總結(jié)能夠幫助我們梳理思路，提煉核心，形成清晰的文字表達(dá)。結(jié)合實際，用事實說話，增加說服力；以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考。
幼兒老師個人讀書心得篇一
書籍是承載著人類智慧的階梯，他不僅是我們踏上學(xué)習(xí)的第一個臺階。也是我們在今后自我提升的最快“捷徑”。
作為一名幼兒園的老師，我同樣非常的喜歡讀書。這不僅僅只是因為我作為教師的身份。更是因為我是一名求學(xué)者，一名渴望知識和發(fā)展的人。對我而言，書籍中的知識和文章，對我都有著如同“花蜜對蜜蜂”般的吸引力。但不同的是，對比與僅能品嘗一會就得回味的“甜食”，書本中的“花蜜”卻能長長久久的陪伴著我，甚至成為影響一生的思想。
如今，在的成為老師之后，我在書籍的閱讀上也不再像過去那樣雜亂和隨性。在閱讀和理解方面，也更加偏向作為一名老師的思考方式?，F(xiàn)在，我對我近期閱讀的一些類型的書籍的感受心得記錄如下：
幼兒教育類：作為一名幼兒教師，這是我最主要的選擇。盡管已經(jīng)參加工作了很久，但通過閱讀，我卻能發(fā)現(xiàn)更多、更好的教育理念和方法。這讓我能在思想上對自己不斷的更新，改進(jìn)，讓自己能深入的理解到幼兒教育并不僅僅只是在教材上的那一點(diǎn)知識！對他么而言，整個生活都是一個大課堂！這樣的認(rèn)識，讓我在教育上不僅僅限制于課本和課堂，還引導(dǎo)他們認(rèn)識的世界，認(rèn)識生活。
思想心理類：思想是最難以琢磨的東西，遙記得最初來到幼兒園的時候，一位小朋友拉著我的手想說什么，但我卻絲毫不理解他想表達(dá)什么。如今，通過自己對幼兒心理書籍的了解，我深深的感到后悔，當(dāng)時的孩子因該是有什么事情想要我?guī)椭?，但我卻沒有做出相應(yīng)的回答，這不僅給幼兒留下了不信任的印象，也同樣是我作為老師的失職。
為此，對于幼兒心理學(xué)的知識我一直都有在研究，幼兒們很難說清自己想要什么，所以，我們作為老師，更要去主動了解！這就是我對心理書籍的體會。
此外，還有疾病預(yù)防類的書籍，它教會我預(yù)防季節(jié)性幼兒疾病，并學(xué)會了緊急處理的知識與技巧。以及生活安全類的圖書，它的圖文生動的講解了生活中的安全問題和預(yù)防知識。還有管理類、啟發(fā)類……各種各樣的書，給我?guī)砀鞣N各樣的知識。
越是閱讀這些書籍我越發(fā)的感到自己知識的貧乏。作為一名幼兒教師，我還有很長的道路要走。但是，就像之前所說，“生活也是一個課堂”。為此，我不僅要讀書，更要更具實際的生活情況去讀書，將書本中的知識，確確實實的利用到生活上，工作上，讓自己能成為一名優(yōu)秀的學(xué)習(xí)型幼兒教師。
幼兒老師個人讀書心得篇二
這一段話給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過程中也曾想約束孩子。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種約束對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。正因在此時我是主人，而孩子們是服從者。因此他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，因此孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正管理孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的`主人。
作為老師的我們要忘記那些不許動的原則，正因這種不許動的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的我要動的欲望。因此不管用什么活動，我們都就應(yīng)讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們安靜了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
因此這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
幼兒老師個人讀書心得篇三
近來，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書，不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識。
書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評價，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時，凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長都關(guān)心的一件事，但是目前用來培養(yǎng)自尊的做法實際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反愧挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價值與魅力。
讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
暑假空閑時，讀了國際著名的兒童教育專家麗蓮·凱茲博士的《與幼兒老師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書，感觸頗深?！杜c幼兒老師對話》這本書，具有以下突出的特點(diǎn)：首先，充滿獨(dú)到而精辟的觀點(diǎn)和見解。關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨(dú)特觀點(diǎn)、對老師專業(yè)發(fā)展的深刻闡述。
其次，隨處可見基于實踐的理論闡述和基于理論的實踐反思。我們能夠感受到，本書的很多觀點(diǎn)并不是“寫”出來的，而是“實踐”與“思悟”出來的。
再次，滲透著對幼教問題的理性審視與對兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、資料，幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評價，還是老師主角、老師與兒童關(guān)子、專業(yè)幼兒老師的行為、老師的專業(yè)成長等問題時凱茲教授時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書本里面，沒有華麗的辭藻，但在其樸實、流暢的語言中，我們時刻能感受到的是貫穿始終的她個人的獨(dú)特的學(xué)術(shù)品質(zhì)!并感受到了幼兒老師的成長過程是漫長而艱辛的，只有不斷充實自身，不斷更新觀念，才能適應(yīng)新時代學(xué)前教育的要求。
在書本里面，麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒老師專業(yè)成長等的觀點(diǎn)和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與老師成長的專業(yè)智慧，以及她對于兒童發(fā)展與教育的理論和時間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書第十一章中談到的：專業(yè)幼兒老師的行為。
書本里面講了這樣一個案例：一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶外活動，因為只有兩輛小三輪腳踏車，幼兒便常為“該誰騎”而爭吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車!”這時老師應(yīng)如何反映呢?她說一位專業(yè)的幼兒老師整個決定思考及反應(yīng)的過程，牽涉到三個相互關(guān)聯(lián)的問題：
1、此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么?
2、老師對事件中的幼兒所做的診斷是什么?
處理的同時關(guān)注到了哪些因素呢?在書本里面麗蓮。凱茲博士就談到了專業(yè)的幼兒老師在處理時應(yīng)關(guān)注：此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么：社交技巧，老師能夠利用這個事件鼓勵幼兒發(fā)展社交技巧，社交知識，氣質(zhì)培養(yǎng)。社交技巧，如輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學(xué)習(xí)語言技巧(明確的詞句對話技巧);社交知識，如社交認(rèn)知，正義觀念，旁觀幼兒的理解與技巧的學(xué)習(xí);氣質(zhì)的培養(yǎng)如同情心及助人的氣質(zhì)，實驗的氣質(zhì)，避免抱怨及搬弄是非。
可見，老師在遇到類似的狀況時，就應(yīng)把重點(diǎn)放在教導(dǎo)幼兒解決問題的技能和策略上。在這一章節(jié)中，麗蓮。凱茲博士以一個幼兒園里經(jīng)常發(fā)生的事件來說明專業(yè)人員與未受過專業(yè)訓(xùn)練人員不一樣的處理方式。專業(yè)人員的反映就應(yīng)是運(yùn)用可靠的專業(yè)知識及見解來決定，著眼于兒童長遠(yuǎn)的發(fā)展利益，而未受過專業(yè)訓(xùn)練的人員的反應(yīng)大多視當(dāng)時的狀況，以在最短時間內(nèi)來解決事情的方法來決定行為與反應(yīng)，而不是以兒童長期的利益未目標(biāo)。書本里面描述了一些幼兒老師所使用的專業(yè)行為，為兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)盡最大努力。
在工作中我們時常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會為一件玩具或者某個主角而爭吵。反思自我平時在處理這些我們都認(rèn)為的“小事”時，自我的反應(yīng)處理方式是一名專業(yè)人員該做的嗎，恐怕我們常常會因為這樣那樣的原因，比如手頭正好忙碌著，比如小朋友本來就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會出現(xiàn)許多非專業(yè)人員的處理方式，比如“說教”，比如“追究原因”等等，而每每這時，我們都還沒意識到這些方式的不妥，也許，在這些我們通常都認(rèn)為的“小事”上，很少會去思考孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展上。反復(fù)讀了這一章節(jié)的資料，讓我有了新的的認(rèn)識，此刻我看了此書，明白自我其實能夠利用這件事情鼓勵幼兒發(fā)展社會技巧，如：輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等出世技能，這些才是對我們的孩子終身發(fā)展有利的。
我覺得，一本好書，更何況是一本非情節(jié)性的理論性較強(qiáng)的書，粗略地瀏覽一遍，是不能很好地去解讀它的精髓的，需要我們反復(fù)地閱讀反復(fù)地領(lǐng)會才能真正有所收獲。這一次，我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍，而不能說是真正地讀懂了它。我想，手頭若是放一本的話，我們便能夠隨時地翻閱，遇到問題時，把它作為我們的導(dǎo)師，請教于它，必定會有更多的收獲。
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的老師，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。
書本里面文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書本里面話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通老師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位老師的工作與生活姿態(tài)。
作為一名老師————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書本里面對老師的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：老師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要老師不斷尋求的!
作為一名老師————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
讓每一點(diǎn)感動在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的老師，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!白下進(jìn)校俞洋。
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?，作為一名老師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的老師更不容易，其肩負(fù)著是無數(shù)人的期望和重托。對新時代的老師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗，其中老師對教學(xué)活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。
做最好的老師中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一向以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，正因有句俗話說得好：“嚴(yán)是愛，松是害?！币虼?，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，務(wù)必予以批評教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識到那是正因我缺少一份童心。
可我……實在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起，幼兒的個性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的用心性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢?為什么一向讓他們徜徉在“苦?！敝心?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?此刻，我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒。正因我們剝奪了他們一生中最完美的時光——童話般的童年。作為老師，在應(yīng)對幼兒時要持續(xù)一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對他們的'愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造用心健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)聯(lián)，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
幼兒老師個人讀書心得篇四
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。怎樣寫讀書心得體會?下面小編給大家?guī)?讀書心得體會,僅供參考,希望大家喜歡!
最近讀了意大利名著《愛的教育》，《愛的教育》是意大利小說家亞米契斯撰寫的，是意大利人必讀的10本小說之一，同時，它也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國公認(rèn)為最富愛心和教育的讀物。閱讀本書最大收獲是懂得愛的真諦，學(xué)會愛的能力?？梢哉f是深受啟發(fā)和教育。
《愛的教育》散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，教育使愛在升華。由《愛的教育》的書名使我思考，愛是什么意大利一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。
書中的科萊蒂一邊忙著扛木柴，招呼顧客，一邊見縫插針地復(fù)習(xí)功課，學(xué)著煮咖啡，照顧生病的媽媽，在做這一切的時候，他又是那么開朗樂觀。當(dāng)他"替母親在背后墊好枕頭，整理好被子"的時候，我的眼睛濕潤了。我為一個勤勞能干，樂觀好學(xué)，體貼父母的好孩子而感動!這是多么難得的品質(zhì)啊!科萊蒂所做的一切，現(xiàn)在哪個孩子能做到而現(xiàn)在的孩子大多是只知道索取不知道奉獻(xiàn)，家長和教師的教育顯得尤為重要。
我們知道，師生間發(fā)生矛盾，是正常的事情，教育事業(yè)是個神圣的事業(yè)，被喻為"太陽底下最光輝的事業(yè)"，而教師則被喻為"靈魂的工程師"，而學(xué)生則被喻為"祖國的花朵"等。無論是老師打?qū)W生還是學(xué)生打老師，問題存在的原因就是教育存在的師生間的關(guān)系問題，我們不能不承認(rèn)現(xiàn)在的孩子不像以前的孩子那樣深愛著他的老師，其原因有很多，但尊師重教的學(xué)生的道德觀念也是缺少的，怎么來解決這些問題呢這就要求我們重新審視尊師和愛生這一傳統(tǒng)觀念，"教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育"，愛是教育的靈魂，只有熱愛學(xué)生，才能正確對待，寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生，教師要公正地對待學(xué)生，只有公正地對待學(xué)生，教師的愛才會產(chǎn)生出更大的力量，給每個學(xué)生的道德心靈帶來有益的影響。
作為一名普通的教師，此書引發(fā)了我對"愛"的一些思索。愛，是什么愛是教師人格力量的核心。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生卻很少和父母親交流，溝通。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的。在教育教學(xué)過程中，如果師生關(guān)系處于一種平等，信任，理解的狀態(tài)，那么它所營造的和諧，愉悅的教育氛圍必然會產(chǎn)生良好的教育效果，優(yōu)化師生關(guān)系可以為學(xué)生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的，真摯的情感關(guān)系。它應(yīng)該體現(xiàn)在：一方面，學(xué)生在與教師相互尊重，合作，信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價值的體驗，獲得人際關(guān)系的積極實踐，逐步完成自由個性和健康人格的確立;另一方面，教師通過教育教學(xué)活動，讓每個學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長的愉悅。
讀《愛的教育》這本書，一直在心底涌動著的是融融的愛意，暖暖的感動!書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛，博大的愛，有父母與子女之愛，姐弟之愛，同學(xué)之愛，師生之愛;還有對弱者之愛，對不幸者之愛，對勞動之愛，對學(xué)習(xí)之愛，對環(huán)境之愛，對大自然之愛。
教育是心心相應(yīng)的活動，是需要愛，需要尊重與理解的過程，相信我們的真誠和良苦用心會換來學(xué)生的進(jìn)步的。
個人的一生中之所以能不斷進(jìn)步，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在當(dāng)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何氣力比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可克服的。
一、讀書可讓我們站在更高的高度來看題目，從而少出錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能獲得如此巨大的成績，是由于站在偉人的肩上看得更遠(yuǎn)，科學(xué)偉人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對整個人類的關(guān)系，比如記憶對個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看題目，不再犯一樣的錯誤，并有一個較高的出發(fā)點(diǎn)。書本是前人聰明的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的增進(jìn)了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，假如每一個人都是從頭開始，那末，不管多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會終究還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深入的思考題目，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的很多實踐都證明了各種信息的相干性，假如只知道一個領(lǐng)域的信息，必定會有礙于本身的發(fā)展，把握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解現(xiàn)今的政治經(jīng)濟(jì)情勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成績。記得一名諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做報告時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相干的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一名廣泛學(xué)習(xí)的典范，他固然只上過中學(xué)，但由于他奮發(fā)讀書，十九歲時就可以用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有中斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真實的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和正確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的氣力，更能體會到書本做為人類把握知識氣力的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們建立正確的人生觀。
滿崇高的歡樂和思想，從而使我們進(jìn)神忘情，靈魂升華。
所以我們要提倡并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
放暑假了，我看了《中華上下五千年》這本書。它讓我知道了歷史的源遠(yuǎn)流長，文明燦爛，從盤古開天辟地到三皇五帝，再到中華民國，世事滄桑，歷盡數(shù)不盡的悲涼與歡喜。我閱讀，我與歷史人物共席對話。我閱讀，我和時代風(fēng)云同聲呼喚。從盤古到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追求真理，“吾將上下而求索”的屈原，“直掛云帆”的李白“精忠報國”的岳飛等。這本書里有許多小故事深深的吸引了我，比如：《鴻門智斗》”、《四面楚歌》，《鴻門智斗》講的是：項羽請劉邦來赴宴，范增叫項羽在宴上下手，但是項羽卻下不了手，于是范增又叫項莊舞劍，伺機(jī)下手，沛公幫手項伯要與項莊對舞，卻暗中保護(hù)了劉邦，最終，項羽沒有得手?！端拿娉琛分v的是：項羽被劉邦包圍忽然傳出一陣歌聲，項羽一愣，他知這是楚歌，歌聲從四面八方涌過來，所有的士兵都想回家，個個逃走了，項羽兵力沒了，只好一人殺出去，到了烏江，自殺了。在《上下五千年》里還有許許多多這樣的動人故事，真值得一看。
我非常喜歡看《中華上下五千年》，因為這本書記錄了每一位君王，記錄了每一次戰(zhàn)爭，記錄了歷史的驕傲，也記錄了中國五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨以及人民的恥辱。從三皇五帝古代，到中華人民共和國成立，歷史都詳細(xì)的記載著，讓我們明白中華民族這五千年是如何走過來的。
有人說讀書是一種放松;有人說讀書是一種享受;還有人說讀書是一種樂趣……而我說讀書是一種快樂。
記得那是一個晴空萬里的好天氣，我在家里看著書，爸爸媽媽在看電視。當(dāng)我看到一篇巴金寫的文章時，我覺得口很渴，當(dāng)時我心想：巴金寫的文章那么好，我怎么可以分神呢?可是我的嘴里面就像是沒有水的小草一樣，干枯極了!于是我決定邊看書邊去找水喝，雖然做事不能三心二意，但是為了讀書，沒辦法!于是我走到廚房，想拿一瓶可樂喝，只見桌子上有一瓶，我不管三七二十一拿起瓶子就開始喝，剛喝第一口我就感覺這可樂有些不對勁，馬上就吐了出來，大喊：“媽媽，快給我拿水來啊!這可樂都壞了!”爸爸媽媽聞聲趕來，看到我這副狼狽樣，又看到了這可樂瓶子，問我：“你是不是看書分了神把醬油當(dāng)作可樂喝啦?”“啊?這是醬油啊!我還以為是可樂呢!看來我看書連可樂都不認(rèn)識了!”我哭喪著臉說。從此以后，我再也不敢喝可樂了，這件事也害我以后看書的時候不能喝水了。不過，讀書也使我獲得了許多的獎項，讓我感到無比的自豪!
讀書是一種快樂，讓人感到無比的快樂，也是我的一種收獲，希望同學(xué)們也能收獲這種快樂!
書這是一個字，這不單單是一個字，全世界的人沒有了它就不能成長，沒有了它就不能獲取知識。書是另一種，天書是另一種地。
這里的天不能像藍(lán)藍(lán)的天空上有著自由飛翔的鳥兒，可這天里所有的文字可以讓人看到鳥兒那樣喜悅，讓人一輩子都不會忘記;這里的天不像藍(lán)藍(lán)的天空中有著耀眼的太陽，可這里的天所蘊(yùn)含的道理能使人們一生受益。
這里的地不像遼闊的大地上有奔騰的馬兒，可這地里有一種文雅氣質(zhì)，不是那騎在駿馬上的英姿颯爽可以匹配，因為這地給了你永遠(yuǎn)用不完的知識，一輩子都用不完。這樣的天，這樣的地都是一個字書。
書讓我們成長，沒有了書人類將會枯燥乏味，沒有任何樂趣，如果世界上的書越來越多，那些貧苦的孩子就會有書的陪伴。書會陪我們度過春、夏、秋、冬，伴隨我們度過一天又一天，一年又一年。這條文字的小徑通往神圣無比智慧的大門，只要你去認(rèn)真仔細(xì)、一絲不茍地去讀這些好書，細(xì)細(xì)品味這些書的含義，那么，智慧的大門永遠(yuǎn)向你敞開，智慧的寶藏是永遠(yuǎn)屬于你的。
這就是我讀書的感受，你讀書有什么感受呢?快快寫下來吧。
幼兒老師個人讀書心得篇五
《龜兔賽跑》故事簡介：有一次兔子和烏龜碰見了，兔子嘲笑烏龜走得慢，烏龜不服氣，決定一個星期后跟兔子比跑步。
到了比賽這一天，大家焦急得等著兔子，過了很久，兔子才慢慢悠悠地來了。比賽一開始，兔子跑得飛快，一溜煙就不見了;烏龜不著急，一步一步往前走。到了比賽的中途，兔子發(fā)現(xiàn)烏龜還沒趕上就躺在大樹底下睡大覺，這時烏龜還是堅持不懈往前走!等快走到終點(diǎn)時，兔子發(fā)現(xiàn)烏龜差一步就要沖向終點(diǎn)，就飛快地奔跑起來，結(jié)果兔子還是沒趕上。烏龜幸運(yùn)地成了這次比賽的冠軍。
我讀了龜兔賽跑這個故事，我懂得了一個這樣的道理：只要做事勤奮努力、堅持不懈，就能趕上不勤奮的人，最終取得成功。卻不能像兔子那樣因為驕傲而落后。
假期我讀了一本書叫《一年級的小豆豆》，書中的小豆豆是個活潑可愛的男孩，大家都很喜歡他。他有時哭哭啼啼的，讓人覺得很可笑;有時調(diào)皮搗蛋讓人很生氣。他的同桌是他們班最大的告狀“大王”，小豆豆的夢想是不要和她坐同桌，而是跟大隊委坐同桌。
故事描寫了小豆豆在學(xué)校和家里煩惱的事和開心的事。故事中最讓我印象深刻的片段是小豆豆認(rèn)識新朋友的過程，雖然小豆豆覺得認(rèn)識新朋友太難了，但是小豆豆還是克服困難認(rèn)識了很多新朋友，而且大家對小豆豆也很好，最后他們都成為了好朋友。
我最喜歡的一本書是《一年級的小豆豆》，因為書上面講了小豆豆上了學(xué)他的老師名字叫王子，王子老師給他分了一個民子叫黃美美的同學(xué)，他的同桌很愛臭美，還是他們班有名的告狀大王，有的時候熱的上黃豆豆不想姓黃，他后面做的何小米，她是小豆豆做夢都想要的同桌，他后面還做了一個田大壯，有一次，老師在外面小豆豆和田大壯在畫畫，小豆豆在華孫悟空，田大壯化的白骨精，然后黃美美就給來時告狀說：“小豆豆把田大壯打死了?！卑牙蠋焽樍艘惶?。
我可以定不敢下作惡作劇了。
我利用課余時間，認(rèn)真閱讀了《魯濱孫漂流記》這本書，書中的情景深深地吸引著我，讀后，使我深受感受。
魯濱遜他為了做自己喜歡的事，不顧父母親的勸阻，放棄自己原本可以過得無憂無慮的生活，為自己的理想做好準(zhǔn)備。正當(dāng)他第一次踏上理想之路時老天爺似乎反對他，認(rèn)為他這樣做非常不孝，想給他吃點(diǎn)苦頭，讓他迷途知返?？婶敒I遜堅強(qiáng)的毅力讓他乘風(fēng)破浪永不退縮。在遭遇了一個毫不知情的小島上，沒有任何求生工具讓他存活時，可他卻意外地遇到了破損的船只，上面有許多糧食。這讓他的求生欲望更加強(qiáng)烈了。難道這是老天爺對他的一種挽救嗎?我想并不是，而是他的毅力和求生的欲望給他帶來了奇跡。就像哈弗女孩劉亦婷，她的不懈努力，從不氣餒的精神，讓他同時被四所知名大學(xué)錄取了。魯濱遜最終也不是靠自己不放棄，堅持的精神走出了小島，回到故鄉(xiāng)，后來過上了安逸的生活。我覺得我們大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)魯濱遜不怕困難，面對困難永不低頭的樂觀向上的精神，不管遇上多大的困難，都要勇敢的去面對，勇敢的活下來。哪怕只有一絲希望，也要爭取堅決不能放棄!像魯濱遜那樣有志氣，有毅力，愛勞動，動腦子想辦法克服困難，用自己的雙手去創(chuàng)造財富，取得最后的勝利!
我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
前幾天我讀了一篇《鑿壁偷光》的成語故事，主要講的是：在西漢時，有個孩子叫匡衡，因為他家里很窮，他沒錢上學(xué)，后來他跟一個親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書的能力，匡衡長大后成了家里的主要勞動力。他一天到晚在地里干活，想利用晚上看書，可是家里買不起點(diǎn)燈的油，一天晚上，匡衡躺在床上，突然看到東邊的墻壁上透過來一線光亮，于是，他就用小刀把墻縫挖大一些，這樣，透過來的光亮也大了，他就借著透進(jìn)來的燈光讀起書來，匡衡就這樣堅持刻苦學(xué)習(xí)，后來成為一個很有學(xué)問的人。
現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)環(huán)境好了，用的一按就亮的電燈，不用在象匡衡那是“鑿壁偷光”，我們有學(xué)校、有老師，教我們知識，更應(yīng)該比匡衡學(xué)的好、學(xué)的認(rèn)真，長大做個對國家有用的人!
幼兒老師個人讀書心得篇六
作為一名幼兒園老師，我常常會讀些書來充實自己。最近別人向我推薦了一本書，書名叫《我為誰工作》。閑暇時細(xì)閱，頗有感觸。就象書本里面所言：在這個世界上，最有力量的東西，莫過于書了。一本好書能改變?nèi)说囊簧屢粋€人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確，一個人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說人生是一條路，而這條路確實是無數(shù)本書鋪成的。如果沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就一定會充實幸福。
《我為誰工作》就是這樣一本好書。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機(jī)會之門，千萬不能視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺得社會太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時候，對自己當(dāng)前的工作不太滿意，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個時候，一本好書，它可以幫助我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實本質(zhì)。
然而，工作又是什么呢?我認(rèn)為，工作是每個人對社會應(yīng)盡的職責(zé)，如果沒有機(jī)會工作或不能從工作中享受到樂趣的人，就失去了人生的意義，他們就不能完整地享受到生命的樂趣。工作是付出努力以達(dá)到某種目的。每個人都有自己的目標(biāo)，也有自己的夢想，正是為了獲得某些東西達(dá)到某些夢想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會專注于一個方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個施展自己才能的舞臺，除了工作，沒有哪種活動能有如此高的充實自我、表達(dá)自我的機(jī)會，以及如此強(qiáng)的個人使命感，和種種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。
要知道，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰工作?讓我們一起來調(diào)整好自己的心態(tài)，一起走向成功之路。在這個浮躁的時代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來一次觸動心底的反思，讓我們每個人都能夠從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受：我們在為他人工作的同時，也在為自己工作。這個樸素的人生理念，責(zé)任、敬業(yè)、忠誠就從而誕生了。敬業(yè)鑄成燦爛人生。愛崗，在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力、自強(qiáng)不息，要知道我們不是在為誰工作，更不單純是為了賺錢，我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當(dāng)作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機(jī)遇。
不言而喻，答案已經(jīng)很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應(yīng)該負(fù)起天經(jīng)地義的責(zé)任，義不容辭以誠信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠第一，忠誠于工作，忠誠于同事，誠實坦率，視誠實為生命，敞開心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一起努力、一起奮斗，為創(chuàng)建和諧社會而盡我們每一個人的職責(zé)。
幼兒老師個人讀書心得篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
對于我這次出現(xiàn)曠工的這種行為，我感到深深的抱歉，這是我在工作上的失職，我不是一個合格的幼兒園老師，我知道自己的這次無故曠工的行為對整個幼兒園都造成了非常大的影響，給整個幼兒園帶來很大的損失，同時因為我的曠工，我?guī)ьI(lǐng)班級的孩子也沒有人及時的進(jìn)行照顧，我對不起學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對我的信任，我也對不起孩子們和他們的家長，家長是十分的信賴我們xx幼兒園才把放心的把他們的孩子教給我們，我對自己的行為做出深刻的檢討，經(jīng)過沉重的反思我意識到了自己錯誤的嚴(yán)重性，于是我寫下這份檢討出，向領(lǐng)導(dǎo)做出自己的檢討，和自己對于曠工事件的認(rèn)識。
作為一名幼兒教師，責(zé)任艱巨，處于幼兒期的孩子，他們在幼兒園的每一天都不能離開老師，需要老師引導(dǎo)他們每一天的生活，我曠工一天，就會對孩子的成長造成很大的危害，出現(xiàn)老師曠工這事件之后，孩子的父母勢必也不敢放心的把孩子再放在我們幼兒園，我們幼兒園的聲譽(yù)也會造成很大的損害，我曠工不僅是違反了工作了紀(jì)律，我也給我們幼兒園的聲譽(yù)帶來了損害。
關(guān)于我這次無緣無故的曠工，我非常的抱歉。我沒有向幼兒園及時打招呼，也沒有向領(lǐng)導(dǎo)提交請假申請就擅自離開了自己的工作崗位，嚴(yán)重的違反了幼兒園的管理條例，給幼兒園帶來了很大的麻煩，也給領(lǐng)導(dǎo)的工作造成了很大的困難，同時也讓我們那一個班的孩子在我曠工的這段時間沒有得到照顧，耽誤了幼兒園日常工作的正常進(jìn)行。我深深的自責(zé)我曠工的這種行為。
在我經(jīng)過了這深刻的教訓(xùn)之后，我進(jìn)行了反復(fù)的自我檢討，我意識到了自己曠工的嚴(yán)重性，對于自己這次的錯誤，造成了工作上的失職，也給幼兒園帶來了損失，我應(yīng)該把這次的錯誤牢記于心，正視自己的錯誤，在檢討中反思。
我是一名幼兒教師，我的責(zé)任就是帶好我班上的孩子們，讓他們能夠在幼兒園健康快樂的生活，對于這次的曠工行為，我有了深刻的認(rèn)識，我也意識到了自己身為幼兒教師的責(zé)任，所以在今后的'工作中，我會嚴(yán)格的遵守幼兒園一切的管理條例，把自己的使命牢記于心，在這光榮的崗位上奉獻(xiàn)自己。
檢討人：xxx。
20xx年xx月xx日。
幼兒老師個人讀書心得篇八
著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！卑倌甏笥嫿逃秊楸荆逃笥嫿處煘楸?，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個幼兒教師，一個優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會說：是扎實的基本功，但我覺得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對幼兒的“愛”，沒有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛”，一切都無從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護(hù)他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個孩子在真誠的關(guān)愛中健康成長！
來到幼兒園工作已有三個多月了，但是依然記得來到幼兒園第一天的情景，看到一群群天真可愛的孩子，一張張好奇的小臉，我甚至有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們，給了我?guī)椭凸膭睿屛覍W(xué)到了許多道理，知道了什么是愛，什么是責(zé)任心。
讓我們用慈愛呵護(hù)純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！
幼兒老師個人讀書心得篇九
“教師”這個稱呼既隆重又神圣，但由于身體原因我失去了兩個星期聽它。然而實習(xí)的日子也已經(jīng)結(jié)束了。從入園的第一天起，小朋友們每一天喊著“教師好”就是第一天我就哭了。感動的流淚了。記得，入園第一天的時候，鞠主任告訴我們，作為幼兒教師都是“累并歡樂”的！的確是這樣。我實話說，我是一個從小嬌生慣養(yǎng)，什么家務(wù)活都不干，衣來伸手飯來張口的“大小姐”，自從進(jìn)了幼兒園，我干起了我不曾干過的這多活。但我不嫌累反而很歡樂，想起小朋友每張可愛的笑臉都覺得是值得的。雖然我比其他同學(xué)實習(xí)的日子少，但我付出的卻不必任何一個人少，流的汗也不比任何少流。我喜歡每一天聽著腦中起床收拾完畢整裝待發(fā)的活力；我喜歡踏入幼兒園各就各位的奮斗；我喜歡涮洗玩具后小朋友玩的是我的勞動的成就，我喜歡小朋友離園最終的那聲“教師再見”。
經(jīng)過短短幾天的學(xué)習(xí)時間，早上去了該做哪些準(zhǔn)備工作，該打掃哪些地方，不用保育教師的'指導(dǎo)我就明白該如何做了。使我印象最深的是：有一天由于某些原因，我被調(diào)到了總園區(qū)幫忙。我以個人觀者兩個打扮的工作量，一百多個小碗小盤都是我以個人洗，頭上的含糊一滴接一滴的掉入池中融入水里，當(dāng)時累的想大哭一場，但想到自我還是一名教師，連這點(diǎn)困難都克服不了還有什么資格當(dāng)一名教師呢？我堅持下來這一天的工作當(dāng)然也得到了教師的好評，這鼓勵了我繼續(xù)干好以后每一天的工作。
回到分園的第一天，突然覺得簡便了許多，也學(xué)會了許多。小朋友們見了我說：“教師，你昨日怎樣沒來，我都想你了！”這讓我聽了很是欣慰。
干完了該干的活后，我就搬了個小凳子坐在教室的后面，學(xué)習(xí)了教師如何教課的。教師先是準(zhǔn)備好教具后以主角實驗的方式來教課，生動又活潑，一課下來心境很是愉快！
幼兒老師個人讀書心得篇十
我認(rèn)真讀過《捕捉孩子敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時候我們對幼兒生活并不是真正了解。其實，讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識闖入了他們世界，破壞了兒童世界法則，還沾沾自喜認(rèn)為我們是為他們好。其實，作為“異物”闖入幼兒和諧世界我們所做不是按照成人社會日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子世界，讀懂他們內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心敞開心扉接納你時候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界引導(dǎo)者作用和目，而在這之前，一切都是徒勞無功。
孩子敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期發(fā)展是決定孩子一生關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期方面同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好成長。幼兒不一樣年齡階段有著相對應(yīng)發(fā)展關(guān)鍵期。
0--2歲:新生兒從剛剛出生就開始敏感對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光世界，這時我們要為幼兒帶給科學(xué)視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純是為幼兒鍛煉眼睛潛質(zhì)，更重要是在視覺敏感期階段幼兒視覺與大腦發(fā)育與治理發(fā)展都有務(wù)必關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時期幼兒開始用口認(rèn)識外部世界，因此吃手指現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生時候，要正視這個問題，而不是絕對性禁止。幼兒在不會用語言表達(dá)階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當(dāng)我們在安全條件下，采取滿足孩子口腔味覺和觸覺，給孩子帶給較硬食物科學(xué)方法并隨著幼兒年齡增長，孩子手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時，孩子用口探索世界方式就會悄悄退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園年紀(jì)還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長制止原因。
展對幼兒進(jìn)行了解，是用正確方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展一項必不可少且十分重要環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此，很多時候在幼兒日常生活中還會出現(xiàn)“排斥一些幼兒”個性現(xiàn)象，原先這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)敏感期。這時我們要正確認(rèn)識到幼兒人際交往關(guān)聯(lián)重要性。人際關(guān)聯(lián)很好幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差幼兒區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們個人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項很重要因素，表現(xiàn)友好、用心交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友孩子就成了受排斥兒童。這時候?qū)⒆舆M(jìn)行正確行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時候，這兩種幼兒都會受到老師關(guān)注，而經(jīng)常會不記得“受忽略兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經(jīng)常發(fā)動全班幼兒進(jìn)行“記名字”游戲。那些孩子們都不記得名字幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子人際交往技能，但至少用科學(xué)方法正確解決幼兒之間出現(xiàn)問題。
年紀(jì)再大一些兒童，比如4--5歲中班幼兒會出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面問題等，5--6歲大班孩子會在秩序方面、文字符號和數(shù)排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導(dǎo)師我們在生活中認(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子第二個家，是孩子成長沃土。但只依靠幼兒園單方面教育是不夠，家長緊密配合也是必不可少一個重要環(huán)節(jié)。
很多時候，孩子常常不明白自己犯了錯誤，但是當(dāng)他們一旦意識到就會自己反省，他們有自己反省潛質(zhì)，而作為教師我們，要耐心等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中必經(jīng)過程。老師耐心教導(dǎo)，家長支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利通過敏感期奠定堅實基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂成長。
幼兒老師個人讀書心得篇十一
最近，我有幸研讀了竇桂梅老師的課堂實錄《丑小鴨》(是《聽竇老師講新課》一書中“整本書主題教學(xué)”部分里的第一篇)。密密麻麻整整21板文字，讀得我思潮起伏，那感覺如沐春風(fēng)，如飲甘泉，仿佛接受了一場心靈的洗禮。掩上書本，抬眼望天，天空碧藍(lán)澄澈，如同我此時的心境。這是一堂怎樣的語文課?竇老師是怎樣的一個人?唯有用竇老師給這堂課確定的主題——“高貴”一詞來形容。
首先是學(xué)識的高貴。
竇老師學(xué)識的高貴體現(xiàn)在她高雅的文學(xué)素養(yǎng)、深厚的文學(xué)積淀、廣博的文化視野。這從教學(xué)中的多處細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)出來。她仔細(xì)研讀《安徒生童話》、《安徒生自傳》，充分領(lǐng)悟到安徒生童話的精髓，并通過各種教學(xué)手段讓孩子們也感受到安徒生童話所包含的幻想的美、藝術(shù)的美、人性的美。
其次是語言的高貴。
竇老師的課堂，不僅用自己凝練、詩意的話語讓學(xué)生體會到語言文字的魅力，更讓學(xué)生通過對文本的品讀領(lǐng)悟語言的高貴。比如，她把《丑小鴨》的全譯文(近七千字)與課文對比閱讀，首先讓學(xué)生“盡情發(fā)揮想象，說說文中可能縮寫或刪掉了哪些內(nèi)容”，再精選幾個片段進(jìn)行仔細(xì)品讀，抓住原文中詩意的環(huán)境描寫、傳神的動作描寫、幽默的語言描寫等，和孩子們一起感受安徒生童話語言的無窮魅力，讓學(xué)生真真切切地感受到：原來我們的語言可以有如此豐富，如此高貴的“味道”。
然后是人性的高貴。
生活即童話，作品即人品。安徒生童話中的每一個故事，都是作者自身曲折經(jīng)歷的生動寫照;童話中的許多主人公，都有著和作者一樣的高貴靈魂。正如本堂課題目中對高貴的詮釋：苦難中追求夢想，幸福中心懷謙卑。如何讓學(xué)生體會到這一點(diǎn)呢?竇老師帶領(lǐng)學(xué)生對比閱讀，品味原文中細(xì)寫丑小鴨的“苦難”遭遇以及曲折的經(jīng)歷，通過對“啄”、“藏”、“廣大的世界”等詞句的品讀，感受丑小鴨雖然歷經(jīng)磨難，無比痛苦、孤獨(dú)，卻仍然對生活抱有希望，對美好的事物執(zhí)著地追求;在學(xué)習(xí)丑小鴨發(fā)現(xiàn)自己原來是一只“美麗的天鵝”這一片段時，抓住“又驚奇又羨慕”“藏”“高貴”等詞句，感受丑小鴨內(nèi)心的善良與謙卑。
最后，竇老師設(shè)計“讀出童話背后的味道”這一環(huán)節(jié)，讓孩子們走進(jìn)安徒生，了解安徒生和丑小鴨類似的受嘲笑、受排擠以及離鄉(xiāng)奮斗終于成才的經(jīng)歷，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)：安徒生和丑小鴨一樣，都經(jīng)歷了出生、童年、成長、飛翔幾個階段?！白髡呤墙璩笮▲唽懽约耗?”(學(xué)生的原話)至此，學(xué)生終于明白了“安徒生寫的童話，隱喻的就是自己的人生?！背笮▲喌摹翱嚯y中追求夢想，幸福中心懷謙卑”實際就是安徒生高貴靈魂的體現(xiàn)，也是作品中高貴人性的體現(xiàn)。
高貴的人性，高貴的語言，高貴的學(xué)識，組成了竇老師高貴的課堂。這將是我們每個語文老師畢生追求的境界。
幼兒老師個人讀書心得篇十二
在我們這樣的一個在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長和社區(qū)成員的關(guān)系，以優(yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機(jī)構(gòu)的創(chuàng)造性課程。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是夢想的，更是現(xiàn)實的。所謂夢想的，就是有追求，有目標(biāo)。有些追求和目標(biāo)基于對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的課程一樣，設(shè)定幼兒發(fā)展的目標(biāo)，是落實課程夢想的主要步驟，也是保教人員確定自我的工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，再擬定各類工作計劃。本書所展示的計劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性?！锻杏装鄤?chuàng)造性課程》給我印象最深的一點(diǎn)，是將一般的幼兒發(fā)展目標(biāo)落實到異常的幼兒身上，為設(shè)定個別化目標(biāo)，真正研究“為孩子及其家庭定做課程”。這個過程，是以評估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書詳細(xì)地說明了評估幼兒需要和行為并確定目標(biāo)和行為的進(jìn)程，示例生動、趣味。尤其是對幼兒觀察和對觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。此外，該書提出給幼兒規(guī)劃一個能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長和文化帶入托幼機(jī)構(gòu)”，這些觀點(diǎn)，一方面體現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)環(huán)境的特點(diǎn)，另一方面體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書還在保護(hù)幼兒的安全及給予幼兒行為明白等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實的。當(dāng)規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動時，幼兒的發(fā)展就成為可能?！锻杏装鄤?chuàng)造性課程》詳細(xì)地說明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何明白幼兒具體的行為，如何調(diào)整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。涉及特定活動的準(zhǔn)備，涉及幼兒在活動中需要的基本技能，涉及幼兒在活動中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當(dāng)然，也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵、引導(dǎo)策略。該書在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動的。
看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實反映幼兒的需要和本事的，并且有強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，有堅實的實踐基礎(chǔ)。我能夠在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長期的實踐和思考。
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