總結(jié)能幫助我們回顧成功的原因和失敗的教訓(xùn)，為以后的行動(dòng)提供借鑒。寫總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確和流暢，避免含糊不清和表達(dá)不清楚。以下是小編為大家整理的問題解決方法，希望能幫助到大家。
美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇一
[4]朱玉童.渠道沖突[m].北京：企業(yè)管理出版社，2006:20—21。
[5]李先國(guó).分銷[m].北京：企業(yè)管理出版社，2003:13。
[16]趙霓君.營(yíng)銷渠道沖突的博弈分析[j].市場(chǎng)周刊，2004:1-25。
美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇二
大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)。
report。
姓名汪倩倩。
學(xué)號(hào) 201312010124 。
年級(jí)2013。
專業(yè)美術(shù)學(xué)國(guó)畫。
系（院） 美術(shù)學(xué)院。
指導(dǎo)教師宋偉。
2017年4月17日。
職業(yè)生涯規(guī)劃書。
一、前言：
制定大學(xué)生職業(yè)生也規(guī)劃書，本就是一個(gè)自我審視，自我定位，自我完善的過程。人的一生，人生的價(jià)值，在一定意義上說，就在于其職業(yè)生涯方面的成就和成功。在一個(gè)人有限的生命旅途中，職業(yè)生涯往往絕對(duì)占有重要的意義。每個(gè)人都在計(jì)劃自己的人生，都在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想：夢(mèng)想是一個(gè)百花園，我只是百花園里一根小草，可小草也有一個(gè)想，于是我在這里暢想一下自己的職業(yè)生涯。
二、自我認(rèn)知。
職業(yè)興趣：
我的專業(yè)是美術(shù)學(xué)師類，而我本人也喜歡這個(gè)令人敬佩的職業(yè)，人民教師。
職業(yè)能力：
通過大學(xué)四年級(jí)的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷，具有專業(yè)的教育教學(xué)知識(shí)，如：美術(shù)教育學(xué)、教育心理學(xué)等，還有一定的教學(xué)實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
個(gè)人性格：
我性格開朗大方，熱情、心思細(xì)膩、穩(wěn)重、富有同情心和愛心，有很強(qiáng)的責(zé)任感，做事踏實(shí)認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)教師這個(gè)我喜歡的職業(yè)，會(huì)投入全部身心。
三、職業(yè)認(rèn)知：
參考人才素質(zhì)測(cè)評(píng)報(bào)告建議，對(duì)影響職業(yè)選擇的相關(guān)外部環(huán)境進(jìn)行了較為系統(tǒng)的分析。
(一)、家庭環(huán)境分析：
我的父親也是一名人民教師，兒時(shí)的耳濡目染，使我對(duì)這個(gè)職業(yè)充滿了崇敬感，也立志成為一名教師，父親對(duì)我要求嚴(yán)格，尤其注重習(xí)慣和品質(zhì)，直到現(xiàn)在我還經(jīng)常和父親討論教育教學(xué)方法。因?yàn)楦改傅脑颍瑥男—?dú)立生活，養(yǎng)成獨(dú)立自主、吃苦耐勞的生活品質(zhì)。父母對(duì)其期望是我的壓力和動(dòng)力，也是因?yàn)樗麄兊脑蚣由献陨砬闆r，我的職業(yè)可以說是在雙方一致同意下的決定。
(二)、學(xué)校環(huán)境分析：
我的學(xué)校是一個(gè)擁有濃厚紅色底蘊(yùn)的學(xué)校，我的專業(yè)也是一個(gè)傳統(tǒng)的師專業(yè)，師類美術(shù)學(xué)國(guó)畫專業(yè)，本身專業(yè)開設(shè)的主要課程主要是美術(shù)學(xué)概論、中外美術(shù)史、教育心理學(xué)、教育原理、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，素描人物寫生、色彩靜物寫生、山水花鳥人物畫研究等。近幾年國(guó)家的大力發(fā)展充滿活力，我相信在以后我的專業(yè)能夠大放異彩。
(三)、社會(huì)環(huán)境分析：
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)勞動(dòng)者對(duì)于生活品質(zhì)自身教育素養(yǎng)的要求越來越高，所以教育事業(yè)在國(guó)家發(fā)展中起至關(guān)重要的作用，尤其美術(shù)教育這個(gè)行業(yè)，新生代的家長(zhǎng)，都比較重視孩子的全面發(fā)展，國(guó)家也在大力促成學(xué)生的全面發(fā)展，這也為這個(gè)職業(yè)提供了良好的平臺(tái)。
四、實(shí)施計(jì)劃。
2、2018年入職。
如果能夠順利入職，我會(huì)虛心老教師吸取經(jīng)驗(yàn)，踏踏實(shí)實(shí)兢兢業(yè)業(yè)，用全部熱情來投入，如果不能實(shí)現(xiàn)，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)，并去學(xué)校實(shí)習(xí)，去崗位切實(shí)了解本專業(yè)教師所需的技能和方法，爭(zhēng)取早日入職。
入職五年后成為本專業(yè)崗位優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)教師。
4、2023-退休。
成為專家型教師，不斷提升自己的知識(shí)技能和教學(xué)方法，活到老學(xué)到老，關(guān)注國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展，為其貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。
六、評(píng)估調(diào)整。
(一)、評(píng)估的容：職業(yè)發(fā)展不可能是一成不變的，也會(huì)隨著環(huán)境的變化而作相應(yīng)的調(diào)整。我會(huì)努力朝著目標(biāo)與計(jì)劃去追求我想要的職業(yè)人生，不管在這期間實(shí)施過程中出問題還是身體或是其他方面的原因，我的大體方向不會(huì)改變。
(二)、評(píng)估的時(shí)間：一般情況下，我定期(半年或一年)評(píng)估規(guī)劃;當(dāng)出現(xiàn)特殊情況時(shí)，我會(huì)隨時(shí)評(píng)估并進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。
(三)、規(guī)劃調(diào)整的原則：對(duì)評(píng)估結(jié)論不合理的地方進(jìn)行修改、增加、或刪除。力爭(zhēng)達(dá)到客觀真實(shí)。
七、結(jié)束語(yǔ)。
我堅(jiān)信通過我的努力，我能夠獲得我想要得到的，所以在這我想希望所有的大學(xué)生們都能夠合理的規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，讓它們成為我們放飛理想的翅膀，開啟成功的大門!
…
美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇三
摘要:美術(shù)欣賞課是美術(shù)教育的重要組成部分，在素質(zhì)教育中有著重要的地位與作用。開展美術(shù)欣賞教學(xué)，可以發(fā)展學(xué)生的全面思維，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的愛好與追求，塑造學(xué)生健全的人格與健康的個(gè)性，培養(yǎng)造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者。美術(shù)欣賞通過對(duì)學(xué)生的審美心理培養(yǎng)，使他們對(duì)美有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)鑒賞美。在欣賞美術(shù)作品時(shí)所產(chǎn)生的穿透力和震撼力，使學(xué)生達(dá)到明是非、知善惡、辯美丑，向往真善美，自覺放棄假惡丑，從而使學(xué)生達(dá)到人格完善的目的。
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育；美術(shù)欣賞；創(chuàng)造性思維；人的全面發(fā)展。
正文：
21世紀(jì)是一個(gè)以計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展為核心，以信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展為紐帶，以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為標(biāo)志的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化“全球化”的時(shí)代，對(duì)于美術(shù)的意義還在于是一個(gè)新的圖像化（視覺藝術(shù)化）時(shí)代。視覺信息的便捷極大的提高了人們的審美品位，人們不再會(huì)僅僅滿足于人工技藝產(chǎn)生的精湛，而更加注重作品產(chǎn)生的個(gè)人審美體驗(yàn)，這樣藝術(shù)作品的多樣化、個(gè)性化、生活化就是必然趨勢(shì)，提高全民的審美素質(zhì)也顯得更為迫切。由于藝術(shù)作品更多地要滿足人們高速增長(zhǎng)的精神需要和物質(zhì)需要那種較長(zhǎng)時(shí)間的純?nèi)斯?chuàng)作顯得極不適應(yīng)，如果說攝影術(shù)的產(chǎn)生導(dǎo)致了美術(shù)步入現(xiàn)代，那么信息技術(shù)必然把美術(shù)推向未來。對(duì)于這個(gè)未來人們有著種種的前瞻和設(shè)計(jì)，但有一點(diǎn)是可以肯定的，未來的人們都將有更高的藝術(shù)素質(zhì)（這不僅是精神需要也是生存競(jìng)爭(zhēng)的需要）相比現(xiàn)在來說人人都是藝術(shù)家。在這轉(zhuǎn)型變革時(shí)期對(duì)我們美術(shù)教師提出了從教學(xué)觀念、教學(xué)方法到教學(xué)手段及教學(xué)評(píng)價(jià)體系都是全新的課題，也是急待理清思路投入實(shí)踐的全新課題。
美術(shù)教育尤其是其中的美術(shù)欣賞教學(xué)在整個(gè)素質(zhì)教育中有著其它學(xué)科無法取代的智育、德育、美育等多方面育人功能日益受到重視。雖然在九年義務(wù)教育階段，美術(shù)欣賞課題只占百分之十到百分之十五隨著多媒體使用信息量增大，學(xué)科課題綜合化都必將大大拓展美術(shù)欣賞的容量。高中開設(shè)的美術(shù)欣賞課程以列為必修課程，以及大學(xué)美術(shù)選修課等構(gòu)成全民的藝術(shù)素質(zhì)教育，突現(xiàn)了美術(shù)教育在現(xiàn)代人才培養(yǎng)中的作用。美術(shù)教育要在素質(zhì)教育中找準(zhǔn)位置就必須突出普及和審美二個(gè)方面，才能在新一輪教學(xué)改革中取得主動(dòng)。不能認(rèn)為開了美術(shù)課就是素質(zhì)教育了，觀念不轉(zhuǎn)變美術(shù)照樣搞應(yīng)試教育（如重技巧、輕欣賞，重課外、輕課堂，重特長(zhǎng)生、輕多數(shù)學(xué)生等）。美術(shù)教育要跳出低層次，實(shí)現(xiàn)其階值就必須改變以掌握專業(yè)技法為主的教學(xué)模式，加強(qiáng)美術(shù)欣賞（既使是技能技巧教學(xué)也必須更多融入欣賞內(nèi)容，對(duì)于特長(zhǎng)生更應(yīng)當(dāng)重視美術(shù)欣賞及文化素養(yǎng)），糾正作為藝術(shù)教育的美術(shù)教學(xué)中普遍存在的兩大頑癥：藝術(shù)教育不藝術(shù)（套用其它學(xué)科教學(xué)模式無新意）、普通教育不普通（“重技輕理”過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能）。使學(xué)生在學(xué)習(xí)賞評(píng)作品過程中建立完善的審美知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高藝術(shù)素養(yǎng)，形成健康、高尚的審美直覺和情趣，努力構(gòu)建起新的適合素質(zhì)教育的基礎(chǔ)美術(shù)教育。
美術(shù)欣賞課是學(xué)校教育的一門必修課，在學(xué)校整體的教育環(huán)境中，以其特殊的內(nèi)容，承擔(dān)著人才培育中的特殊任務(wù)，當(dāng)教育步入素質(zhì)教育時(shí)代，美術(shù)欣賞課在其中扮演著十分重要的角色，是加強(qiáng)學(xué)校素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要措施。幾年來的美術(shù)欣賞教學(xué)使我積累了一些的經(jīng)驗(yàn)，歸納出美術(shù)欣賞課在素質(zhì)教育中的四點(diǎn)重要作用。
一、創(chuàng)造性思維培養(yǎng)。
中國(guó)的傳統(tǒng)教育，包括解放后幾十年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的教育，的確不重視對(duì)青少年創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。造成這種情況的原因是多方面的，但一個(gè)根本的原因是：幾千年封建專制政策傳統(tǒng)的和“靠天吃飯”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)及近幾十年經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃管理模式以及過多的_運(yùn)動(dòng)影響對(duì)人的創(chuàng)造性思維的重視，這種社會(huì)結(jié)構(gòu)偏愛有知識(shí)、有技能但因循守舊、被動(dòng)馴服，因而忽視乃至壓抑了創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，不以培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。人類最可貴的品質(zhì)就是創(chuàng)造，“創(chuàng)造”是一個(gè)民族生存與發(fā)展的靈魂，“學(xué)習(xí)”這種人云亦云的能力每個(gè)人（包括動(dòng)物）都有，但遺憾的是，創(chuàng)造性思維能力只掌握在少數(shù)人手中，當(dāng)人類步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息時(shí)代，創(chuàng)造性思維是人類物質(zhì)文明與精神文明的結(jié)晶，是一種文明的象征。心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“教育的重要目的是造就批判性思維的頭腦、敢于驗(yàn)證問題的頭腦，而不是人云亦云的頭腦。”美術(shù)欣賞課利用美術(shù)作品的內(nèi)涵不確定性，讓學(xué)生大膽想象，并能以我為主、自圓其說，極大地拓展了學(xué)生的想象空間。
著名美術(shù)教育家豐子愷先生說過：“想象是極其重要的事，有形的東西，可用想象使它變形；無形的東西，也可以用想象使它有形?！笔澜绲陌l(fā)展大多是從無形到有形的一個(gè)過程，美術(shù)欣賞所培養(yǎng)的創(chuàng)造性思維表現(xiàn)為對(duì)相對(duì)客觀世界的審美能力。雖然這種創(chuàng)造性思維不一定形成驚人的作品，但由于形象語(yǔ)言的多樣性，也能開啟思維的深度與廣度，成為一種廣義的形象思維文化教育。這對(duì)于多角度，多方式思考問題是最為有益的。因?yàn)檫@種教育用于大多數(shù)，對(duì)于創(chuàng)造性思維普遍提高具有積極意義。如形成于二十世紀(jì)六十年代的波普藝術(shù)，提倡成品再創(chuàng)造和藝術(shù)的大眾化、流行化，藝術(shù)家運(yùn)用他們喜歡的材料，創(chuàng)造出一些簡(jiǎn)單的、有意義的作品，使藝術(shù)成為每個(gè)人都可以創(chuàng)作的公有財(cái)產(chǎn)。1958年藝術(shù)家賈斯伯瓊斯創(chuàng)作的《三面旗》畫的是三面大小不一而又有漸變形式的美國(guó)國(guó)旗。這件作品力圖使人人都熟悉的圖像，復(fù)制出來讓觀者看，給人一種新的視覺形象和沖擊力。這便是創(chuàng)作，既簡(jiǎn)單又富有聯(lián)想，使藝術(shù)成為每個(gè)人都可以參與的創(chuàng)作，美術(shù)欣賞課正努力提高美術(shù)教育這方面的功能。如廢物造型創(chuàng)作，從材料到構(gòu)思，完全是學(xué)生創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)，化腐朽為神奇，豐富了校園文化生活，也提高了動(dòng)手動(dòng)腦的能力。特別是結(jié)合社會(huì)實(shí)際，挖掘有價(jià)值的課題，使這種教育潛移默化的形成一種素質(zhì)。開拓學(xué)生視野，創(chuàng)設(shè)發(fā)揮想象力的表現(xiàn)空間，運(yùn)用現(xiàn)代新型材料與工具發(fā)掘新課題。如廣告欣賞、標(biāo)志欣賞、家具欣賞、店面欣賞、環(huán)境藝術(shù)欣賞等實(shí)用性強(qiáng)，想象空間大的課題，使學(xué)生綜合素質(zhì)得到體現(xiàn)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣參與欲。學(xué)生的創(chuàng)造力在恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)下，會(huì)有意識(shí)或無意識(shí)地從步驟過程到結(jié)果，感受到一種全新的體驗(yàn)。如在我校五十年校慶之前進(jìn)行慶徽設(shè)計(jì)，同學(xué)們結(jié)合我校的特點(diǎn)及對(duì)標(biāo)志的理解積極構(gòu)思，細(xì)致描繪，整個(gè)過程都充滿著創(chuàng)造性思維鍛煉。在美術(shù)教學(xué)中提高創(chuàng)造性思維比較常見，效果非常好。
二、審美能力的教育。
審美能力就是人對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀點(diǎn)，我們生活在一個(gè)五彩斑斕的世界里，到處存在著美與丑、對(duì)與錯(cuò)的對(duì)比。學(xué)生時(shí)代正處在豆蔻年華，感情自然而純真，對(duì)世界的美麗與美好的事物有著發(fā)自內(nèi)心的渴求。但對(duì)社會(huì)一些對(duì)立變化認(rèn)識(shí)還是很膚淺，所以校園美術(shù)欣賞課的審美教育尤其重要。“美到處都有，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)的眼睛”，美術(shù)是視覺形象藝術(shù)，美術(shù)教育就重視視覺形象的運(yùn)用。優(yōu)秀的美術(shù)作品，往往能引起人們心靈情感的共鳴，思想沖擊，陶冶情操，塑造美的靈魂。利用藝術(shù)的感染力，感召力，觀盡大千世界中的藝術(shù)精華。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受，去發(fā)現(xiàn)生活中美的本質(zhì)，美的真諦。從重視視覺形象教學(xué)原理入手激發(fā)學(xué)生興趣，可以滿足學(xué)生的求知欲，提高獲取知識(shí)的質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生直接觀察對(duì)象，認(rèn)識(shí)對(duì)象。運(yùn)用直觀教具、模型、范畫、錄像、幻燈、電腦設(shè)計(jì)等，幫助學(xué)生感知美，提高審美能力。藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品，都是靠視覺形象來感染人，打動(dòng)人的。因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開活動(dòng)。光憑教者一支粉筆、一張嘴，是無法組織教學(xué)的。在美術(shù)欣賞課中，欣賞者與美術(shù)作品發(fā)生著一種審美關(guān)系。通過感知與體驗(yàn)對(duì)美術(shù)作品作出評(píng)價(jià)。美術(shù)欣賞教學(xué)要達(dá)到欣賞者與藝術(shù)家創(chuàng)造的帶有普遍性的審美經(jīng)驗(yàn)的交融，方能產(chǎn)生情感共鳴。任何成功的美術(shù)作品都有從個(gè)別到一般的象征意義，如達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，我們不僅從蒙娜麗莎的臉上看到，透過那微抿的嘴唇、微挑的眼角和微凝的雙目，悄然地流露著一種恬靜、淡雅而又神秘的微笑，同時(shí)，我們還能感覺到一種樸素、自然、純真的人性情感透溢出來，表現(xiàn)出一種徹底掙脫宗教禁錮而蘇醒了的人性與復(fù)活了的靈魂，體現(xiàn)出充滿血肉情感的人本價(jià)值，從而高揚(yáng)了人文主義精神。許多美術(shù)作品創(chuàng)造的藝術(shù)形象的感人效果，是言語(yǔ)、文字所無法描繪的，只能用心去體驗(yàn)、去觸摸。如法國(guó)畫家米勒的《拾穗者》的魅力在于通過刻畫勞動(dòng)的美，表現(xiàn)出一種自然淳樸的情感，堅(jiān)實(shí)而凝練的筆調(diào)描繪出法國(guó)農(nóng)婦樸實(shí)、勤勞、誠(chéng)摯的品格，優(yōu)美的自然風(fēng)光，飽含著一種寧?kù)o的生活意趣。欣賞教學(xué)的重點(diǎn)必須放在研究分析作品美的物化表現(xiàn)，研究分析作品美的魅力所在，藝術(shù)形象是通過審美體驗(yàn)而獲得認(rèn)知的，欣賞教學(xué)就是通過對(duì)美術(shù)作品的賞析逐漸提高審美感悟能力的一種教學(xué)活動(dòng)。另外美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，會(huì)使心情愉悅，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；惡劣的學(xué)習(xí)環(huán)境，會(huì)使學(xué)生心情郁悶，影響學(xué)習(xí)效果。因此，通過美化育人環(huán)境，向?qū)W生進(jìn)行審美教育，也是十分必要的。
三、廣博知識(shí)的源泉。
著名藝術(shù)家豪澤爾指出：“人可以生來成為藝術(shù)家，但成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育”。美術(shù)欣賞是依靠人的理解力的增強(qiáng)發(fā)展起來，理解力是一種領(lǐng)悟各種關(guān)系，攫取事物本質(zhì)的能力。因而學(xué)生知識(shí)的積累，教師的旁征博引，促使欣賞教育有效地進(jìn)行。任何的美術(shù)作品都來源于社會(huì)，并依社會(huì)而存在，所以，欣賞美術(shù)作品必須要了解作品產(chǎn)生的社會(huì)背景、風(fēng)俗、人文等。在欣賞作品的過程中，通過師生雙邊活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)作品外部的諸種關(guān)系以及更為深邃和復(fù)雜的內(nèi)涵。這要求教者不僅知識(shí)要更新，能廣泛涉及中外古今美術(shù)史知識(shí)，而且要求教師的知識(shí)必須準(zhǔn)確。如一位教師在講雕塑的基本手段時(shí)，把“焊”作為一種輔助教學(xué)手段。這在金屬工藝發(fā)展的今天，大量合金鋼雕塑作品的問世，“焊”恐怕要算是較重要的雕塑手段。倒是另一位教師在講述雕塑特征時(shí)引用了“焰火”是否也可以把它看作雕塑作品--瞬間雕塑，反而引起學(xué)生的思維立即活躍起來。美術(shù)欣賞是一種直覺審視力，這種審視力需要理論知識(shí)的支撐，是對(duì)美術(shù)語(yǔ)言本身的理解，以及豐富的情感體驗(yàn)和對(duì)獨(dú)特價(jià)值的領(lǐng)悟。如欣賞《中國(guó)古代山水畫》，一定要涉及到中國(guó)山水畫和西方風(fēng)景畫的區(qū)別，讓同學(xué)們各抒己見，最后歸納出：山水畫是散點(diǎn)透視，因?yàn)樯剿嬍且撇綋Q景、邊走邊畫，不是很注重客觀現(xiàn)實(shí)，重寫意；而風(fēng)景畫是焦點(diǎn)透視，因?yàn)轱L(fēng)景畫是站在一個(gè)點(diǎn)不動(dòng)進(jìn)行作畫，注重對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的描寫，重寫實(shí)。這幾千年的藝術(shù)也造就了東西方人的性格差異，東方人重情感，西方人重理性。由此會(huì)延伸到很遠(yuǎn)、很深。好的美術(shù)作品，欣賞者要有一定的知識(shí)做前提，即掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，包括外部的形式結(jié)構(gòu)，作品的歷史、人文、風(fēng)土人情等背景，內(nèi)部情感意蘊(yùn)。所以在欣賞的同時(shí)，大大的增長(zhǎng)了知識(shí)，開闊了視野。
四、人格境界的提升。
情感境界在審美中是一個(gè)中心問題。美術(shù)作品主要是作用于人的。
情感境界。優(yōu)秀的美術(shù)作品欣賞起來可以陶冶情操，完善意志，使欣賞者的人格境界得以提升等。《長(zhǎng)江萬里圖》如激起學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的熱愛及民族自豪感；拉斐爾畫的《圣母像》激起人們愉悅愛慕親切的情感，感受到母愛的偉大；米開朗基羅雕塑的《大衛(wèi)》表現(xiàn)一種頑強(qiáng)、堅(jiān)定和正義的精神氣質(zhì)與勇敢、無畏和自信的人格意志。美術(shù)作品在引起欣賞者的激動(dòng)和共鳴中，喚起了優(yōu)美、崇高、悲哀、痛苦等種種思想感情，在潛移默化中使欣賞者接受某種道德情感，受到某種精神品質(zhì)的熏陶，從而改善人們的情感狀態(tài)，影響人的行為。審美情感可以說是審美過程中的心理動(dòng)力?，F(xiàn)在全中國(guó)正在轟轟烈烈的推行素質(zhì)教育，而美育教育思想品德的培養(yǎng)也正是素質(zhì)教育的核心。美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容與形式?jīng)Q定了它在美育教育方面有著得天獨(dú)厚的條件。在課堂教學(xué)中用鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感教育。提升學(xué)生的人格境界，培養(yǎng)學(xué)生的美好心靈和愛國(guó)主義的偉大情懷。素質(zhì)教育就是要使學(xué)生全面、和諧、健康的發(fā)展，使他們學(xué)會(huì)創(chuàng)造，具有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的創(chuàng)造能力；學(xué)會(huì)生存，具有拼搏、競(jìng)爭(zhēng)的生活能力；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，具有自學(xué)的能力；學(xué)會(huì)做人，具有高尚的道德品質(zhì)；美術(shù)欣賞盡管已成為素質(zhì)教育中的一個(gè)熱門話題，但美術(shù)欣賞在素質(zhì)教育中所要達(dá)到的目標(biāo)，還有許多深入的理論問題需要解決。我國(guó)美術(shù)欣賞在素質(zhì)教育中的現(xiàn)狀，也需要認(rèn)真調(diào)查研究。美術(shù)欣賞在自身科研方面相對(duì)滯后的狀態(tài)，應(yīng)該努力以改善。美術(shù)欣賞真正切實(shí)地實(shí)施起來，還會(huì)遇到許多實(shí)際困難，需要進(jìn)一步探求解決的辦法和途徑?？梢灶A(yù)期的是，通過我們共同努力，美術(shù)欣賞課在素質(zhì)教育中的作用會(huì)更加突出。
“美育不僅能陶冶情操，提高素質(zhì)，而且有助于開發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。要盡快改變學(xué)校美育工作薄弱的狀況，將美育融入學(xué)校教育全過程。中小學(xué)要加強(qiáng)音樂、美術(shù)課堂教育，高等學(xué)校應(yīng)要求學(xué)生選修一定學(xué)時(shí)的包括藝術(shù)在內(nèi)的人文學(xué)科課程。開展豐富多彩的課外文化藝術(shù)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生美感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞創(chuàng)造美的能力。”這是1999年6月13日，中共中央、國(guó)務(wù)院在頒布的《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中的話，它確立了美育在學(xué)校全面發(fā)展教育中前所未有的地位，也賦予了作為美育內(nèi)容之一的美術(shù)教育應(yīng)擔(dān)負(fù)的重要責(zé)任。因此，美術(shù)教育作為現(xiàn)代社會(huì)需求的全面發(fā)展的人應(yīng)具備的基本的藝術(shù)索質(zhì)的一種有效培養(yǎng)手段，是把美術(shù)作為教育的媒介，注重開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生感情和發(fā)展學(xué)生能力的教育。而且，美術(shù)教育在培養(yǎng)人的道德修養(yǎng)、審美情趣和創(chuàng)新精神等藝術(shù)素質(zhì)方面，又有著其它學(xué)科教育不可替代的作用。
一、美術(shù)教育有利于培養(yǎng)人道德修養(yǎng)。
做人要講人品，德行和操守，這是人類社會(huì)在個(gè)人修身方面的最高規(guī)范。盡管符個(gè)時(shí)代，各個(gè)地區(qū)的道德標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，但在若干方面又是相通的。我國(guó)古代歷史學(xué)家司馬遷說：“才者，德之益也；德者，才之師也?！?7世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯說：“德育先于智能?！痹谖覈?guó)古代孔夫子辦學(xué)起，就制訂了以禮樂為中心的教學(xué)內(nèi)容，歷代統(tǒng)治階級(jí)都非常重視美術(shù)教育的價(jià)值。魏曹植說：“存于鑒誡者圖畫也”。近代魯迅先生說：“美術(shù)可以輔翼道德”，通過美術(shù)教育，使人們自覺地服從本階級(jí)的道德規(guī)范，并對(duì)受教育者施加影響，把道德轉(zhuǎn)化為受教育者的思想品德。美國(guó)教育家艾斯納認(rèn)為，美術(shù)教育家們不僅日益有志于讓孩子們提高鑒賞能力，以培養(yǎng)對(duì)美的感受，而且他們也火心通過偉大美術(shù)作品講述的故事對(duì)他們進(jìn)行道德教育。赫伯里德認(rèn)為，教育唯有應(yīng)用藝術(shù)，才能解脫人類心靈所承受的壓制，才能真正達(dá)到完整人格。事實(shí)上，藝術(shù)的教育在完善人的思想品質(zhì)和倫理道德方面的作用并不弱于說教，而在某種程度上，它又起到成教化，助人倫的作用。這是因?yàn)樗囆g(shù)靠形象的感染，而藝術(shù)形象的塑造是藝術(shù)家費(fèi)盡心血在靈魂上的升華，它不僅刻化了藝術(shù)形象揭示了人的內(nèi)心世界，也反映了社會(huì)的客觀要求。當(dāng)復(fù)雜的人生與紛繁的社會(huì)濃縮在藝術(shù)作品中的時(shí)候，便容易看出是非曲直，進(jìn)而悟到為人處世的道理。就如我們能從德德拉克洽瓦的《自由領(lǐng)導(dǎo)著人民》，達(dá)芬奇的《最后的晚餐》，米開朗基羅《最后的審判》、董希文《開國(guó)大典》等作品中，感受到人民對(duì)人類社會(huì)中美好事物與正義事業(yè)的熱愛，對(duì)進(jìn)步的信仰，對(duì)真理的渴望。而古希臘的雕塑《維納斯》、羅中立的《父親》、王式廓的《血衣》、畢加索的《格爾尼卡》等作品便能喚起人們對(duì)生命的崇敬，對(duì)苦難的同情，對(duì)罪惡的仇恨。因此，美術(shù)充分運(yùn)用了視覺手段，把難以言傳的東西形象化，調(diào)動(dòng)人們的審美感受，寓教于樂，潛移默化地達(dá)到培養(yǎng)人的道德修養(yǎng)的目的。
二、美術(shù)教育有利于培養(yǎng)人的審美情趣。
人是社會(huì)的人，而對(duì)生活、社會(huì)、自然應(yīng)具有欣賞、感受美的能力，才有生命的意義。阿恩海斯曾指出：“生活的唯一意義便是對(duì)生活本身最充實(shí)、最純粹的體驗(yàn)。藝術(shù)是我們所能得到的完成生活使命的最有利的工具之一，如果不讓人得到這一利益，實(shí)際上就是對(duì)他的剝奪?！钡拇_，優(yōu)秀的美術(shù)作品都有一種魅力，使人欣賞時(shí)能夠完全沉醉，整個(gè)心情，精神都非常的愉快和滿足。這種魅力或特殊的美感作用，從根本上說，就是因?yàn)閮?yōu)秀的美術(shù)作品有美，這種美刊以喚起人們的美感，追求的美感作用正是美術(shù)的美所決定的。審美教育的目的在于培養(yǎng)人的美感能力，而美感教育的最先途徑是從通過訓(xùn)練人的感覺器官而開始的，或者是首先應(yīng)該培養(yǎng)人的審美的“眼光”，以審判的眼光去改變實(shí)用目的視覺態(tài)度。而要把普通人的眼睛訓(xùn)練成藝術(shù)家的眼睛，其重要途徑就是美術(shù)教育，人們?cè)诮邮苊佬g(shù)教育時(shí)，通過對(duì)客觀形式的比較協(xié)調(diào)、對(duì)稱、均衡、各樣統(tǒng)一、節(jié)奏和韻律等規(guī)律的感悟和研究，從而獲得對(duì)形式美的把握，完善審美心理結(jié)構(gòu)，豐富審美感受力和創(chuàng)造能力，從而提升人的精神境界，使人在理智上受到啟示，在精神上得到滿足愉悅，達(dá)到身心健康、協(xié)調(diào)和美化社會(huì)的效果。審美能力，是人的素質(zhì)發(fā)展的核心。在新世紀(jì)倡導(dǎo)素質(zhì)美術(shù)教育，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
21世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新精神成為適應(yīng)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的必要條件。美術(shù)教育主要是培養(yǎng)大眾的創(chuàng)造思維和生活工作的應(yīng)變能力。在我們生活中，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，曾接受過良好的美術(shù)教育的人往往思維活躍，有自己的審美態(tài)度并能靈活地創(chuàng)造性地去完成任務(wù)。相反，沒有受過美術(shù)教育的人，雖然工作認(rèn)真踏實(shí)，但很少創(chuàng)意。許多著名的美術(shù)教育家都指出：藝術(shù)教育并非造就專業(yè)藝術(shù)家或進(jìn)行一種職業(yè)訓(xùn)練，而是為了幫助學(xué)生在各個(gè)方面發(fā)展他認(rèn)識(shí)與智力，特別是每個(gè)人都具有的獨(dú)創(chuàng)能力。在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個(gè)目標(biāo)，藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造過程中，變得更富有創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處，培養(yǎng)創(chuàng)造精神的主要手段就是視覺的訓(xùn)練，通過視覺的訓(xùn)練，去建立感官與外界的和諧與習(xí)慣的關(guān)系，構(gòu)筑一個(gè)統(tǒng)整的人格魅力。一個(gè)人的視覺能力由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展即入具象向意象發(fā)展，對(duì)于一個(gè)普通人的眼睛是見什么像什么，要從這種“像”中培養(yǎng)對(duì)形體的比例概念，并善于將彼此進(jìn)行比較，從中發(fā)現(xiàn)形體的大小、高低、粗細(xì)、方圓等以及色彩的冷暖、明暗、塊面的大小等相互關(guān)系，之后，再動(dòng)手描繪，由簡(jiǎn)及繁的物象寫生，逐步認(rèn)識(shí)明暗與色彩的規(guī)律，掌握觀察和表現(xiàn)物象的方法，把握物象局部與整體的關(guān)系，從而獲得完整系統(tǒng)的表現(xiàn)能力。隨著視覺能力的發(fā)達(dá)，真實(shí)情景渲化為一種文化內(nèi)涵，進(jìn)入意象層次。因此，通過對(duì)大眾實(shí)施美術(shù)教育，加強(qiáng)視覺能力訓(xùn)練，并著重意象訓(xùn)練，不僅提高了觀察客觀世界的深度，而且提高了想象力和創(chuàng)造力。
總之，美術(shù)教育在全面提高學(xué)生素質(zhì)教育過程巾有著它獨(dú)特的地位和作用，正如美術(shù)教育家阿恩海妙所言，“美術(shù)在更大強(qiáng)度上，應(yīng)該是滿足人們的精神、智能、身心等方面和諧發(fā)展的需要”，他把美術(shù)視為“整個(gè)文化的一部分”，是每個(gè)受教育的人必須具備的能力。在現(xiàn)今素質(zhì)教育的改革浪潮中，美術(shù)教育將發(fā)揮其獨(dú)特的藝術(shù)魅力培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)、提高學(xué)生審美情趣、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。
注釋：
[1]法國(guó)畫家米勒的《拾穗者》：十九世紀(jì)中葉，法國(guó)畫家讓·弗朗索瓦·米勒（一八一四至一八七五）。
[2]著名藝術(shù)家卡斯帕·豪澤爾（德語(yǔ)原名：kasparhauser，1812年4月30日-1833年12月17日）。
[3]揚(yáng)·阿姆斯·夸美紐斯(us，1592—1670)是17世紀(jì)捷克教育家，是人類教育史上里程碑式的人物。。
[4]《開國(guó)大典》是中國(guó)畫家董希文于1953年完成的著名油畫，描繪1949年10月1日中華人民共和國(guó)開國(guó)大典上毛澤東在天安門城樓上宣讀中央人民政府公告，宣告中華人民共和國(guó)成立的一刻，為董氏最著名的代表作。
[5]羅中立（1948年——）于一九七八年考入四川美術(shù)學(xué)院深造?！陡赣H》一畫曾獲“中國(guó)青年美展”一等獎(jiǎng)，其畫面具有一種悲劇性的震撼力，表現(xiàn)了生活在貧困中的老農(nóng)形象；老農(nóng)開裂的嘴唇、滿臉的皺紋以及手中粗劣的碗等等寫實(shí)的描繪，消除了觀賞者與作品之間的隔膜，畫家藉此來對(duì)傳統(tǒng)文化和民族進(jìn)行反思。
[6]王式廓(1911—1973)字子容。山東掖縣（今萊州市）西由村人。當(dāng)代革命現(xiàn)實(shí)主義畫家和人民美術(shù)教育家。早年學(xué)習(xí)美術(shù)，1930年入濟(jì)南愛美高中藝師科學(xué)習(xí)西畫，，開始學(xué)習(xí)西畫，并關(guān)心革命?！熬乓话恕笔伦兒?，擔(dān)任愛美中學(xué)南下請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)二大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，赴南京參加全國(guó)學(xué)生的聯(lián)合示威游行，要求蔣介石政府抗日。
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[2]張寶教：《天大以綜合素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生》，《中國(guó)教育報(bào)》1998年5月29日，第57頁(yè)。
[3]《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，《教育與職業(yè)》1999第7期，第76頁(yè)。
[4]王大根:《美術(shù)教學(xué)論》，華東師范大學(xué)出版社，2000年8月1日第1版，第95頁(yè)。
[5]席勒:《美育書簡(jiǎn)》，中國(guó)文聯(lián)出版公司1984年版，第35頁(yè)。
美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇四
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美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇五
在求職中個(gè)人簡(jiǎn)歷對(duì)求職成功率有很大的影響。個(gè)人簡(jiǎn)歷就是向用人單位展現(xiàn)自我的一種媒介，可以是紙質(zhì)簡(jiǎn)歷也可以是電子版簡(jiǎn)歷。
個(gè)人信息。
性別：女。
民族：漢族年齡：23。
婚姻狀況：未婚專業(yè)名稱：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。
主修專業(yè)：藝術(shù)政治面貌：漢族。
畢業(yè)院校：福建工程學(xué)院畢業(yè)時(shí)間：20xx年6月。
最高學(xué)歷：本科電腦水平：一般。
工作經(jīng)驗(yàn)：一年以內(nèi)身高：167cm體重：57公斤。
現(xiàn)所在地：新羅區(qū)戶籍：新羅區(qū)。
求職意向。
期望工作地區(qū)：新羅區(qū)期望工作性質(zhì)：全職。
最快到崗時(shí)間：隨時(shí)到崗需提供住房：不需要。
教育/培訓(xùn)。
教育背景：
學(xué)校名稱：福建工程學(xué)院(20xx年9月-20xx年6月)。
專業(yè)名稱：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)歷：本科。
所在地：福州證書：
專業(yè)描述：平面設(shè)計(jì)，影視，攝影，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)。
培訓(xùn)經(jīng)歷：
工作經(jīng)驗(yàn)。
公司名稱：廈門大雅傳奇文化傳播有限公司(20xx年2月-20xx年4月)。
所屬行業(yè)：藝術(shù)·文化傳播公司性質(zhì)：上市公司。
公司規(guī)模：10人以下工作地點(diǎn)：廈門。
職位名稱：設(shè)計(jì)師。
工作描述：海報(bào)展板宣傳冊(cè)設(shè)計(jì)，修圖。
離職原因：實(shí)習(xí)結(jié)束返校。
公司名稱：福州無印良品(20xx年9月-20xx年12月)。
所屬行業(yè)：其他公司性質(zhì)：上市公司。
公司規(guī)模：1000人以上工作地點(diǎn)：福州。
職位名稱：導(dǎo)購(gòu)。
工作描述：負(fù)責(zé)賣場(chǎng)銷售，維護(hù)賣場(chǎng)秩序，倉(cāng)庫(kù)整理，收銀，營(yíng)業(yè)額盤點(diǎn)。
離職原因：返校。
公司名稱：福州中建海峽景觀設(shè)計(jì)院(20xx年6月-20xx年8月)。
所屬行業(yè)：藝術(shù)·文化傳播公司性質(zhì)：上市公司。
公司規(guī)模：20xx500人工作地點(diǎn)：福州。
職位名稱：設(shè)計(jì)師。
工作描述：景觀意向圖排版，宣傳冊(cè)封面設(shè)計(jì)，繪制設(shè)計(jì)稿。
離職原因：返校。
自我評(píng)價(jià)。
自我評(píng)價(jià)：本人是應(yīng)屆畢業(yè)生，在校期間有兩段實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，一份兼職工作。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)，有較好的美術(shù)基礎(chǔ)，大學(xué)期間自學(xué)板繪。性格穩(wěn)重，有耐心。喜歡教育行業(yè)的。
語(yǔ)言能力。
語(yǔ)種名稱掌握程度。
英語(yǔ)良好。
普通話良好。
拓展閱讀：如何讓個(gè)人簡(jiǎn)歷更優(yōu)秀。
如何編寫一份優(yōu)秀的個(gè)人簡(jiǎn)歷是所有求職者們所關(guān)心的.問題，而優(yōu)秀的個(gè)人簡(jiǎn)歷寫作要點(diǎn)有很多方面，比如說語(yǔ)言表達(dá)、個(gè)人基本實(shí)力、個(gè)人簡(jiǎn)歷篇幅上的控制，還有個(gè)人簡(jiǎn)歷模板設(shè)計(jì)等等。此外，優(yōu)秀的個(gè)人簡(jiǎn)歷還需要避免出現(xiàn)以下幾種情況：
(1)，避免出現(xiàn)錯(cuò)別字。
一份個(gè)人簡(jiǎn)歷中文字內(nèi)容并不是很多，即便說很多招聘官在篩選簡(jiǎn)歷的時(shí)候會(huì)一目十行的瀏覽，依然很容易看到其中的錯(cuò)別字。而招聘官對(duì)個(gè)人簡(jiǎn)歷中的錯(cuò)別字非常反感，從錯(cuò)別字中可看出求職者的態(tài)度以及求職者的性格。因此，你所編寫的個(gè)人簡(jiǎn)歷要避免出現(xiàn)錯(cuò)別字，也不能有常識(shí)性的錯(cuò)誤。
(2)，避免出現(xiàn)邏輯問題。
在個(gè)人簡(jiǎn)歷中常常會(huì)涉及到一些信息，比如說教育背景信息、工作經(jīng)歷信息、求職企業(yè)單位的信息等等。在編寫的時(shí)候，這些的信息之間會(huì)存在一定的時(shí)間邏輯，以及關(guān)系邏輯。要注意簡(jiǎn)歷中不能出現(xiàn)的邏輯混亂問題。
(3)，避免出現(xiàn)虛假內(nèi)容。
編寫個(gè)人簡(jiǎn)歷非常重要的原則之一就是真實(shí)性，即使求職的實(shí)力不足，也不能以虛假的信息來充當(dāng)自己的優(yōu)勢(shì)。不要妄圖蒙蔽招聘官的眼睛，優(yōu)秀的個(gè)人簡(jiǎn)歷要避免出現(xiàn)虛假內(nèi)容。
(4)，避免出現(xiàn)排版問題。
個(gè)人簡(jiǎn)歷的排版問題會(huì)影響到整體的美觀，比如說行距不同一、句子長(zhǎng)短不統(tǒng)一，還有字體、字號(hào)混亂等等，優(yōu)秀的個(gè)人簡(jiǎn)歷也需要避免出現(xiàn)排版問題。
美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇六
美術(shù)教學(xué)研究成果主要通過論文反映出來。美術(shù)教學(xué)論文應(yīng)該是美術(shù)教學(xué)研究的結(jié)晶。參與全國(guó)性的高水平美術(shù)教育理論研討會(huì),撰寫美術(shù)教學(xué)論文當(dāng)然是首選。藝術(shù)性強(qiáng)的科普美術(shù)作品能給青少年以美的熏陶，美的感受，并進(jìn)一步體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的內(nèi)在的美。
內(nèi)容摘要：科幻畫是少年兒童利用科學(xué)知識(shí)和繪畫技巧表現(xiàn)自己對(duì)未知世界的豐富想象力的繪畫作品，要?jiǎng)?chuàng)作好的科幻畫，需要從以下幾方面如手：一，需要理解科幻畫的內(nèi)涵;二、需要在創(chuàng)作題材上有所創(chuàng)新和突破。
三、需要講求一些繪畫藝術(shù)。
關(guān)鍵詞：科幻畫創(chuàng)作初探。
少兒科幻繪畫，是少年兒童在已掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上通過科學(xué)的想象，應(yīng)用繪畫語(yǔ)言創(chuàng)造性表達(dá)出對(duì)宇宙萬物、未來人類生活、社會(huì)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的遐想而產(chǎn)出的繪畫作品。
科幻畫是引導(dǎo)學(xué)生接觸科學(xué)、探索科學(xué)、熱愛科學(xué)的好方法,也是培養(yǎng)少年兒童想象、思維能力的重要途徑。
少年兒童科學(xué)幻想繪畫，對(duì)培養(yǎng)少年兒童的科學(xué)想象力、創(chuàng)新意識(shí)和探究性學(xué)習(xí)的能力，具有十分重要的意義。
“全國(guó)青少年科幻繪畫大賽”是目前我國(guó)規(guī)模最大、層次最高的科技教育比賽活動(dòng)之一，歷屆比賽中涌現(xiàn)出一大批極富科學(xué)創(chuàng)意與藝術(shù)審美的好作品，但同時(shí)也暴露出了不少問題：
1、許多作品混淆了科幻畫與科普畫、神話故事、童話甚至漫畫的概念。
2、作品選題單一空乏：漫游太空、漫游海底、未來的世界等題材數(shù)見不鮮。
3、部分作品題材無新意，缺乏科學(xué)想象或幻想意義：如坐宇宙飛船旅行。
4、.內(nèi)容違背科學(xué)理念或科學(xué)邏輯：如發(fā)明“黃金再造機(jī)”。
5、繪畫技巧粗糙、缺乏美感。
這一系列問題和我們開展科幻畫比賽，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的初衷是背道而馳的。
那么，如何才能指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出好的少年兒童科幻畫作品?筆者經(jīng)過數(shù)年實(shí)踐，對(duì)此有一些淺顯的心得。
一、需要理解科幻畫的內(nèi)涵。
1、科學(xué)性與前瞻性：科幻畫的主題必須有一定的科學(xué)依據(jù)，有正確的科學(xué)原理，通過技術(shù)與科學(xué)的發(fā)展將來可能實(shí)現(xiàn)。
2、創(chuàng)新精神：可以對(duì)未來以及未知事物展開想象，也可以從生活實(shí)際出發(fā)，解決生活中懸而未決的問題，這些都需要豐富的想象力。
3、藝術(shù)性：科幻畫的本質(zhì)還是繪畫，所以必須注重藝術(shù)性，例如構(gòu)圖、色彩、技巧等必須體現(xiàn)出繪畫本身所具有的美感。
二、需要在創(chuàng)作題材上有所創(chuàng)新和突破。
(一)從題材范圍來說，可以從以下幾方面入手。
1、對(duì)未知的宇宙萬物、自然世界的想象與描述。
2、對(duì)人與環(huán)境以及相互關(guān)系的想象與描述。
3、對(duì)未來世界科學(xué)技術(shù)的想象與描述。
4、對(duì)未來人類社會(huì)以社會(huì)生活的想象與描述。
5、對(duì)未來創(chuàng)新產(chǎn)品的想象與描述。
(二)從題材內(nèi)容來說，以下幾方面值得關(guān)注：
1、對(duì)未知領(lǐng)域的探索：如建立太陽(yáng)、火星、月球等其他星球城市;改造其他星球;和其他星球的生命共同生活;開發(fā)海底世界、建立海底城市;開發(fā)、建造地心城市等。
2、對(duì)地球問題以及人生生存有關(guān)問題的解決：(1)環(huán)保類：如防治水土流失及水土保持;培養(yǎng)其他動(dòng)物、植物;防治各種污染等。
(2)能源類：合理利用太陽(yáng)能、風(fēng)能;其他廢物利用;水資源的再生與利用;解決糧食危機(jī)等。
(3)大氣類：防治地球變暖;治理大氣污染等。
3、新技術(shù)在人類生活中的應(yīng)用：(1)生物工程：如克隆、基因工程的應(yīng)用;(2)信息工程的應(yīng)用：如新型電腦、遠(yuǎn)程信息傳輸?shù)?(3)新型生活：如未來居住、未來交通、未來工具等。
在指導(dǎo)學(xué)生選擇題材的過程中，我們必須注意以下幾個(gè)問題：
1、小學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備少，視野狹窄，在表現(xiàn)想法時(shí)，有時(shí)會(huì)力不從心甚至人云亦云，需要引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)多學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注外部世界的能力，教師也要做好學(xué)生的知識(shí)參謀與科學(xué)助手，在關(guān)鍵的時(shí)候?yàn)閷W(xué)生打開思路，提供幫助。
2、鼓勵(lì)學(xué)生以兒童的視野去觀察世界，用兒童的思維去理解世界。
將來的世界會(huì)是什么樣，未來世界又會(huì)有什么新發(fā)明新發(fā)現(xiàn)，這些都是無法預(yù)知的，所以我們不能用成人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思維方式去要求學(xué)生，不要束縛學(xué)生的創(chuàng)造力，扼殺他們的創(chuàng)新思維。
3、避免知識(shí)性錯(cuò)誤。
少兒科學(xué)幻想繪畫所涉及的內(nèi)容題材十分廣泛，可以說是五花八門，無所不有。
要指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)的報(bào)刊和雜志，了解人類科學(xué)發(fā)展的、現(xiàn)狀及相關(guān)信息，對(duì)科技前沿盡可能多的了解，避免出現(xiàn)不符合科學(xué)原理的方法和內(nèi)容。
4、避免思想性錯(cuò)誤。
科幻畫的主題應(yīng)積極健康向上，避免一些不健康不積極的心態(tài)的題材。
如自動(dòng)寫作業(yè)機(jī)，考試時(shí)用的知識(shí)寶盒等，要對(duì)學(xué)生做正確的正面的引導(dǎo)，使主題體現(xiàn)出正確的價(jià)值觀和人生觀。
三、需要講求一些繪畫藝術(shù)。
少兒科幻畫作品要運(yùn)用藝術(shù)的形式來表現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容，需要運(yùn)用色彩、明暗、線條、構(gòu)圖等技巧，通過美術(shù)手法來表現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的形象，沒有藝術(shù)性的作品就談不上是科普美術(shù)作品。
藝術(shù)性強(qiáng)的科普美術(shù)作品能給青少年以美的熏陶，美的感受，并進(jìn)一步體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的內(nèi)在的美。
一般科幻畫繪畫步驟如下：
1、布局。
初步規(guī)劃繪畫內(nèi)容各部分在紙上的大概位置以及大小比例。
2、定位。
用簡(jiǎn)單的直線曲線或基本形定出所在位置，用筆要輕，這樣便于修改。
3、勾邊。
根據(jù)所描畫的事物在指定的地方勾畫出大致形象。
4、修改。
整體觀察布局效果，對(duì)于不合理的地方做出簡(jiǎn)要的修改。
5、描線。
用單色筆勾描形象，注意線條要流暢，連貫。
6、涂色。
用水彩筆或油畫棒涂染畫面，個(gè)別地方還可以用熒光筆來突出點(diǎn)綴。
在繪制科幻畫的過程中，采用哪一種繪畫形式來表現(xiàn)，要考慮兩方面的因素：一是因“畫”而宜，即根據(jù)繪畫創(chuàng)作內(nèi)容，選擇適宜的畫種及繪制方法，有的內(nèi)容宜用國(guó)畫，有的.內(nèi)容則宜用水彩或水粉，有的宜用紙版畫制作等。
這種“適宜”，只是從畫面效果考慮而已;二是因人制宜，即根據(jù)學(xué)生喜歡及掌握畫法程度來考慮，有的學(xué)生喜歡畫水彩、水粉、有的既喜歡畫國(guó)畫，還有的喜歡制作紙版畫。
要鼓勵(lì)學(xué)生大膽用筆，如果作畫拘謹(jǐn)、放不開，就不可能出奇制勝，出不了好的效果，如果反復(fù)涂抹還會(huì)損害畫面效果。
所以，整體要畫得大膽，
局部及細(xì)節(jié)要畫得精妙，力求做到大膽用筆，細(xì)心“收拾”。
最后才能達(dá)到滿意的效果。
完成一幅好的科幻畫作品，還需要在用色上下工夫。
色彩不僅是為了畫面更漂亮，更重要的是可以表達(dá)作者的想法和情感。
要引導(dǎo)學(xué)生用色彩來表達(dá)自己的感受和想法。
做到根據(jù)所畫內(nèi)容結(jié)合自己的想法將色彩運(yùn)用得當(dāng)。
有時(shí)可把色彩畫得鮮艷，有時(shí)也可以色彩淡雅。
哪里可多用色彩，哪里可少用色彩，色彩如何互相襯托對(duì)比都是需要審慎考慮的問題。
創(chuàng)作時(shí)，很多時(shí)候畫面就是靠用合適的色彩，利用色彩之間的襯托表達(dá)自己的想法的。
大膽處理好色彩的關(guān)系，最后還要進(jìn)行“收拾”整理，完善畫面。
總之，少年兒童科幻畫是很有技術(shù)以及藝術(shù)內(nèi)涵的繪畫領(lǐng)域，需要我們廣大教師深入探索，用心鉆研，從而創(chuàng)作出更多更好的作品。
參考文獻(xiàn)：《如何創(chuàng)作出優(yōu)秀的科幻畫作品》曲桂蘭。
美術(shù)系畢業(yè)論文范文二：試論美術(shù)教育在向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌中的重要性。
在向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌中，如何重視和發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)擺在了重要位置，美術(shù)教育正以它特有的教學(xué)模式在此過程中起著發(fā)展和完善人格、提高人的整體素質(zhì)的作用。
美術(shù)教育不僅使學(xué)生的創(chuàng)造力得到發(fā)揮，而且使學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。
它作為實(shí)施素質(zhì)教育的切入點(diǎn)，除了自身的重要性以外，同時(shí)還與許多學(xué)科相輔相成，并對(duì)其他各科教育起促進(jìn)作用。
美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇七
摘要：中國(guó)的美術(shù)教育經(jīng)過了長(zhǎng)時(shí)間的歷史考驗(yàn)和審核，無論是教育制度還是教學(xué)模式，都已經(jīng)逐漸成熟完善，它是歷史寶貴豐富的遺產(chǎn)，并且具有起步晚發(fā)展快的特點(diǎn)。但是隨著近幾年就業(yè)壓力的增加，大量美院藝術(shù)生畢業(yè)后便面臨失業(yè)的危機(jī)，人們對(duì)現(xiàn)代美術(shù)教育開始產(chǎn)生了疑問。就業(yè)困難的矛頭被指向了現(xiàn)在正在施行的美術(shù)教育，認(rèn)為這種教育模式無法適應(yīng)現(xiàn)代化的要求，應(yīng)當(dāng)立即被替換。中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育是否真的一無是處，值得我們深思。當(dāng)然，現(xiàn)代美術(shù)教育也并非沒有一點(diǎn)瑕疵。盡管中國(guó)在美術(shù)教育的某些方面具有一定的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，但從整體與宏觀上來看，我們面臨的美術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)不容樂觀。
倘若追溯起中國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展歷史，可以一直找到奴隸社會(huì)的春秋、西周時(shí)期。早在當(dāng)時(shí)就呈現(xiàn)出了美術(shù)教育的影子，專門針對(duì)工藝美術(shù)的創(chuàng)造和發(fā)明、裝飾，開設(shè)了各種工藝的勞動(dòng)者培訓(xùn)，師傅對(duì)徒弟的傳授為其中的主要教育模式。之后，經(jīng)歷過東漢、唐、宋、元、清以及中華民國(guó)，我國(guó)的美術(shù)教育經(jīng)歷了漫長(zhǎng)時(shí)間洗禮，通過了歷史的考驗(yàn)和檢核。在教學(xué)制度以及模式上，都逐漸趨于全面。橫面剖析中國(guó)文化的歷程，無論是玉石、陶瓷工藝還是青銅器以及繪畫、雕塑，它們都取得過無與倫比的非凡成就，我國(guó)古代美術(shù)教育在人類文明的發(fā)展中發(fā)揮著巨大的效用。
中國(guó)是世界上人口數(shù)量最多的國(guó)家。四九年建國(guó)之初，由于國(guó)內(nèi)嚴(yán)峻的社會(huì)形勢(shì)，國(guó)內(nèi)的各類教育機(jī)構(gòu)長(zhǎng)時(shí)間處于荒廢階段，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展。但自從九六年國(guó)家教育總局制定“教育法”之后，據(jù)統(tǒng)計(jì)，九七年至零八年這十一年中，中國(guó)美術(shù)類高校對(duì)中國(guó)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越美國(guó)高校對(duì)美國(guó)作出的貢獻(xiàn)。可以說，中國(guó)的現(xiàn)代美術(shù)教育有著起步晚，但是發(fā)展十分迅速的特點(diǎn)。
二、現(xiàn)代美術(shù)教育適應(yīng)于現(xiàn)代化的要求。
在今天，社會(huì)中涌現(xiàn)出許多對(duì)現(xiàn)行教育不滿的聲音，認(rèn)為這是一種比較腐朽、老套的教學(xué)模式，每每談及“現(xiàn)代教育”、“應(yīng)試教育”就唏噓不已。隨著近幾年就業(yè)形勢(shì)壓力的急劇增大，工作崗位的日漸飽和，現(xiàn)代美術(shù)教育更是廣受指責(zé)。他們認(rèn)為，現(xiàn)今的美術(shù)教育也同樣已經(jīng)成為一種固定“模式”，跟隨不上時(shí)代的需求。在我看來，中國(guó)的教育模式的的確確是不完美的，但是，世界上也并不存在十全十美的事物。我們要客觀全面的思索這個(gè)問題，不能片面的盲目否定。結(jié)合我國(guó)實(shí)際，我對(duì)中國(guó)現(xiàn)行美術(shù)教育基本是抱有支持和樂觀態(tài)度的，現(xiàn)行美教模式仍是最符合中國(guó)現(xiàn)狀的教育模式。
我國(guó)龐大的人口數(shù)量，其實(shí)早已對(duì)人均收益情況和就業(yè)壓力進(jìn)行了定論。改革開放期間，人民的生活狀況普遍開始改善，國(guó)力逐漸變強(qiáng)，民眾們對(duì)生活有了更高的要求，關(guān)注的重點(diǎn)逐漸延伸到更廣泛的領(lǐng)域，如醫(yī)療、教育、生活環(huán)境等問題上。隨著人們對(duì)教育的重視程度，尤其是七八年黨召開的十一屆三中全會(huì)，在形成改革開放之風(fēng)的同時(shí)，也使全國(guó)范圍內(nèi)重視藝術(shù)教育的大氣候初步形成。美術(shù)教育作為改革教育的重要一環(huán)，逐漸開始走入良好的發(fā)展趨勢(shì)，莘莘學(xué)子不斷涌入神圣的藝術(shù)殿堂。然而就在學(xué)生爭(zhēng)先步入藝術(shù)領(lǐng)域的同時(shí)，就業(yè)的困難便由此產(chǎn)生。職位的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足求職人群的數(shù)量，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。因此教育官員才在改革開放后不久推出了應(yīng)試考試，擇優(yōu)錄取。這種教育模式，可以說隨國(guó)情產(chǎn)生的，是教育發(fā)展過程中的必經(jīng)之路。
泱泱中華上下五千年文明歷史，在古時(shí)推崇的一直是科舉制考試，同樣也是“百萬人擠獨(dú)木橋”。我國(guó)現(xiàn)行的教育制度與中國(guó)上千年的科舉制度相連，人們不可能在這么短的時(shí)間內(nèi)完全改變。而且，所謂的“應(yīng)試教育”并不是如有些人說的那么不可取，應(yīng)試教育在中國(guó)的香港、臺(tái)灣和日本、韓國(guó)、新加坡等地都取得了很好的成效，事實(shí)上這些地區(qū)和國(guó)家的發(fā)達(dá)也得益于應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。至今，這些地區(qū)仍然流行應(yīng)試教育模式，那么中國(guó)是否要一味否定并改革當(dāng)前的教育模式，著實(shí)值得我們深思。
經(jīng)過最近幾年的大學(xué)擴(kuò)招，中國(guó)的美院在數(shù)量上有了驚人的發(fā)展，大學(xué)生就業(yè)難，不是大學(xué)擴(kuò)招的必然結(jié)果，而是質(zhì)量沒有和數(shù)量同時(shí)提高的一個(gè)癥結(jié)。從量變到質(zhì)變，將是中國(guó)教育的下一個(gè)突破口，中國(guó)的教育官員和專家并不是沒有看到這個(gè)問題，其實(shí)正在逐漸解決這個(gè)問題，正所謂一口吃不了個(gè)胖子，中國(guó)的教育模式也正是在逐步改革。對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育發(fā)展簡(jiǎn)短的三十年，它的發(fā)展速度已經(jīng)是非常明顯了。
當(dāng)然，中國(guó)現(xiàn)行美術(shù)教育并不是完美的，在教學(xué)方法和教學(xué)體制上還是存在很大的弊端。在我看來，大體可以從兩個(gè)方面來發(fā)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)行美術(shù)教育的不足。
(一)片面追求程式化。
現(xiàn)在有關(guān)中國(guó)山水畫、花鳥畫和簡(jiǎn)筆畫的速成班早已是見慣不驚，速成班的教師們將繪畫的技法片面的進(jìn)行集合，使其變得程式化，然后教給學(xué)生們。
乍看來，似乎對(duì)兒童們的成長(zhǎng)起到了幫助，但仔細(xì)思索，這些兒童畫家也只能根據(jù)老師授給的模式來那么幾筆，離開這種繪畫方法一無所能。這無疑對(duì)兒童的想象力和創(chuàng)造能力給予了毀滅性的扼殺。美術(shù)不同于其他性質(zhì)的技術(shù)，它十分強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性，與音樂、譜曲與編導(dǎo)有著異曲同工之處。遠(yuǎn)不是過去只理解為國(guó)畫、油畫、版畫、雕塑這幾種美術(shù)學(xué)院設(shè)置的課目和畫種類別，更不是把東西臨摹出來繪制在紙上的技能。
美術(shù)從原始時(shí)代就無時(shí)無刻的陪伴在我們的日常生活當(dāng)中，穿透到人類生活的各個(gè)方面和空間。從最早的石器、陶飾到今天的衣、食、住、行都有它或稚拙或精美的印跡。毫不夸張的說，差不多能夠聯(lián)想到的所有生活類別都無法離開美術(shù)，獨(dú)立的美術(shù)創(chuàng)作只是價(jià)值、功能不同而已，而且可以說如果沒有人類對(duì)美的認(rèn)知，我們對(duì)古文明的考察也少了一個(gè)重要的線索。當(dāng)我們把美術(shù)的“美”字稍加強(qiáng)調(diào)，就會(huì)成為美學(xué)、美育、美的理想追求，成為人類的精神旨?xì)w。它在生活層面和精神領(lǐng)域的無所不在、它所具有的創(chuàng)意、靈性及可借各種工具材料自由表達(dá)的特殊能量，以及它必須通過反復(fù)實(shí)踐甚至勞作才得以完美化的特點(diǎn)，自然使美術(shù)教育在素質(zhì)教育中比其它學(xué)科具有更廣泛的影響力。
徐悲鴻教育時(shí)代之后的半個(gè)多世紀(jì)里，美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)主流方向沒有改變，堅(jiān)持了模仿式的教學(xué)方法，缺乏將藝術(shù)與發(fā)散性思維相結(jié)合的意識(shí)。國(guó)內(nèi)外研究學(xué)家早就指出：人們?cè)诤⑼瘯r(shí)期的美術(shù)活動(dòng)，以游戲開始、靠興趣引導(dǎo)，是天性使然，對(duì)兒童的感知力、創(chuàng)造力的啟蒙，對(duì)表現(xiàn)力和自信心的培養(yǎng)具有特殊優(yōu)勢(shì)，是各類優(yōu)秀人才都需要的基礎(chǔ)，即使是專業(yè)美術(shù)人才的培養(yǎng)，在兒童時(shí)期，重要的也不是技術(shù)而是對(duì)美、對(duì)生活的敏感以及興趣和感覺的持續(xù)。對(duì)于那些急于讓孩子成才的家長(zhǎng)來說，把孩子教成具有“一技之長(zhǎng)”的想法完全是個(gè)誤區(qū)。
中國(guó)的美術(shù)從純藝術(shù)角度來看，絕不遜色于任何一個(gè)民族，自古以來獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，因此得到后人極力的追捧，這些技巧、理論、人類文化的精髓務(wù)必要傳承下去，但是，中國(guó)究竟需要多少畫家、鑒賞家呢？試問現(xiàn)在美術(shù)學(xué)院國(guó)畫、油畫、版畫等純藝術(shù)系畢業(yè)的學(xué)生有多少能當(dāng)上畫家呢，又有多少能留校任老師呢？大多數(shù)都轉(zhuǎn)行從事別的行業(yè)了，畢業(yè)生不能學(xué)有所用，這就形成了就業(yè)困難的一個(gè)現(xiàn)象，并且也成為美術(shù)教育的一個(gè)窘境。
純藝術(shù)的理論和技巧并不是一朝一夕就能訓(xùn)練出奇效的，想成就一代名家必須具備一定的天賦和敏銳的洞察力，這并不是每個(gè)人都能企及的境界，因此，讓所有學(xué)生都去鉆研純藝術(shù)是一種浪費(fèi)，想讓每個(gè)學(xué)生都能成為畫家也是不實(shí)際的做法。有句話說：西方的美術(shù)在創(chuàng)造生活，而中國(guó)的美術(shù)在逃避生活。中國(guó)美術(shù)教育過于講究理論、技法，沉浸在屬于自己的夢(mèng)幻中，對(duì)于適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的美術(shù)來說更要講求實(shí)用性，設(shè)計(jì)與生活是緊密聯(lián)系的，設(shè)計(jì)來源于生活，并且為生活服務(wù)，因此設(shè)計(jì)的東西不但要具有美的觀賞性，也要考慮到可行性、材質(zhì)、造價(jià)、制作工藝、人體工學(xué)等。學(xué)校應(yīng)杜絕程式化的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生親近體驗(yàn)生活、張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)揮創(chuàng)造力、發(fā)揮想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，要向?qū)W生提供一個(gè)更為開放自由的平臺(tái)。
在中國(guó)20世紀(jì)50年代，美術(shù)教育的整體形勢(shì)大幅度后退，在強(qiáng)烈的知識(shí)灌輸教育影響下，人們本著“學(xué)會(huì)數(shù)理化，走遍天下都不怕”的理念，逐漸將各類藝術(shù)教育拋之腦后。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必經(jīng)之路，理應(yīng)引起我們足夠的重視。但是，由于種種原因，美術(shù)教育在基礎(chǔ)教育中長(zhǎng)期沒有相應(yīng)的位置，這對(duì)于我們培養(yǎng)的人才素質(zhì)造成了不可輕視的消極影響。美術(shù)教育有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)生在接受美術(shù)教育的同時(shí)，人格得到不斷的完善，因此，美術(shù)教育并不是有些人認(rèn)為的浪費(fèi)時(shí)間的、沒用的、多余的。對(duì)美的認(rèn)知是人類交流延續(xù)的一個(gè)重要途徑，美術(shù)教育是人的全面和諧發(fā)展的不可缺少的部分。美術(shù)教育可以協(xié)調(diào)人的心智。蘇霍姆林斯基說過“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉”，“沒有美育，也就沒有任何教育?！庇纱丝梢娒佬g(shù)教育能協(xié)調(diào)學(xué)生道德結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展，協(xié)調(diào)智力結(jié)構(gòu)的發(fā)展，有助于創(chuàng)造健康心理的形成。
日本在明治維新時(shí)期就施行了免費(fèi)的義務(wù)教育，每天還管一頓午飯，一年免費(fèi)一套校服，這樣的學(xué)子能不為國(guó)盡忠嗎？但是那時(shí)的日本是國(guó)弱人窮的，起碼比中國(guó)窮很多，清政府賠得起億兩銀子，卻不會(huì)去實(shí)行義務(wù)教育。清華大學(xué)，還有已成文物的老北京圖書館都是美國(guó)人用清政府的賠款建的。即使不用賠款，清政府也不會(huì)建圖書館的，他們寧愿用來?yè)]霍，當(dāng)年德國(guó)給清政府用于海軍的貸款不就被慈禧用來修頤和園了嗎？看看政府辦公樓之豪華，公仆坐騎之豪華，再看看那無數(shù)失學(xué)孩子及為孩子上大學(xué)而疲于奔命的家庭，心中無不感慨萬千。
中國(guó)教育總局在制定教育大綱時(shí)，規(guī)定全國(guó)教育開支不得低于國(guó)民生產(chǎn)總值的6%，但到2008年為止，全國(guó)教育開支最高僅僅能夠達(dá)到國(guó)民生產(chǎn)總值的2%。美術(shù)教育類更受到其他學(xué)科的排擠，甚至有的綜合類院校不愿意承擔(dān)美術(shù)學(xué)院的必要經(jīng)費(fèi)，逼迫美術(shù)學(xué)院走自給自足的經(jīng)營(yíng)路線，使得學(xué)校內(nèi)部師資力量薄弱，學(xué)習(xí)環(huán)境簡(jiǎn)陋，機(jī)器設(shè)備陳舊落后且數(shù)量嚴(yán)重不足。
美術(shù)教育正受到前所未有的挑戰(zhàn)。位于河南省新鄉(xiāng)市東段的機(jī)電專科，餐飲主管嚴(yán)肅的阻止學(xué)生在二樓開辦晚會(huì)，理由竟然是學(xué)生數(shù)量略多，會(huì)把樓層壓塌。簡(jiǎn)陋的施工條件，低廉的施工成本，直接體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)教育的重視程度；2008年5月12日汶川發(fā)生地震，震后的汶川政府大樓基本完好，受到地震損傷最嚴(yán)重的卻都是學(xué)校。鄰國(guó)日本是地震多發(fā)地區(qū)，地震時(shí)最佳的避難場(chǎng)所便屬學(xué)校，對(duì)教育的投資額度直接影響到雙方國(guó)力的差距；在奧運(yùn)舉辦期間，中國(guó)總計(jì)投資400多億美圓，約2400多億人民幣，而2008年教育總局對(duì)中、高級(jí)學(xué)校的投資總額，不足舉辦奧運(yùn)經(jīng)費(fèi)的1/20。中國(guó)對(duì)教育的重視程度依舊顯得有些悲觀。
盡管我國(guó)美術(shù)教育方面目前呈現(xiàn)出不少的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，但是我們絕不可掉以輕心。從長(zhǎng)遠(yuǎn)和宏觀上來考慮，不得不承認(rèn)，我國(guó)現(xiàn)行的美術(shù)教育方式，還存在著明顯的缺點(diǎn)與不足，無論是在整體觀的教育觀念上、課程內(nèi)容的設(shè)置上，還是教學(xué)體制、方式等方面。我們必須勇于創(chuàng)新，敢于打破傳統(tǒng)規(guī)律，結(jié)果我國(guó)實(shí)際情況，對(duì)不符合教學(xué)規(guī)律和缺乏教學(xué)需求的方法進(jìn)行淘汰，并加大對(duì)教育的重視程度和投資力度才是中國(guó)美術(shù)教育的唯一出路。
參考文獻(xiàn)：
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美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇八
美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生人格的的塑造具有積極的意義，在美術(shù)課上，不但要提升學(xué)生的美術(shù)能力，還要培養(yǎng)學(xué)生完美的人格。本文分析了小學(xué)美術(shù)教育的作用，提出了美術(shù)教學(xué)與學(xué)生人格塑造的關(guān)系，建議加強(qiáng)美術(shù)教學(xué)，塑造學(xué)生完美人格。
美術(shù)教育也可以稱得上是一種人格的教育。長(zhǎng)期以來，中小學(xué)的美術(shù)教育主要是對(duì)知識(shí)和技能進(jìn)行傳授，卻忽視了美術(shù)教育中對(duì)人格的塑造，教師要把陶冶人的情操、塑造人的人格放在重要位置，這也對(duì)美術(shù)教育起到了約束作用。所以，要完善學(xué)生的人格素質(zhì)，發(fā)揮美術(shù)教育的功能。小學(xué)美術(shù)課上加強(qiáng)技能訓(xùn)練與基本素質(zhì)提高，有利于個(gè)性品質(zhì)與思想情操的發(fā)展，對(duì)小學(xué)生人格的塑造起到了推動(dòng)作用，有利于符合社會(huì)發(fā)展的德才兼?zhèn)淙瞬诺呐囵B(yǎng)，這也是現(xiàn)代美術(shù)教育的結(jié)果。
1、美術(shù)教育有利于學(xué)生學(xué)生審美能力的提高。
從小學(xué)生開始，讓學(xué)生接觸到高水平的美術(shù)作品，有利于學(xué)生的審美能力的提高。實(shí)際的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，有些教師擔(dān)心大師的美術(shù)作品過于高深，怕小學(xué)生看不明白，不能接受畫中的意思。事實(shí)并非如此，大多數(shù)學(xué)生面對(duì)大師的作品時(shí)，他們會(huì)有些不同的想法，曾有人所說：孩子具備天生藝術(shù)家的才能，他們具備與大師直接對(duì)話的能力。這點(diǎn)我是深信不疑的。我曾讓小學(xué)生欣賞過《米羅》。課堂上，他們欣賞完米羅的幾幅名作，學(xué)生受到了啟發(fā)，在我的引導(dǎo)下，能夠較好地思考、理解并解釋畫的內(nèi)容。同時(shí)，他們能用把自己的想法表達(dá)出來，說出了畫家所要要表達(dá)的意思。通過討論、解釋作品，來引導(dǎo)學(xué)生們體驗(yàn)、思考，從而提高了他們的審美能力與情趣。但是，單一的美術(shù)欣賞活動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生的審美能力是無益的。我國(guó)著名美術(shù)教育家尹少淳曾說過：縱向深入會(huì)使橫向關(guān)注更直接，只有較深地學(xué)習(xí)一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，才會(huì)對(duì)與之相關(guān)的作品加以關(guān)注，才會(huì)對(duì)定風(fēng)格以及藝術(shù)家的相關(guān)內(nèi)容加以關(guān)注，從而提高他們的審美能力。
2、美術(shù)教育有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的成長(zhǎng)。
創(chuàng)造力為人類所特有，而想象力是創(chuàng)造力發(fā)展的重要因素，起到了決定性作用，我們會(huì)所想象力比作創(chuàng)造力的翅膀，讓學(xué)生乘著它飛向創(chuàng)造力的寶庫(kù)。受傳統(tǒng)教育影響，許多美術(shù)教師只是單純地灌輸知識(shí)，而學(xué)生也只是簡(jiǎn)單地接受知識(shí)。不但要激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新精神，還要打破這一純粹的接受式的教學(xué)。在美術(shù)教育教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)的情境，創(chuàng)造有利于學(xué)生了解與觀察周圍環(huán)境的條件，讓學(xué)生的眼界拓寬。前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基提出過：一切智力方面的工作，都與興趣相關(guān)。興趣有利于人們積極地認(rèn)識(shí)事物或者關(guān)心某種活動(dòng)。心理學(xué)家提出：學(xué)生在愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)，有利于觀察力的培養(yǎng)，有利于記憶力的增強(qiáng)，豐富了學(xué)生的想象力，學(xué)習(xí)勁頭足，心情更愉悅，在個(gè)性的積極性和創(chuàng)造性方面有促進(jìn)作用。結(jié)合小學(xué)生這一特殊的心理特點(diǎn)與興趣特點(diǎn)，美術(shù)教師還要結(jié)合自己的言行，對(duì)教學(xué)的過程進(jìn)行設(shè)計(jì)，選擇切實(shí)可行的教學(xué)方法以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1、挖掘教材，以德育人。
新課程背景下的美術(shù)課，不僅肩負(fù)著美育的重要責(zé)任，還擔(dān)負(fù)著德育的重要任務(wù)。美術(shù)課主要是對(duì)美術(shù)教學(xué)與德育的有機(jī)滲透，堅(jiān)持“學(xué)畫畫先學(xué)做人，要做人首先要立德?！睘樵诿佬g(shù)課上成功實(shí)施德育教育，教師還要深入研究教材內(nèi)容，挖掘教育的內(nèi)涵，在教材中自主地尋找德育素材。比如：在欣賞課中，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生欣賞教材所提供的相關(guān)美術(shù)作品，并且收集一些工藝美術(shù)圖片，通過多媒體進(jìn)行播放，讓學(xué)生從中感受到中國(guó)工藝美術(shù)作品之魅力。與此同時(shí)，教師還要適時(shí)地對(duì)外國(guó)的工藝美術(shù)作品加以選擇，讓學(xué)生在古今中外的作品中學(xué)會(huì)比較與鑒別，把欣賞活動(dòng)搞好、搞實(shí)。使學(xué)生的美術(shù)鑒賞力得以培養(yǎng)，使小學(xué)生更加熱愛祖國(guó)，更了解自己民族的文化，培養(yǎng)他們的民族自豪感。另外，在小學(xué)美術(shù)教材中，大多數(shù)的作品都蘊(yùn)含著某種特定的思想品德教育內(nèi)容，利用這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生相關(guān)的愛國(guó)、愛家、愛美思想加以培養(yǎng)，培養(yǎng)小學(xué)生為有德少年。
2、提高繪畫能力，陶冶學(xué)生情操。
在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中，老師最常用到的是臨摹與寫生。在臨摹中，學(xué)生懂得并掌握了線條的組織，對(duì)造型的塑造，對(duì)色彩的調(diào)繪，對(duì)構(gòu)圖的平衡，進(jìn)而對(duì)每幅作品的藝術(shù)美有了深切的體會(huì)。美術(shù)中的視覺元素對(duì)學(xué)生的情感教育具有積極影響，情感是美術(shù)教育的重要特性。學(xué)校的情感教育主要是培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操的，它具有理智性與與正確的價(jià)值評(píng)價(jià)，將其結(jié)合在一起具有高水平的情感教育作用。現(xiàn)在的心理學(xué)感受到具有高尚情操的學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)自覺地學(xué)習(xí)，他們的學(xué)習(xí)也更刻苦，他們追求真理，他們的身心也是健全的，他們具有最完美的人格。我要求學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)觀察，讓他們到校園中畫風(fēng)景和建筑；到市場(chǎng)中畫場(chǎng)景和人物；畫自己的老師與同學(xué)。這種課程設(shè)計(jì)主要是促使讓學(xué)生關(guān)注身邊的事、物，從而提高學(xué)生的繪畫能力，也讓他們更加熱愛生活。
3、開展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
當(dāng)今的社會(huì)非常豐富，個(gè)體間也存在著差異，尊重與保護(hù)人的個(gè)性是非常有必要的。保護(hù)個(gè)性主要是保護(hù)社會(huì)的豐富性，豐富而自由的個(gè)性有助于豐富創(chuàng)造力的的發(fā)展。美術(shù)教學(xué)中對(duì)自由性有所提倡，在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣性與課程設(shè)置的創(chuàng)新性都有所設(shè)計(jì)。美術(shù)無處不在，與我們的生活息息相關(guān)，它發(fā)展了學(xué)生的直覺想象，對(duì)學(xué)生的思維及表達(dá)交流有著重要的作用。美術(shù)促進(jìn)了學(xué)生對(duì)不同于其他的非人文學(xué)科的探索，促使學(xué)生理解主客觀的事物，豐富學(xué)生的文化修養(yǎng)，是對(duì)學(xué)生完美人格的塑造。
[1]王承昊主編，小學(xué)美術(shù)新課程教學(xué)法，長(zhǎng)春，東北師范大學(xué)出版社，2009年版。
[2]閆承利主編，現(xiàn)代素質(zhì)教育藝術(shù)大典，國(guó)際文化出版公司，2011年版科學(xué)教育。
美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇九
摘要：動(dòng)畫是現(xiàn)代藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式之一，動(dòng)畫專業(yè)也是我國(guó)藝術(shù)專業(yè)教學(xué)的重要組成部分。隨著我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，動(dòng)畫專業(yè)人才的培養(yǎng)工作逐漸成為人們關(guān)注的重點(diǎn)。但是由于我國(guó)動(dòng)畫專業(yè)教學(xué)工作起步比較晚，在教學(xué)模式、教學(xué)方法等方面都存在著一定的問題，嚴(yán)重影響了動(dòng)畫專業(yè)人才的培養(yǎng)效果。本文基于動(dòng)畫專業(yè)基礎(chǔ)美術(shù)教育角度對(duì)動(dòng)畫專業(yè)的創(chuàng)新思維教學(xué)和培養(yǎng)進(jìn)行了分析和探究，以期為動(dòng)畫專業(yè)人才培養(yǎng)工作提供一定的參考。
關(guān)鍵詞：動(dòng)畫專業(yè)；基礎(chǔ)美術(shù)教育；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)。
一、動(dòng)畫專業(yè)基礎(chǔ)美術(shù)教育創(chuàng)新思路。
為了消除傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的弊端，要提高動(dòng)畫專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生在動(dòng)畫創(chuàng)作中的熱情，就必須對(duì)目前的動(dòng)畫專業(yè)教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)和更新?？傮w來說，動(dòng)畫專業(yè)基礎(chǔ)美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)將學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)作為重點(diǎn)并開展相關(guān)的教學(xué)工作。具體地說，就是要從動(dòng)畫專業(yè)基礎(chǔ)課開始，對(duì)學(xué)生開展思維靈活的教學(xué)活動(dòng)，改變過去的“全因素”教學(xué)模式，運(yùn)用動(dòng)畫素描的方式開展動(dòng)畫專業(yè)基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)，注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，開闊學(xué)生的視野，激發(fā)動(dòng)畫專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。
二、動(dòng)畫專業(yè)基礎(chǔ)美術(shù)教育創(chuàng)新思維培養(yǎng)的措施和方法。
1.基礎(chǔ)美術(shù)素描教學(xué)創(chuàng)新。
動(dòng)畫素描是對(duì)動(dòng)畫專業(yè)學(xué)生基礎(chǔ)美術(shù)教育創(chuàng)新的主要方法和手段，動(dòng)畫素描的教學(xué)模式不僅能夠?qū)W(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力進(jìn)行有效的培養(yǎng)，而且還能夠有效地體現(xiàn)動(dòng)畫專業(yè)教學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律，在提升學(xué)生創(chuàng)造力方面能夠發(fā)揮十分積極的作用。動(dòng)畫素描的基礎(chǔ)美術(shù)素描教學(xué)主要從以下兩個(gè)方面開展：第一，要體現(xiàn)動(dòng)畫素描教學(xué)的專業(yè)性和實(shí)用性，在制訂動(dòng)畫素描教學(xué)內(nèi)容和方式的過程中，要結(jié)合動(dòng)畫職業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)和實(shí)際，科學(xué)選擇和確定動(dòng)畫專業(yè)基礎(chǔ)動(dòng)態(tài)素描教學(xué)的活動(dòng)項(xiàng)目，開展實(shí)訓(xùn)性強(qiáng)的動(dòng)畫素描教w工作。在動(dòng)畫素描教學(xué)工作的開展過程中，要有步驟、有計(jì)劃，按照一定的實(shí)訓(xùn)目的開展動(dòng)畫專業(yè)基礎(chǔ)美術(shù)素描教學(xué)活動(dòng)，具體地說，就是要按照學(xué)生心理認(rèn)知規(guī)律、相關(guān)邏輯思維方式開展相關(guān)的工作，提升動(dòng)畫專業(yè)基礎(chǔ)素描教學(xué)的實(shí)用性。例如，在動(dòng)畫素描過程中開展“人物行走”過程素描，對(duì)人體在一個(gè)行走循環(huán)中的各種基礎(chǔ)動(dòng)作進(jìn)行素描，讓學(xué)生在這個(gè)過程中，掌握基礎(chǔ)素描技巧，了解人體運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律。第二，開展運(yùn)動(dòng)造型教學(xué)。這主要是指在動(dòng)畫素描教學(xué)過程中側(cè)重用有變化、透徹的結(jié)構(gòu)線等對(duì)物體的形體結(jié)構(gòu)、相關(guān)動(dòng)作本質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行描繪，也就是要將傳統(tǒng)的光影、色彩等因素放在次要的位置，對(duì)物體的運(yùn)動(dòng)特性和結(jié)構(gòu)進(jìn)行全方位、多角度的描繪和展現(xiàn)。
2.動(dòng)畫專業(yè)色彩教學(xué)創(chuàng)新。
色彩造型能力是動(dòng)畫專業(yè)基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。色彩是刺激人們感官的第一因素，更是動(dòng)畫造型語(yǔ)言表達(dá)和造型意義內(nèi)涵承載的重要主體，關(guān)系到動(dòng)畫作品的風(fēng)格、情感表達(dá)以及相關(guān)的氣氛渲染等。色彩在動(dòng)畫創(chuàng)作中的地位是無可替代的。第一，要對(duì)學(xué)生的色彩運(yùn)用、搭配和歸納能力進(jìn)行有效的培養(yǎng)。要讓學(xué)生能夠熟練地運(yùn)用色彩構(gòu)成原理知識(shí)以及相關(guān)的構(gòu)成方法對(duì)色彩進(jìn)行熟練、科學(xué)的駕馭和應(yīng)用。在教學(xué)過程中，可以通過形式多樣的色彩對(duì)比練習(xí)對(duì)學(xué)生的色彩創(chuàng)造能力和色彩想象力進(jìn)行培養(yǎng)。第二，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)畫四幀到六幀的動(dòng)畫色彩訓(xùn)練，以此來減少單獨(dú)色彩處理的時(shí)間，可以通過團(tuán)隊(duì)合作教學(xué)的模式，將學(xué)生分為編劇小組和創(chuàng)作小組，通過多幀有機(jī)組合的方式，對(duì)學(xué)生的作品色彩大局把握能力進(jìn)行培養(yǎng)，并且在這個(gè)過程中對(duì)學(xué)生運(yùn)用色彩強(qiáng)化動(dòng)畫作品精神內(nèi)涵、審美價(jià)值的能力進(jìn)行培養(yǎng)。
三、結(jié)束語(yǔ)。
創(chuàng)造、創(chuàng)新能力是動(dòng)畫專業(yè)人才培養(yǎng)的重點(diǎn)，也是動(dòng)畫專業(yè)人才的必備素質(zhì)。傳統(tǒng)的動(dòng)畫專業(yè)基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)方法無法對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造思維、創(chuàng)新熱情進(jìn)行有效的刺激和培養(yǎng)，需要結(jié)合動(dòng)畫職業(yè)活動(dòng)導(dǎo)向，在動(dòng)畫專業(yè)基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)過程中突出學(xué)生的主體地位，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維進(jìn)行有效的培養(yǎng)，為我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)大量的專業(yè)人才，推動(dòng)我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。
美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇十
本研究及學(xué)位論文是在我的導(dǎo)師鄭建立副教授的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的。他嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵(lì)著我。從課題的選擇到項(xiàng)目的最終完成，鄭老師都始終給予我細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持。兩年多來，鄭教授不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時(shí)還在思想、生活上給我以無微不至的關(guān)懷，在此謹(jǐn)向鄭老師致以誠(chéng)摯的謝意和崇高的敬意。
在此，我還要感謝在一起愉快的度過研究生生活的××樓×××各位同門，正是由于你們的幫助和支持，我才能克服一個(gè)一個(gè)的困難和疑惑，直至本文的順利完成。特別感謝我的師妹×××同學(xué)，她對(duì)本課題做了不少工作，給予我不少的幫助。
在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請(qǐng)接受我誠(chéng)摯的謝意!最后我還要感謝培養(yǎng)我長(zhǎng)大含辛茹苦的父母，謝謝你們!本論文的所有研究工作從論文的選題、實(shí)現(xiàn)條件到論文的寫作等階段都是在×××副教授和×××副教授的悉心指導(dǎo)下完成的。兩位導(dǎo)師在作者研究生學(xué)習(xí)期間在學(xué)術(shù)和生活等方面的給予了無微不至的關(guān)懷和指導(dǎo)。兩位導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、淵博的學(xué)術(shù)知識(shí)、誨人不倦的敬業(yè)精神以及寬容的待人風(fēng)范使作者獲益頗多。謹(jǐn)向兩導(dǎo)師致以最衷心的感謝。感謝在研究生學(xué)習(xí)期間給我上課的老師們，特別是研室的×××教授、×××老師、×××老師、×××老師、×××老師等。
感謝我認(rèn)識(shí)的師兄弟、師姐妹們。需要一一感謝我的同學(xué)們，有幸與你們同學(xué)是我讀研的最大收獲：感謝給我?guī)淼牟灰粯拥捏w驗(yàn)的×××、×××兩位軍隊(duì)的老大哥;感謝×××，本論文撰寫得到你不少幫助，從你身上學(xué)到不少東西;感謝我的合作者胡永飄;感謝給我?guī)椭娜~子波;感謝雙重校友×××;感謝帶給我多彩生活的梁立明;感謝關(guān)心和幫助我的×××。同時(shí)還要感謝宿友×××。
感謝文船的×××、×××等朋友們?cè)谏钌系膸兔Α８兄x××的×××、×××朋友。也要感謝×××朋友帶給我美好的回憶。
開題報(bào)告。
準(zhǔn)備及論文初稿與定稿中對(duì)字句的斟酌傾注的大量心血，在此對(duì)導(dǎo)師×××教授表示感謝!
在這里，還要特別感謝大學(xué)四年學(xué)習(xí)期間給我諸多教誨和幫助的××××××學(xué)院的各位老師，感謝×××?xí)洝ⅰ痢晾蠋?、×××老師、×××老師，你們給予我的指導(dǎo)和教誨我將永遠(yuǎn)記在心里!
感謝在大學(xué)四年學(xué)習(xí)期間給我傳授諸多專業(yè)知識(shí)的××××教研室的各位老師，感謝×××老師、××老師、××老師、××××老師、××××老師給予我的指導(dǎo)和幫助!
感謝和我一起生活四年的室友，是你們讓我們的寢室充滿快樂與溫馨，“君子和而不同”，我們正是如此!愿我們以后的人生都可以充實(shí)、多彩與快樂!
感謝我的同學(xué)們，謝謝你們給予我的幫助!回首本人的求學(xué)生涯，父母的支持是本人最大的動(dòng)力。父母不僅在經(jīng)濟(jì)上承受了巨大的負(fù)擔(dān)，在心里上更有思子之情的煎熬與望子成龍的期待。憶往昔，每次回到家時(shí)父母的欣喜之情，每次離家時(shí)父母的依依不舍之眼神，電話和信件中的殷殷期待和思念之語(yǔ)，皆使本人刻苦銘心，目前除了學(xué)習(xí)成績(jī)尚可外無以為報(bào)，希望以后的學(xué)習(xí)、工作和生活能使父母寬慰。
非常感謝×××老師、×××老師在我大學(xué)的最后學(xué)習(xí)階段——畢業(yè)設(shè)計(jì)階段給自己的指導(dǎo)，從最初的定題，到資料收集，到寫作、修改，到論文定稿，她們給了我耐心的指導(dǎo)和無私的幫助。為了指導(dǎo)我們的。
她們放棄了自己的休息時(shí)間她們的這種無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神令人欽佩在此我向她們表示我誠(chéng)摯的謝意。同時(shí)感謝所有任課老師和所有同學(xué)在這四年來給自己的指導(dǎo)和幫助是他們教會(huì)了我專業(yè)知識(shí)教會(huì)了我如何學(xué)習(xí)教會(huì)了我如何做人。正是由于他們我才能在各方面取得顯著的進(jìn)步在此向他們表示我由衷的謝意并祝所有的老師培養(yǎng)出越來越多的優(yōu)秀人才桃李滿天下!
通過這一階段的努力，我的畢業(yè)論文《×××××××××××××××》終于完成了，這意味著大學(xué)生活即將結(jié)束。在大學(xué)階段，我在學(xué)習(xí)上和思想上都受益非淺，這除了自身的努力外，與各位老師、同學(xué)和朋友的關(guān)心、支持和鼓勵(lì)是分不開的。
在本論文的寫作過程中，我的導(dǎo)師×××老師傾注了大量的心血，從選題到開題報(bào)告，從寫作提綱，到一遍又一遍地指出每稿中的具體問題，嚴(yán)格把關(guān)，循循善誘，在此我表示衷心感謝。同時(shí)我還要感謝在我學(xué)習(xí)期間給我極大關(guān)心和支持的各位老師以及關(guān)心我的同學(xué)和朋友。
論文的寫作是枯燥艱辛而又富有挑戰(zhàn)的?！痢痢痢潦抢碚摻缫恢碧接懙臒衢T話題，老師的諄諄誘導(dǎo)、同學(xué)的出謀劃策及家長(zhǎng)的支持鼓勵(lì)，是我堅(jiān)持完成論文的動(dòng)力源泉。在此，我特別要感謝我的導(dǎo)師×××老師。從論文的選題、文獻(xiàn)的采集、框架的設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)的布局到最終的論文定稿，從內(nèi)容到格式，從標(biāo)題到標(biāo)點(diǎn)，她都費(fèi)盡心血。沒有×××老師的辛勤栽培、孜孜教誨，就沒有我論文的順利完成。
感謝經(jīng)濟(jì)××××系的各位同學(xué)，與他們的交流使我受益頗多。最后要感謝我的家人以及我的朋友們對(duì)我的理解、支持、鼓勵(lì)和幫助，正是因?yàn)橛辛怂麄儯宜龅囊磺胁鸥幸饬x;也正是因?yàn)橛辛怂麄?，我才有了追求進(jìn)步的勇氣和信心。
時(shí)間的倉(cāng)促及自身專業(yè)水平的不足，整篇論文肯定存在尚未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。懇請(qǐng)閱讀此篇論文的老師、同學(xué)，多予指正，不勝感激!
美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇十一
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取得了很大的提高。在大數(shù)據(jù)時(shí)代下的企業(yè)內(nèi)部相關(guān)價(jià)值鏈管理成本會(huì)計(jì)和過去經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)時(shí)候的管理水平相比較，很多的管理水平和管理范圍更加的廣泛，并且也不再只是關(guān)注與企業(yè)的內(nèi)部，對(duì)企業(yè)外部的情況也有了非常多的了解，對(duì)整個(gè)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和利益來說，能夠讓企業(yè)有著更加優(yōu)秀的競(jìng)爭(zhēng)力和實(shí)力。因此，在我們國(guó)家企業(yè)的管理和經(jīng)營(yíng)過程中逐漸引入了價(jià)值鏈管理成本會(huì)計(jì)的研究和探索，并且是受到社會(huì)各界非常關(guān)注的。筆者將通過對(duì)研究?jī)r(jià)值的相關(guān)管理概念進(jìn)行分析，然后提出企業(yè)價(jià)值鏈管理成本的優(yōu)勢(shì)，并且指出在現(xiàn)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)現(xiàn)代企業(yè)會(huì)計(jì)管理一定要根據(jù)企業(yè)價(jià)值鏈管理成本會(huì)計(jì)的研究分析，進(jìn)而提出一些改進(jìn)的措施。
大數(shù)據(jù)時(shí)代；價(jià)值鏈管理；成本會(huì)計(jì)；研究分析。
(一)價(jià)值鏈的概念。
多年以前，國(guó)外就有企業(yè)家曾經(jīng)提出過要在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行一定的管理，合理使用價(jià)值鏈，這樣不僅可以保持企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)范圍過程中能夠提高競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，還能夠保證企業(yè)在工作競(jìng)爭(zhēng)中處于良好的位置。在企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)過程中，無論是哪一家企業(yè)都是在從事一些生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的活動(dòng)，并且是一種較好的集合體，其主要包括一些產(chǎn)品的設(shè)計(jì)以及生產(chǎn)和銷售等，并且這些企業(yè)都能夠和價(jià)值鏈進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，保證其進(jìn)行更加有效的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。過去的價(jià)值鏈通常只是指企業(yè)內(nèi)部的價(jià)值鏈，隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)代的企業(yè)價(jià)值鏈理論已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了過去的價(jià)值鏈范圍，不再是居于企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行管理。它主要是針對(duì)現(xiàn)階段企業(yè)內(nèi)部的環(huán)境而進(jìn)行的研究，包括對(duì)企業(yè)內(nèi)部和外部共同的價(jià)值研究，在一定程度上擴(kuò)大了價(jià)值鏈的范圍，主要包括企業(yè)的原料供應(yīng)商和客戶的研究。
(二)價(jià)值鏈管理的內(nèi)涵。
現(xiàn)代價(jià)值鏈管理的內(nèi)涵主要是指，一般企業(yè)在進(jìn)行經(jīng)營(yíng)活動(dòng)管理的過程中，主要將投入的總成本進(jìn)行考慮，并且要保證其不只是局限于企業(yè)局部功能的情況之下。相關(guān)的企業(yè)價(jià)值鏈要實(shí)現(xiàn)一定的優(yōu)化處理，保證其價(jià)值能夠處于最佳的水平，并且要在一定程度上協(xié)調(diào)各個(gè)企業(yè)之間的工作情況，保證其能夠?qū)崿F(xiàn)更加巨大的利益。并且要能夠使整個(gè)公司的業(yè)務(wù)表現(xiàn)更加突出。這樣的企業(yè)價(jià)值鏈設(shè)計(jì)具有一定的合理性以及能夠在價(jià)值鏈上進(jìn)行作業(yè)，保證信息能夠進(jìn)行有效的共享，其信息的庫(kù)存還能夠進(jìn)行調(diào)節(jié)，產(chǎn)生一定的科學(xué)性和合理性，能夠在一定程度上實(shí)現(xiàn)大量庫(kù)存的消化和減少，并且達(dá)到解決成本的目的，這樣不僅能夠提高企業(yè)內(nèi)部物流作業(yè)的'效率和水平，還能夠?qū)崿F(xiàn)點(diǎn)單數(shù)量的提高，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)企業(yè)獲利的可能性。
(三)價(jià)值鏈成本會(huì)計(jì)的對(duì)象和目的。
現(xiàn)代企業(yè)價(jià)值鏈的對(duì)象主要分為兩個(gè)目的，分別是價(jià)值信息管理的對(duì)象。另一個(gè)是增值活動(dòng)管理的對(duì)象。這兩個(gè)對(duì)象的價(jià)值信息管理主要包括以下幾個(gè)內(nèi)容。分別是要在企業(yè)內(nèi)部制定一定的價(jià)值信息標(biāo)注和有效跟蹤實(shí)際工作進(jìn)程的相關(guān)價(jià)值信息，并且要對(duì)評(píng)價(jià)信息的價(jià)值進(jìn)行評(píng)定。有效進(jìn)行增值的活動(dòng)管理主要包括以下兩個(gè)方面：首先是能夠使企業(yè)的業(yè)務(wù)流程進(jìn)行一定的合理化設(shè)計(jì)，其次是要進(jìn)行一定的成本管理以及財(cái)務(wù)的管理。價(jià)值鏈的成本會(huì)計(jì)主要涉及了一些重要的成本管理，并且企業(yè)的成本管理是現(xiàn)階段企業(yè)有效的實(shí)現(xiàn)增值活動(dòng)中最基礎(chǔ)的工作。企業(yè)在進(jìn)行各種各樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的時(shí)候，主要包括一些對(duì)外的經(jīng)濟(jì)成本，可以使企業(yè)在一些日常的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過程中所使用的生產(chǎn)和生活的原料和日常的消耗用品等。企業(yè)內(nèi)部的人力資源成本主要有四個(gè)方面。第一是招聘企業(yè)員工的成本花銷。第二是企業(yè)所進(jìn)行的人員安置的費(fèi)用。第三是相關(guān)的人力資源成本。第四是單位為工作人員所繳納的社會(huì)保險(xiǎn)和福利等。并且在日常的企業(yè)管理過程中，一些私營(yíng)的企業(yè)經(jīng)常把上面討論的內(nèi)容加入到價(jià)值量的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，并且能夠使成本的分別變得更加有效。對(duì)企業(yè)內(nèi)部的各個(gè)環(huán)境成本分布有著較好的比較作用，其能夠更加有利于我們的企業(yè)找到更加適合自身發(fā)展的方案。另一方面，相關(guān)企業(yè)的成本管理人員主要需要掌握的就是企業(yè)內(nèi)部和產(chǎn)品生產(chǎn)有關(guān)系的一些價(jià)值鏈成本，以及一些相關(guān)價(jià)值鏈的合作問題，針對(duì)企業(yè)的成本有著一定的控制程度，以求其獲得較大的利益。企業(yè)價(jià)值鏈成本的目的應(yīng)該分為以下幾點(diǎn)：要能夠使企業(yè)的價(jià)值鏈成本進(jìn)行一定的合作和加強(qiáng)，保證企業(yè)的效益能夠進(jìn)行最大化，學(xué)會(huì)運(yùn)用多元化的技能，最終使企業(yè)獲得較高的利益。
(四)價(jià)值鏈管理成本的實(shí)質(zhì)分析。
現(xiàn)代價(jià)值鏈管理成本的實(shí)質(zhì)是有效的對(duì)企業(yè)的價(jià)值信息和企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的關(guān)系進(jìn)行整理，保證能夠詳細(xì)講述在對(duì)信息進(jìn)行收集和整理的過程中，能夠得到有價(jià)值的信息，并且能夠管理和控制現(xiàn)代企業(yè)的內(nèi)部?jī)r(jià)值鏈，在一定程度上能夠保證企業(yè)的價(jià)值鏈合理進(jìn)行，并且能夠高效和正常的工作，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)一步的最大化，以及企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的合理分配化發(fā)展?？偟膩碚f，現(xiàn)代企業(yè)管理成本的會(huì)計(jì)管理主要是指價(jià)值鏈管理基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展，這樣才能夠獲得更加有效的企業(yè)管理運(yùn)營(yíng)成本。
現(xiàn)階段企業(yè)的價(jià)值鏈管理系統(tǒng)在傳統(tǒng)成本會(huì)計(jì)管理系統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)水平的提高，傳統(tǒng)的企業(yè)價(jià)值鏈會(huì)計(jì)成本管理已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的發(fā)展，逐漸暴露出一定的缺點(diǎn)，在價(jià)值鏈管理的基礎(chǔ)上發(fā)展出了新的現(xiàn)代價(jià)值鏈管理系統(tǒng)。
(一)價(jià)值鏈管理成本會(huì)計(jì)范圍擴(kuò)大。
過去的價(jià)值鏈管理成本系統(tǒng)只是關(guān)系企業(yè)內(nèi)部的價(jià)值成本，并沒有在整個(gè)企業(yè)環(huán)境范圍內(nèi)進(jìn)行評(píng)估和考慮，這樣就導(dǎo)致了企業(yè)價(jià)值鏈管理范圍內(nèi)的局限性，更加不能夠適應(yīng)企業(yè)管理和企業(yè)的決策?，F(xiàn)代價(jià)值鏈管理成本會(huì)計(jì)的范圍在逐漸的擴(kuò)大，已經(jīng)從全面的范圍內(nèi)開始考慮企業(yè)內(nèi)部的發(fā)展和格局了，并且能夠在一定程度上使企業(yè)內(nèi)部獲得利益。
(二)價(jià)值鏈管理成本會(huì)計(jì)以實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值目標(biāo)為主。
過去的價(jià)值鏈管理成本主要依靠的是企業(yè)內(nèi)部部門之間的工作目標(biāo)進(jìn)行工作，在一定程度上把工作的目標(biāo)放到工作人員的身上，做到具體分析，以方便實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的考核以及控制的目的。并且過去企業(yè)的成本會(huì)計(jì)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)企業(yè)的效益，保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)代的價(jià)值鏈管理成本能夠使價(jià)值鏈在各個(gè)生產(chǎn)環(huán)境上進(jìn)行基礎(chǔ)保證，并且實(shí)現(xiàn)企業(yè)的最大化經(jīng)營(yíng)，保證其能夠降低成本，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的整體價(jià)值利益。
(三)價(jià)值鏈管理成本會(huì)計(jì)的控制范圍加大。
現(xiàn)階段所研究的價(jià)值鏈管理成本空間極大的轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)會(huì)計(jì)成本的領(lǐng)域范圍，其只單純關(guān)注了企業(yè)內(nèi)部員工工作的目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)，然后進(jìn)行考核，這樣的成本控制系統(tǒng)只是關(guān)注了企業(yè)的內(nèi)部生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理，缺少對(duì)于外部環(huán)境的關(guān)心?，F(xiàn)代的價(jià)值鏈管理成本在一定的范圍內(nèi)將控制范圍加大了，這樣才能夠更加客觀的考慮員工的工作態(tài)度和工作情況。
綜上所述，根據(jù)以上的研究和分析，有效提出和構(gòu)造合理的企業(yè)價(jià)值鏈成本會(huì)計(jì)研究，能夠不斷進(jìn)行財(cái)務(wù)工作管理，并且能夠有效地對(duì)相關(guān)工作進(jìn)行落實(shí)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，并且增加企業(yè)未來的利益和工作效益。因此，要對(duì)企業(yè)的工作有著正確的認(rèn)識(shí)，并且要實(shí)現(xiàn)企業(yè)的未來發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)一步減少企業(yè)內(nèi)部的財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)，在有限范圍內(nèi)對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行分析，增強(qiáng)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)和發(fā)展。本文主要通過分析研究?jī)r(jià)值的相關(guān)管理概念，提出企業(yè)價(jià)值鏈管理成本的優(yōu)勢(shì)，指出社會(huì)經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)現(xiàn)代企業(yè)的會(huì)計(jì)管理，保證其根據(jù)企業(yè)價(jià)值鏈管理成本會(huì)計(jì)的研究分析，進(jìn)而提出需要進(jìn)行改進(jìn)的措施。相信通過研究，能夠?qū)Υ髷?shù)據(jù)時(shí)代下的企業(yè)價(jià)值鏈成本會(huì)計(jì)研究提供一定的幫助。
參考文獻(xiàn)：
[1]涂強(qiáng).管理會(huì)計(jì)在企業(yè)成本控制中的作用[j].財(cái)經(jīng)界(學(xué)術(shù)版)，2017(13)：112.
美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇十二
宗族是維系社會(huì)結(jié)構(gòu)的紐帶，是穩(wěn)定社會(huì)的因素。
考慮到整個(gè)社會(huì)歷史的變化，著眼于宗族本身歷史的進(jìn)程，才能將宗族發(fā)展的歷史分期，從而更準(zhǔn)確地研究宗族的歷史發(fā)展軌跡及其發(fā)展規(guī)律。
宗法（宗法性）制度及其觀念，與等級(jí)制度及其觀念，是貫穿全部中國(guó)歷史的兩大制度及觀念，體現(xiàn)宗法（宗法性）制度與觀念的宗族，無疑是中國(guó)歷史的及其重要部分。
應(yīng)該說，宗族是歷史上存在時(shí)間最長(zhǎng)、流布最廣泛的社會(huì)組織，擁有的民眾之廣泛為其他任何社會(huì)群體所不能比擬，宗族關(guān)系是人們最主要的社會(huì)關(guān)系，它作為民眾自己的組織，在其內(nèi)部實(shí)行自我管理、自我教育，難能可貴地具有某種“自治”性質(zhì)。
本文將從宗族的界定、宗族的歷史發(fā)展軌跡以及宗族發(fā)展的規(guī)律三方面淺談宗族的發(fā)展。
一、宗族的界定。
什么叫做“宗族”？最早為宗族下定義的是《爾雅·釋親》：“父之黨曰宗族”，所謂“父之黨”之“父”也即是指父系的，同時(shí)也應(yīng)該理解為有明確父系祖先的，亦即是說它是一種父系的較大型的親屬組織。
東漢鄭玄對(duì)“黨”做了注釋：“黨，五百家”，意指是由家聚合而成的大規(guī)模的集團(tuán)。
關(guān)于“宗”，許慎《說文解字》解釋說：“宗：尊祖廟也?！币簿褪钦f，宗法的“宗”的本義是宗廟，這說明宗法制的紐帶是血緣。
東漢班固《白虎通·宗族》中說到：“宗，尊者尊也"，說明宗法制的形成有利于凝聚宗族。
關(guān)于“族”，《說文解字》解釋說：“族：矢鋒也，束之族族也?！薄栋谆⑼ā分姓f到：“族者，湊也，聚也”“上湊高祖，下湊玄孫”，這說明宗族是聚合的共同體，這個(gè)共同體是由高祖到玄孫不同輩分的各代人分別組成的。
綜合以上觀點(diǎn)，我們認(rèn)為：宗族是由宗界定出來的證明父系繼承關(guān)系的群體，它可以是缺乏實(shí)際社會(huì)功能的人群范疇，也可能是帶有各種不同功能作用彼此互動(dòng)的社會(huì)群體，既是內(nèi)部關(guān)系比較清楚的宗族，也是內(nèi)部關(guān)系松懈的同姓繼嗣群體。
二、宗族的歷史發(fā)展軌跡。
宗族由于內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)及其受相關(guān)事物的影響，處于不斷變化的狀態(tài)。
從殷周到現(xiàn)代，宗族經(jīng)歷了四個(gè)階段的變化，分別是先秦、秦到唐、宋元明清以及近現(xiàn)代時(shí)期。
下面將簡(jiǎn)單分析宗族在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r。
（一）世族世官的宗族制的盛衰（先秦）。
宗族的發(fā)展首先要追溯到先秦時(shí)期，其特征是宗族制與貴族制及政治制度相結(jié)合。
早在原始社會(huì)末期，就逐漸形成了父系宗族組織，進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后它即處在世族制與分封制的政治制度下緩慢而不斷地演變和發(fā)展。
“先秦時(shí)期就存在世族制，就存在世代仕事為官，世襲官爵的家族，這就是人們常說的世卿世祿或世官世祿?！毕纳虝r(shí)期便有區(qū)分直旁系的繼承制度、嫡庶制度、宗廟制度和祭祖制度。
商代的宗族雖說仍是一種血緣組織，但與原始社會(huì)時(shí)期的氏族組織相比較，已有本質(zhì)的區(qū)別，宗族內(nèi)部不是平等的關(guān)系，而是有明確的等級(jí)劃分和地位差別。
受商代宗族的巨大影響，西周形成了嚴(yán)格的宗法制度，它的特點(diǎn)是“宗子之法”，即注重嫡長(zhǎng)子繼承和大小宗的差異，核心是維護(hù)宗子特別是大宗的權(quán)威。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，伴隨著世族制的瓦解，宗族衰微了。
宗族的衰微不等于宗族瓦解，宗族依然存在，宗族的一些制度和原則也依然存在。
（二）士族宗族制的興衰（秦—隋唐時(shí)期）。
秦唐間宗族與先秦不同，一是民間宗族在皇族以外發(fā)展了，宗族組織較前普遍，但仍以官僚家族為多，是宗族制度民間化的第一個(gè)階段。
二是君統(tǒng)與宗統(tǒng)分離，君權(quán)與族權(quán)關(guān)系演進(jìn)到第二個(gè)階段。
三是修譜活動(dòng)大發(fā)展，成為官修譜牒的黃金時(shí)代。
六國(guó)遺留的豪強(qiáng)，到兩漢與官僚結(jié)合，發(fā)展成為世家豪強(qiáng)，所謂“世吏二千石”家族，也可以說是世族。
魏晉實(shí)行九品中正制，使世族進(jìn)一步與官僚結(jié)合，正式成為士族。
兩晉南北朝又從世代為官的家族和北方少數(shù)民族中產(chǎn)生一批新士族。
北魏實(shí)行定族姓的政策，鞏固了士族的地位。
由于寒族勢(shì)力的上升，并經(jīng)過隋末戰(zhàn)爭(zhēng)的打擊，到隋唐士族勢(shì)力衰落，地主制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，使士族作為一個(gè)等級(jí)退出歷史舞臺(tái)。
（三）科舉制下祠堂族長(zhǎng)宗族制的成長(zhǎng)（宋元明清時(shí)期）。
唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)及五代的戰(zhàn)亂，給予門閥士族以毀滅性的打擊，戰(zhàn)亂也導(dǎo)致人們大批地背井離鄉(xiāng)，遷徙他方，原有的血緣與地緣結(jié)合的社會(huì)結(jié)構(gòu)被破壞了，隨著經(jīng)濟(jì)上標(biāo)志土地進(jìn)一步私有化的租佃制和政治上科舉制的鞏固，給予宗族社會(huì)的變遷以深刻的影響。
加強(qiáng)宗族的血緣凝聚力、防止組人的貧富分化以及確保士大夫家庭長(zhǎng)享富貴，成為重建宗族制度要解決的基本問題。
這一時(shí)期宗族制的特征是：宗族通過祭祖及建立祠堂、選族長(zhǎng)、修族譜、設(shè)族田、建族學(xué)使之組織化。
體現(xiàn)了民間社會(huì)組織的普及化與自治化。
這時(shí)宗族組織與國(guó)家政權(quán)分離，體現(xiàn)出民眾化的特點(diǎn)，但二者之間又有著很強(qiáng)的互動(dòng)關(guān)系。
（四）宗族的變異（近現(xiàn)代時(shí)期）。
近代、現(xiàn)代的宗族有的保留傳統(tǒng)因素，基本上與明清時(shí)代一樣，它們沒能反映變化了的宗族時(shí)代特點(diǎn)，而有些宗族則與從前的宗族有了重大區(qū)別，表現(xiàn)在：組織原則和形式：近代西方議會(huì)制觀念在中國(guó)傳播之后，一些宗族召開宗族會(huì)議，決定宗族大事，以此削弱族長(zhǎng)權(quán)力。
血緣原則受到一定破壞：宗親會(huì)吸收成員，以同姓為原則，甚而異姓聯(lián)宗，合數(shù)姓為一組織，不再像過去嚴(yán)格執(zhí)行排斥同姓不宗的同宗法則。
宗族功能發(fā)生變化：在近代，宗族規(guī)約中有反對(duì)吸食、販賣鴉x的條文，表現(xiàn)出愛國(guó)主義精神;在海外的宗親組織，許多參加反滿運(yùn)動(dòng)，成為反對(duì)清朝的社團(tuán)。
在現(xiàn)代，有些宗親會(huì)宣揚(yáng)保持中華文化傳統(tǒng)，可知宗族政治功能隨時(shí)代的變化而變化。
三、宗族發(fā)展的規(guī)律。
縱觀宗族歷史發(fā)展的各個(gè)階段，有四個(gè)特點(diǎn)特別值得注意：一是宗族制度的演變，總的趨勢(shì)是逐漸削弱，有時(shí)削弱得很嚴(yán)重，但不妨礙它在某些方面的復(fù)蘇發(fā)展。
二是民眾化的發(fā)展，即由貴族為基本成員的群體，發(fā)展到以平民為主體的組織，由社會(huì)上層人物為管理人，逐步演變?yōu)槭咳撕推矫裾莆盏慕M織。
民眾化，使其自身得到發(fā)展，成為經(jīng)久不衰的社團(tuán)。
三是宗族功能的變化，其政治功能在古代是宗族基本功能，這種功能一直保存到近現(xiàn)代，但其作用不斷下降。
四是宗族的宗法性質(zhì)由強(qiáng)變?nèi)?，先秦的宗族?nèi)部具有嚴(yán)格的等級(jí)性，大宗統(tǒng)治小宗，族人人身依附性強(qiáng)烈。
宗族的宗法性質(zhì)，變成帶有一定的宗法性，在向民主性轉(zhuǎn)變，而到近代族會(huì)出現(xiàn)，完成這種過渡。
四、結(jié)語(yǔ)。
在我國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中，存在著宗族活動(dòng)，聯(lián)宗續(xù)譜有一定普遍性。
對(duì)于宗族活動(dòng)存在的現(xiàn)實(shí)，有一個(gè)如何認(rèn)識(shí)、如何對(duì)待的問題。
對(duì)宗族進(jìn)行研究有三個(gè)實(shí)用價(jià)值：一，尋找現(xiàn)在宗族活動(dòng)與歷史上宗法活動(dòng)的聯(lián)系、異同，以便明了宗族活動(dòng)的特點(diǎn)。
二，為海外華人尋根問祖提供便利，有利于改革開放政策的實(shí)踐。
三，發(fā)揚(yáng)宗族文化的精華，建設(shè)新時(shí)代的家庭文明。
所以，宗族的研究對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展有很大的作用。
通過對(duì)宗族的歷史發(fā)展過程和發(fā)展規(guī)律的探討，有助于我們更加全面的認(rèn)識(shí)宗族。
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美術(shù)教育畢業(yè)論文參考篇十三
管理會(huì)計(jì)興起于十九世紀(jì)早期，在為企業(yè)提供管理信息、預(yù)測(cè)資金需求、加強(qiáng)企業(yè)的成本管理和風(fēng)險(xiǎn)管理以及倡導(dǎo)人本管理等方面都發(fā)揮了重要的作用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，管理會(huì)計(jì)憑借其特有的優(yōu)勢(shì)，仍將繼續(xù)推動(dòng)企業(yè)管理的向前發(fā)展。
管理會(huì)計(jì)；企業(yè)管理；作用改革。
開放后我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了前所未有的巨大成就，這與我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略有著密不可分的關(guān)系，但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活躍和發(fā)展在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)的同時(shí)也加劇了企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，企業(yè)要想不斷的發(fā)展、壯大、增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，就必須要加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)的分析和掌控，管理會(huì)計(jì)便是順應(yīng)這種經(jīng)濟(jì)大背景的需要應(yīng)運(yùn)而生并發(fā)展起來的。
從管理會(huì)計(jì)的起源來看，最早可以追溯到十九世紀(jì)早期當(dāng)時(shí)的企業(yè)管理層對(duì)于內(nèi)部計(jì)量的運(yùn)用，那時(shí)的企業(yè)管理層對(duì)于管理重要性的認(rèn)識(shí)已經(jīng)非常鮮明，并且這種認(rèn)識(shí)已經(jīng)波及到了對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大影響，這便是后來業(yè)界常說的所謂“管理運(yùn)動(dòng)”。業(yè)界一般認(rèn)為管理運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在美國(guó)的十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初，管理運(yùn)動(dòng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)在于為提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率構(gòu)建了一個(gè)能夠解決問題的科學(xué)框架?？茖W(xué)管理是管理運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容之一?？茖W(xué)管理在為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造新的機(jī)會(huì)的同時(shí)，也為成本會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)及技術(shù)方法的進(jìn)一步發(fā)展提供了契機(jī)。比如當(dāng)時(shí)的一些企業(yè)為了能夠衡量出內(nèi)部生產(chǎn)過程的效率，在市場(chǎng)交易信息之外對(duì)企業(yè)內(nèi)部的特定管理信息也提出要求。從我國(guó)管理會(huì)計(jì)的應(yīng)用情況來看，大致是發(fā)生在二十世紀(jì)的七十年代末，此后我國(guó)便進(jìn)入了以改革開放為主題的新的經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期。
由此看來，我國(guó)管理會(huì)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展過程經(jīng)歷了市場(chǎng)環(huán)境下的激烈的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)階段。管理會(huì)計(jì)在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中能夠發(fā)揮出重要的作用，這一點(diǎn)企業(yè)管理層必須要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。從管理會(huì)計(jì)的概念來看，所謂“管理會(huì)計(jì)”，也叫“內(nèi)部報(bào)告會(huì)計(jì)”，英文稱之為“managementaccounting”。管理會(huì)計(jì)的主旨在于提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。管理會(huì)計(jì)試圖借助一些專門的方式方法，把財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)所提供的資料和其他資料糅合在一起予以加工、比對(duì)、整理和報(bào)告，從而借此為企業(yè)管理人員能夠?qū)ζ髽I(yè)日常管理中的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的實(shí)施、規(guī)劃與控制提供依據(jù)，并借此也為企業(yè)決策者的決策提供依據(jù)?？梢姡谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中，管理會(huì)計(jì)是企業(yè)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略、業(yè)務(wù)、財(cái)務(wù)一體化的最有效的工具。因此，無論是對(duì)于企業(yè)管理還是對(duì)于企業(yè)的財(cái)務(wù)管理，管理會(huì)計(jì)在企業(yè)管理中的作用都越來越重要了。當(dāng)管理會(huì)計(jì)的作用在企業(yè)得到有效的發(fā)揮時(shí)，就可以幫助企業(yè)管理層對(duì)企業(yè)的資源實(shí)施最優(yōu)配置，實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)對(duì)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)（如利潤(rùn)目標(biāo)、收入目標(biāo)、成本目標(biāo)等）的預(yù)測(cè)與確認(rèn)，調(diào)動(dòng)企業(yè)員工的創(chuàng)新能力，進(jìn)而幫助企業(yè)管理者改進(jìn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
2、管理會(huì)計(jì)對(duì)于企業(yè)管理的重要作用。
管理會(huì)計(jì)采用的是一種分析性的工作方法，運(yùn)用的是一種動(dòng)態(tài)化的工作方式，這種方式方法對(duì)于現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下的企業(yè)管理具有非常重要的作用。
2.1提供管理信息。
管理會(huì)計(jì)能夠根據(jù)企業(yè)的發(fā)展需要為其內(nèi)部管理提供綜合信息，這些信息具有多樣性的特點(diǎn)，其中有經(jīng)過加工改造后的財(cái)務(wù)信息也有特定的非財(cái)務(wù)信息；有會(huì)計(jì)工作的信息也有統(tǒng)計(jì)工作的信息；有可量化的信息也有非量化的信息；有精確的信息也有粗略的信息；有來自企業(yè)內(nèi)部的信息也有來自企業(yè)外部的信息；有技術(shù)方面的信息也有經(jīng)濟(jì)方面的信息；有有形的信息也有無形的信息；有資本的信息和非資本的信息以及實(shí)際的信息和預(yù)計(jì)的信息等等，對(duì)這些信息進(jìn)行加工處理后，就可以為企業(yè)的預(yù)測(cè)、決策、規(guī)劃和控制等工作提供參考依據(jù)。
2.2預(yù)測(cè)資金需求。
經(jīng)濟(jì)決策是影響企業(yè)管理績(jī)效的重要環(huán)節(jié)，科學(xué)的經(jīng)濟(jì)決策要求應(yīng)事先對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)資金有一個(gè)明確的預(yù)測(cè)，以防止因資金流的不暢而影響企業(yè)的正常運(yùn)行。如果企業(yè)的資金運(yùn)作出現(xiàn)失誤，那么后期的管理風(fēng)險(xiǎn)必將大增，而這恰恰是管理會(huì)計(jì)的長(zhǎng)處。管理會(huì)計(jì)在通過對(duì)各種信息的處理計(jì)算后，具備了預(yù)測(cè)企業(yè)資金總需求量、追加需求量以及增長(zhǎng)趨勢(shì)的功能，這樣一來企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層就可以借助管理會(huì)計(jì)的這種功能對(duì)企業(yè)的資金需求變化情況及早做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備，從而為企業(yè)爭(zhēng)取到調(diào)配資金所需要的時(shí)間，保證企業(yè)資金流的穩(wěn)定持續(xù)，保證企業(yè)市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)的不被影響。
2.3加強(qiáng)成本管理。
成本是關(guān)系到企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益的重要課題，是企業(yè)維系市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力的重要依托，同時(shí)成本也是企業(yè)管理會(huì)計(jì)工作的重要內(nèi)容之一。成本管理的目的是要為企業(yè)實(shí)現(xiàn)總體經(jīng)營(yíng)目標(biāo)提供服務(wù)，為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)決策者提供各種所需的成本信息，使經(jīng)營(yíng)決策者能夠在經(jīng)營(yíng)管理中實(shí)施對(duì)企業(yè)成本的有效控制。不同經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的企業(yè)成本目標(biāo)也各不相同，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的企業(yè)成本目標(biāo)與企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)密不可分。當(dāng)前市場(chǎng)環(huán)境下管理會(huì)計(jì)在企業(yè)成本管理中作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）管理會(huì)計(jì)可以結(jié)合企業(yè)自身的發(fā)展情況和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力為其設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)耐顿Y規(guī)模，為其找到投資的最佳切入點(diǎn)，這樣企業(yè)就可以在現(xiàn)有條件下爭(zhēng)取到最好的投資回報(bào)和最低的成本支出。
（二）管理會(huì)計(jì)可以在市場(chǎng)分析的基礎(chǔ)上為企業(yè)設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)纳a(chǎn)規(guī)模和銷售規(guī)劃，這樣就避免了企業(yè)不必要生產(chǎn)成本投入現(xiàn)象的發(fā)生，并且管理會(huì)計(jì)還可以在市場(chǎng)分析的基礎(chǔ)上幫助促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品功能的改進(jìn)，提高產(chǎn)品的市場(chǎng)應(yīng)用價(jià)值，降低產(chǎn)品的生產(chǎn)成本。
（三）管理會(huì)計(jì)可以在對(duì)內(nèi)外信息進(jìn)行加工處理的基礎(chǔ)上給企業(yè)的未來發(fā)展制定出合理的政策性導(dǎo)向，讓企業(yè)的研發(fā)目標(biāo)更加明確和清晰，讓企業(yè)的研發(fā)成本更加貼近實(shí)際需要，使企業(yè)研發(fā)帶來的收益大于企業(yè)研發(fā)成本的支出，這就既避免了企業(yè)盲目增加成本投入又避免了企業(yè)盲目壓縮成本支出。
（四）管理會(huì)計(jì)可以利用其戰(zhàn)略、業(yè)務(wù)、財(cái)務(wù)一體化的優(yōu)勢(shì)幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)人力資源管理的最優(yōu)配置，有助于企業(yè)在組織結(jié)構(gòu)與人力資源配置之間做出最佳的選擇，從而最大限度的降低了企業(yè)的人力資源的管理成本并最大限度的發(fā)揮出企業(yè)人力資源的創(chuàng)新能力。
（五）加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)管理。風(fēng)險(xiǎn)管理的出發(fā)點(diǎn)是在現(xiàn)有條件下如何把企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)中所面臨的風(fēng)險(xiǎn)降至最低，因而需要企業(yè)決策層在降低風(fēng)險(xiǎn)收益與成本之間進(jìn)行權(quán)衡。良好的風(fēng)險(xiǎn)管理策略有利于企業(yè)在復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境中作出正確的決策，保護(hù)企業(yè)的資產(chǎn)安全，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。通常情況下企業(yè)在風(fēng)險(xiǎn)管理工作中都會(huì)以組合式的投資方式的來分散可能發(fā)生的投資風(fēng)險(xiǎn)，這與我們常說的“不能把所有的雞蛋都放在同一個(gè)籃子里”的道理同出一轍。管理會(huì)計(jì)依據(jù)其對(duì)企業(yè)內(nèi)外部經(jīng)濟(jì)信息強(qiáng)大的處理分析能力，能夠很好的幫助企業(yè)分析其組合投資的合理性。這種合理性可以從以下四個(gè)方面體現(xiàn)出來：
（1）表現(xiàn)為管理會(huì)計(jì)能夠?qū)ζ髽I(yè)的潛在投資意向進(jìn)行分析和預(yù)測(cè)；
（2）表現(xiàn)為管理會(huì)計(jì)能夠計(jì)算出企業(yè)潛在的投資組合中的各種期望值及其關(guān)系；
（3）表現(xiàn)為管理會(huì)計(jì)能夠規(guī)劃出企業(yè)各種投資組合中的最佳方案；
（4）表現(xiàn)為管理會(huì)計(jì)能夠幫助企業(yè)規(guī)避競(jìng)爭(zhēng)激烈的項(xiàng)目，規(guī)避投資中的盲目性，降低企業(yè)組合投資中的風(fēng)險(xiǎn)。這一點(diǎn)是由于管理會(huì)計(jì)的市場(chǎng)分析功能使然。除了上述重要作用，管理會(huì)計(jì)在企業(yè)人本管理方面所能夠發(fā)揮的作用也不容小覷。管理會(huì)計(jì)在企業(yè)人才管理方面表現(xiàn)為側(cè)重于對(duì)員工價(jià)值的研究，這就為企業(yè)的人才需求提供了更為準(zhǔn)確的信息，也使企業(yè)人才的優(yōu)勢(shì)得到最佳發(fā)揮，從而充分調(diào)動(dòng)起了企業(yè)員工為企業(yè)工作的積極性和能動(dòng)性，使“以人為本”的管理理念在企業(yè)得到光大。
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