人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
北京的導(dǎo)游詞篇一
我們首先來到的是長廊?？矗G色的柱子，紅色的欄桿，一眼望不到頭。你們相信嗎?這條長廊有七百多米長，分成二百七十三間!請?zhí)ь^看，每一間的橫檻上都畫著五彩的圖畫。幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的，是不是不可思議呀!
我們現(xiàn)在來到了萬壽山的腳下。聳立在半山腰上的八角寶塔形三層建筑是佛香閣。下面的一排金碧輝煌的宮殿名叫排云閣。讓我們上去看看吧。
游客們，現(xiàn)在萬壽山就在我們腳下，這里是看頤和園全景的最佳地點。正前面就是昆明湖。看，它靜的就像一面鏡子，綠的就像一塊碧玉。多美啊。
現(xiàn)在我們所在的地方是昆明湖?？此啻笱?，可它周圍的堤岸更長。大家順著我手指的方向看，看見戶中小那個小島了嗎?我們只需走完長長的石橋，就可以到小島上玩。我們把視線轉(zhuǎn)移到石橋上。這座石橋有十七個橋孔，所以叫十七孔橋。橋欄桿上有上百根石柱，每根石柱上都雕刻著小獅子。這些小獅子姿態(tài)不一、各不相同，大家可以欣賞一下。
頤和園到處都是美麗的景色，說也說不盡，請你們慢慢游覽吧!
北京的導(dǎo)游詞篇二
尊敬的女士們、先生們、小朋友們：
大家好!
我是今天的導(dǎo)游盛澤西，大家可以叫我小盛。今天我們要參觀的是天壇，它是世界著名文化遺產(chǎn)之一。今天，我很高興和大家共同欣賞它美麗的景色和建筑，共度這段美好的時光，預(yù)祝大家玩得愉快!。
天壇是明清兩代皇帝祭天的場所，始建于明永樂20xx年(1420xx年)，以后經(jīng)過不斷的擴(kuò)建，至清乾隆年間建成。它從建成開始，一直是皇帝祭天的專用祭壇，一直延續(xù)了490年，直到1920xx年辛亥革命封建帝制結(jié)束，它也完成了它的使命。1920xx年被辟為公園，從此后“任人游覽”。1957年被列入北京市第一批古建筑文物保護(hù)單位。1961年被國務(wù)院列入第一批全國重點文物保護(hù)單位。
天壇公園現(xiàn)有面積為205萬平方米，保存有祈谷壇、圜丘壇、齋宮、神樂四組古建筑群，有古建筑92座600余間。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。天壇有3500余株古松柏、古槐，樹齡逾數(shù)百年。
天壇不僅是中國古代皇帝的祭壇，也是中國悠久的祭天文化的結(jié)晶，其宏偉的建筑、蒼翠的古樹、豐富的文物收藏既記載了中國古代先民的企盼和希望，也記載了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。
各位親愛的游客朋友們，我們今天的游覽就要結(jié)束了。非常高興能與大家共同度過這段美好的時光。對我今天的導(dǎo)游有什么不滿意之處，請大家批評指正，謝謝!
北京的導(dǎo)游詞篇三
各位朋友，現(xiàn)在我為大家介紹一下頤和園，頤和園是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的皇家園林。始建于金代，位于北京西北郊，距市區(qū)15公里，占地面積290公頃。景區(qū)主要由昆明湖和萬壽山兩大部分組成，其中水域面積占全園的3/4。整個園林分為三個功能不同的區(qū)域，即以仁壽殿為中心的政治區(qū);以玉瀾堂、宜蕓館及樂壽堂為中心的生活區(qū);以長廊、昆明湖、蘇州街等為主體的游覽區(qū)。頤和園將全國的美景及著名建筑融為一體，集南北造園藝術(shù)之大成，達(dá)到“雖為人做，苑如天成”的藝術(shù)效果。
早在金代的時候，這處園林既不叫頤和園，也沒有這么美，只是一處帝王游獵的天然園囿，當(dāng)時的山叫金山，上面建有金山行宮，水域叫金海。元代改山為甕山，水域為甕山泊。明代時這一組山水被稱為好山園，已經(jīng)出現(xiàn)了“十里青山行畫里、雙飛白鳥似江南”的美景。清代是它的全盛時期，乾隆皇帝為了給其母慶賀六十大壽，不僅拓展湖面，又在山前、山后修建了不少建筑，特別是長廊的修建更是神來之筆。乾隆皇帝把昆明湖挖成壽桃形，寓意向其母獻(xiàn)壽，又把甕山改名為萬壽山，并把此處園林稱為清漪園。
凡事有興必有衰，1860年，英法聯(lián)軍入京，將清漪園、圓明園在內(nèi)的“三山五園”燒成一片焦土。1885年，慈禧太后挪用海軍軍費重修園林，并改名為頤和園，取“頤養(yǎng)沖和”之意。但好景不長，1920xx年八國聯(lián)軍又一次將頤和園付之一炬，慈禧太后于1920xx年再次重建，由于財力有限，只恢復(fù)了萬壽山前的景觀。解放后，人民政府多次對園林進(jìn)行修繕、保護(hù)，頤和園又恢復(fù)了往日的風(fēng)采。1998年聯(lián)合國教科文組織將其列入了《世界文化遺產(chǎn)目錄》，現(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下仁壽殿。
各位，這是仁壽門，門口有兩塊太湖石，人稱“豬猴石”，據(jù)說是孫悟空和豬八戒被派到這里來為皇家看家護(hù)院。走進(jìn)人壽門，看到的并不是仁壽殿，迎面是一塊高大的太湖石，它是起到一個“障景”的作用。這是我國古典園林中造景的方法之一，其目的是起到屏風(fēng)的作用，避免院內(nèi)景物一覽無余，失去含蓄之感。剛才我們講過了，頤和園是集南北園林之大成，故又是中國古典園林的典范之作，多次、多處成功地運用了各種造景方法，待會兒我再一一向各位介紹，請各位先隨我來。
再看看院中的這只銅鑄的怪獸，人稱“四不象”，你看它鹿角、龍頭、獅尾、牛蹄，別看它長相怪異，可是本領(lǐng)高強，能避火，又是一種仁義之獸，既是“仁獸”，故在“仁壽”殿前，真是找對了地方!您也許會問，剛才你說“真是找對了地方”，莫非這“四不象”原來不在此處?您說的不錯，“四不象”原有一對，是乾隆年間鑄造的，原來放在圓明園，1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園時，另一只被侵略軍所毀，真是令人惋惜。
在大殿前還陳列著銅制的龍、鳳、香爐、太平缸等。特別是龍鳳的位置與其它地方的陳設(shè)位置不一樣。在古代帝王的宮殿、園林內(nèi)的龍鳳等吉祥物，其陳列方式應(yīng)該是龍在上，鳳在下;龍在內(nèi)，鳳在外。在這里卻成了“鳳在中央、龍陪兩旁”的格局，是哪個大膽之人所為?不是別人，就是在這座大殿內(nèi)垂簾聽政、發(fā)號施令的女主人——慈禧皇太后，好象在向人們說：“誰說女子不如男?”
北京的導(dǎo)游詞篇四
八達(dá)嶺長城位于北京延慶縣南部，在北京城區(qū)的西北方向，距市中心75公里。
八達(dá)嶺長城是我國古代偉大的防御工程萬里長城的一部分，建于明代弘治十八年(1520xx年)，明嘉靖、萬歷年間曾加以修葺該段長城地勢險峻，居高臨下，是明代重要的軍事關(guān)隘 和首都北京的重要屏障。
八達(dá)嶺長城碗蜒于崇山峻嶺之間，依山而建，高低起伏， 曲折綿延。八達(dá)嶺位于居庸關(guān)外口，有東、西兩座關(guān)門，東叫“居庸外鎮(zhèn)”，西稱“北門鎖鑰”。關(guān)城東窄西寬，長城從“北門鑰 鎖”關(guān)門城合臺起依山而筑，城墻高低不一，平均高約7.5米，頂寬約6米，可容五馬并馳，十人并行。該段長城的墻體是用整 齊巨大的條石鋪成，有的條石長達(dá)2米，重數(shù)百斤。內(nèi)部填滿泥土和石塊，墻頂?shù)孛驿仢M方磚，十分平整。墻頂外側(cè)筑有高 1.7米的垛口，上有了望孔，下有射擊洞，內(nèi)側(cè)建有宇墻。城墻每隔一段，筑有一個堡壘式的方形城臺。城臺有高有低，高的 叫敵摟，是守望和軍士住宿的地方;低的叫墻臺，高度與城墻 相差不多但突出墻外，四周有垛口，是巡邏放哨的地方。在制 高點上還設(shè)有煙墩，即烽火臺，是古代傳遞警訊的設(shè)施。
從1995年10月1日起，每個周末八達(dá)嶺長城從南至北四烽火臺的1200米距離內(nèi)，650盞彩色泛光燈同時亮起迷人的燈光。每日晚上18點30分至21點30分，對游人開放。
萬里長城，人類的巨著!
中華之魂!八達(dá)嶺長城史稱天下九塞之一，是萬里長城的精華和杰出代表。
八達(dá)嶺長城是萬里長城向游人開放最早的地段，八達(dá)嶺景區(qū)以八達(dá)嶺長城為主，興建了八達(dá)嶺飯店、全周影院和由-主席親筆題名的中國長城博物館等功能齊全的現(xiàn)代化旅游服務(wù)設(shè)施，被評為中國旅游勝地四十佳之首和北京旅游的"世界之最"。作為"世界文化遺產(chǎn)"，八達(dá)嶺景區(qū)以其宏偉的景觀、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世。
八達(dá)嶺地理環(huán)境優(yōu)越，自古以來就是通往山西、內(nèi)蒙、張家口的交通要道。98年，八達(dá)嶺高速公路建成通車，交通十分便利。而且，八達(dá)嶺的年平均氣溫比北京低3 ℃以上，成為"夏都"延慶的旅游龍頭。
迄今，八達(dá)嶺長城已接待中外游客1.2億多人次,370多位外國元首及世界風(fēng)云人物在此留下足跡。
北京的導(dǎo)游詞篇五
首先，我們共同參觀一下“周口店第一地點”。
這里俗稱“猿人洞”，東西長約140米，中部最寬處約20米。它是1920___年瑞典科學(xué)家安特生、美國古生物學(xué)家格蘭階和奧地利古生物學(xué)家斯丹斯基共同發(fā)現(xiàn)的。從19__年發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘起，考古學(xué)家已下挖了40多米。
到目前為止，共出土的人類化石包括6件頭蓋骨、15件下頜骨、157枚牙齒及大量骨骼碎塊，代表約40個北京猿人個體。尤其是19___年至19___年，考古學(xué)家先后三次在“北京人”洞穴遺址外發(fā)現(xiàn)三枚人類牙齒化石，成為震驚世界的重大考古發(fā)現(xiàn)。為研究人類早期的生物學(xué)演化及早期文化的發(fā)展提供了實物依據(jù)。
接下來，我們一起參觀“周口店第一地點”周圍的第五、七、八地點，它們是1920___年被發(fā)現(xiàn)，在這兒里考古專家又出土了第一個北京人頭蓋骨化石，以及人工制作的工具和用火遺跡。
發(fā)現(xiàn)的第一具北京人頭蓋骨，從而為北京人的存在提供了堅實的基礎(chǔ)，成為古人類研究史上的里程碑。發(fā)現(xiàn)的工具，可以推算北京人屬石器時代，加工石器的方法主要為錘擊法，其次為砸擊法。發(fā)現(xiàn)的用火遺跡，把人類用火的歷史提前了幾十萬年，北京人是最早使用火的古人類。經(jīng)研究，可知“北京人”不僅懂得用火，而且有控制火和保存火種的能力。燒火的燃料主要是草本植物，也用樹枝和鮮骨。
最后，讓我們步入北京猿人展覽館，領(lǐng)略一下考苦學(xué)家們辛勤研究成果和保護(hù)周口店北京猿人遺址的重要意義。
根據(jù)對北京猿人骨骼化石、石器、用火遺跡等方面的研究，考古學(xué)家們認(rèn)為北京猿人大約生活在距今70萬年到20萬年。北京猿人頭部特征較原始，但已有明顯的現(xiàn)代蒙古人種的特征。北京猿人已經(jīng)懂得用火和吃熟食，知道保護(hù)火種，火的使用完備了人的特征。北京猿人的發(fā)現(xiàn)，為中國古人類及其文化的研究奠定了基礎(chǔ)。
北京猿人的發(fā)現(xiàn)與研究，為人類進(jìn)化理論提供了有利實證，解決了關(guān)于“直立人”是猿還是人的爭論，是中國科學(xué)家為世界考古史做出的偉大貢獻(xiàn)。
事實證明，北京猿人具有“直立人”的典型形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，而對火的使用，更加完備了其作為人的特征。“直立人”是人類歷史的最早期，處于從猿到人進(jìn)化過程最重要的環(huán)節(jié)，他們是猿的后代，后來人的祖先。北京猿人的發(fā)現(xiàn)，是當(dāng)之無愧的人類遠(yuǎn)古文化寶庫。
這次旅途到此結(jié)束，祝大家愉快!謝謝!
北京的導(dǎo)游詞篇六
the forbidden city(紫禁城)
(infront of the meridian gate)
this is the palace museum; also know as the purple forbidden city. it isthe largest and most well reserved imperial residence inchinatoday. under mingemperor yongle, construction began in 1406. it took 14 years to build theforbidden city. the first ruler who actually lived here was ming emperor five centuries thereafter,it continued to be the residence of 23 successiveemperors until 1911 when qing emperor puyi was forced to abdicate the throne .in1987, the united nations educational, scientific and cultural organizationrecognized the forbidden city was a world cultural legacy.
it is believed that the palace museum, orzi jin cheng (purple forbiddencity), got its name from astronomy folklore, the ancient astronomers spanided theconstellations into groups and centered them around the ziwei yuan(north star).the constellation containing the north starwas called the constellation ofheavenly god and star itself was called the purple palace. because the emperorwas supposedly the son of the heavenly gods,his central and dominant positionwould be further highlighted the use of theword purple in the name of hisresidence. in folklore, the term ”an eastern purple cloud is drifting” became ametaphor for auspicious events after apurple cloud was seen drifting eastwardimmediately before the arrival of anancient philosopher, laozi, to the hanghupass. here, purple isassociated with auspicious developments. the word jin(forbidden) isself-explanatory as the imperial palace was heavily guarded andoff-explanatoryas the imperial palace was heavily guarded and off-limits toordinary people.
the red and yellow used on the palace wallsand roofs are also symbolic. redrepresents happiness, good fortune and is the color of the earthon the loess plateau, the original home of the chinese people. yellow became animperial color during the tang dynasty, whenonly members of the royal familywere allowed to wear it and use it in their architecture.
the forbidden cityis rectangular in shape. it is 960 meters long from northto south and 750meter wide from east west. it has 9,900 rooms under a total roofarea 150,000square meters .a 52-meter-wide-moat encircles a 9.9-meter―high wallwhich enclosesthe complex. octagon ―shaped turrets rest on the four corners ofthe wre are four entrances into the city: the meridiangate to the south,the shenwu gate(gate of military prowess) to the north, andthe xihua gate(gateof military prowess) to the north, and the xihua gate(western flowery gate )tothe west ,the donghua (eastern flowery gate) tothe east.
manpower and materials throughout thecountry were used to build theforbidden city.a total of 230,000 artisans and one million laborers wereemployed. marble wasquarried from fangshan country mount pan in jixian county inhebei e was quarried in quyang county in hebei province. pavingblockswere fired in kilns in suzhou in southernchina. bricksand scarletpigmentation used on the palatial walls came from linqing in shandong was cut ,processed and hauled from the northwestern and southernregions.
the structure in front of us is the meridian gate. it is the main entranceto the forbidden city. it is also knowsas wufenglou(five-phoenix tower). mingemperorsheld lavish banquets here on the 15th day of the first month of thechinese lunar year in hornor of their counties .they also used this place forpunishingofficals by flogging them with sticks.
qing emperors used this building toannounce the beginning of the new emperor qianglong changed the original name of this announcement ceremonyfrom ban li(announcement ofcalendar)to ban shou(announcement of new moon )toavoid coincidentalassociation with another emperor` s name, hongli, which wasconsidered a tabooat that time. qing dynasty emperors also used this place tohold audience andfor other important ceremonies. for example,when the imperialarmy returnedvictoriously from the battlefield ,it was here that the emperorpresided overthe ceremony to accept prisoners of war.
(after entering the meridian gate andstanding in front of the five marblebridges on golden water river)
now we are inside the forbidden we start our tour, i would liketo briefly introduce you to the architectural patterns befour us .to completethis solemn, magnificent and palatial complex,a variety of buildings werearranged on a north-south axis, and8-kilometer-long invisible line that hasbecome an inseparable part of the cityof beijing. the forbidden city coversroughly one ?third of this central axis. most of the important building in theforbidden city weree arranged along this line. the designand arrangement of thepalaces reflect the solemn dignity of the royal courtand rigidly ?stratifiedfeudal system.
the forbidden cityis spanided into an outer and an inner are nowstanding on the southern most part of the outer count. in front of us lies thegate of supreme harmony .the gate is guarded by a pair of bronze lions,symbolizing imperial power and dignity. the lions were the most exquisite andbiggest of its one on the east playing with a ball is a male, and ballis said to represent state unity. the other one is a female. underneath one ofits foreclaws is a cub that is considered to be a symbol of perpetual imperialsuccession. the winding brook before us is the golden water river. it functionsbothas decoration and fire control .the five bridges spanning the riverrepresentthe five virtues preached by confucius :benevolence, righteousness,rites,intellence and fidelity. the river takes the shape of a bow and thenorth-southaxis is its arrow. this was meant to show that the emperors ruled thecountryon behalf of god.
(in front of the gate of supreme harmony)
the forbidden cityconsists of an outer countyard and an inner out count yardcovers a vast space lying between the meridian gate and thegate of heavenlypurity. the “three big halls” of supreme harmony, completeharmony and preserving harmony constitute the center of this building ng themin bilateral symmetry are two groups of palaces: wenhua (prominentscholars)and wuying (brave warriors) . the three great halls are built on aspacious“h”-shaped, 8-meter-high, triple marble terrace, each level of thetripleterrace is taller than the on below and all are encircled by marblebalustradescarved with dragon and phoenix designs. there are three carved stonestaircases linking the three architectures .the hall of supreme harmony is alsothetallest and most exquisite ancient wooden-structured mansion in all thepalace of heavenly purith northward is what isknown as the inner court,which is also built in bilaterally symmetrical patterns. in the center are thepalaceof heavenly purity, the hall of unionand peace and palace of earthlytranquility, aplace where the emperors lived with their families and attended tostateaffairs. flanking these structures are palaces and halls in whichconcubinesand princes lived. there are also three botanical gardens within theinnercount, namely, the imperial garden, caning garden and quailing garden. aninner golden water riverflows eastwardly within the inner court. the brook windsthrough three minorhalls or palaces and leads out of the forbidden isspanned by the white jade river is lined with winding, marble ?carvedbalustrades.
most of thestructures within the forbidden city haveyellow glazed tileroofs.
aside from giving prominence to thenorth-south axis, other architecturalmethods were applied to make every groupof palatial structures unique in termsof terraces, roofs, mythical monstersperching on the roofs and colored, drawingpatterns. with these, the grandcontour and different hierarchic spectrum of thecomplex were re has it that there are altogether 9,999room-units in the forbidden city. since paradiseonly has 10,000 rooms, the sonof heaven on earth cut the number by half aroom. it is also rumoured that thishalf ?room is located to the west of the wenyuange pavilion (imperial library).as a matter of fact, although the forbidden city has more than 9,000 room-units,this half-room is wenyuange pavilion is a library where “si kuquan shu”- china `s first comprehensive anthology-was stored.
(after walking past the gate of supremeharmony)
ladies and gentlemen, the great hall we are approaching is the hall ofsupreme harmony, the biggest and tallest of its kingin the forbidden city. thisstructure covers a total building space of 2,377 square meters, and is know forits upturned,multiple counterpart eaves . the hall of supreme harmony sits on atriple“h”-shaped marble terrace the is 8 meters high and linked by staircase on the ground floor has 21 steps while the middle and upperstairways each have 9.
the construction of the hall of supreme harmony began in 1406. it burneddown three times and was severely damaged onceduring a mutiny. the existingarchitecture was built during the qing the corners of the eaves aline of animal-nails were usually fastened to thetiles. these animal-nails werelater replace with mythical animals to ward offevil spirits. there arealtogether 9 such fasteners on top of this hall. the number nine was regarded bythe ancients to be the largest numeral accessibleto man and to which only theemperors were entitled.
there was a total of 24 successive emperorsduring the ming and qingdynasties who were enthroned here. the ball was alsoused for ceremonies whichmarked other great occasions: the winter solstice,the chinese lunar new year,the emperor` s birthday, conferral of the title ofempress, the announcement ofnew laws and policies, and dispatches of generalsto war .on such occasions, theemperor would hold audience for his courtofficials and receive theirtributes.
this area is called the hall of supreme harmony square, which covers atotal of 30,000 square meters, without a single tree or plant growing here, thisplace inspires visitors to feel its solemnity and grandeur. in themiddle of thesquare there is a carriageway that was reserved for the both sides ofthe road the groud bricks were laid in a special way sevenlayers lengthwise andeight layers crosswise, making up fifteen layers in purpose of this wasto prevent anyone from tunneling his way into thepalace. in the count yard thereare iron vats for storing water to fight the whole complex there arealtogher 308 water vats. in winter time, charcoal was burned underneath the vatsto keep the water from freezing .
why so vast asquare? it was designed to impress people with the hall` sgrandeur andvastness. imagine the following scene. under the clear blue sky, theyellowglazed tiles shimmered as the cloud-like layers of terrace, coupled withthecurling veil of burning incense, transformed the hall of supreme harmony intoafairyland. whenever major ceremonies were held, the glazed,crane-shapedcandleholders inside the hall would be it, and incense and pinebranches burntin front of the hall. when the emperor appeared, drums were beatenand musicalinstrument played. civilian officials and generals would kneel knowinsubmission.
the last qing emperor puyi assumed the throne in 1908, at the age of three,his father carried him to the throne. at the start of the coronation, thesuddendrum-beating and loud music caught the young emperor unprepared .he wassoscared that he kept crying and shouting,"i don’t want to stay here."
北京的導(dǎo)游詞篇七
各位嘉賓：
不知道您讀沒讀過<<論語>>，那上面開篇有一句話叫“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。在來曲阜之前,許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進(jìn)入景點之前,先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。曲阜位于中國山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬，面積約890平方公里。
“曲阜”二字始見于<<爾雅>>一書，東漢應(yīng)邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020_年，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會7年(公元1120_年)，又復(fù)名曲阜，沿用至今。曲阜是一個小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國遠(yuǎn)古傳說中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。
據(jù)<<史記>>、<<帝王世紀(jì)>>等史書記載：“黃帝生于壽丘”，“少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽山”，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵。中國有句俗話說道“人往高處走，水往低處流”，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國還有句古話叫“江南出才子，江北出圣人”，實際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯，即起于此?，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古跡4處，省級11處，市級100余處。1982年曲阜被國務(wù)院公布為全國首批24個歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對東方文化的重要貢獻(xiàn)，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：“東方的麥加”。
在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因為這里深扎著中華民族的根，深扎著中國傳統(tǒng)文化的根。各位朋友，在中國，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當(dāng)你走進(jìn)中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無論你從哪個角度，哪個層次去探究中華民族的個性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長的歷史演進(jìn)過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞。
而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子?？鬃?，春秋時代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲?？鬃?歲時，父親叔梁紇去世，16歲時，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴(yán)的封建社會中獨自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生?？鬃由倌臧l(fā)奮自學(xué)，勤而好問，青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了<<詩>>、<<書>>、<<禮>>、<<樂>>、<<易>>、<<春秋>>六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學(xué)、面向民眾，提倡“有教無類”之風(fēng)，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家?？鬃?1歲時，才做了中都縣令，后來曾在魯攝相事，然而時間不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達(dá)20_年的周游列國之行。
孔子在68歲時回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死?？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟(jì)時救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會的進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。曲阜的文物古跡和旅游景點很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?，F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有“萬仞宮墻”4個大字?！柏稹笔枪糯拈L度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問，子貢聽說以后，就說：“人的學(xué)問好比宮墻，我的學(xué)問只有墻頭這么高，人們一看便會看見墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達(dá)對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的“萬仞宮墻”4個大字。這就是“萬仞宮墻”的來歷。
孔廟第一道門叫“欞星門”?！皺粜恰庇置焯镄?，古人祭天，先要祭欞星?！皺粜情T”三個字為乾隆所書?！疤驮獨狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢啵}字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰門，東邊上書“德侔天地一樣大，他的學(xué)說古今來說都是最好的”。這座門叫“圣時門”，由此住里，有博大精深、深不可測之感?！笆r”二字，取<<孟子.萬章下>>，“孔子，圣之時者也”句，意思是說，在圣人之中，孔子是最適合時代者。過圣時門迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問十分高深。我們進(jìn)入的大門，稱“弘道門”，這三個字取自<<論語.衛(wèi)星公>>“人能弘道”的句子，以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時孔廟的大門。
再往后是“大中門”，大中門是宋朝時期孔廟的大門，原名叫“宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體?？纯讖R建筑，同時可以看到一部分中國封建社會的發(fā)展史。這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點是書法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說是之最。大家請看右上角，那上面寫道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無焉”，又說：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動物不是烏龜，叫赑屭，是龍的兒子，特別能負(fù)重，所以用來馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這赑屭，他們說：“摸摸赑屭的頭，一輩子不犯愁，摸摸赑屭的腚，一輩子不生病”。我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓。“奎星”為二十八星宿之一，有星十六顆，“屈曲相鉤，似文字之畫”，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。
這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運至曲阜，不能不說是一個奇跡。
此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為“東華門、西華門”。我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門，“大成門”是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有“金聲門、玉振門”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認(rèn)為，孔子首先是個教育家，他是中國第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”，應(yīng)當(dāng)說，他是全人類的老師，是名符其實的“人類靈魂工程師”。
我們面前的“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書“杏壇”二字。壇側(cè)有棵杏樹，為后人所栽，每當(dāng)初春時節(jié)，紅花綻開，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時，曾賦詩贊之，詩曰：重來又值秈開時，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。矗立在我們面前的大殿就是名揚天下的“大成殿”，它是中國的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。
過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔詰M不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動，歡迎各位到時光臨。大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民國多達(dá)156人，這些配享原為畫像，金時改為塑像，明代改為木制牌位，_期間被拆掉?，F(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。
最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等，都為國家級石碑，被視為書法藝術(shù)的極品，價值連城的瑰寶。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫“玉虹樓”法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價值。寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。圣跡殿是明萬歷年間，根據(jù)司馬遷<<史記.孔子世家>>編繪刻石的連環(huán)畫，共有120幅。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫。我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路，這里當(dāng)年為孔子故宅，這口水井為“孔子故宅井”，是當(dāng)年孔子飲水之井，后人稱為“圣水”。亭內(nèi)的碑有乾隆“飲水拜師”和“故宅井贊”，乾隆8次來曲阜，竟有他5次題字。
后面這座紅色墻壁叫“魯壁”，在秦始皇焚書坑儒時，孔子9世孫孔鮒把<<論語>>等經(jīng)典藏在此壁內(nèi)，墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn)，孔子經(jīng)典方才留傳于世。這座殿堂叫“詩禮堂”，是當(dāng)年孔子教兒子學(xué)詩學(xué)禮的地方，堂前有兩棵宋代銀杏樹，當(dāng)初孔府曾用這棵樹的果實做菜，名叫“詩禮銀杏”大家在品嘗孔府菜時，千萬不要忘了點這道菜，因為此菜的出處就在這個地方?？讖R是一個巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見一斑。不能觀其全貌，尤其是不能會其神韻，那就留待各位以后再來時細(xì)細(xì)品味吧。下面我們參觀孔府?？赘础把苁ス?，也是世界文化遺產(chǎn)之一，全國重點文物保護(hù)單位?？赘箝T與孔廟僅一墻之隔?？赘舱嫉?40畝，有廳、堂、樓、房463間，在路布局，九進(jìn)院落，東路為“東學(xué)”，西路為“西學(xué)”供游人游覽的主要是中路。
北京的導(dǎo)游詞篇八
beijing is a national historical and cultural city with a history of 3000years. beijing used to be the capital of six dynasties in history. in more than20__ years since the state of yan, many magnificent palace buildings have beenbuilt, making beijing the city with the largest number of imperial palaces,gardens, temples and tombs and the richest content in china. among them, theimperial palace in beijing was called the imperial palace in the ming dynastyand the forbidden city in the qing dynasty. it used to be the imperial palace ofthe ming and qing dynasties, and lived in 24 emperors. the magnificent buildingsperfectly reflect the traditional chinese classical style and oriental style. itis the largest existing palace in china and even the world, and is a preciouscultural heritage of the chinese nation. the temple of heaven is famous both athome and abroad for its reasonable layout and exquisite construction
siheyuan is the general name of the traditional northern houses with themain house, inverted seat house and east-west wing house around the middlecourtyard. beijing siheyuan, originated from the courtyard style houses of yuandynasty, is the most important residential building in old beijing. the narrowalleys between the green tile and grey brick quadrangles are the famous oldbeijing hutong.
the religious temples in beijing are all over the capital. the existingfamous ones are: fayuan temple, tanzhe temple, jietai temple, yunju temple,badachu temple, etc. the white cloud view of taoism. beijing niujie worshiptemple of islam, etc. tibetan buddhism (lamaism), such as the yonghe temple, thecatholic xishiku catholic church, wangfujing catholic church, etc. there aremany christian churches, such as gangwa city church and chongwenmen church.
the central axis of beijing refers to the central axis of beijing in yuan,ming and qing dynasties. the urban planning of beijing has the characteristicsof symmetry with the palace city as the center. the central axis of beijingstarts from yongdingmen in the south and ends at zhonggulou in the north, about7.8 km long. from south to north are yongdingmen, qianmen jianlou, zhengyangmen,zhonghuamen, tiananmen, duanmen, wumen, forbidden city, shenwumen, jingshan,di'anmen, houmenqiao, gulou and bell tower. from yongdingmen, the south end ofthe central axis, there are tiantan, xiannongtan, taimiao, sheji altar,donghuamen, xihuamen, andingmen and deshengmen, which are symmetricallydistributed along the central axis. mr. liang sicheng, a famous chinesearchitect, once said: "the unique magnificent order of beijing is produced bythe establishment of this central axis." yongdingmen, zhonghuamen and di'anmenwere demolished after the founding of the people's republic of china. in recentyears, yongdingmen tower has been rebuilt.
北京是有著三千年歷史的國家歷史文化名城。北京在歷史上曾為六朝都城，在從燕國起的20__多年里，建造了許多宏偉壯麗的宮廷建筑，使北京成為中國擁有帝王宮殿、園林、廟壇和陵墓數(shù)量最多，內(nèi)容最豐富的城市。其中北京故宮，明朝時叫大內(nèi)宮城，清朝時叫紫禁城，這里原為明、清兩代的皇宮，住過24個皇帝，建筑宏偉壯觀，完美地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的古典風(fēng)格和東方格調(diào)，是中國乃至全世界現(xiàn)存最大的宮殿，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。天壇以其布局合理、構(gòu)筑精妙而揚名中外，是明、清兩代皇帝“祭天”
四合院是以正房、倒座房、東西廂房圍繞中間庭院形成平面布局的北方傳統(tǒng)住宅的統(tǒng)稱。北京四合院源于元代院落式民居，是老北京城最主要的民居建筑。一座座青瓦灰磚的四合院之間形成的窄巷，就是著名的老北京胡同。
北京的宗教寺廟遍布京城，現(xiàn)存著名的有：佛教的法源寺、潭柘寺、戒臺寺、云居寺、八大處等。道教的白云觀等。伊斯蘭教的北京牛街禮拜寺等。藏傳佛教(喇嘛教)的雍和宮等，天主教西什庫天主堂、王府井天主堂等?；絖的缸瓦市教堂、崇文門教堂等。
北京中軸線是指元、明、清時的北京城的中軸線，北京的城市規(guī)劃具有以宮城為中心左右對稱的特點。北京的中軸線南起永定門，北至鐘鼓樓，長約7.8公里。從南往北依次為，永定門，前門箭樓，正陽門，中華門，天安門，端門，午門，紫禁城，神武門，景山，地安門，后門橋，鼓樓和鐘樓。從這條中軸線的南端永定門起，就有天壇、先農(nóng)壇;太廟、社稷壇;東華門、西華門;安定門，德勝門以中軸線為軸對稱分布。中國著名建筑大師梁思成先生曾經(jīng)說：“北京的獨有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生?！庇蓝ㄩT、中華門、地安門都在中華人民共和國成立后被拆毀，而近年來又重新修建了永定門城樓。
北京的導(dǎo)游詞篇九
長城是世界聞名的奇跡之一，它像一條巨龍盤踞在中國北方遼闊土地上。它是中國古代勞動人民血汗的結(jié)晶，也是中國古代文化的象征和中華民族的驕傲。我們汽車奔馳在八達(dá)嶺高速公路上，馬上就要進(jìn)入景區(qū)了。前面的山被稱為軍都山，八達(dá)嶺長城就盤旋在軍都山上。而汽車行駛的這條路就位于20公里長的關(guān)溝中，關(guān)溝因有古代著名的關(guān)口居庸關(guān)而得名。我們可以看到前面的宏偉建筑便是居庸關(guān)。居庸關(guān)是萬里長城的一個重要關(guān)口，建于明朝，關(guān)城設(shè)有南北兩門，門外均有甕城。古建筑早已毀壞，經(jīng)過近幾年的修復(fù)，才使古關(guān)重現(xiàn)昔日的風(fēng)采。居庸關(guān)內(nèi)有一著名的漢白玉石建筑，名為云臺，它是元朝至正二年即1342年間的一座過街塔的塔基。臺上明朝又在此處建了一座泰安寺，也于1720_年被火焚毀，最后只留下這個塔基。云臺是我國現(xiàn)存最早、最大的一座過街塔的塔基，也是元代石構(gòu)建筑的重要實物，具有較高的文物價值，現(xiàn)被列為全國重點文物保護(hù)單位之一。
兩旁的山上，過去是蒼松翠柏好云遮霧障，禽鳥和鳴，溪流淙淙，處處充滿了詩情畫意。金代著名的燕就八景之一“居庸疊翠”就指的是這里?？上П幻骱胫问昙?520_年的一場山火焚毀殆盡。近幾年雖然在這一地區(qū)投入了很大力量植樹，但由于缺少雨水，歷史上的景觀已難再現(xiàn)。同時由于修路等人為因素，已往關(guān)溝中流傳的七十二景，如：穆桂英點將臺、仙人橋、彈琴峽等也只能聽人講，不能見其景了。
為了讓大家對長城有個更好的了解，我現(xiàn)在把有關(guān)長城的知識向大家作一介紹。
任何事物的發(fā)展都有一個過程。長城也不例外。中國的長城起源于春秋戰(zhàn)國，大約在公元前7世紀(jì)前后。那時候諸侯爭霸，為了保護(hù)自己的領(lǐng)地不受侵犯，他們紛紛修筑了長城，那時的長城都在各自的邊界上，是一段一段的，可以叫“互防長城”。秦始皇于公元前220_年吞并六國，統(tǒng)一中原，建立了封建王朝。為了加強統(tǒng)治，防止北方游牧民族的侵?jǐn)_，秦王朝投入了巨大的人力物力來修筑長城。他們把原來北方燕、趙、秦三國長城連接起來，重修加固，又?jǐn)U充了許多，修起了一道西起臨洮東到遼東延綿萬余里的長城。這就是中國歷史上第一道萬里長城。漢朝的時候，又把秦長城向西延長到鹽澤，也就是現(xiàn)在新疆的羅布泊地區(qū)。漢長城長1萬多公里，是中國歷史上修筑長城最長的朝代。到了明朝，也是長城發(fā)展的最高峰，工程浩大、建筑技術(shù)精湛是中國歷史上獨一無二的。保存至今，仍然完好的長城，絕大多數(shù)是明朝修筑的。需要提醒的是，在中國的歷史上不光是秦、漢、明等漢族統(tǒng)治者修筑長城，像北魏、北齊、北周、東魏、金等少數(shù)民族的統(tǒng)治都也都修筑過長城，而且金朝修筑的長城長達(dá)2500公里，是少數(shù)民族修筑長城最長的朝代。細(xì)算起來，從春秋戰(zhàn)國到明朝經(jīng)過二千多年的時間，先后有20多個諸侯國和封建王朝修筑過長城。這些長城長短不一、縱橫交錯，分布在我國的17個省、市、自治區(qū)。如果把歷朝歷代修筑的長城加起來總長度可達(dá)十萬余里。真可謂“上下兩千年，縱橫十萬里”。有人做過粗略的計算，假如將各個朝代修筑的長城所用的磚石、土方堆起來，修成一道高5米，厚1米的大墻，那么這道大墻可繞地球10周有余。
我們今天要參觀的八達(dá)嶺長城就是明代修筑的。建筑宏偉，防御設(shè)施齊全，是萬里長城的精華，也是明長城中最杰出的代表。講到這里，有人不妨要問，明朝為什么要在八達(dá)嶺地區(qū)修筑如此堅固的長城呢?這主要是八達(dá)嶺的地理位置決定的。它不僅起著護(hù)衛(wèi)明王朝皇陵的作用，同時也是京城的西北門戶。大家過一會可以看到八達(dá)嶺關(guān)城門洞的橫額上寫著“北門鎖鑰”4個大字，北門指的是京師的北大門，鎖鑰說長城的堅固和險要，像一把牢不可破的大鎖，鎖在這里，只要守住此關(guān)，京城就可萬無一失?？墒歉瘮〉拿魍醭罱K被李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍推翻了。不過據(jù)說當(dāng)年要自成進(jìn)北京并沒有攻破八達(dá)嶺關(guān)城，而是繞過延慶的柳溝過去的。明王朝為了加強統(tǒng)治，也確實沒少下功夫。把元朝殘余勢力趕走以后，為了防止他們侵?jǐn)_，明朝在建國之初就提出了“高筑墻”的口號，開國皇帝朱元璋還派大將軍徐達(dá)、馮勝等率軍在北方筑關(guān)制塞，修筑長城。在明朝270多年統(tǒng)治中，先后有18次大規(guī)模的修筑工程，終于建成一道長城，東起遼寧省的鴨綠江邊，西止于甘肅省嘉峪關(guān)，這便是我們通常說的，現(xiàn)在還能看到的萬里長城。明長城全長6300多公里，經(jīng)過我國北方9個省、市、自治區(qū)。無論從工程技術(shù)水平和設(shè)防的嚴(yán)密程度，都是以前的長城無法比擬的。同時明代萬里長城不再是單一的一道高墻，而是修筑成“層層布防”的縱深防御體系，重點地區(qū)還修筑了多道城墻、關(guān)隘。寧夏、陜西、山西、河北等地都修筑了長城復(fù)線，山西設(shè)置的長城復(fù)線就有4條之多。在重要的交通軍事要地，修筑多座關(guān)城和多道較短的墻，如雁門關(guān)的10里山谷，有28道石墻，可謂“寸土設(shè)障、步步為營”。
為了防守，明王朝在長城沿線陳兵90余萬。從東到西把長城分9個防區(qū)(稱為九邊，相當(dāng)于現(xiàn)在的軍區(qū))，每區(qū)都派大將鎮(zhèn)守，這種防區(qū)稱為“鎮(zhèn)”，它們是：遼東鎮(zhèn)、薊鎮(zhèn)、宣府鎮(zhèn)、大同鎮(zhèn)、山西鎮(zhèn)、延綏鎮(zhèn)、寧夏鎮(zhèn)、固原鎮(zhèn)、甘肅鎮(zhèn)。
八達(dá)嶺長城是薊鎮(zhèn)居庸關(guān)的下屬關(guān)口。居庸關(guān)是“路”級防區(qū)，轄區(qū)東自西水峪黃花鎮(zhèn)界45公里，西至鎮(zhèn)邊城堅子谷口紫荊關(guān)界60公里，南至宛平縣界，北至土木驛宣府界。居庸關(guān)關(guān)城扼就北咽喉要道，八達(dá)嶺處在要道的北口。八達(dá)嶺以南曾修筑三道關(guān)，即南口、居庸關(guān)、上關(guān)，加上八達(dá)嶺，一共是4道關(guān)。
弘治十八年即1520_年，八達(dá)嶺建成關(guān)城，同期，在關(guān)城以北延慶縣境內(nèi)的山川路口、交通要道上，修建墩臺、烽燧100多座。這時期，北方摹上俺答部族興起，不斷南下進(jìn)行搶掠。正德十年(1520_年)，俺答部騎兵進(jìn)犯八達(dá)嶺，大肆殺鷚掠奪而去。俺答騎兵，來去神速，飄忽不定，次年又竄擾延慶地區(qū)，威脅京師，民不安寧。為了加強防御，嘉靖十八年即1539年，重修八達(dá)嶺關(guān)城東門。嘉靖三十年(1551年)，在八達(dá)嶺關(guān)城西北3里處建兵營，名岔道城。駐扎重兵戚繼光調(diào)來北方，總理薊、昌、保三鎮(zhèn)防務(wù)，他對東起山海關(guān)，西迄居庸關(guān)，延綿600公里長城重新修筑。由于八達(dá)嶺戰(zhàn)略地位重要，是修筑的重點地段，城墻高大堅固，敵樓密集，用料考究。萬歷十年(1582年)，重建關(guān)城西門。先后經(jīng)營了80多年，八達(dá)嶺長城成為城關(guān)相連，墩堡相望，重城護(hù)衛(wèi)，烽火報警的防御體系。
八達(dá)嶺又是歷史上許多重大事件的見證。第一位帝王秦始皇東臨碣石之后，從八達(dá)嶺取道大同，再駕返咸陽，而蕭太后巡幸、元太祖入關(guān)、元代皇帝每年兩次往返北京和上都之間、明朝帝王北伐、清代天子親征、慈禧太后西逃~~~八達(dá)嶺都是必經(jīng)之地。至今在八達(dá)嶺關(guān)城東門外還有慈禧西逃留下的“望京石”一景。1920_年八國聯(lián)軍侵占北京，慈禧太后與光緒皇帝一行西逃，逃至八達(dá)嶺，慈禧站在石頭上回望京城，佇立良久，不愿離去，因此去不知何日才能返京，不禁黯然落淚，因此得名望京石。大家有興趣的話，下車后，可以去看一看。
清代以后，早已推動軍事價值的八達(dá)嶺長城日漸荒廢。長城的墻體、敵樓等，由于自然和人為因素的破壞，已是斷壁殘垣。新中國成立后，長城的全部建筑被國家保護(hù)，并組織有關(guān)部門進(jìn)行修繕。1961年，國務(wù)院確定八達(dá)嶺長城和城墻為僵重點文物保護(hù)單位對游人開放。1984年，在_同志“受我中華，修我長城”的倡議下，古老雄關(guān)更換新顏，先后修復(fù)敵樓19座，城墻全長3741米，使游覽部面積達(dá)到1.9萬平方米。1986年又被評為新北京十六景之一。1987年萬里長城被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄，并頒布了證書，八達(dá)嶺作為萬里長城的代表領(lǐng)取了證書，現(xiàn)在這個證書的原件就保存在八達(dá)嶺長城腳下的中國長城博物館。1991年八達(dá)嶺又以絕對多數(shù)票被國家旅游局評為中國旅游勝地四十佳之首。
八達(dá)嶺長城是萬里長城向游人開放最早的地段，知名度也最高，迄今，八達(dá)嶺已接待中外游人6000多萬，先后有尼克松、里根、撒切爾夫人、戈爾巴喬夫、伊麗莎白女王、日本天皇夫婦等300多位外國首腦和眾多的世界風(fēng)云人物登上八達(dá)嶺長城觀光游覽，這種情況，在世界風(fēng)景名勝中也是罕見的。“不到長城非好漢”，不用著急，您馬上就要成為登城的好漢了。
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