教案是教師為了有效組織教學活動而根據(jù)課程要求編寫的一種指導性文稿。那么我們該如何編寫一份優(yōu)秀的教案呢？首先，要明確教學目標，確保教學的針對性和有效性；其次，要合理安排教學內(nèi)容，確保教學進程的連貫性和科學性；還要選擇適合的教學方法，激發(fā)學生學習興趣，提高教學效果。教案的編寫還需要注重個人的專業(yè)發(fā)展和教改研究，與時俱進，不斷提高自己的教學水平。
伯牙絕弦公開課教案及教學設計篇一
《伯牙絕弦》是義務教育課程標準實驗教科書，小學語文六年級上冊第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術的魅力”為題來組合課文的。所選課文情真意切，文質(zhì)兼美，體現(xiàn)了無窮的.藝術魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓?！惫适率帤饣啬c、耐人尋味。古人云：“士為知己者死?！辈澜^弦所預示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。
設計意圖：
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。如何提高小學生對于傳統(tǒng)文化的欣賞和理解能力，是小學文言文教學中的一個關鍵，而學習興趣是決定學習成果的一大因素。選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學生的興趣？本設計借助文言文文本的特征，在教學中，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展練筆寫作的方式，讓學生走進伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學會如何體會文章所表達出來的深情厚誼，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
教學目標：
1．有感情朗讀課文，背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，感受朋友間真摯的友情。
3．感受文言文的魅力，展開想象，走進人物內(nèi)心進行練筆。
課前談話：
同學們，老師這里有一幅畫，（出示伯牙鼓琴圖，了解兩個人的身份）老師想考考大家，這幅畫的名字叫“高山流水”，你知道畫中的兩個人是誰么？（圖中這位入神彈琴，一身長袍，端坐船舷的，他是晉國的上大夫――俞伯牙；這位凝神聽琴，兩截布衫，頭戴斗笠的，他是楚國的一個打柴的樵夫――鐘子期。）那么，誰能說說“高山流水”的意思？（比喻樂曲高妙也比喻知己或知音。）今天我也做一次伯牙，你們愿意做我的知音么？――好，那就讓我們一起合奏一曲“高山流水”――上課！
教學過程。
一、引題聞知音（1分）。
二、初讀感知音（5分）。
1、齊讀標題：注意“弦”字的讀音?！敖^弦”是什么意思？（引導學生用大家熟悉的表達方式說，結合課下注釋理解“絕”的意思，學習文言文要學會變通。）。
2、伯牙為什么要絕弦呢？請大家自由讀兩遍課文，結合課下注釋理解基本意思。有讀不通的地方多讀幾遍。
3、檢查讀書效果，提問個別學生，隨機點評，要讀得字正腔圓，發(fā)音完整，吐字清晰。
4、文言文言簡意賅，但是卻很有味道，我們讀的時候就要讀出來它的抑揚頓挫，根據(jù)老師的提供出來停頓符號練習有節(jié)奏的朗讀，感受文言文的節(jié)奏和韻味。
5、檢查有節(jié)奏朗讀，老師指導。然后有節(jié)奏的齊讀課文。
三、情動遇知音（15分）。
1、在文中哪一句寫了他們相識的？（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。）。
3、文中哪里又具體描寫了他們一個善鼓、一個善聽呢？（生回答，說說這幾句話的意思？）并與前一個“善”相比較。
4、指導朗讀（提醒：結合課下注釋理解兩個語氣詞的含義，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法。）師生互動：老師讀旁白，學生讀鐘子期的話。（讀出高山屹立于天地之間、江河奔騰于大地之上的氣勢。）。
5、“伯牙所念，鐘子期必得之”，這兩句話是什么意思？（生回答。）。
師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨……”子期能否聽出來里面的含義呢？（老師引導，學生逐一回答。）（評價：“善哉，子之心而與吾心同?！保?/p>
6、師總結：這才能說“伯牙所念，鐘子期必得之?！币粋€所念，一個必得，真是心有靈犀――一點通。
7、古人往往詩以言志，借物抒情，讓我們靜下心來，再想一想，鐘子期能從伯牙的琴聲里聽出的，只是這些美好的事物么？或者說伯牙的琴聲中這些美好的事物蘊含了什么？（引導學生得出更是伯牙的心聲，還應有理想、抱負、情操、志向、心情等。）。
8、這幾句話里哪一個字可以看出里面有伯牙的抱負？（志）所以我們可以說“因志相知”?！纠蠋煱鍟阂蛑鞠嘀空且驗樽悠趶囊魳分新牫鰜砹瞬赖闹鞠?，所以說他們是一對――知音?！景鍟褐簟坷斫庵舻暮x。（知音：理解自己的知心朋友，同自己有共同語言的人。）。
那就讓我們一邊聆聽這首中國古典名曲《高山流水》，一邊讀出來這段文字吧――（出示課件，配樂配畫面感情朗讀）先找一生讀，再齊讀。
過渡：伯牙也曾經(jīng)給楚王彈奏過《高山流水》，可是，正當伯牙從自己的琴聲中陶醉過后去看楚王的時候，卻發(fā)現(xiàn)楚王睡著了。那時候，他的內(nèi)心是多么的憤懣，多么的失望。
相識滿天下，知音能幾人？多少年尋尋覓覓，驀然回首，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人，他的琴聲、他的抱負，終于有人能懂了，他的內(nèi)心一定涌動著許多話，他會說什么？（評價語：“有朋自遠方來，不亦樂乎”；得遇知音，砰然心動；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也?！保?。
所謂酒逢知己千杯少，有說不完的話啊，于是二人約定，明年中秋重相聚――。
四、絕弦謝知音（18分）。
1、離別之后，多少相思，多少期許，這一天終于盼來了。無奈世事難料，遺憾的是子期不幸去世。
2、（出示句子）找兩個學生讀，師范讀，再齊讀，注意停頓。理解句意。
3、世上再無知音，無人能夠聽出自己心靈傾訴的痛苦。如今又要回到過去的生活中了，他不堪承受無人理解的日子。所以“伯牙謂世――”（引導再讀結尾）。
4、此時，面前山水依舊，卻已物是人非，伯牙滿懷希望而來，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，他一定有許多話想說，你覺得他此時會想起什么、會說什么呢？（指導方法：回憶過去的美好時光，表達現(xiàn)在的悲痛心情。）。
5、（出示課件畫面音樂、練筆）師旁白：伯牙聞聽子期已死的消息，如五雷轟頂，眼前高山依舊巍峨，流水依舊奔騰，明月依舊清幽，清風依舊輕柔，楊柳依舊飄浮，往事歷歷在目，琴猶在，人已去。（子期死……伯牙來到子期的墳前，此情此景會讓他想起什么？他又會對子期說些什么？走進人物內(nèi)心，展開想象，請你替伯牙給子期寫一段話。）。
6、學生練筆，老師巡視，從用具體景物表達情感的角度進行指導。（中間可點撥：馮夢龍：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一寸土，慘然傷我心?。?。
7、作品展示，老師評價。（針對寫作內(nèi)容進行點評。評語預設：痛失知音，黯然神傷，傷心欲絕，破琴絕弦，感人悲壯。半生以來，誰能理解我那份寂寞與孤獨？斯人已逝，吾與誰歸？人生得一知己足矣；人雖隔兩界，心卻一脈連；摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？千兩黃金容易得，知音一去難再尋。馮夢龍：此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！）。
8、你們都是伯牙、子期的知音??！全文只有短短的77個字，這就是漢語言文字的魅力所在，而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂藝術的魅力所在。請你再看一眼這有著無窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事，有節(jié)奏的、用情的背誦下來吧。（先找一生背誦，再齊誦）。
9、后來宋代王安石讀此故事，作詩一首，一表對這對知音人的敬仰。（出示課件，找一個學生讀：千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。）。
10、總結：正所謂：（找一個學生讀）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這正是：“高山流水傳佳話，伯牙絕弦謝知音?！?/p>
五、作業(yè)布置。
課后收集關于描寫知音、朋友的詩詞句，摘錄下來。下課。
因善相識。
因志相知知音。
因情絕弦。
伯牙絕弦公開課教案及教學設計篇二
二、教材分析：
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
三、學生特點：
這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的.學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
四、教學目標：
1．了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
2．讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
五、教學理念：
文言文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，在現(xiàn)行的教材中安排文言文的教學任務，充分體現(xiàn)了新課標“讓學生吸收祖國語言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學海洋中的點滴，但卻是小學生認識、吸收我國民族文化的有效方法。引導小學生學習文言文，教師應樹立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本，讓學生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語感。
六、教學準備：多媒體課件。
七、教學過程。
（一）揭示課題，感受古文形式美。
1、欣賞“伯牙鼓琴圖”，揭示課題。
2、課件出示豎排全文，感受古文形式美。
（二）初讀課文，感受古文音樂美。
1、自由讀文，讀準字音，讀通句子，注意詞句內(nèi)部的停頓。
2、檢查朗讀情況，指導讀出節(jié)奏、讀出韻味。
重點指導難句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
3、教師范讀，學生再次練讀，指名讀。
（三）解文悟情，感受古文意境美。
（一）理解大意。
1、解題，相機總結學習方法：聯(lián)系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。
2、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩文學習中已經(jīng)理解了的？
3、還不懂的地方怎么辦？
（1）學生交流學習方法。
（2）自瀆課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說說課文的內(nèi)容。
（3）全班匯報交流，相機指導理解重點詞句。
在理解“哉”字時，引導學生用上“哉”字表述太高興了（樂哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），為后面的教學作鋪墊。
（4）用自己的話講講這個故事。
（二）感悟深情。
1、得遇知音之喜。
從哪兒可以讀出他們是知音？
出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
你的想法、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人向往的美好境界?。∵@樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前，子期凝望著遠方,思潮起伏。同學們，現(xiàn)在你就是那善聽的子期，讓我們用心來聆聽這動聽的琴聲吧!（播放音樂）。
（在指導朗讀的基礎上，引導學生進行語言的拓展和運用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）。
伯牙得遇子期這位知音，他內(nèi)心會發(fā)出怎樣的感慨？（板書：知音得遇，喜哉）。
2、痛失知音之悲。
現(xiàn)實常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。當伯牙鼓琴，志在高山時，再也沒有人會說——志在流水時，也再沒有人會說——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！保?。
子期已歸，伯牙來到墓前，以琴聲悼念子期。秋風瑟瑟，萬木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說家馮夢龍這樣寫道：
（伯牙）盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲]。那些看者，聞[聞：聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂器聲音響亮節(jié)奏分明]，鼓掌大笑而散。
此情此景，伯牙心里會是怎樣一番滋味呀？
萬般的滋味化作一句話——（板書：子期已歸，悲哉?。?。
（播放廣播劇剪輯）反復感情引讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！奔ぐl(fā)學生情感。
（四）回味誦讀。
隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳，讓我們把這動人的故事永遠銘記在心。
八、教學反思：
1．以讀為本，在逐層深入的讀中，引導學生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深，由表及里，帶領學生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文獨有的韻味，領略到了古文那博大深厚的內(nèi)涵。
2．以文言教文言，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導語、評價語充滿古韻與詩情畫意，這樣的語言不知不覺地感染著學生，學生的語言也富有詩意起來。
3．合理運用課外資源。無論是音樂、繪畫、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學生與文本之間的距離，把學生帶入了一個完全忘我的境界，從而更加深入地走進語言文字，感悟其中深情。
伯牙絕弦公開課教案及教學設計篇三
上課，同學們好。你們知道什么是知音嗎?人們常說，人生苦短，知音難求，人的一生要找到與自己心心相息的知己的確不容易，春秋時期，楚國的俞伯牙和鐘子期是怎樣成為知己的呢?讓我們一起到《伯牙絕弦》中去探討吧!(課前板書課題，作翻書記號)。
二、揭示課題：
誰來讀一讀課題?(讀得好)這個弦字的字音很難讀，但他讀得很準確，咱們一起讀。清晰響亮，字正腔圓，非常棒!絕是什么意思?(斷絕)你怎么知道的?(看文后注釋)知道題目的意思嗎?(伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴)，對，看注釋是我們學習的一種方法。(板書1;借助注釋)剛才這位同學沒有直接說“伯牙斷絕了琴弦”，他解釋得真好!為什么呢?他不是機械地按照下面的注釋把它翻譯過來，而是用了我們能夠理解的經(jīng)常用的一種表達方式。看來，他是真正讀懂了這個題目的意思，他真會讀書。我們學文言文就要這樣，要學會變通。(板書：2學會變通)(打印出來)。
三、范讀引路：
1、請大家自由地讀一讀這篇古文，讀不懂的詞句就看一看下面的注釋，想想它的意思，然后反復多讀幾遍，爭取把它讀通順。自己讀自己的。
古文已經(jīng)和我們有了第一次親密接觸，說說你的初步印象(都是難的印象)。
你們數(shù)數(shù)這篇文言文有幾句話?只有五句話，就講了一個故事。所以說文言文最大的特點就是：語言簡練，內(nèi)容豐富，涵意深刻，所以它們讀起來有點深奧。第一次感覺有難度很正常，接觸多了，你就會發(fā)現(xiàn)它很美有很有意思，古文的朗讀和現(xiàn)代文的朗讀不一樣，光讀通順了，讀流利了還不行，還要讀出文言文特有的節(jié)奏和韻味。下面我們再來讀一遍，這一遍在讀的時候，注意文言文的節(jié)奏和韻味。這樣吧，鄒老師帶著你們讀好嗎?音樂起，領讀。
2、看來大家讀得挺起勁兒，能不能自己找找那感覺?自由讀。(板書3反復誦讀)。
3、檢驗朗讀：老師想請一位同學大聲讀一讀，第一次接觸文言文，鄒老師還沒有作任何講解，他就能讀得這么通順，這么流利，而且，很有文言文的節(jié)奏和韻味，給這位同學鼓鼓掌。請四人小組朗讀?？磥?，同學們的朗讀沒問題了，我們一齊讀一遍，注意感受文言文的節(jié)奏和韻味，“伯牙絕弦”，讀。
四、研讀交流：
(一)品讀伯牙絕弦的原因：
1、考考大家吧，文章的題目是《伯牙絕弦》，課文中還有哪個地方也提到了“伯牙絕弦”?幻燈出示句子“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！?/p>
這句話是什么意思?誰來講一講?(生：鐘子期死了以后，伯牙覺得世界上再也沒有人聽懂他的琴聲了，就摔破了他心愛的琴，終生不再彈了。)。
剛才那個同學說是伯牙覺得這個世界再也沒有知音。我們從哪個字讀到“覺得”的意思?一齊說。(學生齊答：謂)所以后面要稍做停頓。誰再來讀?(學生讀)。
2、這樣一讀，就覺得你們讀懂了意思，所以讀出了恰當?shù)耐ｎD，咱們?nèi)嗪⒆右黄饋碜x。(學生齊讀)師：他永遠地告別了彈琴，他徹底地放棄了彈琴。而且，這里的絕弦絕不是一般的絕弦，它實際上是在向世人宣告，他怎樣?(從此永不彈琴了。)察其言，觀其行才能走入人物的內(nèi)心世界，為什么伯牙會有如此舉動呢?我們還得了解文中人物的特點開始。
(出示句子)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。同學們，我們再來讀一讀第一句。
師：誰讀出了他們的特點?(伯牙是個琴技高超的人)你從哪個字讀出的伯牙彈琴技術很高?(善)(4師板書：善)這個善與現(xiàn)在的意思相同嗎?(在這里“善”是擅長的意思。)鐘子期擅長聽伯牙的琴聲。
我不相信，得有事實證明，你從古文中的哪些句子在告訴我們伯牙善彈琴，而子期善聽，用筆標記出來。不動筆墨不讀書，(學生用筆勾)誰來把你標記的句子讀給大家聽。
出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
1、我找到一個：(5、板書志字)，伯牙彈琴，他彈出巍峨高山。志是想的意思，你從哪里看出伯牙的琴聲有高山的意境?為什么會想到高山呢，你們從課前查找資料《伯牙學琴》的故事中就能找到答案。
(峨峨)那好，咱們把這高高的感覺讀出來，誰來讀?
(一名男生起來讀)孩子，我感覺這山還不夠高，女孩，你來!聽他這么一讀，你看出了什么?請把你看到的讀出來了。山高了，你朗讀的水平也高了，咱們一起來讀。(學生齊讀)。
師：還有哪個詞讓你感受到子期善聽?(我從鐘子期曰：“善哉!“善哉”這個詞聽出來的。)“善哉”用今天的話說是什么意思?假如是你聽到伯牙的琴聲，你會說什么?(伯牙，我聽了你的琴聲，我知道你的心就好像比泰山還要高。)。
所以，善哉!這個“善哉”是什么意思?(太好了，十分的好，妙啊!)。
師：妙哉。妙啊，那咱們就把那種妙哉，妙啊的感覺帶到這句話中去讀。
(自由有感情地讀)老師也要對你說，善哉!(請幾個同學讀)咱們一起來贊美贊美!(全班有感情的齊讀)。
3、“洋洋”的理解：想著畫面讀出情感，感受感受，孩子，聽他這樣讀，你看到了什么樣的畫面?(我看到了一條很長很長的江河，還聽到了波濤澎湃的聲音)那把你聽到的讀出來。(生聲情并茂的讀第三句)讀得真好!咱們把掌聲送給她。(學生掌聲)善哉!誰還想讀?你來，可愛小女孩。對，讀書就得這樣，想著畫面讀出情感(板書;6、想象畫面，)咱們一起讀這句。
4、請同學們看這四個句子，觀察“善”字，課件出示四個句子，比較“善’字。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!
第一個表示善長，第二個“善”表示好啊!這里的兩個“善”字意思不一樣的，這里相當于現(xiàn)在的一字多意，借助注釋，讀懂意思，讀出情感就能體會其中的意思變化。
5、那你們能運用這個方法讀出這句話的意思嗎?
出示句子：伯牙所念，鐘子期必得之。
生：我從“必”字，讀懂鐘子期每次都聽懂了伯牙的琴。
師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是――生答：知音。
出示伯牙在墓碑前的一首短歌，憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一g土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!
師：同學們，你聽到了什么?你仿佛看到了什么?(我聽到了伯牙的哭泣聲，他在向老天爺問，為什么?為什么?我好不容易才尋找到的知音，為什么這么快就讓他喪失生命?)讀出這個句子，把伯牙的這種責問讀出來。(我仿佛看到了伯牙把琴摔壞了，而且再也不彈琴了)他是在怎么地摔琴啊?(很傷心，而且很悲痛。)那你把悲痛之情，讀出來。
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈?子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。讀!(出示句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。)。
(三)拓展延伸：善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此(生齊說：絕弦)，如果你就是伯牙，你見著這絕弦，再對子期說什么?把你最想說的話寫下來。
請一個孩子把他想說的話讀給大家聽聽。
生：子期，你死了以后，沒有人聽懂我的琴聲。想到你在時，能聽得懂我的江山江河?，F(xiàn)在我還能找誰來聽我的琴呢?所以我只能摔破琴，從此不再彈琴。
師：這絕的是弦，不絕的是對知音的懷念之情哪!
生：子期，你死了，我彈琴何用，誰又能聽得懂呢?
師：是啊!
生：雖然我有超高的造詣，但你死后，沒有人能夠了解我，欣賞我，，一切都是徒勞的，我從此不再彈琴了。
師：雖然有很高的造詣，但是我從此不再彈琴。同學們，我們在這絕弦中感受到的是伯牙對知音的懷念之情。但是我們古代的精典，古人的情懷，往往值得我們用一生的時間去閱讀，去領悟。今天我們領悟到的是此時此刻的情懷。兩千多年來，不同的人讀故事有不同的體會，相信同學們以后再讀《伯牙絕弦》。從這絕弦中領悟到更多更多。后人根據(jù)這故事，為了紀念這知音之情，譜成了這首《高山流水》。拿起書，聽著琴聲，我們再來回味著這個故事。(放音樂〈高山流水〉學生齊讀課文)。
(四)背誦古文：
誰把這故事記在了心里，誰來試一試?熟讀成誦啊!同學們，今天我們一起讀懂了伯牙絕弦這個故事。讀出了情感，讀出了體會，習得了方法，最后熟讀成誦。古文就是這樣，要讀書百遍，(學生：其義自見)。
下課!謝謝同學們!
(五)作業(yè)超市：
1、必選題：
背誦課文;用自己的話講述這個故事。
2、自選題：
伯牙絕弦公開課教案及教學設計篇四
1.讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。
2.理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。
3.創(chuàng)設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。
4.激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
1、資料袋：俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人，關于他們二人成為知音的故事，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提及，如：“借問人間愁寂意，伯牙絕弦已無聲”“高山流水琴三弄，明月清風酒一樽”“鐘期久已沒，世上無知音”。明代小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，有“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。
2、標題含義：絕：斬斷伯牙絕弦：俞伯牙斬斷琴弦。
3、重點問題：背默課文、翻譯詩句意思。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
翻譯：伯牙彈琴的時候，心里想到高山，(于是就彈奏音樂來表現(xiàn)高山)鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”
(2)伯牙所念，鐘子期必得之。
翻譯：伯牙心里想到什么，鐘子期一定能準確地道出他的心意。
(3)子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
翻譯：伯牙覺得世界上再也找不到知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
1、相傳愈伯牙和鐘子期是春秋時代的人，《伯牙絕弦》講的是他們二人成為知音的傳說，讓我們感受到朋友間真摯的感情。
2、對照注釋，了解詩句意思。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
句意：(伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”)。
體會：俞伯牙琴藝高超，鐘子期很會欣賞，他們兩人相互理解、欣賞是知音。
(2)伯牙所念，鐘子期必得之。
句意：伯牙心里想到什么，鐘子期一定能準確地道出他的心意。
(3)子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
句意：伯牙覺得世界上再也找不到知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
體會：伯牙為失去知音而悲痛欲絕，棄絕專長愛好，表示悼念。表現(xiàn)出朋友間的深情厚誼。
3.翻譯。
伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了(贊嘆)道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山(屹立在我面前)!”伯牙心里想到流水，鐘子期聽了(如醉如癡)稱贊：“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的河水(從我心中流過)!”伯牙心里想到的，鐘子期都能準確地說出來他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也找不到(比鐘子期更了解自己的)知音了，于是他就把心愛的琴摔碎，把弦弄斷，終身不再彈琴。
4.注釋。
絕：斷絕。鼓：彈。志在高山：心里想到高山。哉：語氣詞，表示感嘆。峨峨：高。兮：語氣詞，相當于“啊”。洋洋：廣大。
5.對“知音”的理解：理解自己心意，有共同語言的人。
伯牙絕弦公開課教案及教學設計篇五
教學目標：
1．朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．理解文章內(nèi)容，感受朋友間真摯的友情。
教學重點：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。
一、揭示課題，質(zhì)疑“絕弦”
1、出示課題：伯牙絕弦。
2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎？
3、現(xiàn)在你腦中冒出的問題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應該愛琴如同。
自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）。
二、反復讀課文，讀出韻味。
1、請同學們以自己的節(jié)奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。
2、指名讀課文，評價：讀文言文我們要讀出停頓與節(jié)奏，才能讓人感受到古文的節(jié)奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。
伯牙m(xù)善m鼓琴，鐘子期m善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮m若m泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮m若m江河！”伯牙m(xù)所念，鐘子期m必得之。子期死，伯牙謂m世m(xù)再無知音，乃m破琴m絕弦，終身m不復鼓。
4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。
善哉，洋洋兮若江河！
三、讀懂課文，感受知音相聚之喜。
2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
（1）善是什么意思？文中還有兩個善字，你能猜出什么意思嗎？
3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（1）說說這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽了感嘆地說：“真妙?。【拖駥拸V的江河在我心里流過?！保?。
（2）你從這句話中還能讀出什么？
理解他們的心意相通。
從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？
志在高山，志在流水。如何理解?
伯牙心里想到高山，琴聲就表達出高山，心里想到流水，琴聲就表達出流水。
（5）帶著這種感受讀讀。
（6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現(xiàn)高山流水，還會表達什么呢？
教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內(nèi)心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的贊美。
出示：
伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰。
伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰。
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰。
伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰。
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是――知音呀！
2、這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦。
出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
1、齊讀，伯牙怎么說？（謂世再無知音）。
2、、伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？要知道，伯牙可是當時楚國一流的琴師呀！（琴聲最美妙，也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解，無人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復鼓）。
（1、）“乃”是什么意思？
（2）伯牙斷絕了琴弦，斷的`僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？
（3）當你理解了伯牙的心情，誰來讀讀這句話？指名讀，齊讀。
伯牙來到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，出示詩歌：憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！
3、此時此刻，我們都被伯牙的深情感動了，你想對伯牙說什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵他勸慰他呢？請寫下來。
4、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只留下這一段凄婉動人的破琴絕弦的故事。
伯牙絕弦公開課教案及教學設計篇六
――善哉，是什么意思?(好啊)還可以說是(真行啊……)。
你來讀一讀。
――評：我分明聽出了你的朗讀中對伯牙的贊美。誰也來贊美?
指名讀。
――如此動聽的琴聲，子期這樣贊嘆，齊――(生齊讀：善哉，峨峨兮若泰山!)。
你來讀出兩個詞的味道。指名讀。
(2)同學們，讀書就應該剛才這樣，要從字里行間去體會，從這句話中我們讀懂了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。出示：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。這個句子跟剛才那句句式類似，相信大家一定能讀懂。
指名讀。(2人)。
――評：我聽出了你的贊嘆。你把江河強調(diào)出來了，能說說原因嗎?(長江、黃河)。
――評：當讀到“洋洋兮”你腦海里浮現(xiàn)出了怎樣的畫面?讓我們一起讀，讀出了江河的那種浩蕩之氣。
――教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內(nèi)心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的贊美。
課件出示這些詞語。
*當伯牙鼓琴志在清風，透過伯牙的琴聲，你看到這徐徐清風了嗎?
句式練習：伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“善哉，!”
請大家選擇其中的一景來練練。
指名說。
3、小結：好一個善鼓琴的伯牙，好一個善聽的鐘子期，伯牙彈什么，鐘子期都能聽懂，這就是――出示：伯牙所念，鐘子期必得之。
(1)從這句話你讀懂了什么?
預設：不管伯牙心里想著什么，子期都知道。
――“念”是什么意思，文中哪個字跟“念”的意思相近?“必得之”呢?
――我心有所念，我的好朋友必得之，這樣的朋友，我們就稱之為――知音。(板書：知音)。
帶著這種的感受讀讀這句話。
――伯牙心里所想所念，鐘子期都知道。當伯牙鼓琴，志在高山――(生讀)，當伯牙鼓琴，志在流水――(生讀)。
――琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這不僅僅是伯牙的知音，更是伯牙的―知心啊!(板書：知心)。
其實，伯牙與子期的相逢只是偶然，讀讀屏幕上的文字，會對他們有所了解。
(3)出示：伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下?！谷绱硕那俾?
指名一生讀(自由讀)。
――此時，伯牙的心情如何?
師評價：相識滿天下，知音能幾人!知我者莫如子期。知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。于是兩個人結拜為生死之交。讓我們通過讀書再來感受高山流水遇知音的那份喜悅和那份真情。出示1-4句(學生感情讀文)。
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦。
1、出示：伯牙和子期多么想這樣在高山流水之間相伴而行，他們相約明年此時此刻還在這里相會。第二年的此時，俞伯牙如期赴會，可世事難料，與他相會的是子期那冰冷的墓碑。
高山默默，流水無語，此時，伯牙思緒萬千，他心里會想些什么呢?寫下來。
――交流。
同學們，伯牙在斷絕琴弦的同時，也斷絕了希望，斷絕了對一切美好事物的追求，而留下的是無邊無際的痛苦、孤獨、寂寞和心灰意冷。當你理解了伯牙此時的心情，你再讀這段話。
――同學們世事難料，那個世上最懂我的人已經(jīng)去了，讀。
――世間風情千千萬萬，可縱有千種風情，更與何人說?讀。
――“欲取鳴琴彈，恨無知音賞”，讀。
3、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡。在子期墓前，伯牙曾寫下短歌來追悼自己的知音鐘子期：
出示：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;。
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈!
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
生齊讀。
4、摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。子期一死，誰是知音?那一曲高山流水彈給何人聽?只有這一動人的故事千古流傳。(齊讀課文)。
5、高山依舊，流水依舊，只是高山流水之間多了一段知音的千古佳話，有道是“千古知音最難覓”，讓我們在這曲《高山流水》的音樂中記住這個千古流芳的故事，延續(xù)這段永遠不變的友情吧!(背誦課文)。
板書：
鐘子期。
俞
伯牙。
高山流水遇知音。
破琴絕弦謝知心。
《慈母情深》教學設計與反思。
幼兒園圣誕節(jié)整合主題班會教案。
圣誕節(jié)主題班會設計。
《頤和園》教學設計與反思（精選）。
伯牙絕弦公開課教案及教學設計篇七
【教材分析】。
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。
【學生特點】。
這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
【教學目標】。
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【重點難點】。
本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學準備】。
多媒體課件。
【教學過程】。
課前操練。
1.背誦《三字經(jīng)》“人之初――千而萬”
2.(教師在黑板左板書)。
峨峨泰山洋洋江河。
指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點。
(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)。
同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。
(生說，教師板書)如：
皎皎明月徐徐清風藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……。
齊聲朗讀。
一、激情導入，揭題解題。
1.同學們，人們常說――“千金易得，知音難尋?！薄叭松靡恢海阋?”“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！笨梢钥闯觯羰呛蔚鹊恼滟F啊!今天咱們就來學習一篇關于“知音”的文言文，(教師在黑板中板書：“知音”)，講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事，故事名字叫――“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題，生食指書空。)。
2.齊讀課題。
教師加節(jié)奏，再讀，注意節(jié)奏。
“絕”是什么意思?(斷絕)面對這個“絕”字，你有什么疑問?
(為什么要“絕”?什么時候“絕”?……)。
是呀，伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進課文，從文中找到答案吧。
二、初讀課文，感知整體。
(一)讀通課文。
1.請同學們大聲地讀課文，讀2―3遍，爭取讀通課文。
2.指名學生讀課文。讀后評價并相機正音，如有必要，個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定)。
3.教師范讀課文。
4.說說老師在哪些地方停頓?試著用“/”標記。(教師在黑板右板書“/”)。
(課件出示正確的停頓。)。
5.學著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀，教師評價。
全班齊讀，教師評價。
(二)讀懂課文。
(學生舉例，教師根據(jù)學生回答，在黑板右板書：看注釋、查字典、自己琢磨……)。
教師小結:學無定法，貴在得法。你們看，這位同學，就找到了適合自己的學習方法，值得我們學習。
2.追問：那課文的大意也知道了嗎?誰能用自己的話講講這個故事?
(指名用自己的話講這個故事：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。)。
3.再讀全文。
理解了課文的意思，我們再來讀課文，相信大家一定讀得更好!
三、品讀課文，感悟“知音”
(一)品讀課文第一部分。(前四句)。
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。
第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
板書：子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕。
2.默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨獨把子期當作知音?
派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱贊過他?別人是怎么夸獎他的?(想象說話)。
3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢?
教師引讀:。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰――“善哉，峨峨兮若泰山!”
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰――“善哉，洋洋兮若江河!”
正因為鐘子期聽懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為――“知音”!
4.想象說話。
請同學們想象：伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物?鐘子期又是如何稱贊的?
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“!”
教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰：“!”
指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“!”
不管伯牙琴聲中表達了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。
一個所念，一個必得，心有靈犀一點通，所以伯牙才把子期視為――“知音”
4.“人生得一知己，足矣!”，用一個字來概括他當時的心境，那就是――喜!請你用一個詞來形容伯牙此時的心情，那就是――欣喜萬分。
5.“相識滿天下，知音能幾人!”得到人生的知己，豈一個喜字了得!來，讓我們伴著《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1―4句，讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂。
(二)品讀課文第二部分。(最后一句)。
1.配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。
子期和伯牙因琴相識，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲!’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。
2.請讀最后一句。
――子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
3.用一個字來概括他當時的心境，那就是――悲!用一個詞語來形容他當時的心情，那就是――悲痛欲絕!
4.知音已死，豈一個悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈，滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難!
請再讀最后一句。
――子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
四、拓展延伸，升華情感。
1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一g土，慘然入我心!
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!
學生齊讀。
2.“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”好一個“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”同學們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)。
3.對話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動的，怎樣評價俞、鐘二人這一段友誼的?
4.一曲《高山流水》，一段動人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個故事中結束這堂課吧(配樂、學生齊背課文)!
五、課外作業(yè)，鞏固運用。
必做：朗讀課文，背誦課文。
選做(從以下題中，選擇一道完成)：
一星級：聽一聽樂曲《高山流水》。
三星級：讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關“伯牙絕弦”的故事。
五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。
附：板書。
喜知音悲。
子期伯牙。
伯牙絕弦公開課教案及教學設計篇八
教材分析：
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。
終身不復鼓。”古人說：“士為知己者死?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
設計理念：
與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
教學目標：
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
4．激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
課前準備
教師準備：《高山流水》錄音或flash動畫，教學課件。
學生準備：預習課文。
課時安排：二課時。
教學流程與設計意圖
第一課時
課前談話：
師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“炊煙裊裊”，你們根據(jù)我的提示也說幾個這樣的詞。
課件出示：清風徐徐 楊柳依依 明月皎皎 雨雪霏霏 芳草萋萋 春雨綿綿
這些詞都是描寫什么的？
（美麗的景物）
師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
一、揭題導入
師：有一個故事流傳千年蕩氣回腸的故事，叫《伯牙絕弦》，也就是我們今天要學的文章，這是一篇文言文，希望大家都能喜歡。
二、初讀感知，體會韻味
1．請同學們打開書，第137頁，請自由、大聲讀課文，至少讀3次，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。
（自由大聲地讀課文。）
師：讀通順了嗎？但是古文的朗讀還要求讀出節(jié)奏，再次朗讀課文。大家可以看屏幕來練讀。
伯牙／善鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志/在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志/在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。
（再次自由朗讀課文）
2．指名讀文，評。
范讀。
3 齊讀課文。
三、初解絕弦
1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。請大家來說一說“伯牙絕弦”的意思。
（伯牙再也不彈琴了。）
2．師：好的，同學們讓我們一起來回憶學習文言文的方法。（ 1看注釋2聯(lián)系上下文3多讀課文，學會用自己的話來表達(變通)）
再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以小組交流一下。
（學生再一次自由朗讀后交流。）
3．交流。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
善：擅長。
板書：伯牙 鐘子期
介紹：伯牙是名滿天下的琴師，官拜上大夫。子期是為樵夫，也就是打柴為生的人。
善哉！
善：好啊！真美妙?。?/p>
志：心里想著。
峨峨：巍峨屹立。
洋洋：廣大，浩瀚無邊。
念：想。
得：領會。
謂：認為。
復：再，重新。
……
伯牙絕弦公開課教案及教學設計篇九
1、運用多種方式反復朗讀，讀通文本，爭取當堂背誦積累。
2、根據(jù)注釋自讀自悟，讀懂內(nèi)容，從中感受古文的特點。
3、充分展開想象，爭取讀出情感，感受知音之間真摯的情誼。
4、結合現(xiàn)在的社會發(fā)展，讓學生談談伯牙這樣做可取嗎，培養(yǎng)學生的思辨能力。
【教學過程】。
一、聯(lián)系舊知，激興揭題。
（一）出示《楊氏之子》重溫古文。
（二）談話揭題，初解課題。
1、初讀課題。
今天我們再來學習一篇古文，題目就是《伯牙絕弦》（板書）。通過今天的學習，希望大家能更了解古文，甚至喜歡上古文。誰來讀讀課題？注意停頓。
2、初解課題。
請你特別關注這個“絕”字，你還會說“絕什么嗎？”（斷絕關系，不再往來叫——絕交；斷絕飲食，不再吃飯叫——絕食；斷絕人情，不再有友誼叫——絕情）請你猜測一下，“絕”在這里是什么意思？“絕弦”是什么意思？誰來說說課題的意思。
二、反復朗讀，讀通文本。
（一）自由讀文，爭取讀準。
讓我們一起走進這個動人的故事，用3分鐘的時間自由、大聲地讀課文，難讀的地方多讀幾遍，爭取把課文讀正確。你還可以邊讀邊拿鉛筆把人物的名字都畫出來，這樣有助你更快地讀通課文。
（二）指名讀文，隨時正音。
課文寫到了哪幾個人物？一個叫……一個叫……誰愿意把課文讀給大家聽？
（三）再次讀文，讀出節(jié)奏。
1、引導，注意停頓。
古文要讀出韻味并不難，首先是讀的時候要注意停頓。老師給你一點小小的提醒。
2、學生自讀再合作，引導讀出節(jié)奏。
第一次合作：師讀描寫伯牙的句子，生讀描寫鐘子期的句子。
第二次合作：生讀描寫伯牙的句子，師讀描寫鐘子期的句子。
第三次合作：女生讀描寫伯牙的句子，男生讀描寫鐘子期的.句子。
三、自讀自悟，讀懂內(nèi)容。
（一）了解主人公。
師介紹：伯牙一身長袍，羽扇綸巾，他是晉國的上大夫；鐘子期，青布包頭，兩截布衫，他是楚國的一個打柴樵夫。
（二）自讀自悟。
他們之間發(fā)生了怎樣的故事呢?讓我們自由地、輕聲地讀課文，爭取把故事讀懂，試著用自己的語言來說說這個故事。（出示學習提示：借助課后的注釋，利用工具書，聯(lián)系上下文理解）。
（三）同桌合作。
讀懂了嗎？試著用自己的語言和同桌說說這個故事。
四、展開想象，讀出情感。
（一）展開研讀，了解知音。
1、體會古文“一字多義”等特點。
真的讀懂了嗎？老師想考考大家，有一個詞在課文里出現(xiàn)的頻率最高，它就是“善”（出示相關句子，引導學生發(fā)現(xiàn)并理解四個“善”。理解“善鼓琴”“善聽”，理解“善哉”，小結一字多義的特點。）。
體會語氣詞“哉”“兮”。
2、快速瀏覽，提煉關鍵詞。
如果真的讀懂了，你就能把這短短的古文讀成一個詞。請你快速瀏覽一下，把這個詞圈出來。（知音）。
3、認真默讀，品味語言文字“知音”
請你拿起筆，認真默讀課文，從課文中讀出他們是知音的理由。對感受特別深的地方，你還可以寫一寫。
（二）展開想象，感受真情（隨學情展開順序）。
交流點：（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉?，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）。
（1）展開充分想象：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期的面前仿佛出現(xiàn)了？帶著這樣的感受讀一讀。（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！保?。
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期仿佛看到了？帶著這樣的感受讀一讀。
通過這高山，通過這江河，你想伯牙可能還在表達什么？這一切只有誰能聽得懂（師生對讀，男女對讀，通過朗讀體會知音的境界。）。
（2）練習拓展說話。
伯牙所念只是“泰山峨峨”“江河洋洋”，可能還會有……（結合課前學生板書）（師示范拓展，同桌合作拓展）。
交流點：
伯牙所念，鐘子期必得之。
師：“念”的意思與哪個字相同？伯牙心里所想的，鐘子期一定明白。這不是一般的朋友??！這就叫——知音。不論伯牙志在高山，志在流水，還是……凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
交流點:。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
（1）補充材料，體悟深情。
伯牙和子期只是一次相遇，卻結下了知音之情。讀一讀下面的材料，你會有更多的了解。（課件出示：伯牙是著名的宮廷樂師，名滿天下，尤其是彈得一手好琴。琴聲雖好，卻沒有一個人能真正聽懂他的琴聲。伯牙玉鐘子期相識在一個風雨之夜，伯牙停船避雨，彈起琴來，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨與寂寞，卻不料遇上了打柴回家的鐘子期。鐘子期竟然完全聽懂了伯牙的琴聲，聽出了伯牙的心聲！）。
此時的伯牙心情如何，你會用四字詞語來說說嘛？
（2）補充練筆，體悟深情。
（音樂）就這樣他們依依不舍地道別，相約一年后再見。然而，當伯牙滿懷希望前來相聚是，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一抔無情的黃土。
（3）感情朗讀，體悟深情。
帶著這樣的感受誰愿意來讀讀這個句子：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！?/p>
師：帶著這樣的真情讓我們一起讀！（“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！保?/p>
五、熟讀成誦。
（一）配樂誦讀。
人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》伴著美妙的音樂，讓我們把這個動人的故事背下來。（師念題目，課件隱去內(nèi)容，學生試著背誦）。
（二）拓展延伸。
師：伯牙這樣的做法你贊同嗎？請先同桌討論，再全班交流。
伯牙絕弦公開課教案及教學設計篇十
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。
【學生特點】。
這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
【教學目標】。
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【重點難點】。
本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學準備】。
多媒體課件。
【教學過程】。
課前操練。
1.背誦《三字經(jīng)》“人之初――千而萬”
2.(教師在黑板左板書)。
峨峨泰山洋洋江河。
指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點。
(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)。
同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。
(生說，教師板書)如：
皎皎明月徐徐清風藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……。
齊聲朗讀。
伯牙絕弦公開課教案及教學設計篇十一
教學目標：
1．了解祖國悠久絢爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)同學學習文言文的興趣。
2．讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自身的話初步講講這個故事。
3．通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
教學重點：
1．指導同學正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。
2．通過朗讀，讀出自身的理解，讀出自身的感悟。
教學難點：
通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學準備：
多媒體課件
教學過程：
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，同學理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。
二、讀準字音，初知課文。
1．同學自由練讀。
2．檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。
1．指導同學聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習用自身的話說一說。
2．在同學講述時，教師相機指導理解重點詞句“善”“志”等。
3．同學練習朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會，品味文情。
考慮：伯牙為何絕弦？
（一）感悟“知音相遇之喜”
1．同學自學：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關的語句，讀一讀，品一品。
2．同學交流，教師相機點撥，引導同學理解善鼓的伯牙志在高山與流水時，善聽的子期能準確聽懂伯牙的琴音所傳達的心聲。
同學練習朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的局部內(nèi)容，引導同學進一步理解伯牙為何破琴絕弦。
同學練讀，體會伯牙失去知音的復雜情感。
對比朗讀，再次體會知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？
2．同學討論，教師點撥。
3．師生誦讀全文。
[個人簡歷]
崔雪梅，全國“自輔實驗”先進個人，省特級教師后備人選，省骨干教師，市學科帶頭人，市優(yōu)秀青年教師，金牛教育專家。她曾在全國、省、市教學 競賽中榮獲一等獎，參與編寫人教版四川民族地區(qū)《語文》教材與北師大版教師教學用書， 30余篇優(yōu)秀論文、文學作品獲獎或發(fā)表，獨著、參編10余本教學書籍。
※ 全國閱讀教學觀摩活動（武漢會場）教學設計集
伯牙絕弦公開課教案及教學設計篇十二
教學目標：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學重難點：
1．重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎上記誦積累。
2．難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學準備：《高山流水》的樂曲。
教學時間：一課時。
教學過程：
一、課前談話、揭題導入。
師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。
師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設計意圖:導入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離]。
二、初讀課文。
1．學生自由讀文，要求讀準字音。
2．生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。
3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏。
4．師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音。
三、讀懂課文內(nèi)容。
1．師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思）。
2．學生自學，弄懂課文的意思。
3．通過自學，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）。
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強化、總結學習文言文的方法）。
伯牙所念，鐘子期必得之。
學生感情朗讀此句。
引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
（表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白……）。
說話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？
（失望、寂寞、憂慮、渴望……）。
后來，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？
（快樂、激動、充滿希望、欣慰……）。
[1][2]下一頁。
5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學生再一次自由朗讀后交流。
質(zhì)疑：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？
（好?。。?。
師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？
（真棒啊！了不起！真厲害！……）總結：由此可以看這里的`“善哉”表示贊嘆。
齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）。
四、品味知音之情。
1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢？引導學生想象：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導學生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風！”）當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）。
4．一起想象這樣一幅畫面：
伯牙絕弦公開課教案及教學設計篇十三
通過實驗，認識浮力。
探究浮力大小與哪些因素有關。
理解阿基米德原理。
1、感受浮力的存在及方向。
2、經(jīng)歷探究浮力大小與哪些因素有關。
3、會運用阿基米德原理。
4、養(yǎng)成嚴謹?shù)目茖W態(tài)度和協(xié)作精神。
1、探究浮力與哪些因素有關。
2、應用阿基米德原理。
1、通過演示實驗一、二達成目標1。
2、通過實驗二和實驗三達成目標2和4。
3、通過達標測試達成目標3。
教師活動學生活動設計意圖。
一、創(chuàng)設情境，設疑激趣。
放映幻燈片，提問，并板書課題。觀看、思考、回答通過觀看圖片：死海中的人可以仰面看書；輪船在水中航線航行；節(jié)日放飛的.氣球等，引出課題。
二、合作交流，探究新知。
任務：感受浮力。
實驗：讓學生將乒乓球按入水中，松手。
提醒學生注意觀察到得現(xiàn)象，并設疑：乒乓球為什么會浮上來？
再設疑：乒乓球靜止時受幾個力得作用？
點評學生的受力分析情況并適時給予鼓勵。
總結：乒乓球除了受到重力外，還受到浮力得作用。且浮力得方向是豎直向上。
三、歸納總結，說出收獲。
這節(jié)課你學會了什么？大膽敘述自己的收獲，培養(yǎng)學生的歸納總結并表達能力。
四、布置作業(yè)，鞏固升華。
課后3、4、6。
選作：5認真完成作業(yè)。發(fā)散思維，張揚個性。
伯牙絕弦公開課教案及教學設計篇十四
（板書課題）。
（一）[教材]人教版九年義務教育初中物理第一冊。
（二)[教學目標](1）知道什么是浮力；(2)理解物理物體的浮沉條件；(3)理解浮力產(chǎn)生的原因。
（三）[重點難點]物體的浮沉條件和浮力產(chǎn)生的原因。
（四）[教學方法]觀察、分析、歸納。
（五）[教學用具]兩端扎上橡皮膜的透明圓筒、彈簧秤、石塊、細線、木塊、水槽、水、酒精、煤油、鹽、乒乓球、雞蛋、石蠟塊、玻璃塊、氫氣球。
（六）[教學過程]。
物體位于光滑的水平桌面上，如圖1所示，當物體受力f1f2時，這個物體還能保持平衡嗎？學生們很快答出：“不能”。教師接著提問：“物體將要向哪個方向運動？”（學生答）：“向f1方向運動”。接著，教師小結：“當f1f2或f1f2時，物體的平衡狀態(tài)遭到破壞，物體將要向力大的方向運動?！?/p>
演示：木塊浮在水面；用手將乒乓球壓入水中，放手后乒乓球能浮上來，這是為什么？（學生答）：“這是因為它們都受到了水的浮力。”那么在水里下沉的石塊是否也受到水的浮力呢？這節(jié)課我們就來研究這個問題。
第一節(jié)浮力。
演示：用細線拴住石塊掛在彈簧秤上，彈簧秤讀數(shù)表示石塊的重力。此時我用手向上托一下石塊，并向?qū)W生發(fā)問：彈簧秤的讀數(shù)如何變化？學生答：“減少”。教師追問：減少的原因是什么？學生：石塊受到手向上托的力。
演示：課本12-2實驗，學生觀察彈簧秤的讀數(shù)有何變化？學生觀察后回答：“減少”，減少的原因是：石塊受到了水向上托的力，這個托的力也就是水對石塊的浮力，所以在水中的物體要受到水的浮力。浮力的大小等于物重g減去物體在水中時彈簧秤的示數(shù)f。
f浮=g-f（板書）。
演示：將燒杯中的水換成酒精或煤油，重做上面實驗。實驗表明了石塊在酒精或煤油中也受到了浮力作用，由此我們可以得出：
（一）浮力：一切浸入液體內(nèi)的物體，都受到了液體對它豎直向上的浮力。（板書）。
既然浸在水中的物體都受浮力。為什么有的物體在水中下沉；有的物體在水中上浮呢？
（二）物體的浮沉條件（板書）。
當浮力小于重力，物體下沉（板書）。
浮力大于重力，物體上浮（板書）。
懸浮在液體中的。物體，浮力等于重力（板書）。
漂浮在液面上的物體，浮力等于重力（板書）。
由此可知：判斷一個物體在液體中是上浮還是下沉取決于它所受的重力和浮力的大小。
[學生練習一]第141頁圖12-3（寫在小黑板上）。
（三）、浮力產(chǎn)生的原因（板書）。
演示浮力產(chǎn)生的原因：
演示一：用一個兩端開口的透明圓筒，兩端扎上橡皮膜，先將圓筒水平浸沒入水中（如圖2），橡皮膜受到水的壓力向里凹，可以看到兩邊橡皮膜凹進程度比上端明顯（如圖3），這說明上、下表面受到的壓力不相等，這個壓力差就是物體受到的浮力。
下面我們根據(jù)壓強知識，分析浮力產(chǎn)生的原因：
設想有一個立方體的浸沒在水中它的六個表面都受到壓力（圖4）。它的左右兩側(cè)受到的壓力有何關系？學生答：“受到的壓力大小相等，方向相反，互相平衡。前后兩側(cè)面受到的壓力有何關系？（學生答）：“是一對平衡力”。它的上、下面受到的壓力是否也相等？（學生答）：“不相等”。哪個表面受到的壓力大？為什么？（學生答）：“下表面受到的壓力大，因為下表面距液面的深度大，受到的壓強大，壓力就大?！鄙媳砻媸艿降膲毫π?，這兩個壓力的差，就是液體對物體的浮力。
f浮=f＇-f（板書）。
因為向上的力大于向下的力，所以，浮力方向總是豎直向上的。
浮力方向；豎直向上（板書）。
演示二把表面很光滑的石蠟塊緊貼在玻璃片上，將玻璃片及蠟塊放入水槽，讓蠟塊與水槽底部緊密結合，蠟塊并不上?。ㄈ鐖D5），輕輕撥動蠟塊，讓水進入蠟塊底部。蠟塊就會上?。ǚ治鼋忉屵@個現(xiàn)象可使學生加深理解“浮力產(chǎn)生的原因是液體對物體上、下表面的壓力差”。）。
所以，要判斷一個物體在液體中是否受浮力，關鍵是看清這個物體是否受到來自液體向上的壓力，浮力的大小等于向上和向下的壓力差，這個壓力差方向是否豎直向上。
[學生練習二]。
如圖6示，兩個正方體物體分別與容器底部和側(cè)壁緊密接觸，往容器中倒水，兩物體是否受到浮力作用？學生回答：“側(cè)壁上的物體受浮力、底部物體不受浮力?！?/p>
物體不僅在液體中受浮力，在氣體中也受浮力。
演示：氫氣球脫手后上升，就是因為受到空氣對它的浮力。
讓學生思考：吹了空氣的氣球是否受浮力？（學生答）：“受浮力”，為什么氣球不上升呢？學生答：“因為受到重力大于它受到的浮力。”
（1）浮力；(2)物體的浮沉條件；(3)浮力產(chǎn)生的原因。
第142頁1、3、4題。
[想想議議]從水中浮上來的皮球，從它剛露出水面到最后漂在水面上不動的過程中，皮球受到的重力始終不變，皮球上浮的過程中，浮力大于重力；當皮球漂浮在水面上不動時，皮球受到的浮力等于重力，可見浮力是逐漸減少的，皮球浸在水中的體積也在逐漸減少，所以浮力的大小跟浸在水中的體積有關，有何關系呢？同學們根據(jù)本節(jié)所學知識想一想，下節(jié)課我們再研究。
浮力教案示例之二。
伯牙絕弦公開課教案及教學設計篇十五
小組實驗一：精確刻度杯一個，泡沫塑料塊、木塊、空瓶子、小船等物體。
小組實驗二：彈簧秤一個，一塊大泡沫塑料塊，一個底部帶小滑輪的精確刻度杯（共用），細線，記錄表（教材13面）。
小組實驗三：在實驗二的材料基礎上，補充二塊大小不同的泡沫塑料塊，記錄表（教材14面）。
伯牙絕弦公開課教案及教學設計篇十六
教學目標：
1、使學生認識圓，知道圓各部分的名稱。
2、掌握圓的特征及同一圓內(nèi)半徑與直徑的關系。
3、會用圓規(guī)按指定的要求畫圓。
4、通過觀察、操作、討論，培養(yǎng)學生的探索能力。
教學重點：圓的特征及半徑與直徑和關系。
教學難點：圓的特征。
教學具準備：
學具：大小不同的圓片各2個，直尺、圓規(guī)。
教具：圓形紙片，圓規(guī)，實物投影儀，自制多媒體課件。
教學過程：
一、課堂啟發(fā)，自選學標（感動是學習的動力）。
利用多媒體展現(xiàn)各種不同形狀的平面圖形并提問：
1、找出你認為最與眾不同的圖形，為什么？你最想學哪種圖形？
2、板書課題：圓的認識。
3、揭示學標：你最想學習圓的什么知識？（認識圓、掌握圓的特征、會畫圓）。
二、預習思考，實踐操作（感覺是學習的入門，知識來源于生活）。
對比思考：我們以前學習的長方形、正方形、三角形、梯形等都是平面圖形。這節(jié)課我們要學習的圓也是一種平面圖形，它和我們以前學的平面圖形有不同之處，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？（長方形、正方形、三角形、梯形等都是由線段圍成，而圓是由曲線圍成的平面圖形）。
體驗圓的形成：你認為用什么方法可以得到一個圓？你認為哪種方法好？你會畫圓嗎？用你最喜歡的方法畫出來吧！
1、學生操作：用自己喜歡的方法畫任意一個圓（不限定用圓規(guī)）。
（學生畫出的可能有些不是圓）。
2、圓規(guī)畫圓。
教師：請大家拿出手中的圓規(guī)，認真觀察一下圓規(guī)的樣子，并用它嘗試畫一個標準的圓。（學生初次畫圓）。
教師：請你介紹一下你用的是什么工具，是怎么畫圓的？
3、討論：畫圓的步驟是分哪幾步？
教師在黑板是演示怎用圓規(guī)正確地畫一個圓，作教學使用。
4、小結：(1)畫圓的步驟是：一是定好兩腳的距離；二是固定一點；三是旋轉(zhuǎn)一周。
設懸：學會了畫圓，你想不想進一步了解圓？圓的大小跟什么有關，圓的位置跟什么有關？（為下面學習圓的特征做鋪墊。）。
三、問題討論，認識圓心（感知是學習的基礎）。
1、舉例說說日常生活中哪些物體的形狀是圓形的？
2、動手操作：(1)你手中的圓片是怎樣得來的？
（2）對折打開，連續(xù)3次。還可以折下去嗎？
3、觀察討論：折過若干次后你發(fā)現(xiàn)了什么？
4、歸納小結：這些折痕都相交于一點，正好在圓的正中心，我們把圓中心的一點叫作圓心，用字母“o”來表示。畫圓時，圓心在哪里，圓就畫在哪里，所以圓心決定圓的位置。
5、驗證內(nèi)化：在你手中的圓片上標出圓心，并用字母表示。
四、教材分析、探索特征（感悟是學習的升華）。
過渡導入：學習了圓心，那么同學們能不能自學其它有關圓的（知識？(小組合作自學）。
1、認識圓的半徑。
教師：剛才同學們畫的圓都比較好，現(xiàn)在大家拿出直尺畫出從圓心到圓上的任意一點的線段并量一下它們的距離看看你們發(fā)現(xiàn)了什么？這樣的線段你能畫多少條出來？（這些線段的長度都相等；畫不完，這樣的線段有無數(shù)條。）。
提問：你是怎樣觀察得出在一個圓內(nèi)這樣的線段有無數(shù)條的？（因為圍成圓的曲線是由無數(shù)個點組成的連接圓心到圓上任意一點的線段有無數(shù)條）。
教師：連接圓心到圓上任意一點的線段有無數(shù)條，這樣的線段我們把它叫做半徑（齊讀：連接圓心和圓上任意一點的線段叫做圓的半徑。）半徑一般用字母r表示。
由于圓周上有無數(shù)個點，所以半徑就有無數(shù)條。
說明半徑的特征并板書：在同一圓內(nèi)，半徑有無數(shù)條，并且長度都相等。
2、認識圓的直徑。
（1）除了半徑以外，在圓中還有沒有像這樣比較特殊的線段能決定圓的大校學生討論后回答（直徑）。
教師：請學生同學們動手畫一畫直徑。畫得越多越好。畫時要注意什么？（過圓心，兩端在圓上）齊讀：通過圓心且兩端都在圓上的線段叫圓的直徑。直徑一般用字母d表示。
（2）讓學生觀察自己畫的直徑，找出直徑的特征。
（3）直徑的特征。學生動手操作量一量數(shù)一數(shù)在同一圓內(nèi)，直徑的長度有什么特點，直徑能不能畫完？為什么？說明理由。（引出半徑和直徑的關系，動手驗證?；蛑背吡浚蛴脠A紙片對折）。
3、半徑和直徑的關系。
師生討論：
（1）把你學到的知識告訴老師與同學們？
（3）學習了這些特征，你知道圓的大小由什么決定了嗎？（前后呼應）。
小結：在同圓或等圓里，[半徑有無數(shù)條，直徑也有無數(shù)條，所有的半徑都相等，所有的直徑也都相等；直徑是半徑的2倍，半徑是直徑的一半]。
4、操作內(nèi)化：把剛才學到的知識在圓片上表示出來。
五、課堂練習，學以致用（感恩是學習的境界，知識又服務于生活）。
多媒體展示：
1、判斷：
（1)兩端都在圓上的線段叫作直徑。--(）。
（2)直徑是半徑的2倍，半徑是直徑的一半。---(）。
（3)直徑和半徑都是直線。(）。
（4)用兩腳之間的距離是2厘米的圓規(guī)畫出的圓，它半徑是2厘米。(）。
2、選擇正確的半徑、直徑：bad。
3、討論操作：ce。
（1）：畫幾個圓心在同一點而半徑不相等的圓；畫幾個圓心不在同一點而半徑相等的圓。
伯牙絕弦公開課教案及教學設計篇十七
1、識記理解“涔涔”“郁熱”“昧心”等詞語及文學常識。
2、了解作品豐富多彩而又富有個性化的語言特點。
3、體會戲劇通過尖銳的戲劇沖突、曲折的情節(jié)刻畫人物、表現(xiàn)主題。
第一課時。
1、作者作品簡介。
2、分角色朗讀。
3、理解課文節(jié)選部分的矛盾沖突。
4、課堂討論：周樸園愛魯侍萍嗎？
簡介作者及《雷雨》的大致情節(jié)。
理清人物關系及矛盾沖突。
填圖練習。
課后練習二：主要矛盾沖突是什么？為什么？
正方：一二組——周樸園愛魯侍萍。
反方：三四組——周樸園不愛魯侍萍。
[通過辯論，疏通“重逢”一節(jié)的情節(jié)脈胳，賞析人物語言，分析人物形象]。
總結要點：
1、周樸園曾經(jīng)喜歡過，甚至愛過。
2、他始亂終棄的原因（性格特點、階級特性）。
3、周樸園的人物性格。
課后練習三。
第二課時。
1、閱讀賞析“斗爭”一場。
2、歸納人物性格及主題。
3、課堂練習。
一、閱讀賞析“斗爭”一場。
討論。
1、周樸園有沒有顧父子之情，為什么不顧？
2、劇中通過魯大海的話交代了什么？
3、侍萍為什么不認兒子周萍？
二、討論總結人物性格。
1、周樸園：殘忍、冷酷、自私、貪婪、虛偽的反動資本家。
2、魯侍萍：
3、學生自己歸納魯大海的人物性格。
三、討論。
劇本為什么以“雷雨”為題？
四、歸納主題。
通過一個封建資產(chǎn)階級的家庭內(nèi)錯綜復雜的矛盾，提示封建大家庭的罪惡和工人與資本。
家之間的矛盾，反映了正在醞釀著一場大變動的20年代中國的社會現(xiàn)實。
五、課堂練習。
品味個性化的人物語言。（讓學生自己找印象深刻的句子，加以分析討論。教師可點拔。
周樸園和魯侍萍的臺詞中能表現(xiàn)人物心理的句子。）。
一、本課時教學目標。
引導學生了解戲劇語言（主要指人物語言）的一般特點：
1、普遍了解個性化語言(cba)。
2、進一步了解潛臺詞(ba)。
3、再進一步掌握動作語言和前兩種語言的運用（a）。
(c-b-a為能力要求層次)。
二、戲劇語言的種類。
1、舞臺語言：
除人物語言之外的所有語言，包括舞臺說明，背景介紹，人物動作、神態(tài)描寫，旁白、畫外音以及其他敘述語言等。
2、人物語言---。
三、戲劇人物語言的主要特點。
1、高度個性化---。
2、豐富的潛臺詞---。
3、富于動作性---。
四、什么是個性化語言？
個性化語言是指人物的語言符合并表現(xiàn)人物的身份、性格。即什么人說什么話；聽其聲則知其人。個性化語言，是刻畫人物達到合理性、真實性的重要手段。
例：
葛朗臺---。
魯大海---。
守財奴的語言。
“得啦，孩子，你給了我生路，我有了命啦；不過這是你把欠我的還了我：咱們兩訖了。這才叫公平交易。人生就是一件交易?！?/p>
“啊，是真金！金子！這么多的金子！有兩斤重。??！啊！……”
（什么性格？）。
魯大海的語言。
１、ｐ102。
魯大?？墒悄銈兺耆e了?！?。
２、p103。
魯大海（看合同）什么？（慢慢地）他們?nèi)齻€人簽了字？……。
３、p104。
魯大海（如夢初醒）這三個沒有骨頭的東西！……。
（什么性格？）。
周樸園、魯侍萍性格分析。
個性化語言舉例（一）。
周樸園（忽然嚴厲地）你來干什么？
魯侍萍不是我要來的。
周樸園誰指使你來的？
魯侍萍（悲憤）命，不公平的命指使我來的！
個性化語言舉例（二）。
周樸園那么，我們就這樣解決了。我叫他下來，你看一看他，以后魯家的人永遠不許再到周家來。
魯侍萍我希望這一生不要再見你。
周樸園（由內(nèi)衣取出支票，簽好）很好，這是一張五千塊錢的支票，你可以先拿去用。算是彌補我一點罪過。
侍萍接過支票；把它撕了。
周樸園侍萍。
魯侍萍我這些年的苦不是你拿錢算得清的。
五、什么是潛臺詞？
潛臺詞即是言中有言，意中有意，弦外有音。它實際上是語言的多意現(xiàn)象?！皾摗?，是隱藏的意思。即語言的表層意思之內(nèi)還含有別的不愿說或不便說意思。潛臺詞不僅充分體現(xiàn)了語言的魅力，而且通過它還可以窺見人物豐富的內(nèi)心世界。
例：
水生嫂：“你總是很積極的?！?/p>
日常生活中：
潛臺詞分析（一）。
周樸園（汗涔涔地）哦。
魯侍萍她不是小姐，她是無錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍。
周樸園（抬起頭來）你姓什么？
（）。
魯侍萍我姓魯，老爺。
潛臺詞分析（二）。
周樸園那個小孩呢？
魯侍萍也活著。
周樸園（忽然立起）你是誰？（）。
魯侍萍我是這兒四風的媽，老爺。
周樸園哦。
潛臺詞分析（三）。
魯大海（掙扎）放開我，你們這一群強盜！
周萍（向外人們）把他拉下去！
魯侍萍（大哭）這真是一群強盜！（走至周萍面前）你是萍，……憑什么打我的兒子？（）。
周萍你是誰？
魯侍萍我是你的——你打的這個人的媽。
伯牙絕弦公開課教案及教學設計篇十八
1、熟悉文章內(nèi)容，理清文章脈絡。
2、剖析信客的精神品質(zhì)，學會從人物語言、行動和心理分析概括人物性格。
3、揣摩文章典雅而精辟的語言藝術。
【教學重難點】。
1、剖析信客的精神品質(zhì)，樹立誠信為本的做人理念。
2、揣摩文章的語言藝術。
【教學過程】。
一、導入新課。
（播放歌曲《為了誰》導入新課）這首歌曲是用來贊頌在抗洪搶險中的解放軍官兵們，他們是最可敬的人。今天，老師要將這首歌送給另一類人：《信客》，（出示課題）因為他們也是可敬的。他們的職業(yè)平凡而偉大，他們的精神感天又動地。（明確本課教學內(nèi)容）。
信客是干什么的？信客是城鄉(xiāng)之間捎物帶信的特殊的私人職業(yè)。下面我們看看余秋雨先生筆下的信客的故事。
二、簡介作者：
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，是我國當代著名的藝術理論家、文化史學者、散文家。，曾任上海戲劇學院院長、教授。曾被授予“國家級突出貢獻專家”稱號。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無疆》、《千年一嘆》等，其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個書評大獎，《山居筆記》更獲得海外華文文學最高獎第一名。
三、檢查預習：
唏噓噩耗詰問焦灼伎倆顛沛吊唁文縐縐風塵苦旅低眉順眼連聲諾諾生死禍福。
四、整體感知。
3、信客的工作留給你最大的印象是什么？用一個字來概括。從哪里體現(xiàn)出來？歸納信客的生活景況?？啵?）工作勞苦：終年跋潑；生活貧苦：收入微??；心靈痛苦：蒙受懷疑、欺凌、憎恨：生活景況：終年勞碌奔波，居無定所；收入微薄，生活窮困；老犯?。怀１蝗藨岩?、欺負、憎恨甚至誣陷，滿腹辛酸。
4、文中的信客給你怎樣的印象呢？信客，最注重的是什么？（從原文中找語句回答）任勞任怨待人寬容善良厚道恪盡職守有才干0信客信客就在一個信字，千萬別學我。
五、合作探究：
1、文中主要寫了信客的哪些故事，各個故事又體現(xiàn)信客怎樣的為人呢？信客的這么多的故事中，哪個最讓你感動呢？并說說原因。用幾句話概括信客的為人。
任勞任怨：代讀寫書信、幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬。
待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計較。
恪盡職守：前后當了三十年的信客。
有才干：當教師、校長同樣受到贊譽。
其中詳寫了兩件事，一件是為客死者料理后事，一件是遭同鄉(xiāng)誣陷為小偷。說明信客職業(yè)的兇險和信客仁義熱心、任勞任怨、寬以待人、善良厚道的品性。
概括信客的為人：任勞任怨，恪盡職守，誠信無私，潔身自好，待人寬容，善良厚道。3。
2、為什麼作者再寫信客之前，還寫了一個老信客？+。
3、為什么說向死者家中送遺物更危險？
到死者家中通報消息，信客一路上很久地考慮如何措辭，這突出了信客真誠、善良，能夠?qū)捜堇斫馑耍瑫r時處處為他人著想的好品質(zhì)；向死者家里送遺物更危險，因為這是死者家屬往往處于過度悲傷之際，心理失衡，或懷疑信客的誠信度，而遷怒于報喪者，做出意想不到的舉動。
4、信客死后，為什麼要和老信客葬在一起？
因為信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。
5、信客一生正好驗證了哪一句話？
好人有好報。
社會總體總是有良心的，奉獻者終究會贏得敬愛和懷念。信客終于不再堅持下去了，人們想起他的好處，常送去關懷和溫暖，就是那位發(fā)財?shù)耐l(xiāng)后來也向他道歉，并請他接受代辦本鄉(xiāng)郵政的事務。人們推舉信客當老師，信客工作出色，還當了小學校長。他死時，人們紛紛趕來吊唁。
6、作者為什么傾注那么大熱情，為信客樹碑立傳？
六、品味語言：
勾畫出你認為精彩的語句，用下列的句式簡要說出它的美感。我認為：這個句子美，是因為。
1、都市里的升沉榮辱，震顫著長期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)，他是最敏感的神經(jīng)末梢。
寫出了老信客的后悔自責，也表現(xiàn)了他對這份職業(yè)的渴望。排比。容量很大，一氣呵成，氣勢暢達。
3、這些眼神，是中國農(nóng)村對自己的冒險家的打分。這些眼神，是千年故土對城市的探詢。
寫出了比較閉塞的農(nóng)村對外界的關注。比喻。
總結比較：《信客》：質(zhì)樸典雅；警辟而暢達?！侗秤啊罚簶闼仄綄崱！杜_階》：十分口語化。
原因：題材不同，作者個性氣質(zhì)語言習慣不同。
質(zhì)樸典雅：他讀過私塾，年長后外出闖碼頭，碰了幾次壁，窮愁潦倒，無以為生，回來做了信客。
典雅的詞語隨處可見：“破爛灰黯”“風塵苦旅”“感嘆唏噓”“勁厲的山風”“滿臉戚容”“猝然昏厥”“無窮的幽怨和緊迫的告急”“破碎和焦灼的心”“滿紙幽怨”“此公”“賦閑在家”“身體不濟，恕難從命”“繪聲繪色，效果奇佳”“深察世故人情”“屬于上乘”等等。
七、拓展延伸：
1、在我們的生活中，你有沒有發(fā)現(xiàn)像信客一樣默默奉獻著而又處在社會下層的平凡人？請舉一兩例，并談一談你對他們的看法。
2、信客死后，有很多人來吊唁，請你寫一段話，作為信客的墓志銘。
提示：內(nèi)容對他生平事跡和品質(zhì)的概述，語言要力求簡練、通暢。
舉例：貝多芬：他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人。
法國作家司湯達：米蘭人，寫作過，戀愛過，生活過。
美國科學家富蘭克林：從蒼天處取得閃電，從暴君處取得民權。
（1）行萬里路，嘗遍人間辛酸；“讀”萬卷書，看透世態(tài)炎涼。
（2）多年為信客，無怨無悔；一朝做人師，流芳千古。
（3）能磨滅的記憶，不能忘懷的同鄉(xiāng)情誼，用真情溝通的天使，信客，默默奉獻的你！
（4）一副生死禍福的重擔，一副任勞任怨的心腸，永守誠信無私的原則，永留潔身自好的品格。
（5）我們永遠的信客，你是夜晚照亮我們的月亮，你是寒冬溫暖我們的火光。你是我們永遠的心靈支柱！
（6）肩挑生死禍福擔，身有俠骨柔腸心。
（7）信字當為先，苦字放一邊，不辭辛苦為眾人，眾人將你記心間。
（8）您像一把熊熊烈火燃燒了自己，照亮了別人，您給我們留下了偉大的精神財富。
（9）一支蠟燭，奉獻默默。一生之中，忍辱負重。
（10）一生重情重義信字當頭能擔生死禍福擔，換來千家萬戶訊息通暢生就俠骨柔腸心。
（12）三十年信客生涯，風塵苦旅，奔波于家鄉(xiāng)與上海之間，艱辛備嘗，傳遞兩地親人信物。為人兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，恪盡職守，誠信無私，寬容厚道。執(zhí)教小學，為人師表，工作出色，桃李芬芳。四鄉(xiāng)敬重，眾口傳頌，立此墓碑，永志紀念。
八、總結：信客走了，靜靜地走了。通過欣賞余秋雨的《信客》，我們意識到誠信是必不可少的，21世紀是個講求誠信的時代，人無信而不立。（補充有關誠信的格言）。
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