高效溝通是工作和生活中必不可少的技能，它可以減少誤解和提高效率。在寫總結(jié)時(shí)，要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、表達(dá)得當(dāng)，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。請(qǐng)大家看看下面這些范例，或許能夠提供一些啟示。
美術(shù)欣賞論文篇一
摘要：
教學(xué)中的任何一種藝術(shù)形式都包含著特定的情感，美術(shù)作為一門藝術(shù)，在教學(xué)時(shí)要注重對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)，提升學(xué)生的審美意識(shí)，美術(shù)教師要給學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)。在現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)下，美術(shù)教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新和變革，用其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)去感化學(xué)生，實(shí)現(xiàn)美育的目的。本文旨在分析如何在美術(shù)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：
美術(shù)課堂教學(xué)情境情感培養(yǎng)。
在美術(shù)教學(xué)中，教師既要側(cè)重美術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)能力，又要注重對(duì)學(xué)生的情感教育，利用多種教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)課堂的興趣，才能夠順利地完成課堂教學(xué)，收到良好的教學(xué)效果。在美術(shù)課堂上，學(xué)生首先要有感受美和欣賞美的意識(shí)，才會(huì)漸漸地產(chǎn)生創(chuàng)造美和品味美的技能。情感是人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊反映，情感教育可以反映出學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)過程中的精神世界，也可以反映出美術(shù)教師的情感投入的程度。美術(shù)教師在實(shí)際工作中要利用情感的功能去激發(fā)學(xué)生參與到美術(shù)課堂中，培養(yǎng)他們繪畫的興趣，由此可見情感教育的重要性。
自從新課改以后，美術(shù)教育就把價(jià)值觀教育和情感教育作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，也成為美術(shù)教學(xué)的一大亮點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)繪畫時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的情感將成為激勵(lì)學(xué)生前行的動(dòng)力，需要美術(shù)教師的支持和鼓勵(lì)。但是現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)還是以學(xué)生的繪畫技巧和水平高低來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的情感教育和審美培養(yǎng)少之又少，不利于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。要想改變美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀，就必須要充分發(fā)揮美術(shù)教師的作用，調(diào)動(dòng)課堂氛圍，更新教學(xué)觀念和教學(xué)方法，在美術(shù)教學(xué)中滲透情感教育。下面我將對(duì)如何在美術(shù)課堂培養(yǎng)學(xué)生的情感做出研究。
一、師生之間加強(qiáng)情感交流，使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生信任。
對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)不是靠教師灌輸，而是要靠心靈的感受，在美術(shù)課堂上要加強(qiáng)與學(xué)生的'情感交流，利用情感的感染力提高學(xué)生的參與度，給學(xué)生心靈上的啟迪。師生關(guān)系一直以來(lái)都是備受關(guān)注的話題，經(jīng)常會(huì)在網(wǎng)上看到教師體罰學(xué)生的新聞，受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，許多教師還錯(cuò)誤地認(rèn)為教師比學(xué)生高一級(jí)，教師是管著學(xué)生的，使師生關(guān)系陷入僵局。師生之間平等、和諧的關(guān)系有利于美術(shù)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生更加信任教師。美術(shù)教師在與學(xué)生情感交流過程中要講究策略，必須根據(jù)每名學(xué)生的具體情況，因人而異設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)課產(chǎn)生感情。電視上曾經(jīng)報(bào)道過這樣一件事：有位父親在教育兒子時(shí)，由于方法不恰當(dāng)，缺乏良好溝通，兒子雖然最終考上了大學(xué)，但卻不愿意再去面對(duì)自己的父親，可見情感交流的重要性。美術(shù)課受到的關(guān)注比主科要少，又由于課時(shí)量少，和學(xué)生接觸的時(shí)間有限，所以美術(shù)教師要通過課余時(shí)間與學(xué)生多交流，多談心，做朋友，用愛心去呵護(hù)學(xué)生。
二、給學(xué)生自由的學(xué)習(xí)空間，提高美術(shù)素養(yǎng)和情感。
學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)需要自由的空間，如果教師在課堂上只顧自己講課而不給學(xué)生足夠的時(shí)間，學(xué)生學(xué)到的美術(shù)知識(shí)就得不到有效的練習(xí)，就會(huì)使學(xué)生厭煩美術(shù)課。美術(shù)教師在課堂教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感，對(duì)于情感的培養(yǎng)要講究方法，無(wú)論是在學(xué)習(xí)中，還是在生活中都要關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)得到提高。在一個(gè)美術(shù)知識(shí)講完以后，不能急于考查學(xué)生的掌握情況，要給學(xué)生留出足夠的時(shí)間復(fù)習(xí)，學(xué)生是有情感的，需要教師的鼓勵(lì)和支持。比如今年我國(guó)舉行了紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵活動(dòng)，這是一個(gè)很好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的契機(jī)，我會(huì)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)置如下的情感目標(biāo)：當(dāng)你看到閱兵式的時(shí)候是什么感受?你認(rèn)為閱兵式當(dāng)中最感動(dòng)你的是什么?學(xué)生會(huì)紛紛根據(jù)自己觀看閱兵式的情況進(jìn)行熱烈的討論，表達(dá)自己心中的想法。美術(shù)教師不僅要了解教學(xué)內(nèi)容，還要了解學(xué)生的精神世界，以及了解國(guó)家時(shí)事，教師掌握的技能越多，就會(huì)給學(xué)生更多的拓展空間。
三、教師利用自身豐富的情感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
美術(shù)是情感教育和藝術(shù)教育并重的，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)，不能忽視對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)。要想學(xué)生有豐富的情感，首先美術(shù)教師要有豐富的情感，才能給學(xué)生最優(yōu)的指導(dǎo)。美術(shù)教師要想教育學(xué)生，必須先從規(guī)范自己開始。情感教育建立在和諧、平等基礎(chǔ)之上，情感在學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過程中起著決定性的作用。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，美術(shù)教師要充分利用信息化技術(shù)手段，切實(shí)提高自身藝術(shù)修養(yǎng)，加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，整合教學(xué)資源。隨著新課改的實(shí)施，美術(shù)教師面臨的挑戰(zhàn)更大，要樹立正確的教育觀，營(yíng)造適合學(xué)生進(jìn)行繪畫的課堂氛圍，提供學(xué)生情感的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。美術(shù)教師的講課方式需要有情感的投入，教學(xué)時(shí)要精力充沛，要用自身的教學(xué)魅力感染學(xué)生，使學(xué)生與教師的教學(xué)產(chǎn)生共鳴。但是在現(xiàn)實(shí)工作中，由于教師的角色日益多元化，所以壓力會(huì)越來(lái)越大，給教學(xué)產(chǎn)生一定的影響，但是美術(shù)教師要學(xué)會(huì)釋放壓力，調(diào)節(jié)情緒，把自己最佳的一面展示給學(xué)生，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生情感激勵(lì)。
四、加強(qiáng)具有生活化的美術(shù)欣賞，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。
美術(shù)教師要在日常教學(xué)中增加美術(shù)欣賞的機(jī)會(huì)，選擇一些具有代表性的繪畫作品或者傳世名畫給學(xué)生欣賞，讓學(xué)生接受一場(chǎng)視覺的沖擊，然后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，巧設(shè)教學(xué)情境。學(xué)生在欣賞美術(shù)作品時(shí)也是自我學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)興趣是逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。同時(shí)，具有生活化的教學(xué)方式是學(xué)生非常喜愛的，比如教學(xué)生手工制作，帶學(xué)生野外采集，播放教育電影等都能夠激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力，為學(xué)生構(gòu)建成熟的思維模式，不但深化了情感，還能得到了很好的教育。美術(shù)教學(xué)中情感教育的實(shí)施集中在課堂之中，當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生有情緒激動(dòng)或者逆反心理較強(qiáng)的時(shí)候，要適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行情感輔導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，做到寄情于理，以情動(dòng)人。美術(shù)教師的素質(zhì)高低直接決定著學(xué)生的成長(zhǎng)速度，如果美術(shù)教師在課堂上不注重學(xué)生的情感，時(shí)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行漫罵，這樣會(huì)極大地打擊學(xué)生的自尊心和自信心，不利于學(xué)生形成健全的人格，這方面的教學(xué)案例很多，大家可以去具體研究一下。
綜上所述，美術(shù)教學(xué)中的情感培養(yǎng)有利于學(xué)生的全面發(fā)展，達(dá)到美育的目的。學(xué)生具有豐富的情感，也能提高學(xué)生的情商。在美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)教師要積極探索先進(jìn)的教學(xué)方法，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，利用現(xiàn)代化教學(xué)裝備激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。情感培養(yǎng)需要良好的氛圍，學(xué)生的道德水平和心理素質(zhì)還不成熟，需要教師和家長(zhǎng)的多方鼓勵(lì)，美術(shù)教師要讓學(xué)生感受到平等、和諧、有愛，給予學(xué)生學(xué)習(xí)上和生活上的雙重幫助，促進(jìn)美術(shù)在學(xué)生心中生根發(fā)芽。
參考文獻(xiàn)：
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美術(shù)欣賞論文篇二
欣賞美術(shù)與進(jìn)行美術(shù)都是創(chuàng)造的過程，整個(gè)美術(shù)欣賞過程是對(duì)欣賞者創(chuàng)造能力培養(yǎng)的一個(gè)經(jīng)歷路程。在美術(shù)欣賞過程中，欣賞者面對(duì)作品時(shí)，會(huì)產(chǎn)生各種形象特征明顯的視覺感受，所以自然而然的就會(huì)使欣賞者產(chǎn)生種種有關(guān)于各種事物或場(chǎng)景等的聯(lián)系與想象，從而使欣賞者在自己的這種想象與關(guān)聯(lián)之中產(chǎn)生作品的共鳴感。而這種共鳴感則是來(lái)自于欣賞者通過對(duì)藝術(shù)者所創(chuàng)造出的藝術(shù)作品的感受、想象、深入體驗(yàn)和理解等一系列的視覺性思維活動(dòng)。
所謂欣賞，作為欣賞者來(lái)說(shuō)，一幅作品表現(xiàn)形式往往在畫面上具有生動(dòng)性，某一方面上容易觸動(dòng)觀者記憶當(dāng)中的某些形象畫面，且作品往往來(lái)源于從生活，能夠反映人們生活的真實(shí)寫照，滿足人們從某一感情程度上的內(nèi)心情感。因?yàn)樗囆g(shù)形式的不同，所以對(duì)人的影響也是多方面的，從某種意義上來(lái)說(shuō)，如果沒有藝術(shù)欣賞，就不會(huì)有藝術(shù)教育。藝術(shù)教育作為我們的基礎(chǔ)教育課程，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高學(xué)生審美的一個(gè)重要途徑，也是培養(yǎng)個(gè)性，發(fā)展智力的方式。
二、中學(xué)美術(shù)教育的特點(diǎn)。
美術(shù)教育是一門發(fā)展審美能力和陶冶情操的技術(shù)性學(xué)科。在美術(shù)教育進(jìn)程中，情感投入是必要的環(huán)節(jié)。情感投入，一方面是教師能夠把所講述內(nèi)容的情感傾注于美術(shù)課堂之中，另一方面能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)去欣賞、體會(huì)美術(shù)作品的精神和情感。在美術(shù)課教室里,教師可以選擇一些課程資源,比如剪紙或泥塑，剪紙或泥塑相對(duì)而言藝術(shù)感染力濃厚，比較淺顯易懂，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的自發(fā)性學(xué)習(xí)的成效會(huì)更好，從而達(dá)到事半功倍的效果。同時(shí)也可以加入課堂戶外教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)和感受大自然的藝術(shù)魅力。在這種多樣化教學(xué)中，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)形成一種與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新型美術(shù)教學(xué)。
通過教學(xué)實(shí)習(xí)，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課重視程度不夠，并且興趣不高，甚至感到美術(shù)欣賞課是在耽誤時(shí)間。因此，我們應(yīng)該在教育上摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，探究新方法，讓學(xué)生真正明白在中學(xué)教育中開設(shè)美術(shù)欣賞課的意義所在。
（一）提高學(xué)生的素質(zhì)教育。
隨著國(guó)家對(duì)教育教學(xué)改革的不斷深化，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才已成為教育教學(xué)的目標(biāo)所在。美術(shù)欣賞課在素質(zhì)教育體系中也起到了至關(guān)重要的作用。美術(shù)欣賞課，不僅可以提高藝術(shù)類學(xué)生的興趣，也可以使學(xué)生能夠更好的理解和認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，提高對(duì)美術(shù)作品的鑒賞和欣賞能力。
（二）提升學(xué)生的審美能力。
眾所周知，在當(dāng)今這樣一個(gè)五彩斑斕的社會(huì)生活中，處處都有美的存在，也處處存在著欣賞美的人。欣賞是一種審美能力，欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，往往能引起人們內(nèi)心情感的共鳴。我們?cè)诮虒W(xué)過程中可以運(yùn)用直觀的教學(xué)用具、模型、范畫、多媒體、幻燈片等，幫助學(xué)生培養(yǎng)感知藝術(shù)美的能力，提升學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的審美能力。
（三）培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
從一定意義上說(shuō)，美術(shù)欣賞與美術(shù)教育是相輔相成的。美術(shù)通過作用于人的情感，從而改變?nèi)说乃枷?，進(jìn)而影響社會(huì)。美術(shù)教育可以培養(yǎng)性格,啟迪智慧,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
（四）促進(jìn)學(xué)生的身心成長(zhǎng)。
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想，美術(shù)課程不僅作為美育的一個(gè)重要門類促進(jìn)這一理想的實(shí)現(xiàn)，而且，美術(shù)課程本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素，所以在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面，其作用是獨(dú)特的?！盵1]（p89）。如學(xué)生可以把自己的想象力運(yùn)用在美術(shù)課上，利用可循環(huán)再造的廢物等拼貼畫或制作自己喜歡的作品，從而豐富了課堂生活，促使學(xué)生體驗(yàn)到美術(shù)活動(dòng)的樂趣，學(xué)會(huì)了如何通過藝術(shù)的方式來(lái)表達(dá)自己的感受和想法。
（五）開闊學(xué)生的眼界和擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。
人類生活的世界是廣闊無(wú)垠和無(wú)比豐富的，對(duì)于每一幅美術(shù)作品來(lái)說(shuō)，內(nèi)容也是豐富多彩的，不管是從歷史背景、創(chuàng)作理念還是其他方面來(lái)講，每一幅畫都有不同的故事和感受。欣賞任何一幅美術(shù)作品，都可以讓我們接觸到一些平時(shí)涉及不到的領(lǐng)域，同時(shí)可以陶冶學(xué)生的情操，對(duì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)真善美和提高精神境界有極大的促進(jìn)作用。
（六）與各學(xué)科之間相輔相成。
看似獨(dú)立的美術(shù)欣賞課，實(shí)際上是一門多樣性的科目，它與其他很多學(xué)科都有著密切聯(lián)系。諸如欣賞一幅歷史題材的繪畫作品，從中不僅可以看到色彩、構(gòu)圖等方面的運(yùn)用，還能從中認(rèn)識(shí)到畫面故事當(dāng)中的歷史背景、政治因素等。在欣賞過程中需要一個(gè)人充分發(fā)揮自己各方面的智力因素，如觀察能力、邏輯思維能力、想象力等以及非智力因素當(dāng)中的思想、情感、道德素養(yǎng)、興趣愛好、意志、性格、毅力、信心等。所以說(shuō)，美術(shù)與各學(xué)科之間是相輔相成、互相作用聯(lián)系的。
結(jié)語(yǔ)。
美術(shù)欣賞課是提高中學(xué)生整體素質(zhì)的寶貴資源，是完善素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。通過美術(shù)欣賞課可以使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活和自然環(huán)境的熱愛，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，提高學(xué)生的綜合知識(shí)素養(yǎng)，讓學(xué)生能通過微妙和溫柔的情感表達(dá)出具體的藝術(shù)作品，使他們形成正確的審美觀念，從而幫助學(xué)生更好的成長(zhǎng)。
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美術(shù)欣賞論文篇三
初中美術(shù)教學(xué)是美術(shù)教學(xué)體系的基礎(chǔ)階段，為了初中美術(shù)鑒賞課能夠穩(wěn)健地向前發(fā)展，廣大一線教育工作者應(yīng)該對(duì)目前初中美術(shù)鑒賞課教學(xué)的現(xiàn)狀、存在的問題進(jìn)行深入分析，進(jìn)而制定出科學(xué)有效的教學(xué)策略來(lái)推動(dòng)初中美術(shù)鑒賞課教學(xué)的改進(jìn)。
高中美術(shù)課以鑒賞為主，美術(shù)鑒賞是在對(duì)作品感性認(rèn)知后的理性追求，是鑒賞者運(yùn)用自己的感知經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受，體驗(yàn)分析和判斷。在理解美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象中獲得審美體驗(yàn)。美術(shù)鑒賞活動(dòng)不僅能培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)。但在我?guī)啄甑慕虒W(xué)工作中發(fā)現(xiàn)單純的美術(shù)鑒賞課教學(xué)過于枯燥，一般情況下都是教師在分析作品，學(xué)生在欣賞作品，但課堂上學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的熱情不會(huì)堅(jiān)持很久。課堂氣氛不夠活躍，久而久之學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭倦，不屑一顧的態(tài)度。課堂上出現(xiàn)了你講你的，我干我的情況。針對(duì)這種情況我對(duì)如何更有效的組織鑒賞課堂產(chǎn)生了一些想法，并用在實(shí)際工作中，還是有一定的收效：
高中美術(shù)鑒賞沒有學(xué)生動(dòng)手的內(nèi)容，這就區(qū)別于學(xué)生在初中，小學(xué)上過的美術(shù)課。所以不要把鑒賞課變成千篇一律的你講他聽的習(xí)慣。在引課時(shí)就要吸引住學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)本課產(chǎn)生一種好奇，這就要求教師在備課時(shí)多下功夫預(yù)設(shè)出有深度的問題或創(chuàng)設(shè)好教學(xué)情境。在上《古埃及美術(shù)鑒賞》時(shí)，我分別在高一(9)和高一(10)班上，導(dǎo)課的方法不一樣，效果也大相徑庭。在高一(9)班上時(shí)，我是這樣引課的，上一節(jié)課我們欣賞了史前美術(shù)，請(qǐng)同學(xué)們回顧一下，說(shuō)說(shuō)你們的收獲，(學(xué)生稀稀拉拉的回答問題，明顯他們積極性不高)這節(jié)課我們繼續(xù)欣賞古埃及時(shí)期的藝術(shù)作品。(高中學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重，在學(xué)生的意識(shí)里不重視美術(shù)課。一些學(xué)生出現(xiàn)了懶得復(fù)習(xí)美術(shù)知識(shí)的現(xiàn)象)。無(wú)疑這樣的引課，學(xué)生表現(xiàn)出淡漠，學(xué)習(xí)毫無(wú)熱情的現(xiàn)象。是而在(10)班上時(shí)我提出關(guān)于四大文明古國(guó)之一的古埃及你知道多少，說(shuō)說(shuō)看。剛開始有幾位學(xué)生脫口而出說(shuō)：金字塔、法老、木乃伊等，班里一下熱鬧起來(lái)了，出現(xiàn)了很踴躍的回答問題的現(xiàn)象，有幾位同學(xué)把關(guān)于古埃及的歷史和藝術(shù)作品講出來(lái)，我都大吃一驚，學(xué)生的知識(shí)量盡有這么豐富！當(dāng)一位同學(xué)講到關(guān)于圖坦卡蒙墓室，把關(guān)于在該墓中發(fā)掘的文物的數(shù)量、文物內(nèi)容到圖坦卡蒙的故事一一講給大家聽，盡管他在講解的時(shí)候神情一開始還是有點(diǎn)羞澀，但通過我微笑的鼓勵(lì)，加上他們對(duì)古埃及文化深刻的感受，慢慢的他們的講解就順暢了起來(lái)，特別是后幾個(gè)上臺(tái)的同學(xué)，由于有時(shí)間為自己的講述打一下腹稿，他們的講述尤其精彩。此時(shí)的我則站到旁邊，把這些同學(xué)的講述同課本結(jié)合起來(lái)進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)，引出本課的內(nèi)容。
所以，經(jīng)過實(shí)踐，我認(rèn)為作為一位高中美術(shù)鑒賞教師，要讓學(xué)生對(duì)鑒賞課產(chǎn)生好奇，首先導(dǎo)課是很重要的，所以你是不是在第一時(shí)間抓住學(xué)生的注意力決定一節(jié)課的成敗。
在美術(shù)鑒賞中一般比較重視對(duì)理論知識(shí)的探討和理解，教學(xué)手段主要是欣賞圖片，然后就是你說(shuō)我說(shuō)，手段的單一性不僅使學(xué)生感到乏味，教師也覺得疲倦，學(xué)過的東西很快忘記，所以在課堂上引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，不但可以加強(qiáng)學(xué)生的記憶，更能加深對(duì)藝術(shù)作品的理解。如，在上《文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)時(shí)》講到《西斯廷天頂畫》這幅作品時(shí)，講解了作品的內(nèi)容，藝術(shù)性后。我本人很感動(dòng)的是米開朗基羅由于長(zhǎng)期的高空仰面作畫，使他的頸椎嚴(yán)重受損，以至后來(lái)看書看信時(shí)必須置于頭頂。我覺得很有必要向同學(xué)們講講這位大師為藝術(shù)的奉獻(xiàn)精神，從而能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。這時(shí)我請(qǐng)同學(xué)們頭仰起來(lái)，手試圖在空中作畫，嘗試一下仰面作畫的感覺，有一部分男生調(diào)皮的說(shuō)：這簡(jiǎn)單，但我說(shuō)你能堅(jiān)持3分鐘嗎，學(xué)生回答沒問題，我說(shuō)你能堅(jiān)持一節(jié)課嗎學(xué)生邊嘗試嘴里開始猶豫，我又說(shuō)米開朗基羅堅(jiān)持了4年，而且是站在高18米的腳手架上，其勞作至艱辛可想而知，學(xué)生都低下了仰酸的脖子哇的一聲，他們通過短短幾分鐘的嘗試，從心底里佩服這位大師的毅力。有一位同學(xué)從而聯(lián)系到自己的學(xué)習(xí)，他由衷的說(shuō)米開朗基羅的毅力是我們學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣，學(xué)生這樣的參與，體驗(yàn)后對(duì)美術(shù)作品和藝術(shù)家的理解更加深刻。這樣的教學(xué)活動(dòng)收效很大，體驗(yàn)后的人文教育更好的滲透在本課中。
要想讓學(xué)生更深入了解作品內(nèi)涵，教師就需要精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，構(gòu)思有吸引力的問題情境，激發(fā)學(xué)生探究的欲望。使學(xué)生從欣賞美術(shù)色彩、構(gòu)圖、材質(zhì)等入手。深入探究作者的創(chuàng)作意圖、時(shí)代背景和作品的精神內(nèi)涵。比如學(xué)習(xí)《泥土的生命-古代陶瓷與瓷器》一課時(shí)，書本上思考與探究提出的問題是：
(1)白陶在造型上有什么特點(diǎn)？
(2)中國(guó)的青銅器反映著什么樣的時(shí)代精神？
所以，教師在設(shè)置問題時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的問題，首先問題的設(shè)置要有內(nèi)涵，能引起學(xué)生閱讀思考的興趣，體現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)，通過學(xué)生的實(shí)踐過程，能深刻理解美術(shù)作品的內(nèi)涵。其次，問題要難易適中，讓每位學(xué)生都有回答問題的勇氣，獲得教師的肯定后讓每位學(xué)生都能感受到探究帶來(lái)的成功和喜悅。所以這就要求教師在備課時(shí)要認(rèn)真預(yù)設(shè)本課的問題，同時(shí)在長(zhǎng)期的教學(xué)中強(qiáng)化教學(xué)相長(zhǎng)，因材施教的能力。讓教師做到樂教；學(xué)生做到樂學(xué)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)以致用的目的。
總之，要想更有效的組織高中美術(shù)課堂教學(xué)，不是一朝一夕能達(dá)到的，只要我們美術(shù)教師帶著一顆熱愛美術(shù)教育的事業(yè)心，帶著對(duì)學(xué)生的愛心和責(zé)任心。滿腔激情地投身到美術(shù)課的教學(xué)、實(shí)踐、研究中去，一定會(huì)使的美術(shù)教學(xué)會(huì)成為一門特色，一門藝術(shù)。
美術(shù)欣賞論文篇四
隨著我國(guó)職業(yè)教育的學(xué)科體系不斷完善，在學(xué)科教學(xué)中不斷建立健全的教學(xué)機(jī)制。在教育改革的背景下，新的教學(xué)方法和教學(xué)模式越來(lái)越多地應(yīng)用到專業(yè)學(xué)科教育教學(xué)的實(shí)踐中。由于中專學(xué)生的認(rèn)知水平不高，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng)。在進(jìn)行美術(shù)欣賞課程教學(xué)時(shí)，教師往往難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，再加上教學(xué)方法運(yùn)用不當(dāng)，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量低下。因此，我們應(yīng)該針對(duì)性探討中專學(xué)校美術(shù)欣賞課程教學(xué)中存在的基本問題。
美術(shù)欣賞論文篇五
“栩栩如生”來(lái)描繪這些向日葵，已經(jīng)顯得軟弱和淺薄，因?yàn)槟腔鹧姘愕南蛉湛路鹗且欢涠淙紵纳嫾屹x予它們一種生命蓬勃燃燒的沖動(dòng)和張力。有人說(shuō)這是“梵·高的向日葵”，因?yàn)槟鞘撬麅?nèi)心火熱感情的寫照，是他精神力量的外露，就如同沒有曹雪芹就沒有《紅樓夢(mèng)》一樣，沒有梵·高就肯定沒有梵·高式的《向日葵》。天才的藝術(shù)家往往能在某個(gè)領(lǐng)域樹立起劃時(shí)代的藝術(shù)高峰，后人只能膜拜，絕不可以企及，梵·高就是如此。作為現(xiàn)代表現(xiàn)主義的先鋒，極端個(gè)性化藝術(shù)家的典型，梵·高更強(qiáng)調(diào)他對(duì)事物的自我感受，而不是他所看到的視覺形象，他大膽追求線條和色彩自身的表現(xiàn)力，不拘一格，恣意妄為。他曾說(shuō)過：“為了更有力地表現(xiàn)自我，我在色彩的運(yùn)用上更為隨心所欲?！逼鋵?shí)，在這幅作品中不僅是色彩、線條，就是透視和比例也都面目全非，徹底變了形，以適應(yīng)畫家隨心所欲表現(xiàn)自我的需要。凡·高這種無(wú)拘無(wú)束的創(chuàng)造風(fēng)格，使他把不同類型的人物、花卉和靜物，都拿來(lái)當(dāng)作了“習(xí)作”的對(duì)象，并一絲不茍地把它們直接寫生出來(lái)的，從這個(gè)層面看他是在描寫印象，但外在的手法已經(jīng)不再重要，他更注重畫中的內(nèi)涵和神韻。從而可以很清楚地看到，從印象派那兒得到不可或缺的藝術(shù)啟蒙后，他以超越印象派極遠(yuǎn)。正如他說(shuō)過的那樣：“關(guān)于藝術(shù)’一詞，我找不到比下述文字更好的闡釋：藝術(shù)即自然、現(xiàn)實(shí)、真理，但藝術(shù)家能以之表現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵，表現(xiàn)出一種觀念，表現(xiàn)出一種特點(diǎn)，藝術(shù)家對(duì)這些內(nèi)涵、觀念、特點(diǎn)有自己的表現(xiàn)形式，其表現(xiàn)形式自成一格，不落窠臼，清晰明確。”作為一位用生命創(chuàng)作的畫家，梵·高將自身的主體創(chuàng)作意識(shí)、內(nèi)心的情感意識(shí)與東方繪畫的因素加以巧妙融會(huì)，在最慘烈的生活境遇和對(duì)藝術(shù)狂熱執(zhí)著的追求中，樹立起了劃時(shí)代的豐碑。
美術(shù)欣賞論文篇六
摘要：中專學(xué)校美術(shù)欣賞課就是以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞理念，提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的一門課程。隨著素質(zhì)教育的理念不斷普及，人的全面發(fā)展也越來(lái)越受到教育工作者的重視，全面發(fā)展和終身發(fā)展是現(xiàn)代教育的一個(gè)重要目標(biāo)。人的各方面的素養(yǎng)包括德、智、體、美、勞等多元化的素質(zhì)都需要通過不同形式的教育教學(xué)來(lái)培養(yǎng)。美術(shù)欣賞課是美育的重要內(nèi)容，也是提升學(xué)生審美情感和體驗(yàn)的重要教學(xué)方式。因此，在新課改的時(shí)代背景下，我們應(yīng)該扎實(shí)探索中專學(xué)校美術(shù)欣賞課教學(xué)的方法創(chuàng)新，提升美術(shù)欣賞課教學(xué)的質(zhì)量的和效率。
美術(shù)欣賞論文篇七
很多人認(rèn)為美術(shù)欣賞就是看看畫罷了，其實(shí)并沒有那么簡(jiǎn)單。美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育中有重要的作用。美術(shù)教師要重視美術(shù)教學(xué)。美術(shù)欣賞是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，它對(duì)于擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)領(lǐng)域、開闊眼界，提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，激發(fā)創(chuàng)造力，陶冶思想情操，提高精神境界，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著十分重要的作用。因此，美術(shù)教師要重視欣賞教學(xué)，正確認(rèn)識(shí)欣賞課，把欣賞教學(xué)同其它美術(shù)教學(xué)一樣認(rèn)真對(duì)待。
隨著“大美術(shù)觀”的形成，美術(shù)欣賞課的內(nèi)容也隨之?dāng)U大到人類發(fā)展史的各個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)時(shí)期，可謂包羅萬(wàn)象。現(xiàn)在的美術(shù)教育已成為素質(zhì)教育的重要組成部分，尤其強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的審美文化素質(zhì)。目前小學(xué)美術(shù)欣賞的內(nèi)容也都選擇最具代表性的作品。如：中國(guó)古代繪畫，陶瓷，雕塑，像陜西臨潼秦始皇陵兵馬俑，萬(wàn)里長(zhǎng)城等。外國(guó)的有埃及金字塔，古希臘神廟，羅馬角斗場(chǎng)，埃菲爾鐵塔等為主要內(nèi)容。
不論是國(guó)內(nèi)的還是國(guó)外的美術(shù)作品，根據(jù)他們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中的側(cè)重點(diǎn)不同又可分為專題美術(shù)欣賞、隨堂美術(shù)欣賞和參觀欣賞三種形式。
專題欣賞是利用整節(jié)課時(shí)，圍繞某一個(gè)階段或某一美術(shù)種類進(jìn)行全面的介紹、賞析，使學(xué)生較系統(tǒng)、較深入地了解有關(guān)這一類美術(shù)類別作品的特點(diǎn)、相關(guān)的文化背景及欣賞方法，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解。如：人教版第十冊(cè)第一課《外國(guó)繪畫作品欣賞》就屬于專題美術(shù)欣賞。
隨堂美術(shù)欣賞是從某一技法的角度進(jìn)行的示范性美術(shù)欣賞，使學(xué)生較直觀地了解這一美術(shù)種類的特點(diǎn)和表現(xiàn)技巧。為提高教學(xué)，教師應(yīng)將此欣賞滲透于日常教學(xué)全過程。
參觀欣賞是組織學(xué)生參觀美術(shù)展、博物館、訪問美術(shù)家并看其表演，或參觀城市建筑等的活動(dòng)。依據(jù)教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)不同，可選擇不同的參觀點(diǎn)。當(dāng)然參觀欣賞還要依據(jù)具體條件結(jié)合實(shí)際情況靈活選擇。
美術(shù)欣賞論文篇八
美術(shù)欣賞是依靠人的理解力的增加發(fā)展起來(lái)的，理解力是一種領(lǐng)悟關(guān)系。通過教師的博引廣論，學(xué)生知識(shí)的積累，促使欣賞教育有效的進(jìn)行。在欣賞作品的過程中，通過師生的雙邊活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)作品外部的種種的關(guān)系以及更為深邃和復(fù)雜的內(nèi)涵，這要求教育者不僅知識(shí)要更新，能廣泛涉及古今中外美術(shù)知識(shí)，而且還要求教師的知識(shí)必須準(zhǔn)確。鑒賞是理論，技法是實(shí)踐，鑒賞和理論是不可分割的。學(xué)生只有在教師的正確指導(dǎo)下，通過欣賞一些著名的作品，來(lái)逐漸提高自己對(duì)美術(shù)作品的欣賞能力。
例如初中美術(shù)欣賞課中的顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，要讓學(xué)生理解這幅作品所表達(dá)的思想內(nèi)容和風(fēng)格，首先我們要講解這幅作品所表達(dá)的是什么樣的繪畫風(fēng)格，在此基礎(chǔ)上講解這幅作品中的人物形象，使學(xué)生了解作者繪畫此圖時(shí)的歷史背景和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。
因此說(shuō)在欣賞課中教師必需有豐富的理論知識(shí)，這樣才能更好的引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品，因?yàn)槊佬g(shù)作品的產(chǎn)生都是和它的歷史背景，當(dāng)時(shí)的文化，甚至藝術(shù)家的個(gè)人生平等等有著密不可分的聯(lián)系的。
二、充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。
按照新課標(biāo)的要求，教學(xué)要在教師的引導(dǎo)下一學(xué)生為主體，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，課前準(zhǔn)備很重要。針對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，給學(xué)生充分的時(shí)間預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生利用圖書、網(wǎng)絡(luò)等收集與欣賞內(nèi)容有關(guān)的資料，或者到生活中去收集和學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的事物圖片，讓學(xué)生縮短與欣賞內(nèi)容的距離，產(chǎn)生欣賞的興趣。上課時(shí)，在欣賞作品的同時(shí)，用出題的形式來(lái)發(fā)起學(xué)生對(duì)作品的討論，鼓勵(lì)學(xué)生以自己的觀點(diǎn)來(lái)描述、分析、理解和評(píng)價(jià)作品。這些都有利于激發(fā)學(xué)生的主觀感受，勝于教師的講解。
美術(shù)欣賞也不應(yīng)該僅僅是欣賞，一些時(shí)候也可以讓學(xué)生進(jìn)行作品臨摹，讓全體學(xué)生參與到動(dòng)手實(shí)踐過程中去，親歷探究過程，不僅能激發(fā)學(xué)生探究的樂趣，而且能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神，幫助學(xué)生更好地理解作品的內(nèi)涵。例如，在欣賞剪紙藝術(shù)這一節(jié)課時(shí)，可以先展示優(yōu)秀剪紙作品，吸引學(xué)生的注意力，講解剪紙的故事和知識(shí)，一幅剪紙往往就是一個(gè)濃縮的故事，緊接著讓學(xué)生臨摹幾幅作品，最后把作品進(jìn)行比較、評(píng)價(jià)，加深學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，誘發(fā)學(xué)生繼續(xù)探求美的愿望。
“美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)就是讓學(xué)生能夠積極的參與美術(shù)鑒賞活動(dòng)，并能使學(xué)生運(yùn)用多種的方法或利用現(xiàn)代信息技術(shù)收集美術(shù)的有關(guān)信息?！逼鋵?shí)從這樣的要求來(lái)看，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程對(duì)美術(shù)欣賞產(chǎn)生興趣，主動(dòng)的`收集美術(shù)作品相關(guān)的資料，使美術(shù)欣賞被動(dòng)學(xué)習(xí)的情景變成主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程。
三、讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情景中感受藝術(shù)魅力。
以情境陶冶為主的教學(xué)方法往往能創(chuàng)設(shè)一種藝術(shù)的氛圍，讓學(xué)生在耳染目睹中體驗(yàn)其藝術(shù)美的魅力，達(dá)到陶冶學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美態(tài)度、審美趣味和一定的審美能力的教學(xué)方法，在欣賞教學(xué)中應(yīng)大力提倡情境法。
在美術(shù)欣賞教學(xué)中，運(yùn)用多媒體恰當(dāng)?shù)囊胍魳?，可以起到調(diào)動(dòng)情緒、豐富感受、創(chuàng)設(shè)氛圍的作用。好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生展開合理想象的翅膀，自己去感受藝術(shù)的魅力。例如在欣賞中國(guó)傳統(tǒng)山水畫時(shí)可播放《高山流水》的古箏音樂，能讓學(xué)生感受山水縹緲的意境。“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”。情境創(chuàng)設(shè)可以使學(xué)生很快地排除外界因素的干擾而進(jìn)入審美心境，采用語(yǔ)言的描述，設(shè)置情景等往往會(huì)出現(xiàn)事半功倍的效果。所以教師在教學(xué)過程中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)與作品相關(guān)的情景，這是欣賞教學(xué)成功的一個(gè)重要的因素，也是培養(yǎng)學(xué)生理解美術(shù)與自然、社會(huì)之間的關(guān)系的一個(gè)重要的途徑和便捷的方法，使學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的文化情景中認(rèn)識(shí)美術(shù)。
四、培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，并注重審美素養(yǎng)的提高。
美術(shù)是其它學(xué)科所無(wú)法替代的，就在于發(fā)展了學(xué)生的形象思維，在審美認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的審美觀念，是美感產(chǎn)生的根源?！爱?dāng)客觀事物的美與審美主體的審美觀念相符合，于是產(chǎn)生了美的感受與感動(dòng)，既有感官的快適，又有理性的滿足，整個(gè)身心都感到愉悅，這就是美感?！泵佬g(shù)作品的創(chuàng)造，都是靠形象來(lái)感染人、打動(dòng)人的，因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維的能力。在欣賞活動(dòng)中，欣賞者與美術(shù)作品發(fā)生著一種審美關(guān)系，這樣的審美關(guān)系是通過感知與體驗(yàn)對(duì)美術(shù)作品做出理性的評(píng)價(jià)，使美術(shù)的欣賞不僅僅是停留在感性的基礎(chǔ)上，而是提高到欣賞美術(shù)作品的內(nèi)蘊(yùn)美之上，這樣也就要求美術(shù)欣賞教學(xué)要達(dá)到欣賞與藝術(shù)家創(chuàng)造的帶有一定意義的審美經(jīng)驗(yàn)的交融，因?yàn)槿魏纬晒Φ拿佬g(shù)作品都是從個(gè)別到一般的象征意義。欣賞教學(xué)的重點(diǎn)必須放在研究分析作品美的物化表現(xiàn)，研究分析作品美的魅力所在。藝術(shù)形象是通過審美體驗(yàn)而獲得認(rèn)知的欣賞教學(xué)就是通過對(duì)美術(shù)作品的賞析逐漸提高審美感悟能力的一種教學(xué)活動(dòng)，因而兩者必須互相聯(lián)系作為美術(shù)欣賞課的兩條主線貫穿始終。
比如，羅中立的《父親》給人的美感主要不是視覺上的快適，甚至說(shuō)不上快感而是痛感。要把握它的美需要經(jīng)過深刻的思考，而一旦把握了這一藝術(shù)典型中所體現(xiàn)的真理，就會(huì)在理性上得到極大的滿足，雖有痛感卻仍然愉快，而且是更深一層的精神上的愉快，也就是說(shuō)在任何情形的審美教學(xué)中，無(wú)論其表現(xiàn)形式是愉快的還是悲傷的，都會(huì)給學(xué)生一種精神上的感悟，這也是其他的一些學(xué)科所不能給予的，也是提高學(xué)生的審美素養(yǎng)的重要因素。
五、結(jié)語(yǔ)。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的中學(xué)美術(shù)欣賞課是讓學(xué)生在合作、自主的環(huán)境下學(xué)習(xí)的，這樣的欣賞課也是時(shí)代的需要，并通過美術(shù)欣賞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣與愛好；提高學(xué)生的審美情趣、審美能力和良好的品德情操。
美術(shù)欣賞論文篇九
美術(shù)欣賞教學(xué)是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)又有其特定的內(nèi)含和規(guī)律。筆者通過實(shí)踐與探索，積累了一些開展小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的理性認(rèn)識(shí)與實(shí)施策略。
一、選好題材和內(nèi)容是“前提”。
在小學(xué)美術(shù)欣賞課中，教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣、拓展學(xué)生的視野，許多時(shí)候會(huì)增加一些欣賞內(nèi)容。然后教師往往以自己的愛好選擇作品，從而一味地追求“純藝術(shù)”，忽視了學(xué)生的已有認(rèn)識(shí)與欣賞水平及欣賞的心理傾向。因此，在學(xué)生欣賞的題材與內(nèi)容的選擇上應(yīng)注意要選擇與兒童的生活實(shí)際相貼近，要選擇與兒童的認(rèn)知和欣賞水平相接近的，以接近兒童的最近發(fā)展區(qū)的，能激發(fā)兒童興趣的作品；要選擇的是本身富有兒童情趣的、易于兒童接受與理解的作品。為此，可采取以下策略：
1、課前對(duì)收集的欣賞作品進(jìn)行挑選、歸類，同時(shí)可以組織學(xué)生一起挑選自己感興趣的內(nèi)容、題材。
2、把所要欣賞的內(nèi)容進(jìn)行“童化”的加工、處理。
3、可以選擇學(xué)生自己創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，作為補(bǔ)充材料。
二、注重學(xué)生的自主體驗(yàn)是“關(guān)鍵”。
在美術(shù)欣賞中，教師往往在課始出示范作后，便一講到底，造成教師投入，而學(xué)生漠然的尷尬場(chǎng)面，欣賞成了“講賞”。而通過教師的講，學(xué)生充其量只是對(duì)作品作解剖麻雀式的理解而已。我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過程，而是一個(gè)主動(dòng)參與的過程，只有學(xué)生主體主動(dòng)積極參與才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。美術(shù)欣賞更是主客體的統(tǒng)一，欣賞活動(dòng)必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意、獲得深刻的體驗(yàn)。教師過多、過細(xì)的講解，既不利于學(xué)生對(duì)作品的真切感受，又不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。為此，可采取的教學(xué)策略是：
3、用思考題的形式引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面，可以從色彩、線條、給人的情緒上去細(xì)致地體味；
4、必要時(shí)，對(duì)于欣賞中出現(xiàn)的一些問題，可以采用小組合作的形式進(jìn)行欣賞評(píng)議，以發(fā)揮學(xué)生的自主性，并為班級(jí)交流欣賞成果作準(zhǔn)備。這樣的欣賞則更多地體現(xiàn)了學(xué)生自主參與、自主發(fā)展。
三、規(guī)范教學(xué)流程是“保證”。
欣賞要達(dá)到教師的理解與學(xué)生的體驗(yàn)相結(jié)合；介紹作品的背景與作品內(nèi)在藝術(shù)性與學(xué)生的情感體驗(yàn)相結(jié)合；達(dá)到通過上述“內(nèi)外”結(jié)合，逐步豐富學(xué)生的知能結(jié)構(gòu)，提高對(duì)藝術(shù)形像的審美感受能力。欣賞教學(xué)過程須有一定的操作流程規(guī)范。為此一般可采取以下策略：
1、形成可操作的欣賞程序，以引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地理解藝術(shù)作品，避免欣賞的隨意性。大致的環(huán)節(jié)為：
（2）分析。對(duì)作品的色彩、構(gòu)圖、造型進(jìn)行整體的語(yǔ)言表述；
（3）解釋。介紹作者，并對(duì)作品的意義、所體現(xiàn)的人文價(jià)值進(jìn)行研究；
（4）評(píng)價(jià)。根據(jù)以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)與探索，對(duì)作品進(jìn)行局部和整體的評(píng)價(jià)。在這個(gè)操作流程中，教師要注意結(jié)合作品講授必要的美術(shù)術(shù)語(yǔ)，以幫助豐富學(xué)生的美術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高他們的表達(dá)能力。如欣賞色彩時(shí)滲透“色調(diào)”的概念，在欣賞構(gòu)圖時(shí)，講解一下“構(gòu)義”的含義。當(dāng)學(xué)生積累了一定的術(shù)語(yǔ)后，既能深入地賞析，又能自如地表達(dá)欣賞的感受。同時(shí)還要注意扣準(zhǔn)學(xué)生的心態(tài)，激勵(lì)學(xué)生反觀“自我”來(lái)欣賞。如教學(xué)時(shí)，教師可設(shè)計(jì)：你喜不喜歡這幅畫？這幅畫要是由你來(lái)畫你會(huì)怎么處理？你猜猜作者為什么要這樣畫？從而深化學(xué)生欣賞的感受；另外還要注意，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想像的空間和自由交流與表述的環(huán)境，促使學(xué)生在欣賞中作出創(chuàng)造性的“理解”與“評(píng)價(jià)”，從而在規(guī)范的欣賞過程中提升欣賞的層面。四、欣賞與動(dòng)手相結(jié)合是“外力”。欣賞教學(xué)與工藝、繪畫的教學(xué)不是孤立的，而是相互作用的.。學(xué)生如果有了工藝、繪畫的實(shí)踐，就能更好地理解與認(rèn)識(shí)藝術(shù)作品。欣賞教學(xué)要善于借助學(xué)生繪畫與工藝等美術(shù)實(shí)踐的“外力”。一般可采取以下策略：
1、在欣賞時(shí)安排操作活動(dòng)。
如教學(xué)民間繪畫和工藝品欣賞時(shí)，不妨讓學(xué)生照著作品的風(fēng)格、形象臨摹一下，這樣有助于學(xué)生理解作品。我在“民間竹編工藝”欣賞這一課中，首先展示許多本地的和嵊州的竹編工藝品，在學(xué)生被工藝品所吸引時(shí)，緊接著播放介紹竹編工藝的錄像，講解竹編的制作過程。此時(shí)的學(xué)生，面對(duì)教師給他們準(zhǔn)備好的篾片等材料，不由自主地動(dòng)手編了起來(lái)。不一會(huì)兒，一個(gè)個(gè)“小玩藝兒”在孩子們的手中誕生了，看那學(xué)生的喜歡勁兒，仿佛是什么偉大的創(chuàng)造。這時(shí)我就及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把自己的作品與圖片上的作品和欣賞的實(shí)物進(jìn)行比較，然后作出評(píng)價(jià)。學(xué)生在動(dòng)手中興趣盎然地欣賞了竹編工藝。
2、在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中引入欣賞。
（3）在結(jié)束時(shí)加入欣賞。在練習(xí)結(jié)束時(shí)加入欣賞，通過比較與實(shí)踐體會(huì)能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身作品的優(yōu)缺點(diǎn)，還給學(xué)生在練習(xí)的基礎(chǔ)上明示發(fā)展的方向，誘發(fā)學(xué)生探求美的興趣與愿望。
美術(shù)欣賞論文篇十
美術(shù)欣賞中，同樣一幅畫給不同的幼兒欣賞會(huì)有不同的情況產(chǎn)生，今后的美術(shù)欣賞活動(dòng)中，我會(huì)不斷總結(jié)、反思，不斷提高自己的藝術(shù)欣賞能力。
活動(dòng)背景：
新《綱要》提出幼兒美術(shù)的價(jià)值在于它能激發(fā)情趣，激活興趣，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)，賦予幼兒滿足感和成就感。
而在進(jìn)行名畫欣賞時(shí)，我發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)米羅的畫特別感興趣，他的畫中往往沒用什么寫實(shí)的手法來(lái)明確具體的物像，只用了一些線條、大小不同的點(diǎn)、和扭曲重組的形狀來(lái)繪畫，這些都類似于兒童涂鴉期的偶得形狀，充分顯露了大師兒童的心理。而我選擇米羅的這幅作品《星空》就是以簡(jiǎn)單的色彩，通過點(diǎn)線來(lái)構(gòu)圖，抽象的表現(xiàn)了夜晚星空的神秘，充分調(diào)動(dòng)了孩子們想象的空間和表現(xiàn)的欲望，作品非常適合中大班幼兒的思維特點(diǎn)和認(rèn)知的特點(diǎn)，于是我設(shè)計(jì)了這節(jié)美術(shù)欣賞活動(dòng)《星空》。
活動(dòng)目標(biāo)：
1、初步欣賞、探討美術(shù)大師米羅的作品《星空》，感受作品的意境美。
2、嘗試?yán)命c(diǎn)、線進(jìn)行創(chuàng)造性的表現(xiàn)星空，體驗(yàn)合作的樂趣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：大的'畫紙兩條(粘貼在長(zhǎng)條kt板上)、油畫棒;制作的ppt課件、輕音樂。
活動(dòng)過程：
一、放一段輕音樂，想象夜晚的天空景象。
引導(dǎo)語(yǔ)：你從天空中都看到了什么呢?
二、幼兒從“點(diǎn)、顏色、線”三個(gè)方面欣賞大師的作品。
引導(dǎo)語(yǔ)：有一位西班牙的大畫家，他叫米羅，他也在美麗的夜晚出來(lái)欣賞天空的景色，那米羅都看到了什么呢?我們一起來(lái)欣賞一下吧!(ppt課件)。
1、引導(dǎo)幼兒從“點(diǎn)”出發(fā)，大師的作品。
2、引導(dǎo)幼兒從“顏色”出發(fā)，感受大師的作品。
3、引導(dǎo)幼兒從“線”出發(fā)，感受大師的作品。
4、通過為作品起名字，提升幼兒的整體欣賞能力。
引導(dǎo)語(yǔ)：你能給作品起個(gè)名字嗎?
師總結(jié)：你們說(shuō)得真好，畫家米羅給這幅作品起了一個(gè)好聽的名字叫星空，(輕音樂)在一個(gè)美麗的夜晚，星星們?cè)诳鞓返奶?，月亮在旁邊靜靜的欣賞著這一切，有一個(gè)人高高的舉起雙手，看著滿天的星星，好像在和星星們說(shuō)著悄悄話呢!
三、合作完成作品，創(chuàng)作星空。
四、作品展示、交流分享。
引導(dǎo)語(yǔ)：我們的星空畫好了，感覺怎么樣?你都看到了什么呢?
五、結(jié)束活動(dòng)。
課后反思：
整個(gè)活動(dòng)，我先從幼兒想象天空，后欣賞大師作品，再進(jìn)行想象創(chuàng)作這三個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的，在活動(dòng)中，幼兒通過與教師提供的作品直接主動(dòng)對(duì)話，使他們潛在的藝術(shù)潛能被充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)，這充分說(shuō)明，孩子是完全可以理解一些簡(jiǎn)單的美學(xué)知識(shí)和規(guī)律的，這幅畫自由、輕快、無(wú)拘無(wú)束，通過欣賞之后再進(jìn)行繪畫創(chuàng)作來(lái)深化幼兒對(duì)作品的感受，這時(shí)的孩子們充滿了自信，從而大膽的繪畫，體驗(yàn)了成功的快樂。
過去的評(píng)價(jià)作品往往是以“誰(shuí)畫的像范畫?”“誰(shuí)畫的好?”這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量畫的好壞，它不僅限制了幼兒的想象力，而且也違背了新《綱要》的精神。而我這次的評(píng)價(jià)就本著尊重幼兒的想象和對(duì)作品的理解為出發(fā)點(diǎn)，如“我們的星空畫好了，感覺怎么樣?你都看到了什么呢?”這是一個(gè)開放性的問題，它可以使孩子的思維更寬廣、話題更拓展、思想更個(gè)性，顯然，之后我聽到了各種不同的答案。
美術(shù)欣賞中，同樣一幅畫給不同的幼兒欣賞會(huì)有不同的情況產(chǎn)生，今后的美術(shù)欣賞活動(dòng)中，我會(huì)不斷總結(jié)、反思，不斷提高自己的藝術(shù)欣賞能力。
美術(shù)欣賞論文篇十一
一方面，教師要防止過分強(qiáng)調(diào)美術(shù)的學(xué)科的特征、課堂上大量使用美術(shù)專業(yè)名詞、技術(shù)術(shù)語(yǔ)，將本該賞心悅目的美術(shù)欣賞課，上成生澀枯燥的“學(xué)術(shù)研究課”，要知道所面對(duì)的是沒有任何專業(yè)基礎(chǔ)的高中生，結(jié)果必然是學(xué)生們不明所以、興趣盡失。有一句玩笑話這么說(shuō)：“如果你不喜歡一本書就把它變成一本教科書”，這固然是句玩笑話?，F(xiàn)行教材求大求全、內(nèi)容龐雜廣博，融古今中外于一篇，偏重理論說(shuō)教而欣賞愉悅指數(shù)偏低；當(dāng)然，教科書的編寫必定有它的原因，但現(xiàn)行教科書語(yǔ)言之拗口，專業(yè)名詞之多，枯燥無(wú)味是客觀事實(shí)，教師作為教科書和學(xué)生之間的紐帶，怎樣結(jié)合學(xué)生自身?xiàng)l件而選擇合適授教方式就應(yīng)該是現(xiàn)今每一個(gè)高中美術(shù)任課教師不得不認(rèn)真思考的一個(gè)問題。其實(shí)，每一位任課教師心里都清楚，我們所面對(duì)的幾乎都是非專業(yè)的學(xué)生，在課堂上有限的時(shí)間要想讓這些可能連愛好者都算不上的高中生達(dá)到藝術(shù)品欣賞者的層面，我們就要學(xué)習(xí)白居易，去干“老嫗?zāi)芏钡幕?，專業(yè)知識(shí)要盡量通俗化，避免把美術(shù)作品神圣化，用生活化的講解讓美術(shù)作品更容易理解，如果我們一味的講構(gòu)圖講比例、講透視講線條、講造型講光影、講色彩講表現(xiàn)……那么對(duì)應(yīng)起每一件作品時(shí)，都會(huì)是翻來(lái)覆去那幾句，自己都覺得無(wú)聊，又怎能激發(fā)學(xué)生的興趣？另一方面，還要防止一味迎合學(xué)生興趣，將美術(shù)鑒賞課上成歷史課或社會(huì)學(xué)課而失去學(xué)科特征。那么，從作品歷史背景到專業(yè)技術(shù)技法再到理論知識(shí)，教師把所有都講一遍應(yīng)該不大現(xiàn)實(shí)，如何平衡幾者之間的關(guān)系則考驗(yàn)授課教師的技巧和水平。美術(shù)作品的欣賞固然離不開社會(huì)學(xué)式鑒賞；有時(shí)作為一種主要的鑒賞方式又必不可少，但是如果脫離美術(shù)學(xué)科知識(shí)，是不是覺得社會(huì)學(xué)或者史學(xué)老師更適合？那么美術(shù)老師本身的優(yōu)勢(shì)又在哪里？社會(huì)學(xué)式的鑒賞是要著重與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與文化背景，一件作品的誕生離不開它所依托的社會(huì)和文化背景，談及作品本身必然無(wú)法繞開作品背景，把美術(shù)鑒賞課、美術(shù)理論課與美術(shù)技法課以及相應(yīng)的社會(huì)、文化、政治、宗教等與作品相關(guān)的知識(shí)實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接需要的是一個(gè)復(fù)雜而龐雜的體系，一個(gè)高中美術(shù)教師能否積累起與之對(duì)等的知識(shí)積累，本身就是一個(gè)考驗(yàn)，基礎(chǔ)教育的缺失，歷史的欠賬又太多，小學(xué)階段覺得美術(shù)學(xué)科專業(yè)知識(shí)太難懂不提、興趣第一；初中美術(shù)老師認(rèn)為理論不必太多，興趣和實(shí)踐就好；到了高中鑒賞課匯集到一起時(shí)，尷尬的局面可想而知。在實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)里，我們既不能忽視課程本身的專業(yè)性，也不能刻意淡化作品本身社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)的作用和地位，進(jìn)而忽視了學(xué)生在專業(yè)上的深度和廣度上的探索，稱職的專業(yè)教師應(yīng)該平衡好幾者關(guān)系，這也是展現(xiàn)一名高中階段美術(shù)老師的獨(dú)特魅力所在。
作品欣賞重在感受美，基礎(chǔ)知識(shí)重在研究如何到達(dá)理想之美。因此，在教學(xué)中通過運(yùn)用美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)作品進(jìn)行理性的分析，美術(shù)欣賞才能收到好的效果。美術(shù)欣賞課教學(xué)要合理使用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)。教師要充分利用現(xiàn)代課堂教學(xué)給美術(shù)欣賞教學(xué)帶來(lái)的生機(jī)和活力，這種融聲音、圖象、文字、動(dòng)畫、視頻于一體的教學(xué)技術(shù)，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，有許多教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)、單用語(yǔ)言難以表達(dá)的感受就會(huì)迎刃而解。在了解到國(guó)外（如意大利）的一些高中里，美術(shù)史與藝術(shù)史的教育都占有很大的比重，在藝術(shù)教育中，這種課程安排較之于國(guó)內(nèi)是有所不同的，一般的美術(shù)史的教育分為古代美術(shù)史、現(xiàn)代美術(shù)史與當(dāng)代美術(shù)史（中世紀(jì)美術(shù)史在宗教學(xué)中會(huì)另開展）。這種系統(tǒng)美術(shù)史論學(xué)習(xí)所需研讀的書籍量相對(duì)較多，會(huì)耗費(fèi)學(xué)生大量時(shí)間，所以國(guó)內(nèi)尚不實(shí)際；但不可否認(rèn)的是，系統(tǒng)的史論教育是連接文化背景與作者、作者與作品、作品與作品之間的橋梁，對(duì)于從宏觀角度看待美術(shù)現(xiàn)象是不可或缺的知識(shí)儲(chǔ)備。審美教育要與愛國(guó)教育相結(jié)合，是要通過了解自身的文化背景中美好精致的元素來(lái)建立民族認(rèn)同感，不知道、不了解又何談?wù)J同？現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)很大程度的改變了幾千年來(lái)中國(guó)人的生活方式，也隔斷了一些傳統(tǒng)文化的連續(xù)性，現(xiàn)代人想了解古人的生活方式和審美逸趣只有通過學(xué)習(xí)，獲取與之相對(duì)應(yīng)的審美能力，正是這樣，基礎(chǔ)教育中的審美教育有可能激發(fā)受教育者對(duì)審美活動(dòng)與審美能力學(xué)習(xí)的自覺性，進(jìn)而在諸多紛亂復(fù)雜的文化現(xiàn)象中過濾出屬于適合自己的部分既文化認(rèn)同，藝術(shù)教育對(duì)于連接幾千年?duì)N爛的華夏文明是不可或缺的一環(huán)。
其實(shí)，無(wú)論從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，自人類社會(huì)伊始，美術(shù)現(xiàn)象就隨之出現(xiàn)，其功能歸根結(jié)底就是裝扮人們的生活，從王侯將相到平民百姓——衣食住行是也；除了那些大師經(jīng)典之外，美術(shù)教師也要注意引導(dǎo)學(xué)生多去注意身邊生活中的審美、諸如城市景觀、園林建筑、家居家具，工業(yè)產(chǎn)品、服裝服飾、廣告裝潢等社會(huì)生活中隨處可見的形式現(xiàn)象及普通生活用品去中發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)具有審美價(jià)值的元素，要讓學(xué)生體會(huì)到美術(shù)不單是形而上、愉悅視覺的精神藝術(shù)，其實(shí)它更多是可使用的藝術(shù)，人們常說(shuō)：藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活……其實(shí)反過來(lái)，藝術(shù)又影響著生活——即藝術(shù)的生活（有品位的生活）?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，美術(shù)的發(fā)展，一如人類社會(huì)的發(fā)展，美術(shù)作品最終走下神壇，融入百姓日常生活的方方面面，雖然現(xiàn)代社會(huì)的日益商業(yè)化和快節(jié)奏已經(jīng)和古代社會(huì)大不相同，可文化注定要延續(xù)下去，在古典與現(xiàn)代之間搭建起某種聯(lián)系，讓古典藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間巧妙的轉(zhuǎn)換、古為今用、西為中用、學(xué)生要知道有多少古典藝術(shù)精品至今仍在影響著現(xiàn)代人的生活。高中的美術(shù)教師就應(yīng)該搭建起這樣一座橋梁，讓正處于現(xiàn)代社會(huì)里的現(xiàn)代青年了解他們有可以選擇的生活方式；藝術(shù)的生活其實(shí)無(wú)處不在，它不是海市蜃樓、望而不及高不可攀，在更多時(shí)候，它只是一種個(gè)人的選擇，當(dāng)前高中階段美術(shù)鑒賞的真正意義應(yīng)該在于盡最大程度努力，對(duì)學(xué)生生活中的審美意識(shí)和審美方式加以引導(dǎo)，讓學(xué)生們知道，其實(shí)不論將來(lái)他們成為什么樣的人，都需要了解人類社會(huì)幾千年一路走來(lái)的初衷：生活需要藝術(shù)之美來(lái)裝扮美即是生活藝術(shù)的生活！
美術(shù)欣賞論文篇十二
由于種種原因，美術(shù)教師并不都能正確掌握欣賞教學(xué)的方法，在目前的教學(xué)中存在很多誤區(qū)。
2.1以作品的社會(huì)影響代替美術(shù)作品欣賞。一些著名的作品產(chǎn)生于某一特定的歷史時(shí)期，也確實(shí)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生過一定的影響而流芳千古，但這些作品之所以能成為舉世杰作更是由于它的藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的完美統(tǒng)一。而某些教師卻忽視作品的藝術(shù)價(jià)值，大談作品的社會(huì)價(jià)值，這是不對(duì)的，這不能算是真正的美術(shù)欣賞。
2.2以“文學(xué)性解釋”代替美術(shù)作品欣賞。在一些主題性美術(shù)作品中包含著一定的故事情節(jié)和主題思想，教師就將其內(nèi)容講得頭頭是道，而忽視其藝術(shù)因素，這也不是真正的美術(shù)欣賞。
2.3以美術(shù)家的介紹代替美術(shù)欣賞。有些教師僅僅介紹美術(shù)家的生平、傳說(shuō)、軼事等，這樣學(xué)生聽的津津有味，但卻并未涉及具體的美術(shù)作品，這也不是真正的美術(shù)欣賞。
綜上所述，美術(shù)教師對(duì)于抽象作品、風(fēng)景畫等沒有明確主題和內(nèi)容、以形式美為主的作品時(shí)，就會(huì)陷入不知如何欣賞的困境中。因此，美術(shù)教師要抓住欣賞要點(diǎn)。在欣賞作品時(shí)，把藝術(shù)價(jià)值同社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來(lái)，把作品的故事情節(jié)和主題同作品的美術(shù)語(yǔ)言、形式風(fēng)格結(jié)合起來(lái)，對(duì)美術(shù)家的介紹應(yīng)融入具體的美術(shù)作品欣賞之中，使美術(shù)家的個(gè)性品質(zhì)與作品風(fēng)格、題材有機(jī)結(jié)合，從而達(dá)到全面真正的欣賞。
美術(shù)作品欣賞教學(xué)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是欣賞，對(duì)教師來(lái)說(shuō)是賞析。因此，美術(shù)作品欣賞課是學(xué)生在教師引導(dǎo)下進(jìn)行的一系列審美活動(dòng)，是師生共同互動(dòng)的過程。其中教師應(yīng)當(dāng)注意：
3.1教師是溝通學(xué)生與美術(shù)作品之間的橋梁。對(duì)于美術(shù)作品的形式應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生自己的感受，作品所表現(xiàn)的事物也可以讓學(xué)生觀察和分析，對(duì)于作品的主題和背景可讓學(xué)生通過查閱資料了解，這樣能真正培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。當(dāng)然由于條件的限制，教師可提供相關(guān)資料引導(dǎo)學(xué)生去查閱。教師要明確在欣賞課中自己的任務(wù)：“引導(dǎo)學(xué)生去觀察、感受、分析，并提供必要的知識(shí)，使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)?！?/p>
3.2教師要引發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的真實(shí)情感。在欣賞時(shí)教師不能對(duì)作品作過多的評(píng)述，更不能帶太濃重的情感色彩，而應(yīng)該比較客觀地引導(dǎo)學(xué)生去觀察、感受和分析，通過討論引發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感，從而產(chǎn)生真切的審美體驗(yàn)。
3.3教師要設(shè)計(jì)好一系列問題。欣賞作品不是被動(dòng)的接受，它與欣賞者的思想感情和生活經(jīng)驗(yàn)有密切的關(guān)系。為了激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與思維，要求教師根據(jù)欣賞的美術(shù)作品特點(diǎn)和學(xué)生能力特點(diǎn)，事先設(shè)計(jì)好一系列有趣的問題，通過對(duì)問題的回答和討論，引導(dǎo)學(xué)生觀察、感受和思維，使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞。
3.4常言道：“有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特?！苯處熞鹬貙W(xué)生對(duì)作品的看法。由于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)能力有限，有些看法也許十分幼稚、膚淺或不全面，但只要是學(xué)生的真實(shí)感受，教師就應(yīng)該給予尊重和認(rèn)可。教師可對(duì)學(xué)生感受作一些提示或補(bǔ)充，但絕對(duì)不能將自己或?qū)＜业挠^點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生。要讓學(xué)生知道對(duì)美術(shù)作品的理解無(wú)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。
眾所周知：教學(xué)活動(dòng)不是單一的，是師生共同的活動(dòng)。教師是引導(dǎo)者，學(xué)生是主體。在教師的引導(dǎo)下學(xué)生也要注意，認(rèn)真仔細(xì)敏銳地觀察作品，收集信息，必要時(shí)還要作好筆記，要針對(duì)教師的提問，聯(lián)系生活真誠(chéng)發(fā)表看法，要敢于堅(jiān)持真理，大膽提問，積極參加討論，也要尊重他人的意見并從中吸取合理因素，逐步學(xué)會(huì)對(duì)美術(shù)作品的正確合理評(píng)價(jià)。
美術(shù)欣賞論文篇十三
摘要：美術(shù)欣賞教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分，它有助于提高學(xué)生的整體美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)審美能力和理解力，有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，符合素質(zhì)教育的根本要求。
縱觀當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)，美術(shù)欣賞已貫穿從小學(xué)至大學(xué)的審美教學(xué)全過程中。而中小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)，作為培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)的初級(jí)階段，必須與學(xué)生的年齡特點(diǎn)相結(jié)合，掌握學(xué)生欣賞習(xí)慣和欣賞特征。
面對(duì)一幅繪畫作品，該如何欣賞?這是每一個(gè)人都會(huì)在心里問的一個(gè)問題。在美術(shù)界，這也是一個(gè)值得探討的，而且是一個(gè)從來(lái)末能形成共識(shí)的學(xué)術(shù)問題。從大量的聽課與調(diào)查中發(fā)現(xiàn)不少欣賞課中，教師講授時(shí)間很多，大部分超過30分鐘，有的甚至整節(jié)課講授，學(xué)生學(xué)的機(jī)會(huì)很少，這樣的課，不單教師講得口干舌燥，學(xué)生學(xué)得更累，更沒有興趣，這也不適應(yīng)現(xiàn)在所提倡的減負(fù)運(yùn)動(dòng)。作為一名美術(shù)教育工作者，我也是常常思考著這一問題，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，在這里談一下自己的思考。
一般說(shuō)來(lái)，常見的美術(shù)欣賞教學(xué)有以下四種類型。
(1)解說(shuō)型-----教師對(duì)美術(shù)傷口或是對(duì)美術(shù)欣賞的基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)的講解、說(shuō)明。
(2)問答型-----教師就作品或欣賞知識(shí)、原理提問，學(xué)生回答。
(3)討論型------以學(xué)生為主體展開討論，教師作為援助者。
(4)自由型------學(xué)生在學(xué)校內(nèi)外自發(fā)地、自由地欣賞美術(shù)作品。
解說(shuō)型的美術(shù)欣賞教學(xué)的類型最常見。象上面所講的那樣，一味由教師講解，這種以教師為中心的教學(xué)方法容易陷入知識(shí)灌輸型的模式之中。但是，如果能在欣賞話題方面下功夫，對(duì)作品作出好的選擇，并具有高超的解說(shuō)技巧，那么，這可以克服上述缺點(diǎn)。
問答型和討論型的方法有相互關(guān)聯(lián)之處，但相比之下，討論型的欣賞教學(xué)方法更理想。
自由型的欣賞方法的優(yōu)點(diǎn)在于學(xué)生可選擇自己喜歡的時(shí)間、喜歡的作品，按自己的方式來(lái)欣賞。這種方法是最理想的，但是很可能導(dǎo)致這樣的結(jié)果，那就是只有一部分的學(xué)生掌握了欣賞的能力，而另一部分的學(xué)生由于缺乏引導(dǎo)，欣賞能力沒有得到提高。
對(duì)于我們教師而言，我們應(yīng)根據(jù)不同的課業(yè)欣賞要求，選擇不同的教學(xué)方法，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
二、教師要充分把握教材的重難點(diǎn)，對(duì)教材要有充分的認(rèn)識(shí)。
為了增加欣賞內(nèi)容的趣味性，充實(shí)課堂內(nèi)容，教師不光要備好課，寫好教案，對(duì)于搜集到的美術(shù)欣賞作品(世界名畫、優(yōu)秀藝術(shù)作品等)一定要先選好題材內(nèi)容。因?yàn)槊考佬g(shù)作品最突出的美點(diǎn)所處部位不同，所以備課、授課的側(cè)重也應(yīng)不同，有的作品最突出美點(diǎn)分析須側(cè)重于時(shí)代背景和歷史故事;有的應(yīng)側(cè)重于藝術(shù)家奇特而巧妙的構(gòu)思;有的應(yīng)側(cè)重于形象的空間組合和畫面構(gòu)圖;有的應(yīng)側(cè)重于造型那材質(zhì)的表現(xiàn)力;有的應(yīng)側(cè)重于形象造型的寓意和聯(lián)想;有的應(yīng)側(cè)重于對(duì)整體空間和自然環(huán)境的關(guān)照;有的應(yīng)側(cè)重于某種造型形式因素的運(yùn)用。
欣賞教學(xué)工作也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)創(chuàng)造，其創(chuàng)造精神應(yīng)體現(xiàn)在如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘每件作品，獨(dú)自特有的最突出、最本質(zhì)、最感人的美點(diǎn)，并能對(duì)其做深刻分析，讓學(xué)生在一次又一次的剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。
三、教師的授課方式應(yīng)該靈活多樣，以此激發(fā)學(xué)生的興趣。
充分發(fā)揮學(xué)生的自主性自主學(xué)習(xí)的理論認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過程，而是一個(gè)主動(dòng)參與的過程。只有在主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)自身的創(chuàng)造潛能。美術(shù)欣賞中，觀賞者在觀賞美術(shù)作品時(shí)，最初的感受往往是獲得美感的重要基礎(chǔ)。學(xué)生更是憑第一印象(直覺)來(lái)欣賞美術(shù)作品，學(xué)生直覺會(huì)受到個(gè)體知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的局限，感受到美的成分和質(zhì)量都很有限，但確實(shí)是親眼所見，親身體驗(yàn)。根據(jù)這些，課前給學(xué)生充分的時(shí)間預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等收集與欣賞內(nèi)容有關(guān)的資料，讓學(xué)生有備而“賞”，從而縮短與欣賞內(nèi)容的距離，產(chǎn)生欣賞的興趣。上課時(shí)，教師出示欣賞作品后，教師不要立即講解，可以讓學(xué)生讀畫幾分鐘，也可以以討論的形式，再請(qǐng)他們說(shuō)說(shuō)自己對(duì)作品的第一印象。然后出一些思考題，引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面。如畫面是以什么顏色為主?畫了些什么?顏色是暖色調(diào)，還是冷色調(diào)?整幅畫感覺是歡快的，還是傷感的?這都有利于激發(fā)學(xué)生的主觀感覺，勝于教師的講解。這樣也改變了那種以教師唱獨(dú)角戲?yàn)閹熒餐瑓⑴c，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的觀點(diǎn)。對(duì)于我們教師而言，我們應(yīng)用心去體驗(yàn)作品的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生正確地去認(rèn)識(shí)作品，把握創(chuàng)作者的思想意圖。美術(shù)欣賞教學(xué)發(fā)展到今天，總的來(lái)說(shuō)時(shí)間不是很長(zhǎng)，成功的經(jīng)驗(yàn)也并不多，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，是為了堅(jiān)持正確的方向，希望同行與專家們都來(lái)研究探索中學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的規(guī)律和方法，以達(dá)到和諧的教學(xué)效果，為培養(yǎng)學(xué)生良好的審美素質(zhì)而共同努力。
美術(shù)欣賞論文篇十四
幼兒美術(shù)教育活動(dòng)是教師引導(dǎo)幼兒自己欣賞和感受美術(shù)作品，自然景物和周圍美好的事物，了解對(duì)稱，均衡等形式美的初步概念，感受形式美和內(nèi)容美，從而豐富幼兒的審美經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)其審美能力和審美評(píng)價(jià)能力。美術(shù)欣賞是美術(shù)作品發(fā)揮作用的重要方面。沒有美術(shù)欣賞，美術(shù)創(chuàng)作便失去了創(chuàng)作的意義，同樣沒有美術(shù)創(chuàng)作，當(dāng)然也就不可能有美術(shù)欣賞，美術(shù)欣賞活動(dòng)是幼兒觀賞作品時(shí)特有的一種精神活動(dòng)，包含了幼兒對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)生活的感受。而幼兒由根據(jù)自己的情感和生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)理解或解釋作品，引起感情上的共鳴，從中受到教育美的享受。所以，美術(shù)欣賞也可以說(shuō)的一種與美感相結(jié)合的教育活動(dòng)，幼兒通過對(duì)美術(shù)作品感受，想象，體驗(yàn)，理解等一系列相互聯(lián)系的精神活動(dòng)，來(lái)正確地認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，這就是美術(shù)欣賞教育活動(dòng)的基本性質(zhì)。許多幼兒園都非常重視幼兒的繪畫技能技巧，手工作品的制作，而忽略了幼兒美術(shù)欣賞教育。幼兒的美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種審美活動(dòng)。其間經(jīng)歷了感知，想象，理解的心理歷程，并由情感因素貫穿過程，它是幼兒園美術(shù)教育的組成成分之一，與繪畫教育，手工教育共同組成完整的幼兒美術(shù)教育體系。
對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，世界是無(wú)窮大的，事物種類繁多，他們不可能觀察和體驗(yàn)到生活的一切方面，其實(shí)我們大人也不全能。借助許多美術(shù)作品，可以使他們接觸到遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。例如欣賞少數(shù)民族的服飾，就能使幼兒了解各民族副食的特點(diǎn)，生活習(xí)俗，學(xué)習(xí)色彩的搭配，線條，圖案的運(yùn)用等。
(二)美術(shù)欣賞教育活動(dòng)可以“潛移默化”得使幼兒受到教育和生活的啟迪。
幼兒通過美術(shù)作用的欣賞而提高認(rèn)識(shí)，受到教育，表現(xiàn)為一種“潛移默化”的過程。例如，欣賞“雨中的溫暖”這副作品，畫面中，下著雨，一位老師脫下自己的外套搭在兩個(gè)孩的是很上，擋住了雨，不僅使孩子欣賞了畫面的豐富的色彩，還使孩子深深地感受到了老師關(guān)心自己的那一份愛，從而引發(fā)他們的關(guān)心同伴，以至關(guān)心周圍人。這種“潛移默化”的教育效果是非常明顯的。
(三)美術(shù)欣賞教育活動(dòng)是提高藝術(shù)素質(zhì)和審美能力的重要途徑。
馬克思說(shuō)：“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾。”這就是說(shuō)按照美的原則創(chuàng)造出來(lái)的作品，反過來(lái)會(huì)對(duì)幼兒起著教育的作用，從而提高幼兒欣賞藝術(shù)的能力。好的美術(shù)作品能激發(fā)幼兒的情緒，使幼兒的心情感帶愉快的滿足，給其一種美的享受。
通過美術(shù)欣賞教育活動(dòng)，使幼兒認(rèn)識(shí)什么是真善美。教師在知道幼兒進(jìn)行美術(shù)欣賞過程中，應(yīng)注意從幼兒的年齡特征主伐，進(jìn)行通俗易懂的講解，啟發(fā)，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行欣賞活動(dòng)。
在幼兒園活動(dòng)中美術(shù)教育活動(dòng)是必不可少的，那到怎么來(lái)進(jìn)行美術(shù)欣賞教育活動(dòng)呢?以下我們就分四點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)如何指導(dǎo)幼兒美術(shù)欣賞教育活動(dòng)：
(一)美術(shù)欣賞作品內(nèi)容應(yīng)考慮到幼兒的年齡特征和心理特點(diǎn)。
應(yīng)選擇與幼兒特征和心理特點(diǎn)相適應(yīng)的美術(shù)作品作為欣賞對(duì)象。如小班可選擇星星具體，色彩鮮艷，生動(dòng)有趣的作品讓幼兒欣賞與評(píng)價(jià)——“例如：小紅和媽媽一起在畫畫，畫著顏色鮮艷的大紅花，媽媽問她這花好不好看啊?你為什么覺得好看呢?”中班可選擇圖案復(fù)雜，構(gòu)思構(gòu)圖豐富的美術(shù)作品供幼兒欣賞與評(píng)價(jià)——“例如：老師給小剛看一幅畫，里面是一個(gè)設(shè)置很美的房間，桌上放著一個(gè)玩具和一個(gè)花瓶，花瓶防在中間。老師就問他：為什么要這樣放啊?這樣放的好處是什么呢?”從而引起幼兒繪畫沒，制作興趣，探究美術(shù)作品的制作方法。
選擇欣賞的美術(shù)作品畫幅盡可能大些，以便讓幼兒看清楚，欣賞對(duì)象也可用幻燈，投影，電視錄象。電影等方式呈現(xiàn)給幼兒。“例如：老師可以通過讓幼兒觀看電視錄象，讓其感受電視錄象中美好事物。”在自然景物和環(huán)境布置的欣賞中，最好能讓幼兒身臨其境。“例如：大班“過新年”的活動(dòng)中，老師可以把教師布置得跟現(xiàn)實(shí)生活中真的過年一樣，帶領(lǐng)幼兒參觀整個(gè)幼兒園的環(huán)境布置，讓幼兒感受節(jié)日的熱鬧和喜慶的氣憤?！?/p>
在美術(shù)欣賞教育活動(dòng)中，教師要注意調(diào)動(dòng)幼兒的審美積極性。“例如：教師在給幼兒欣賞一幅一群朋友在為他們的兒童節(jié)而歡呼的畫面。在欣賞活動(dòng)開始時(shí)，老師不要急于做講解分析，可以先問小朋友圖上的小朋友在做什么啊?這是什么節(jié)日啊?我們小朋友喜歡這個(gè)節(jié)日嗎?等等?！币?yàn)榻處熞婚_始就做了講解和分析這樣做極容易給幼兒造成思維定勢(shì)，影響幼兒自身主動(dòng)的感知和體驗(yàn)。應(yīng)讓孩子仔細(xì)觀察，使幼兒自己去發(fā)現(xiàn)。其次，教師不要做過多多深的.講解分析，對(duì)幼兒進(jìn)行“趕鴨子上架式”的知識(shí)灌輸，那樣是會(huì)適得其反的。教師應(yīng)主要通過體溫的方法，對(duì)幼兒加以誘導(dǎo)，使他們沿著一定的程度積極進(jìn)行思考，聯(lián)想，感受，提高審美能力。
(四)教師引導(dǎo)幼兒通過語(yǔ)言，動(dòng)作，表情來(lái)表達(dá)對(duì)美術(shù)作品的欣賞。
幼兒通過語(yǔ)言，動(dòng)作，表情來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)美術(shù)作品的欣賞，可加深對(duì)作品的欣賞程度和理解，有利于幼兒欣賞水平的提高。例如，中班折貼活動(dòng)“美麗的海底世界，”老師先引導(dǎo)幼兒欣賞畫面中各種動(dòng)態(tài)的魚——有的魚是橢圓形的身體，有的魚是三角形的尾巴，有的魚是半圓形的身體，扇形的尾巴……雖然畫面上是有幾條魚，半能感到這些魚在水里快樂地游來(lái)游去，還可以聯(lián)想到海底有許多漂亮的魚兒游來(lái)游去。接著，教師又引導(dǎo)幼兒欣賞如何折出魚各種形狀的身體，幾條魚是各不相同，教師又請(qǐng)幼兒用自己的動(dòng)作來(lái)體驗(yàn)魚兒游的形態(tài)，加深了對(duì)“海底世界”的理解。
總之，美術(shù)作品種類繁多，各有自己獨(dú)特的風(fēng)格的理解，根據(jù)幼兒實(shí)際的發(fā)展水平進(jìn)行有的放矢的欣賞指導(dǎo)。
美術(shù)欣賞教育要求教師指導(dǎo)幼兒欣賞和感受美術(shù)作品中美好的事物，了解對(duì)稱，等形式美的初步概念，感受其形式美和內(nèi)容美，從而豐富他們的美感經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)其審美情感。在低幼兒童中開展美術(shù)欣賞活動(dòng)，不僅是可行的，而且有其它活動(dòng)不可代替的功效，它對(duì)開闊幼兒的視野，提高幼兒的藝術(shù)興趣，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力，想象力，情感體驗(yàn)?zāi)芰驼Z(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)幼兒的自信心和積極的情感態(tài)度等方面均有顯著的作用。在進(jìn)行幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)可采用了以下一些策略：
(一)通過老師的講解和分析來(lái)增進(jìn)幼兒的理解力。
在對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)，采用最多的方法遍是講解，分析。在引導(dǎo)幼兒進(jìn)行有意識(shí)的觀察后，老師對(duì)作品的形式，要素進(jìn)行分析和描述，講解作品所傳達(dá)的情感，氣氛，理念，使幼兒對(duì)作品內(nèi)涵加以理解。老師在講解時(shí)要注意語(yǔ)言的具體形象，抑揚(yáng)頓挫，激發(fā)幼兒欣賞的興趣，提高欣賞的積極性，并結(jié)合自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)作品展開豐富聯(lián)想。同時(shí)還可以把作品當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的背景或其里面的小故事向幼兒作一簡(jiǎn)單的介紹，提高他們欣賞的積極性。
(二)通過師生間的互動(dòng)提問加深幼兒對(duì)作品的鑒賞力。
幼兒對(duì)抽象作品作出反映的熱烈程度，他們對(duì)線條，形狀和色彩的直覺感受和把握，他們就做所表達(dá)的意想和情感表現(xiàn)性方面所展開的豐富想象，很多時(shí)候大人都不及他們。他欣賞活動(dòng)中常常感受到一些教師沒有感受到的東西，說(shuō)出一些讓教師意想不到的話。此時(shí)，老師要充分尊重幼兒的見解，保護(hù)孩子們的象限經(jīng)過萌芽，提高他們的鑒賞力。
(三)通過引導(dǎo)幼兒觀察，比較，提高幼兒的表現(xiàn)能力。
開展同題材風(fēng)格的比較欣賞;同題材不同表現(xiàn)水平的比較欣賞，使幼兒在感受和感性選擇的同時(shí)，老師給予色彩，形狀，以及對(duì)稱，均衡，重復(fù)變化等形式美和寓意美理性點(diǎn)撥。
常言道：愛美是人的本性，但并不是說(shuō)人一生下來(lái)就有能夠欣賞美的事物的能力。人的欣賞能力不是從娘胎里就帶來(lái)的，也不是從頭腦中突然萌生的，而是，后天在教育中慢慢培養(yǎng)起來(lái)的。
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