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體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇一
摘要：
外語暗示教學(xué)法也叫啟發(fā)式外語教學(xué)法，是基于教育心理學(xué)理論框架下的一種教學(xué)方法。本論文介紹了其教育心理學(xué)依據(jù)和三大原則，并對其展開了論述研究。
關(guān)鍵詞：
教育心理學(xué)；外語暗示教學(xué)法；認(rèn)知發(fā)展理論；最近發(fā)展區(qū)；三大原則。
隨著教育的發(fā)展，傳統(tǒng)教育模式越來越受到挑戰(zhàn)。
新課標(biāo)將“情感態(tài)度價值觀”作為衡量教學(xué)目的是否達(dá)到的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，就是要求在教學(xué)過程中使學(xué)習(xí)者感受到學(xué)習(xí)的愉悅、情感的激發(fā)和求知的欲望，使學(xué)習(xí)這種純理性的活動加入情感心理因素，消除學(xué)生的情感焦慮，最終達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。
外語暗示教學(xué)法是一種基于教育心理學(xué)的科學(xué)教學(xué)模式，提倡采用愉快放松、有意識與無意識的統(tǒng)一和建立師生和諧融洽環(huán)境三大原則，將學(xué)生從傳統(tǒng)填鴨式和純理性學(xué)習(xí)中解放出來。
歷史上，心理學(xué)基本分為十大流派：內(nèi)容心理學(xué)派、意動心理學(xué)派、構(gòu)造主義心理學(xué)派、機(jī)能主義心理學(xué)派、行為主義心理學(xué)派、格式塔心理學(xué)派、精神分析心理學(xué)派、日內(nèi)瓦學(xué)派、人本主義心理學(xué)派、認(rèn)知心理學(xué)派。
這十大心理學(xué)派在不同的歷史時期推動心理研究的客觀發(fā)展，并慢慢整合統(tǒng)一，發(fā)展為現(xiàn)代心理學(xué)，并向教育、社會和政治等各個方向輻射，分別形成對教育心理學(xué)、社會心理學(xué)和政治心理學(xué)的研究。
其中，興起于20世紀(jì)50和60年代的人本主義心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)對教育心理學(xué)的影響巨大。
人本主義心理學(xué)，于50—60年代興起于美國，以馬斯洛和羅杰斯為代表，以研究“普通人”的心理和自我為主要對象，以馬斯洛的需求層次理論和羅杰斯的自我理論為主要代表理論，研究人的本質(zhì)、尊嚴(yán)和價值，與精神分析學(xué)派和行為主義學(xué)派分道揚鑣，形成心理學(xué)的第三思潮，開啟了心理學(xué)研究的新篇章。
認(rèn)知心理學(xué)，萌芽于50年代中期，60年代以后飛速發(fā)展。
認(rèn)知心理學(xué)有廣義、狹義之分，廣義的認(rèn)知心理學(xué)研究人的認(rèn)識過程；而狹義的認(rèn)知心理學(xué)也被稱為“信息加工心理學(xué)”，其研究是類比計算機(jī)的運作模式，認(rèn)為人的認(rèn)知過程就是信息的接受、編碼、貯存、交換、操作、檢索、提取和使用的過程，并將這一過程歸納為四種系統(tǒng)模式：即感知系統(tǒng)、記憶系統(tǒng)、控制系統(tǒng)和反應(yīng)系統(tǒng)。
強(qiáng)調(diào)人已有的知識和知識結(jié)構(gòu)對他的行為和當(dāng)前的認(rèn)知活動起決定作用。
其最重大的成果是在記憶和思維領(lǐng)域的突破性研究，具有代表性的理論成果有皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀和維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論。
外語暗示教學(xué)法也叫啟發(fā)式外語教學(xué)法，是由保加利亞的心理學(xué)家洛扎諾夫創(chuàng)立的一種學(xué)習(xí)語言的方法。
當(dāng)然，之后隨著對暗示教學(xué)法研究的深入和應(yīng)用的廣泛，別的學(xué)科教學(xué)也使用到了這種教學(xué)方法。
在教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容、學(xué)生的知識水平和知識規(guī)律，運用各種教學(xué)手段，采用啟發(fā)誘導(dǎo)的方式傳授知識、培養(yǎng)能力，使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，以促進(jìn)身心發(fā)展。
這個關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)法的概念中提到了兩個要點：學(xué)生現(xiàn)有的知識水平和積極主動學(xué)習(xí)。
這兩個要點分別對應(yīng)認(rèn)知心理學(xué)和人本主義心理學(xué)的基本觀點。
1、認(rèn)知發(fā)展學(xué)派的幼兒教育理論認(rèn)知發(fā)展學(xué)派的幼兒教育理論以瑞士心理學(xué)家皮亞杰和蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論為基礎(chǔ)。
主要觀點為，幼兒是主動的學(xué)習(xí)者，他們主動在周圍環(huán)境中尋找對自己思維發(fā)展有益的“啟發(fā)物”，形成新的認(rèn)知鏈接，從而不斷能動地發(fā)現(xiàn)、形成與構(gòu)成自己的知識經(jīng)驗，以認(rèn)識周圍世界。
所以，皮亞杰認(rèn)為，教育的內(nèi)容要適合幼兒的認(rèn)知發(fā)展特點。
幼兒的認(rèn)知發(fā)展是有階段性的，每一階段都具有自己的年齡特點。
教育者應(yīng)該通過觀察和了解幼兒已有的經(jīng)驗和認(rèn)知方式，采用適當(dāng)?shù)姆绞饺l(fā)引導(dǎo)，而不是把自己的觀點強(qiáng)灌給他們。
2、維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論維果茨基是前蘇聯(lián)杰出的心理學(xué)家，維果茨基認(rèn)為，學(xué)生有兩種發(fā)展水平：一是現(xiàn)有的水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的學(xué)生心理機(jī)能的水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。
這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。
也就是說，最近發(fā)展區(qū)指學(xué)生在有知道的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異。
這個理論說明了學(xué)生的思維從理論上具有被啟發(fā)的可能性。
教育者了解到這個可能性時，才能不斷推動學(xué)生的思維發(fā)展。
教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，而應(yīng)該走在發(fā)展的前面，即適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。
3、人的自我實現(xiàn)潛能人本主義心理學(xué)的一個重要觀點是，人有自我發(fā)展和完善的潛能。
自我實現(xiàn)是馬斯洛人格理論的核心。
自我實現(xiàn)理論有三個主要特征：自我實現(xiàn)傾向是人類的一種自我完善的動機(jī)和需要；個人可以順著自我傾向適當(dāng)?shù)刈杂蛇x擇；人具有關(guān)懷需要和自尊需要。
這三個特征說明，自我實現(xiàn)傾向是一個基于生物性的主要動機(jī)，能使個體具有不斷學(xué)習(xí)的能力和變得有創(chuàng)造性。
馬斯洛認(rèn)為，人的發(fā)展過程是不斷實現(xiàn)潛能、智能和天資的過程，是個人內(nèi)部不斷趨向統(tǒng)一、整合或協(xié)同動作的過程。
人之所以存在，就是為了自我實現(xiàn)。
所以，人本主義認(rèn)為，人的一生都會積極主動地學(xué)習(xí)，以促進(jìn)個體的發(fā)展。
這個觀點契合外語暗示教學(xué)法的理論。
三、外語暗示教學(xué)法的幾大原則。
（一）愉快而不緊張的放松原則。
愉快而不緊張的放松原則是外語暗示教學(xué)法的首要原則，這符合人本主義所提倡的“以人為本”觀點。
也就是說，在學(xué)習(xí)外語的時候，要使學(xué)生置于一種愉快放松的環(huán)境下，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)是一種樂趣和享受。
所以，在外語學(xué)習(xí)的課堂上，應(yīng)該減少枯燥的純語法講解，而應(yīng)該將語法講解置于影片臺詞分析、故事講解、歌曲學(xué)習(xí)，甚至是課堂游戲中，讓學(xué)生的身心始終處于放松狀態(tài)。
心理學(xué)的研究表明，當(dāng)人們處于愉快放松的狀態(tài)時，其潛能能得到最大的發(fā)揮；而陷入不愉快、恐懼、慌亂的情緒中時，腎上腺素會過度分泌，而大腦會發(fā)出排斥新信息的信號。
另外，緊張的課堂氣氛也會給學(xué)生一種消極的心理暗示，讓他們接受“學(xué)習(xí)是很苦的”這樣的暗號而抵制學(xué)習(xí)，不愿學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼厭煩的心理。
（二）有意識和無意識統(tǒng)一的原則。
傳統(tǒng)的教學(xué)主要重視理性的力量，即有意識的能力；而“暗示教學(xué)法”追求有意識和無意識的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)通過情緒情感加強(qiáng)無意識調(diào)節(jié)的能力，達(dá)到身心合一，促進(jìn)學(xué)業(yè)進(jìn)步。
這一點在外語教學(xué)中尤其重要：英語閱讀課分為精讀（intensivereading）和泛讀（extensivereading）；聽力課分為精聽（intensivelistening）和泛聽（extensivelistening）。
精讀是指每篇文章、每個句子細(xì)細(xì)地分析，包括其文法、語法和句法；精聽是指在做聽力訓(xùn)練時，一定要聽明白、理解清楚所有內(nèi)容；而泛讀和泛聽，顧名思義就是廣泛的閱讀和聽力練習(xí)，其目的主要是廣大知識面，并形成語感。
也就是說，我們在看和聽的時候可以不知其所以然，把自己置于這種閱讀和聽力的環(huán)境中，對外語水平的提高同樣大有裨益。
外語教學(xué)很強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)環(huán)境，比如筆者的一名學(xué)生，英語基礎(chǔ)不好，對英語產(chǎn)生嚴(yán)重偏科和厭學(xué)的情況。
但是，因為一次偶然的機(jī)會，在美國生活了半年，回國后英語聽、說、讀、寫各個方面的能力都得到了飛速的發(fā)展，日常交流基本沒有問題，困擾他很久的語法難題也基本攻克了，因為他能在做語法題時減少刻意地思考，而使其更接近于一種習(xí)慣性思維。
這個就是有意識和無意識共同作用產(chǎn)生的良好效果：當(dāng)我們在使用母語時，不會過多地糾結(jié)于語法和句法，也是因為我們每天生活在這個語言環(huán)境里，有意識和無意識地接受了這個語言的所有信息點。
（三）暗示的相互作用原則。
在暗示課堂教學(xué)中，需要建立融洽的師生關(guān)系和生生關(guān)系。
只有這種相互信任、相互理解的關(guān)系，才能把握學(xué)生的情感，使學(xué)生通過有意識和無意識兩種心理途徑去更愉悅地接受知識。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇二
所謂“只可意會,不可言傳”的心境,即是當(dāng)右腦已有感受或反應(yīng)時,而左腦尚未產(chǎn)生相應(yīng)反應(yīng)的一種現(xiàn)實的心理狀態(tài)。當(dāng)今的學(xué)校教育,幾乎全都忽視非言語知識教育這個方面,因此，也就忽視了對右腦思維功能(如直覺思維)的開發(fā)。而托馬斯·r認(rèn)為“,一個人在這個世界上的成功,多半還是依靠他的直覺方面曾經(jīng)得到過多大程度的意外。”這個“意外”就是當(dāng)今的`教育是不會自覺地去發(fā)展這一方面的。不幸的是,認(rèn)定我們的教育體系是有錯誤的,比為它做點什么要容易的多?，F(xiàn)實的問題是,在能獲得實際的結(jié)果之前,整個教育界的基本思維必須有所改變。一位習(xí)慣于言語思維的教師,全然不可能按直覺思維來給孩子們授課。而所有的受教育對象,便必定日復(fù)一日地在教師的方法和態(tài)度中體察到那個現(xiàn)實的模式。言語地思維了幾十年之后,基本的思維模式是不容易改變的,而且也簡直不太可能再成為直覺的了。一個明顯的需要,就是只能針對一些視覺的和空間的任務(wù)來給孩子們提問題。然而,在這些基本的非言語技巧得到發(fā)展以后,一些學(xué)校卻從根本上停頓了朝著這個方向進(jìn)一步發(fā)展的全部自覺努力。結(jié)果是學(xué)生的言語能力不斷提高,但是靈活的思維變得更加邏輯化和刻板化,其創(chuàng)造力和直覺也逐漸削弱了。智商測驗甚至也反映出了這個模式:低年齡水平的測試內(nèi)容還包括一些非言語問題,高年齡水平差不多完全是言語化的問題了,這正好應(yīng)對了“用言語概念所進(jìn)行的推論是智力的最高表現(xiàn)”這一缺陷思想。在沒有達(dá)到每位教師都學(xué)會理解他們學(xué)生們頭腦中真正的雙重性之前,就不會出現(xiàn)教育體系的改革。按照這個認(rèn)識,那就是要在一定程度上,僅僅是自然而然地去把課程引導(dǎo)到保持言語的頭腦與非言語的頭腦兩個方面的注意力。但維持這個競爭平衡是很難處理的。一旦非言語的頭腦被忽視了,非言語頭腦便少去注意,少去學(xué)習(xí),而且漸行漸遠(yuǎn)。一開始還是微小的劣勢,逐漸就在信心和能力上都發(fā)展成為較大差異。隨著時間的推移,便造成非言語頭腦的注意與參與,全都一天比一天更困難。要扭轉(zhuǎn)這個趨勢,教師們就必須去體察每個學(xué)生的非言語方面。當(dāng)然,這是極其困難的,除非教師自己的右腦發(fā)揮作用。教師們必須學(xué)會感受他們的非言語的意識,并且重視直覺和非言語思維。他們必須避免在講課中唯獨依賴話語或公式。手勢和畫圖,都是與學(xué)生的非言語方面進(jìn)行交流的有力方式。
二、內(nèi)心訓(xùn)練運動的啟示。
教育如果能夠轉(zhuǎn)移它的努力方向,而致力于使言語的思維和直覺的思維之間取得平衡的發(fā)展,那么,它給我們提供的東西就將比技術(shù)進(jìn)步給我們提供的東西要多得多:我們將由此而得到一個這樣的世界,在那個世界上,人們不僅能夠體驗到生命的智能方面的力量,也能體驗到生命的情感方面的意義。蒂姆·戈爾韋于1974年寫了《內(nèi)心訓(xùn)練網(wǎng)球比賽》一書引起人們的極大關(guān)注,其觀點是,每一個人的心理都包括一個言語的“自我1”和一個獨立的、無意識的“自我2”,參與比賽的實際上是后者。戈爾韋的觀點雖然針對的是體育運動員,但是它可以拓展到有人存在的各行業(yè),尤其是教育領(lǐng)域。內(nèi)心訓(xùn)練比賽的基礎(chǔ)是使“自我1”靠邊站,而讓“自我2”參加比賽;其所教的技巧即是,把言語指令用在那些用得著它的地方,避免用言語來說明那些實際的行動。視覺表象和動覺表象,適用于教給學(xué)員對那些所要求的運動作非言語的領(lǐng)悟。戈爾韋關(guān)于兩個分離的自我的杰出見解,并不是從腦研究發(fā)展而來的,而是從對他的學(xué)網(wǎng)球的學(xué)生們和他自己的直接觀察中發(fā)展而來。這里可以引述一下他的話:“……大多數(shù)比賽者在球場上始終都和自己說話?！饋斫忧颍欢⒆∷姆词智?；把眼睛盯在球上；注意彎膝’。他們不斷地對自己下著這樣的命令,有些人就好像是在聆聽浮現(xiàn)在他們頭腦里的那堂關(guān)鍵課的磁帶錄音。接著,在球發(fā)出去之后,另一種思想又閃現(xiàn)在他們心里,并且可能用下面這些話來表白‘:你這頭笨牛,你奶奶都能打得比你好！’有一天,我挺奇怪這是誰在對誰說話,誰在嘮嘮叨叨的罵人,誰在挨罵呢？他們大多數(shù)人都說‘:這是我在對自己說話?！?究竟誰是這個‘我’,以及誰是那個“我”呢？很明顯,這個‘我’和‘自我’完全是分離的,否則就不會談話,所以人們可以說,在每一個比賽者的內(nèi)心里都有兩個‘自我’。一個看來就是那個發(fā)出指令的‘我’;而另一個則似乎是那個完成動作的‘自我’。這樣‘,我’便會轉(zhuǎn)過來對動作做出評價。為明確起見,我們不妨就稱之為‘說話者’自我1和‘行動者’自我2?！备隊栱f在談到他的發(fā)現(xiàn)時指出,非言語的示范教學(xué)對糾正學(xué)生的壞習(xí)慣,比用言語講述更為有效。比較成功的教學(xué)的關(guān)鍵,就是全神貫注于教非言語的“自我2”,并且增強(qiáng)言語的自我與非言語的自我之間的相互關(guān)連。如果“自我1”總是對“自我2”嚷嚷和挑剔,那就會使成績蒙受損失。正像不斷罵孩子的愚蠢的父母有可能造成孩子的無能一樣“,自我1”也能以不良的姿態(tài)毀壞“自我2”的行動敏捷的操作。理想的關(guān)系更像是富于期待和慈愛的父母,他們允許孩子從他自己的行動和錯誤中去學(xué)習(xí)。所以,內(nèi)心訓(xùn)練運動的關(guān)鍵性概念就是允許“自我2”在沒有言語干擾的情況下打球。
三、深入認(rèn)識人類思維。
盡管戈爾韋沒有提及“自我1”和“自我2”的身體定位,但很明顯,它們實際是人腦的左、右兩半球。我們在說到左、右腦時,也就是指的大腦皮層——高層發(fā)展的,只有高等的哺乳動物才有的那部分腦。我們腦的兩半,乃是以顯著不同的方式進(jìn)行思維的。專于語言的左腦,不僅僅是用話語來思維,而且頗擅長于一個步驟接著一個步驟的邏輯程序,而這也正是語言的基礎(chǔ)。由于右腦是用表象來思維,因而在識別和操作復(fù)雜的視覺模式方面,則具有絕妙的優(yōu)勢。一個正常的人,在完成像積木拼圖測驗這樣的非言語的任務(wù)時,明顯地是用他的右腦來做的;而當(dāng)他面對如寫出一個句子這樣的言語任務(wù)時,則是由左腦控制的。測量人們在完成各種任務(wù)時各半個大腦的電流活動,已對這一點作出了證實。也就是,在進(jìn)行積木拼圖測驗時,右腦更為活躍;而在寫句子時,左腦則更為活躍。說話和邏輯,乃是進(jìn)行思維的有力工具。在以它們作為有用工具的任務(wù)中,無疑左腦超過右腦。但右腦有它自己的事情,并且這些事情難以轉(zhuǎn)換成話語或用邏輯步驟來理解——有些事物只能“對它產(chǎn)生一種感受”——正如“不可言傳、只可意會”。右腦的另一專長是識別偽裝的或破缺的圖形。如果裂腦患者用左手觸摸一個圖形的一些碎片,他就能毫無困難地把那些碎片連綴成完整的圖形。然而,如果用另一只手來做這件事,那就只能把一些具有最明顯聯(lián)系的碎片連結(jié)起來。由于這種識別變形事物的能力是創(chuàng)造力的極其重要的部分,因而右腦也就具有新的重要地位。因為右腦是以完整的表象來“平行地”發(fā)揮作用,故而它的識別方式看起來是根本不同的。例如,右腦一眼就識別出一群人中的一個面孔,而左腦的方法則是逐一地對每一張面孔的特點進(jìn)行比較。假定這個人“高而黑,大嘴,且留有胡須”,左腦就要根據(jù)這個描述,對比著每個特點來檢查每一張臉。這種方法不僅太慢,而且如果完全變化了,比如,倘若胡須剃掉了呢？由于“一張圖勝似千言萬語”,因此,右腦的方法便不但比較迅速,并且無疑地很少受到因細(xì)節(jié)上的不足或產(chǎn)生變化的欺騙。
四、教育從哪里出發(fā)。
一個用表象來思維的教師,發(fā)現(xiàn)不把表象圖解出來,或者至少是用手勢來說明那些表象,那就對任何事物都很難作出解釋。在高等學(xué)?；?qū)W院的水平上,有這樣一個關(guān)于電磁場學(xué)習(xí)的例子。盡管有可能完全用話語或是公式來給學(xué)生作出解釋,但最清晰和更有用的,還是莫過于以對“磁力線”的“感受”來進(jìn)行交流更方便。這個直覺的概念,可以用一塊磁鐵和一些鐵屑作現(xiàn)場演示。這是一個如此有效的概念,米凱爾·法拉第正是用了它,才有可能直覺地發(fā)現(xiàn)了有關(guān)磁學(xué)的大部分原理。如果一個學(xué)生能夠發(fā)展這種“直覺感”,并且也懂得那些用來描述這同類事物的方程式,那他就具有了實際的創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。承認(rèn)學(xué)生是在用他的直覺去親自“發(fā)現(xiàn)”那些方程式,那就能夠在課堂上完成一些左、右腦協(xié)同作用的實際練習(xí)。整個自然界存在著一種秩序,它導(dǎo)致一些同樣的方程式會在看起來似乎無關(guān)的地方重復(fù)出現(xiàn)。例如,可在水中觀察到的同樣的一種流,在熱、點、氣,甚至在磁力線中也會發(fā)生。所有這些都能夠用方程式表示,也都能夠清晰地描繪在心里。真正的教育是看在所有那些事實和公式都被忘掉以后,還能留下些什么。天才的行為,都要求直覺和邏輯的真正通力合作。實際上,我們的客體意識和主體意識兩者,乃是整個的思想、知識,以及左、右腦兩個方面的感受的總和。如果一個成人的大腦中切除了一個大腦半球,意識的某些特征,在主體的意義上和在客體的意義上,都將有所喪失。無論哪一個大腦半球,都能夠以自己的方式,單獨地思維、感受和回憶。如果我們不是太沉迷于方程式,那么在科學(xué)中,萬事萬物都是彼此相通的,并且都可在直覺的水平上推斷出其意義來。每一個受過教育的人,都應(yīng)該具有一種“科學(xué)的美感”,而它在那些方程式中是捕捉不到的。這種感覺非常象畫家、雕刻家或是音樂家的審美感。實際上,這兩種感覺也就是同樣的一種感覺。這也就是為什么無論我們是通過一臺望遠(yuǎn)鏡,還是通過一架電子掃描顯微鏡去看自然界,自然界同樣都是美麗的。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇三
數(shù)學(xué)教育心理學(xué)，是數(shù)學(xué)教育研究中一門基礎(chǔ)性的領(lǐng)域，具有獨立的研究對象和學(xué)科特征。所以，不能簡單地將它理解為一般的心理學(xué)在數(shù)學(xué)教育中的直接應(yīng)用。作為一個獨立學(xué)科，它具有與其他學(xué)科不同的研究對象和學(xué)科特征，要詳盡的推導(dǎo)出其存在的心理活動過程，必存在一定的難度。因此，如果應(yīng)用一般心理學(xué)對數(shù)學(xué)教育心理學(xué)進(jìn)行研究，則所獲得的結(jié)果必將缺乏針對性和適應(yīng)性，由此將失去指導(dǎo)意義。
對比兩者，數(shù)學(xué)實踐與數(shù)學(xué)科學(xué)兩者之間存在密切關(guān)系，兩者相互促進(jìn)發(fā)展。在數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)展過程中，數(shù)學(xué)教育工作者不斷深入探索研究，促進(jìn)數(shù)學(xué)教育的進(jìn)步。隨著數(shù)學(xué)教育的逐步發(fā)展，數(shù)學(xué)教育工作者也加大了對數(shù)學(xué)教育心理學(xué)的關(guān)注度，希望從中找到指導(dǎo)數(shù)學(xué)教育實踐或解決數(shù)學(xué)教育實踐中的許多問題。可是，因為大部分?jǐn)?shù)學(xué)教育工作者是以數(shù)學(xué)專業(yè)知識結(jié)構(gòu)為主，導(dǎo)致他們在應(yīng)用心理學(xué)的理論去指導(dǎo)數(shù)學(xué)教育實踐時，存在一定的困難，由于數(shù)學(xué)與心理學(xué)是兩個不同的學(xué)科，它們的知識結(jié)構(gòu)和許多概念性理論，都存在較大的差異，因此應(yīng)當(dāng)對其進(jìn)行深入研究，找出兩者之間存在的差異性，以便利用心理學(xué)相關(guān)知識理論來解決數(shù)學(xué)教育教學(xué)中存在的問題。兩者之間的差異性，主要體現(xiàn)在下面兩點：
（1）兩者所研究的對象不同。
數(shù)學(xué)是著重研究數(shù)量關(guān)系、空間形式等內(nèi)容的學(xué)科；心理學(xué)是研究人的心理活動、心理現(xiàn)象的學(xué)科。
數(shù)學(xué)和心理學(xué)兩個學(xué)科都已存在較久，二者均蘊涵于哲學(xué)之中，共同解決人類面臨的問題。然而相對心理學(xué)，數(shù)學(xué)先從哲學(xué)中獨立出來，并經(jīng)歷了較好的發(fā)展，取得了很大的進(jìn)步，最終在人類的共同努力下，使之成為一門成熟的學(xué)科。另外，馮特在德國萊比錫于1879年建立了第一個心理學(xué)實驗室，該實驗室的建成，標(biāo)志著心理學(xué)這門學(xué)科的誕生。
所以，從研究的難易程度上看，數(shù)學(xué)這門學(xué)科會顯得好理解一些；另外，由于心理學(xué)這門學(xué)科的發(fā)展歷史相對短暫，因此，對心理現(xiàn)象的研究會相對更加困難。
（2）兩者的推理方式存在差異性。
在科學(xué)推理方式上，心理學(xué)和數(shù)學(xué)兩者之間存在一定的差異。數(shù)學(xué)學(xué)科的結(jié)構(gòu)具有典型的公理化特征，屬于演繹體系形式的，數(shù)學(xué)學(xué)科的證明包含了純邏輯的和演繹的，在數(shù)學(xué)學(xué)科中，每個數(shù)學(xué)概念都應(yīng)以明確的的方式進(jìn)行定義，比如，在定義平行四邊形時，可以這樣子表述：平行四邊形是兩組對邊分別平行的四邊形，這個概念是沒有爭議的。有時數(shù)學(xué)家也利用歸納法對其概念進(jìn)行總結(jié)，不過該種方法基本上是在數(shù)學(xué)問題提出階段進(jìn)行應(yīng)用的。
（1）有利于教師數(shù)學(xué)教學(xué)整體觀念的形成。
數(shù)學(xué)教育心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識點過程中，是先從整體著手進(jìn)入的，因此教師在授課之前，應(yīng)當(dāng)將所要授課的知識點先作整體性的介紹。這樣將使學(xué)生對所要學(xué)習(xí)的東西有了總體性的了解，有利于學(xué)生更好地掌握所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
比如，我們可以舉一個例子，關(guān)于“解析幾何中圓錐曲線”知識點的學(xué)習(xí)，在授課前，不能過于追求對整體材料概括和抽象的統(tǒng)一，而將離心率分成三種不同情況進(jìn)行分析討論，三種情況分別是橢圓的離心率、雙曲線的離心率以及拋物線的離心率，將三種情況作為統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)而集于一體。與之不同的是，我們可以在開始授課前將這三種曲線作為圓錐面被不同角度的平面所截得的截線著手進(jìn)行介紹。最后對三個方程的原則進(jìn)行總結(jié)概括，即為到定點有特定距離的點的軌跡。最后根據(jù)該原則，分別根據(jù)實際要求制定推導(dǎo)方程的具體原則，然后分頭引出三個方程，進(jìn)行分析討論。
（2）有利于教師建構(gòu)主義教學(xué)觀的形成。
數(shù)學(xué)教育心理學(xué)在建構(gòu)主義教學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)過程中，要求教師應(yīng)當(dāng)要站在學(xué)生的立場上，改變原有的固定教學(xué)方式，深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)背景和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。而且，教師還應(yīng)對學(xué)生的認(rèn)知心理和認(rèn)知過程有充分的理解，采用適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知模式來識別和確定數(shù)學(xué)知識的表征，確定學(xué)生擁有屬于自己的一套學(xué)習(xí)方法，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，采取具有針對性的的策略來引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的自我構(gòu)建，并給予評價和建議，由此將有利于提升教師的課堂教學(xué)質(zhì)量。
（1）關(guān)注情感因素對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的影響。
數(shù)學(xué)教育心理學(xué)認(rèn)為，對于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)問題，需要對其所學(xué)內(nèi)容即數(shù)學(xué)教材進(jìn)行分析，同時也要對學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生進(jìn)行分析。而在后一方面，除了研究學(xué)生對具體內(nèi)容的認(rèn)識、理解、應(yīng)用等規(guī)律外，還要考慮他們在學(xué)習(xí)活動中發(fā)生和表現(xiàn)出來的各種想法、態(tài)度等因素。這些因素一般與學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知因素沒有直接的聯(lián)系，但起著間接的影響，這種影響在一定條件下會起到?jīng)Q定性的作用。
對于教師來講，在教學(xué)過程中也會感覺到學(xué)生的情感因素，如動機(jī)、興趣等對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。但是，在對學(xué)生進(jìn)行評估時，幾乎都只是評價他們的認(rèn)知結(jié)果，而忽略了情感因素對認(rèn)知的影響。這樣，就會有許多相關(guān)的學(xué)習(xí)問題得不到解決。
為了更好地發(fā)揮數(shù)學(xué)教育心理學(xué)的作用，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)對學(xué)生的情感因素引起重視，采用各種方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
（2）關(guān)注語言對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的影響。
從廣義上看，數(shù)學(xué)教學(xué)中的語言形式包括符號、詞語、圖形、圖象的書面表達(dá)以及口頭表達(dá)等交流手段。數(shù)學(xué)教育心理學(xué)關(guān)注的數(shù)學(xué)語言問題包括各種數(shù)學(xué)語言形式的基本特點、功能和規(guī)律以及學(xué)生問題的診斷。但是現(xiàn)實的問題是，數(shù)學(xué)教學(xué)不像語文教學(xué)那樣要單獨教數(shù)學(xué)語言，它一般不專門討論數(shù)學(xué)中的語言問題，常常是一帶而過，在使用中提到就算教過了。所以，教師和學(xué)生并未花足夠多的精力來注意和處理學(xué)習(xí)過程中的語言問題，似乎這是可以自然解決的，于是就可能形成一種循環(huán)：要弄懂語言才能理解意義，而語言又是在掌握意義的過程中學(xué)習(xí)的。這樣一來，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，語言是內(nèi)容的載體，而內(nèi)容又成為語言的載體。這個循環(huán)如果不打破，或者說，如果不對語言問題給以專門的、充分的關(guān)注，就不利于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的發(fā)展，也不利于教師對學(xué)習(xí)問題的診斷和解決。
5、總結(jié)。
為了使數(shù)學(xué)教育教學(xué)得到更好的發(fā)展，可以將教育心理學(xué)應(yīng)用到數(shù)學(xué)教育教學(xué)中，本文首先對數(shù)學(xué)教育心理學(xué)的內(nèi)涵進(jìn)行了闡述，闡述了數(shù)學(xué)教育科學(xué)和心理科學(xué)兩門學(xué)科間存在的差異性，并分析了數(shù)學(xué)教育心理學(xué)對數(shù)學(xué)教學(xué)產(chǎn)生的意義和運用心理學(xué)在數(shù)學(xué)教育中應(yīng)當(dāng)注意的問題，最終表明了數(shù)學(xué)教育心理學(xué)對數(shù)學(xué)教學(xué)具有重要的意義。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇四
從體育教育心理學(xué)的角度來看，在體育教育教學(xué)過程中，有兩大心理因素：即情感因素和認(rèn)知因素。教師如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，除了不斷提高自身的組織教學(xué)能力，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段外，努力挖掘情感因素，創(chuàng)造和諧、歡樂的課堂氛圍，也是完成教學(xué)任務(wù)的重要環(huán)節(jié)。
心理學(xué)家認(rèn)為，課堂教學(xué)是師生間、學(xué)生間心理關(guān)系的實踐過程，成功的教學(xué)是建立在師生相互真誠的理解和信任之上的，是在和諧安全的課堂氛圍中完成的。教學(xué)過程中的師生關(guān)系不單純是知識的傳授與接收，更重要的是情感交流。
學(xué)生對體育教師的第一印象，主要是通過初次課堂的教學(xué)活動，學(xué)生直接獲得教師的印象而形成的。教師如能在初次授課時給學(xué)生留下良好的印象，得到學(xué)生的認(rèn)可，將為樹立教師的威信，建立融洽的師生關(guān)系，順利地開展教學(xué)活動打下基礎(chǔ)。
體育特長生本身素質(zhì)較好，掌握動作快。對這些學(xué)生，教師要注意發(fā)揮他們的骨干作用，讓他們多做示范。這樣可以充分調(diào)動其積極性，樹立其威信，培養(yǎng)其責(zé)任感，滿足其表現(xiàn)欲，能調(diào)動全班同學(xué)的積極性，活躍課堂氣氛，同時對教師組織教學(xué)也有很大幫助，從而可取得預(yù)期的好效果。
體育差生，一般身體素質(zhì)較差，協(xié)調(diào)性較差，心理素質(zhì)較差等。教師對這些學(xué)生一定要關(guān)心，幫助他們樹立信心，解決他們的心理問題，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，充分調(diào)動他們的積極性。在教學(xué)過程中對他們要有耐心，態(tài)度要誠懇，當(dāng)他們?nèi)〉命c滴進(jìn)步時，要給予鼓勵，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使他們增強(qiáng)信心，提高學(xué)習(xí)體育動作技術(shù)的興趣。
尊重、理解是建立良好師生關(guān)系的重要因素，否則，在教學(xué)過程中，就可能會產(chǎn)生不必要的誤會。體育教學(xué)過程是在師生間相互交往中進(jìn)行的，因而教學(xué)效果必然會受到師生間關(guān)系的影響。融洽的師生關(guān)系，常伴有積極的心境狀態(tài)，能提高學(xué)習(xí)的效率。因此在課堂教學(xué)中，教師除了認(rèn)真?zhèn)魇隗w育技術(shù)、知識、技能外，還應(yīng)鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，多聽取他們對教學(xué)工作的意見，真正從關(guān)心、愛護(hù)、教育學(xué)生出發(fā)，以建立起良好的師生關(guān)系，起到事半功倍的教學(xué)效果。
教師與學(xué)生的情感交流不只局限于課堂教學(xué)上，在日常生活中教師的言行也能在學(xué)生中產(chǎn)生很大的影響。教師應(yīng)利用課余時間盡可能多和學(xué)生交流、談心，了解學(xué)生，和學(xué)生交朋友，幫助他們解決學(xué)習(xí)、生活中遇到的實際困難，消除一些心理障礙，使他們的身心都能得到健康發(fā)展。
在體育教學(xué)中，情感的產(chǎn)生是教師對教學(xué)、對學(xué)生的自然感情的體現(xiàn)。因此，作為體育教師首先熱愛教育事業(yè)，有為教育事業(yè)獻(xiàn)身的人生觀。由此才能產(chǎn)生對教育工作的動力和情感，才能在體育教學(xué)中對學(xué)生產(chǎn)生真誠的關(guān)心和愛護(hù)，完成教學(xué)任務(wù)。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇五
摘要：在當(dāng)今教育發(fā)揮著越來越大的作用的時代背景之下，教育心理學(xué)的重要性也隨之增大，這就要求教育心理學(xué)的服務(wù)范圍和應(yīng)用范圍有所擴(kuò)大，能夠更多地應(yīng)用于兒童課堂之外和學(xué)校之外的日常生活，發(fā)展“親民”的教育心理學(xué)。
將教育心理學(xué)的知識應(yīng)用于實際生活，能夠助于理解和總結(jié)教與學(xué)雙方的心理活動及互動規(guī)律，推動教育者更好地開展教學(xué)工作和受教育者更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動。兒童期是指從出生到成熟這一時期，是人接受教育塑造自身的關(guān)鍵時期。隨著時代潮流不斷變化發(fā)展，教育心理學(xué)不僅應(yīng)該關(guān)注在兒童的課堂教學(xué)、學(xué)校教學(xué)的應(yīng)用，也應(yīng)關(guān)注其在兒童“平時”生活中的應(yīng)用。
教育心理學(xué)是研究教學(xué)情境下的教與學(xué)的基本心理規(guī)律的科學(xué)。其研究重點在于將心理學(xué)的知識體系及研究成果應(yīng)用于教育之中，包括設(shè)計課程、改良教學(xué)方法、推動學(xué)習(xí)動機(jī)以及幫助學(xué)生面對成長過程中所遇上的各項困難和挑戰(zhàn)。
教育心理學(xué)中應(yīng)用較廣的幾大主要理論包括：信息加工理論(學(xué)習(xí)是主體與環(huán)境相互作用的結(jié)果，分析了信息從外部輸入大腦，經(jīng)過加工階段，到產(chǎn)生外顯反應(yīng)時所經(jīng)歷的信息加工過程)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論(人是通過認(rèn)知表征的過程來獲得知識、實現(xiàn)學(xué)習(xí)的。學(xué)生不是被動的知識接受者，而是積極的信息加工者)、建構(gòu)主義理論(知識的理解只能有學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗背景建構(gòu);學(xué)習(xí)也是根據(jù)自己的經(jīng)驗背景，對外部信息進(jìn)行主動的選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義)、社會學(xué)習(xí)理論(學(xué)習(xí)有兩種途徑：一種直接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，另一種是通過觀察示范者的行為而習(xí)得的過程即間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí))、人本主義理論(心理學(xué)應(yīng)當(dāng)把人作為一個整體來研究，認(rèn)為人的自我實現(xiàn)和未來實現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行的創(chuàng)造才是人的行為的決定因素)。
教育心理學(xué)研究主要是圍繞學(xué)與教的相互作用過程展開的，包括學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境五種要素。這就在理論上使得它的大部分應(yīng)用與課堂和學(xué)校有關(guān)，而事實上也是如此。目前在我國教育心理學(xué)更多地只是服務(wù)于學(xué)校和課堂，并且應(yīng)用者多為教育工作者，這種單一的服務(wù)范圍局限了教育心理學(xué)應(yīng)用的廣泛性。
教育是全社會的和終身化的，是全人類的，貫穿社會發(fā)展的始終，隨著遠(yuǎn)程教育、繼續(xù)教育等的發(fā)展，教育心理學(xué)的服務(wù)對象應(yīng)擴(kuò)大至全社會以及各個年齡階段。與兒童相關(guān)的教育心理學(xué)更是應(yīng)該滲透至日常生活的方方面面，才能全面地發(fā)掘兒童發(fā)展?jié)摿?，促進(jìn)兒童心理、品德、智力和思維能力、身體素質(zhì)等全方面的發(fā)展。
導(dǎo)致教育心理學(xué)與實際生活難以很好地結(jié)合的原因是多方面的：一方面，我國教育心理學(xué)產(chǎn)生較晚，較多參考西方架構(gòu)，相關(guān)研究比較注重理論，在實踐方面的注意力小，將理論應(yīng)用于實踐有一定難度;另一方面，教育工作者的理論素養(yǎng)和科研能力總體不高，對于教育心理學(xué)的日常應(yīng)用意識不高，普通民眾對于教育心理學(xué)了解程度低，對兒童的教育更依賴于學(xué)校與經(jīng)驗，這也導(dǎo)致兒童自身對于應(yīng)用學(xué)習(xí)策略的意識不高。
3.1對教育工作者而言。
兒童的智力發(fā)展較快，求知欲旺盛，性格可塑性大。將教育心理學(xué)應(yīng)用于課堂以外的地方意味著教師對學(xué)生的課下生活有更多的關(guān)注，這有利于：促進(jìn)教師更好地掌握不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和性格特點，因材施教;將課堂與課下良好地結(jié)合起來，更好地組織教學(xué)活動，使得教學(xué)效果具有延續(xù)性和系統(tǒng)性;更好地對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)工作，關(guān)注學(xué)生的心理和個性發(fā)展，及時發(fā)現(xiàn)問題和舒緩壓力。
3.2對學(xué)生而言。
兒童的記憶力從無意記憶轉(zhuǎn)向有意記憶，思維從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡。兒童時期的學(xué)習(xí)多以培養(yǎng)思維能力、語言語感和掌握基本常識為主，懂得一些簡單的教育心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容如學(xué)習(xí)策略能夠?qū)W(xué)習(xí)過程清晰化、更易于評價，同時也能夠有意識地運用學(xué)習(xí)策略進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，也利于其更好地把握課余活動與學(xué)?；顒又g的關(guān)系。
3.3對于其他相關(guān)人員和社會而言。
兒童的情緒直接而外露，性格可塑性很大，撫養(yǎng)者和社會掌握部分教育心理學(xué)的知識，可以更好地了解兒童發(fā)展的身心特點，減少家庭教育、社會教育的迷茫與失誤，正確發(fā)揮社會和家庭的教育作用，同時能夠配合好學(xué)校教育，減少矛盾與沖突。
(1)提高教育心理學(xué)的實踐意識，普及教育心理學(xué)相關(guān)知識。要建立我國教育心理學(xué)內(nèi)容體系的基本范式，使教育心理學(xué)作為一門獨立學(xué)科，有自己的獨特和穩(wěn)定的內(nèi)容，并且研究內(nèi)容具有針對性和應(yīng)用性，不局限于課堂教學(xué)和學(xué)校學(xué)習(xí)活動，同時提出具體可行的實踐方法。
撫養(yǎng)者和其他社會人員文化素質(zhì)等水平不一，要選擇合適易懂具體的教育心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容，對非教育工作者進(jìn)行宣傳，使之掌握一些相關(guān)的理論知識和應(yīng)用。
(2)加強(qiáng)對教育工作者的相關(guān)理論和實際技能的培養(yǎng)。教育工作者要及時更新自己的知識和教學(xué)理念，不固守傳統(tǒng)，注重學(xué)生的全面發(fā)展。
兒童時期人的感知覺敏銳性顯著提高，但是注意力不夠穩(wěn)定，要采用科學(xué)有效的教學(xué)管理方法，提高其心理暗示的手段，重視眼神、表情、肢體語言等對兒童的影響。
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體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇六
在公共教學(xué)領(lǐng)域，教育工作者們早已關(guān)注由于學(xué)生背景和學(xué)習(xí)模式的不同，產(chǎn)生的個體差異。一部分學(xué)生，很容易抓住概念的核心，并有很強(qiáng)的動力去學(xué)習(xí)。另一部分學(xué)生，對信息的理解并不怎么精通，也對學(xué)習(xí)不感興趣。在19之前，學(xué)習(xí)通常意味著是固定規(guī)則和系統(tǒng)，一個學(xué)生不擅長于學(xué)習(xí)，會被認(rèn)為受智力所限造成的。自我管理概念才稍稍萌芽，且通常與個人習(xí)慣相連。在20世紀(jì)初期，個人差異引起了心理學(xué)家們的廣泛的興趣。許多教育改革者，如杜威、桑代克等，認(rèn)為課程設(shè)計應(yīng)該與學(xué)生們的個體差異相符合，如按年齡或能力。同質(zhì)的學(xué)生安排在同組，并采用一些可以激發(fā)動機(jī)的任務(wù)。其后的研究者們，提出課程設(shè)計與學(xué)生的態(tài)度和傾向相匹配。并指出，現(xiàn)在的課程設(shè)計過于窄化。一個僵化的課程設(shè)計，可能對不同學(xué)生產(chǎn)生截然不同的效果。在1970到1980年，通過元認(rèn)知和社會認(rèn)知，產(chǎn)生了對個人差異的新看法。元認(rèn)知被認(rèn)為是個體自我想法的覺知和了解。學(xué)生學(xué)習(xí)方面的缺失，被歸因為關(guān)于個人和勝任感元認(rèn)知覺知方面的缺失。社會認(rèn)知的研究者們，對社會如何影響學(xué)生的自我管理感興趣。他們研究教師的指導(dǎo)，對學(xué)生目標(biāo)設(shè)置和自我監(jiān)控的影響。學(xué)生們被要求為自己設(shè)立專門的目標(biāo)，如完成一定數(shù)目的數(shù)學(xué)作業(yè)，記錄達(dá)到目標(biāo)的效能感。設(shè)立具體可以達(dá)到目標(biāo)的學(xué)生，體會到更高的成就和更強(qiáng)的自我效能感。記錄自己學(xué)習(xí)進(jìn)程的學(xué)生，其自主學(xué)習(xí)的能力會提高。這些策略，喚醒了學(xué)生元認(rèn)知的某些功能，從而增強(qiáng)了其自我控制。自我覺醒雖然不能夠改善整體的學(xué)習(xí)能力，但它會使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀態(tài)。這些相關(guān)的研究成果，使研究者們將個體的差異歸因為自我管理的差異不同。并發(fā)現(xiàn)教師的目標(biāo)，會影響學(xué)生對差異的自我覺知。盡管教師在目標(biāo)的設(shè)計上考慮到了班級每個學(xué)生的局限，但他們還是低估了學(xué)生的一項重要的學(xué)習(xí)能力“”“自我管理的能力。
二、自我管理學(xué)習(xí)。
自我管理不是一種心理能力或是學(xué)業(yè)表現(xiàn)技巧，準(zhǔn)確地說它是一種將心理能力轉(zhuǎn)換為學(xué)業(yè)表現(xiàn)的心理進(jìn)程。自我管理包括，自發(fā)生成的想法、感覺，達(dá)到目標(biāo)的行為。自我管理的學(xué)生之所以會投入努力，是因為他們充分認(rèn)識到自身的優(yōu)勢和局限，并設(shè)立了目標(biāo)。學(xué)習(xí)者通過目標(biāo)監(jiān)控學(xué)習(xí)行為，增強(qiáng)其自我效能感。目標(biāo)的達(dá)成，增強(qiáng)了他們的自我滿意和動機(jī)，促使其改進(jìn)學(xué)習(xí)的方法。自我管理的學(xué)生更多地體驗成功，樂觀地看待失敗。自我管理是重要的，因為教育主要任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。盡管自我協(xié)調(diào)對于學(xué)生的終生成就如此重要，但是大部分學(xué)生缺乏這種自律的能力。自我管理包含以下三個方面的理解。首先，自我管理不只是技巧的知識，它涉及自我覺知、自我動機(jī)和必要的行為技巧。有證據(jù)表明，專家與新手在關(guān)鍵點上存在著差別，如及時地修正已犯的錯誤。其次，教育心理研究告訴我們，自我管理不是一種簡單的占有或缺失的個人特征。相反，它是一種具有適應(yīng)功能的選擇性進(jìn)程。包括:制定具體的、接近的目標(biāo);為達(dá)到目標(biāo)選擇有力的策略;針對性地監(jiān)控自己的表現(xiàn);重組材料，以適合自己的目標(biāo);有效的管理時間;評估所用方法;歸納結(jié)果產(chǎn)生的原因;為未來制定合適的方法。一個學(xué)生的學(xué)習(xí)水平被認(rèn)為與自我管理的關(guān)鍵進(jìn)程是否起作用息息相關(guān)。第三，研究顯示，學(xué)生的自我管理建立于效能覺知和內(nèi)在興趣。在很長一段時間，教育研究者們試圖通過社會鼓勵和外在的獎勵來提高學(xué)生的動機(jī)水平。并會認(rèn)為，自主的學(xué)習(xí)，需要通過不斷的外在刺激，克服無趣的、重復(fù)的學(xué)習(xí)過程。但是，最近專家的研究發(fā)現(xiàn)了不同的情況。一些專家每天花費接近四個小時的時間從事同一項活動，依然具有很高的動機(jī)。他們可以不斷地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新的策略實現(xiàn)自我提高。有證據(jù)表明，學(xué)習(xí)過程的質(zhì)量對學(xué)習(xí)者的表現(xiàn)具有預(yù)測作用。通常認(rèn)為，初學(xué)者在面臨一項新的任務(wù)時，可能在沒有外在鼓勵和獎勵下，失去興趣。但是，如果初學(xué)者具有高的自我管理能力，其動機(jī)會得到極大的加強(qiáng)。很顯然，他們的動機(jī)不是來源于任務(wù)本身，而是更多的來源于自我管理的應(yīng)用，如自我監(jiān)控和建立在這些進(jìn)程上的自我信念。
三、自我管理的結(jié)構(gòu)和功能。
社會心理學(xué)家們將自我管理進(jìn)程分為了三個階段。第一個階段是前思考階段，即在投入努力進(jìn)行學(xué)習(xí)之前的階段。第二個階段是表現(xiàn)階段，即學(xué)習(xí)進(jìn)行中的階段。第三個階段是沉思階段，發(fā)生在學(xué)習(xí)之后的反饋階段。
(一)前思考階段。
這個階段包含兩個基本的方面:任務(wù)分析和自我動機(jī)。任務(wù)分析包括目標(biāo)設(shè)置和計劃策略。已經(jīng)有可觀的證據(jù)表明，制定具體的、接近的目標(biāo)可以增加學(xué)生學(xué)業(yè)的成功。如，學(xué)生將記憶任務(wù)，分為小段，逐步實現(xiàn)。自我動機(jī)來源于學(xué)生學(xué)習(xí)的信念，自我效能的信念和結(jié)果期望的信念。如，自我效能感會增強(qiáng)學(xué)生利用所學(xué)知識投入一次考試的動機(jī)。自我動機(jī)還包括內(nèi)在興趣和自我動機(jī)趨向，它們涉及學(xué)生對任務(wù)價值感的判斷。如，興趣感和快樂和會增加他們掌握計算機(jī)課程的動機(jī)。
(二)表現(xiàn)階段。
表現(xiàn)階段有兩個基本分類:自我控制和自我觀察。自我控制，包括在前階段已選擇的方法和策略的實施。自我控制的關(guān)鍵方法如，想象、自我指導(dǎo)、注意聚集和任務(wù)策略。如，記憶某一外文單詞，可以利用單詞所代表的視覺想象;也可以消除噪音，使注意力更加集中;也可以將單詞歸為某一類加強(qiáng)與已知詞的聯(lián)系。自我觀察，自我記錄或自我檢驗任務(wù)中事件的成因。如，學(xué)生記錄在學(xué)習(xí)任務(wù)中所花的時間。某學(xué)生可能會發(fā)現(xiàn)他獨自學(xué)習(xí)比團(tuán)體學(xué)習(xí)效率更高。為了檢驗這種想法，就會對同種任務(wù)在獨自場景和在團(tuán)體場景的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行觀察。
(三)沉思階段。
沉思階段也分為兩個類別:自我評價和自我反映。一種形式的自我評價是自我評估，將自我的表現(xiàn)與一些標(biāo)準(zhǔn)相比較，如自己先前的表現(xiàn)，他人的表現(xiàn)或是一種純粹的標(biāo)準(zhǔn)。另一種形式的自我評價，是歸因，對成功和失敗的一般信念。將糟糕的成績歸因為能力所限，會對動機(jī)有負(fù)面作用，因為學(xué)生會認(rèn)為努力在提高成績上不會有效果。另一方面，將糟糕的學(xué)習(xí)成績歸因為采用了錯誤的策略，將會支持動機(jī)的繼續(xù)，因為這意味著換一種策略會取得成功。一種形式的自我反映包括自我滿足感。自我滿足感的提升，會加強(qiáng)學(xué)生的動機(jī)。自我滿足感較低，會降低學(xué)習(xí)的努力。自我反映也包括防御性和適應(yīng)性的反映。防御性的反映，逃避學(xué)習(xí)的機(jī)會，以保護(hù)自我形象。適應(yīng)性的反映，調(diào)整學(xué)習(xí)方法的策略，如調(diào)整缺乏效率的學(xué)習(xí)策略。沉思階段的結(jié)果又會反映在下一輪的前思考階段。許多的研究支持這種自我管理階段的循環(huán)，學(xué)習(xí)者的前思考階段、表現(xiàn)階段、沉思階段存在高相關(guān)如，制定接近目標(biāo)的學(xué)生，能夠更有效地進(jìn)行自我觀察，更能達(dá)到目標(biāo)，比沒有設(shè)立目標(biāo)的學(xué)生，有更高的自我效能感另一些研究揭示了專家的自我效能感水平顯著高于新手。初學(xué)者的自我管理和專家的自我管理是有很大不同的。初學(xué)者在前思考階段是欠缺的，而是匆匆投入到自我管理活動。結(jié)果是，由于他們在制定目標(biāo)和自我監(jiān)控系統(tǒng)上存在明顯的不足，所以他們只能夠與他人相比較獲得評估數(shù)據(jù)，來評斷自我效能感。以他人作為評價標(biāo)準(zhǔn)，很難準(zhǔn)確地評判自己的成功和進(jìn)步。而且，與他人相比較，容易造成能力欠缺的歸因，會產(chǎn)生較低的自我滿意。專家在評價自己表現(xiàn)時，是與自己的目標(biāo)相比較，而不是與他人的目標(biāo)比較，采用策略歸因而不是能力歸因。這樣，在自我基礎(chǔ)上建立的反映，增強(qiáng)了專家的自我動機(jī)、結(jié)果期望和內(nèi)在興趣。
四、自我管理學(xué)習(xí)的重要性。
許多質(zhì)性和量性的研究，都揭示了自我管理進(jìn)程與學(xué)業(yè)成就存在著高相關(guān)。同時有證據(jù)表明，自我管理進(jìn)程與一般能力如聽覺能力存在相關(guān)。盡管大部分自我管理進(jìn)程，如目標(biāo)設(shè)置和自我監(jiān)控是隱蔽的，但是教師們還是能夠意識到學(xué)生們的學(xué)習(xí)質(zhì)量和準(zhǔn)備性。最近研究發(fā)現(xiàn)，自我管理進(jìn)程是可以被教授的，將會提高學(xué)生的動機(jī)和成就感。盡管研究表明，自我管理對學(xué)生的學(xué)習(xí)非常重要，但是極少的教師有效地教授這種技巧。學(xué)生們很少有機(jī)會選擇合適的學(xué)業(yè)任務(wù)，安排任務(wù)和學(xué)習(xí)模式。很少有教師幫助學(xué)生設(shè)置自己的學(xué)業(yè)目標(biāo)，和教授相應(yīng)的策略。學(xué)生們也極少的真正評估他們的學(xué)習(xí)任務(wù)的價值和勝任感。教師較少的評估學(xué)生的學(xué)習(xí)信念，如自我效能感和歸因。不能較早的識別其在認(rèn)知和動機(jī)上的困難。相比一般的信念，自我管理學(xué)習(xí)不是自發(fā)和自動的。自我管理的每一個方面，如目標(biāo)設(shè)置、策略使用、自我評估都是從父母、教師、同伴習(xí)得的。事實上，擅長于自我管理的學(xué)生，會主動尋求幫助，以提高他們的學(xué)習(xí)水平，他們更具有堅持性和積極選擇技巧的能力。自我管理的學(xué)生無論在社會場景還是在獨處情景，都非常活躍、主動地進(jìn)行多種學(xué)習(xí)策略的實踐。如果要培養(yǎng)學(xué)生長期的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，教師教授自我管理策略將會是最佳的選擇。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇七
21世紀(jì)人類進(jìn)入了高度繁榮的局面，而知識的紛繁蕪雜更讓人費心。何為知識，不同的學(xué)科已有不同的界定。從教育心理學(xué)的研究角度說，知識根據(jù)反應(yīng)活動深度不同，知識可分為感性知識和理性知識。根據(jù)反應(yīng)活動的形成不同，知識可分為陳述性知識和程序性知識。按照自然地理知識的結(jié)構(gòu)和屬性不同，可將高中自然地理知識主要分為：自然地理感性知識和自然地理理性知識。因為自然地理感性知識是學(xué)習(xí)理性知識的基礎(chǔ)，從認(rèn)識的發(fā)展程度來看，這是符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律的，符合從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，由表及里，從特殊到一般的認(rèn)識規(guī)律，有利于促進(jìn)學(xué)生對自然地理知識的學(xué)習(xí)和理解。
一、高中自然地理知識教學(xué)背景。
隨著新一輪地理課程改革的推進(jìn)，教學(xué)理念、教師觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀等教育觀念都發(fā)生了巨大的變化?！镀胀ǜ咧械乩碚n程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》中提出的“重視對地理問題的探究，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)”。高中自然地理的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)人文地理和區(qū)域地理的基礎(chǔ)。而自然地理因其空間性強(qiáng)，抽象性強(qiáng)，與人文地理、區(qū)域地理最大的不同之處就在于其知識屬性的不同：具有明顯的自然屬性、具有基礎(chǔ)性、推理性、空間性、綜合性、區(qū)域性、實踐性等特點。從高中自然地理知識的學(xué)習(xí)過程來看，主要經(jīng)歷了陳述性知識的學(xué)習(xí)——程序性知識的學(xué)習(xí)——策略性知識的學(xué)習(xí)。
二、高中自然地理知識具體分類。
新一輪課程改革強(qiáng)調(diào)地理教學(xué)要從知識的傳授過渡到對獲取知識能力的培養(yǎng)，教會學(xué)生如何掌握知識，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。因此，在教授高中自然地理知識部分時，教師應(yīng)該遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從感性知識的學(xué)習(xí)上升到理性知識的學(xué)習(xí)。
自然地理研究地球表層的自然地理環(huán)境，而地球表層的構(gòu)成主要由大氣圈、水圈、生物圈、巖石圈和土壤圈組成，各個圈層之間相互作用、相互影響構(gòu)成一個復(fù)雜的巨系統(tǒng)。按照自然地理知識的結(jié)構(gòu)和屬性不同，可將高中自然地理知識主要分為：自然地理感性知識和自然地理理性知識。高中自然地理感性知識(地理名稱、地理分布、地理景觀、地理數(shù)據(jù))和高中自然地理理性知識(地理概念、地理特征、地理規(guī)律、地理成因)，以下分別對這幾類知識進(jìn)行簡要介紹：
三、高中自然地理的有效教學(xué)策略。
(一)有效教學(xué)的定義。
教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的共同活動。學(xué)生在教師有目的、有計劃的指導(dǎo)下，積極、主動地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展能力，增強(qiáng)品質(zhì)，形成一定的思想品德。“有效”是課堂教學(xué)的本質(zhì)特征，也是新課改理念的核心思想，是教育工作者的畢生追求。關(guān)于有效教學(xué)的定義，不同學(xué)者發(fā)表不同看法。有效教學(xué)是有效果、有效率、有效益的教學(xué)，并強(qiáng)調(diào)教學(xué)效率=教學(xué)產(chǎn)出(效果)/教學(xué)投入。有效教學(xué)是指教師遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，盡可能投入少的時間、精力和物理，取得最佳的教學(xué)效果。
(二)高中自然地理感性知識有效教學(xué)策略。
高中自然地理感性知識主要包括名稱知識、分布知識、景觀知識、數(shù)據(jù)知識四類知識，由于類型比較多，為了深入研究，突出重點，下面以高中自然地理景觀知識和數(shù)據(jù)知識為例，研究高中自然地理感性知識的有效教學(xué)策略。
1.高中自然地理景觀知識的.有效教學(xué)策略。
(1)直觀演示精美景觀，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣。信息傳播理論認(rèn)為：人類視角感官獲得知識的比率占獲得知識總比率的83%，可見視角表象對地理教學(xué)效果有重要影響。常見的地理視覺表象有地球儀、地理模型、地理圖形、地理表格、地理視頻等。
(2)生動語言描述景觀，培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力。對于一些景觀知識，筆者認(rèn)為，教師不僅要讓學(xué)生觀看圖片，更要注重讓學(xué)生自己描述景觀的特點。以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和語言表達(dá)能力，豐富學(xué)生的感性認(rèn)知，也有利于學(xué)生理解景觀形成的原因。例如：在學(xué)習(xí)巖石圈的物質(zhì)循環(huán)時，可以讓學(xué)生看圖描述巖漿巖中的玄武巖與花崗巖的異同，并描述各自特點。
2.高中自然地理數(shù)據(jù)知識的有效教學(xué)策略。
計算數(shù)據(jù)獲得真知，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度。對高中自然地理數(shù)據(jù)知識的教學(xué)，教師不僅要注重讓學(xué)生進(jìn)行比較、分析、歸納、推理各類數(shù)據(jù)所隱含的深層的地理原理，培養(yǎng)學(xué)生的判斷分析能力和邏輯思維能力。可以讓學(xué)生計算極晝極夜范圍、兩地的相對高度、地方時和日期、太陽高度角、晝夜長短、日出日落時刻、太陽直射點的緯度位置、南北溫差等。
(三)高中自然地理理性知識有效教學(xué)策略。
高中自然地理理性知識主要包括概念知識、特征知識、規(guī)律知識和成因知識。由于類型比較多，為了凸顯重點，深入研究。下面主要以高中自然地理概念知識和規(guī)律知識為例研究高中自然地理理性知識的教學(xué)策略。
1.高中自然地理概念知識的有效教學(xué)策略。
(1)繪制簡圖理解概念，養(yǎng)成運用地圖習(xí)慣。信息傳播理論認(rèn)為，人類視覺感官獲得知識的比率占獲得知識總比率的83﹪?？梢娨曈X表象對地理教學(xué)效果具有重要影響。在常見的地理視覺表象中，地理簡圖是一種重要的描述地理概念的方式。地圖是地理教學(xué)的第二語言。繪制地理簡圖如等值線圖、光照圖、區(qū)域圖等對地理概念的學(xué)習(xí)具有重要作用。它有利于提高教學(xué)效率，也有利于學(xué)生理解地理概念。
(2)利用歧義舉證反例，反復(fù)練習(xí)強(qiáng)化概念。行為主義理論提出了“強(qiáng)化”理論，它認(rèn)為在學(xué)完一個知識后要通過反復(fù)練習(xí)加以強(qiáng)化，以讓學(xué)生牢固的掌握新知識。在學(xué)完地理概念后教師要舉出正反例，以檢測學(xué)生是否真正掌握了這個概念，強(qiáng)化學(xué)生對此概念的理解。
2.高中自然地理規(guī)律知識的有效教學(xué)策略。
(1)清晰推導(dǎo)地理過程，理解規(guī)律來龍去脈。新教材在呈現(xiàn)地理規(guī)律時比舊教材更加注重規(guī)律的形成過程，新課改也提倡清晰推導(dǎo)地理過程，讓學(xué)生明白地理過程的來龍去脈。作為教師，首先要有一個清晰的教學(xué)設(shè)計，可以將講解與圖示相結(jié)合來解釋地理規(guī)律。實踐證明，重視規(guī)律的過程形成會對規(guī)律掌握的更加牢固。
(2)圖文結(jié)合分析規(guī)律，養(yǎng)成圖文結(jié)合習(xí)慣?！皻v史一條線，地理一張圖”。不僅教師在上課時要充分利用地圖進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生在地理學(xué)習(xí)時也要時刻記住將圖文結(jié)合以提高學(xué)習(xí)效率。在學(xué)習(xí)地理規(guī)律知識時，學(xué)生要從教師講學(xué)生記筆記的傳統(tǒng)方式里解脫出來，自覺拿出紙和筆畫圖或觀察ppt或教材上的地理圖象分析地理事物的規(guī)律及成因。這有利于理解地理原理及原因，提高課堂效率，也有利于學(xué)生養(yǎng)成圖文結(jié)合習(xí)慣。
(3)聯(lián)系生活設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生求知欲。教育心理學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)動機(jī)的研究表明：采用富有吸引力的情景，可以引起學(xué)生迫切解決問題的需要。在地理教學(xué)中，采用富有懸念性的語言，描述各種地理事實和地理現(xiàn)象，尤其是對地理學(xué)家的描述，可以激發(fā)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)興趣。
四、結(jié)語。
筆者主要針對高中自然地理知識的分類提出了相應(yīng)的教學(xué)策略。對于自然地理感性知識，主要對自然地理景觀知識和數(shù)據(jù)知識提出了教學(xué)策略，對于自然地理理性知識，主要對自然地理概念知識和規(guī)律知識提出了教學(xué)建議，即教師可以采用直觀演示法、生動語言描述法、野外實踐考察法、、動手計算法、觀察圖像法、比較分析法、運用口訣法等來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)高中自然地理感性知識;可以采用圖文結(jié)合法、比較異同法、舉證反例法、建立概念圖法、清晰推理法、模擬實驗法、模型演示法、聯(lián)系生活實踐、獨立思考、合作探究、觀察圖像法、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、野外觀測法等方法來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)高中自然地理理性知識，提高學(xué)生的地理學(xué)習(xí)興趣。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇八
山東省的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在山東省經(jīng)濟(jì)總額中占有相當(dāng)大的比重，近些年來山東省農(nóng)業(yè)在創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化政策的指導(dǎo)下不斷發(fā)展，在發(fā)展中形成自身的地域特色和并具有獨特的發(fā)展前景。加強(qiáng)對于山東省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化繼續(xù)應(yīng)用發(fā)展的探討，有利于山東省農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)總額的穩(wěn)步提升，保證人民群眾的切身利益。
山東省對于我國的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)始終名列前茅，其領(lǐng)域范圍內(nèi)人口眾多，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。在社會主義農(nóng)業(yè)大發(fā)展的背景下，山東農(nóng)業(yè)在近些年的發(fā)展中產(chǎn)生了許多變化，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品更加豐富，種植結(jié)構(gòu)更加合理，更重要的是山東農(nóng)業(yè)的組織經(jīng)營模式和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展值得人們關(guān)注。充分了解山東農(nóng)業(yè)發(fā)展變化的歷程有利于山東農(nóng)業(yè)在今后的發(fā)展中更加穩(wěn)健，也有利于我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化大發(fā)展。
一、山東農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和前景。
1.綜合生產(chǎn)能力提升，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定前行。
在五年時間內(nèi)，山東省著重加大了對于農(nóng)業(yè)的各方面投入，著力進(jìn)行農(nóng)田基本建設(shè)和商品基地建設(shè)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)機(jī)械在最近幾年得到了更加廣泛的應(yīng)用，全省在農(nóng)業(yè)播種和收割時基本實現(xiàn)機(jī)械化操作，減輕了農(nóng)民的勞動負(fù)擔(dān)。隨著農(nóng)業(yè)科技水平的不斷提高，山東省還適時對一些作物實行了噴灌或滴灌技術(shù)進(jìn)行更加科學(xué)合理的灌溉，最大限度地利用了珍貴的水資源。不僅如此，山東省還加大了對于農(nóng)田的化肥供應(yīng)，在合理的范圍內(nèi)盡可能地對農(nóng)田使用化肥以增長作物產(chǎn)出?？偠灾綎|省對于農(nóng)業(yè)的各項投入提升了綜合生產(chǎn)能力，確保了山東省農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步前行。
2.農(nóng)民收入增加，生活水平顯著提高。
農(nóng)民收入在農(nóng)業(yè)大力發(fā)展下得到了顯著增加，而工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格的降低，導(dǎo)致農(nóng)民生活水平得到了較大幅度的提升。數(shù)據(jù)顯示，從1999年到2002年期間，農(nóng)民人均支出從1300元左右達(dá)到1723元，增長了33%。山東省農(nóng)民增加收入主要有以下兩個大的原因：
第一，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的發(fā)展。更多和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在政府產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營政策的指導(dǎo)下不斷建立起來，這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)吸引了廣大的農(nóng)業(yè)勞動力進(jìn)廠勞動，農(nóng)民收入由此得到顯著提高。
第二，調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)。在科技力量和政府的`扶持下，農(nóng)戶引進(jìn)了經(jīng)濟(jì)效益更優(yōu)的作物，并加強(qiáng)了養(yǎng)殖業(yè)的比重以增加收入。種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)結(jié)合的農(nóng)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)顯著增強(qiáng)了農(nóng)戶的抗風(fēng)險能力，保證了農(nóng)戶基本收入，提升了農(nóng)戶的最高收入。
3.農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整趨于完善。
經(jīng)過數(shù)次農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，山東省農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值在全國范圍內(nèi)位居前列，農(nóng)民收入不斷增長。小麥、地瓜、玉米、大豆等糧食作物和蔬菜、棉花、水果、花生等經(jīng)濟(jì)作物快速發(fā)展，畜牧業(yè)和水產(chǎn)業(yè)異軍突起，這樣的發(fā)展格局充分體現(xiàn)了山東農(nóng)業(yè)的自然發(fā)展條件和科技應(yīng)用發(fā)展，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的完善性有利于今后山東農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和農(nóng)民收入的持續(xù)增長。
二、山東農(nóng)業(yè)現(xiàn)階段存在的問題。
盡管山東農(nóng)業(yè)發(fā)展的前景良好，但不等于現(xiàn)階段的農(nóng)業(yè)發(fā)展沒有問題，對于現(xiàn)階段山東農(nóng)業(yè)發(fā)展所存在的問題進(jìn)行細(xì)致地分析，有利于解決這些問題，為山東農(nóng)業(yè)日后的發(fā)展鋪平道路。
1.土地問題。
隨著現(xiàn)代社會的城市化發(fā)展，山東省農(nóng)業(yè)耕地面積不可避免地出現(xiàn)了減少的局面，而且現(xiàn)存的耕地農(nóng)業(yè)潛力有限。從統(tǒng)計資料來看，在五年時間內(nèi)，山東省農(nóng)業(yè)耕地面積減少了283萬畝，大約等于三個縣的耕地面積總和。不僅如此，在現(xiàn)存在耕地中，有一部分常年受旱澇災(zāi)害影響，作物收成很難保證。沿海地區(qū)的耕地由于地勢較低和地下水開采嚴(yán)重導(dǎo)致海水倒灌農(nóng)田導(dǎo)致土地鹽堿化。另外，有些耕地經(jīng)過常年的耕作，土壤有機(jī)質(zhì)較少，肥力下降并可能導(dǎo)致農(nóng)田出現(xiàn)沙化現(xiàn)象。
2.人均占有問題。
由于山東省人口的不斷增長和耕地面積的減少，人均農(nóng)田占有量不斷降低，盡管農(nóng)業(yè)產(chǎn)量不斷加大，但也給糧食安全帶來的一定的壓力。因為山東人口在全國范圍內(nèi)都是靠前的，增長率也較大。土地復(fù)種指數(shù)由于自然條件的限制也無法進(jìn)一步提高，因此無法挖掘更大的土地潛力。
3.糧食安全問題。
山東省自古以來是我國的農(nóng)業(yè)大省，但由于近些年來，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，更多倚重經(jīng)濟(jì)作用的種植和發(fā)展，在加上耕地的減少和頻發(fā)的自然災(zāi)害。山東省糧食作物產(chǎn)量出現(xiàn)了較大的滑坡，人均糧食作物占有量隨之下降，給人民的糧食安全帶來不小的挑戰(zhàn)。2002年，山東省糧食產(chǎn)量為平均每人362.5公斤，雖然高于355.6的全國平均數(shù)值，但仍然低于國際標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的375公斤的糧食安全保障警戒線，這應(yīng)該引起我們足夠的重視。
三、山東農(nóng)業(yè)發(fā)展的建議。
1.進(jìn)一步優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。
山東農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)已經(jīng)趨于完善，但整個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)還值得建設(shè)，比如服務(wù)農(nóng)業(yè)加工的第二產(chǎn)業(yè)和農(nóng)業(yè)銷售的第三產(chǎn)業(yè)都是山東農(nóng)業(yè)發(fā)展的短板，政府應(yīng)該加強(qiáng)政策傾斜，給予農(nóng)民實質(zhì)性的幫助和指導(dǎo)，完善農(nóng)業(yè)從第一到第三產(chǎn)業(yè)的完整產(chǎn)業(yè)鏈。此外，山東省畜牧業(yè)發(fā)展處于起步階段，還沒有形成規(guī)模和產(chǎn)業(yè)，僅僅存在于農(nóng)民家庭中的小戶養(yǎng)殖不能給予農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較大的幫助。政府應(yīng)該仔細(xì)甄選適合本地養(yǎng)殖的家畜，鼓勵幫扶農(nóng)戶進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化養(yǎng)殖。
2.大力發(fā)展無公害作物。
在新時代農(nóng)業(yè)背景下，人民群眾越來越關(guān)注農(nóng)業(yè)安全問題，山東省農(nóng)業(yè)應(yīng)該抓住機(jī)遇，大力發(fā)展健康作物種植計劃。鼓勵農(nóng)戶進(jìn)行無公害種植，在合理的范圍內(nèi)使用化肥，盡量少用農(nóng)藥，在生產(chǎn)加工環(huán)節(jié)也應(yīng)該注重農(nóng)產(chǎn)品的時鮮性，不添加防腐劑，讓送到消費者餐桌上的農(nóng)產(chǎn)品新鮮健康。
四、結(jié)語。
我相信只要充分重視山東省農(nóng)業(yè)發(fā)展的問題，提出合理的解決辦法，山東省的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)能夠為人民的糧食安全提供保障，為總體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇九
人類生活的世界是充滿色彩，視覺是人類第一感覺，而色彩對視覺影響是最大的。不同的色彩會帶給人不同的心情體驗。顏色之所以能影響人的精神狀態(tài)和情緒，源自于大自然中太陽的金色、天空的藍(lán)色、血液紅色等自然的色彩給予人類最原始的影響，這也許是不同國家、種族、性格的人對某種顏色產(chǎn)生同樣心理反應(yīng)的原因。因此，在視覺傳達(dá)的過程總我們可以通過色彩傳遞情感。
不同的色彩傾向會引起人們不同的心理感應(yīng)。色彩傾向即色相，是人們?nèi)庋鬯吹降奈矬w的固有色。如，血液是紅色的，天空是藍(lán)色的，小草是綠色的。不同的色彩具有不同的心理傾向性。色彩不同組合方式會給人不同的情緒體驗，色調(diào)的不同也會帶給人們不同的視覺感受，同時對人的心理所產(chǎn)生的不同的影響。因此不同顏色所表達(dá)的色彩心理也不盡相同。相對色彩的所象征的意義而言，色彩的心理傾向更偏重于人們的心理情感因素。人們對色彩感知會受到地域、文化、背景的影響，除此之外，年齡、性格、審美情趣、社會經(jīng)歷等諸多因素也影響著人們對色彩感知。因此，不同的色彩能引起人們不同的心琿感應(yīng)，使人們產(chǎn)生不同的心理體驗，色彩和人們的情緒密切相關(guān)。
二、色彩與廣告。
在眾多的廣告表現(xiàn)形式中色彩是的一個極為重要因素，色彩所產(chǎn)生的視覺沖擊將會直接影響人的情緒變化。廣告色彩的功能是向消費者傳遞桌一種商品信息。因此廣告的色彩與消費者的生理和心理反應(yīng)有著密切的關(guān)系；色彩是提高設(shè)計產(chǎn)生視覺沖擊力和藝術(shù)感染力的一個重要前提，是廣告藝術(shù)美的一個重要構(gòu)成元素，隨著現(xiàn)在社會人們的物質(zhì)生活水平逐漸提高，生活節(jié)奏日益加快，人們開始越來越重視生活中精神情感方面的需求，因此，這似乎也決定了我們在廣告設(shè)計中的色彩運用首先要以人為本，要從色彩對人的情緒影響出發(fā)合理搭配色彩，以便于準(zhǔn)確的傳達(dá)廣告所要傳達(dá)的信息。
不同的顏色不僅可以引起不同的效果，而不同的顏色對于廣告心理現(xiàn)象來說也具有不同的意義。色彩不僅能影響對人的心理活動，還能影響人的情緒狀態(tài)，源于人類對色彩原始的共通感受，人們習(xí)慣于把某些顏色與特定情緒相關(guān)聯(lián)，例如赤色暖，用以表達(dá)興奮、熱烈的情緒；青色冷.用以表示冷靜、消極心理；綠色冷暖適中，常表示和平、希望等。
現(xiàn)在，越來越多的設(shè)計師和企業(yè)家們的開始注重色彩在廣告設(shè)計中所起到的傳達(dá)、識別與象征作用。國內(nèi)外很多的大公司、大企業(yè)都會選擇某種特定顏色作為企業(yè)的形象色。如麥當(dāng)勞用紅色，柯達(dá)膠卷用黃色、移動公司用的藍(lán)色。在廣告沒計中能合理的運用特定的色彩關(guān)系，巧妙的進(jìn)行色彩組合，使色彩特有的個性充分的發(fā)揮出來，便能為廣告創(chuàng)意起到錦上添花的作用。
在完成廣告設(shè)計方案，進(jìn)行色彩設(shè)計過程中，除了根據(jù)事物本身的所屬色之外，還應(yīng)當(dāng)考慮多數(shù)人對色彩視覺的心理感受習(xí)慣。例如：赤、橙、黃、綠、青、紫色，這是生活中我們常用的六種顏色，給人的由暖到寒感覺大致是這樣一種次序：橙—赤—黃—綠—紫—青。這就提醒我們在廣告色彩設(shè)計的過程中要注重色彩色彩和人們的情緒關(guān)系，但這不表示廣告創(chuàng)作與宣傳的效果等同于色彩帶給消費者的視覺心理效果，廣告宣傳的過程實際上是一個復(fù)雜的社會過程，人們在什么樣的時間、地點和周邊環(huán)境來接受宣傳都是廣告設(shè)計者需要考慮的問題。舉例來說，一幅彩色的廣告圖案原本可以吸引人們注意，但是當(dāng)我們把它放在色彩搬來的雜志彩頁中是廣告的引力就會減弱很多。相反如果是放到黑白顏色的頁面里廣告的吸引便充分發(fā)揮出來了。但是眾所周知彩色廣告可以幫助人們更多的了解產(chǎn)品的特性，一些產(chǎn)品沒有色彩就不能有效的傳達(dá)其特有的特點，比如食物、水果等，只有有了色彩才能使人更好的了解它們，又比人們的服飾和家庭裝飾用品等等，都只有配以色彩，才能讓人們感到它們美麗。但是，廣告宣傳中不能僅僅為了使用色彩而使用，更不能把色彩的使用簡單化，在充分發(fā)揮色彩傳達(dá)作用的同時，也要注意如何將色彩進(jìn)行的巧妙組合搭配。例如：當(dāng)產(chǎn)品本身不適宜用彩色時，可以用彩色的背景來襯托?？傊?，廣告心理學(xué)對色彩的研究主要是探求并掌握色彩與心理活動的關(guān)系。
三、色彩心理在廣告中的應(yīng)用。
在廣告設(shè)計中色彩、圖形、文字是三個重要的構(gòu)成元素。一幅具有個性色彩的廣告往往具有很強(qiáng)的視覺沖擊力，也很容易抓住消費者的視線。廣告設(shè)計者通過運用不同的色調(diào)與具體的形象相結(jié)合，讓消費者產(chǎn)生相關(guān)的生理反應(yīng)和心理聯(lián)想，進(jìn)而產(chǎn)生購買欲望。這就說明有效的利用了人們的色彩心理在廣告中所起到的作用。
1、廣告中的色彩對比。
廣告中運用色彩的對比，能提高注目度，從而增強(qiáng)視覺吸引力。例如，在海報設(shè)計中運用補(bǔ)色和對比色的.反差對比，從而提高海報的視覺沖擊力，從而引起人們的關(guān)注，如運用紅色與綠色的補(bǔ)色關(guān)系，以及藍(lán)色與黃色的對比色關(guān)系，等等。
2、廣告中的色彩吸引力。
色彩能直接影響人們對廣告設(shè)計的視覺感受。當(dāng)相鄰的兩種色彩同時呈現(xiàn)到人們面前時，這兩種色彩的色調(diào)的高低和光學(xué)結(jié)構(gòu)上會顯得有所不同。這時廣告設(shè)計者可以以改變色彩的色相、飽和度和明度等方式來降低或增強(qiáng)畫面的秩序感。比如，宣傳海報常選用高純度、強(qiáng)對比度的色彩，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力擊，從而將產(chǎn)品信息快速有效的傳達(dá)給人們，并引喚醒人們的消費欲望。
3、平面廣告中的色彩情感。
不一樣的色彩能使人產(chǎn)生不同的情感聯(lián)想。在廣告設(shè)計中我們通常為喚起人們的情感，引起人們對商品的消費欲望，而巧妙的利用色彩情感規(guī)律，做到更好地表達(dá)廣告主題，以便最終影響人們的消費選擇。運用興奮感較強(qiáng)的色調(diào)可引起人們觀看的興趣。例如：紅、橙、黃等暖色調(diào)以及視覺沖擊力強(qiáng)的色彩能使人興奮，容易吸引人的注意力。藍(lán)、綠等冷色以及對比度差、明度低的色彩能給人帶來安靜、沉穩(wěn)的感覺。因此，一般來說高科技產(chǎn)品常常采用冷色、用以體現(xiàn)產(chǎn)品的科學(xué)、可靠性，彰顯其品牌風(fēng)格。
4、廣告色彩的運用應(yīng)注意的幾點。
第一，色彩要與所表現(xiàn)的情感相適應(yīng)。例如：綠色象征（下轉(zhuǎn)306頁）（上接第312頁）著生命和希望。如想在廣告中表達(dá)清新向上的感覺，選用綠色是比較穩(wěn)妥的。第二，還應(yīng)發(fā)揮色彩在塑造產(chǎn)品及企業(yè)形象是的功能。廣告方案應(yīng)緊貼長期的廣告營銷策略，與其有明顯的聯(lián)系和一貫性。以確保產(chǎn)品與企業(yè)形象的一致性?，F(xiàn)在已有很多世界知名品牌產(chǎn)品的標(biāo)識，在人們心目中簡化成了幾種特定色彩的組合。如：可口可樂所有的平面廣告都的部分都采用紅色，讓人第一眼看到時就能感覺到強(qiáng)烈的沖擊力，進(jìn)而聯(lián)想其旗下產(chǎn)品。紅色已經(jīng)成為了可口可樂品牌的象征，并深深的鐫刻在人們的腦海。第三，廣告設(shè)計中為了更好地應(yīng)用色彩的象征，就要了解不同國家和地區(qū)不同的色彩象征，每種色彩在不同的國家里都有各自比較固定的象征與寓意。如在日本紅色象征著敬愛、赤誠、吉祥，黃色象征著風(fēng)、增益、幼稚、未成年。在印度紅色象征著生命、朝氣，黃色象征著壯麗、光輝。等等。在中國古代傳統(tǒng)色彩的體系把紅、黃、青（綠、藍(lán)）、白、黑五種顏色視為正色。而紅色在中國受人喜愛的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過西方。它象征著吉祥喜慶。因此，色彩在廣告中的運用不只要考慮視覺的平衡，還要了解同國度的文化背景下人們的色彩心理狀態(tài)。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇十
學(xué)習(xí)策略。
當(dāng)代知識觀十分重視策略性知識的獲得，只有在策略性知識指導(dǎo)下的陳述性知識和程序性知識才能更有效地被感知、理解、組織，才能更有效地用來解答問題。本文將從幾個方面對學(xué)習(xí)策略進(jìn)行闡述。
一、學(xué)習(xí)策略概述：
（一）學(xué)習(xí)策略的概念。
在教育心理學(xué)中關(guān)于學(xué)習(xí)策略概念理解主要有以下三種觀點：
1、把學(xué)習(xí)策略看作為學(xué)習(xí)的信息加工活動過程。
2、把學(xué)習(xí)策略看作為學(xué)習(xí)的規(guī)則、能力或技能。
3、把學(xué)習(xí)策略視作學(xué)習(xí)監(jiān)控和學(xué)習(xí)方法的結(jié)合。
（二）學(xué)習(xí)策略的含義。
學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。
1、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動使用的。
2、學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)必需的。
3、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計劃，由規(guī)則、方法、技能等構(gòu)成。
4、學(xué)習(xí)策略是通過學(xué)習(xí)、練習(xí)獲得的，并且能通過訓(xùn)練得到提高。
（三）學(xué)習(xí)策略的構(gòu)成。
1、把“計劃性”(planfulness)看作是學(xué)習(xí)策略的核心（布朗，brown1974）。布朗通過研究認(rèn)為，一些智力低下者及年幼兒童之所以學(xué)習(xí)無能，根本原因是因為他們?nèi)狈χ贫▽W(xué)習(xí)計劃的意識。
2、拜倫（baron1978）提出學(xué)習(xí)策略由三個成分構(gòu)成，相關(guān)搜索（relatednesssearch），從記憶中搜索與新問題有關(guān)的項目；刺激物分析（stimulusanalyses）將問題分解成它的組成成分；揚棄（chuckling），放棄原行動，利用其他方式替代或修正原行動。
行技能(no-executive)，執(zhí)行技能是在執(zhí)行認(rèn)知任務(wù)中，計劃、監(jiān)控、修正策略的各種技能；非執(zhí)行技能是實際運用執(zhí)行認(rèn)知任務(wù)的技能。
綜上所述，計劃性是學(xué)習(xí)策略的核心，而學(xué)習(xí)策略從構(gòu)成上來講，它主要包括規(guī)則、方法及技能等。
二、學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練。
心理學(xué)的許多研究認(rèn)為，學(xué)習(xí)策略是可以訓(xùn)練的。教師在教學(xué)工作中通過對學(xué)生進(jìn)行元認(rèn)知策略的訓(xùn)練，可以提高學(xué)生的元認(rèn)知水平，促使學(xué)生有意識地選擇有效的學(xué)習(xí)策略，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和發(fā)展學(xué)生的思維能力。學(xué)習(xí)策略可以在兩種教學(xué)情境下進(jìn)行。一種是把它放在自然的學(xué)習(xí)情境下進(jìn)行，即把它同具體學(xué)科知識的教學(xué)結(jié)合起來；另一種是把它從具體學(xué)科的教學(xué)中分離出來獨立于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行專門的教學(xué)。一般來說，較為具體的、適用于某類材料和學(xué)習(xí)情境的學(xué)習(xí)策略，適合于在第一種教學(xué)情境中傳授。而更為一般的、適用范圍較廣的學(xué)習(xí)策略適合在第二種教學(xué)情境中傳授。
（一）學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則。
1、主體性原則。
2、內(nèi)化性原則。
3、特定性原則。
4、生成性原則。
5、有效的監(jiān)控。
6、個人自我效能感。
（二）學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法。
當(dāng)代科學(xué)研究的最新成果表明：學(xué)習(xí)效果=50%的學(xué)習(xí)策略+40%的努力程度+10%的智商[12],學(xué)習(xí)策略對于學(xué)習(xí)效果的影響之大可窺一斑。戴(1981)分析了四種教學(xué)技術(shù)：
1.“自我管理”教學(xué)，僅讓學(xué)生自己應(yīng)用具體的學(xué)習(xí)方法；
2.“規(guī)劃”教學(xué)，明晰地告訴學(xué)生如何使用具體的學(xué)習(xí)方法并示范；
3.“規(guī)劃”+“自我管理”的教學(xué)，即把上述兩種教學(xué)方法結(jié)合起來的教學(xué)；
略的使用(包括有關(guān)學(xué)習(xí)的監(jiān)視和控制的知識)。
實驗結(jié)果表明，在上述四種教學(xué)中，第四種教學(xué)效果最佳，第三種次之，第二種更次，而第一種則沒有取得明顯的效果。
三、反思自己的學(xué)習(xí)策略。
（一）興趣策略：興趣是最好的老師，我的大學(xué)專業(yè)是自己選擇的，所以大學(xué)的課程中肯定會有自己非常喜歡的科目，在上課的時候就會把自己調(diào)整到最佳狀態(tài)，繼續(xù)充實自己，繼續(xù)深入研究自己喜歡的學(xué)科。
（二）轉(zhuǎn)移注意力策略：雖然我的專業(yè)是我選擇的，是自己最喜歡的，但是其中的還是有幾門課程不合我的胃口，因此，當(dāng)我上這些課程的時候，就需要我轉(zhuǎn)移我的注意力，把我的注意力轉(zhuǎn)移到老師身上，和老師多溝通，讓老師給我指一條“明路”，我也經(jīng)常把注意力轉(zhuǎn)移到幾個關(guān)鍵詞上，把這幾個關(guān)鍵詞當(dāng)成中心，從而擴(kuò)散和這個詞有關(guān)系的內(nèi)容，這樣我的注意力還是相當(dāng)于集中在了課本上。
（三）系統(tǒng)學(xué)習(xí)策略：這個策略對于文科類學(xué)科的學(xué)習(xí)可以起到很大的效果，用最少的時間贏得最大的收獲。在解答一些文科類的簡答題時，經(jīng)?？疾鞄讉€知識點，這就需要我們調(diào)動我們所學(xué)習(xí)的知識來答題，但是如果學(xué)習(xí)沒有順序，平時學(xué)習(xí)不注意系統(tǒng)歸納就會無從下手，從而失分，當(dāng)把知識點系統(tǒng)的歸納在一起時，答到一個知識點的時候就自然會聯(lián)想到另一個知識點，像網(wǎng)狀一樣在腦中呈現(xiàn)出來，這樣答題就會萬無一失，開闊思路。
（四）類比方法：這種方法很適用于對于幾種比較相似的食物放在一起來記憶，記住他們的共性，但是不太適用，如果記憶不牢固的話，有時會適得其反，會造成思路混亂，頭腦緊張，影響學(xué)習(xí)效果。不過這不失為一種好的學(xué)習(xí)方法。
（五）成績促進(jìn)法：這種方法往往要與興趣策略相結(jié)合來使用。成就往往能夠激發(fā)人們對某一方面的興趣，因此，為了激發(fā)我對某個科目學(xué)習(xí)的興趣，我經(jīng)常會再考試之前給自己設(shè)立一個目標(biāo)，當(dāng)成績達(dá)到這個目標(biāo)時，我便興奮不已，對該科目的興趣也就越來越濃厚。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇十一
摘要：在現(xiàn)在教育改革的熱潮中，教學(xué)不再只要求教師要有豐富的專業(yè)知識和教學(xué)技能，還要求教師要掌握心理學(xué)的知識并能夠根據(jù)具體情況將其應(yīng)用到教學(xué)過程中，以促進(jìn)教學(xué)過程的更好發(fā)展。本文從教育心理學(xué)的概述、教育心理學(xué)在學(xué)校工作中的重要性及教育心理學(xué)在學(xué)生教育工作中的應(yīng)用等方面來探討教育心理學(xué)在教育工作中的作用。
教育心理學(xué)萌芽于20世紀(jì)代以前，以美國心理學(xué)家桑代克出版的《教育心理學(xué)》為標(biāo)志。教育心理學(xué)是心理學(xué)的一門分支學(xué)科，其研究內(nèi)容是教育和教學(xué)過程中的種種心理現(xiàn)象及其變化，揭示教育、教學(xué)影響下，受教育者學(xué)習(xí)情況和掌握知識、技能、發(fā)展智力和個性的心理規(guī)律；研究形成道德品質(zhì)的心理特點，以及教育和心理發(fā)展的相互關(guān)系，因此，教育心理學(xué)即使一門理論學(xué)科也是一門應(yīng)用學(xué)科，在教學(xué)活動中對學(xué)生的成長至關(guān)重要。教育心理學(xué)的作用主要表現(xiàn)在對教育實踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制作用。在實際的應(yīng)用中幫助教師了解學(xué)生的問題，結(jié)合實際進(jìn)行教學(xué)活動。
二、教育心理學(xué)在學(xué)生教育工作中的重要性。
教育心理學(xué)就是幫助教師掌握健康師生關(guān)系的法門，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的動力。教育心理學(xué)研究的主體主要是學(xué)生和教師，在教學(xué)情境中研究學(xué)生“學(xué)”的心理規(guī)律，同時在教學(xué)過程中研究教師“教”的規(guī)律。從而指導(dǎo)教師如何去教，學(xué)生如何去學(xué)。心理學(xué)在教育學(xué)中的研究內(nèi)容包括學(xué)生的學(xué)習(xí)性質(zhì)、特點和分類；影響學(xué)生學(xué)習(xí)的因素，是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主線的研究，同時也是教師主宰主觀教育世界的法則。教育心理學(xué)在學(xué)生教育工作中的重要性表現(xiàn)在：
1.為學(xué)生的管理工作提供理論依據(jù)。教學(xué)是教育工作的基礎(chǔ)，而管理是教育的關(guān)鍵，兩者相輔相成緊密聯(lián)系，有序的管理環(huán)境有利于教學(xué)質(zhì)量的提高。教師只有合理的利用教育心理學(xué)知識，了解了學(xué)生的心理特點和動態(tài)變化，對癥下藥才能更好地對學(xué)生進(jìn)行管理，消除學(xué)生的不良心理問題，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
2.有助于加強(qiáng)學(xué)生心理教育工作的`預(yù)見性和針對性?，F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)都是獨生子女，在家里都受到父母的百般寵愛。由于處在青春期心理變化反復(fù)無常這一特殊的階段有些的同學(xué)比較的叛逆甚至有些學(xué)生無視學(xué)校管理制度的存在，做出一些無法彌補(bǔ)的錯誤。教育心理學(xué)可以幫助教師更好的理解學(xué)生、更好的促進(jìn)教學(xué)專業(yè)的發(fā)展不斷地提高教學(xué)水平。學(xué)校的教育活動及教師的教學(xué)水平都需要應(yīng)用教育心理學(xué)來對認(rèn)知、能力和人格等方面的研究成果，來使其符合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律最終使教育取得成效。
3.有助于完善學(xué)生的心理問題，實現(xiàn)學(xué)生身心的和諧發(fā)展。現(xiàn)在的社會是經(jīng)濟(jì)型社會，壓力也慢慢的蔓延到學(xué)校。從幼兒園，小學(xué)，中學(xué)到大學(xué)每個學(xué)生都在家長的望子成龍，望女成鳳的愿望中成長，面對著升學(xué)的壓力，將要走上工作崗位的困惑及人才競爭工作的壓力，然而保持健康的心態(tài)是十分重要的。在學(xué)校這座大染坊里利用心理學(xué)知識，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)和生活的正確認(rèn)識，加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育是必要的。
1.建立良好的師生關(guān)系。教育心理學(xué)認(rèn)為：“師生關(guān)系是教育過程中最基本的，最重要的人際關(guān)系?！蓖ㄟ^建立一種平等的師生關(guān)系，可以實現(xiàn)師生感情的雙邊交流，教師可以更好地了解和把握學(xué)生的情感，認(rèn)知，心理等各方面的情況，為教育教學(xué)工作的開展提供方向性的指導(dǎo)。建立在平等地位上的交往會使期待實現(xiàn)最大化，羅森塔爾曾在“羅森塔爾效應(yīng)”中指出，教師的期待對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，學(xué)生會朝著教師所期待的方向發(fā)展，所以，教師根據(jù)教育心理學(xué)的知識，確立對學(xué)生的積極的期待，以引導(dǎo)他們更好的發(fā)展。
2.確立有效的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是指導(dǎo)是教學(xué)，這種方法的不足是缺乏師生互動，學(xué)生沒有機(jī)會發(fā)表自己的意見，不能很好的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教學(xué)效果不樂觀?，F(xiàn)在的教學(xué)觀，在教育心理學(xué)的指導(dǎo)下，改進(jìn)教學(xué)方法，把學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，消除了滿堂灌的教學(xué)模式，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動中來，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作型思維，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
3.幫助教師結(jié)合實際情況，實現(xiàn)與學(xué)生的心靈溝通。在教學(xué)中每個教師都希望被自己的學(xué)生喜歡，希望自己的學(xué)生是最優(yōu)秀的，組織的教學(xué)活動是學(xué)生滿意的。教育心理學(xué)告訴我們，對于不同年齡段的學(xué)生采用不同的教學(xué)方法，因材施教。中學(xué)生是處于青春斷乳期，容易產(chǎn)生焦慮，抑郁，妄想等心理問題，教師這時就應(yīng)該結(jié)合實際情況采取有效的措施加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，通過談話了解學(xué)生的心理和行為，應(yīng)用心理學(xué)知識對學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀施加影響。
四、結(jié)束語。
通過對教育心理學(xué)知識的探討，本人認(rèn)為，為了讓教育心理學(xué)在教育教學(xué)工作中發(fā)揮更好的作用，在現(xiàn)代教育實踐中教師不僅要有較強(qiáng)的教學(xué)能力，更要具備優(yōu)良的心理品質(zhì)。只有教師掌握教育心理學(xué)的法則，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇十二
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)的頒布，標(biāo)志著我國基礎(chǔ)教育將進(jìn)入一個嶄新的時代———課程改革時代。課程改革作為一項持續(xù)不斷的系統(tǒng)工程，注重時間上的全程性與空間上的無限性，強(qiáng)調(diào)教師擁有多學(xué)科的知識體系的綜合性。
評估中學(xué)體育與健康學(xué)科教學(xué)有效性，首先要了解該學(xué)科并非只是一門完全心理放松，形式自由的輔助學(xué)科，其同樣是一種向?qū)W生身心施加影響的過程，在這個過程中有效的興趣培養(yǎng)的有很多方面都要涉及心理學(xué)。例如對學(xué)生心理年齡特征和個性特征的了解，學(xué)生知識的掌握，技能的形成，以及發(fā)展體質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生的體育活動能力等，都離不開心理學(xué)知識。其中關(guān)系最密切的當(dāng)屬運動心理學(xué)。
運動心理學(xué)是心理學(xué)的一個分支，它的主要任務(wù)是研究人們在參加體育運動時的心理過程，如感覺、知覺、表象、思維、記憶、情感、意志的特點，及其在體育運動中的作用和意義。
1利用心理學(xué)創(chuàng)造有效性的首要層次——提高運動興趣。
90后的學(xué)生對于體育興趣的調(diào)查結(jié)果卻不容樂觀，有數(shù)據(jù)表明2/3的中學(xué)生離開校園后就中斷了體育活動；而在離開中學(xué)后，中斷體育活動的人更高達(dá)90%，在現(xiàn)實的教學(xué)中大部分學(xué)生“喜歡體育而不喜歡體育課”，揭示了同樣的問題——在學(xué)校教育中沒有完成對學(xué)生體育興趣有效性的培養(yǎng)，導(dǎo)致最終實現(xiàn)終身體育的長遠(yuǎn)目標(biāo)成為泡影。體育教師是否能做好一個導(dǎo)游，使學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中產(chǎn)生時效性呢？這就需要體育教師巧妙的利用學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，來激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣。
心理學(xué)的研究表明，興趣的產(chǎn)生和認(rèn)識有著密切的聯(lián)系，新異事物容易引起學(xué)生的探究，因此。體育教師在教學(xué)過程中要注意通過一定的手段和渠道來激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，比如，在體育課上經(jīng)常補(bǔ)充一些和所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的新知識，補(bǔ)充一些學(xué)生想掌握但課本上沒有的、都是激發(fā)學(xué)生好奇心和求知欲的行之有效的方法。同樣，注意教法手段的多樣化，減少單一刺激所引發(fā)的超限抑制，利用青少年大都具有好勝、上進(jìn)以及榮譽感強(qiáng)的心理特征，在練習(xí)中有意識的提高學(xué)生的練習(xí)興趣。
2利用心理學(xué)創(chuàng)造有效性的第二個層次——獲得成功，體驗自信。
正如蘇霍姆林斯基所說“成功的歡樂，是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望”，合理設(shè)置目標(biāo)，讓學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中處處充溢這成功，體育教師應(yīng)注意在學(xué)生原有知識水平和技能的基礎(chǔ)上適當(dāng)提高體育學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度，挖掘?qū)W生的“潛在水平”，對于基礎(chǔ)差的學(xué)生來說，主要不是要求他們要達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)，而是幫助他們實現(xiàn)自我超越，關(guān)注他們的點滴進(jìn)步，并給予相應(yīng)的表揚和鼓勵。筆者曾經(jīng)在教學(xué)中有這樣一個案例：某學(xué)生性格內(nèi)向，對于常規(guī)的體育運動總也提不起興趣，經(jīng)常借故請假，逃避體育課。在各項常規(guī)考核中成績普遍較差，自信心也受到很大的影響，一個偶然的機(jī)會，筆者發(fā)現(xiàn)該生在雨天室內(nèi)進(jìn)行的體育課中，撲克打得很好，經(jīng)過有意的觀察和分析，發(fā)現(xiàn)該生非常適合“慢運動”，所謂慢運動是與競技體育有所區(qū)別的一種運動，以健身、娛樂、修身養(yǎng)性為目的，以低強(qiáng)度，持續(xù)性為特征，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不僅是更健康，而且包括更快樂，果不其然，在該生參加了瑜伽和臺球第二課堂的學(xué)習(xí)后，果然取得了非常好的興趣效果和鍛煉成果，身體素質(zhì)得到了加強(qiáng)，而且心理方面也獲得了緩解，性格開朗了許多。
3利用運動心理學(xué)創(chuàng)造有效性的最高層次——增強(qiáng)意志品質(zhì)的培養(yǎng)。
眾所周知，中學(xué)女生對于中長跑的練習(xí)和考試中普遍存在著不同程度的心理障礙，不良的心態(tài)已演變成了異化心態(tài)。由于項目的特點，跑者在跑的過程中，往往出現(xiàn)“極點”現(xiàn)象。在這種狀態(tài)下，心跳加快，四肢無力，呼吸困難，知覺下降，想退出運動的心理傾向明顯。這種狀態(tài)一定需要跑者有充足的心理能量克服生理和心理的困難，靠頑強(qiáng)的抑制品質(zhì)堅持下去。
從心理途徑分析，除了加強(qiáng)認(rèn)知水平和平時對于意志品質(zhì)的培養(yǎng)方面外，必須從心理上要求控制焦慮，在競技體育中，教給運動員在比賽情景中控制焦慮的技術(shù)是非常必要的，那么很容易理解，如果個體對自己的焦慮進(jìn)行積極解釋時，可以促進(jìn)運動成績的發(fā)揮。掌握心理放松能力的心理訓(xùn)練需要成為體育教師在教學(xué)中被普及的一種深層次技能。由于現(xiàn)在的學(xué)生多數(shù)為獨生子女，優(yōu)越的生活學(xué)習(xí)環(huán)境使他們怕苦怕累，意志薄弱，缺乏在艱苦環(huán)境中鍛煉自己的勇氣和客服困難的毅力。
這種現(xiàn)狀促使我們體育教師需要通過改進(jìn)教學(xué)方法，豐富練習(xí)內(nèi)容方面下一番功夫，比如讓學(xué)生從單調(diào)、枯燥的跑道中解脫出來，獲得愉快的心理和輕松環(huán)境。同樣有氧，但學(xué)生獲得得是心理上的認(rèn)可，獲得得是愉快的情感體驗；獲得得是新鮮的感覺。不知不覺中，完成了訓(xùn)練，同時消除了畏懼心理。
4結(jié)論。
運動心理學(xué)被認(rèn)為是心理學(xué)及體育科學(xué)的相關(guān)理論、原則、技術(shù)等付諸應(yīng)用實踐，以促使運動者得到心理、行為上的改變，進(jìn)而達(dá)到提高運動成績、提升運動體驗以及促進(jìn)個體身心成長的目的。將運動心理學(xué)的實踐應(yīng)用于有效教學(xué)中既反應(yīng)了科學(xué)性，又體現(xiàn)了應(yīng)用性。評估體育教學(xué)中的有效性，不應(yīng)只局限于上述層面，有效性的要求應(yīng)該是一種針對教育者本身完善知識結(jié)構(gòu)的反饋作用，使不斷達(dá)到的有效性目標(biāo)豐富教學(xué)者的知識類學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。簡而言之，就是從“為師者”的根本出發(fā)，用靈魂的力量去感受每個學(xué)生的心靈，讓心理學(xué)成為一種溝通的工具，發(fā)現(xiàn)每一個年輕心靈中屬于自身優(yōu)勢的運動細(xì)胞。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇十三
夢里被成功地植入了一個想法，從而改變了他的潛意識世界，左右了他在現(xiàn)實中的決定。
例如，在催眠狀態(tài)下，你可以“返老還童”退行到過去，也可以“未卜先知”進(jìn)入未來。你還可以扭曲時間，像體驗1個小時那樣去體驗1分鐘，延長時間；或者像體驗1分鐘那樣去體驗1個小時，壓縮時間。
即使催眠結(jié)束了，催眠的影響也沒有結(jié)束。催眠師可以借助暗示讓被催眠者在24小時之后，或者一個月甚至更久之后，作出某些特定的行為或反應(yīng)。
在催眠中，催眠師給了被催眠者一個指令，告訴他在某個特定的時間做某件事。被催眠者的潛意識接受了這個指令，開始執(zhí)行，計時啟動……潛意識的“時間記憶”相當(dāng)準(zhǔn)確，只要規(guī)定的時間到了，它就會讓身體做出反應(yīng)，做出指令中規(guī)定的動作。在有些催眠表演中，當(dāng)催眠師一抬手、一擊掌什么的，表演者就立刻進(jìn)入催眠狀態(tài)。因為在此之前他們就接受過催眠，催眠師告訴他們，再過多久，我做出什么動作，你們就再次陷入催眠！
催眠不可以隨便做。
危險就是被催眠者醒來后會把催眠中產(chǎn)生的幻覺當(dāng)真，區(qū)分不了真實的世界和想象的世界。比如有的人在催眠中幻想?yún)⒓恿艘粓鑫钑褋砗笏运奶幐苏f自己在舞會上遇到什么人，玩得怎么樣。
這就要求催眠師在催眠結(jié)束前“擦掉”不必要的暗示痕跡，就像手術(shù)過后要清點好器械，不能把手術(shù)刀什么的落在病人肚子里。
要對被催眠者暗示道：“這只是一場夢，現(xiàn)在請安靜下來，忘掉它們?！?/p>
催眠另一個危險是，被催眠者受到任何一個跟催眠師暗示相似的刺激就會進(jìn)入催眠狀態(tài)。而且，經(jīng)歷催眠的次數(shù)越多，就越容易被催眠。
揭開口誤的真正秘密。
在日常生活中，我們每個人總會在不經(jīng)意間犯些小錯誤，比如，一個人本來想說某件事，卻說錯了詞（口誤），或者想寫某句話卻寫錯了字（筆誤）；又或者一個人在閱讀文章時，所讀非所見（誤讀），再或者他將別人說的話聽錯（誤聽）。
一個人可以自動執(zhí)行許多程序，即使很少有注意力參與其中，同樣可以做得準(zhǔn)確無誤。比如一個散步的人，幾乎沒有考慮往哪兒走，但他一直走的.是正確的路線，并毫無偏差地走到目的地，所以如果說失誤是分心顯然不能成立。
每一次口誤、遲到、摔壞其他人的東西等小失誤，都是有其特定的原因的，這些皆是潛意識的表達(dá)。
比如，在宴會上，女主人想對一個男客人說：“你可以吃和喝你所想要的東西?！钡?，她實際說成了：“你可以吃和喝我所想要的東西?！彼难酝庵馐牵核梢猿院秃人胍臇|西，但是他想要什么我已經(jīng)替他做主了。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇十四
格式塔源于德文“gestalt”一詞的音譯，是指形狀、形式或一種用視覺分離出來的整體，包括兩種含義：（1）事物具有獨有的形狀或者形式；（2）指一個實體部分對知覺所表現(xiàn)出的整體特征，就是完形，格式塔心理學(xué)可以說就是“形”的心理學(xué)，我們一般將格式塔譯為完形，將格式塔心理學(xué)稱為完形心理學(xué)，這與格式塔心理學(xué)的本意更加貼切，格式塔心理學(xué)認(rèn)為人在視知覺過程中，會自然地有一種自我完善事物的結(jié)構(gòu)整體或完形的行為，當(dāng)外界的一個事物呈現(xiàn)在我們面前時，內(nèi)心會有一個格式塔與之相對應(yīng)，如果內(nèi)心的格式塔與這個事物不相符時，格式塔就出現(xiàn)“缺失”，這時我們的內(nèi)心就表現(xiàn)出彌補(bǔ)缺失的活動傾向，活動的結(jié)果讓我們內(nèi)心的格式塔本身達(dá)到完善化，形成良好的“完形”。這個理論讓我們能從一個新的角度來研究廣告設(shè)計。
1類似性。
類似性是利用事物之間視覺形式和含義上的相似，把兩種不同的事物放在一起對比，形成一個新的概念。當(dāng)人們對一件事物引起對他類似事物的回憶時，我們貯存的原有信息就會被激活。以類似性的廣告設(shè)計語言做出來的廣告，通過設(shè)計師精心選擇的類似圖形，建立有助于消費者認(rèn)知的解碼通道，幫助消費者最終產(chǎn)生購買行為。
英國倫敦廣告公司為ariel旅行用洗滌劑做的系列廣告，以潑灑在衣服上的污漬痕跡與意大利、非洲等地圖進(jìn)行類似性的共鳴，巧妙地傳遞其訴求點——不論你在哪里染上污漬，都可以用ariel旅行用洗滌劑清除干凈。
2接近性。
接近性是利用事物表面特征和內(nèi)涵意義的雙重因素，利用含意相似和形式相依的內(nèi)在聯(lián)系，創(chuàng)造出能夠迅速抓住人們眼球而且產(chǎn)生強(qiáng)烈心理共鳴。為了避免受眾的視覺疲勞，廣告設(shè)計師的首要任務(wù)是要讓作品從鋪天蓋地的信息海洋中跳躍出來，吸引受眾的注意并產(chǎn)生好感，使廣告?zhèn)鞑ケM可能在最短的時間內(nèi)傳達(dá)給社會受眾一個準(zhǔn)確的信息。因此，利用不同的事物間符號的表征的接近，或者利用含意相似和形式相依的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，往往更能獨樹一幟，簡明扼要地傳達(dá)出廣告產(chǎn)品本身所具有的良好品牌魅力。
如“吉普”車的廣告，車鑰匙上的齒形與象征著越野車性能的山巒起伏的路況接近，傳遞著越野車帶給人們的刺激與新奇感。
3延續(xù)性。
延續(xù)性是指利用事物之間的因果關(guān)系，由一個事物的因，想到一個可能的結(jié)果。在廣告設(shè)計中，我們會將熟知的事物與所要傳達(dá)的廣告內(nèi)容進(jìn)行延伸性引導(dǎo)，通過這個熟知的因，達(dá)成我們想要的結(jié)果。因為事物在形狀和結(jié)構(gòu)上延續(xù)未必很明顯，所以利用因果延續(xù)完成傳遞商品信息的目的。這種手法設(shè)計的廣告設(shè)計作品很容易被人理解，構(gòu)思奇特且耐人尋味。
4轉(zhuǎn)換性。
轉(zhuǎn)換性是指借用透視關(guān)系和圖形與背景前后遮掩的視覺經(jīng)驗，在同一個廣告設(shè)計空間里塑造出兩個不同但卻又連接得天衣無縫的矛盾空間。通常在圖形和視覺背景給予受眾視覺感官的刺激差不多的時候，人們總是有選擇地處理圖形和背景。通常，清晰鮮明突出而且位置在前面的是圖形，模糊不清位置在后的被稱之為視覺背景，在廣告視覺語言中它們分別被稱為“圖”與“地”。如果“圖”“地”差異明顯時，人們的視覺運動會很順暢，如果他們?nèi)诤显谝黄痣y以區(qū)分時，受眾的視覺運動就會產(chǎn)生一定的幻象。巧妙運用知覺的選擇性處理圖底關(guān)系，尤其是利用圖底轉(zhuǎn)換給受眾的知覺提供更多選擇，那么可以透過簡單的元素傳達(dá)出多種商品信息和豐富的內(nèi)涵。在這些轉(zhuǎn)換性廣告設(shè)計中通常突破了二維空間的枷鎖，創(chuàng)造出一個多維空間視覺效果。這在以“表現(xiàn)”而非“再現(xiàn)”為主體的當(dāng)代廣告設(shè)計美學(xué)特征中，體現(xiàn)著悖論、錯覺或雙重含意。
5閉鎖性。
閉鎖性是指利用視覺語言或圖形符號的不完全或不完整地表現(xiàn)于畫面時，觀者可以調(diào)集以往的記憶或經(jīng)驗自覺不自覺地填充未表現(xiàn)出來的圖形部分。廣告視覺語言通過調(diào)動受眾參與去完善廣告畫面的過程的知覺活動，能大量提高受眾的知覺印象和知覺記憶，來激發(fā)受眾的興趣。
德國著名設(shè)計大師岡特·蘭堡在為電視節(jié)目《書，書》所做的廣告中，將“書”和廣袤而深邃的背景部分地融為一體，紅、黃、藍(lán)三色垂懸的書簽絲帶不僅使廣告畫面再構(gòu)圖上顯得均衡，而且也暗示了“書”的含蓄雋永。
總之，格式塔心理學(xué)很大一方面的貢獻(xiàn)在于視知覺領(lǐng)域。視知覺問題是格式塔學(xué)派早期研究的主要方面。
正如考夫卡所說：“格式塔學(xué)說不只是一種知覺的學(xué)說，它不只是一種心理學(xué)的理論，因為它起源于對知覺的研究。知覺證實了格式塔學(xué)說，格式塔理論也揭示了知覺的性質(zhì)和規(guī)律?！备袷剿睦韺W(xué)研究的出發(fā)點是“形”，這個“形”不是指客體本身的性質(zhì)，而是經(jīng)過知覺活動組織后形成的一個整體，也就是說，格式塔心理學(xué)認(rèn)為，“形”都是知覺進(jìn)行了積級組織或建構(gòu)后的結(jié)果或功能，而不是本身就有的。
格式塔學(xué)派提出很多知覺組織原則，在考夫卡看來，所有人，包括兒童和原始部落的人，都是依照這些知覺組織原則來觀察事物的，包括：知覺的類似原則、接近原則、延續(xù)原則、轉(zhuǎn)換原則、閉鎖原則，等等。在很多人看來格式塔學(xué)派的這些原則并非是最新的，而且部分跟常識差不多，但格式塔心理學(xué)家將它們組織起來，使它們成為心理學(xué)理論中不可缺少的部分，對知覺領(lǐng)域的拓展做出了貢獻(xiàn)，對我們的廣告設(shè)計也有相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇十五
（一）教育資源匱乏。在農(nóng)村，有限的資源趨于向少數(shù)條件較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校傾斜，優(yōu)質(zhì)資源更是集中在了各級重點學(xué)校。以教師層次為例，農(nóng)村教師隊伍中有51.2%的人被初次配置到鄉(xiāng)村學(xué)校，但在二次配置中有56.9%的教師調(diào)進(jìn)了縣城，有36.7%的農(nóng)村教師“想要離開”現(xiàn)在的崗位。在縣域教師流動中，有67.3%為“向上流動”，28.2%為“平行流動”，只有4.5%為“向下流動”，有77%的城鎮(zhèn)教師不愿意交流到邊遠(yuǎn)艱苦農(nóng)村學(xué)校任教；有80.2%的師范生“愿意當(dāng)教師”，但“愿意去農(nóng)村當(dāng)教師”的僅有38%。偏遠(yuǎn)地區(qū)的鄉(xiāng)村學(xué)校難以為繼。
（二）應(yīng)試型教育，忽視學(xué)生全面發(fā)展?，F(xiàn)階段的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教育的思想相對落后，缺少創(chuàng)新意識與自我意識，學(xué)校一味追求成績，忽略了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。尤其是在家庭與校園協(xié)同教育的背景下，家長也會隨之只關(guān)注學(xué)生成績的好壞，忽視了孩子其他方面的發(fā)展，最終阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。對學(xué)生以后的人生發(fā)展造成了一定的局限性。教育思想的落后成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教育發(fā)展道路上的障礙之一。
（三）教師教育素養(yǎng)不足。我國大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)存在教師老齡化現(xiàn)象，而老教師比較墨守成規(guī)，教學(xué)方法及內(nèi)容缺少創(chuàng)新性；即使在鄉(xiāng)鎮(zhèn)任教，年輕教師也會不斷地尋找機(jī)會調(diào)往城市。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教師隊伍整體實力薄弱，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容無法與時俱進(jìn)，陳舊的教育方法也無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望和主動性。許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教師怕惹麻煩，選擇少管或不管的態(tài)度，放任學(xué)生由著性情學(xué)習(xí)。
二、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的發(fā)展優(yōu)勢。
（一）有利于突破地域限制，實現(xiàn)開放式的校園教育。在學(xué)校建設(shè)主要依靠國家財政的情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)往往得到的教育投資較為有限，使得多數(shù)農(nóng)村小學(xué)難以滿足正常的`教育需求?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，使得鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)也具備了信息化的教育教學(xué)環(huán)境，教學(xué)活動突破了學(xué)校圍墻的束縛，使得鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的發(fā)展不再受到教學(xué)資源數(shù)量的限制?；ヂ?lián)網(wǎng)+教育的發(fā)展使鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的學(xué)生也可以接受原來只有城市小學(xué)的學(xué)生才能利用的教學(xué)資源。
（二）有利于推動教育公平，實現(xiàn)教育資源的優(yōu)化整合。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展有效地實現(xiàn)了教育資源的優(yōu)化整合。能夠使不同區(qū)域、不同時間下的優(yōu)質(zhì)資源得以共享，使傳統(tǒng)教育過程受學(xué)生人數(shù)限制這一弊端得以解決。這無疑會成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)解決教育公平問題的有效途徑。傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)與城市小學(xué)之間因地域、時間和師資力量導(dǎo)致的教育不公，將逐步被縮小甚至消除。
（三）有利于改變傳統(tǒng)教育教學(xué)理念?；ヂ?lián)網(wǎng)打破了教育的區(qū)域壁壘，形成了公平受教育機(jī)會，新的教育業(yè)態(tài)，讓廣大農(nóng)村學(xué)生，看到了希望，激發(fā)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)學(xué)生主動接受教育的熱情。以學(xué)生的第二課堂為例，以往鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的學(xué)生往往缺乏上第二課堂的物質(zhì)條件，通過互聯(lián)網(wǎng)資源，鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的學(xué)生也可以按照自己的興趣選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源成為了學(xué)生的良師益友。教師在面對豐富教育資源的背景下也大大的開闊了視野，使教師能力與素養(yǎng)的提高成為可能。
三、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教育的對策建議。
（一）有效利用“互聯(lián)網(wǎng)+”提升教師能力與素質(zhì)。小學(xué)教育改革直接關(guān)系到我國少年群體創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，小學(xué)教育教學(xué)改革不僅要實現(xiàn)學(xué)生建立各學(xué)科的基本素養(yǎng)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生具有終生學(xué)習(xí)和不斷提升自己的能力。而學(xué)生能力和素養(yǎng)提升的前提必須建立在教師具備全面綜合素質(zhì)的前提下，因此，應(yīng)鼓勵更多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)通過“互聯(lián)網(wǎng)+”教育下的各種資源庫優(yōu)質(zhì)資源提升教師的能力與綜合素質(zhì)。
（二）積極構(gòu)建農(nóng)村教育資源庫，豐富教育教學(xué)資源。在國家所提出的“三通兩平臺”的信息化教育發(fā)展規(guī)劃下，充分利用政府和社會搭建的網(wǎng)絡(luò)資源，有針對性的構(gòu)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的特色學(xué)習(xí)資源。農(nóng)村教育資源庫的構(gòu)建上應(yīng)更注重相關(guān)教學(xué)資源貼近農(nóng)村學(xué)生的日常生活，建議政府在財政性互聯(lián)網(wǎng)教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的時候，讓全國各地的“名師課堂”和“名校網(wǎng)絡(luò)課堂”也能走進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的校園與家庭，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的學(xué)生也能同城鎮(zhèn)小學(xué)的學(xué)生一樣享受到優(yōu)質(zhì)而豐富的教學(xué)資源。
（三）通過“互聯(lián)網(wǎng)+教育”打破傳統(tǒng)應(yīng)試型教育的發(fā)展瓶頸。隨著移動終端和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，智能手機(jī)、平板電腦等的使用也普及到了廣大的鄉(xiāng)村，在此背景下對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的傳統(tǒng)應(yīng)試型教育瓶頸的突破提供了發(fā)展契機(jī)，互聯(lián)網(wǎng)+教育可以在政府、學(xué)校和社會的共同關(guān)注下，拓寬鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教育教學(xué)的路徑，為實現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的課程增設(shè)提供了保障。教育內(nèi)容不僅僅局限于校內(nèi)老師的傳授，能夠擴(kuò)大學(xué)生的視野，這方面對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)學(xué)生的培養(yǎng)至關(guān)重要。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇十六
1.教學(xué)思想的局限性。
思想是領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)方向的核心表現(xiàn)，雖然我國的教育制度進(jìn)行了大力的改革和創(chuàng)新，使得教學(xué)安排和計劃更加人性化、靈活化，但是有很多教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念影響太深，雖然教育制度進(jìn)行了改革，但是古板老舊的教學(xué)思想?yún)s在腦海里根深蒂固，以至于在新的制度下用舊的教學(xué)思想去思考，導(dǎo)致教學(xué)效率低下。
2.教師身份的狹義性。
現(xiàn)在的教育制度已經(jīng)呼吁廣大教師“以學(xué)生為教學(xué)基本”，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，由于過去教育將教師的身份定位過高，從而導(dǎo)致教師與學(xué)生不能達(dá)到一種亦師亦友，默契合作的關(guān)系，這也是由于教師對自身的身份定位過于狹義，即教師就是教學(xué)過程的主導(dǎo)人，學(xué)生必須要聽從教師的命令。
3.教學(xué)手段的單一性。
現(xiàn)代很多學(xué)校的教學(xué)手段過于單一，基本是照本宣科，書本概念，死記硬背，而學(xué)生無論如何必須要記住這些概念，而是否會用，有怎么用，完全看學(xué)生自己體悟能力。部分教師覺得教學(xué)應(yīng)該是“師父領(lǐng)進(jìn)門修行在個人”的一個過程。而對自身的教學(xué)手段沒有進(jìn)行反思和修正，最終導(dǎo)致教學(xué)效果不大，學(xué)生也沒有學(xué)習(xí)的欲望。
4.教學(xué)目標(biāo)的主觀性。
人在看待與自身有關(guān)的事物，通常會把事物引發(fā)的不利問題歸咎于事物本身，而不會想到是自身對事物的影響造成的。而有些教師教學(xué)也是如此，根據(jù)成績以及學(xué)生表現(xiàn)主觀判斷將學(xué)生分為三六九等，而被定為“九等”的學(xué)生將會對自己感到自卑，對學(xué)習(xí)喪失興趣和熱情，甚至還會引發(fā)自卑、自閉等心理問題，嚴(yán)重影響他們的健康成長。這是教師對教學(xué)目標(biāo)過于主觀化看待導(dǎo)致的。
1.了解學(xué)生心理，為教學(xué)打好基礎(chǔ)。
學(xué)生心理是學(xué)生行為和思考動向的一個參考，而當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)異常行為或心理問題時，可以根據(jù)學(xué)生的心理動向分析，對癥下藥。為了解學(xué)生的心理，教師主要可以通過以下幾個方面入手觀察：思想方面，學(xué)生的思想是學(xué)生價值觀的體現(xiàn)，也是關(guān)注自身發(fā)展、對個人目標(biāo)的選擇趨于理性和務(wù)實的體現(xiàn)。而對學(xué)生思想的觀察主要包含學(xué)生是否對近期國家大事有充足的了解、是否懂得禮貌和傳統(tǒng)美德，價值取向和生活追求是什么，是否染上惡習(xí)等；情緒，學(xué)生的情緒是學(xué)生心理特點的直接表現(xiàn)，例如有些學(xué)生膽子較小，上課害怕回答問題，這是缺乏自信的表現(xiàn)；有的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)計劃，但是行為懶惰，結(jié)果只是紙上談兵，這是缺乏自律的表現(xiàn)；有的學(xué)生受不起挫折，遇到困難就猶豫、逃避甚至放棄，這是缺乏自勵的表現(xiàn)；學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是反應(yīng)學(xué)生進(jìn)取心和能力的重要因素，有的學(xué)生滿腦袋記著概念、理論，但是考試時用不出來，不會用，這是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的體現(xiàn)，而有的學(xué)生學(xué)不進(jìn)去，注意力難以集中，學(xué)習(xí)意志薄弱，不能圍繞一個目標(biāo)作長期不懈的努力，淺嘗則止半途而廢。即使勉強(qiáng)學(xué)習(xí)學(xué)不會、學(xué)不好，這是沒有學(xué)習(xí)興趣的體現(xiàn)。教師通過以上三個方面了解學(xué)生的心理，將為后期教育提供正確的參考方向。
2.教授學(xué)習(xí)方法，鼓勵學(xué)生探索學(xué)習(xí)。
教師要明白“授之以魚不如授之以漁”的道理，教學(xué)并非知識理論的.死記，公式定律的灌輸，而是要教會學(xué)生如何去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)怎樣探索創(chuàng)新；學(xué)習(xí)怎樣為人處事，學(xué)習(xí)怎樣自我提升等。教師要在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中多給予鼓勵和支持，這也是學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的源泉，而學(xué)生也能由此產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望和興趣，面對挫折不懼怕，面對困難不退縮，成為一個具有強(qiáng)大內(nèi)心的人，這也是心理學(xué)教育的最終目標(biāo)。
3.保證平等教學(xué)，建立良好的師生關(guān)系。
平等教學(xué)是教師對職業(yè)的尊重，對學(xué)生的負(fù)責(zé)態(tài)度，相比傳統(tǒng)教學(xué)的等級分化，平等教學(xué)是一種值得提倡的教學(xué)方法，即對優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行褒獎和肯定，對于能力較差的學(xué)生進(jìn)行幫助和鼓勵。平等教學(xué)過程需要教師在教學(xué)過程中將學(xué)生看作客觀的個體，根據(jù)學(xué)生的個體差異以心理教學(xué)為手段對學(xué)生進(jìn)行因材施教的過程，與此同時，由于教學(xué)的平等性、和諧性，讓學(xué)生的心理能夠朝著健康的方向發(fā)展，在學(xué)生心目中的形象更加親切，從“良師”轉(zhuǎn)向“益友”。
三、結(jié)語。
將教育心理學(xué)運用到現(xiàn)代教育體系中將是我國教育行業(yè)由“以教為主”向“以育為主”的一個重大轉(zhuǎn)變，而合理利用教育心理學(xué)進(jìn)行教學(xué)將對學(xué)生的學(xué)習(xí)成效、心理發(fā)展和人格塑造都帶來巨大影響，我國教育發(fā)展還有很長的路要走，而將教育心理學(xué)成功轉(zhuǎn)化成一種教學(xué)過程也是一項任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)，需要每個教師繼續(xù)探索研究下去。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇十七
摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，我國的教育事業(yè)也在不斷的發(fā)展，而教育心理學(xué)作為我國現(xiàn)代學(xué)科中不可或缺的一部分，深入對其的特征、問題以及策略的探討，能夠有效的幫助我們提升教育心理學(xué)的發(fā)展水平，優(yōu)化我國的教育資源的配置，改善我國的教學(xué)質(zhì)量。本文筆者主要從教育心理學(xué)的特征、問題以及策略三個方面著手，旨在推進(jìn)我國教育心理學(xué)的全面可持續(xù)發(fā)展。
教育心理學(xué)是一門研究內(nèi)容相對復(fù)雜的學(xué)科，它的復(fù)雜之處在于不僅要研究學(xué)校教學(xué)過程中的心理現(xiàn)象，還要觀察和探究學(xué)生的心理活動，然后綜合兩者的研究結(jié)果得出結(jié)論。正是由于教育心理學(xué)的研究內(nèi)容較為復(fù)雜，導(dǎo)致對其的研究發(fā)展具有一定的局限性。任何一個學(xué)科的發(fā)展歷程都不可能是一蹴而就，而是要經(jīng)過漫長的研究歷程，教育心理學(xué)也不例外，需要經(jīng)歷一定時間的發(fā)展，才能逐漸的積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗，方便教育者實現(xiàn)零散到細(xì)化的歸類，這樣才能在不斷的探究過程中實現(xiàn)教育心理學(xué)的完善和發(fā)展[1]。
（1）教育心理學(xué)在未來的發(fā)展道路上會更加偏向綜合化，因為它同時具備了人文和自然兩學(xué)科的特點，而我國未來的教育心理學(xué)發(fā)展方向必然會結(jié)合各個學(xué)科的研究方法，再根據(jù)本學(xué)科的特點來形成一套適合教育心理學(xué)研究與發(fā)展的綜合化學(xué)科理論，目的在于促進(jìn)我國教育心理學(xué)的發(fā)展。
（2）心理學(xué)的特點是人研究人，那么教育心理學(xué)的特點就是研究整體的身心統(tǒng)一的人。在西方的人本主義思想滲透到教育心理學(xué)中之后，就大大的改變了教育心理學(xué)的研究方向，以往是只研究一個具有信息加工能力和學(xué)習(xí)能力的人，這個人在各個方面是否完整并不重要。而現(xiàn)在教育心理學(xué)的研究方向側(cè)重于研究一個具有需求、富有潛力和具備高素質(zhì)社會品質(zhì)的完整的人。由于兩個研究方向的變化使得教育心理學(xué)不僅要研究人格的健全發(fā)展，還要研究人的高級心理過程的高效化問題，這種從研究簡單的人到研究完整的人的轉(zhuǎn)變預(yù)示著我國未來的教育心理學(xué)將面臨著一項艱巨的研究任務(wù)[2]。
教育心理學(xué)作為一門新興的獨立學(xué)科，它的優(yōu)質(zhì)發(fā)展不僅能提高學(xué)校的整體教學(xué)水平，優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量，而且還能通過深入研究學(xué)生的心理現(xiàn)象來了解他們的心理需求和心理特征，從而幫助教學(xué)者轉(zhuǎn)變教學(xué)模式來更好促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。然而通過對各大院校的調(diào)查分析，不難看出大部分高校并沒有將教育心理學(xué)這門學(xué)科納入學(xué)科研究的重點，忽略了教育心理學(xué)在研究學(xué)生心理問題方面的優(yōu)勢，單純的依靠現(xiàn)有的教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性和完整性，過多的效仿自然科學(xué)和人文基礎(chǔ)的教學(xué)思想，而不是將兩者的教學(xué)模式結(jié)合自身的特點來形成一套屬于自身的教學(xué)模式[3]。因此，對我國當(dāng)前教育心理學(xué)所存在的問題，需要我們?nèi)ネ黄七@種局限性，可以將教育心理學(xué)劃分為多個不同的研究單元，這樣方能各為其主，互不干涉。但是這種復(fù)雜的多樣化形式是要根據(jù)不同階段的發(fā)展需要進(jìn)行變化的，最終還是要形成一個統(tǒng)一的核心，這樣方能實現(xiàn)教育心理學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。針對各個發(fā)展階段所面臨的不同環(huán)境，教育心理學(xué)的相關(guān)研究也會呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，但是區(qū)別于傳統(tǒng)心理學(xué)的研究方式，現(xiàn)代教育心理學(xué)更注重對完整的人性的研究，進(jìn)而優(yōu)化教育心理學(xué)的實踐效果。
（1）要科學(xué)合理的創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)教育心理學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)?？茖W(xué)合理的教育內(nèi)容必須符合教育的真正目的。因此，我國各大院校在實踐教學(xué)過程中要遵循科學(xué)的發(fā)展原則，明確自身教學(xué)方向，樹立正確的教學(xué)目標(biāo)，深入對教學(xué)對象的特點和需求的了解，在確保教學(xué)主干內(nèi)容不變動的前提下，靈活的運用教育學(xué)心理學(xué)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)。教育心理學(xué)系統(tǒng)是復(fù)雜的系統(tǒng)，它不僅需要考慮學(xué)生的心理需求，還要研究和剖析教師的心理平衡點，這就要求教育心理學(xué)的內(nèi)容體系必須在發(fā)展與穩(wěn)定中需求一個平衡點，這個平衡點不僅能夠保證教育心理學(xué)系統(tǒng)的科學(xué)穩(wěn)定性，還應(yīng)確保教育心理學(xué)能夠穩(wěn)中求勝，隨著時代的發(fā)展不斷的優(yōu)化更新，從而確保教育心理學(xué)系統(tǒng)的持續(xù)發(fā)展[4]。
（2）合理的處理教育心理學(xué)優(yōu)化關(guān)系。一直以來，定量研究和定性研究就是教育心理學(xué)的兩大范式，但兩者各有優(yōu)劣勢，定量研究發(fā)展迅速但研究內(nèi)容過于狹窄，偏向表象研究，而定性研究雖發(fā)展緩慢但能深入獲取研究對象的信息。如果能對二者進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ)，就能確保研究問題所得出的代表性和真實性。合理的'處理教育心理學(xué)的優(yōu)化關(guān)系，不能僅僅對研究對象進(jìn)行表象研究，而應(yīng)該注重對研究對象的深入剖析，基于現(xiàn)象的真是情境來研究對象的輪廓，從而明確教學(xué)實踐的最終結(jié)果。教育心理學(xué)作為教育學(xué)與心理學(xué)兩門學(xué)科的綜合體，它必須依據(jù)兩者來進(jìn)行實踐研究，不能顧此失彼，要確保理論和史論知識同時進(jìn)行，在不斷的實踐過程中發(fā)展升華。
（3）以素質(zhì)教育實踐為教育心理學(xué)研究的導(dǎo)向。改革開放以后，我國開始實行全面的素質(zhì)教育體系，人民的素質(zhì)水平也在隨著社會的發(fā)展不斷的提高。這就要求教育心理學(xué)在教學(xué)問題上不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生個性特征，明確其與教育環(huán)境的相互關(guān)系，還要注重發(fā)展學(xué)生的智力，加強(qiáng)學(xué)生對探討新知識的渴望，時刻關(guān)注教學(xué)的時效性，規(guī)范學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)方式，同時關(guān)注教師的自身素質(zhì)和涵養(yǎng)，制定完善的人才培養(yǎng)方案，促進(jìn)其實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。只要這樣才能與時俱進(jìn)，發(fā)揮自身的優(yōu)勢，根據(jù)實踐來不斷的發(fā)展和革新，深入研究教育心理學(xué)的理論和實際問題，最終才能在新時期做出一番貢獻(xiàn)。
四、結(jié)束語。
綜上所述，教育心理學(xué)作為一門獨立的復(fù)雜的學(xué)科，它在實踐發(fā)展過程中還存在很多的問題需要我們不斷的探討和研究，因此我們只有制定科學(xué)有效的應(yīng)對策略，科學(xué)合理的創(chuàng)建教育心理學(xué)系統(tǒng)，合理的處理教育心理學(xué)優(yōu)化關(guān)系，明確以素質(zhì)教育實踐未教育心理學(xué)研究的導(dǎo)向，這樣才能發(fā)現(xiàn)問題存在的根源，方能真正提升實踐教學(xué)水平，優(yōu)化整體的教學(xué)質(zhì)量，在穩(wěn)定與發(fā)展中需求制衡點，這樣才能促進(jìn)學(xué)生形成積極向上、艱苦奮進(jìn)的優(yōu)質(zhì)品格，進(jìn)而實現(xiàn)可持續(xù)的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[3]張欣藝.發(fā)展中的教育心理學(xué)[j].青年科學(xué)教師版,,35(05):46.
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇十八
運動心理學(xué)是二十世紀(jì)初最重要的研究成果之一，是心理學(xué)與體育學(xué)交叉融合的重要成果。從目前體育教學(xué)來看，運動心理學(xué)對體育教學(xué)具有積極的推動和指導(dǎo)作用，能夠解決體育教學(xué)中的實際問題，提高體育教學(xué)水平，促進(jìn)體育教學(xué)的發(fā)展。基于這一認(rèn)識，在體育教學(xué)中，我們應(yīng)對運動心理學(xué)的概念有正確理解，應(yīng)從體育教學(xué)實際出發(fā)，全面推動運動心理學(xué)在體育教學(xué)中的應(yīng)用，正確利用運動心理學(xué)對體育教學(xué)的促進(jìn)作用，把握運動心理學(xué)的應(yīng)用原則，使運動心理學(xué)成為促進(jìn)體育教學(xué)開展的重要手段。
二、運動心理學(xué)概述。
心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的科學(xué)。近年來，心理科學(xué)的分支——體育運動心理學(xué)的研究有很大的進(jìn)展。體育教學(xué)是一種向?qū)W生身心施加影響的過程，有很多方面都要涉及心理學(xué)，例如對學(xué)生心理年齡特征和個性特征的了解，學(xué)生知識的掌握，技能的形成，以及發(fā)展體質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生的體育活動能力等，都離不開心理學(xué)知識。借助心理科學(xué)的研究，可以保證體育教學(xué)論的科學(xué)性、可靠性和堅實性。心理學(xué)作為體育教學(xué)論的科學(xué)基礎(chǔ)，突出地表現(xiàn)在利用它對兒童和青少年心理特點和個性特點的研究成果上。
1923年，被稱為美國體育運動心理學(xué)之父的格里夫斯在美國伊利諾伊大學(xué)開設(shè)了世界上第一門體育運動心理學(xué)課程；1925年，他建立了世界上第一個體育運動心理學(xué)實驗室。系統(tǒng)地進(jìn)行了一系列的體育運動心理學(xué)實驗，這一事件在體育運動心理學(xué)發(fā)展歷程中起了劃時代的作用。他的主要研究領(lǐng)域有運動技能學(xué)習(xí)，運動技能操作以及體育運動中的個性問題。1926年他編寫了世界上第一部體育運動心理學(xué)教科書《教練心理學(xué)》；1928年，又出版了《運動心理學(xué)》。在20世紀(jì)20——30年代。前蘇聯(lián)的體育運動心理學(xué)也處于萌芽和初創(chuàng)階段。莫斯科體育學(xué)院和列寧格勒體育學(xué)院的心理學(xué)教研組研究了訓(xùn)練過程中技能形成的特點。經(jīng)過多年的發(fā)展，運動心理學(xué)已經(jīng)成為體育學(xué)中的一門重要理論，對體育教學(xué)產(chǎn)生了重要的促進(jìn)作用，保證了體育教學(xué)取得積極效果，促進(jìn)了體育教學(xué)的發(fā)展。為此，我們應(yīng)對運動心理學(xué)的概念和內(nèi)容有正確理解，加深對運動心理學(xué)的認(rèn)識。
三、運動心理學(xué)在體育教學(xué)中的重要作用。
考慮到運動心理學(xué)的內(nèi)容和特點，運動心理學(xué)在體育教學(xué)中發(fā)揮了重要作用，對體育教學(xué)產(chǎn)生了積極的促進(jìn)和推動，從目前體育教學(xué)的開展來看，運動心理學(xué)的作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、運動心理學(xué)促進(jìn)了體育教學(xué)的發(fā)展。由于運動心理學(xué)將運動學(xué)和心理學(xué)結(jié)合在一起，對運動心理進(jìn)行了深入研究，提高了運動員心理的研究深度，滿足了體育教學(xué)的需要，對體育教學(xué)形成了積極的促進(jìn)，提升了體育教學(xué)的實際發(fā)展質(zhì)量。因此，我們應(yīng)認(rèn)識到運動心理學(xué)對體育教學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用。
2、運動心理學(xué)解決了體育教學(xué)的實際問題。在體育教學(xué)中，心理學(xué)是一門獨特的學(xué)科，為了更好的研究運動員的心理活動，提高運動研究效果，應(yīng)積極開展運動心理學(xué)的研究。從目前體育教學(xué)的開展來看，運動心理學(xué)解決了體育教學(xué)的實際問題，提高了體育教學(xué)的整體質(zhì)量。所以，運動心理學(xué)對解決體育教學(xué)問題具有重要作用。
3、運動心理學(xué)為體育教學(xué)提供了有力指導(dǎo)。由于運動心理學(xué)融合了運動學(xué)和心理學(xué)的內(nèi)容，在深度和廣度上具有一定優(yōu)勢，因而運動心理學(xué)能夠為體育教學(xué)提供有力指導(dǎo)，提升體育教學(xué)的整體水平，促進(jìn)體育教學(xué)取得積極成果。為此，我們應(yīng)對運動心理學(xué)對體育教學(xué)的指導(dǎo)作用有全面的認(rèn)識和了解，在體育教學(xué)中做好運動心理學(xué)教學(xué)工作。
4、運動心理學(xué)滿足了體育教學(xué)的實際發(fā)展需要。從運動心理學(xué)研究的內(nèi)容來看，對運動的心理進(jìn)行了深刻剖析，對運動過程進(jìn)行了全面解析，有助于體育教學(xué)研究的開展，能夠最大程度的滿足體育教學(xué)的實際發(fā)展需要。由此可見，在體育教學(xué)過程中，應(yīng)做好運動心理學(xué)的教學(xué)工作，提高運動心理學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
四、運動心理學(xué)在體育教學(xué)中的具體應(yīng)用。
考慮到運動心理學(xué)的重要作用和優(yōu)勢，在體育教學(xué)中應(yīng)積極應(yīng)用運動心理學(xué)知識，提高體育教學(xué)的整體效果。目前來看，運動心理學(xué)在體育教學(xué)中的具體應(yīng)用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、運動心理學(xué)改變了體育教學(xué)模式。在傳統(tǒng)體育教學(xué)中，只注重對訓(xùn)練方法的研究，對運動員的心理研究比較欠缺，所采取的教學(xué)模式也是以訓(xùn)練為主，對運動員心理缺乏足夠的關(guān)注。應(yīng)用了運動心理學(xué)之后，體育教學(xué)模式得到了極大的改變，體育教學(xué)從單純訓(xùn)練向心理研究與訓(xùn)練并重的方向發(fā)展，提高了體育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)了體育教學(xué)發(fā)展，對體育教學(xué)產(chǎn)生了積極作用，促進(jìn)了體育教學(xué)的發(fā)展。
2、運動心理學(xué)優(yōu)化了體育教學(xué)方法。運動心理學(xué)的出現(xiàn)，不但改變了體育教學(xué)模式，還對體育教學(xué)方法進(jìn)行了全面優(yōu)化，提高了體育教學(xué)方法的適用性。應(yīng)用了運動心理學(xué)以后，體育教學(xué)方法更注重實效性，根據(jù)學(xué)生的心理制定了具體的訓(xùn)練計劃，提高了體育訓(xùn)練效果，提升了體育教學(xué)的整體水平。由此可知，運動心理學(xué)在體育教學(xué)方法上得到了重要應(yīng)用，對體育教學(xué)的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。
3、運動心理學(xué)在體育教學(xué)內(nèi)容上實現(xiàn)了創(chuàng)新。運動心理學(xué)的應(yīng)用，豐富了體育教學(xué)的內(nèi)涵，增加了體育教學(xué)的內(nèi)容，使體育教學(xué)內(nèi)容實現(xiàn)了全面創(chuàng)新，提高了體育教學(xué)的整體效果，滿足了體育教學(xué)的實際需要，為體育教學(xué)的發(fā)展提供了有力的促進(jìn)。所以，我們要認(rèn)識到運動心理學(xué)在體育教學(xué)內(nèi)容中的應(yīng)用，積極推進(jìn)運動心理學(xué)的應(yīng)用，促進(jìn)運動心理學(xué)的發(fā)展，提高運動心理學(xué)的應(yīng)用范圍，對體育教學(xué)形成積極的促進(jìn)作用。
五、結(jié)論。
通過本文的分析可知，在體育教學(xué)開展過程中，應(yīng)積極應(yīng)用運動心理學(xué)知識，提升運動心理學(xué)的應(yīng)用效果，滿足體育教學(xué)的實際需要，促進(jìn)體育教學(xué)的發(fā)展。為此，我們要對運動心理學(xué)的重要作用有全面正確的認(rèn)識。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇十九
以1879年馮特在德國萊比錫大學(xué)建立第一個心理學(xué)實驗室為標(biāo)志，心理學(xué)踏上了科學(xué)的道路，人們開始圍繞人的行為和心理歷程進(jìn)行了各種各樣的研究，各個學(xué)派也相繼產(chǎn)生，并發(fā)展出一系列的研究方法和學(xué)派觀點。
馮特的學(xué)生鐵欽納創(chuàng)立了構(gòu)造主義心理學(xué)派，該學(xué)派的基本觀點是認(rèn)為人類的所有知識來源于感覺印象，而感覺所提供是一些簡單的觀念或元素。這是一種元素主義的學(xué)派觀點，使心理學(xué)更加科學(xué)化的同時，也成了其他學(xué)派爭相反對的目標(biāo)。
機(jī)能主義學(xué)派是第一個與構(gòu)造主義學(xué)派相對立的學(xué)派，以意識為研究對象，大力提倡意識流的學(xué)說，強(qiáng)調(diào)動物與人之間的連續(xù)性，并對動物進(jìn)行了大量研究。該學(xué)派的基本觀點強(qiáng)調(diào)意識具有適應(yīng)性。
19華生發(fā)表《在一個行為主義者看來的心理學(xué)》宣告行為主義學(xué)派誕生，將機(jī)能主義心理學(xué)推向了極端。行為主義學(xué)派反對構(gòu)造主義學(xué)派，主張心理學(xué)的研究對象應(yīng)該是行為。
作為反對構(gòu)造主義學(xué)派的另一個學(xué)派是格式塔學(xué)派，該學(xué)派反對元素主義的見解，主張整體觀，以直接經(jīng)驗和行為作為該學(xué)派的研究對象，主要采用整體的觀察法、實驗現(xiàn)象學(xué)的方法進(jìn)行研究。
精神分析學(xué)派的產(chǎn)生無疑讓心理學(xué)的研究焦點從意識層面的研究轉(zhuǎn)入潛意識層面，掀起了另一個研究熱潮。精神分析學(xué)派的研究對象主要是異常的人和他們的潛意識，主要采用自由聯(lián)想法、釋夢、日常生活的心理分析等方法。主張人的一切行為都是由他的潛意識決定的，這與傳統(tǒng)心理學(xué)對于是否以意識為研究對象的爭論形成鮮明的對照。
受生物進(jìn)化論的影響，皮亞杰對兒童心理學(xué)的發(fā)展提出了自己獨創(chuàng)的見解。皮亞杰提出“建構(gòu)觀”，認(rèn)為應(yīng)該研究兒童的動作，并一再強(qiáng)調(diào)建構(gòu)是通過主體和客體的相互作用。皮亞杰也對兒童的認(rèn)知發(fā)展的不同階段作了重要的區(qū)分。
隨著計算機(jī)科學(xué)的發(fā)展，認(rèn)知心理學(xué)派模擬計算機(jī)，以人的內(nèi)部信息加工過程為研究對象。該學(xué)派主張認(rèn)為人的信息加工是在已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的信息選擇、接受、編碼加工、儲存、提取和使用的過程，強(qiáng)調(diào)研究的整體性和內(nèi)部心理機(jī)制。
人本主義學(xué)派的代表人物馬斯洛主張把個體內(nèi)在的意識體驗或經(jīng)驗作為心理學(xué)的首要研究對象，認(rèn)為人性本是善良的，人是有尊嚴(yán)的人，是有價值的人，是有自我實現(xiàn)的需要的人，主張要以人為中心進(jìn)行研究和討論。
(一)從學(xué)科的意義談心理學(xué)的分裂。
在英文中是用discipline表示“學(xué)科”的，這個單詞還有紀(jì)律、規(guī)范的意思。也就是說一個學(xué)科要稱之為“學(xué)科”，就需要有它的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。這點在庫恩的學(xué)說中也得到體現(xiàn)，庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中提出范式的概念，范式指的是常規(guī)科學(xué)所賴以運作的理論基礎(chǔ)和實踐規(guī)范，是從事某一科學(xué)的研究者群體所共同遵從的世界觀和行為方式。而在現(xiàn)存的各個心理學(xué)派別中，每個學(xué)派都各執(zhí)一詞，各有各的研究對象、研究方法和所持的基本觀點。每個學(xué)派雖然看似都在深入地研究人的心理的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，但是實際上都只是在孤立地前行，這種深入更多的是對自己學(xué)派的深入，對自己的學(xué)派的發(fā)揚。所以心理學(xué)從這個角度來說是分裂的。
比如早期的行為主義學(xué)派，他們的研究對象是行為，完全排除對意識的研究。到了20世紀(jì)早期，新行為主義者在堅持可觀察實證的基礎(chǔ)上，提出實證不僅可以采用直接實證的方法，還可以采用間接實證的方法。這對行為主義學(xué)派來說是一個方法論上的新突破，使新行為主義者可以開始探究關(guān)于人體內(nèi)部的因素。但是無論行為主義怎樣改進(jìn)自己的理論，他的理論基礎(chǔ)都從未動搖過，也從未真正承認(rèn)過其他的學(xué)派。
(二)企圖融合心理學(xué)各個學(xué)派的一些人的嘗試和局限。
19，美國心理學(xué)會邀請弗洛伊德和榮格等人參加克拉克大學(xué)校慶，并做專題報告，使得精神分析和機(jī)能主義在一定程度上得到融合；1929年苛勒出版《格式塔心理學(xué)》，使得格式塔心理學(xué)家與行為主義者取得一定程度的溝通……雖然這些人試圖融合心理學(xué)各個學(xué)派，但是由于他們吸收其他學(xué)派的思想非常有限，所以對于整個心理學(xué)的融合來說，其作用是微乎其微的。對于融合心理學(xué)做出更多貢獻(xiàn)的是人本主義心理學(xué)家，他們從心理學(xué)兩種基本范式的對立——科學(xué)心理學(xué)和人文心理學(xué)的對立出發(fā)，倡導(dǎo)以整體論為基礎(chǔ)，堅持經(jīng)驗(或心理)是主觀的東西與客觀行為的共同體，明確提出融合兩種心理學(xué)范式的構(gòu)想。這種企圖融合心理學(xué)的思想雖然實質(zhì)上只是實證主義與現(xiàn)象學(xué)的折中，但為后人提供了一個從整合兩種范式來整合心理學(xué)的思路。
20世紀(jì)80年代末期，以達(dá)爾文的進(jìn)化論為指導(dǎo)的進(jìn)化心理學(xué)派出現(xiàn)在人們的視野中。進(jìn)化心理學(xué)派主要以人的心理起源和本質(zhì)以及一些社會現(xiàn)象為研究對象，認(rèn)為人的心理是人類進(jìn)化過程中通過自然選擇形成的適應(yīng)裝置，心理學(xué)的研究目的在于發(fā)現(xiàn)、理解和詳盡描繪人類心理。
進(jìn)化心理學(xué)似乎是為整合心理學(xué)各個學(xué)派而生的，該學(xué)派的學(xué)者認(rèn)為心理是由大量特殊的、解決某種適應(yīng)性問題的心理機(jī)制構(gòu)成的，不同的適應(yīng)問題會有不同的解決方法。這個觀點是針對主流的心理學(xué)觀點提出的，主流的心理學(xué)觀點認(rèn)為心理機(jī)制具有普遍性，在不同的領(lǐng)域以本質(zhì)上相同的方式產(chǎn)生作用。進(jìn)化心理學(xué)的這個觀點似乎在表明每個學(xué)派都有自己正確的一面，人的心理現(xiàn)象是可以通過各個方式去解釋的，只是這些解釋的方式都是以生物進(jìn)化學(xué)說為基礎(chǔ)的，也就是無論是行為主義學(xué)派研究人的行為而衍生的各個觀點，還是精神分析因研究無意識而發(fā)展出的一系列理論等都是在經(jīng)過了自然選擇的人類所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象為基礎(chǔ)的，而經(jīng)過了自然選擇的人類所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象都是由大量特殊的、解決某種適應(yīng)性問題的心理機(jī)制作用而成的。
進(jìn)化心理學(xué)同時注意到了心理學(xué)理論的兩種傾向——實證主義和現(xiàn)象學(xué)。實證主義強(qiáng)調(diào)心理學(xué)對象的可被觀察性，所得出的理論觀點都必須從經(jīng)驗觀察中提煉和抽取。而現(xiàn)象學(xué)則主張將直接經(jīng)驗作為心理學(xué)的對象，強(qiáng)調(diào)對人及其獨特性研究，將人生的意義與價值作為研究的重點。這兩種心理學(xué)的視角的差異隨著他們各自的發(fā)展而日趨顯著。進(jìn)化心理學(xué)正是看到了這種差異對于現(xiàn)存心理學(xué)的威脅，提出人類有一個普遍的內(nèi)在本性，即進(jìn)化而成的心理機(jī)制，希望從一個更宏觀的角度去統(tǒng)合實證主義和現(xiàn)象學(xué)。眾所周知，新進(jìn)化主義心理學(xué)是以認(rèn)知心理學(xué)的信息加工原則為基礎(chǔ)的，認(rèn)知心理學(xué)將人比作計算機(jī)，更傾向于一種實證的.方法，而新進(jìn)化論認(rèn)為人的心理是由通過自然選擇形成的、大量的功能專門化的信息加工機(jī)制所組成，而不是所有的心理過程都是按照同樣的信息加工原則進(jìn)行反映的。從新進(jìn)化論的這個觀點看出，該觀點在實證的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)了心理活動的能動作用，是一種后經(jīng)驗主義的心理學(xué)觀點，使得心理學(xué)的兩種理論傾向趨于統(tǒng)一。
從進(jìn)化心理學(xué)的發(fā)展，我們可以看出心理學(xué)的一個整體的發(fā)展趨勢——心理學(xué)的融合。庫恩在他的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中也提到這種趨勢，即庫恩提出“范式”說，所謂的范式，就是一種“理論框架”或“認(rèn)識模型”，規(guī)定了在某一領(lǐng)域中應(yīng)當(dāng)研究些什么問題，采用些什么方法。范式使得心理學(xué)的研究更為規(guī)范化，更為一致。
但是庫恩的范式說也遭到了很多人的反對，因為他的學(xué)說更多的是建立在相對主義的基礎(chǔ)之上，很容易使人們陷入唯心主義的漩渦。
從學(xué)科的角度來說，心理學(xué)正面臨四分五裂的狀態(tài)，如果沒有一個更好的，或者更能融合心理學(xué)的理論范式的出現(xiàn)，各個學(xué)派仍然處于一種各自為政的狀態(tài)的話，那么心理學(xué)的發(fā)展只能算是一種涉獵廣，但不深刻的心理學(xué)。很多思想敏銳的心理學(xué)家已經(jīng)注意到這個問題，并提出了自己的一些觀點。美國學(xué)者斯塔茲便提出要在實證主義的基礎(chǔ)上統(tǒng)一心理學(xué)。他認(rèn)為心理學(xué)的統(tǒng)一需要有統(tǒng)一的哲學(xué)，而這個統(tǒng)一的哲學(xué)就是統(tǒng)一的實證主義。我國學(xué)者車文博先生、葛魯嘉先生和葉浩生先生也曾撰文探討過心理學(xué)的整合(統(tǒng)一)問題，在整合心理學(xué)問題上都認(rèn)為心理學(xué)的整合應(yīng)該建立在辯證唯物主義之上。這些都是在心理學(xué)發(fā)展棱角分明時期的一種融合的姿態(tài)，似乎是在研究一種溶化劑，使得心理學(xué)各個學(xué)派的對立不要太尖銳，能夠更為相互接受。
從心理學(xué)史的角度來看，心理學(xué)的各個學(xué)派的誕生是有其歷史必然性的，而當(dāng)今的歷史似乎正在無聲的宣布心理學(xué)需要走向一種更為復(fù)雜的融合。筆者認(rèn)為，雖然心理學(xué)目前的分裂狀態(tài)仍然難以消解，但是能看到這種融合的趨勢似乎是心理學(xué)從分裂走向融合的一種新氣象。如果各個學(xué)派的支持者都能夠以一種更兼容的方式去承認(rèn)其他的學(xué)派，那么心理學(xué)的統(tǒng)一將成為可能。
五、結(jié)束語。
一個學(xué)科要真正的獨立存在，就不能只是滿足于各個學(xué)派的爭鋒相對。進(jìn)化心理學(xué)的這種追求心理學(xué)融合的觀點，越來越受到學(xué)術(shù)界，特別是心理學(xué)界人士的關(guān)注，雖然在現(xiàn)在看來，該學(xué)派的觀點并未得到學(xué)術(shù)界廣泛一致的認(rèn)同，但是，這種趨勢已經(jīng)提醒我們要關(guān)注心理學(xué)面臨的分裂問題和心理學(xué)對融合的需要。
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