花樣年華九年級(jí)第六單元范文(15篇)

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花樣年華九年級(jí)第六單元范文(15篇)
時(shí)間:2023-11-27 05:29:36     小編:翰墨

自律是指?jìng)€(gè)人能夠自我約束和管理自己的行為,它是成就成功的重要品質(zhì)之一。合理運(yùn)用歸納和概括的方法,將復(fù)雜的信息簡(jiǎn)潔地呈現(xiàn)出來(lái)。以下是小編為大家精選的總結(jié)范文,希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和參考。

花樣年華九年級(jí)第六單元篇一

1.從17世紀(jì)開(kāi)始,英國(guó)先后在北美建立起13個(gè)殖民地。英國(guó)和歐洲其他國(guó)家的移民來(lái)到北美,他們的辛勤勞動(dòng)促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展。英國(guó)國(guó)王和貴族把北美看作是英國(guó)的原料產(chǎn)地和銷售商品的市場(chǎng),英國(guó)殖民者驅(qū)趕當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩?,剝削歐洲移民和從非洲販來(lái)的黑奴。1765年以后,英國(guó)政府在北美殖民地頒布了一系列新稅法,激化了北美人民與英國(guó)殖民者之間的矛盾。1773年,英國(guó)政府授權(quán)東印度公司壟斷北美的茶葉貿(mào)易,引發(fā)了新的抗稅浪潮。

2.1775年4月19日凌晨,800名英軍開(kāi)赴波士頓西北郊搜查軍火,在萊克星頓與埋伏在那里的武裝村民交火,美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

二.華盛頓與獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。

1.萊克星頓的槍聲激發(fā)了北美殖民地人民的抵抗熱情,各地人民紛紛組織起來(lái),武裝支援波士頓。

2.1775年5月,北美13個(gè)殖民地的代表聚集費(fèi)城,召開(kāi)了第二屆大陸會(huì)議。會(huì)議上,華盛頓強(qiáng)烈主張武力反抗英軍,會(huì)議一致決定把民兵整編為大陸軍,委任華盛頓為總司令。與此同時(shí),北美人民要求獨(dú)立的呼聲越來(lái)越高。

三.《獨(dú)立宣言》與美國(guó)憲法。

1.1776年7月4日,大陸會(huì)議通過(guò)了由杰斐遜起草的《獨(dú)立宣言》,宣布人人生而平等,享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。宣言列舉了英國(guó)殖民統(tǒng)治的種.種暴政,號(hào)召殖民地人民反對(duì)英國(guó)的殖民統(tǒng)治,宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)而獨(dú)立?!丢?dú)立宣言》是第一個(gè)以國(guó)家名義明確表述資產(chǎn)階級(jí)政治要求的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”。

2.《獨(dú)立宣言》發(fā)表后,大陸軍與英軍的戰(zhàn)爭(zhēng)仍在進(jìn)行。法國(guó)支持美國(guó)獨(dú)立。1777年,一支6000余人的英軍在薩拉托加陷入大陸軍的包圍,被迫投降。薩拉托加大捷是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。之后,法國(guó)承認(rèn)美國(guó),公開(kāi)參戰(zhàn)。歐洲各國(guó)也因與英國(guó)的矛盾結(jié)成了“武裝中立同盟”,英國(guó)陷入孤立。1781年,美法連軍在約克鎮(zhèn)與英軍激戰(zhàn),英將康華利率部下投降,美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。1783年,英國(guó)被迫承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)既是一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命。

3.《獨(dú)立宣言》發(fā)表后,各州先后制定了州憲法。美國(guó)建立后各州各行其是,矛盾重重,代表國(guó)家的全國(guó)政府軟弱無(wú)力。1787年,各州派出代表齊聚費(fèi)城,由華盛頓主持召開(kāi)了制憲會(huì)議,經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論和妥協(xié),最終制定出美國(guó)憲法。憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦制共和國(guó):行政、立法、司法三權(quán)分立,總統(tǒng)、國(guó)會(huì)與最高法院及其相關(guān)機(jī)構(gòu)各司其職,相互制衡;聯(lián)邦政府與地方政府分享權(quán)力;總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生。1787年美國(guó)憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法,對(duì)后來(lái)許多國(guó)家的政治變革產(chǎn)生了重要影響。

花樣年華九年級(jí)第六單元篇二

在三國(guó)中,我最喜歡的人是曹操。曹操,字孟德,是今天的安徽毫州人,是三國(guó)時(shí)期著名的`詩(shī)人、政治家和軍事家,代表作有:《觀滄?!?、《孟德新書》。

在《三國(guó)志》中,對(duì)曹操的評(píng)價(jià)是“奸雄”,我不否認(rèn)。但我們可以從“割發(fā)代首”事件中看出,他對(duì)平民百姓是很好的,他那副“奸雄”的嘴臉也只是對(duì)待敵人的方法,正所謂兵不厭詐。

“割發(fā)代首”事件大概是這樣的:有一次,曹操帶領(lǐng)他的軍隊(duì)經(jīng)過(guò)一個(gè)鄉(xiāng)村,曹操特意吩咐他的手下,行軍時(shí)不要踐踏了百姓的莊稼,如果踩到了,立斬。所以,官兵們十分小心地渡過(guò)麥田,生怕猜到莊稼??僧?dāng)曹操騎馬過(guò)麥田是,他的馬因受到了驚嚇而踐踏了麥田。他很嚴(yán)肅地讓執(zhí)法的官員為自己定罪,可執(zhí)法官員堅(jiān)持不定,于是曹操拿起劍割發(fā),并傳示全軍,說(shuō):“我今天踐踏麥子,本該斬首,但我今天,割發(fā)以代?!?/p>

與曹操有關(guān)的著名事件還有“官渡之戰(zhàn)”、“東伐烏丸”等,這些著名戰(zhàn)役都體現(xiàn)了曹操驚人的軍事天賦,雖說(shuō)這些勝利與曹操本人有很大的關(guān)系,可這也同樣離不開(kāi)他的謀士和武將們,從中,我們還可以看出曹操另一個(gè)特點(diǎn):重用人才。不管你罵過(guò)我還是打過(guò)我,只要你是個(gè)人才,我都會(huì)重用你。例如張遼,他本是和呂布一起鎮(zhèn)守徐州的,后被曹操生擒,曹操把其他人包括呂布全部殺掉,唯獨(dú)留下他,為什么?因?yàn)樗绕渌藚柡Α?/p>

這些就是我喜歡曹操的原因:有才、體會(huì)民情、重用人才。

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花樣年華九年級(jí)第六單元篇三

新材料作文一般由材料和要求兩部分構(gòu)成,在的高考考場(chǎng)上它占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì),對(duì)這類命題形式的審題理應(yīng)引起足夠重視。其特點(diǎn)是只給材料,不給題目或話題,寫作題目或話題的確定,要完全靠考生自己對(duì)所給材料的理解與把握而定。

材料是命題者給出的一些文字或圖畫材料,按形式分為記敘性材料(故事、寓言),引語(yǔ)式材料和圖畫式材料。題目或話題的確定,完全靠考生自己對(duì)所給材料的理解與把握而定。要求考生依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思,材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源,考生不能脫離材料所揭示的中心或某個(gè)方面來(lái)寫作,否則,視為跑題。

新材料作文的審題關(guān)鍵在于深刻地理解材料,把握材料的中心。主要方法有:

(1)從關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心,有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句(開(kāi)頭句、結(jié)尾句、對(duì)話句、結(jié)語(yǔ)句),抓住這些關(guān)鍵句,就能把握材料主旨,準(zhǔn)確理解材料。

(2)從分析原因入手。閱讀材料的因果聯(lián)系,從原因的角度切入立意,是行之有效的辦法。

(3)從作者的情感傾向入手。有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí),明顯地流露出作者的情感傾向,可以從此入手審題立意。

(4)從辨析關(guān)系入手。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問(wèn))、主次關(guān)系(如奉獻(xiàn)與索取)、取舍關(guān)系(如自卑與自強(qiáng))和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)等。辨析這些關(guān)系,有利于審題立意。

上述方法不是單一的,有時(shí)要綜合。

四、立意的方法。

1.求異。一是另辟蹊徑,不走尋常路。有些作文題看起來(lái)太熟悉,太容易些,就會(huì)容易走向平庸和雷同。所以,寫作時(shí)要拋開(kāi)常規(guī)思維套路,不拘一格,做到“人無(wú)我有,人有我新”,這樣寫出來(lái)的文章才能給人以“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”的感受。如以《閱讀》為題寫作,有些同學(xué)在審題時(shí)僅僅把題目理解成“看書”,熟不知“閱讀”的含義可以很寬泛,我們不僅可以閱讀書籍,還可以閱讀山,閱讀水,閱讀海,閱讀花,閱讀樹(shù),閱讀黃昏,還可以閱讀社會(huì),閱讀經(jīng)濟(jì),閱讀文化,閱讀親情,當(dāng)然還可以閱讀一個(gè)人……“一石洞天開(kāi)”,審題思維開(kāi)闊的同時(shí),選材和立意的余地也大大增加了。二是面對(duì)一個(gè)問(wèn)題,要盡可能提出多種設(shè)想和多種答案,辨證地多角度思考體會(huì),以擴(kuò)大選擇的余地,要敢于逆向思維,要發(fā)揚(yáng)“班門弄斧”的精神,不要“迷信”,敢于向、向傳統(tǒng)挑戰(zhàn),在寫作中敢于批判前人和的得失,將自己的親身經(jīng)歷和他人的感受作對(duì)比,使他們?cè)陬^腦里產(chǎn)生激烈的碰撞,然后接納一個(gè)自己認(rèn)為可以接受的主張,把它“外化”,作文自然就有了其創(chuàng)造性。例如“見(jiàn)異思遷”,可以理解為“不大膽求異,怎能出新”;“蓮,出淤泥而不染”,可以理解為“暗地里接受污泥的賄賂,陽(yáng)光下炫耀自己的清白”;“天平是公正無(wú)私的楷模”,可以理解為“天平最沒(méi)立場(chǎng),誰(shuí)多給一點(diǎn)就傾向誰(shuí)”……總之,只有突破了傳統(tǒng),創(chuàng)新思維才能出現(xiàn)。

2.想象。要善于把一根木棍想象成一把劍,把圍巾想象成一條溪流……而寫作中最常見(jiàn)的修辭--比喻,就是想象的一種。在所有有生命力的文學(xué)作品中都可以找到有力的比喻。一個(gè)常用的文學(xué)比喻就是,生命就像一個(gè)迷宮,我們身陷其中,只有用我們的小心和睿智才能成功地走出迷宮。

3.化大為小,以小見(jiàn)大,變抽象為具體,即把內(nèi)容寬泛的話題具體為自己要寫的小事,從小處著手,以小題材反映大主題。許多文題概念很大,這時(shí)候就需要縮小范圍,落到一個(gè)具體的點(diǎn)上,有些文題很抽象,比如親情、愛(ài)、最美……這時(shí)候就需要出現(xiàn)一個(gè)具體可感的的實(shí)物,或者某種細(xì)節(jié),來(lái)體現(xiàn)這種抽象的概念。如以“親情”為話題來(lái)寫作,有的同學(xué)恨不得把父母對(duì)自己從小到大的養(yǎng)育之恩一一例舉,來(lái)表現(xiàn)親情的偉大,其結(jié)果卻成了泛泛而談,空洞無(wú)物,缺乏真情實(shí)感和細(xì)致入微的表現(xiàn)力。不如抓住一兩件生活中看似平常的瑣事,加以細(xì)致描繪。像課文《散步》,作者以“散步”這一件看似平常不過(guò)的小事,展示了一家三代人之間的和美溫馨,更體會(huì)到親情的可貴。再寫“美,就在身邊”一題時(shí),就要把題目中“美”就具體化,可以寫一個(gè)美麗善良的人物,可寫一個(gè)人物的一種美好行為或者做好人好事當(dāng)中的一個(gè)場(chǎng)面、一個(gè)細(xì)節(jié)。

五、立好意的要求。

一般來(lái)說(shuō),初中生的記敘文大都是表現(xiàn)出贊同、贊美、欣賞、歌頌什么,或者是反對(duì)、批判、揭露、諷刺什么,當(dāng)然也有表達(dá)自己的懷念、感嘆、傾訴、情趣等等的。應(yīng)該說(shuō),寫文章的立意是比較自由的。但是,中考作文的立意并不是絕對(duì)自由的,它是有很多的限定的,它也是有很多的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的。作為一名學(xué)生當(dāng)然也應(yīng)該有一個(gè)受教育的方向,而在中考作文中也體現(xiàn)了這個(gè)方向性,所以,我們的中考作文立意也符合這些方向標(biāo)準(zhǔn)。

所以,好的立意應(yīng)該力求做到:

1.方向要正確。

所謂正確,就是立意要符合客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律,表達(dá)出來(lái)的思想觀點(diǎn)和感情要健康、積極向上。立意正確是寫好作文的基本要求,也是評(píng)價(jià)文章的重要標(biāo)準(zhǔn)。一般來(lái)說(shuō),我們的立意要與我們目前國(guó)家社會(huì)倡導(dǎo)的公德相一致,要與當(dāng)前的時(shí)代精神相一致。如:歌頌真、善、美,抨擊假、丑、惡,提倡以人為本、愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、環(huán)境保護(hù)、無(wú)私奉獻(xiàn)等等。決不能表現(xiàn)一些厭世消極的思想,或者是為那些腐敗分子、迷信分子歌功頌德。

2.情感要鮮明。

情感的鮮明是指在文章中的情感指向要明確,該批判的批判,該歌頌的歌頌,并且在你的語(yǔ)言中要飽含感情。不要出現(xiàn)那些讓讀者都想不透的模棱兩可的情感傾向。這不僅僅會(huì)減弱對(duì)主題的表現(xiàn),也會(huì)傷害到語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力,同時(shí)也影響了讀者的閱讀興趣。感情的鮮明最忌的是故作姿態(tài),夸大其辭,沒(méi)有分寸,這樣反而會(huì)讓人感覺(jué)作嘔。所以說(shuō),我們的感情表達(dá)真實(shí)可信才會(huì)感人,才會(huì)打動(dòng)人。

3.思考要深刻。

深刻的思考就是要求我們能透過(guò)事物的現(xiàn)象去挖掘其內(nèi)在的本質(zhì),思考出對(duì)人生,對(duì)社會(huì)有意義和價(jià)值的東西,能在一般人認(rèn)識(shí)上再進(jìn)一步,能發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的那一點(diǎn),并能給人以啟示。思考的深刻需要我們對(duì)眼前的事物作仔細(xì)深入的思考,找到事物的內(nèi)在聯(lián)系,并能用文章的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

深入的思考也不能隨意引申,更不能無(wú)原則地提高和升華。它必須結(jié)合生活實(shí)際,要具體、真實(shí)、可靠。在提示本質(zhì)的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該進(jìn)一步提示問(wèn)題產(chǎn)生的原因,分析社會(huì)根源和思想根源,并總結(jié)規(guī)律,尋找解決問(wèn)題的方法。當(dāng)然,這可能更多地關(guān)涉到議論文。

對(duì)于記敘文的深刻更多地是關(guān)于人生社會(huì)的啟示與感悟。

4.思維要?jiǎng)?chuàng)新。

思維的創(chuàng)新是指克服以往的思維定勢(shì),打破常規(guī)去思考、分析,找到我們自己獨(dú)特的創(chuàng)見(jiàn),給人以啟迪。

考場(chǎng)作文不論以何種形式出現(xiàn),一般都會(huì)給考生以思想馳騁的余地,我們就可以突破常規(guī)的思維習(xí)慣模式,從相似、相關(guān)或相反的方向思考,進(jìn)行有積極意義的創(chuàng)新思考,拿出與眾不同的立意,再用自己充滿個(gè)性化的語(yǔ)言,向我們真實(shí)地表達(dá)自己對(duì)生活的體察、感受、思考和認(rèn)識(shí),讓讀者也從中得到啟示。

但是,創(chuàng)新決不是漫無(wú)邊際的胡思亂想,標(biāo)新立異的胡編亂造,它必須符合客觀事物的本質(zhì)特征和一般規(guī)律,這樣才能讓人感到入情入理而眼前一亮。

六、記敘文的立意內(nèi)容。

1.符合當(dāng)今社會(huì)公德和時(shí)代精神的如:歌頌真善美,抨擊假丑惡,提倡以人為本、愛(ài)國(guó)守法、誠(chéng)信、環(huán)保、無(wú)私奉獻(xiàn)、敬業(yè)、自強(qiáng)、與時(shí)俱進(jìn)、和諧社會(huì)等等。

2.表達(dá)個(gè)人感情的如:愛(ài)戴、崇敬、懷念、贊美、愛(ài)好、情趣、愿望、諷刺、批判、抨擊等等。

3.思考生活內(nèi)涵的主要是指對(duì)某人或某事的感悟與啟迪。

4.追求個(gè)性表達(dá)的主要是表達(dá)個(gè)人獨(dú)特見(jiàn)解的。

立意特別要注意的是不要盲目跟別人的風(fēng),無(wú)論是怎樣的題,選擇立意時(shí),一定要選自己熟悉的平時(shí)訓(xùn)練過(guò)的內(nèi)容從小處切入。切忌一時(shí)心血來(lái)潮寫一些不熟悉的東西,勉為其難,這是寫不出優(yōu)秀作文的。

【當(dāng)堂操練】。

一、文題展示。

1.讀“老人與旅行者”的故事。你從這個(gè)小故事中感受到了什么?請(qǐng)選擇你感受最深的一點(diǎn),寫一篇作文。自擬題目,自選文體。不少于500字。

2.給苦藥加點(diǎn)兒糖,它會(huì)更方便服用;做蛋糕時(shí)加點(diǎn)兒糖,它會(huì)便邊的更甜美。那么,我們的生活是不是也要“加點(diǎn)兒糖”呢?以《給生活加點(diǎn)兒糖》為題,寫一篇作文。文體不限。不少于500字。

提示:

(1)“糖”意味著什么?這是審題的關(guān)鍵。位父母做頓飯是“糖”嗎?朋友之間互贈(zèng)禮物是“糖”嗎?晚飯后的半小時(shí)散步是“糖”嗎?讀一本有趣的書是“糖”嗎?緊張學(xué)習(xí)之余的小憩是“糖”嗎?……不妨開(kāi)拓思路,多方思考。

(2)我們的生活是美好的,那么,什么狀況下需要給生活加點(diǎn)兒“糖”呢?“加糖”之前的生活可能是怎樣的?“加糖”之后呢?力求寫出其中的變化。

(3)可以敘事為主,結(jié)合適當(dāng)?shù)氖闱椤⒆h論,升華主題;也可以寫成議論文,運(yùn)用多種論證方法,做到有理有據(jù)令人信服。

二、審題立意。

文題一是材料作文,材料中老人對(duì)兩位旅行者的態(tài)度使我們需要注意的,即要重點(diǎn)分析表明老人態(tài)度的關(guān)鍵詞句?!耙膊畈欢唷薄耙彩侨绱恕?,兩個(gè)“也”暗示小鎮(zhèn)只是兩位旅行者的鏡子,映照出了他們對(duì)待他人、生活的態(tài)度。如果態(tài)度不能改變,際遇就不會(huì)改變。因此,我們可以從“生活是一面鏡子”“改變自己才能改變命運(yùn)”“發(fā)現(xiàn)生活之美”等角度立意。

文題二是命題作文,題目中的關(guān)鍵詞是“糖”。“糖”給我們甜蜜的感覺(jué),在這里應(yīng)該是喻指能讓我們感受到生活甜蜜的東西,如美好的情感、高尚的情操、高雅的情趣等。立意可以從這些角度選擇。如果把“糖”理解為和諧融洽的人際關(guān)系,那么可以選擇從關(guān)愛(ài)親人、幫助朋友、團(tuán)結(jié)鄰里等方面來(lái)立意;如果把“糖”理解為一種高雅健康的生活情趣,那么就應(yīng)該從自己的愛(ài)好如琴棋書畫來(lái)表現(xiàn)自己的詩(shī)意生活;如果把“糖”理解為一種高尚的情操,那么就可以表現(xiàn)樂(lè)觀、自信、寬容、奉獻(xiàn)使我們的生活更美好的主題。

【下水示例】。

擁抱陽(yáng)光。

陽(yáng)中誰(shuí)。

“陽(yáng)春三月,雜花生樹(shù),草長(zhǎng)鶯飛”,有陽(yáng)光的鼓舞,生命勃發(fā)盎然生機(jī);“春來(lái)江水綠如藍(lán),日出江花紅勝火”,有陽(yáng)光的照耀,風(fēng)光無(wú)比絢爛。擁抱陽(yáng)光,人生也將變得亮麗。

擁抱陽(yáng)光,讓心田春暖花開(kāi)。萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng),心靈的成長(zhǎng)也需要陽(yáng)光。萬(wàn)物依靠的是大自然的太陽(yáng),心靈需要的則是社會(huì)生活的陽(yáng)光。溫室里的苗兒不茁壯,封閉的心靈總是很脆弱。想要心靈之花開(kāi)放心靈之樹(shù)參天,就要積極投身五彩繽紛的社會(huì)生活。有時(shí),社會(huì)現(xiàn)實(shí)與大自然一樣,驟雨接著暴風(fēng),打擊、挫折、失敗也會(huì)接踵而至。不要因?yàn)樯畹臍埧峋头忾]自我,不去面對(duì)現(xiàn)實(shí),不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。我們不僅敢于直面現(xiàn)實(shí),而且要擁抱生活,就像花兒擁抱陽(yáng)光,秀出林外的大樹(shù)擁抱狂風(fēng)。不經(jīng)風(fēng)雨怎見(jiàn)彩虹,不受打擊、不遇挫折、不經(jīng)失敗,哪有成功的輝煌。梅經(jīng)苦寒而香,鐵經(jīng)百煉而成鋼,經(jīng)受打擊、挫折與失敗的心靈會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)。在光明前退縮是黑暗,在現(xiàn)實(shí)中退卻就是滅亡。擁抱陽(yáng)光,與時(shí)俱進(jìn),心靈之花就會(huì)迎風(fēng)綻放,心靈之樹(shù)就會(huì)有參天的希望。

擁抱陽(yáng)光,讓心海碧波蕩漾?,F(xiàn)實(shí)是殘酷的也是美好的。我們常常無(wú)法去改變現(xiàn)實(shí),能改變的恰恰是我們的心情。壞的生活不在于別人的罪惡,而在于我們的心情變得惡劣。我們痛苦,是因?yàn)槲覀兛偸窃谘鐾鴦e人的幸福;我們憤怒,是因?yàn)槲覀兊男目偸菙[放得不那么寬平。如果我們換一種眼光,變仰望為俯視,而且好好經(jīng)營(yíng)自己,那么低頭之間幸福就已來(lái)臨。如果我們改變一種姿勢(shì),變側(cè)身為仰臥,所見(jiàn)之處一定是圓滿的世界。什么是快樂(lè)和幸福?語(yǔ)言怎能說(shuō)得清楚。其實(shí),快樂(lè)是一種境界,是一種陽(yáng)光燦爛的心境;幸福則是一種心態(tài),一種心存美好的狀態(tài)。身處逆境,苦中求樂(lè);身處順境,知足而樂(lè)。只要擁抱陽(yáng)光,心存美好,用積極的心態(tài)生活,用寬平之心感受生活,心海就會(huì)碧波蕩漾,人生也將無(wú)時(shí)不充滿快樂(lè)無(wú)處不感到幸福。

擁抱陽(yáng)光,讓心空明凈而坦蕩。世界很精彩也很無(wú)奈。我們悒郁,是由于太多的外物充塞心胸;我們哀傷,是由于太在意外界的精彩;我們疲憊,是因?yàn)榻K日算計(jì)著得與失;我們勞累,是因?yàn)檎毂池?fù)著榮與辱;我們悔恨,是因?yàn)樘潘磷约旱挠?。為錢而處心積慮會(huì)使自己六親不認(rèn),為權(quán)而蠅營(yíng)狗茍會(huì)使自己膽大妄為,為名而勞苦奔波會(huì)使自己巧取豪奪。真實(shí)的我,在刻意的追求中被撕成碎片變得面目可憎。為滿足自己的欲望而放縱自己,自己終將成為欲望的奴隸而迷失自我。放縱自己受傷害的不是別人,恰恰是我們自己。我們行走人間,應(yīng)該有所為有所不為。我們追求卓越與輝煌,但不汲汲于功名;我們渴望快樂(lè)與幸福,但不戚戚于富貴,“不仁而富且貴,于我如浮云”。我們活在世上,安于平凡卻不陷于平庸。安于平凡,保全自己的赤子之心,就成為一個(gè)純粹的人;陷于平庸,泯滅自己的天然本性,便歸于可憐可惡之流。為與不為,一念之間而善惡分明;平凡還是平庸,一字之差而人生境界全出。擁抱陽(yáng)光,還心空一片明凈與坦蕩?!爸圻b遙以輕揚(yáng),風(fēng)飄飄而吹衣”,不為五斗米而折腰,心情是何等的歡快舒暢,人生是何等的逍遙自在?!澳?tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”,不計(jì)榮辱得失,心胸是何等坦蕩寬廣,人生是何等的曠達(dá)瀟灑。

擁抱陽(yáng)光,生命燦如夏花芳香四溢,人生貫如長(zhǎng)虹異彩紛呈。

【佳作共賞】。

給生活加點(diǎn)糖。

王盛世。

美滋滋的心情,就像吃了我最喜歡的怡口蓮,美滋滋地在心中回蕩……。

籃球場(chǎng)。

“耶!我投進(jìn)了!”我大喊著,不為別的,只為我投進(jìn)了我“業(yè)余生涯”第一個(gè)3分球,激動(dòng)的心情總是像吃入嘴中的果糖,一下子就能嘗到。

3分線是我從來(lái)沒(méi)有觸及過(guò)的“禁地”。我站在那線外,心里就發(fā)虛,老覺(jué)得自己投不進(jìn)去,所以,十分鐘之前我又折返回了兩分區(qū)域內(nèi),人雖然在兩分區(qū)域內(nèi),但是心卻在3分線外。我一遍遍地想象著投三分球的動(dòng)作,自己為自己鼓勁。

八分鐘前,我站在3分線外,心一橫,手一抬,手腕一使勁兒,球就沖著籃筐飛了過(guò)去,像憤怒的小鳥(niǎo)打可惡的豬一樣,正中紅心,我成功了!

在這之后,我又陸續(xù)投進(jìn)了幾個(gè)3分球,沒(méi)想到又進(jìn)了一個(gè)。

給生活加點(diǎn)糖吧——自信,讓我心里美滋滋的。

書桌前。

“這道題怎么做?”我心中反復(fù)回響著這個(gè)聲音。我遇到了一道較難的數(shù)學(xué)題,冥思苦想之際,我真想把卷面上的幾何圖形摳下來(lái),讓他親自告訴我答案。

可是,我不可以放棄。堅(jiān)決不能放棄!

我繼續(xù)用心思索,不放棄一絲的可能,不拋棄、不放棄是我做題時(shí)的精神支柱。

“就是這個(gè)!”我恍然大悟。我終于將這個(gè)難題解了出來(lái),功夫不負(fù)苦心人啊!

給生活加點(diǎn)糖吧——堅(jiān)持,讓我心里美滋滋的。

超市里。

吃著我手中美味的哈根達(dá)斯,心中回旋著的美妙音律,撥弄著我的心弦。的確是這樣,那味道不愧是“搶錢”價(jià)格所特有的。那入口即化的美妙感覺(jué)是其他的冰淇淋所沒(méi)有的。

媽媽在一旁看著我笑,我突然發(fā)現(xiàn)我太自私了,竟然忘了給媽媽吃,我端起小盒,舀了一大勺送進(jìn)媽媽的嘴里,媽媽也連連稱贊這不可阻擋的美味。

給生活加點(diǎn)糖吧——分享,讓我的心里美滋滋的。

自信、堅(jiān)持、分享……當(dāng)美滋滋的旋律不斷回放時(shí),我享受著加了糖的快樂(lè)人生。

點(diǎn)評(píng):顯然作者選取了“以小見(jiàn)大”的審題方法,他的巧妙之處在于內(nèi)有局限在一件事上,而是選取了三個(gè)生活小片段,以小標(biāo)題“籃球場(chǎng)”“書桌前”“超市里”描寫了看似尋常的生活,把糖的內(nèi)涵從細(xì)微處入手,大處著眼在“自信”“堅(jiān)持”“分享”三個(gè)層面上。選材自然貼切,既令人信服,又給讀者耳目一新的感覺(jué)。

【寫作實(shí)踐】。

在下面兩個(gè)作文題中任選一個(gè)寫一篇作文:

1.讀“老人與旅行者”的故事。你從這個(gè)小故事中感受到了什么?請(qǐng)選擇你感受最深的一點(diǎn),寫一篇作文。自擬題目,自選文體。不少于500字。

2.給苦藥加點(diǎn)兒糖,它會(huì)更方便服用;做蛋糕時(shí)加點(diǎn)兒糖,它會(huì)便邊的更甜美。那么,我們的生活是不是也要“加點(diǎn)兒糖”呢?以《給生活加點(diǎn)兒糖》為題,寫一篇作文。文體不限。不少于500字。

花樣年華九年級(jí)第六單元篇四

材料+論點(diǎn)(引出論點(diǎn))。

要求:如果材料只有100字以下的基本可以照抄,但是如果材料太長(zhǎng)的只要概況事實(shí)即可。

過(guò)渡詞語(yǔ)或句子+論點(diǎn)。

第二部分:本論部分。

過(guò)渡+反面的事例+自己一兩句的議論。

第三部分:結(jié)論部分。

用100字以下總結(jié),得出結(jié)論即可,要求與文章開(kāi)頭呼應(yīng)。

材料:

當(dāng)幼鷹長(zhǎng)到足夠大的時(shí)候,鷹媽媽便把巢穴里松軟的鋪墊物全部扔出去,這樣,幼鷹就會(huì)被樹(shù)枝上的針刺扎到,不得不爬到巢穴的邊緣。而此時(shí),鷹媽媽就把他們從巢穴的邊緣趕下去。當(dāng)這些幼鷹開(kāi)始?jí)嬒蚬鹊讜r(shí),它們就會(huì)拼命地拍打翅膀來(lái)阻止自己繼續(xù)下落。最后,它們的性命保住了,因?yàn)樗鼈冋莆樟俗鳛橐恢机棻仨毦邆涞淖罨镜谋绢I(lǐng)--飛翔!

逆境中成長(zhǎng)。

第一部分:

第二部分:

過(guò)渡(如:古今中外,有眾多的名人志士,可以說(shuō),他們的成功都是侵透了……在逆境中成長(zhǎng),成就事業(yè)的。)+正面事例(事例一定要概況)+自己的議論。

過(guò)渡(如反之……)+反面事例+自己的議論。

第三部分:結(jié)論。

第三部分:結(jié)論部分。

用100字以下總結(jié),得出結(jié)論即可,要求與文章開(kāi)頭呼應(yīng)。

談磨練。

當(dāng)幼鷹長(zhǎng)到足夠大的時(shí)候,鷹媽媽會(huì)把巢穴里的鋪墊物全部扔出去,當(dāng)幼鷹不得不爬到巢穴的邊緣時(shí),鷹媽媽就把它們從巢穴邊緣趕下去。當(dāng)這些幼鷹開(kāi)始?jí)嬒蚬鹊讜r(shí),它們就會(huì)拼命地拍打翅膀來(lái)阻止自己下落。最后,它們的性命保住了,因?yàn)樗鼈冋莆樟俗鳛橐恢机棻仨毦邆涞谋绢I(lǐng)--飛翔!由此觀之,經(jīng)受磨練,往往能使人成材!

縱觀古今中外,多少仁人志士,正是因?yàn)榻?jīng)受了磨練,才創(chuàng)造出另一番偉業(yè)。司馬遷正是遭受了皇帝的誤解、官員的誣陷,承受了殘酷的刑罰,才下頂決心用自己的生命與黑暗的官場(chǎng)做斗爭(zhēng),最終完成了那部空前偉大的歷史著作--《史記》。假如司馬遷沒(méi)有經(jīng)受種.種的磨練,那么他根本就不會(huì)想到用另一種方式去提升生命的價(jià)值,或許他一生也只是一個(gè)平庸的小官。正是因?yàn)榻?jīng)受了磨練,才使司馬遷在思想上有了一個(gè)新的徹悟,才使他堅(jiān)定了自己的決心,用飽受磨練的心靈鑄造了“史家之絕唱”。泰戈?duì)栒f(shuō)得好:“沒(méi)有經(jīng)歷地獄般的磨練,怎能煉造出創(chuàng)造天堂的力量,沒(méi)有流過(guò)血的手指,怎么彈出世間的絕唱”。

反之,如果不經(jīng)受磨練,就像溫室里的花朵,等到暴風(fēng)雨來(lái)襲時(shí),就會(huì)一蹶不振。就像沉迷后宮歌舞的李后主,一直過(guò)著奢侈的生活,從來(lái)沒(méi)有研究兵法、朝政。宋兵來(lái)襲時(shí),慌張的李后主如夢(mèng)初醒,沒(méi)有什么辦法,只得做了宋國(guó)的俘虜??梢?jiàn),磨練對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要,只有經(jīng)受了磨練,才能使自己更堅(jiān)強(qiáng),如果沉迷安逸,只會(huì)讓自己成為一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼,經(jīng)受不起半點(diǎn)風(fēng)吹雨打。劍如果沒(méi)有經(jīng)受磨練,就永遠(yuǎn)不會(huì)被打造得鋒芒四射;梅花如果沒(méi)有經(jīng)受磨練,就永遠(yuǎn)不會(huì)吐露出醉人的芬芳;而人如果沒(méi)有經(jīng)受磨練,就永遠(yuǎn)不會(huì)擁有堅(jiān)韌的生命,不會(huì)成為一個(gè)有用的人。

敢于在挫折中奮發(fā)向上,敢于在磨練中不斷完善自己,生命會(huì)變得更加充實(shí)而精彩。

材料:

墻壁上,一只蟲(chóng)子艱難地往上爬,爬到一大半,忽然跌落下來(lái)。這已經(jīng)不是第一次了。

過(guò)一會(huì)兒,它又沿著墻根,一步步艱難地往上爬……。

花樣年華九年級(jí)第六單元篇五

1.熟悉各種作文題型,學(xué)會(huì)如何根據(jù)所給的文題審題。

2.了解立意的三種方法。在準(zhǔn)確身體的基礎(chǔ)上,確立自己的作文立意。

3.提高對(duì)人生的品位與思考能力。

【訓(xùn)練重點(diǎn)】。

1.體會(huì)隱含在文題字面后的含義。

2.怎樣才使學(xué)生把握材料所透視出來(lái)的意思,以便確立較為深刻的主題。

【訓(xùn)練過(guò)程方法】。

采用知識(shí)導(dǎo)引法、例文思路啟迪法開(kāi)展訓(xùn)練,通過(guò)討論、賞析、練習(xí)、模仿、展示、評(píng)價(jià)、借鑒、修改等途徑掌握審題立意的方法。

【話題探討】。

我們學(xué)過(guò)《香菱學(xué)詩(shī)》,其中,黛玉教香菱寫詩(shī)最關(guān)鍵的是立意。我們拿到一個(gè)作文題,首先要審題,即了解題目的要求,領(lǐng)會(huì)題意。在此基礎(chǔ)上,通過(guò)反復(fù)思考、精心選擇,最終確定文章的主題,這就是立意。審題與立意密不可分,共同組成了作文構(gòu)思的起始環(huán)節(jié)。在作文中只有正確理解了題意,并按照題目的要求去構(gòu)思,才有可能寫出符合題意的作文來(lái)。審題正確,是寫作成功的先決條件。審題不準(zhǔn),就會(huì)“偏題”“跑題”。

【知識(shí)導(dǎo)引】。

一、文題的分類。

1.命題作文。例:以《記憶》為題。

2.半命題作文。半命題作文是指只給一半題目,另一半由學(xué)生自行確定,如《第一次》、《贊》等等,要領(lǐng)是先補(bǔ)充完整題目,然后作文。這類作文比命題作文的限制要小得多,題材也就相應(yīng)地寬得多,其審題立意的要領(lǐng)同命題作文相同。

3.給材料作文。給材料作文的審題立意與命題作文的審題立意有著較大的區(qū)別,關(guān)鍵在于這里多出了材料,審題立意必須依據(jù)所給材料進(jìn)行。給材料作文審題立意的基本方法是中心升華法。運(yùn)用這種方法審題立意時(shí),不論所給的材料是記敘性的、議論性的、說(shuō)明性的,還是寓言、漫畫等,均應(yīng)先讀懂材料,然后在正確概括材料中心的基礎(chǔ)上,再根據(jù)材料的中心提煉、升華。如《畫蛋》的材料中心是:達(dá)?芬奇成長(zhǎng)是因?yàn)樗诿麕熃虒?dǎo)下打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和堅(jiān)持不懈勤學(xué)苦練的結(jié)果,為此,就可依據(jù)這個(gè)中心提煉升華出名師出高徒、天才出于勤奮、勤奮出成果等方面的立意。

4.話題作文。跟材料作文相比,話題作文的審題難度較小,作文偏題的考生減少了許多。但是,難度較小,不等于不需要用心審題了。例:一位登山者,在途中遇到暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處,非凍死不可。他走啊走啊,腿已經(jīng)邁不開(kāi)了。就在這時(shí),腳碰到一個(gè)硬邦邦的東西,扒開(kāi)雪一看,竟然是個(gè)快凍僵的人。登山者犯難了:是繼續(xù)向前,還是停下來(lái)援救這個(gè)陌生人?心靈深處翻江倒海之后,他毅然作出決定,脫下手套,給那人做按摩。經(jīng)過(guò)一番按摩,陌生人可以活動(dòng)了,而登山者也因此暖和了自己的身心。最后,兩人互相攙扶著走出了困境。也許不是人人都能夠碰到這樣的生死抉擇,但是每個(gè)人卻常遇到、見(jiàn)到、聽(tīng)到一些觸動(dòng)心靈需要作出選擇的事情,那時(shí),我們大家是如何選擇的呢?請(qǐng)以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文。所寫話題必須在這個(gè)范圍之內(nèi)。立意自定。文體自選。題目自擬。不少于800字。不得抄襲。

二、審題方法。

1.審定體裁。體裁不同,寫法各異。審題的第一步要審定這個(gè)題目應(yīng)為哪種體裁。如果把記敘文寫成議論文,或者把議論文寫成記敘文,寫得再好,也只是“下筆千言、離題萬(wàn)里”,終究不及格。那么,如何從題目中考慮并審定文章的體裁呢?一般來(lái)說(shuō),題目中有“談”、“評(píng)”、“論”、“議”、“……的看法”、“……的啟示”、“從……說(shuō)起”這一類字眼的,都應(yīng)寫成議論文;題目中有“憶”“記”等字眼的,大多是記敘文;有“頌”、“贊”、“唱”等字眼的,應(yīng)寫成抒情散文。但是,有的題目沒(méi)有明顯的標(biāo)志。如《立志成才》、《小事不小》、《課間十分鐘》、《上學(xué)路上》等。像這類題目,我們一是依據(jù)要求的內(nèi)容去判定體裁,二是試著加“標(biāo)志”。例如《立志與成才》、《小事不小》之類題目可加“談”“說(shuō)”;《課間十分鐘》、《上學(xué)路上》之類題目可加“記”“憶”,這類標(biāo)志加上以后,題目的文體特征就顯示出來(lái)了。如果我們經(jīng)常有意識(shí)地加強(qiáng)這方面的練習(xí),作文時(shí),就不會(huì)因體裁不明而“跑題”。

2.審定范圍。在確定文章體裁的同時(shí),要審定要求的寫作范圍。有時(shí)題目對(duì)時(shí)間、空間、寫人、記事,數(shù)量、景物,或說(shuō)明,或抒情等都有明確的范圍,弄錯(cuò)或弄不準(zhǔn),都會(huì)使作文失分。因此,要反復(fù)推敲,確切掌握。例如《暑假生活二三事》,這個(gè)題目明確規(guī)定了時(shí)間:暑假;內(nèi)容:記事;數(shù)量:二三事。至于空間這個(gè)題目沒(méi)有規(guī)定,只要是發(fā)生暑假生活中的事情,不論在學(xué)校、家庭或社會(huì),都可以寫。又如《我在新學(xué)期里》,這個(gè)題目要求從“新學(xué)期里”選材,寫出自己的親身經(jīng)歷或進(jìn)步。還如《當(dāng)我走進(jìn)考場(chǎng)的時(shí)候》這個(gè)題目,時(shí)間范圍很小,只能寫“走進(jìn)考場(chǎng)”這段時(shí)間的所見(jiàn)、所聞、所思、所感。如果從領(lǐng)到準(zhǔn)考證時(shí)寫起到發(fā)通知書時(shí)止,顯然超過(guò)了題目所要求的時(shí)間范圍。

3.審定中心。有的題目中心鮮明突出。如《談勤奮學(xué)習(xí)》,很明顯,“勤奮學(xué)習(xí)”就是中心,而中心的中心,乃“勤奮”二字,這也是題目關(guān)鍵所在。如果動(dòng)筆前對(duì)“勤奮”二字審得好,領(lǐng)會(huì)得深,那么,就可以從橫的方面緊扣題目中心,點(diǎn)出勤奮就是持之以恒,鍥而不舍,而決不是“三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)”,“勤奮”就是要刻苦,頑強(qiáng),遇到困難不畏縮,碰到疑難不放過(guò),遭到挫折不灰心。也可以從縱的方面緊扣題目中心,點(diǎn)出勤奮來(lái)自對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),對(duì)未來(lái)的責(zé)任感和迫切感等等。防止對(duì)“勤奮”這一關(guān)鍵詞一筆帶過(guò),而大談學(xué)習(xí)的重要性和必要性。

4.審定人稱。文章采用第幾人稱,應(yīng)因題目而定。一般記事寫人的文章可以用第一人稱(“我”、“我們”),也可以用第三人稱(“他”、“他們”)。議論文多用第一人稱(“我”),有時(shí)為表達(dá)這種觀點(diǎn)不是個(gè)人或文章代表集體,則用“我們”。詩(shī)歌、散文,則一般用第一人稱??傊?,文章用什么樣的人稱是很講究的。在一篇文章里,人稱必須統(tǒng)一,這樣才能避免混亂。

5.審定寓意。有些題目,不能僅僅從字面上去理解。比如《路》、《蠟燭》、《青松》等等。像這類題目,往往包含著引申、比喻或象征意義。如果審題時(shí)考慮到題目的寓意,就可以展開(kāi)豐富的聯(lián)想,運(yùn)用發(fā)散思維選材。比如《路》這個(gè)題目,它可以是走的路,也可以是攀登科學(xué)高峰的路。可以從一條具體的崎嶇小路,拓寬為拖拉機(jī)路,再發(fā)展為公路、鐵路,以此反映家鄉(xiāng)在改革中的變化。也可以從無(wú)路到有路,暗示勇于開(kāi)拓、勇于實(shí)踐的重要,闡明只要指導(dǎo)思想正確,方法對(duì)頭,有決心,有毅力,事就能辦好,路就能走通。

三、審準(zhǔn)兩種基本作文命題類型的方法技巧。

花樣年華九年級(jí)第六單元篇六

一、情景導(dǎo)入。

生成問(wèn)題?

二、自學(xué)互研?生成能力?

知識(shí)板塊一?

審題技巧,立意指導(dǎo)。?

1.審題。?

審題,就是為明確作文的要求對(duì)作文題(包括題目、材料以及寫作要求)進(jìn)行審讀,以求理解其含義。審題時(shí)要注意題目對(duì)文體、內(nèi)容、感情色彩等的具體要求,確保不在這方面出錯(cuò)。不過(guò),審題的關(guān)鍵還在于把握題意,也就是分析題目的含義和意圖。

首先,要善于從限制中發(fā)現(xiàn)“自由的空間”。?

其次,要認(rèn)真對(duì)待多重限制條件。限制條件有兩個(gè)以上,就要仔細(xì)分析。

最后,要注意把握題目中的重點(diǎn),作細(xì)致而深入的思考,努力探究它的含義。

2.立意。

立意,就是在準(zhǔn)確審題的基礎(chǔ)上,把題意變成文章主題的過(guò)程,即確立文章的靈魂,是文章成敗的關(guān)鍵。

首先,確立文章的寫作中心。有的可確立、表現(xiàn)多個(gè)中心,試比較哪個(gè)更有新意、更有深意、更適合自己寫作。

知識(shí)板塊二。

結(jié)合例文,技法指導(dǎo)。

1.文題展示。

以“和為貴”為話題,寫一篇議論文,600字左右。

2.例文賞析。

為“和”辛苦為“和”甜。

《孟子》里的“天時(shí)不如地利,地利不如人和”我們?cè)缫咽煺b,《史記》中的“將相和”故事我們也是耳熟能詳。知道“和為貴”的道理,我們又是真的知道怎么去做嗎?是不是只要大家井水不犯河水,“你走你的陽(yáng)關(guān)道,我走我的獨(dú)木橋”,到最后“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”就行了?聽(tīng)說(shuō)喝咖啡時(shí)所加入的咖啡伴侶其顏色為鮮白,可是一旦倒入咖啡之中攪拌充分,就只見(jiàn)咖啡不見(jiàn)伴侶了。然而,這咖啡的味道卻改變了,不會(huì)像之前那么苦澀,卻多了一絲香甜與潤(rùn)滑。正如咖啡伴侶一樣,為了與咖啡的相融,它甘愿舍棄自己原本鮮明的顏色。為了我們心中所向往的和諧,我們有時(shí)也需要做出改變,為“和”辛苦為“和”為甜。

有日后的將相同心、各展所長(zhǎng)的千古美談。同樣是共事一國(guó),古往今來(lái),從宋朝的秦檜陷害忠良到近代國(guó)民革命時(shí)期的“府院之爭(zhēng)”,多少人為了名利拼個(gè)你死我活,面對(duì)外敵入侵和人民百姓的水深火熱毫不動(dòng)容,不懂相讓不懂“和”,影響的又何止一事一人。

又想起一個(gè)游戲,有一株白菜,一只吃菜的羊,一只吃羊的狼,一個(gè)人和一條只能乘載一人加一物的船,怎樣把東西全部帶到對(duì)岸?答案挺費(fèi)心思的,但其實(shí)說(shuō)穿了,也就是只要這個(gè)人辛苦一點(diǎn),多跑幾趟就行了。有時(shí),我們要求的“和諧”是很難的,因?yàn)槊總€(gè)人身上都有棱角,不免磕磕碰碰。但只要我們有為“和”辛苦的思想,相互理解,將心比心,彼此忍讓寬容,和諧的局面就會(huì)到來(lái)。

【名師點(diǎn)評(píng)】。

在“和諧”的眾多關(guān)系中,作者從“人與人之間的關(guān)系”切入,并用咖啡伴侶的例子說(shuō)明為了和諧,我們“需要將自己減去一點(diǎn)”,做出改變,提出了“為‘和’辛苦為‘和’甜”的觀點(diǎn)。作者所選取的實(shí)例很有生活味,實(shí)在而又恰到好處,這種化虛為實(shí),化抽象為具體,化大為小的寫法,使文章顯得具體而又不空泛。生動(dòng)貼切的引用,給文章增色不少。

三、交流展示?生成新知?

評(píng)講作文:

1.批改??

3.美文共賞?

4.小結(jié)。

四、課后反思?

查漏補(bǔ)缺?

1.這節(jié)課我學(xué)會(huì)了:

2.還存在的疑惑是:

花樣年華九年級(jí)第六單元篇七

天空中沒(méi)有翅膀的痕跡,而我已飛過(guò)?;幽耆A的孩子早已長(zhǎng)大了,只有在偶然的夢(mèng)境中尋覓一分純凈的心情了,而這是無(wú)法遺憾的遺憾。

記得前一個(gè)周日,醒來(lái)的時(shí)候房間里很安靜,陽(yáng)光暖暖的投進(jìn)來(lái),看得出這是個(gè)好天氣。我嗅到陽(yáng)光那種干凈好聞的味道,依然靜靜的躺著,心里有些許愜意,甚至歡樂(lè)。

這種深情款款的陽(yáng)光,是我記憶中一份完整而又清晰的快樂(lè),美與懷念止不住地等待。

兒時(shí)就一直偏愛(ài)這樣躺著。寧?kù)o和諧的清晨,陽(yáng)光用它軟軟的手推開(kāi)我記憶的窗,溫暖的快樂(lè)傾瀉而出。小小的身體裹在紅襖綠褲里的第一次表演,偶然在衣服里發(fā)現(xiàn)未用完的零花錢,夜間醒來(lái)發(fā)現(xiàn)還有幾個(gè)小時(shí)可以睡覺(jué),甚至一個(gè)甜美的夢(mèng)都會(huì)從內(nèi)心深處泛出快樂(lè)的漣漪。孩子快樂(lè)是如此的簡(jiǎn)單,卻記載下一生中最華彩花樣年華。

前幾天,我手忙腳亂的翻出童年的記事簿,一本很大的冊(cè)子,五彩斑斕的'封面,紙張的手感極好,摸出一種沉甸甸的喜悅。五歲以前是爸爸帶筆的,第一次喊媽媽,第一次挨打,第一次……,而且三歲的那一段,在爸爸溫馨的文字下面,有我歪歪扭扭的筆記:我三歲了!不知不覺(jué)眼眶分明潮了起來(lái),我花兒一樣的童年,曾經(jīng)以為會(huì)是永遠(yuǎn),而如今都雪泥鴻爪,無(wú)處尋來(lái)。

花樣年華,是者如斯。恍惚的溫馨卻使傷感過(guò)后仍有深深的寬慰,曾經(jīng)的歡笑即使淡忘也不曾走遠(yuǎn),它們已在我的年輪中一一記下。張愛(ài)玲在《更衣記》中說(shuō):“回憶這東西若定有氣味的話,那就是樟腦得香。甜而穩(wěn)妥,像記憶的分明的快樂(lè);甜而惆悵,像忘去了的憂愁?!?/p>

擁有這樣一種回憶是極美的,即便它以遠(yuǎn)去。但還有一頁(yè)溫情的記載,一縷輕柔的陽(yáng)光,一團(tuán)暖棉的空氣,給平凡的日在帶來(lái)幾分意外的生動(dòng),攜來(lái)久違了的花樣年華。

花樣年華九年級(jí)第六單元篇八

相傳,當(dāng)一個(gè)孩子在媽媽腹中時(shí),時(shí)間老人便會(huì)為他(她)種下一顆花的種子。

——題記。

許多人都知道每一個(gè)寶寶都是上帝手牽手送來(lái)人間的,可他們不知道,與此同時(shí),時(shí)間老人亦為他(她)們種下了一顆花的種子。

當(dāng)孩子們唱著那悅耳的音符降臨這世上的時(shí)候,那顆種子變發(fā)出了細(xì)嫩的芽,翠綠的,可卻也是是脆弱的,那是的我們,即使一個(gè)小小的感冒都會(huì)讓我們一不小心就會(huì)去和撒旦sayhello。雖然脆弱,可是卻也是幸福的,因?yàn)槲覀兂蔀榱宋覀兏改傅暮⒆印?/p>

當(dāng)我們到了童年,那株嫩芽已經(jīng)變成了一株長(zhǎng)出葉子的枝干了,那是的我們是快樂(lè)的,天真的,幼稚的。快樂(lè)的令人嫉妒,天真的令人想抱起來(lái)親熱一番,幼稚的令人忍俊不禁,那是的我們是大人們眼中的開(kāi)心果,那是的我們快樂(lè)了自己,愉悅了大家。以快樂(lè)作為肥料,讓那株青綠茁壯成長(zhǎng)。

少年時(shí)期的我們,已經(jīng)從當(dāng)初的開(kāi)心果變成了家中的小主人,我們懂事了,成熟了,知道事情的輕重了,可以自己照顧自己了,可以幫父母分擔(dān)家務(wù)了,可以在父母帶著滿身疲憊工作會(huì)來(lái)后給他們吃上香噴噴的飯菜了……而這一切的一切因?yàn)槲覀兂砷L(zhǎng)了,當(dāng)年的青綠已經(jīng)可以看到一個(gè)個(gè)小花苞在上面。

青年時(shí)期的我們與少年時(shí)期相比,更成熟更懂事了,那時(shí)的我們可以開(kāi)始出去上班,可以為家中減輕金錢負(fù)擔(dān),可以讓父母不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)錢而斤斤計(jì)較,省這省那了,而那時(shí)的我們所屬的那柱花上的花苞正在逐漸綻放。

花樣年華九年級(jí)第六單元篇九

我國(guó)古代史傳文學(xué)非常發(fā)達(dá),涌現(xiàn)過(guò)大量的優(yōu)秀作品。從先秦時(shí)期開(kāi)始,史傳文學(xué)就已經(jīng)初具規(guī)模了。記言為《尚書》,記事為《春秋》,其后又有編年體的《左傳》,國(guó)別體的《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》,至西漢紀(jì)傳體的《史記》把中國(guó)古代史傳文學(xué)推向了高峰。這個(gè)單元就是以史傳文學(xué)為學(xué)習(xí)重點(diǎn)的,所選的文章,大部分是史學(xué)家對(duì)歷史事件和歷史人物的客觀記錄和描述。學(xué)習(xí)這一單元,一方面可以引導(dǎo)學(xué)生用歷史主義的觀點(diǎn)盡可能客觀地認(rèn)識(shí)歷史事件和歷史人物,使他們明白,了解歷史應(yīng)該從古代典籍人手,在大量占有資料的基礎(chǔ)上全面看待歷史人物、歷史事件的地位和作用,不可偏聽(tīng)偏信;另一方面,可以幫助學(xué)生同古人展開(kāi)心靈對(duì)話,理解古人特殊的思想情感,從這些歷史資料中去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)會(huì)中華民族那種為追求理想、報(bào)效國(guó)家,而甘于“鞠躬盡瘁,死而后已”的傳統(tǒng)美德。還可以從杰出人物身上汲取精神力量,砥礪學(xué)生的意志。

基于上述考慮,這個(gè)單元編選了四篇文言文。下面我們將從文章本身人手對(duì)這幾篇課文的教學(xué)作一些具體解析。

《陳涉世家》一課節(jié)選自《史記?陳涉世家》的前半部分,約占全文篇幅的五分之一,主要敘述陳涉發(fā)動(dòng)起義的經(jīng)過(guò)和起義軍初期的迅猛發(fā)展形勢(shì)。文章屬于傳記體裁,它以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索,著力表現(xiàn)陳涉在反對(duì)秦王朝暴力統(tǒng)治斗爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)刻所發(fā)揮的重要作用,通過(guò)對(duì)典型歷史環(huán)境的描寫和人物語(yǔ)言、行動(dòng)的刻畫,再現(xiàn)了這位農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的形象,以顯示他洞察時(shí)局的能力和卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才干。

“諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長(zhǎng)吏,殺之以應(yīng)陳涉”。在危機(jī)時(shí)刻,陳勝的清醒與果斷是難能可貴的。

對(duì)陳勝的組織領(lǐng)導(dǎo)才干,作者也描寫得極為生動(dòng)。首先是為起義做輿論準(zhǔn)備。陳勝、吳廣從卜者“然足下卜之鬼乎”的建議中,得到了借鬼神“威眾”的啟示,先以魚(yú)腹中書樹(shù)立陳勝的形象,然后“狐鳴”而呼,把陳勝的形象跟楚國(guó)的復(fù)興聯(lián)系在一起,順應(yīng)士兵的愿望,從而進(jìn)一步鞏固了陳勝在士卒們心目中的地位。其次是發(fā)動(dòng)起義。關(guān)鍵是既要?dú)⑺纼晌?,又要得到士兵的支持,所以先使吳廣“戰(zhàn)數(shù)言欲亡,忿恚尉”;待到“尉果笞廣”,眾被激怒,然后動(dòng)手,這又表現(xiàn)了陳勝的勇敢機(jī)智。就在群龍無(wú)首的時(shí)候,陳勝站了出來(lái),先揭露秦的茍政,曉之以利害,然后用“壯土不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎’,來(lái)堅(jiān)定抗?fàn)幍男拍睢_@一席話令人信服地說(shuō)明,參加起義是士卒們的惟一出路;它理所當(dāng)然地得到了全體士卒的擁護(hù)。接著提出策略口號(hào),并“為壇而盟”,一支團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的農(nóng)民起義軍宣告組成。這支隊(duì)伍的迅速組成證明陳勝是一名卓越的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。

作者善于把握歷史事件的發(fā)展進(jìn)程,用“不虛美,不隱惡”的史家筆法如實(shí)描述了兩千多年前爆發(fā)的這場(chǎng)震撼王座的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程,鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)――一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。

由于這篇課文較長(zhǎng),無(wú)論采取哪一種教學(xué)方式,都應(yīng)當(dāng)抓住重點(diǎn),使學(xué)生能較好地理解這次起義的原因、輿論準(zhǔn)備的情況和起義發(fā)動(dòng)的經(jīng)過(guò),特別是要在理解陳涉說(shuō)的幾句話的含義的基礎(chǔ)上,了解陳涉在歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用。

《唐雎不辱使命》是《戰(zhàn)國(guó)策》中記載的許多策士故事中的一個(gè),它對(duì)人物言行的簡(jiǎn)潔傳神的刻畫被后人作為寫人記事的典范。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的最后十年,秦以秋風(fēng)掃落葉之勢(shì)相繼翦滅各諸侯國(guó),前230年滅韓,前225年滅魏。安陵是魏的附庸小國(guó),秦企圖用“易地”的政治騙局不戰(zhàn)而屈人之兵,由此引起安陵君派唐雎出使秦國(guó)一事。文章在人物對(duì)話中生動(dòng)地塑造了唐雎的形象,表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神,從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)秦的原因。

文章篇幅不長(zhǎng),卻繪聲繪形地塑造了唐雎和秦王的形象。唐雎是一個(gè)有膽有識(shí)的謀臣。文中雖然只有他的兩段話,卻不難看出他對(duì)秦王的陰險(xiǎn)狡詐是有認(rèn)識(shí)的,如何應(yīng)付也早已成竹在胸,因此,在這場(chǎng)面對(duì)面的.交鋒中,他不為秦王的謊言所動(dòng),也不為他的威脅所屈,始終處于主動(dòng)的地位。當(dāng)秦王以“輕寡人’’相責(zé)難時(shí),他立即堅(jiān)決予以駁斥:

“否,非若是也?!辈粌H如此,為了掌握斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán),他有意激怒秦王,以“雖千里不敢易也,豈直五百里哉”進(jìn)一步揭穿秦王的騙局,表達(dá)維護(hù)國(guó)土的強(qiáng)硬立場(chǎng)。當(dāng)秦王惱羞成怒,以“天子之怒,伏尸百萬(wàn),流血千里”相威脅時(shí),他毫不驚慌,而是以非凡的機(jī)鋒轉(zhuǎn)問(wèn)秦王是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)“布衣之怒”,再就秦王的答話點(diǎn)出“士之怒”這個(gè)要害,然后慷慨陳辭,歷數(shù)專諸、聶政、要離三個(gè)刺客,以“懷怒未發(fā),休降于天”歌頌他們的壯舉,這就在氣勢(shì)上完全壓倒了對(duì)方。待到最后說(shuō)出“若士必怒,伏尸二人,流血五步”,并且“挺劍而起”時(shí),秦王就只剩下“長(zhǎng)跪而謝之”一條退路了。這一場(chǎng)斗爭(zhēng),表現(xiàn)了唐雎的凜然正氣和不畏強(qiáng)暴的布衣精神。

在文中,秦王驕橫狂暴和陰險(xiǎn)狡詐的形象也被刻畫得很鮮明。他開(kāi)始向安陵君提出“易地”要求時(shí),就用了發(fā)號(hào)施令的口氣,不得違抗,實(shí)際上是把一個(gè)明顯的騙局強(qiáng)加于人,表現(xiàn)出十足的驕橫。在會(huì)見(jiàn)唐雎時(shí),劈頭就是嚴(yán)勵(lì)的質(zhì)問(wèn),接著就炫耀起自己“滅韓亡魏”的武功來(lái),透露出他完全可以用武力來(lái)吞并安陵的意思,但由于還想兜售“易地”的騙局,又虛情假意地稱安陵君為“長(zhǎng)者”,用“不錯(cuò)意”來(lái)麻痹以方,顯得極其狡詐。這樣軟硬兼施之后,又進(jìn)一步向唐雎施加壓力,以所謂“逆寡人”“輕寡人”大興問(wèn)罪之辭。短短的幾句話,其盛氣凌人之態(tài)觸目即是。待到唐雎表示了“不易地”的強(qiáng)硬立場(chǎng)后,他不顧剛剛說(shuō)過(guò)的好話,立即進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)恫嚇。但他錯(cuò)誤地估計(jì)了這個(gè)小國(guó)使者的反抗程度,直到最后唐雎“挺劍而起”,他才氣焰頓減,“色撓”,“長(zhǎng)跪而謝之”,并極力稱頌唐雎的膽識(shí)。

可見(jiàn),在文章中,唐雎和秦王的形象是互為襯托的,它們共同成就了這正義與非正義間拼死較量的一幕。教學(xué)時(shí)可以按照事件的發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局理清文章脈絡(luò)。

《隆中對(duì)》出自陳壽的《三國(guó)志》,是人物傳記的節(jié)選,但它的核心部分卻是一篇才華橫溢的對(duì)策――諸葛亮對(duì)劉備為“信大義于天下”而問(wèn)“計(jì)”所作的回答。因?yàn)閷?duì)策的地點(diǎn)在諸葛亮的隱居地隆中,所以后人稱它為“隆中對(duì)”。對(duì)策的主要內(nèi)容是,勸說(shuō)劉備先奪取荊、益二州作為王業(yè)的根基,然后跟西南少數(shù)民族和睦相處,并外結(jié)孫權(quán),內(nèi)修政理,使戰(zhàn)略后方得到鞏固;待到時(shí)機(jī)成熟,再?gòu)那G、益二州出兵,北定中原。這是諸葛亮在精辟分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論,是對(duì)發(fā)展前景所作的天才預(yù)見(jiàn)。人們常說(shuō)的“未出茅廬已知天下三分”,就是指這篇對(duì)策而言。

歷史人。

花樣年華九年級(jí)第六單元篇十

化學(xué)變化的本質(zhì)特征:生成新的物質(zhì)。化學(xué)變化一定伴隨著物理變化,物理變化不伴隨化學(xué)變化。

3.物理性質(zhì):不需要化學(xué)變化就表現(xiàn)出來(lái)的性質(zhì)。如顏色、狀態(tài)、氣味、密度、溶解性、揮發(fā)性、硬度、熔點(diǎn)、沸點(diǎn)、導(dǎo)電性、導(dǎo)熱性、延展性等。

4.化學(xué)性質(zhì):物質(zhì)在化學(xué)變化中表現(xiàn)出來(lái)的性質(zhì)(可燃性、助燃性、氧化性、還原性、穩(wěn)定性)。如鐵易生銹、氧氣可以支持燃燒等。

5.純凈物:只由一種物質(zhì)組成的。如:n2、o2 co2、p2o5等。

6.混合物:由兩種或多種物質(zhì)混合而成的。如空氣、蔗糖水等(里面的成分各自保持原來(lái)的性質(zhì))

7.單質(zhì):由同種元素組成的純凈物。如:n2 、o2 、s、p等。

8.化合物:由不同種元素組成的純潔物。如:co2、 kclo3、so2 等。

9.氧化物:由兩種元素組成的純凈物中,其中一種元素的氧元素的化合物。如:co2、 so2等。

10.化合反應(yīng):由兩種或兩種以上物質(zhì)生成另一種物質(zhì)的反應(yīng)。(a+b =ab)

11.分解反應(yīng):由一中反應(yīng)物生成兩種或兩種以上其他物質(zhì)的反應(yīng)。(ab =a +b)

12.氧化反應(yīng):物質(zhì)與氧的反應(yīng)。(緩慢氧化也是氧化反應(yīng))

14.催化作用:催化劑在反應(yīng)中所起的作用。

花樣年華九年級(jí)第六單元篇十一

教學(xué)目標(biāo):

1.解題、背景、作者、表。

2.指導(dǎo)閱讀、分段。

3.分析理解1、2段,理解字句,指導(dǎo)朗讀背誦,培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。

教材分析。

重點(diǎn):目標(biāo)2。

難點(diǎn):目標(biāo)2。

教具:

預(yù)習(xí)指導(dǎo):

1.通讀課文,熟悉大意。

2.閱讀課本上有關(guān)資料,了解“表”的有關(guān)常識(shí)及寫作背景。

3.搜集一些有關(guān)諸葛亮的簡(jiǎn)介及故事。

教學(xué)過(guò)程:

一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課(1)。

諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作,文章質(zhì)樸誠(chéng)摯,志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”,文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩?,鬼神泣壯烈”。我們今天就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。(板書課題)。

二、朗讀課文(5)。

1.教師范讀課文(能背誦),讀得要有抑揚(yáng)頓挫,感情充沛,使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法,并畫出生字詞。

2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀(片斷),要求富有感情。

三、檢查預(yù)習(xí):(3)。

1.要求一生簡(jiǎn)介“表”的有關(guān)常識(shí)。

2.一人簡(jiǎn)述本文的寫作背景。

3.一人簡(jiǎn)介諸葛亮。

四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)(8)。

1.學(xué)生根據(jù)教師的提示獨(dú)立思考,擬出初步答案。

2.同組交流,取長(zhǎng)補(bǔ)短(段意不要求統(tǒng)一)。

3.抽樣提問(wèn),師生共評(píng)(同時(shí)板書)。

第一部分(1-5)指明危機(jī),提出建議。

第二部分(6-7)追憶往事,陳述理由。

第三部分(8-9)分清責(zé)任,表明決心。

五、理解分析第1、2自然段。

1.學(xué)生結(jié)合注釋自譯課文1、2段(問(wèn)題2、3),教師補(bǔ)充以下詞語(yǔ):

疲弊:指國(guó)家貧窮衰弱秋:關(guān)鍵時(shí)刻妄自菲薄:過(guò)分看輕自己蓋:原來(lái)。

2.提問(wèn)四人各對(duì)譯課文1、2段,學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)更正,教師肯定小結(jié)。

3.思考問(wèn)題:(1)為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”?(2)作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何?內(nèi)外大臣如何表現(xiàn)?內(nèi)外大臣這樣做的原因是什么?大臣如此,做國(guó)君的應(yīng)如何做?作者提出的兩條建議是什么?(問(wèn)題4-9)。

教師抽個(gè)別中下生提問(wèn),再請(qǐng)中下生補(bǔ)充,不行再請(qǐng)中上生小結(jié)。

板書:開(kāi)張圣聽(tīng)(廣開(kāi)言路)賞罰嚴(yán)明。

4.指導(dǎo)分析“以”的連接用法。

(1)教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法---“用、把、拿、憑”等。

(2)分析“以”連詞的用法。

學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的,哪些表達(dá)結(jié)果。

教師提問(wèn),學(xué)生不同意見(jiàn)可補(bǔ)充。

板書:以:表目的(用來(lái))---以光先帝遺德,以昭陛下平明之理。

表結(jié)果(以致)---以塞忠諫之路也。

5.指導(dǎo)背誦:

(1)要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次,順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。

如:形勢(shì)危急---大臣表現(xiàn)---兩條建議。

(2)學(xué)生試著自己背。

(3)抽優(yōu)生背。

(4)全班齊背。

6.老師總結(jié):引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛(ài)國(guó)精神。

六、布置作業(yè):

a.熟練習(xí)背誦1-2段,準(zhǔn)備默寫。

a.預(yù)習(xí)翻譯3-7段。

花樣年華九年級(jí)第六單元篇十二

京劇舞臺(tái)上,白臉曹操冠帶輝煌,高唱:“世人害我奸,我笑世人偏。為人少機(jī)變,富貴怎雙全?”

世人口中的“奸雄”,京劇當(dāng)中的白臉,《三國(guó)演義》里的無(wú)數(shù)典故,把曹操堆砌成奸詐的化身。然而,即便是“親劉貶曹”的羅貫中,也不得不為曹的才情與智勇所折服,也不得不承認(rèn)他是“治世之能臣,亂世之奸雄”。

曹出身官宦,十六歲舉孝廉任城門典校衛(wèi)。設(shè)十二色杖,不分貴賤一旦違犯出入城規(guī),皆與杖責(zé)。這體現(xiàn)他的“忠信”。黃巾作亂,曹操任驃騎都尉奮力破敵也是“忠勇”表現(xiàn)。

“破黃巾,滅袁紹,平袁術(shù),誅呂布,敗張魯,收劉表。挾天子以令諸侯”,這一切無(wú)不表現(xiàn)出曹杰出的軍事才能和高超的政治手腕?!搬嚲婆R江,橫槊賦詩(shī)”,高唱“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”,更是表現(xiàn)出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。

以當(dāng)今全面發(fā)展的觀點(diǎn)看,縱觀整部《三國(guó)演義》,哪個(gè)人及得上曹操這樣軍事、政治、勇氣、謀略、才氣集于一身呢?諸葛也比不上,他沒(méi)有狠辣的手段,所以會(huì)有宦官黃皓壞計(jì);沒(méi)有豪邁的詩(shī)情,所以要借吟前人《梁甫吟》抒志;沒(méi)有嚴(yán)格的懲罰制度,讓李嚴(yán)延誤的軍糧阻斷了伐魏的征途。

曹操是一個(gè)強(qiáng)人,有巧取豪奪的能力,橫沖直闖的勇氣,抑強(qiáng)扶弱的智慧。他的產(chǎn)生既是個(gè)人際遇,也是歷史的必然選擇。

曹公,生而不能與之交游,真人生一大憾也!

花樣年華九年級(jí)第六單元篇十三

學(xué)習(xí)對(duì)60%的中學(xué)生來(lái)說(shuō),早已厭倦了。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的局面,這與家長(zhǎng)、學(xué)校、老師所使用的教育教學(xué)方法密切相關(guān)。家長(zhǎng)、老師們說(shuō)得最多的就是好好學(xué),將來(lái)考上一個(gè)重點(diǎn)大學(xué),找個(gè)好的工作,而學(xué)習(xí)到底是為了什么,是不是只是為了上述目的呢?回答是否定的,學(xué)習(xí)只是為了充實(shí)自己,使自己擁有更多的知識(shí),而上不上重點(diǎn)大學(xué),都不是最重要的。掌握知識(shí),邁出社會(huì)時(shí)你才不會(huì)覺(jué)得自己低人一等。因?yàn)榧词鼓慊ê芏噱X走后門去上重點(diǎn)大學(xué),也只會(huì)在大學(xué)里吊兒郎當(dāng)?shù)耐嫠哪?,壓根兒就沒(méi)學(xué)到東西,這還不如現(xiàn)在就扎扎實(shí)實(shí)自己學(xué)點(diǎn)東西呢!

關(guān)于友情。

我們這個(gè)年紀(jì),本身就是愛(ài)交朋友的時(shí)期,而友情泛濫也不是一件好事,它會(huì)分散你太多的精力,畢竟,這時(shí)候我們的首要任務(wù)不是交友嘛!交朋友大致分為四類:第一類是泛泛之交,這一類朋友路上見(jiàn)面時(shí)心情好就打招呼,心情不好時(shí)就視而不見(jiàn),友情指數(shù)10%;第二類是“狐朋狗友”,但此處不是貶義,只是強(qiáng)調(diào)這一類朋友是那種一起起哄,一起破壞,一起學(xué)習(xí),一起進(jìn)步之人,友情指數(shù)40%;第三類是形影不離型,整天在一起嘻嘻哈哈,有共同的愛(ài)好,共同的追求,這樣的朋友不超過(guò)十個(gè),友情指數(shù)80%;第四類就是閨中密友型,兩個(gè)人幾乎無(wú)秘密,對(duì)方的心事一清二楚,即使在教室,這兩個(gè)人一個(gè)坐第一組,一個(gè)坐第八組,但她們也會(huì)同時(shí)形成統(tǒng)一的默契,這樣的朋友僅限于1人,友情指數(shù)99%。

關(guān)于畢業(yè)。

一天,與朋友一同看電視,突然她問(wèn)我:“我們畢業(yè)的時(shí)候你會(huì)哭嗎?”我斬釘截鐵地回答道:“會(huì)!”不知怎的,我覺(jué)得時(shí)間過(guò)得真的真的很快,轉(zhuǎn)眼間進(jìn)入初中就兩年了,馬上就要進(jìn)入畢業(yè)班的我們已沒(méi)有入校時(shí)的新鮮與好奇,只是看著學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們一屆一屆地畢業(yè)離別,才感覺(jué)到自己離分別的日子不遠(yuǎn)了。兩年了,無(wú)論是對(duì)老師,還是同學(xué),我都有太多的舍不得,他們教會(huì)了我許多,在這個(gè)充斥著硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上,我學(xué)會(huì)了在夾縫中生活,在生活中快樂(lè)。雖然分?jǐn)?shù)像一張網(wǎng),鋪天蓋地地向我們襲來(lái),但是,我們依然很快樂(lè),像一只只在水里游來(lái)游去的魚(yú),貪婪地享受著水的包容。你可能無(wú)法理解我的說(shuō)法,但這才是來(lái)自我們心靈深處的吶喊。

也許在四年后我們高中畢業(yè),八年后我們大學(xué)畢業(yè)時(shí),還會(huì)有同樣的感受,但提前地悲傷不如現(xiàn)在就開(kāi)始好好地珍惜你所擁有的一切。

關(guān)于結(jié)局。

花樣年華九年級(jí)第六單元篇十四

成長(zhǎng)中的煩惱如海潮般地涌上心頭,何時(shí)才能平息,何時(shí)才能有一片凈土讓我停下腳來(lái)歇歇呢?我不止一次地問(wèn)自己。

我記得從樹(shù)枝空隙看到的天空很高很高,是一種像絨毛般輕柔又像泉水一樣清澈的藍(lán)。一片葉子飄了下來(lái),打著旋兒,千回百轉(zhuǎn)地抗拒,終于以一種凄美如鳥(niǎo)的姿態(tài)告別樹(shù)枝,親吻大地。

當(dāng)周圍的人已經(jīng)不把我當(dāng)孩子看時(shí),我才發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大了。我時(shí)?;貞涍^(guò)去,時(shí)時(shí)都在希望成長(zhǎng),就像小時(shí)候希望去幼兒園,在幼兒園時(shí)又希望上學(xué),一直到現(xiàn)在……大概是對(duì)未來(lái)的無(wú)知,又是對(duì)未來(lái)的憧憬,驅(qū)動(dòng)著我向往未來(lái)。而現(xiàn)實(shí)與想像總有一段距離,當(dāng)未來(lái)真的來(lái)了時(shí),又對(duì)往昔有著一種說(shuō)不清的眷戀之情。

現(xiàn)在我開(kāi)始懷疑……懷疑未來(lái)是不是會(huì)更可怕,因?yàn)樘嗟默F(xiàn)實(shí)使我明白,在我長(zhǎng)大的同時(shí),挫折也隨著我在成長(zhǎng)。我從一開(kāi)始就在逃避長(zhǎng)大,逃避長(zhǎng)大的煩惱,又從一開(kāi)始就在期待長(zhǎng)大,期待長(zhǎng)大的自由。我不停地在盼望與回憶中徘徊,在過(guò)去與未來(lái)間生活,好像從來(lái)都沒(méi)有過(guò)現(xiàn)在,但我確實(shí)又生活在現(xiàn)在。為什么我總是討厭現(xiàn)在,而當(dāng)現(xiàn)在過(guò)去時(shí),又懷念現(xiàn)在?也許是因?yàn)槲磥?lái)的坎坷是未知的,過(guò)去的坎坷已經(jīng)過(guò)去了吧。

人生的成長(zhǎng)就像那片葉子的命運(yùn),無(wú)論怎樣千回百轉(zhuǎn)也無(wú)法抗拒時(shí)間的力量。往事如風(fēng),青春如夢(mèng)。過(guò)往云煙,歲月留痕。流走的年華告訴我前方的荊棘不會(huì)減少,面對(duì)旅途的坎坷我自言自語(yǔ),我自憐自愛(ài),我自由成長(zhǎng),怎么都不說(shuō)痛。

花樣年華九年級(jí)第六單元篇十五

每當(dāng)我再次讀到有的人這首詩(shī)時(shí),我不禁想起魯迅先生,我心中的偉人。

魯迅,多么熟悉的一個(gè)名字啊!他是偉大的文學(xué)家,創(chuàng)作了中國(guó)文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō)。他為人民而戰(zhàn)斗,被譽(yù)為民族魂;他關(guān)心愛(ài)護(hù)青少年,得到了他們的信賴;他珍惜時(shí)間,得到了后人的贊揚(yáng);他關(guān)心窮苦人民,得到他們的愛(ài)戴…。.

無(wú)論世人將來(lái)會(huì)不會(huì)忘記魯迅這個(gè)名字,我也一定會(huì)記住他!

在我開(kāi)始識(shí)字的時(shí)候,我所知道姓魯?shù)闹挥腥齻€(gè)。一個(gè)是倒拔垂楊柳的梁山好漢魯智深,再一個(gè)是班門弄斧中說(shuō)的那個(gè)古代有名的能工巧匠魯班,我還模模糊糊的記得有個(gè)叫魯迅的,我只知道他的文章很難懂。上了五年級(jí)學(xué)了《我的伯父魯迅先生》才覺(jué)得他充滿了正義感。從此我開(kāi)始讀魯迅的文章,魯迅便在我心中樹(shù)立了高大的形象。它比魯智深還英勇,比魯班還聰明,是一個(gè)把雜文視為匕首和刀槍,勇于跟反動(dòng)派作斗爭(zhēng)的偉人。

在眾多的作家群中,魯迅是突出的一個(gè),也是特殊的一個(gè)。與其他舉世矚目的文豪相比,人們不禁要發(fā)出疑問(wèn):僅僅是寫些短小的結(jié)構(gòu)雜文,小說(shuō)的魯迅,何以在世界文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟,放出奪目的異彩?是的,魯迅沒(méi)有莎士比亞的累累巨著,沒(méi)有盧梭的長(zhǎng)篇自傳,也沒(méi)有雨果那曲折、動(dòng)人的小說(shuō)情節(jié)。然而他的確是位偉大的作家,因?yàn)樗紫仁俏粋ゴ蟮膽?zhàn)士。他生活在一片混沌的世界中,卻異常地清醒與敏銳,他不屈地戰(zhàn)斗著、抗?fàn)幹?,以思想作劍,寸筆為槍,劃存漫漫長(zhǎng)夜,挑出些許亮色。

讀魯迅的作品,實(shí)際上是在了解魯迅的為人。他敢罵,罵茍延喘、陰險(xiǎn)狡詐的“落水狗”,罵奴顏卑膝,貌似中庸的偽君子;他敢論,論國(guó)民眾生的劣根本性,論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源;他敢抨擊,抨擊狂人眼中“吃人”的世界,抨擊把孔乙己推上絕路的封建禮教;報(bào)敢吶喊,為艱辛而麻木地生活著的閏土,為愛(ài)四大權(quán)力壓迫的祥林嫂。他嫉惡如仇,使那些反動(dòng)御用的文人們捉襟見(jiàn)肘,心驚肉跳,使病態(tài)社會(huì)的千瘡百孔暴露無(wú)遺。他的幽默中閃爍出睿智與深刻,內(nèi)中包含的是一顆憂憤深沉的愛(ài)國(guó)之心!

這,就是魯迅。他屬于中國(guó),也屬于世界。他消失了,又永遠(yuǎn)活在人們的心中。這就是我心目中的魯迅先生,讓我們發(fā)揚(yáng)魯迅精神,把病態(tài)社會(huì)的千瘡百孔暴露無(wú)遺,人人內(nèi)心中包含著一顆憂憤深沉的愛(ài)國(guó)之心吧!

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