一份好的教案應(yīng)該具備清晰的教學(xué)目標(biāo)、合理的教學(xué)內(nèi)容、靈活的教學(xué)方法和科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)。教案的編寫要注意培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和社交能力。以下是小編為大家整理的教案范例，供大家參考學(xué)習(xí)。
人教版初三那樹語文教案篇一
北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。
望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余茫茫。
大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象。
欲與天公誓比高。
須睛日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。
昔秦皇漢武，略疏文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。
一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
《沁園春雪》教案設(shè)計(jì)。
知識(shí)目標(biāo)：
1、寫景、議論、抒情的表達(dá)方式。
2、背誦課文、默寫課文。
能力目標(biāo)：理解背景、把握大意。
教育目標(biāo)：熱愛祖國(guó)大好河山，樹立偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信念。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：理解“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”
教學(xué)媒體：錄音機(jī)。
課時(shí)安排：2。
教學(xué)過程。
一、題解與背景：
毛澤東同志是中華人民共和國(guó)的締造者和領(lǐng)導(dǎo)者，他的卓越的軍事才能和指揮才能被世人所公認(rèn)，他的文學(xué)才華也同樣被世人所稱道，尤其是他的詩詞更是表現(xiàn)出了很高的文學(xué)修養(yǎng)。
1936年2月，毛澤東同志率領(lǐng)長(zhǎng)征部隊(duì)到達(dá)陜北，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民展開反抗日本帝國(guó)主義侵略的偉大斗爭(zhēng)。一次，毛澤東曾于一場(chǎng)大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形，欣賞北國(guó)風(fēng)光之后，寫下了這首詩詞。
二、讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
這首詞分上下兩闋，各寫什么?
上闋：描寫北國(guó)雪景。
下闋：縱論歷代英雄，抒發(fā)詩人的抱負(fù)。
三、研究下列問題。
1、總寫北國(guó)雪景的句子是?
2、作者以“望”統(tǒng)領(lǐng)下文，都望到了什么?
(長(zhǎng)城、黃河、山脈、高原)。
這些景觀大勢(shì)磅礴，顯示了詩人博大的胸懷、雄偉的氣魄，是實(shí)寫。
3、你認(rèn)為以動(dòng)寫靜的句子是哪些?
(山舞銀蛇，原馳蠟象……)。
4、哪幾句是虛景?
5、“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰”在結(jié)構(gòu)上起什么作用?
(承上啟下)。
6、作者用一個(gè)惜字統(tǒng)領(lǐng)全文、評(píng)價(jià)歷史人物，包含著什么樣的感情?(惋惜、委婉批評(píng)不足)。
7、怎樣理解“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”?
(抒發(fā)了作者作為革命家的偉大抱負(fù))。
四、反復(fù)朗誦課文并能達(dá)到熟練成誦。
五、作業(yè)：
1、查找資料。抄錄一首毛澤東的詩詞并談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
2、背誦抄錄《沁園春雪》。
教學(xué)課后記：
學(xué)習(xí)中讓學(xué)生分組討論，理解較好。好學(xué)生一般都能當(dāng)堂背誦。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)上內(nèi)容。
1、背誦默寫這首詩詞。
2、交流所抄錄的另一首毛澤東詩詞并談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
3、學(xué)生評(píng)價(jià)。
二、閱讀課后詩《減字木蘭花廣昌路上》并比較兩首詞的異同點(diǎn)。
這兩首詩共同點(diǎn)都是寫雪景，都有雄壯的氣勢(shì)、豪放的風(fēng)格。前者是借景抒懷之作，贊美祖國(guó)山河的壯麗，抒發(fā)詩人作為革命領(lǐng)袖的豪情壯志;后者是寫景敘事之作，描寫行軍的一個(gè)場(chǎng)面，表現(xiàn)工農(nóng)紅軍一往無前的戰(zhàn)斗氣概;前者上片寫景下片議論，后者上片寫景，下片敘事。
前者寫的是北國(guó)雪景，壯闊而美好，并有詩人的想象，后者寫的是南國(guó)雪景，雖有氣勢(shì)而難與前者相比，只是展現(xiàn)眼前的實(shí)景。
三、理解《沁園春雪》的藝術(shù)特色(小組討論)。
1、這首詞是怎樣把寫景抒情和議論相結(jié)合的?
(上片寫景大氣磅礴，氣象雄渾而有寓情于景，句句洋溢著熱愛祖國(guó)山河的豪情;下片議論，有上片之景而產(chǎn)生感情有祖國(guó)的壯麗山河想到無數(shù)英雄為之傾倒，并對(duì)歷代英雄人物加以評(píng)說而寓情于議，蘊(yùn)涵詩人對(duì)祖國(guó)的深情以及充滿自信的情懷，最后一句由評(píng)論落到贊揚(yáng)，點(diǎn)明主題，抒發(fā)了詩人的豪情壯志。
2、這首詞語言上有什麼特點(diǎn)?
這首詞語言凝練、貼切、極富表現(xiàn)力。
(望、看、惜——貫穿全文;飄、舞、馳——?jiǎng)釉~生動(dòng);運(yùn)用比喻、擬人、對(duì)偶等修辭方法)。
四、當(dāng)堂進(jìn)行練習(xí)或做《目標(biāo)檢測(cè)》。
教學(xué)課后記：
本課以學(xué)生活動(dòng)為主，教師加以適當(dāng)引導(dǎo)。學(xué)生基本明確了詩歌中運(yùn)用幾種基本表達(dá)方式的必要性及運(yùn)用修辭的好處。
《沁園春·雪》教學(xué)反思。
一、對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思。
1、問題設(shè)計(jì)遵循了整體把握文本的原則，力圖使學(xué)生經(jīng)歷從整體到局部的閱讀過程。提問切中了作品的要害，能牽一發(fā)而動(dòng)全身，且具有清晰的層次感。上闋圍繞“為什么寫景產(chǎn)生了壯美的效果”一問展開，下闋則以對(duì)比為支點(diǎn)，融評(píng)價(jià)歷史人物與理解“風(fēng)流人物”內(nèi)涵于一體。
2、鑒于作品作為詞的文體特點(diǎn)，仍關(guān)注了一些難點(diǎn)詞句。如“山舞銀蛇，原馳蠟象”“須”“文采”“風(fēng)騷”等。
3、備課時(shí)也把介紹意象和“詩品取決于人品”的論點(diǎn)定為教學(xué)目標(biāo)，意在豐富學(xué)生詩詞鑒賞的基本知識(shí)。這些知識(shí)對(duì)提高學(xué)生鑒賞水平應(yīng)該說是大有裨益的。具體操作過程也引發(fā)了有價(jià)值的比較閱讀。
回顧備課過程，我意識(shí)到自己根本的立場(chǎng)是努力回答了一個(gè)問題：我應(yīng)該教給學(xué)生什么?以自己研讀教材的體驗(yàn)為設(shè)計(jì)教學(xué)的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)，在此過程中首先要求自己擷取精華，深刻透徹地領(lǐng)會(huì)作品的思想實(shí)質(zhì)及表達(dá)形式，希望自己的思路能有效地啟發(fā)學(xué)生，自己的收獲能有效地幫助學(xué)生。
二、對(duì)學(xué)生課堂活動(dòng)的反思。
1、除了朗讀、模仿教師的范讀，學(xué)生的活動(dòng)主要是停留在思考回答教師提問的層面上。不能說這種活動(dòng)完全是非自主的，但至少提出問題階段的活動(dòng)是非自主的。依據(jù)平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐，我也幾乎認(rèn)定學(xué)生可能提出的問題的探究?jī)r(jià)值是有限的，更不曾設(shè)想由此來組織課堂教學(xué)。
2、從課堂教學(xué)的實(shí)施過程看，我期待的效果是學(xué)生能認(rèn)同自己研讀教材的結(jié)論，而不認(rèn)為學(xué)生具備自主完成較高層次的研讀的知識(shí)儲(chǔ)備。我們或許可以這樣說，學(xué)生課堂活動(dòng)的基本表征是學(xué)生的表達(dá)，比如提出疑問，討論問題，展示議論或獨(dú)立思考的結(jié)果，發(fā)表自己的獨(dú)特見解等等。而由于學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備不足，我也沒有讓學(xué)生用較多的課外學(xué)習(xí)(如查尋背景材料)彌補(bǔ)這種不足，所以課堂上學(xué)生的活動(dòng)似乎難以展開，教師仍扮演了主角。
3、從形式上看，本節(jié)課學(xué)生的群體活動(dòng)就是朗讀。由于對(duì)時(shí)間因素的考慮和對(duì)獨(dú)立思考的重視，我并沒有強(qiáng)調(diào)合作(討論)，于是學(xué)生的探究學(xué)習(xí)過程更多地表現(xiàn)為“一對(duì)一”的問答。但我仍以為自己較好地引發(fā)了學(xué)生的思維沖突，雖然問題的解決較多地借助了教師的講解和總結(jié)。
三、與新課標(biāo)的距離有多遠(yuǎn)。
學(xué)生活動(dòng)應(yīng)當(dāng)成為課堂上一道亮麗的風(fēng)景線。教師的“教”也應(yīng)當(dāng)回應(yīng)學(xué)生個(gè)性化的需求。這節(jié)課的教學(xué)設(shè)想，關(guān)注了“學(xué)生可以學(xué)到什么”，但忽視了“學(xué)生怎樣用自己的方式去學(xué)”。
學(xué)生活動(dòng)的質(zhì)量固然不取決于課堂的活躍熱鬧程度，而取決于活動(dòng)所圍繞的核心，但教師的思維畢竟取代不了學(xué)生的體驗(yàn)。教師的引導(dǎo)作用必須發(fā)揮但可以有多種方式，新課標(biāo)想來是希望教師更“隱身”一些，希望教師的引導(dǎo)作用能更多地在學(xué)生活動(dòng)中顯示出來。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要把握語文學(xué)科的實(shí)踐性特點(diǎn)，倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，活動(dòng)也就必然成為一種載體。教師也因此必須承擔(dān)起學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)者的重任。從這個(gè)意義上說，我先前對(duì)自己的角色職責(zé)的認(rèn)識(shí)是模糊的。
人教版初三那樹語文教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
(］1.注重朗讀，感悟詩歌的內(nèi)容，捕捉詩歌的意象，領(lǐng)會(huì)詩歌的感情。
2.通過聯(lián)想、想象，體驗(yàn)情境，理解詩情。
教學(xué)安排：
1課時(shí)。
學(xué)生準(zhǔn)備：
1.搜集描繪“春雨”的古詩佳句。
2.朗讀預(yù)習(xí)：讀準(zhǔn)字音，熟讀詩句。
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入。
請(qǐng)學(xué)生背誦一些描寫春雨的詩詞佳句，并說一說“春雨”這一意象在中國(guó)傳統(tǒng)詩文中有怎樣的內(nèi)涵。讓同學(xué)們走出古詩中“春雨”的意境，步入鄭愁予的《雨說》，去感受現(xiàn)代詩歌中“雨”的魅力。
作者介紹：鄭愁予，原名鄭文韜，1933年出生于山東濟(jì)南。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北，1949年隨家人去中國(guó)臺(tái)灣。1951年開始發(fā)表作品，1968年赴美，在愛荷華大學(xué)國(guó)際寫作班進(jìn)修學(xué)習(xí)，獲藝術(shù)碩士學(xué)位?，F(xiàn)旅居美國(guó)，為“現(xiàn)代詩社”成員，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授?！队暾f》是他于1979年寫成的，此時(shí)詩人雖身在美國(guó)，卻心系祖國(guó)，以滿腔的熱忱關(guān)注祖國(guó)兒童的成長(zhǎng)。他把《雨說》送給“生活在中國(guó)大地上的兒童”，我們來聽聽他要借“雨”之口對(duì)中國(guó)兒童說些什么。
二、品讀詩歌。
（一）配樂朗讀，理清思路。
《雨說》清新靈動(dòng)，建議以輕松歡快、優(yōu)美抒情的音樂做鋪墊。推薦樂曲：班得瑞的輕音樂《onedayinspring》《春日》《earmelody》《大地的旋律》）《melodyofhope》（《希望的旋律》）等；薩克斯樂曲《春風(fēng)》。
《雨說》共九節(jié)，從雨到來之前大地的渴望到春雨悄然而至的腳步，再到雨的問候和邀請(qǐng)，雨的任務(wù)，雨的祝福，一步一步把雨的性格、雨的希望表現(xiàn)出來。讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，用自己的語言，把每一節(jié)詩濃縮成一行詩，然后嘗試把九行詩組成一首新的詩，以這種方式來把握這首詩的脈絡(luò)。
（二）感受詩情，品味雨韻。
先整體感悟，后重點(diǎn)突破。利用朗讀和討論的方式進(jìn)行感受和品味。
1.反復(fù)朗讀，整體感知。
（1）文章標(biāo)題為《雨說》，請(qǐng)概括一下，雨“說”了哪些話。
（2）讀了課文，你感覺詩中的“雨”是個(gè)什么樣的形象？
（可以在雨的前面加上修飾詞，例如：親切、溫柔、充滿愛心的雨；樂觀、愛笑的雨）。
提示：雨的形象：雨，滋潤(rùn)大地，播種希望，她給自然界帶來生機(jī)和活力，她是生命的源泉，她是愛的使者。她給孩子們帶來笑聲，給世界帶來希望。學(xué)生可圍繞“愛”的主題暢所欲言，不可囿于固定答案，束縛學(xué)生的思維。
2.細(xì)細(xì)吟詠，重點(diǎn)突破。
（1）找出詩中最能體現(xiàn)本詩主旨的詩行，反復(fù)吟詠，細(xì)細(xì)品味。
例如：“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“我還要教你們勇敢地笑/那旗子見了我笑得嘩啦啦地響/只要旗子笑，春天的聲音就有了/只要你們笑，大地的希望就有了”“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息/有一天，你們吃著蘋果擦著嘴/要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”等。
（2）這首詩運(yùn)用的主要修辭方法是什么？它的運(yùn)用對(duì)表達(dá)詩歌的主旨有什么好處？
（3）自由提問，共同探討。
提示：這一部分，教師由整體到局部，由面到點(diǎn)，和同學(xué)們一起品味詩歌的內(nèi)涵。在自由提問中，可以查漏補(bǔ)缺。中間貫穿朗讀，可以采用多種朗讀手段，提高學(xué)生興趣，另外，可適當(dāng)補(bǔ)入朗讀指導(dǎo)。
（三）聯(lián)想想象，豐富詩句。
讓學(xué)生用詩一樣的語言，在原詩的基礎(chǔ)上描繪出一幅幅具體、生動(dòng)、優(yōu)美的畫面，并為每一幅畫面起個(gè)名字。也可以運(yùn)用聯(lián)想和想象，拋開原有詩句，重新創(chuàng)作新詩。這兩種方式可在不同的段落中使用，讓學(xué)生感覺不單調(diào)，不重復(fù)，在變化中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高。
畫面描繪（如第五節(jié)）：在淅淅瀝瀝的春雨里，田圃肥沃的泥土上印下孩子們嬉戲的腳印，牧場(chǎng)上的新苗正在抽枝發(fā)芽，池塘里的小魚兒快樂地向我問好，唱著歌謠的溪水蕩起滿臉的笑。
提示：準(zhǔn)確識(shí)別意象，用生動(dòng)形象的語言，描繪出與本詩歡快、喜悅、樂觀的情調(diào)相符的畫面。注意發(fā)揮學(xué)生的想象力，通過畫面感知意象的特點(diǎn)。
創(chuàng)作新詩句：第一節(jié)寫久盼大地的春雨，詩人選擇了一些意象：田圃、牧場(chǎng)、魚塘和小溪，請(qǐng)同學(xué)們仿照原有詩句，豐富意象，寫出新詩句。
提示：學(xué)生的詩也許稚嫩，但只要用心，那新鮮的詩句一定可貴。放手讓他們?nèi)?，捕捉智慧的靈光，收獲情感的微芒。
三、開闊視野，創(chuàng)作實(shí)踐。
“雨”對(duì)你說了那么多的話，你是不是也想拿起你手中的筆，對(duì)“雨”說說你想說的話，和“雨”對(duì)唱一首歌？請(qǐng)趕快行動(dòng)吧。
人教版初三那樹語文教案篇三
（屏幕顯示學(xué)生讀）。
鄭愁予，現(xiàn)代詩人，我國(guó)臺(tái)灣詩人，他的詩溫柔華美，富有抒情韻味。其成名作《錯(cuò)誤》被譽(yù)為“現(xiàn)代抒情詩的絕唱”。
（學(xué)生批注：溫柔華美，抒情韻味）。
（屏幕顯示創(chuàng)作背景，學(xué)生齊讀）。
“*”全稱“無產(chǎn)階級(jí)*”。指1966年5月到1976年10月給中華民族帶來深重災(zāi)難的政治運(yùn)動(dòng)。
（屏幕顯示）。
《雨說》寫于“*”的嚴(yán)冬剛剛過去兩年的時(shí)候，所以詩的開頭向讀者展示了萬物在嚴(yán)寒冬天的肅殺景象。
（屏幕顯示）。
*是中國(guó)20世紀(jì)極為特殊的歲月，生活環(huán)境的壓抑、禁錮，嚴(yán)重摧殘扭曲了孩子自由活潑的天性。
二、積累新字詞。
（屏幕顯示學(xué)生齊讀）。
田圃禁錮留滯喑啞蓑衣襁褓。
（屏幕顯示學(xué)生齊讀）。
田圃：田地和園圃。
禁錮：束縛，強(qiáng)力限制。
留滯：停留，不流通。
喑?。荷ぷ痈蓾?，難以發(fā)出聲音。
襁褓：包裹嬰兒的布或衣。
溫聲細(xì)語：用溫和的聲音輕輕地說話。
潤(rùn)如油膏：形容土地肥沃；細(xì)膩光滑得像油，像脂肪涂抹過一般。
（大家要做一次特別的積累——洗禮，第一個(gè)含義的注釋在課本上有，指的是一種宗教儀式，同學(xué)們把二三四五的含義注釋批注在旁邊。這是一個(gè)運(yùn)用廣泛的高雅的詞。屏幕顯示）。
1、*教接受入教者舉行的一種宗教儀式。主持者把水滴在受洗人的額上，或讓受洗人身體浸在水里，表示洗凈過去的罪惡。
2、比喻教育和熏陶。如：一次深刻的精神洗禮。
3、比喻鍛煉和考驗(yàn)。如：經(jīng)受戰(zhàn)火的洗禮。
4、浸潤(rùn)，滋養(yǎng)。如：我是四月的客人帶來春的洗禮。這個(gè)時(shí)候就是春的浸潤(rùn)，春的滋養(yǎng)。
5、凈化，震動(dòng)。如：心靈的洗禮，就是心靈的凈化。
三、理解課文文意。
師：首先要讀一讀這首詩，朗讀的基調(diào)是溫聲細(xì)語。
（學(xué)生各自朗讀）。
師：下面請(qǐng)大家動(dòng)筆寫，通過寫來了解詩歌的意思，這就叫文意理解。寫的角度，是雨的形象描述。告訴大家美妙的方法：用詩寫詩；利用課文的詩句有所改動(dòng)、有所添加、有所引用。每個(gè)人寫四句詩，描繪雨的形象。我給大家舉個(gè)例子。
（屏幕顯示）。
文意理解活動(dòng)：寫。
“雨”的形象描述。
方法：用詩寫詩。
例：我來了。
走得很輕。
溫聲細(xì)語。
我的愛心像絲縷那樣。
把天地織在一起。
（全班同學(xué)人人動(dòng)手用詩寫詩老師逐一點(diǎn)評(píng)）。
我們一起來欣賞（屏幕顯示欣賞齊讀）。
我來了。
走得很輕。
溫聲細(xì)語。
我的愛心像絲縷那樣。
把天地織在一起。
我是春天。
帶給大地的洗禮。
點(diǎn)點(diǎn)滴滴，淅淅瀝瀝。
溫情地融入萌發(fā)的生命。
我來了。
我來了就不再回去。
當(dāng)孩子們自由地笑了。
我就快樂地安息……。
（屏幕顯示欣賞齊讀）。
雨，被賦予了生命的靈性，是溫柔親切的春之使者。
雨，在幸運(yùn)的笑中長(zhǎng)大；靜悄悄地走來，是充滿愛心的愛之使者。
雨，是美好氣象的象征，她是布施仁愛的美之使者。
當(dāng)孩子們自由地笑了，雨就快樂地安息。她是自由之使者。
（學(xué)生批注：春之使者、愛之使者、美之使者、自由之使者。）。
師：讓我們?cè)賮磉M(jìn)行一次知識(shí)的特別積累：代言。
（屏幕顯示）。
特別積累：代言。
詩中運(yùn)用了文學(xué)作品中用于整體藝術(shù)形象塑造的擬人手法，這種巧妙地折射出作者心聲的寫法，有人稱之為“代言”。
（屏幕顯示學(xué)生齊讀）。
我是根根晶亮的銀線，神把我從天穹撒下人間，于是大自然拿我去把千山萬壑裝點(diǎn)。
我哭，山河卻在歡樂；我掉落下來，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉。
四、品析精美詩節(jié)。
（屏幕顯示）。
語言賞析活動(dòng)：品。
精美詩節(jié)品析。
（屏幕顯示學(xué)生齊讀）。
第一樣事，我要教你們勇敢地笑啊。
君不見，柳條兒見了我笑彎了腰啊。
石獅子見了我笑出了淚啊。
小燕子見了我笑斜了翅膀啊。
第二樣事，我還要教你們勇敢地笑。
那旗子見了我笑得嘩啦啦地響。
只要旗子笑，春天的聲音就有了。
只要你們笑，大地的希望就有了。
師：邊讀邊觀察，你眼中的意象、畫面、動(dòng)作的描寫以及兩節(jié)詩所表現(xiàn)出的手法。
給大家一個(gè)話題：這兩節(jié)詩的美點(diǎn)賞析。同樣的，需要?jiǎng)庸P，在這兩節(jié)詩的旁邊寫上你的欣賞文字，每位同學(xué)集中欣賞一個(gè)點(diǎn)。
（寫上動(dòng)筆發(fā)言老師評(píng)點(diǎn)）。
師：請(qǐng)大家一起來欣賞，聽講，做筆記。
（屏幕顯示）。
線索之美。
反復(fù)之美。
意象之美。
化用之美。
象征之美。
情意之美。
（師逐一講解各個(gè)美點(diǎn)）。
師：請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)積累，再來一次特別積累：象征。
（屏幕顯示學(xué)生齊讀）。
詩中的象征手法，是通過具體的形象暗示，寄寓某種特定意蘊(yùn)的一種表現(xiàn)手法。
五、結(jié)課。
（屏幕顯示學(xué)生齊讀）。
《雨說》中的雨，
是甜甜地叫著孩子乳名的甜雨；
是充滿“溫聲細(xì)語”“愛心”滿滿的暖雨；
是滋潤(rùn)大地、讓萬物欣欣向榮的喜雨；
是帶來笑聲與希望的春雨……。
人教版初三那樹語文教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)擬人、比喻、反復(fù)等修辭手法，體會(huì)它們?cè)诒砬檫_(dá)意中的作用。
能力目標(biāo)：
1、理清詩人的創(chuàng)作思路和詩歌的結(jié)構(gòu)，
2、體會(huì)詩歌形象的逐層勾勒和作家情感的逐步展現(xiàn)。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
1、作者對(duì)春雨形象的描繪和歌頌，領(lǐng)悟作者對(duì)兒童的關(guān)愛之情。
2、通過學(xué)習(xí)詩作，培養(yǎng)熱愛生活、熱愛自然的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解意象，領(lǐng)悟詩歌主旨;。
2、體會(huì)詩歌擬人化的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系寫作背景，理解感受作品飽含的深情。
教學(xué)方法：討論點(diǎn)撥法。
學(xué)法指導(dǎo)：小組合作。
課型：新授。
課時(shí)安排：
一、導(dǎo)入新課。
二、作家簡(jiǎn)介。
鄭愁予是中國(guó)臺(tái)灣詩人，本名鄭文韜，祖籍河北，1933年生于山東濟(jì)南。被稱為“中國(guó)的中國(guó)詩人”。童年時(shí)他跟隨當(dāng)軍人的父親走遍大江南北;抗戰(zhàn)期間，他隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處。在逃難途中由母親教讀古詩詞;一面學(xué)習(xí)，一面寫作，并受到紀(jì)弦的賞識(shí)，1955年他畢業(yè)于中興大學(xué)法商學(xué)院，1963年成為現(xiàn)代詩社中的主要成員。
三、有感情地朗讀詩歌，學(xué)生初步感知。
1、提問學(xué)生“雨說”它在詩中出現(xiàn)了幾次。以此引導(dǎo)學(xué)生理出詩作結(jié)構(gòu)，并和學(xué)生一起為詩作的四個(gè)部分命名。
a.第一部分：(一至三節(jié))雨的到來。
b.第二部分：(四至五節(jié))雨的邀請(qǐng)。
c.第三部分：(六至八節(jié))雨的來意。
d.第四部分：(九節(jié))雨的祝福。
2、提問：詩作是第幾人稱寫作?是什么修辭手法?
是第一人稱寫作，是擬人的修辭手法。題目是“雨說”，因此全詩都是用雨的口吻直接敘述，直接抒情。
人教版初三那樹語文教案篇五
誰還需要星星，誰還會(huì)。
在夜里凝望。
尋找遙遠(yuǎn)的安慰。
誰不愿意。
每天。
都是一首詩。
每一個(gè)字都是一顆星。
像蜜蜂在心頭顫動(dòng)。
誰不愿意，有一個(gè)柔軟的晚上。
柔軟得像一片湖。
螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動(dòng)。
誰不喜歡春天，鳥落滿枝頭。
像星星落滿天空。
閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來。
一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧。
誰還需要星星，誰還會(huì)。
在寒冷中寂寞地燃燒。
尋求星星點(diǎn)點(diǎn)的希望。
誰愿意。
一年又一年。
總寫苦難的詩。
每一首都是一群顫抖的星星。
像冰雪覆蓋在心頭。
誰愿意，看著夜晚凍僵。
僵硬得像一片土地。
風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星。
誰不喜歡飄動(dòng)的旗子，喜歡火。
涌出金黃的星星。
在天上的星星疲倦了的時(shí)候——升起。
去照亮太陽照不到的地方。
九年級(jí)上冊(cè)人教版《星星變奏曲》教學(xué)設(shè)計(jì)。
一、導(dǎo)語：
每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，我們?cè)谝巴?，仰望天空。就?huì)不由自主地想起誰寫的什么詩?——郭沫若《天上的街市》。齊背這首詩：
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了/好像閃著無數(shù)的明星/天上的明星現(xiàn)了/好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈/。我想那縹緲的空中/定然有美麗的街市/街市上陳列的一些物品/定然是世上沒有的珍奇/——你看，那淺淺的天河/定然是不甚寬廣/那隔著河的牛郎織女/定能夠騎著牛兒來往/——我想他們此刻/定然在天街閑游/不信，請(qǐng)看那朵流星/是他們提著燈籠在走”。
二、整體感知：
1、導(dǎo)入語中所提出的問題。
提示：對(duì)光明和美好生活的追求以及對(duì)寒冷殘酷的現(xiàn)實(shí)的厭棄和憎惡。
2、分別概括這兩節(jié)詩的內(nèi)容并想一想這兩節(jié)詩在形式有什么關(guān)系?
板書設(shè)計(jì)(一)：
光明與美好的意境對(duì)比寒冷和殘酷的意境。
追求和憧憬厭棄和憎惡。
注：像這樣兩節(jié)詩所表達(dá)的內(nèi)容相反或相近，形式相近，兩節(jié)詩形成對(duì)偶的形式。這種結(jié)構(gòu)形式，我們把它叫做“變奏曲”。(再舉例來說明，如音樂。)所以，標(biāo)題中的“星星”揭示了詩歌的主題;而“變奏曲”揭示了詩歌的結(jié)構(gòu)。
三、局部品味探討：
提示：
星星、湖、螢火蟲、春天、詩、蜜蜂、睡蓮、鳥、白丁香、火、旗子彈。
——溫情浪漫自由——光明的象征。
夜、寒冷、冰雪、苦難的詩、僵硬的土地、瘦小的星。
——可怕殘酷——黑暗殘酷的象征。
2、重點(diǎn)品味以下詩句的含義：
(1)、為什么說“每天/都是一首詩/每個(gè)字都是一顆星/像蜜蜂在心頭顫動(dòng)”?
提示：美好的生活就像詩一樣的美，每一個(gè)人都希望每天把自己幸福、快樂的人生譜寫下來，這種愿望就像星星一樣的明亮，像像蜜蜂一樣釀造出來蜜一樣的甜。
(2)、“誰不愿一，有一個(gè)柔軟的晚上/柔軟得像一片湖/熒火蟲和星星在睡蓮叢中游動(dòng)”采用了什么樣的修辭手法?(引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)該句的含義)。
提示：討論板書：
晚上湖。
黑暗(殘酷)和平(自由、舒暢)。
睡蓮——象征著人的安閑自在。把夜晚的寧靜、平靜、溫馨和自由自在，給人以溫柔和夢(mèng)的美好感覺。
(3)、“春天，鳥落滿枝頭/像星星落滿天空”這個(gè)比喻揭示了怎樣的深刻含義?
提示：“鳥落滿枝頭”，點(diǎn)綴在繁密的樹林間，周圍環(huán)境一定是無人打攪，十分寧靜?！靶切锹錆M天空”的情景一定出現(xiàn)在晴朗的夜間，雖然星星在視覺上令人感到密集，但并不熱鬧，從而反襯出心情的寧靜、閑適、自在。把“鳥落滿枝頭”比作“星星落滿天空”，形象的揭示了“光明”的美好。
(4)、“閃閃爍爍”是用來描寫什么的?為什么作者卻用來描寫聲音呢?
提示：——痛感手法。
a、視覺的;。
b、“聲音”一會(huì)兒入耳，一會(huì)兒消失，一會(huì)兒清晰和一會(huì)兒模糊的感覺與視覺上的“閃閃爍爍”相通。而“朦朦朧朧”的白丁香就像聲音一樣時(shí)斷時(shí)續(xù)，隱隱約約之感。所以，這種用描寫聽覺的詞來寫視覺的方法叫做“痛感”。
提示：(要聯(lián)系作者的寫作背景和作者簡(jiǎn)歷來講解。)。
a、寂寞突出了孤獨(dú);燃燒代表犧牲。(在殘酷、黑暗中失去幸福、美滿的生活。)。
b、在黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中譜寫自己的悲慘的人生。
c、將要墜落，使人害怕的情景。令人憂心忡忡的感覺。
d、殘酷、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
e、殘酷的社會(huì)無情的摧殘著地上的生命。使這些小生命像星星一樣的隕落。
四、布置作業(yè)：
(一)、閱讀第一節(jié)詩完成：
1、字詞略。
2、這節(jié)詩寫出了詩人所向往的光明世界。它可以分為三層，請(qǐng)具體概括每一層中作者所抒發(fā)的美好意象世界。
a、b、c、
詩人用“柔軟得像一片湖”形容夜晚，這給你怎樣的感受?
答：
3、“鳥落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，表現(xiàn)了怎樣的意境?
答：
4、按照例句形式仿寫句子：
如：春之生機(jī)勃勃;夏之————-——;秋之————-——;冬之————————。
5、每當(dāng)仰望夏夜?fàn)N爛的星空，你一定有不少遐想。請(qǐng)仿照“如果……誰不愿意……誰不愿意……”的詩句抒發(fā)你的感受。
《星星變奏曲》教學(xué)反思。
《星星變奏曲》以主人公對(duì)失落的夢(mèng)的追憶為構(gòu)思線索，把夢(mèng)與血淋淋的現(xiàn)實(shí)作殘酷的、令人震顫的對(duì)比，從而抒發(fā)詩人心中充滿騷動(dòng)的苦苦渴望。詩人渴望什么?渴望重建失落了的理性，而重建理性后的感性顯現(xiàn)是什么模樣呢?是陽光普照，每天都是一次美好的回憶，就像一首和諧、生動(dòng)的詩，就像這首詩中美妙動(dòng)聽的每一個(gè)音節(jié)。有美好而溫柔的夜晚，有生動(dòng)活潑，潔晶如星，有賞心悅目，馥郁如白丁香。在這樣溫柔的春天，那曾經(jīng)狂熱地?fù)]動(dòng)過的旗子和心中曾有的那一團(tuán)理想的火，應(yīng)像它本來應(yīng)有的樣子一樣閃閃發(fā)光。但是，現(xiàn)實(shí)卻是另外一副樣子，寒冷、寂寞、孤獨(dú)、凄涼、黑暗。詩人只能在深沉的夜里凝望著遙遠(yuǎn)的天空，尋找星星的安慰，渴望星星能在心中的太陽熄滅之后，為他驅(qū)散寒冷和失望，幫他重新燃起一盞希望的燈。這樣，他便可以停止寫失落了理性后充滿了苦難的詩，可以緩解他那充滿了壓抑的生活。
這首詩的體裁是朦朧詩，朦朧詩的特點(diǎn)就是借助一些物象來暗示或間接的表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，使詩含蓄、朦朧、意境優(yōu)美，也就是具有意象化、象征化、立體化。
本著朦朧詩的特點(diǎn)，我在教學(xué)設(shè)計(jì)上巧妙的與音樂學(xué)科進(jìn)行了整合，導(dǎo)入我通過播放理查德的鋼琴曲《星空》把學(xué)生帶入一種朦朧的優(yōu)美的意境當(dāng)中，對(duì)后面的教學(xué)起到了很好的鋪墊作用。其次，在讓學(xué)生體會(huì)詩歌用凝煉的語言創(chuàng)設(shè)意境的時(shí)候，我通過多媒體出示畫面“枯藤老樹昏鴉”和“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”讓學(xué)生想像，感受再對(duì)比這首詩歌作者創(chuàng)設(shè)的是一種什么樣的意境，朗讀時(shí)該用什么樣的感情去讀，學(xué)生通過不同的畫面及老師的引導(dǎo)，很快很準(zhǔn)的把握住了這首詩歌的感情基調(diào)。另外，作業(yè)布置，我設(shè)計(jì)一類讓學(xué)生調(diào)查遠(yuǎn)近時(shí)代經(jīng)典歌曲，賞析歌詞，有的就是一首很好的詩。學(xué)生對(duì)此都很感興趣，我相信他們課后一定會(huì)很認(rèn)真的完成，因?yàn)榕d趣是很好的老師。
這節(jié)課讓我充分的體會(huì)到了學(xué)科整合的魅力，通過整合不但提高了課堂教學(xué)的效率，而且激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。但是也存在很多的不足之處：
1、詩歌教學(xué)重在讓學(xué)生進(jìn)入意境當(dāng)中體會(huì)詩人的感情，除了用課件幫助之外重點(diǎn)應(yīng)該讓學(xué)生朗讀，通過朗讀去品味語言。而在整體感知部分，讓學(xué)生聽配樂朗讀，很多學(xué)生的朗讀欲望被調(diào)動(dòng)起來，但我確沒讓學(xué)生讀，而是通過聽來感受詩歌的語言美。
2、在探究問題的時(shí)候，應(yīng)該先讓學(xué)生提，教師補(bǔ)充，而我忽視了課堂上應(yīng)隨時(shí)把學(xué)生放在主體地位上。問題是為了讀，在讀的過程中感悟詩歌的意境，而我只是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了探究，沒有進(jìn)一步的去讀。
3、拓展寫作我設(shè)計(jì)讓學(xué)生試寫詩歌，這對(duì)學(xué)生來說難度太大，應(yīng)該讓學(xué)生根據(jù)好的句式進(jìn)行仿寫，或者通過“增、換、刪、改”語言來由淺入深，循序漸進(jìn)的進(jìn)行。
人教版初三那樹語文教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解文章從“醉”和“樂”中所抒發(fā)的政治理想。
2、理解文中景物描寫的方式和作用，
3、掌握基礎(chǔ)的文言詞語。
4、背誦課文，默寫重要句子。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握實(shí)詞解釋與重要句子翻譯，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容，體驗(yàn)作者心情。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)“與民同樂”的內(nèi)涵。
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
一、作者：
歐陽修：字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士。北宋文學(xué)家，史學(xué)家。24歲中進(jìn)士，曾任西京留守，因支持范仲淹改革而屢次被貶謫。晚年曾主持進(jìn)士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。后任官職甚多，世稱“歐陽文忠公”。他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩人革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就，被后世尊稱為唐宋八大散文家之一。
慶歷五年，歐陽修參加了范仲淹的“新政”改革，不久改革失敗，被貶為滁州知府。時(shí)值壯年，仕途失意，一時(shí)壯志難酬，內(nèi)心抑郁，但他仍然以積極的態(tài)度當(dāng)好地方官，為百姓辦事。并在滁州有所作為。工作之余，寄情于滁州風(fēng)光秀麗的山水之間，抒杯內(nèi)心的政治抱負(fù)。醉翁亭因此而得名。
二、識(shí)字：
滁州、林壑、瑯琊、潺潺、傴僂、觥籌、野蔌、陰翳。
三、解詞：
觥——酒杯翳——遮蓋弈——下棋蔌——菜蔬意——情趣臨——靠近。
傴僂——腰背彎曲(駝背)蔚然——茂盛的樣子秀——發(fā)榮滋長(zhǎng)。
四、課文簡(jiǎn)析：
一段：寫醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。
1、作者從大處落筆，視野由寬變窄，由遠(yuǎn)而近，層層進(jìn)逼，漸透主旨。
2、由寫滁州——寫山峰——寫瑯琊——寫釀泉——醉翁亭——作亭者——取名人——取名意。(不在酒而在樂)。
3、名句：“醉翁之意不在酒，”——在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
4、……者……也——判斷句式?！罢摺北硗ｎD，“也”表判斷，翻譯時(shí)加“是”
二段：寫山間朝暮和四季的景色。
1、由朝到暮，由春——夏——秋——冬。早晚變化之景，四季更迭之景，寫出各自特點(diǎn)。
2、先分寫后總收，再由景寫到樂。
3、分分總，分分總，分分總，分總(由細(xì)到粗)。
三段：寫滁人、賓客、太守游瑯琊山的情形。
1、分寫滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉(核心)。
2、承上由景寫到人。由游人的情形寫到樂。
3、其熱鬧場(chǎng)面：
有聲——歌聲、呼聲、應(yīng)答聲。
有態(tài)——登山態(tài)、小憩態(tài)、徒手態(tài)、負(fù)重態(tài)、攙扶態(tài)。
有活動(dòng)——有垂釣的、釀酒的、采菜的、彈奏的、投射的、下棋的、
有年齡層次——年青人、老人、孩子。
(1)聯(lián)系全文，“醉”有兩點(diǎn)含義，一是喝酒喝醉了，表現(xiàn)其“蒼然白發(fā)，頹然乎其間者”二是醉在“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”和“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”
(2)歐陽修在寫太守宴之前為什么寫滁人游?
——為太守宴創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂的氛圍，也為體現(xiàn)作者與民同樂的旨意。
四段：歸結(jié)全文主旨。先以宴罷歸去結(jié)住敘事，又從禽鳥之樂、人之樂中襯托出太守樂其樂。
1、用禽鳥之樂襯托人之樂，用人之樂襯托太守之樂。
2、貫穿全文的線索是樂。
3、其感情脈絡(luò)是“山水樂—四時(shí)樂—宴酣樂—禽鳥樂—太守樂。”
4、表現(xiàn)本段及本文主旨的句子(三個(gè)字)是“樂其樂”全句是“太守之樂其樂”。
5、聯(lián)系全文，怎樣理解文中的“醉與樂”?
——太守之樂乃是點(diǎn)睛之筆，含蓄抒發(fā)了作者復(fù)雜的情感。即包含縱情山水排遣郁悶之情，也包含著看到自己的政績(jī)——政通人和后的欣慰，反映他與民同樂的政治理想。
總之，文章寫醉又寫樂。醉是表象，喝多之態(tài)，實(shí)質(zhì)乃陶醉之意，是謫守后對(duì)勵(lì)精圖治的欣慰;“樂”是“與民同樂”之意，是政治理想抱負(fù)所至，醉和樂是統(tǒng)一的，寫醉是為了寫樂。
6、解釋加點(diǎn)詞。
而不知人之樂(轉(zhuǎn)折，卻)醉能同其樂(大家或他們，代詞)。
人知從太守游而樂(修飾，的)而不知太守之樂其樂也(自己、他，代詞)。
五、其他問題設(shè)計(jì)：
1、作者是怎樣寫出“與民同樂”這一內(nèi)涵的?
——“與民同樂”是“醉翁之意不在酒”的具體內(nèi)容。寫人只寫滁人，不寫其他地方人，寫人之樂重點(diǎn)用傴僂提攜來襯托，游人興高采烈，人數(shù)眾多的原因是生活安定富足，而生活安定富足則跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)，因此，人之“樂”的意義皆不同，禽鳥樂在安靜的環(huán)境，游人樂在安居樂業(yè)，喜多憂少，太守樂在人們生活安定，表現(xiàn)他的造福于民思想，所以“醉”“樂”的更深刻含義是陶醉，是借山水來排遣內(nèi)心抑郁的感情。
2、文章的寫法：
寫景與抒情的自然結(jié)合：范圍先大后小，先面后點(diǎn)，一步步奠定抒情基調(diào)。寫景方式有：
(1)先遠(yuǎn)景后近景：從“望之蔚然而深秀者”到“醉翁亭也”。
(2)從早到晚：從“若夫日出而林霏開”到“山間之朝暮也”。
(3)自春至冬：從“野芳發(fā)而幽香”到“山間之四時(shí)也”。
(4)由外而內(nèi)：從“至于負(fù)者歌于途”到“太守醉也”。
(5)山間夕照全景：從“已而夕陽在山”到“游人去而禽鳥樂也”。
3、關(guān)于文中的21個(gè)“也”，大致表達(dá)以下幾種語氣：
(1)陳述——用于描述景物。
(2)肯定——用于介紹人名。
(3)感嘆——用于直抒胸臆。
這是一篇優(yōu)美的抒情散文。通過描寫醉翁亭的秀麗環(huán)境以及變化多姿的自然風(fēng)光，抒發(fā)了作者在謫居生活中寄情山水與民同樂的思想感情。
人教版初三那樹語文教案篇七
理解心聲的含義。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、在反復(fù)朗讀中形成初步的語感。
2、學(xué)習(xí)作者心理、動(dòng)作描寫。
3、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
【教學(xué)方法】。
授講時(shí)不必劃段落層次，從理解作者思路入手，先讓學(xué)生默讀全文，找出故事情節(jié)，理清思路，進(jìn)行活動(dòng)，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，把課內(nèi)知識(shí)引深遷移。
【教學(xué)課時(shí)】。
一課時(shí)。
【教學(xué)流程】。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
同學(xué)們，你們正在想什么？告訴大家，都來說說自己的心里話，（學(xué)生舉手回答）。今天這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)《心聲》，聽聽李京京的心聲。
二、讀課文。
1、默讀，利用工具書查找生字、生詞，弄懂它的意思。
2、聽錄音讀課文，注意感情。
3、配樂角色朗讀課文，讀完之后讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，選出朗讀明星。
4、挑學(xué)生復(fù)述故事。
在這個(gè)環(huán)節(jié)中，要讓學(xué)生知道作者寫了一個(gè)什么樣的故事。（可以讓學(xué)生從第一人稱的角度來作創(chuàng)造性的復(fù)述。）。
三、分析課文。
1、程來勢(shì)開始不讓李京京讀課文，后來“只好”讓他讀，最后用“發(fā)顫”的聲音請(qǐng)他把課文全部讀完。說說程老師內(nèi)心活動(dòng)的前后變化。（投影出問題）。
2、投影第二個(gè)問題：凡卡的故事為什么讓李京京感動(dòng)？讓學(xué)生在弄清本題的同時(shí)，明白他們兩個(gè)畢竟是生活在不同時(shí)代的人，找出他們身上的不同點(diǎn)。
3、假如趙小楨在公開課上讀，會(huì)有什么效果？（投影出問題）。
讓學(xué)生自由發(fā)言，并挑學(xué)生模仿趙小楨奶聲奶氣、嬌滴滴的聲音。
4、分小組討論，對(duì)程老師安排的公開課的看法，讓學(xué)生各抒幾見，不論褒貶。
四、引導(dǎo)學(xué)生自由討論，通過上述分析說心聲的含義。
五、課堂延伸。
讓學(xué)生對(duì)老師、對(duì)父母說心聲。
六、課堂小結(jié)。
今天，我們學(xué)了《心聲》，聽了心聲，那么我希望我們大家今后一定用心來對(duì)待每一個(gè)人，每一件事，讓我們的周圍，讓我們的生活，讓世界充滿愛。
七、布置作業(yè)。
替李京京給爺爺寫一封長(zhǎng)長(zhǎng)的信，像凡卡寫的那樣的信。
人教版初三那樹語文教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解朦朧詩及其審美特征。
2、感知詩中“星星”的形象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。
3、找出比喻句并理解含義。
4、誦讀，體會(huì)詩歌的情景，意蘊(yùn)和詩人的思想感情，理解詩歌主旨。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)是理解詩中所寄托的詩人的理想及了解朦朧詩的特點(diǎn)。
2、難點(diǎn)是“星星”的象征意義。
教學(xué)方法：誦讀法聯(lián)想想象法。
教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)，錄音帶。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
回憶著名詩人郭沫若寫的《天上的街市》。這首詩以豐富的想象，寫了自由自在的天上街市，通過寫牛郎織女的自由來往來表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往。今天我們來學(xué)習(xí)《星星變奏曲》這一首詩，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。
二、了解朦朧詩。
朦朧派詩人無疑是一群對(duì)光明世界有著強(qiáng)烈渴求的使者，他們善于通過一系列瑣碎的意象來含蓄地表達(dá)出對(duì)社會(huì)陰暗面的不滿與鄙棄，開拓了現(xiàn)代意象詩的新天地，新空間。
是新時(shí)期的一個(gè)非常重要的文學(xué)流派，文-后期以舒婷、顧城、北島等為先驅(qū)者的一群青年詩人，從一九七九年起了一種新風(fēng)格的詩。這種詩，有三四十年沒有出現(xiàn)在中國(guó)的文學(xué)報(bào)刊上了。最初，他們的詩還仿佛是在繼承現(xiàn)代派或后現(xiàn)代派的傳統(tǒng)，但很快地他們開拓了新的疆域，走得更遠(yuǎn)，自成一個(gè)王國(guó)。
這首詩體現(xiàn)了朦朧詩的一些典型特征。
三、誦讀詩歌，整體感知、討論。
1、詩中的星星象征什么?詩人反復(fù)詠嘆星星表達(dá)了怎樣的渴望?
(象征著光明，象征著美好的事物，表達(dá)了他對(duì)光明的渴望)。
2、兩小節(jié)詩在結(jié)構(gòu)上及語言上有什么異同點(diǎn)?
(都用“如果-----誰還需要---還會(huì)---”開頭;從第五行看，有變化，用“誰不愿意”和“誰愿意”)。
四、問題研究。
(一)。
這是借用音樂術(shù)語來說的，它提示這首詩是圍繞一個(gè)主題與主要意象變換情境，委婉抒情。
詩的上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)相稱，基本手法和用語相同或相近，有同樣的韻律。但上下兩節(jié)的情境，意味發(fā)生了變化，如用“誰不愿意”和“誰愿意”就不同了。(句式、詞語)這種情形如同音樂，兩段錄音曲在保持基本輪廓的基礎(chǔ)上出現(xiàn)一點(diǎn)變化。
2、詩中多用比喻，理解一些句的寓意：如：“每一首詩都是一群顫抖的星星”
“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”
3、怎樣理解“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”?
“瘦小的星星”比喻并象征人們對(duì)光明的微茫的希望。不僅太陽失去了，連“瘦小的星”也被“一顆又一顆”地吹落，可見“夜”的黑暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷無情。
4、“寂寞地燃燒”是什么意思?
在尋求自由和光明的過程中，在周圍都是黑暗的時(shí)候，只能燃燒自己去尋找光明。寂寞突出了孤獨(dú)，燃燒代表了犧牲。
(二)。
反復(fù)朗讀“誰不愿意……”至“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”，體會(huì)詩中描寫的情境，探究下列問題。
1、詩人用“柔軟得像一片湖”來形容夜晚，這給你怎樣的感受?
“柔軟得像一片湖”，把夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由自在用形象的語言表達(dá)出來，給人以溫柔如夢(mèng)的美好感覺。
2、“鳥落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，表現(xiàn)了怎樣的意境?
“鳥落滿枝頭”，點(diǎn)綴在繁密的樹林間，周圍的環(huán)境一定是無人攪擾，十分寧靜的;“星星落滿天空”的情景必定出現(xiàn)在晴朗的夜間，雖然星星視覺上令人感到密集，但并不熱鬧，反而襯托出心情的寧靜、閑適、自在。這兩種情境在形態(tài)上有相似之處，都只有在心境寧靜時(shí)才能觀察體會(huì)得到，因此勾起詩人的聯(lián)想與類比。而春天“鳥落滿枝頭”的景象比夜空繁星滿天的情形，更顯生機(jī)，更富有直觀的動(dòng)感和美感。“鳥落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，更生動(dòng)地表現(xiàn)了“光明”的美好。
“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩，分別從聽覺上和視覺上描寫聲音的隱約、白丁香的朦朧，將人們帶入一種令人陶醉的朦朧迷離的美好意境，表現(xiàn)了“春天”之美，“光明”之美。
詩人用“閃閃爍爍”來形容聲音，采用了通感的修辭手法，因?yàn)槁曇粢粫?huì)兒入耳，一會(huì)兒消失，一會(huì)兒清晰一會(huì)兒模糊的感覺與視覺上“閃閃爍爍”的感覺是相通的。這是以形容視覺的詞語來表現(xiàn)聽覺，以視覺感來突出對(duì)聲音的時(shí)斷時(shí)續(xù)、隱隱約約的真切感覺。
五、課堂小結(jié)。
六、作業(yè)布置。
試仿照這首詩的“如果……如果……”或“誰不愿意……誰不愿意……”的句式寫幾句詩，表達(dá)一種企盼。
提示：注意詩歌的語言形式與內(nèi)容表達(dá)的聯(lián)系，并在鑒賞的基礎(chǔ)上仿用詩中的基本句式，使用不同的句式表達(dá)同樣的情感。
人教版初三那樹語文教案篇九
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、在反復(fù)朗讀中形成初步的語感。
2、學(xué)習(xí)作者心理、動(dòng)作描寫。
3、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
教學(xué)方法。
授講時(shí)不必劃段落層次，從理解作者思路入手，先讓學(xué)生默讀全文，找出故事情節(jié)，理清思路，進(jìn)行活動(dòng)，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，把課內(nèi)知識(shí)引深遷移。
教學(xué)課時(shí) 一課時(shí)。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
同學(xué)們，你們正在想什么?告訴大家，都來說說自己的心里話，(學(xué)生舉手回答)。今天這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)《心聲》，聽聽李京京的心聲。
二、讀課文。
1、默讀，利用工具書查找生字、生詞，弄懂它的意思。
2、聽錄音讀課文，注意感情。
3、配樂角色朗讀課文，讀完之后讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，選出朗讀明星。
4、挑學(xué)生復(fù)述故事。
在這個(gè)環(huán)節(jié)中，要讓學(xué)生知道作者寫了一個(gè)什么樣的故事。(可以讓學(xué)生從第一人稱的角度來作創(chuàng)造性的復(fù)述)。
三、分析課文。
1、程來勢(shì)開始不讓李京京讀課文，后來“只好”讓他讀，最后用“發(fā)顫”的聲音請(qǐng)他把課文全部讀完。說說程老師內(nèi)心活動(dòng)的前后變化。(投影出問題)。
2、投影第二個(gè)問題：凡卡的故事為什么讓李京京感動(dòng)?讓學(xué)生在弄清本題的同時(shí)，明白他們兩個(gè)畢竟是生活在不同時(shí)代的人，找出他們身上的不同點(diǎn)。
3、假如趙小楨在公開課上讀，會(huì)有什么效果?(投影出問題)。
讓學(xué)生自由發(fā)言，并挑學(xué)生模仿趙小楨奶聲奶氣、嬌滴滴的聲音。
4、分小組討論，對(duì)程老師安排的公開課的看法，讓學(xué)生各抒幾見，不論褒貶。
四、引導(dǎo)學(xué)生自由討論，通過上述分析說心聲的含義。
五、課堂延伸。
讓學(xué)生對(duì)老師、對(duì)父母說心聲。
六、課堂小結(jié)。
今天，我們學(xué)了《心聲》，聽了心聲，那么我希望我們大家今后一定用心來對(duì)待每一個(gè)人，每一件事，讓我們的周圍，讓我們的生活，讓世界充滿愛。
七、布置作業(yè)。
替李京京給爺爺寫一封長(zhǎng)長(zhǎng)的信，像凡卡寫的那樣的信。
人教版初三那樹語文教案篇十
《孔乙己》是魯迅所著的短篇小說，發(fā)表于《新青年》，后編入《吶喊》。該小說描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，迂腐不堪、四體不勤，最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象。下面是小編為大家整理的，希望大家能有所收獲!
教學(xué)目的：
1.學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
2.思維能力的訓(xùn)練。
教學(xué)內(nèi)容：
1.掌握一種分析人物性格的方法——矛盾分析法;。
2.分析孔乙己的性格特征;。
3.思維的全面性深刻性訓(xùn)練。
課時(shí)安排：
課時(shí)：一課時(shí);課型：導(dǎo)讀課。
預(yù)習(xí)要求：
1.疏通文字，熟悉課文。
2.了解科舉制度及文中涉及的封建思想(課前印發(fā)資料)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
凡讀過魯迅小說的人，幾乎沒有不知道《孔乙己》的;凡讀過《孔乙己》的人，無不在心中留下孔乙己這個(gè)遭到社會(huì)涼薄的苦人兒的形象。據(jù)魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生自己也說過，在他創(chuàng)作的短篇小說中，他最喜歡《孔乙己》。他為什么最喜歡孔乙己?孔乙己究竟是一個(gè)怎樣的藝術(shù)形象?今天就讓我們一塊兒用“矛盾分析法”來認(rèn)識(shí)一下孔乙己這個(gè)人物形象。
二、全面感知。
1.默讀全文，完成下列句子，了解孔乙己身上的矛盾表現(xiàn)。
孔乙己是一個(gè)站著喝酒但又的人。
孔乙己是竭力爭(zhēng)辯維護(hù)清白但的人。
孔乙己是窮得將要討飯但又的人。
孔乙己是窮困潦倒偶爾偷竊但又的人。
孔乙己是以讀書為傲但又的人。
孔乙己是熱心教小伙計(jì)“茴”字寫法但又的人。
孔乙己是使人快活但又的人。
2.交流：孔乙己是站著喝酒但又穿長(zhǎng)衫的人?？滓壹菏墙吡?zhēng)辯維護(hù)清白但又偶爾偷竊的人?？滓壹菏歉F得將要討飯但又好喝懶做的人。孔乙己是窮困潦倒偶爾偷竊但又從不拖欠酒帳的人。孔乙己是以讀書為傲但又把“半個(gè)秀才也沒撈到”當(dāng)作靈魂傷疤的人?？滓壹菏莻€(gè)熱心教小伙計(jì)“茴”字寫法但又遭到冷遇的人。孔乙己是個(gè)使人快活但又無人關(guān)心的人。
人教版初三那樹語文教案篇十一
二、精讀課文，探究墨子止楚攻宋成功的奧秘，體味矗子的勸說藝術(shù)。
1，墨子止楚攻宋戰(zhàn)略三步走。
學(xué)生分角色朗讀2～12段。
提問：墨于是如何勸說公輸盤的呢?
明確：墨子見公輸盤，并沒有直接勸阻，而是先設(shè)下圈套，請(qǐng)求公輸盤替他殺人，借此激怒公輸盤，引出公輸盤冠冕堂皇的理由“吾義固不殺人”。接著，墨子就抓住公輸盤這句話大做文章。“宋何罪之有”一句，輕描淡寫而又咄咄逼人，立刻將幫助楚國(guó)攻打宋國(guó)的公輸盤置于理虧的境地。然后，墨子用“不可謂智’”不可謂仁”不可謂忠”不可謂強(qiáng)”不可謂知類”，從各個(gè)方面批判了公輸盤的行為.讓公輸盤有口難辯?！傲x不殺少而殺眾”一句，揭示出公輸盤所標(biāo)榜的“義”的欺騙性。
(2)分角色朗讀13～16段。
明確：墨子采取了和對(duì)付公輸盤相同的策略，先引他入彀，然后讓他陷入以子之矛攻子之盾的困境。他先用一個(gè)假設(shè)，以富人盜竊窮人為喻，問楚王“此為伺若人”，使楚王承認(rèn)并說出此人“必為有竊疾矣”。既然承認(rèn)這種人“有竊疾”，那么楚以富有之國(guó)而攻伐貧窮之宋，正“與此同類”。在墨子強(qiáng)有力的論據(jù)面前，楚王理屈詞窮，不得不諾諾稱是。
(3)學(xué)生齊讀17～22段。
提問：墨于是如何對(duì)待公輸盤與楚王相互推諉、敷衍塞責(zé)的呢?
明確：墨子明白僅靠道義是無法真正戰(zhàn)勝強(qiáng)大而頑固的敵人的。墨子與公輸盤演練攻守戰(zhàn)術(shù)，公輸盤九攻，墨子九距，公輸盤攻械盡，子墨子守有余，公輸盤起東心，子墨子預(yù)守備。“雖殺臣，不能絕也”，鎮(zhèn)定沉著的子墨子撲滅了楚王與公輸盤的囂張氣焰，迫使他們放棄攻打宋國(guó)的打算。
(4)教師總結(jié)：子墨子運(yùn)用以子之矛攻子之盾的反駁方式，揭穿了公輸盤“義”的謊言，使楚王陷入“竊疾”的泥淖：通過紙上談兵式的模擬攻守，“九距”而“守有余”，說明楚攻宋并不會(huì)有好結(jié)果，迫使楚王就范。
2.欣賞品味墨子的勸說藝術(shù)。
提問：墨子的勸說技巧表現(xiàn)在哪些方面?
學(xué)生思考討論，并自由發(fā)言。
成果展示：
機(jī)智善辯。墨于善于陷人于自相矛盾的境地，公輸盤的“義”，楚王的“竊疾”均成了墨子制敵的法寶，以于之矛攻子之盾，公輸盤與楚王一“服”一“善”，是多么的無奈和苦澀呀。
語言富于表現(xiàn)力.他一連用五個(gè)“不可謂”，重重否定，極有氣勢(shì)，使公輸盤無從辯駁：他一連用三個(gè)對(duì)比，并采用夸飾的手法，極言楚國(guó)之幅員遼闊，物產(chǎn)豐富，宋國(guó)之面積狹小、物產(chǎn)貧乏，感染力很強(qiáng)，既滿足了楚王的虛榮心，又使他醒悟到攻打宋國(guó)是無意義乃至愚蠢的舉動(dòng)。而揭露公輸盤的殺機(jī)并最后打消楚國(guó)的攻宋企圖的這一段話，長(zhǎng)短句交錯(cuò)，語氣時(shí)緩時(shí)急，既從容又有威懾力，充分顯示了墨于勇敢無畏、鎮(zhèn)定自若的特點(diǎn)。
三、品讀課文，美點(diǎn)尋蹤。
學(xué)生自由發(fā)言。成果展示;。
抓住矛盾，步步深入。攻宋，反攻宋是貫穿全文的矛盾，文章記述了這個(gè)矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展過程。
一波三折，懸念迭生。墨子千里迢迢跑到楚都見公輸盤，沒有勸阻，面是請(qǐng)其殺人;見楚王，不盲其事，而說偷竊病：公輸盤服、楚王稱善均未解決楚攻宋的問題，波瀾迭起，九攻九距，殺機(jī)四伏，不禁為子墨子擔(dān)憂，墨子一跟看穿并嚴(yán)正警告，在實(shí)力對(duì)比和威懾之下，迫使楚王放棄，文章一波三折，懸念迭生的寫法產(chǎn)生了很好的效果。
人物形象鮮明.文章通過語育描寫，刻畫了三個(gè)性格鮮明的人物形象。墨子，機(jī)智多謀，無所畏懼、鎮(zhèn)定自若，公輸盤，頑固、陰險(xiǎn)，狡詐，楚王，虛榮。愚蠢，狡猾。
語言生動(dòng)，運(yùn)用比喻、排比、對(duì)比等修辭，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。
四、總結(jié)升華。
1.提問：墨子與公輸盤，楚王的這場(chǎng)斗爭(zhēng)給予我們什么樣的啟示?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
學(xué)生思考、交流。
明確：這場(chǎng)斗爭(zhēng)表明，面對(duì)大國(guó)的不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭(zhēng)。一方面要從道義上揭露其不義，使他們?cè)谳浾撋贤L(fēng)掃地，另三方面，要從實(shí)力上作好充分準(zhǔn)備，使他們的侵略野心無法得逞。這個(gè)道理，不僅被無數(shù)的歷史事實(shí)證明;而且在今天也不無借鑒意義。
國(guó)弱被人欺，落后就要挨打。在強(qiáng)權(quán)肆虐橫行的國(guó)際環(huán)境下;我們只有壯大實(shí)力，才會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。
學(xué)生大多聯(lián)系美伊戰(zhàn)爭(zhēng)來談;只要言之有理，教師應(yīng)予以鼓勵(lì)。
2.模擬對(duì)話。
假如有時(shí)空隧道，你見到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子;你會(huì)對(duì)他說些什么?
學(xué)生激情發(fā)育，有的夸贊墨子熱愛和平，為和平不辭勞苦，奔走呼號(hào)，稱其為和平的使者，應(yīng)是諾貝爾和平獎(jiǎng)的首批獲得者，有的稱贊其機(jī)智、勇敢;有的盛贊墨子敢于挑戰(zhàn)強(qiáng)國(guó)，誓死保衛(wèi)宋國(guó)。等等。
通過激發(fā)學(xué)生想象，充分感受墨子的人格魅力。
五、課堂小結(jié)。
《公輸》通過墨子止楚攻宋的故事，生動(dòng)地表現(xiàn)了墨子為實(shí)現(xiàn)自己的“非攻”主張所進(jìn)行的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，同時(shí)也暴露了公輸盤與楚王釣阱儉、狡詐，從而說明了只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來，才能迫使侵略者收斂野心。文章情節(jié)波瀾起伏，人物形象鮮明，說理充分，語言生動(dòng)，是《墨子》的代表作。希望同學(xué)們課下閱讀《墨子?非攻》全篇，全面了解墨子的反侵略主張。
六、布置作業(yè)。
1.任選一個(gè)角度，寫一篇鑒賞短文，品評(píng)《墨子》散文的藝術(shù)魅力。
2.課外閱讀史懷譯的《敬畏生命》，了解其見解;并與《墨子?非攻》作比較，看看他們的思想有什么相同的地方。
人教版初三那樹語文教案篇十二
設(shè)計(jì)原則：充分發(fā)揮學(xué)生閱讀課文的自主性，調(diào)動(dòng)學(xué)生賞析的積極性。以學(xué)生選擇重點(diǎn)語段朗讀、賞析為主，教師適時(shí)指導(dǎo)賞析。
關(guān)于小說主旨，應(yīng)充分肯定學(xué)生的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)與體會(huì)賞析。關(guān)于小說的藝術(shù)特色，應(yīng)落實(shí)好重點(diǎn)問題：插敘手法、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫的運(yùn)用及其作用;結(jié)構(gòu)上的雙線交織，富于表現(xiàn)力的語言等。
二、合作探究。
選擇自己最感興趣的話題來探討研究。(以下兩題中任選一題，充分發(fā)揮學(xué)生思考和表達(dá)的自由。)。
提示：《萬卡》之所以打動(dòng)李京京，是因?yàn)槔罹┚┯信c萬卡相似的經(jīng)歷，相似的情感體驗(yàn)，相似的傾訴需求，他的心與作品中的萬卡的心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，萬卡的心聲似乎也就成了他的心聲。“他真想念。不是要出風(fēng)頭，是心里有種憋了很久的感情，想痛痛快快念出來，吐出來。”
啟示一：要融進(jìn)小說中去，與主人公同呼吸，共命運(yùn)，才能深入理解作品。
啟示二：要從小說中出來，從生活中發(fā)現(xiàn)小說，從小說中理解生活。
教師引導(dǎo)時(shí)要把握的方向：教育應(yīng)該體現(xiàn)以人為本，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展，尤其要尊重和發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的積極因素，尊重和愛護(hù)學(xué)生的個(gè)性，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和愿望。
三、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，我們?cè)谡n文中聽到的是一個(gè)少年質(zhì)樸的發(fā)自內(nèi)心的呼聲，他有著多么美好的心靈啊!作為教育者，我深受教育.和激勵(lì)。我們沒有理由去歧視任何一個(gè)積極向上的學(xué)生，沒有理由不捧著一顆赤誠的心來，讓心與心的平等交流成為教育最亮麗的風(fēng)景。作為受教育者，我們也應(yīng)尊重自己和他人的獨(dú)特體驗(yàn)，探求自己對(duì)人生的獨(dú)特感悟，為著健全和完善自我人格而努力。讓我們攜手前行吧!
四、作業(yè)。
平時(shí)注意積累，記下自己在文學(xué)欣賞方面的經(jīng)驗(yàn)和感悟。
人教版初三那樹語文教案篇十三
教學(xué)方法：
提倡主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
第?????教時(shí)。
一、導(dǎo)入。
二、整體感知，把握情節(jié)。
1.學(xué)生快速閱讀課文，提取故事主要情節(jié)進(jìn)行復(fù)述。
2.在復(fù)述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步梳理故事情節(jié)把握文章內(nèi)容。
故事的開端：李京京朗讀課文的請(qǐng)求遭到拒絕。
故事的發(fā)展：李京京用真情和獨(dú)特的體驗(yàn)朗讀課文。
故事的高潮和結(jié)局：李京京勇敢舉手，在公開課上朗讀了課文。
三、自主閱讀，體驗(yàn)感悟。
3.引導(dǎo)學(xué)生找出自己感悟最深的句段深入閱讀體驗(yàn)，進(jìn)行有感情的朗讀。
四、課堂小結(jié)。
五、布置作業(yè)。
提取小說主要情節(jié)，把課文縮寫成300字以內(nèi)的故事。
第?????教時(shí)。
一、賞析體會(huì)。
二、合作探究。
啟示一：要融進(jìn)小說中去，與主人公同呼吸，共命運(yùn)，才能深入理解作品。
啟示二：要從小說中出來，從生活中發(fā)現(xiàn)小說，從小說中理解生活。
三、課堂小結(jié)。
四、作業(yè)。
平時(shí)注意積累，記下自己在文學(xué)欣賞方面的經(jīng)驗(yàn)和感悟。
深埋在京京心底的親情、友情。
“心聲”???京京渴望表達(dá)自己內(nèi)心感情的愿望。
作者借此呼吁教育者要尊重、關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生的期望。
人教版初三那樹語文教案篇十四
本文是諸葛亮在出師北伐前對(duì)朝廷內(nèi)政提出的建議。文章總結(jié)了“親賢臣，遠(yuǎn)小人”才能使蜀漢興盛的歷史經(jīng)驗(yàn)，表示作者“北定中原，興復(fù)漢室”的決心，表現(xiàn)了諸葛亮憂心國(guó)事、鞠躬盡瘁的忠忱。本文寓情于議，寓情于事，曉之以理，動(dòng)之以情。不僅主張明確，析理透辟，而且殷切期望之情溢于言表。教學(xué)中，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，體會(huì)本文以情動(dòng)人、情摯辭切的特點(diǎn)。通過質(zhì)疑問難、相互辯駁兩個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)諸葛亮的“忠”及諸葛亮的時(shí)代意義。通過課堂教學(xué)雙邊活動(dòng)，逐步提高學(xué)生的誦讀、理解能力，培養(yǎng)他們獨(dú)立探究的意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)。
1.積累詞語，豐富文言詞匯。
2.了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張。
3.積累名句，背誦全文。
能力目標(biāo)。
1.朗讀課文，疏通文句，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。
2.學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫法方法。
德育目標(biāo)。
深切感受諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，做社會(huì)的有用人才。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.背誦全文，力求當(dāng)堂成誦。
2.掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。
2.如何正確理解諸葛亮的“忠”?
教學(xué)方法。
1.朗讀法本文情詞懇切，動(dòng)人肺腑，要引導(dǎo)學(xué)生在理解作者思想的基礎(chǔ)上，正確處理句中的語意停頓，讀出層次感，讀出情意。
2.討論法關(guān)于文句的疏通、文意的理解，應(yīng)由學(xué)生自主解決，生生互動(dòng)，激發(fā)他們探究的熱情，培養(yǎng)協(xié)作精神。
3.探究法提供有關(guān)諸葛亮的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己探究，發(fā)現(xiàn)問題，查找答案，得出結(jié)論。
教具準(zhǔn)備。
多媒體、vcd及光盤、三國(guó)形勢(shì)圖。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
背景資料介紹;朗讀課文，整體感知;譯讀課文，理解文意，并積累相關(guān)文言知識(shí);思讀課文，理清背誦思路，背誦課文。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)(一)。
以背景導(dǎo)入。諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，自負(fù)丞相重任。蜀國(guó)建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國(guó)軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國(guó)軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中(今陜西省南鄭縣)，準(zhǔn)備征討曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫劉禪應(yīng)繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室、統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是著名的《出師表》，今天我們一起學(xué)習(xí)這篇千古至文。
設(shè)計(jì)(二)。
以文體導(dǎo)入?！氨怼笔浅枷孪蚓跎蠒允碌囊环N文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情?！冻鰩煴怼窔v來受到人們的高度贊揚(yáng)，是表中的代表作。文天祥盛贊“或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈”，陸游評(píng)價(jià)“凜然出師表，一字不可刪”。
設(shè)計(jì)(三)。
以諸葛亮本人導(dǎo)入。諸葛亮不但才華卓著，而且文采燁然，他創(chuàng)作的《出師表》是漢末以來的杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢，為后人所敬仰，今天讓我們一睹其風(fēng)采。
設(shè)計(jì)(四)。
以有關(guān)諸葛亮的詩作導(dǎo)入。如杜甫《蜀相》、陸游《書憤》等。
設(shè)計(jì)(五)。
以《隆中對(duì)》導(dǎo)入。漢建安十二年(207年)，諸葛亮隆中對(duì)策，提出偉大的戰(zhàn)略構(gòu)想，之后的歷史在相當(dāng)程度上證實(shí)了他構(gòu)想的正確性，但也確實(shí)有些想法未能實(shí)現(xiàn)。今天我們?cè)賹?duì)《隆中對(duì)》提出后所發(fā)生的一些史實(shí)進(jìn)行探討，應(yīng)是一件有意義的事。
二、資料助讀。
學(xué)生展示課前收集的資料，圖片文字均可投影顯示，教師也可提供相關(guān)資料，如：
1.關(guān)于劉備托孤：
2.關(guān)于劉禪：
劉備子，小名阿斗。劉備死后他繼任蜀漢皇帝，昏庸無能，由諸葛亮輔政，“政事無巨細(xì)，咸決于亮”。公元234年，諸葛亮病死北伐軍中，他逐漸信任宦官，朝政腐敗。公元263年魏軍攻成都，他出降，第二年舉家遷洛陽，被封為安樂縣公。由于他是歷史上最著名的庸碌無張的皇帝，所以后世就把“阿斗”當(dāng)作昏庸無能的人的代稱。
3.諸葛亮與劉備的關(guān)系：
諸葛亮追隨劉備二十多年。一方面是感恩圖報(bào)，另一方面也是為了施展自己的政治抱負(fù)。他初輔劉備時(shí)，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時(shí)，把劉禪托付給他，并要?jiǎng)⒍U“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無絲毫恃功自大的意思，他對(duì)劉備父子，真是一片至誠。
他的圖報(bào)就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來，他辛勤創(chuàng)建西蜀，還要進(jìn)一步“北定中原，興復(fù)漢室”。所以在適當(dāng)時(shí)機(jī)，準(zhǔn)備出師，并提出自己的意見。
4.區(qū)別歷史事實(shí)中的諸葛亮和傳說中的諸葛亮。
歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠(yuǎn)見，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴(yán)明，恩威并施。其他如開發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有它的歷史價(jià)值。他還很重視對(duì)子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養(yǎng)德，志向高遠(yuǎn)，這些精神，多可借鑒。
傳說中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說，是不能當(dāng)作史實(shí)來看的。
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