報告通常包含問題陳述、數(shù)據(jù)分析、結(jié)論和建議等內(nèi)容。最后，報告的發(fā)布和傳播也很關(guān)鍵，選擇合適的方式和渠道讓更多人了解和受益。大家可以從范文中學習報告的結(jié)構(gòu)和寫作技巧。
中學社會實踐活動調(diào)查報告篇一
安徽三聯(lián)學院。
大學是人生最美好的階段、是過渡到成人的關(guān)鍵時刻、也是實現(xiàn)自我價值的理想場所。在這里，大學生生活、學習、成長、成才。進入象牙塔大學生群體有著充足的課余時間，據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計：除去每天8小時的睡眠時間，以每周40節(jié)課每節(jié)45分鐘計算，每周上課時間為1800分鐘，而課余時間為4920分鐘，幾乎是上課時間的3倍，那么大學生是如何來處置這每周4920分鐘的課余時間的呢？而椐這次回訪調(diào)查總結(jié)：絕大多數(shù)大學生課余生活用在上網(wǎng)、運動、閱讀、看電影電視、外出逛街等；部分大學生開始談戀愛以滿足感情生活的需要，來充實自己的課余生活；也有一部分選擇在學習的同時做些兼職工作，增長閱歷，豐富知識，鍛煉自己。然而，并非每位大學生都能處理好學習、生活、社會活動中的矛盾，合理的安排課余時間。為進一步了解大學生如何處理、協(xié)調(diào)這些學習與生活間矛盾，幫助大學生合理有序的安排自己的課余生活，使得學習與實踐的時間分配達到最佳化。為此，我們對這一課題進行認真調(diào)查研究，在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合實際提出幾點建議，為有關(guān)部門制定政策作出決議提供參考。
一、問卷筆者通過參考有關(guān)大學生雙休日活動安排調(diào)查問卷的分析，同各年級大學生交談深入了解后，編制出《大學生課余生活調(diào)查問卷》。該問卷旨在了解大學生的課余生活以及對其看法與感受。問卷采用abcd等幾個選項中選擇，采用匿名記票。
問卷內(nèi)容。
1、被試者的基本情況：包括性別、年級。（第1-2小題）。
2、大學生課余時間量調(diào)查。（第3題）。
3、大學生上自習的頻率。（第16題）。
4、大學生主要課余時間（除自習以外）的基本情況。（第5題）。
5、大學生期望及興趣愛好的課余活動情況。（第4、6題）。
6、大學生主要活動時間量安排情況。（第8-11題）。
二、抽樣我們調(diào)查分析的總體是合肥地區(qū)高校全體四年制本科生。
本次調(diào)查通過抽樣問卷調(diào)查，采取自愿填寫的形式。為使樣本具有更好的代表性，我們選取了不同辦學主體、不同規(guī)模、層次的三所代表性學校。在安徽大學、安徽三聯(lián)學院、安徽財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學院等幾所大學校園和學生宿舍內(nèi)，我們對于在這些學校就讀的20xx級（大四）、20xx級（大三）、20xx級（大二）、20xxx級（大一）大學生采用分層抽樣和隨機抽樣相結(jié)合的方法，進行課余時間安排問卷調(diào)查。樣本容量為500，調(diào)查時注意將男女比例大體控制在1：1，以方便分析、研究。調(diào)查采用面對面的方式，調(diào)查選擇在晚6點到10點之間，分6天進行，每校兩天。調(diào)查問卷發(fā)放、回收一次完成。
三、數(shù)據(jù)的處理和分析方法得到可靠的樣本數(shù)據(jù)后，根據(jù)研究分析目的，統(tǒng)計各項選項的數(shù)目及所占百分比。通過大學生課余活動安排的不同年級間的縱向差異分析和不同性別間的橫向差異進行分析；從大學生的課余活動情況與之期望的情況間進行比較分析。
中學社會實踐活動調(diào)查報告篇二
中學生社會實踐活動調(diào)查報告記錄表就在下面，各位同學，請看：
主題：了解野生動植物
時間：xxxx
地點：生態(tài)園
組織者：自定
感想：通過這次活動,讓我認識了很多動植物,也讓我知道了我們要去保護這些動植物,保護大自然中的寶貴物種.
主題：為人民服務(wù)，打掃衛(wèi)生
時間：xxxx
地點：某某小區(qū)
內(nèi)容：打掃小區(qū)衛(wèi)生，改善社區(qū)環(huán)境，打掃社區(qū)內(nèi)球場及活動場的衛(wèi)生。
服務(wù)對象評價意見：打掃的比較干凈，勞動積極性很高，很有帶頭組織能力，在這次社區(qū)衛(wèi)生勞動實踐中，做的.很好。
感想：這次勞動，是我得到了很大的收獲。既鍛煉了身體，學到了為人民服務(wù)，不怕臟不怕累的優(yōu)良品質(zhì)。又懂得了奉獻精神的重要性。俗話說“送人玫瑰，手留余香”明白了幫助別人，同時是提高自己的機會。讓我們愛護環(huán)境，人人有責的觀念深入我的內(nèi)心。積極承擔自己的責任，才是獲得別人尊重的基礎(chǔ)，以后我一定將這種精神繼續(xù)發(fā)揚下去。
中學社會實踐活動調(diào)查報告篇三
中學社會實踐調(diào)查報告，社會實踐活動可以鍛煉我們思維和學習的能力，下面帶來中學社會實踐調(diào)查報告范文大全，歡迎閱讀參考。
勞動是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，我們作為21世紀中學生，有著較高的文化素質(zhì)，應(yīng)當積極參加勞動。
于是，在初中生活的最后一個寒假，我們九(2)班的集體團員們進行了社會實踐活動。
我們在社區(qū)里清掃垃圾，發(fā)送宣傳單，希望這些微不足道的舉動能增強人們的一點環(huán)保意識。
天早早的，我們幾個團員就集合到了一起。
一切準備就緒后，我們分組進行實踐活動。
我們一邊撿街道上的垃圾，一邊給路人發(fā)自己印的宣傳單，雖然有些行人接過宣傳單之后就丟在了地上，但是我們毫不氣餒，把它們一張張的撿起來，然后追上丟棄它的行人，告訴他們說：“這是有關(guān)環(huán)保的宣傳單，希望您能認真地看一下，為保護環(huán)境獻一份力，謝謝!”聽了我們的話后，他們都欣然接受了。
這是我們倍感信心，更加努力的進行社會實踐活動。
我們的舉動迎來了許多行人們的贊揚。
就比如說，我們在街道上撿垃圾時，道路的清潔工人看見我們在幫他們的忙，就微笑的直夸我們懂事，說我們是學校里的榜樣。
聽了他們的贊揚，團員們就有了動力，繼續(xù)埋頭苦干。
很快，天就黑了下來。
我們的社會實踐活動就結(jié)束了。
在大家的歡笑聲中，我們宣告這次活動圓滿完成。
從這次活動中，我也懂得了許多。
張瑞敏曾說過：“把一件簡單的事做好就是不簡單，把一件平凡的事做好就是不平凡?！眲趧痈脑烊恕?/p>
通過這次社區(qū)服務(wù)勞動，我明白了許多道理。
我想應(yīng)該是我們在勞動中明白了許多平時不懂的道理。
慢慢的長大了，改變自己。
勞動中，我知道了許多自己的不足之處。
我感觸深的是萬事都不是那么容易的，只有自己不斷克服困難才會成功，做事要認真踏實。
假如我不去認認真真地做一遍，就發(fā)現(xiàn)不了自己的不足。
工作也一樣 “一分耕耘，一分收獲?！?/p>
春華秋實，歲月瀟湘。
轉(zhuǎn)眼期盼許久的為期一個月的社會實踐就過去了。
記得羅馬法學家塞爾蘇斯曾說過：“法乃善與正義之科學?！钡谝淮螀⒓由鐣嵺`，我明白中學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。
通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。
近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。
社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。
社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。
我在實踐中得到許多的感悟!
在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面, 大家都知道社會上人際交往非常復雜,但是具體多么復雜,我想也很難說清楚,只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受,大家為了工作走到一起, 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧,就看你怎么把握了.我想說的一點就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。
讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。
同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。
遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
俗話說:"在家千日好,出門半"招"難!"意思就是說:在家里的時候,有自已的父母照顧,關(guān)心,呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了,但是,只要你去到外面工作的時候,不管你遇到什么困難,挫折都是靠自已一個人去解決,在這二個多月里,讓我學會了自強自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在,就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨立!
學校是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。
社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學生的自身價值。
今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。
堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
一切認識都來源于實踐。
實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。
實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。
實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。
而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。
認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。
認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。
實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。
只學不實踐，那么所學的就等零。
理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。
另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。
通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。
因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。
要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
一個月的實習生活，說長不長，說短不短，雖未承擔過什么重要的工作，但卻也堅守本職，勤于學習，在平平淡淡的忙碌之中學到了許多書本上學不到的東西與做人的道理。
社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。
社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。
希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
實踐，不僅鍛煉著我們的意志，它更大的作用是豐富著我們的知識，讓我們在實踐中鍛煉成長、磨練成才。
隨著人們經(jīng)濟能力的提高，如今的青少年一代在小學就開始有獨立消費的行為，到了中學時代，他們一般都有一筆固定的消費資金(零花錢)，有了經(jīng)常性的獨立購買活動。
例如購買衣物：飾品、音像制品等自己喜歡的東西和上網(wǎng)交友娛樂等方面，雖然高消費的學生并不多，但是有關(guān)專家認為，十幾歲的中學生對一些社會現(xiàn)象的`辨析能力不強，在一些變味的“人跡關(guān)系”的影響下，難免會模仿。
因此，良好的消費觀念對于青少年來說是至關(guān)重要的。
現(xiàn)今，中學生的生活，學習環(huán)境與其父母一代已完全不同，大部分家庭中的獨生子女的高消費生活越來越嚴重。
再者，由于目前一般家庭的經(jīng)濟狀況比以前有極大的改善。
()父母大多不愿自己的子女“受委屈”，又隨著家庭觀念的轉(zhuǎn)變，家長更尊重子女的意見，鼓勵子女發(fā)展自身能力。
因此，中學生在諸多的影響下消費觀念產(chǎn)生了極大的變化。
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學生占了被調(diào)查總數(shù)的98%，沒有的僅占1.4%，現(xiàn)在的學生都是家里的“獨苗”，家長對自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己在省吃儉用，孩子那里總是應(yīng)有盡有，可是誰也不想讓自己的孩子過得好些呢?有些父母在自己的孩子身上放上零花錢，這些零花錢是家長對孩子成長的一部分投資。
只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排，所以也不需要什么零花錢了。
但是對父母來說，高中生各方面的開支較多，學習上的花費明顯多于初中生。
對于在學習上的正常開銷，家長們的出手毫不猶豫的同時，同學們的生活花費和日零用錢，也隨之“水漲船高”。
因此中學生的消費行為反映了以下的幾種消費心理特點：
1、求新性。
中學生處于求新求異、富有好奇心的年齡階段對外界新事物的接受能力特別強。
于是在社會許多新鮮玩意的吸引下，“試一試”的想法成了這種心理的源泉。
2、興趣性。
據(jù)了解，由于有的學生是“追星族”便將每月開支中的大部分用在購買自己偶像的磁帶或cd上等等，總的來說，主要消費對象自己的興趣愛好有關(guān)，換言之，興趣愛好越廣泛，所花費的款項也就可能同比例增長，更何況現(xiàn)在的學生，興趣廣泛是普遍的事。
3、從眾性。
身在周圍都是同齡人的環(huán)境中，加之有不少學生的家境不錯，特別容易出現(xiàn)攀比的風氣。
這便使許多人產(chǎn)生“別人有什么，我也要有什么”的想法，加上時下的某些時尚主題，促進了這種心理的形成，跟進了流行大軍。
4、盲目性。
這種心理特點的形成是基于前幾種心理的，且從眾性心理起了主導作用。
古人曰，“儉，德之共也;侈，惡之大也”。
中國傳統(tǒng)文化強調(diào)“儉以養(yǎng)德”。
養(yǎng)成刻苦節(jié)儉習慣，可以避奢侈，取道義，去邪心，有利培養(yǎng)高尚品德和堅韌意志。
有道是“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。
縱觀歷史，大到邦國，小到家庭和個人，無不是興于勤儉，敗于奢靡。
青少年的財政來源主要來自家長，家長應(yīng)負起管教指導責任。
家長要讓子女了解家庭的收入和開支，根據(jù)家庭的經(jīng)濟狀況，制定合理的消費計劃，并從中學習承擔家庭經(jīng)濟責任。
學校應(yīng)該進行消費觀念教育，灌輸“量入為出”的用錢方法，通過學習理財知識，了解借貸責任，力戒享樂奢靡陋習，幫助我們青少年樹立正確的消費觀念。
中學社會實踐活動調(diào)查報告篇四
春節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)中最重要的節(jié)日之一，中國人過春節(jié)，已超過4000年歷史了。而平時的假期短而分散，因此，春節(jié)是旅游旺季。在此春節(jié)期間，我班調(diào)查小組針對春節(jié)出行的問題進行了簡單調(diào)查。
通過調(diào)查問卷，我們分析數(shù)據(jù)并總結(jié)出旅游的規(guī)律，作為春節(jié)出行參考。
你春節(jié)是否出行？
你春節(jié)出行地點是哪里？
你是以什么方式出游？
你會給親戚朋友帶一些禮品嗎？
你出行前會看一些相關(guān)攻略嗎？
你是自己獨自出行還是和家人一同出行？
以上是我們的調(diào)查問題。我們利用網(wǎng)絡(luò)以及親朋好友，共發(fā)出270張調(diào)查問卷（由于部分人春節(jié)不止去一個地方，所以數(shù)據(jù)有重復）。
通過計算，我們發(fā)現(xiàn)被調(diào)查人中出行的人約占：81.95%,說明大部分的人都選擇了在春節(jié)出行。
從選擇的地點方面看：一半以上的人都喜歡去南方。最熱門的地方是杭州，我們認為，這是由于杭州距離我縣較近，且交通方便。上海位列第二，我們認為其熱門原因與杭州相同。另外，許多人選擇去海南，廈門，可以很明顯地看出，許多人都喜歡去溫暖的地方。而隨著生活條件的提高，有少部分人已經(jīng)開始選擇春節(jié)出國，這也體現(xiàn)了春節(jié)出行已經(jīng)越來越多樣化。但也有一些人因為種種原因無法出行。
從交通方式的選擇上看：一般離我縣近的地方，多數(shù)人選擇自駕，而少數(shù)選擇飛機和動車火車的，主要由于他們選擇這些地方為旅行的中轉(zhuǎn)點或終點。而北方的地區(qū)，大部分人選擇了飛機和動車火車。因為他們認為自駕游時間很寬裕，而且條件也都會比旅行團好。這點說明現(xiàn)在自駕游已經(jīng)占了旅游方式的主要部分，當然，也有一少部分的人選擇了旅行團出游，因為他們認為這樣比較省力，而且還可以有講解。我們覺得兩者各有各的好處，可以互補。
在調(diào)查時，我們也詢問了購票的方式，主要有兩類。一類跟隨旅游團，不需要自行購票；另一類自助游，需要自行購票。由于網(wǎng)上購票快捷方便且價格便宜，所以現(xiàn)在大多數(shù)人都喜歡在網(wǎng)上購票，這一購票方式，已經(jīng)越來越普及，漸漸取代了傳統(tǒng)的購票方式。
有一些人表明在出游時沒有幫親朋好友帶禮品，但許多人表示會幫親朋好友帶些禮品，有些人甚至幫朋友及親戚帶了許多禮品。而當我們問及禮品的價格時，還是有許多人表示這些禮品的價格有些偏高，不過盡管如此，還是有許多人愿意購買而且買的不止一點點。我們發(fā)現(xiàn)，往往出遠門的人會習慣性地給親戚朋友帶禮物，而越是旅游熱門地點，往往禮品的價格會偏高。
許多人表示在出行前會先看一看相關(guān)的旅游攻略，這些攻略都有各自特點，例如，有些人喜歡熱鬧，就會選擇一些熱門地點；另一些人喜歡清靜，就會選擇一些特別的路線。
中學社會實踐活動調(diào)查報告篇五
進入大學已經(jīng)一年了，今年暑假，進行了大學期間的第一個暑期社會實踐調(diào)查。借此次社會調(diào)查，好讓自己進一步了解社會，在實踐中增長知識，鍛煉自己的才能，培養(yǎng)自己的韌性，更好地完善自己的為人處事，找出自身的不足和差距所在，我主要針對社區(qū)的老人的文化娛樂活動進行了一些調(diào)查。
目前，人口老齡化已經(jīng)成為我國的一個重大的社會問題。老年人渴望豐富多彩的文化，有強烈的精神文化需求。加強老年文化建設(shè)，是關(guān)系到社會的穩(wěn)定和發(fā)展，關(guān)系到構(gòu)建社會主義和諧社會的重大問題。采取有力舉措，為老年人提供良好的精神生活環(huán)境、文化產(chǎn)品與服務(wù)勢在必行。老年人的文化活動是老年人生活的重要組成部分，是老年人發(fā)揮老有所為，老有所樂的重要內(nèi)容。大力開發(fā)與發(fā)展老年文化產(chǎn)業(yè)對老年人的生理與心理需求都有積極的作用。社區(qū)是老年人生活和活動最集中的地方，搞好社區(qū)老年文化設(shè)施建設(shè)，組織、動員老年人積極參加社區(qū)文化活動，以文化活動為載體，宣傳黨的路線、方針、政策，充分發(fā)揮文化教育、知識、娛樂的功能，提高全民覺悟和文化素質(zhì)，對全社會形成崇尚科學，鼓勵創(chuàng)新反對迷信和偽科學，從根本上促進老年人提高生活質(zhì)量，加強社會和諧和政治穩(wěn)定具有十分重要的意義。本報告主要是對老年人文化娛樂活動情況進行調(diào)查分析。
調(diào)查地點：湖南省衡陽市石鼓區(qū)幾個小區(qū)。
調(diào)查方法：咨詢，實地考察。
調(diào)查對象：社區(qū)老人。
內(nèi)容概述：
（1）當今社區(qū)老人精神文化活動的基本情況。
（2）制約社區(qū)老人文化活動的主要問題。
（3）就相關(guān)問題提出的我的個人建議。
調(diào)查預測：由于本次調(diào)查實施調(diào)查人員過少，能夠調(diào)查的人群十分有限，地區(qū)范圍也過于狹窄，以及調(diào)查方法不夠精確，導致調(diào)查結(jié)果具有一定的局限性和片面性，但還是能反映出社區(qū)老人精神文化生活的大體情況，因此，此次調(diào)查具有一定意義。
老年文化生活是老年精神需求中重要的組成部分。當然，老年文化生活是在老年文化的范疇之中。那么，什么是“老年文化生活”呢？一是老年人參加的知識型、娛樂型的文化活動。主要是從事著書立傳、文化娛樂、養(yǎng)生健身和學習新知識等活動；二是以老年人為主要角色，反映他們物質(zhì)生活和精神生活的不同側(cè)面的各種形式的文化產(chǎn)品。主要是文學藝術(shù)方面和生活知識方面。
通過走訪調(diào)查我們小區(qū)和周邊的幾個小區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)如今老年人的休閑場所、手段和設(shè)施相對比較缺乏，不少老年人對自己的休閑娛樂生活并不滿意。雖然老年人退休后會有一定的活動空間，但總的來說他們的生活范圍主要還是集中在家庭和生活小區(qū)，利用社區(qū)設(shè)施進行戶外運動、打麻將玩紙牌、參加群眾性文體活動（如跳健身舞、交誼舞、廣場舞等）活動內(nèi)容非常單一。同時，社區(qū)街道組織開展的文化休閑娛樂活動缺乏持續(xù)性、周期性，影響這些活動開展的主要因素是資金的缺乏。雖然，近年來，政府部門不斷加大對社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，但對文化活動的開展重視不夠，組織的活動大多是在一些重大節(jié)日或慶祝日，平時文化休閑娛樂活動的開展少之又少，遠不能滿足社區(qū)老年居民的文化需求。
在某社區(qū)一項有關(guān)老年文化活動的調(diào)查中顯示，有68%的老年人每次參與活動的時間在1-5個小時以上，有6%的老年人沒有時間參加活動；有72%的老年人選擇隔三差五參加活動，有18%的老年人選擇一個月參加一次活動。這充分說明了，老年人對精神文化的需求越來越強烈，參加文化休閑娛樂活動的愿望不斷增強，但由于一些因素的影響，制約了他們的積極性。
當代的老年人是一個帶有時代特征的特殊群體，他們在政治生活中經(jīng)歷了風風雨雨的洗禮，經(jīng)過革命戰(zhàn)爭和祖國建設(shè)的鍛煉和考驗，他們是體現(xiàn)了時代精神的一代人。他們具有生活簡樸、恥于索取、志在奉獻的精神，他們有在極其艱苦條件下艱苦奮斗的經(jīng)歷，他們在長期的實踐中積累了極其寶貴的社會閱歷與工作經(jīng)驗。但是，也有一些老年人頭腦中還存有封建社會的影子，尤其在單位曾負過責，任過職或大家庭的長者，還擺脫不了家長作風，以前在家中、在單位享有很高的權(quán)威，如今年老體衰，從崗位上、勞動中退下來，隨著社會的變革成為社區(qū)人，失去在單位或家庭中唯我獨尊的地位，加之生理上的原因，固執(zhí)、急噪、多疑、易怒及自怨自艾的老年心理特征日趨明顯，一些老年人集體觀念、組織觀念淡薄，存有患得患失，斤斤計較的小農(nóng)意識，他們受教育不夠完善，文化素質(zhì)偏低，對新生事物吸收能力遲鈍，難以放下架子將自己融入社區(qū)老年人之中，加之對社區(qū)文化認識不足，習慣并容易滿足于簡單、俗套的文體活動。所以無論是經(jīng)濟條件好的還是經(jīng)濟狀況欠佳的，30%的老年人對社區(qū)精神文化需求是很低的，不太熱心參與社區(qū)老年文化活動。我們與老人交談時，當我們問及老人為什么沒有參加社區(qū)文化活動時，除了組織和設(shè)施因素外，一些老年人的回答是：沒有時間或沒有意思?？傊?，反映出一部分老年人缺乏參加社區(qū)文化活動的強烈愿望。
目前，社區(qū)建設(shè)各項工作繁重，社區(qū)居委會、村委會調(diào)整后，一部分年輕干部還沒有充分認識到社區(qū)老年文化工作的重要性，還缺乏做好社區(qū)老年文化工作的經(jīng)驗。由于受計劃經(jīng)濟體制的影響，單位、部門、社區(qū)成員對社區(qū)老年文化工作認知不足，責任意識和歸屬意識不強，對社區(qū)老年文化活動的組織、指導不夠。一些社區(qū)老年文化活動處于無序和單調(diào)的狀況。老年人對社區(qū)文化需求強烈，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些老人對因交通不便或身體欠佳不能參加老年大學而遺憾，有的老人反映社區(qū)缺少文化設(shè)施，有組織的老年文化活動少，難以滿足老年人參加文體活動的需求。我們感到各級干部應(yīng)加強對社區(qū)老年文化活動指導、組織，老年文化活動還有很多工作要做。
由于條塊分割使文化資源所有權(quán)、使用權(quán)、管理權(quán)配置不盡合理，一方面社區(qū)文化資源閑置浪費，得不到有效的開發(fā)利用，另一方面文化資源緊張短缺，苦于無奈，缺少對有關(guān)社區(qū)資源行之有效的行政和法律手段，即使有的時候一些地方形成了文化資源的共享，但主要還是靠關(guān)系、靠感情，如有人事變動，資源共享隨之動搖。由于我區(qū)經(jīng)濟發(fā)展還不夠平衡加之歷史的原因，地區(qū)之間還有不小的差距，少數(shù)社區(qū)老年文化活動設(shè)施簡陋，特別是一些社區(qū)缺乏適合老年人開展文化活動的場地。座談中一些老人和基層干部反映：由于各種條件限制，社區(qū)缺少資金和可利用資源，老年文化活動設(shè)施不夠，難于滿足老年人對社區(qū)文化活動的需求。
（一）、引導老年人轉(zhuǎn)變觀念，積極參與社區(qū)文化活動。
人類有史以來夢寐以求的長壽，在這一代老年人身上逐步得以實現(xiàn)。長壽社會的到來，顯示我們生活的時代是一個政治穩(wěn)定，社會進步，科學發(fā)達，人民身體健康的昌明盛世。社區(qū)老年文化不能用中國古代“文化”的概念看待當代；因此，發(fā)展老年學校、老年大學，滿足老年人學習政治和科學知識的要求，通過講課、面授、電化教育等手段，滿足老年人對社區(qū)文化的需求，組織老年人開展豐富多彩的文化活動，使他們各得其樂，使社區(qū)老年文化朝著“五自”方面發(fā)展，自覺自愿積極參與、各顯其能自由選擇、認真負責自我組織、展示才華自我管理、提高質(zhì)量自我服務(wù)的道路發(fā)展。
（二）整合資源，實現(xiàn)資源共享。
在現(xiàn)有的老年文化活動設(shè)施的基礎(chǔ)上，大力發(fā)掘社區(qū)資源，逐步建立和完善社區(qū)老年文化設(shè)施，建立老年信息咨詢服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。在資源配置方面采取政府撥款購一點，企事業(yè)單位贈一點，發(fā)動個人捐一點。形成社區(qū)老年文化建設(shè)體系。建立資源共享機制，各級政府注重宏觀指導，提供政策支持，社區(qū)居委會積極協(xié)調(diào)，社區(qū)單位承擔自己在社區(qū)文化建設(shè)中應(yīng)當承擔的責任和義務(wù)，如：圖書館、活動場地、排練場、文化館、體育館等向社區(qū)免費開放，為社區(qū)老年人開展文化活動創(chuàng)造條件。
（三）培養(yǎng)社區(qū)文化骨干，建立文化傳播機制。
老年人的需求中，文化教育需求和貢獻需求是相輔相成的。在社區(qū)內(nèi)注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一批思想好，組織能力強，善于聯(lián)系群眾，熱愛社區(qū)老年文化工作的骨干，充分發(fā)揮社區(qū)中老黨員、老干部、老文化工作者、老文藝工作者和老體育工作者等有一技之長老人的作用，動員他們組成社區(qū)老年文化宣傳輔導站，通過培訓文化骨干，組織和動員老年人積極參加各項文體活動，促進老年文體隊伍的發(fā)展。社區(qū)老年人文化還要充分發(fā)揮社區(qū)中的有線廣播電視、閱報欄、科普畫廊、社區(qū)刊物、文化單位和社區(qū)中心的媒介作用，從小處做起，同時要制定中長期規(guī)劃和近期的實現(xiàn)目標，建設(shè)中的社區(qū)老年文化就會朝著健康、積極向上的方向發(fā)展。社區(qū)老年文化就會隨著各項事業(yè)的發(fā)展向前延伸。
（四）探索打破老年文化設(shè)施功能受到的桎梏新思路。
各級政府對社區(qū)老年文化建設(shè)十分重視，為老年文化設(shè)施建設(shè)投入了大量的財力、物力、人力，如何保持老年文化設(shè)施的正常運轉(zhuǎn)，設(shè)施建設(shè)和設(shè)備如何充分發(fā)揮為老年人服務(wù)并長期保持活力，如果不能探索出一套行之有效的運轉(zhuǎn)機制，沒有一定的經(jīng)濟支撐，那么這些設(shè)施將會成為各級政府的包袱，就會發(fā)生由于一些同志對社區(qū)老年文化活動概念理解的偏頗及客觀經(jīng)濟投入的現(xiàn)狀，使一些可貴的資源成為擺設(shè)，經(jīng)費來源成為社區(qū)老年文化設(shè)施充分發(fā)揮應(yīng)有功能的桎梏。在我們調(diào)查中老年人表示，在社區(qū)，中老年人，尤其退休后的老年人對于社區(qū)文化的需求非常強烈，但是目前社區(qū)僅具備單一的管理職能。老年文化建設(shè)不能單純依靠一些基礎(chǔ)設(shè)施的投入，要從管理組織方面重視起來。隨著社區(qū)老年人口越來越多，要滿足大部分老年人的文化活動需求，需要社區(qū)系統(tǒng)化、科學化的管理，需要有規(guī)劃、有目的、有組織地開展活動，同時還要充分發(fā)揮老年人自身的優(yōu)勢，讓老年人玩在社區(qū)、樂在社區(qū)。
社區(qū)老年人文化娛樂問題，是需要全社會共同關(guān)注的問題，誰家沒有老人，哪個人不會變老。我們要從我做起，從現(xiàn)在做起，增加對老年人文化娛樂活動的關(guān)注，讓未來的老年人有學有樂，過上多姿多彩的生活。老年文化的建設(shè)，一要走民間與政府相結(jié)合的道路，二要走為社區(qū)服務(wù)的道路；不僅需要各級政府和全社會的多方支持，也要積極拓展活動平臺，通過我們的關(guān)注和努力，把老年文化建設(shè)深入到每一個角落。
中學社會實踐活動調(diào)查報告篇六
今年暑假的8月4日—6日，我來到出版社進行社會實踐。在那里的一位阿姨先安排我?guī)退頃?，后來又安排我?guī)退砦募?。我按照她的要求把、圖書和文件整理的好好的，完之后又幫著信息一項一項錄入到電腦中。我覺得通過社會實踐，不僅幫叔叔和阿姨完成了一些工作，也體會到了叔叔和阿姨干工作的辛苦，增長了自己的閱歷。
三天下來，我一共整理了146冊圖書，并把圖書名稱、書號、作者、責編、校對、封面設(shè)計、開本、印張、印數(shù)、定價等信息錄入到電腦中，電腦里的軟件會自動計算出產(chǎn)值，他們出版社的標準叫法叫“碼洋”。我一共整理了87份文件，整整齊齊地按照分類、時間進行排序，并把它們統(tǒng)一裝入不同的文件盒里保存?？粗且欢讯颜砗玫膱D書和文件，我心里好有成就感，那是我這三天的工作成果。
值得一提的是，阿姨他們單位還免費給我安排了午餐，是小趙阿姨帶著我拿著自助餐的飯盒到一樓餐廳去打的飯，回到辦公室吃的，三天的飯菜都不一樣，品種有六七個，挺好吃的。真是謝謝他們呀。
中學社會實踐活動調(diào)查報告篇七
這次我們的調(diào)研地點是重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)，07年“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動調(diào)查報告。武隆縣是全國有名的貧困縣，而后坪鄉(xiāng)又是武隆縣最貧困的鄉(xiāng)。我們的調(diào)研方向包括：村莊經(jīng)濟資源、農(nóng)村經(jīng)濟、社區(qū)發(fā)展、農(nóng)民收入和政治民主五個方面。設(shè)計的問題很廣，經(jīng)過我們的調(diào)查可以說能達到完全了解當?shù)剞r(nóng)村的效果。經(jīng)過調(diào)查我們得知：后坪鄉(xiāng)在農(nóng)業(yè)方面尚處于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，機械化程度極低，土地有一定程度的荒廢。因此，我們建議后坪鄉(xiāng)通過加快農(nóng)業(yè)機械化提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率（小機械耕作），拋棄小農(nóng)經(jīng)濟的自給自足，充分利用農(nóng)業(yè)社進行多戶合作，并充分利用荒地，最終形成規(guī)模經(jīng)濟。當?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，絕大部分的村民都是以第一產(chǎn)業(yè)為生。我們建議鼓勵村民辦一些私營家庭作坊式企業(yè)，滿足鄉(xiāng)內(nèi)生活需要，解決部分人的就業(yè)問題，社會實踐報告《07年“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動調(diào)查報告》。據(jù)調(diào)查所知當?shù)負碛械锰飒毢竦牡乩韮?yōu)勢，即擁有獨特而豐富的旅游資源。因此我們認為可以加速旅游區(qū)的開發(fā)工作,積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),以此來改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)第一產(chǎn)業(yè)比重過大的問題,使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更加合理。從調(diào)查結(jié)果中我們發(fā)現(xiàn)，村民的選舉權(quán)已基本實現(xiàn)，但是絕大部分的村民都不了解與他們切身利益息息相關(guān)的惠民政策，導致誤解了政府的一些行為及一些國家的政策。鄉(xiāng)里醫(yī)療衛(wèi)生條件太差。對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，他們也十分了解接受九年義務(wù)教育是孩子們的基本權(quán)利之一。
目前貧窮仍是我國面臨著的一個大問題。緩解和消除貧困，最終實現(xiàn)全國人民的共同富裕，是黨和國家一個歷史重任。扶貧開發(fā)是建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的一項歷史任務(wù)，我國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段，在較長時期內(nèi)存在貧困地區(qū)、貧困人口和貧困現(xiàn)象是不可避免的。為了呼吁當?shù)卣蜕鐣鹘绲年P(guān)注，共同探求其發(fā)展的可行之路，我們走進重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)進行實地調(diào)查。
重慶作為全國四個直轄市之一，重慶的發(fā)展得到中央的高度重視，目視重慶的騰飛，展望山城如畫的未來。日新月異的重慶在“構(gòu)建和諧社會”的倡導下迅速發(fā)展，但其山區(qū)的落后卻為騰飛的重慶留下了瑕疵。關(guān)注貧困山區(qū)，加快重慶發(fā)展，得到了許多有志之士的認同。作為當代大學生更應(yīng)該關(guān)注祖國的發(fā)展，時刻準備著為社會做一份貢獻，進而實現(xiàn)自己的人生價值。
一方面，為了更加了解貧困山區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展狀況和山區(qū)人民的生活水平，并竭盡我們的薄力，呼吁社會各界的關(guān)注，進而探求其發(fā)展的可行之路。另一方面，為了有一個充實的大學生活，實現(xiàn)我們的人生價值，為社會做一份貢獻。因此我們走進重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)，進行了此次調(diào)研活動。我們對于后坪鄉(xiāng)基本情況的調(diào)查總結(jié)和淺薄的建議，以供政府及有關(guān)人士參考。
為了得到更為可靠的數(shù)據(jù)，我隊決定采取走訪農(nóng)家的方式做調(diào)查問卷。我們先后走訪了魚子、文鳳、高坪三個村的100戶農(nóng)家，得有效問卷85份。魚子、文鳳、高坪是我隊隊員經(jīng)鄉(xiāng)上領(lǐng)導指導后，認真挑選選出的最具代表性的三個村子，從而能保證數(shù)據(jù)的可靠性。
中學社會實踐活動調(diào)查報告篇八
新華書店。
早上10點左右，書店里不算多的讀者分散在各個書架旁。有的是隨便翻看，漫無目的的翻閱；有的是聚精會神的學習，在書中汲取知識；還有的.是在為自己的孩子選書……可能是人少的關(guān)系，導致我們沒法進行計劃的調(diào)查。
一個小時匆匆而逝，11點多，書店的人潮上來了。我們開始進行調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下：
喜歡當代小說的人數(shù)不算多，共八人左右，部分讀者喜愛的理由是比較靠近生活，有親切感，比較適合平時在閑暇的時間進行閱讀。熱愛中國古典文學的讀者也在少數(shù)，共七人，有的讀者喜愛是因為想多了解一下古典文學這方面的知識，有的讀者喜愛是因為是這方面的愛好者，研究這方面的知識?？破湛苹妙惖臅芘裕蟛糠侄际莾和?，共有14人。他們每個人手中的書都有所不同，其中最受歡迎的是《科幻小說精選集》，原因是內(nèi)容全，而且很吸引小讀者?？扉_學了，當然最受歡迎的圖書還是學生用書、教材用書。每個學生都在為迎接新的學期而做著充分的準備，購買學習用書的人數(shù)也居多，每個學生都對自己的薄弱點做著充分的估計。
通過調(diào)查，明顯的看出，購買學生用書的人數(shù)最多，可見學生們對學習的熱情很高啊。
高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯。”一個人的生活中沒有書籍，就好似昏暗的夜里沒有光亮。逆水行舟，不進則退，假若你的生命里沒有書籍的渲染，那你也不再會原地踏步，而會退步，甚至被整個世界所拋棄。
讀好書，好讀書，讀書好。讀好書，我們會豁然開朗；好讀書，我們度過的時光會更有意義；讀書好，會讓我們眼前一亮。
中學社會實踐活動調(diào)查報告篇九
地球是人類惟一的家園,在茫茫的宇宙中,除了地球之外,目前尚未發(fā)現(xiàn)其他適合人類生存的星球.地球是我們?nèi)祟愘囈陨娴奈┮患覉@.生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。長期以來，黨和政府十分重視生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護，將其作為一項基本國策。自然環(huán)境提供人類生存發(fā)展的環(huán)境資源的同時,遭到了人類機大的破壞.只有當自然環(huán)境處與一種生態(tài)平衡的和諧狀況時,人類的前景才是樂觀的。大力倡導和樹立綠色文明理念；多辟渠道、形成機制；形成從我做起、從身邊事做起的局面。這既符合現(xiàn)階段我國國情，更是徹底改善生態(tài)環(huán)境的根本。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，就一定能鑄起保護生態(tài)環(huán)境的綠色長城，中華大地就一定會山川秀美、江山如畫。
1.2目的。
通過對當前青少年對生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的了解，使他們加深對此社會問題了解與重視，了解政府工作的成效。
由于是第一次獨自完成這樣的社會調(diào)查實踐任務(wù)，所以準備時間比較長。首先在網(wǎng)上查閱了一些有關(guān)調(diào)查問卷及報告的信息，通過收集各方面信息并參考范例初步設(shè)計出了調(diào)查表，通過自己反復查看并參考別人意見，反復修改最終做出用于調(diào)查的問卷。接下來尋找了調(diào)查單位，根據(jù)實際情況最后確定了調(diào)查人群及較為可行的實施方案，對具體的調(diào)查實施作出計劃。自此，調(diào)查的籌備工作基本完成。
2.1調(diào)查時間：20xx年7月20日-20xx年8月1日。
2.3調(diào)查目的：通過對當前青少年對生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的了解，使他們加深對此社會問題的了解與重視，了解政府工作的成效。
2.4調(diào)查方法：調(diào)查問卷，問詢法，座談訪問。由于實際情況制約，考慮到在學校中分發(fā)后回收率過低，問卷調(diào)查只進行了小規(guī)模的采集。主要采取問詢一部分學生及向了解情況的相關(guān)同學交談詢問來收集答案，對其他青少年采取一一問詢收集答案的方法。同時利用工作之便對本小區(qū)和身邊朋友進行了更加深入的了解。
環(huán)境保護是當今社會發(fā)展的趨勢，也是全球關(guān)注的重大問題。環(huán)境保護任重道遠，環(huán)境保護除開發(fā)展各項科技技術(shù)，解決環(huán)境污染中的一些問題，最重要的還是提升對環(huán)境保護的意識，環(huán)境保護工作中，如何去提升環(huán)保意識，這是一個關(guān)鍵的問題。提高環(huán)保意識對環(huán)境工作的重要性，應(yīng)該做好以下三點。
3.1認識環(huán)境對人類的重要性。
社會發(fā)展起重要作用。自然環(huán)境具有自然、社會雙重屬性，以人類勞動為中介，自然環(huán)境在各個不同階段對社會發(fā)展都產(chǎn)生重要影響。
3.2認識環(huán)境對經(jīng)濟的重要性。
經(jīng)濟在人們眼中仿佛一直與環(huán)境對立，其實不然。經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展必須要以環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展為前提。經(jīng)濟發(fā)展速度的持續(xù)性和穩(wěn)定性，依賴于自然資源的豐富程度和持續(xù)生產(chǎn)能力，因而保護和改善環(huán)境提供了經(jīng)濟穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。環(huán)境的破壞和污染對經(jīng)濟的發(fā)展存在著很大影響。環(huán)境的污染和破壞會引發(fā)自然災(zāi)害，給經(jīng)濟帶來直接的重大損失。
3.3認識環(huán)境保護意識促進環(huán)境保護的成效。
環(huán)境保護意識也需要與時俱進，跟隨社會的發(fā)展趨勢，而不能抱守陳規(guī)。環(huán)保意識提高，不僅有利于開展環(huán)境保護工作，提升環(huán)境保護效率，促進環(huán)境事業(yè)的發(fā)展，也有利于提升環(huán)境科技的創(chuàng)新成果，造福人類。
環(huán)境問題是隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展的；老的環(huán)境問題解決了，又會出現(xiàn)新的環(huán)境問題。人類與環(huán)境這一對矛盾，是不斷運動、不斷變化、永無止境的，因此，保護環(huán)境，任重道遠。諸多的環(huán)境問題，都會給我們帶來了嚴重的痛苦和災(zāi)難，環(huán)境保護日趨緊迫。
解決當代環(huán)境問題要加強教育，在學校教育中，培育學生“保護環(huán)境，由我做起”意識，并且身體力行。為增強人們的環(huán)保意識，要繼續(xù)做好宣傳，加大全民參與環(huán)保工作的宣傳力度，普遍提高群眾的環(huán)境意識，鼓勵更多的市民參與環(huán)境保護工作，促使人們在進行任何一種社會活動、或生活生產(chǎn)活動、或科技活動與發(fā)明創(chuàng)造時，都能考慮到是否會對環(huán)境造成危害，或能采取相應(yīng)的措施，使對環(huán)境的危害降到最低限度。
5.1利用課堂教育，滲透環(huán)保意識。
學校作為傳授環(huán)保知識的主渠道，有著無可比擬的優(yōu)勢。但是由于歷史和現(xiàn)實的各種原因，我國的中小學“環(huán)境教育”起步比較晚，至今還沒有專門的教育課程，“環(huán)保教育”的內(nèi)容往往蘊藏在各學科知識中。北京師范大學環(huán)境科學研究所王紅旗教授認為：“環(huán)境教育是涉及各科教育滲透性的綜合體”。因此，在實際教學中，老師應(yīng)采取深入研究，善于發(fā)現(xiàn)，靈活滲透的原則。
5.2開展主題活動，加深環(huán)保意識。
在課堂教學滲透環(huán)保意識的同時，我們通過開展小隊、班級，甚至全校師生參與的主題活動，讓學生加深對環(huán)境保護的理解。如組織初一學生結(jié)合6月5日“世界環(huán)境日”，開展了《我們只有一個地球》的主題隊會，大家通過收集各種資料，扮演各種角色，深刻地揭示了保護我們地球家園的重要性。
課外可以開辦相關(guān)活動，例如綠色植物角評比活動、回收廢舊電池活動、校團委組織的垃圾回收活動、環(huán)境保護知識講座、環(huán)境保護主題隊會、各班開展的護綠活動、環(huán)境保護黑板報比賽等等，通過參與上述系列活動，使學生明白保持環(huán)境整潔、維護生態(tài)環(huán)境平衡人人有責，并逐步養(yǎng)成保護環(huán)境的良好習慣?；顒悠陂g，在校園、公園、街頭及社區(qū)，學生們自覺地開展“從我、從現(xiàn)在、從身邊、從小事做起”的各種“潔、齊、美”活動，向周圍的同學及家長們宣傳環(huán)保的意義，大家一起來支持并積極參與城市綠化建設(shè)，共同為溫州爭創(chuàng)全國文明城市作貢獻，使大家個個成為“環(huán)保小公民”，人人爭當綠化保衛(wèi)者，用自己的雙手為人類賴以生存的地球增添新的色彩。
5.3實施課題研究，提高環(huán)保意識。
組織學生開展課題研究，進行探究性學習。在實施課題方案的過程中，提出問題，決定探究方向，組織探究，收集并整理資料，得出結(jié)論，采取社會行動。通過自己的研究，再次提高對環(huán)境保護的認識，自覺地參與到環(huán)保的行列中來，也不失為一種有效的途徑。
1）確立課題研究內(nèi)容。我們在指導學生進行小課題研究選題時，著手從身邊細小的方面考慮，從我們周圍的環(huán)境出發(fā)。
2）制定課題研究方案。同學們在確定了研究課題后，就著手制訂研究的計劃，準備研究的材料，依靠小組分工合作的精神，擬訂了工作方案，到圖書館查找文獻資料，把從名著、專著、教科書、科普讀物、報紙、期刊、年鑒等方面找到的環(huán)保資料進行分析，制定社會調(diào)查問卷。
3）課題研究實施過程。有了充分的研究計劃他和準備之后，同學們就深入學校、家庭、車站、菜場、社區(qū)等，發(fā)放調(diào)查表，收集反饋的信息，然后再進行實地測量，采集標本，調(diào)查取樣，采訪群眾，傾聽呼聲，充分收集研究材料。
4）匯總課題研究結(jié)論。同學們經(jīng)過一段時間的深入調(diào)查研究之后，就把所有的信息匯總起來，進行處理，分析結(jié)果，得出結(jié)論。
同學們通過可觸、可聞、可見的實踐行動，深刻領(lǐng)會了保護環(huán)境的重要性和艱巨性。同時，對部分有潛力并自愿將來從事環(huán)保事業(yè)的學生，創(chuàng)造了環(huán)保初步認知條件，使他們將知識、實踐和責任有機的結(jié)合起來，鼓勵并引導他們投身到環(huán)境保護事業(yè)中去。
5.4結(jié)合家庭社區(qū)，強化環(huán)保意識。
學生的環(huán)保教育，學校是主渠道，每個家庭、各個社區(qū)或部門單位也是不可分割的組成部分，只有各方面協(xié)同努力，學校的環(huán)保教育成果才能鞏固，即實現(xiàn)環(huán)保意識真正、持久地深入學生的心理。
中學社會實踐活動調(diào)查報告篇十
不知不覺暑假即將接近尾聲，這個暑假也是我第一次踏入社會，也是我第一次出來找工作，說實話在這一個多月的時間里，我的體會針對很深。我們一起來的一共有四個人，兩男兩女，我和我兄弟，還有他們班上的兩名同學。
在我進來近一個月的時候，同來的一個女生問我，來了這么長時間了你可有什么大的感受啊？我當時沒說什么，只說了一個字：有。記得剛放假的時候，我們幾個背著包，拖著自己的行李踏上了杭州班線，但是到了之后記過卻不盡人意，雖有轉(zhuǎn)身趕往寧波，到了之后由于來接我們的人說話太難聽，我們又轉(zhuǎn)身踏上去往上海的路程，到了之后工作不知道怎么樣，住宿就讓人發(fā)指，十幾個人住在一個寢室，于是我們又轉(zhuǎn)身來到了我們“暑期之旅”的最后一站——蘇州。來到了安得物流公司，也許是心靈的疲憊，最后軍定在此住腳。不過最后的這個選擇也是正確的。
剛來的時候什么也不懂，就知道跟在師傅后面學，開始自己幫不上什么忙，在那干著急，就一點一點跟著師傅學，很慶幸我遇到了一個好師傅，在第一天結(jié)束他就把他所管理的倉庫的所有工作流程教給了我，我也一一記在心里，第二天師傅就不要我了，我那個郁悶啊，師傅跟主管說：郝偉不能在跟我了，我那邊的他已經(jīng)全部學會了，在那邊也學不到什么了？當時主管瞪著眼睛說了一句：這么強？就這樣第二天我就正式接收工作了，開始還不怎么敢，因為怕出錯，就這樣一點一點，一天一天的慢慢的適應(yīng)了所有的工作流程，在我來到的低十九天的時候，我被調(diào)到了配件倉，因為那邊人手不夠，當時我也不愿意，因為我剛剛熟悉銷售倉的所有工作流程，現(xiàn)在走，又要從頭開始。主管當時對我說了一句話：我調(diào)過去的人一定是肯學能干的人，調(diào)一個懶惰的人過去有用嗎？就這樣，在他的鼓勵下我又來到了一個新的工作環(huán)境，一切的一切對于我來說又回到了剛來的那一天，因為對于這邊的工作流程我一點也不知道。
說句實話，暑期前期我吃了很多苦，在外面漂泊的幾天我體會到了什么叫做真正的生活。現(xiàn)在也算是苦盡甘來，在這邊我又遇到了一個好的主管，還有我的兩位好同事，無論什么事，他們?nèi)齻€都會為我一一解答，這讓我感覺到了這邊的溫暖。在主管以及兩位同事的教導下，第一天下午我就投入到工作狀態(tài)當中，現(xiàn)在想想在這邊其實比在那邊更能鍛煉人，用我們主管的話說就是：在配件這邊最鍛煉人的就是耐心，細心，還有什么事都要自己去處理，都要自己上陣。確實，在這邊確實比在那邊苦多了，腦體結(jié)合。在那邊做事情傷腿和腳，而在配件工作主要傷的是手，現(xiàn)在我的兩只胳膊上面的傷痕還在呢。記得在那邊的時候，有一次我感覺到腳底非常的痛，晚上回去一看原來腳底流血了，就這樣天天走路走的，盡然把腳底走爛了，而在配件這邊我的手和胳膊幾乎是沒有哪一天不受傷的。但是在這邊依然還很開心，因為有主管和我的同時在，對了：我的主管叫江昊，還有一名同事叫張克勝。我們?nèi)齻€每天無論有多忙，都會說說笑笑，忙的時候我們就找一些笑話來供大家輕松一下。
中學社會實踐活動調(diào)查報告篇十一
為響應(yīng)xx科技大學團委、xx大學xxx學院共青團和學生會的號召，我們積極組建了"環(huán)境污染調(diào)查隊”，于20xx-2019年寒假在xx省xx市對環(huán)境污染展開調(diào)查。
活動開展前，我們進行了充分的準備和討論，最后得出結(jié)論：污染分為兩種：工業(yè)污染(主要)、居民污染(次要)。
調(diào)查地點：xx市xx鎮(zhèn)--工業(yè)區(qū)。
調(diào)查方式：從水、土、空氣、生態(tài)以及向附近居民詢問。
在我們前往了xx市xx鎮(zhèn)--工業(yè)區(qū)的路上，迎面而來就是因工廠而產(chǎn)生的粉塵，撲鼻而來的是陣陣酸臭味，真是讓人作嘔不知道這里的居民是如何生活下去的。工業(yè)區(qū)有化肥廠，板廠，磚廠，酒精廠，化肥廠，電池廠，電廠，皮毛廠，機械廠，鋁合金廠，三輪車廠，藥廠等等。數(shù)十個廠聚集在此，是啊，它是給xx帶來了豐厚的收入，使這里的人們有了工作，可是卻忽略它們帶來的污染，不是看不到，而是“袋鼠心理”假裝看不到。雖然在這里我們可以看到“不以破壞環(huán)境作為發(fā)展經(jīng)濟的代價”的宣傳標語，在網(wǎng)上可以看到他們對環(huán)境經(jīng)濟雙發(fā)展的規(guī)劃，可現(xiàn)實中卻并非如此。滿天飛的煙塵，刺鼻的氣味，灰色的天空就是最好的證明。這里有太多的煙囪，整天往外排放著工業(yè)廢氣，尤其是酒精廠、藥廠排放的最為刺鼻;燒煤廠礦產(chǎn)生的粉塵最多，連馬路邊的樹葉都被粉塵覆蓋了。據(jù)統(tǒng)計，這里一直高居重度污染，直到下雪才轉(zhuǎn)為良，可雪停后，污染指數(shù)又迅速恢復到了重度污染。
再來看看工廠排放的污水吧，按理說每個工廠應(yīng)該都有污水處理系統(tǒng)而且在網(wǎng)上可以查到相關(guān)部門檢查的結(jié)果均為合格，可是我們看到的卻是黃褐色或者說紅褐色般的水，而且還泛著刺鼻的氣味。這樣的水卻日日夜夜的通到了黃河中。難道xx就沒有環(huán)保局嗎?當?shù)鼐用裾f，一聽說有人檢查，工廠就啟用設(shè)備處理污水，但由于成本問題，工廠一般都不用的，這里的水中謀些元素嚴重超標，空氣質(zhì)量中也經(jīng)常有酸臭味，不能起風，否則真的要戴防毒面具了，因此這里的腦血栓等疾病的發(fā)病率極高，政府部門雖承諾搬遷都好多年了，但遲遲不見動靜，有條件的人能搬走的都走了，剩下的只好在這住下去。我在網(wǎng)上也看到很多關(guān)于xx市污染的報道，但都沒有引起政府部門的重視，人們?nèi)罕姷姆答仜]有起到任何作用。
再來說說居民生活產(chǎn)生的污染，一般也就是垃圾和污水。垃圾堆到處可見，有的堆的有二層小樓那么高，但沒人知道接下來該怎么處理，有的人是直接把它點了，但因為有塑料等物品，產(chǎn)生了難聞的煙。居民污水與工業(yè)污水相比真的算不了什么，但也需要引起人們的注意啊。xx市其他各鎮(zhèn)因少有工廠，倒也有大面積的田地，蔥郁的樹林，成群的鳥兒。而xx鎮(zhèn)雖然離黃河最近，卻由于大肆修建工廠，占據(jù)了大量土地，這里沒有大面積的田地，只有披了一層灰的樹，很難看到成群的鳥兒，工廠與居民村莊也僅僅是一步之遙。
通過這次社會實踐調(diào)查，鍛煉了我們團隊合作的精神，還讓我們看到了環(huán)境污染問題的嚴重性。保護環(huán)境刻不容緩，希望通過這次活動可以引起人們的深思，引起相關(guān)部門的反思，引起政府的重視?？傊Ｍ蠹铱梢砸黄饏⑴c到保護環(huán)境的隊伍中來，保護環(huán)境，保護我們共同的家園!
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中學社會實踐活動調(diào)查報告篇十二
暑假生活的開始，同學們都走出了校園步入了社會，我為了了解社會上的人情冷暖、開拓自己的視野和培養(yǎng)鍛煉自己的社會適應(yīng)能力，積極的'參加了社會實踐活動。
經(jīng)過與爸媽的一致協(xié)商，最終決定讓我去報社報名賣報紙，經(jīng)過與報社管理人員的協(xié)商我拿到了一沓報紙，然后開開心的到達了人群最密集的地方—世紀泰華城。
剛開始到達的泰華城的時候我很羞澀，不敢問他人要不要報紙，即使問了也是很小聲的問，所以一上午都沒賣掉幾份報紙；到了下午我看到一個大姐姐也在賣報紙，于是我便故事勇氣問她為什么他的報紙賣得這么快，她說，只要干一行久了，就捉摸透了，她一開始也和我一樣不好意思，時間久了就好了，只要鼓足勇氣，有自信的問路人們買不買報紙就行，我想他們都可以做到我也一定可以，于是我便鼓足勇氣，大聲的向一個個路人們問他們要不要買報紙，很快，我的報紙就賣完了。
每個人剛進入社會的時候都會遇到一些問題，但是每件事情都會有解決的時候，只要大家凡事都鼓足勇氣，毫不退縮。
全文眉目清晰，生動緊湊，趣味性強。內(nèi)容新穎，結(jié)構(gòu)合理，流暢連貫，自然通達。
美中不足的是：對于賣報的過程未進行詳細描寫，只是一筆帶過，意義何在？結(jié)尾處未對自己的所感所謂進行總結(jié)，收尾沒有做到呼應(yīng)。
這種題材作文相對嚴謹些，課題的提出施行和總結(jié)都應(yīng)詳細記錄。
蘇璐璐。
中學社會實踐活動調(diào)查報告篇十三
xx年xx月xx日到xx月xx日，這一個月的時間。學校組織在校的級新生參加雙休日社會實踐活動，接到通知，班里就開了班會，把各項活動的計劃都布置好，并分成了5個小組， 每小組人。我們研究的課題是《當代（深圳）禮品—工藝品及家庭用品設(shè)計趨勢》。而我所在的小組是“問卷組”，但“問卷組“又是由兩個小組組成的。主要負責制定與派發(fā)調(diào)查問卷，并統(tǒng)計好數(shù)據(jù)。組長是周映娜和葉佳欣。組員有：李薇、邵瑩瑩，翁雅雯、陳勃、黃淑嫻、李敏英。王丹琳 洪瑋 司徒碧嬋 孫雯琴 林冠榮。
在確立工作分工后，我們就開始收集所有有關(guān)的資料，每個人制定出個問題作為調(diào)查問卷的問題，然后再把大家的問題都集中在一起，并討論當中最佳問題的選取。我們從兩個方面去考慮這些問題的選?。旱谝唬纫唵蚊髁?，又要有針對性；第二，包括設(shè)計者與消費者的針對性問題。經(jīng)過一番的討論。我們終于選出了10個問題。最后我們決定復印張，分給我們組的成員在月日到會展中心做問卷調(diào)查。那天會展中心會有一場關(guān)于“工藝品與家居用品”的產(chǎn)品展會。
月日這一天，早上點鐘我們“問卷組”的成員。帶著復印好的問卷統(tǒng)一從學校北們坐車去會展中心。
在車上我發(fā)現(xiàn)，我們都沒有關(guān)于做調(diào)查問卷此類的經(jīng)驗，但大家一直是信心滿滿的。到了會展中心我們才發(fā)現(xiàn)。原來是要售票參觀的，但我們身上并沒有帶錢，后來派了兩位同學跟展館的負責人進行協(xié)商，但他不允許我們免費入內(nèi)進行問卷調(diào)查， 最后我們決定直接在會展館的各個入口處對行人們進行調(diào)查訪問。看似簡單。卻又很難。沒有經(jīng)驗的我們并不能自然地對行人進行調(diào)查，并且，不會選擇性的進行調(diào)查，所以常常被拒絕。拿著厚厚的問卷，心里充滿了委屈。但又希望能盡快完成任務(wù)，還是一次又一次地鼓足勇氣向陌生的行人走去。慢慢的，就不覺得是多么難為情的事情，越來越自然，填寫好的問卷數(shù)目也越來越多，雖然有點累，但是聽到“您好，我們是深圳大學，藝術(shù)設(shè)計學院的學生”這句話的時候，他們都會自然的給我們一個微笑。當看到他們接過遞過去的問卷的時候，心里真的很滿足。
最后，雖然問卷還沒有完成，但我們?nèi)ド鐣嵺`的目的達到了。因為我們這一天確實學到了很多東西。離開會展中心的時候，突然下起了雨，而且越下越大，我們都沒有帶傘，卻在努力保護我們手上的問卷。數(shù)著今天的成果。
我們工作中的不足地方，真的很感激這位老先生。
回到學校后，我們開了一次會重新討論了這次問卷調(diào)查活動。發(fā)現(xiàn)其中有很多做的不夠的地方，就如之前對會展中心的情況沒有認真核實好，以致于不能入內(nèi)參觀調(diào)查。就問卷本身而言，一些“問題”也存在問題。最后通過大家的討論，我們決定重新制定問卷， 再做一次調(diào)查。但數(shù)目減少到份，雖然數(shù)目少了，但我們想要做到更精。
第二次的調(diào)查，我們組分散行動。當然這次沒有“工藝品展”這樣的活動了，所以我們決定去一些有代表性的商場對路人進行調(diào)查。因為是第二次。有了上一次的經(jīng)驗。所以，這次的問卷調(diào)查進行得比較順利。陸陸續(xù)續(xù)地，問卷終于都做好了。
中學社會實踐活動調(diào)查報告篇十四
因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學習時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧！盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價值。
總之，空巢老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
在此次走訪中，我認識了一位叫王成的老人，他現(xiàn)在已經(jīng)65歲了，在新中國成立之后當過軍人，年紀大了之后由于家里子女忙碌沒時間照顧他。他告訴我說他小時候的生活相當貧困，家中子女又多，父母根本就顧不過來，很多事都是自己學會的，自己從小就懂得很多，后來父母不在了就自己慢慢一路走來，直到現(xiàn)在，如今生活好了，自己在這里沒有人照顧，子女也不關(guān)心，他感到很失望。老人的一番話讓我對現(xiàn)在的生活感到倍加珍惜。
在這個村中住著很多家中子女無暇照顧的老人，還有沒有了親人和一些退伍的軍人。老人們在這里生活得很辛苦，每天的閑暇時間不多，自己睡睡覺，或是找?guī)讉€人聊聊天，打打麻將，過得很不充實。我開始去的時候就看見有兩位老人們還在田埂上干活，旁邊還圍了三四個小孩幫忙，整個場面讓我心酸不已。
在我走的時候，老人們都過來送我，說下次一定要再來看他們，我點點頭。然后跟老人們打招呼后便告別了那個生我養(yǎng)我的地方。
這次社會實踐，讓我對空巢老人這些相對于我們的弱勢群體有了更多的了解，他們需要社會對他們的更多的照顧，他們曾經(jīng)都為社會做出過貢獻，都有年輕輝煌的時候，現(xiàn)在雖然年紀大了，卻不應(yīng)該受到社會的排擠，也應(yīng)該有自己的地位，更應(yīng)該受到人們的尊敬。這回走訪老人，讓我也看到了老人們的活力，雖然年歲已高，但卻活力依舊。他們都樂觀開朗，沒有子女在身邊的照顧，卻能交到更多老年朋友，擁有更多的共同語言。他們并不因為自己年紀的原因而放棄自己的夢想，他們照樣像年輕時候一樣生活、學習，他們自己在心中也堅信自己有自己的一片天空。這次的社會實踐活動讓我收獲很所多，我也會繼續(xù)關(guān)注這些弱勢群體的人們，也呼吁大家一起來關(guān)心他們，讓他們生活地更開心。
目前新華村委會的空巢老人共有9人，他們由于年事已高，體弱多病，沒有兒女照顧，普遍存在獨孤、悲觀的心理問題。從今年開始，東岳觀鎮(zhèn)在新華村委會試點舉辦“關(guān)愛農(nóng)村空巢老人”活動，鎮(zhèn)義工協(xié)會成立醫(yī)療組，每月定期探望農(nóng)村空巢老人，充當“兒女”照顧他們，給他們送上社會的溫暖。鎮(zhèn)上也決定建立福利院，讓空巢老人能安享晚年。
“阿佰，我來探望您啦！”2月5日下午，東岳觀鎮(zhèn)新華村委會的空巢老人何佰洋溢著幸福的微笑，他原本寂靜的家頓時變得熱鬧起來，我是第一個前來探望他，在這個即將過年的時刻，我先給老人的住所清除灰塵，打掃衛(wèi)生生，洗衣做飯，并為他購買年貨。完后，我便和老人坐在了一起并同老人聊起了家常。話題從日常生活的照料到健康心態(tài)的調(diào)整再到新舊社會的變化，我與老人都聊的十分開心，其中，還聊到《紅燈記》、《天仙配》、《童話》和《太陽紅》等經(jīng)典戲劇，老人們樂在其中。
隨后，我又先后探望了新華村委會的其他6位空巢老人。新華村委會的何佰現(xiàn)年78歲，他早年參軍，在部隊打過仗，立過功。目前他每月都領(lǐng)取政府的補貼，衣食無憂，但年事已高，獨居生活，難免孤獨。自從知道鎮(zhèn)上決定建立福利院后，對未來的生活充滿希望。
此次來到新華村看望老人給我留下了深刻的印象。老人家的慈祥、質(zhì)樸及平易近人更是令我難忘。我覺得自己和老人之間雖沒有進一步更詳細的了解，但彼此之間卻多了一份牽掛。
經(jīng)過一小時的車程，我回到了自己家，但老人粗糙的雙手卻不停的在我眼前浮現(xiàn)，老人們和藹可親的目光讓我就就不能忘懷。
很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。
中學社會實踐活動調(diào)查報告篇十五
進入大學已經(jīng)一年了，今年暑假，進行了大學期間的第一個暑期社會實踐調(diào)查。借此次社會調(diào)查，好讓自己進一步了解社會，在實踐中增長知識，鍛煉自己的才能，培養(yǎng)自己的韌性，更好地完善自己的為人處事，找出自身的不足和差距所在，我主要針對社區(qū)的老人的文化娛樂活動進行了一些調(diào)查。
目前，人口老齡化已經(jīng)成為我國的一個重大的社會問題。老年人渴望豐富多彩的文化，有強烈的精神文化需求。加強老年文化建設(shè)，是關(guān)系到社會的穩(wěn)定和發(fā)展，關(guān)系到構(gòu)建社會主義和諧社會的重大問題。采取有力舉措，為老年人提供良好的精神生活環(huán)境、文化產(chǎn)品與服務(wù)勢在必行。老年人的文化活動是老年人生活的重要組成部分，是老年人發(fā)揮老有所為，老有所樂的重要內(nèi)容。大力開發(fā)與發(fā)展老年文化產(chǎn)業(yè)對老年人的生理與心理需求都有積極的作用。社區(qū)是老年人生活和活動最集中的地方，搞好社區(qū)老年文化設(shè)施建設(shè)，組織、動員老年人積極參加社區(qū)文化活動，以文化活動為載體，宣傳黨的路線、方針、政策，充分發(fā)揮文化教育、知識、娛樂的功能，提高全民覺悟和文化素質(zhì)，對全社會形成崇尚科學，鼓勵創(chuàng)新反對迷信和偽科學，從根本上促進老年人提高生活質(zhì)量，加強社會和諧和政治穩(wěn)定具有十分重要的意義。本報告主要是對老年人文化娛樂活動情況進行調(diào)查分析。
調(diào)查地點：湖南省衡陽市石鼓區(qū)幾個小區(qū)。
調(diào)查方法：咨詢，實地考察。
調(diào)查對象：社區(qū)老人。
內(nèi)容概述：
（1）當今社區(qū)老人精神文化活動的基本情況。
（2）制約社區(qū)老人文化活動的主要問題。
（3）就相關(guān)問題提出的我的個人建議。
調(diào)查預測：由于本次調(diào)查實施調(diào)查人員過少，能夠調(diào)查的人群十分有限，地區(qū)范圍也過于狹窄，以及調(diào)查方法不夠精確，導致調(diào)查結(jié)果具有一定的局限性和片面性，但還是能反映出社區(qū)老人精神文化生活的大體情況，因此，此次調(diào)查具有一定意義。
一、當今社區(qū)老人精神文化活動的基本情況。
老年文化生活是老年精神需求中重要的組成部分。當然，老年文化生活是在老年文化的范疇之中。那么，什么是“老年文化生活”呢？一是老年人參加的知識型、娛樂型的文化活動。主要是從事著書立傳、文化娛樂、養(yǎng)生健身和學習新知識等活動；二是以老年人為主要角色，反映他們物質(zhì)生活和精神生活的不同側(cè)面的各種形式的文化產(chǎn)品。主要是文學藝術(shù)方面和生活知識方面。
通過走訪調(diào)查我們小區(qū)和周邊的幾個小區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)如今老年人的休閑場所、手段和設(shè)施相對比較缺乏，不少老年人對自己的休閑娛樂生活并不滿意。雖然老年人退休后會有一定的活動空間，但總的來說他們的生活范圍主要還是集中在家庭和生活小區(qū)，利用社區(qū)設(shè)施進行戶外運動、打麻將玩紙牌、參加群眾性文體活動（如跳健身舞、交誼舞、廣場舞等）活動內(nèi)容非常單一。同時，社區(qū)街道組織開展的文化休閑娛樂活動缺乏持續(xù)性、周期性，影響這些活動開展的主要因素是資金的缺乏。雖然，近年來，政府部門不斷加大對社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，但對文化活動的開展重視不夠，組織的活動大多是在一些重大節(jié)日或慶祝日，平時文化休閑娛樂活動的開展少之又少，遠不能滿足社區(qū)老年居民的文化需求。
二、制約社區(qū)老人文化活動的主要問題。
在某社區(qū)一項有關(guān)老年文化活動的調(diào)查中顯示，有68%的老年人每次參與活動的時間在1-5個小時以上，有6%的老年人沒有時間參加活動；有72%的老年人選擇隔三差五參加活動，有18%的老年人選擇一個月參加一次活動。這充分說明了，老年人對精神文化的需求越來越強烈，參加文化休閑娛樂活動的愿望不斷增強，但由于一些因素的影響，制約了他們的積極性。
(一)部分老人對社區(qū)文化活動需求不足。
當代的老年人是一個帶有時代特征的特殊群體，他們在政治生活中經(jīng)歷了風風雨雨的洗禮，經(jīng)過革命戰(zhàn)爭和祖國建設(shè)的鍛煉和考驗，他們是體現(xiàn)了時代精神的一代人。他們具有生活簡樸、恥于索取、志在奉獻的精神，他們有在極其艱苦條件下艱苦奮斗的經(jīng)歷，他們在長期的實踐中積累了極其寶貴的社會閱歷與工作經(jīng)驗。但是，也有一些老年人頭腦中還存有封建社會的影子，尤其在單位曾負過責，任過職或大家庭的長者，還擺脫不了家長作風，以前在家中、在單位享有很高的權(quán)威，如今年老體衰，從崗位上、勞動中退下來，隨著社會的變革成為社區(qū)人，失去在單位或家庭中唯我獨尊的地位，加之生理上的原因，固執(zhí)、急噪、多疑、易怒及自怨自艾的老年心理特征日趨明顯，一些老年人集體觀念、組織觀念淡薄，存有患得患失，斤斤計較的小農(nóng)意識，他們受教育不夠完善，文化素質(zhì)偏低，對新生事物吸收能力遲鈍，難以放下架子將自己融入社區(qū)老年人之中，加之對社區(qū)文化認識不足，習慣并容易滿足于簡單、俗套的文體活動。所以無論是經(jīng)濟條件好的還是經(jīng)濟狀況欠佳的，30%的老年人對社區(qū)精神文化需求是很低的，不太熱心參與社區(qū)老年文化活動。我們與老人交談時，當我們問及老人為什么沒有參加社區(qū)文化活動時，除了組織和設(shè)施因素外，一些老年人的回答是：沒有時間或沒有意思?？傊?，反映出一部分老年人缺乏參加社區(qū)文化活動的強烈愿望。
（二）各級干部對社區(qū)老年文化的指導、組織力度不夠。
目前，社區(qū)建設(shè)各項工作繁重，社區(qū)居委會、村委會調(diào)整后，一部分年輕干部還沒有充分認識到社區(qū)老年文化工作的重要性，還缺乏做好社區(qū)老年文化工作的經(jīng)驗。由于受計劃經(jīng)濟體制的影響，單位、部門、社區(qū)成員對社區(qū)老年文化工作認知不足，責任意識和歸屬意識不強，對社區(qū)老年文化活動的組織、指導不夠。一些社區(qū)老年文化活動處于無序和單調(diào)的狀況。老年人對社區(qū)文化需求強烈，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些老人對因交通不便或身體欠佳不能參加老年大學而遺憾，有的老人反映社區(qū)缺少文化設(shè)施，有組織的老年文化活動少，難以滿足老年人參加文體活動的需求。我們感到各級干部應(yīng)加強對社區(qū)老年文化活動指導、組織，老年文化活動還有很多工作要做。
（三）老年人開展文化活動的設(shè)施、場地不足。
由于條塊分割使文化資源所有權(quán)、使用權(quán)、管理權(quán)配置不盡合理，一方面社區(qū)文化資源閑置浪費，得不到有效的開發(fā)利用，另一方面文化資源緊張短缺，苦于無奈，缺少對有關(guān)社區(qū)資源行之有效的行政和法律手段，即使有的時候一些地方形成了文化資源的共享，但主要還是靠關(guān)系、靠感情，如有人事變動，資源共享隨之動搖。由于我區(qū)經(jīng)濟發(fā)展還不夠平衡加之歷史的原因，地區(qū)之間還有不小的差距，少數(shù)社區(qū)老年文化活動設(shè)施簡陋，特別是一些社區(qū)缺乏適合老年人開展文化活動的場地。座談中一些老人和基層干部反映：由于各種條件限制，社區(qū)缺少資金和可利用資源，老年文化活動設(shè)施不夠，難于滿足老年人對社區(qū)文化活動的需求。
四、加強社區(qū)老人精神文化活動的幾點建議。
（一）、引導老年人轉(zhuǎn)變觀念，積極參與社區(qū)文化活動。
人類有史以來夢寐以求的長壽，在這一代老年人身上逐步得以實現(xiàn)。長壽社會的到來，顯示我們生活的時代是一個政治穩(wěn)定，社會進步，科學發(fā)達，人民身體健康的昌明盛世。社區(qū)老年文化不能用中國古代“文化”的概念看待當代；因此，發(fā)展老年學校、老年大學，滿足老年人學習政治和科學知識的要求，通過講課、面授、電化教育等手段，滿足老年人對社區(qū)文化的需求，組織老年人開展豐富多彩的文化活動，使他們各得其樂，使社區(qū)老年文化朝著“五自”方面發(fā)展，自覺自愿積極參與、各顯其能自由選擇、認真負責自我組織、展示才華自我管理、提高質(zhì)量自我服務(wù)的道路發(fā)展。
（二）整合資源，實現(xiàn)資源共享。
在現(xiàn)有的老年文化活動設(shè)施的基礎(chǔ)上，大力發(fā)掘社區(qū)資源，逐步建立和完善社區(qū)老年文化設(shè)施，建立老年信息咨詢服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。在資源配置方面采取政府撥款購一點，企事業(yè)單位贈一點，發(fā)動個人捐一點。形成社區(qū)老年文化建設(shè)體系。建立資源共享機制，各級政府注重宏觀指導，提供政策支持，社區(qū)居委會積極協(xié)調(diào)，社區(qū)單位承擔自己在社區(qū)文化建設(shè)中應(yīng)當承擔的責任和義務(wù)，如：圖書館、活動場地、排練場、文化館、體育館等向社區(qū)免費開放，為社區(qū)老年人開展文化活動創(chuàng)造條件。
（三）培養(yǎng)社區(qū)文化骨干，建立文化傳播機制。
老年人的需求中，文化教育需求和貢獻需求是相輔相成的。在社區(qū)內(nèi)注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一批思想好，組織能力強，善于聯(lián)系群眾，熱愛社區(qū)老年文化工作的骨干，充分發(fā)揮社區(qū)中老黨員、老干部、老文化工作者、老文藝工作者和老體育工作者等有一技之長老人的作用，動員他們組成社區(qū)老年文化宣傳輔導站，通過培訓文化骨干，組織和動員老年人積極參加各項文體活動，促進老年文體隊伍的發(fā)展。社區(qū)老年人文化還要充分發(fā)揮社區(qū)中的有線廣播電視、閱報欄、科普畫廊、社區(qū)刊物、文化單位和社區(qū)中心的媒介作用，從小處做起，同時要制定中長期規(guī)劃和近期的實現(xiàn)目標，建設(shè)中的社區(qū)老年文化就會朝著健康、積極向上的方向發(fā)展。社區(qū)老年文化就會隨著各項事業(yè)的發(fā)展向前延伸。
（四）探索打破老年文化設(shè)施功能受到的桎梏新思路。
各級政府對社區(qū)老年文化建設(shè)十分重視，為老年文化設(shè)施建設(shè)投入了大量的財力、物力、人力，如何保持老年文化設(shè)施的正常運轉(zhuǎn)，設(shè)施建設(shè)和設(shè)備如何充分發(fā)揮為老年人服務(wù)并長期保持活力，如果不能探索出一套行之有效的運轉(zhuǎn)機制，沒有一定的經(jīng)濟支撐，那么這些設(shè)施將會成為各級政府的包袱，就會發(fā)生由于一些同志對社區(qū)老年文化活動概念理解的偏頗及客觀經(jīng)濟投入的現(xiàn)狀，使一些可貴的資源成為擺設(shè)，經(jīng)費來源成為社區(qū)老年文化設(shè)施充分發(fā)揮應(yīng)有功能的桎梏。在我們調(diào)查中老年人表示，在社區(qū)，中老年人，尤其退休后的老年人對于社區(qū)文化的需求非常強烈，但是目前社區(qū)僅具備單一的管理職能。老年文化建設(shè)不能單純依靠一些基礎(chǔ)設(shè)施的投入，要從管理組織方面重視起來。隨著社區(qū)老年人口越來越多，要滿足大部分老年人的文化活動需求，需要社區(qū)系統(tǒng)化、科學化的管理，需要有規(guī)劃、有目的、有組織地開展活動，同時還要充分發(fā)揮老年人自身的優(yōu)勢，讓老年人玩在社區(qū)、樂在社區(qū)。
社區(qū)老年人文化娛樂問題，是需要全社會共同關(guān)注的問題，誰家沒有老人，哪個人不會變老。我們要從我做起，從現(xiàn)在做起，增加對老年人文化娛樂活動的關(guān)注，讓未來的老年人有學有樂，過上多姿多彩的生活。老年文化的建設(shè)，一要走民間與政府相結(jié)合的道路，二要走為社區(qū)服務(wù)的道路；不僅需要各級政府和全社會的多方支持，也要積極拓展活動平臺，通過我們的關(guān)注和努力，把老年文化建設(shè)深入到每一個角落。
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中學社會實踐活動調(diào)查報告篇十六
社會實踐即假期實習或是在校外實習。對于在校大學生具有加深對本專業(yè)的了解、確認適合的職業(yè)、為向職場過渡做準備、增強就業(yè)競爭優(yōu)勢等多方面意義。
自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題，大學生暑期社會實踐報告論文。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這郡學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會，能夠及時適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，距離放假還有一個月的時間我就開始籌劃自己的暑期生活，希望自己能夠在暑假這兩個多月的時間里得以鍛煉。
通過朋友的幫忙，放假后我就跟朋友一塊到了深圳，來到了(香港)深圳精裕塑料實業(yè)(制品廠)有限公司，簡稱精裕。精裕是一個玩具廠，主要生產(chǎn)應(yīng)用于塑料玩具及其配件生產(chǎn)。緊接著于7月3日下午到公司去應(yīng)聘作業(yè)員。雖應(yīng)聘上了，但仍需等二天才能進廠，(每一位要進廠的都要先體檢，拿到健康證!)不過還好廠里給我們這些暑期打工的學生提供了簡易的住宿空間--12人一個宿舍。剛開始晚上不敢出門，因為聽說深圳很亂，但最后在朋友的陪同下晚上一塊出去買東西，發(fā)現(xiàn)事實并沒有那么恐怖，只要你不去惹別人，別人也不會輕易地惹你。
我所在的地方是一個工業(yè)區(qū)周圍全是廠房，一般買東西的都是一些打工者，在深圳呆了一個多月我也沒有發(fā)現(xiàn)有打架的，也沒有聽別人說起過有殺人的。我想可能只是有些事情大家過于夸張了吧。帶著些許興奮和盲目，來到了廠里，開始了自己的打工生涯。在進車間之前廠里安排了兩天的培訓。首先帶領(lǐng)我們來到了招募大廳，在那里我們上交了身份證、畢業(yè)證、健康證的復印件和兩張照片，然后給我們統(tǒng)一配備了廠服。下午和第二天上午我們又參加了培訓，老員工和帶班組長給我們講述了建廠歷史以及公司生產(chǎn)的各類產(chǎn)品。7月5號上午在其他工作人員的帶領(lǐng)下，我們進入車間，該廠共有a、b、c、d、e、f、g幾個個廠房，每個廠房生產(chǎn)不同的產(chǎn)品。我被分到了g3廠房，剛進去的時候，感覺很陌生，車間有8條流水線，每條流水線上都有百十號人在那不停地忙碌著，沒有人說話，只聽到機器轉(zhuǎn)動所發(fā)出的哄哄聲。我被車間的組長也即是車間的最主要負責人帶到了一個工作崗位，在組長的指導下，我很快學會了那項簡單的工作。一工作就是十一個小時之后，中間沒有空閑時間偷懶，一天下來興奮勁沒了，剩下的只是腰酸背痛了!雖然工作看起來挺簡單的，但長達十一個小時的機械工作，對于我們這些過慣了閑散生活的大學生而言，根本就忍受不了，接下來的幾天我換了好幾個崗位，每換到一個新的崗位，都要學習半天或一天。一般都是坐在老員工旁邊看他們?nèi)绾尾僮鳎紶柲切├蠁T工會給你講一下。若碰到不給你講的，一定要勤問、敢問，把自己不懂的都要問清楚，不能模棱兩可，不然自己做起工作來就會后悔的。這是我在那工作總結(jié)出來的。幾天后我穩(wěn)定到了一個工位，開始了正常的工作。一般進車間的都要先學習幾個工序。
中學社會實踐活動調(diào)查報告篇十七
2、摘要。
這次我們的調(diào)研地點是重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)，“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動調(diào)查報告。武隆縣是全國有名的貧困縣，而后坪鄉(xiāng)又是武隆縣最貧困的鄉(xiāng)。我們的調(diào)研方向包括：村莊經(jīng)濟資源、農(nóng)村經(jīng)濟、社區(qū)發(fā)展、農(nóng)民收入和政治民主五個方面。設(shè)計的問題很廣，經(jīng)過我們的調(diào)查可以說能達到完全了解當?shù)剞r(nóng)村的效果。經(jīng)過調(diào)查我們得知：后坪鄉(xiāng)在農(nóng)業(yè)方面尚處于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，機械化程度極低，土地有一定程度的'荒廢。因此，我們建議后坪鄉(xiāng)通過加快農(nóng)業(yè)機械化提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率（小機械耕作），拋棄小農(nóng)經(jīng)濟的自給自足，充分利用農(nóng)業(yè)社進行多戶合作，并充分利用荒地，最終形成規(guī)模經(jīng)濟。當?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，絕大部分的村民都是以第一產(chǎn)業(yè)為生。我們建議鼓勵村民辦一些私營家庭作坊式企業(yè)，滿足鄉(xiāng)內(nèi)生活需要，解決部分人的就業(yè)問題，社會實踐報告《07年“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動調(diào)查報告》。據(jù)調(diào)查所知當?shù)負碛械锰飒毢竦牡乩韮?yōu)勢，即擁有獨特而豐富的旅游資源。因此我們認為可以加速旅游區(qū)的開發(fā)工作,積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),以此來改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)第一產(chǎn)業(yè)比重過大的問題,使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更加合理。從調(diào)查結(jié)果中我們發(fā)現(xiàn)，村民的選舉權(quán)已基本實現(xiàn)，但是絕大部分的村民都不了解與他們切身利益息息相關(guān)的惠民政策，導致誤解了政府的一些行為及一些國家的政策。鄉(xiāng)里醫(yī)療衛(wèi)生條件太差。對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，他們也十分了解接受九年義務(wù)教育是孩子們的基本權(quán)利之一。
3、引言。
目前貧窮仍是我國面臨著的一個大問題。緩解和消除貧困，最終實現(xiàn)全國人民的共同富裕，是黨和國家一個歷史重任。扶貧開發(fā)是建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的一項歷史任務(wù)，我國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段，在較長時期內(nèi)存在貧困地區(qū)、貧困人口和貧困現(xiàn)象是不可避免的。為了呼吁當?shù)卣蜕鐣鹘绲年P(guān)注，共同探求其發(fā)展的可行之路，我們走進重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)進行實地調(diào)查。
4、背景。
重慶作為全國四個直轄市之一，重慶的發(fā)展得到中央的高度重視，目視重慶的騰飛，展望山城如畫的未來。日新月異的重慶在“構(gòu)建和諧社會”的倡導下迅速發(fā)展，但其山區(qū)的落后卻為騰飛的重慶留下了瑕疵。關(guān)注貧困山區(qū)，加快重慶發(fā)展，得到了許多有志之士的認同。作為當代大學生更應(yīng)該關(guān)注祖國的發(fā)展，時刻準備著為社會做一份貢獻，進而實現(xiàn)自己的人生價值。
5、調(diào)查目的。
一方面，為了更加了解貧困山區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展狀況和山區(qū)人民的生活水平，并竭盡我們的薄力，呼吁社會各界的關(guān)注，進而探求其發(fā)展的可行之路。另一方面，為了有一個充實的大學生活，實現(xiàn)我們的人生價值，為社會做一份貢獻。因此我們走進重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)，進行了此次調(diào)研活動。我們對于后坪鄉(xiāng)基本情況的調(diào)查總結(jié)和淺薄的建議，以供政府及有關(guān)人士參考。
6、調(diào)查方式。
為了得到更為可靠的數(shù)據(jù)，我隊決定采取走訪農(nóng)家的方式做調(diào)查問卷。我們先后走訪了魚子、文鳳、高坪三個村的100戶農(nóng)家，得有效問卷85份。魚子、文鳳、高坪是我隊隊員經(jīng)鄉(xiāng)上領(lǐng)導指導后，認真挑選選出的最具代表性的三個村子，從而能保證數(shù)據(jù)的可靠性。
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