實踐出真知，通過實際操作我們可以更深入地理解問題。注意選擇合適的總結(jié)方式，可以是一篇文章、圖表或簡短的摘要，根據(jù)不同情況來決定?？偨Y(jié)范文作為參考，可以幫助我們找到自己獨特的寫作風(fēng)格。
讀教師最需要有感篇一
最近看了《幼兒教師最需要什么》這本書感觸頗深。作為一名幼兒教師在教學(xué)工作上不僅要做好，保育工作也非常重要。對待幼兒更是應(yīng)該用愛去關(guān)懷，關(guān)心他們。而更重要的是對待孩子要有一顆寬容的心，一顆充滿愛的心。。當你有了一顆愛心，自然就會用寬容去對待他們。
曾經(jīng)我還看到過一篇文章，講述的是一個四歲的小女孩王可欣，也許由于是第一年上幼兒園的原因。她總是一個人默默的坐在椅子上，對什么都不感興趣，什么活動都不參加。這位幼兒園老師每天早上會熱情的迎接她。但她沒有什么回應(yīng)，甚至面無表情。但這位老師不氣餒，依然每天早上都會熱情的迎接他，在生活的點滴細節(jié)中想她表達對她的愛。一個溫暖的擁抱，親切的眼神，愉快的表情，平等的交流。終于這位老師用她的愛改變了可欣。四個月后可欣第一次回應(yīng)這位老師的問好。我想當這位老師聽到可欣口中的那一聲”老師好”的時候，心中肯定是無比的欣喜的，更多的也許是感動。因為她終于用愛打動了孩子的心，她的愛終于得到了回應(yīng)。
也許有些孩子很調(diào)皮，不管你怎么說他，教育他，他總是不聽你的。也許在你嚴厲的訓(xùn)斥下他會有片刻的安靜。可是不到幾分種他又開始鬧啊，跳啊，吵啊。你拿他沒辦法，除了訓(xùn)斥。也許他這樣做只是為了引起老師的注意，他希望老師能夠和他親近，而我們卻不明白只是一味的指責(zé)。到最后他也會因為老師的訓(xùn)斥而不敢接近。因為害怕被訓(xùn)斥。即使他希望能和老師說上幾句話，可是老師憤怒的眼神把他的希望全都打破了。也許在某種程度上說，老師的訓(xùn)斥會收到一定的效果。在老師的嚴厲和訓(xùn)斥下調(diào)皮的學(xué)生會被制服。但這只是制服。表面上孩子很聽話，很乖。事實上，他們已經(jīng)和老師筑起了一道防線，在心理上已經(jīng)遠離了老師。他們將不會和老師說悄悄話，不會和老師說他們的小秘密，他們更不會把快樂和老師分享。因為老師的心已經(jīng)遠離了他們。他們肯定不喜歡這樣的老師。那么對孩子難道只能用嚴厲和訓(xùn)斥嗎？難道我們不能換一種方式嗎？給孩子一點點愛，或許我們收獲的將會是他們的整顆心。
所有的孩子，不管是調(diào)皮的，安靜的，不愛說話的，活潑的，他們都希望老師能夠喜歡他們。而我們往往比較關(guān)心的是那些很乖的孩子，聽話的孩子，常常忽略了那些調(diào)皮的孩子。其實我們更應(yīng)該關(guān)心的是那些調(diào)皮的，不愛講話的孩子。文中提到的那個不愛講話的孩子可欣，如果沒有老師堅持不懈的關(guān)心和熱情，也許他不會說出口中的那聲”老師好”。雖然只是簡單的三個字，但是這三個字至少代表了可欣對老師的認可，甚至也代表了可欣對老師的一種愛的回應(yīng)。世界上最幸福的事就是能夠得到愛的`回應(yīng)，我想這位老師體會到了。她一定是幸福的。
我們?yōu)槭裁床粚W(xué)學(xué)這位老師呢？要知道訓(xùn)斥和嚴厲并不是孩子們想要的。他們要的其實很簡單，只要一點點的關(guān)心，一點點的愛就滿足了。也許不經(jīng)意間老師的一個微笑，一個眼神都會讓他們很興奮。他們會認為老師對我微笑，老師是愛我的。老師摸了我的頭，老師是愛我的。自然而然孩子的心也就向著老師了。
對于一些調(diào)皮的孩子，往往會闖禍。有時候老師也會忍不住向他們發(fā)火。弄的孩子難受，老師也難受。為什么我們不換一種方式思考呢？孩子闖禍了，他知道如果老師知道了肯定會批評他，所以他不敢把事情告訴老師，事情沒有得到解決，以至小禍釀成大禍。這是誰都不愿意看到的。為什么會這樣呢？原因很簡單，孩子怕被老師批評。雖然批評也算是一種教育的手段。那我們教育為什么一定要批評呢？記得曾經(jīng)有人說過這樣一句話：有時候?qū)捜荼戎肛?zé)更能震撼一個人的心靈。別以為孩子們小什么都不懂。為什么我們不能用寬容對待他們呢？相信他們一次，相信他們會懂。用我們的愛去寬容他們。
愛是永恒的主題。《幼兒教師最需要什么》其實告訴我們，教師最需要的是對孩子的愛，一顆愛孩子的心，一顆寬容的心。一個愛孩子的老師必定會受到孩子們的喜愛。讓我們把這種愛延續(xù)下去，傳遞給每一位孩子。相信他們會懂。讓我們的心中充滿愛，讓愛的火炬永不熄滅。讓我們用愛感動孩子，成為孩子親密無間的朋友。
讀教師最需要有感篇二
近來，我讀了《一線教師》，這本書值得為師者潛心閱讀。這本書的作者叫管建剛，他是一位厚道樸實的老師，是一位熱愛教育的老師，是一位愛生如子的老師，是一位熱心母語教育的老師，是一位人生閱歷豐富的老師?？梢哉f，管老師本身就是一本大書，值得為師者用心學(xué)習(xí)。讀了這本書，讀了這個人，我想，當下為師，不負時代，不負年華，不負蒼生，應(yīng)該首先要做到這樣幾點：
一、要有激情和愛心。
管老師從教后，災(zāi)難不斷，但是堅強面對生活，直到1998年才平安靜心為師，用了十年的時間，于2008年成為江蘇省語文特級教師。這期間，足見管老師的“十年磨一劍”的澎湃激情和雄心壯志，而這份激情完全來自于他對教育事業(yè)和萬千學(xué)子的大愛情懷。沒有激情，人生便不能精神飽滿；沒有激情，人生便不能只爭朝夕；沒有激情，人生便不能斗志昂揚。而這份持久不熄的激情，其核心就是一個字――愛。無愛，不能為師；無愛，不能走遠；無愛，不能樂業(yè)。因此，我們今生為師，有幸處于偉大的新時代，只有激情滿滿干教育，大愛深深為學(xué)生，才能創(chuàng)造出無愧于自己、無愧于親人、無愧于黨和人民的不朽業(yè)績。
二、要有實干和恒心。
習(xí)近平總書記諄諄教導(dǎo)我們，一切幸福都是奮斗出來的。我想，沒有奮斗而得來的幸福是不會給人真正的幸福感的。管老師一心一意教書育人，在盡心教書中堅持育人，在耐心育人中勤懇教書，他把教育當做生命去倍加珍惜。管老師自言道：“七代務(wù)農(nóng)，八面無書，九九寒冬，十年板凳。”如此，他于2005年開始出書，從此一發(fā)不可收，佳作不斷，好書迭出。對于平常的教學(xué)工作，他認認真真、持之以恒地做好做優(yōu)。對于教學(xué)研究工作，他興致盎然、堅持不懈地做細做精。讀《一線教師》，可以知道，管老師把作業(yè)、復(fù)習(xí)等瑣碎事務(wù)當作大事來做實，當作課題來研透。真可謂，學(xué)校無小事，事事皆教育；教育無小事，事事要重視。我堅信，一位老師只有一輩子下恒心真實干，才能德藝雙馨，才能桃李滿園，才能美名遠揚。
三、要有思想和慧心。
魚和熊掌，往往難以兼得。但是，經(jīng)師和仁師，恰恰可以兼得。為師者，不僅要教書，而且要育人，不僅要為人師表，而且要立德樹人。一位教師要想實現(xiàn)德行和學(xué)識的雙傳播雙豐收，就必須有自己的教育思想、教育主張、教育理念、教育技巧、教育藝術(shù)、教育智慧。管老師之所以獨樹一幟、成名一方，就是因為他在靜心從教之時，就確立了自己的人生價值追求與教育教學(xué)思想，且在10多年的從教生涯中不斷地學(xué)習(xí)、思考、研究、總結(jié)、完善、提升?？梢哉f，他已經(jīng)擁有一顆善教的慧心。這顆慧心是時間加心血磨練出來的?；坌?，是高深的，但并不難得，只要為師者不忘初心、砥礪前行、日積月累，就一定可以一朝擁有。讀《一線教師》，可以知道，管老師把個案學(xué)、激勵學(xué)、反思學(xué)都當作自己反復(fù)琢磨的重大課題，他在反復(fù)琢磨中獲得思想完善的寶貴資源，獲得慧心豐厚的綠色營養(yǎng)。
四、要有奉獻和熱心。
一家養(yǎng)育一個小孩，往往一家人苦不堪言?？梢酝茰y，為師教化一個班學(xué)生，是何等的'艱難辛苦啊?！兑痪€教師》寫出了一線教師的常態(tài)化工作是辛苦的。教育工作是一項費力又費心的工作。普天下的實干型教師在日復(fù)一日、年復(fù)一年的教書育人道路上確實是勞苦功高的。面對學(xué)生，()管老師沒有叫苦連天；面對繁雜，管老師沒有愁眉苦臉；面對壓力，管老師沒有心情苦悶。他真正踐行“辛苦做事，實干爭先”的奉獻精神，這種精神來自于他的一顆火熱之心。他對學(xué)生是熱心的，對家長是熱心的，對同仁是熱心的，對班級是熱心的，對學(xué)校是熱心的，對教學(xué)是熱心的?？傊麑逃囊磺卸际菬嵝牡摹Ｋ耦^苦干，他不辭勞苦，他苦中作樂，因而，他才有了今天的苦盡甘來。他在《一線教師》一書中寫道：“每個任課老師都要抓住、抓好班級紀律，這不只是班主任的事?！彼沁@樣說的，也是這樣做到的，可見，管老師多勞動，多操心，多付出，這就是在無私奉獻。他把紀律、協(xié)助、情感、育人、自立等教育元素都當作一門大學(xué)問來細心研究，他把每一個學(xué)生當做自己的孩子來精心呵護，他把雞毛蒜皮的學(xué)生之間矛盾當做大事來妥善解決，他把作文教學(xué)教研當做品牌項目來經(jīng)營發(fā)展。事實已經(jīng)證明，唯有多奉獻多熱心，才能干出教育佳績，才能鑄造教育特色，才能獲得教育成就。
在仰望星空之時，我們似乎感到生命之渺小。在腳踏實地之時，我們應(yīng)該感到生命之厚重。教育是實現(xiàn)中國夢的力量之源。在中華民族共筑偉大中國夢的輝煌征途上，讓我們?yōu)閹熣卟蛔员坝谏煨?，頭頂藍天，腳踏大地，負重前行，實干有為，譜寫出既屬于個人也屬于偉大祖國的精彩華章。（2018.8.3）。
（張兵，男，漢族，1980年6月生，2000年6月畢業(yè)于鹽城師范學(xué)校，2000年7月加入中國共產(chǎn)黨，2000年8月在郭墅鎮(zhèn)馮莊村小學(xué)參加工作，自考南京大學(xué)行政管理專業(yè)本科學(xué)歷，鹽城市語文教學(xué)能手，鹽城市優(yōu)秀輔導(dǎo)員，阜寧縣優(yōu)秀教育工作者，“八能”教育思想倡導(dǎo)者，“學(xué)后定標，精導(dǎo)嚴查”課堂模式和“六要”務(wù)實型課堂教學(xué)法的創(chuàng)始人。2001年9月?lián)喂行男W(xué)語文教研組長、少先隊大隊輔導(dǎo)員、任教畢業(yè)班語文，2003年12月正式擔任郭墅鎮(zhèn)少先隊總輔導(dǎo)員，2006年9月正式兼任郭墅中心小學(xué)教導(dǎo)處副主任，2013年8月正式擔任郭墅中心小學(xué)德育處主任，2017年5月到碩集實驗學(xué)校參加幫扶工作，2017年9月?lián)未T集實驗學(xué)校副校長、任教初一年級語文。）。
讀教師最需要有感篇三
上學(xué)的第一天開始，心蘭老師就訓(xùn)練大家要守規(guī)矩。規(guī)矩有很多條，比如在走廊里不能跑跳，教室里不準打鬧，上課要舉手才能發(fā)言。
小蜜瓜很想做個守規(guī)距的孩子，他和同學(xué)們相處的時候，懂得謙讓。下午新蘭老師去開會，小蜜瓜就自己管自己，寫完了課堂作業(yè)和家庭作業(yè)，他多想讓老師表揚他呀想?？墒欠艑W(xué)的時候，老師只是說了寫些回家完成作業(yè)的話?？戳诉@章，我覺得小蜜瓜是個懂事的孩子，我也要做個懂事的孩子。
讀教師最需要有感篇四
我看到這句話：“一切知識和能力的獲取靠自得；外力灌注是無濟于事的，必須靠受教育者自己嘗試著去做，嘗試著按照規(guī)定的要求去做。”讓我很有感觸。我聯(lián)想到我們要寫的反思。如果要取得進步，外力確實沒有用。
教學(xué)日志，專題反思和課例研究，我對照了一下自己，發(fā)現(xiàn)我的教學(xué)反思方法也使用到這三種，但最多的還是日志，并且涉及的面及程度都有待提高。
在撰寫教學(xué)日志方面，我經(jīng)常寫的是教學(xué)設(shè)計和實施之間的差距分析，雖然這對教學(xué)有一定的促進作用，但是，經(jīng)常用這一模式，思維容易固定，顯得單一和死板，具有限定性。通過學(xué)習(xí)，我認為我可以一方面將內(nèi)容形式多樣化，因為教學(xué)日志本身就是內(nèi)容涉獵廣泛，它包含了教學(xué)中的點點滴滴，這樣我的反思內(nèi)容可以改為研究師生對話，或者記錄突發(fā)事件；另一方面，在用的工具上，也可以多樣化，可以是簡單的書寫，也可以錄像、錄音。如果從這兩方面改進的`話，我肯定能有所收獲的。
在專題反思方面，我的專題可能更傾向于數(shù)學(xué)的專題課的設(shè)計反思，所以當我看到《從數(shù)學(xué)筆記中感受學(xué)生的點滴成長》，很震撼，在此之前，我一直認為只有語文老師才能通過紙與學(xué)生對話，交流，但這位數(shù)學(xué)老師告訴我，其實數(shù)學(xué)也可以，也能將交流在紙上展開，也能走入學(xué)生的心里。我要學(xué)習(xí)這種方法，我是這樣理解這種方法的，就是讓學(xué)生除了記數(shù)學(xué)筆記還要寫當天的筆記總結(jié)，然后及時與學(xué)生做交流。
在課例研究方面，我所進行的課例研究沒有劉老師所講的是建立在團隊基礎(chǔ)上的，他們這樣分工明確的方式更專業(yè)，值得借鑒，還有這種循環(huán)模式，都是經(jīng)驗之談，也驗證了一句話：學(xué)無止境。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)，讓我對教學(xué)反思的方法有了更深入與更全面的了解。我要將學(xué)習(xí)到的方法應(yīng)用到我平時的教學(xué)工作中。
讀教師最需要有感篇五
小布把他的腳踩的痛到骨頭里，痛的他眼淚都下來了！他還是原諒了小布。下午，心蘭老師去開會，他還是很聽話的自己管自己，不聊天、不吃同學(xué)給他的零食，很守規(guī)矩。他想讓心蘭老師表揚他，可以獎勵他紅五星的獎品。但是，老師趕放學(xué)鈴聲響了才回來，沒有表揚小蜜瓜。小蜜瓜心里很難過，多想讓老師表揚他幾句。
讀完小蜜瓜的日志《要守規(guī)矩》。在進入小學(xué)的第一天起，老師也要求我們要守規(guī)矩，比如不能在欄桿上爬，因為我們的教室在二樓，老師害怕我們掉下去；比如不能亂丟垃圾，不能在教室里跳繩打鬧；比如上課不能吃東西，不能講話；比如上課回答問題要舉手，要坐端正；比如要講禮貌，要講衛(wèi)生，我們老師也是獎罰分明，表現(xiàn)好就可以有獎品。我也和小蜜瓜一樣喜歡讓老師表揚我，所以我要做一個守規(guī)矩的好學(xué)生。
讀教師最需要有感篇六
教師到底最需要什么？是金錢？是名利？是學(xué)生的好成績？還是家長的尊敬、社會的推崇……其實，教師最需要的是一種快樂！是認識自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我的快樂，這種快樂會凈化你的心境，使你越來越感受到活得有價值、有意義，越來越能體悟到人生的真諦。書中共談了69條建議，涵蓋了教師人生、教師職業(yè)、教師教學(xué)和教師教育等多方面內(nèi)容。讀此書，就好像有一個個智者站在面前，循循善誘，為我排解煩惱，為我指點迷津。又好像有一個個和藹可親而又博學(xué)多聞的老者，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……讀著讀著，竟然愛不釋手。
書中每一條建議都針對當前最需要解決的一個問題。每一條建議都是先由名人名言導(dǎo)入，然后是精辟的分析和生動的.案例，其中很多都是著名特級教師教育教學(xué)的實踐案例。因此，這本書非常有益于教師朋友們開闊眼界，提高水平。
書中眾多理論對我影響深遠：如第1條“教師，認識你自己”，一看這個題目，我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到有些老師抱怨：同樣是教師，為什么我總覺得自己異常辛苦？為什么學(xué)生難以調(diào)教？為什么自己不被賞識、重用……究其根源，是他們沒有真正認識自己。
教師只有看清了自己、認識了自己，才能準確地自我定位，才能正確認識職業(yè)價值，熱愛自己的職業(yè)，才能在繁重的工作中保持良好的心態(tài)。心態(tài)越好，就越能奮進，自我教育、自我塑造的動力就越大，從而成就完美的教師人生。
第2條建議是“人生境界：教師的精神所在”。讀罷此篇，我頓覺心胸開闊。一個人的精神境界決定他一生能走多遠，要想提升自己的精神境界，必須順其自然，內(nèi)煉素質(zhì)，不斷進取。教師是教學(xué)藝術(shù)的締造者，教師本應(yīng)有高尚的精神境界，誠如人民教育家陶行知所說：“人生，為一大事來，做一大事去！”
第28條“教師，要有教學(xué)的勇氣”，使我茅塞頓開。教師為什么需要“教學(xué)勇氣”？教師如何擁有這份“勇氣”呢？書中給出了具體思路，讓我們能夠帶著勇氣書寫自我、認同自我、完善自我。
此外，第29條“個性，創(chuàng)新教學(xué)的源泉”、第49條“要培養(yǎng)真正的人”、第64條“有永不放棄的精神”、第67條“童心，教師的精神軟件”等，都讓我受益匪淺。我深信：每一位閱讀此書的教師都能從中受益，繼而改變自己、完善自己、成就自己。
從教以來，我從沒有像現(xiàn)在這樣將自己的人生、自己的職業(yè)、自己的教育教學(xué)方式認識得如此透徹。以前，我也曾努力思考這樣的問題，可是都流于淺層、限于瞬間；以前，我也曾在課堂上力求創(chuàng)新、在課堂上保持靈氣，可是沒有做到持之以恒……此時我才明白：我最需要什么，如何從認識自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我中獲得幸福和快樂。
古人云，“開卷有益”。經(jīng)常讀書和思考，會使我們勇于自省，善于自省，既不憚于正視自己之短，又能努力探究補救途徑。此外，我們還要善于總結(jié)自己以及同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基?！皶接脮r方恨少，事非經(jīng)過不知難?！睂τ谖覀兘處煻?，要學(xué)的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水也必須不斷添加，否則也有用盡的時候。因此，不如努力追求“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的人生境界。
教師要多讀書，讀好書，而讀好書時，不能不“品”書。唯有“品”，才有思維的頓悟；唯有“品”，才有教育智慧的生成；唯有“品”，才有生命價值的升華；唯有“品”，才能真正感受到快樂的教師人生。
讀教師最需要有感篇七
小蜜瓜成了一名小學(xué)生了，從上學(xué)的第一天起蘭心老師就訓(xùn)練大家要守規(guī)矩。第一不準在走廊跑跳，不準打鬧，不準大聲說話，要站成一排輕輕地走路，不準坐在桌臺上。上課時不可以隨便離開座位，上課時不可以左顧右盼......。
小蜜瓜是個懂事的好孩子，他把老師講的'規(guī)矩牢牢記在心里，按照老師的規(guī)矩要求自己。聯(lián)想我自己，做的很不夠，有時上課時會有些小動作，不夠?qū)Ｐ?。以后我要嚴格要求自己，改掉缺點，做個守紀律懂規(guī)矩的好學(xué)生。
讀教師最需要有感篇八
心蘭老師的規(guī)矩有：在樓道不能亂蹦亂跳，課堂上不能把腳放在桌子上。
我們班的規(guī)矩還有：課間不能做危險的游戲。心蘭老師批評了花倫同學(xué)，是因為花倫同學(xué)把腳放在桌子上。小蜜瓜為了得到心蘭老師的獎品，就按照老師的規(guī)則去做事情。我認為“謙讓”就是要讓別人先走，或者吃飯先讓別人先吃。
當小布踩痛了小蜜瓜的腳，小蜜瓜就覺得很疼，痛的他的眼淚都流出來了，小蜜瓜擦干了眼淚，是因為小布又不是故意的。當心蘭老師去開會的時候，小蜜瓜決定自己管自己，星依找他說話他沒說，花倫讓他看畫冊他也沒有看。小蜜瓜多希望心蘭老師能把他叫回來，好好的表揚他幾句，那種感覺一定很美好。
讀教師最需要有感篇九
新教材注重語文與生活的聯(lián)系，著眼于青少年的人格發(fā)展和現(xiàn)代語文能力的提高，理解人與自我、人與社會、人與自然的和諧發(fā)展，集人文性、實踐性、綜合性、漢語性于一體，具有很強的可塑性。新教材顯示了這些特點，而教師除了精深的專業(yè)知識，明確的教學(xué)目標和高度的責(zé)任感之外，還應(yīng)具備哪些素養(yǎng)呢？下面幾點就是語文教師應(yīng)具備的素質(zhì)。
一、搜尋信息博覽群書。
漢語是一個民族的語言，是傳遞信息的載體。當今社會科技發(fā)達，信息靈通，教師必須注重搜尋信息、博覽群書，講課時滲透信息，充實教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在自己合作探究的'同時教師必須對學(xué)生的質(zhì)疑有一個豐富完美的解答這樣學(xué)生就會學(xué)得滿足滿意。同時還要注意課文閱讀取材的廣泛性，使教材承載著大量的社會、人文、歷史及自然科學(xué)知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)使用語言的同時，還將接觸到許多諸如天文地理、文化藝術(shù)、古今中外的背景知識和一些未知領(lǐng)域。若老師孤陋寡聞知識面窄，在教學(xué)中就會捉襟見肘，被動應(yīng)付，就不能應(yīng)付自如，舉一反三。
二、語文兼顧訓(xùn)練駕馭。
交際功能是語言最本質(zhì)的功能。漢語是世界上最古老最具多義性的語言。運用語言表達思想要恰當；運用語言傳遞信息要準確；運用語言辯論事理要嚴密。教師要引導(dǎo)學(xué)生聽、說、讀、寫，兼顧教材，學(xué)會在生活中擷取語言。生活處處皆語文，利用這一優(yōu)勢，盡可能地為學(xué)生打開語文世界之窗。所以教師應(yīng)加強自己的文學(xué)修養(yǎng)，豐富自己的知識儲備，提高自己的文化知識。使教學(xué)富有文學(xué)色彩，生活情趣，讓學(xué)生在活躍的氣氛中得以感化掌握知識。
三、左右逢源多才多藝。
語文教學(xué)的特殊性決定了其施教的程序和方法與其它學(xué)科的巨大差異。語文重實踐運用，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，聽的明白，說的清楚，看的透徹，寫得生動，思的正確。新教材注重挖掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，樂于探究。如教《在山的那邊》和《童趣》時，我在黑板上畫了兩幅圖，讓學(xué)生直觀；教《理想》時，我唱了一首《理想之歌》給學(xué)生聽，讓學(xué)生明白理想的內(nèi)涵。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生興趣，活躍了課堂，也收到了意想不到的效果。
四、情感交融因材施教。
課堂是教師工作的主要陣地，是探究教育的主渠道。教師對學(xué)生有關(guān)愛，在教學(xué)工作中就會有動力、有辦法、有信心、有成績。教師要善于研究學(xué)生、了解學(xué)生。要認真鉆研分析教材，把學(xué)生和教材聯(lián)系在一起考慮問題。這樣，教師既完成了教學(xué)目標，又讓學(xué)生有所收益。不能一刀切，優(yōu)生適當增“量”，困難生“吃飽”就行。這樣可縮短學(xué)生之間的差距。有的放矢地進行引導(dǎo)教導(dǎo)。
五、多動腦筋勇于創(chuàng)新。
學(xué)習(xí)語文的目的在于運用。參加社會實踐活動是檢驗和鞏固課文知識的最佳方法，是課堂教學(xué)的延讀。多開展語文綜合活動，讓學(xué)生走向社會，到語文世界去漫游，讓他們?nèi)ンw驗和感情語言的含義，讓他們?nèi)ジ惺艿綄W(xué)習(xí)語文的實際價值。
總而言之，教師應(yīng)該利用課改的有利時機，多動腦筋，勇于探。
[1][2]。
讀教師最需要有感篇十
前不久，我閱讀了《教師最需要什么》這本書。它全方位地闡述著當代教師所需要的是一種快樂！是認識自我，發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我的快樂，這種快樂會凈化我們的心境，使我們越來越感受到活的有價值、有意義，越來越能體悟到人生的真諦。
書中強調(diào)：教師要有魅力，對學(xué)生要有吸引力，要感染學(xué)生如春風(fēng)化雨，潤物無聲。教師的魅力不僅僅來自得體的穿著、脫俗的談吐、嫻靜的舉止，更來自內(nèi)在氣質(zhì)的自然流露，如善良與關(guān)愛、寬容與公正，、敬業(yè)與正直……一位有魅力的教師，要能以淵博的知識培養(yǎng)人，以科學(xué)的方法引導(dǎo)人，以完善的人格喚醒人，以優(yōu)雅的氣質(zhì)影響人。
看完這本書，我不由得陷入沉思：教師最需要什么？我想：教師需要的太多太多，要說最，那就是一顆對于教育事業(yè)的灼熱的心，憑著這一份灼熱，教師自然會積極提升自己的人生境界，會樂于奉獻、勤于探索、勇于創(chuàng)新。陶行知說：一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教師對學(xué)生無比熱愛的灼熱心靈中，產(chǎn)生于教師的魅力之中。
記得有一位教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛就沒有教育?！币虼耍瑹釔蹖W(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有擁有豐富的情感魅力，才能以崇高的職業(yè)道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量。作為一名教師，要使自己像磁鐵般緊緊地把學(xué)生凝聚在自己的周圍，那就需要對學(xué)生全心全意的愛。
根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如：“當你身處一個手指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點”，“通情達理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時的感受”等等。
做教育教學(xué)工作十幾年來的我看完這本書，我覺得幼兒教師的言行直接影響著幼兒的成功與失敗，表揚幼兒還是批評幼兒，促進幼兒進步還是抑制幼兒發(fā)展，是我們幼兒教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。
孔子語：其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。對照自身，還有長路漫漫?！暗赂邽閹?，學(xué)高為范”，只要我們真誠地捧著一顆“愛心”，加強自身修養(yǎng)，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生，在實踐中不斷完善自己，一定能在教育園地里開墾出一方沃土，培育出一片壯苗！
讀教師最需要有感篇十一
讀完一本名著以后，大家一定都收獲不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的生活需要樂趣--讀《養(yǎng)花》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
養(yǎng)花是一種娛樂。養(yǎng)花需要足夠的時間與耐心，才能結(jié)出豐碩的果實。我一直以為養(yǎng)花是為了看花，《養(yǎng)花》這一篇作文改變了我的看法?！娥B(yǎng)花》這篇文章寫的是老舍先生在自己養(yǎng)花的過程中“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既須勞動，又長見識?！钡臉啡さ氖?。
閉書長思，這篇作文猶如一杯綠茶，入口清淡無奇，回味甘甜香濃。既用平凡的句子敘述家常，又用暗藏的詞語引人深思。例如：“摸著門道，花草養(yǎng)活了，而且三年五載老活著，開花。多么有意思??！不是亂吹，這就是知識啊！多得些知識決不是壞事?！贝司潆m然并不閃光，但是其中的寓意卻令人回味。老舍先生不嫌麻煩，天天照料花草，因為經(jīng)驗的積累，摸著了一些門道。然后用這些知識去養(yǎng)花，花在老舍先生精心的照料下，三年五載老活著。他養(yǎng)花不僅可以觀賞到美麗的花朵，還可以積累經(jīng)驗，學(xué)習(xí)知識，養(yǎng)花來源于生活的樂趣，何樂而不為呢？還有“看著朋友拿走自己的勞動果實，心里自然特別喜歡?！?/p>
讀教師最需要有感篇十二
愛使孩子感到安全和滿足，一個充分享受到成人的正確而有理智的愛的孩子?？偸浅錆M信心，朝氣蓬勃，積極向上的；反之，，形成自卑或逆反心理。有些孩子喜歡搗亂是由于我們對他付出的愛及關(guān)注不夠，他想通過搗亂、打架來引起老師的關(guān)注，獲得老師的愛。
“孩子愛什么樣的老師”其實我們一些平時不注意的行為，卻是孩子心中愛的表示，如“老師會跟我玩玩具”“老師上課常會提問我”“她常表揚我”，這些行為看似平常。但他確確實實地代表著教師對幼兒的愛和關(guān)注。因此作為二十一世紀的教師應(yīng)不要吝嗇自己的語言和表情，而要通過各種形式向每個幼兒表示我們的愛。哪怕是微笑著看幼兒一眼，或關(guān)切地說上一句，這種愛的.表示，可以讓孩子快樂一天，幾天，甚至很長一段時間。
然而要做二十一世紀的好教師，不單單要有愛的藝術(shù)，還需要有良好的教育藝術(shù)。孩子年齡小，教師的言行舉止都影響著他們。因此教師“為人師表”，首先就要做得最好。不斷地學(xué)習(xí)，就成為了我們?nèi)松那斑M方向，以求得更多的知識。以往淺易的知識已不夠現(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)。他們受周圍環(huán)境的影響已能自己去感受，去吸收。他們需要更現(xiàn)代化的儀器去教育他們，如：電腦。網(wǎng)絡(luò)上的知識是樣樣都有，孩子們需要這些令他們驚奇的作品。
同時作為教師，“教師，教師”逃不出一個“教”字，我們應(yīng)根據(jù)。
孩子的興趣、社會的潮流，去抓住每一堂課教學(xué)的機會，精心裝扮、精心備課，以教師特有的氣質(zhì)和不凡的口才去吸引孩子，感染孩子。
其實要做好二十一世紀的教師真的很難，需要我們用更多的心血去澆灌這些“盼望著有更多雨水，養(yǎng)份的花朵”。但我們不怕，因為教師這職業(yè)是光榮的。
讀教師最需要有感篇十三
這本書是我偶然間看到的，這讓我想起了日常的生活，的確，生活中的儀式感，無處不在，只是我們漸漸忽視，淡忘了。
里面有很多的心靈雞湯：
“你既可以享受美好的一切，也可以坦然面對糟糕的一切，你得意時不會忘形，失意時不會潦倒，你知道，無論境況如何，生活都必須莊重。儀式感，會讓你在平凡又瑣碎的日子里，找到詩意的生活，找到繼續(xù)前進的微光，找到不愿將就的勇氣?！边@句話就像我們平常說的俗語“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方?！?/p>
人在這個世界上都是不易的，沒有誰說輕輕松松就可以成功。上班族按著朝九晚五的作息工作著，忙碌的同時很容易忽略生活上的事，為什么會覺得工作苦，工作累呢？工作并不是要你去拿生命來做斗爭的武器，一味的做，會讓人感到煩躁與呆滯。一個成功的人懂得如何分配時間，她們更多的是懂得如何去享受生活，如何去發(fā)現(xiàn)身邊細微的美。
有些人覺得享受生活是有錢人做的，不，并不是。享受生活不是物質(zhì)，不是金錢，不是虛偽，不是做作；是一種對生活認真，尊重，敬畏且熱愛的態(tài)度。
你們男生總說女生那么在意儀式感，說女生物質(zhì)，其實一樣的，女生的儀式感很簡單，只要你抽空陪陪她，跟她聊聊天，記得特殊的日子。但是大部分的男生都是這樣想的：難道沒有儀式感就是不愛你的表現(xiàn)嗎？我沒有儀式感，但是我愛你……怎么說呢？其實這種想法也不是不對，但是清苦而平淡，平凡而瑣碎。女生之所以比男生更在意儀式感是因為相對于男生來說，女生更容易發(fā)現(xiàn)生活的美。她們對生活更用心，儀式感能讓她們尋找別樣的生活之美?？傊猩荒芘u女生的儀式感，反之要支持，要配合，要積極的參與，甚至可以自己嘗試做，你會發(fā)現(xiàn)真的完全不一樣的感覺。
“什么才是真正有儀式感的生活？它是不辜負生命，不辜負自己，不辜負每一朵鮮花盛開的那種歲月靜好的日子，并且伴有一種積極樂觀的人生態(tài)度?！?/p>
讀教師最需要有感篇十四
最近讀了一本書，是趙國忠先生主編的《教師最需要什么》。這本書從教師人生最需要什么、教師職業(yè)最需要什么、教師教學(xué)最需要什么、教師教育最需要什么四個方面，以中外教育家的經(jīng)典經(jīng)驗和思想之精華，提供了最為珍貴的建議，充分闡述了教師如何從認識自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、成就自我中獲得幸福和快樂。剛看了幾頁就被它深深吸引，放到辦公桌上有空就看上一篇。
書中很多案例引發(fā)了我的思考，其中有一條這樣的建議：上好課，工夫在課外。東坡先生云：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！贝_實，老師們只有重視“課外”工夫的積累，時時注意自己知識的“厚積”，對有利于教育教學(xué)工作的學(xué)問處處留心，兼收并蓄，才能得心應(yīng)手做好課堂教學(xué)。在我辦公室里有個年輕人，看著整天忙碌的同事，便問：“你們都忙些什么？我怎么沒事做？”是呀，那些老師們都在忙什么，有人說：“準備上課?！?/p>
她不以為然，感覺課有什么好準備的，書里東西自己早就會了。其實她也有困惑，就是自己會的怎么教不會學(xué)生呢？看來她從來沒反思過自己的教學(xué)、自己的工作態(tài)度了，她過于草率的備課，對課堂上遇到的問題過于想當然，這是她上不好課的原因呀！
如果她在課前能吃透教材，認真鉆研、品味、研究教材，真正把教材融會于胸；如果課前她能多關(guān)注一下學(xué)生，了解到學(xué)生現(xiàn)有的基礎(chǔ)，選擇好切合實際的內(nèi)容進行教學(xué)，做到因材施教、對癥下藥，那會減少多少課堂時間的浪費，讓學(xué)生多學(xué)會多少知識；如果她去多學(xué)習(xí)一些教育理論和先進科學(xué)的教學(xué)方法，多想一些上課我會用什么教具，用什么教學(xué)方法；如果她多想一些課前讓學(xué)生如何預(yù)習(xí)，課上讓學(xué)生如何練習(xí)，課后讓學(xué)生如何復(fù)習(xí)；如果她……相信，有一天，這位年輕人會成長起來，她也會發(fā)現(xiàn)自己的時間是那么不夠用，她也會體味到欲求上出高質(zhì)量、高品位的課“功夫在課外”的道理。
幽默的課堂，絕對比普通課堂更有利于調(diào)動學(xué)生?？上У氖?，有些教師天生就缺乏幽默細胞。再好笑的笑話，經(jīng)我一說，就成白開水了。所以，整天幾乎不給學(xué)生說什么可笑的東西。如果每位教師能細心研讀書中第37個建議，定會有所獲。老師的課堂語言是一門藝術(shù)，較高的語言表達能力應(yīng)是每個教師必備的教學(xué)基本功之一。一個教師講課若能聲情并茂，那么他的聲音就像潤物無聲的春雨滋潤學(xué)生的心田，把學(xué)生帶進美好的藝術(shù)境界。
讀書吧！書是知識、是科學(xué)、是文化、是思想、是精神！我們每一位教師能擁有書卷味，教育智慧才有可能因為肥沃土壤的滋潤而真正從教師的心底萌發(fā)、生長，教師才有可能真正成為博大與深厚的師者。
讀教師最需要有感篇十五
“暴力是最直接的方法，但是用這種方法首先是在利用自己的權(quán)利解決問題，而不是真正的解決辦法。作為引導(dǎo)孩子成長的`成年人來說，這種行為和犯罪沒有區(qū)別……”
我非常認同蘭海的觀點。我自認是個嚴謹?shù)娜?，做事力求完美，然而在一次定了鬧鈴送孩子上學(xué)依舊遲到了一個多小時后，我深切體會到了人都有疏忽犯錯的時候，甚至可能是極其不可能的錯誤！孩子是在一個個錯誤中一步步成長起來的，這些錯誤總體是螺旋上升的，孩子的成長也是這個過程。認錯應(yīng)該是孩子自己主動的愿望，而不是因為懼怕而屈服的一種被迫行為。日本女相撲教練被迫辭職，就是因為對隊員有侮辱人格的言行——即使她培養(yǎng)出了冠軍。
也許，個別孩子會短時期內(nèi)反復(fù)重復(fù)一些簡單的與年齡不相稱的低級錯誤，此時我們會火冒三丈，有采取過激言行的沖動，請冷靜、克制，想想別的辦法，要知道，暴力因為表面上是最簡單有效的方法，因此很易上癮，今后很可能你只剩這一個本領(lǐng)了，這是無能的表現(xiàn)！
與暴力給當事人造成的傷害相比，另一種相隨的現(xiàn)象更可怕——那些“觀眾”的心態(tài)。出于對暴力的恐懼、自我保護的本能，“觀眾”們往往會有如下表現(xiàn)：
曾經(jīng)遭受過類似的懲罰，于是有了終于有人作伴的感覺；唯恐天下不亂、亂了就有好戲看；與當事人有過節(jié)，有報復(fù)的快感。
天哪，幸虧我沒犯這樣的錯，悄悄地吧。
反正我不會犯這樣的錯，懲罰就懲罰唄，不關(guān)我事。
被暴力氣場所攝，唯恐波及自身，于是噤不作聲。五，敢怒不敢言或覺得言了也無用，于是不語，保持自我清白即可。無論哪種表現(xiàn)多多少少都有了些許“奴性”在里面，于是發(fā)生暴力情況時，你打你的，我做我的，冷漠、不分是非、無正義感、沒有同情心，這樣“培養(yǎng)”出來的學(xué)生，分數(shù)越高、死知識越多越麻煩，進入社會后該是多么可怕的隱患！高分數(shù)低情商，這不是真教育！與這樣的“奴性”相比，我們迫切呼喚“人性”的教育。其正確性是不言而喻的。
“任何一種霸道的作法都會讓你的隊員是怕，而不是敬。你們要知道，每個人在生活中都有遭受不公平待遇的時候，而我要求你們每個人都要學(xué)會反抗。你們對某些事情沒有反抗，你們的沉默和沒有原則的服從，讓施暴的人誤以為自己的做法并沒有大錯……反抗是你們必須學(xué)會的，但更加重要的是如何通過正確的方法進行反抗……個別人堅持了自己的原則，但是只保住自己，沒有感染其他人，只能說明你們?nèi)狈αα俊苯逃荒軟]有懲戒，懲戒不同于體罰與變相體罰，懲罰不是目的，而是要讓這個環(huán)境中的所有人都有所收獲，能夠自我思考。
可是，因為應(yīng)試的壓力、教師個人生活的種種問題等等，相當一部分教師的身心長期處于亞健康狀態(tài)。煩躁、壓抑等負面情緒左右相隨。加之有些孩子家庭教育缺失、生活環(huán)境不利其健康成長，因此教師“被逼”動手似乎亦是情理之中。
當然，其情可解、其理不容。這時候教師需要幫手——最好的助手是學(xué)生。教師將自己置于學(xué)生的監(jiān)督之下，不用簡單粗暴的方法解決問題，不斷學(xué)習(xí)提升自身素質(zhì)，修養(yǎng)心性，在這個過程中學(xué)生也受到了潤物無聲的教育。李鎮(zhèn)西老師可以說是這方面的典范！
去除暴力的產(chǎn)物——冷漠的奴性，讓整個社會從最小的細胞里成長出最本真的人性。
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