“心得體會(huì)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)所經(jīng)歷的事情、所獲得的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文學(xué)形式，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高思考能力?！鼻形鸷鲆暱偨Y(jié)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，要明確總結(jié)的意義和對(duì)個(gè)人、團(tuán)隊(duì)或組織的幫助。以下是一些學(xué)生在實(shí)踐中總結(jié)的心得體會(huì)，值得我們借鑒和思考。
讀水滸傳有感心得體會(huì)篇一
讀了《水滸傳》有感《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起意為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是迄今為止這類題材小說(shuō)中藝術(shù)成就最高的一部，在中國(guó)和世界文學(xué)史上占有極其重要的地位?！端疂G傳》憤怒地揭露了封建朝廷的腐敗和官史的罪惡，展示了北宋時(shí)期我國(guó)農(nóng)民悲慘的生活，它塑造了一批不甘壓迫、敢于反抗的英雄形象，表現(xiàn)了他們的優(yōu)秀品質(zhì)、英雄氣概和偉大力量。李逵、魯智深、武松、林沖等都是廣大讀者所喜愛(ài)的人物。梁山英雄們的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)是“替天行道”，他們遵循的原則是殺富濟(jì)貧、除暴安良、仗義疏財(cái)、平等互愛(ài)，他們希望建立一個(gè)“八方共域，異性一家”“患難相扶、各無(wú)疑心”的社會(huì)，這是一種烏托邦式的社會(huì)理想，但他反映了農(nóng)民階級(jí)想擺脫壓迫與剝削的強(qiáng)烈要求……《水滸傳》熱情地歌頌了梁山好漢反抗斗爭(zhēng)的精神。它所取得的思想成就是前所未有的。
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讀水滸傳有感心得體會(huì)篇二
并不是他們不愿意，而是因?yàn)椴豢梢?；她很無(wú)助，在這樣一個(gè)陌生的地方她手和腳還不知道往哪里放，她很生硬。讀《水滸傳》有感作文僅有可以充分體現(xiàn)平心靜氣，才能叫每一個(gè)平淡無(wú)奇的日子漸漸地栩栩如生下去，才能保持清醒地去審視自己，才會(huì)把一些名與利得與失當(dāng)做過(guò)往云煙，才會(huì)去干自身想做也可以干的事情。一書記敘以什么什么宋江為代表的一百零八位梁山好漢從結(jié)義山東，遭受朝中宋江招安，再到大破遼兵，最終消滅叛黨，卻遭歹人暗害故事。看完該書，從我腦子里抹不去的只有兩個(gè)字“忠”和“義”。
讓人敬重的綠林好漢們哪，我們將牢記大家我心；駭人聽聞的小人們哪，我們將憎惡大家到死；可歌可贊的巾幗女哪，我們將欽佩大家上千年；梁山泊的一百單八將，大家為了自由，為了能解決軍人束縛，無(wú)畏地抵御，堅(jiān)定地殲敵，不管大家成功和失敗，我都是為你們鼓舞士氣的擁護(hù)者。祝君好運(yùn)！
讀水滸傳有感心得體會(huì)篇三
水許傳一百單八將，鑄就一篇驚天曲。
在這個(gè)假期中，我遭受電視機(jī)上水滸傳的危害，跑到了圖書店去專業(yè)購(gòu)買了一本精致的水滸傳原著紙質(zhì)書籍。聞著書中的墨香氣，看見一個(gè)個(gè)跟電視機(jī)上略微不一樣卻又十分熟悉故事，好像確實(shí)回到那時(shí)候，進(jìn)入這部神書世界，看見一名名好漢在宴上端酒，馳騁疆場(chǎng)咆哮似風(fēng)，十分快哉！
當(dāng)中我更為欣賞的，好似我童年一樣，依然是打老虎英雄行者武松，及其倒拔垂楊柳的花和尚魯智深。這二人的品牌形象自始至終從我腦海中難以釋懷，盡管伴隨著情節(jié)的改變，二人的品牌形象性格有一定的不一樣，但在我的心里她們一直是最開始那般鐵錚錚的好漢！
先講武松，打虎英雄武松初登場(chǎng)，就展示出了一個(gè)無(wú)畏的梁山好漢品牌形象，在景陽(yáng)岡打虎這一段更是將武松的武功及其英勇描繪的'淋漓盡致，解決惡虎這種困境依然堅(jiān)持著理智，把握機(jī)會(huì)把它槍殺，贏得了最終的勝利。每每看到那邊，我還禁不住在內(nèi)心歡欣鼓舞，心里的武松品牌形象在那一刻是如此的的清楚光亮，儀表堂堂，體格健壯，一身傷疤仍不掩浩然正氣。
這個(gè)時(shí)候的武松，是一個(gè)完美英雄人物，而然伴隨著故事的發(fā)展，以往英雄人物也逐漸出現(xiàn)了改變，大哥的死使他怒不能赦，惱羞成怒將仇敵傳法。在犯下了罪刑后，從沒(méi)想過(guò)逃散，反而是坦然的投案自首，以豁達(dá)的面目擔(dān)負(fù)自我的犯下的過(guò)失。但是那一個(gè)世間終歸是一個(gè)吃人世間，在黑勢(shì)力的強(qiáng)迫下，武松迫不得已做出了一個(gè)又一個(gè)罪刑，血濺鴛鴦樓、血濺鴛鴦樓，徹底被這一世間閉上梁山，成為了一名兇戾的旅人，令人回憶起他以往英雄人物時(shí)不由自主哀嘆。
而花和尚魯智深則是與武松反過(guò)來(lái)的歷經(jīng)，從一開始狂躁的魯達(dá)，到最后智深證悟，諸多歷經(jīng)好似千錘百煉一般令人不由自主思索。以往魯智深，為了躲避罪刑而剃度出家，盡管遁入空門但是卻無(wú)所顧忌的破戒，好酒好肉，還愛(ài)揮著握拳傳揚(yáng)戰(zhàn)斗力。但是其心里生殺予奪極掌握分寸，而非占著反倒垂楊柳力量肆意的恣意妄為，以一副粗獷的外貌遮蓋其中藏的聰慧，其行為其規(guī)則徹底不辜負(fù)‘智深’之民。
之上兩人都是雖然歷經(jīng)不一樣，但都可以算得上是頂天立地的英雄、大豪杰，與其說(shuō)并列的其他水滸好漢都是各有不同。一部水許傳集滿數(shù)百好漢，果真真不愧是一代神書，值得我用更多時(shí)間去慢慢地賞讀，細(xì)細(xì)感受。
讀水滸傳有感心得體會(huì)篇四
暑假我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我了解了中國(guó)的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
這本書中的'人物個(gè)個(gè)形象鮮明，宋江和柴進(jìn)仗義疏財(cái)，武松英勇打虎，吳用的足智多謀。就說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說(shuō)二打三罵，結(jié)果不是后悔就是吃虧。但是卻有著"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈'的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
但在水滸一百零八將中，"花和尚魯智深'更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。"花和尚魯智深'是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的愿望為國(guó)殺敵，劫富濟(jì)貧。的確是一本耐人尋味的好書??！
讀水滸傳有感心得體會(huì)篇五
終于把《水滸傳》這本書啃完了！我認(rèn)識(shí)了魯智深、史進(jìn)、李逵等英雄，從他們身上我學(xué)到了很多優(yōu)良品質(zhì)。
魯智深身上有著替天行道的精神，他之所以把原名魯達(dá)改成魯智深，是因?yàn)樗麨榱藥鸵粋€(gè)被鄭屠欺負(fù)的金姑娘報(bào)仇，一氣之下殺死了鄭屠，他只好當(dāng)了和尚，并改了名字。
史進(jìn)最令我感動(dòng)的是他的刻苦，在武藝高強(qiáng)的林沖的指導(dǎo)下，他勤奮刻苦練習(xí)武藝，成了一位真正的好漢，而且之后還虛心待人，替天行道。
李逵雖然有些魯莽，但是他孝順的優(yōu)點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。他在背著母親回家的路上，母親渴了，于是去幫助母親找水喝，結(jié)果回來(lái)發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了，沿著血跡找到虎窩，竟把一窩子老虎都打死了。他的孝心可見一般。
老虎是多么兇猛的動(dòng)物啊，常人恐怕連躲都來(lái)不及，但是因?yàn)槔匣Φ氖亲约旱哪赣H，李逵居然能做到只身闖虎穴，為自己的母親報(bào)仇雪恨。現(xiàn)在的我們生活在爸爸媽媽的保護(hù)之下，享受著幸福的生活，早晨給我們準(zhǔn)備好熱氣騰騰的早飯，送我們?nèi)W(xué)校的是爸爸媽媽；晚上忙碌一天后接我們回家，輔導(dǎo)我們功課的是爸爸媽媽?？涩F(xiàn)在有一些小朋友卻不知道感恩父母，所以我們現(xiàn)在也需要學(xué)習(xí)李逵的這份孝啊！
替天行道、善良、勤奮刻苦、孝順、勇敢，這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)，我們應(yīng)當(dāng)從小時(shí)候就積極培養(yǎng)，長(zhǎng)大之后為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
讀水滸傳有感心得體會(huì)篇六
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，它的內(nèi)容寫的是當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，官府腐敗，地痞流氓和官府串通，欺壓老百姓，官逼民反，農(nóng)民被迫爆發(fā)出了自己的力量，走向反抗的道路。故事的情節(jié)描述的跌宕起伏，人物刻畫得栩栩如生，是一代佳品。
《林教頭風(fēng)雪山神廟》里的故事情節(jié)，描繪當(dāng)時(shí)林沖被發(fā)配滄州，差點(diǎn)被兩個(gè)衙役結(jié)果了性命，最后多虧魯智深一路跟蹤，拔刀相助，救出林沖。本以為很平安，可朝廷又讓林沖看管滄州城外的山神廟，陸虞侯等也暗自跟蹤過(guò)來(lái)。在山神廟，當(dāng)時(shí)天下著大雪，刮著大風(fēng)，林沖要去買酒，保暖身體，回來(lái)的路上，偶爾聽見陸虞侯和富安設(shè)計(jì)圈套害自己，最終林沖被逼結(jié)果了他們。武松打虎的情節(jié)安排也很跌宕，像是這樣的情節(jié)在水滸里還有很多。
水滸里涌現(xiàn)出的人物也是栩栩如生各有各的特點(diǎn)，林沖原來(lái)是官府八十萬(wàn)禁軍教頭，開始逆來(lái)順受，最后被迫上了梁山;而魯智深擁有路見不平，拔刀相助的英雄氣概，他三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西;史文恭則會(huì)呼風(fēng)喚雨;宋江有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力，李逵有勇有膽天下老子第一，吳用則足智多謀，每個(gè)人性格各不相同。但他們都有一個(gè)共同的的特征——就是講江湖義氣。
讀水滸傳有感心得體會(huì)篇七
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
讀水滸傳有感心得體會(huì)篇八
剛剛看完《達(dá)芬奇密碼》，實(shí)話說(shuō)，這部電影并不完美，不過(guò)這只是整體的感覺(jué)。因?yàn)槿绻粋€(gè)對(duì)此故事一無(wú)所知的人，在看電影之前既沒(méi)看過(guò)原著又沒(méi)看過(guò)影評(píng)，那么我想恐怕看起這部電影一定會(huì)陷入一團(tuán)迷霧。
剛才說(shuō)，這部電影并非完美，個(gè)人認(rèn)為原因來(lái)自以下幾個(gè)方面：
6.男女主人公羅伯特蘭登和索菲奈芙在最后相愛(ài)了，而在電影中，二人只是簡(jiǎn)單的分手，讓人不禁有些遺憾。其實(shí)，我總覺(jué)得蘭登與索尼埃有相似之處：都是相關(guān)領(lǐng)域的專家、大師，都肩負(fù)了守護(hù)耶穌后人的使命，如果最后蘭登能與索菲結(jié)合，那么就更完美了，正如索尼埃與索菲的祖母一般。其實(shí)，我更愿意讓蘭登成為郇山隱修會(huì)的下一代大師，繼續(xù)守護(hù)這個(gè)使命。
即便這電影存在不足，既然它也曾風(fēng)靡全球，那其中當(dāng)然還是有很多亮點(diǎn)，我就不一一列舉了，只說(shuō)說(shuō)我個(gè)人感覺(jué)最好的地方：
3.原著中，探長(zhǎng)法希貝祖在后期突然變成了一個(gè)“好人”，由于轉(zhuǎn)變太突然，我始終認(rèn)為這是一個(gè)圈套。而在電影中則對(duì)其轉(zhuǎn)變過(guò)程有了很好的交代。
一句話：電影值得一看不過(guò)事先要看原著哦。
讀水滸傳有感心得體會(huì)篇九
且聽我糊言亂語(yǔ)一番。是生命就會(huì)怕死!
稱為英雄的梁山好漢尚且如此，我等凡夫俗子更是如此了;也因此，英雄并不是天生的，而是被逼的，而是做了某件事后被人尊稱的，英雄可以是任何形像的，高矮胖瘦、男女老幼皆可，并無(wú)傷大雅，只要做了為國(guó)為民的事，自然可以以英雄謂之。
宋江如何受擁戴?
讀水滸傳有感心得體會(huì)篇十
水滸是本老少庸雅皆愛(ài)的巨著。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計(jì)其數(shù)的人物形象。個(gè)性之鮮明，在中國(guó)文史上首屈一指。
但在這些英雄豪杰的斗爭(zhēng)之中，卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們?齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無(wú)拘無(wú)束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。水滸傳是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，和三國(guó)演義、西游記、紅樓夢(mèng)并稱為中國(guó)四大古典小說(shuō)，幾百年來(lái)，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛(ài)，就連我也不例外。
水滸傳主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的。
口號(hào)。
殺遍大江南北沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
他是一團(tuán)火，一團(tuán)抗?fàn)幍牧一稹Ｔ谒砩?，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束。他不是神化的孫悟空，他只是一個(gè)活生生的人，是現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴的人。
一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對(duì)于社會(huì)、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進(jìn)的。
但在社會(huì)文明的今天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會(huì)磨光了個(gè)人主體思想的棱角，在其中個(gè)性不也是被磨平了嗎?我對(duì)李逵的贊揚(yáng)，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴(yán)酷的社會(huì)中依然保存著人心最底處的激進(jìn)思想，他沒(méi)有成為時(shí)代的奴隸，沒(méi)有套上社會(huì)的枷鎖，他要反抗時(shí)代的不平，這正是他的可貴之處?？涩F(xiàn)在的人們，精神與思想的無(wú)拘無(wú)束似乎被條條框框束縛了，被時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展所消磨。社會(huì)的文明，人的精神與思想理應(yīng)進(jìn)入更為人性化的深層境界。
人的社會(huì)不能沒(méi)有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無(wú)拘無(wú)束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒(méi)想到反讓古人當(dāng)了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠(yuǎn)都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對(duì)于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識(shí)的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn)。忠與義在水滸中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無(wú)形骨架。
但忠義，在現(xiàn)代社會(huì)中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠(chéng)與義氣、人們長(zhǎng)久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時(shí)的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰(shuí)想過(guò)，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標(biāo)范。但現(xiàn)在呢，似乎已煙消云散了。
我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。生活在文明社會(huì)中的人，也許會(huì)譏笑他們的幼稚，但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢?我們的情誼中有多少是與利害直接相關(guān)的。這些真情實(shí)誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢?忠與義，體現(xiàn)著古人多么誠(chéng)摯的追求與向往。忠誠(chéng)與義氣，是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松，砍不斷的繩。
在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
讀水滸傳有感心得體會(huì)篇十一
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說(shuō)時(shí)豪氣侵肌冷，講出英風(fēng)透膽寒。”梁山泊上的一百零八位將領(lǐng)，人人都是好漢，個(gè)個(gè)都是英雄。那歃血為盟的情誼，一醉方休的氣概，真是讓人佩服。這就是《水滸傳》，我國(guó)的四大名著之一。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事?！端疂G傳》這部小說(shuō)，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)；有的義氣深重、性格耿直；有的聰明伶俐、足智多謀；有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”的真英雄、真好漢。
要我說(shuō)，《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說(shuō)，《水滸傳》就是義氣的凝結(jié)；就是義氣的聚集；就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(zhǎng)久。一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也是為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去書寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，在公交車上給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)大的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們：什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)“義”字在我們的生活中無(wú)處不在。對(duì)朋友講義氣，那只是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖國(guó)。，為掩護(hù)八路軍主力轉(zhuǎn)移而英勇跳崖；楊靖宇，忍饑受凍孤身戰(zhàn)斗至死，當(dāng)敵人剖開他的胃，里面全是樹皮草根與棉絮；，忍受酷刑一個(gè)多月，當(dāng)嚴(yán)刑拷打得連敵人都戰(zhàn)栗了，始終堅(jiān)口不吐一字……這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
其實(shí)，《水滸傳》就是義氣傳、友情傳。愿《水滸傳》和它的精神能夠長(zhǎng)存于世，永不衰??！
讀水滸傳有感心得體會(huì)篇十二
水滸傳是一部講述忠義的小說(shuō)，是我國(guó)四大名著之一!以下是小編分享的讀水滸傳有感范文，請(qǐng)參考!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的有一個(gè)人，那就是魯智深。
魯智深在故事中是一個(gè)嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀的人。
魯智深外號(hào)花和尚，原名魯達(dá)，只因?yàn)榻鸫渖徃概畧?bào)仇而打死鄭屠，改名魯智深。
他雖然出家為僧，卻他不守寺規(guī)，喝酒吃肉，還殺了人，所謂酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留大概如此，后來(lái)加入了梁山泊，成為了梁山好漢之一。
魯智深最有趣的故事就是倒拔垂楊柳了。
書上寫魯智深脫了衣袍，右手向下，左手向上拔住，把腰只一趁，便把楊柳樹連根拔起，眾潑皮都稱贊他不是凡人。
的確，魯智深力大過(guò)人，這在梁山好漢中，恐怕也只有打虎將武松和李逵才能與他媲美，魯智深可以說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
魯智深在《水滸傳》一書中曾單打二龍山，火燒瓦罐寺，大鬧五臺(tái)山等，干了許多大事，但他本人卻很善良。
看到金翠蓮父女被鄭屠欺負(fù)，他執(zhí)意要去為金翠蓮父女報(bào)仇，并給了金老十五兩銀子。
為了救林沖，魯智深從開封一直跟著董超他們到了野豬林，方才動(dòng)手。
為了不苦百姓，他大鬧桃花山，偷走周通諸多器皿，為了不讓劉太公失所，魯智深與周通打起來(lái)，讓他把劉太公的女兒還給劉太公，以便劉太公養(yǎng)老。
魯智深可以說(shuō)是一個(gè)頂天立地的英雄人物。
身為天孤星的花和尚魯智深百戰(zhàn)沙場(chǎng)，他有勇有謀，也可算上是一位令對(duì)手聞風(fēng)喪膽的英雄豪杰。
最后，在第一百九十回，魯智深在征方臘戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，于浙江六和寺坐化，魯智深一生可以說(shuō)是十分離奇。
征方臘戰(zhàn)爭(zhēng)中，魯智深生擒方臘，立了大功。
在六和寺時(shí)，魯智深竟知自己今日?qǐng)A寂，真是出乎意料。
這些日子，我讀了我國(guó)《四大名著》中的《水滸傳》這本名著，雖然以前也看了許多遍了，但是這次看，我看出來(lái)了另一個(gè)天地。
人人都說(shuō)宋江是個(gè)正派角色，高俅是個(gè)反面角色，我倒不這么認(rèn)為，比如說(shuō)，在現(xiàn)在的這種社會(huì)，高俅這樣的人就能存活，宋江就不能。
哪怕就是以施耐庵所寫的那個(gè)時(shí)代來(lái)看，我也不看好宋江這個(gè)人，因?yàn)檎且驗(yàn)樗谓哪欠N性格，那種中國(guó)古代自有的性格，那種與三國(guó)時(shí)期諸葛亮為劉禪服務(wù)的性格——愚忠為是的梁山那108單將葬身于高俅的手中，更可以說(shuō)是葬送在宋江自己的手中的，當(dāng)然，這個(gè)結(jié)果，很早就看出了，從宋江改梁山的“忠信堂”為“忠義堂”就已經(jīng)“造就”這樣的結(jié)果，仿說(shuō)“義”在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，維護(hù)朝廷就是“義”，不打朝廷就是“義”，接說(shuō)明了，宋江打出這個(gè)招牌，就是想要告訴朝廷，“我這兒個(gè)個(gè)都是好才啊，我宋江可是你們最忠誠(chéng)的敬佩者啊，你招安了我們，我們就會(huì)為你效力了，快來(lái)啊，我等你們!”可是，宋江應(yīng)該未想到高俅。
我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)高俅，是個(gè)運(yùn)氣蠻不錯(cuò)，挺會(huì)討好主子的，這就為他“馳騁”官場(chǎng)埋下鋪墊。
當(dāng)他的主子成了皇帝后，就任用他做了官，相傳高俅當(dāng)時(shí)只是踢球的，當(dāng)時(shí)，他肯定是胸?zé)o滴墨，當(dāng)然只好通過(guò)陰謀使自己步步高升，當(dāng)然他的陰謀也只有被害人自己知道，其他人一概不知的，就連他的主人，當(dāng)今的皇上也不知道，說(shuō)不定還會(huì)十分地欣賞他，認(rèn)為自己的看人本領(lǐng)不賴，因?yàn)楦哔春髞?lái)坐到了一人之下，萬(wàn)人之上的位子，我想連和珅都要佩服了，因?yàn)樗袝r(shí)犯案，還是有事皇帝知道的，并且高俅還組織了一個(gè)強(qiáng)大的組織網(wǎng)，在這網(wǎng)上的還是有很多的，幾乎整個(gè)朝廷的人都有。
并且，高俅也在這些斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)了看破別人的心，所以后來(lái)高俅也敢前往梁山去“投降”，因?yàn)樗浪谓莻€(gè)“投降”積極分子，并且還是梁山那些人的心目中的大哥大，所以可以不用怕那些曾被他惹毛又惹毛了的人找他算賬，找他報(bào)仇，雖然有人找過(guò)，比如說(shuō)林沖，他就拿了把刀氣勢(shì)洶洶的走到主寨的門口，心中不知早已把高俅剁成了多少塊了，可還是被一堵門堵著，這堵門就是宋江之門，林沖有再好的功夫，也只能憤憤的走。
其實(shí)，就也是宋江的敗筆之處，他未能看破時(shí)局與人的心，你說(shuō)當(dāng)時(shí)他個(gè)是未看清時(shí)局;高俅當(dāng)時(shí)已是一人之下，萬(wàn)人之上的人物，朝中又有復(fù)雜了的關(guān)系網(wǎng)，可以說(shuō)是只要有一個(gè)異己進(jìn)入，都可以讓你不知不覺(jué)，又讓別人覺(jué)得你有憑有理的死，但是宋江還是硬要往里跳，一個(gè)人不夠，還要帶著自己的兄弟一起跳，而且跳的還是火海啊!108將就這樣，108個(gè)不值得啊!要是在三國(guó)時(shí)期，108將加上一山的小羅羅，和幾個(gè)好的軍師，足以可以組建一個(gè)比曹操集團(tuán)還要強(qiáng)百倍的集團(tuán)啊!可是卻被宋江葬送了，真是不值啊!可憐啊!
我上面說(shuō)的高俅卻用看人心的戰(zhàn)術(shù)不是很多，因?yàn)樗嬲\(yùn)用這些戰(zhàn)術(shù)是在招降后，因?yàn)樗肋@些人在梁山大吃肉大喝酒日子過(guò)慣了，只要稍加約束，他們的脾氣就會(huì)爆發(fā)出來(lái)，再加上他們對(duì)自己的恨，就可以把這些異己統(tǒng)統(tǒng)鏟除掉，比如說(shuō)，一次他苛刻了糧餉，雖說(shuō)自己也損傷了一名愛(ài)臣，卻弄得整個(gè)軍營(yíng)人心散落，人心惶惶，宋江的人頭都差一點(diǎn)難保啊!真是使那種經(jīng)過(guò)千苦磨難的梁山好漢，好兄弟。
在他的陰謀中死去，最厲害的就是派他們?nèi)スゴ蛞悦?，厲害著稱的外敵。
打贏了，死亡會(huì)很慘重的`，打輸了，正好把這些異己一舉殲滅，了了心頭的憂患，這一招真是一箭雙雕啊!真是厲害啊!
以上就是我重讀《水滸傳》的感想，總結(jié)出來(lái)的結(jié)論說(shuō)好也好，說(shuō)不好也不好，因?yàn)槲蚁胝f(shuō)——在不同社會(huì)中，要學(xué)會(huì)適應(yīng)，要不斷完善自己。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義“字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義“字。
由此可見，一個(gè)“義“字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對(duì)朋友講義氣，是小義。
對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣“，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
讀水滸傳有感心得體會(huì)篇十三
《水滸傳》這本書大家一定不陌生，最近，我們班就讀了初中生版的《水滸傳》。
《水滸傳》中各色人物應(yīng)有盡有，而我最喜歡的是被稱之為是“黑旋風(fēng)”的李逵。
李逵是一個(gè)十足的俠義之士。其實(shí)我們的生活中也存在著像李逵一般俠義的人，正如我與楊明達(dá)。我和楊明達(dá)是好朋友，在別人的眼中，他可能是一個(gè)只會(huì)欺負(fù)我的人，而在我心中，他是一個(gè)非?？煽康幕锇椤?/p>
楊明達(dá)經(jīng)常對(duì)我“拔刀相助”。一次，我在校門口等媽媽，而她遲遲未來(lái)。我心急如焚，但也只能干著急。這時(shí)，楊明達(dá)坐在他爸爸的摩托車上問(wèn)我為何不走。我沮喪地告訴他媽媽還沒(méi)來(lái)。楊明達(dá)聽了，二話不說(shuō)就答應(yīng)送我回去。
原來(lái)?xiàng)蠲鬟_(dá)是要和他爸爸去外婆家，碰巧他外婆家就在我家附近。在路上，楊明達(dá)還請(qǐng)我吃紫薯，我手拿暖烘烘的紫薯，心里也暖烘烘的。
古今中外，行俠仗義之人數(shù)不勝數(shù)。
就如前不久發(fā)生在遼寧省的一樁慘案。一個(gè)名叫鄭民生的人，他拿刀砍殺多名小學(xué)生。這時(shí)，一名體育老師挺身相助，協(xié)助警方將他制服，他是多么有膽量??！
我以后也做一個(gè)行俠仗義之人。
讀水滸傳有感心得體會(huì)篇十四
讀完《水滸傳》︿書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的.，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國(guó)的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
讀水滸傳有感心得體會(huì)篇十五
這個(gè)寒假，我讀了四大名著之一《水滸傳》，里面精彩復(fù)雜的故事情節(jié)和惟妙惟肖的人物形象，深深的打動(dòng)了我。
《水滸傳》描寫了北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義故事，成功塑造了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢形象。書中108位好漢，性格迥然不同。李逵的粗心莽撞，魯達(dá)的粗中有細(xì)，武松的勇猛利落，林沖的忍讓，宋江的足智多謀，都給我留下了深刻的印象。我喜歡及時(shí)雨宋江，在每次有危險(xiǎn)的時(shí)候，他都會(huì)用計(jì)謀化險(xiǎn)為夷，真是名副其實(shí)的'“及時(shí)雨”。我還喜歡魯達(dá)，雖然他沒(méi)有足夠的智慧，但他很講義氣，對(duì)人很真誠(chéng)，在現(xiàn)在社會(huì)，缺少的就是真誠(chéng)，看來(lái)我們現(xiàn)代人還要向草莽英雄好好學(xué)習(xí)?。】赐赀@部蕩氣回腸的英雄傳奇，我心潮澎湃，完全沉浸在書中，好像自己就是一名大俠，專門懲惡除奸，還好老媽點(diǎn)醒了我，一味地陶醉在英雄主義中是成就不了大事的，《水滸傳》就是一個(gè)實(shí)例，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，做事光有一腔熱情是不夠的，要有毅力。
讀水滸傳有感心得體會(huì)篇十六
水滸傳描述了在北宋時(shí)期，腐敗官府的背景下，以宋江為首的一百零八位好漢被迫逼上梁山。他們不忘行俠正義，劫富濟(jì)貧，又受朝廷招安，幫助朝廷破遼兵、平方臘，最終卻遭到奸人謀害，終歸沉寂的故事。細(xì)細(xì)品味完這部名作，我感觸頗深，那些在江湖中轟轟烈烈卻又曇花一現(xiàn)的梁山好漢們，在我心中留下深刻的忠肝義膽的品質(zhì)。
從古至今，“忠誠(chéng)”和“義氣”都是被人們所崇拜，所熱衷于談?wù)摰模鼈冊(cè)谏钪袩o(wú)處不在，包含著甚是繁多的內(nèi)容。忠可以忠于偉大的也可以個(gè)人的，義，可以為集體主義或是個(gè)人主義。這些“忠”、“義”精神，復(fù)雜地在梁山好漢身上展現(xiàn)得淋漓盡致。
書中最為忠心耿耿的人非宋江莫屬了，他的忠心向著國(guó)家與朝廷。宋江被迫上梁山坐上第一把交椅后，也不忘為國(guó)效忠，欣然接受招安，為朝廷解憂，雖讀者們對(duì)此看法褒貶不一，有人稱其為愚忠。但我想在當(dāng)時(shí)的混亂背景下，宋江仍對(duì)祖國(guó)有著一顆赤子心，非但不愚，更應(yīng)贊揚(yáng)這種愛(ài)國(guó)情懷。
在書中所有的梁山好漢們身上都有共同舍身之“義”。為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀之義；為老百姓除暴安良、出生入死之義武松為給被潘金蓮謀害的哥哥報(bào)仇，不顧大嫂關(guān)系，取她性命；魯智深為了救援困在野豬林的林沖，大鬧野豬林。在各位梁山好漢的生活中，“義”字無(wú)處不在地體現(xiàn)著、閃耀著。
在如今生活中，人們追求利益、財(cái)富，“忠”的思想變了，目標(biāo)復(fù)雜了，忠心再不如書中描寫般單純了，“義”則更為罕見且珍貴，若是小事，便愿意幫助，若事情大了，人們會(huì)優(yōu)先考慮自己私人的利益，很難再如梁山好漢般毫不猶豫的出手相助了。如今人心難測(cè)??！
在現(xiàn)今社會(huì)，雖不用為朋友赴湯蹈火，不必為正義出生入死，在安穩(wěn)的世界上，更應(yīng)需要這種助人為樂(lè)、見義勇為，因單純的“忠”“義”而奉獻(xiàn)的精神，忠與義不能被時(shí)代所抹去，更應(yīng)讓它在時(shí)間的長(zhǎng)河下愈流愈勇、發(fā)揚(yáng)光大！
讀水滸傳有感心得體會(huì)篇十七
《水滸傳》作為一部小說(shuō)流傳在一代代讀者之間，深受讀者的喜歡。小說(shuō)成功的奧秘是：它的故事情節(jié)和人物形象以真實(shí)的歷史為基礎(chǔ)，同時(shí)經(jīng)過(guò)作者大膽想象，加以藝術(shù)加工，渲染和虛構(gòu)，使枯燥乏味的歷史變成了驚心動(dòng)魄、扣人心弦的傳奇故事?！端问贰酚腥幱涊d水滸故事，其中記載最多的一段——《張叔夜傳》也就寥寥幾句。而作者卻用生花妙筆，敷衍出一百二十回的長(zhǎng)篇小說(shuō)，讓人不禁感嘆作者豐富的想象力。
作者施耐庵生活在元末明初，他參考了元末的大起義，更是給《水滸傳》帶來(lái)了現(xiàn)實(shí)的血肉，并且集納吸收了民間傳說(shuō)，不斷提煉，終于薈萃成了一篇充滿反抗精神的文學(xué)巨制。
《水滸傳》中有復(fù)雜的英雄人物性格，他們代表當(dāng)時(shí)人民的思想意愿，用書中的話說(shuō)，那就是"論秤分金銀，大碗喝酒，大碗吃肉。"也就是沒(méi)有剝削的病苦，沒(méi)有階級(jí)的壓迫。兄弟齊心，替天行道，"該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州"，俠肝義膽，快意人生。作者滿懷激情，熱情贊揚(yáng)了這種俠義思想。
小說(shuō)中一百零八將，每一個(gè)英雄人物，身上都有一種寶貴的品質(zhì)，一些可貴的精神。其中我最喜歡武松。
武松的十回我認(rèn)為是全書最精彩的章節(jié)，其中的"打虎"突出了他的"勇"和"力"，"血濺鴛鴦樓"突出了他的"智"，還有其他的精彩章節(jié)如"大鬧飛云浦"，"打店"等都使得武松形象豐滿充實(shí)。正如他自己說(shuō)的一樣："從來(lái)都是打天下者等不明道理的人，我若路見不平，真乃拔刀相助，扁死也不怕。"這話充分寄托著正義戰(zhàn)勝邪，善良戰(zhàn)卑鄙的理想，人們渴望像武松這樣"力"、"智"、"勇"的英雄好漢。同時(shí)，也啟示我們，當(dāng)我們面對(duì)暴徒窮兇極惡時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)突入起來(lái)的天災(zāi)人禍時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)急需施以援手的弱小時(shí)，我們能不能毅然決然地挺身而出。這才是真好漢！
《水滸傳》的人物帶有時(shí)代特征，但是人物的精神卻超越了時(shí)代，永遠(yuǎn)教育著我們，激勵(lì)著我們：堅(jiān)守正義，反抗邪惡。
讀水滸傳有感心得體會(huì)篇十八
《水滸傳》是中國(guó)古代的經(jīng)典名著。里面講的是宋代時(shí)一群好漢在梁山泊聚眾結(jié)義的故事。
故事從一人發(fā)展到萬(wàn)人，描述的細(xì)致生動(dòng)。當(dāng)我讀完《水滸傳》時(shí)發(fā)現(xiàn)大部分梁山將領(lǐng)都是被人捉拿逃到梁山泊的;有些是殺惡人被通緝，有些則是被人陷害。《水滸傳》中經(jīng)常寫到公差受了錢財(cái)，路上殺人。
如書中第43章放冷箭燕青救主中就寫到：這兩個(gè)公差早受了李固錢財(cái)，準(zhǔn)備在路上結(jié)果盧俊義的性命?？梢娔菚r(shí)的官員中有許多貪官污吏貪腐錢財(cái)，老百姓生活太艱難了，才會(huì)官逼了民反，占山為王吧。在書中城中官人把梁山好漢叫做梁山強(qiáng)盜，可能這跟他們?yōu)榱诵值苄悦倮蔚脑虬?說(shuō)到劫牢，書中描敘很多，梁山好漢從不會(huì)因兄弟入牢了見死不救。梁山好漢，我覺(jué)得他們唯一不好的是老去別人城莊里殺人搶糧。雖然有時(shí)不完全是這樣，也會(huì)給老百姓發(fā)點(diǎn)糧食，但還是會(huì)傷到無(wú)辜的人。
在《水滸傳》中我最喜歡看的是——吳用智取生辰綱。里面講的是一日晁蓋、劉唐、吳用、三阮、公孫勝等八人在黃泥岡上打劫梁中書送蔡太師的十萬(wàn)貫珠寶。我欣賞的是吳用的計(jì)策，事情大該是這樣的：六月初四，楊志也就是送珠寶的人，還在路上。日色當(dāng)午，他們來(lái)到黃泥岡時(shí)，十四個(gè)隨從到岡上林中倒地便睡，楊志怎么也叫不起他們。忽然楊志見對(duì)面松林中有人影晃動(dòng)便提起樸刀走去察看。之間七個(gè)大漢在那里納涼。楊志大叫：“你們七人是干什么的?”那七人答：“我們是商人?！睏钪静欧判?，提了樸刀回來(lái)，也去樹下歇涼。只見遠(yuǎn)方一個(gè)漢子挑著一擔(dān)桶走上岡來(lái)。那漢子也來(lái)到松林乘涼。隨從想買酒吃，不料被楊志打，罵道：“你們這些鳥人，全知路途上勾當(dāng)艱難。多少好漢，被麻翻了!”挑酒漢子冷笑道：“你這客官好不曉，我不賣你吃!”正說(shuō)著，那幾個(gè)販棗客人走了出來(lái)，說(shuō)：“賣酒的，我們買一桶?！逼呷伺醭鰲椬雍吞艟迫藫Q酒。七個(gè)人一會(huì)兒就把酒吃光了，兩方在那討價(jià)還價(jià)，覺(jué)得那酒漢子要價(jià)太高，不吃虧，交了錢又用勺子兜了半勺，拿上便吃。那漢子去奪，客往松林便走。漢子趕去，奪回酒往桶里一放蓋上蓋。隨從求楊志：“賣棗客人吃了也無(wú)事，我們也買桶吧!”楊志想：剩下這桶也吃了半勺，想是好的。便允許了眾人。楊志口渴也喝了幾口。給了錢，漢子走了。過(guò)了會(huì)兒楊志等人撲地倒了。那七個(gè)漢子正是晁等人，他們把珠寶裝上了車，揚(yáng)長(zhǎng)而去。想知道怎么下藥的嗎?那就去看看這本《水滸傳》吧!
《水滸傳》為什么會(huì)成為中國(guó)流傳最廣的古代文學(xué)名著之一，我想除了它的故事能讓我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，來(lái)一次時(shí)空之旅的體驗(yàn)。更重要的是作者施耐庵以很高的文化修養(yǎng)，駕馭流利純熟的白話，來(lái)刻畫人物的性格，描述各種場(chǎng)景，顯得極其生動(dòng)活潑。特別是寫人物對(duì)話時(shí)，更是聞其聲如見其人，這種效果是以前的文言文所不可能達(dá)到的。比如他對(duì)人物的刻畫個(gè)性分明、栩栩如生，有性情剛烈，武藝高強(qiáng)，卻有情有義的行者武松;性格鹵莽草率卻又孝順忠心的黑旋風(fēng)李逵;而我最欣賞的是足智多謀、以文勝武的智多星吳用……現(xiàn)在讀來(lái)依然引人入勝。《水滸傳》不僅是祖國(guó)文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的精華，它在國(guó)外已經(jīng)有許多版本發(fā)行。據(jù)說(shuō)作者施耐庵還曾在杭州為官，為此我更覺(jué)親切和驕傲。
英雄好漢會(huì)聚梁山伯。在《水滸傳》氣勢(shì)軒昂的文字里，在一場(chǎng)場(chǎng)斗智斗勇的戰(zhàn)斗里，我看到了梁山伯一百單八將各具風(fēng)采的閃光點(diǎn)，看到了兄弟之間的血肉情誼。
《水滸傳》真實(shí)而生動(dòng)地反映了農(nóng)民起義。作為東京80萬(wàn)禁軍教頭的林沖，本來(lái)絕無(wú)反抗朝廷之意，但他一再受到高俅的迫害，最后忍無(wú)可忍，殺死仇人，風(fēng)雨夜上梁山。隱隱透露了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，官員的陰險(xiǎn)，皇帝的昏庸無(wú)能的不滿，使得平民百姓受到無(wú)情的壓迫。
黑旋風(fēng)李逵給我留下了很深的印象，他長(zhǎng)得黝黑丑陋，性格直爽粗暴，常常惹下大禍，但愛(ài)憎分明，一心為梁山伯好，一心為他的宋江哥哥好。在故事結(jié)局宋江擔(dān)心李逵再次起兵造反復(fù)仇，便讓李逵也飲下毒酒，得知真相的李逵流淚說(shuō)：“生時(shí)伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼?！笨梢娝嵌嗝粗v義氣。及時(shí)雨宋江仗義疏財(cái)，江湖豪杰人人皆知，他待人忠義講誠(chéng)信，并無(wú)私心，當(dāng)盧俊義完成晁蓋遺愿活捉史文恭，宋江執(zhí)意要讓寨主與他。
在江南對(duì)抗方臘一戰(zhàn)中，雖取得大勝，但折了許多英雄好漢，韓滔被冷箭射死、董平為救張清被刀剁成兩段、張順在水池戰(zhàn)死……一百單八將僅剩二十七將。最后宋江被毒死，吳用和花榮在宋江墳前上吊自縊而死，這個(gè)心酸的結(jié)局，也令我們?cè)诋?dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)面前搖頭嘆息。
水滸傳下，是一個(gè)個(gè)勇于抗?fàn)幍挠⑿邸?/p>
讀水滸傳有感心得體會(huì)篇十九
在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。我對(duì)書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書，像交了一個(gè)益友”當(dāng)一本書真正住進(jìn)你的心里，你就會(huì)有這種感觸。
小時(shí)受爸爸的影響，對(duì)書很感興趣。爸爸便買來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買的書竟是四大名著，便來(lái)了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來(lái)。當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動(dòng)著。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對(duì)朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí)，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
很早就聽說(shuō)《水滸傳》非常好看，張老師也覺(jué)得適宜我們初一學(xué)生課外閱讀，我便央求媽媽買。正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。我用了一個(gè)月的時(shí)間，總算把《水滸》的上冊(cè)啃完了。
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟?！倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉。”作者觀察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來(lái)比喻馬全身不同的紅，使人覺(jué)得可信、真實(shí)，足可見作者技巧的巧妙。
想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎?如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬(wàn)萬(wàn)不可把它當(dāng)成教科書《水滸傳》讀后感7水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是中國(guó)四大名著之一，它前一個(gè)部分主要描寫了一支以宋江為領(lǐng)袖的隊(duì)伍，他們一共聚集了一百零八個(gè)好漢，一起替天行道、反抗貪官污吏、反抗壓迫、扶助弱民，跟地主惡霸、貪官污吏斗爭(zhēng)，取得一次又一次的勝利的故事，但這支隊(duì)伍最后接受朝廷招安，被派遣去鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民起義隊(duì)伍，結(jié)果兩敗俱傷，最大的勝利者反而是朝廷。形象地反映歷史上的一場(chǎng)農(nóng)民起義的從頭到尾的全過(guò)程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓人們進(jìn)行深入地思考，也引起了人民群眾對(duì)這些英雄好漢的敬仰，歌頌了人民的反抗精神。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱“的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
讀水滸傳有感心得體會(huì)篇二十
遙遙北宋末年間，何時(shí)狼煙滿城樓，一百零八星宿上梁山，納命天子不得應(yīng)，終敗世理葬河山。
曾閱《水滸傳》一書，心思跟著時(shí)間一路高歌，先遇宋江起義，后又見天下一百零八好漢上梁山，甚是快哉！以為北宋將亡，江山觸手可及。再見宋江于朝廷招安，心中又是一絲拔涼。被奸臣所害時(shí)，書也不剩幾頁(yè)，定是起義失敗，再是一絲不舍，慢慢放下書回想著、思考著失敗的原因，又以為是奸臣嫌疑最大，但后來(lái)細(xì)讀，才恍然大悟原因多種。
一百零八好漢是瀟灑！大碗喝酒大口吃肉！震嘯山林綽綽有余，但與朝廷軍隊(duì)對(duì)抗便是碰硬，只能慘??！即使吳用靈活，可謀權(quán)天下，還是在賊窩里，不是一軍師可左右的！三國(guó)鼎立也藏教訓(xùn)，即使諸葛亮可借東風(fēng)可算星座，蜀國(guó)終究是不復(fù)存在。
內(nèi)部實(shí)在是亂，都是一心對(duì)抗北宋，但由于宋江的選擇招安，又成了天子手中一顆棋子。后來(lái)更是犯下錯(cuò)誤去討伐田虎、王慶等在同一戰(zhàn)線上的反北宋人士。最終不還是在江南被方臘打得可悲？宋江深藏山林，封建思想也圍繞著自身，整個(gè)團(tuán)隊(duì)目光更是短淺，如果當(dāng)初沒(méi)受招安，反過(guò)來(lái)與田虎、王慶、方臘等人結(jié)盟，那北宋的年號(hào)定會(huì)易主！
打江山靠的是勢(shì)力與計(jì)謀，而不是山林好漢中的“義”，深陷這其中的“義”字去打下北宋，結(jié)局只能是失敗。
當(dāng)反宋好漢受到了朝廷榮華富貴的待遇時(shí)，當(dāng)那梁山好漢去討田虎、王慶等人時(shí)，最終的失敗是不可避免的！
讀完全書，輕呼一口濁氣，心中收獲著更多：朋友啊，你說(shuō)，這小人物能成什么大事？
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