總結(jié)是一種對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的提取和概括，可以為我們未來的發(fā)展提供有益的借鑒。如何處理人際關(guān)系，建立和諧的社交網(wǎng)絡(luò)？接下來是一些總結(jié)的典型案例，大家可以參考一下。
淺論素質(zhì)教育的論文篇一
情感教學(xué)在小學(xué)教育管理中的運(yùn)用，不僅是素質(zhì)教育充分體現(xiàn)的一種方式，也是現(xiàn)代教育發(fā)展的`重要趨勢(shì)，更是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要。對(duì)情感教學(xué)的涵義進(jìn)行簡(jiǎn)要的闡述，對(duì)情感教學(xué)在小學(xué)教育管理中的重要作用進(jìn)行論述，最后指出情感教學(xué)運(yùn)用的相關(guān)策略，希望能為同行工作者提供一些參考和借鑒。
情感教學(xué)；小學(xué)教育管理；重要性；策略；
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，對(duì)小學(xué)教育管理工作也提出了更高的要求，情感教學(xué)作為一種注重學(xué)生思想情感體驗(yàn)與培養(yǎng)的新教育模式在小學(xué)教育管理中的重要地位越來越凸顯，受到了教育工作者的廣泛關(guān)注。良好的情感教育會(huì)使小學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到愉快，更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，充分調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，使學(xué)生的個(gè)性和智能順利地得到培養(yǎng)與提高，在小學(xué)教育管理中合理地運(yùn)用情感教學(xué)，對(duì)提高教育教學(xué)質(zhì)量有著積極的作用。
情感教學(xué)是指教師在實(shí)際的教育活動(dòng)過程中，運(yùn)用一定的教學(xué)手段來激發(fā)、調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)生的思想情感的需要，以達(dá)到提高教育教學(xué)質(zhì)量的過程。情感是學(xué)生精神生活的主宰，也是學(xué)生學(xué)好各門功課的有效催化劑，因此不能被忽視。
情感教學(xué)是一種為了順應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)而提出的新型教育理念，它強(qiáng)調(diào)在教育管理中，思想情感是人獲得發(fā)展的重要因素，需要教師引起足夠的重視，在實(shí)際的教育活動(dòng)中，通過施加教育的力量，促進(jìn)學(xué)生的情感的豐富，與知識(shí)的掌握情況相比，情感教學(xué)更多地關(guān)注教育中學(xué)生情感的變化，情感在教育過程中會(huì)不斷地發(fā)生質(zhì)變、升華，使學(xué)生的思想情感、智力、生理、個(gè)性獲得全面的培養(yǎng)與發(fā)展。
1、有效地促進(jìn)小學(xué)生的全面健康發(fā)展。
天下的父母都有“望子成龍，望女成鳳”的心理，每個(gè)家長(zhǎng)對(duì)孩子的發(fā)展都寄予了殷切的希望。隨著生活水平的不斷提高，家長(zhǎng)們?cè)谂M足了孩子物質(zhì)生活后，更多的是關(guān)心孩子身心健康的發(fā)展。處于小學(xué)階段的孩子，由于心智還沒有完全發(fā)育成熟，思想比較幼稚，很容易受到外界因素的影響。
因此，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行合理的情感教育是非常重要和必要的，通過情感教學(xué)，使學(xué)生能夠在校園真實(shí)地感受到老師們對(duì)他們的關(guān)愛，得到尊重和理解，通過情感教育管理，使他們學(xué)會(huì)理解家長(zhǎng)和老師，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)獨(dú)立，等等，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓孩子喜歡上上課，尊敬和熱愛授課教師，同時(shí)對(duì)于小學(xué)生其他認(rèn)知方面的學(xué)習(xí)也有著積極的推動(dòng)作用，從而促進(jìn)小學(xué)生的全面健康發(fā)展。情感教學(xué)更是一種對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和尊重，使學(xué)生更愿意主動(dòng)和教師接近，對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)渴望更加強(qiáng)烈。
2、幫助小學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。
小學(xué)階段是人的人生觀和價(jià)值觀形成的非常重要的時(shí)期，處在這個(gè)時(shí)期的孩子的身心發(fā)育還不成熟，往往對(duì)外界的一切事物都充滿了好奇，什么事情都想自己去親自觸碰一下，但往往對(duì)事情的本身并沒有過多的想法，因?yàn)檫@個(gè)年齡階段的孩子具有天真爛漫的性格特點(diǎn)，因此家長(zhǎng)和教師要注意對(duì)小學(xué)生加以指引，讓孩子能夠全面正確地看待問題。教師要充分運(yùn)用情感教學(xué)，發(fā)揮其正確的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生擁有交流自己情感體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，強(qiáng)化積極正面的情感，時(shí)刻留意對(duì)學(xué)生發(fā)出的每一個(gè)指令，錯(cuò)誤地引導(dǎo)將會(huì)對(duì)學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀的形成和發(fā)展造成誤導(dǎo)。在小學(xué)教育管理的實(shí)踐過程中，教師合理地運(yùn)用情感教學(xué)可以引導(dǎo)小學(xué)生形成正確的思想觀念，從而幫助其樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，熱愛生活，擁有積極樂觀的心態(tài)和對(duì)未來生活的遠(yuǎn)大的抱負(fù)，并為之而奮斗。
1、教師要不斷地提升自身素質(zhì)。
小學(xué)生除了父母，接觸最多、最深的成年人就是他們的教師，教師對(duì)于小學(xué)生的影響可能會(huì)是一輩子。正所謂言傳身教，教師自身的素質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響是非常大的，只有自身素質(zhì)較高的教師，才能真正起到積極的言傳身教作用。如有的教師由于自身心理品質(zhì)不健全，教育能力較差，不善于正面積極引導(dǎo)，教育手段與學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律相背，甚至對(duì)學(xué)生做出懲罰或變相懲罰的行為等。例如，做出一些與小學(xué)生能力不符合的任務(wù)要求，導(dǎo)致學(xué)生可能產(chǎn)生嚴(yán)重的對(duì)抗心理和厭學(xué)情緒，從而影響學(xué)生身心的健康發(fā)展。
學(xué)高為師，身正為范。因此說，教師應(yīng)該嚴(yán)格地要求自己，不斷地學(xué)習(xí)，努力提升自身的素質(zhì)，使自己的教學(xué)觀念、教學(xué)能力和個(gè)人修養(yǎng)都得到進(jìn)一步的提高與升華，只有這樣，才能真正做到因人施教，急學(xué)生之所急，感學(xué)生之所感，與學(xué)生建立和諧、友好、信任的關(guān)系，增進(jìn)與學(xué)生的情感交流，從而促進(jìn)學(xué)生身心的全面健康發(fā)展。
2、創(chuàng)設(shè)師生情感交流的教學(xué)模式。
在小學(xué)教育管理實(shí)踐中，要實(shí)施情感教學(xué)，就要從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)出發(fā)創(chuàng)設(shè)師生情感交流的教學(xué)模式，以拉近師生之間的情感距離。情感教學(xué)實(shí)際上是教師與學(xué)生的雙向互動(dòng)交流的過程，建立良好的思想情感關(guān)系，從而創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍。教師通過良好的情感教學(xué)模式和科學(xué)的教學(xué)手段激起學(xué)生思想情感的共鳴，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性與創(chuàng)造性，使其進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并通過教師自身的感知和情感幫助學(xué)生形成正確的思想觀念，從而促進(jìn)小學(xué)生的全面健康發(fā)展。
3、營(yíng)造良好的情感教學(xué)氛圍。
實(shí)施情感教學(xué)，營(yíng)造一個(gè)良好的情感教學(xué)氛圍是非常重要的和關(guān)鍵的，處在愉悅、輕松的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生不僅能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)的熱情，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)的效率，還有益于學(xué)生更好地放松自己，敞開心扉與教師進(jìn)行自我情感的溝通交流，為情感教學(xué)創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境，教師可以更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的情感滲透與引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，形成良好的審美情趣，引起學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，真正讓學(xué)生在課堂上獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)。
4、積極組織學(xué)生參加班集體活動(dòng)。
情感教學(xué)更重要的是要付諸實(shí)踐，在實(shí)踐中才能更好將教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛與呵護(hù)體現(xiàn)出來。學(xué)生通過積極地參加各種班集體活動(dòng)，不僅可以逐漸豐富自身的情感，而且還能表達(dá)出自身的情感需求，尤其是對(duì)于一些性格內(nèi)向且學(xué)習(xí)成績(jī)中下等的小學(xué)生效果尤為顯著，這類學(xué)生通過參加各種班集體活動(dòng)，如辦黑板報(bào)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、演講比賽等活動(dòng)，不僅獲得了充分展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，還使自身的各方面能力得到了鍛煉，同時(shí)在整個(gè)班級(jí)中會(huì)形成相互影響相互促進(jìn)的積極學(xué)習(xí)氛圍。組織學(xué)生多參加班集體活動(dòng)，不但可以使學(xué)生在具體的實(shí)踐活動(dòng)中形成對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生積極的情感，并將這種積極的情感與行動(dòng)相結(jié)合，而且教師還能通過對(duì)學(xué)生仔細(xì)的觀察，實(shí)行因材施教，更好地幫助每一位學(xué)生，在學(xué)生的優(yōu)勢(shì)方面進(jìn)行激勵(lì)教育，在劣勢(shì)方面進(jìn)行指正并給予正確的指導(dǎo)。
綜上所述，隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展，情感教學(xué)在小學(xué)教育管理中的運(yùn)用的重要性受到了人們廣泛的關(guān)注和重視，情感教學(xué)對(duì)小學(xué)教育管理實(shí)際工作有著極大的影響，它不僅會(huì)影響學(xué)生思想情感的充分體驗(yàn)，還對(duì)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展與提升有著重要的影響。因此，在實(shí)際的小學(xué)教育管理中，教師要注意科學(xué)合理地運(yùn)用情感教學(xué)，給予學(xué)生思想情感的培養(yǎng)與熏陶，以順利地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性與智能，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面素質(zhì)的提升。
[2]李彥臣。淺談情感教學(xué)在小學(xué)教育管理中的運(yùn)用[j]。現(xiàn)代交際，2016,(07):172.
淺論素質(zhì)教育的論文篇二
人文素質(zhì)在教育中的作用好比人的靈魂，是指導(dǎo)人正確對(duì)待自我、他人、自然和社會(huì)的一種態(tài)度，是人的一種理性認(rèn)識(shí)，集中表現(xiàn)為人生的追求信念、道德、價(jià)值等反映人的世界觀和價(jià)值觀。而在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，我們卻常常聽到“人文素質(zhì)缺失”的嘆息，糾其主要原因，與我們的教育過多重視科學(xué)技術(shù)知識(shí)而忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)不無關(guān)系。高等職業(yè)教育更是如此，更需要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)人文素質(zhì)的教育，以達(dá)到適應(yīng)社會(huì)要求的必備素質(zhì)。近年來，隨著高職教育改革的不斷推進(jìn)，人文教育和高職體育都在教育中的作用越來越受到重視，但高職體育在部分高職院校仍處于可有可無的邊緣狀態(tài)。因此探討兩者之間的內(nèi)涵，以發(fā)揮兩者在高職教育中的重要作用。
高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具有必要的理論知識(shí)與較強(qiáng)的實(shí)踐能力，能適應(yīng)建設(shè)、生產(chǎn)、管理、服務(wù)等一線工作需要的技術(shù)應(yīng)用型專門人才。培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)在具有必要的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)掌握從事本專業(yè)實(shí)際工作的綜合能力和專https:///業(yè)技能。高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，對(duì)枯燥的理論學(xué)習(xí)效率低下，而對(duì)操作實(shí)踐課學(xué)習(xí)則興趣濃厚，學(xué)生在實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)興趣明顯高于理論課程。根據(jù)高職課程改革要求，高職學(xué)生主要學(xué)習(xí)的是實(shí)踐操作類型的知識(shí)，是以做什么，如何做，在動(dòng)手實(shí)踐操作的學(xué)習(xí)要占多，延伸至他們以后的工作中同樣也是。在高職體育中，同樣是一門教會(huì)學(xué)生做什么，如何做的課程，高職體育通過學(xué)習(xí)必備的理論知識(shí)和反復(fù)的實(shí)踐操作而達(dá)到掌握技能知識(shí)，高職體育與高職學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)類型十分近似。我們以此為突破口，在高職體育教學(xué)中，設(shè)計(jì)各種人文素質(zhì)教育的教學(xué)目的，達(dá)到通過高職體育教學(xué)來間接培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的目的，使人文素質(zhì)教育有效的融人在高職體育教學(xué)中。
人文教育，是指對(duì)受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家、實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一杜威認(rèn)為學(xué)校即社會(huì)：即教育是一種社會(huì)生活過程，學(xué)校即是社會(huì)生活的一種形式。他強(qiáng)調(diào)說，學(xué)校應(yīng)該“成為一個(gè)小型的社會(huì)，一個(gè)雛形的社會(huì)?！保ㄋ刭|(zhì)教育論文）正是這點(diǎn)，我們現(xiàn)實(shí)生活中，人在社會(huì)就需要與人打交道，交往過程中人們會(huì)將自身的人文素質(zhì)呈現(xiàn)給他人和社會(huì)。高職體育的特點(diǎn)是注重學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中的體能控制與運(yùn)動(dòng)中學(xué)生的個(gè)人情感體驗(yàn)，技術(shù)掌握與個(gè)人經(jīng)歷和感想，以及在這過程中與同伴之間的交流。在這些的交流中，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、團(tuán)隊(duì)精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、全面的協(xié)調(diào)素質(zhì)等人文素質(zhì)。更重要的一點(diǎn)是高職體育能提高學(xué)生的非智力因素，這些都是理論教學(xué)和室內(nèi)教學(xué)所不具備的，對(duì)學(xué)生的全面成長(zhǎng)起到了現(xiàn)實(shí)性意義。
（一）營(yíng)造積極、健康、向上的校園體育文化。
校園體育文化是校園文化的重要組成部分，為此各學(xué)校要重視校園體育文化建設(shè)，將其納入每年的校工作規(guī)劃中。學(xué)校舉辦體育活動(dòng)要多樣化，要體現(xiàn)大學(xué)生的特點(diǎn)，具有文化品位，如定期進(jìn)行體育趣味比賽、體育知識(shí)競(jìng)賽、各種群眾性比賽等，使學(xué)生在實(shí)踐中提高自身的行為修養(yǎng)。各競(jìng)賽活動(dòng)也應(yīng)做到大眾性與專業(yè)性相結(jié)合，文化性與娛樂性相結(jié)合，競(jìng)賽性與普及性相結(jié)合，制定的各種規(guī)章制度要人性化，與大學(xué)生特點(diǎn)結(jié)合。無論是在校園體育的硬件和軟件建設(shè)方面，學(xué)校體育中都應(yīng)體現(xiàn)出鮮明的人文精神和豐富的文化內(nèi)涵，以促進(jìn)高職學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展。
（二）提高體育教師的整體素質(zhì)。
提高教師自身的整體素質(zhì)，特別人文素質(zhì)，是在體育教學(xué)中滲透人文教育的必要前提。要從改善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維結(jié)構(gòu)人手，豐富教師的人文和專業(yè)知識(shí)，提高教師的整體素質(zhì)，使其形成正確的人文精神素質(zhì)和教育價(jià)值觀。作為大學(xué)教師，要關(guān)注重大事件變遷，要隨著時(shí)代的進(jìn)步和信息的更新，不斷更替自己的專業(yè)知識(shí)水平，并將其運(yùn)用在教學(xué)實(shí)踐中，時(shí)刻總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。同時(shí)，還應(yīng)積累扎實(shí)的文化基礎(chǔ)知識(shí)，具備良好的人文素質(zhì)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，并通過自己高尚的情操、豐富的文化素養(yǎng)、博雅的情趣潛移默化地影響學(xué)生。
（三）將人文精神融人到體育課程體系中。
體育課程是高職體育里中心環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育工作目標(biāo)的重要途徑。建設(shè)充滿人文精神的體育課程體系，杜威其最典型的一段話是：“現(xiàn)在，我們教育中將引起的政變是重心的轉(zhuǎn)移。這是一種變革，這是一種革命，這是和哥白尼把天文學(xué)的中心從地球轉(zhuǎn)到太陽一樣的那種革命。通過組織競(jìng)賽，讓學(xué)生感受成功和失敗的情緒體驗(yàn)，培養(yǎng)他們處事不驚、鎮(zhèn)定自若的心理品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的自我控制能力，增強(qiáng)其冒險(xiǎn)精神和責(zé)任感，使個(gè)性得到充分的發(fā)展。在高職體育課程成績(jī)考核時(shí)，除了考核體育理論知識(shí)和動(dòng)作技能外，考察學(xué)生在整個(gè)體育學(xué)習(xí)中，所展現(xiàn)出的人文精神進(jìn)行評(píng)估，以保證有效地增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)與培養(yǎng)人文精神素質(zhì)。
總之，加強(qiáng)大學(xué)生人文精神教育是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，是提升大學(xué)生素質(zhì)的需要，是培養(yǎng)終身體育形成的需要。高職體育能將人文素質(zhì)教育在高職教育中起到巧妙的鏈接的作用，同時(shí)高職體育和人文素質(zhì)教育在高職教育和人才培養(yǎng)方面發(fā)揮了重要的、必不可少的作用。
淺論素質(zhì)教育的論文篇三
語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素。從基礎(chǔ)教育角度看，語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因?yàn)檎Z文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科，又是陶冶思想感情的學(xué)科，同時(shí)又具有豐富的知識(shí)性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志，在人才成長(zhǎng)過程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。語文素質(zhì)往往是一個(gè)人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語文素質(zhì)是兩個(gè)密切聯(lián)系的概念，只是內(nèi)涵和外延稍有不同。兩者的基本點(diǎn)是一致的，基本點(diǎn)是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的，且兩者的目標(biāo)、任務(wù)相呼應(yīng)。人才素質(zhì)目標(biāo)照耀著語文素質(zhì)目標(biāo)，規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì)，幾乎相等的兩個(gè)概念。語文教學(xué)要著眼于對(duì)人的教育塑造，堅(jiān)持語文素質(zhì)的教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的，包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)等。素質(zhì)教育的中心是培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面、和諧、充分地發(fā)展。而語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素，從基礎(chǔ)教育角度看，語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因?yàn)檎Z文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科，又是陶冶思想感情的學(xué)科，同時(shí)又有豐富的知識(shí)性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志，在人才成長(zhǎng)過程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。人才素質(zhì)目標(biāo)燭照著語文素質(zhì)目標(biāo)，規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì)，是圓點(diǎn)接近、半徑幾乎相等的兩個(gè)圓。語文教學(xué)要著眼于對(duì)人的教育塑造，堅(jiān)持語文素質(zhì)教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)相統(tǒng)一，把教學(xué)生學(xué)語文和指導(dǎo)學(xué)生做人結(jié)合起來。
二、小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，陶冶人文情操。
在語文課本上，每一篇文章都是作者個(gè)人感受的自然流露，展現(xiàn)了作者的個(gè)人見解和智慧，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，這些作品增強(qiáng)了學(xué)生的熱愛祖國(guó)情懷，也讓學(xué)生樹立了辨證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。如描繪祖國(guó)壯麗山河的《長(zhǎng)江之歌》；或是對(duì)偉人英雄人物的熱愛、敬佩之情，如《小英雄雨來》；或是歌頌偉大的父母之愛，如《母親的純凈水》，或是反映歌頌友誼的，如《去年的樹》等作品，無不閃爍著人文之光。面對(duì)這些蘊(yùn)涵著豐富情感的語言文字，教師要善于引導(dǎo)，善于“披文入情”，通過語言文字讓學(xué)生徜徉于課文的言境，讓學(xué)生對(duì)語言文字加以理解感悟，陶冶他們的情操，豐富他們的情感體驗(yàn)。如教學(xué)表現(xiàn)母愛的文章時(shí)，就要以表現(xiàn)母愛的歌曲創(chuàng)設(shè)情境，在學(xué)生的心中激起情感的漣漪，接著用親切感人的語言引出話題，讓學(xué)生真切地感悟到父母的愛是無私的、偉大的，更是世界上最美麗的感情！
（二）加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)語感，加深理解。
小學(xué)語文教學(xué)大綱指出:“朗讀能發(fā)展學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生朗讀能力逐步提高，對(duì)課文內(nèi)容的理解就會(huì)加深?！毙W(xué)語文教材的絕大部分課文都要求有感情地朗讀課文。所以，在語文教學(xué)中，加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才有著重大的作用。教師要讓學(xué)生真正掌握語文知識(shí)，具有聽、說、讀、寫的能力，指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的方法，讓他們會(huì)讀書，從而把書讀懂。模仿是少年兒童的天性。因此，指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀課文的最有效方法就是范讀。我們?cè)谡Z文教學(xué)時(shí)，可以通過范讀，教給學(xué)生正確的語音、語氣和朗讀速度，使學(xué)生對(duì)課文形成初步的認(rèn)識(shí)。尤其是新課教學(xué)時(shí)，教師在范讀之前應(yīng)提出幫助理解課文的大意。教師在范讀時(shí)的語音、語調(diào)和富有表情的神態(tài)都會(huì)深深引著學(xué)生，使學(xué)生在聽時(shí)產(chǎn)生共鳴，受到感染，加深印象，從而體會(huì)文章的含義。教師要根據(jù)課文表達(dá)的不同思想感情，指導(dǎo)學(xué)生采用不同的朗讀方法，學(xué)生掌握了朗讀基本功，口頭表達(dá)能力自然而然也得了提高，日常的語言交流或參加演講的表達(dá)能力都會(huì)得到很大提高，自然理解能力也會(huì)大大提高。
（三）尊重學(xué)生，凸顯人文關(guān)懷。
語文教學(xué)的人文性，最重要的是要關(guān)注學(xué)生，處處從學(xué)生的角度著想，尊重其人格和發(fā)展的權(quán)利，并給予他們充分的信任，千萬不能簡(jiǎn)單化、規(guī)范化。語文教學(xué)要體現(xiàn)人文性，就是要讓學(xué)生充分“活動(dòng)”。要以學(xué)生的感悟代替教師的分析，變讀書、答問的單調(diào)形式為課堂上豐富多彩的語文學(xué)習(xí)活動(dòng):討論、表演、展示、欣賞、評(píng)價(jià)等。拿到一篇作品，要讓學(xué)生在讀中悟，在議中悟，在研中悟，在動(dòng)中悟。要讓學(xué)生在自主、開放、合作的探究式學(xué)習(xí)過程中感受到語文學(xué)習(xí)如一個(gè)內(nèi)心旅途，是生命的體驗(yàn)，感悟的歷程。在課堂上，老師要學(xué)會(huì)用幽默的語言，風(fēng)趣的教學(xué)藝術(shù)來活化課文語言的功能，縮短師生間的距離，溝通學(xué)生與老師的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，從而創(chuàng)造和諧愉快的課堂氣氛。其次，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
（四）在傳授知識(shí)的同時(shí)注重發(fā)展智能。
語文教學(xué)中素質(zhì)教育的另一個(gè)措施，就是教師在傳授知識(shí)的同時(shí)要千方百計(jì)地發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)能力。素質(zhì)教育研究的是每個(gè)學(xué)生的身心特點(diǎn)，用符合教育規(guī)律和學(xué)生發(fā)展規(guī)律的辦法對(duì)他們進(jìn)行教育引導(dǎo)。因材施教，用一把鑰匙開一把鎖，不但要研究孩子們的共性，還要研究孩子們的個(gè)性，使他們各展所長(zhǎng)。課文課程是根據(jù)學(xué)生年齡特征，根據(jù)認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律編排的，相當(dāng)一部分內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力，開發(fā)智力的，教師應(yīng)參照這些教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行智力開發(fā)和能力培養(yǎng)訓(xùn)練，并根據(jù)學(xué)生個(gè)性差異，有的放矢輸導(dǎo)，使之各有所進(jìn)。
三、結(jié)束語。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代的要求，是教育工作者神圣的使命，是黨和國(guó)家對(duì)站在時(shí)代前列的廣大教師殷切的希望。作為一名小學(xué)語文老師，要在不斷提高自身素質(zhì)，讓學(xué)生在德、智、體諸方面都得到發(fā)展，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的同時(shí)，時(shí)刻有緊迫感和責(zé)任感，做好為實(shí)施素質(zhì)教育貢獻(xiàn)出自己全部力量的準(zhǔn)備。
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淺論素質(zhì)教育的論文篇四
本文從素質(zhì)教育的概念出發(fā)，對(duì)高職素質(zhì)教育的必要性及存在的問題進(jìn)行探討，從當(dāng)前高職教育的人才培養(yǎng)要求出發(fā)，根據(jù)高職學(xué)校素質(zhì)教育的特點(diǎn)對(duì)其實(shí)踐進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述。
素質(zhì)教育；高職；人才培養(yǎng)；實(shí)踐。
素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一個(gè)人的綜合素質(zhì)，使其在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，擁有健康的體魄和健康的心理。大而言之素質(zhì)教育就是提高民族素質(zhì)或國(guó)民素質(zhì)的教育。
高職學(xué)校因其學(xué)生類別、教育目標(biāo)、就業(yè)目的的不同，素質(zhì)教育與中職學(xué)校、高等教育中學(xué)生的素質(zhì)教育存在一定差異。高職素質(zhì)教育要求學(xué)生有較高的職業(yè)道德水準(zhǔn)、具有一定的法律意識(shí)，為人誠信，具有敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)，能夠積極進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，遵紀(jì)守法，具有較強(qiáng)的就業(yè)技能。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，用人單位需要大量專業(yè)對(duì)口的技術(shù)人才。筆者在工作中發(fā)現(xiàn)高職院校在素質(zhì)教育中或多或少地存在著一些問題。
1、思想政治教育重視不夠。
一些高職學(xué)校單純注重提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的思想政治教育重視不夠，導(dǎo)致學(xué)生的思想不夠積極，進(jìn)而大大影響了其知識(shí)能力和操作技能的提高。實(shí)際上，思想政治教育不管在什么時(shí)候都不能間斷，素質(zhì)教育是一個(gè)緩慢推進(jìn)的過程，期間不能有一刻的松懈，只有這樣循序漸進(jìn)才能讓學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有技能的高素質(zhì)人才，逐漸減輕就業(yè)帶來的壓力。
2、專業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，人才培養(yǎng)存在缺陷。
面對(duì)市場(chǎng)需求的快速變化，必須不斷轉(zhuǎn)換思路，以適應(yīng)市場(chǎng)需要。在知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解上不能太呆板，不能只注意專業(yè)知識(shí)中某類知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽略了基礎(chǔ)理論，這樣會(huì)影響學(xué)生整體素質(zhì)的提高。知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，學(xué)習(xí)能力和可持續(xù)發(fā)展的能力欠缺，后勁明顯不足。
3、教師素質(zhì)能力有待提高。
教師是素質(zhì)教育的重要實(shí)施者，在加強(qiáng)高職素質(zhì)教育的發(fā)展過程中，教師也必須不斷提升自身的素質(zhì)。高職教育與高等教育、中職教育不同，有其特殊性，這就要求高職學(xué)校的教師不僅需要具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、較強(qiáng)的專業(yè)技能和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還應(yīng)是學(xué)生素質(zhì)教育的主導(dǎo)者，因此，成功實(shí)施高職素質(zhì)教育，必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。
4、校園文化建設(shè)有待加強(qiáng)。
校園文化屬于素質(zhì)教育中的隱性課程，但很多高職院校對(duì)這類隱性課程的開發(fā)不夠，不能充分彰顯校園文化，校園活動(dòng)不夠豐富，且開展的隨意性較大，大大影響了高職學(xué)生素質(zhì)教育的效果。
高職素質(zhì)教育必須有明確的人才培養(yǎng)目標(biāo)，并依據(jù)這個(gè)目標(biāo)構(gòu)建以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，為不同專業(yè)、不同行業(yè)、不同企業(yè)服務(wù)的高職素質(zhì)教育體系。
1、依據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)，形成高職特色的素質(zhì)教育體系。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的國(guó)際企業(yè)及大項(xiàng)目落戶中國(guó)，同時(shí)也帶動(dòng)了本土企業(yè)向國(guó)際化發(fā)展。高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)決定了學(xué)生的出口，就是要為不同行業(yè)、企業(yè)輸送高素質(zhì)的技術(shù)型人才。因此，高職院校必須依據(jù)高職的人才培養(yǎng)目標(biāo)，積極轉(zhuǎn)變教育觀念，瞄準(zhǔn)市場(chǎng)需求辦學(xué)，形成以不同專業(yè)和產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，具有高職教育特色的素質(zhì)教育體系，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。
2、構(gòu)建有機(jī)整體。
將素質(zhì)教育納入人才培養(yǎng)方案，使素質(zhì)教育和專業(yè)技能教育成為一個(gè)有機(jī)的整體。素質(zhì)教育還應(yīng)該貫穿到入學(xué)到畢業(yè)的整個(gè)過程，讓學(xué)生在校期間除了學(xué)到一定的專業(yè)技能，還具備一定的職業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)，這樣才能讓學(xué)生全面發(fā)展。
3、建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，保障素質(zhì)教育的全程實(shí)施。
學(xué)校各部門加強(qiáng)協(xié)調(diào)與溝通，全體教職員工形成共同的價(jià)值取向，營(yíng)造全方位開展素質(zhì)教育的大環(huán)境。在素質(zhì)教育實(shí)施過程中建立校企合作，創(chuàng)造良好的環(huán)境和文化氛圍。素質(zhì)教育在教育投入、條件保障、師資和文化環(huán)境建設(shè)上全面規(guī)劃。
高職素質(zhì)教育的根本宗旨是要培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高素質(zhì)人才。對(duì)高職教育者來說，素質(zhì)教育的實(shí)施不僅要注重學(xué)生的知識(shí)技能培養(yǎng)，還要注重心理素質(zhì)及身體健康的教育，更要注重思想道德素質(zhì)的提高，學(xué)生只有具備了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，具備足夠的社會(huì)感悟力，才能不斷夯實(shí)高職素質(zhì)教育的基石。
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淺論素質(zhì)教育的論文篇五
大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃的具體實(shí)施采用項(xiàng)目化的運(yùn)行辦法，運(yùn)行過程類似于科研項(xiàng)目完成的全過程。學(xué)校每學(xué)年初發(fā)布項(xiàng)目活動(dòng)指南，針對(duì)重點(diǎn)項(xiàng)目活動(dòng)和一般項(xiàng)目活動(dòng)提出總體要求，體現(xiàn)指導(dǎo)思想和學(xué)年重點(diǎn)安排。全校廣大同學(xué)及各年級(jí)學(xué)生組織，根據(jù)指南設(shè)計(jì)項(xiàng)目活動(dòng)，通過網(wǎng)絡(luò)填報(bào)項(xiàng)目活動(dòng)申請(qǐng)表提交學(xué)校審批。學(xué)校成立專家小組采取答辯會(huì)等方式進(jìn)行評(píng)審，決定是否批準(zhǔn)，獲批準(zhǔn)的項(xiàng)目活動(dòng)得到相應(yīng)經(jīng)費(fèi)支持。項(xiàng)目實(shí)施期間要接受學(xué)校組織的必要檢查，結(jié)束時(shí)需要提交總結(jié)報(bào)告和經(jīng)費(fèi)決算。
（1）自主性原則；計(jì)劃的主體是各位同學(xué)，學(xué)校以各位同學(xué)的自主設(shè)計(jì)確定素質(zhì)拓展的內(nèi)容和方式。自主性原則不但保證了同學(xué)們?cè)谒刭|(zhì)拓展計(jì)劃中的主體地位，而且能夠保證各位同學(xué)的個(gè)性特征在素質(zhì)拓展過程中得到尊重和張揚(yáng)。
（2）開放性原則：素質(zhì)拓展是在各級(jí)組織的總體安排下的群眾性的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。不受專業(yè)、年級(jí)和學(xué)校的局限，鼓勵(lì)同學(xué)們大范圍交流，鼓勵(lì)不同專業(yè)背景、不同年齡層次的學(xué)生相互借鑒。
（3）普遍性原則：本計(jì)劃適合本、?？粕脱芯可?。它將教會(huì)同學(xué)們一個(gè)科學(xué)的方法，以降低成功的成本，使自己的學(xué)習(xí)和事業(yè)踏入快車道。
（4）多樣性原則：鼓勵(lì)同學(xué)們進(jìn)行科學(xué)合理的、風(fēng)格迥異的設(shè)計(jì)和參加豐富多彩的活動(dòng)。這是同學(xué)們張揚(yáng)個(gè)性的基本保證，多樣化的選擇體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)的創(chuàng)新。
（5）柔性原則：在計(jì)劃實(shí)施的過程中，不用硬指標(biāo)評(píng)價(jià)各位同學(xué)素質(zhì)拓展成果的優(yōu)劣，不樹典型，不作排名，不評(píng)優(yōu)秀，重在過程和參與，追求真正的學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)同學(xué)們量力而行，倡導(dǎo)用柔性指標(biāo)引導(dǎo)先進(jìn)，鼓勵(lì)相互借鑒。
要建立大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃的評(píng)價(jià)體系，充分發(fā)揮《大學(xué)生素質(zhì)拓展證書》的作用，客觀公正地記錄每一位學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間素質(zhì)培養(yǎng)和發(fā)展的重要經(jīng)歷和主要成績(jī)。要通過證書記錄和認(rèn)證兩個(gè)環(huán)節(jié)，合理量化，科學(xué)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)和激勵(lì)廣大學(xué)生全面進(jìn)行素質(zhì)拓展。要真實(shí)記錄素質(zhì)拓展的內(nèi)容，體現(xiàn)客觀性和真實(shí)性；要由學(xué)生自己填寫具體內(nèi)容，發(fā)揮自主性。在認(rèn)證過程中，要注意操作的嚴(yán)謹(jǐn)性和程序的規(guī)范性，保證認(rèn)證的權(quán)威性。要依托基層團(tuán)建創(chuàng)新成果，探索在社團(tuán)組織中開展認(rèn)證；要鼓勵(lì)素質(zhì)訓(xùn)練項(xiàng)目的組織者積極參與和實(shí)施認(rèn)證；要依托學(xué)校的信息化平臺(tái)，大力推進(jìn)素質(zhì)拓展計(jì)劃的電子化認(rèn)證，研發(fā)素質(zhì)拓展證書的電子版。
（一）開啟了學(xué)校素質(zhì)教育的新階段。
大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃以推行《大學(xué)生素質(zhì)拓展證書》為依托，通過職業(yè)導(dǎo)航設(shè)計(jì)、素質(zhì)拓展訓(xùn)練、建立評(píng)價(jià)體系和強(qiáng)化社會(huì)認(rèn)同四個(gè)基本環(huán)節(jié)，使利用第二課堂培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的工作有形化、具體化、規(guī)范化、制度化。較之于過去的第二課堂活動(dòng)，大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃具有涵蓋面廣、規(guī)范性強(qiáng)、可操作和便與評(píng)估的特點(diǎn)，從而使大學(xué)生素質(zhì)拓展工作與課堂教學(xué)互為補(bǔ)充，并駕齊驅(qū)，成為高校素質(zhì)教育兩翼中不可缺少的一翼。
（二）有力地推動(dòng)了素質(zhì)教育內(nèi)涵的發(fā)展。
大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃是以開發(fā)大學(xué)生人力資源為著力點(diǎn)，進(jìn)一步整合、深化教學(xué)主渠道外有助于學(xué)生提高綜合素質(zhì)的各種活動(dòng)和工作項(xiàng)目，在思想政治與道德素質(zhì)、社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)、科學(xué)技術(shù)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、文體藝術(shù)與身心發(fā)展、社團(tuán)活動(dòng)與社會(huì)工作、技能培訓(xùn)等六個(gè)方面引導(dǎo)和幫助學(xué)生完善智能結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生全面成才。
大學(xué)生素質(zhì)拓展工作對(duì)于素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有非常明顯和現(xiàn)實(shí)的作用。它包含了先天性客觀的經(jīng)濟(jì)效益、時(shí)間效益和社會(huì)效益。另外，它與正規(guī)課堂教學(xué)相比，其投入的人力、物力和財(cái)力成本較小。其次，大學(xué)生素質(zhì)拓展工作還可以大力發(fā)掘和利用社會(huì)資源。所以，在目前高校素質(zhì)教育受到資源限制的狀況下，大學(xué)生素質(zhì)拓展工作對(duì)于實(shí)施素質(zhì)教育具有非常明顯的成本價(jià)值優(yōu)勢(shì)。
素質(zhì)教育始終圍繞提高人的素質(zhì)這個(gè)中心，以提高人的綜合素質(zhì)服務(wù)于社會(huì)。從一定意義上講，素質(zhì)教育的過程也就是大學(xué)生逐步社會(huì)化的過程。推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)化，一方面，要求通過教育教學(xué)體制改革特別是課程體系改革，使教育內(nèi)容面向社會(huì)、面向市場(chǎng)；另一方面，必須通過一定途徑讓學(xué)生獲取切身的社會(huì)體驗(yàn)。
（三）大力推進(jìn)了大學(xué)生素質(zhì)拓展工作。
目前，有效推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃需要切實(shí)做好以下四個(gè)方面的工作。其一，通過制度化建設(shè)，為大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃順利實(shí)施提供政策保障。其二，通過規(guī)范化建設(shè)，將以往比較零散的第二課堂活動(dòng)和教育工作進(jìn)行整合、規(guī)范，形成體系，這樣便于用系統(tǒng)的觀點(diǎn)考察其合理性，保證這項(xiàng)工作的可持續(xù)發(fā)展。其三，推進(jìn)社會(huì)化，在大學(xué)生素質(zhì)拓展中積極吸納社會(huì)參與。其四，推進(jìn)信息化。大學(xué)生素質(zhì)拓展工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其中素質(zhì)拓展認(rèn)證需要建立一套科學(xué)合理、客觀公正的評(píng)價(jià)體系。在進(jìn)行認(rèn)證的過程中，存在大量繁重、冗雜的數(shù)據(jù)處理、信息錄入等工作，因此，必須推動(dòng)認(rèn)證工作的信息化建設(shè)，構(gòu)建大學(xué)生素質(zhì)拓展工作的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。這樣做，不但可以提高工作效率，而且其真實(shí)性和可靠性獲得了全校師生和社會(huì)輿論最大限度的監(jiān)督和保障。
淺論素質(zhì)教育的論文篇六
現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)的小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教育范圍已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了經(jīng)驗(yàn)與技能的傳授，同學(xué)們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程就是取得經(jīng)驗(yàn)的過程，并且在用這種經(jīng)驗(yàn)去探索發(fā)展的方法，形成自己的價(jià)值觀，與此同時(shí)，能夠提高參與社會(huì)活動(dòng)的積極性，從而獲得更好的社會(huì)體驗(yàn)，這個(gè)傳授理念已經(jīng)成為了現(xiàn)在社會(huì)對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展的基本要求。筆者結(jié)合自己的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了一定的建議，以供參考。
素質(zhì)教育；數(shù)學(xué)學(xué)科；小學(xué)數(shù)學(xué)；
無論是教育的對(duì)象、內(nèi)容、手段和方式方法，都會(huì)隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步而發(fā)生著快速的改變與發(fā)展，這就意味著素質(zhì)教育急需提升。教師是將知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)傳遞給學(xué)生的重要角色，作為引導(dǎo)與傳授者，在授業(yè)傳道解惑中，對(duì)自己所教授的學(xué)科進(jìn)行素質(zhì)教育方式探討以及解決現(xiàn)存問題方式思考十分必要。在所有的階段教育中，小學(xué)教育非常重要，它不僅能夠?yàn)榻窈蟮膶W(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，還能夠培養(yǎng)出良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作為小學(xué)教育的重要科目，數(shù)學(xué)學(xué)科教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，不容忽視。
首先，要改變教師的教學(xué)思維模式。新課程改革的一項(xiàng)重要舉措就是改變應(yīng)試教育，實(shí)施素質(zhì)教育。廣大的小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教師應(yīng)該對(duì)新課程改革重視起來，深刻的理解新課程改革的作用，轉(zhuǎn)變思想，認(rèn)識(shí)到應(yīng)試與素質(zhì)教育的根本區(qū)別，建立起以素質(zhì)教育為主的教學(xué)思維。其次，加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)科教師的培訓(xùn)力度。在這方面應(yīng)大力提高專項(xiàng)培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行培訓(xùn)計(jì)劃規(guī)劃，將培訓(xùn)分為在職與脫產(chǎn)兩種。在培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該進(jìn)行培訓(xùn)考核以達(dá)到快速提升自己專業(yè)數(shù)學(xué)教學(xué)素質(zhì)的目的。這種培訓(xùn)分為兩方面，一方面是教學(xué)內(nèi)容及理念上的培訓(xùn)，即數(shù)學(xué)學(xué)科專業(yè)知識(shí)外延伸的相關(guān)知識(shí)以及先進(jìn)的教學(xué)理念，提升數(shù)學(xué)教師的自身的知識(shí)儲(chǔ)備量，使得今后的教學(xué)結(jié)構(gòu)更完善，并隨著知識(shí)的不斷完善，教學(xué)理念也不斷的完善著；另一方面是現(xiàn)代的教學(xué)方式的學(xué)習(xí)，現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)作為常見的教學(xué)輔助用具，多媒體制作成為了必要技能，它能更好的提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
新課程理念重點(diǎn)提出：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”，這就表明了小學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)教育的重要性，最為基礎(chǔ)教育的主要學(xué)科，學(xué)習(xí)概念、性質(zhì)以及解題方法等等內(nèi)容成為了主要任務(wù)，它是學(xué)生們深入學(xué)習(xí)的基石，所以，務(wù)必讓學(xué)生們深刻理解并且能夠靈活運(yùn)用。這就需要教師在教學(xué)過程中以夯實(shí)基礎(chǔ)為主，在課本的指導(dǎo)下，通過科學(xué)合理的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知學(xué)習(xí)，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主的探究知識(shí)，掌握規(guī)律，注重思考方式的培養(yǎng)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行求知欲激發(fā)的同時(shí)，打破小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“知”與“不知”的循環(huán)，應(yīng)該將學(xué)生向“提問”、“尋找”以及“解決”的思維方式上引導(dǎo)，在一次次的解決問題中獲得成功的滿足感，提升學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，并循環(huán)這個(gè)過程，這就成為了一個(gè)量變產(chǎn)生質(zhì)變過程，學(xué)生們會(huì)在這個(gè)過程中，對(duì)數(shù)學(xué)的興趣持續(xù)下去，形成一個(gè)良好的思維慣性，成為良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在這個(gè)過程中，教師應(yīng)該注意三個(gè)方面，即體驗(yàn)，個(gè)性以及滿足，其中，體驗(yàn)就是指在教師設(shè)計(jì)好的教學(xué)過程中獲得積極良好的情感體驗(yàn)；個(gè)性即是根據(jù)個(gè)體的差異性設(shè)計(jì)出不同的教學(xué)活動(dòng)，從而獲得獨(dú)特的體驗(yàn)；最后，滿足是指給與學(xué)生肯定，肯定學(xué)生在解決問題中所產(chǎn)生的所有可能的滿足。
培養(yǎng)數(shù)學(xué)素養(yǎng)作為現(xiàn)代素質(zhì)教育的重要組成部分，需要更多的關(guān)注，如何提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)成為了廣大數(shù)學(xué)教師的關(guān)注點(diǎn)，他們不僅要研究在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何去“教”，還要站在學(xué)生的角度去考慮“學(xué)”的問題，只有這樣才能在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生更好的掌握數(shù)學(xué)規(guī)律以及學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成學(xué)生觸類旁通的能力，使學(xué)生從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變。因此，教師就要加強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)，認(rèn)真的分析教材，明確數(shù)學(xué)知識(shí)脈絡(luò)，通過指導(dǎo)學(xué)生找出知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生自己形成獨(dú)特的知識(shí)體系，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值不在于掌握，而是在于通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的能力。數(shù)學(xué)的素質(zhì)教育采用多種學(xué)習(xí)模式，但是這些學(xué)習(xí)模式的價(jià)值不在于體現(xiàn)出不同的學(xué)習(xí)過程，僅僅是一種展現(xiàn)獨(dú)創(chuàng)性探索知識(shí)過程的手段。由于數(shù)學(xué)教學(xué)不僅限于掌握知識(shí)，而在于發(fā)現(xiàn)和探索知識(shí)，所以，數(shù)學(xué)教師應(yīng)該將目標(biāo)從不同學(xué)習(xí)模式表現(xiàn)出不同的學(xué)習(xí)形式向不同學(xué)習(xí)模式表現(xiàn)出不同的探索過程轉(zhuǎn)化。
只有足夠重視學(xué)生，意識(shí)到學(xué)生的主體地位，堅(jiān)持“學(xué)”是“教”的基礎(chǔ)，才能促進(jìn)教師的積極性，能夠采用各種各樣的方式傳授知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。數(shù)學(xué)課的課堂教學(xué)應(yīng)是百變的，所以，數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行課程準(zhǔn)備時(shí)，基于學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)儲(chǔ)備和接受能力設(shè)計(jì)教學(xué)方案，使之新穎多彩并富于變化。只有這樣才能不斷吸引學(xué)生的注意力，并產(chǎn)生興趣。在教授知識(shí)的過程中，以“學(xué)”為中心貫穿整堂課，時(shí)刻注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，包括主動(dòng)提出問題，思考問題，研究問題，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力，這樣才能發(fā)揮教學(xué)真正的作用。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意激勵(lì)表揚(yáng)學(xué)生，這樣能夠避免因在群體中受到多次的失敗與譴責(zé)而產(chǎn)生焦慮情緒，甚至采用某種防御機(jī)制而回避真實(shí)情感，引起人格混亂。在這里，教育中抓住這么幾個(gè)變量似乎尤為重要：首先，特征，即在學(xué)習(xí)中盡可能地針對(duì)不同的個(gè)體特征設(shè)計(jì)不同層次的問題對(duì)象，并采用個(gè)性特征為參照的發(fā)展性的描述性的評(píng)價(jià)方式，使所有個(gè)體都能感受到成功；其次，展現(xiàn)，即盡可能地將學(xué)生不同的學(xué)習(xí)過程與方法充分地展現(xiàn)給群體，滿足個(gè)體期望的在群體中獲得尊重的欲望。
[1]潘宏福。淺談小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的素質(zhì)教育[j]。學(xué)周刊，2016(36)。
[2]許認(rèn)娥。素質(zhì)教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)施[j]。學(xué)周刊，2016(33)。
[3]王智杰。淺析素質(zhì)教育與小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革[j]。學(xué)周刊，2016(03)。
淺論素質(zhì)教育的論文篇七
高校實(shí)施素質(zhì)教育是社會(huì)發(fā)展的必然，在培養(yǎng)高校護(hù)理學(xué)生上應(yīng)根據(jù)護(hù)理專業(yè)的特點(diǎn)及社會(huì)對(duì)護(hù)理專業(yè)發(fā)展的需要，從思想政治素質(zhì)教育、人文素質(zhì)教育和專業(yè)素質(zhì)教育等方面提升護(hù)理學(xué)生的綜合素質(zhì)及能力，以滿足社會(huì)的需要。
高校實(shí)施素質(zhì)教育，是全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中提出的普遍提高大學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的要求。高校應(yīng)以德育教育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就德、智、體、美全面發(fā)展和知識(shí)、能力、素質(zhì)綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的、適應(yīng)未來社會(huì)需要的高級(jí)專門人才。護(hù)理專業(yè)是直接維系人的生命和健康的專業(yè)，其特點(diǎn)是護(hù)士面對(duì)的服務(wù)對(duì)象是人、是社會(huì)的人、是需要給予健康照顧的人，護(hù)理工作服務(wù)于人生老病死的各個(gè)階段，人們期望護(hù)士有高尚的情操和智慧、嫻熟的技能和優(yōu)雅的舉止、良好的文化素養(yǎng)及健康的人格等優(yōu)秀的心理品質(zhì)與職業(yè)素養(yǎng)。為此，我們?cè)谂囵B(yǎng)高校護(hù)理學(xué)生上應(yīng)更新觀念，積極探討如何提高護(hù)生的綜合素質(zhì)，以應(yīng)對(duì)當(dāng)前社會(huì)對(duì)護(hù)理專業(yè)發(fā)展的需要。
思想政治素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的靈魂，思想政治素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是馬克思主義理論、信念和政治方向的素質(zhì)。主要體現(xiàn)在一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念和對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無限忠誠等；二是思想品德方面的素質(zhì)，它主要體現(xiàn)一個(gè)人的道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)和道德境界的高低，體現(xiàn)為對(duì)人民、國(guó)家、集體能否獻(xiàn)身的精神等。這兩方面的內(nèi)容構(gòu)成了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治素質(zhì)教育的中心。思想政治素質(zhì)教育依托人才培養(yǎng)的全過程，滲透到素質(zhì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。
因此在平時(shí)工作中應(yīng)注意增強(qiáng)學(xué)生思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)，以理想信念教育為核心，以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主渠道作用，把思想政治教育滲透到教學(xué)、管理和服務(wù)的各個(gè)方面，作到全員育人、全方位育人、全過程育人。同時(shí)結(jié)合青年學(xué)生活潑好動(dòng)，希望多方位發(fā)展以及反對(duì)空談的心理需要，把抽象的理論教育與關(guān)注、討論國(guó)內(nèi)外時(shí)事、社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題相結(jié)合，與欣賞經(jīng)典愛國(guó)影片、黨史教育片相結(jié)合，與參觀考察愛國(guó)主義教育基地、博物館、科技館、改革開放成果展相結(jié)合；積極開展對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，注重學(xué)生誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)和守法意識(shí)的培養(yǎng)。從而提升學(xué)生思想政治素質(zhì)。
文化教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，可以為學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)提供廣博而深厚的文化底蘊(yùn)。在當(dāng)今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們面對(duì)科學(xué)技術(shù)問題、經(jīng)濟(jì)問題、生態(tài)環(huán)境問題等都是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，都需要運(yùn)用多學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行綜合研究，加以解決。因此，廣博的文化知識(shí)能為業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。護(hù)理工作在本質(zhì)上是充滿關(guān)愛的服務(wù)，而服務(wù)是無形的商品，給人帶來的遠(yuǎn)非物質(zhì)和感官的滿足，所以要求護(hù)士必須理解人，關(guān)懷人，必須具有很強(qiáng)的人文精神，護(hù)士具備寬容、豁達(dá)、博愛的胸懷，才能為病人提供有感情、有內(nèi)涵、有愛心的護(hù)理。因此人們把護(hù)理稱為——極具人文特征的專業(yè)，把護(hù)士——稱為極具人文精神的人。
根據(jù)這一專業(yè)特征，加強(qiáng)對(duì)護(hù)理學(xué)生的人文教育和培養(yǎng)尤為重要。因此人文素質(zhì)教育應(yīng)貫穿大學(xué)始終，不同年級(jí)都應(yīng)具有不同的培訓(xùn)內(nèi)容。首先是通過增加人文課程設(shè)置或加大人文課程的課時(shí)數(shù)來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)力度，如開護(hù)士人文修養(yǎng)、護(hù)理人際溝通與交往藝術(shù)、護(hù)理禮儀、護(hù)士形體訓(xùn)練、護(hù)理心理學(xué)、護(hù)理倫理、護(hù)理法律等課程，同時(shí)還應(yīng)注重隱性課程的開設(shè)，將護(hù)理人文素質(zhì)教育融入護(hù)生日常的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，結(jié)合專業(yè)特色，在入學(xué)教育、5·12護(hù)士節(jié)、學(xué)生畢業(yè)教育及學(xué)生日?；顒?dòng)中進(jìn)行護(hù)理人文素質(zhì)的教育和職業(yè)教育，目的是通過人文素質(zhì)的'教育使學(xué)生們懂得熱愛、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)、學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)合作提升自身的人格修養(yǎng)，成為有教養(yǎng)、有品位、有尊嚴(yán)、有內(nèi)涵、懂得尊重人、理解人、體貼人、照顧人，以及具有高雅的氣質(zhì)、儀態(tài)、行為等由內(nèi)到外散發(fā)出知性之美的專業(yè)人才。
大學(xué)專業(yè)教育是素質(zhì)教育的內(nèi)核，應(yīng)培養(yǎng)具有基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、能力強(qiáng)、有專業(yè)特色專門人才，基礎(chǔ)扎實(shí)是專業(yè)人才進(jìn)一步發(fā)展的前提，現(xiàn)代科學(xué)的綜合性與交叉性，需要學(xué)生具有廣闊的知識(shí)面，成為復(fù)合型的專業(yè)人才。因此在對(duì)護(hù)理專業(yè)人才培養(yǎng)上必須在教育思想、培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)行一系列的改革，以提高教學(xué)質(zhì)量為核心，優(yōu)化教學(xué)總體設(shè)計(jì)，對(duì)課程和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，構(gòu)建新型的課程體系；繼續(xù)加大人文學(xué)科的比例，將專業(yè)課程提前，讓學(xué)生早接觸專業(yè)，早了解專業(yè)；改革實(shí)踐教學(xué)、強(qiáng)化護(hù)理技能訓(xùn)練，讓學(xué)生早接觸臨床、多接觸臨床；在教學(xué)中注重加強(qiáng)基礎(chǔ)與臨床的結(jié)合、理論與實(shí)踐的結(jié)合、醫(yī)學(xué)護(hù)理學(xué)與人文學(xué)科的結(jié)合，切實(shí)提高學(xué)生的臨床思維能力和臨床操作能力，使學(xué)生在基礎(chǔ)理論、基本技能和基本素質(zhì)方面得到較好地培養(yǎng)和提高。
校園文化具有潛移默化的作用。校園文化對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)起著重要的作用，通過校園文化熏陶所形成的素質(zhì)，往往更深刻、更牢固。因此要努力營(yíng)造學(xué)院文化氛圍，激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，努力成才。采取切實(shí)有效的措施，營(yíng)造優(yōu)良的校風(fēng)和積極向上的文化氛圍，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。在校園內(nèi)設(shè)立宣傳欄、名言、名句、名醫(yī)、名畫、專題文苑等文化長(zhǎng)廊、宣傳學(xué)院辦學(xué)理念、護(hù)理學(xué)發(fā)展及護(hù)理研究動(dòng)態(tài)等。利用各種形式及時(shí)向?qū)W生宣傳國(guó)際、國(guó)內(nèi)新聞，教育新思想、新動(dòng)向及校內(nèi)的新人新事。開展多種有益于身心發(fā)展的文化、體育、文藝、美術(shù)等活動(dòng)，使學(xué)生受到優(yōu)良的校園文化的熏陶，每學(xué)期可以通過定期開展專業(yè)知識(shí)與技能大賽、歌詠比賽、文藝表演、書法展覽、法制講座等活動(dòng)來鍛煉學(xué)生、教育學(xué)生，通過開展多種形式的校園文化活動(dòng)，形成蓬勃向上、文明和諧的校園文化氛圍。
現(xiàn)代教育的理念和未來醫(yī)學(xué)護(hù)理學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)都要求培養(yǎng)具備人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的醫(yī)學(xué)護(hù)理人才，因此在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)上必須把堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一；堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一作為素質(zhì)教育的基本準(zhǔn)則，力求通過對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)教育，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人并具備基本專業(yè)能力及創(chuàng)新能力，學(xué)會(huì)做人即有高尚的理想、優(yōu)良的道德、和諧完美的精神個(gè)性、求真的科學(xué)精神、文明的人文素養(yǎng)，具備基本專業(yè)能力包括：護(hù)理專業(yè)技能、人際溝通與合作能力、語言表達(dá)能力、審美能力、解決沖突的能力、獨(dú)立適應(yīng)社會(huì)生活的生存能力和創(chuàng)新能力，真正成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，加入到國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的偉大事業(yè)中，為中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
淺論素質(zhì)教育的論文篇八
音樂教育建立在音樂藝術(shù)基礎(chǔ)上，是在幼兒參與音樂實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的以音樂藝術(shù)為手段，促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面得到發(fā)展，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和審美教育的有效途徑。在幼兒教育中，我們積極探索，以音樂教育為重要手段對(duì)幼兒進(jìn)行情感陶冶，智力開發(fā)和品德教育，孩子們不僅掌握了一定的音樂知識(shí)、而且提高了對(duì)音樂的感受能力，從而提高了幼兒的基本素質(zhì)。我們認(rèn)為，音樂教育首先要從以下三方面進(jìn)行探索。
一選擇合適題材豐富活動(dòng)內(nèi)容。
〈1〉適合幼兒的年齡特征。
在音樂活動(dòng)中首先要遵循幼兒音樂教育的規(guī)律和特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)剡x用教材，細(xì)心地研究教材，從中挖掘有助于培養(yǎng)能力的教育因素，切合幼兒實(shí)際情況進(jìn)行音樂教育，兒童就能得到音樂能力的培養(yǎng)和提高。兒童有了一定的音樂能力之后，再結(jié)合與教材相關(guān)的知識(shí)技能和生活體驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒感受和領(lǐng)悟音樂的情緒情感和教育內(nèi)涵。我們有意識(shí)有目的地安排和制定教學(xué)計(jì)劃并作出合理的安排，使孩子們循序漸進(jìn)的接受新的知識(shí)，教育又取得了事半功倍的效果。
〈2〉活動(dòng)形式豐富多彩。
如：在欣賞音樂的同時(shí)輔助以搖擺拍手的動(dòng)作，用之體驗(yàn)音樂所表達(dá)的情感色彩，在他們的心中播撒興趣的種子；打擊樂用以培養(yǎng)學(xué)生的音樂直覺，促進(jìn)音階和節(jié)拍掌握能力的提高，可以讓學(xué)生一邊演唱一邊打擊樂器為樂曲伴奏多聲部的節(jié)奏；讓孩子們嘗試多種形式的音樂實(shí)踐活動(dòng)，這樣不僅增強(qiáng)了學(xué)生的參與意識(shí)，而且能更好地挖掘幼兒音樂潛能。
二激發(fā)學(xué)習(xí)興趣活躍學(xué)習(xí)氛圍。
〈1〉增強(qiáng)活動(dòng)內(nèi)容的故事性。
在音樂教學(xué)中將根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容自編的故事導(dǎo)入新課，使活動(dòng)過程情節(jié)化，創(chuàng)設(shè)了很好的活動(dòng)情趣。在開展音樂欣賞〈趕花會(huì)〉這一活動(dòng)時(shí)，我們首先出示“花會(huì)”場(chǎng)景圖，然后，音樂響起，故事講述：在美麗的云臺(tái)山腳下，有一群可愛的鴨子，鴨媽媽帶著她的孩子們要去趕花會(huì)，他們游過小河------看，有漂亮的一串紅，美麗的菊花----讓我們一起去看看吧！這樣經(jīng)過繪聲繪色的敘述，使幼兒輕松愉快的進(jìn)入角色，為音樂活動(dòng)作出了很好的鋪墊。
〈2〉表演游戲滲透與教學(xué)活動(dòng)中。
好動(dòng)是孩子們的天性，把表演游戲滲透于教學(xué)活動(dòng)中，不但可以增加課堂的情趣，而且可以發(fā)揮孩子的音樂潛能，提高他們的音樂素質(zhì)，達(dá)到育人目的，如：在歌曲〈螞蟻搬豆〉這一活動(dòng)中，讓幼兒戴上頭飾，在教師創(chuàng)設(shè)的“螞蟻洞口”旁，隨著優(yōu)美的旋律進(jìn)行情景表演，當(dāng)小螞蟻回洞中叫來好朋友，抬著大豆一起走時(shí)，孩子們更是興趣高漲，體會(huì)到了集體力量的偉大。活動(dòng)有滋有味，學(xué)生情緒飽滿。
〈3〉結(jié)合電教手段提高活動(dòng)效率。
孩子們對(duì)生動(dòng)形象的材料感性強(qiáng)，利用電化教學(xué)會(huì)使教學(xué)活動(dòng)別開生面、令人耳目一新、很快使幼兒進(jìn)入情景。在音樂欣賞〈獅王進(jìn)行曲〉這一活動(dòng)中，我們精心設(shè)計(jì)課件，在活動(dòng)導(dǎo)入部分，出示動(dòng)物狂歡圖：美麗的大森林，住著許多動(dòng)物，長(zhǎng)頸鹿，大象，小鳥，烏龜，小猴子等，孩子們仿佛來到了動(dòng)物的王國(guó)，很快進(jìn)入了活動(dòng)情景中；圖譜設(shè)計(jì)時(shí)，我用小猴子吹喇叭的動(dòng)畫插件表示音樂的引子部分，用獅子的腳印和小喇叭分別表示獅王和小動(dòng)物們的音樂形象，圖譜形象生動(dòng)，使孩子們對(duì)于音樂的曲式結(jié)構(gòu)一目了然。
4師幼互動(dòng)營(yíng)造愉悅氛圍。
為幼兒創(chuàng)造自由平等，師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新能力，讓幼兒擁有寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，思維、想象能力得到充分發(fā)展，個(gè)性得到發(fā)展，主觀能動(dòng)性得到發(fā)揮。在活動(dòng)中，我把自己融入到孩子們當(dāng)中，與孩子們零距離接觸，讓他們感受到了母親般的溫暖和朋友間的互相關(guān)愛，建立起了一種輕松，和諧互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍。活動(dòng)時(shí)，小鴨子的身邊會(huì)有鴨媽媽的陪伴，和他們一同唱歌，一同游戲，他們的學(xué)習(xí)興趣也被一下子調(diào)動(dòng)了起來。
三插上想象翅膀提升綜合能力。
在音樂教育活動(dòng)中對(duì)孩子綜合能力的培養(yǎng)是其核心內(nèi)容，創(chuàng)新能力、想象力、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)至關(guān)重要。學(xué)生想象力的培養(yǎng)不僅使自己的知識(shí)更豐富，而且使教學(xué)活動(dòng)妙趣橫生，更有助于學(xué)生注意力、記憶力、思維能力的發(fā)展，正因?yàn)槿绱?，我們更需要鼓?lì)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，來培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力，并運(yùn)用創(chuàng)新的方法去解決實(shí)際問題。我們的表演區(qū)有許多樂器，讓幼兒隨時(shí)取用，使他們知道用不同的方法敲擊樂器可產(chǎn)生不同的效果，進(jìn)而引導(dǎo)他們聽辯樂器。
如：鈴鼓能拍能搖，還能敲擊鼓邊。這些發(fā)現(xiàn)都能促使幼兒以濃厚的興趣去探索奇妙的樂音與節(jié)奏。如：節(jié)奏樂“春天在那里”我描繪了一幅……把小朋友帶進(jìn)了春天的美好意境。這樣把學(xué)習(xí)技能和訓(xùn)練創(chuàng)造性思維、融為一體，幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性得到了充分的發(fā)揮。
在教學(xué)活動(dòng)中，我會(huì)經(jīng)常讓孩子們傾聽音樂感受音樂的旋律、節(jié)奏、速度、力度等，如：聽了緩慢的以長(zhǎng)音為主的音樂會(huì)想象睡覺時(shí)媽媽唱的搖籃曲，而聽到歡快以短音為主的音樂時(shí)會(huì)想象小白兔活潑跳躍的樣子。由于音樂所塑造的形象來自于生活，而且與孩子們的生活想吻合，因此孩子們可以通過感知、聯(lián)想、共鳴、反應(yīng)等一系列心理活動(dòng)來陶冶個(gè)性，并引發(fā)對(duì)美好生活的向往，藝術(shù)素質(zhì)和創(chuàng)造力也的到了提高。
幼兒教育一定是從細(xì)節(jié)著手。
所有東西都不是能吃的都是好東西，同樣，很多事情也不是學(xué)多了都是好事情。今天，在好育園的論壇里看到一位媽媽發(fā)表了關(guān)于“講《白雪公主》的故事給孩子聽”的不同觀點(diǎn)，深受啟發(fā)。
丑惡的現(xiàn)象是存在，美好往往比較脆弱，在丑惡面前去平衡它，那么就是我們需要給孩子的最好教程。孩子會(huì)好奇為什么別人比自己漂亮了就要嫉妒呢？那么自己應(yīng)該學(xué)習(xí)書本上的、學(xué)習(xí)故事里講的哪些東西呢？好育園早教專家認(rèn)為：
首先，我們必須讓自己正確的去認(rèn)識(shí)這類問題，從美好的一面引導(dǎo)孩子喜歡故事里的人物；
與此同時(shí)，也同樣需要注意自己在平時(shí)的說話方式，還有行為舉止，帶給孩子不好的影響，因?yàn)槊恳晃患议L(zhǎng)，每一位社會(huì)人都有可能是孩子的啟蒙老師。而引導(dǎo)、幫助孩子避免接觸丑惡現(xiàn)象卻是我們每一個(gè)人的責(zé)任。
淺論素質(zhì)教育的論文篇九
94年高考結(jié)束后，眾多專家學(xué)者對(duì)高考英語試題的命題指導(dǎo)思想、命題形式以及命題內(nèi)容進(jìn)行了評(píng)價(jià)與分析。一致認(rèn)為，94年高考英語試題向考查能力方面進(jìn)行了傾斜，取得了良好的社會(huì)效果。隨之引出的新話題是：高考試題內(nèi)容的改革――突出對(duì)語言能力的考查將對(duì)今后的中學(xué)英語教學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，將對(duì)習(xí)慣搞應(yīng)試教育的人們起到糾偏的作用，將對(duì)在中學(xué)英語教學(xué)中突出素質(zhì)教育、強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)起到促進(jìn)與推動(dòng)的作用。
94年高考英語試題的突出特點(diǎn)是在仍然注重考查語言基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，更加突出地考查了學(xué)生綜合運(yùn)用語言的能力。大量對(duì)話式或語境化的題干設(shè)置，使語言的交際功能得到了充分的體現(xiàn)。如：1.在基礎(chǔ)知識(shí)題中突出了語言的交際功能，避免了單純考語言知識(shí)和語法的片面做法。2.完型填空題突出考查綜合運(yùn)用語言的能力和重點(diǎn)考查篇章語意。3.閱讀理解題要求考生既要理解具體的事實(shí)，也要理解抽象的概念；既能理解字面意義，也能理解深層寓義；既理解某句、某段的意義，也理解全篇的邏輯關(guān)系，并據(jù)此進(jìn)行推理判斷。4.短文改錯(cuò)題在較高層次上側(cè)重了考查考生對(duì)英語知識(shí)的掌握和綜合運(yùn)用的能力。5.書面表達(dá)題重在“測(cè)試學(xué)生的英語表達(dá)能力，看其是否能夠運(yùn)用學(xué)過的英語知識(shí)和掌握的技能進(jìn)行思想交流”。
二、應(yīng)試教育的弊端必須克服。
在中學(xué)英語教學(xué)中，多年來困擾我們的問題是：究竟應(yīng)該將能力的培養(yǎng)、素質(zhì)的提高放在首位，還是將應(yīng)試能力的培養(yǎng)放在首位？從理論上講毫無疑問應(yīng)堅(jiān)持前者，但又確實(shí)存在某種程度上的應(yīng)試教育傾向：搞題海戰(zhàn)術(shù)，鉆語法條條，靠死記硬背來對(duì)付高考，忽視學(xué)科能力素質(zhì)的培養(yǎng)。
我們主張素質(zhì)教育，反對(duì)應(yīng)試教育是因?yàn)閼?yīng)試教育是一種不負(fù)責(zé)、不顧后果的短期行為，只能造就高分低能者。如每年高校錄取的新生中都有不少學(xué)生存在著高考成績(jī)尚可，但聽、說、讀、寫語言能力缺乏，英語“聾啞癥”嚴(yán)重。其原因不外乎是沒有進(jìn)行循序漸進(jìn)的聽、說、讀、寫四種語言基本技能的訓(xùn)練，忽視語言的交際功能所致。應(yīng)試教育只能造成學(xué)生大量精力、時(shí)間的浪費(fèi)，不能培養(yǎng)出具有一定外語基礎(chǔ)、一定外語自學(xué)能力的合格人才。
三、課堂教學(xué)改革是培養(yǎng)語言能力的主要途徑。
語言是交流思想的工具。這一特性決定了英語教學(xué)的目的.就是要培養(yǎng)學(xué)生具備使用這種交際工具的能力，如何培養(yǎng)這種能力則是中學(xué)英語教師們多年來探索的課題。
從語言產(chǎn)生的規(guī)律看，任何一種語言首先出現(xiàn)的是有聲語言，然后才產(chǎn)生文字語法。因此，語言學(xué)習(xí)的規(guī)律應(yīng)是有聲語言在前，文字語法居后。新大綱對(duì)此有明確的規(guī)定，即聽先于說，說先于讀，讀先于寫，教師的任務(wù)就是在課堂教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行大量的語言交際的實(shí)踐活動(dòng)，從而使語言基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)化為言語技能，并發(fā)展成為運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。
實(shí)踐證明，傳統(tǒng)的分段教學(xué)法和語法翻譯法都無法體現(xiàn)語言教學(xué)實(shí)踐性強(qiáng)、交際性強(qiáng)的特點(diǎn)。不重視聽與說的訓(xùn)練，單純地講解和傳授語言知識(shí)，教師為高考而教，學(xué)生為高考而學(xué)，其結(jié)果，學(xué)生的語言能力及自學(xué)能力卻很差。因此，必須改變因應(yīng)試教育而形成的傳統(tǒng)教學(xué)模式，堅(jiān)決摒棄費(fèi)力耗時(shí)的語法翻譯法，支離破碎的分段教學(xué)法，代之以能體現(xiàn)語言教學(xué)特點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)語言能力極具效果的交際法（功能意念法）。由各地中學(xué)英語教師根據(jù)教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)造出的課文整體教學(xué)、情景教學(xué)、視聽教學(xué)、圖片教學(xué)等，也都在不同程度上體現(xiàn)了語言的交際功能。
這些新穎獨(dú)特的教學(xué)方式的共同特點(diǎn)是著眼于學(xué)生基本素質(zhì)的提高，著重于學(xué)生運(yùn)用英語能力的培養(yǎng)，尤其強(qiáng)調(diào)語言的實(shí)踐性。這種實(shí)踐性可以體現(xiàn)在每一個(gè)教學(xué)步驟、教學(xué)環(huán)節(jié)中，貫穿課堂教學(xué)的全過程。如：1.通過背景知識(shí)或人物介紹引出新課。用英語簡(jiǎn)單介紹課文大意，或介紹故事所發(fā)生的背景知識(shí)，這樣既可以讓學(xué)生對(duì)所學(xué)新課首先有一個(gè)粗略的了解，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)新課產(chǎn)生興趣和對(duì)新知識(shí)產(chǎn)生求知的欲望，還可對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽、說訓(xùn)練。2.詞匯教學(xué)應(yīng)注意采用直觀、形象的方式，突出重點(diǎn)詞匯，不必求全或字字講透。既可用簡(jiǎn)單易懂的英語解釋生詞，或以舊詞引出新詞，或給同義詞找反義詞，化難為易，以舊帶新，還可適當(dāng)引用學(xué)生喜愛的諺語、格言活躍課堂氣氛。3.學(xué)習(xí)課文時(shí)，應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生通讀全文，掌握大意，進(jìn)行閱讀理解訓(xùn)練，讓學(xué)生在順乎自然的語言交際活動(dòng)中將語言基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)化為語言交際的能力。5.最后小結(jié)全課。此階段進(jìn)行語言能力訓(xùn)練的方式可有：復(fù)述課文和聽寫依據(jù)課文改編的且難度與課文相當(dāng)?shù)亩涛幕蛑笇?dǎo)作文。復(fù)述課文可采用兩人組或四人組進(jìn)行。還可以大組為單位進(jìn)行故事接龍賽。這樣可以讓更多的學(xué)生參與語言實(shí)踐活動(dòng)，提高課堂效率。
這些教學(xué)方法在課堂教學(xué)中的成功運(yùn)用可有效地促進(jìn)學(xué)生在聽、說、讀、寫諸方面的發(fā)展。學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行交際的實(shí)際能力顯著提高，課外自學(xué)和閱讀英語書籍的積極性也空前高漲。
值得注意的是，在這些教學(xué)方法或手段的使用中，對(duì)課堂教學(xué)改革起決定性作用的是改變用中文講英語課的做法。這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言需要語言環(huán)境。教師用英語組織教學(xué)，用英語講課，才有助于語言環(huán)境的形成，有了語言環(huán)境，語感的形成、能力的培養(yǎng)才成為可能。用英語講課，特別是在高中學(xué)生已掌握了一定量的單詞的前提下是完全可行的。
在用英語組織課堂教學(xué)中，教師的主要任務(wù)應(yīng)是依據(jù)語言交際性原則，從生活實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)各式各樣的語言場(chǎng)景，將語言知識(shí)有機(jī)地融于語言交際活動(dòng)中。有經(jīng)驗(yàn)的教師都知道，幾乎所有語言知識(shí)的學(xué)習(xí)、句型的操練都可以在合乎情理和十分自然的語言氛圍中進(jìn)行，從而達(dá)到“使基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)化為言語技能，并發(fā)展成運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力”這一目的。
四、教師自身素質(zhì)在素質(zhì)教育中起決定性作用。
不容置疑，教師要想在教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，發(fā)揮主導(dǎo)作用，使學(xué)生的能力得以發(fā)展與提高，教師本身就必須具備較高的素養(yǎng)。要用英語組織課堂教學(xué)，用英語講課，并創(chuàng)造或設(shè)計(jì)語言情景等，這就對(duì)教師本身的英語聽、說等能力提出了較高的要求。
中學(xué)英語教師隊(duì)伍存在著素質(zhì)不高、年齡老化、教法陳舊和能力不強(qiáng)等問題。這些問題嚴(yán)重制約著中學(xué)英語課堂教學(xué)改革的發(fā)展，是阻礙開展素質(zhì)教育的不利因素。要提高教師隊(duì)伍的自身素質(zhì)，必須有相應(yīng)的行政或組織措施。如：1.分期分批組織教師參加由外籍教師任教的進(jìn)修班或者培訓(xùn)班進(jìn)行聽與說的強(qiáng)化訓(xùn)練。
2.請(qǐng)?jiān)谥袑W(xué)英語教學(xué)中卓有成就的特級(jí)教師上示范課和觀摩課3.組織召開教材教法研討會(huì)，大力推廣確有長(zhǎng)處的新的教學(xué)法4.如條件具備，聘請(qǐng)外籍教師共同執(zhí)教5.添置或更新教學(xué)儀器與設(shè)備。
淺論素質(zhì)教育的論文篇十
【論文摘要】素質(zhì)教育特點(diǎn)：一是體現(xiàn)教育對(duì)象的整體性，面向全體學(xué)生培養(yǎng)其分析問題和解決問題的能力；二是體現(xiàn)在教育對(duì)象的全面性，培養(yǎng)學(xué)生德智體綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)技能素質(zhì)。職業(yè)教育是素質(zhì)教育最直接最具體最明確的反映，其實(shí)質(zhì)就是素質(zhì)教育，是由職業(yè)教育本質(zhì)，特點(diǎn)以及特殊屬性所決定。職業(yè)教育就其本質(zhì)和外在要求看，有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：一是勞動(dòng)力再生產(chǎn)直接性；二是職業(yè)定向性和和教學(xué)手段的實(shí)踐性。職業(yè)教育從其辦學(xué)宗旨、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)手段、社會(huì)功能看，具有素質(zhì)教育基本特征。
關(guān)于基礎(chǔ)教育的任務(wù)，“雙重任務(wù)”說在我國(guó)一直占據(jù)主導(dǎo)地位。在許多人看來，小學(xué)教育的任務(wù)是升初中，初中教育的任務(wù)是升高中，高中教育的任務(wù)是升大學(xué)。中小學(xué)教育的功能似乎就是要使盡量多得學(xué)生升入高一級(jí)學(xué)校，“升學(xué)”成了學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)追求的惟一目標(biāo)。
素質(zhì)教育是“為人生做準(zhǔn)備”，即“為人生打基礎(chǔ)”的教育。正如美國(guó)著名教育家赫欽斯所說：重要的是要通過學(xué)校教育“奠定做一個(gè)自由的和負(fù)責(zé)的人的基礎(chǔ)”。這就是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)的基本要求上規(guī)定了素質(zhì)教育的性質(zhì)。素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性要求：一方面必須使學(xué)生所接受的教育內(nèi)容是當(dāng)代社會(huì)要求每一個(gè)公民所必須掌握的；另一方面從社會(huì)發(fā)展的角度必須讓每一個(gè)學(xué)生掌握“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)審美”等基本技能。
應(yīng)試教育的重要弊端之一就是把學(xué)生單純視為接受知識(shí)的“容具”。素質(zhì)教育不僅重視學(xué)生知識(shí)和技能的掌握，更重視學(xué)生智慧、潛能、和個(gè)性的發(fā)展。而這些素質(zhì)單靠一般的“灌輸”是難以奏效的。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說：“人們可以提供一個(gè)物體或其他什么東西，但是人卻不能提供智力。人必須主動(dòng)掌握、占有和加工智力。”腦科學(xué)研究的大量成果表明，人有巨大的潛能，現(xiàn)已開發(fā)的只占它的很小的一部分。潛能就是每個(gè)人潛藏著的智慧才干和精神力量，被稱為“沉睡在心靈中的智力巨人”，“每個(gè)人身上有待開發(fā)的金礦脈”。
素質(zhì)教育的發(fā)展性意味著素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生潛能開發(fā)和個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展的高度重視。一是教師要相信每個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?。每個(gè)人都有潛能的。目前各人能力的高低很大程度上是各人潛能開發(fā)的程度不一樣，而且絕大多數(shù)人的潛能沒有得到充分的開發(fā)；二是教師要?jiǎng)?chuàng)造各種條件，引發(fā)學(xué)生的這種無限的創(chuàng)造力和潛能，使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)在他天賦所及的一切領(lǐng)域最充分的展示并發(fā)展自己的才能。
二職業(yè)教育的特點(diǎn)。
1.專業(yè)性。
所謂專業(yè)性，是指職業(yè)教育是專業(yè)教育，或?qū)ｉT教育，是培養(yǎng)某一職業(yè)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才的教育。這個(gè)特點(diǎn)主要是相對(duì)于普通基礎(chǔ)教育而言的，基礎(chǔ)教育沒有專業(yè)性，而具有基礎(chǔ)性，是為各行各業(yè)人才培養(yǎng)打基礎(chǔ)。同時(shí)，雖然普通高等教育具有專業(yè)特點(diǎn)，但它的專業(yè)又不同于職業(yè)教育，它主要側(cè)重培養(yǎng)具有學(xué)術(shù)性、理論性和基礎(chǔ)性的人才。只有職業(yè)教育，不論是初等、中等或高等職業(yè)教育，都是培養(yǎng)一線的技術(shù)人員、管理人員、技術(shù)工人、新型農(nóng)民以及其他勞動(dòng)者，與一線職業(yè)的對(duì)口性很強(qiáng)，偏重理論的應(yīng)用、實(shí)踐技能和實(shí)際工作能力的培養(yǎng)。
2.開放性。
3.生產(chǎn)性。
所謂生產(chǎn)性，就是指要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)與具體生產(chǎn)、生活具有很高程度的擬合度，給學(xué)生以良好的訓(xùn)練，甚至強(qiáng)調(diào)使學(xué)生進(jìn)入工作世界，頂崗實(shí)習(xí)，經(jīng)受實(shí)踐鍛煉，以便更好地為生產(chǎn)服務(wù)。學(xué)生所具有的技能、技術(shù)應(yīng)該是他畢業(yè)后社會(huì)上同行業(yè)中仍急需的技能、技術(shù)。這就要求職業(yè)教育必須及時(shí)關(guān)注生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)工藝等的變遷及更新，及時(shí)在培養(yǎng)目標(biāo)、課程開發(fā)及專業(yè)設(shè)置等方面做出積極地反映。特別是目前社會(huì)上技術(shù)發(fā)展更新更快，不重視這個(gè)問題，學(xué)生在校學(xué)習(xí)的技能、技術(shù)很快就會(huì)落伍。因此，職業(yè)教育在教學(xué)內(nèi)容等方面要比較明顯地突出新知識(shí)、新技術(shù)及新工藝。要盡可能為實(shí)訓(xùn)基地配備最先進(jìn)的設(shè)備，使學(xué)生在校期間可以學(xué)會(huì)和使用本行業(yè)較先進(jìn)的技術(shù)。
應(yīng)試教育是中國(guó)封建社會(huì)”科舉制“的體制、“官本位”的思想、“注入式”教學(xué)的產(chǎn)物，從封建社會(huì)到社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，一直占著統(tǒng)治地位，并在計(jì)劃體制條件下得到了進(jìn)一步發(fā)展，且欲演欲烈，難以沸止。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制形成和發(fā)展的必然結(jié)果?！敖o人以魚，僅供一飯之足；授人以漁，則終身受用無窮”！這句經(jīng)典性語言形象地表述了給人“魚”的應(yīng)試教育與給人“漁”的素質(zhì)教育所產(chǎn)生的兩種不同結(jié)果。職業(yè)教育是素質(zhì)教育最直接、最具、最明確的反映，其實(shí)質(zhì)是素質(zhì)教育，這是由職業(yè)教育的本質(zhì)，特點(diǎn)及特殊屬性所決定的。我國(guó)著名教育家黃元培先生認(rèn)為“職業(yè)教育，以教育為方法而以職業(yè)為目的者也?！薄ⅰ奥殬I(yè)教育，專重實(shí)用，純?yōu)樯钇湟?，專以職業(yè)之學(xué)識(shí)、技能教授不能久學(xué)之青年”。這些論述道出了職業(yè)教育的內(nèi)涵和本質(zhì)。
根據(jù)職業(yè)教育本質(zhì)和特點(diǎn)，可以對(duì)職業(yè)教育作如下表述：為適應(yīng)就業(yè)，轉(zhuǎn)換職業(yè)和已經(jīng)在崗提高的需要，以學(xué)校教育為形式，在不同程度普通教育基礎(chǔ)上，對(duì)受教育者進(jìn)行特定勞動(dòng)部門勞動(dòng)崗位不同水平的基礎(chǔ)知識(shí)、實(shí)用知識(shí)和技能技巧的教育。在內(nèi)容上是使受教育者具備適應(yīng)某種職業(yè)所需要的職業(yè)道德、職業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、身體及心理、專業(yè)技能諸素質(zhì)；在教學(xué)上表現(xiàn)為理論和實(shí)踐并行，以實(shí)踐為主，強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練；在功能上，具有鮮明的經(jīng)濟(jì)功能和社會(huì)功能。這就是職業(yè)教育。
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，事物本質(zhì)是事物必然具有并與其它對(duì)象相區(qū)別的的特有性質(zhì)。職業(yè)教育的特殊屬性體現(xiàn)在：既不是升學(xué)教育，也不是學(xué)術(shù)研究的理論教育，而是重在培養(yǎng)受教育者的職業(yè)技能和職業(yè)道德的素質(zhì)教育。一方面解決受教育者就業(yè)問題，一方面為社會(huì)輸送熟練的勞動(dòng)者。職業(yè)教育是整個(gè)教育系統(tǒng)的終端，是科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)力最直接、最迅速、最重要的環(huán)節(jié)。它還反映在以下幾個(gè)方面：
1.從辦學(xué)宗旨上看。
中華職業(yè)社第一任社長(zhǎng)黃炎培先生在創(chuàng)社之初，就把“為人謀事，為事求人，使無業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂業(yè)”，作為宗旨；一同志明確提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德，智．體等諸方面得到全面發(fā)展，把學(xué)生培養(yǎng)成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)立者一同志提出了“教育要面向世界，面向現(xiàn)代化，面向未來”的三個(gè)面向方針；一總書記提出了“科學(xué)發(fā)展觀”；這些論述為職業(yè)教育指明了發(fā)展方向。
2.從培養(yǎng)目標(biāo)上看。
主要是培養(yǎng)落地型、實(shí)用性的初、中級(jí)技術(shù)操作人才，培養(yǎng)的學(xué)員主要是第一線有技術(shù)的熟練勞動(dòng)者。職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生除一小部分進(jìn)入高等職業(yè)學(xué)校繼續(xù)深造外，絕大部分都要直接進(jìn)入工礦企業(yè)和農(nóng)村。培養(yǎng)高等職校人才不是追求的主要目標(biāo)，而主要的是讓大多職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生都能夠掌握一到兩門職業(yè)技能，有立足社會(huì)、服務(wù)于社會(huì)本領(lǐng)。
3.從教學(xué)手段上看。
教材具有針對(duì)性，選擇教材是根據(jù)崗位需要和技能要求選擇和使用；教學(xué)注重實(shí)踐性，實(shí)踐是教學(xué)的重點(diǎn)。文化課服務(wù)于專業(yè)基礎(chǔ)課，基礎(chǔ)課服務(wù)于專業(yè)課，專業(yè)課主要是讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐。
4.從社會(huì)需求看。
在目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷深化和完善、經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入快車道的今天，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)云變幻，對(duì)于熟練技術(shù)勞動(dòng)者，企業(yè)倍加需要。企業(yè)出于競(jìng)爭(zhēng)需要，對(duì)于職業(yè)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，不但要求有一技之長(zhǎng)，而需要即會(huì)操作又會(huì)經(jīng)營(yíng)管理，即有多種技能，又具有較高的職業(yè)道德素質(zhì)的復(fù)合型人才。惟由此企業(yè)才能夠在激烈國(guó)際間競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，扎地三尺。
從以上幾個(gè)角度說，職業(yè)教育最具有素質(zhì)教育的基本特征，決定了職業(yè)教育從出生之日起所追求的就是受教育者素質(zhì)的最大化提高，職業(yè)教育除了素質(zhì)還是素質(zhì)，素質(zhì)教育是職業(yè)教育的重心和生命力所在。
淺論素質(zhì)教育的論文篇十一
摘要：英語語言素質(zhì)教育是我國(guó)提倡的素質(zhì)教育的重要組成部分，旨在通過英語語言知識(shí)的傳授、語言技能的訓(xùn)練和語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的生理、心理素質(zhì)以及社會(huì)文化素質(zhì)，更好地為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。
高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的到來，對(duì)人才的素質(zhì)提出了更高的要求。英語教育作為一種學(xué)科教育，其目的是培養(yǎng)有豐富的專業(yè)知識(shí)、熟練的專業(yè)技能又能使用英語進(jìn)行交際的復(fù)合型、開放型的高素質(zhì)人才。高校英語素質(zhì)教育主要包括英語語言素質(zhì)的內(nèi)涵、對(duì)學(xué)生英語素質(zhì)的培養(yǎng)和教師的英語素質(zhì)三方面的內(nèi)容。
一、英語語言素質(zhì)的內(nèi)涵。
1、語音的培養(yǎng)。語音是語言的外表形式，學(xué)習(xí)英語一開始就要把語音、語調(diào)的基礎(chǔ)打好。語音、語調(diào)是有意義的聲音，能很好地傳情達(dá)意。發(fā)音正確，對(duì)方才能聽懂自己的話，也有助于自己聽懂別人的意思。
2、詞匯的積累。詞匯是語言的三大要素之一，是語言的基本材料，沒有詞匯，就無法建造一座語言大廈。學(xué)生積累的詞匯越多、越豐富、越牢固，就意味著英語能力訓(xùn)練越多，語言運(yùn)用能力和自學(xué)能力越強(qiáng)。學(xué)生對(duì)詞匯掌握的情況，一般能反映學(xué)生的水平。學(xué)生應(yīng)從詞性、詞的結(jié)構(gòu)、詞的搭配等方面重點(diǎn)加強(qiáng)詞匯的'積累。
3、語法的掌握。語法是語言的骨骼。語法和詞匯好比高樓大廈的混凝土框架和磚塊，只有這兩個(gè)因素科學(xué)結(jié)合，高樓大廈才能拔地而起，人們才能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。語法教學(xué)的目的是提高學(xué)生使用語言的能力，應(yīng)從語言實(shí)踐中總結(jié)規(guī)律，通過平時(shí)聽、說、讀、寫、譯的技能訓(xùn)練歸納語法規(guī)則。
4、語言的運(yùn)用。語言運(yùn)用是人通過聽、說、讀、寫等運(yùn)用語言的具體行為，是交際能力的體現(xiàn)。任何一門語言的運(yùn)用不僅要遵循其本身的規(guī)則，還受制于這種語言的社會(huì)文化。因此，學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語不能脫離其文化背景，要了解英語語言歷史和文化，才能說一口流利的英語，避免在交流中產(chǎn)生誤解和交際中斷，使語言得體，達(dá)到交際目的。
二、對(duì)學(xué)生英語素質(zhì)的培養(yǎng)。
1、激發(fā)英語學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)一開始會(huì)有強(qiáng)烈的新異感，這種心理特征正是學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)的內(nèi)在興趣。但是，由于客觀原因，不少學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)的內(nèi)在興趣受到壓制，從而產(chǎn)生了厭學(xué)、棄學(xué)的情緒和行為。
為了重新喚醒這種內(nèi)在興趣，教師在教學(xué)過程中要嚴(yán)格遵循英語教學(xué)規(guī)律，通過聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，培養(yǎng)口、筆頭運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力，創(chuàng)造條件讓學(xué)生有強(qiáng)烈的成就感，在知識(shí)、內(nèi)容、方法和情感等方面創(chuàng)造和諧的氛圍，在愉快的環(huán)境和潛移默化的過程中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主動(dòng)性和積極性得到發(fā)揮。
2、引導(dǎo)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)是直接引起學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種內(nèi)驅(qū)力，正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素，也是增強(qiáng)學(xué)生克服困難之信心的強(qiáng)大推動(dòng)力。教師應(yīng)把學(xué)生為達(dá)到某種實(shí)際目的而學(xué)習(xí)英語、渴望獲得知識(shí)、成功的內(nèi)部動(dòng)機(jī)與獲取獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的外部動(dòng)機(jī)結(jié)合起來，把為個(gè)人目標(biāo)而學(xué)習(xí)與為建設(shè)祖國(guó)而學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想相結(jié)合，幫助、鼓勵(lì)學(xué)生克服困難，從而提高學(xué)生的自覺性，樹立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，達(dá)到素質(zhì)教育的目的。
3、具備良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人們對(duì)自我認(rèn)識(shí)感到滿意的心理傾向，是口語交際不可缺少的條件之一。語言的實(shí)質(zhì)是交際，而口語交際的成功與否在某種程度上取決于人的心理素質(zhì)的好壞。因此，在學(xué)習(xí)英語語言的過程中，培養(yǎng)學(xué)生交際的信心以及不怕犯語言錯(cuò)誤的勇氣，克服口語交際中的膽怯等心理障礙，養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，是現(xiàn)代英語教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
三、教師的英語素質(zhì)。
1、具有合作意識(shí)。教師必須改變傳統(tǒng)的以書本、教師為重的教育思想，重視學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。師生之間的合作是形成良好課堂氛圍的重要因素，學(xué)生可通過教師的行為學(xué)到合作的理念。在英語課堂上，教師與學(xué)生建立一種合作、平等的對(duì)話關(guān)系，這樣一種和諧的師生關(guān)系可以讓學(xué)生在一種“心理自由”、“心理安全”的狀態(tài)下積極地、自發(fā)地參與到各種教師組織的課堂活動(dòng)中來。
2、教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)是教師從事教育教學(xué)的核心要素。高校英語教師首先必須具備良好的語言基本功，及發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)、語音語調(diào)準(zhǔn)確等基本功。教師講課不是簡(jiǎn)單灌輸知識(shí)，而是要運(yùn)用語言，激發(fā)學(xué)生積極思考，使學(xué)生沿著教師的語言邏輯和思維順序，一步步地探求真理、獲得知識(shí)。教師在授課過程中語言不但要通俗明白，而且要準(zhǔn)確無誤，具有嚴(yán)密的科學(xué)性，生動(dòng)有趣，具有啟發(fā)性。教師要在備課時(shí)充分了解授課內(nèi)容，安排授課環(huán)節(jié)，豐富授課內(nèi)容。教師還要不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷更新知識(shí)，交流并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，思考和研究新情況、新問題。
總之，大學(xué)英語素質(zhì)教育順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展和教育改革的需要，其意義在于，英語教學(xué)不僅要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，還要教會(huì)學(xué)生做人，教會(huì)學(xué)生創(chuàng)造，以適應(yīng)未來世界的變化而掌握自己的發(fā)展命運(yùn)，這就是大學(xué)英語素質(zhì)教育的最終目的。
參考文獻(xiàn)。
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淺論素質(zhì)教育的論文篇十二
校園音樂文化是以學(xué)生為主體，以課內(nèi)、課外音樂文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間的一種校園文化。本文簡(jiǎn)要分析了校園音樂文化對(duì)學(xué)校形象的塑造、學(xué)生性格的養(yǎng)成、道德品位的提升的重要意義，論述了良好的校園音樂文化在學(xué)校推行素質(zhì)教育中的作用，探討了培育校園音樂文化的途徑和方法。
校園音樂文化在推進(jìn)素質(zhì)教育、提高學(xué)生修養(yǎng)方面具有巨大的價(jià)值。筆者認(rèn)為，教育工作者應(yīng)當(dāng)做好校園音樂文化建設(shè)，并通過校園音樂文化提升學(xué)校形象，培養(yǎng)學(xué)生高尚品德，真正落實(shí)素質(zhì)教育，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
實(shí)施素質(zhì)教育，簡(jiǎn)單的說，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。校園音樂文化作為素質(zhì)教育中一個(gè)重要方面，是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師的主導(dǎo)下，與學(xué)生共同創(chuàng)造的具有本校特點(diǎn)的精神環(huán)境和音樂文化氛圍。如合唱團(tuán)、樂隊(duì)等社團(tuán)活動(dòng)。
國(guó)家教育方針明確了美育在人才培養(yǎng)中的重要地位。音樂教育作為美育教育中重要組成部分，因?yàn)樗?dú)特的情操陶冶、深化認(rèn)識(shí)、智能開發(fā)和心理平衡等功能，它以潛移默化的方式影響人的認(rèn)識(shí)和思想。校園音樂文化恰恰是這些功能的綜合體現(xiàn)，是全面實(shí)施素質(zhì)教育中一個(gè)重要組成部分和實(shí)踐途徑。
良好的校園音樂文化，滲透在學(xué)生的觀念、言行舉止之中，體現(xiàn)在他們讀書、做事的態(tài)度和情感中，成為推進(jìn)素質(zhì)教育的沃土。
1．音樂活動(dòng)彰顯校園文化精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操。校園音樂文化對(duì)培養(yǎng)青少年學(xué)生的愛國(guó)情感能施加良好的影響。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師應(yīng)重點(diǎn)選擇一些思想性較強(qiáng)的時(shí)代歌曲，通過歌曲的藝術(shù)形象來感染和教育學(xué)生。如《唱響中國(guó)》等三十六首歌曲，使學(xué)生深切感受我們祖國(guó)的偉大，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感。
2．校園音樂文化的良性導(dǎo)向，提高學(xué)生的審美能力。組織學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識(shí)并進(jìn)行討論，對(duì)學(xué)生的審美能力進(jìn)行正確引導(dǎo)。如讓學(xué)生拿流行歌曲與藝術(shù)歌曲進(jìn)行比較，讓學(xué)生聽到流淌在我們血脈源頭的民族樂聲。堅(jiān)持良好的音樂文化導(dǎo)向，幫助學(xué)生樹立健康的審美情趣，使他們具有分辨美丑良莠的鑒賞能力。
3.勵(lì)志音樂的激勵(lì)功能，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的斗志。在青年學(xué)生中大力推廣勵(lì)志樂曲、歌曲所形成的校園音樂文化具有一種無形的力量，能夠產(chǎn)生一種催人奮進(jìn)的積極作用，激勵(lì)學(xué)生對(duì)崇高理想的執(zhí)著追求。特別是一些流行的勵(lì)志歌曲，如《我真的不錯(cuò)》、《蝸牛》、《隱形的翅膀》等，對(duì)學(xué)生的內(nèi)心世界會(huì)有很大的沖擊，給他們精神上莫大的鼓舞。
4．校園音樂文化集體活動(dòng)，提高學(xué)生的凝聚力和向心力。校園音樂文化活動(dòng)多是以集體的形式呈現(xiàn)出來的，如大合唱，集體舞等形式。在開展這些活動(dòng)時(shí)，無形中培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神，增強(qiáng)了他們的凝聚力和向心力，有助于學(xué)生追求和樹立一種群體的共同價(jià)值觀，把學(xué)生的行為系于一個(gè)共同的文化精神上，加強(qiáng)師生的認(rèn)同感、自豪感和榮譽(yù)感。
5．校園音樂文化活動(dòng)的廣泛開展，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的提高。校園音樂文化的舉辦，也是教師和學(xué)生互動(dòng)，并相互促進(jìn)的過程，它的指向性是很明確的，就是以愉悅學(xué)生的感覺和使其積極參與為出發(fā)點(diǎn)，例如由學(xué)生親自動(dòng)手去組織一臺(tái)文藝節(jié)目，促使他們自己克服遇到的困難。無形中提高了學(xué)生實(shí)踐能力。
校園音樂文化的質(zhì)量如何直接關(guān)系素質(zhì)教育的效果。如何培育良好的校園音樂文化是值得我們教育工作者認(rèn)真加以研究和討論的重要問題。
1．充分利用學(xué)校音樂資源，努力創(chuàng)建校園音樂環(huán)境。廣泛開展學(xué)校藝術(shù)節(jié)等多元音樂文化活動(dòng)；開設(shè)音樂多元活動(dòng)課，排演音樂劇、組織合唱隊(duì)、樂隊(duì)等；利用校廣播播放各種音樂；通過匯報(bào)表演等各種教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一，不斷提高學(xué)生的音樂綜合能力、個(gè)人修養(yǎng)。
2．充分利用音樂的滲透功能，綜合各學(xué)科進(jìn)行音樂熏陶。音樂教學(xué)的語言包括藝術(shù)領(lǐng)域之間的綜合，將音樂欣賞與姐妹藝術(shù)中相關(guān)的內(nèi)容、手段進(jìn)行有機(jī)地融合。在課堂教學(xué)中可直接使用音樂，調(diào)節(jié)情緒，激發(fā)想象，開發(fā)記憶潛能。如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》時(shí)，播放一些古箏曲，讓學(xué)生跟隨音樂想象課文中所描寫的美景。
3．積極關(guān)注音樂流行動(dòng)向，選擇并整合社會(huì)音樂資源。面對(duì)多姿多彩，多元化的社會(huì)音樂文化，學(xué)校應(yīng)積極主動(dòng)地構(gòu)建起開放性的校園文化體系，通過校內(nèi)外互動(dòng)，使學(xué)生經(jīng)受各種鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)多元文化的鑒別、選擇、抵制能力，不斷提高文化品位。使學(xué)生在復(fù)雜的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。
4．大力扶持學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)，發(fā)揮其校園音樂文化建設(shè)的帶頭作用。藝術(shù)社團(tuán)是學(xué)生文藝活動(dòng)、提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的重要載體，通過藝術(shù)社團(tuán)的建立，堅(jiān)持高質(zhì)量的教學(xué)和管理，優(yōu)化青少年學(xué)生的審美意識(shí)，讓那些高品位、優(yōu)秀的音樂精品來熏陶和感染藝術(shù)團(tuán)的學(xué)生。
綜上所述，校園音樂文化豐富了廣大學(xué)生的課余文化生活，提高了學(xué)生們的審美情趣和文明程度，強(qiáng)化了積極向上的價(jià)值觀念，滿足了廣大學(xué)生日益增長(zhǎng)的精神文化需求，為學(xué)生提高素質(zhì)和健康成長(zhǎng)創(chuàng)造了良好的文化環(huán)境。我們教育工作者要充分認(rèn)識(shí)校園音樂文化對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育的重大意義，注重對(duì)學(xué)生的審美情趣的培養(yǎng)，潛移默化地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，一定能培養(yǎng)出高素質(zhì)、適應(yīng)未來社會(huì)需求、全面發(fā)展的人才。
[1]姚應(yīng)紅.《談中等職業(yè)學(xué)校的音樂文化建設(shè)》新課程研究.職業(yè)教育2011年第1期.
[2]金超哲.《關(guān)于高校音樂文化的地位和作用的問題研究》.魅力中國(guó)2010年第3期.
[3]王艷華.《如何把握校園音樂文化的審美導(dǎo)向》.文教資料2009年第8期.
[4]洪毅.《淺議音樂教學(xué)中的素質(zhì)教育》考試：教研版2010年10期.
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