教案可以系統(tǒng)地規(guī)劃課堂教學(xué)內(nèi)容和步驟。教案的編寫(xiě)應(yīng)該遵循教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原則和教育規(guī)律。教案對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)非常重要，以下是一些范文，供大家參考借鑒。
培根談讀書(shū)教案篇一
《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論友誼》、《論健康》、《論家庭》、《論真理》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人?？梢?jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿哲理性?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
培根談讀書(shū)教案篇二
《培根隨筆》是英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著，本書(shū)分為《論求知》《論美》《論善》《論真理》等幾十篇隨筆，簡(jiǎn)短而又富有哲理，讓我看了受益匪淺。
在這么多篇“論”中，給我印象最深的是《論美》。美，本身就是一個(gè)廣義的概念。外貌美，心靈美，舉止美，自然美，人造美……這些都是人們常討論的話題。雖然人們口口聲聲說(shuō)不能只注重外貌美，還要看重心靈美，但大多數(shù)人往往看到別人的外貌就給人在自己心中下了定義。
所以說(shuō)，外貌美還是很重要的。但外貌再美，行為舉止不符場(chǎng)合，做出的動(dòng)作讓人瞠目結(jié)舌，一樣會(huì)給人的第一印象帶來(lái)不好的影響。比如，在一場(chǎng)莊重的結(jié)婚典禮上大聲談笑著把鞋襪脫掉，把腳放在椅子上，人們的眼光自然會(huì)流露出詫異甚至鄙視。外貌是天生的，難以改變，但行為美是后天培養(yǎng)的，我們可以訓(xùn)練自己，讓自己的行為舉止至少能符合場(chǎng)面。
優(yōu)雅的行為美又是心靈美的一種體現(xiàn)。心靈是否美是判斷一個(gè)人最重要的一點(diǎn)，也是人們最容易忽略的一點(diǎn)。若心靈不美，看到主動(dòng)幫助自己的人不會(huì)虛心道謝，而是不耐煩地罵對(duì)方多管閑事；若心靈不美，就不會(huì)懂得別人的美；若心靈不美，人所折射出來(lái)的一切美都是扭曲的、虛假的。
至今為止，我見(jiàn)過(guò)最美的女子是我的表姐。她結(jié)合外貌美、心靈美、舉止美以及智慧于一身。今年暑假，我看到她穿著剛從香港買回來(lái)的黑色小禮裙，顯得高雅而親切，慷慨大方，小巧可人，黑色的瀑布似的秀發(fā)柔順地披在后背和兩肩，笑起來(lái)兩個(gè)大酒窩甜甜地咧開(kāi)，眼鏡下一雙水靈靈的大眼睛彎成好看的月牙形。
我不像姐姐那樣美，還有許多不足的地方需要改進(jìn)?？戳恕杜喔S筆》后，我更加強(qiáng)烈地意識(shí)到自己的缺點(diǎn)的嚴(yán)重。那顆屬于我的美的寶石還有些黯淡，我會(huì)時(shí)常思考《論美》，讓寶石在我心中閃閃發(fā)光的！
培根談讀書(shū)教案篇三
弗蘭西斯。培根是英國(guó)著名的學(xué)者和作家。他曾投身于政壇，不過(guò)他的仕途卻歷經(jīng)滄桑。
他12歲時(shí)進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)校，在那里他就已經(jīng)開(kāi)始了社會(huì)問(wèn)題和人生意義的思考。三年后，他進(jìn)入了巴黎英國(guó)大使館，在此期間，他游遍法國(guó)，陶冶了情操，也大大改變了他的世界觀。就在他躍躍欲試，準(zhǔn)備一展抱負(fù)的時(shí)候，噩耗也隨之而來(lái)：他的父親去世了。但他卻強(qiáng)忍悲痛，投入到仕途之路而來(lái)。
培根長(zhǎng)時(shí)間遭到伊麗莎白女王的輕視，直到1602年，詹姆士一世即位。培根極力支持詹姆士一世，也獲得了詹姆士一世的信任。晚年的培根非常不幸，遭到誣陷的它被剝奪一切。至此，他已心灰意冷，不理政事，埋頭做學(xué)問(wèn)。他以自己富有著哩的辭藻和他夢(mèng)幻般的一生經(jīng)歷寫(xiě)下了這本《培根隨筆》。
正如他說(shuō)的，知識(shí)就是力量。我認(rèn)為非常對(duì)，因?yàn)槲覍?duì)《培根隨筆》的感悟就是一個(gè)證明。
培根談讀書(shū)教案篇四
《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，“讀之猶如聆聽(tīng)高人賜教，受益匪淺”。
《培根隨筆》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面，這使人讀起來(lái)不覺(jué)得陌生，不覺(jué)得遙遠(yuǎn)，反倒覺(jué)得像在與自己的知心朋友談心。
《培根隨筆》的作者培根，也是一位了不起的大人物。培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的文學(xué)家和哲學(xué)家，被稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他不僅在文學(xué)、哲學(xué)方面成就顯赫，在自然科學(xué)領(lǐng)域里同樣建樹(shù)頗豐，被譽(yù)為“法律之舌”、“科學(xué)之光”。他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！彼瞥缈茖W(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)。一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。
《培根隨筆》共有58篇。其中我最喜歡的一篇是《論讀書(shū)》。讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人深沉精細(xì)，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說(shuō)的學(xué)皆成性！不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開(kāi)。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)運(yùn)動(dòng)。像文章的第一句話說(shuō)：“讀書(shū)之用有三：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(zhǎng)才益智。”心煩時(shí)，想讀書(shū)，讀書(shū)后煩惱就會(huì)被拋到九霄云外；無(wú)聊時(shí)，想讀書(shū)，讀書(shū)后思想就會(huì)被充實(shí)；知識(shí)不夠用，要讀書(shū)，讀書(shū)后知識(shí)就會(huì)淵博。所以我才愛(ài)看書(shū)，才愛(ài)看《論讀書(shū)》。
讀《培根隨筆》就像聽(tīng)一位睿智的老人侃侃而談，因?yàn)椤杜喔S筆》里面包含著這位先哲的思想精髓。
培根談讀書(shū)教案篇五
時(shí)下有一句流行語(yǔ)：“知識(shí)改變命運(yùn)。”它使我想起二十年前盛行的一句話——“知識(shí)就是力量?！闭f(shuō)這句話的人就是英國(guó)十七世紀(jì)杰出的唯物主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根。大學(xué)二年級(jí)時(shí)我接觸到《培根論人生》這本小冊(cè)子，立刻就被它吸引了。
這些少則數(shù)百字，多則二三千字的隨筆，著實(shí)讓人愛(ài)不釋手。你隨意翻到一頁(yè)往下讀，皆能被它深刻的哲理和精美的語(yǔ)言吸引住。許多重要的人生命題，舉凡真理、善、美、求知、革新、健康、習(xí)慣、幸運(yùn)、厄運(yùn)、時(shí)機(jī)、勇氣、贊揚(yáng)、愛(ài)情、家庭、友誼、青年與老年、自私、猜疑、嫉妒等，培根皆有精辟的論述。它讓你思考自己所走過(guò)的路，提醒你要善于甄別真善美與假惡丑，開(kāi)創(chuàng)豐富的人生。
《培根論人生》共二十六篇，譯自培根的《論說(shuō)隨筆文集》（該文集共有文章五十八篇），它重點(diǎn)談了人與社會(huì)的關(guān)系；人與修養(yǎng)兩大主題。培根的這些文章有以下特點(diǎn)：
首先是思想深邃，長(zhǎng)于議論。作者談?wù)搯?wèn)題往往單刀直入，一語(yǔ)中的。如《論善》一文開(kāi)篇就是：“我認(rèn)為善的定義就是有利于人類?！痹谠撐恼碌诙尉o接著說(shuō)：“……在性格中具有這種天然傾向的人，就是‘仁者’。這是人類的一切精神和道德品格中最偉大的一種。因?yàn)樗菍儆谏竦钠犯瘛Ｓ捎谧髡邔?duì)事物有透徹的理解，因而談?wù)撍瑒?，切中肯綮?/p>
其次，作者在論述中非常善于旁征博引。無(wú)論是歐洲古代的歷史典故，名人事跡，還是宗教經(jīng)典《圣經(jīng)》，作者都能隨心所欲，信手拈來(lái)，既增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，有增添了文章的趣味性，十分耐讀。
第三，作者善于推論說(shuō)理。讀培根的文章，我們總是很習(xí)慣于順著作者的思路走，它讓你處處感到嚴(yán)密的思維，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精彩的議論，不容置辯的邏輯力量。
第四，精妙的語(yǔ)言。在培根的論文中，語(yǔ)言無(wú)不充滿哲理，充滿形象的比喻，說(shuō)理層層深入，精辟警策，句式整齊，音韻和諧，瑯瑯上口，易誦易記，有詩(shī)一般的藝術(shù)效果。
第五，行文自然流暢。由于是隨筆小品，作者下筆時(shí)當(dāng)行則行，當(dāng)止而止，文風(fēng)清新自然，如行云流水，決無(wú)拖沓冗贅之感。
培根論說(shuō)隨筆的這些特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了他淵博的學(xué)識(shí)和哲人的睿智，也離不開(kāi)他獨(dú)特而豐富的經(jīng)歷。
培根是一個(gè)哲學(xué)家和科學(xué)家。他最重要的著作是《新工具論》。因?yàn)槠涑删捅获R克思譽(yù)為“英國(guó)唯物主義程整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。培根以大手筆寫(xiě)小品文，觀察深刻，駕輕就熟，常能發(fā)人所未發(fā)，感人所未感。思想的精深，加上文筆的優(yōu)美，使他的論說(shuō)隨筆風(fēng)靡一時(shí)，名滿天下。有評(píng)論家認(rèn)為他的論說(shuō)隨筆堪稱一流，是議論文的典范。應(yīng)該說(shuō)這樣的評(píng)價(jià)并不夸張。
培根談讀書(shū)教案篇六
《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見(jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿哲理性。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的'美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
培根談讀書(shū)教案篇七
培根，是英國(guó)十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家，說(shuō)起他的名字，大家都會(huì)想到他的《培根隨筆》。在這個(gè)暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書(shū)中我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著、對(duì)政治的熱衷、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》這本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書(shū)工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國(guó)讀者歡迎，據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書(shū)的熏陶。
對(duì)于這本書(shū)我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書(shū)。
其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆，因?yàn)槲艺J(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人生在世就會(huì)得使你的生命有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的。
“采菊冬籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開(kāi)始，做一個(gè)幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對(duì)待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而改變，人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
所以要把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
培根談讀書(shū)教案篇八
1、讀書(shū)在于造就完全的人格。
2、書(shū)籍鼓舞了我的智慧與心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒(méi)有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨與鄙陋的東西嗆住。
3、對(duì)于有文化的人，讀書(shū)是高尚的享受，我重視讀書(shū)，它是我一種寶貴的習(xí)慣。
4、如果你能找到一個(gè)自己喜愛(ài)的作家，與他在精神上密切交往，一定會(huì)受益良多。
5、讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。
7、生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。
8、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船（培根）。
9、在發(fā)展完美的人格的過(guò)程中，并非全靠讀書(shū)，但至少對(duì)于才智的增長(zhǎng)，書(shū)籍無(wú)疑是最有力的工具。
10、每一本書(shū)都是一個(gè)用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來(lái)了。
11、熱愛(ài)書(shū)吧，這是知識(shí)的泉源！只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)與有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類、尊重人類勞動(dòng)、忠衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)身的美好果實(shí)的人。
12、把一本書(shū)置于一個(gè)無(wú)知者的手中，就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險(xiǎn)。
13、有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。
14、讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈與上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。
15、要熱愛(ài)書(shū)，它會(huì)使你的生活輕松‘它會(huì)友愛(ài)地來(lái)幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想、感情與時(shí)間；它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人與你自己；它以熱愛(ài)世界、熱愛(ài)人類的情感來(lái)鼓舞智慧與心靈。
17、書(shū)籍為理智與心靈插上了翅膀。
18、閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
19、讀書(shū)不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡與思考。
20、熱愛(ài)書(shū)吧——這是知識(shí)的泉源！只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)與有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類、尊重人類勞動(dòng)、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。
21、讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅與能力。
22、書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶與導(dǎo)師。
23、書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。
24、閱讀是永恒的'樂(lè)趣。
25、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)咀嚼消化。
26、讀書(shū)使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫(xiě)作使人精細(xì)。
27、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。
培根談讀書(shū)教案篇九
1、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)?！喔?/p>
2、知識(shí)就是力量?！喔?/p>
4、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之?！喔?英國(guó))。
6、不要尋求令人稱羨的財(cái)富，應(yīng)當(dāng)追求這樣的境界：對(duì)財(cái)富正當(dāng)?shù)孬@取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放棄。
9、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌?！杜喔撜f(shuō)文集》。
10、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任?！杜喔撜f(shuō)文集》。
11、知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外?！喔?/p>
13、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼?！喔?英國(guó))。
14、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理?！喔?。
15、人類智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新?！喔?英國(guó))。
16、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談?！喔?英國(guó))。
17、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代?！喔?英國(guó))。
18、過(guò)于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。——《培根論說(shuō)文集》。
培根談讀書(shū)教案篇十
3、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。培根（英國(guó)）。
4、人類智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。培根（英國(guó)）。
5、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌?！杜喔撜f(shuō)文集》。
8、過(guò)于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一?！杜喔撜f(shuō)文集》。
9、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。培根。
10、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。培根（英國(guó)）。
培根談讀書(shū)教案篇十一
讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。---培根(英國(guó))。
我愿意為了學(xué)習(xí)而活著，不愿意為了活著而學(xué)習(xí)。培根。
人類智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。---培根(英國(guó))。
書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。---培根(英國(guó))。
在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。---培根(英國(guó))。
親愛(ài)的朋友,你正在觀看名人名言的文章,如果你喜歡請(qǐng)推薦給你的朋友.謝謝你的支持。
你將;被分掉一半憂愁。秘以友誼對(duì)于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種點(diǎn)金石。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō)：人總是樂(lè)于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。
讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。---培根(英國(guó))。
知識(shí)就是力量。
書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
用書(shū)之智不在書(shū)中,而在書(shū)外。
讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。
讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。
人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
讀書(shū)使人成為完善的人。---培根(英國(guó))。
培根談讀書(shū)教案篇十二
讀《培根隨筆全集》有感：說(shuō)到培根，誰(shuí)都會(huì)想起他那句遐邇傳揚(yáng)的名言：“知識(shí)就是力量”，的確，當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)才是最寶貴的財(cái)富。在這個(gè)暑假，趁著閑暇時(shí)間，我有幸拜讀了他的著作——《培根隨筆全集》。那一篇篇短小精悍的文章，猶如當(dāng)頭棒喝，擊醒了不知多少夢(mèng)中人。
培根，他是命運(yùn)多舛的一個(gè)人，生在官宦之家的他，年幼時(shí)就受盡了功名利祿的熏陶，長(zhǎng)大后也就順理成章的走上了仕途之路，然而，在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后，他最終被罷去官職。在滄桑的歲月里，他的人生受盡了苦難的歷練，也就越顯得芬芳。讀他的文章，就像在聽(tīng)一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教，須耐心傾聽(tīng)，反復(fù)揣摩?！杜喔S筆全集》就是一個(gè)例子。
文中有這樣一句話：“美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳……而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德。”信手拈來(lái)的一句話，甚是耐讀，索性將它摘下來(lái)。細(xì)細(xì)咀嚼一番后，竟被我品出幾分味道來(lái)，我想不僅厄運(yùn)能發(fā)現(xiàn)美德，它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。
今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定，自己馬失前蹄了。在聽(tīng)到消息的那一刻，如晴天霹靂，本還抱有一絲渴望，但在那一通電話之后，便都無(wú)處尋覓了。等自己反應(yīng)過(guò)來(lái)，頃刻間淚水翻涌而出，像泄了堤的洪水，再也止不住。我哭了，自記事起自己是很少哭的，因?yàn)槟且豢涛矣X(jué)得自己太委屈了，可沒(méi)人容我傾訴。那好幾個(gè)日日夜夜只有我最清楚，“我努力了!”我敢說(shuō)。而其也得到了收獲，模擬考就是一個(gè)很好的例子。八上那次我也失利了，我多想打個(gè)咸魚(yú)翻身仗呀!對(duì)這次的勝利，我已經(jīng)“蓄謀“很久了，可事與愿違。在那幾日，我極度消沉，墮落，不敢和同學(xué)通電話，上網(wǎng)也常隱身。悶悶不樂(lè)幾日后，父親終于發(fā)話了，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“失敗乃成功之母?！边@句話，我懂，誰(shuí)都懂。但必須有個(gè)前提，那就是找“錯(cuò)因”，正如諸葛亮所說(shuō)：欲思其成，必慮其敗。不然再多的失敗也不足為奇，同時(shí)也是徒勞的。經(jīng)過(guò)這一次的慘訓(xùn)，我悟出了兩個(gè)對(duì)自己而言的真理：
一、在考試前必須調(diào)整心態(tài)，不能沉迷于昔日的成就。
二、在今后考試中必須注意的一點(diǎn)，匯成一句話是：“有德者必有言，有言者不必有德。“意思是說(shuō)能做到的人一定是“說(shuō)到做到“的人，但說(shuō)得到的人不一定做得到。我屬于后者?？荚嚽?，我刻意的去復(fù)習(xí)了英語(yǔ)，做足了表面功夫，看似勤奮，卻不然，我還未深入的去復(fù)習(xí)，那時(shí)有太多的“柱子“擋在我面前。
相通這些后，我便不足為奇會(huì)得此結(jié)果了。再說(shuō)，經(jīng)過(guò)這一番深思，尚且也對(duì)得住那“八二”二字(英語(yǔ)考試得了八十二分)。
現(xiàn)在回眸這件事，心中還為有些遺憾和委屈。但豁達(dá)些看待這件事，縱觀歷史，誰(shuí)無(wú)遇到過(guò)點(diǎn)小挫折呢?本書(shū)的主人公培根不就是嗎?只要我們?cè)诜稿e(cuò)中得到進(jìn)步，不也是好事，也就應(yīng)了那句話：“吃一塹，長(zhǎng)一智?！?/p>
培根談讀書(shū)教案篇十三
3、凡事只有一個(gè)結(jié)果：走著會(huì)死，躺著也會(huì)死！——高爾基。
4、貧窮能使人沉淪，也能使人升華?！郀柣?。
5、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙。
6、學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧與方法?！郀柣?/p>
7、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。
8、一個(gè)人的誕生，總伴隨著母體的疼痛與流血。——高爾基。
9、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子。
10、書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。——高爾基。
14、三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子?/p>
15、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣?！郀柣?/p>
17、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子。
18、理智要比心靈更高，思想要比感情可靠?！郀柣?。
19、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原。
20、人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善?！郀柣?。
21、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體?！郀柣?/p>
22、人生易逝，惟其事業(yè)有時(shí)得以垂諸永久?！郀柣?/p>
23、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》。
24、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人——陶行之。
培根談讀書(shū)教案篇十四
讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡?！喔?。
讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。——培根。
讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。——培根。
時(shí)間乃是最大的革新家。——培根。
重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失?！喔?。
時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)?！喔?。
人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。——培根。
善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮——培根。
書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船?！喔?。
友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減?！喔?。
世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求?！喔?。
友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣?！喔?。
人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒?！喔?。
與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中?！喔?。
研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。——培根。
從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理?！唷?/p>
培根談讀書(shū)教案篇十五
1、讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。
2、讀書(shū)不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。
3、有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。
4、讀書(shū)使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫(xiě)作使人精細(xì)。
5、讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。
6、閱讀使人充實(shí);會(huì)談使人敏捷;寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。
7、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。
8、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)咀嚼消化。
9、讀書(shū)在于造就完全的人格。
10、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
11、把一本書(shū)置于一個(gè)無(wú)知者的手中，就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險(xiǎn)。
培根談讀書(shū)教案篇十六
讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡?！喔?。
讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干?！喔?。
讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。——培根。
時(shí)間乃是最大的革新家?！喔?。
重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失?！喔?/p>
時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)?！喔?。
人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的.女兒，不是權(quán)威的女兒。——培根。
善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮——培根。
書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船?！喔?。
友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減?！喔?/p>
世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求?！喔?/p>
友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。——培根。
人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒?！喔?。
與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中?！喔?。
研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德?！喔?/p>
從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。——培根。
培根談讀書(shū)教案篇十七
讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。---培根(英國(guó))。
我愿意為了學(xué)習(xí)而活著，不愿意為了活著而學(xué)習(xí)。培根。
人類智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。---培根(英國(guó))。
書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。---培根(英國(guó))。
在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。---培根(英國(guó))。
親愛(ài)的朋友,你正在觀看名人名言的文章,如果你喜歡請(qǐng)推薦給你的朋友.謝謝你的支持。
你將;被分掉一半憂愁。秘以友誼對(duì)于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種點(diǎn)金石。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō)：人總是樂(lè)于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。
讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。---培根(英國(guó))。
知識(shí)就是力量。
書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
讀書(shū)使人成為完善的人。---培根(英國(guó))。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15448017.html】
