總結(jié)是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是成長的記錄。如何保護(hù)環(huán)境并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展呢？總結(jié)是對過去時(shí)光的回顧，是對經(jīng)歷的提煉與總結(jié)。寫好一篇總結(jié)，可以嘗試運(yùn)用一些技巧，如對比、歸納、分析等。通過范文的學(xué)習(xí)，我們可以發(fā)現(xiàn)總結(jié)的寫作并非固定的套路，而是要因材施教。
世界文化遺產(chǎn)論文篇一
大伙好！我是一名小小導(dǎo)游。大伙都了解吧，國內(nèi)歷史悠久，自然風(fēng)光秀麗多姿。今天，我就帶你們?nèi)ビ斡[九寨溝。
九寨溝坐落于四川省南坪縣境內(nèi)，是一個(gè)中外聞名的自然風(fēng)景區(qū)。九寨溝的秀峰挺立，山谷幽靜，湖泊棋布，河流縱橫，道道瀑布點(diǎn)綴其間，是一個(gè)景物奇異、風(fēng)光秀麗的佳境。有人間仙境九寨風(fēng)光勝桂林的美稱。
游客們，大家順著林陰小道向上走去，一會(huì)兒就到諾日朗瀑布！你們看，這瀑布如何？白花花的流水從樹叢中飛流出來，仿佛銀河奔瀉，拋珠撒玉，聲震幽谷，映出彩虹。這里四季景色各異。春季花朵點(diǎn)綴水面，夏季濃蔭遮蓋水層，秋季楓葉野果為水添色，冬季，玉樹瓊枝倒掛水邊。
前面就是九寨溝的湖泊。大伙跟著我去游覽九寨溝的湖泊。九寨溝的湖泊是很漂亮的。它像一面鏡子鑲嵌在深山峽谷中，湖水清澈透明，放眼望去，水的顏色由淺處的天藍(lán)色，變?yōu)檩^深處的墨綠色。水面上鴛鴦、野鴨和翠鳥雙雙結(jié)伴，水中游魚明確可見，歷歷可數(shù)。清水隨風(fēng)蕩漾，遠(yuǎn)看仿佛水波仙子在翩翩起舞。
你們真有眼福啊，看，那些就是國家一級保護(hù)動(dòng)物——金絲猴。金絲猴全身毛色金黃，背毛非常長，宛如肩披一件金色的蓑衣，鼻子向前翹著。它爪子非常尖，有一條長長的尾巴。從遠(yuǎn)處看，像一個(gè)威武的衛(wèi)士，在守護(hù)著九寨溝。
游客們，這里還有非常多美景，目前就在此解散，你們可以拍照，還可以漫步賞析了！請大伙注意安全，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
世界文化遺產(chǎn)論文篇二
沿線附屬地城市具有相同的或相似的城市規(guī)劃格局，附屬地建筑也成為東北近代建筑的重要組成部分。
中東鐵路具有作為文化線路所需要的突出普遍價(jià)值，如何保護(hù)和發(fā)展這條文化線路成為新時(shí)期的新課題。
關(guān)鍵詞：中東鐵路;申遺;文化線路;文化遺產(chǎn)保護(hù)。
1.1對于中東鐵路申遺的重新認(rèn)識(shí)。
從我國已申請成為世界文化遺產(chǎn)的名單中可以看出，在過去的年頭里，我國申報(bào)的大部分世界文化遺產(chǎn)是基于中華民族幾千年的歷史沉積下來文物或者蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化的風(fēng)景名勝，它們成為構(gòu)成世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。
21世紀(jì)“和平與發(fā)展”是世界的主題，遺產(chǎn)的價(jià)值取向逐步向文化與文化之間的交流、文化與自然的交流、人造物與自然景觀的結(jié)合、不同地區(qū)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)交流等方面傾斜。
“文化線路”(culturalroute)作為響應(yīng)新的遺產(chǎn)價(jià)值觀的遺產(chǎn)形式應(yīng)運(yùn)而生。
受到世界一體化危機(jī)的影響、受到多重世界多元文化趨勢的影響，世界遺產(chǎn)的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)也是在不斷的改變著，要想申遺成功首先就要在思想上與國際接軌。
(陳述性的)總是用這些的做為衡量文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)。
然而當(dāng)今世界對于世界遺產(chǎn)價(jià)值的定義，已經(jīng)著重于其突出的普遍價(jià)值。
這里“突出的普遍價(jià)值”是指超越國家和地區(qū)的界限，全人類都認(rèn)可的價(jià)值。
當(dāng)今國際的大趨勢是“和平與發(fā)展”，所以遺產(chǎn)的價(jià)值取向會(huì)向文化與文化之間的交流、文化與自然的交流、人造物與自然景觀的結(jié)合、不同地區(qū)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)交流等方面傾斜。
上世紀(jì)90年代廬山的申遺就是一個(gè)很好的例子，我國在申遺過程中，過于偏重對于文化價(jià)值和自然景觀的敘述，而忽視了山上在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初由18個(gè)國家建造的保留下來的盡千棟建筑。
(見圖1)世界遺產(chǎn)委員會(huì)卻認(rèn)為這些別墅是反映當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期下中外文化交流的唯一例而格外重視。
中東鐵路要想申請成為“文化線路”這種格外重視地域交流、文化。
圖1廬山上的近代外國別墅群圖片來源：/。
交流、物質(zhì)交流的遺產(chǎn)形式。
這就需要我們在中東鐵路申遺的過程中來發(fā)掘民族遺產(chǎn)的世界普遍價(jià)值，而不局限于其固有的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、景觀價(jià)值。
認(rèn)識(shí)到中東鐵路不僅是中國近代鐵路史上的壯舉，沙俄與中國間的運(yùn)輸通道，更是中國與世界的連接線，是文明與文明之間交流對話的途徑，具有與全人類共享的價(jià)值。
(加入原來遺產(chǎn)公約局限性和擴(kuò)展的必要性是怎么認(rèn)識(shí)的現(xiàn)在的變化)。
2中東鐵路申遺的可行性、必要性與歷史地位。
我們都知道要想申報(bào)成為世界文化遺產(chǎn)要經(jīng)歷9個(gè)步驟：1、要簽署《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》成為低締約國。
2、把本國具有突出普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)列入到國家的預(yù)備名單當(dāng)中。
3、從本國的預(yù)備名單中篩選出要列入《世界遺產(chǎn)名錄》的保護(hù)單位。
4將確定的提名表格遞交給給給聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心。
5、聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心審查提名是否正確，并送于世界自然保護(hù)聯(lián)盟和國際古跡遺址理事會(huì)評審。
6、專家組按照世界遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，對申請遺產(chǎn)的保護(hù)和管理情況進(jìn)行現(xiàn)場評估。
7、世界自然保護(hù)聯(lián)盟和國際古跡遺址理事會(huì)提交評估報(bào)告。
8.世界遺產(chǎn)委員會(huì)的7名主席團(tuán)成員對提名評估報(bào)告進(jìn)行審查后向委員會(huì)提交推薦名單。
9、世界遺產(chǎn)委員會(huì)最終決定入選、推遲入選或淘汰的名單。
而在整個(gè)過程啟動(dòng)之前，需要對申遺目標(biāo)有深入的了解。
2.1中東鐵路申請為“文化線路”的可行性。
附屬地建筑也成為東北近代建筑的重要組成部分，這些構(gòu)成了中東鐵路遺產(chǎn)的特殊性和典型性的同時(shí)，也組成了其作為文化線路所需的突出的普遍價(jià)值。
在從19世紀(jì)末至今只的一百多年的歷史里，鐵路所有權(quán)在變，鐵軌的寬度在變，附屬地的居住者在變，運(yùn)行的火車在變，講述中東鐵路故事的人在變，管理機(jī)構(gòu)在變，社會(huì)體制在變，但從未間斷過使用，產(chǎn)生了無數(shù)的物質(zhì)文化交流，其真實(shí)性和完整性正是體現(xiàn)在這個(gè)動(dòng)態(tài)的變化過程中，是近代鐵路文明在中國的詮釋。
與其他的已經(jīng)成為文化線路的“米迪”運(yùn)河這樣的文化線路相比有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)，那就是中東鐵路這條鐵路線路，依舊在履行著當(dāng)初建造時(shí)作為溝通歐亞大陸橋梁的作用。
(圖2)物質(zhì)與文化依舊在傳播中，跨地區(qū)，跨大陸的交流從未中斷。
而有些文化線路如今以作為一個(gè)旅游觀光線路，已失去了往日的繁華景象。
恢復(fù)當(dāng)年的歷史風(fēng)貌(包括自然和人文)，那么散落在中東鐵路沿線上的一系列具有中國近代典型殖民建筑風(fēng)格的歷史遺存就會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)，而不是作為孤立的死的個(gè)體放置不管。
2.2將中東鐵路申請為“文化線路”的必要性、
中東鐵路申遺是一項(xiàng)長期、艱巨的系統(tǒng)工程，其目的不僅是保護(hù)文化遺產(chǎn)，更重要的是通過申遺，改善中東鐵路沿線市、縣的城市形象，督促城市環(huán)境的整治，提升城市的文化內(nèi)涵。
進(jìn)而從整體上打造“鐵路城市”，形成一個(gè)完整的“鐵路城市景觀線”，以線帶面來實(shí)現(xiàn)東北老工業(yè)基地的振興。
而面對中東鐵路沿線的參差不齊的歷史遺留狀況，申遺的前提是系統(tǒng)的保護(hù)，只有保護(hù)了其具有突出的普遍價(jià)值才能達(dá)到世界遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)檫@個(gè)普遍價(jià)值是超越了國與國的界限，對于全人類來說都有突出的意義。
但是目前中東鐵路的保護(hù)狀況讓人擔(dān)憂，雖然中東鐵路的大部分鐵路線路還在繼續(xù)的使用，但無論是反映沙俄生建造的中東鐵路的社會(huì)生活方式還是日本建造的南滿鐵路的生活方式的附屬地格局，正在被不考慮文化傳承的快速經(jīng)濟(jì)開發(fā)一點(diǎn)一點(diǎn)的蠶食和擠壓掉。
要想將中東鐵路申請成作為“文化線路”形式的世界遺產(chǎn)，就必須遵守“申遺”的三大原則，即“完整性、真實(shí)性、協(xié)調(diào)性”。
在向世界遺產(chǎn)委員會(huì)提出申請世界遺產(chǎn)之后，由國際古遺址理事會(huì)和世界保護(hù)聯(lián)盟組織的評估專家是非常嚴(yán)格的，要將“中東鐵路”作為整體進(jìn)行申遺，就必須對沿線統(tǒng)籌保護(hù)，任何一處的差錯(cuò)會(huì)影響到成敗。
參考文獻(xiàn)。
[6]王景慧.文化遺產(chǎn)保護(hù)的新發(fā)展[j].中國名城,2010(8),4-8。
世界文化遺產(chǎn)論文篇三
故宮的四個(gè)城角，每一個(gè)角上有一座九梁十八柱七十二條脊的角樓，建造的可好看了。這四座角摟是怎么蓋的呢？北京有這么個(gè)傳說。
明朝的燕王朱隸在南京做了永樂皇帝以后，因?yàn)楸本┦撬鐾鯛敃r(shí)候的老地方，就想遷都北京，于是就派了親信大臣到北京蓋皇官。朱隸告訴這個(gè)大臣：要在皇宮外墻——紫禁城的四個(gè)犄角上，蓋四座樣子特別美麗的角樓，每座角樓要有九梁十八柱七十二條脊。并且說：“你就做這個(gè)管工大臣吧，如果修蓋的不好是要?dú)㈩^的”管工大臣領(lǐng)了皇帝的諭旨后，心里非常發(fā)愁，不知如何蓋這九梁十八柱七十二條脊的角樓。
管工大臣到了北京以后，就把八十一家大包工木廠的工頭、木匠們都叫來，跟他們說了皇帝的旨意，限期三個(gè)月，叫他們一定要按期蓋成這四座怪樣子的角樓，并且說：“如果蓋不成，皇帝自然要?dú)⑽业念^，可是在沒殺我的頭之前，我就先把你們的頭砍了，所以當(dāng)心你們的腦袋?！惫ゎ^和木匠們對這樣的工程都沒把握，只好常常在一塊琢磨法子。
三個(gè)月的期限是很短的，一轉(zhuǎn)眼就是一個(gè)月了，工頭和木匠們還沒想出一點(diǎn)頭緒、一點(diǎn)辦法來，他們做了許多樣型，都不合適。這時(shí)候，正趕上六七月的三伏天氣，熱得人都喘不上氣來，加上心里煩悶，工頭和木匠們真是坐也不合適，躺也不合適。有這么一位木匠師傅，實(shí)在呆不住了，就上大街閑遛去了。
走著走著，聽見老遠(yuǎn)傳來一片蟈蟈的吵叫聲，接著、又聽見一聲吆喝：“買蟈蟈，聽叫去，睡不著，解悶兒去！”走近一看，是一個(gè)老頭兒挑著許多大大小小秫秸編的蟈蟈籠子，在沿街叫賣。其中有一個(gè)細(xì)秫秸棍插的蟈蟈籠子，精巧得跟畫里的一座樓閣一樣，里頭裝著幾只蟈蟈，木匠師傅想：反正是煩心的事，該死的活不了，買個(gè)好看的籠子，看著也有趣兒，于是就買下了。
這個(gè)木匠提著蟈蟈籠子，回到了工地。大伙兒一看就吵嚷起來了：“人們都心里怪煩的，你怎么買一籠子蟈蟈來，成心吵人是怎么著？”木匠笑著說：“大家睡不著解個(gè)悶兒吧，你們瞧……”他原想說你們瞧這個(gè)籠子多么好看呀！可是他還沒說出嘴來，就覺得這籠子有點(diǎn)特別。他急忙擺著手說：“你們先別吵吵嚷嚷的，讓我數(shù)數(shù)再說?！八严X蟈籠子的梁啊、柱啊、脊呀細(xì)細(xì)地?cái)?shù)了一遍又一遍，大伙被他這一數(shù)，也吸引得留了神，靜靜地直著眼睛看著，一點(diǎn)聲音也沒有。
木匠數(shù)完了蟈蟈籠子，蹦起來一拍大腿說：“這不正是九梁十八柱七十二條脊么？”大伙一聽都高興了，這個(gè)接過籠子數(shù)數(shù)，那個(gè)也接過籠子數(shù)數(shù)，都說：“真是九梁十八柱、七十二條脊的樓閣啊?！?/p>
大伙兒受這個(gè)籠子的啟發(fā)，琢磨出了紫禁城角樓的樣子，燙出紙漿做出樣型，最后修成了到現(xiàn)在還存在的角摟。
世界文化遺產(chǎn)論文篇四
各位游客們，大伙早上好！我姓林，大伙可以叫我林導(dǎo)游。我非常榮幸今天能當(dāng)大伙的導(dǎo)游。目前，請你們高舉手中的棋子，整理好衣冠，由于大家馬上踏上雄偉、壯觀的長城。
遠(yuǎn)看長城，它就像一條長龍?jiān)诔缟骄X之間慢慢地游走著，賞析著旁邊的風(fēng)景。這條“龍”從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，總共有一萬三千多里。大伙想想看，古時(shí)候沒火車、汽車，沒起重機(jī)，什么都沒，只能靠大家無數(shù)的雙手和肩膀，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。這萬里長城凝結(jié)了多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧的結(jié)晶??！
大家目前在長城腳下，這段長城修建在八達(dá)嶺山，高大堅(jiān)固，是用巨大的條石和城磚筑成的；城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像非常寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的垛子，垛子上有方形的瞭望臺(tái)和射口，供瞭望和射擊用。城墻上，每隔三百多米就有一座屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候，兩座堡壘之間可以相互呼應(yīng)。
大伙看，這是一個(gè)臺(tái)子，也稱為烽火臺(tái)，是用來放狼煙的。以前，皇帝給放哨的士兵定了個(gè)規(guī)定：出現(xiàn)敵人百余人，放一煙一炮；五百人，放二煙二炮；一千人，三煙三炮；五千人，四煙四炮；一萬人，五煙五炮，以此類推。
大伙了不了解？關(guān)于長城，還有個(gè)傳聞：從前，有個(gè)人叫孟姜女，她和老公在成親的當(dāng)晚，老公就被官兵抓去修建長城。孟姜女在家苦苦地等著他回來，日復(fù)1日，年復(fù)一年，她一直沒等到我們的老公。于是，孟姜女萬里尋夫來到了長城，可是她的丈夫已經(jīng)變成了一堆尸骨。她哭了三天三夜，都把長城哭倒了。
好了，下面是大伙的自由活動(dòng)時(shí)間，但是大伙應(yīng)該注意，不可以亂丟垃圾，更不可以在墻上亂涂亂畫。祝大伙今天玩得愉快！
世界文化遺產(chǎn)論文篇五
大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我蔣導(dǎo)，歡迎大家來到美麗的蘇州。
俗話說得好“上有天堂，下有蘇杭”，而蘇州又以園林聞名中外。蘇州園林歷史悠久，氣魄雄偉，是中華民族的藝術(shù)瑰寶，1997年12月被列入世界文化遺產(chǎn)。據(jù)記載，蘇州城內(nèi)大小園林將近200處，其中滄浪亭，獅子林，拙政園和留園分別代表著宋朝、元朝、唐朝和明朝四個(gè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格。
現(xiàn)在我們來到了滄浪亭。滄浪亭位于蘇州南三元坊附近，是蘇州歷史最為悠久的園林，是詩人蘇舜欽的私人花園。滄浪亭占地1.08公頃，是蘇州規(guī)模最大的園林之一。大家跟我往前走，著名的滄浪亭就隱藏在這山頂上。它高踞丘嶺，飛檐凌空。亭四周的樹都有上百年的歷史了，石柱上的對聯(lián)：“清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情”，相信大家都知道，一會(huì)兒大家可以爬上去看看，既可以欣賞風(fēng)景又可以鍛練身體。
園中西南有假山，名“印心石屋”，山上有小樓名“看山樓”。登上樓頂就可以飽覽整個(gè)蘇州風(fēng)光，邊上還有仰止亭和御亭等建筑。
來，大家小心腳下，繼續(xù)跟我走。我們現(xiàn)在來到了滄浪亭內(nèi)著名的五百名賢祠。整個(gè)建筑布置得莊重肅穆，堂內(nèi)三面墻上共有594幅歷史人物頭像，是清代石匠顧湘舟所刻，刻的都有誰呢?大家可以仔細(xì)看看，有李白、白居易、歐陽修、蘇軾、文天祥、林則徐等，都是些德才兼?zhèn)涞南荣t名士。參觀此處時(shí)，希望大家不要大聲喧嘩，以示對先人的尊重。
滄浪亭全園景色簡潔古樸，落落大方，以自然為美。大家現(xiàn)在可以自由活動(dòng)，拍照留影，記錄這美好的時(shí)刻，請記得只留下您的倩影，可別留下垃圾哦。時(shí)間不多，大家快快行動(dòng)吧，6點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)在大門口集合!
各位親愛的游客們，大家早上好!我姓步，大家就叫我步導(dǎo)吧。歡迎大家來到人間天堂——杭州西湖。我們即將開啟西湖之旅，今天我們將游覽斷橋和三潭印月。首先預(yù)祝大家旅途愉快。
西湖這么美，當(dāng)然有許多奇妙的傳說。相傳在很久很久以前，天上有玉龍和金鳳，它們找到一塊玉石，一起啄了很多年，玉石變成了一顆光芒四射的寶珠。后來寶珠一不小心跌落到了人間，就變成了晶瑩的'西湖，而玉龍和金鳳就變化成玉皇山和鳳凰山，守護(hù)著西湖。
大家向東看，那就是斷橋!它是西湖最出名的一座橋，同時(shí)也是北里湖與外湖的分水點(diǎn)。斷橋十分美麗，每當(dāng)瑞雪初晴，橋的向陽面已經(jīng)冰雪融化，而另一面還白雪皚皚。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，橋身似斷非斷，“斷橋”因此得名。最近杭州沒有下雪，要看斷橋殘雪的景觀我們只有等下次啦。
我們現(xiàn)在來到的就是“小瀛洲”，“三潭映月”就是它里面的一個(gè)景點(diǎn)。大家跟我來，前面就是著名的九曲橋，它有九轉(zhuǎn)三十多個(gè)彎哦，它也全島的中軸線，說到這兒我告訴各位，從空中看小瀛洲就好像一個(gè)大大的綠色的“田”字哦。
大家繼續(xù)跟我走。從這里往湖中看，那三個(gè)突出水面的石寶塔就是“三潭印月”啦。這三個(gè)寶塔只露出一小部分在水面上，而大部分都浸沒在水里，掩埋在湖底的淤泥里?！叭队≡隆弊钤缈墒怯脕頊y量西湖泥淤積成度的。細(xì)看三個(gè)寶塔，它們造型優(yōu)美，塔身呈球狀，有五孔，周圍還有浮雕圖案。
大家向北看，那紅色的柱子黑色瓦片的四方碑亭里有一塊石碑，上面“三潭印月”四個(gè)字，這是康熙皇帝下江南時(shí)候御筆親題的。
今天的西湖之旅即將結(jié)束，接下來是自由活動(dòng)時(shí)間，30分鐘后我們在上島的地方集合，坐船回去。最后請?jiān)试S我提醒各位，我們文明旅游，保護(hù)環(huán)境，注意安全，記得不要下水游玩哦。最后祝大家玩得盡興、愉快!
親愛的游客朋友們：
大家好!歡迎來到西藏的布達(dá)拉宮。我姓顧，叫我小顧好了。接下來的旅程，希望大家玩得盡興，玩得愉快。
大家跟牢我，小心掉隊(duì)。我們要進(jìn)宮啦!看!那是文成公主的雕像!為什么文成公主的雕像會(huì)在這?因?yàn)楣糯赝跛少澑刹冀y(tǒng)治的吐魯番日益強(qiáng)大，為了與唐朝建立友好關(guān)系，他決定向才貌雙全的文成公主求婚。于是，松贊干布派出使臣祿東贊前去求婚?？墒?，要通過皇帝出的四道題才能被許婚，祿東贊都答對了。松贊干布為了迎娶公主，修建了布達(dá)拉宮。
好了，我的解說完畢了。大家好好參觀下。但不要亂扔垃圾、損害布達(dá)拉宮。因?yàn)樵谌甙俣嗝赘叩募t山上建造一群宮殿，不比建造長城容易多少哦。祝大家玩得盡興，玩得愉快。
尊敬的游客朋友們：
你們好!我是你們這次游覽天壇的導(dǎo)游。我姓葉，大家可以叫我小葉子。在本次游覽中我將會(huì)全程陪伴你們，希望在我的陪伴之下，您可以度過開心快樂的一天。
接下來，我先向各位介紹一下天壇。天壇是北京“天地日月”諸壇之首，是我國和世界上現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群，始建于明永樂十八年，是明清兩代皇帝祭天祈谷的場所。天壇是出類拔萃，舉世無雙的建筑杰作。
走進(jìn)天壇的大門，繞過花園，就來到了皇穹宇殿門口。大家看!這就是三音石，它在大門中間的石板路上，在附近沒有障礙物的情況下，在第一塊石板上擊一下掌，可以聽到一次清脆的響聲，在第二塊和第三塊石板上擊一下掌，可以聽到兩三次響聲，如果大家不信，可以親自去嘗試，不過不要破壞這名勝古跡喲!
繼續(xù)往前走，我們即將到達(dá)祈年殿，請大家跟緊我，在途中不要亂扔垃圾!祈年殿內(nèi)，天花板處是精致的“九龍?jiān)寰?，龍井柱是描金彩繪。殿內(nèi)有一塊大石頭，上面有很多的花紋，是自然形成的龍鳳花紋，人們稱它們?yōu)椤褒堷P石”，和“龍鳳呈祥”。古時(shí)候有個(gè)傳說，這塊石頭上原來只有鳳紋，而殿內(nèi)只有條龍，龍、鳳有了靈感，龍常常找鳳凰尋歡。
接下來是自由活動(dòng)時(shí)間，請?jiān)谖妩c(diǎn)之前在門口集合，游覽過程中注意安全，謝謝大家!
世界文化遺產(chǎn)論文篇六
長城，是我早已向往的去處。暑假里，我如愿以償飽覽了中華民族古老的長城風(fēng)光。八達(dá)嶺聳立在北京西郊，遠(yuǎn)望起伏連綿，近看山嶺陡峭。長城盤旋在山梁上，像騰飛的龍。站在長城上往下看，只見停車場的一輛輛轎車如甲蟲，一個(gè)個(gè)行人如螞蟻；往上仰望，藍(lán)天白云，烽火臺(tái)傲然挺立。登長城看起來容易，走起來氣喘吁吁，好不容易才走到好漢坡，大家都累得汗流滿面。媽媽說：“不到長城非好漢，到了長城不自滿?！甭犃藡寢尩墓膭?lì)，我又堅(jiān)持往上登，終于登上了八達(dá)嶺長城高處——烽火臺(tái)。
爸爸告訴我：這是古代秦朝，為了防御匈奴的入侵，勞動(dòng)人民用肩挑手扛，用磚石砌成的。以后逐漸連成了萬里長城。我們的心情都很激動(dòng)，從不同角度，選取不同的景點(diǎn)，拍下了10多個(gè)鏡頭。站在長城上，我浮想聯(lián)翩：二千多年前，在那么惡劣的條件下，勞動(dòng)人民就能燒出那么質(zhì)好量多的火磚，砌成了堅(jiān)實(shí)的城墻，實(shí)在是了不起！我們要弘揚(yáng)中華民族吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，把祖國的各行各業(yè)建設(shè)得蒸蒸日上、欣欣向榮。長城，被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。我們要保護(hù)好長城，更要弘揚(yáng)中華民族的歷史文化。我今年9歲了，我要好好學(xué)習(xí)，天天向上，長大了要成為祖國的棟梁之材，為祖國的繁榮富強(qiáng)、為世界的和平幸福，貢獻(xiàn)自己的力量。
長城是我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的'奇跡。自秦始皇開始，修筑長城一直是一項(xiàng)大工程。據(jù)記載，秦始皇使用了近百萬勞動(dòng)力修筑長城，占全國人口的1/20！當(dāng)時(shí)沒有任何機(jī)械，全部勞動(dòng)都得靠人力，而工作環(huán)境又是崇山峻嶺、峭壁深壑。可以想見，沒有大量的人群進(jìn)行艱苦的勞動(dòng)，是無法完成這項(xiàng)巨大工程的。長城連續(xù)修筑時(shí)間之長，工程量之大，施工之艱巨，歷史文化內(nèi)涵之豐富，確是世界其他古代工程所難以相比。孫中山評論長城時(shí)說：“中國最有名之工程者，萬里長城也。工程之大，古無其匹，為世界獨(dú)一之奇觀?！?/p>
世界文化遺產(chǎn)論文篇七
北京故宮是世界上最大的宮殿，被譽(yù)為世界五大宮之首，是國家5a級旅游景區(qū)。故宮又稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，占地72萬平方米，建筑面積15萬平方米。
故宮之美美在建筑。故宮主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，是漢族宮殿建筑之精華。太和殿俗稱金鑾殿，是用來舉行各種典禮的場所。中和殿位于太和殿、保和殿之間。用途是皇帝去太和殿大典之前休息和接受執(zhí)事官員的`朝拜的地方。保和殿是明清傳統(tǒng)宮殿建筑，屬于故宮中的一座殿宇式建筑，是科舉考試舉行殿試的地方。故宮的建筑沿中軸線呈左右對稱之勢，飛檐走壁，金碧輝煌，氣勢磅礴。
故宮之美美在藏品。180余萬套藏品，以明清宮廷文物類藏品、古建類藏品、圖書類藏品為主。無論是明亮如鏡、輕薄如紙、聲音如磬的瓷器，還是挺拔如松、清亮如溪、浩瀚如海的書法，或是瑰麗如霞、質(zhì)樸如水、粗獷如山的青銅器，都讓人目眩神迷、嘆為觀止。商代前期獸面紋鼎、宋代汝窯三足樽、歐陽詢的張翰帖……，凝視著這些藏品，仿佛看到了由遠(yuǎn)而來歷史的腳步，厚重而深遠(yuǎn)。
故宮之美美在典故。故宮的四個(gè)城角都有一個(gè)精巧玲瓏的角樓，三重檐迭出，四面亮山，多角交錯(cuò)，形成九梁十八柱七十二條脊結(jié)構(gòu)的奇麗建筑。這里面就有一個(gè)受蟈蟈籠子啟發(fā)建設(shè)的典故。諸如此類，還有劉伯溫請?zhí)焐袢饎偤推呤厣繁Ｗo(hù)皇城、馬德春修補(bǔ)九龍壁等許多故事，為故宮賦予了獨(dú)特的魅力。
春有百花秋有月，夏有樹蔭冬有雪，大美故宮，美在四季！
世界文化遺產(chǎn)論文篇八
歡迎大伙來到四川黃龍風(fēng)景區(qū)！
我先給大伙介細(xì)一下大家的黃龍風(fēng)景區(qū)。黃龍，坐落于松潘縣境內(nèi)的岷山主峰雪寶頂山下，是國務(wù)院公布的全國第一批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，一九九二年同九寨溝景區(qū)一道被列入聯(lián)合國世界自然遺產(chǎn)名錄。黃龍溝長約七公里，景區(qū)段四點(diǎn)七公里，寬約一至兩公里。景區(qū)海拔三干一百四十五米至三干五百七十五米之間，縱坡平均降為百分之八點(diǎn)七。黃龍景觀的形成與從溝頂端分水嶺處流出的一股泉水有直接關(guān)系。黃龍溝的中段是一條款一點(diǎn)五公里長的坡狀乳黃色鈣化沉積帶，稱為金沙鋪地。黃龍景觀以雪山和森林拱衛(wèi)著無數(shù)形態(tài)各異的鈣化彩池為主要特點(diǎn)，大家沒辦法用語言來形容這部分彩池的艷麗奇巧，只好尊奉它為人間瑤池。
黃龍，過去大家稱之為黃龍寺，由于明朝時(shí)駐松潘兵馬使馬朝覲在溝內(nèi)修建黃龍前寺、中寺、后寺三座寺廟。黃龍一名則是依據(jù)兩個(gè)古老的故事而來：一是說大禹治水時(shí)，有一條黃龍負(fù)舟幫大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黃龍溝內(nèi)。
《松滿縣志》記為：“禹治木里茂州，黃龍負(fù)舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……后黃龍修道而去，遺五色山水于世，世人建寺，歲歲朝祀?！绷硪徽f是古時(shí)候有位黃龍真人在此修道成仙而去，后人為紀(jì)念黃龍真人，在溝內(nèi)修建黃龍寺。
下面大家開始黃龍景區(qū)游覽。黃龍溝口經(jīng)過的這一條小河就是涪江的源頭。過培源橋，沿著林間小道進(jìn)入溝口，迎接游人的第一組梯級水池，被命為迎賓池。它由一百多個(gè)以藍(lán)色為基調(diào)的彩池組成，池子大小不一，形態(tài)各異，山間石徑環(huán)繞著池子曲折盤旋，把游人迎進(jìn)景區(qū)，又把游人送往景區(qū)深處。
池子周圍古樹參天，群花在爭艷；池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透，池中青水湛藍(lán)透綠。陽光透過樹隙照在湖面上，變幻著黃、草綠、藍(lán)綠、淺藍(lán)、純藍(lán)五種顏色。微風(fēng)吹過，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清艷動(dòng)人。這便是全世界聞名的五彩池了。
關(guān)于五彩池的介紹就到這里，目前大伙可以自由參觀一下，根據(jù)計(jì)劃的時(shí)間回到這里，大家再繼續(xù)參觀，后邊還有更多精彩的漂亮風(fēng)光等著大伙呢！祝大伙玩得愉快！
世界文化遺產(chǎn)論文篇九
各位游客朋友，歡迎來到世界文化遺產(chǎn)地---大足石刻參觀游覽，我是你們的導(dǎo)游，我姓x。
大家可以叫我小x。
首先讓我向大家介紹一下大足石刻的概況。
大足石刻以大足縣得名，而大足縣是因?yàn)榫硟?nèi)的大足川得名，唐朝乾元元年建縣，取“大豐大足，豐衣足食”的意思。
大足位于重慶市西部，距重慶市160多公里，成渝鐵路和成渝高速公路穿過縣境，交通通達(dá)性比較好。
大足石刻是大足縣境內(nèi)所有石窟藝術(shù)的總稱，是我國晚期石窟藝術(shù)的代表。
其內(nèi)容豐富，數(shù)量眾多，雕刻精美，風(fēng)格獨(dú)特，具有很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)和旅游價(jià)值，在1999年12月被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第23屆會(huì)議列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
大足石刻群共包括石刻造像70多處，總計(jì)10萬余尊，其中以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山無處最為著名和集中。
而我們今天參觀的是寶頂山大佛灣石刻，它是大足所有石刻中規(guī)模最大、保存得最完好的，所以我們一般參觀的都是這個(gè)寶頂山石刻。
寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處，寶頂山摩崖造像包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像，由號(hào)稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳于公元1174年—1252年組織開鑿而成，歷時(shí)70余年，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。
接下來我們要看到的是一龕非常具有教育意義的造像，叫做父母恩重經(jīng)變相。
故事是從最中間“投佛祈求嗣息”那里開始的，在中國古代，是講究“不孝有三無后為大”的，所以大家順著我手的方向看，有一對年輕的夫妻結(jié)婚之后，在佛祖面前祈求給他們一個(gè)孩子。
心誠則靈，經(jīng)過祈求之后，這個(gè)婦人就懷孕了，旁邊的侍女手上端著一碗安胎藥給她喝，母親懷孕后，是要好好守護(hù)自己肚子里的孩子的，所以這幅圖叫做懷胎守護(hù)恩。
再看左手邊，經(jīng)過十月懷胎，這個(gè)婦人要生產(chǎn)了，我們都知道，孩子的出生日就是母親的苦難日，也就是說，孩子出生母親是會(huì)受苦的，特別是在醫(yī)療條件落后的古代，女人生孩子是冒了很大的風(fēng)險(xiǎn)的，因此這幅圖叫做臨產(chǎn)受苦恩。
再往右邊看，有了孩子之后，父母不管在工作上或者生活上有了煩惱，看到孩子就煙消云散了，你們看，那對夫妻抱著孩子多開心吶，一副有子萬事足的模樣，這幅畫叫做生子忘憂恩。
再將目光移到左邊，順著我手的方向，會(huì)看到母親抱著她的孩子坐在膝蓋上，孩子手上拿著一塊餅，正在給他的母親吃，也就是說，不管好吃的還是不好吃的，母親都要先嘗一下味道了，好吃的才給孩子吃，不好吃的就留給自己吃了。
在她旁邊的那位母親，正袒胸露乳，給她的孩子喂奶，而她的手上正拿著一個(gè)窩窩頭，這也象征著母親吃下去的是粗茶淡飯，可是哺育給孩子的卻是甘甜的乳汁，所以這兩幅圖叫做咽苦吐苦恩和哺育不盡恩。
再看右手邊，我們都知道孩子小的時(shí)候是很容易尿床的，母親半夜醒來，發(fā)現(xiàn)孩子尿床，把床單都打濕了，于是將孩子抱到了干的地方，而自己卻睡在了孩子尿床打濕的地方，這個(gè)叫做推干就濕恩。
在旁邊還有一位正在洗衣服的母親，孩子小的時(shí)候是非常頑皮的，衣服很快就臟了，這個(gè)時(shí)候就需要母親來洗衣服了，所以這個(gè)叫做洗滌不盡恩。
再往左邊看，隨著時(shí)間的推移，孩子長大了，男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，可是結(jié)婚是要大宴賓客的，而這個(gè)時(shí)候就要父母殺豬宰羊來招待這些賓客了，不過在佛教里面，殺生是會(huì)下地獄的，父母寧愿自己下地獄，也不愿兒女沾上殺生之罪名。
這個(gè)叫做偽造惡業(yè)恩。
成家立業(yè)，孩子成家之后，就要離開父母的懷抱，自己出去闖蕩了。
可是父母非常舍不得孩子離開，送了一程又一程，父親顯得要稍微理智一點(diǎn)，送兒千里終有一別，他正用手悄悄地去碰老伴，意思是：唉，老伴，差不多了，天色不早了，兒子的前程要緊，咱們是不是該回去了……老伴扭過頭來，滿臉不服氣的樣子，搗了老頭子一肘子，意思是：你懂什么，兒子不是你生的，你就是不知道心疼!工匠師抓住這一瞬間人物的表情把他們打刻了上去，生動(dòng)地再現(xiàn)了慈母那種“意恐遲遲歸”的情懷，下面的碑文寫到：恐依門庭望，歸來莫太遲。
告誡兒女不要久久不回，免得媽媽依門盼望。
這正是儒家的“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”的翻版。
所以這幅圖叫做遠(yuǎn)行憶念恩。
再看左邊的最后一幅圖，這個(gè)叫做究竟憐憫恩，從畫面上可以看到老父母橫排并坐，兒子跪在他們面前，父親正指著兒子，神情嚴(yán)肅地進(jìn)行教育。
上有碑文寫：百歲惟憂八十兒，不舍作鬼也憂之，觀喜怒常不犯慈顏，非容易從來謂色難。
父母對兒女的愛是人世間最崇高，最無私的愛。
兒女又應(yīng)該用怎樣的孝道來回報(bào)自己的`父母呢?很多人都認(rèn)為讓父母吃好穿好，享受一下就行了，但佛家認(rèn)為這并不算盡孝。
那么如何才算盡孝呢?根據(jù)碑文我們可以得知，能做到時(shí)刻觀察父母的臉色，順承父母的心意來行事，才是對父母最高的“孝”，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，千萬不要等到父母都不在了，才來后悔當(dāng)初沒有在父母跟前好好盡孝。
這就是整幅的父母恩重經(jīng)變相，希望大家看完之后，都能有所感悟，有所收獲，現(xiàn)在我們接著往下一龕造像參觀。
各位游客朋友們：大家好!
歡迎大家來到美麗的樂山，很榮幸今天能成為你們的導(dǎo)游，我姓鄧，大家可以叫我小鄧。
下面我們將要看到的是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。
它位于樂山市峨眉山東麓的棲鸞峰，在岷江、青衣江和大渡河三江匯流處。
樂山大佛景區(qū)是佛教旅游勝地，請大家在參觀時(shí)一定要尊敬佛像，不要亂寫亂畫、亂扔垃圾。
我們今天的瀏覽線路是從淩云寺開始，經(jīng)東坡樓到達(dá)烏尤山。
現(xiàn)在就讓我給大家講講樂山大佛的歷史沿革和傳說故事。
樂山大佛是在唐玄宗開元初年開鑿的，歷時(shí)90余年。
據(jù)民間傳說當(dāng)時(shí)岷江、青衣江、大渡河三江水深急流，經(jīng)常發(fā)生翻船事故。
凌云寺的海通和尚見此十分不忍。
便募化錢財(cái)，在三江匯流處修建大佛，欲借法力無邊的大佛來減殺水勢，永鎮(zhèn)風(fēng)濤。
雖然海通和尚為修建樂山大佛而死，但聽說建國后海通和尚曾顯靈，1963年樂山地區(qū)餓死人無數(shù)，飄尸從樂山大佛眼前流過，大佛不忍看，一夜之間便閉上了眼睛。
雄偉壯觀的樂山大佛一直以來被文人墨客所贊頌，北京大學(xué)張岱年教授曾題詞“仁者樂山，智者樂水”。
樂山大佛是世界上最大的一尊石刻彌勒佛。
人們形容它：山是一尊佛，佛是一座山。
游客朋友們，現(xiàn)在我們所處的位置是大佛頭部左邊的一個(gè)平臺(tái)，沒錯(cuò)，這就是傳說中樂山大佛的真面目了。
可能大家都不相信自己的眼睛了，怎么會(huì)這么大呢?說它大，那它到底有多大呢?下面我就向大家具體介紹介紹。
大佛通高71米，肩膀?qū)?4米，令人想不到的是，大佛頭的直徑竟有10米之寬，而且耳朵長7米，大家可以看到它的一個(gè)耳朵便能鉆進(jìn)去兩個(gè)人。
它頭上的發(fā)髻有1021個(gè)，而它的手指竟有8.4米長，不要說與大佛比，就是與大佛的手指比，我們也小得不得了。
好，下面我們就一起到大佛的腳下看看是不是有這么大。
大家請看大佛兩側(cè)的巖石。
你們知道這是什么巖嗎?沒錯(cuò)，這就是紅砂巖，一種質(zhì)地疏松，容易風(fēng)化的巖石，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。
那么大佛為什么能歷經(jīng)1200年“風(fēng)雨不動(dòng)安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。
大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷，所以巖石風(fēng)化較緩慢。
二來大佛的排水系統(tǒng)也非常巧妙。
在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對佛像的浸蝕;大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服的折皺連成排水網(wǎng)，也避免了雨水對佛體的浸蝕，可見，樂山大佛的設(shè)計(jì)是非?？茖W(xué)的。
雖然樂山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng)，然而在一千多年的漫長歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞。
因此，各個(gè)朝代都對它進(jìn)行過維修，為大佛洗一次臉就要花將近1萬元錢。
現(xiàn)在，樂山大佛己成為全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。
我想細(xì)心的朋友一定注意到了，大佛的側(cè)面有很多大大小小的孔穴。
這又有什么作用呢?這是當(dāng)時(shí)為了保護(hù)大佛而修的“凌云閣”。
不過真可惜，凌云閣在明末戰(zhàn)爭中就被毀了，不能目睹凌云閣的風(fēng)采，大家千萬不要遺憾，等一會(huì)兒下到了佛腳，小鄧還有更多的驚喜帶給大家。
各位游客，歡迎光臨龍門石窟。
我是你們的導(dǎo)游，很榮幸今天能為大家服務(wù)。
龍門石窟是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國三大石窟之一。
2000年11月洛陽龍門石窟被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
龍門石窟從北魏孝文帝(公元494年)開始開鑿，歷經(jīng)六、七個(gè)朝代，連續(xù)大規(guī)模營造了400余年才完成的。
石窟密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達(dá)1公里，共有97000余尊佛像，1300多個(gè)石窟。
現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊。
其中最大的佛像高達(dá)17.14米，最小的僅有2厘米。
這些都體現(xiàn)出了我國古代很高的藝術(shù)造詣。
它堪稱為一座大型石刻藝術(shù)博物館。
首先，我?guī)Т蠹覅⒂^奉先寺，它是龍門唐代石窟中最大的一個(gè)石窟，長寬各30余米。
洞中佛像開鑿于唐代武則天時(shí)期，明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)圓滿，極為動(dòng)人。
石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力，實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。
據(jù)佛經(jīng)說，盧舍那意即光明遍照。
這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。
盧舍那佛像兩邊的是二弟子迦葉和阿難。
旁邊這座金剛力士雕像最動(dòng)人，是龍門石窟中的珍品。
你看金剛力士兩眼暴突，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。
整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢逼人。
(面試網(wǎng) )
接著我們就去萬佛洞，萬佛洞的石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，有1500多尊。
正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。
束腰處有四力士，肩托仰蓮。
后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人，壁頂上浮雕伎樂人，個(gè)個(gè)婀娜多姿，形象逼真。
沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤豐滿，姿勢優(yōu)美，十分傳神。
現(xiàn)在，我們要去賓陽洞。
這個(gè)窟前后用了24年才完成，是開鑿時(shí)間最長的一個(gè)洞窟。
洞內(nèi)有11尊大佛像，雕刻中帶有明顯的西域藝術(shù)痕跡。
窟頂?shù)裼酗w天，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。
古陽洞也很出名。
這里有豐富造像題記，為人稱道的龍門十二品，大部分集中在這里。
清代學(xué)者康有為盛贊這里的書法之美為：魄力雄強(qiáng)、結(jié)構(gòu)天成。
藥方洞刻有140個(gè)藥方，反映了我國古代醫(yī)學(xué)的成就。
世界文化遺產(chǎn)論文篇十
親愛的游客，很高興與你們五湖四海的朋友們齊聚在這雄偉的長城，我是你們今天的導(dǎo)游，你們可以叫我小柯。
“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”，歡迎你們來到八達(dá)嶺景區(qū)——長城的所在地。從北京出發(fā)，行一百里就到了長城腳下。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，足足有一萬三千里。
游客們快看！我們走了近三百米，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處的方形城臺(tái)了嗎？它既是供我們觀賞外面美輪美奐的風(fēng)景，又是抗戰(zhàn)時(shí)的射擊口，它也可以當(dāng)作我們的休息區(qū)，每隔三百米左右就會(huì)有一個(gè)這樣的方形城臺(tái)，這也給我們觀賞這周邊云霧繚繞的景色提供了極大的便利。
我還要和大家分享一個(gè)中國民間四大故事，和長城有關(guān)的“孟姜女哭長城”——長城還在建造期間，一個(gè)叫孟姜女的女子正要與夫君洞房花燭之時(shí)，丈夫被抓去修筑長城，她苦苦地在家等候。日復(fù)一日，年復(fù)一年，當(dāng)她找到丈夫時(shí)，丈夫早已變成了一堆白骨，她便忍不住哭了，日日夜夜，她竟哭倒了長城，真是不可思議呢！
好了，現(xiàn)在是大家的自由活動(dòng)時(shí)間，大家在長城上一定不要在墻壁上亂涂亂畫，更不要隨地亂扔垃圾。祝大家有個(gè)愉快的旅行，期待下次再相聚！
世界文化遺產(chǎn)論文篇十一
今天，媽媽帶我還有一個(gè)弟弟一個(gè)阿姨去世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—宏村游玩。
今天是西方的情人節(jié)，所以大人們好像很大方似的居然請了一個(gè)導(dǎo)游。導(dǎo)游說；‘’這宏村已經(jīng)有八百多年歷史了?！乙宦?，嚇了一跳，這可是我年齡的80多倍?。∥乙粋€(gè)人自言自語地說道。
導(dǎo)游把我們帶到了一片湖邊，接著說；這片湖像一把弓，這座橋像一支箭，表示這村子堅(jiān)不可摧。我走上橋，看這湖面，居然還發(fā)現(xiàn)了一只小野鴨。
接著導(dǎo)游帶著我們走進(jìn)了這個(gè)古老的村莊，來到一個(gè)小戶人家觀看，我發(fā)現(xiàn)那家全是木頭搭的房子，一點(diǎn)都不大，只有三個(gè)房間。
我們又來到一戶大戶人家，啊！我發(fā)現(xiàn)這戶人家好寬廣，大廳里還有天井，房間也有好多個(gè)，還有閣樓，魚池，里面還有幾條肥肥的魚在游來游去。房子的木頭上雕著各種圖案，導(dǎo)游說還用金水瞄過的，怪不得看起來像金子一樣。
最后，我們來到一戶當(dāng)官的人家，他家中有許多名畫，名詩，房子也都是木頭的。
今天我開心的參觀了宏村。
世界文化遺產(chǎn)論文篇十二
中國社會(huì)科學(xué)院的研究員趙鑫珊曾把世界遺產(chǎn)公約看成是當(dāng)年世界一批精英們的覺醒，他們對人類文明前途和命運(yùn)充滿責(zé)任與憂慮，是當(dāng)年世界先進(jìn)思潮的一個(gè)重要組成部分或表述。
正如羅馬俱樂部(theclubofrome)的誕生一樣，1968年4月8日。
該俱樂部的第一篇報(bào)告是由麻省理工學(xué)院教授梅多斯等人于1972年3月完成的《增長的極限――羅馬俱樂部關(guān)于人類困境的報(bào)告》。
該書在后來二十幾年的時(shí)間里,用37種語言印了1200萬冊,1000多所大學(xué)院校將它作為教材。
它的成功鼓舞了羅馬俱樂部的其他成員,一系列高質(zhì)量的以宇宙萬物為友、人間哀樂為懷、關(guān)心人類文明命運(yùn)的學(xué)術(shù)報(bào)告相繼問世,如:1974年的《人類處于轉(zhuǎn)折點(diǎn)》,1976年的《重建國際秩序》;1978年的《人類的目標(biāo)》。
近年來一些世界遺產(chǎn)地申報(bào)成功之后知名度大增,游客蜂擁而至,取得了顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,一些地方和領(lǐng)導(dǎo)對遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了嚴(yán)重的錯(cuò)誤,將遺產(chǎn)這種不可再生的文化資源完全等同于一般的經(jīng)濟(jì)資源而且是無成本的經(jīng)濟(jì)資源,以旅游價(jià)值完全取代了歷史文化和科學(xué)價(jià)值。
于是世界遺產(chǎn)被當(dāng)作了地方的“金字招牌”和開發(fā)商的“搖錢樹”,有的地方政府公然要求遺產(chǎn)地幾年內(nèi)要成長為當(dāng)?shù)刎?cái)政的“頂梁柱”,市場化炒作,商業(yè)化經(jīng)營,更有甚者將世界遺產(chǎn)當(dāng)作地方或私有商品捆綁上市,發(fā)行股票,導(dǎo)致世界遺產(chǎn)遭受無法挽回的破壞。
如泰山的3條游覽索道對泰山景觀以及生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重影響;敦煌莫高窟由于游客過多,游人呼出的co2和光線的影響造成壁畫變色剝落,間的人為損壞超過過去幾百年來的自然侵蝕。
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面對世界文化遺產(chǎn)當(dāng)前存在的問題與矛盾，我們需要進(jìn)行反思，反思當(dāng)前在世界文化遺產(chǎn)研究、保護(hù)和開發(fā)中存在的問題，解決遺產(chǎn)與人、歷史與現(xiàn)實(shí)、繼承與創(chuàng)新的矛盾，樹立保護(hù)遺產(chǎn)就是保護(hù)人類自己的文化意識(shí)，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一。
“反思”為黑格爾語，“實(shí)即反復(fù)思索，作反省回溯的思維之意。
”2反思具有反復(fù)思維與反身思錯(cuò)的雙重含義，它是思維之對象意識(shí)和自我意識(shí)的辯證統(tǒng)一。
黑格爾認(rèn)為，要獲得對象的真實(shí)性質(zhì)，我們必須對它進(jìn)行反思，唯有通過反思才能達(dá)到這種認(rèn)識(shí)。
“類的存在只有反思才能認(rèn)識(shí)。
”黑格爾的哲學(xué)盡管是唯心主義的，但是他認(rèn)為哲學(xué)具有反思功能卻包含著辯證法思想。
因?yàn)榉此际紫仁欠磸?fù)思考，是對思維對象的再思、三思、多思。
透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì);在思維的進(jìn)程中，對象意識(shí)的反復(fù)必然導(dǎo)致自我意識(shí)，反身思維是反復(fù)思維的深化，自我意識(shí)的形成正是通過深刻反思，掌握事物本質(zhì)和規(guī)律的結(jié)果。
事實(shí)上，我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)世界文化遺產(chǎn)，如何遵守保護(hù)的原則和怎樣來保護(hù)與利用遺產(chǎn)，都跟哲學(xué)(包括歷史觀、審美觀術(shù)觀等)這個(gè)根本問題有關(guān)。
因?yàn)殡x開哲學(xué)反思，世界文化遺產(chǎn)就只能作為它的個(gè)別表現(xiàn)，而不能作為某種社會(huì)歷史的完整性加以了解。
對于涉及到世界文化遺產(chǎn)具體現(xiàn)象和過程的人文科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域來說，這種分析還具有方法論意義。
因此，我們有必要用哲學(xué)原理來分析與論述世界文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究，旨在對遺產(chǎn)有一種方向性的認(rèn)識(shí)。
1解決遺產(chǎn)與人的矛盾，通過保護(hù)遺產(chǎn)保護(hù)自己。
人的生活離不開認(rèn)識(shí)與實(shí)踐。
人不僅要認(rèn)識(shí)自然力量而且要不斷地認(rèn)識(shí)自己的本質(zhì)力量，并把這種本質(zhì)力量對象化，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
那么人是如何認(rèn)識(shí)自己和實(shí)現(xiàn)自己的呢?實(shí)踐是人認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己的根本途徑，人也借助于物來認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己，因?yàn)楸粚?shí)踐造就的物體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量。
黑格爾說：“人有一種沖動(dòng)，要在直接呈現(xiàn)于他面前的外在事物中實(shí)現(xiàn)自己。
而且就在這實(shí)踐過程中認(rèn)識(shí)自己。
人通過改變外在實(shí)物來達(dá)到這個(gè)目的，并在上面刻下自己內(nèi)心生活的烙印，而且發(fā)現(xiàn)自己的性格在外在事務(wù)中復(fù)現(xiàn)了。
就遺產(chǎn)的繼承問題上，馬克思曾指出：每一代都利用以前各代遺留下來的材料、資金和生產(chǎn)力，這是就人們的積極的態(tài)度而言的，就傳統(tǒng)對人的制約方面講，馬克思指出，人們不能自由的選擇生產(chǎn)力，他說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲的創(chuàng)造，并不是在他們選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的，從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。
”4馬克思在這里所說的“生產(chǎn)力”，既包括物質(zhì)方面的，也包括精神方面的，如審美意趣、思維能力及思維材料等，文化遺產(chǎn)便屬于這樣一種承繼下來的條件。
那么后人為什么要繼承、收藏、保護(hù)和研究前人的成果與作品呢?因?yàn)楹笕藢η叭藙趧?dòng)成果的依戀、愛慕和欣賞，而本質(zhì)上是人類對自身的保護(hù)、愛慕與欣賞。
世界文化遺產(chǎn)論文篇十三
并且說：“你就做這個(gè)管工大臣吧，如果修蓋的不好是要?dú)㈩^的”管工大臣領(lǐng)了皇帝的諭旨后，心里非常發(fā)愁，不知如何蓋這九梁十八柱七十二條脊的角樓。
管工大臣到了北京以后，就把八十一家大包工木廠的工頭、木匠們都叫來，跟他們說了皇帝的旨意，限期三個(gè)月，叫他們一定要按期蓋成這四座怪樣子的角樓，并且說：“如果蓋不成，皇帝自然要?dú)⑽业腵頭，可是在沒殺我的頭之前，我就先把你們的頭砍了，所以當(dāng)心你們的腦袋?！惫ゎ^和木匠們對這樣的工程都沒把握，只好常常在一塊琢磨法子。
三個(gè)月的期限是很短的，一轉(zhuǎn)眼就是一個(gè)月了，工頭和木匠們還沒想出一點(diǎn)頭緒、一點(diǎn)辦法來，他們做了許多樣型，都不合適。這時(shí)候，正趕上六七月的三伏天氣，熱得人都喘不上氣來，加上心里煩悶，工頭和木匠們真是坐也不合適，躺也不合適。有這么一位木匠師傅，實(shí)在呆不住了，就上大街閑遛去了。
走著走著，聽見老遠(yuǎn)傳來一片蟈蟈的吵叫聲，接著、又聽見一聲吆喝：“買蟈蟈，聽叫去，睡不著，解悶兒去!”走近一看，是一個(gè)老頭兒挑著許多大大小小秫秸編的蟈蟈籠子，在沿街叫賣。其中有一個(gè)細(xì)秫秸棍插的蟈蟈籠子，精巧得跟畫里的一座樓閣一樣，里頭裝著幾只蟈蟈，木匠師傅想：反正是煩心的事，該死的活不了，買個(gè)好看的籠子，看著也有趣兒，于是就買下了。
這個(gè)木匠提著蟈蟈籠子，回到了工地。大伙兒一看就吵嚷起來了：“人們都心里怪煩的，你怎么買一籠子蟈蟈來，成心吵人是怎么著?”木匠笑著說：“大家睡不著解個(gè)悶兒吧，你們瞧……”他原想說你們瞧這個(gè)籠子多么好看呀!可是他還沒說出嘴來，就覺得這籠子有點(diǎn)特別。他急忙擺著手說：“你們先別吵吵嚷嚷的，讓我數(shù)數(shù)再說。“他把蟈蟈籠子的梁啊、柱啊、脊呀細(xì)細(xì)地?cái)?shù)了一遍又一遍，大伙被他這一數(shù)，也吸引得留了神，靜靜地直著眼睛看著，一點(diǎn)聲音也沒有。
木匠數(shù)完了蟈蟈籠子，蹦起來一拍大腿說：“這不正是九梁十八柱七十二條脊么?”大伙一聽都高興了，這個(gè)接過籠子數(shù)數(shù)，那個(gè)也接過籠子數(shù)數(shù)，都說：“真是九梁十八柱、七十二條脊的樓閣啊，”
大伙兒受這個(gè)籠子的啟發(fā)，琢磨出了紫禁城角樓的樣子，燙出紙漿做出樣型，最后修成了到現(xiàn)在還存在的角摟。
世界文化遺產(chǎn)論文篇十四
來自全國各地的朋友們：
你們好！歡迎你們來平遙旅游！很榮幸在這樣一個(gè)明媚的早晨認(rèn)識(shí)大家，更榮幸能夠成為大家的導(dǎo)游。
首先做一下自我介紹，我姓x，大家可以叫我小x。我們這個(gè)團(tuán)還有一個(gè)非常重要的人，就是我身邊的這位王師傅。王師傅已有二十多年的駕車經(jīng)驗(yàn)，由他行車大家可以放心。現(xiàn)在，為了王師傅能夠以十分的熱情為大家服務(wù)，大家先為王師傅鼓鼓掌加把力好嗎，謝謝大家！
想必在座大多數(shù)都是第一次來平遙，對于平遙比較陌生，但不要緊，大家盡可放松身心，在平遙盡情享受旅游的樂趣，希望平遙古城的獨(dú)特風(fēng)景和人文情懷能送給您一份好心情，更希望這份好心情能伴隨您一生一世。
現(xiàn)在我講一下我們今天的行程，基本就是在平遙古城的縣城里面進(jìn)行游覽。我們將會(huì)重點(diǎn)介紹幾個(gè)比較大的點(diǎn)：平遙傳統(tǒng)民居，魁星樓和孔廟，“日升昌”票號(hào)，以及雙林寺和鎮(zhèn)國寺。中午吃完飯后是自由游覽時(shí)間，大家可以自行游覽自行拍照。
好了，現(xiàn)在大家看到的就是我國歷史文化名城平遙。想必大家對平遙古城的歷史也有一點(diǎn)點(diǎn)的了解。1997年12月3日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)通過決議，將我國云南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》?，F(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠(yuǎn)景和比較完整的外觀。這是一座二千八百年歷史的小城，保存了現(xiàn)今中國最完整的城墻，有三千多處明清時(shí)期的院落，是一百年前中國的金融中心，它擁有最古老的佛教彩塑，是四萬多人的生活家園。今天，它已成為人類的共同財(cái)富。
平遙古城大致呈正方形，面積僅二點(diǎn)二五平方公里。古城中心的南北大街構(gòu)成一條筆直的中軸線，高十八點(diǎn)五米的市樓屹立在城市的中心點(diǎn)上。四條橫貫東西南北的大街、八條均勻分布的街道、七十二條縱橫交錯(cuò)的小巷，共同構(gòu)建了小城井然有序的交通網(wǎng)絡(luò)。
現(xiàn)在我們看到的平遙古城傳統(tǒng)的民居，建筑類型屬于中國北方漢民族嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃暮显盒问?，每個(gè)院落或以磚做的矮墻，四周外墻高達(dá)七八米，有利于抵御北方的風(fēng)沙天氣。院落多為坐北朝南便于得到更多的陽光。平遙古民居最獨(dú)特之處在于正屋保留了西北地區(qū)窯洞的形式。這種窯洞不再是鑿?fù)翞楦G，而完全是在平地上用磚砌成的，一般為三孔到五孔。磚砌窯洞的外面一般還要加筑一道木廊瓦檐以防風(fēng)雨日曬并飾以題材繁多的精美木雕、彩繪。現(xiàn)在平遙普通的民居住宅大都為清代所建。
屹立在東南墻頭的這座建筑叫魁星樓。魁星是北斗七星中的第一星，中國道家稱它為天罡星，是主宰科舉文運(yùn)的星辰。平遙城墻上三千個(gè)用于射擊的垛口，七十二座用于瞭望和貯藏武器的敵樓則象征著中國儒家創(chuàng)始人孔子周游列國講學(xué)時(shí)的三千門徒、七十二賢人。
在古城中和魁星樓遙遙相對的則是祭祀孔子的孔廟，中國人又把孔廟叫做文廟。文廟大成殿大約為公元1163年宋金時(shí)期重建，它是中國現(xiàn)存最古老的文廟建筑。在大成殿背后的山墻上書寫著一個(gè)巨大的“魁”字。據(jù)說這里曾放置一面大鼓，只有中了狀元的平遙人才能敲響它。
現(xiàn)在我們看到的是在平遙不得不提的“日升昌”票號(hào)。平遙古城的票號(hào)是中國金融發(fā)展史上的重要里程碑。由于平遙票號(hào)創(chuàng)立時(shí)間之早，延續(xù)年代之長，票號(hào)數(shù)量之多，網(wǎng)點(diǎn)分布之廣，資本實(shí)力之雄厚，因而，一度執(zhí)金融之牛耳，聞名于海內(nèi)外。日升昌票號(hào)的前身是西裕成顏料莊，總莊設(shè)在平遙，并在北京崇文門外設(shè)有分莊。清嘉慶末年，由于社會(huì)商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，埠際間貨幣流通量大增，而過去的起標(biāo)運(yùn)銀由于很不安全，已不能適應(yīng)新形勢的需要，西裕成顏料莊首先在京、晉間試行匯兌辦法，結(jié)果效果很好，便開始兼營匯兌業(yè)。道光初年，西裕成顏料莊正式更名為日升昌票號(hào)，專營匯兌山西平遙日升昌票號(hào)。
現(xiàn)在我們來到了位于平遙古城西南六公里的雙林寺，占地一萬一千多平方米。全寺各殿滿布彩塑群體，大的三米多高、小的不過十幾公分，共計(jì)兩千零五十尊，保存完好的就有一千五百六十六尊，歷經(jīng)六七百年建造完成，在中國被譽(yù)為是集宋、元、明、清歷代彩塑藝術(shù)寶庫。
進(jìn)入雙林寺之后便是天王殿，屋檐之下是四尊高過三米的巨大塑像，被俗稱為四大金剛。四大金剛的眼睛是用琉璃珠裝嵌而成顯得生動(dòng)傳神，這是中國獨(dú)具特色的裝飾工藝。在一進(jìn)院落的釋迦殿內(nèi)，佛祖釋迦牟尼正中高坐，左右站立的是文殊菩薩和普賢菩薩。
雙林寺二進(jìn)院中的大雄寶殿是全寺最高大的建筑，因佛祖能降伏各種惡魔又叫大雄。這三尊巨大的佛像皆是佛祖的三種化身。
千佛殿位于大雄寶殿的東側(cè)，殿內(nèi)彩塑達(dá)五百多尊。主像觀音菩薩姿態(tài)隨意、面相恬靜嫵媚，是菩薩造像中罕見的迥異之作。而在其身旁護(hù)法神韋馱的造像被稱為中國第一韋馱。像高一點(diǎn)六米，表情和眼神的配合極具動(dòng)感，產(chǎn)生了一種真正剛勁有力的武士之美，是雙林寺中最杰出的彩塑品。四壁周圍五百多個(gè)彩塑菩薩表現(xiàn)出豐富多彩的佛國圣景。
這個(gè)位于平遙古城東北十二公里之處的寺廟，名叫鎮(zhèn)國寺。鎮(zhèn)國寺始建于公元963年，后歷經(jīng)了中國各個(gè)朝代的修繕。整座寺院坐北向南，兩進(jìn)院落，面積近一萬三千平方米。
鎮(zhèn)國寺內(nèi)部最著名的即萬佛殿。萬佛殿始建于一千多年前，完整地保持了中國唐朝的建筑風(fēng)格，它的最大特征是整個(gè)殿宇近似正方形，屋頂龐大，屋檐如展翅欲飛的雙翼，顯示出一種雄偉壯觀的氣象，它是迄今為止中國所發(fā)現(xiàn)的最早的木結(jié)構(gòu)建筑之一。在萬佛殿內(nèi)有十一尊彩塑，刻畫的是佛和他的弟子們。這些塑像是中國寺廟中現(xiàn)存的公元十世紀(jì)時(shí)期的唯一彩塑作品，堪稱國寶。二進(jìn)院中的三佛樓創(chuàng)建于明代，至今保留著三十七尊彩塑、五十二幅壁畫的原貌。這些佛像和四尊菩薩造型優(yōu)美、儀態(tài)自然，是典型的中國明代的作品。鎮(zhèn)國寺院內(nèi)這棵古槐樹至今已有一千多年的歷史，它與世代僧人相伴，長得雖沒三米之高，但卻造型奇特，是鎮(zhèn)國寺內(nèi)的奇景之一。
歡迎大家回到車上，估計(jì)大家都已經(jīng)餓的'不行了。來到平遙，必須要吃還要帶走的就是平遙牛肉。平遙牛肉這一美味食品歷史悠久，最早由何人創(chuàng)始，史無記載?，F(xiàn)在的平遙牛肉多采用現(xiàn)代化加工和包裝工藝，其品牌眾多，知名的有“冠云”，以及“歡春”等等，均為上品。平遙碗脫則是平遙縣的一種傳統(tǒng)風(fēng)味小吃，具有濃郁地方特色，是在清光緒初年時(shí)，由平遙縣城南堡的名廚董宣師傅所創(chuàng)，距今已有120年的歷史。當(dāng)然還有其他不屬于平遙但是是山西的特色美食，面食居多。刀削面啊，考姥姥啊等等都是非常值得一嘗的。一會(huì)我會(huì)帶領(lǐng)大家去比較正宗的地方品嘗一下這些美食。
吃完飯?jiān)儆斡[一會(huì)我們今天的旅程就結(jié)束了，希望大家載興而來滿意而歸。同時(shí)也非常高興與大家度過了這么開心的一天。最后下車的時(shí)候不要遺留東西在車上，檢查好自己的行李。今天大家估計(jì)也都累了，回去睡個(gè)好覺！謝謝大家對我工作的支持！
世界文化遺產(chǎn)論文篇十五
正月初九的廟會(huì)上，人聲鼎沸。在泰伯廟旁邊的小房子里，有那樣一群人，他們都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，是文化遺產(chǎn)智慧的結(jié)晶。
一進(jìn)小房子，目光便被制作二胡的.老爺爺吸引住。他的動(dòng)作是那么的嫻熟，不一會(huì)兒，一把琴身就做完了。據(jù)說這位老爺爺已經(jīng)做二胡65年了。一問，還真是這樣，讓我們?yōu)樗c(diǎn)贊!
目光一轉(zhuǎn)，又能看到一塊塊竹片。走進(jìn)一瞧，上面居然還有精美的圖案呢!原來這既是民間絕活——木雕。只看到手藝人用小刀刻、劃、插，一塊竹板翻來覆去，就刻出了一個(gè)精美的圖案。做一塊木雕要多長時(shí)間呢?哎呀，要一個(gè)月呢!可真不簡單啊。
因?yàn)樵诙?，不由得感覺到有些冷，這時(shí)，來上一碗熱氣騰騰的小阿姨酒釀，就再好不過了。就如一首歌謠那樣：“浴后喝碗甜酒釀，春解困乏秋解讒。冬行千里不覺冷，夏走百家口不干?！焙苄蜗蟮馗爬司漆劦臓I養(yǎng)和受歡迎程度。那縷貨真價(jià)實(shí)的醇香，透出了絲絲你儂我儂的味道。你知道嗎?這樣的味道離我們很近。因?yàn)椤靶“⒁叹漆劇钡膫鞒腥司褪俏覀儼噙^文清的外婆。
這一個(gè)個(gè)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”向我們展示了這些傳承人不懈努力的結(jié)果。在二十一世紀(jì)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正是傳承人緊缺的時(shí)候，年輕人都不愿意去學(xué)習(xí)。我希望大家能夠多多關(guān)注這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并給予它們正確的幫助，因?yàn)樗鼈兪俏覀兊臍v史財(cái)富。
世界文化遺產(chǎn)論文篇十六
世界文化遺產(chǎn)，是一項(xiàng)由聯(lián)合國支持、聯(lián)合國教育科學(xué)文化組織負(fù)責(zé)執(zhí)行的國際公約建制，以保存對全世界人類都具有杰出普遍性價(jià)值的自然或文化處所為目的。世界文化遺產(chǎn)是文化的保護(hù)與傳承的最高等級，世界文化遺產(chǎn)屬于世界遺產(chǎn)范疇。下面是關(guān)于世界文化遺產(chǎn)大足石刻以及樂山大佛的。
導(dǎo)游詞。
歡迎大家閱讀參考!
各位游客朋友，歡迎來到世界文化遺產(chǎn)地---大足石刻參觀游覽，我是你們的導(dǎo)游，我姓x。大家可以叫我小x。首先讓我向大家介紹一下大足石刻的概況。
大足石刻以大足縣得名，而大足縣是因?yàn)榫硟?nèi)的大足川得名，唐朝乾元元年建縣，取“大豐大足，豐衣足食”的意思。大足位于重慶市西部，距重慶市160多公里，成渝鐵路和成渝高速公路穿過縣境，交通通達(dá)性比較好。
大足石刻是大足縣境內(nèi)所有石窟藝術(shù)的總稱，是我國晚期石窟藝術(shù)的代表。其內(nèi)容豐富，數(shù)量眾多，雕刻精美，風(fēng)格獨(dú)特，具有很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)和旅游價(jià)值，在1999年12月被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第23屆會(huì)議列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大足石刻群共包括石刻造像70多處，總計(jì)10萬余尊，其中以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山無處最為著名和集中。而我們今天參觀的是寶頂山大佛灣石刻，它是大足所有石刻中規(guī)模最大、保存得最完好的，所以我們一般參觀的都是這個(gè)寶頂山石刻。
寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處，寶頂山摩崖造像包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像，由號(hào)稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳于公元1174年—1252年組織開鑿而成，歷時(shí)70余年，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。
接下來我們要看到的是一龕非常具有教育意義的造像，叫做父母恩重經(jīng)變相。故事是從最中間“投佛祈求嗣息”那里開始的，在中國古代，是講究“不孝有三無后為大”的，所以大家順著我手的方向看，有一對年輕的夫妻結(jié)婚之后，在佛祖面前祈求給他們一個(gè)孩子。心誠則靈，經(jīng)過祈求之后，這個(gè)婦人就懷孕了，旁邊的侍女手上端著一碗安胎藥給她喝，母親懷孕后，是要好好守護(hù)自己肚子里的孩子的，所以這幅圖叫做懷胎守護(hù)恩。
再看左手邊，經(jīng)過十月懷胎，這個(gè)婦人要生產(chǎn)了，我們都知道，孩子的出生日就是母親的苦難日，也就是說，孩子出生母親是會(huì)受苦的，特別是在醫(yī)療條件落后的古代，女人生孩子是冒了很大的風(fēng)險(xiǎn)的，因此這幅圖叫做臨產(chǎn)受苦恩。
再往右邊看，有了孩子之后，父母不管在工作上或者生活上有了煩惱，看到孩子就煙消云散了，你們看，那對夫妻抱著孩子多開心吶，一副有子萬事足的模樣，這幅畫叫做生子忘憂恩。
再將目光移到左邊，順著我手的方向，會(huì)看到母親抱著她的孩子坐在膝蓋上，孩子手上拿著一塊餅，正在給他的母親吃，也就是說，不管好吃的還是不好吃的，母親都要先嘗一下味道了，好吃的才給孩子吃，不好吃的就留給自己吃了。在她旁邊的那位母親，正袒胸露乳，給她的孩子喂奶，而她的手上正拿著一個(gè)窩窩頭，這也象征著母親吃下去的是粗茶淡飯，可是哺育給孩子的卻是甘甜的乳汁，所以這兩幅圖叫做咽苦吐苦恩和哺育不盡恩。
再看右手邊，我們都知道孩子小的時(shí)候是很容易尿床的，母親半夜醒來，發(fā)現(xiàn)孩子尿床，把床單都打濕了，于是將孩子抱到了干的地方，而自己卻睡在了孩子尿床打濕的地方，這個(gè)叫做推干就濕恩。在旁邊還有一位正在洗衣服的母親，孩子小的時(shí)候是非常頑皮的，衣服很快就臟了，這個(gè)時(shí)候就需要母親來洗衣服了，所以這個(gè)叫做洗滌不盡恩。
再往左邊看，隨著時(shí)間的推移，孩子長大了，男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，可是結(jié)婚是要大宴賓客的，而這個(gè)時(shí)候就要父母殺豬宰羊來招待這些賓客了，不過在佛教里面，殺生是會(huì)下地獄的，父母寧愿自己下地獄，也不愿兒女沾上殺生之罪名。這個(gè)叫做偽造惡業(yè)恩。
成家立業(yè)，孩子成家之后，就要離開父母的懷抱，自己出去闖蕩了?？墒歉改阜浅Ｉ岵坏煤⒆与x開，送了一程又一程，父親顯得要稍微理智一點(diǎn)，送兒千里終有一別，他正用手悄悄地去碰老伴，意思是：唉，老伴，差不多了，天色不早了，兒子的前程要緊，咱們是不是該回去了……老伴扭過頭來，滿臉不服氣的樣子，搗了老頭子一肘子，意思是：你懂什么，兒子不是你生的，你就是不知道心疼!工匠師抓住這一瞬間人物的表情把他們打刻了上去，生動(dòng)地再現(xiàn)了慈母那種“意恐遲遲歸”的情懷，下面的碑文寫到：恐依門庭望，歸來莫太遲。告誡兒女不要久久不回，免得媽媽依門盼望。這正是儒家的“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”的翻版。所以這幅圖叫做遠(yuǎn)行憶念恩。
再看左邊的最后一幅圖，這個(gè)叫做究竟憐憫恩，從畫面上可以看到老父母橫排并坐，兒子跪在他們面前，父親正指著兒子，神情嚴(yán)肅地進(jìn)行教育。上有碑文寫：百歲惟憂八十兒，不舍作鬼也憂之，觀喜怒常不犯慈顏，非容易從來謂色難。父母對兒女的愛是人世間最崇高，最無私的愛。兒女又應(yīng)該用怎樣的孝道來回報(bào)自己的父母呢?很多人都認(rèn)為讓父母吃好穿好，享受一下就行了，但佛家認(rèn)為這并不算盡孝。那么如何才算盡孝呢?根據(jù)碑文我們可以得知，能做到時(shí)刻觀察父母的臉色，順承父母的心意來行事，才是對父母最高的“孝”，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，千萬不要等到父母都不在了，才來后悔當(dāng)初沒有在父母跟前好好盡孝。
這就是整幅的父母恩重經(jīng)變相，希望大家看完之后，都能有所感悟，有所收獲，現(xiàn)在我們接著往下一龕造像參觀。
各位游客朋友們：大家好!
歡迎大家來到美麗的樂山，很榮幸今天能成為你們的導(dǎo)游，我姓鄧，大家可以叫我小鄧。下面我們將要看到的是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。它位于樂山市峨眉山東麓的棲鸞峰，在岷江、青衣江和大渡河三江匯流處。樂山大佛景區(qū)是佛教旅游勝地，請大家在參觀時(shí)一定要尊敬佛像，不要亂寫亂畫、亂扔垃圾。我們今天的瀏覽線路是從淩云寺開始，經(jīng)東坡樓到達(dá)烏尤山?，F(xiàn)在就讓我給大家講講樂山大佛的歷史沿革和傳說故事。
樂山大佛是在唐玄宗開元初年開鑿的，歷時(shí)90余年。據(jù)民間傳說當(dāng)時(shí)岷江、青衣江、大渡河三江水深急流，經(jīng)常發(fā)生翻船事故。凌云寺的海通和尚見此十分不忍。便募化錢財(cái)，在三江匯流處修建大佛，欲借法力無邊的大佛來減殺水勢，永鎮(zhèn)風(fēng)濤。雖然海通和尚為修建樂山大佛而死，但聽說建國后海通和尚曾顯靈，1963年樂山地區(qū)餓死人無數(shù)，飄尸從樂山大佛眼前流過，大佛不忍看，一夜之間便閉上了眼睛。雄偉壯觀的樂山大佛一直以來被文人墨客所贊頌，北京大學(xué)張岱年教授曾題詞“仁者樂山，智者樂水”。樂山大佛是世界上最大的一尊石刻彌勒佛。人們形容它：山是一尊佛，佛是一座山。
游客朋友們，現(xiàn)在我們所處的位置是大佛頭部左邊的一個(gè)平臺(tái)，沒錯(cuò)，這就是傳說中樂山大佛的真面目了?？赡艽蠹叶疾幌嘈抛约旱难劬α?，怎么會(huì)這么大呢?說它大，那它到底有多大呢?下面我就向大家具體介紹介紹。大佛通高71米，肩膀?qū)?4米，令人想不到的是，大佛頭的直徑竟有10米之寬，而且耳朵長7米，大家可以看到它的一個(gè)耳朵便能鉆進(jìn)去兩個(gè)人。它頭上的發(fā)髻有1021個(gè)，而它的手指竟有8.4米長，不要說與大佛比，就是與大佛的手指比，我們也小得不得了。好，下面我們就一起到大佛的腳下看看是不是有這么大。
大家請看大佛兩側(cè)的巖石。你們知道這是什么巖嗎?沒錯(cuò)，這就是紅砂巖，一種質(zhì)地疏松，容易風(fēng)化的巖石，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)122019年“風(fēng)雨不動(dòng)安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷，所以巖石風(fēng)化較緩慢。二來大佛的排水系統(tǒng)也非常巧妙。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對佛像的浸蝕;大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服的折皺連成排水網(wǎng)，也避免了雨水對佛體的浸蝕，可見，樂山大佛的設(shè)計(jì)是非?？茖W(xué)的。雖然樂山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng)，然而在一千多年的漫長歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞。因此，各個(gè)朝代都對它進(jìn)行過維修，為大佛洗一次臉就要花將近1萬元錢?，F(xiàn)在，樂山大佛己成為全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。
我想細(xì)心的朋友一定注意到了，大佛的側(cè)面有很多大大小小的孔穴。這又有什么作用呢?這是當(dāng)時(shí)為了保護(hù)大佛而修的“凌云閣”。不過真可惜，凌云閣在明末戰(zhàn)爭中就被毀了，不能目睹凌云閣的風(fēng)采，大家千萬不要遺憾，等一會(huì)兒下到了佛腳，小鄧還有更多的驚喜帶給大家。。
世界文化遺產(chǎn)論文篇十七
世界上有幾大不可思議，而中國就占了其中的兩個(gè)，其中一個(gè)便是長城。
長城又被稱為萬里長城，主要的作用是用來阻隔敵騎的行動(dòng)。曾有詩譽(yù)之曰：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！彼粏螁沃挥谐菈Γ€有許多的屏障、亭。標(biāo)相結(jié)合的軍事防御體系。
從它剛剛開始修筑時(shí)就可以追溯到西周時(shí)期，發(fā)生在首都鎬京（今陜西西安）著名的典故《烽火戲諸侯》就源自鎬京，然后就是春秋戰(zhàn)國時(shí)期了，它的修筑就進(jìn)入了第一個(gè)高潮時(shí)期，也是第一個(gè)高潮，雖然修筑的進(jìn)度較短。
秦始皇滅六國統(tǒng)一天下后才開始修繕以及連接，所以才故有萬里長城之稱。
明朝是一個(gè)大修長城的朝代，我們大家所看到的長城多半是秦和明這兩個(gè)朝代的。它主要分布在河北、山西、天津、北京等等五個(gè)省、區(qū)、市。其中河北境內(nèi)長度大約為20xx千米，陜西省的長度為1838千米，加起來總共約8851多千米。但是，秦漢及其它更早的長城長度約為一萬多千米，總長度至少為2至3萬千米內(nèi)。
直到1961年3月4日，長城被公布為第一批全國重點(diǎn)保護(hù)單位之一。
現(xiàn)在看到長城時(shí)，真是欽佩祖先們和勞動(dòng)人民的團(tuán)結(jié)。
世界文化遺產(chǎn)論文篇十八
大家好!
我是陳爍存，大家可以叫我陳導(dǎo)，也可以叫我小存。今天我領(lǐng)大家瀏覽的景點(diǎn)是北京故宮?，F(xiàn)在，我為大家介紹一下北京故宮。
故宮位于北京市城區(qū)中心，是明、清兩代的皇宮，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存規(guī)模最大，建筑最雄偉、保存最完整的古代皇家宮殿。故宮又叫紫禁城，它以園林景觀和容納了家具及工藝品9000個(gè)房間的龐大建筑群，成為明清時(shí)代中國文明無價(jià)的歷史見證。
各位朋友，我們接著往前走。瞧!這就是故宮的正門午門，象征著正午的太陽光芒四射。大家請看!我們面前的`是五座用漢白玉修成的石橋，它們象征著仁、義、禮、智、信五德，是皇帝集美好品質(zhì)為一身的意思。
好!大家請往這邊走。你們知道這個(gè)金碧輝煌的宮殿叫什么名字嗎?答對了，這個(gè)宮殿就叫太和殿，這座大殿和其它建筑不同哦，太和殿是整座故宮里級別最高的建筑，它只有在皇帝舉行盛大典禮時(shí)才使用。因此，大家進(jìn)入時(shí)要注意，不能踩門坎，男士左腳跨過，女士右腳跨過，進(jìn)來的游客請繼續(xù)聽我講解。太和殿高35米，東西長64米，總面積有2377平方米，有40多個(gè)教室那么大。大家請往上看，殿頂形式是最高等級的重檐廡殿頂，裝飾用的彩繪為最高等級的金龍和鳳凰，就連大殿正脊上的吻獸也是我國目前最大的。大家可以環(huán)顧一下四周，太和殿里的每樣物品幾乎都是“第一”。
游完了太和殿，我再帶大家去參觀保和殿。
這座保和殿是清代的國宴廳及科舉考場。自從乾隆皇帝上任之后，這里便成為每四年一次的皇家科舉考場。大家都知道，乾隆身邊有一位大臣叫劉鏞，他就是在這個(gè)保和殿考上狀元呢!
故宮的瀏覽就到這里，大家對我的工作還滿意嗎?如果大家對我有什么建議的話，可以提出來，我會(huì)努力改進(jìn)的。再見!
世界文化遺產(chǎn)論文篇十九
雙龍洞分外洞和內(nèi)洞，外洞約1200平方米，洞內(nèi)泉水清澈，常年洞內(nèi)的溫度在攝氏15度左右。冬暖夏涼，炎夏至此，有“上山汗如雨，入洞一身涼”之感。內(nèi)洞約2100平方米，布滿了各種形狀的鐘乳石，內(nèi)外洞間有一條水道相通。雙龍洞今天已煥然一新。它被辟為旅游地，每天都有大量中外游客前來參觀。在通往內(nèi)洞的孔隙附近擴(kuò)大了一處孔隙，增設(shè)了一對能來往的電纜船。內(nèi)洞里不但安裝了電燈，還配上了各種顏色的燈泡，使洞內(nèi)景致格外壯觀。
心動(dòng)了吧!心動(dòng)不如行動(dòng)，那就跟我來吧!
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