寫讀后感可以讓我們以多角度、多維度的方式來審視和理解一本書。那么如何寫一篇有深度、有價值、有觀點的讀后感呢？首先，我們可以先結(jié)合作品的主題和內(nèi)容，理清自己的思路，明確自己的觀點和感受。其次，可以多讀一些相關(guān)的資料和討論，擴大自己的視野，并從不同的角度來思考問題。同時，要用自己的語言來表達，展示自己獨特的思考和感悟。最后，要注意文筆流暢，語言準確，避免主觀臆斷和情緒化的評價。通過以上的步驟，我們可以寫出一篇較為完美的讀后感。小編為大家精心挑選了一些優(yōu)秀的讀后感范文，與大家共同分享。
墨童讀后感六年級篇一
最近，我學習了《漁童》這篇文章，這是讓我非常有感悟的書籍。
這篇文章主要講的是從前有一個老漁翁，每天辛勤打魚，日子十分貧苦。在一年夏天，老漁翁從河里打上了一個白玉魚盆，上面繪制著美麗的圖案，在拿回家之后，在晚上竟發(fā)生了奇特的事件。但后來被一個洋毛子知道，想把它據(jù)為己有，洋毛子找到縣官幫忙，老漁翁不但不給，盛怒之下還將魚盆摔個粉碎，漁童便從盆中跳了出來，立刻變得又高又大，他懲罰了洋毛子和縣官之后，攙扶著老漁翁走了，但誰也不知道他們到了哪里。
讀了《漁童》的故事，我懂得了：壞人代表著邪惡，好人代表著善良。邪惡最后戰(zhàn)勝不了善良，邪惡永遠都會輸。我們不能像洋牧師一樣搶好人的東西，要做一個善良、有愛心的人。
墨童讀后感六年級篇二
隨著科技的高速發(fā)達，越來越多的人喜新厭舊，追求新事物，放棄傳統(tǒng)文化，亦有許多人放棄了自己的初心，無法堅持自己所喜愛的事物，追求潮流，緊隨大眾，失去了本色。同時人也在成長，慢慢地，因沒有進行恰當?shù)臏贤?，我們有時似乎與家人之間產(chǎn)生了一種不可言說的隔閡。
《墨童》中的主人公墨童在一開始是不能理解毛筆字的，他認為在當今時代便捷的電腦打字完全可以替代書法這一傳統(tǒng)事物，同時也反映出新時代兒童“喜新厭舊”的現(xiàn)象。而墨童的父親酷愛書法，失去妻子后一度消沉，不愿接受新事物，固執(zhí)地堅持舊的生活方式，這同時也是他與兒子之間產(chǎn)生隔閡的原因。在一次父子大戰(zhàn)后，墨童逃到了外公外婆家，在那里，他聞到了“媽媽的味道”，因而意外的闖進了有著上百年歷史的老房子——上墨堂，在那里，他了解了一塊墨錠繁瑣的制作過程，也獲得了媽媽留下的一塊墨錠，謎底也隨著一層層被揭開。
不!我們也要跟上時代的步伐，嘗試新的事物，開闊我們的視野。隨著手機電腦等電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，我們的生活方式及工作方式也發(fā)生了巨大的變化。因為現(xiàn)在很多的工作都需要用到手機或電腦，所以，如果不掌握一些基本的操作，那么在如今的科技社會上是很難立足的。所以，我們既要跟上時代步伐，又不忘文化傳統(tǒng)，這才是新時代少年的基礎。
同時，小說還表明了一種堅持自己所愛的事物的態(tài)度。哈維爾曾說過：“我們堅持一件事情，并不是為了這樣做會有效果，而是堅信，這樣做是對的?！蹦膵寢屜矚g古典的東西，想通過自己的手，把老祖宗留下的東西變得更美。她原本有更好的工作條件，但因為她想堅持自己的理想，成為了上墨堂的一名墨模設計師。許多人在條件利益與理想之間，毫不猶豫地選擇了前者，跟隨大眾，丟失了初心。但一個人真正的偉大，是不顧旁人的反對，毅然堅持自己所愛的一切，最終邁向成功的殿堂。我們也應持有這種態(tài)度，相信自己，堅持對的、熱愛的事物，找回自我。
當然，小說同樣也說明了親子之間溝通的重要性。墨童與爸爸的時代觀念不同，一個喜新厭舊，一個拒絕新事物，再加上溝通方式的錯誤以及墨童媽媽的去世，無疑讓墨童與爸爸之間的距離越來越遠，隔閡越來越深。換位思考，如果他們之間有進行適當?shù)臏贤?，那么怎么會出現(xiàn)“說不過兩句就吵架”的局面呢?隨著年齡增長，我們定會有自己的小心思，也無法與父母之間進行溝通。那么，我們就應當敞開自己的心扉與父母溝通，筑成兩顆心之間的橋梁，拉進我們與父母之間的距離。
最后，無論遇到什么挫折，我們都應逃出黑暗，走向光明，忘記一切煩惱，重新開始，像墨童開始愛上了書法，爸爸開始了新的工作，買了新的車，開始學習手機功能等，沒有什么不可以，只要你邁過人生的坎，走向未來的希望。
《墨童》是一部以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“曹素功墨制作技藝”為創(chuàng)作素材的少年成長小說，也是一段帶領(lǐng)讀者探訪一方好墨的誕生過程、觸摸傳統(tǒng)文化根脈、感受傳統(tǒng)文化魅力的奇妙旅程。
在這部作品中，馮與藍以她特有的輕快幽默的筆觸刻畫了男孩梁墨童那細微而真切的成長體驗，將主人公的成長軌跡與傳統(tǒng)經(jīng)典技藝的呈現(xiàn)巧妙地融為一體?！澳倍謽O富象征意味，既寄寓著作者期待孩子們親近傳統(tǒng)文化根脈的期許，也象征著少年的成長如同一方好墨的誕生，需要經(jīng)歷一次次錘煉、摔打和修整，方能從混沌無形，漸漸進化成一方好墨。期冀小讀者能從中感受到千百年來筆墨余韻對中國人心性的滋養(yǎng)，領(lǐng)悟到中華傳統(tǒng)文化的魅力，從而收獲自信成長的力量。
墨童讀后感六年級篇三
大凡成長小說，都內(nèi)置了一個“尋找”的故事模式。它們試圖通過“尋找”的故事模式來實現(xiàn)敘述世界中少年兒童的成長禮。但是，“尋找”什么?在什么時代背景下“尋找”?由誰來引領(lǐng)少年兒童的“尋找”?少年兒童在被誰引領(lǐng)后將步入怎樣的“尋找”道路?這些問題如何在小說中被處理、被設計和被講述，大有講究，也頗有深意。經(jīng)由明天出版社推出的兒童文學作家馮與藍的最新長篇小說《墨童》，便是在新世紀語境下對“尋找”的故事模式的續(xù)寫和探索。
概括地說，《墨童》以“失根的感覺”為憂傷基調(diào)，用對本民族“非物質(zhì)文化”之一——中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)近乎虔信的熱誠，在節(jié)奏有力的敘述世界里，調(diào)動了味覺、視聽覺、感知覺的感官描寫，通過一系列巧妙、機智、俏皮、富有兒童生趣的情節(jié)編排，以及借助于比喻、隱語、雙關(guān)交互合成的隱喻敘事，著重表現(xiàn)了新世紀少年兒童對中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)由輕慢到敬畏的心理演變過程，使得本書讀者與本書人物一道踏上了意味深長的尋找成長生命的根性記憶之旅。
其實，《墨童》中的尋找成長生命的根性記憶，并不是一個全新的小說主題，但具有全新的意義。自中國社會“被現(xiàn)代”以來，放逐與漂泊便成了現(xiàn)代中國人的宿命。與此同時，尋找生命的根性記憶便同步地生成于現(xiàn)代中國人的內(nèi)心深處。中國現(xiàn)當代文學由此將尋找生命的根性記憶作為一個不斷被書寫的小說主題。但或許是由于這一小說主題過于焦灼和沉重，也或許是由于這一小說主題在不同歷史語境下有著不同的解讀，還或許是由于這一小說主題的確更適宜于成人文學的疆域，二十世紀中國兒童小說未能徑直地匯入到這一小說主題的“主潮”寫作中去。即便是在二十世紀八十年代“文化尋根熱”中，中國兒童小說也未呈現(xiàn)“文化尋根”的主題。然而，倘若據(jù)此認為中國兒童文學置身在二十世紀中國的歷史與現(xiàn)實之外，也不符合中國兒童小說的實際面貌。事實上，二十世紀中國兒童小說和二十世紀兒童視角的小說更傾向于以自己的方式——承繼中國古典詩化文學傳統(tǒng)和古典美學傳統(tǒng)的方式來尋找成長生命的根性記憶。而至新世紀后，特別是新世紀第二個十年，隨著中國兒童小說由“他者化”轉(zhuǎn)向“本土化”，如何將中國傳統(tǒng)文化的根性記憶和中國古典美學的詩性傳統(tǒng)一并承繼，便成了“新時代”中國兒童文學的時代命題。在此意義上，馮與藍的長篇小說《墨童》將敘事目光聚焦在中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)精髓上，對新時代少年兒童尋找到成長生命的根性記憶，具有重要的時代意義。
《墨童》主要講述了新世紀第一個十年至第二個十年之間中國文化重建新秩序這一特定背景下，上海少年梁墨童在父親、老師、工匠師傅們的引導下，在經(jīng)歷了懷疑、反叛、搖擺、好奇、追蹤等心理變化后，終于領(lǐng)悟到中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的精髓是不可被機械或電腦替代的，是價值非凡的民族文化珍寶。而墨童對中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)精髓的領(lǐng)悟過程亦是墨童的成長過程，因此，構(gòu)成了這部長篇小說的主要事件，占據(jù)了這部長篇小說的主要篇幅。不過，由于墨童的成長背景是新世紀中國的第一個十年和第二個十年之間，此時段的享樂文化、新媒體文化、網(wǎng)絡文化，乃至青少年“亞文化”等多種現(xiàn)代性、商業(yè)性、解構(gòu)性混搭而成的潮流文化，較之中國傳統(tǒng)文化，對新世紀中國少年兒童而言，更具新鮮感和時尚感，也更有吸附力。這意味著墨童對中國書法文化的精髓的領(lǐng)悟過程注定了要經(jīng)歷不少“阻隔”，必將呈現(xiàn)為婉曲的心理變化過程?；蛘哒f，這部長篇小說最富有魅力的地方不是墨童講述為何領(lǐng)悟了傳統(tǒng)書法文化的精髓，而是講述如何領(lǐng)悟了傳統(tǒng)書法文化的精髓。
曾經(jīng)創(chuàng)作過《一條杠也是杠》《一只貓的工夫》等富有影響之作的兒童文學作家馮與藍，對墨童與他的同學們在尋找成長生命的根性記憶的路途上必然遇到阻隔的現(xiàn)實，非但不回避，反而選取了幽默色調(diào)下的直視現(xiàn)實的敘述目光，一路穩(wěn)扎穩(wěn)打地推進了整部長篇小說的故事情節(jié)。
在這部長篇小說的第一章，置身在書法課堂上的梁墨童對書法老師要么視而不見，要么一臉嫌棄，要么故意搶白，結(jié)果，個子小小的新手老師周老師被墨童和他的同學們窘得“淚光閃動”。接下來，在第二章，我們分明聽到了墨童的爸爸以“字如其人”“言，心聲也;書，心畫也”等傳統(tǒng)經(jīng)典名人名言來對墨童進行書法文化的家庭教育，但教育的結(jié)果是墨童以終極沉默來對抗爸爸的家庭教育，這宣告了爸爸的家庭教育對墨童無效。不過，細心的讀者在此時一定要留意，當這部長篇小說的敘述目光在直視墨童與傳統(tǒng)書法文化之間存在阻隔的現(xiàn)實時，又悄然地用敘述余光埋下了這樣富有深意的伏筆：“墨童翻翻眼皮：‘我就是想知道，為什么這些人做這種無聊的事情的時候，看上去特別精神、特別高興，好像一點也不覺得無聊。’”這樣的伏筆既傳遞出墨童難以言說的少年隱秘心理，又暗示了在未來的日子里，墨童與父親即將達成和解、與傳統(tǒng)書法文化形成根脈關(guān)系的可能性。果然在第三章，小說中的敘述目光由開篇的富有幽默色調(diào)的直視現(xiàn)實轉(zhuǎn)換為以感傷的敘述目光來追憶過去，由此讓墨童被小說中不在場的在場者——墨童媽媽的墨香氣味兒所一路引領(lǐng)，隨著墨童對媽媽的墨香氣味越發(fā)深入的尋覓，小說的敘述世界越發(fā)逐漸聚攏起一個巨大的懸疑謎團——媽媽的墨香氣味來自哪里?這謎團有力地撩撥著五歲失去媽媽、五歲以后與爸爸缺少溝通的少年墨童的好奇心和尋找欲，就連讀者也頗有些急于知曉“謎底”。也許是由于作為教師和心理咨詢師的兒童文學作家馮與藍對墨童心理和讀者心理的雙重體察和把握，這部長篇小說自第四章以后，敘述目光因追憶朦朧起來，情節(jié)節(jié)奏越發(fā)加快，我們眼見墨童的成長生命中注入了尋覓媽媽墨香氣味的源動力，越發(fā)加速了尋找成長生命的根性記憶的進程。第五章的敘述目光淡遠又悠長，過去、現(xiàn)實、未來暗自疊合在一起，固然意在閃現(xiàn)出過去的迷人夢境——帶有墨香的少女秦淑雯儼然就是墨童媽媽的少女模樣，更意在引領(lǐng)墨童尋找?guī)в心銡馕兜母杂洃?。顯然，這部長篇小說不滿足于一個好看的懸疑故事，繼續(xù)以深情的敘述目光先講述父子之間深厚的血緣情感，再講述墨童和他的同學們與傳統(tǒng)書法文化的根脈關(guān)系。至此可見，這部長篇小說的敘述世界勁力十足，以深入探索墨童與傳統(tǒng)書法文化之間的根脈聯(lián)系為推動故事情節(jié)的主要力量，以巧妙營造墨香氣味來自何處的懸疑世界為推動故事情節(jié)的輔助力量，再配合以校園小說、家庭倫理小說等故事模式穿插性地推進故事情節(jié)，一路敘述下來，縱橫交錯，明暗對照，既緊張，又有序，更有力。
比起小說敘述世界的勁力十足，小說的意義世界充滿象征意味，力度甚至更強一些。在這部小說的開篇，書法課堂上走神的梁墨童一出場就意味深長：“梁墨童靠在椅背上，歪著腦袋，凝視著窗外大樟樹上的鳥巢?！痹谶@幅肖像描寫中，墨童的孤寂神情既奠定了這部長篇小說的憂傷的敘事基調(diào)，也隱喻了墨童作為成長的生命因“失根的感覺”而生出的孤寂感。隨著情節(jié)的發(fā)展，小說不斷重復墨童的“口頭禪”——“真無聊啊……”梁墨童的這些“口頭禪”初聽起來很情緒化，但不可只視為少年的情緒性表達而一笑了之。這部長篇小說實際上就是在告訴少年兒童讀者和他們的父母親如何找尋找到一種擺脫“無聊”的精神文化之信物。進一步說，作家借助于墨童的這些“口頭禪”試圖以一種隱蔽的隱喻方式構(gòu)建小說的意義世界。如果說這部長篇小說在敘事世界里主要表現(xiàn)墨童如何通過領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的精髓而尋找成長生命的根性記憶，那么這部長篇小說的意義世界則是通過墨童如何擺脫無聊的生命狀態(tài)而獲得成長生命的穩(wěn)靠之所。無論是小說的敘事世界，還是意義世界，其實都表達了同一個旨歸：通過成人的引導，讓新時代中國少年兒童成為本民族文化傳統(tǒng)的承繼人。這樣說來，回頭一想，這部長篇小說中的一些人物形象——墨童、媽媽、秦淑雯、陸先生、秦爺爺，一些物件和場景——“大黑傘”“小錦盒”“上墨堂”“墨錠廠”等皆具有意義世界中的意象性，象征了通向中國傳統(tǒng)文化復興之路的人力與天意。不過，作家固然熱切地主張承繼中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的“工匠精神”，但并非拒絕現(xiàn)代文化精神，而是主張以現(xiàn)代意識來復活傳統(tǒng)書法藝術(shù)。
此外，這部長篇小說的意義世界除了承載培養(yǎng)本民族文化傳統(tǒng)的少年承繼人這一主旨之外，還內(nèi)含了對多重現(xiàn)代意義的反思：今日如何做父親?今日如何應對新媒體?今日如何做老師?今日如何做朋友?等等。正是基于對多重現(xiàn)代意義的反思，這部長篇小說具有了豐富性、時代性和現(xiàn)實性。(徐妍)。
墨童讀后感六年級篇四
今年放假前，我因征文獲獎，領(lǐng)到了一份特殊的獎品——馮友蘭阿姨創(chuàng)作的《墨童》。梁墨童，故事的主人公，他在媽媽去世后，與父親相依為命，可是兩人的生活矛盾重重。墨童無法理解爸爸酷愛書法的行為，變得叛逆。后來，墨童去了外公家。在那里他看到了一方好墨的誕生，也在那里找尋到了記憶中媽媽的味道。由此，他開始對墨“上癮”，父子間的隔閡也隨之消失。馮友蘭阿姨用溫暖的文字講述了一個少年成長的故事，而我亦從中體會到成長的力量。
感謝《墨童》，它顛覆了我對傳統(tǒng)文化的固有認知。上墨堂、“曹素功”、墨錠……這些詞語在我讀《墨童》這本書前，是完全陌生的?？涩F(xiàn)在，我不僅知道了墨的制作過程，還了解了與書法有關(guān)的許多知識。
感謝《墨童》，它讓我明白了工匠精神的真正意義。梁墨童探尋一方好墨誕生的過程也是成長的過程。上墨堂的工匠們用嚴謹?shù)膽B(tài)度與非凡的技藝制作出了享譽世界的墨錠，他們不僅傳遞技術(shù)，也傳承精神。讀著這些文字，我的眼前浮現(xiàn)出制墨師傅們的專注工作的樣子，由此我要認真學習這種敬業(yè)、精益求精的精神。
感謝《墨童》，它讓我從文化傳承中體悟到成長的力量。尋墨之旅讓梁墨童逐漸醉心于練習書法和制墨文化，走出乏味的生活，積聚生命力量，重新感受生活的美好。我要用傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，再把感悟告訴更多的小伙伴。
《墨童》，以成長之名，講述成長故事。讀完整本書，我為梁墨童的轉(zhuǎn)變喝彩!為祖國五千年的傳統(tǒng)文化喝彩!更為文化背后默默無聞的守護者、傳承人喝彩!
墨童讀后感六年級篇五
“書墨也，從土，從黑，黑亦聲。”
在這個風起云涌的時代里，那些雕刻著時光印記的事物，在急流中慢慢沉淀，落在駐足回首的人們眼里，卻別有一番光彩，它們有一個很正式的名字——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
《墨童》主要講述了新世紀第一個十年到第二個十年之間中國文化秩序重建這一特定背景上，上海少年梁墨童在父親、老師、工匠師傅們的引導下，在經(jīng)歷了懷疑、反叛、搖擺、好奇、追蹤等心理變化后，終于領(lǐng)悟到中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的精髓是機械或電腦無可替代的、是價值非凡的民族文化珍寶。而墨童對中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)精髓領(lǐng)悟的過程，既是墨童的成長過程，亦是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化血脈相連的傳承。
宮、商、角、徵、羽，古老的腔調(diào)，古老的音符，至今吟唱的經(jīng)典?？扇缃?，這些經(jīng)典被翻過，又翻過;改編，再改編，已然沒有最初那個時代的記憶，取而代之的，是不屬于那些經(jīng)典的喧嘩。
失去根性，忘卻老祖宗的符號、腔調(diào)，是這個時代的特征，亦是這個時代的遺憾。尋找“根的記憶”，已成為這個時代的必行之路。
以“失根的感覺”為憂傷的基調(diào)，開啟一次尋找生命成長的根性記憶之旅。
快和慢，新和舊，創(chuàng)新和傳統(tǒng)，從來都是一個硬幣的兩面，無法割裂，而執(zhí)著于初心的工匠精神，是民間藝術(shù)創(chuàng)作的智慧，是傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，更是我們文化的根源。
《墨童》是一部把親情和中國傳統(tǒng)文墨相結(jié)合的成長小說，中國式成長、中國式父母、中國式親情，緊緊圍成一個平淡無奇的中國式人生。
“即使有些人和事不長久，只要牢牢放在心里，此生也無憾。”是的，人世間無法處處圓滿，無論是誰。既然，它在千百年后仍能如此美好，那，就把它放在心里、鎖在心里、烙在心里，讓它，成為永恒!
墨童讀后感六年級篇六
《墨童》是一部以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“曹素功墨制作技藝”為創(chuàng)作素材的少年成長小說，也是一段帶領(lǐng)讀者探訪一方好墨的誕生過程、觸摸傳統(tǒng)文化根脈、感受傳統(tǒng)文化魅力的奇妙旅程。
在這部作品中，馮與藍以她特有的輕快幽默的筆觸刻畫了男孩梁墨童那細微而真切的成長體驗，將主人公的成長軌跡與傳統(tǒng)經(jīng)典技藝的呈現(xiàn)巧妙地融為一體。“墨童”二字極富象征意味，既寄寓著作者期待孩子們親近傳統(tǒng)文化根脈的期許，也象征著少年的成長如同一方好墨的誕生，需要經(jīng)歷一次次錘煉、摔打和修整，方能從混沌無形，漸漸進化成一方好墨。期冀小讀者能從中感受到千百年來筆墨余韻對中國人心性的滋養(yǎng)，領(lǐng)悟到中華傳統(tǒng)文化的魅力，從而收獲自信成長的力量。
墨童讀后感六年級篇七
保爾以滿腔的革命熱情，堅定的意志，任勞任怨，盡職盡責，在雙目失明的情況下，身殘志堅，他拿起手中的筆投入到小說的創(chuàng)作中，開始了新的革命生活。
保爾這種愈挫愈勇的精神深深地打動了我，我也懂得了鋼鐵是怎樣煉成的了：在革命的征程中，有苦有淚，有艱辛，有危險，更有由衷的歡笑，要煉成一塊好鋼，沒有付出、不經(jīng)歷風雨是不行的。
有時，我們只是羨慕別人天資聰明、一點就通，一學就會，多才多藝，卻從未想過人家背后的付出。當我們在悠閑地消磨時光時，人家正在刻苦地練舞步、描筆畫、讀文章……臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)，經(jīng)過努力，我們一樣能成為佼佼者。正如保爾所言：“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧;在他臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了這個世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭?！?/p>
祥子在文中開頭給我的印象是一個心地善良、純樸，有上進心的青年。在文中他積極上進，在被敵兵捉去后并沒有灰心喪氣，他唯一擔心的只是他的車，因為車子沒了，他就難以維生;再逃出來后，他又設法將一并帶出的三只駱駝賣掉，但買來的錢卻不購買一輛車。但祥子希望買上自己的車，扎扎實實過輩子的信念是他始終沒有放棄、灰心，而是更加的勤勞。于是他借了車，每天早早起床，已有客人就跑。每天都是除去得早，回來得晚。他雖然很累，但他忙得不亦樂乎。因為他心中只有一個信念，就是能買上車，有車就好!他堅信自己總有出頭之日!
人性光輝的一面完全展現(xiàn)在祥子偉大的生活上。純潔透明的心，閃爍無盡光輝。理想的力量使一個人不斷奮斗，屢戰(zhàn)屢敗，卻又屢敗屢戰(zhàn)，他堅信，理想的勁頭不遠了!到那天，那顆純潔而自豪的心將成為世界上最閃耀的一點!
這個暑假我讀了老人與海，這本書寫的很“美”同時充滿著對漁夫和和孩子之間感人的情感，這本書寫的不玄幻，同時也不那么老套，是充滿色彩的。
《老人與海》講述的一個老漁夫與一個男孩的故事，書中的人物和背景都讓我迫切的想讀下去，他們對話的時候讓我感覺到一種溫馨，和老人對孩子的關(guān)愛。雖然老人老了但是依然力氣很大，他出海捕魚時那段煎熬的旅程使我感到很神奇，一個老人居然能和鯊魚對抗，而且等待了四天抓到了一條大魚，雖然最后那條大魚都剩骨架了，但是賣的錢也夠養(yǎng)活自己一個月的。老人還對男孩講述了他以前的經(jīng)歷，他在酒吧里和比他壯三倍的黑人掰手腕，掰了整整一天一夜，裁判員不停地換，直到最后一個說他贏了黑人時，所有人都很驚訝。
《老人與?！愤@本書體現(xiàn)了，老人在年輕時的力量和光榮，如今他還能再次在漁船上捕大魚，是多么的自豪，在他的講述中，讓人振奮、驚訝、好奇等，都影響著他的后代，也影響著看書人，讀了這本書又能上一個臺階，讓我以后的。
作文。
有著最大的提升價值。
墨童讀后感六年級篇八
讀了《生命生命》一文，讓我明白了許多。
以前，我不明白生命是什么，但是讀完了這篇文章，我明白了生命就是活著的意義。
讀了“那小小的種子里，包含著一種多么強的生命力?。 边@一句，仿佛我也感受到那種生命力。種子不怕困難，用自己的嫩芽沖破堅硬無比的外殼，不怕環(huán)境的惡劣，它知道自己生長在一個沒有陽光、沒有泥土的磚縫中，但它并不難過，而是勇敢地面對。我很敬佩它那種不屈的生命力。
“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。”從這句話我聯(lián)想到那些失業(yè)人士，他們有的認為自己已經(jīng)不能再融進這個社會，而自行了斷。我想對他們說：“你們應該愛惜生命。敗了，也應該繼續(xù)奮斗，應該想法充實自己，重新自立于這個社會。
想到自己，我也覺得很慚愧。以前，我看見一只小螞蟻就要把它弄死。現(xiàn)在，每當我發(fā)現(xiàn)有一只螞蟻在咬我，想弄死它的時候，就想起它畢竟也是一條小生命??！我打消了這個念頭，輕輕把它放到地上，讓它回自己的家。
學了這篇文章，讓我懂得了無論遇到什么挫折都不能放棄生命，應該珍惜生命，必須對自己負責，無論如何都要勇敢地生活下去！
墨童讀后感六年級篇九
《老人與?！肥呛Ｃ魍囊黄闹衅≌f，講述了一個老人與大自然戰(zhàn)斗的耐人尋味的故事。
小說的主人公是一個叫圣地亞哥的老漁民，他倒了“血霉”，連續(xù)八十四天釣不上一條魚。在第八十五天，老人出遠海釣到了一條大馬林魚。他在海上和這條大馬林魚足足周旋了三天，終于捕獲了這條大魚。在回航的路上，鯊魚盯上了他。圣地亞哥一路和鯊魚斗智斗勇，但到了岸邊的時候，大馬林魚還是被鯊魚吃的只剩下骨頭了。這一個循環(huán)就是耶穌被釘上十字架的過程，完全一樣。
看完這篇小說，我被深深的震撼了。老人知道在鯊魚環(huán)伺下把大馬林魚拖回岸上是不可能完成的任務，他依然迎難而上。我想到在電視節(jié)目中圍棋世界冠軍柯潔講述的他與機器人alphago三番棋戰(zhàn)斗，柯潔在先失一局的不利形勢下，明知兇多吉少，依然迎難而上，哪怕是在第二局中因為一著不慎輸?shù)舯荣惿踔猎诒荣愔辛飨铝藴I水，在第三局中仍然毫不放棄頑強戰(zhàn)斗。雖然最終的結(jié)果是0：3敗北，但他的這種頑強精神與老漁民圣地亞哥何其相似。
我們在生活中必然會遇到難以戰(zhàn)勝的困難，那么頑強的戰(zhàn)斗和頹然地放棄我們應該如何選擇呢？我想當我們回首往事，抗爭過的失敗和逃避式的放棄給我們帶來的感受是截然不同的?！独先伺c海》這篇小說告訴我們：就算結(jié)果是輸，也要勇敢地戰(zhàn)！
墨童讀后感六年級篇十
一口氣讀完了王海鸰的新書《成長》，心情還沉浸在書中的人物里、情節(jié)中。王海鸰的書不白讀，總能給人一些有益的思考。
《成長》寫了兩代人，兩對夫妻關(guān)系在婚姻中的成長。老一代的妻子為了丈夫的事業(yè)，為了兒子辭去工作當起了家庭主婦，她的犧牲不僅換來了丈夫的突出成就，也換來了兒子的健康成長;新一代的妻子選擇了事業(yè)，家庭卻遭遇危機，不僅夫妻關(guān)系瀕臨解體，母子關(guān)系也越漸疏遠。到底孰是孰非，每個人都會有不同的解答，但有一點可以肯定的是，如果一個女人在家相夫教子，支持丈夫在外做貢獻，將子女培養(yǎng)成人，送上社會，這樣的家庭主婦理應得到社會的認可。
在書中，王海鸰告訴我們：做父母是需要能力的。不要認為只要們生育了孩子就當然成了父母。以為是父母就擁有了天然的教育資格和教育能力并且終身擁有，這是一個大大的誤解。所謂青春叛逆，一個重要原因在于家長沒有跟上孩子的成長。沒有能力教育的`家長不如干脆放棄自以為是的教育，那樣至少可以使孩子免受干擾和誤導。
在新經(jīng)濟時代，要想成為一個好的父母，首先就要有終生學習的理念，而終生學習，不僅是為了孩子，也更是為了我們自己。
學習，是終生的事情，而成長，也應貫徹生命的始終。共同成長，不僅拉近了我們與孩子的距離，也是我們自己的生活更豐富，更精彩。
墨童讀后感六年級篇十一
今天，我有幸閱讀了《斑羚飛渡》，這本書講述了：在同伴生命受到威脅關(guān)鍵時刻，老羚羊騰空而起越向懸崖，用自己的身軀為其它羚羊搭建了一座生命通道。
讀了這本書，我內(nèi)心久久不能平靜，思緒萬千，感慨萬端：在危險的.包圍下，老羚羊毫不猶豫地選擇犧牲自己，幫助同伴，這令人敬佩的勇氣是如何得來的？勇于犧牲、無私奉獻的精神在推動著它，讓它有了舍己為人的偉大壯舉。當今社會受不良風氣影響，正缺少著這種為他人著想、不畏艱難，無私奉獻的精神。這種無私奉獻的精神、崇高品德，現(xiàn)在處處需要。奉獻精神不是人人都可以做到的，需要平時培養(yǎng)與積淀。從小就要在心靈深處種下愛心，平時樂于助人，為它人著想、積極施善，通過生活小事來培養(yǎng)勇于犧牲自我的精神。如果每個人都有這樣的意識，那么在許許多多生死攸關(guān)可以挽救生命與財產(chǎn)，比如有人落水了，如果說你去救他，他將會有生存的希望，相反，則完全沒有希望。
同學們，甘于奉獻、不求回報，是我們立身做人的基石，讓我們從現(xiàn)在做起，播下勇于奉獻的種子，從點滴小事入手，心存善念，傳遞正能量。人人都獻出一點愛，世界將會變得更加美好！
墨童讀后感六年級篇十二
朋友，你認識唐代偉大的詩人李白嗎？你認識鑿壁借光的匡衡嗎？如果不認識的話，我推薦你們看一下這本書——《上下五千年》。這本書，能讓你了解更多的古代名人的故事。
其中，有一個故事讓我深受啟發(fā)，從中也明白了許多道理，讓我們一起來分享吧！
這是關(guān)于鐵棒磨針的故事。一提起這個故事，我們就不由自主地想起唐代詩人李白。李白小時候，也和我們一樣很貪玩，一提讀書就覺得煩躁。有一天，李白出門游玩，突然從遠處傳來“嚓嚓”聲，他便順著聲音走去，分享一個滿頭銀發(fā)的老婆婆正蹲在小溪邊專心地摸鐵棒，李白好奇地問道：“老婆婆，您在干什么？”老婆婆頭也不抬，隨口說了一句：“磨針！”
李白聽了直想發(fā)笑，便諷刺道：“鐵棒那么粗，到哪一天才能磨成針呢！你不是白費功夫嗎？”：老婆婆卻微笑著說：“只要功夫深，鐵棒就能磨成針！”聽了老婆婆的話，李白似乎明白了什么，從此以后便發(fā)奮讀書，不知疲倦地閱讀屈原、曹植、陶淵明等詩人的`作品，終于成為一位聞名中外的大詩人。
從中我們知道了，只要我們從小養(yǎng)成愛讀書的好習慣，總有一天會成為令人敬佩的人，讓我們一起為明天的輝煌加油吧！
墨童讀后感六年級篇十三
讀了《假如給我三天光明》這本書，讓我懂得了什么叫做堅強。
海倫?凱勒是一個極富傳奇色彩的女子。她一生度過了88個春秋，卻有87個春秋生活在無聲無光的世界里。然而就是這個有聾又啞又盲的女子，卻勝過無數(shù)身體健康的人，畢業(yè)于哈佛大學的德克利夫?qū)W院，并用剩下的生命光陰四處奔走，建起了一家家慈善機構(gòu)，為殘疾人造福。怪不得著名文學家馬克。吐溫曾經(jīng)說過一句話：“十九世紀有兩個奇人，一個是拿破侖，另一個就是海倫。凱勒?！?/p>
他說的一點都沒有錯。假如你是一個盲人，就已經(jīng)夠悲慘了，更別說是有聾又啞又盲。想象一下，自己生活在黑暗的世界里，什么也看不見，看不見親人的臉龐、看不見蔚藍的天空、看不見可愛的動物、看不見這個五彩繽紛的世界。什么聲音也聽不到，無法享受美妙的音樂，也聽不到小鳥們的歡唱。說不出一句話來，無法與別人進行交談，就連你想要做什么也無法用嘴巴去告訴他們。這是一件多么可怕的`事情??！你走路時，磕磕碰碰，看不見眼前的一切，仿佛所有的一切都處于黑屏狀態(tài)，最你來說，世界上沒有一絲絲的聲音，只有可怕的寧靜。人有五種感覺，分別是：聽覺、視覺、味覺、觸覺、嗅覺。海倫凱勒已經(jīng)失去了兩種，她竟然能考進世界上最好的大學―哈佛大學，并且還能為殘疾人造福。如果海倫?凱勒她的一生不算是奇跡，那么世界上的奇跡還稱的上是“奇跡”嗎？稱不上。
如果，我是又盲又聾又啞的殘疾人。我肯定會抱怨上天的不公平：為什么我是殘疾人啊！我會從早上一直悲傷到晚上，會不停的鉆牛角尖，時常抱怨。我的好奇心極重，如果我又盲又聾又啞，我看不到世界的繽紛，不知道小鳥、小狗長什么樣子，我會極其難受，十分痛苦。
海倫?凱勒，真是一個神一樣的人物，在這種困境中，竟能鎮(zhèn)定下來，還會分清楚狀況，可能這個世界上像她這樣的堅強、樂觀的人屈指可數(shù)。就連拿破侖也不一定能做到這一點吧？讀了這本書以后，我一定不會因為遇到挫折而氣餒、抱怨的，因為，海倫?凱勒是我明白了一個道理：困難來臨時，抱怨解決不了問題，只有勇敢的去面對，才能不為其所打到！
墨童讀后感六年級篇十四
《霍亂時期的愛情》一書很有馬爾克斯的特點，還是類似一種倒敘的寫作方式，但是相比于《百年孤獨》，我還是更喜歡后者，也許是因為后者有更多的魔幻元素。但是《霍亂》討論的“愛情”和一如既往的異域風情依然吸引著我。
書中講述了三位主人公的一生，闡述了婚姻與愛情的關(guān)系，當然不同的讀者有著不同的見解和感受。其中有一段話讓我印象深刻，“你要永遠記住，對于一對恩愛夫妻，最重要的不是幸福，而是穩(wěn)定”。其實這并不是作者所推崇的，但卻又是我們現(xiàn)在社會氛圍或者主流思想所推崇的。進而我又想到了我們這些剩男剩女們，著實令人著急的婚姻狀態(tài)?，F(xiàn)在得我們關(guān)注物質(zhì)多于愛情，列了很多條條框框把許多本可以愛的人擋在心門之外，這是多么可惜的一件事?。?/p>
很多男孩子都這么想：
我要找一個溫柔美麗大方可人的妙齡妹子，她有良好的工作，人品極佳，上得廳堂，下得廚房，聰穎，善解人意，家里條件要好，最重要的是沒談過戀愛，就愛我一個人，把我伺候得像皇上一樣。你說這樣的妹子那里找去，這樣的不都被別人搶走了么。
很多女孩子又都是這么想：
我要找一個英俊瀟灑帥氣逼人的白馬王子，他有良好的工作，人品極佳，上得廳堂，下得廚房，聰穎，善解人意，家里條件要好，最重要的是沒談過戀愛，就愛我一個人，把我寵得像公主一樣。你說這樣的爺們那里找去，這樣的不都被別人搶走了。
可惜大家都是普通人，有各種各樣的毛病，雙方有一點不滿意就分手了，最終導致的結(jié)果就是剩下了。有的時候，我在感嘆，時代的潮流就是這樣來回轉(zhuǎn)，在古代，婚姻是父母之命，媒妁之言；后來新思想來了，提倡自由戀愛；再后來，進入21世紀，又成了門當戶對是主流。甚至門當戶對這個觀點我也給很多朋友建議過。
在這樣一個敢愛敢恨的年紀里，我們過早的成熟了，卻不敢放開去愛了。是因為怕受到傷害，還是因為時間緊迫，還是因為父母愛的嘮叨呢？不管原因如何，我們最終妥協(xié)了，結(jié)果就是這樣。
其實話題扯遠了，只是最近過年的時候幾個朋友恢復了單身，有感而發(fā)。還是回到讀書上吧，強烈推薦大家讀一讀加西亞·馬爾克斯的《霍亂時期的愛情》，真的是一部很不錯的小說。
墨童讀后感六年級篇十五
善良不管是貧窮還是富有，善良的人總是發(fā)著燦爛的光芒的。
今天，我看了一篇報道。20xx年9月11日，河南省汝陽縣一位逾過七旬的流浪漢病逝，引發(fā)眾多網(wǎng)友、村民哀悼。這時，我就在想，為什么這個流浪漢會引起如此大的注意力？我懷著好奇的心理，看完了這篇報道，十分感動。這名流浪漢叫做楊天玉，他勤勞、誠實、不偷偷摸摸，是個老實人。
因為在汝陽縣有一個風俗，就是給剛出生的孩子認干爹，而且干爹最好是長年在外面走南闖北的善良人，傳說認了干爹的孩子命會更硬一些。楊天玉身世凄慘，無力置產(chǎn)，獨自生活在大山深處，將生活用品背負一身，行走于山窩里的各個村落，很顯然，在村民眼中，楊天玉就是一位品行端正為人善良的好人。
正因如此，楊天玉擁有將近6000個孩子的干爹----7193個干兒子、412個干閨女，這無疑是村民對楊天玉最大的肯定。
最令人感動的是，楊天玉雖然認的干兒子、干閨女多，但是楊天玉對他們的情況都會認真關(guān)注，結(jié)婚、生子，他都一清二楚。楊天玉是在9月5日下午5點，因器官衰竭死亡。
我認為這篇報道表面上是對楊天玉的哀悼，實際上是對誠實善良的做人準則的肯定和認同。
墨童讀后感六年級篇十六
《墨童》是我在書單上看到的一本書，作者是馬與藍。我一看就覺得是一本關(guān)于小孩子成長歷程的書，買了以后就手不釋卷地看起來，今天上午，我看完了全書。
全書描寫細膩，感人至深，雖然我能從書中情節(jié)、詞語感受到這不是一本經(jīng)典的名著，更不是一本年代久遠的書籍，但它卻給了我親切的感覺。書中有些故事與我的經(jīng)歷類似，主人公的所見所感我也并不陌生，但我也發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實與本書的諸多不同之處。
主人公梁墨童的媽媽在他五歲時就病逝了，作者對他與媽媽的最后一次見面描寫得細致入微，讓人身臨其境，催人淚下。隨后又以“媽媽的味道"為線索，寫了墨童之后的經(jīng)歷。我覺得是墨童聞到的“媽媽的味道”引領(lǐng)他去找到了上墨堂墨廠，帶他化解了和爸爸之間的誤解與矛盾，化解了他對書法一類“老古董”的強烈抗拒，使他的心靈受到了洗禮。
這本書仿佛領(lǐng)著我與書中主人公進行了一次奇妙的暑假之旅，其中“無聊”“孤獨”的感覺我也體會得到，而且悟出了一些道理。
成長的路會很坎坷，但只要心懷希望，找到自己追尋、熱愛的東西，就可以打破重重隔閡，知道生命的意義。這就是我從書中得到的最主要的一條啟示。
墨童讀后感六年級篇十七
楓林渡這本書可謂是我最愛的一本書，這本書里面充滿了歡笑卻又摻雜著淚水。
這本書讓我印象最深的就是藍藍在鄉(xiāng)下帶來的一只貓叫做“短尾巴”，但藍藍媽媽越發(fā)的不喜歡這只貓，他把自己的怒火都撒到了短尾巴的身上，最后短尾巴去了一個美好的地方----天堂。用藍藍外婆的話就是：“人，且不說該有多高的境界，多好的德行，最起碼得講點良心吧？”藍藍在失去她的小伙伴短尾巴后性格變得格外孤僻。我為藍藍失去她的小伙伴而傷心，而又為她不負責的媽媽感到氣憤。
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