課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)(通用17篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-27 07:29:14
課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)(通用17篇)
時(shí)間:2023-11-27 07:29:14     小編:雁落霞

政治是國家權(quán)力的組織和調(diào)控手段??偨Y(jié)要簡明扼要,能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感悟,讓讀者一目了然??偨Y(jié)可以讓我們更全面地了解自己,發(fā)現(xiàn)自身的潛力。

課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

1.復(fù)習(xí)“銘”這種文體,有感情地誦讀課文。

2.品析詞句之美。

3.拓展,深入體會(huì)作者的人格魅力。

新授課。

1.有感情地誦讀課文。

2.品析詞句之美。

拓展,深入體會(huì)作者的人格魅力。

一課時(shí)。

1.講授法。

2.討論法。

3.誦讀法。

(一)導(dǎo)入。

舊知回顧。

體裁:銘。

(哪一組師友介紹一下)。

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字,后來成為一種文體。這種文體形式短小,文字簡潔,句式工整而且押韻。

(二)讀音韻之美。

陋室銘。

(唐)劉禹錫。

山/不在高,有仙/則名。

水/不在深,有龍/則靈。

斯是/陋室,惟吾/德馨。

苔痕/上/階綠,草色/入/簾青。

談笑/有/鴻儒,往來/無/白丁。

可以/調(diào)/素琴,閱/金經(jīng)。

無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。

南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。

孔子/云:何陋/之有?

(要求學(xué)生注意韻腳和節(jié)奏)師友互讀,班內(nèi)展示,教師評(píng)價(jià),全班齊讀。

(三)品詞句之美。

學(xué)生自己找出欣賞的句子,進(jìn)行分析。先獨(dú)立完成,再師友討論,最后班內(nèi)展示。

(四)悟人性之美。

1、舊知回顧。

本文運(yùn)用的寫法,通過對(duì)陋室的描寫,表達(dá)出作者的節(jié)操和的情趣。

2、讀劉禹錫的詩,體會(huì)其豪情。

秋詞。

自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去,便引詩情到碧霄。

劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心?

3、拓展。

彭城劉禹錫,詩豪者也。

面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭辯。

楊柳青青江水平,人在歷陽心在京。

這是作者被貶和州后寫的詩句。

可見劉禹錫雖被貶但豪情不減,不甘沉淪,試從文中找出體現(xiàn)他的豪情的詞句,大聲朗讀。

4、悟人性之美。

達(dá)則兼濟(jì)天下。

窮則獨(dú)善其身。

(五)板書設(shè)計(jì)。

陋室銘。

劉禹錫。

讀音韻之美。

品詞句之美。

悟人性之美。

(六)作業(yè)。

走近劉禹錫。

(寫出自己的認(rèn)識(shí),感悟劉禹錫的人格魅力??刹殚嗁Y料,不少于300字)。

課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

1、掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。

2、讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用。

3、引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的思想。

[教學(xué)重點(diǎn)]學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

[教學(xué)難點(diǎn)]理解文章的主旨。

[課時(shí)安排]一課時(shí)。

[教學(xué)過程]。

一、課前三分鐘(課外閱讀讀后感,抽簽完成)3'。

二、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2。

三、介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答,教師適當(dāng)補(bǔ)充)3'。

劉禹錫(772---843)字夢得,唐朝著名詩人和散文家。

銘,原來是刻,在這里是一種文體,或歌頌贊美,或有所警戒。

本文“陋室銘”,意是刻在鄙陋居室里的文章。

四、學(xué)生借助工具書解釋常用實(shí)詞和難句。6'(完成目標(biāo)2)。

陋:不華美、狹小馨:香氣散布很遠(yuǎn)。

白?。悍饨ㄉ鐣?huì)里沒有功名的人牘:古時(shí)寫字用的木簡。

何陋之有:有什么狹小不好看呢?

(教師出示膠片)。

五、朗讀、翻譯、理解分析。28'。

1、請(qǐng)一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文,學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充。(完成目標(biāo)2)。

2、學(xué)生思考并回答教師出示的問題。

a、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?

3、學(xué)生自由回答,教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育。(完成目標(biāo)3)。

我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的高貴品質(zhì)。

4、請(qǐng)學(xué)生自瀆領(lǐng)會(huì)。

5、教師介紹什么叫押韻?押運(yùn)有什么作用?

(寫韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象,同時(shí)便于吟頌和記憶,因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美。)。

6本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)。

六、小結(jié)。2。

七、布置作業(yè)。1'。

a、抄寫常用實(shí)詞和難句。

b、背誦全文。

c、寫一讀后體會(huì),字?jǐn)?shù)不限。

八、說課精要:安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯,讓他們更容易理解文章。

課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

《陋室銘》這文章立意鮮明,是作者對(duì)自己志趣和節(jié)操的表白,談到了知識(shí)分子處世立身的態(tài)度。所以,學(xué)習(xí)這托物言志的文章要能體會(huì)到作者高尚的精神境界,并潛移默化的受他的感染和熏陶。但是在汲取傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中有益的部分時(shí),也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意敢于創(chuàng)新,不墨守陳規(guī)。以課文為載體,培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀的興趣、習(xí)慣和掌握正確的閱讀方法,這樣學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)舉一反三的正確朗讀。

1、八年級(jí)的學(xué)生對(duì)于朗讀已經(jīng)并不陌生,也應(yīng)該零零散散的會(huì)一些閱讀的方法。然而系統(tǒng)的指導(dǎo),特別是以文言文為例子的系統(tǒng)指導(dǎo)還不太有。正確的朗讀是深入理解文章的基礎(chǔ);有感情的朗讀是和作者產(chǎn)生共鳴的前提。所以,培養(yǎng)較高層次的朗讀還是很有必要的。

2、現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣和我們學(xué)生生活的環(huán)境以及家長的觀念,使得孩子們對(duì)于古人“安貧樂道”的節(jié)操和志趣缺少領(lǐng)悟。通過學(xué)習(xí)本文,學(xué)生會(huì)接受一次心靈的洗禮,在拜金主義、享樂主義的污濁世風(fēng)中保持心靈的純凈。然而,學(xué)生所處的又是競爭激烈、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代,這又需要引導(dǎo)學(xué)生古為今用的理解“安貧樂道”。

1、熟練地誦讀課文,讓學(xué)生在讀中理解、讀中感悟,提高朗讀水平。

2、掌握本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象,了解文中作者運(yùn)用的寫作手法。

3、理解作者的思想感情,體會(huì)古人高尚的情操,領(lǐng)會(huì)“安貧樂道”的含義,并正確的看待“貧”、“富”和“道”的關(guān)系。

多媒體課件。創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生興趣。

在朗讀成熟的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生挖掘“安貧樂道”的深層含義,并古為今用的理解它。

(一)導(dǎo)入。

1、假設(shè)你的眼前有兩座房子:一個(gè)是王公大廈,華麗無比,里面有綾羅綢緞的床鋪,有山珍海味,就跟《紅樓夢》里的大觀園似的。另一個(gè)是茅屋草房,綠草茵茵,不過你可能得吃粗茶淡飯和布衣裳。你喜歡哪個(gè)?老師要聽真心話啊。(找兩名學(xué)生回答,只要是真心話即可)。

再追加一個(gè)條件:如果你選擇第一個(gè),你可能被迫要說一些違心的話,甚至還要做你良心上不愿去做的事。但是如果你住第二個(gè)房子,則會(huì)有知音相伴,可以堅(jiān)守真我,率性而為。那你又做何選擇?(兩生交流)。

2、文學(xué)常識(shí)。

學(xué)生交流“銘”的文體和劉禹錫的簡要資料。韻腳在朗讀時(shí)注意清晰、響亮。

由《秋詞》中“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”,別人悲秋,他卻喜秋,他就是這么與眾不同。世人都喜歡住大房子,他卻獨(dú)愛陋室。還寫了這《陋室銘》。

(二)朗讀。

1、自由朗讀一遍課文,準(zhǔn)備展示。

2、一生展示,其他同學(xué)認(rèn)真聽讀,準(zhǔn)備做點(diǎn)評(píng)。

3、學(xué)生在互評(píng)的基礎(chǔ)上,歸納朗讀的方法。

(1)要讀準(zhǔn)字音,不要錯(cuò)讀。

(2)要分清句讀(dou),不讀破句。

兩個(gè)事例:苔痕上階綠,草色入簾青。

無絲竹之亂耳,無案牘之勞行。

理解“亂、勞”的用法,知道“絲竹、案牘”的意思,體會(huì)“之”的用法—————起舒緩語氣的作用。

學(xué)生通過反復(fù)試讀,根據(jù)句子的意思,根據(jù)語感就可正確斷句,學(xué)生可以按照這種方法正確的讀出其他句子的節(jié)奏。

(3)要讀出語氣(輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫、運(yùn)用聲音表情達(dá)意)。

4、分層朗讀,試圖讀出語氣。

(1)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。

一生試讀。其他同學(xué)做點(diǎn)評(píng)。輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的把握。

引導(dǎo)學(xué)生找出三句該重讀的句子,體會(huì)前兩句的“鋪陳”的作用。解決重點(diǎn)字詞“名、靈、德馨”的意思,并注意這幾個(gè)詞語的重讀。

師范讀,學(xué)生都不由自主的自己朗讀起來若干生再讀,有進(jìn)步。

(2)苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

第一句,學(xué)生能把握句子的美感,并知道試著讀出這種美,可借助想象,想象成你就在這種環(huán)境中。

第二句,學(xué)生能感覺出作者因交往之雅而產(chǎn)生的自豪感。生讀出這種感情。

第四五句,讀出生活的悠然自得之情。

學(xué)生在自己總結(jié)語氣、語調(diào)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上能自主朗讀。老師和學(xué)生一起讀,應(yīng)起一個(gè)垂范的作用。

小組內(nèi)部交流朗讀,聲聲互評(píng)。

展示小組成果,班級(jí)內(nèi)部互相比較。

(3)南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??

把握反問句的語氣特點(diǎn),理解引用孔子這句話的作用。了解“之”的作用。

學(xué)生通過自己的分析,都能把握如何讀了。

注:為了保持誦讀的連續(xù)性,必須采用“短兵相接”的方式,無論解詞、串句、說大意、指示讀法都只能用三言兩語,點(diǎn)到即止,切忌繁瑣、拖沓。

5、“忘我”的讀。

學(xué)習(xí)古人誦讀詩文時(shí)的狀態(tài)——陶醉。

學(xué)生可以采用各種姿勢,只要是找一個(gè)最能投入的狀態(tài)“忘我”地讀。

自己試一試。

展示。

全班誦讀。

6、背誦。

本文以雙句為主,且絕大多數(shù)是對(duì)偶句便于背誦。

學(xué)生找找對(duì)偶句背誦一下。

全班背誦。

(三)理解文章內(nèi)容,把握作者的思想感情。

問題:作者稱他的居室為陋室,那么他認(rèn)為這個(gè)房子“陋”還是“不陋”呢?

生齊答。

問題:那你是如何看出來的?

問題:作者為陋室寫了一“銘”,僅僅是寫它嗎?有沒有弦外之音?

理解托物言志的手法。

明確作者安貧樂道、潔身自好的高尚情操。

(四)深入探究。

問題:你理解安貧樂道么?

明確:所謂安貧樂道,即安于貧窮的境遇,樂于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。

問題:你還知道歷史上哪些人具有這種品質(zhì)?現(xiàn)在還有這樣得人么?

學(xué)生討論交流,各抒己見。

教師引導(dǎo):“安貧樂道”的核心在于什么?是“安貧”還是“樂道”?

學(xué)生異口同聲——樂道。

生活中有沒有“富而有道”的人嗎?

學(xué)生交流。

教師小結(jié):你可以富有,也可以貧窮,但你一定得把“道”放在心中,只有這樣,你才能活得敞亮,活出生活的味道,活得有志趣。

(五)作業(yè)。

必做:默寫課文,自己修改。用學(xué)過的朗讀方法試讀《愛蓮說》。

選做:用托物言志的手法寫一段文字,用這個(gè)物來托你的志。

我認(rèn)為要上好一堂課,首先要有較好的整體思路,就是要解決學(xué)生“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”的問題。在這一點(diǎn)上,本堂課作到了從學(xué)情出發(fā),確定合理的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)過程的設(shè)計(jì)體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性,激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其次,營造和諧、融洽的氣氛。本課中,我努力的拉近與學(xué)生的距離,在平等對(duì)話的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。再次,時(shí)刻關(guān)注學(xué)生。留心學(xué)生在課堂上的一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)、一點(diǎn)缺點(diǎn)、一點(diǎn)思維的火花……運(yùn)用教學(xué)機(jī)智使這些細(xì)節(jié)變成一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn)。最后,在解決難點(diǎn)的時(shí)候注重“引而不發(fā)”適時(shí)的點(diǎn)撥,所以難點(diǎn)突破較自然。

課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

1、朗讀、背誦《愛蓮說》,把握詞、語句,疏通文意。

2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

理解文章的主旨。

課前收集有關(guān)詠蓮詩句。

1課時(shí)。

1、欣賞蓮花圖片,師生共同給它們命名或配以詩文名句。

2、由許多人都喜歡蓮花,引出課本?!霸诠湃斯P下,蓮花,或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣,或被用作清高脫俗的象征,或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛,可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)。”

最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤,他寫了一篇短文——《愛蓮說》,雖然只有119個(gè)字,卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。

1、讀課文,標(biāo)出生字詞。

2、注音:頤蕃淤濯漣褻鮮噫。

3、口述課文大意,翻譯下列句子。

(1)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

(2)中通外直,不蔓不枝。

(3)香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。

(4)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

(5)予謂菊,花之隱逸也。

(6)菊之愛,陶后鮮有聞。

(7)蓮之愛,同予者何人?

(8)牡丹之愛,宜乎眾矣。

方法:

(1)盡量譯出每一個(gè)字;

(2)補(bǔ)出省略成分;

(3)通暢,準(zhǔn)確。

然后每個(gè)“老師”(即學(xué)生)一句,先朗讀,再口譯,再解答“學(xué)生”(即老師)一兩個(gè)問題。問題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。

教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式:

(1)“予謂菊,花之隱逸者也”,判斷句,翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也?!眱删渑c此相同。

(2)“菊之愛”,賓語前置,譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。

教師指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。

1、寫“愛蓮”,為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”?

明確:是襯托手法,其中,愛菊是正襯,愛牡丹是反襯。

明確:主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好,保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。

3、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人,表達(dá)什么思想?

(1)婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。

(2)用具有高潔品格的“蓮”自況,表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好,保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。

你喜歡什么花草樹木?為什么喜歡?請(qǐng)口述一篇“愛______說”,要求有思想,有知識(shí),有文采。

1、背誦,默寫。

2、完成課后練習(xí)。

課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

本單元的閱讀主題是“修身正己”。《陋室銘》通過對(duì)“陋室”不陋的描寫,表現(xiàn)了高潔傲岸的情操和安貧樂道的志趣。本課體現(xiàn)了人教社統(tǒng)編版教材本單元的編寫意圖,即:引導(dǎo)學(xué)生從不同角度感受中華傳統(tǒng)美德,以及時(shí)代對(duì)這些美德的呼喚。

【學(xué)情分析】。

本文在七年級(jí)下冊(cè)第四單元,學(xué)生上初中后已經(jīng)學(xué)習(xí)了先秦、魏晉南北朝、宋代、清代等不同時(shí)期的文言文或文言語段,擁有了一定程度的文言語感,掌握了基本的古漢語知識(shí)和文言文閱讀方法。

【教學(xué)目標(biāo)】。

1.理解文章內(nèi)容,體會(huì)作者的思想感情。

2.把握類比的寫作手法,領(lǐng)會(huì)文章的意蘊(yùn)。

3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,對(duì)文章內(nèi)容和表達(dá)形成自己的心得。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

1.理解文章內(nèi)容,體會(huì)作者的思想感情。

2.把握類比的寫作手法,領(lǐng)會(huì)文章的意蘊(yùn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,對(duì)文章內(nèi)容和表達(dá)形成自己的心得。

【教學(xué)過程】。

一、由劉禹錫的經(jīng)典詩句導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。

二、知人論世,把握文體。

學(xué)生以小組為單位,交流、完善課前搜集的作者生平、作品背景和文體介紹,然后分別展示交流結(jié)果,教師明確要點(diǎn)。

三、依韻誦文,疏通文意。

(一)找一找。

學(xué)生活動(dòng):聽課文的范讀錄音,把表示韻腳的字,在書上圈畫出來。

(二)挑一挑。

把構(gòu)成駢句的短句挑選出來,自己出聲讀一讀,然后嘗試背誦它們。

苔痕上階綠,草色入簾青。

談笑有鴻儒,往來無白丁。

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

(三)劃一劃。

在書上用“/”,劃出前面所找的四個(gè)駢句的斷句,然后再讀讀它們。

(四)譯一譯。

活動(dòng)一:以小組為單位,疏通文意,交流并嘗試解決預(yù)習(xí)過程中有疑問的地方。

活動(dòng)二:全班交流本文的翻譯,明確詞語和重點(diǎn)句子的意思。

四、細(xì)讀文本,品味旨趣。

本環(huán)節(jié)主要是通過教師設(shè)置三個(gè)問題,引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的關(guān)鍵詞語、句子,揣摩課文文字背后的內(nèi)涵,體會(huì)作者高尚的情操和精神追求。

1.陋室中有什么?沒有什么?

2.文章題目為“陋室”,為什么文中不寫陋室如何陋,而是極力表現(xiàn)陋室“不陋”呢?

五、設(shè)置作業(yè)。

1.用硬筆或毛筆抄寫《陋室銘》。

陋室銘。

劉禹錫。

清雅之境沒有平民百姓。

文雅之人沒有世俗樂曲。

高雅之事沒有官府公文。

惟吾德馨。

課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

1、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

2、讓學(xué)生了解押韻及其作用,朗讀、背誦全文。

3、體會(huì)作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)。

1、疏通文言語句,分析文章內(nèi)容。

2、朗讀、背誦文言課文。

教學(xué)難點(diǎn)。

1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

課時(shí)安排。

1課時(shí)。

山不在高,有仙則名。在:在于。名:著名、出名。

水不在深,有龍則靈。則:就。靈:靈異,神奇。

斯是陋室,惟吾德馨。斯:這。是:判斷動(dòng)詞。惟:只,只是。吾:陋室主人。

苔痕上階綠,草色入簾青。上:長到。入:映入。苔痕碧綠,長到階上,草色青蔥,映入簾中。正常語序應(yīng)為:苔痕綠上階,草色青入簾。

談笑有鴻儒。鴻:大。鴻儒:博學(xué)的人。

往來無白丁:指沒有什么學(xué)問的人。

可以調(diào)素琴:彈奏。素:不加修飾的。

閱金經(jīng):這里指佛經(jīng)。

無絲竹之亂耳:指琴瑟、簫管等樂器,這里借代奏樂的聲音。

無案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。

南陽諸葛廬、西蜀子云亭:諸葛廬和子云亭都很簡陋,卻因?yàn)榫幼〉娜擞忻艿饺藗兊木囱觥?/p>

當(dāng)時(shí)他被貶到和州做刺史時(shí),按當(dāng)時(shí)規(guī)定,他應(yīng)住衙門里的三間的屋子。可是和州知縣見他被貶而來,便多方刁難。半年之內(nèi)讓他搬家三次,住房一次比一次小,最后讓他住進(jìn)了一所非常簡陋的小房子。他在憤激之中,一氣呵成,寫成了《陋室銘》,并請(qǐng)有名的書法家柳公權(quán)刻寫在碑上,豎在門外,以明心志。

銘:古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體。如:墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的,又講究句式整齊,常用排比、對(duì)偶句。

介紹:表現(xiàn)文體的字有說、記、序、銘……。

本文選自《全唐文》。劉禹錫:唐代詩人、哲學(xué)家。字夢得,洛陽人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文,受到同時(shí)代大詩人白居易的推崇?!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎?。有研究者指出:當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判,受到和州知縣的百般刁難,讓他在半年時(shí)間,連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一椅的房子)。劉禹錫因此起筆寫了《陋室銘》一文,并請(qǐng)人刻在石頭上,立在門前,以此明志。

1、這里詩人用有仙之山,有龍之水具體比什么?

開頭用比喻起興,引出陋室,以虛襯實(shí),進(jìn)行類比。

這里,用山、水來比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龍”來比“德”,用“名”和“靈”來比“馨”。

既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在于主人之德是否高尚??磥怼拔┪岬萝啊碑孆堻c(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的文眼。

2、“斯是陋堂,惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

“陋室”二字扣題?!暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

3、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?

b、“談笑有鴻儒,往來無白丁”,寫朋友的賢良儒雅,反映出室主人高潔傲岸的情懷。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?,表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

c、“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,寫生活的高雅脫俗(陋室主人的情趣),反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實(shí)寫的句子,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子,“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”?!翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng),“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照,虛實(shí)相生,表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。

陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣??磥?,陋室其實(shí)不陋,這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),陋室才見其不陋。

4、文章主旨至此已突出,意思似乎已寫盡,為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?

運(yùn)用類比,以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子?請(qǐng)舉例。

床頭屋漏,雨腳如麻的杜甫草堂。

5、提問:文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,有什么含義?

孔子這句話是個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說:“那個(gè)地方十分簡陋,你怎么能去住呢?”孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”孔子的話很坦率,而劉禹錫只引后一句,那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛耍湟鈪s正在前一句。自己就是和孔子一類的君子,這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典,力發(fā)千鈞,把作者的思想推到了高峰。以問句作結(jié),警策有力,引人深思。

6、賞析誦讀——欣賞形式美。

本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子,叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶,而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。

文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶,有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

這篇銘文通過贊美簡陋的居室,表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。

1、背誦《陋室銘》。

2、文意理解:

a、能概括《陋室銘》一文中心的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。

b、描寫陋室的自然環(huán)境的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青。

c、表現(xiàn)陋室主人生活情趣的句子有:談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

d、與“時(shí)人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是:水不在深,有龍則靈。

e、文章寫“孔子云:何陋之有?”的目的是什么?

語見《論語·子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’”孔子認(rèn)為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那里,就不簡陋了。此處引用孔子的話證明“陋室”“有德者居之,則陋室不陋?!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來,達(dá)到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

f、作者的“德馨”可以在他的詩作《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中找出見證:沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。

課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

1.學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。

2.掌握一些文言詞語。

3.理解“銘”的主要特征。

1.朗讀、背誦文言課文。

2.疏通文言語句,分析文章內(nèi)容。

3.理解作者在文中所寄寓的思想感情。

1課時(shí)。

一、預(yù)習(xí)。

朗讀課文,查字典,看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)入。

1.作家作品簡介。

2.關(guān)于“銘”銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

三、正課。

1.朗讀課文??刹扇《喾N方法朗讀,如老師范讀、聽課文錄音,學(xué)生個(gè)別讀、集體讀等。

2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。

討論并歸納:運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。

4.提問:“斯是陋堂,惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

討論并歸納:“陋室”二字扣題?!暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全,是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

5.提問:“苔痕上階綠,草色入簾青”是寫什么?

討論并歸納:寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

6.提問:“談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫什么?

討論并歸納:寫陋室來往客人之高雅??芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。

7.提問:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這幾句寫什么?

討論并歸納:寫室中事??梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?,怡然自得的神情。

8.提問:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?!边@兩句寫什么?

討論并歸納:運(yùn)用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

9.提問:“孔子云:何陋之有?”是寫什么?

討論并歸納:語見《論語子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子認(rèn)為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那里,就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋?!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來,達(dá)到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

四、小結(jié)。

本文是古代散文中的名,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對(duì)居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

知識(shí)目標(biāo):背誦默寫,掌握相關(guān)的文言文字詞,理解課文內(nèi)容。能力目標(biāo):了解“銘”的特點(diǎn),學(xué)習(xí)托物言志的寫法;寫作練習(xí),掌握“銘”這種文體。

理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

引導(dǎo)學(xué)生朗誦并背誦課文。

結(jié)合學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞匯,理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。

學(xué)習(xí)托物言志的寫法并學(xué)會(huì)仿寫。

一課時(shí)。

誦讀法、質(zhì)疑法、討論法、提問法。

一、導(dǎo)入。

同學(xué)們,知道為什么我們教室取名“德馨陋室”(教室布置時(shí)取名)嗎?這個(gè)詞有何意義呢?這個(gè)名稱是由何而來呢?今天就讓我們走進(jìn)劉禹錫的《陋室銘》。(板書課題)。

二、作家及寫作背景簡介。

1、本文選自《全唐文》,作者劉禹錫(772——842),字夢得,唐代詩人、哲學(xué)家。世稱“劉柳”、“劉百”、“劉兵客”,作品《竹枝詞》、《秋詞》等(學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)介紹)。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期,因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴,被貶為安徽省和州通判。在此背景下,劉禹錫創(chuàng)作了《陋室銘》。

2、文體介紹。

“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。(“座右銘”、“墓志銘”)。

三、整體感知課文。

1、朗讀感知,熟悉課文。

(學(xué)習(xí)文言文首先要學(xué)會(huì)流暢的朗讀,流暢的朗讀時(shí)理解文意的基礎(chǔ)。)。

學(xué)生自由讀一遍,讀時(shí)注意字音、停頓。讀準(zhǔn)、讀順。

聽教師范讀,對(duì)照字音、停頓,糾錯(cuò)。認(rèn)真聽并揣摩體會(huì)字音、停頓。

抽生單獨(dú)讀,其他同學(xué)認(rèn)真聽讀,聽后進(jìn)行評(píng)價(jià)。

學(xué)生齊讀,體會(huì)感受。

2、疏通文意。

(1)學(xué)生自由默讀,同時(shí)結(jié)合注釋和工具書,口頭翻譯全文,了解課文大意。(提醒學(xué)生注意勾畫重點(diǎn)字詞,寫好筆記)如果有疑難處可前后桌小聲討論,仍不能解決做記號(hào)等會(huì)提出來大家一起討論解決。(該環(huán)節(jié)為按照預(yù)先設(shè)計(jì)實(shí)施,主要由學(xué)生逐句翻譯。)。

(2)組織解疑,檢查自學(xué)效果并引導(dǎo)解疑。

(3)翻譯重點(diǎn)文言詞匯和語句(提問學(xué)生單獨(dú)回答),學(xué)生思考、回答、識(shí)記。老師點(diǎn)撥、指導(dǎo)。名:著名。馨:香氣,這里指品德高尚。案牘:官府的公文。鴻儒:博學(xué)的人。勞形:使身體勞累。(強(qiáng)調(diào)“形”是使動(dòng)用法,絕大多數(shù)學(xué)生掌握不好)斯是陋室,惟吾德馨:這是間簡陋的房子,只是我(住屋里的人)的品德高尚就不感到簡陋了。談笑有鴻儒,往來無白?。号c我談笑的是博學(xué)的人,往來的沒有不懂學(xué)問的人。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形:沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府公文勞累身心。何陋之有:有什么簡陋的呢?(賓語前置:有何之陋?)。

3、再讀課文,體會(huì)感情。

感受音韻美。這是一銘文,有押韻的特點(diǎn),讀起來朗朗上口。大家一起有感情的朗讀一遍,感受它的音韻美。

體會(huì)作者思想感情:

a、本文最富哲理、最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么?這句話是怎樣引出的?

答:“斯是陋室,惟吾德馨。”這句話先由說“山”、“水”然后引出“德馨”的。

b、作者寫陋室,那陋室真的“陋”嗎?

答:不是,這就是作者的巧妙之處,雖寫陋室卻表現(xiàn)了“陋室不陋”。

c、本文從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語言加以分析。

答:“苔痕上階綠,草色入簾青?!边@是寫陋室自然環(huán)境清幽寧靜。

“談笑有鴻儒,往來無白丁。”這是寫陋室往來客人的高雅不俗。

“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!边@是寫陋室主人的生活情趣————恬適。

答:引古代賢士的名室來證自己的“陋室”,意在以古代名賢自勉,表明“陋室”主人也同樣具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。結(jié)尾引用孔子的話,起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

e、身居陋室,作者卻以為陋室不陋,那么作者想借陋室表達(dá)他什么樣的思想感情呢?

答:表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活情趣。

四、寫作手法分析:

文章一開頭以山、水作比,引出陋室,接著從自然環(huán)境、交往人物、生活情趣三方面來描寫陋室,暗示陋室不陋,又以“諸葛廬”“子云亭”作比,表明“惟吾德馨”,最后引用孔子的話畫龍點(diǎn)睛,總結(jié)全文。文章通過贊揚(yáng)簡陋的居室,表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的高尚情趣。我們把這種寫法叫做托物言志。

托物——陋室:對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫。

言志——表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣(文章主題思想)。

五、課后作業(yè)。

1、熟練背誦并默寫全文。

2、文言字詞積累。

課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

1、熟讀課文,積累文言詞,能正確翻譯全文。

2、了解托物言志的寫法。

3、體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì),不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。

三、檢查預(yù)習(xí)。

1、簡介陋室。

“陋室”是劉禹錫的室名,意為簡陋的房屋。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。有一正房,兩廂房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

2、簡介“銘”

“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般形式短小,文字簡潔,句式工整,而且押韻。

3、簡介作者。

劉禹錫(772~843),字夢得,唐代詩人、進(jìn)步的思想家,又是一位有成就的文學(xué)家。官至監(jiān)察御史。他和柳宗元參與王叔文政治改革,最終失敗,受到達(dá)官權(quán)貴的排擠、打擊,但始終不屈。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文,受到同時(shí)代大詩人白居易的推崇。

四、初讀課文。

要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。

五、合作學(xué)習(xí),走進(jìn)陋室。

1、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

2、斯是陋室,惟吾德馨。

3、苔痕上階綠,草色入簾青。

4、談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。

5、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

6、南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??

小組合作根據(jù)課文注釋疏通文意,在理解的過程中標(biāo)注重點(diǎn)字詞的意思并翻譯句子,將不懂之處圈畫出來。(c生解釋重點(diǎn)字詞,b生翻譯句子。)。

五、合作探究,品讀陋室。

1、本文的主旨句是哪句?

3、本文是從哪三個(gè)方面描寫“陋室不陋”的?

4、作者為什么要寫“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”?

5、文章最后引用孔子的話有什么作用?

6、作者寫陋室用意何在?這種寫作手法叫什么?

明確:

1、斯是陋室,惟吾德馨。

2、從山水寫起,以山水作比引出陋室?!安桓摺⒉簧睢庇鳌奥?,以“仙”、龍”喻“德”,以“名”、“靈”喻“馨”,從而巧妙地引出“斯是陋室,惟吾德馨”,這種寫法叫比興。

3、居住環(huán)境、交往朋友、生活情趣。

4、意在以古代名賢自比,表明自己與諸葛亮、楊子云一樣,身居陋室而品德高尚。進(jìn)一步深化主題。

5、畫龍點(diǎn)睛,總結(jié)全文,與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng),更有力地證明只要主人“德馨”,陋室就不顯其陋的.道理。

6、表達(dá)自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

教師小結(jié):本文通過對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫,表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。這運(yùn)用了托物言志的手法。

六、拓展延伸,感受陋室。

在物質(zhì)生活日益豐富的今天,我們?cè)撊绾慰创髡咚f的“惟吾德馨”?

小結(jié)語:希望大家在以后的生活中,能修身養(yǎng)性、笑對(duì)人生,做像劉禹錫那樣才華橫溢、志向高遠(yuǎn)的才子佳人!

七、當(dāng)堂檢測。

(一)、解釋下列句中劃線的詞語。

1、斯是陋室,惟吾德馨。

2、談笑有鴻儒,往來無白丁。

(二)、翻譯下列語句:

1、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

2、孔子云:“何陋之有?”

(三)、填空。

1、概括全文主旨的句子是:

2、寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是:

3、表明主人的生活情趣高雅的句子是:

4、表明了主人不熱衷于名利的句子是:

八、交流感受,總結(jié)陋室。

1、通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),此時(shí)此刻,你心中一定有許多收獲?,F(xiàn)在,就請(qǐng)你說出來,與大家分享吧!

2、生自由談。

陋室不陋,精神永遠(yuǎn)年輕!陋室不陋,經(jīng)典永遠(yuǎn)不朽!最后送大家一句話:生活可以貧困,精神不可潦倒。

課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

《陋室銘》是編排在部編版《語文》七年級(jí)下冊(cè)第四單元的課文,是講讀課《短文兩篇》中的一篇,另一篇是《愛蓮說》。本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是:養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣,熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式,初步培養(yǎng)文言文的語感;讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí),用探究的方式由表及里地理解文言文;學(xué)習(xí)課文,從不同角度感受中華美德以及時(shí)代對(duì)這些美德的呼喚。

二、學(xué)情分析。

七年級(jí)學(xué)生經(jīng)過上半學(xué)期的學(xué)習(xí),已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法,對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟,而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練,他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處,容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感,進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。

三、學(xué)法指導(dǎo)。

1.多形式朗讀課文,培養(yǎng)語感;

2.一對(duì)一互譯課文;

3.設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)課文,理解文章寓意。

根據(jù)《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺易文言文”,“具有獨(dú)立閱讀的能力,形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶”,結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn),確定本課教學(xué)目標(biāo)。

五、教學(xué)目標(biāo):

1.理解課文內(nèi)容,積累文言字詞。

2.反復(fù)誦讀,領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容,并力求當(dāng)堂成誦。

3.體會(huì)本文托物言志的寫法。

4.正確理解文中所表現(xiàn)的作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活情趣。

教學(xué)重點(diǎn):朗讀并分析文章的內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)作者的思想感情,理解文章的主旨。

教學(xué)方法:

誦讀法、品讀法。

課時(shí)計(jì)劃:1課時(shí)。

(一)由作者的詩句導(dǎo)入,吸引學(xué)生。

(二)學(xué)生介紹作者。

劉禹錫(772~843),字夢得,河南洛陽人,唐代進(jìn)步的思想家,又是一位有成就的文學(xué)家。曾被白居易譽(yù)為“詩豪”。

(三)解釋題目“銘”的含義。

由甲骨文演變到金文談起,解釋什么是“銘”?

(四)出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1.誦讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)停頓,讀出韻味。

2.背誦并翻譯課文,掌握相關(guān)文言實(shí)詞;

3.學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用;

4.理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,確立自己的志趣追求。

(五)讀“銘”

1.出示劃分好節(jié)奏的原文,學(xué)生自由朗讀。

2.去掉節(jié)奏,指生讀。

3.去掉標(biāo)點(diǎn),指生讀。

4.按照古人的方式豎版文字,從右往左,學(xué)生齊讀。

朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段,應(yīng)反復(fù)進(jìn)行,要引導(dǎo)學(xué)生采用自由讀、個(gè)讀、齊讀等多種形式朗讀,以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解,使學(xué)生感到以讀為樂,做到五分鐘內(nèi)至少讀三次。

(六)譯“銘”

結(jié)合書下注釋譯此文,將不理解的內(nèi)容標(biāo)注下來。

1.出示重點(diǎn)字詞,指生譯。

2.指生通篇翻譯。

為了讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí),我采用兩人小組討論翻譯的形式,要求學(xué)生一對(duì)一,一人讀一人譯,互相幫助指正,教師可做適時(shí)的指導(dǎo)與歸納總結(jié)。

(七)品“銘”

1.“斯是陋室”和“何陋之有”是否自相矛盾?(找主旨句)。

2.“德馨”體現(xiàn)在哪些語句中?

3.我們可以看出劉禹錫什么樣的人生態(tài)度和生活情趣?

(出示背景資料)。

這一環(huán)節(jié)中,設(shè)計(jì)一些問題按序拋出,要求學(xué)生抓住中心句,帶著學(xué)生深入課文。力求讓學(xué)生在每一句課文理解中都綻放出思維的火花。

(八)撰“銘”

請(qǐng)你模仿文中的句式,為自己撰寫一句座右銘,鼓勵(lì)一下自己。

(九)齊背《陋室銘》。

(十)教師寄語:心清氣自華,德厚品自高。

(十一)布置作業(yè):

搜集并欣賞劉禹錫的詩。

德馨。

陋-----------------------不陋。

景、人、事、心境。

教學(xué)反思:

知識(shí)是基礎(chǔ),能力是在掌握知識(shí)的過程中逐漸獲得的,傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相輔相成。過去文言文教學(xué)注重知識(shí)的傳授,老師引導(dǎo)學(xué)生逐字、逐句、逐段翻譯,繼而繁瑣分析,使文言文教學(xué)耗時(shí)多而成效少。在這堂《陋室銘》的教學(xué)中,我摒棄了過去脫離能力培養(yǎng)去孤立地傳授知識(shí)的教法,注重培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)課文的良好習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生課前利用工具書以及相關(guān)材料自引疏通課文的文意,并嘗試解決文章整體大意。為此,在引導(dǎo)學(xué)生掌握文言字、詞等知識(shí)過程中,使學(xué)生的自學(xué)能力得以培養(yǎng)和提高。同時(shí),在整個(gè)教學(xué)過程中,我始終把朗讀作為文言文教學(xué)中的重要手段,引導(dǎo)學(xué)生采用自由讀、個(gè)讀、齊讀等多種形式朗讀,以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解,使學(xué)生感到以讀為樂。

在這堂《陋室銘》的教學(xué)中,我尤其注重珍視學(xué)生獨(dú)特的感受,讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上充分發(fā)表自己的感受與見解,只要能答出道道,都給予充分的肯定。從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)了學(xué)生個(gè)體思維的發(fā)展。

但是,教學(xué)中也存在著不足的地方:學(xué)生在讀和譯的環(huán)節(jié)上占用的時(shí)間校多,在時(shí)間的安排上出現(xiàn)了前松后緊的情況。

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課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

1、掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。

2、讓學(xué)生了解押韻的字和押韻的作用。

3、引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的思想。

掌握字詞,了解托物言志的寫法,韻文的特點(diǎn)和作用。

理解課文內(nèi)容,并進(jìn)行創(chuàng)作性思維創(chuàng)作。

一課時(shí)。

一、導(dǎo)入課文,解釋題目,介紹寫作背景。

1、導(dǎo)入課文:。

師:前一階段有一首《考試銘》流傳很廣,不知道同學(xué)們有沒有聽過?(分不在高,及格就行。學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,惟吾閑情。小說傳得快,雜志翻得勤。琢磨下圍棋,尋思看電影。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場,堪比游樂廳。心里云:混張文憑。)。

大家知不知道它其實(shí)是根據(jù)哪一篇文章仿寫的呢?

2、解釋題目:。

大家齊讀一遍課文。

題目中"陋室"是什么意思?、簡陋的房子、“銘”是什么意思?、銘是古代一種刻于金石上的押韻文體,多用于歌功頌德與昭申鑒戒、明白了"陋室銘"三個(gè)字的意思,也就明白了題意,就是對(duì)陋室進(jìn)行歌頌、結(jié)合內(nèi)容,我們可以知道作者主要是要對(duì)陋室內(nèi)的人的高尚品德進(jìn)行歌頌。也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí),這才是作者真正的意思。

3、介紹作品背景:。

大家知道多少有關(guān)劉禹錫的事?給大家講個(gè)有關(guān)這篇文章來源的小故事吧:。

貞元九年(793),劉禹錫中進(jìn)士后,官至太子賓客,加檢校禮部尚書,可謂官運(yùn)亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動(dòng),得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被德宗皇帝貶至安徽和州當(dāng)通判。按當(dāng)時(shí)地方官府的規(guī)定,他本應(yīng)住衙門三間大廈的官邸。可是,和州的知縣是個(gè)勢利之徒,他見劉禹錫貶官而來,便多般刁難。先是安排他住在縣城南門,不久,又要他搬至北門,由原先的三間屋縮小到一間半,不久又要他搬居城中。半年之間,連搬三次家,住房一次比一次狹小,一次比一次簡陋,全家老小根本無法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章,并請(qǐng)他的好朋友,當(dāng)時(shí)的大書法家柳公權(quán)書碑勒石,立于門前,以示“紀(jì)念”,一時(shí)轟動(dòng)朝野。

現(xiàn)在,一千多年過去了,沒有人會(huì)記住那個(gè)勢利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》,卻光照歷史,留傳千古。

二、解釋字詞,理解課文內(nèi)容、

1、解釋字詞:。

請(qǐng)同學(xué)們借助書下注釋翻譯課文。把不懂的詞句畫下來,準(zhǔn)備提問。

回答同學(xué)們的提問,等同學(xué)們沒有問題后,有重點(diǎn)地解釋課文、

重點(diǎn)字詞:。

詞類活用:。

山不在高,有仙則名。名:名詞活用為動(dòng)詞,聞名,出名。

苔痕上階綠上:方位名詞活用為動(dòng)詞,長上。

無案牘之勞形勞:形容詞使動(dòng)用法,使……勞累。

賓語前置:。

孔子云:何陋之有?即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語,前置。其中的“之”,為助詞,賓語前置的標(biāo)志。

這句話是出自《論語、子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’”“孔子認(rèn)為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那里,就不簡陋了?!?/p>

2、理解課文內(nèi)容:。

齊讀一遍課文,提問同學(xué)來翻譯課文,老師從旁提示、

(譯文:山的名聲不在于山的高低,只要有了仙人也就有了名聲。水的名聲不在于水的深淺,只要有了龍的存在也就有了靈氣。雖然我所處的是一間簡陋狹小的房屋,但我高尚的道德品格同樣可以四處傳播。苔蘚爬上了臺(tái)階,呈現(xiàn)一片碧綠。小草映著門簾,室內(nèi)滿是青蔥。平日里談笑的都是博學(xué)通達(dá)的大學(xué)者,來來往往的沒有一個(gè)是沒有文化不學(xué)無術(shù)的人。可以隨心所欲的撥弄那未經(jīng)雕飾的琴,翻閱研讀用泥金書寫的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂使耳朵的聽覺紊亂,也沒有眾多的公文需要?jiǎng)谛膫?。這間簡陋狹小的房屋既如同南陽諸葛亮的草廬,又如同西蜀的揚(yáng)雄故居般出名。就像孔子說的:只要是道德品格高尚的君子居住之地,有什么理由說它是簡陋的呢?)。

給課文分層:。

(苔痕上階綠、無案牘之勞形)通過對(duì)居室環(huán)境的描寫,說明"陋室不陋"三句話分別從環(huán)境,交往人物,室中事三個(gè)角度來說明。

(南陽諸葛廬、何陋之有?)總結(jié)全文,照應(yīng)開頭,說明陋室不陋、

課文是如何圍繞“德馨”來寫?

“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈?!?--運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。

“苔痕上階綠,草色入簾青”---景色之雅:可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目。

“談笑有鴻儒,往來無白丁”---交往之雅:可見縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。

“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”---情趣之雅:可見撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)??芍抑魅烁哐琶撍椎那橹?。

“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?!?--運(yùn)用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

“孔子云:何陋之有?”---此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋?!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來,達(dá)到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

再朗誦一遍課文,結(jié)合意思,在朗誦的過程中,試著把它背誦下來。

三、完成課后作業(yè),:

課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

1.了解什么是托物言志;領(lǐng)悟短文所表現(xiàn)的作者的志趣和情操。

2.體會(huì)語言特色及多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫法。

3.理解本文獨(dú)特新穎的結(jié)構(gòu)方式。

4.感受到文學(xué)的美,學(xué)會(huì)怎樣欣賞抒情散文。

一、解題。

1.陋室,是劉禹錫的室名,就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房,兩廂房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆書陋室銘三個(gè)字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,形式短小、文字簡潔,句式工整而且押韻。

二、作者簡介(板書:劉禹錫)。

劉禹錫,是唐代進(jìn)步的思想家,又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文,受到同時(shí)代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一傳世佳作。今天我們就來共同賞析這文章的寫作特色(板書:學(xué)習(xí)目的:賞析寫作特色)。

三、課文分析。

1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),齊讀課文兩遍。

2.提問:這短文可分為幾個(gè)層次?

回答:可分為三個(gè)層次。第一層:山不在高一惟吾德馨;第二層:苔痕上階綠一無案牘之勞形;第三層:南陽諸葛廬一孔子云:何陋之有?我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)。

回答:山水寫起。

4.教師講解:山不在高,有仙則名,是說山不在乎高,有仙人居住,就有名丁。水不在深,有龍則靈,水不在乎深,有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈。斯是陋室,惟吾德馨,這雖然是一間簡陋的房子,因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊?。馨本意是發(fā)散很遠(yuǎn)的香乙這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠(yuǎn)。

5.提問:這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

(回答)室。

用不在高不在深來比?(回答)陋。

用仙和龍來比?(回答)德。

用名和靈來比?(回答)馨。

6.教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室),卻用山水(板書山水)作比喻,引出要寫的內(nèi)容,這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達(dá),而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在]:/臼的主人之德是否高尚。也就是說,盡管這房子的確是個(gè)陋室,但只要主人品德高尚,也就不覺得陋,反而處處可見其高雅明亮,馨字畫龍點(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全,是全文的文眼。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因惟吾德馨。

那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與草色入簾青相吻合的山水畫)。

回答:對(duì)偶。(板書:對(duì)偶)。

7.提問:苔痕相對(duì)?回答:草色。

提問:階綠相對(duì)?回答:簾青。

提問:上相對(duì)?回答:入。

除了對(duì)偶還用了什么方法呢?回答:擬人。

9.教師講解:談笑有鴻儒,往來無白丁是寫陋室的人物。鴻儒,大學(xué)問家。白丁,原指平民百姓,這里指沒有學(xué)問的人,在這個(gè)陋室里.常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生,高談闊論。

這兩句也是工整的?

回答:對(duì)偶。

10.提問:談笑相對(duì)?答:往來。

有相對(duì)?回答:無。

鴻儒相對(duì)?回答:白丁。

可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形說的是主人的生活情趣(板書:生活)。調(diào),彈奏;素琴,沒有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂器,這里指代不健康的音樂;案牘,指官府的公文。這幾句是說,在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒有不健康的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書:正反虛實(shí))的寫法。

12.提問:哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。

提問:哪些是從反面描寫?是虛寫?回答:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

提問:可以調(diào)素琴與哪一句相呼應(yīng)?回答:無絲竹之亂耳。

提問:閱金經(jīng)與哪一句相呼應(yīng)?回答:與無案牘之勞形相呼應(yīng)。

13.教師講解:這樣,正反對(duì)照、虛實(shí)相生,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣??傊?,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯惟吾德馨,呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng),陋室才見其不陋。

經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)。

14.教師講解:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

15.提問:作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說明陋室不陋嗎?

回答:不是,而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。

教師肯定:很對(duì)。(板書:暗含、志向)。

16.教師講解:前有古人后有來者,我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道;我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆,再生一層波瀾,內(nèi)容更豐富,主題更鮮明。寫到這里,我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了,可以收筆子。

但是作者是一個(gè)弄墨的高手,在全文最后一筆,引用孔子的話結(jié)束,把作者的思想感情推向高峰:孔子云,何陋之有?孔子的原話是:君子居之,何陋之有?引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度,回應(yīng)德馨言盡而意無窮??鬃舆@句話是一個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說,那個(gè)地方十分簡陋,你怎么能去住呢?孔子回答說:君子居之,何陋之有?孔子的話講得很坦率,而劉禹錫只引用孔子的后一句何陋之有。

17.提問:劉禹錫為什么隱去前一句君子居之呢?

回答:其意卻正在前一句,言外之意、弦外之音。

18.教師肯定:回答正確。

這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人看便知,十分明白,自己正是孔子一類的君子,自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書:態(tài)度),安貧樂道,君子固窮,這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,關(guān)鍵在于君子居之惟吾德馨。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書:引經(jīng)據(jù)典),力發(fā)千鈞,托作者的思想推到了高峰。

四、學(xué)生教師共同完成板書。

19.根據(jù)老師的板書,請(qǐng)?jiān)跈M線上填一個(gè)字,表明作者運(yùn)用修辭力法的目的。學(xué)生上臺(tái)給板書填空。

山水比興引陋室。

對(duì)偶擬人描環(huán)境。

襯托對(duì)仗夸朋友。

虛實(shí)對(duì)比話生活。

類比暗含立志向。

引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度。

20.學(xué)生齊讀板書。

21.在板書的每一句后面,再填寫一個(gè)確切的字,體現(xiàn)本句的中心填寫中心詞。

山水比興引陋室馨。

對(duì)偶擬人描環(huán)境青。

襯托對(duì)仗夸朋友雅。

虛實(shí)對(duì)比話生活靜。

類比暗含立志向高。

引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度樂。

22.學(xué)生齊讀。

五、總結(jié)全文。

通過對(duì)陋室的描繪,極力形容陋室不陋,抒發(fā)了作者獨(dú)特的情懷,一個(gè)坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。

《陋室銘》是一短文力作,是我國古代文苑中的一朵奇花,千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語言精辟。采用大量的修辭方法,對(duì)偶工整,對(duì)比鮮明,互相襯托,虛實(shí)相生,引經(jīng)據(jù)典,言志如詩,具有一種韻味如歌的音樂美,讀來如行云流水,文氣通達(dá)起伏,是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。

景色清幽。

陋室不陋友人博學(xué)惟吾德馨。

情志高尚。

課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

1、掌握作者。

2、掌握本課實(shí)詞重點(diǎn)語句。

3、能順暢的翻譯課文。

4、能用原文回答問題。

5、背誦課文。

同目標(biāo)2、3、4。

網(wǎng)絡(luò)教室。

1

小組討論,自學(xué)

一、以《酬樂天揚(yáng)州席上出逢見贈(zèng)》導(dǎo)入,學(xué)生介紹作者。

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842),唐代詩人,哲學(xué)家。字夢得,洛陽人。曾中進(jìn)士,官接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

三、檢查預(yù)習(xí)

1、讀準(zhǔn)字音

2、朗讀課文,可采取多種方法朗讀,如老師范讀、聽課文錄音、學(xué)生個(gè)別讀、集體朗讀等。

四、學(xué)生分小組進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

1、請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。

有仙則名:著名。 有龍則靈:靈異。

斯是陋室:這。 惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。

苔痕上階綠:長到。 草色入簾青:映入。

談笑有鴻儒:博學(xué)的人。 往來無白丁:指沒有什么學(xué)問的人。

無絲竹之亂耳:指琴瑟、管弦等樂器,這里借代奏樂的聲音。

無案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。

何陋之有:是有何陋的倒裝句,有什么簡陋的呢?

運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。

3、提問:“斯是陋室,惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

“陋室”二字扣題?!暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

4、提問:“苔痕上階綠,草色入簾青”是寫什么?

寫陋室幽雅恬靜的自然環(huán)境。

5、提問:“談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫什么?

寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。

6、提問:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這幾句寫什么?

寫室中事??梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫纳袂?。

7、提問:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?!边@兩句寫什么?

運(yùn)用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

8、提問:“孔子云:何陋之有?”是寫什么?

語見《論語·子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’”孔子認(rèn)為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那里,就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋?!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來,達(dá)到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

四、完成課堂反饋。

課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

天賦不高,有志則行,成績不佳,發(fā)奮則靈。斯是求學(xué),唯苦唯勤。

1、關(guān)于作者。

作者劉禹錫(772-842),唐代詩人,哲學(xué)家。字夢得,洛陽人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他熱心擁護(hù)王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。他著有《劉賓客集》或稱《劉夢得文集》。

貞元九年(793),劉禹錫中進(jìn)士后,官至太子賓客,加檢校禮部尚書,可謂官運(yùn)亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動(dòng),得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被德宗皇帝貶至安徽和州當(dāng)通判。按當(dāng)時(shí)地方官府的規(guī)定,他本應(yīng)住衙門三間大廈的官邸??墒牵椭莸闹h是個(gè)勢利之徒,他見劉禹錫貶官而來,便多般刁難。先是安排他住在縣城南門,不久,又要他搬至北門,由原先的三間屋縮小到一間半,不久又要他搬居城中。半年之間,連搬三次家,住房一次比一次狹小,一次比一次簡陋,全家老小根本無法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章,并請(qǐng)他的好朋友,當(dāng)時(shí)的大書法家柳公權(quán)書碑勒石,立于門前,以示“紀(jì)念”,一時(shí)轟動(dòng)朝野。

現(xiàn)在,一千多年過去了,沒有人會(huì)記住那個(gè)勢利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》,卻光照歷史,留傳千古。

3、關(guān)于“銘”

銘,就是記載,在器物上刻字,表示永記不忘。后來便逐漸發(fā)展成一種文體,常常在金屬器物或碑石上刻寫文字,用來記敘生平、事業(yè)、功德,表示紀(jì)念,或是記物寓意,表示勉勵(lì)或警戒之意。這種文體一般都是用韻的。陋室,意思是簡陋的房子?!奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。

1、反復(fù)誦讀課文。

(1)學(xué)生自讀課文并劃分朗讀節(jié)奏。

(2)播放課文朗讀帶,注意聽準(zhǔn)字音,注意句子的語氣語調(diào)。

(3)全班學(xué)生齊讀全文。

(4)推舉代表朗讀,注意讀音、節(jié)奏、語調(diào)與感情。

2、疏通文意。

(1)自由讀課文或默看注釋,理解句意,讀懂課文。遇到疑難,互相討論。

(2)學(xué)生互動(dòng)質(zhì)疑,教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

(3)教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞句。

(4)指名粗譯課文。

(5)齊讀課文,形成完整印象。

(1)課文從哪幾方面寫陋室不陋?

(高潔傲岸安貧樂道之人。)。

(啟發(fā):抓助“談笑有鴻儒,往來無白丁”“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”等句子,體會(huì)作者不愿追逐名利,光宗耀祖,揚(yáng)名立萬;不愿高官厚祿,安貧樂道的思想境界。)。

托物言志:借助某事某物,闡發(fā)道理、抒發(fā)感情的一種寫作手法。

小結(jié):學(xué)習(xí)古人的作品,要用現(xiàn)代人的眼光看待古人;要“擇其善而從之,其不善而改之”;要批判的學(xué)習(xí)和接受。仁者見仁,智者見智。時(shí)代不同,處境不同,就會(huì)有不同的人生態(tài)度,生活態(tài)度。希望大家在生活中都能樹立正確的積極向上的健康的人生態(tài)度,不要過于看重物質(zhì)享受而忽略了精神追求,應(yīng)注重品質(zhì)的修養(yǎng)和志趣的培養(yǎng)。

本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長、文句精美而膾炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對(duì)室居情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

1、背誦全文。

2、完成《同步輔導(dǎo)與訓(xùn)練》。

課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五

教學(xué)時(shí)數(shù)???一課時(shí)???。

教學(xué)方法???分析能力訓(xùn)練與朗讀能力訓(xùn)練同步進(jìn)行。???。

教學(xué)過程??。

一、朗讀:讀準(zhǔn)字音,讀出停頓。??。

1.標(biāo)出不會(huì)讀的字,查字典給這些字注音。???。

2.放聲讀課文,在讀準(zhǔn)每個(gè)字音的基礎(chǔ)上,按標(biāo)點(diǎn)讀出停頓。

二、討論:初步理解課文內(nèi)容。

4.“談笑有鴻儒,往來無白丁。”是怎樣表明作者“德馨”的????提示:作者只與“鴻儒”交往,表現(xiàn)出對(duì)權(quán)貴的蔑視,這也正是“德馨”的反映。

三、朗讀:讀出語氣,表達(dá)出作者的思想感情。??。

(一)按下面提示練習(xí)讀出相應(yīng)的語氣:???。

(二)朗讀課文,讀出語氣,表達(dá)出作者的思想感情。??。

四、討論:深入理解課文的思想內(nèi)容。?。

五、背誦這篇課文。

課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六

1、積累文言詞句。

2、背誦短文。

(二)能力培養(yǎng)點(diǎn)。

1、了解對(duì)比烘托的藝術(shù)手法。

2、領(lǐng)會(huì)托物言志的表現(xiàn)方法。

(三)情感體驗(yàn)點(diǎn)。

注重培養(yǎng)高尚的情操和高潔的志趣。

1、重點(diǎn):學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

難點(diǎn):類比手法的運(yùn)用。

2、課型:教讀課。

3、課時(shí)安排:一課時(shí)。

1、情境導(dǎo)入。

(出示陋室圖)同學(xué)們,請(qǐng)將圖中居室,與自己家比較然后說說你對(duì)這個(gè)局勢的看法。(簡陋)那么身居陋室的室主人是怎么認(rèn)為的呢?下面我們一起學(xué)習(xí)唐代文學(xué)家劉禹錫的名篇《陋室銘》。

2、課前熱身。

(1)給下面的字注音。

陋()銘()鴻儒()馨()牘()。

(2)請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文,掌握重點(diǎn)詞語。

(3)關(guān)于“銘”。

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

3、合作探究。

(1)整體感知。

本文雖只有81字,卻是銘辭中的長者。陋室這里指作者任和州刺史期間在當(dāng)?shù)貥?gòu)筑的簡易房子,作者為它作銘,主要是為了抒發(fā)自己的報(bào)負(fù)和情操,但字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。一般的銘辭因?yàn)槟康脑谟谑谷酥?,所以往往只是觀點(diǎn),不做論證;本文則夾敘夾議,不但有觀點(diǎn)有論證,而且在論證過程中還簡要生動(dòng)的描述了這間陋室內(nèi)外的情景。

(2)互動(dòng)。

1)我們先聽一下課文的錄音。

明確:讓大家注意讀課文的語氣,體會(huì)“之”字舒緩語氣的作用。

2)再播放一遍課文錄音,大家可以輕聲跟讀,體會(huì)一下語氣、節(jié)奏。齊讀課文,這一次的要求是:字音讀準(zhǔn)確,讀通課文,聲音響亮,精神飽滿。

明確:朗讀訓(xùn)練。

3)自由小聲讀,并看看注釋,理解句意,讀懂課文,互相可以討論一下疑難問題。

明確:疏通課文。

4)課文開頭兩句運(yùn)用了什么修辭方法?在文中起了什么作用?

明確:運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。

5)本文那句話提挈全文?深刻含義是什么?

明確:“斯是陋室,惟吾德馨?!边@兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了陋室,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添彩。

6)課文從哪幾方面襯托陋室不陋的?據(jù)此課文層次如何劃分?

明確:陋室幽雅恬靜的自然環(huán)境,陋室來往客人之高雅,主人高雅脫俗情致,怡然自得的神情。

7)作者是怎樣描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情境的?

明確:陋室環(huán)境:“苔痕上階綠,草色入簾青”。居室主人生活情境:“談笑有鴻儒,往來無白丁”;“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”。

明確:運(yùn)用類比,引古賢之名定證陋室,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

此處引用孔子的話證陋室,說明“有德者居之,則陋室不陋。”與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把這個(gè)陋字徹底翻過來,達(dá)到不陋的完美境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

10)本文表達(dá)了作者怎樣的情懷?

明確:接陋室表達(dá)一種不募容利、安貧樂道的情懷。

4、學(xué)習(xí)小結(jié)。

本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長、文具精美而膾炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。

陋室銘。

劉禹錫。

環(huán)境幽雅。

德馨交往不俗陋室不陋安貧樂道。

情趣高雅。

托物言志。

課文陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七

2、理解作者在文中所表現(xiàn)的思想內(nèi)容。

熟讀成誦理解其中的思想內(nèi)容。

理解托物言志的手法在本文中的作用。

誦讀法。

多媒體。

一課時(shí)。

課型自讀法。

一、導(dǎo)入:

相信大家都還記得那首膾炙人口的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”它的作者是唐朝著名的詩人:劉禹錫。今天就讓我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)他的一篇激情昂揚(yáng)的.文章《陋室銘》。解題:銘,是古代鑄在和刻在器物、碑碣上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來發(fā)展成為一種記述功德行為或勉勵(lì)自己的文體,如座右銘、墓志銘、鐘鼎銘等。這種文體一般都要押韻。

二、熟讀課文。

2、課文的題目是《陋室銘》那么這陋室到底陋不陋呢?現(xiàn)在讓我們一起來讀一遍這篇課文體會(huì)這陋室到底陋不陋,文中哪句話最能體現(xiàn)你的觀點(diǎn)?陋室不陋“斯是陋室,惟吾德馨”

三、擴(kuò)展發(fā)散。

1、關(guān)于作者寫這篇文章還有一段有趣的故事,你們想不想聽呢?(根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況來決定講不講)據(jù)資料記載:劉禹錫因革新,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定,他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢的小人,他見劉禹錫被貶而來,便多方刁難他,給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州爭思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣,他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門,住房由三間縮小到一間半,而這一間半位于得勝河邊,附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景,又作了一聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了,又和書丞商量,為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年,連搬三次家。劉禹錫想此官欺人太甚了,便憤然提筆寫下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上,立在門前,氣得策知縣一籌莫展,啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作,而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問政治,與世無爭,安貧樂道,潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進(jìn)行不屈的抗?fàn)帲瑸楣俣挥?jì)較居室的大小、陋與不陋,恰是他為政清廉的真實(shí)寫照。

2、相信大家都有自己的座右銘,用它來鼓勵(lì)自己、鞭策自己?,F(xiàn)在就讓我們?cè)谝粡埣埳蠈懴伦约旱淖毅懀仍诩埳蠈懞媚愕拿?,然后我們?cè)诎嗬锊乱徊逻@是誰的座右銘。(學(xué)生活動(dòng))。

四、總結(jié)。

1、一起將此文試著背一遍;

2、你學(xué)到了什么?(學(xué)生自己總結(jié))。

五、作業(yè)。

1、背誦課文,翻譯課文。

2、預(yù)習(xí)《愚公移山》。

板書設(shè)計(jì)。

陋室銘。

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