讀后感可以幫助我們在閱讀過程中思考問題，培養(yǎng)批判性思維。在寫讀后感時，我們要結合自己的實際經歷和思考，做到真實、客觀、深入。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟示和思路。讀后感有許多不同的風格和主題，有的感人至深，有的警示人心，有的則給人以啟迪和思考。在閱讀這些讀后感的過程中，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的表達方式和觀點，同時也可以看到不同人對同一本書的理解和感悟之間的差異。閱讀這些范文是一種學習和啟發(fā)的過程，希望能夠幫助你寫出一篇更好的讀后感。
初一簡愛讀后感篇一
“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢的表現(xiàn)?！甭松罚蝗缫庵卤缺冉允?，但我們仍要逆流而上，逆風飛翔。
簡·愛就是這樣一個人。我無法想象，一個豆蔻年華中的女孩沒有父母的疼愛，沒有朋友的陪伴，沒有新衣相襯。只有無盡地謾罵、輕視和欺辱，她是如何敢于向命運抗爭?我也無法想象，這么一個面貌丑陋的女孩，是如何敢于向上層人士示愛，且又離開的如此決絕?我更無法想象，一個受盡人生苦難的孩子，是如何堅持維護獨立人格，追求個性自由，主張人人平等?我無法想象，而她卻做到了。為什么?因為她有理想，她比我們更堅強。正如居里夫人曾說“人類也需要富有理想的人，對于這種人來說，無私的發(fā)展一種事業(yè)是如此的迷人，以至他們不可能去關心他們個人的利益”
如醍醐灌頂般，我明白了，也羞愧了。
我們不是簡愛。我們擁有完整而幸福的家庭，有著優(yōu)渥的物質條件?？捎行┤藚s選擇揮霍。他們沒有理想，更不能受挫。他們習慣于成功法人人生，無法面對失敗。其實，我們每個人，包括作者夏洛蒂。勃朗特，都希望有一帆風順的學業(yè)，兩情相悅的愛情，平步青云的事業(yè)?？缮系鄄粫o每個人準備一條陽光大道，你走的那條很有可能是條崎嶇小路，但你也該慶幸，吃過苦，你才會堅強。流過淚，你才會真正懂得快樂的真諦。
沒有苦難，貝多芬也不會奏出震驚的交響曲;沒有苦難，司馬遷也不會完成巨著《史記》。沒有苦難，蘇東坡也不會成為千古文豪?；鹨詿捊?，逆境磨煉人。不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。人生路上坎坷重重，吃苦是必備的生存技能。吃過苦，才能更加明白生活的意義，存在的價值和成功的喜悅。當我們遇到挫折時不要抱怨，因為每一種成長都與寒冷為鄰。
初一簡愛讀后感篇二
你揮一揮衣袖，持筆研磨，沾著血和淚，完成了被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
乘一葉扁舟，你云游于四海，飽經人間風霜，聆聽著流傳下來的故事。你與孤風作伴，與明月同行，與山水同游，只為心中的那一縷執(zhí)念。
父傳子位你繼承父親夙愿，嘔心瀝血，只為完成《史記》。
可惜!可惜災難來得突然，可惜你忠言進諫卻入獄;可惜你壯志未酬卻受刑;可惜你因言語而家破人亡。
可憐!可憐你獄中遭受各種刑罰;可憐你心愿未成而忍辱負重;可憐你身受宮刑為鄉(xiāng)黨恥笑。
死亡，也許是一種解脫。你無數(shù)次想到了死，死后士節(jié)猶在，死后脫離凡塵?！澳蔷退腊?”你想到?？赡且豢|執(zhí)念不讓你死，因為父業(yè)未成，因為歷史需要你。
一邊是死亡，一邊是茍活;一邊是解脫，一邊是承受;一邊是士節(jié)得以保存，一邊是名聲盡被詆毀?？稍谶@兩者之中，你選擇了后者，承受著血肉和精神上的雙重煎熬。
終于，當被鮮血和淚水澆灌的嫩芽開出花朵，長出果實之際，你長嘆一聲：“雖萬被戮，豈有悔哉?！蹦阋挥X著此生無憾，而且，此時的你也無所畏懼。
永垂的司馬遷。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蹦氵x擇了重于泰山。雖然你早已不在，可是忍辱奮斗的事跡千古流傳。你百折不撓的精神永遠存在人們心中。
不朽的《史記》。你可謂前無古人，無愧于“第一部紀傳體通史?！遍_我國史傳文學之先河，立我國散文詩上的一塊豐碑。
這幾天，我讀了《史記故事》這本書得第一章——五帝的故事。
這章主要講了五帝;炎帝、黃帝、唐堯、虞舜、大禹的故事。炎帝和黃帝是華夏民族的祖先，他們都是生活在遠古時代。那時，還沒有像今天這樣完善的文字符號系統(tǒng)，人們記述歷史都是靠口頭相傳，炎帝和黃帝的神奇故事就是人們一代又一代口頭相傳下來的。
其中，我最喜歡炎帝了。炎帝不但聰明伶俐，而且充滿愛心，關心人們的生活，全心全意的幫助別人。部落里的人也關心他尊重他，并推選他為首領。
一天，炎帝看見許多小鳥在地上啄食著什么，他過去一看，原來是些細小的植物種子。他拾起幾顆種子放在嘴里咀嚼，味道甘甜可口。炎帝想：”既然小鳥能靠這種子活下去，人為什么不能用它來充饑呢?“于是，他把這些種子收集起來種在地里?——這就是我們現(xiàn)在吃到的小米。為了感謝炎帝對農業(yè)生產發(fā)展的貢獻，人們都尊稱他為神農氏。神農氏為了幫助人們獲取更多的食物，又開始遠涉高山大河，遍嘗各種植物，這就是人們所說的”神農嘗百草“。他發(fā)現(xiàn)許多植物中，有很多是可以食用的，有的甚至有治病的功能。他在嘗百草中多次吃了有毒的植物，幸虧及時找到解藥，才掙脫了死神的魔掌。他告訴人們這些草不能吃，提醒人們注意。最后，他嘗到了一種名叫斷腸草的劇毒植物，無藥可救。神農氏不幸去世了。
神農氏為了人們的利益，歷盡艱辛，不辭勞苦，并因此犧牲了自己的生命，這種精神永遠受到后人的敬仰。
炎帝神農氏和黃帝軒轅氏都為華夏文明的發(fā)展做出了卓越的貢獻，他們的精神永世長存。讀了他們的故事，我為有這樣的祖先而自豪，以自己是炎黃子孫而感到驕傲!
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經的驚心動魄，思量曾經的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄———項羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。于他，項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時，天下盡在咫尺。于我，他終只是個鳥盡弓藏、為權勢而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數(shù)次站在風口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權勢，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。
讀完《史記》，我對時代更替又受到了深深的感觸。讓我認為勤奮是成功的基本。
《史記》是司馬遷畢生的精力寫的一部著作。他記錄了我中國從夏朝到他的時代這2千多年的歷史。其中有好幾個我頗有感受觸的故事。
第一個，就是驪山峰火，即峰火戲諸侯。周朝的其中一個皇帝周幽王，一位大臣褒珦勸他勤于朝政，周幽王不聽，還將他關起來。他們只好用一名姑娘來救褒珦，周幽王大喜，立刻放了褒珦，但姑娘褒姒卻從不笑。周幽王出告示，誰能讓王妃笑，賞千兩。一個人勸周幽王上驪山上點鋒火，讓諸侯來救。最后大家發(fā)現(xiàn)這是騙人的，就氣憤地走了，褒姒覺得好笑，就笑了，周幽王很高興，接二連三地點烽火玩，漸漸地沒人來了。后來，別人打過來時，周幽王急忙點鋒火，沒人信他，他最后被殺了。
第二個，就是一鳴驚人。楚莊王原來是一個只知貪圖享樂的人。有一天，大臣伍舉見楚國日益衰敗，就冒死相諫，問：“山上有只鳥，三年不飛也不叫，是什么鳥?”。楚莊王頓時明白了，他說：“這鳥不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人?！敝?，他立刻臨朝聽政。他政治清明，楚國一天天強盛起來。后來，他先后打敗了宋、晉兩個國家，成了中原霸主。
這兩個幫事是讓我印象最深刻的，充分說明了勤奮努力的重要。我們不能像周幽王一樣只吃喝玩樂，而要像后來的楚莊王一樣勤奮努力，讓國家強大起來，這樣我們才可成為一名成功者。
細碎的金子般的陽光透過窗欞灑滿我的小屋，這時我最愜意的事情就是坐在沙發(fā)上翻看《史記》。
這本書是我上小學一年級時爸爸給我買的。書中《大禹治水》、《臥薪嘗膽》、《烽火戲諸侯》等故事為我打開了一扇扇歷史的窗戶，使我懂得了什么叫無私、什么叫誠實、什么叫苦盡甘來。其中給我印象最深的要數(shù)《大禹治水》的故事了。
禹的父親就制過水，他用的是堵的方法，哪地方有水，就在哪個地方堵，結果水越堵越高，最終沒有治理好洪水。于是他的兒子禹也立志要治理洪水。禹歷盡千辛萬苦，走遍黃河上下，西至戎狄，東達黃海、東海之濱，仔細勘察地形，十三年里三次經過家門而不入。最終，他因勢利導，采用疏導的方法治理好了泛濫的洪水。鯀的堵，禹的疏，同樣的問題不同的方法，取得了截然不同的效果。這不由使我想到在現(xiàn)實生活中，十字路口隨處可見因為互不相讓而使交通堵塞，由于斤斤計較而為一件小事爭的面紅耳赤。人與人之間如果能少一點對抗，多一份理解，少一點堵塞，多一份溝通，那么，道路會更加寬闊，社會會更加和諧、美好!
讀著《史記》，暢游在歷史的長廊里，擷取歷史人物的智慧和歷史故事的精髓，以史為鑒，使我懂得了許許多多的道理。
初一簡愛讀后感篇三
“你以為，就因為我窮，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我此刻難以離開你一樣！”每次讀《簡·愛》的時候，都會被這段話所震撼。
一個孤女帶著對平等的渴望和對社會的滿腔熱血，得到的又是什么呢？在學校交了一位朋友，卻因婦女學校不受重視而得瘟疫死亡，想得到幸福生活卻遭人百般阻撓……一個社會得不到平等，是得不到和諧的！“至少我們經過墳墓平等的站在上帝面前！”我為簡·愛而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在應對愛時表現(xiàn)出的的那種自尊自強的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代提高了二百年的現(xiàn)代，又有幾個女子有勇氣為了自己的尊嚴而對一個心愛又富有的男子說不呢？簡·愛就能夠！在她的身上時刻閃現(xiàn)著一種獨立人格的壯美與崇高！
初一簡愛讀后感篇四
簡愛有一個沒有愛的童年，父母雙亡后簡愛飽受歧視和虐待，辱罵和毆打，里德舅母就是地獄就是火坑，生活總是比小說更加殘酷。生活的折磨使這個十歲的女孩日漸抑郁和自卑。在自卑的同時簡愛靈魂深處的自尊覺醒了。八年的孤兒院生涯使她早早地成熟了。諾沃德學校就是一座監(jiān)獄，院長古怪病態(tài)，他叫所有的女孩別跟簡愛作伴，別跟她說話，說只有懲罰她的肉體才能拯救她的靈魂。高唱我們的學校不是養(yǎng)生而是拯救靈魂的?？嚯y中只有海倫和簡愛親如姐妹，于是海倫的卷發(fā)被剪掉了，因為反抗必須被鏟除。女孩被罰在雨中轉著圈“祈禱”。簡愛質問：是主讓那個可憐的女孩在雨中淋，是主讓她去死嗎？海倫告訴簡愛“我不壞，但我恨院長。其實只要人們肯愛我，我只需要愛。”海倫和簡愛站在大路邊，這條路向往通往馬德里，通往佛羅倫薩，簡愛向往著將來自己會彈鋼琴會讀詩會說法語。但是：首先她明白她沒有錢，不漂亮。然后她明白，許多許多人都沒有錢也不漂亮，受欺侮的是大多數(shù)。要想走出地獄，只有靠美德和知識。美德就是人格的魅力，知識就是卓越的才能。簡愛做到了，多年以后院長居然通知“相貌令人厭惡，品德差”的簡愛留校當老師，20基尼年薪充作飯費洗衣費。“我不愿意?！焙啇燮届o地拒絕了，她瘦弱的軀體里跳動著一顆堅強的心。她平凡的外表下孕育著沉穩(wěn)的精神力量。她的心告訴自己，按主的旨意行事，你越刻苦去做主越會幫你。責任就是你越不能去做越是要去做。她離開孤兒院去當了家庭教師。
不可思議的是陰沉倔強，怪癖的羅徹斯特先生愛上了她。在山崖上簡愛沖撞了羅徹斯特騎的馬。兩個陌生人在驚恐中的第一眼對視便感到了來自對方的心靈的呼應。這種呼應是跨越高貴和卑微的一種探索。跟安娜?卡列尼娜在車站與渥倫斯基擦肩而過時的回眸一瞥是有根本區(qū)別的。之所以說僅僅是一種探索，是因為橫亙在他們之間的鴻溝不止一道。首先，經濟地位的差異是再現(xiàn)實不過的事實，主人與家庭教師的地位原不在一個階級層面上。其次，貴族小姐英格拉姆的美艷深深地刺傷了簡愛。她把自己的肖像畫下來，每天與英格拉姆的畫像對照比較，強迫自己正視相貌平平的現(xiàn)實。最嚴重的是桑菲爾德莊園樓頂上關著的那個瘋女人是羅徹斯特的合法妻子，于是簡愛被推到了絕境，殘酷地宣判了他們倆愛情的死刑。
走還是留這是一個嚴峻的問題。走呢，她將要離開自己生死相依的愛人；留呢，便要屈辱地充當一個卑賤的情婦。尊嚴和愛情，簡愛選擇了尊嚴。可是放棄愛情無異于放棄生命。簡愛走上了風雨肆虐的茫茫原野。她回憶起第一個夜晚，她為羅切斯特先生洗腳，羅切斯特粗暴地連珠炮似的責備她，簡愛沉默著，羅切斯特先生發(fā)火了：“你啞巴了？”“我在等你問話?！绷_切斯特楞了一下：“你看我漂亮嗎？”“不?！薄昂吞@可親嗎？”“不?！绷_切斯特又楞了一下：“我請你來是做家庭教師的，家庭教師聰敏的令人討厭，不聰明的很古怪，我不能因為你來而改變我命令人的習慣。阿，夠了。”簡愛看到的是傲慢粗暴的外表下埋著一個痛苦而仁慈的靈魂。面前這個有血肉的人，困惑的神志很美。簡愛愛上他了?！氨M管命運不平等地對待我們。不管有多么不幸，也不該向生活泄憤。”那些日子簡愛覺得一生從來沒有這么清醒這么快活過。羅切斯特孩子般的情話至今記憶猶新：“你生命力很強，你不是這個世界上的人。”“我總以為我的春天過了。你帶來了我的春天。”“你看我的生命值得拯救嗎？”他還會非常傷感地問簡愛“你愿跟我生活在孤島上嗎，如果那屋子里的人都拋棄我，你會怎么樣？”“我會陪你，安慰你，盡我所能?！狈謩e的時候羅切斯特夢魘般的自言自語：“簡愛，簡愛，我對你有種奇怪的感覺。”“我看到我喜歡的姑娘，安詳?shù)卣驹诘鬲z門口。上帝和人類要我做的我都做了。我該怎么辦？”......回憶像暴風雨一樣抽打著她，撕碎了她，簡愛倒在荒野里。
談到《簡愛》，文學評論家必然要分析的是那段經典對白：我的靈魂跟你一樣，心也跟你一樣健全...假如上帝給我一點美貌和大量財富，我也會讓你感到難以離開我就像我現(xiàn)在感到難以離開你一樣...我的心靈在向你的心靈談話就好像我們已不在人世，我們正平等地站在上帝腳下...因為我們生來就是平等的?？墒?，可是我更喜歡另一段，當簡愛的救命恩人圣.約翰牧師向她求愛的時候，簡愛忽然在冥冥中聽到了雙目失明的羅切斯特的呼喚：“你在哪兒？”簡愛喊道：我來了，等我一下，啊，我會來的。沼澤谷另一邊的山巒隱隱約約地把回答傳了過來“你在哪兒？”“你在哪兒？”簡愛傾聽著。風在冷杉中低吟著，一切只有荒原的孤獨和午夜的孤寂。前一段理智而且哲學，后一段真誠而且細膩，像閨中密友在傾訴她的心事，我認為正是這種真誠構成簡愛永久的魅力，豐富了我們對人類內心世界的敬畏。正是，由如此可愛的心靈鑄就了簡愛不同凡響的美麗。
初一簡愛讀后感篇五
在此篇中，司馬光提出了自己一個獨到的人才觀。他將人分為四類：第一類既有才又有德，叫做圣人;第二類既無才亦無德，叫做愚人;第三類有德無才，叫做君子;第四類有才無德，叫做小人。并且司馬光認為，在沒有圣人和君子的情況下，寧可用愚人，也不可用小人。因為小人無德，有能力去做成破壞性的事情;愚人雖也無德，但他的能力不足以讓他去產生任何破壞性的影響。智氏家族的滅亡就說明了這一點。
在春秋末期的晉國，存在六大家族(六卿)，即范氏、智氏、中行氏、韓氏、趙氏和魏氏，范氏與中行氏被滅亡以后，智氏家族最為強大。
一日，智氏家族領袖智宣子荀申準備選擇長子荀瑤作為繼承人，家族中一個叫荀果的人反對，理由是：雖然荀瑤在各項技能方面都很優(yōu)秀，但有一點不好，就是人品不好，“不仁”，這樣的話他會恃著他的才能去做不好的事情，智氏家族終會在他手里滅亡。可惜智宣子聽不進。
于是，荀瑤上臺了，謚號智襄子。
一次，荀瑤請韓康子和魏桓子一起喝酒，在酒桌上當中戲弄了韓康子與韓相段規(guī)。族人荀國聽說后，勸說荀瑤不可欺人太甚，小心別人作難報復。荀瑤說：“我沒向他們作難就算好的了，誰敢來向我作難?”其狂傲可見一斑。
像荀瑤這種有才而不仁的人，因為實力強大，愈加不可一世，愈加貪婪。于是荀瑤先后向韓康子和魏桓子索要土地，二人迫于淫威不得不給，為了保存實力以等待時機合力反水。荀瑤當然很得意了，稱心了，繼續(xù)向趙襄子索要土地。趙襄子年輕氣盛，說不給就是不給。以荀瑤的性格當然是怒了，于是率領著韓、魏兩家差點把趙家給滅掉。這時荀瑤手下一個人提醒他說：“我看韓、魏兩家勝了趙家不但沒有高興，反而面有憂色，您要對他們小心啊!”荀瑤不但沒聽進去，竟將這話直接告訴了韓康子與魏桓子，他的傲慢自大已經近乎愚蠢，完全沒把韓、魏放在眼里。但這一來是對韓、魏打草驚蛇，他們在荀瑤面前表了忠心以后，立馬聯(lián)合趙家一起密謀反水。
韓、趙、魏三家平日對智氏的怨恨此時一并爆發(fā)出來，就如供水決堤，一下便將智氏軍隊沖垮，滅了智氏，分了他的土地。之后，三家瓜分了晉國，正式成為諸侯國，名列戰(zhàn)國七雄。
所以說，才能是一把利刃，它在有德之人手中就能發(fā)揮好的作用，在無德之人手中就會產生破壞作用。
關于初一讀資治通鑒讀書筆記2。
中國是一個擁有五千年歷史的文明古國，眾多的史書記載了其浩瀚的歷史，描述了國家興衰，朝代更替的過程以警示后人。
《資治通鑒》就是其中一部著名的史書。它是由北宋著名史學家司馬光主編完成?！顿Y治通鑒》記述了上起周威烈王二十三年，下迄后周顯德六年的歷史。
通觀全書，我認為人民的力量是最重要的，是最強大的，民為國家繁榮昌盛之本。中國歷史上不乏許多強盛的大一統(tǒng)王朝，它們能一統(tǒng)天下，就足以證明其強大，但也有一些存在時間非常短的大一統(tǒng)王朝，那究竟是什么導致了這些王朝迅速滅亡呢——就是人民。
細讀之后不難看出，這些王朝的君主都不重視人民，他們加重人民的徭役與賦稅實行苛政，暴政，他們肆意斂財，揮霍無度，窮兵黷武，使無數(shù)百姓失去土地，失去家園，走上造反的道路，這個國家也迅速覆滅。
但中國歷史上也不乏長久強盛的國家，他們屹立數(shù)百年而不倒的原因也是人民。他們實行輕徭薄賦，與民生息，注重節(jié)儉的政策。他們還鼓勵人民積極生產，糧食的儲量也就多了，國家日益強盛起來。
唐太宗曾經說過：“水能載舟，亦能覆舟。”水就如同人民而舟就是國家。若是統(tǒng)治者重視人民，讓人民過得幸福，富足，那么國家也就會更加強盛;反之，國家就會被人民所顛覆，走向滅亡。
宋朝時期，歐陽修，蘇軾和范仲淹都有一種“民本”思想，也正是因為這種思想，宋朝的君主們較為重視人民，而宋朝也延續(xù)了幾百年。
當今的中國和共產黨也十分重視人民，建國之后，實行土地改革，將土地分給無地，少地的農民，極大地激發(fā)了農民的生產積極性，使農業(yè)生產得到迅速恢復和發(fā)展，為國家工業(yè)化建設準備了條件。改革開放時期，黨和國家又實行家庭聯(lián)產承包責任制，將土地分田包產到戶，給了農民生產自主權，再次大大提高了農民的生產積極性，使農村開始富裕起來，而國家也日益強大。
孟子一直主張：民貴君輕的民本思想，而這也正是一個國家想要富強所必須遵循的思想?，F(xiàn)在的中國應更重視人民，才會越來越富強!
關于初一讀資治通鑒讀書筆記3。
有些慚愧的說，作為一個大學生，我居然沒有怎么仔細閱讀過中國的歷史，一直都無法由衷的感觸些什么。但當我通讀過《資治通鑒》后，我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節(jié)，仿佛歷歷在目。
蓋世英雄陳湯，率領遠征軍，在首都長安遙遠的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻捷時，指出：“膽敢冒犯強大中國的，距離再遠，也要誅殺!”豪氣上干霄漢。
千年之下，我們仍聽到這個聲音，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥?，為了和平，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服，并不是全因為中國有此力量，更關鍵的是匈奴內部分裂。而這再一次向歷史證明：一個不能團結的國家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會懸掛高竿。
然而當中國前程似錦的時候，我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。在荒淫無度的生活背后，浮現(xiàn)出了一個又一個的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們在亂世中學會可自救。
中國帝王被殺，不自楊廣開始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結果。也是歷第一次，人民自救轉變?yōu)楣賳T和軍人自救的結果。楊廣能力的高強，使人驚駭，他只用短短十三年時間，就毀滅其父楊堅建立起來的富庶強大無比的帝國，而且只用更短的五六年時間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎狀是一條絞繩。
每次政變，都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變，更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血;只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時間變成國家蟊賊，全家斬首，還把千萬無辜的男女老幼，也帶入刑場。官員的尊嚴靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對和錯，全看你是勝是敗?人性急劇墮落，種下未來更悲慘命運的基因。
面對暴君的暴行，我們如果沉思，會忽然間汗流浹背。因為，如果換一下位置，我們真的可能就是他!這是多么可怕，權力能改變人性、扭曲人性、消滅人性，喝了不受制衡的權力的毒酒，美女都會變成青面獠牙，何況本來就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒!
真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時到今天，恐怕全世界沒有一個人能提供一個輪廓;作為一個讀者，我是何等幸運。問題是，讀史者的幸運，不一定是造史者的幸運，甚至往往是造史者的悲哀。因為我在這里聽到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時，也該從中學到些教訓，不讓歷史重蹈覆轍。
關于初一讀資治通鑒讀書筆記4。
資治通鑒這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動地告訴大家，清廉，正直，剛強，寬厚，忠誠，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質。這是品質，在今天仍然可貴，是我們人生路上所不可缺少的。
下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。
戰(zhàn)國是一個崇尚詭術的時代，百家輩出，然而成本最低，效率，殺傷力的還是反間計。反間計有很多的表現(xiàn)形式，然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因為敵人和小人的反間，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國末期能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實和反間計聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因為信息永遠不可能是完備的，人性永遠是多疑的。
飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯，你一時比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權者不知愛護百姓，當頭頭的，不知關心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個道理：一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個人，大至一個國家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個學習比較的典型，望大家有時間都來讀一遍，從中了解我國的歷史，從歷史中學到做人乃至治國的道理。
關于初一讀資治通鑒讀書筆記5。
一部《史記》，記載了四千多個人物，其中重點描繪的有一百多人，上至帝王將相、皇親國戚，下至商人、平民、婦女、倡優(yōu)。一個人就是一部書，從這些個性鮮明的典型人物身上，我們可以讀到很多東西。伯夷、叔齊的積仁潔行，屈原的以身殉道，勾踐的臥薪嘗膽，殘忍的呂后，狡詐的劉邦，阿諛逢迎的叔孫通、公孫弘……其中人性的善惡美丑都是值得我們深思的東西，它教會我們如何做人，如何處世。其二，認識社會?！耙允窞殍b，可以知興替”。今天我們緬懷歷史，更主要的是要從中“別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖”，確立自己的價值觀。黃帝湯武所以興，桀紂二世所以崩的治世之道;盛極一世的秦始皇臨終竟與鮑魚為伍的慘景……歷史總是驚人的相似，《史記》不僅為我們展現(xiàn)了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史舞臺，同時也是我們了解當今社會的一個小窗口，它對我們今天的治人治國仍頗多啟迪。其三，掌握一點讀書、做學問的方法。《史記》的完成是時代的產物，同時又與司馬遷個人的努力分不開。司馬遷十歲時就能誦讀《左傳》、《國語》、《世本》等古代典籍，后又受業(yè)于今文學派大師董仲舒、古文學派大師孔安國。通過多方的學習，司馬遷掌握了豐富的歷史人文知識，成為一名融貫古今的大學者。二十歲以后，司馬遷離開家鄉(xiāng)，壯游全國，前后十幾年間，足跡遍及大江南北。這，不是純粹的游山玩水，而是以訪尋歷史文化遺跡，收集歷史資料為目的的學術田野工作。每到一處，他都認真細致地向當?shù)厝嗣窳私馇闆r，實地考察，確保其著作的真實性?！白x萬卷書，行千里路”是司馬遷在學術工作上的真實寫照，這兩點對于今天的高中生來說，尤其重要。
這三點的學習，不是幾個實詞與虛詞的精講所能窮盡的，也不是幾篇課文，幾節(jié)課的選修就可了事的。對生命的感悟，對經典的閱讀，對自由精神的追求，這是一輩子的事?！耙磺袣v史都是現(xiàn)代史”，司馬遷成一家之言，是為了讓后人引以為戒，明善惡，辨是非。同樣，我們今天讀史，不是為了考試，不是為了裝點自己的門面，而是從大師那里汲取精神養(yǎng)料，獲取如何生，如何死的永恒之物。
當然，教無定法，關鍵是頭腦中要有這樣的理念。以下所述教學實施方式只是一些初步的設想。
孟子曰：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎?是以論其世也?！?《孟子·萬章》)了解司馬遷生平，以及他所處的社會大環(huán)境，這應是讓學生走進《史記》的第一步。然而，在司馬遷頭上高懸著太多耀眼的光環(huán)，“世界文化名人”、“偉大的史學家、文學家、思想家”，這樣的頭銜只能讓人心生敬畏，拒之于千里之外。如何將司馬遷還原為一個有血有肉的普通人，這是我們努力的方向。知人論世還只是閱讀經典的初始階段。除此之外，我們可由學生最感興趣的領域切入，分專題形式閱讀《史記》，比如司馬遷與旅游等等。每星期設置一個專題，引導學生借助圖書館、網絡等多種渠道，共同探究，共同完成。或以講座、座談的形式邀請《史記》專家、學者前來講授、交流。總之，我們要充分利用各種資源，激發(fā)學生的求知欲，喚起他們對知識的主動探索。在初步閱讀《史記》的基礎上，我們再從語言學、文學、哲學的角度解讀《史記》，由感性入理性，由表入里，透過字里行間，捕捉其精神內核的層面，挖掘司馬遷的人生觀、歷史觀、文學觀等等。
《史記》是司馬遷“發(fā)于情，肆于心而為文”(《漢文學史綱要》)，是作者情感的噴發(fā)，對這樣的作品我們理應滿懷情感去解讀。選修課就是要給學生提供這樣一個平臺，給他們一個交流與對話的機會。同學與同學間，學生與老師間，讀者與作者、作品之間的多重對話，多重思想的碰撞和交流。教師的職能不只在于傳授知識，更在于塑造靈魂，在互動的交流中開拓學生的精神家園。這樣的《史記》選修課方是生趣盎然的，是富有生命力的。
初一簡愛讀后感篇六
上次媽媽在整理書柜時，送給了我一本書，書名是《簡愛》。書很舊很舊，紙已經泛黃了，還有一股霉味，在粘滿透明膠帶的書脊上，還有編號和日期。媽媽說這是她上初中時自己攢錢買的一本書，那個編號就是第幾本的意思，日期就是當時的購書日期，一直保留到現(xiàn)在。
一開始，我不喜歡看，因為里面的字很小，又沒有圖片，覺得很沒意思。但是在媽媽的監(jiān)督下，我只好當做是完成任務，硬著關皮看下去，但越往后看覺得越有意思，我漸漸的對這本書愛不釋手了。
《簡愛》是十九世紀英國女作家夏洛蒂勃朗特的.代表作，它主要講述了小說的主人公簡愛從小父母雙亡，變成了孤兒，寄住在舅媽里德太太家里。可是里德太太的兒約翰經常無緣無故的打她、欺侮她，里德太太發(fā)現(xiàn)后不但不制止，把而支持約翰，把簡愛關進了紅屋子。里德太太讓簡愛干各種各樣的活，像個灰姑娘一樣，但簡愛還是在磨難中反抗、回擊，不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得了幸福。
我很喜歡《簡愛》中的“我們是平等的，至少我們通過墳墓，平等地站到上帝面前?！边@句話，可見簡愛崇高的精神和人格魅力。
我也很喜歡簡愛這個人物，她不向困難低頭，敢于和命運作抗爭。當受到別人的欺負時能勇敢的回擊。簡愛視金錢如糞土，寬容大度，原諒里德太太。我也希望能成為像簡愛那樣的人，寬容大度、勇敢頑強、堅持自我。
初一簡愛讀后感篇七
面對表姐的蔑視，表哥的毒打，舅媽的謾罵，簡·愛，一名悲慘的孤兒，一個生活的強者，一個勇敢的斗士。英國女作家夏洛蒂寫下的這部《簡·愛》，一直讓全世界讀者為之傾倒。
簡·愛從上寄宿學校開始就頗受挫折，好不容易交上的朋友也因肺病而死。她從小失去母親，在舅媽家生活，長大后成為一名教師和羅切斯特結了婚，卻在一年后去世。
這時，我才真正了解到蓋茨黑德府中的簡的悲慘身世，了解了她的“與眾不同”。飄渺間，我似乎看到了林黛玉和賈寶玉的悲慘婚姻，看到了王熙鳳的心狠手辣。
我同時還了解到她的甜蜜婚姻，了解到她的苦中之甜。頃刻間，我似乎看到了大衛(wèi)·科波菲爾的美好婚姻，看到了大衛(wèi)·科波菲爾的甜蜜人生。正如歌曲《甜蜜蜜》中所唱的一樣，甜甜蜜蜜。
讓我深刻的，還有簡·愛在寄宿學校的故事。海倫，做為簡的最好的朋友，時時對簡提供幫助，卻因一次校園病的流行，生肺病而死。我又似乎覺得簡·愛的一生都生活在低谷。但是我錯了。簡·愛早已從海倫那里學會了很多本領，包括要有信心。也正是如此，簡·愛才在那艱苦歲月里活力下來。
時間如流水，一去不回頭。如今已是美好的21世紀了，可簡·愛的故事卻深深的刻在了歷史上，永不消失!
世界名著《簡·愛》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實主義小說，書中所描述的，是一個不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗爭的女性--簡·愛。它是一個心靈坦誠傾訴的呼號和責難，反映了一個“小寫”的人成為一個“大寫”的人的渴望。
簡·愛從小父母雙亡，被送到舅媽里德太太的家中過著被輕視，受虐待的生活。后來，她又在孤兒院中度過了漫長的八年。隨后，就當起了貴族孩子的家庭教師。
簡·愛成人后，與神秘的莊園主羅切斯特訂了婚，可在婚禮中卻遭到了沉痛的打擊：羅切斯特的另一個妻子還活著!簡·愛聽到這個消息后，心中十分悲傷，決定離“家”出走。一位牧師收留了她，并向她求婚，卻被她拒絕了。最后，簡·愛因為太思念羅切斯特，便回到了早已殘廢并失去前妻的他身邊，重新辦了婚禮，成了幸福的一對夫妻。
這個故事告訴我們：不能對命運屈服，要用努力來改變命運!雖然過程漫長而又艱苦，但是到以后你就會明白：這一切都是值得的!就算命運之神偏心于他人，但是，你也同樣幸運，因為，你經歷了一次其他人都經歷不到的磨練。相信黑暗中的自己，明天，你就可以重見光明。
初一簡愛讀后感篇八
我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，我熱愛大自然，其次就是藝術。我雙手捧著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。
——楊絳譯蘭德詩。
這些日子，我在讀楊絳的《我們仨》一口氣讀完，我就想寫點什么，卻遲遲沒有動筆。因為自己有好幾天都陷入了楊絳的情感里，在她編織的夢里穿行，心情總會隨著故事的發(fā)展起起伏伏。
“早春，阿瑗去世，歲末，鍾書去世。我們三就再次失散，就這么失散了……現(xiàn)在就只剩下了我一個人?！庇谑蔷陀辛诉@本書，書名叫做《我們仨》，這本書分為三個部分，分別是我們倆老了，我們仨失散了，我一個人思念我們三，這本書里的每一個文字都是飽含了心血，都是剜人心的情感在心里來回流動而結成的。整本書沒有華麗的詞藻，但是它有樸素的心疼和淡淡的感動，它有對丈夫對女兒和三人生活點點滴滴的懷念，它有一個堅強的說故事的人。
在書中，楊絳用細膩的思考把看似微不足道的事情進行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項鏈。在她的故事里我看到了無奈、堅強、釋懷，楊絳先生在面對“_”的慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，她并沒有對命運抱怨，她忍受著世道無常的變化，任憑命運的各種不會，她就是笑，把它們當作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運，也不像海倫有一個好老師，她在命運中只能靠自己，只能無條件承受，所以她的內心是強大的，她沉浸在我們仨的回憶之中來緩沖自己受到的傷害。
在《我們仨》中不僅讓我看到了楊絳先生強大的內心，還讓我走進了我想要的家，一家三口無分長幼，互尊互愛，互為師長，互為兄弟姐妹。正如作者在書中云：“我們仨，卻不止三人。每個人搖生一變，可變成幾個人。阿瑗長大了會照顧我，像姐姐;會陪我，像妹妹;會管我，像媽媽。鍾書是我們的老師，我和阿姨都是好學生……他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需要我們母女把她當成孩子般照顧，他又很弱小……”這種美好的家庭怎叫人不羨慕呢?我想，楊絳先生一定無比眷戀這樣自由自在的生活。
在《我們仨》中沒有讓人悲痛欲絕的詞句，沒有撕心裂肺的呼喊，沒有無助的彷徨，只有一位母親對女兒的思念，一位妻子對丈夫的思念以及對往事的敘述，但是，不知怎的，讀完《我們仨》會有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。
道，世界是自己的，與他人毫無關系。楊絳先生見的太多太多，錢鍾書先生和女兒錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡離合，所有的潮起潮落，她早已釋懷，也正因為如此，她才會有這樣一番感言。
今天重讀了楊絳的《我們仨》，感覺和第一次讀的時候感覺相似又有些地方不太一樣，第一次讀更加感動，現(xiàn)在讀反而太過理性，怎么都讀不出那種動容的感覺，第一次讀更加傾向于滿足自己的好奇心和膜拜的心理，第二次看更加傾向于捕捉一些第一次看的時候忽略的細節(jié)，也要把忘掉的情節(jié)找回，我發(fā)現(xiàn)其實這次的感覺和第一次讀其實保持了一致，但是又有些新的見解。今天記錄一下重讀的感受。第一次讀的是電子版本，字一個個從眼前溜走，只留下感覺，那種復雜的`感覺并不是閱歷多了一些就能有更加敏銳的感悟力，我現(xiàn)在反而覺得單純的時候感悟力更強。這次讀的是紙質書，字還是那些字，可能讓我覺得精彩的地方還是那些地方，但我再也找不回當初讀的那種動容的感覺了，可能后半部分還沒有讀完吧，有一句我記得很清楚：此生我們只有死別，沒有生離。
錢鐘書和楊絳還有女兒在這個世界上形成了一個溫暖的家庭，他們之間的關系很好很好，錢鐘書希望有一個女兒，像楊絳那樣，這是他的原話，書里是這樣寫的鐘書諄諄囑咐我：我不要兒子，我要女兒——只要一個，像你的。我對于“像我”并不滿意。我要一個像鐘書的女兒。
今天看的是第一部、第二部和第三部，第二部讀起很心酸也很凄涼、壓抑，更有一種虛實之間的痛苦，為錢鐘書后遭受的打擊心酸，還有錢媛的去世，第一次讀的時候很恍惚，并不太明白其實這是作者運用的一種寫作手法：以虛寫實，她一直說自己在做夢，其實是實情，她受不了失去女兒的打擊和痛苦。
第三部寫的是她和錢鐘書一起去英國讀書，后去巴黎大學讀書，并且生下女兒圓圓的經歷，這的節(jié)奏明快，讀起很幸福，他們在英國和法國過的比較自由快樂，錢鐘書對妻子很好，每天早晨都會給她做早餐，楊絳也給他做飯，在國外做飯?zhí)铒柖亲右彩呛苡袠啡さ囊皇隆?/p>
第三部寫了他們回國后，錢鐘書一直在到處謀事，回國后就顯得比較壓抑和不順利，一方面受戰(zhàn)爭的影響，一方面受鐘書父親的影響，他的工作一直不順利，鐘書太聽父親的話，在西南聯(lián)大還沒做夠一年就去藍田謀職了，楊絳勸他別去藍田，應該等著回清華，但是受不住父親給的壓力，他還是去了藍田。
楊絳和錢鐘書一直是很多人心中完美的伴侶，其實他們之間更多的相互尊重和相互扶持，過的生活也是柴米油鹽醬醋茶，他們年輕的時候也不會做飯，不會用爐子，在生活的磨礪中學會了做飯，而且做飯成了他們的一種樂趣，所以我想神仙眷侶的生活只是一種美好的想象，我更加喜歡楊絳對錢鐘書的照顧和在乎，他們之間更像是朋友，他們在牛津時，楊絳一直照顧丈夫的飲食起居，做到這點很不容易，因為只有特別關心一個人才愿意為對方做飯(講真寫到這里我都覺得寫不下去了)。
但是楊絳的角色又不是簡單的做飯，她在關鍵時候還能幫錢鐘書規(guī)劃自己的道路，她不愿意讓他離開清華的教職，但是鐘書愿意去，她就不吭聲了，因為他們約定尊重對方的決定，而不是把自己的意愿強加給對方，做到這點更難。
我覺得那些羨慕他們兩人生活的人可以讀一下《我們仨》你會發(fā)現(xiàn)，生活在平凡處才動人，兩個人相互尊重，相互體諒，能夠容忍對方的笨拙更難。
知道楊絳，是因為錢鐘書，熟悉錢鐘書，是因為《圍城》，有人說錢鐘書是因為《圍城》“一定江山”，我想若沒有楊絳，錢鐘書即是有了這“江山”，也無味了。
《我們仨》是楊絳的回憶錄之一，記錄的是她與丈夫錢鐘書及女兒錢瑗的生活瑣事。很細微的生活，很瑣碎的小事，卻很動人。這位百歲老人用她平實細膩的文字，淺淺淡淡地寫著。她的女兒與丈夫分別于19、19相繼去世，留她獨自一人在這時間，她說，如今她曾經當做家的寓所，現(xiàn)在于他而言，只是旅途上的客棧。是啊，沒了至親的人，家與客棧何異。
本書分為三個部分，分別是《我們倆老了》、《我們仨失散了》、《我一個人思念我們仨》，其中第二個部分開始讀的時候，會有些“意識流”的感覺，不知所云，但往后，一個孤獨的老人，相繼失去至親的酸楚與無奈便躍然紙上，是那種令人忍不住大哭卻又只能無聲哭泣的感覺。但她寫回憶的時候，格調還是很輕松的'，甚至寫“___”，寫“__”，寫被批斗被冤枉，都是在輕描淡寫，似乎磨難在她心里并沒留下什么太深的印記，大概因為至少那時，身邊還有鐘書，還有圓圓。再苦也不算什么的。
我不知道楊絳先生那深沉苦痛是如何在孤獨與思念中排解的。在那之后，她繼續(xù)她的文學之路，繼續(xù)為后人翻譯著優(yōu)秀的外國文學經典。如今，她作為一個百歲老人，在她平靜如水的面龐下，我清楚地看到了力量和希望，如此令我動容。
她說：我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處，但老病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了。但我想，在她的萬里長夢里，路，是沒有盡頭的。
妞妞，距離你要到這個世界上只有3個月了，我想不光我和_媽，還有很多人都在為你的到來忙碌著，特別是你的媽媽，所以首先，感謝_媽，正因為有_媽懷胎十月的辛苦，才會有我們普通的平凡的《我們仨》!
妞妞，爸爸之所以就著看了楊絳的《我們仨》后寫這個話題，思考的核心還是怎么實現(xiàn)人生的價值，其實這個問題我和_媽也說不清楚，但是馬上就為人父母了，不能也教育不清楚你吧，你看這就是一個悖論了，自己弄不明白還得要教清楚孩子，所以爸爸決定告訴一個正確的路子，至于你在這個路子上走發(fā)現(xiàn)什么風景，那就看自悟了吧...
第四，學會反思，所有的人——特別是你的父母——是深深愛著你的，這種愛是無私的，是垂直向下的!但是，爸爸希望你能融會貫通理論后在實踐中相輔相成，這就是反思和計劃的作用了!我們不希望你留名青史，但求物質精神雙小康吧!
妞妞，每個時代都有每個時代的烙印，爸爸的認識不知道會不會局限在，但是我想至少大的條框是沒有出格的，這都是在善良和平和的心態(tài)上完成的，當然我和_媽會做好榜樣!
還是要囑咐一句，從我和_媽的經歷來看，人怕沒自己的目標以及知道了沒有毅力去克服碰到的困難，人最后還是要超過自己!
愿_媽和你安康，我們也會是不平凡的《我們仨》!
天空象個大穹廬，籠蓋著四野，深藍色的天幕上，一絲云彩也沒有，黑夜和人們一樣，剛從睡夢中醒來，一切都那么朦朦朧朧，大街上行人稀少，車輛寥寥，想起白日車水馬龍的喧鬧，清靜真好。心也頓時感覺是那么清爽，舒暢。
大地這么寧靜，人也這么稀少，只有月亮高高在掛在蒼穹，象個淑女，那么閑雅，那么安靜，“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”，望著明月，蘇東坡發(fā)出了這樣的疑問：“明月幾時有?把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年?是啊，生命有限，自然永恒，此情此景，怎能不讓人感嘆人生。
月亮，月亮是溫柔的，月亮是多情的，古往今來的人們，只要看到它，就會想家，就會想他/她?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。面對明月，唐朝詩人李白的思鄉(xiāng)之情，時隔千年，仍然與現(xiàn)代的人相通，“海上升明月，天涯共此時，情人怨遙夜，競相起相思”，明月夜，更多的是情人之間的思念，因此，蘇東坡酒醉吐真情：“但愿人長久，千里共嬋娟”。月亮，是傳情的青鳥，沒有她，人們的相思之情真不知要寄往何處了。
今天的月亮，并不那么圓，月亮的邊緣象被什么刮蹭了一點點。但這并不影響它的皎潔，它的明亮，月亮的北面，不遠處，肉眼看也不過幾步的距離，有一棵小星，只一棵小星，也閃亮閃亮的。與月亮遙遙相對，老天許是怕月亮孤單，才故意這么安排吧，看到這，我笑了，內心忽然生出一種溫暖的情懷，替月亮。人說天若有情天亦老，看來，天真的會老了，不然它怎么會這么人性，這么通情。
今天，我沒有只看月亮，雖然它可大可亮，我更欣賞的，是月與星的琴瑟和鳴。你看，那棵小星，應該是啟明星吧。聽說也叫金星，它象個精靈，那么小巧玲瓏，不管月亮走到哪里，它總是繞著它轉動，如影隨形。它不在眾星捧月時給月亮錦上添花，而是在眾星隱沒時，一往情深，不離不棄地陪伴它，星星與月亮，遙遙相對，脈脈相望，它們是不是在說著情話?月亮，你對星星說了什么，是不是在海誓山盟，你們離得那么近，應該能聽到吧，看那小星，眼睛一眨一眨，似乎在微笑，它心里一定很甜蜜吧。想到了可憐的牛郎織女，他們雖然相愛，可他們之間卻隔著一條銀河，兩人即使再想念對方，也只能隔河相望，而你們，每到黎明的時候，整個天空，就是你們的伊甸園了，想想他們，你們真幸福!
初一簡愛讀后感篇九
《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優(yōu)秀的同時也是最有代表性的作品之一。它向我們展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊的圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多的方面的生活風情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會還有政黨以及各階級錯綜復雜的矛盾關系，對查理十世統(tǒng)治中的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風土習俗，作了真實而又生動的描繪。
主人公于連索萊爾自始至終的有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境雖然貧窮，地位也是很低賤，但他卻又不甘于這種命運：他抵抗蔑視的眼光，但又向對他投以蔑視眼光的人報以更加蔑視的眼光;他憎惡上流社會的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達，以至于親手為自己帶上偽善的'面具，毀于無情的社會。他的一切經歷，甚至可以用忍辱負重來形容，他的不斷地思考、觀察、自勵和忍受，終于迎來得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。
這樣的結局似乎并不出人意料。每個人似乎也都能從于連身上找到一點自己的影子，只是或多或少的問題。在一個人的生活經歷中，也許我們就在某一個時期，或是在某一個方面面臨著與他相同或相似的處境?；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強權的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。
但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動，那份熱情并沒有枯竭，絕對不能服從這樣的命運，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因為一無所有，我們可以不顧一切。
書中給予于連的描寫常常是大段大段的內心獨白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會做出更多不公平的事?！笔堑?，這世上總有著許多的不公平，想事事都達到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧!
關于初一讀紅與黑讀書筆記作文2。
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”,強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”.
司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德?雷納爾夫人后來的確也產生了真正的感情，但開始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德?雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”,是報復心理的滿足。
如果說于連對德?雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。現(xiàn)實主義作家都強調細節(jié)的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動，周圍環(huán)境交代過去，而對其內心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德?雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫。德?雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
關于初一讀紅與黑讀書筆記作文3。
紅與黑，兩種色調相反、反差極強烈的色彩的并列，在1830年成為了司湯達一部小說的名字。自小說問世以來，書名一直是眾多文學評論中必然提及的一筆，也不斷地引領著讀者反復玩味，樂此不疲，引發(fā)無盡的猜測和遐想。以兩種色彩的對立作為小說標題似乎是司湯達的獨特偏好，其另兩部作品《紅與綠》、《紅與白》(原名《呂西安?婁凡》)莫不屬于此類。書名乍一看覺其模糊晦澀，不可捉摸，然將全書反復咬嚼之后再細細體味，深覺這兩種顏色確實濃縮了作品最精華的意義和價值。色彩的語言是無限豐富的，對美術有過專門研究并寫出過《意大利繪畫史》的司湯達想必深知這一點。
紅與黑，作為兩種切實可感的色彩在整部小說中出現(xiàn)了多次，為思考這兩種色彩的深層的象征意義和挖掘小說的主旨提供了基本信息。
紅與黑，首先表現(xiàn)為軍職和圣職的對立。于連生于拿破侖時代，呼吸過那個時代充滿了刀光劍影和光榮功勛的空氣，從少年時代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過無數(shù)英雄偉人的美夢，立志像拿破侖那樣，憑借身佩的長劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功于戰(zhàn)場而成為顯赫的將軍。然而，正當他即將進入英姿勃發(fā)的年齡，時代風云變幻，拿破侖慘敗于滑鐵盧，被大革命_了的波旁王朝實現(xiàn)復辟，平民青年通過個人才智而飛黃騰達的道路即被堵塞。于連是那一代人——今天被稱作“世紀兒”們中的典型代表。他們的夢想與追求，他們生不逢時的悲劇與幻滅失落，繆塞用詩意的語言作了精彩的概括和表述：
“憂愁的一代青年，當時就生活在這個滿目瘡痍的世界上，所有這些孩子都是那些以自己的熱血灑遍大地的人們的骨肉，他們生于戰(zhàn)火之中，而且也是為了戰(zhàn)爭而誕生，十五年中，他們夢想著莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的陽光，他們頭腦中裝著整個世界，他們望著大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他們教區(qū)里教堂的鐘聲在遠處回蕩。人們則對他們說：‘去當神父，’當孩子們說到希望、愛情、權力、生活的時候，人們仍然對他們說：“去當神父吧!”
關于初一讀紅與黑讀書筆記作文4。
作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執(zhí)政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、烈的愛情的表情?！边@時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。
當我將落筆時，發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
關于初一讀紅與黑讀書筆記作文5。
《紅與黑》是法國作家司湯達的著名小說，記敘了主人公于連借助個人努力與奮斗一步步躋身上流社會的故事。
出身無名又怎樣?它不能說明你一生都默默無為;希望渺茫又怎樣?它不能代表你離成功絕無可能;路途漫長又怎樣?只有走過才曉得苦盡甘來。于連他不因地位低下而低頭，敢于俯瞰權貴，他扼住了命運的喉嚨。他自命不凡，不顧他人的歧視而奮起追求一段夢幻般的愛情，他一路逆流而上，與苦難作伴，與驚險為鄰?！安傻冒倩ǔ擅酆?，為誰辛苦為誰甜!”他通過自己的奮斗，成功扭轉了自己的命運。
假如當初他放棄了這一場場激情四溢的冒險，他將一無所成;假如他放下這浪漫美好的愛情，他將永遠冷漠;假如他沒有足夠的毅力與勇氣去追逐夢想，他又何來的飛黃騰達?因為他堅信風雨之后必有彩虹，因為他明白夢想需要腳踏實地去爭取，因此他攀上了史無前例，不留遺憾的高峰。
于連的故事雖以悲劇告終，但他的奮斗史激勵著千萬讀者。每當你準備演講時，你是否會因不自信而神色慌張?每當你準備出門時，你是否會因天氣惡劣而走“回頭路”?每當你下水游泳時，你是否會因寒冷而選擇退縮?其實，失敗與成功只在一念之間，就在于你是否把握且堅持下去。人生的道路只走一次，也只有一次，沒有回頭路，也沒有選擇的機會，只有那些堅定執(zhí)著，敢于堅持自己的看法，懂得逆流而上的人才能獲得成功。
讀了《紅與黑》，我也在不經意間想到了我們自己，在面對他人議論或權威影響之時，我們很難保持自己原有的思想，所以，我們應該從小鍛煉自己的毅力，這樣，才能在挫折面前迎難而上，越挫越勇。
勇于面對，逆流而上，這個“棋局”上既沒有選擇題，也不能悔棋，希望我們每個人，在明確自己的人生目標后，就堅強地走下去。
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初一簡愛讀后感篇十
看過三國的人都知道書中有一個人叫劉備，他是蜀國的君主，與張飛關羽為結義兄弟，也是皇室后裔。人們對劉備的大多數(shù)評價是仁義，禮賢下士，虛心，等等好的評價，他似乎成了謙虛和仁義的代表。但是我卻不這么認為，我認為，劉備他是一個不關愛家庭，懦弱，虛偽的人的人。
劉備，將復興漢室看的太重，家庭看的太輕。有句話說的好，兄弟如手足，女人如衣服在劉備眼中，女人不算什么，就像看衣服一樣，破了，就再換一件。
有的人是說劉備的江山是哭出來的，當魯肅第二次來要荊州的時候，劉備就那里哭抱怨自己有多么多么的苦，只為了保住荊州，但是他這樣的做法實在有失帝王風范，身為蜀國的頭領，當代天子皇叔，卻哭的和個小孩一樣，有其父必有其子，劉禪變成如此也不奇怪。
還有他們荊州被曹操收走，劉備他們要撤走時，而百姓想要追隨劉備，這是他為了保持自己愛百姓的名譽，就帶上百姓一起走，但是如果曹操來追他的話，他不僅跑不掉，還會連累百姓。只為了那個名譽，卻沒有思考這會帶來的后果。
但劉備還是會有些優(yōu)點的，他所做的一切，都是為了復興漢室，他對漢室的忠誠不可否認。他對屬下也是關懷的，像對諸葛亮的三顧茅廬，他都是為了復興漢室。
劉備他一心想復興漢室，但是卻干了一些不妥當?shù)氖?，而我們在追隨自己的夢想時，也要守自己的原則，三思而后行，不虛偽，對待他人要好。
新官上任三把火。諸葛亮一出山，就連續(xù)制造類“博望坡縱火案”、“新野縱火案”及聞名于天下的“赤壁大戰(zhàn)縱火案”。千里之中，狼煙滾滾，橫尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，諸葛亮一介儒士，卻為了軍事利益對士兵和百姓下此毒手，令人發(fā)指。更令百姓所苦的是，赤壁大戰(zhàn)奠定了三國鼎立的形成，此后戰(zhàn)火綿延，亂世因為赤壁大戰(zhàn)一直延長了六十余年。諸葛亮首次提出“天下三分”時，尚在隆中與劉備飲酒作對，他早知這一點，卻沒有阻止分裂，加速統(tǒng)一，反而助劉備奪荊州，篡西蜀，把他的自家兄弟們趕下臺，讓百姓們苦不堪言，這難道是“仁義”之人的所作所為嗎?(劉備先背叛袁紹，再背叛曹操，他也是個反復之人。)。
進入蜀中安身立命的諸葛丞相并沒有就此收手，七擒孟獲六出祁山都是他犯罪的證據(jù)。讓我們看一看丞相是怎樣治國的：蜀國總人口96萬，帶甲士兵10萬，官4萬。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓(包括老弱婦孺)供養(yǎng)一名官兵，如此暴舉，連滅絕人性的希特勒和東條英機也甘拜下風?？删驮诖朔N情況下，諸葛亮還要命令夾帶著老弱病殘的軍隊揮師南下，六舉北出。據(jù)統(tǒng)計，東漢末年全國人口5648萬，而到了公元263年魏滅蜀時，全國人口僅存767萬。這是中華歷史上最為慘痛的人口喪失。曹操詩中“白骨露于野，千里無雞鳴”正是對當時百姓遭戰(zhàn)火荼毒慘狀的生動描繪。就連一向貶曹尊劉的羅貫中也在《三國演義》七擒孟獲后寫道：“瘴煙之內，陰鬼無數(shù)”，反觀諸葛丞相，他有過悔改之心嗎?沒有，他為了一紙《出師表》的千古流芳，不惜犧牲百姓，為自己鋪上了流血的仕途。
公元234年，諸葛亮走完了他的戎馬一生，而作為后人的我們，卻永遠無法真正了解他是怎樣復雜而深不可測的人。他并不只有忠義儒雅，機智過人的光輝一面。史學家、小說家筆下的歷史，不是毋庸置疑的歷史。昨夜歷史，都已隨風散去，而我們所擁有的，是我們看待歷史的態(tài)度。
這是一個英雄輩出的時代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個又一個驚心動魄的故事!
那正是在羅貫中筆下的著作——三國演義。
三國演義內容豐富，成語眾多，雖然看起來比較麻煩，但是能讓我們真正領會作者的藝術才華。這本書的主要內容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關羽，張飛桃園三結義之后，三兄弟開始打天下，以及當中發(fā)生的事。我讀了這本書真是受益非淺，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國變得更有意義，真是進入白熱化階段?；馃乱埃荽杓?，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的“杰作”，就連他死了的時候也機關算盡。
我總想著，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻。想當初，諸葛亮的隆中對，巧借東風，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機智才華。正是因為如此，我深深的敬佩這一位先生。
在三國演義里還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權利，財產的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，三國演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因為如此，三國演義在雄渾悲壯的格調中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
閱讀如同飲食，在這些“食物”中，有著如甜點一樣的娛樂書籍，也有回味無窮的古典名著，但這些名著中，對我來說最耐人尋味的就要屬《三國演義》了。因為它讓我感受到“讀書之樂”
初次“食”這本《三國演義》時，看到劉關張結為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時，那場面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書之樂”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時候，那威武雄壯的身姿無可匹敵，一人抵擋千軍萬馬，那舞著槍，揮著劍的形象，深深刻在我的腦海里，直至做夢也能夢見他。
英雄當然也不只他一個，還有眾人皆知的傳奇人物——關羽。
水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現(xiàn)了他的勇猛，斬殺華雄時，曹操本來想給關羽一杯壯膽酒，但關羽說等他回來時再喝，他打開城門，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時，酒竟然還是溫的!看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當別人說起這故事是，我總是自豪的搶著說，好像是自己親身經歷一樣。
說關羽是是說不完的，所以只好放下，說起另一位智者——諸葛亮。
諸葛亮七擒孟獲，這是我最喜歡的一個他的故事，七擒，當我看到了才知道，原來是其次抓住了蠻王孟獲，每次看到孟獲被捕，我就樂的前仰后合，上氣不接下氣，這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度，使我更加佩服他。
至于“奸雄”曹操嗎，我并不怎么喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時高傲的不可一世的曹操，今天怎么割須棄袍了?原來他是為了保命而割須棄袍的。當時曹操自己單槍匹馬被馬超追殺，馬超對士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬兩!”話音未落，曹操便割了自己心愛的胡須。馬超見了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬兩!”曹操接著又棄了自己心愛的袍子?？催@段是看的我“咯咯”直笑。
讀書給了我很多快樂，也增長了我不少知識，我相信，我時刻都會記著，“食”書的感覺是多么美妙!
歡迎來到我思想中的三國世界。《三國演義》這本名書不用我說，想必大家都很熟悉了吧!這本書中的人物各有所長，也各有所短，如：張飛，他雖然武藝高強，但是有勇無謀。但能讓許多能人賢士輔佐的人卻只有他們：曹操、劉備、孫權。
他們三人有一個相同的特點：看重人才。
關羽為保護劉備的夫人而假裝向曹操投降，曹操為留關羽為己所用而用金錢美女誘惑他。曹操知道關羽這人有情有義、這對他沒有用，但他也要試一試。在關羽離開曹操而要返回劉備身邊時，曹操并沒有下令讓人追殺關羽。曹操知道即使留不下他，也不能去殺他。其一，關羽是人才，曹操很欣賞他，也希望有像關羽這樣的人為自己辦事;其二，曹操想借“留關羽”這事來告訴能人之士“他的求賢若渴，和他怎樣對待能人之士。
劉備的求賢之事，最著名的就是我們常聽到的“三顧茅廬”。諸葛亮為看看劉備是否誠心請他出山才多次為難劉備，劉備下定決心要請諸葛亮出山，諸葛亮出山不僅是因為劉備的誠心，而且是因為劉備仁德、禮賢下士、為人謙和。
孫權善于任用賢人，如：呂蒙，孫權知道呂蒙在沙場上屢建奇功、有用武之地，孫權知道呂蒙的才能不僅如此，倘若讓他讀書，他一定能充分發(fā)揮他的才能。呂蒙聽了孫權的話“好好讀書”，果然，呂蒙的知識、見解有所提升，在沙場上善于用兵。
曹操、劉備、孫權他們三人都意識到“打江山容易，守江山難”。但他們的后代子孫沒有意識到這一點。魏國的最后一代君主魏元帝曹奐手中無實權，由司馬炎控制;蜀國的最后一代君主孝懷皇帝后主劉禪，劉備死后，劉禪依靠諸葛亮幫他處理朝政，諸葛亮等賢臣死后，他昏庸無道、貪圖享樂、不理朝政，宦官黃皓乘機取寵弄權、結黨營私、朝政日非，魏國分三路進攻，最終蜀國滅亡;吳國的最后一代君主吳末帝孫皓，孫皓初立時，下令撫恤人民、開倉振貧、一時被譽為令主，但是，孫皓很快變得粗暴驕盈、暴虐治國、又好酒色，從而導致民心喪盡，西晉伐吳，吳國無力抵擋、最終吳國滅亡。
正所謂：一步走錯，滿盤皆輸。
初一簡愛讀后感篇十一
大家應該都聽過《簡·愛》這本書吧!可是提到這本書，我要告訴你：我看過許許多多的書，但是這本書是我最愛看的一本書!
《簡·愛》這本書主是夏洛蒂·;勃朗特寫的一本長篇小說，這本書主要是講述了：主人公簡·愛在勞渥德學校畢業(yè)后，來到了桑費爾德莊園做家庭教師，并與羅切斯特先生互相產生了愛慕關系。后來發(fā)現(xiàn)羅切斯特的妻室是個瘋女人，簡·愛逃出莊園，卻又不忍，后來又重新回到羅切斯特身邊的故事。
誰會相信一個平平凡凡的女子竟能在一個環(huán)境及其惡劣的學校里學習了整整8年!畢業(yè)后，竟會創(chuàng)造出一番事業(yè)，這些都是靠著她堅韌不拔的意志和敢于面對厄運的精神。誰又會想到，一個平平凡凡的女子，最后竟能成為一個富人羅切斯特先生的妻子。她是一個不嫌棄羅切斯特先生雙目失明，從而陪伴著他走過一生路程的小女子!
讀完這本《簡·愛》，我就像重新收獲了許多知識一樣。一個從小就受人虐待，又在困苦的學校里痛苦般的生活了8年的女子，竟然最后都能取得那樣的成績;作為一個生活在現(xiàn)在幸福的孩子，如果在那時候，你無緣無故地受到了別人大罵，那你會怎樣做呢?書中的一句話給了我們一個很好的答案：當我們無緣無故地遭到別人的大罵時，我們一定要狠狠地回擊!
我們每個人都有自己的尊嚴，我們要努力地維護自己的尊嚴，所以我們要像簡·愛那樣，當我們無緣無故地遭到別人的大罵時，我們就應該狠狠地回擊!
在漫長的暑期中，我閱讀了一本世界名著――《簡.愛》。
《簡.愛》這本書的作者是勃朗特(1816―1855)，是一位英國女作家，是19世紀活躍在英國文壇上的勃朗特三姐妹之一。在她的小說中，最突出的主題就是女性要求獨立自主的強烈愿望，關心女性自身命運，具有濃厚的抒情色彩。從而使后世作家在處理女性主題作品時，都不一樣程度地受到她的影響，并把她的作品視為“現(xiàn)代女性小說”的楷模。
《簡.愛》這本書中寫了一個孤兒――簡.愛的悲慘的經歷。簡.愛在父母去世后，被舅父和舅母養(yǎng)大。之后，她又被送到羅沃德義校學習，在那里生活了8年。
在簡.愛與舅母生活(那時她的舅父去世了)時，受盡了委屈。舅母的兒子約翰.里德毫無顧忌的打她，海德太太把她關進紅房子(里德先生就是在這間房子里死的)。在簡.愛的舅母看來，簡.愛無論做什么事情都是錯的，而她的兒子約翰.里德做的事情都是對的。我想，這應當就是人們口中的偏愛吧。
簡.愛好可憐啊!看了下頭這段話，你會更加覺得簡.愛可憐的：他一句話也沒說，突然狠命揍我。我覺得一兩滴血從頭上順著脖子淌下來，感到一陣熱辣辣的劇痛。
之后，簡.愛被送到了羅沃德義校學習。她在那兒當學生的日子，雖然比不上在蓋茨海德府那么苦，卻也稱得上是艱辛。在那里，粥時不時地燒焦了，冬天雙手被凍得通紅。簡.愛就這樣熬了8年。
8年后，簡.愛最終去找工作了。她當了一名家庭教師。之后，她的小主人(或者說是學生)去上學了，她也就離開了。
最終，她和愛德華結婚了，他們過上了幸福的生活。
是啊!不經歷風雨，怎能見到彩虹!
簡愛，在寄居的舅媽家里，和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：”你這男孩真是又惡毒又殘酷，你像個殺人犯----你像個虐待奴隸的人，----你像羅馬皇帝。”他還敢于指責冷酷護短的舅媽：”你以為你是好人，可是你壞，你狠心?！焙啇鄣耐甑纳钭屪x者初步了解她的反抗性格和捍衛(wèi)獨立人格的精神起點。
從下面的幾段描述中可以看到簡愛的內心是多么的叛逆反抗。
”我被他打倒，頭還在痛，血還在流;約翰粗暴地打了我，沒有人責備他;而我，為了叫他以后不再干出這種荒唐的暴行，卻受到了眾人的許多責難。
”不公平!----不公平啊!”我理智的說。令人痛苦的刺激逼得我的理智一時早熟地發(fā)揮了威力;”決心”也同樣被鼓舞起來，催促著我采取什么奇妙的方法，從這難以忍受的壓迫下逃跑----譬如出走，或者，萬一走不了的話，就永遠不再吃不再喝，聽任自己餓死。在那一個悲慘的下午，我的靈魂是多么惶恐不安啊，我整個腦海里是多么混亂啊，我的心有多么的反抗啊，然而，這一精神上的搏斗，是在怎么樣的黑暗，怎么樣的愚昧中進行的啊，我無法回答內心的這個不斷提出的問題：為什么我這樣受苦;而如今，隔了----我不愿說隔了多少年----我卻看的明明白白了。”
簡愛非常的重視自我，她說：”我是自己的主人”，當一對戀人的結婚計劃被粉碎時，羅徹斯特提議到法國去過同居生活，盡管這個方案對于熱戀中的人來說具有無可爭辯的誘惑力，但是她拒絕了----”我關心我自己。越孤獨，越沒有朋友，越沒有人幫助，我越要自重?！币虼怂与x了。
《簡愛》，這個寒假是我第二次看這本書，第一次看是在四年級。
“簡愛”“簡愛”，我一直以為這寫的是一個簡簡單單的愛情故事，直到看完才發(fā)現(xiàn)不是，許是年齡不同，心態(tài)不同了吧，看完的感觸也不同。
四年級時，說實話，我夢想中的愛情是美好，帶著夢幻，如同童話一般，相遇，相識，相知，最后在幸福地白頭到老。《簡愛》這個故事呢，破碎了我少女時代夢幻般的愛情，即使它的結局是幸福的，是美滿的，但對于我來說，過程的痛苦無法讓我堅持到好未來的到來，我想，我會放棄的。
然而，現(xiàn)在，時過境遷，再次見到這本書，去看它時。我注意到的不再是愛情。而是他們?yōu)閻矍樗冻龅?。羅切斯特是一個熱情奔放敢愛敢恨的人，如果不是年輕時受騙，那他的一生，也許會是一帆風順吧!不過，那樣他就遇不到與他攜手一生的簡愛了。
簡愛，可以說，她所擁有的童年是陰暗，遭受虐待，在洛伍德學校的生活也不見得好。許是一方水土著一方人。在這種環(huán)境下成長的簡愛，性格堅強，樸實且獨立自生，積極上進，又不失善良的女孩。在當家庭教師期間，她愛上了羅切斯特的同時，羅切斯特也愛上了她，當二人個人準備結婚時，發(fā)了變故。羅切斯特已經結婚了，妻子是三樓的那個瘋女人。在知道了一切后，簡愛選擇了離開，因為，宗教信仰，道德準則都不允許簡和一個有婦之夫因為愛情而在一起，哪怕對方的妻子只是一具活尸。不過，好在后來他們還是在一起了，歷經磨難后，屬于簡愛與羅切斯特的愛情終于開出了花。
故事，讓我感動的是，哪怕羅切斯特，眼瞎了，腿殘了，但簡愛仍選擇和他在一起，愛一個人，就應該愛他的一切，包容他的一切。
我相信，即使愛情沒有童話般美好，但一定和童話一樣幸福。
好的書可以影響人的一生，滋潤人的心田，讓人有豐富的精神世界。最近我就看了一本好書——夏洛蒂。勃朗特寫得《簡.愛》。這是一本英國乃至世界文學史上的經典傳世佳作。
至今為止，只有《簡.愛》這一本書讓我有非常強烈的想繼續(xù)看下去的欲望，到底是什么吸引著我的心呢?也許是簡愛悲慘的命運;也許是羅切斯特先生與簡愛的故事;又也許是桑菲爾德里面的古怪事……這一切一切都很精彩。
簡愛是這本書的主人公，她自幼就父母雙亡，寄住在舅媽家，受盡舅媽的虐待、表哥的欺凌。后又被狠心的舅媽送進專門收養(yǎng)孤女的半慈善學?！獎跒醯?，繼續(xù)在惡劣環(huán)境中掙扎。畢業(yè)后在桑菲爾德當家庭教師，開始了新生活。她與主人羅切斯特先生都彼此喜歡，最后決定結為夫妻，突然又知他已有個已經瘋了的妻子后不辭而別，在羅切斯特先生雙目失明后才回到他身邊，開始了無比幸福的生活。
看完后我心情很好，開始回想書中那個自尊，堅強，善良的簡愛，我記得她說過：“越是孤獨，越是沒有朋友，越是無所依靠，我就越要自尊?！边@就是她。我深深的佩服她，因她的堅強。
現(xiàn)在的人越來越不堅強，特別是我們學生。一名高中生高考時只考上了二本，他是一個要強的人，以前學習一直名列前茅，但這次考試沒達到他的目標，考后又得知家里積蓄因給母親治病而快花光了，家里也供不起他讀大學，就這樣，他離家出走了，最后還跳河自殺了?？梢娝嗖粔驁詮?，一場考試就把他打敗了。如果我們祖國的花朵都像簡愛一樣堅強，那祖國的未來將風光無限。
去看《簡.愛》吧，去學習簡愛的高尚的品質吧。
讀了《簡。愛》，我學會了做人，簡是我學習的榜樣，她聰明、善良、堅強、有主見，她一生經歷了許多挫折，但她從不向命運低頭。
簡從小就被舅媽收養(yǎng)，受盡了虐待。而她的兒子又是個豬狗不如的禽獸，常常無緣無故大罵簡，但舅媽非但不制止，反而支持兒子胡作非為，簡再也受不了了，他對約翰的恨壓倒了對他的恐懼，不顧一切和他對打起來。
簡曾經說過如果大家總是對殘酷百依百順，那么那些壞家伙更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣就永遠不會改好，反而越來越壞。當我們無緣無故挨打時，我們一定要狠狠回擊。但是簡最好的朋友海倫與簡的觀點截然不同。海倫認為能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。
羅切斯特是一個正直、善惡分明而又幽默的人，他是簡生活中的陽光他們兩人真心相愛了，然而在他們的婚禮上，梅森揭露了羅切斯特是個有妻之夫的秘密，簡非常失望，她懷著萬分悲痛的心情離開了。
時間會消除報復的渴望，平息憤怒和憎惡的沖動。簡曾經帶著滿腔憤恨離開了舅媽，而當她聽到舅媽生命垂危又很想見她一面的時候，簡忘記了她的一切不好，毫不猶豫的回到她曾經厭惡的地方。當她再見到舅媽時，所剩的都是對她的憐憫之情。舅媽告訴簡一件事情，三年前，簡的叔叔給她謝了一封信，想讓她繼承遺產。因為他無兒無女，想要收簡為養(yǎng)女，但因舅媽當時對簡厭惡至極，不想讓她過富日子，所以說簡生傷寒病死了。簡沒有計較這件事情，只是安慰舅媽，讓她把這些統(tǒng)統(tǒng)忘掉但舅媽到死也沒有改變對簡的看法，這使簡感到很無奈!
《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特寫的一部自傳體小說。在我的心目中，《簡?愛》是一部完美而偉大的著作，它主要講述的是女主人公簡愛的成長過程。簡愛從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品格贏得了莊園主人羅切斯特的尊敬和愛戀。但是命運是如此的殘酷，她又為這段愛情付出了沉重的代價，但她在磨難中始終堅持著自己的信念，執(zhí)著于自己的理想，不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終她又回到了羅切斯特身邊，獲得了屬于自己的幸福。
讀了這部小說后，我感觸頗深。
“人生不得意之事，十之九”，面對艱難的生活，一味地抱怨、逃避是無濟于事的，我們要學會與命運抗爭，要有堅持不懈的精神。面對強權與壓迫，我們不能一味地逆來順受、迎合討好，而應奮力爭取屬于自己的尊嚴與權利。
《簡?愛》展現(xiàn)給我們的是一種返璞歸真的率直，是一種追求愛情的全心付出，是作為一個人應有的尊嚴。它猶如一泓清泉，凈化著每個人的心靈，純潔著每個人的思想。
初一簡愛讀后感篇十二
簡愛是十九世紀的英國女作家夏洛蒂·勃朗特筆下的人物。她雖相貌平平，身份低微，卻擁有著熱忱的生活信念和偉大的人生抱負;她雖自幼父母雙亡，缺乏真摯的關愛，卻堅定地捍衛(wèi)自己的尊嚴，勇敢追求真愛;她雖歷經挫折，遭受生活的愚弄，卻樂觀的直面人生。用心聆聽了簡愛的故事，我真切的感受到自己的渺小。
在我眼中，簡愛閃爍著人性的光芒，她用超越個人幸福的力量的笑對生活的勇氣，鋪筑了一條人生之路。
閉目細數(shù)，心中萌發(fā)無限感慨。生活在現(xiàn)實中的人們，每天為著那么一絲的小幸福而奮斗，這是一種多么令人充實而愉悅的快樂。愛，很幸福，生活，很幸福。簡愛勇敢的為了愛，追求自己的幸福，哪怕總是和幸福擦肩而過，但對自由幸福的渴念卻是讓人敬佩的。和簡愛比起來，我真的覺得自己如草芥一般渺小。我生活在一個比簡愛生活的幸福百倍的年代，擁有著簡愛無法觸及的快樂。我亦平凡，但平淡中也包含著許多苦樂。偶爾會苦悶，為了一點的不如意讓自己不快樂很久，難免遇到挫折，為了一點看不開而壓抑難釋放的情緒。如果愛很遙遠，不要忘了讓自己很幸福。簡愛給了我很大的啟迪，不論在學習上還是生活中都讓我走得更加堅挺。
簡單的生活，充滿奇跡的愛。但愿……。
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初一簡愛讀后感篇十三
大學時買了一本《簡。愛》，由于各種原因，一直未曾翻開過，直到周末收拾房間，這本躺了半個世紀的書才得以重見天日。
閑來無聊就隨手翻閱了幾下，沒想到它有一種魔力，深深吸引了我，我忘卻了電視，忘卻了手機，沉浸了書中無法自拔！
《簡·愛》這本書講的是：一個貌不驚人，身材矮小的女孩，因為種種原因，受盡了各種苦難，人生不自由，地位不平等使她學會了堅強，學會了反抗，不僅憑著堅強的意志活過來，而且受到了許多人的愛戴，爭取得到屬于她的自由與平等。
簡·愛經常說出這樣一句話：“我們是平等的！”雖然我看不到簡·愛本人，但從這句話中我能體會到簡·愛是怎樣堅強的一個人，能看出她的勇敢和反抗精神。在那個不平等的年代，她敢于做出這樣的事，說出這樣的話，能想像出她當時的膽量和勇氣。她有著自己的尊嚴，并且維護自己的尊嚴，敢于在資本主義社會制度下向邪惡勢力作斗爭，敢于追求平等、追求自由。這種精神，這種信念，不是一般的人所具有的。
她這種正義的反抗精神，對邪惡說“不”的精神深深感動了我。使我想起了我們現(xiàn)在的社會。雖然資本主義社會已經崩潰，但現(xiàn)在的社會，也存在著一些不平等的事情。如在校園里單親家庭的同學，一直很不受歡迎，有些同學常常認為他們是一群“怪物”，歧視他們，不愿與他們說話，更談不上交朋友。一見到單親孩子就用異樣的眼光注視著他們，指手畫腳，使那些本來就有“心靈創(chuàng)傷”的孩子更加自卑，漸漸地孤僻起來。每當看到單親孩子遭撇眼，受欺負時，我的心中就浮現(xiàn)出簡。愛那弱小的身影以及他那股反對歧視的沖勁。是??！他們的遭遇和簡。愛多么相似，但他們卻沒有勇氣像簡。愛一樣對不平等說不，對欺負他的人進行反擊！因為他們根本就沒有把自己看作正常人，他們覺得受到歧視是理所應當?shù)?。他們，自己看不起自己，怎么還會去爭取屬于自己的平等呢？而簡。愛恰恰做到了，這也是我最欣賞簡。愛的地方。
初一簡愛讀后感篇十四
故事的主人公簡·愛從小失去了父母，寄養(yǎng)在舅舅家，舅舅死后，舅舅媽總是虐待他，她的兄弟姐妹也對他很不好，經常打罵她，簡·愛就是在這樣的環(huán)境下塑造了這種不屈的精神。
她她后來被送進勞渥德學校，一直生活到她十八歲去桑菲爾德莊園當家庭教師為止。在桑菲爾德，她用自己的不屈性格打動了很多人。
簡的長相很平常，個子矮矮的，一無所有，很平凡，她能引起很多人的注意是因為她有一顆熾熱的心，她努力維護自己的尊嚴，她認為每個人都是平等的，簡曾經說過一句話：“我們是平等的，我們至少通過墳墓，平等的站在上帝面前!”她這種不畏艱難向惡俗挑戰(zhàn)的精神，深深地打動了我們，正如他所說的：“當我們平白無故挨打時，我應該狠狠的回擊······”
簡·愛這種努力追求平等的精神，正是我們應該學習的，也是我們值得敬仰的。
初一簡愛讀后感篇十五
在我的心目中，《簡愛》是一部完美的著作，它使我懂得了什么是善惡美丑，讓我學會了怎樣做人。而書中的主人公簡愛就是我學習的榜樣，她的聰明、善良、堅強，有主見，是最令人敬佩的!
她的一生悲歡離合，她遭遇了許多坎坷，可以說是不幸的，但她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。
簡愛從小被她的舅舅舅媽收養(yǎng)，然而她舅舅的兒子約翰里德是一個胖且蠻橫無理的人!他經常無緣無故的打罵簡愛，但他的舅媽不但不去制止，反而支持她蠻橫無理的兒子。然而，簡愛是一個頑強且決不向惡勢力低頭的人，她再也忍受不了，她對約翰的恨壓倒了她對約翰的畏懼，她不顧一切地跟他對打起來，當然結果可想而知，簡愛受到了她舅媽的懲罰。
海倫彭斯，她的做法與簡愛截然不同，海倫凡事能忍就忍，她的寬容，忍讓以及她那博大的胸懷，是令人敬佩的，我們無需去評價她的做法，至少我們能從中領悟出些什么，我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命是短暫的，不值得把它花費在懷恨和記仇上?！敝挥形覀兠總€人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光的!
讀完《簡愛》后，我明白了：腳下的路并不會一直平坦，人生并不會一帆風順，只有勇敢地去面對困難和挫折，才能克服它、戰(zhàn)勝它，最終達到成功的彼岸!
《簡·愛》女主人公簡.愛，因為在幼年時期失去了父母，所以一直寄養(yǎng)在舅媽家。因為舅媽對她太壞了，于是，她心里升起了反抗的念頭。
于是，她便逃離了那個令她沒有自尊的地方：蓋茨黑德府!!!可是，她卻進入了羅沃德學校。這是一個令人毛骨悚然的學校。她在羅沃德學校畢業(yè)以后，她應聘來到桑菲爾德莊園當家庭教師。但是是他沒想到的事是：她的男主人是使她得到自尊·一生幸福的人。也就是她的丈夫：羅切斯特先生。她當了家庭教師之后，便與羅切斯特先生互相產生了愛慕之情，并同意與羅切斯特先生結婚。
可是，當簡·愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生已有妻子，便出于自重，走了。但是，最后因為她心里還愛著羅切斯特先生。所以，她還是回到了羅切斯特先生的身邊。可是這時，她發(fā)現(xiàn)，羅切斯特先生已經雙目失明，手也殘廢了，莊園也被燒毀了，可是簡。愛并沒有放棄羅切斯特先生，而是與他結婚。于是，他與她便都得到了幸福。
啊，這是多么美好的結局啊!在這本書當中，我最喜歡這幾句：
1、難道就因為我一貧如洗·默默無聞·長相平庸·個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了?我的心靈跟你一樣充實!
2、我不是根據(jù)習俗·常規(guī)，甚至也不是以血肉之軀在同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話。就仿佛我們兩個穿過墳墓，站在上帝的腳下，彼此平等——本來就是如此!我之所以喜歡這兩句，是應為我在這里看透了夏洛蒂·勃朗特寫這本《簡·愛》的用意。我發(fā)現(xiàn)簡·愛真的很偉大。
這個寒假，我重讀《簡愛》，再次被。簡愛—一個普普通通的姑娘。沒有出眾的外表，沒有顯貴的出身。然而，正是這樣一個普通人，卻有著堅強的內心，她堅強與真摯的心靈，給了我深深的啟迪。
我喜歡簡愛，這個姑娘她平凡，卻不;她的人生起伏波瀾，但她美好的追求從未停止。
看看簡愛，你會發(fā)現(xiàn)，作為一個普通人，只要付出努力，也能創(chuàng)造出美麗的天地。一個普通人，她可以深入的體味周圍的花花草草，她可以專注的聆聽動人的鶯語。也許她也會被瑣事煩擾，但一切又怎能她對生活的熱情?因為普通，她可以選擇靜靜地思考，簡愛發(fā)現(xiàn)了那些掩藏在華麗下的丑惡，也發(fā)現(xiàn)了一顆顆善良的心靈。所有的風言冷語從未澆滅她心中的火焰，因她不是為了心死而降生，來到，她是為了尋找幸福。
簡愛普通，但她卻給了人們一種真實。沒有華麗的衣裝，沒有濃厚的，外表上，簡愛展示的是她的青春，展示的是她的真實。而行動上，她更是展現(xiàn)了真實的。小時候在姑媽家，她不招人喜歡，因為在別人眼里，她總是那么沒有規(guī)矩，不懂禮貌。因為，她從不會為了得到稱贊和勵，而討、里德姑媽，她會直言說出心中的不滿;面對表哥約翰的一再，她也會不顧形象地奮起。簡愛用她的真實想法來支配自己的行動，希望展現(xiàn)給人們她的真實一面?？墒侵車说哪?、不理解、甚至讓間愛變成了他們心中的。簡愛總是努力著，使人們接受她，縱使不喜歡她的人永遠也不會理解她。
這樣的回答很不禮貌，但簡愛勇敢地指出了羅切斯特先生的缺點，體現(xiàn)出了她待人的誠懇。她贏得了他人的尊重，也贏取了羅切斯特先生的愛慕。簡是個堅強的女孩。面對人生的，她總是勇敢應對;挫折成了她生命的階梯，困難總是了她的意志。這么一個普通的姑娘用奮斗贏得了生命的春暖花開。
作為一個普通人，只要真誠，只要勇敢，只要努力，就可以收獲美麗。
《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設計了一個很光明的結尾__雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。
在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細的內容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個年經濟困頓、多災多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農民向工業(yè)國過渡，新興資產階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
《簡愛》這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡·愛的無限信心，卻是簡·愛的堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量。不幸，在學習生活中，簡·愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡·愛仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學習上飛速進步，而且也取得了師生們的理解。
上次媽媽在整理書柜時，送給了我一本書，書名是《簡愛》。書很舊很舊，紙已經泛黃了，還有一股霉味，在粘滿透明膠帶的書脊上，還有編號和日期。媽媽說這是她上初中時自己攢錢買的一本書，那個編號就是第幾本的意思，日期就是當時的購書日期，一直保留到現(xiàn)在。
一開始，我不喜歡看，因為里面的字很小，又沒有圖片，覺得很沒意思。但是在媽媽的監(jiān)督下，我只好當做是完成任務，硬著關皮看下去，但越往后看覺得越有意思，我漸漸的對這本書愛不釋手了。
《簡愛》是十九世紀英國女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，它主要講述了小說的主人公簡愛從小父母雙亡，變成了孤兒，寄住在舅媽里德太太家里?？墒抢锏绿膬杭s翰經常無緣無故的打她、欺侮她，里德太太發(fā)現(xiàn)后不但不制止，把而支持約翰，把簡愛關進了紅屋子。里德太太讓簡愛干各種各樣的活，像個灰姑娘一樣，但簡愛還是在磨難中反抗、回擊，不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得了幸福。
我很喜歡《簡愛》中的“我們是平等的，至少我們通過墳墓，平等地站到上帝面前?！边@句話，可見簡愛崇高的精神和人格魅力。
我也很喜歡簡愛這個人物，她不向困難低頭，敢于和命運作抗爭。當受到別人的欺負時能勇敢的回擊。簡愛視金錢如糞土，寬容大度，原諒里德太太。我也希望能成為像簡愛那樣的人，寬容大度、勇敢頑強、堅持自我。
讀了這本書以后我知道了，遇到困難不能退縮，要勇敢的面對和戰(zhàn)勝困難，才能到達成功的彼岸。我要好好的把這本書珍藏起來，向簡愛學習。
《簡·愛》中簡，有著堅強的性格。即使她背負著自然與社會給她的一切不幸，微不足道的她卻依然獨自主宰著自己的命運。這使她成為英國19世紀中一名少有的獨立女性。
小時侯，簡愛在寄居的舅媽家里，和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，瘦小的她卻敢于和表哥扭打，并怒斥他：“你這男孩…………”后在學校與海倫相識，彼此相互照顧。直至海倫感染病菌而死去，冷酷的校長無視于著一切，但簡一個人悲痛了幾天幾夜。
長大了起初，她先在富有英俊的羅切斯特先生做家教，之后與羅切斯特先生相戀。他們愛得義無返顧?？墒呛喫诖藭r卻毅然離他而去，憑借自己一人的力量在外闖蕩漂流。這種“風瀟瀟易水寒，壯士一去不復反”的堅定主張與不悔行動，完全是夏洛蒂筆下一名勇敢獨立女性的一座不朽的里程碑。
簡，沒有雙親，沒有錢財，雪上加霜的是她并不漂亮。因此她在世人眼中她更失去了魅力!可羅切斯特一點也不在乎這一切而將自己那顆火熱的心赤裸裸的交給了簡。隨后，回來的簡，再次看到這位曾經俊俏的羅切斯特為了救自己已“瘋”的妻子而失明并且殘廢。即使是如此巨大的糟糕的變化，卻一點也沒改變簡對他的愛。簡毅然重新回到他身邊，無微不至的照顧他!
大概正是這顆不離不棄的“真心”感動了上天，在書的結尾羅切斯特先生最終再次“重見光明”。給我們以書外，漫漫的深思。女主人公并沒有《紅樓夢》中林黛玉的柔情，沒有《傲慢與偏見》中伊麗莎白的美麗，但她“簡”以自己的頑強獨立獲得了眾人的肯定。
初一簡愛讀后感篇十六
我為簡·愛在舅媽家被欺負而流淚；為簡·愛初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚；為簡·愛的生活境遇而流淚；但這些大多是對簡·愛的同情。真正讓我感動的是為羅徹斯特最終選擇了沒有社會地位、長相的簡·愛。我欣賞羅徹斯特，以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識、他的財富，在當時與從孤兒院出來做家庭教師的簡·愛的結合，在很多人看來，那簡直是不可思議的事。但為什么這樣一個的事實會成為現(xiàn)實呢？他看中的是簡·愛的人品與氣質，而我自己認為那是簡·愛的內在美。這種內在美或許不如外在美那么絢麗，那么迷人，但她值得讓人細細品位，并且隨著時間的流逝，越發(fā)吸引人，越發(fā)有魅力。
當桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟，更糟糕的是羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人，眼睛再也看不見一任何一切事物。遠在它鄉(xiāng)的簡·愛毅然放棄了表哥的愛情，回到他的身邊，去追求心靈中的真愛。
或許有人覺得簡愛傻，但真是這種單純的想法與質樸的感情才會贏得真正而美好愛情。他們共同演繹了人世間最美的感情，更獲得了人們的祝福與尊敬。
初一簡愛讀后感篇十七
讀了《簡愛》這本書，我的感受很深。
《簡愛》這本書的主人公簡?愛的父母在她小的時候就去世了。她的親舅舅――她母親的哥哥里德先生，收養(yǎng)了她?？刹痪美锏孪壬ナ懒?。里德太太和她的孩子們個性的傲慢，沒有履行諾言好好照顧簡愛，還整天欺負她，暴打她。但是簡愛并沒有向他們認輸，，而是用自我的實力取得了愉悅與愉悅。
這本書中的簡愛是一個敢于奮力抗爭和頑強追求的倔強少女，她那不屈不撓勇往直前的精神著實令我佩服!咱們每個人都要去拼搏，愛拼才會贏!如果每個人都那么的軟弱不敢去反抗，沒有勇氣去追逐自我的夢想，那就只能被其他人踩在腳底下，任憑他人欺壓。咱們都有權利愉悅，但愉悅還是要靠咱們自我去爭取的。勇敢的去挑戰(zhàn)，不好害怕，做一個勇敢的不屈服的人。清朝政府當初就正因太軟弱，無能，才使外國人在咱們的領土上放肆。有很多人都正因一時的軟弱而成就不了大事。
咱們要做個勇敢的人，勇敢應對著一切。
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