。
【學生活動】認真看書，了解梅平的交網(wǎng)友的故事。
【演示】聊天界面“我可以點擊嗎？”
【提問】1．“我可以點擊嗎？”
【合作學習】點擊：出現(xiàn)黑屏，病毒侵入。
【提問】2．是什么讓他主動點擊呢?
好奇，沒有經(jīng)受住誘惑---提高抗誘惑能力和辨別覺察能力。
【教師板書】提高抗誘惑能力和辨別覺察能力。
學會自我保護。
活動四：xx十四中?；?--網(wǎng)絡(luò)小胖。
【學生暢所欲言，教師歸納小結(jié)】網(wǎng)絡(luò)交往需要遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則。--上網(wǎng)要遵守道德。
活動五：“陳夢凌博客”
【媒體演示】陳夢凌博客。
【教師板書】遵守法律。
（三）、課堂延伸：
1.學生制定《班級網(wǎng)絡(luò)文明公約》。
請同學們以前后六人小組為單位，結(jié)合所學知識，編寫一條網(wǎng)絡(luò)文明交往的規(guī)則。（要符合自身實際生活）。
最后，展示《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》。
2.課堂練習。
【媒體演示】單項選擇題（歷年中考題）。
1.學生暢談收獲。
2.【知識小結(jié)】同學們，通過今天的學習，我們知道了網(wǎng)絡(luò)就像一把鋒利的雙刃劍。它是先進的，也是危險的。它改變了我們的生活，但卻充滿著陷阱和誘惑。因此，我們要學會保護自己，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，從而盡情享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往。讓青春在e時代閃光。
3.練習：單項選擇。
4.作業(yè)：修改制定《班級網(wǎng)絡(luò)文明公約》。
六、教學反思。
我在本課的教學中，貫徹了新課程理念，通過多種教學手段和活動方式，調(diào)動學生的積極性，活躍課堂氣氛。使學生在愉快，自主，合作，探究的過程中學會了自我保護的方法，懂得了網(wǎng)絡(luò)自由有限度，要遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則。但是由于問題的開放性，學生生活體驗和掌握資料不夠等原因，學生的回答可能較零亂，需要教師及時進行點撥。而且本堂課活動較多，因此教師要注意把握時間以及重難點的落實突破。
八年級上教案第課篇十三
1.知識與能力：了解再現(xiàn)性美術(shù)作品的造型要素、表現(xiàn)手段及藝術(shù)效果上所體現(xiàn)的主要特征，認識再現(xiàn)性美術(shù)作品來源于生活而高于生活的特征。
2.方法與過程：(l)通過分析、評述，從不同畫種欣賞再現(xiàn)性美術(shù)作品，把握美術(shù)作品形象與現(xiàn)實生活形象的區(qū)別和聯(lián)系。(2)通過師生互相討論研究，認識再現(xiàn)性美術(shù)作品與表現(xiàn)性美術(shù)作品的區(qū)別和聯(lián)系。
3.情感、態(tài)度與價值觀：通過活動，提高對再現(xiàn)性美術(shù)作品的欣賞能力，引發(fā)學生對美術(shù)的興趣，學會從平淡的生活中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。
了解再現(xiàn)性美術(shù)作品的造型要素、表現(xiàn)方法及藝術(shù)效果上所體現(xiàn)的主要特征。
再現(xiàn)性美術(shù)作品與現(xiàn)實生活的區(qū)別和聯(lián)系，再現(xiàn)性美術(shù)作品與表現(xiàn)性美術(shù)作品的區(qū)別和聯(lián)系。
教學環(huán)節(jié)
教師活動
學生活動
說明
一、組織教學
穩(wěn)定學生情緒，集中注意力。
二、導(dǎo)入新課
1.教師向?qū)W生講述本課的目的是為了欣賞和了解再現(xiàn)性美術(shù)作品。
2.老師通過課件，向?qū)W生展示不同畫種的再現(xiàn)性美術(shù)作品并出示課題。
3.請學生談?wù)劯惺堋?/p>
欣賞再現(xiàn)性美術(shù)作品，并發(fā)表意見。
三、知識要點講解
1.再現(xiàn)性美術(shù)作品來源于生活而高于生活。美術(shù)形象并不等同于世界存在的一切自然物象，它是經(jīng)過藝術(shù)家對現(xiàn)實生活的選擇、提煉、概括、改造等藝術(shù)加工。
2.優(yōu)秀的再現(xiàn)性美術(shù)作品要形神兼?zhèn)洹Ｔ佻F(xiàn)性美術(shù)作品不僅要真實生動地表現(xiàn)外部特征，還要表現(xiàn)對象的精神、性格和氣質(zhì)。
3.再現(xiàn)性美術(shù)作品強調(diào)“情”的感受和“美”的體現(xiàn)。任何藝術(shù)作品都要以情動人，再現(xiàn)性美術(shù)作品也是如此。
4.老師講述并板書：
1.來源于生活高于生活
2.形神兼?zhèn)?/p>
3.“情”的感受“美”的體現(xiàn)
欣賞并談感受，使學生主動了解再現(xiàn)性美術(shù)作品的表現(xiàn)方法和特征，并在一開始就通過討論營造出一種氛圍。
四、分析和討論再現(xiàn)性美術(shù)作品的表現(xiàn)特征及藝術(shù)效果
1.老師引導(dǎo)學生重點分析蔣兆和的《流民圖》和董希文的《開國大典》?！读髅駡D》是中國畫，是以線條、墨色來再現(xiàn)形體、質(zhì)感，達到“形神兼?zhèn)洹?、“氣韻生動”的效果。該作品?chuàng)作于1942年到1943年，當時日本侵略者已經(jīng)踐踏了我國的半壁河山，中國人民正處于水深火熱之中，民族的苦難激發(fā)了畫家創(chuàng)作這幅中國畫長卷。《開國大典》是油畫，以豐富的色彩層次，繪聲繪色地表現(xiàn)人物形象。作品是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫。它表現(xiàn)了新中國開國大典的宏偉壯闊的場面，再現(xiàn)了“中國人民從此站起來了”這一劃時代的一刻。
2.通過課件展示中國花鳥畫和油畫靜物，讓學生來談體會。
學生可以就課件上的作品發(fā)表自己的觀點，與老師共同探討再現(xiàn)性美術(shù)作品的表現(xiàn)方法及藝術(shù)效果上所體現(xiàn)的特征。
引導(dǎo)學生觀察、比較、分析，從而獲得新知識。
五、學生討論研究
要求學生把握再現(xiàn)性美術(shù)作品和表現(xiàn)性美術(shù)作品的區(qū)別和聯(lián)系及再現(xiàn)性美術(shù)作品和現(xiàn)實生活的區(qū)別和聯(lián)系。
通過重點分析講解使學生加深對再現(xiàn)性美術(shù)作品來源于生活而高于生活的理解。
六、小結(jié)
通過本課的學習和討論，同學們了解再現(xiàn)性美術(shù)作品來源于生活而高于生活，是藝術(shù)家通過對生活素材進行藝術(shù)的提煉加工并融入藝術(shù)家對事物的認識和評價、思想感情和時代的審美理想創(chuàng)造而成。
說一說自己的觀點。
談一談優(yōu)秀的再現(xiàn)性美術(shù)作品應(yīng)具備哪些要素。
自主探索再現(xiàn)性美術(shù)作品與現(xiàn)實生活之間關(guān)系，再現(xiàn)性美術(shù)作品與表現(xiàn)性美術(shù)作品之間的關(guān)系。
七、課后拓展
請同學們搜集美術(shù)作品圖片，注意區(qū)別哪些屬于再現(xiàn)性的美術(shù)作品，并與同學交流和評述，在教室里開辟作品專欄進行展示。
這一活動的目的是通過欣賞、理解和討論提高學生對再現(xiàn)性美術(shù)作品的審美能力
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