總結(jié)是知識沉淀的過程，也是對過去的回顧和對未來的規(guī)劃。了解總結(jié)的目的和重要性，做好充分準備，才能寫出一篇較為完美的總結(jié)。以下是專家為大家整理的職場技能提升指南，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計篇一
教學(xué)目標：
知識與能力：
順暢地誦讀課文，借助課文中的注釋理解課文第1、2節(jié)中的字詞并翻譯。
過程與方法：
借助注釋，疏通并翻譯課文第1、2節(jié)。
情感態(tài)度價值觀：
培養(yǎng)學(xué)生耐心閱讀文言文的品質(zhì)。
重點難點：
借助注釋，疏通并翻譯課文第1、2節(jié)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課。
(師生互動，導(dǎo)入新課)。
了解作者與背景。
(先讓學(xué)生互相交流搜集到的相關(guān)資料，然后明確)。
本文寫作年代大約是宋永初二年(4)，其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。
三、檢查預(yù)習情況。
1.聽寫生字詞并給加點字注音。
豁然開朗儼然阡陌交通垂髫詣太守(指名學(xué)生上黑板聽寫，并讓其它學(xué)生進行訂正)。
2.學(xué)生展示朗讀情況。
四、學(xué)生分組自由閱讀課文，力爭達到背誦的程度。
(背一段時間后，指名學(xué)生自由背誦自己背上的句或段)。
五、理解課文第1、2節(jié)。
(一)理解加點的字詞。
1.武陵人捕魚為業(yè)：作為2.緣溪行：沿著。
3.芳草鮮美：鮮艷美麗4.落英繽紛：花。
5.漁人甚異之：對……感到詫異6.欲窮其林：盡。
7.夾岸數(shù)百步：溪水的兩岸8.仿佛若有光：隱隱約約。
9.便舍船：離開10.豁然開朗：開闊敞亮的樣子。
11.屋舍儼然：整齊的樣子12.有良田美池桑竹之屬：類。
13.阡陌交通：交錯相通14.雞犬相聞：聽到。
15.其中往來種作：來來往往的人16.悉如外人：都、全。
17.黃發(fā)垂髫：指老人；指小孩。
(二)句子翻譯。
1.晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)緣溪行，忘路之遠近。
2.忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
3.漁人甚異之復(fù)前行，欲窮其林。
翻譯：漁人對這種美景感到非常驚異漁人又向前劃去，想走到那片桃林的盡頭。
4.林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
5.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞。
6.其中往來種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
六、學(xué)生在小組長的帶領(lǐng)下，自由地背誦課文1、2節(jié)的詞語注釋和句子翻譯。
七、布置作業(yè)。
1.背誦已學(xué)課文部分的字詞解釋和課文翻譯。
2.預(yù)習課文第三、四、五段。
板書設(shè)計：
桃花源記。
陶淵明：東晉。
棄官回鄉(xiāng)。
隱居。
后稱靖節(jié)先生。
第二課時。
教學(xué)目標：
知識與能力：
1.通過繼續(xù)學(xué)習，掃清閱讀障礙。
2.能夠順暢地誦讀并翻譯課文3、4、5節(jié)。
過程與方法：
1.通過預(yù)習，能夠順暢地誦讀課文。
2.借助注釋，疏通并翻譯課文第3、4、5節(jié)。
情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學(xué)生耐心閱讀文言文的品質(zhì)。
重點難點：
重點：順暢地誦讀課文。
難點：借助注釋，疏通并翻譯課文3、4、5節(jié)。
教學(xué)步驟：
一、檢查復(fù)習。
1.聽寫1、2節(jié)中字詞的注釋。
2.抽查1、2節(jié)中重要語句的翻譯。
二、繼續(xù)疏通課文，理下列解加點的字詞的意思。
1.乃大驚：竟然。
2.具答之同：“俱”，完全，詳盡。
3.便要還家：同“邀”，邀請。
4.咸來問訊：全、都。
5.率妻子邑人來此絕境：與外界隔絕的地方。
6.不復(fù)出焉：從這里。
7.遂與外人間隔：不通音信。
8.無論魏晉：更不必說。
9.此人一一為具言所聞：給。
10.皆嘆惋：驚。
11.尋病終：不久。
12.余人各復(fù)延至其家：邀請。
13.此中人語云：告訴。
14.不足為外人道也：值得。
15.便扶向路：沿著。
16.處處志之：做標志。
17.及郡下：等到。
18.詣太守：拜見。
19.尋向所志：先前。
20.欣然規(guī)往：打算。
21.未果：實現(xiàn)。
三、翻譯下列句子。
1.見漁人，乃大驚，問所從來具答之。
2.自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
3.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
翻譯：他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。
4.太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復(fù)得路。
5.南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
翻譯：南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。
6.未果，尋病終后遂無問津者。
翻譯：沒有實現(xiàn)，不久就病死了從此以后，就不再有探訪桃花源的人了。
四、解釋下列一詞多義的文言虛詞。
第一組：為武陵人捕魚為業(yè)：作為。
此人一一為具言所聞：給。
不足為外人道也：對。
第二組：之聞之：這件事。
忘路之遠近：的。
漁人甚異之：這種景色。
具答之：他們。
第三組：其欲窮其林：那。
其中往來種作：桃花源。
余人各復(fù)延至其家：他們的。
太守即遣人隨其往：漁人。
五、根據(jù)提示寫出相應(yīng)的句子。
3.描寫桃花源的人們辛苦勞作的句子：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
4.描寫桃花源中的人們幸福生活的句子：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
5.描寫村里人熱情風尚的句子：便要還家，設(shè)酒殺雞食余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
6.寫桃花源的人不屑與外人交往的語句：不足為外人道也。
8.本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會?
(1)尋向所志，遂迷，不復(fù)得路(2)未果，尋病終。
六、總結(jié)本課內(nèi)容。
1.字詞；2.翻譯句子；3.理解性默寫。
七、布置作業(yè)。
1.速讀、背誦課文；
2.記憶書下重要注解。
板書設(shè)計：
桃花源記。
桃花林景色優(yōu)美：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
桃花源美景：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞。
源中人辛苦勞作：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
源中人們幸福生活：黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。
村中人熱情風尚：便要還家，設(shè)酒殺雞食；各復(fù)延至其家，皆出酒食。
不屑與外人交往：不足為外人道也。
第三課時。
教學(xué)目標：
知識與能力：
1.識記課文中重要的文言實詞的解釋。
2.會翻譯重要的文言語句。
3.通過討論分析，理解作者潔身自好，積極向上的情感。
過程與方法：
1.復(fù)習文言實詞和虛詞的用法。
2.進一步疏通文言語句。
情感態(tài)度價值觀：
1.理解作者虛構(gòu)世外桃源的原因。
2.體會作者厭惡戰(zhàn)爭的情緒和追求和平勞動生活的愿望。
重點難點：
理解作者潔身自好的思想感情；
體會作者厭惡戰(zhàn)爭的情緒和追求和平勞動生活的愿望。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習檢查。
1.聽寫課文中部分字詞的注釋和重要句子的翻譯。
2.學(xué)生自查并互相檢查。
二、梳理文章結(jié)構(gòu)，理清寫作思路。
文章以漁人的`行蹤為線索。
第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第23節(jié))寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分(第4節(jié))寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
三、深入研讀，理解文章。
1.揣摩語言。
(1)“忽逢桃花林”中的“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情?
明確：意外見到桃花林的驚異神情，突出桃花林絕美的景色。
(2)“忘路之遠近”中“忘”表現(xiàn)了漁人什么情態(tài)?
(3)為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”?
明確：與世隔絕而驚奇。
2.問題討論。
(1)桃花源中的人是如何對待這位不速之客的?可以看出桃花源人什么樣的品質(zhì)?
明確：邀請、酒食款待，熱情好客。
(2)你認為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?
(3)桃花源人為什么來到這個地方?為什么此中人語云：“不足為外人道也”?
明確：桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。
(4)村中人見到漁人后，為什么“乃大驚”?
3.主題探究。
(1)本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況?
(2)這種社會狀況與作者所處的時代有何不同?
明確：社會政治黑暗，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。
四、課堂小結(jié)。
五、課后作業(yè)。
完成本課的作業(yè)紙。
板書設(shè)計：
桃花源記。
桃花源：沒有剝削；沒有壓迫；和樂富足；寧靜淳樸；
人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會。
反映了作者追求理想生活的愿望和對黑暗社會的不滿；
與東晉末年的兵連禍結(jié)的黑暗現(xiàn)實形成鮮明對比。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計篇二
1、教育知識與能力：全面認識創(chuàng)新的重要性；理解實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的現(xiàn)實意義。通過感受創(chuàng)新，提高對創(chuàng)新的認識，提高創(chuàng)新能力，盡自己的力量推動創(chuàng)新發(fā)展。
2、情感價值與態(tài)度：體會到創(chuàng)新對生活的改變，增加對創(chuàng)新的了解及好感，積極投身到創(chuàng)新之中。
1、教學(xué)重點：創(chuàng)新的重要性
2、教學(xué)難點：認識，理解創(chuàng)新對生活的推動。
1、導(dǎo)入新課
由圖片以前的煤油燈到現(xiàn)在的白熾燈的創(chuàng)新改變導(dǎo)入新課。
設(shè)計意圖：燈在生活中處處常見，且愛迪生發(fā)明電燈的故事學(xué)生都有所了解。引發(fā)學(xué)生的好奇心加大課堂投入感。
2、新課教授
（1）感受生活
（2）創(chuàng)新引擎
（3）合作與探究——創(chuàng)新改變生活
3、課堂小結(jié)
創(chuàng)新無處不在，對社會發(fā)展的推動起到了非常的重要作用。創(chuàng)新關(guān)系到國家的發(fā)展和民族的復(fù)興，落后使人挨打，唯有創(chuàng)新進步才能發(fā)展壯大。而人人皆可創(chuàng)新。
4、課后作業(yè)
練習冊
學(xué)生為主，教師為導(dǎo)。創(chuàng)新實例多從生活時事結(jié)合。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計篇三
1、知識與技能：識記文化發(fā)展的主旨是文化創(chuàng)新，需要參加社會實踐來獲得創(chuàng)新的動力，理解文化創(chuàng)新的深刻意義，通過對源和作用的分析，并提出了文化創(chuàng)新的途徑，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力，提高學(xué)生的學(xué)習能力。
2、過程與方法：通過多媒體輔助教學(xué)，顯示現(xiàn)場材料，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活情境，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性，老師采用講授法與討論法加以引導(dǎo)。
3、情感態(tài)度與價值觀：引起學(xué)生積極參加社會實踐，促進文化創(chuàng)新，滿足人民對文化的基本需求；引導(dǎo)學(xué)生保護中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，樹立正確的外來文化觀，明白在文化保存和創(chuàng)新方面的責任。
1、教學(xué)重點：文化創(chuàng)新的源泉和動力，文化創(chuàng)新的基本途徑。
2、教學(xué)難點：如何堅持文化創(chuàng)新的正確方向，克服保守的民族虛無主義，錯誤傾向。
導(dǎo)入新課
利用多媒體呈現(xiàn)騰訊新聞：20xx年3月1日晚，英國劍橋公爵威廉王子在（hr}i the duke of cambridge）抵達北京，開始為期4天的首次中國之行。威廉王子抵達北京的第二天（c3月2日），以為aardman公司的“小羊肖恩”雕塑點睛為標志正式啟動20xx中英文化交流年。該雕塑是本次中英文化交流年中一款特色藝術(shù)展品。旨在呈現(xiàn)英國動畫產(chǎn)業(yè)的非凡成就以及與中國藝術(shù)界的合作成果。
教師引導(dǎo)：“小肖恩”可愛嗎，為什么選擇“肖恩羊”為中英文化交流年開始標志？
學(xué)生活動：“小羊肖恩”對中英文化交流和文化創(chuàng)新有什么重要意義？
分小組討論，然后選代表發(fā)表本小組的見解。
教師：在羊年到來之際，“三羊（陽）開泰”代表美好的祝愿，一是預(yù)祝中英文化交流年取得圓滿成功，二是肖恩羊是英國動畫行業(yè)最受歡迎的卡通人物，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)介紹給中國具有特殊意義。文化交流將促進文化創(chuàng)新。這也是本課教學(xué)的主題：文化創(chuàng)新的相關(guān)問題。
新課教授
一、文化創(chuàng)新的源泉和動力
川劇作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)享譽全球，其中的變臉更是神秘莫測。（播放川劇變臉視頻）
（一）不盡的源泉，不竭的動力
學(xué)生活動：小組討論，暢所欲言。
設(shè)計意圖：讓學(xué)生回歸生活，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習主動性，讓學(xué)生體驗文化的魅力。
教師總結(jié)：通過川劇了解四川的民俗和歷史情況，有助于研究和傳播巴蜀文化，使其在中國戲曲歷史中和蜀地文化發(fā)展史上處于獨有的位置?？梢?，文化創(chuàng)新有助于文化大發(fā)展。最后用教材上的案例進一步支撐理論觀點。
（二）巨大的作用，深刻的意義
前些年，川劇出現(xiàn)了生存危機，傳承發(fā)展舉步維艱。微博時代，古老的川劇與微博的結(jié)合，催生出除官方微博外的專門的川劇微博?！按▌∑庇褧鄙?，與川劇有關(guān)的各類信息一應(yīng)俱全，小到一件川劇元素的物品，大到一場川劇演出的“微直播”。川劇“微直播”就是把從川劇演出現(xiàn)場拍攝的精美圖片和解說文字發(fā)表在微博上，迅速播報情況，讓網(wǎng)友從微博上就能感受到演出現(xiàn)場。
圖片、視頻）
學(xué)生活動：分小組，一邊觀看多媒體，一邊發(fā)表自己的感受，然后討論得出文化創(chuàng)新的深遠影響。
教師總結(jié)：創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。川劇與微博等新興媒介的完美結(jié)合，就是文化創(chuàng)新的最好體現(xiàn)，“川劇微直播”不僅娛樂了人們的業(yè)余生活，更開拓了川劇的生存發(fā)展空間。由此得出：文化創(chuàng)新既推動了社會實踐的發(fā)展，又能夠促進中華優(yōu)秀文化的蓬勃發(fā)展。
（三）呼喚文化創(chuàng)新的時代
學(xué)生活動：認真閱讀教材，合作探究，發(fā)表自己的看法。學(xué)生能有這些觀點：一是文化創(chuàng)新需要許許多多智慧的文化創(chuàng)造者的文化，二是文化創(chuàng)造的主體是人，文化創(chuàng)作者應(yīng)向人民群眾虛心學(xué)習，三是優(yōu)秀的文化作品產(chǎn)于人民群眾的偉大實踐，汲取了豐富多彩的生活營養(yǎng)。
小結(jié)：今天，我們處在中國特色社會主義發(fā)展的新時期，這是一種創(chuàng)新文化的呼喚，文化創(chuàng)新是必由之路。作為新時代的學(xué)生，我們也是文化創(chuàng)新的主體，所以從現(xiàn)在開始，我們必須努力學(xué)習，銳意進取，力爭走在文化創(chuàng)新的偉大實踐最前沿，自覺投身于中國特色社會主義的發(fā)展活動中。
二、文化創(chuàng)新的途徑
教學(xué)活動：隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，人們的精神需求也越來越高。電影《功夫熊貓》一經(jīng)上映就獲得很好的票房，為什么這部電影如此受歡迎？它的成功有什么深層次意義？（播放電影片段）
多媒體展示：好電影離不開好的創(chuàng)意和幕后準備。
電影《功夫熊貓》以熊貓阿寶的成長經(jīng)歷鼓勵年輕人堅持夢想，努力奮斗，題材很勵志是受觀眾歡迎的原因之一，此外，電影創(chuàng)作者通過長時間對中國功夫和藝術(shù)進行調(diào)查研究，將每個動畫細節(jié)設(shè)計的形象生動，呈現(xiàn)給觀眾一個個精彩的畫面是受歡迎的原因之二。
教師：《功夫熊貓》受歡迎的兩大原因，在文化創(chuàng)新上，給我們什么啟示？
學(xué)生：立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑，是創(chuàng)新的基本要求。
教師：為什么這樣說呢？
學(xué)生：社會實踐和文化創(chuàng)新相互影響，相互推動各自向上發(fā)展。
教師總結(jié)：《功夫熊貓》讓人在視覺、心理上享受無限，不僅讓學(xué)生理解努力帶來的成功，同時，也促進了中國動畫電影的.發(fā)展。它的成功來自于人們的生活實踐，才引起觀眾的共鳴！
教師：同學(xué)們能舉出其他立足我們社會生活實際，給人以啟迪的電影電視文學(xué)作品嗎？
學(xué)生：《平凡的世界》、《汽車總動員》、《獅子王》等等
教師點評：（多媒體顯示）《平凡的世界》以社會變遷進程為背景，將一群生活在中國西北農(nóng)村的年輕人與生活作斗爭的畫面描繪的栩栩如生，展示了平凡人在艱難時代的曲折人生，他們不畏生活的困苦，自尊自信，從容不迫，努力拼搏，是值得我們新生代年輕人學(xué)習和傳承的。
學(xué)生（討論）：說出其中融入的中國元素
設(shè)計意圖：通過小組討論，讓學(xué)生暢談，能進一步活躍學(xué)生的思維。
教師板書：面向世界、博采眾長。
老師：請同學(xué)們結(jié)合教材和《功夫熊貓》成功的秘訣，認為不同民族文化的交流，借鑒與融合的意義。
學(xué)生回答：略
教師點評：略
（多媒體顯示）文化交流、借鑒和融合的意義
1、吸取中國優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，打開國內(nèi)外市場一一發(fā)展本民族文化
2、融入世界優(yōu)秀文化元素，彌補自身資源不足一一推出新文化
（多媒體顯示）有人說《奔跑吧兄弟》是抄襲韓國的電視節(jié)目，你是怎么看待的？
教師引導(dǎo)：請小組討論一下，談?wù)勀阒С只蚍磳Φ睦碛伞?/p>
支持的學(xué)生：《奔跑吧兄弟》的高票房，說明國人對韓國節(jié)目的盲目追捧，不利于國產(chǎn)電視綜藝節(jié)目業(yè)的發(fā)展，不利于中華優(yōu)秀民族文化的發(fā)展等。
反對的學(xué)生：經(jīng)濟全球化背景下，我們應(yīng)該繼續(xù)堅持改革開放的理念，應(yīng)該努力在世界大環(huán)境中努力提升自己，該節(jié)目的主題思想，符合韓國和中國觀眾的需要，能促進兩國文化交流等。
教師點評：不同文化有矛盾、有競爭這是我們必須正視的，我們應(yīng)學(xué)會在不同文化交流中求同存異。
多媒體顯示：正確處理民族文化與外來文化的關(guān)系
1、充分吸收外國文化的有益成果
2、堅持以我為主，為我所用的原則
3、保持文化的民族特色永葆文化生命力提升文化競爭力
4、堅持正確的方向，克服錯誤傾向
課堂總結(jié)：本節(jié)課的主要內(nèi)容如下
1、社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
2、繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑之一
3、面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑之二
4、文化創(chuàng)新要堅持正確方向，克服錯誤傾向
課后探討：以身邊的實例，談?wù)勛鳛閷W(xué)生應(yīng)該如何處理文化創(chuàng)新中的問題。
三、教學(xué)素材選用的反思
1、本課選取的“威廉王子訪華”這一素材充分利用了互聯(lián)網(wǎng)這一媒介優(yōu)勢，緊隨時代熱點，不僅讓學(xué)生了解到時事，體現(xiàn)了教學(xué)素材現(xiàn)實性原則，素材中的小羊肖恩引起學(xué)生的注意，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系教材內(nèi)容，分析問題，體現(xiàn)了趣味性原則。學(xué)生在有趣有味的教學(xué)環(huán)境中，更加愉快地主動參與學(xué)習。
2、素材“川劇”是四川的特色地方性資源，符合創(chuàng)新性原則，將其與微博聯(lián)系起來體現(xiàn)了開放性原則。特色地方素材資源，更能吸引學(xué)生，學(xué)生也比較了解，不會因為陌生而失去興趣。面對熟悉的素材，學(xué)生可以發(fā)表更多的觀點，學(xué)生有話可說，課堂氛圍才會更加和諧，課堂才不會出現(xiàn)教師的獨角戲情況。
3、《平凡的世界》可以讓學(xué)生了解到過去西北地區(qū)的文化和那時人們的拼搏精神，讓學(xué)生珍惜現(xiàn)在的學(xué)習機會，學(xué)習他們的努力奮斗，為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。運用這類教學(xué)素材可以對學(xué)生進行世界觀、人生觀、價值觀和文化觀教育。
4、《功夫熊貓》、《奔跑吧兄弟》等素材聯(lián)系了生活實際，融入了外國優(yōu)秀文化，體現(xiàn)了現(xiàn)實性和開放性原則，有利于中國文化的發(fā)展，促進了中外優(yōu)秀文化交流，這些素材運用到文化生活的教學(xué)中，不僅是學(xué)生了解到外國優(yōu)秀文化，增長見識，還能將素材與學(xué)習內(nèi)容結(jié)合，來探究和解決問題，恰到好處。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計篇四
（二教時）。
第一課時。
學(xué)習目標：
總體把握課文內(nèi)容，體會文章帶來的啟示；
理解感情的交流和溝通是人的需要，學(xué)習與人交流溝通。
學(xué)習難點：
選材和語言的幽默風格。
一、導(dǎo)入新課：
復(fù)習中國古代送別的詩（強調(diào)名句）。
感知：
二、讀課文，體會課文蘊含的生活哲理。
2、整理上述內(nèi)容，并板書。
3、假設(shè)你是這次送行中的被送行者，你一般說來會希望你是哪種被送行者？
4、從大家的選擇中不難看出，大多數(shù)人是希望幸福地被送行的，這說明了什么？
（啟示一：能不能說明人是怕孤獨的，不喜歡尷尬痛苦的，更多的是希望能與朋友哪怕是素不相識的人獲得感情的交流與溝通，不管是認識的或是不認識的人，都希望能獲得感情的交流與溝通，如果能如此，那常會有幸?？鞓犯?。
---------人是希望獲得感情的交流和溝通的。
--------交流和溝通是要有一定的技巧的，形式也是相當重要的一部分。
還有可以很多啟示，只要同學(xué)們能說，都應(yīng)該認可。）。
5、看來交流溝通感情是非常重要的，那么文中的勒羅是如何與別人溝通感情的？
6、你讀了這篇文章之后對感情的表達和抒發(fā)有了怎樣的體會？請同學(xué)們說說，你是怎么和你的父母、老師、朋友交流和溝通感情的。
第二課時。
一、復(fù)習舊課，導(dǎo)入新課。
1、你是怎樣和你的父母交流溝通的？結(jié)果如何？
2、從對本文的'學(xué)習中，我們知道了人與人之間交流溝通的重要性。文中人物對交流溝通感情的看法主要是通過什么事情來表現(xiàn)出的？（雇人送別）在哪文段中比較集中地表現(xiàn)了各自對這個問題的看法？（最后兩節(jié)）。
二、分析重點段落最后兩節(jié)：
1、朗讀。
2、思考：本段以什么表現(xiàn)手法為主？（對話描寫）關(guān)于什么內(nèi)容展開的對話？（雇人送行）對話雙方對此分別持怎樣的觀點？（我：先是認為不值得“但是那值得嗎？”，然后是“教教我吧，我叫起來”，叫字表現(xiàn)了我的迫切的心理；最后我愿意花很大代價學(xué)習。勒羅：這送行本身包含著巨大的樂趣。）。
3、勒羅認為“這送行本身包含著巨大的樂趣”，從文章來看，你認為他感受到了哪些樂趣？（免于顧客的孤獨，使他們獲得尊重----使別人快樂也就是使自己快樂；表現(xiàn)自己的才能；獲得一定的經(jīng)濟收益；最重要的是，付出感情并能得到回報，獲得與別人交流溝通的樂趣。……）。
4、從中你可以看出勒羅是個怎樣的人？（快樂的人，敬業(yè)的人，善解人意的人、有著豐富感情的人、成功的人，富有情趣的人……）。
5、“我并不試圖演戲，我的確是有真感情！”“我也一樣，伙計，”勒羅說，“沒有感情演不成戲嘛。。。。”這些話中哪些是我說的？我和勒羅說的感情是同一種感情嗎？（不一樣，我說的感情是指我和老朋友之間相知相惜的私人情感，而勒羅則是對人類的一種共同的感情需要的理解即：人是需要感情溝通和交流的，而不是他和美國小姐之間的私人的感情。由此看來，勒羅的感情是真的還是假的？ddd應(yīng)該理解為是真的，不過那不是對某個人的私人的感情，而是一種對人類的一種共同的感情需要的理解。）。
6、勒羅所說的“演戲”在文中是什么意思？（用一定的技巧來表達感情）。
7、從很多人都想從勒羅那兒學(xué)習送行這一現(xiàn)象中你悟出了怎樣的生活哲理？（人們很希望能與人交流溝通）。
8、雖然他收的學(xué)費相當貴，但我并不吝惜這筆投資。我投資的目的是不是為了車站送別時避免尷尬和痛苦？（希望學(xué)會與人交流溝通的技巧）。
三、根據(jù)你對課文的解讀，請為勒羅寫一段簡單的介紹，使那些不認識他的人了解他，也希望他的生意更加興隆。最后一句是你對他的總體評價。
四、本文是一篇幽默散文，你感受到了哪些幽默？
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計篇五
1、認識4個生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、理解含義深刻的詞句的意思，領(lǐng)會作者語言的精妙。
4、理解作者對生命的感悟，樹立無所畏懼的勇氣和信心。
1.重點引導(dǎo)學(xué)生體會含義深刻的詞句意思，感受作者語言優(yōu)美。
2.難點是理清作者感情變化的線索，理解變化的原因。
預(yù)習課文，讀準字音，讀通句子。
小黑板和相關(guān)的資料。
1課時
一、激趣導(dǎo)入
1.同學(xué)們，當春天來臨時，到處是鳥語花香，絢麗多姿，清幽的氣息吸引著無數(shù)的人們，讓我們和我國當代著名作家馮驥才先生一起走進四月的維也納，感受花的勇氣。
2. 板書課題：花的勇氣
二、初讀課文感知內(nèi)容
過渡：同學(xué)們，我們已提前布置預(yù)習，現(xiàn)在小組互相檢查預(yù)習情況。（老師巡視，了解學(xué)生預(yù)習情況）
1.有很多同學(xué)預(yù)習 做得不錯，現(xiàn)在我們請幾位同學(xué)來分段讀課文。（了解朗讀情況，正音，評價）
2.默讀課文，說說課文講了一件什么事？主要內(nèi)容是什么？
三、細讀課文，理清脈絡(luò)
1.請同學(xué)們自由讀課文，然后說說文中哪一段話使你感受最深？（點名說：課文的最后一句話使我感受最深）
2.請同學(xué)們齊讀這句話：
我的心頭怦然一震，這一震，使我明白了生命的意味是什么，是——勇氣！
3.作者一開始就有這樣的感受嗎？請同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文，并畫出表現(xiàn)作者情感變化的詞語。
4.在學(xué)生讀、畫完后，出示小黑板，讓學(xué)生完成填空。
作者初見草地時， 感到（ ），因為（ ）；
扒開草見小花時， 感到（ ），因為（ ）；
離開維也納前， 感到（ ），因為（ ）；
看見花的原野時， 感到（ ），因為（ ）；
體會到花的氣魄時，感到（ ），因為（ ）。
四、感情朗讀，品味語言。
1.找出自己喜歡的部分多讀幾遍，細細體會作者的內(nèi)心感受，把自己的感受也寫在旁邊。
2.找出自己認為寫得好的詞句反復(fù)品味，聯(lián)系上下文感受作者用詞的精妙并和同學(xué)交流；教師引導(dǎo)學(xué)生共同就某些地方展開評議。
3.在朗讀中品味體會文章的優(yōu)美，領(lǐng)會譴詞造句的精妙。教師引導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀，讀出聲、讀出形、讀出情；讀出相關(guān)段落中作者失望、吃驚、遺憾、驚奇、震撼的感情。
4.理解課文最后一段，領(lǐng)悟言中之理，感受言中之情（點名讀說）
這一句是課文的中心句，表達了作者對生命的感悟。小花在冷風冷雨中撥地而起、傲然挺立的氣魄，令作者的心靈受到震憾。作者從小花的身上明白了生命的意味是勇氣。這句話意味深長，富有哲理：生命中最重要的是勇敢面對一切風風雨雨，無論你多么弱小，無論你遇到什么挫折，只要有勇氣就會有希望。
五、拓展閱讀，交流感悟。
1.讀了這篇課文，你對生命又產(chǎn)生了哪些新的感悟？結(jié)合前面幾篇課文，談?wù)勛约簩ι乃伎肌?/p>
2.交流搜集的資料。課后閱讀作家馮驥才的散文《維也納春天的三個畫面》。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計篇六
1、通過閱讀、欣賞，提高鑒賞詩詞的能力。
2、體會詩歌所描繪的美好意境，體會詩詞中表達的思鄉(xiāng)、思親之情。
重點：通過閱讀、欣賞，提高鑒賞詩詞的能力。
難點：體會詩歌所描繪的美好意境。
朗讀、討論、點撥
教具準備：多媒體課件
一、回憶舊知，激發(fā)興趣。
同學(xué)們，歷代文人墨客留下了許多膾炙人口的詠月詩篇：“海上生明月，天涯共此時?！薄翱蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓?！倍星锏脑聞t格外的美麗、明亮，今天這節(jié)課，老師將和大家共同學(xué)習三首中秋詠月詩詞。
一、學(xué)習《十五夜望月》
(一)檢查導(dǎo)入
1、簡介作者
王建，唐代詩人，唐代宗大歷十年進士，作品有《王司馬集》。
2、學(xué)生看文中注釋，理解題意。
(二)整體感知
1、學(xué)生自由朗讀。
2、指名朗讀，其他同學(xué)評價。
3、教師總結(jié)：注意節(jié)奏，抑揚頓挫，感情充沛。
(三)精讀感悟
1、前兩句寫景，不帶一個“月”字，卻處處含“月”。試分析。
明確：白——月光，聯(lián)想李白的《靜夜思》。
2、樹棲鴉——聽到，非看到，聯(lián)想周邦彥《蝶戀花》“月皎驚烏棲不定”烘托了月夜的寂靜。
3、濕桂花——由于夜太深，桂花已濕，這是暗寫詩人望月。
(四)閱讀實踐
1、后兩句抒情，非直接傾訴，而用委婉的疑問語氣間接表達?！奥洹弊肿蠲?，妙在何處?
明確：新穎妥貼，不同凡響，給人以動的形象，仿佛秋思隨著月的清輝，一齊灑落人間。
2、當堂訓(xùn)練
體會詩中作者表達的思想感情。
明確：全篇籠罩著別離思聚的情意。
二、學(xué)習《我的思念是圓的》
(一)檢查導(dǎo)入
簡介作者及寫作背景：
艾青，現(xiàn)代詩人，原名蔣海澄，浙江金華人。這首詩寫于1983年，是艾青晚年的作品。由于經(jīng)歷太多飄零磨難，所以寫了這首詩，表達了對團聚、親情、友情的珍視和懷想。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計篇七
新課程強度“教材無非是例子”“教是為了不教”，確立教學(xué)目標尤其重要，特別是對單元目標的準確構(gòu)筑把握。以必修課為“點”，“點”上求精求深，“點”上求輻射;以選修課為“面”，“面”上求廣博，“面”上求補充?！斑x修”是必修的輔助與變通，是更有彈性的發(fā)展性教育的延伸。本詩為新課程高中語文選修課第二單元自主賞析課文，本單元重點要求學(xué)生學(xué)會如何置身詩境，緣景明情。為了體現(xiàn)選修課的特點，選擇這一首詩做為一個點，一個示范，“教是為了不教”，由此引導(dǎo)學(xué)生如何通過對古典詩歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會和品味中國古典詩歌特有的意境美，也通過這首詩的學(xué)習來探討選修課該怎么上的問題。
一、學(xué)習如何通過對古典詩歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會和品味中國古典詩歌特有的意境美。
二、學(xué)習本詩從而了解杜甫詩歌的意境和創(chuàng)作風格，進一步引導(dǎo)學(xué)生去探究中國古典詩歌不同的風格。
通過學(xué)習本詩了解鑒賞古典詩歌要置身詩境，緣景明情。
改寫，描寫詩中最有意蘊的詩句，從而學(xué)會置身詩境，緣景明情。
1、小組合作探究。因為是選修課，教法上應(yīng)把學(xué)習的主動權(quán)還給學(xué)生，教師做到導(dǎo)而不牽。
2、改寫，描寫詩中最有意蘊的詩句，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會置身詩境，緣景明情，以便對詩歌的意境美有更深入的品味。
一課時。
集體背誦杜甫《登高》。說說本詩選用了 意象，營造了 意境，抒發(fā)了作者 情感。
今天我們再來學(xué)習他的《登岳陽樓》看看這首詩又選用了哪些意象，營造了怎樣的意境，抒發(fā)了作者什么情感。(前勾后連，引入新課)
登岳陽樓
杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
(落實基礎(chǔ)，熟讀成誦)
唐代宗大歷三年(768)之后，杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳陽，此詩是詩人登上神往已久岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，詩人發(fā)出由衷的禮贊;繼而又想到自己晚年仍飄泊無定，國家也多災(zāi)多難，不免悲傷感慨。(以意逆志，知人論世)
小組合作探究
首聯(lián)運用了什么手法?寫出了作者怎樣的情感?
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計篇八
講述英國君主立憲制確立的背景、過程、發(fā)展和完善等知識點。
【過程與方法】
通過對英國君主立憲制特點的探究，掌握處理歷史資料的方法，養(yǎng)成歷史思維。
【情感態(tài)度與價值觀】
通過學(xué)習，認識到創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個民族興旺發(fā)達的根本動力。
二、教學(xué)重難點
【重點】
《權(quán)利法案》和責任制內(nèi)閣形成的史實。
【難點】
英國君主立憲制的特點。
三、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。
教師播放伊麗莎白二世出席2012年倫敦奧運會的視頻，并提出問題，現(xiàn)代社會的英國是發(fā)達的資本主義國家，為什么還有女王呢?帶著問題導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)《權(quán)利法案》
1.君主立憲制確立的背景
英國君主立憲制確立的背景有以下三個方面：限制王權(quán)的歷史傳統(tǒng);英國資產(chǎn)階級革命;資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展。
2.君主立憲制的確立——《權(quán)利法案》
出示《權(quán)利法案》中具體的法律條文。
(二)責任內(nèi)閣制的形成
1.君主立憲制的發(fā)展：責任內(nèi)閣制
通過多媒體出示有關(guān)責任內(nèi)閣制形成和發(fā)展的圖文史料，從形成過程、組織原則、與議會的關(guān)系三個方面對史料進行分析解讀。
內(nèi)閣最初作為國王顧問，隨著國王漸漸退出，由內(nèi)閣大臣主持，開始獨立掌握行政權(quán);19世紀中期，兩黨制發(fā)展，多數(shù)黨領(lǐng)袖組閣。
組織原則：集體負責，共進退;內(nèi)閣由議會產(chǎn)生，對議會負責，受議會監(jiān)督。
2.君主立憲制的進一步完善
按照地域分配選票的方式不能適應(yīng)英國資本主義經(jīng)濟發(fā)展的要求，不能滿足新興工業(yè)資產(chǎn)階級對選票和議員席位的渴求。隨著工業(yè)革命深入發(fā)展，1832年進行了議會改革，確保了資產(chǎn)階級民主政體的穩(wěn)定和資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展。
3.英國君主立憲制的特點
在教師的指導(dǎo)下學(xué)生思考討論并分組作答，最后總結(jié)出特點有以下幾個方面。
君主立憲制核心是責任內(nèi)閣制;國家元首統(tǒng)而不治，扮演儀式性角色;政府首腦是首相，有行政權(quán)和立法創(chuàng)議權(quán)，對議會負責;君主立憲制基礎(chǔ)是代議制民主。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：教師請學(xué)生擔任小老師帶領(lǐng)學(xué)生共同復(fù)習本節(jié)課所學(xué)。
作業(yè)：請同學(xué)們課下搜集當今世界上除英國以外，還有哪些國家也實行君主立憲制，下節(jié)課我們一起來分享交流。
四、板書設(shè)計
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計篇九
當今社會，隨著科學(xué)的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，迎來了數(shù)字信息時代的到來。在這樣的時代背景下，我們生活和工作的各個方面都在發(fā)生著日新月異的變化。受此影響，計算機正大量的代替人手的繪圖功能，藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的競爭不再是單純漂亮的畫面形式美的競爭，而是設(shè)計思維設(shè)計理念的競爭。時代的進步需要我們在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，把培養(yǎng)學(xué)生的能力、提升素質(zhì)放在更重要的地位，將創(chuàng)新設(shè)計能力作為教學(xué)改革的重要方向。引導(dǎo)學(xué)生掌握創(chuàng)新思維的基本要素，在學(xué)習中更好的運用觀察、思考和分析的方法來提高創(chuàng)新思維能力。
思維是感知和知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，人腦對客觀現(xiàn)實概括的、間接的反映，是人腦活動的基本特征之一，是一個人的性格、經(jīng)歷、價值觀的綜合體現(xiàn)。而創(chuàng)新思維是指要在一定程度上突破自己或別人已有的思維路線和價值觀，從而得到對事物的全新認知。那么，當今要如何做好藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)工作，就需要我們先從學(xué)生物質(zhì)生活和精神生活的變化入手，同時與現(xiàn)代設(shè)計的新形態(tài)進行緊密的聯(lián)系和融合。在教育教學(xué)中，把握好創(chuàng)新思維的基本要素，在此基礎(chǔ)上進行培養(yǎng)和訓(xùn)練。
靈感最重要的特征就在于它是創(chuàng)造能力，其次它是突發(fā)而來的。也就是說，靈感種創(chuàng)造能力不是隨時隨地都可以產(chǎn)生的。但是，我們承認靈感的突發(fā)性，并不等于也同時承認了它是不可控制的因素。靈感還有另一個顯著的特點，它來源于我們豐富的實踐經(jīng)驗和知識積累，最終獲取的靈感不管多么顯著，都是在我們豐富的實踐經(jīng)驗和知識積累基礎(chǔ)上綜合運用的結(jié)果。在學(xué)習的過程中，當學(xué)生了解了靈感產(chǎn)生的過程，掌握了靈感產(chǎn)生的規(guī)律，就完全可能將無序的靈感轉(zhuǎn)化為有序的邏輯推理過程并加以合理利用，成為可控的大腦活動，將其隨時轉(zhuǎn)化為一項計劃的結(jié)果，一個問題的結(jié)論。比如，鼓勵學(xué)生在生活中多觀察，多思考，在有感而發(fā)的時候做好靈感記錄，鍛煉根據(jù)現(xiàn)實事物聯(lián)想新事物的習慣。多組織多參與實踐活動，在動手操作或親身經(jīng)歷的過程中，激發(fā)大腦中靈感的形成和鞏固。
興趣是我們對于所喜愛的人或事物，在自己大腦中形成的一種興奮點和傾向。這個興奮點和傾向性可以驅(qū)使人向著所喜愛的目標不斷的付出努力，不畏阻礙和困難，堅定信念直至成功。當感興趣的目標出現(xiàn)的時候，人可以調(diào)動自身最大的潛能，全神貫注的投入其中，解決隨之而來的各種問題和困難。在興趣的驅(qū)使下，人們可以暫時忽略興奮點之外的信息，最大限度的對工作目標投入力量，因此往往能夠促進創(chuàng)新思維的開展，在創(chuàng)新活動中取得較大的收益。
創(chuàng)造性思維需要創(chuàng)造性的聯(lián)想和想象，這兩者是密切聯(lián)系的統(tǒng)一體。一個沒有創(chuàng)造性的設(shè)計作品是缺乏魅力的。而創(chuàng)造性的想象和聯(lián)想又需要設(shè)計者具備廣博的知識，廣博的知識的獲得，需要設(shè)計者對各科知識感興趣。歸根到底，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，拓展學(xué)生的知識面，是提高學(xué)生創(chuàng)新思維的重要途徑。許多知名的設(shè)計師都有廣泛的愛好，他們從眾多學(xué)科中汲取養(yǎng)分，展開豐富的聯(lián)想和想象，創(chuàng)造出許多經(jīng)典的藝術(shù)作品。
一般而言，人們對某種物質(zhì)感興趣，是因為生理需要的滿足；人們對精神狀態(tài)感興趣，是因為心理需要的滿足。需要是興趣的最主要的來源之一，有需要就一定會有興趣；沒有需要，興趣一定不會持久。興趣來源于需要，保持于成就感和滿足感。所以，我們可以在與學(xué)生的接觸過程中，多聊多問，敞開心扉的進行交流和溝通，了解現(xiàn)在學(xué)生普遍關(guān)注的焦點，研究學(xué)生的日常愛好和性格特點。在平時的教學(xué)中，融合學(xué)生感興趣的問題進行舉例或提問，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴感，激發(fā)學(xué)生的興趣和關(guān)注度。從而提升興趣為創(chuàng)新思維帶來的動力。
預(yù)測是創(chuàng)新思維中的重要因素，也是人們能動的控制和把握機遇的重要手段。從理論上講，如果要適應(yīng)和加速世界范圍內(nèi)經(jīng)濟、科技、文化的發(fā)展，就必須對未來的事物有一個前瞻性，有一個預(yù)測。如果掌握了這個預(yù)測的方法，我們就會抓住事物的脈搏，發(fā)現(xiàn)和了解事物發(fā)展的走向，掌握了主動性，就會提前對未來的事物做好準備，有條不紊的面對隨之而來的各種變化并且利用這些變化去達到理想的目的。比如，舉例說明某種事物的可預(yù)測性。讓學(xué)生無論在課上還是在課下，多讀書多學(xué)習，增加大腦中的信息貯備。當面對問題時，學(xué)習了解事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，明確事物發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的各種特征和在邏輯基礎(chǔ)上的特點，并將其作為下一個具體發(fā)展過程中的邏輯前提來對待。
靈感、興趣和預(yù)測構(gòu)成了創(chuàng)新思維體系的幾個重要因素。在創(chuàng)新思維的這幾個要素之間，靈感和興趣是創(chuàng)新思維的生命和動力，而預(yù)測則為創(chuàng)新思維的發(fā)展提供了廣闊的平臺。掌握了靈感產(chǎn)生的規(guī)律，把靈感變成我們工作和生活中的隨感，我們的創(chuàng)新思維將會蓬勃發(fā)展；不斷的發(fā)現(xiàn)興趣、保持興趣，我們的創(chuàng)新思維就會化枯燥為快樂，化腐朽為神奇；如果再獲得了對未來發(fā)展趨勢的成功預(yù)測這個技能，我們的學(xué)習將會最大限度的減少盲目性，就會對自己的未來有更理性更成熟的規(guī)劃。構(gòu)建于這幾個要素之上的創(chuàng)新思維如果將其應(yīng)用于學(xué)生自身素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展，則可以引領(lǐng)我們更全面的具備創(chuàng)新思維；準確的把握人生軌跡，充分調(diào)動和發(fā)揮每一個人獨有的自身潛能。
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育與其他專業(yè)教學(xué)有很大的區(qū)別，具有無公式化和無固定統(tǒng)一答案的特點。每個學(xué)生的認識和想法不同，所得到的結(jié)果反饋也就各不相同。所以，我們在教學(xué)過程中，應(yīng)針對學(xué)生各自的興趣點，根據(jù)社會的需要，在重視美術(shù)基礎(chǔ)教育的前提下開展多元化教學(xué)，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，提高學(xué)生的綜合能力，開闊創(chuàng)作思維和靈感。在社會實踐上多下功夫，全面提高學(xué)生的專業(yè)能力，動手能力，組織和管理能力。努力培養(yǎng)出迎合時代發(fā)展，又不失個人特色的藝術(shù)設(shè)計人才。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計篇十
教學(xué)目標：
(1)、知識與能力：總體把握課文內(nèi)容，體會文章給人帶來的啟示。
(2)、過程與方法：透過文字去研究文章的內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)滲透在文中的作者思想。
(3)、情感、態(tài)度與價值觀：理解感情的交流和溝通是人的需要，學(xué)習與人交流溝通。
教學(xué)重點：
理解感情的交流和溝通是人的需要，學(xué)習與人交流溝通。
教學(xué)難點：
討論理解文中勒羅受雇送別的感情問題，體會散文所蘊含的對生活的深刻思考的問題。
實驗教學(xué)手段：
多媒體輔助教學(xué)，《送別》課件。
教法學(xué)法：
勾畫圈點法討論啟發(fā)法。
教學(xué)過程：
一、畫面導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
(多媒體顯示畫面，畫面描述：大雪紛飛，兩位古裝裝束的人正在揮手作別)。
師：請同學(xué)們根據(jù)畫面的意境來為它配上一首我們學(xué)過的詩。
明確：《白雪歌送武判官歸京》。
同學(xué)們齊背此詩。
師：這首詩給我們講到了哪幾種送別的方式?
明確：酒席餞別與出門送行。
小結(jié)：在英國，在作者所處的的那個時代，也有與中國類似的送別友人的方式：餞行與送行。在酒席上的送別，自然親切，令人心情愉快。到此為止就可以了嗎?那時的英國人認為這樣還不夠，為表示對朋友的祝愿，往往還要去車站親自為友人送行，這樣才真誠禮貌。但正因為如此，也造成了“我”的痛苦。
二、初讀課文，整體感知。
學(xué)習方法：勾畫圈點法。
1、本文中寫了幾種送別?這些送別發(fā)生在什么地方?
2、送行者和被送行者的關(guān)系怎樣的?
3、這些送別各自有怎樣不同的效果和場面?請同學(xué)們勾畫出描寫他們在送行過程中的感受和表現(xiàn)的句子。
明確：違反人之常情卻有良好效果。
有良好愿望卻事與愿違。
我們送行遠行的朋友局促不安說多余的話(有真情卻)強作歡顏。
勒羅送行陌生的小姐感人的表情給予最好的忠告(受雇卻)熱切地說。
三、設(shè)身處地，感悟真情。
學(xué)習方法：融入送別的氣氛(播放電影《愛有天意》送別片段幫助同學(xué)感受送別氛圍)。
明確：第1題的分析：人是怕孤獨的，不喜歡尷尬痛苦的，更多的是希望能與朋友哪怕是素不相識的人獲得感情的交流與溝通，不管是認識的或是不認識的人，都希望能獲得感情的交流與溝通，如果能如此，那常會有幸?？鞓犯?-----人是希望獲得感情的交流和溝通的。
第2題的分析：交流和溝通是要有一定的技巧的，形式也是相當重要的一部分。
四、拓展延伸，思維操練。
學(xué)習方法：舉一反三。
1、你讀了這篇文章之后對感情的表達和抒發(fā)有了怎樣的體會?請同學(xué)們說說，你是怎么和你的父母、老師、朋友交流和溝通感情的。
五、總結(jié)反思。
人間需要真情。溝通，從心開始。
對于送行，我并不在行。我覺得要扮好送行的角色似乎是世界上最難的事情了，對大家來說，或許同樣如此吧。
到滑鐵盧車站給一位去伏克斯豪爾的朋友送行，那該是件十分容易的事，但我們從來不會被請去表演這種小技。只有當一個朋友將作一次較長的旅行，將離開一段較長的時間，我們才來到火車站。朋友越親，路程越遠，分別越久，我們就到得越早，送行也必定越笨拙得可憐。我們的這種無能，與送別場合的隆重以及我們感情的深度恰成正比。
在房間里，甚至在家門前，我們能親切、自然地送別友人，臉上回流露處心中所感到的真成的憂傷，話語也很得體，雙方都沒有拘謹，不覺得尷尬，我們中間的友情之線并未折段。這樣的告別倒是理想的，那么，何不到此為止呢?辭行的朋友往往懇請我們，第二天早上不必勞駕去車站，我們明知著并非真心，也就不予理會?？扇绻覀冃乓詾檎?，離去的朋友就會認為我們太不諳世故了，況且他們也確實希望再見我們一次。他們這個心愿得到了誠心誠意的報答——我們按時來到車站。隨后呢，天哪!隨后我們和他們之間就出現(xiàn)了一道深淵。我們徒勞地伸過手去，它還是把我們斷然隔開。我們簡直無話可說，互相注視著就像不回開口的動物瞧著人一樣。我們在“制造談話”——就這樣沒話找話。我們明知昨天晚上剛和這些朋友道別，他們也清楚我們沒變模樣，但表面上，一切都不同了，我們是那么緊張，只盼著車警吹哨開車來結(jié)束這一出滑稽戲。
上星期一個陰冷的早晨，我準時趕到尤斯頓車站，去送一位動身前往美國的老朋友。
頭天晚上，我們?yōu)樗T行。席間，歡宴的氣氛里摻雜著惜別的凄愴，他可能一去數(shù)載才歸，我們有些人也許再也見不到他了，我們既有對未來的懸想，又有對昔日歡樂的傾訴。我們感謝他光臨做客，惋惜他即將離去，兩種情感都溢于言表，這實在是一次完美的送別了。
可現(xiàn)在，在月臺上，我們又變得局促不安了。我們的朋友的臉出現(xiàn)在車窗口，但那已像是一張陌生人的臉——一個巴望討好、哀哀求助的、笨拙的陌生人?！澳銝|西都拿了嗎?”我們中有人打破了沉默?！澳昧?，都拿了。”“你將要在車上吃午飯?！蔽艺f，盡管這個“預(yù)言”已經(jīng)重復(fù)過幾次?！鞍?，是啊!”他堅信不疑地應(yīng)道，還補充說那趟車是直達利物浦的。這句相當奇怪的話使我們很吃驚，我們互相遞著眼色，有人問：“它在克魯不停嗎?”“不停?！蹦俏慌笥押喍痰卮鸬馈Ｋ麕缀踝兊媒腥擞憛捔?。接著是長時間的沉默，我們之中有個人強作笑顏，對旅行者點點頭，打了個哈哈，對方同樣應(yīng)一聲，報之以點頭和微笑。又一個人一陣咳嗽，打斷了又一次沉默，顯然，那是故意做作的，不過也能挨點時間。月臺上的嘈雜熙攘不見靜息，離開車還早，我們的，也是我們那位朋友的“解脫”還沒到來。
忽然，我想起來了，這個人是休伯特、勒羅。自從我上次見到他以來，他變多了!那還是七八年前，在斯特蘭劇院，他剛被解聘，問我借了半克朗錢。他總是那么誘人，能借什么東西給他，似乎是件很榮幸的事。我始終不明白，為什么他的魅力沒使他在倫敦舞臺上獲得成功。他是個優(yōu)秀的演員，平素穩(wěn)重，但像許多與他同類的人一樣，休伯特、勒羅很快就漂泊他鄉(xiāng)，從我，從每個人的記憶中消失了。
過了這么些年，在尤斯頓車站的月臺上邂逅，他顯得那么壯實，那樣神采奕奕，真不可思議!除了身體發(fā)福，一身衣著也使人難以認出他來了。從前，他老是穿件仿毛皮的外衣。這件外衣，像他那胡子拉碴的瘦長下巴一樣，也是他的組成部分。現(xiàn)在，他的服裝堪稱華貴高雅，豈止招人起眼，簡直引人注目。他看上去像個銀行家，任何人有他來送行，都會感到榮幸的。
“請往后站!”火車就要開了，我揮手和朋友告別，勒羅沒朝后站，雙手仍緊抓著那個年輕的美國人?！跋壬埻笳?”他聽從了，但馬上又沖上前去，小聲地最后再叮嚀幾句。我覺得小姐眼中仿佛含著淚水，而他注視著列車駛?cè)?，直到看不見時才轉(zhuǎn)過身來，我發(fā)現(xiàn)他確實淚水盈眶。不過他看到我，還有挺高興。他問我這些年來躲到哪兒去了，同時把半克朗錢還給我，好像它是昨天剛借去的似的。他挽住我的胳膊，順月臺慢慢走著，一面告訴我，沒星期六他是何等欣喜地讀我寫的戲劇評論。
作為回敬，我也告訴他，舞臺上失去他是多么遺憾?！鞍?，是的，”他說，“如今我不再在舞臺上演戲了?！彼选拔枧_”這個詞說得特別重。我又問他到底在哪里表演，“臺上。”他回答?！澳愕囊馑际?，”我說，“在音樂會上朗讀?”他笑了?！斑@個月臺，”他用手杖敲敲地面，悄悄說道，“就是我說的臺?！蹦巧衩氐陌l(fā)跡使他神經(jīng)錯亂了?他看來很清醒。我請求他說明些。
他遞給我一支雪茄煙，幫我點上火，說道：“我想，你方才使送一位朋友吧?”我說是的。他又問我是否知道他在干什么，我說我看見他也在送人。“不”他一本正經(jīng)地說，“那位小姐并不是我的朋友。今天早上，不到半小時以前，我跟她才在這兒第一次見面?！闭f著，他又用手杖敲敲地面。
我坦白說我給搞糊涂了。他笑道：“你大概聽到過英美社交處?”我沒聽說過。他對我解釋說，每年有成千上萬美國人路徑英國，其中許多人在英國沒有親友。以往他們一般都帶介紹信，但英國人是那么不好客，以致這些信的價值比它們所用的紙都不如了。“于是”勒羅說，“英美社交處就滿足了一個想望已久的需求。美國人是愛交際的，大多很有錢，英美社交處向他們提供英國‘朋友’，百分之五十的報酬給這些‘朋友’，另一半由社交處扣下。我嘛，唉，不是處長，否則一定成個真正的富翁!我不過是個雇員，但即使那樣，我也混得不錯。我是送行員之一。”
我再次請他指教?！霸S多美國人，”他說，“在英國交不上‘朋友’，但完全可以雇人送行。送單身旅客的費用僅僅英磅或二十五美元，送兩位或更多人就收八英鎊或四十美元。他們到社交處付錢，留下動身日期和外貌特征，以便送行員在月臺上認出他們。然后嘛，然后他們就被送行了。”
‘但是那值得嗎?“我喊道?！碑斎恢档?，勒羅說，“這樣可以免得他們感到孤獨，既讓他們博得車既車警得尊敬，也不致被他們得旅伴——那些將要同車的人瞧不起，在整個旅途中都有了身價地位。此外，這送行本身就包含著巨大的樂趣。你看見我送那位小姐了，你不感到我干得很出色嗎?”“出色，”我承認，“我很羨慕你。我在那兒……”“是啊，我能想像，你在那兒渾身不自在，茫然地看著你的朋友，竭力找些話講。這我明白。在學(xué)習這一行，入了門并以次為業(yè)之前，我也是這樣的。我不是說我已經(jīng)精通，我仍然一上月臺就發(fā)慌。你自己也發(fā)現(xiàn)，一切演出場所中，最難演的地方就是火車站?！薄暗恰蔽也粷M地反駁道，“我并不試圖演戲。我的確有感情!”“我也一樣，伙計，”勒羅說，“沒有感情演不成戲嘛。那個法國人——叫什么名字來著?對了，狄德羅——說沒感情也行，可他懂什么送行?火車啟動時，你沒瞧見我眼中的淚水?它們不是我硬擠出來的。告訴你，我真的感動了!我敢說，你也不例外，但你就灑不出一滴眼淚來證明你是感動了。你不會表達你的感情，換句話說，你不會演戲。至少，”他溫柔地加了一句，“不會在火車站演戲?！薄敖探涛野?”我叫了起來。他若有所思地大量著我?！班?，”他終于說，“送行的季節(jié)差不多過了。好，我將給你上課。我現(xiàn)在已經(jīng)有不少學(xué)生，”他翻了翻一本精美的記事本又說道，“不過每星期二和星期五，我可以擠出一小時時間?！?/p>
我承認，他索取的學(xué)費相當貴，但是我并不吝惜這筆投資。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計篇十一
5、探究第二、三句：
請同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。
請同學(xué)介紹儒家學(xué)說的思想核心及其代表人物；其他同學(xué)作必要的修正補充，要求點到為止。
聯(lián)系生活實際，學(xué)習小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計篇十二
李白一生不得志，借酒澆愁，及時行樂，是他無奈的選擇。借酒解愁，酒酣賦詩，慷慨悲歌，抒發(fā)胸中郁悶，酒成為他生命的一部分。
[設(shè)計思想]。
《將進酒》是李白淋漓盡致抒發(fā)不平之氣的勸酒詩。詩句以散行為主，又以短小對仗句點綴，節(jié)奏隨著詩情的起伏，曲折回環(huán)“詞語迅快”(王安石評語)，宜通過聲情并茂的美讀來深入體會詩人跌宕起伏的情感激流。葉圣陶說：“所謂美讀，就是低沉處還它個低沉，高昂處還它個高昂?！鼻楦羞€原是美讀關(guān)鍵，因此要在明確每句詩所表達的情感后指導(dǎo)學(xué)生美讀，在以聲帶情的美讀中進一步加深對全詩情感的理解。
《將進酒》把深廣的憂憤與強烈的自信、苦悶的內(nèi)心與狂放的舉止巧妙結(jié)合起來，李白懷才不遇、志不得伸的憤懣之情是貫穿全詩的，如何理解字里行間的憤激之情是教學(xué)難點，教學(xué)中宜圍繞詩中各個層次分別設(shè)計問題，引領(lǐng)學(xué)生思考探討，并補充相關(guān)背景材料，適時點撥，通過知人論世的解讀才能深入理解郁積在李白心中的沉郁憤懣。
[教學(xué)目標]。
第一，在理清全詩情感變化線索的基礎(chǔ)上，有感情地進行朗讀并背誦全詩。
第二，把握全詩的感情基調(diào)。理解其思想感情的復(fù)雜性。
第三，欣賞詩中夸張手法，品味李白豪放飄逸的浪漫主義詩風。
[教學(xué)重點]有感情朗讀并背誦全詩。
[教學(xué)難點]把握李白思想感情的復(fù)雜性，理清憤激之情。
[課時安排]1課時。
[教學(xué)過程]。
一、激情導(dǎo)入。
臺灣作家余光中在《尋李白》一詩中形象概括了李白的個性：“酒放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐。就半個盛唐”(教師朗讀)。飲酒、賦詩、賞月是李白生活中三大快事，今天我們就一起鑒賞李白借酒抒懷的名篇――《將進酒》，走進李白的精神世界。(板書課題)。
(教學(xué)意圖：以教師朗讀余光中《尋李白》中詩句，營造詩意的課堂氛圍。激發(fā)學(xué)生對李白的熱愛之情，為探究《將進酒》中詩人的情感張本。)。
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二、欣賞美讀。
靜聽濮存昕配樂朗讀的《將進酒》錄音。
(教學(xué)意圖：聽名家朗讀給學(xué)生以美的享受，使學(xué)生得到感情的愉悅和精神的升華，為指導(dǎo)學(xué)生釋放激情美讀課文營造氛圍。)。
三、指導(dǎo)朗讀。
“天上來”極言黃河源頭之高，誦讀時頭腦中可想象黃河壺口瀑布的奔流壯景;“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“悲白發(fā)”、“暮成雪”極言人生易老，嘆意極濃，“悲”、“暮”字當重讀。這兩聯(lián)以黃河的偉大永恒襯出生命的渺小脆弱，境界闊大，應(yīng)讀出巨人式的感傷韻味。“人生”一聯(lián)重音當落在“盡歡’，和“空對月”上?！疤焐币宦?lián)是詩人對未來的自信宣言，在激憤中涌動著奮進的豪情，“必有用”、“還復(fù)來”應(yīng)讀得擲地有聲?！芭胙蛟着Ｇ覟闃贰币溯p讀，“會須一飲三百杯”’是詩中第一個高潮句，要用升調(diào)讀得豪氣十足，“三百杯”要逐字頓出重讀，讀完可作稍長停頓。“岑夫子”以下六句是勸酒歌的引語，“將”、“莫?！?、“歌”、“傾耳聽”要重讀，節(jié)奏逐漸加快，以突出席上頻頻勸酒之意，讀完稍作停頓。“鐘鼓”一句至結(jié)尾是勸酒詞?！扮姽摹倍涫莿窬聘璧闹髦?，“不足貴”、“不復(fù)醒”當用極強音讀出，以突出其憎惡鄙棄之深?！肮艁怼倍淇梢娫娙松w世之氣和狂放之態(tài)。“唯有飲者留其名”要重讀，以表現(xiàn)出十足自信?！瓣愅酢倍湓湃孙嬀魄樾?，宜用敘述語調(diào)讀出，“恣歡謔”重讀，因為詩人借陳王自況，不過是懷才不遇借酒消愁而已。“主人何為言少錢”句宜輕讀?！皬巾毠寥谩本湟酥刈x，以突出直命沽酒的豪放之態(tài)，誦讀時頭腦中可想象水泊梁山好漢喝大碗酒的豪爽情景，讀完稍作停頓。為結(jié)尾的抒情高潮蓄勢?！拔寤R”三句當快讀，“與爾，同銷”可兩字一頓慢速讀出，“萬古愁”三字用夸張語調(diào)讀出，“古”“愁”之后皆當有延長音，這是全詩高潮，須以強大聲勢顯示出詩人的飄逸風格。
(教學(xué)意圖：以抒情脈絡(luò)為線索將全詩分成四個部分，以指導(dǎo)朗讀方式引領(lǐng)學(xué)生加深對詩人情感的理解。)。
四、研讀賞析。
針對以下幾個問題進行賞析：
第一，前四句直接點情的是哪個字?怎樣理解“朝如青絲暮成雪”所表達的思想感情?
點撥：抓住詩中表達情感的關(guān)鍵詞語是把握全詩情感的捷徑，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷才能準確理解“悲白發(fā)”的人生感慨?！秾⑦M酒》創(chuàng)作于大約天寶十一年(公元752年)，距其被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久，李白時年51歲，而詩人25歲就“辭親去國，仗劍遠游”，“以當世之務(wù)自負”，欲以布衣取卿相之位，如今卻功業(yè)無成。
明確：“悲”。“朝如青絲暮成雪”用夸張手法，將青春至衰老的人生全過程說成朝暮間的事，把本來短暫的說得更短暫，詩人年逾半百，卻功業(yè)無成，加之政治失意、懷才不遇，回首往事，難免發(fā)出人生短暫之嘆。
點撥：知人論世，聯(lián)系李白參加平定安史余孽的人生經(jīng)歷才能深入理解李白的自信。以詩解詩也是一種高效閱讀方法，可引用李白表達其政治理想的詩句幫助解讀。
明確：“歡”、“樂”。說“必有用”，可見“我材”未被用，李白雖然懷才不遇，但從未真正悲觀消沉過，心中始終燃燒著建功立業(yè)的希望和熱情。他曾說“我本不棄世，世人自棄我”(《送蔡山人》)，自勉“才力猶可倚，不慚世上英’：(《東武吟》)。他堅信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。他去世前一年已61歲，聽說李光弼率軍討伐安史余孽，仍不顧年高體衰，請求從軍，后因病中道折回，悲嘆“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”(《臨路歌》)，第二年便病逝。“有用”且“必”，何等自信，何等樂觀。這既是李白渴望用世的吶喊，更是肯定自我人生價值的宣言。
點撥：比較兩篇詩歌的不同時代背景，《夢游天姥吟留別》寫于初離長安之時，詩人余恨未消，又以游仙為題材。因而以“安能”一句直截了當?shù)卣f出心中的意愿;《將進酒》作于此后約七年光景，又值朋友歡聚飲酒：因而跟飲酒合在一起委婉地盡吐胸中塊壘。
明確：憤激。內(nèi)容上，雖都表現(xiàn)詩人鄙棄和蔑視權(quán)貴的態(tài)度，但“開心顏”包含著個人對精神自由的追求，于憤激中略見昂揚：而“長醉不復(fù)醒”顯得消極一些，于憤激中略見低沉。在形式上，《夢游天姥吟留別》是直白，鋒芒直指“權(quán)貴”;《將進酒》是曲達，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。
第四，詩人說到“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”時。為什么單舉曹植為例?
點撥：學(xué)生一般只知道曹植七步成詩的故事，對其了解得不全面，可用幻燈出示關(guān)于曹植的補充材料，以幫助學(xué)生深入理解。
疑(猶豫不決)，幾為太子者數(shù)矣。而植任性而行。不自雕勵。飲酒不節(jié)。植嘗乘車行馳道中，開司馬門出，太祖(曹操)大怒，由是植寵日衰。文帝(曹丕)即王位，植與諸侯并就國(離開京城去自己的封地)。黃初(曹丕年號)二年，貶爵安鄉(xiāng)侯。改封鄄城侯。太和(明帝曹年號)二年植常自憤怨，抱利器而無所施，上疏求自試。太和六年(公元232年)二月，以陳四縣封植為陳王，邑三千五百戶。植每欲求別見獨談，論及時政，幸冀試用，終不能得。既還，悵然絕望。常汲汲無歡，遂發(fā)疾薨，時年四十一(摘引自《三國志魏書陳思王傳》)。
明確：李白與曹植有很多相似之處，兩人都詩才敏捷，才華橫溢，遭受排擠和壓抑而命運坎坷，大志難酬而沉溺酒鄉(xiāng)。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況，故用為例證。
第五，怎樣理解“與爾同銷萬古愁”中“萬古愁”的含義?
明確：詩人嘆“古來圣賢皆寂寞”，為陳思王曹植的遭遇抱不平。都表現(xiàn)愁的深廣，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來一定還有――這樣的愁情唯“萬古愁”一語足以當之。
綜上分析，全詩感情基調(diào)(指一篇作品整體上的感情色彩或氛圍)是憤激，開篇悲嘆人生短促，實際是慨嘆功業(yè)無成;接著寫尋歡痛飲之意，實際是借酒排釋懷才不遇之苦悶;然后借酒直抒其憤世嫉俗之情：結(jié)尾將種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬古愁”，達到抒情高潮。全詩感情線索是：悲傷一歡樂一憤激一愁苦，豪放的外殼下包裹著熾熱的憤激。
(教學(xué)意圖：以抒情脈絡(luò)為線索將全詩分成四個部分，圍繞四個部分設(shè)計的五個問題教學(xué)，從品析詩中情感關(guān)鍵字人手。以先朗讀后探討和再點撥、再美讀的逐層螺旋上升的方式引領(lǐng)學(xué)生加深對詩人情感的理解，并在解讀情感和指導(dǎo)美讀中教給學(xué)生知人論世、以詩解詩等高效閱讀方法。)。
五、拓展閱讀。
點撥：教師舉例示范，以培養(yǎng)學(xué)生有理有據(jù)分析問題的能力，可針對一首飲酒詩分析，也可針對幾首飲酒詩縱向分析，只要持之有據(jù)，言之成理，都應(yīng)肯定。以分析李白的《山中與幽人對酌》示例如下：
飲酒是李白超凡脫俗、豪爽率真性格的真實寫照。如《山中與幽人對酌》中“一杯一杯復(fù)一杯”，接連重復(fù)三次“一杯”，寫出隨心所欲、恣情縱飲的神情：“我醉欲眠卿且去”。直率的話語活畫出飲者酒酣耳熱的情態(tài)，也表現(xiàn)出對酌雙方“忘形到爾汝”的交情。頹然醉倒的詩人還不忘招呼朋友“明朝有意抱琴來”呢，那種揮之即去、招之則來的口氣，不拘禮節(jié)、自由隨便的態(tài)度，在讀者面前展現(xiàn)出一個豪放灑脫、率真質(zhì)樸的形象。
(教學(xué)意圖：課前讓學(xué)生上網(wǎng)查閱一些李白的飲酒詩，也可給學(xué)生補充一些李白的詠酒詩篇，讓學(xué)生就著這些詩談看法。這個開放性問題有利于加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的掌握，培養(yǎng)學(xué)生多元解讀文本和自主探究問題的能力，還可提升學(xué)生準確寫作古詩鑒賞語的水平，從而突破解答高考古詩鑒賞題的瓶頸。)。
教后反思：《將進酒》是《中國古代詩歌散文欣賞》(人教社新課標選修課教材)第三單元中一篇詩歌，該單元教學(xué)重點是“因聲求氣，吟詠詩韻”，即培養(yǎng)學(xué)生美讀詩歌能力，僅從朗讀角度處理該課會缺失了很多有用的東西，因此，筆者在具體教學(xué)中緊緊抓住詩歌的抒情性，從詩眼、意象、背景和用典等多個角度披文人情、知人論世，把握了全詩情感，又在明確詩中各部分的情感和理清全文情感線索基礎(chǔ)上，以分層指導(dǎo)美讀的方式進一步加深了學(xué)生對作者情感的理解。
本節(jié)課不足有兩點：一是學(xué)生美讀時還沒有完全設(shè)身處地理解詩人的情感，因而個別地方凸現(xiàn)詩中蘊涵的情感不夠到位：二是在拓展閱讀中的研討比較粗淺，表明對李白思想復(fù)雜性的研究還不夠深入。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計篇十三
《語文課程標準（實驗）》強調(diào)“學(xué)習鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考。努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界?！薄白⒅睾献鲗W(xué)習，養(yǎng)成相互切磋的習慣。樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果”《裝在套子里的人》一文，是短篇小說之王契訶夫的經(jīng)典之作，他塑造了一個仇視和反對一切新鮮事物，極力維護反動統(tǒng)治的沙皇政府的忠實衛(wèi)道士形象——別里科夫，他以“套子”來拘束自己，以“套子”去控制別人，最終落得在戀人的大笑中死去的結(jié)局。因此教學(xué)本文要引導(dǎo)學(xué)生從對故事情節(jié)的把握中，合作探究別里科夫的強硬與虛弱、可恨與可笑的套子形象的典型意蘊，樹立改革創(chuàng)新的時代精神。
本課的教學(xué)目標是：（１）抓住“套子”，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)。（２）探究別里科夫之死的原因，分析典型環(huán)境中的人物形象。（３）認識因循守舊的危害性以及勇于創(chuàng)新的重要性，增強創(chuàng)新意識。
“要我換電扇，且慢復(fù)且慢！不怕花錢多，就怕?lián)L險：雨天怕打雷，晴天怕觸電；倘若螺絲松，飛來大刀片，重者削腦袋，輕則上醫(yī)院。還是穩(wěn)妥點，仍用芭蕉扇，只要拼命搖，照舊能解汗！”
師：這位難舍芭蕉扇、懼怕電風扇的老掌柜，現(xiàn)實生活中，還大有人在。詩人幽他一默，希望這些人能解放思想，別老捧著老皇歷不放。世界著名短篇小說大師契訶夫為我塑造了一個有過之而無不及的頑固保守、僵化致死的可笑形象——“別里柯夫”。別里柯夫之死的原因何在？這個形象能給我們以怎樣的啟迪？讓我們一起來研讀《裝在套子里的人》。
（高中學(xué)生的思想一般比較鮮活，他們能很快接受新事物，對保守拘泥于舊規(guī)矩的人普遍反感。從他們厭惡的對象自然援引到課文上來，很容易調(diào)動學(xué)生對研討對象——別里柯夫產(chǎn)生厭惡的感情基調(diào)，這種反向進入的方式也能使他們產(chǎn)生好奇心，激發(fā)學(xué)習的興趣。）
用自己喜歡的方式朗讀課文，抓住“套子”理出情節(jié)結(jié)構(gòu)。
自讀思考，小組討論，課堂交流整合
第一部分（１－４）：介紹別里科夫的套子式的外表、套子式的生活習慣，套子式的思想性格。
第二部分（５－倒數(shù)第三段）：別里科夫與華連卡套子式的戀愛。
開端：結(jié)識華連卡
發(fā)展：漫畫、騎車事件
高潮：與柯瓦連科爭吵
結(jié)局：戀愛最后失敗
第三部分（最后兩個自然段）：套子式的結(jié)果——別里科夫之死。
（小說的情節(jié)始終是學(xué)生關(guān)注的熱點，從梳理情節(jié)入手，可以很自然很順暢地使學(xué)生了解文章內(nèi)容，而扣“套子”概括表述的要求，也有效地引導(dǎo)了學(xué)生關(guān)注文本的重點。這為學(xué)生進一步探查別里柯夫這一形象特征的內(nèi)在意蘊作了必要的鋪墊。而在這基礎(chǔ)上的深入研討就不至于成為無本之木、無源之水了。整體感知對培養(yǎng)學(xué)生思維的全面性、準確性、深刻性也都有很大的好處。）
“別里科夫之死”專案調(diào)查：別里科夫是自殺？還是他殺？
調(diào)查一：案發(fā)背景
調(diào)查二：現(xiàn)場勘查
調(diào)查三：本人檔案資料
調(diào)查四：有關(guān)人士采訪
請分組組成“別里科夫之死”專案調(diào)查組，討論決定該組選題。然后小組討論，一人執(zhí)筆，共同寫出該項調(diào)查報告，１５分鐘后，確定組內(nèi)一人宣讀。并寫出本案的“結(jié)案報告”
１８９８年。沙皇統(tǒng)治下的俄國。由于受歐洲進步文明的影響，俄國人民要求自由民主的呼聲越來越高，但沙皇政府為鞏固其統(tǒng)治，卻采取一切手段進行鎮(zhèn)壓，禁錮人們的思想言論，全國警探遍布，告密者橫行，人們生活在沉悶乏味和憂懼之中。這年夏季的一天，人們在一所中學(xué)的男教工宿舍里，發(fā)現(xiàn)了一具死尸，死者為男性，中年，屬非正常死亡，死亡原因疑點很多。死者生前為該校希臘文教師，平時行為古怪，謹小慎微，但又刻板古舊，以他的思想轄制著全城。在這年的五月初突然病倒，大約一月后死亡。死前正處于戀愛中，甚至于打算結(jié)婚。
死者僵直仰躺在床上，被子蒙頭，頭發(fā)蓬亂，臉色蒼白，眼球突出，一臉恐懼，似乎生前正遭受某種恐嚇或痛苦。耳內(nèi)塞有棉花球。身穿羊毛衫，床頭堆放有黑眼鏡、棉大衣，床邊放有雨鞋、雨衣、雨傘。房間里沒有任何打斗的跡象。一張女士照片扔在地下，一張漫畫揉成一團。最令人奇怪的是，房間的大箱子里幾乎存有政府多年所有的公告和文件，并標注著具體發(fā)布日期。
姓名：別里科夫性別：男出生年月：某年某月某日
生前職務(wù)：某中學(xué)希臘文教師住所：校男教工宿舍
婚配情況：未婚口頭禪：千萬別出什么亂子
特征：晴朗的日子也穿雨衣、雨鞋、帶雨傘，穿棉大衣，豎起衣領(lǐng)，戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花團堵著耳朵眼兒。
人際關(guān)系：無密友，但卻轄制全城，曾與女友密哈益·沙維奇·華連卡之弟柯瓦連科有過沖突，于死前一個月被其推下樓梯，但彼此沒造成大的傷害。
死前狀況：郁郁寡歡，閉門不出達一月之久。
死亡日期：１８９８年６月底或７月初。
采訪對象１、華連卡
問：請問您與別里科夫真心相愛嗎？
答：我們之間沒有愛情，因為他思想守舊、心理古怪、言行怪異，我們?nèi)狈ο鄲鄣幕A(chǔ)，但由于校長太太的竭力撮合，我們差一點結(jié)了婚。
問：差一點兒？為什么最終沒結(jié)成呢？
答：他生病前的一天到我家，從樓梯上滾了下來，那實在是太可笑了。（忍不住想笑）
問：那他怎么會從樓梯上滾下來呢？
答：這個我不太清楚，您還是去問我弟弟吧。
采訪對象２、柯瓦連科
答：那天晚上他來我家，亂七八糟地說了一些奇怪的話，令我非常氣憤，于是就讓他走，他卻威脅我，說要把我們的談話內(nèi)容報告校長，我一氣之下，就推了他一把，沒想到他居然滾下去了。
問：那么他說了什么讓您如此生氣呢？
答：他總是有那么多奇怪的想法干擾我的私生活，什么不許騎自行車，不能在大街上拿著書走，甚至不能穿繡花襯衫，簡直荒謬透頂。我本來就不喜歡這個人，這一來更討厭他了。
問：那么這件事會不會成為他死亡的原因呢？
答：噢不，這絕對不可能。因為他當時安然無恙地爬了起來，離去時步伐也很穩(wěn)健。但他當時看到我姐姐，好像十分尷尬。
采訪對象３、“我”（布爾金）
問：您覺得別里科夫是個怎樣的人呢？
答：一個怪人。您要是見過他一面，就決不會忘記他。因為即使在暖和的天氣里，他也裹著棉大衣。還有，他總是說“千萬別鬧出什么亂子”。
問：您認為華連卡的笑對他有什么影響嗎？
答：噢，他一定想不開的，要知道，他這種人最害怕出亂子了，眼下就要跟華連卡結(jié)婚，卻自己鬧出這么個亂子，他心里一定受不了的。他確實是一個可笑的典型，他的所作所為太有諷刺性了，他在別人的笑聲中死去，正表明了他的可悲、可憐與可笑。
問：有什么人和他結(jié)過怨嗎？
答：沒有。但實際上每個人都討厭他，不會有人會為他的死亡悲傷。但也決沒人會冒著危險去殺他，他儼然是一個皇家警察，全校甚至全城的人都受著他的轄制，什么人都怕他呢。
本組通過對別里科夫一案的調(diào)查與分析，得出結(jié)論：
別里科夫之死既屬于他殺的范疇，又屬于自殺的范疇。一方面，從別里科夫日常穿著與習慣，我們不難看出他的思想是極為保守的，僅僅是看到華連卡兄妹騎自行車，他便無法接受，而華連卡并無惡意的笑就足以讓他想不開，以至郁郁而死，因此，本組裁定，思想的極端保守和頑固，最終使他精神崩潰，這是促使別里科夫自殺的原因之一。另一方面，別里科夫的死亦屬他殺。華連卡的一笑是別里科夫致死的直接原因，但從根本上說，原因卻是沙皇統(tǒng)治者采取的高壓政策，可悲的是，別里科夫本人甘當統(tǒng)治者的鷹犬，心靈僵化死亡，這才是殺害別里科夫的罪魁禍首。綜上所述，本小組做出最終裁定：沙俄人民應(yīng)當奮起推翻沙皇的殘酷統(tǒng)治，從根本上解除人們思想保守之源，而保守的人更應(yīng)更新觀念，走出套子的怪圈，明眼看世界，摒棄一切腐朽的舊制度，讓思想重現(xiàn)生機。
（教學(xué)內(nèi)容是在教學(xué)過程中生成的，教師的作用是觀察者、發(fā)動者、支持者。真正的生成主體是學(xué)生。從某種程度上說，語文教學(xué)內(nèi)容的生成過程，就是教學(xué)目標的實現(xiàn)過程。語文學(xué)習的特殊性之所在，就在于“感覺”即“掌握”。由誰來“感覺”，就由誰來“掌握”。別里柯夫之死專案調(diào)查的設(shè)計，這種設(shè)計就是促進學(xué)生自主、合作、探究，多重對話，不斷加深“感覺”的過程，能提高學(xué)生生成的主動性與積極性，有利于學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力的提高）。
別里科夫死了，但生活還有許多“別里科夫”存在。學(xué)校決定為別里科夫立一塊墓碑，為了警示后人，現(xiàn)征集墓聯(lián)。設(shè)一等獎３名、二等獎６名，三等獎１０名。所有獲獎?wù)叩淖髌肪鶑堎N在“學(xué)習園地”里。
要求：形式上，墓聯(lián)要符合對聯(lián)特征。
內(nèi)容上，符合別里科夫形象的主要特點，能體現(xiàn)設(shè)計者的態(tài)度與感悟，有時代精神和教育意義。
附墓聯(lián)：
1 、守舊必死，創(chuàng)新乃活。
2 、因循守舊老套子，鼎新革故新路子。
3 、為套子生活所套，因終身大事而終。
4 、拘守老套子死路一條，樹立新思想前途無量。
5 、老調(diào)子老套子老頑固，新思想新生活新人類。
6 、雨帽雨衣雨傘雨鞋身上有，法制法規(guī)法律法令心中存。
7 、謹小慎微，心驚膽戰(zhàn)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢過日子；遵紀守法，誠惶誠恐，恐恐懼懼上西天。
……
激發(fā)學(xué)生的潛能，點亮他們智慧的火把。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計篇十四
教學(xué)目標：
1.體會文中桑娜一家的貧窮，理解桑娜夫婦勤勞、淳樸善良、寧可自己受苦也要幫助別人的思想品質(zhì)。
2.揣摩主人公的心理，練習寫一段心理描寫。
教學(xué)重點：
體會文中桑娜一家的貧窮，理解桑娜夫婦勤勞、淳樸善良、寧可自己受苦也要幫助別人的思想品質(zhì)。
教學(xué)難點：
揣摩主人公的心理，練習寫一段心理描寫。
教學(xué)過程：
一、出示課題：
同學(xué)們，請看這個字（師紅筆板書“窮”），你能說出帶有“窮”字的成語嗎？
（生說，并由生板書到黑板左邊，豎著排列：可能有圖窮匕見、窮困潦倒、窮兇極惡、無窮無盡、山窮水盡、窮途末路）。
你們了解的真不少，“窮”字在字典里有四種意思：
出示幻燈1：
“窮”字解釋：
1.缺乏財物。2.環(huán)境惡劣，沒有出路。
3.達到極點。4.盡，完。
（設(shè)計意圖：理解“窮”字的幾種意思，積累有“窮”字的成語，并由“窮”引出課文重點內(nèi)容。）。
出示幻燈2：
“他會說什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來啦？……不，還沒來！……為什么把他們抱過來啊？……他會揍我的.！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”
二、層層深入，學(xué)習第九自然段的心理描寫。
（一）初讀第九自然段，體會桑娜矛盾的心情。
1.誰來讀讀第九自然段？你是怎樣理解的？
2.你能用一個詞語概括桑娜的心情嗎？（板書：忐忑不安）介紹“忐忑”寫法。
3.還可以用什么詞說桑拿的心情？（教師適時板書：七上八下、坐立不安、驚慌失措）。
（設(shè)計意圖：找到課文重點段，初步了解桑娜當時復(fù)雜的心情。）。
（二）找出矛盾原因，理解桑娜一家窮苦的困境。
過渡：為什么她的心理這樣矛盾？（窮）默讀課文，找找哪些地方寫出了桑娜一家的貧窮，并適當批注。
1.略讀：
a：漁夫的妻子桑娜坐在火爐旁補一張破帆。
b：丈夫清早駕著小船出海，這時候還沒回來。
2.精讀：（出示幻燈3）。
a：丈夫不顧惜身體，冒著寒冷和風暴出去打魚，她自己也從早到晚地干活，可是還只能勉強填飽肚子。孩子們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去；吃的是黑面包，菜只有魚。
（2）學(xué)語文就要咬文嚼字，你能從哪個詞語感受到桑娜家的貧窮？（抓住“從早到晚、勉強、黑面包、只有”）。
黑面包是一種用麥皮和少量的面粉做成的，吃起來很硬，口感發(fā)酸。
（3）這兩句話看似簡單而又平淡，其實里面蘊含著許多內(nèi)容，你們能想象出來嗎？
（4）通過你們的朗讀來告訴大家。
你的朗讀讓我們深深地感受到桑娜一家真是——（板書：一貧如洗、家徒四壁、捉襟見肘）。
過渡：還哪些地方寫出了桑娜家里的貧窮？（漁夫從早到晚地打魚，他今天的收獲怎樣？）。
清早就駕船出去，夜晚十一點多了剛剛回來，至少十七、八個小時，卻什么都沒打到，每一網(wǎng)都是徒勞無功，沒有半點收獲。
（設(shè)計意圖：從文本中獲取關(guān)于“桑娜一家貧窮”的語句，并通過朗讀、想象等形式理解桑娜一家貧窮的程度，讓學(xué)生了解桑娜一家是那樣的一貧如洗、那樣的捉襟見肘或者吃了上頓沒下頓。）。
3.引申理解貧困。
以前是勉強吃飽，也許以后會是忍饑挨餓。
以前桑娜還能在家里做家務(wù)活，多了兩個孩子之后……。
（設(shè)計意圖：想象桑娜一家在非常貧困的基礎(chǔ)上，抱養(yǎng)了鄰居的孩子之后的窘困境況。為理解桑娜夫婦的品質(zhì)作鋪墊。）。
4.再次理解桑娜心理矛盾。
（設(shè)計意圖：在初步了解的基礎(chǔ)上，通過學(xué)習有關(guān)“窮”的內(nèi)容，進一步引申，理解桑娜的心情為什么那樣矛盾、那樣忐忑不安。）。
三、理解桑娜和漁夫是怎樣的人。
漁夫得知西蒙死了、兩個孩子無人照料這個消息后，他是怎樣做的？
（一）初步感知：
1.讀：哦，我們，我們總能熬過去的！快去！別等他們醒來。
2.說說你的理解。
3.熬字寫法，（板書：熬，四點底用紅色）。
介紹四點底：煎、熬、烹、煮都有四點底，四點底表示用很長時間、慢慢、不間斷地用火煮東西。
“熬”字在字典中解釋：1.久煮。2.忍受，忍耐。這里選哪一個？
這個詞也可以表示忍受、忍耐，這樣換可不可以？
哦，我們，我們總能熬過去的！
哦，我們，我們總能挺過去的！
那是一種怎樣的忍受？怎樣的忍耐？怎樣的煎熬呢？（長時間的、忍饑挨餓的、無窮無盡的……）。
（設(shè)計意圖：通過“熬”字再次感知桑娜抱養(yǎng)鄰居家兩個孩子所遇到的困難和承受的壓力，引導(dǎo)學(xué)生正確理解夫婦純樸善良的形象。）。
（二）想象情景，理解夫婦的為人。
1.是呀，教師運用黑板上的成語總結(jié)：
出示幻燈：
能用上這些關(guān)聯(lián)詞語說說桑娜夫婦的想法嗎？
哪怕……也……寧可……也不……。
雖然……但是……不論……都……。
2.聽了這些帶有關(guān)聯(lián)詞語的句子，你仿佛看到了怎樣的桑娜、怎樣的漁夫？（板書：淳樸善良、心地善良、無比善良）。
3.（出示幻燈5）填寫：他們（）貧窮，但是他們（）不貧窮。
（設(shè)計意圖：通過“用關(guān)聯(lián)詞語說話、填空”的形式，引導(dǎo)學(xué)生感受“桑娜夫婦”的形象。）。
三、練習心理描寫（出示幻燈6）。
善良的桑娜看了看熟睡在帳子里的七個孩子，又看了看撕破的漁網(wǎng)和空空的魚簍，她陷入了沉思。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計篇十五
教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生積極參加實踐活動，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，加深對知識的理解，培養(yǎng)其思維能力；教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)實踐活動情境，設(shè)計開放性的實踐問題，能提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力，使學(xué)生真正地獲取數(shù)學(xué)知識和研究數(shù)學(xué)的方法，學(xué)會用數(shù)學(xué)思想分析問題、探索問題和解決問題。教師應(yīng)努力把學(xué)生帶入探索性實踐中，讓學(xué)生親自探求新知識，經(jīng)歷數(shù)學(xué)家們以前經(jīng)歷過的創(chuàng)造性的探索實踐過程，成為一個發(fā)現(xiàn)者。
師：在日常生活中，我們見到了物體有各種形狀，大家看這本數(shù)學(xué)書的面是什么形狀的？
生：長方形。
師：今天我們來學(xué)習新知識——圖形的拼組。（師板書：圖形的拼組。）
師（拿出一張長方形的畫）：這張畫是什么形狀的？
師（拿出長方體積木、長方體盒子）：這是什么形狀的？
師：長方形畫出來是什么樣呢？（教師借助長方體實物畫長方形，出示畫好的長方形。）這個長方形（指邊）有幾條邊》（讓學(xué)生拿出自己的長方形，數(shù)一數(shù)它有幾條邊。）
師（拿出一塊手絹）：這塊手娟的面是什么形狀的？（板書：正方形。）
師（拿出正方形的.識字卡片）：這張識字卡片是什么形狀的？正方形畫出來是什么樣的呢？（教師借助正方體實物畫正方形，出示畫好的正方形，并說明這就是正方形。）
師：正方形有幾條邊？（讓學(xué)生拿出自己的正方形，數(shù)一數(shù)它有幾條邊。）
師：我們一起來研究長方形和正方形邊的特點。
老師先示范：拿出一張正方形紙，沿斜著的虛線折（虛線露在外面）。
學(xué)生們拿出畫著兩條對角線的正方形紙，按老師的方法折，先沿著一條斜的虛線折，然后再沿著另一條虛線折。教師提問“挨折的兩條邊的長短怎么樣”，然后，再讓學(xué)生對折，問“對著的兩條邊的長短怎么樣”。
老師巡視，幫助后進學(xué)生掌握折的方法。從而引導(dǎo)學(xué)生得出：正方形的四條邊一樣長。
教師叫學(xué)生們拿出長方形的紙（畫好長與寬的中線）沿虛線對折、提問：對著的兩條邊的長短怎么樣？再讓學(xué)生斜著折，又提問：挨近的兩條邊的長短怎么樣？老師巡視，幫助有困難的學(xué)生掌握折的方法。最后引導(dǎo)學(xué)生得出：長方形相對的邊一樣長。
學(xué)生舉例后，老師再拿出方臺布、紗巾、正方體的藥盒、枕巾、火柴盒等給學(xué)生看，讓學(xué)生分別說出哪些面是正方形，哪些面是長方形。
最后，老師叫學(xué)生用自己準備的各種尺寸的長方形、正方形拼擺各種圖形，并貼在一張白紙上，讓學(xué)生匯報自己拼擺的圖形是什么 。
小學(xué)生的思維特點以形象思維為主，在理解抽象的幾何知識和形成初步的空間概念時，受到諸多因素的影響。在教學(xué)中，通過探索實踐活動，讓學(xué)生學(xué)習自行獲取數(shù)學(xué)知識的方法，學(xué)習主動參與數(shù)學(xué)實踐的本領(lǐng)，進而獲得終生受益的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)能力和創(chuàng)造才能。本教學(xué)案例具有以下幾個特點。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計篇十六
但是每位學(xué)生的創(chuàng)新能力的高低、顯穩(wěn)、表現(xiàn)形式、發(fā)揮作用的潛能、顯露的早晚等各不相同．那么如何最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才呢？我認為，班級管理是一條重要途徑。作為學(xué)校德育工作的骨干力量，班級教育教學(xué)的主要組織者——班主任，在培養(yǎng)創(chuàng)新能力的人才方面負有重大責任。
我們的教育對象是一群活潑可愛的、有思想、有主見的孩子，我們的教育也應(yīng)以學(xué)生的全面健康發(fā)展為主要目的，把他們作為發(fā)展的對象。所以，我們的教育要注重引發(fā)學(xué)生的內(nèi)因，重視學(xué)生個性的健康發(fā)展，注重發(fā)展學(xué)生的興趣愛好，從而最大限度地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。這就要求班主任狠下決心從學(xué)生的“保姆”這一角色中走出來，循序漸進，因材施教，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的自主獨立能力，并在此過程中幫助學(xué)生尋找適合自己發(fā)展的最佳途徑，讓他們學(xué)會學(xué)習、學(xué)會思考、學(xué)會做人、學(xué)會生活，學(xué)會創(chuàng)造。如一年級的孩子，剛進小學(xué)時，對勞動的認識等于一張白紙，一開始的勞動任務(wù)全壓在班主任肩上。漸漸地，有些孩子會主動地拿起掃帚學(xué)著老師的樣子掃起地來。有一次，我問：“誰能想個辦法，讓大家掃起地來簡單輕松一點？”馬上有人回答：“把凳子搬到課桌上?！蔽覀凂R上試一試，效果果然不錯。同學(xué)為他的聰明鼓起了掌，他在這小小的成就中嘗到了積極動腦的快樂，也品味到了勞動的樂趣。
學(xué)生的思維是活躍的，他們的表現(xiàn)欲望特別強烈，如果沒有積極的求異性、敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想象，獨特的知識結(jié)構(gòu)以及活躍的靈感，我們就無法順利解決對他們來說是新的問題，我們也無法保證學(xué)生能深刻地掌握知識，并能把這些知識遷移到新知識中去。教學(xué)兒歌“綠蠟筆，畫竹子，藍蠟筆，畫河川，青蠟筆，畫石頭，黑蠟筆，畫小燕．要問我們畫什么？畫我祖國好河山．”時，我問學(xué)生：“你還可以用什么蠟筆來畫祖國的好河山？”學(xué)生馬上展開想象談?wù)撈饋恚鋈挥幸晃粚W(xué)生說：“老師，我們也來畫一畫吧！”還沒等我反應(yīng)過來，班內(nèi)已是呼聲一片．于是，語文課變成了班隊活動課，一幅幅美麗的春景圖一眨眼就出現(xiàn)在眼前，學(xué)生們從涂涂畫畫中，從青山綠水中感受到了祖國大好河山的壯美。由此可見，班主任只有自身具備創(chuàng)新素質(zhì)，才能有效地把學(xué)生的自作主張、別出心裁、標新立異組織起來，作為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人的起點與途徑，從而培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
創(chuàng)新過程并不僅僅是純粹的智力活動過程，它還應(yīng)伴有創(chuàng)新情感，如遠大的理想、堅定的自信心、以及強烈的創(chuàng)新激情等。所以班主任在班級管理中要教育學(xué)生具有民主與法制觀念，要有責任感，要懂得文明禮貌，要學(xué)會寬容和尊重別人，還要教育學(xué)生有正確的競爭意識、求效觀念，以此來健全自己的人格。而且，班主任在班級管理中，方法應(yīng)靈活多樣，活動應(yīng)豐富多彩，讓每一位學(xué)生都能施展自己的才華，充分發(fā)揮學(xué)生的一技之長，發(fā)展學(xué)生的個性，使他們具有勇敢、幽默、獨立、有信心、有恒心、一絲不茍的人格特征。另外，在班級管理中還要利用激勵機制充分激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在活力．如在詩文賞讀過程中，我就仿照電影“金雞獎”的形式設(shè)立了“最佳男女配角獎”、“最佳男女主角獎”、“最佳配音獎”、“最佳表演獎”等獎項，在冬鍛訓(xùn)練中評選“跳繩之星”，結(jié)合班隊活動課評選“故事大王”“古詩大王”等，這些獎項都能激起學(xué)生的創(chuàng)新情感、競爭活力，也正是由于班主任的這些做法，學(xué)生顯得生動活潑，個個能體會到成功的快樂。
總之，班主任應(yīng)學(xué)會營造創(chuàng)新教育的氛圍，使學(xué)生寓學(xué)于樂，讓創(chuàng)新的花朵無盡地開放！
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計篇十七
《動物的睡眠》這篇文章是出自語文a版小學(xué)三年級下冊第十八課。它是一篇科普說明文，層次十分清晰，分別了介紹了蝙蝠、海參、蝸牛這三種動物的睡眠原因、時間和方式。
1、有感情地朗讀課文.
2、理解課文內(nèi)容,了解動物不同的“睡眠”方式.
3、能用自己的話向別人介紹動物的睡眠方式.
1、了解動物不同的“睡眠”方式.
2、理解課文內(nèi)容,，能用自己的話向別人進行精彩的介紹。
教學(xué)準備：ppt課件
同學(xué)們，我們大家都知道人一般都是在晚上睡覺，白天工作，不會一睡幾天不吃不喝。可是大家是否知道有的動物就能一睡幾個月不吃不喝，這是不是很有趣呢?這些動物采用什么樣的方法呢?學(xué)完這課，你們就會知道。
1、自由讀課文。
(1)數(shù)一數(shù)課文一共有多少個自然段。
(2)想一想課文寫了哪幾種動物的睡眠。
2、學(xué)生匯報。(ppt課件展示三種動物的睡眠)
1、學(xué)習課文第1～3自然段。
(1)自由讀第1～3自然段，思考問題。(同學(xué)之間可相互討論)
動物睡眠是為了什么?
蝙蝠是怎樣進行冬眠的?
(2)學(xué)生匯報。
(動物睡眠是為了休息，但又不全是為了休息)ppt課件展示
老師引導(dǎo)：動物睡眠，特別是進入休眠期。睡眠的目的就不是為了休息，而是為了適應(yīng)環(huán)境的變化。
老師總結(jié)：蝙蝠睡眠比較奇特，一是集體睡眠奇，二是睡覺方式奇，三是睡眠時間奇。
(3)觀看蝙蝠冬眠的ppt幻燈片，增強對課文理解。
2、自主學(xué)習課文第4～7自然段，看看海參是如何冬眠的。
(1)指名分自然段朗讀、看看海參是如何冬眠的，并作匯報。
(海參靠吃海底下的蟲子——浮游生物維持生命)
(2)老師總結(jié)。
因為海參是一種生活在海底的動物，靠吃海底的浮游生物維持生命。到了夏天，海底浮游生物都浮出海面，而海參只能蠕動，不能浮出海面，所以要進行夏眠。
(3)觀看海參夏眠的ppt幻燈片，理解海參的睡眠。
3、合作學(xué)習第三部分，自由探究蝸牛的睡眠。
(1)自由朗讀。
(2)自由組合合作探究蝸牛的睡眠，并作匯報。
(蝸牛在冬天的時候要進行“冬眠”)
(蝸牛在夏天天不下雨時要進行“夏眠”)
(蝸牛稱得上是“睡覺大王”)
(3)觀看蝸牛冬眠和夏眠的ppt幻燈片，加深對課文理解。
你還知道哪些動物的睡眠方式?請給同學(xué)們介紹一下。
(用幻燈片展示其他一些動物的睡眠方式。)
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計篇十八
摘要：質(zhì)疑，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，提高課堂氣氛，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。質(zhì)疑，能開啟學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維。
一、營造學(xué)習氛圍，激發(fā)創(chuàng)新意識
愛學(xué)生是一個教師最重要的品質(zhì)。著名的特級教師魏書生無論走到里，都能很快與學(xué)生達成一種和諧融洽的關(guān)系。那富有感染力的容，那”隨風潛入夜，潤物細無聲”的春雨般的教學(xué)語言令人賞心悅目。這都給我們很大的啟示：與學(xué)生建立一種平等、自由、民主、信任、寬容的新型師生關(guān)系，營造輕松愉快的學(xué)習氛圍，使學(xué)生敢于發(fā)表獨特見解，將其創(chuàng)造潛能發(fā)揮出來。
1、學(xué)生課堂上敢插問“疑是思之始，學(xué)之端”。有了疑，才能啟動創(chuàng)造的閘門。觸發(fā)想象與思考，敢于質(zhì)疑，才能發(fā)展創(chuàng)造思維能力。
2、學(xué)生敢對教材說“不”學(xué)習《從甲骨文到縮微圖書》時，有學(xué)生對標題提出異議：本文是按時間順序介紹書籍演變的說明文“從？？到？？”的句式表明最早的書籍是甲骨文，并非書籍的雛形，所以，師生達成共識，本標題不能準確說明書籍的演變過程。
3、學(xué)生敢對教師說“不”人非圣賢，敦能無過？教師應(yīng)鼓勵學(xué)生指出自己的錯誤。如老師范讀課文哪個讀音不準，教師板書哪個字筆順不對，學(xué)生總會指出，糾正。
二、樹立敢疑的信心，培養(yǎng)創(chuàng)新意識 疑就是不
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計篇十九
本節(jié)課以學(xué)習搜索引擎的使用為主要內(nèi)容,學(xué)生在學(xué)習過程中應(yīng)注意對使用方法和技巧的掌握,把握每次實踐練習的機會,充分熟悉,熟練.理解搜索的要領(lǐng),達到活學(xué)活用.
從教材地位上分析,本課在此具有承前啟后的作用.通過介紹搜索引擎的兩種使用方法,讓學(xué)生結(jié)合已有的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識,進一步掌握網(wǎng)絡(luò)使用技巧,提高上網(wǎng)效率.教材以提升學(xué)生的信息素養(yǎng)為宗旨,強調(diào)通過學(xué)生能夠自的,自覺的使用網(wǎng)絡(luò)查找自己所需的信息來解決實際問題,讓學(xué)生在信息的獲取,加工,管理,表達與交流的過程中,掌握信息技術(shù),感受信息文化,增強信息意識,內(nèi)化信息理論,使學(xué)生發(fā)展成為適應(yīng)信息時代要求的具有良好信息素養(yǎng)的公民.
從本課教學(xué)要求分析,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習,在問題中學(xué)習,在探索中學(xué)習,并且學(xué)會比較,評價和反思問題解決的各環(huán)節(jié)及效果,在”做中學(xué),學(xué)中做”的過程中提高其信息素養(yǎng).要注意總結(jié)和歸納不同問題解決過程的共同之處和不同特點.引導(dǎo)學(xué)生借助已有經(jīng)驗,通過合理的探索性分析,發(fā)展完成對新工具和新任務(wù)的適應(yīng),從而達到利用有效遷移的發(fā)生促進學(xué)生發(fā)展的目的.
從學(xué)生特點分析,初二學(xué)生思維比較活躍,但精神不易長時間集中,需要教師始終掌握學(xué)生思維動向,激發(fā)學(xué)生興趣,調(diào)節(jié)學(xué)習情緒,以提高課堂學(xué)習效率.
鑒于以上考慮,對本課的講授選用任務(wù)驅(qū)動與啟發(fā)式教學(xué)相結(jié)合的方法,教學(xué)模式上使用探索研究式教學(xué),教學(xué)過程中穿插使用分組式教學(xué),充分利用學(xué)生好勝好強的心理,讓其在教學(xué)活動中保持高度的熱情以達到盡可能高的課堂效率.
遠程教育多媒體網(wǎng)絡(luò)教室
屏幕錄像軟件
搜索騎兵軟件
多媒體電子教室軟件
將一一進行解決或改善.
思想教育目標:培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)和學(xué)習習慣,自覺鍛煉,動手動腦,勇于實踐.正確認識網(wǎng)絡(luò)的便利和信息化社會對于網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的使用要求.
能力培養(yǎng)目標:通過課堂講授,啟發(fā)及實踐,讓學(xué)生能夠熟練使用搜索引擎上網(wǎng)查找信息.并引導(dǎo)學(xué)生在搜索中建立分類查找的思想,掌握對關(guān)鍵詞的提煉技巧和要領(lǐng),提高上網(wǎng)效率,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的功能與優(yōu)勢,令其更好地服務(wù)于學(xué)習和生活.
重點:兩種搜索方式:相關(guān)專題搜索(即分類搜索)和關(guān)鍵詞搜索,每種方式的形式,特點,使用技巧是學(xué)生應(yīng)該重點把握的.尤其是關(guān)鍵詞搜索,使用熟練后將非常方便.而且此方法目前在網(wǎng)絡(luò)中的應(yīng)用也十分廣泛.
其完成搜索任務(wù).這需要借助學(xué)生原有的日常生活知識和經(jīng)驗.同時,在教學(xué)中還要注意幫助學(xué)生建立正確的分類概念,培養(yǎng)其分類能力.
(2)關(guān)鍵詞高級檢索方式(使用”空格”,”+”或”&”連接多個關(guān)鍵詞進行檢索).關(guān)鍵詞搜索的核心在于關(guān)鍵詞的提煉.要提高搜索效率,做到”用最少的關(guān)鍵字,在最短的時間內(nèi),得到最準確的結(jié)果”這樣三最的標準對學(xué)生來說不是很容易,也不是一堂課就可以達到的.因此在課堂教學(xué)中,通過實例練習要注意盡可能引導(dǎo)學(xué)生努力掌握提煉關(guān)鍵字的技巧,自覺培養(yǎng)提煉能力.
略
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計篇二十
《鄉(xiāng)愁》把對母親、妻子、祖國的思念與眷念融于一體，表達出了渴望團聚和國家統(tǒng)一的強烈愿望。其教學(xué)設(shè)計老師們也倍加重視。
一、教學(xué)目標。
1把握詩中的意象。
2能夠結(jié)合詩中的意象構(gòu)設(shè)畫面，體悟詩中作者的感情。
3有感情地朗讀全詩，并能找到記憶的恰當方法。
4能夠結(jié)合該篇自己創(chuàng)設(shè)意象。
二、教學(xué)重、難點。
重點：準確理解詩中的意象，有感情地朗讀。
難點：學(xué)以致用，自如想象，創(chuàng)設(shè)新意象。
三、教學(xué)用具。
多媒體。
四、教學(xué)過程：
課前播入《鄉(xiāng)愁》曲，創(chuàng)設(shè)氛圍。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
導(dǎo)入一：同學(xué)們有沒有三五天或較長時間的離開家、離開過父母?你想家了嗎?想家時是什么感受?生列舉，師述同感，引出小詩：
“……異鄉(xiāng)的路上，家是一盞燈;異鄉(xiāng)的夜晚，家是一個夢，如何也圓不了，想家的心情。想家的心情，是母親倚欄凝望的眼睛;想家的心情，是游子憑窗凝眸的憧憬;想家的心情，誰都感覺得到，誰也說不清?！薄趸勖簟断爰业男那椤?媒體配樂)。
是啊，想家的心情，誰都說不清。同學(xué)們想家的時候還可以?；丶铱纯矗赡切┻h離祖國、漂泊異鄉(xiāng)的游子呢?(媒體示圖)尤其是臺灣同胞，因為海峽的阻隔，親人們長期不得相見，那才是真正的愁呀!
今天，我們一起來學(xué)習臺灣詩人余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，一起走進詩人那濃情似霧的鄉(xiāng)愁世界，一起來傾聽詩人內(nèi)心的呼喚。
導(dǎo)入二：，鄉(xiāng)愁是深切思念家鄉(xiāng)的心情。可以說是中國詩歌當中一個歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩句。如：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)。
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維)。
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未?(王維)。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)。
每個日落的黃昏，每個月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點，每陣西風里斷雁的叫聲，都會牽動游子的離愁別緒，都會勾起對故鄉(xiāng)的眷戀。詩人們都會把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩歌，感受著詩人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來看一首臺灣當代詩人的思鄉(xiāng)之作。
(二)了解余光中。
1學(xué)生根據(jù)所積累的資料，簡要地介紹。
2補充(媒體示)：
余光中祖籍大陸。1928年生于南京，1949年去香港，1950年去臺灣。他對中國傳統(tǒng)文化、古典文學(xué)一往情深，承繼了傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁這一永恒的主題，寫出了新意;另一方面，由于特殊的政治原因，大陸和臺灣長期阻隔，而詩人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情，不免經(jīng)常流露出來(是他詩歌作品中的重要內(nèi)容)。對此，他在一篇散文中曾不乏風趣幽默地說：大陸是母親，臺灣是老婆，香港是情人，美國是外遇。
代表作《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》，《春天，遂想起》，被稱為鄉(xiāng)愁詩人。
(三)聽錄音，感受一下詩的感情基調(diào)和詩的朗讀節(jié)奏。
1明確：這首詩的感情基調(diào)是——深沉的，深沉中又略帶哀傷，所以朗讀時的速度就是——緩慢的。
2生小聲朗讀，邊讀邊標出節(jié)奏和重音(“/”、“·”)。
師巡回，指導(dǎo)有疑難的同學(xué)。
小時候后來啊。
鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票、
我∕在這頭我∕在這頭。
母親∕在∕那頭新娘∕在那頭。
長大后而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)灌l(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽。
我∕在外頭我∕在這頭。
母親∕在里頭大陸∕在那頭。
3請學(xué)生個別朗讀，要求有感情地朗讀。
并適當指導(dǎo)：
第一、二節(jié)，語速慢，讀出思念之情。
第三節(jié)，注“呵”的變調(diào)，應(yīng)讀為輕聲，讀出適當?shù)念澮?生列離別)。
第四節(jié)，音調(diào)上揚，要有蕩氣回腸的感覺，“在那頭”要一字一頓。
4齊讀。
(四)解讀全詩，以便更有感情地朗讀。
1整體感知。
你投入了怎樣的感情去朗讀?(這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的感情?)。
作者對家鄉(xiāng)對祖國的思念之情。
2細細體會。
(1)詩人的這種感情是不是突發(fā)偶感?
小時候長大后后來啊而現(xiàn)在四個時間序詞，代表了四個人生階段。詩人以時間的變化來組詩，四個時間序詞也即概括了詩人的整個人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動了詩人的一生。
(2)這種感情看得見嗎?
要把這種看不見也摸不著的抽象的情感具體地表達出來，作者是怎樣做到的?借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象?(p108)意象就是詩中的形象。
找一找，這首詩借助什么樣的意象表達這份濃濃的思鄉(xiāng)之情?
郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。
3想象構(gòu)圖。
其實詩人是巧妙地運用了詩歌創(chuàng)作的一種方法——托物寄情。詩是精當而儲蓄的藝術(shù)，只懂得這四個意象還不夠，還應(yīng)根據(jù)意象想象詩歌表達的具體內(nèi)容(詩中有畫)。
(1)教師用語言描述自己讀第一節(jié)詩后腦中出現(xiàn)的畫面。
深秋的傍晚，村口，小路向遠方延伸……。
一位少年，目光堅定，背著一個大包，步履匆匆……。
一位母親，滿臉傷感，提著一個行李箱，吃力地跟著……。
只聽見他們腳下的落葉嚓嚓地響。
到了分手的路口，不能再送了。少年停了下來，母親也緩緩放下箱子。
母親盯著少年的臉，悠悠地說：“別忘了來信?！鄙倌暧昧c點頭。片刻，母親再次提起箱子，慢慢遞給少年：“路上小心，晚上不要忘記加衣服……”少年沒有回答，提起箱子轉(zhuǎn)身走向前方。
解析：母子別——郵票小小，含情依依。(媒體示)(朗讀時注)。
(2)學(xué)生輕讀，作畫(媒體音樂)。
(3)說一說，適當評論(學(xué)生自評，師評結(jié)合)。
明確：
第二小節(jié)：夫妻別——船票窄窄，相思殷殷。(媒體示)。
妻子是相約一生共白頭的親人，新娘是自己一生最欣賞的亮麗風景。朗讀時應(yīng)注意那淡淡的哀愁中的絲絲溫馨和似水的柔情。
第三小節(jié)：生死別——墳?zāi)拱?，哀痛深深?媒體示)。
第四小節(jié)：詩人在他的詩《從母親到外遇》中這樣寫道：“大陸是母親，不用多說，燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片故土……我離開她時，才二十一歲呢!再還鄉(xiāng)時已六十四歲。掉頭一去是風吹黑發(fā)，回首再來已雪滿白頭…”
故國別——海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃(媒體示)。
(4)結(jié)合媒體所示，問：第四小節(jié)表達的情感，跟前三節(jié)比有何不同?
前三個意象聯(lián)結(jié)的是親情、愛情，這節(jié)連接的是愛國情。
感情的升華——詩人由個人的悲歡離合升華到家國之思：此時猶如樂曲達到高潮!所以要讀得蕩氣回腸，一波三折。特別是最后一句要一字一頓，語調(diào)上揚，“在——那——頭”要氣流不斷，讀出激昂慷慨之感。
(5)請一生再次有感情地讀一讀，或齊讀。
4當堂記憶。
注：切莫死記硬背，找規(guī)律。
每一小節(jié)的第一句都是表示時間，從小時候到現(xiàn)在。疊詞。還有每一小節(jié)的開頭都是“鄉(xiāng)愁是……在這頭……在那頭”。
把這些詞想一想，然后，我們試著一起來記憶一下——(單獨記，齊憶)。
五、拓展，仿句。
這首詩作者通過郵票、船票、墳?zāi)?、海峽寄托了濃濃的思鄉(xiāng)之情，其實除了這些事物外，
還有許多東西能觸動我們的心靈，引起我們的`思鄉(xiāng)情緒。同學(xué)們結(jié)合自己的理解，用具體的事物為“鄉(xiāng)愁”打個比方嗎?(適當穿插評，表揚)。
例：鄉(xiāng)愁是一枚青橄欖，苦苦的、澀澀的，別有一番滋味在心頭。
鄉(xiāng)愁是一根電話線，我在這頭，母親在那頭。
鄉(xiāng)愁是一碗老醋，每嘗一口，都讓人心酸。
鄉(xiāng)愁是母親頭上的亂發(fā)，理也理不清。
鄉(xiāng)愁是一灣湛藍的海洋，望不著邊際，看不到底。
鄉(xiāng)愁是一杯沒有加糖的咖啡，苦苦的、澀澀的。
六、小結(jié)當堂。
拓展閱讀：鄉(xiāng)愁賞析。
該詩情深意切，既渴望了祖國的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫的淋漓盡致。正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人，他的鄉(xiāng)愁詩從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感。同時，臺灣和大陸人為的長期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷。余光中作為一個離開大陸三十多年的當代詩人，他的作品也必然會烙上深刻的時代印記?！多l(xiāng)愁》一詩，側(cè)重寫個人在大陸的經(jīng)歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳?zāi)梗技脑⒘嗽娙说囊彩侨f千海外游子的綿長鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩的結(jié)尾升華到了一個新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛，民族之戀交融在一起。而詩人個人經(jīng)歷的傾訴，也因為結(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。正如詩人自己所說：“縱的歷史感，橫的地域感?？v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實感?！?《白玉苦瓜》序)余光中熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。
全詩共四節(jié)。一方面，詩人以時間的變化組詩：小時候——長大后——后來——現(xiàn)在，四個人生階段。另一方面，詩人以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特征：小時候的母子分離——長大后的夫妻分離——后來的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩人為這人生的四個階段各自找到一個表達鄉(xiāng)愁的對應(yīng)物：小時候的郵票——長大后的船票——后來的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。由此，看到這首詩以時空的隔離與變化來層層推進詩情的抒發(fā)，構(gòu)思極為巧妙。
詩人精練地提取了幾個單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。這四個意象是單純、明朗、集中、強烈。它們又是豐富的，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這四個意象把本是一個非常抽象的“鄉(xiāng)愁”物化、具體化，通過“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果。這些意象和“這”、“那”這兩個簡單的指示代詞聯(lián)接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。若有若無的距離和聯(lián)系，給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們一種強烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。詩歌以時間的次序為經(jīng)，以兩地的距離為緯，在平鋪直舒中自有一種動人心魄的魅力，引起人們無限的哀愁和無盡的相嗯。
詩歌在藝術(shù)上呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的整飭美和韻律上的音樂美。在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機勃勃的表現(xiàn)形式，在恰當?shù)囊庀蠼M合中完美地運用語詞的音韻，使詩歌具有一種音樂般的節(jié)奏，回旋往復(fù)，一唱三嘆。詩人用融合了中國傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩語，唱出了詩人心中對故鄉(xiāng)、對祖國的深深眷戀之情。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計篇二十一
作文應(yīng)是創(chuàng)造性思維的結(jié)晶。心理學(xué)研究表明，人腦有四個功能區(qū)：直覺功能區(qū)、記憶功能區(qū)、判斷功能區(qū)、想象功能區(qū)。我們常說的智能開發(fā)就是如何充分發(fā)揮大腦功能的問題。寫作是人們調(diào)動四種功能、運用語言去反映客觀事物的實踐活動。語文能力的核心是高水平的思維能力和解決問題的能力，作文能力便是其一。我國著名心理學(xué)家林傳鼎認為：“創(chuàng)新思維是有規(guī)律的，可以通過學(xué)習和訓(xùn)練獲得。”中學(xué)生尤其是初中生，對知識有著強烈的好奇心和探究興趣。只要引導(dǎo)得法，就能實現(xiàn)其創(chuàng)新思維的跨越式發(fā)展。
首先，我們教給學(xué)生創(chuàng)造性思維方式
錢學(xué)森認為，思維科學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，可以將其分為抽象(邏輯)思維、形象(直感)思維、靈感(頓悟)思維和集體思維。當前還有各種各樣的提法，如求同思維和求異思維(批判思維)，收斂思維和發(fā)散思維，經(jīng)驗思維和理論思維，精確思維和模糊思維，折線思維和直線思維等等，實際上是從不同研究角度出發(fā)對思維形式的另一種分類方法。創(chuàng)造性思維，就其過程而言，常常需要綜合運用上述思維過程，但其關(guān)鍵之處在于突出一個“創(chuàng)”字，從思維形式來講，突出求異思維(包括批判思維、發(fā)散思維)、想象思維。
在寫作中，要想求異，關(guān)鍵是要平時勤于思考，敢于質(zhì)疑。學(xué)起于思，思源于疑，疑來于異。循規(guī)蹈矩，步人后塵，蹈襲陳言，是不可能在寫作上有創(chuàng)新的。求異又是多方面的，可以從寫作形式上求異，也可以從事物自身發(fā)展趨勢、結(jié)果、影響上求異。我們特別強調(diào)文章主題立意上的求異，發(fā)掘材料主題和表現(xiàn)技法上的求異。比如，針對當前社會上的腐敗現(xiàn)象，我們就可以選擇廉潔的材料去歌頌正面人物。二是正面文章反面做，從經(jīng)驗中去找問題，來個反彈琵琶。比如，某校強化素質(zhì)教育，開辦特長班，利用星期六給學(xué)生上課。這個材料如果反彈琵琶，就可從學(xué)生和學(xué)生家長的角度去獲取材料，暴露該校以“素質(zhì)教育”之名行撈錢之實、掛羊頭賣狗肉的伎倆。這就有鮮明的逆反性，自然文章也就有了很強的個性。
其次，我們注意培養(yǎng)學(xué)生的想象思維
想象思維包括想象和聯(lián)想。
想象，是人們在頭腦中對已有表象進行加工改造而創(chuàng)造新形象的心理過程。綜合性與預(yù)見性是想象的兩大特征。想象能對表象進行加工改造以形成新形象，正如孫悟空這個形象便是人與猴的各種特點的綜合一樣，是作者對頭腦中多種感性形象(表象)的重新分解與綜合的產(chǎn)物；想象還能對客觀現(xiàn)實超前反映，想象的內(nèi)容往往出現(xiàn)于現(xiàn)實生活之前，是對未來的預(yù)測。
任何想象都不是憑空產(chǎn)生的，構(gòu)成新形象的一切材料都來自生活，取自過去的經(jīng)驗。人如果離開對客觀事物的感知，想象是無從形成的。這正如同先天的盲人決不能想象出五彩斑斕的色彩一樣，人的想象依賴于實踐，在實踐中發(fā)生與發(fā)展，它的正確性也要受到實踐的檢驗。
聯(lián)想，是由一事物想到另一事物的心理過程。聯(lián)想是客觀事物普遍聯(lián)系的規(guī)律和大腦的聯(lián)結(jié)功能在心理活動中的反映。人們由當前的事物回憶起有關(guān)的另一事物，譬如從天空想到太陽(相近)，從葡萄想到珍珠(相似)，從烈日當頂想到風雨如晦(相反)，從吳運鐸想到奧斯特洛夫斯基(質(zhì)同)；人們由想起一件事物又想到相關(guān)的另一件事物，譬如由花朵想到果實，再由果實想到豐收，從豐收想到勞動(相關(guān))等等。這都是聯(lián)想。聯(lián)想可以揭示客觀事物的各個方面，使人的認識由此及彼，由點到而，由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)。
寫作是一種復(fù)雜的思維活動，它離不開想象與聯(lián)想。想象力、聯(lián)想力是作者構(gòu)思文章，反映生活的強有力的手段，沒有想象、聯(lián)想的能力，就沒有作品的產(chǎn)生。
當想象和聯(lián)想?yún)⑴c作者構(gòu)思文章時，就把感性形象帶人構(gòu)思之中，這樣，促進思維的活躍與豁通，使人浮想聯(lián)翩，從而為靈活構(gòu)思、開拓思路創(chuàng)造了條件。想象、聯(lián)想具有溝通、綜合記憶表象的突出功能，這使作者能跨越時間的限制，沖破空間的阻隔，“思接千載”，“視通萬里”，進入“籠天地于形內(nèi)，措萬物于筆端”的寫作境界。
在奔放的想象與聯(lián)想之中，作者不僅能為文章編織出多姿多彩的生活畫面，融人深刻、閃光的思想，而且還能駕馭多種多樣的表現(xiàn)手法，改變平直呆板的形式，以適應(yīng)文章內(nèi)容表達的需要。
想象、聯(lián)想總是與情感做伴的。豐富的想象、聯(lián)想能使作者激情滿懷，文思橫溢，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，將自己濃郁的感情色彩涂抹于寫作對象之上，或托物言志，或借景抒情，以真情實感與讀者進行心靈的交流，從而增添作品的藝術(shù)感染力。想象、聯(lián)想將讀者置身于形象感染之中，用情感潛移默化地影響讀者，使之產(chǎn)生愛憎的力量，并用這種力量推動讀者對世界的認識深化。
只要我們在作文教學(xué)中注重了學(xué)生創(chuàng)新思維的開發(fā)，學(xué)生作文時思維就會極其活躍，也就會寫出卓有新意的文、章。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計篇二十二
全日制義務(wù)教育語文課程標準指出現(xiàn)代社會的人才要“具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力”。要培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，語文教學(xué)承擔著極其重要的任務(wù)。只有構(gòu)建開放創(chuàng)新的語文教學(xué)環(huán)境，才能不斷激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲和創(chuàng)新精神，進一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。
“開放”是語文綜合性學(xué)習魅力之所在。在語文綜合性學(xué)習教學(xué)中必須堅持生活化、社會化、信息化的大語文觀，要重視課程資源的開發(fā)與利用，溝通學(xué)校、社會、家庭多種教學(xué)渠道，形成立體式、交互式、網(wǎng)絡(luò)化的語文教育環(huán)境，加強學(xué)科之間的整合，綜合多種教育方式，借助課外閱讀、社會調(diào)查、觀察體驗、專題交流會等形式來開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。教學(xué)中可開展多彩的活動，如對對聯(lián)、開故事會、演講會、辯論會、詩歌朗誦會、自編課本劇表演、辦手抄報等，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，營造學(xué)生主動參與的教育環(huán)境。這樣就將課堂教學(xué)跟實踐活動結(jié)合了起來,培養(yǎng)了學(xué)生自主探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。
活動性是語文綜合性學(xué)習的突出特征。著名教育家陶行知先生指出：“解放學(xué)生的頭腦，使他們思想；解放學(xué)生的雙手，使他們能干；解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問；解放學(xué)生的空間，使他們能到大自然大社會里擴大知識和眼界，獲得豐富的學(xué)問；解放學(xué)生的時間，使他們有時間學(xué)一點他們渴望要學(xué)的知識，干一點他們高興干的事情?！碧招兄壬P(guān)于“五大解放”的思想對當前的教學(xué)改革有很大的指導(dǎo)意義。為了真正使語文課堂“活動”起來，我們廣大的教師應(yīng)敢于打破“唯語傾向”，樹立“大語文”觀念，不僅指導(dǎo)學(xué)生抓好文本，還要鼓勵學(xué)生多讀課外書籍，努力拓展知識面，還要組織學(xué)生開展各種活動，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、合作精神和創(chuàng)新精神?；顒诱n程是以親身實踐為主的體驗性學(xué)習，學(xué)生在實踐中要注意學(xué)習和運用知識、發(fā)現(xiàn)和解決問題，強調(diào)理論與實際、知識與社會生活和生產(chǎn)實際之間的聯(lián)系?；顒拥闹饕康牟⒎亲非蠼y(tǒng)一完美的答案，而在于培養(yǎng)學(xué)生知行合一的行為習慣和積極參與社會、勇于實踐的情感態(tài)度。
在綜合性學(xué)習活動中，學(xué)生可以參與從活動設(shè)計到評價的全過程，既是學(xué)習者也是活動的組織者。首先要自己確定活動專題，制訂活動計劃，利用課余時間按制定好的計劃具體實施。主要采用查閱資料、觀察、考察、訪談、討論或社會調(diào)查的形式，獲得感性認識和體驗；然后分析整理資料，形成最后成果，用自己獨特的形式進行展示，最后參與活動的評價。從學(xué)生的這些活動看，學(xué)生的主要角色是活動實踐者、活動體驗者、成果展示者和評價者。這樣的角色定位就要求我們把學(xué)生作為活動主角，把學(xué)生看成是處在不斷發(fā)展中的學(xué)習者。在“實踐”中學(xué)生的各種能力都得到了培養(yǎng)，充分發(fā)揮了學(xué)生自身的探索和創(chuàng)造精神。
教師在活動中擔任傾聽者的角色，慎于發(fā)言，適度參與。活動課的目標則在于使學(xué)生獲得主體意識、行為能力、情感態(tài)度的綜合發(fā)展。因此，活動課程不以單一的學(xué)科知識為中心，而是以學(xué)生的心理水平、學(xué)習興趣、社會生活以及跨學(xué)科的綜合性知識為基礎(chǔ)設(shè)計學(xué)習內(nèi)容；強調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系、知識的綜合運用以及綜合能力的培養(yǎng)。在活動過程中，學(xué)生要與課本對話，與學(xué)生對話，與老師對話。教師要留給學(xué)生時間，創(chuàng)設(shè)對話環(huán)境，讓學(xué)生自由地發(fā)表自己的意見和看法，允許學(xué)生質(zhì)疑?！吧伞笔且环N價值追求，學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習需求，使學(xué)生思考問題的方式不同，產(chǎn)生了不同的情感取向，在質(zhì)疑的過程中就會主動生成知識。
傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)評價是以教師為主體、學(xué)生為客體的，其評價目標和內(nèi)容主要是學(xué)科知識點，評價的標準是統(tǒng)一的，主要方式是教師實施的書面考試或測驗，其性質(zhì)是靜態(tài)和終結(jié)性的。與之相比，在活動課中，學(xué)生既是評價的客體，也是評價的主體?；顒诱n的評價應(yīng)體現(xiàn)多元性和和諧性。評價的主要依據(jù)是看學(xué)生在整個學(xué)習活動中的表現(xiàn)和態(tài)度。評價采用以學(xué)生自我評價、學(xué)生相互評價與教師評價、家長評價相結(jié)合的多元性方式進行。通過這樣多元性的評價機制，使我們的評價機制更完善，對學(xué)生激勵性更大，更能促進學(xué)生的發(fā)展，更好地發(fā)揮教育的作用。學(xué)生和諧發(fā)展的教學(xué)評價不僅重視知識、技能的掌握，更注重對學(xué)生的品質(zhì)、學(xué)習能力、交流與合作能力、個性與情趣等方面的評價。語文綜合性學(xué)習評價以開放性評價、激勵性評價為主，評價的最終目的不在于分出成果的高低，而在于通過評價，引導(dǎo)學(xué)生重視探究學(xué)習的全過程和目標的達成，重視方法的掌握，養(yǎng)成主動學(xué)習的良好習慣。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計篇二十三
培養(yǎng)學(xué)生的想象力，引導(dǎo)他們自由奔放地思考、想象、表達、寫作，激發(fā)他們對作文的興趣和熱情，培養(yǎng)求異思維和創(chuàng)新意識，并養(yǎng)成良好的寫作習慣。
引導(dǎo)學(xué)生自由奔放地說，為寫作做好鋪墊。
引導(dǎo)學(xué)生將說的內(nèi)容求異、求新。
1、課件顯示：四個旋轉(zhuǎn)的圓分別變成娃娃臉、桔子、球、泡泡，排列在畫面上方，接著走出一個卡通女孩－－圓圓作思考狀。
師：圓圓想，還有哪些東西也是圓的呢？小朋友愿意和圓圓一起想嗎？讓我們打開思維的門窗，放飛想象的翅膀，一同走進這圓的世界。
揭題：圓
2、激情：老師設(shè)置了四道關(guān)卡，大家要熱情參與，積極創(chuàng)新，有豐富的獎品等著你噢。
（第一關(guān)：畫）
1、你由圓想到了什么？把它畫下來好嗎？可以獨立畫，也可以找伙伴合作畫。
2、學(xué)生作畫。
3、請畫得多的同學(xué)說說畫了什么？其他人補充。
4、看圓圓畫了些什么？課件顯示：圖片1
（第二關(guān)：說）
1、恭喜小朋友通過了第一關(guān)，為你們插上一面小紅旗。第二關(guān)上不上？
2、你最喜歡哪一個，看著它你想到了什么？能說一段話嗎？
可以選自己畫的，可以選圓圓畫的，也可以選現(xiàn)在新想到的。
課件顯示：圖片2
3、先獨立構(gòu)思，后找伙伴說說。
4、指名說。
（第三關(guān)：寫）
1、說得多好啊！太棒了！獎勵小紅旗。第三關(guān)更難了，還上不上？不畏艱難，好樣的！
2、要求：自己取個題目，15分鐘內(nèi)完成。
3、學(xué)生寫作，師巡視指導(dǎo)。
（第四關(guān)：改）
1、想想第四關(guān)該是什么了？對，好文章是改出來的。寫完了發(fā)出聲念2遍，邊念邊改。
2、找伙伴互改。語句通順嗎？想象合理嗎？
3、集體評改。
一人讀，其余學(xué)生聽后評一評，評得好的發(fā)大獎。
同學(xué)們通過大膽想象，連闖四關(guān)，畫出了一張張充滿生趣的畫，寫出了一篇篇富有新意的文章，圓圓還寫了一首有關(guān)圓的兒童詩，有興趣的同學(xué)可以互相傳閱。
附：《有趣的圓》
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計篇二十四
1．理解辯證否定觀及其要求。
2．了解辯證的革命批判精神及其要求。
3．把握辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的關(guān)系。
能力方面
1．引入事例分析基本原理和觀點，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。
2．分析辯證否定觀、創(chuàng)新意識和革命批判精神的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和批判性思維。
情感態(tài)度價值觀方面
從正反兩個方面，引導(dǎo)學(xué)生樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上、不唯書，只唯實的精神。
重點
樹立創(chuàng)新意識，堅持辯證的革命批判斷精神
難點
辯證否定觀和辯證法的革命批判精神的內(nèi)涵、
環(huán)節(jié)
活動設(shè)計
意圖
1．導(dǎo)入新課
破題：引出創(chuàng)新意識，請學(xué)生例舉生活中變化發(fā)展較快的事例。
引出本課中的主要事例：手機的發(fā)展。
2．突破難點1：辯證否定觀的內(nèi)涵
以有線電話——大哥大——2g手機——3g手機的發(fā)展為情景，設(shè)計兩問：
前一問意在得出“增添”了什么，即克服了什么？后一問意在得出“保留”了什么？從中引出辯證否定觀的概念；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合電話發(fā)展的事例，分析辯證否定觀的內(nèi)容、實質(zhì)與地位。
后一種電話與前一種電話相比有什么優(yōu)點？
后一種電話是不是對前一種電話的全盤否定？
3．突出重點1：樹立創(chuàng)新意識的
從電話技術(shù)的發(fā)展中得出：我們必須要創(chuàng)新，要轉(zhuǎn)變觀念。請同學(xué)例舉觀念更新、不斷創(chuàng)新的事例。
通過分析不同領(lǐng)域的正面與反面的創(chuàng)新的事例，說明要創(chuàng)新就要不唯上、不唯書，只唯實。
明確創(chuàng)新一項艱巨的事，在進行知識教學(xué)的過程中對學(xué)生進行情感態(tài)度價值觀的教育。
4．突破重點點、難點2：堅持辯證法的革命批判精神
以有線電話——大哥大——2g手機——三g手機的發(fā)展為情景，設(shè)計三問：
3g手機是不是手機發(fā)展的最高境界？
明確辯證法不崇拜任何東西，其本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的。
3g手機不是手機發(fā)展的最高境界，你心目中的理想是什么樣的？
要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。結(jié)合學(xué)生心目中的理想手機分析辯證法的革命精神和批判性思維的要求。
如果你是手機生產(chǎn)商或手機技術(shù)的研發(fā)者，消費者的這些想法對你有什么啟示？
5．知識小結(jié)
點明辯證否定觀、創(chuàng)新意識和革命批判精神的關(guān)系。
6、情感升華，結(jié)束新課
暢想未來
強化學(xué)生樹立創(chuàng)新意識，從身邊小事做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，并呼應(yīng)開頭，結(jié)束新課。
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