通過寫讀后感，可以加深對書中內(nèi)容的理解和領(lǐng)悟。那么寫一篇較為完美的讀后感應(yīng)該注意哪些方面呢？首先，讀者在寫讀后感時可以從作品的主旨、情節(jié)、人物形象、語言風格等方面展開分析，既可以客觀地介紹作品的內(nèi)容，也可以主觀地表達個人的情感和思考。其次，讀后感應(yīng)該具備一定的條理性和邏輯性，要遵循起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)，清晰地展示自己的觀點和論述思路。此外，讀后感還可以注重情感的表達和感受的共鳴，通過細膩的描寫和真實的感受讓讀者能夠更深入地感知作品中所傳達的情感和內(nèi)涵。接下來是一些讀書愛好者的讀后感，他們對書籍的理解或許能夠給大家?guī)硪恍┬碌囊暯恰?/p>
費城風云讀后感篇一
今天，我們走到第7街，在那里居然看到了“中國村”三個字！我們走進去，看到很多餐館都寫了中國字，但都沒開門。我們只好走進了那唯一一家開門的飯店。
那家飯店很小，但沒辦法，只好在那吃。
我們點了一大碗酸辣湯，一大碗皮蛋瘦肉粥，一盤油條，一盤薄餅，還有一杯西瓜味的珍珠奶茶。還挺好吃。
吃完飯，我們便去聯(lián)合車站，先走到國會大廈，穿過它，向左走經(jīng)過高級法院就到了。
我們走到了國會大廈前的.水池邊，向國會大廈一看。哇！人山人海，他們是來干嘛的？哦，原來都是來這聚會的呀！我在那喂完鳥，就繞到后面去了。
我們向左走了一會，果然看到了聯(lián)合車站。走進去，到我們的巴士站臺，車站里居然沒有人，我們排了第一個，可以自己選位子。
等了50分鐘，終于開始檢票子。我們坐了第一排，超爽！可以把腳抬起來的！
從華盛頓到費城只要3個小時。下午2點，我們到了費城，走出車站，我們就到旁邊的市場街，準備憑自己的能力數(shù)門牌號走路到酒店。
我們住在1201號，現(xiàn)在在3000號。要走799號。不知不覺，我們就已經(jīng)走了400號了，我們的車站在30街，已經(jīng)走了4條街了，也太快了吧。半個小時，我們便走到了酒店，太快了！不過，我們的酒店旁邊有一個陰森恐怖的大教堂！好害怕！
接下來，要去第5街的：費城獨立廳、費城議事廳、自由鐘。不一會，我們便走到了第5街。但我們只看到了費城獨立廳和費城議事廳，根本沒有自由鐘的影子呀。我看我媽書上的那幅圖：從自由鐘那里可以看到費城獨立廳，那應(yīng)該就在它對面吧。我一看，看到了一個紅色小房子，應(yīng)該就在那吧。
果然，我們看到了自由鐘。太好了！是我發(fā)現(xiàn)的！
今天好極了！棒！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
費城風云讀后感篇二
就要把精華區(qū)里的風云看完了，每當看完一本喜歡的書，就難過得要命真希望喜歡的故事能永遠的繼續(xù)下去，不知道漫畫的風云現(xiàn)在已經(jīng)進行到哪了最喜歡的是風云的九天箭神，再見無名和夜叉并列其次。
風云的特色就是純，里面的好人就是好人，壞蛋就是壞蛋，即使鬧一鬧三角戀愛，也還是很可愛的。雖然不象金庸的小說那樣刻畫盡世態(tài)人生，但是感覺特別地理想化?？催^了一些把人性刻畫得較為丑惡的作品，看風云就象是欣賞一顆透明的水晶，就象是重溫小時候絢麗純潔的夢。其實古龍的人物也很理想化，不過是另一種類型的理想化，特別是他的人物很講究"痛快"，因此除了干下很多英雄的事外還必須不拘小節(jié)，痛快地喝酒，賭博，想來面對喜歡的男/女人時也絕不會吞吞吐吐，而風云中的人物好象生活方式更衛(wèi)生，面對喜歡的人還會"愛你在心口難開"，嘻嘻，真是可愛極了。特別地古典，尤其是這樣的人在生活中好象已經(jīng)不多了，現(xiàn)在人人都是一張伶牙利齒。
我本來是喜歡步驚云的，在驚世少年里面寫步驚云看見霍驚覺的死那一段還是很感人的。但是可惜步驚云的形象到后來似乎變得軟弱了，與雪緣的感情起得突兀（應(yīng)該更喜歡小情的呀，如果我是步驚云的話），續(xù)得軟弱（雖然步驚云可以為雪緣拼命，可是無法用溫情溫暖她，所以最后好夢難圓了）。
所以風云里面最喜歡的愛情故事只好讓位于無名和鳳舞的故事了，無名雖然也很酷，可是到了該表白的關(guān)鍵時刻就很堅決，看到他滿臉綻放著笑容去尋鳳舞，多么讓人感動啊。（不過也幸好無名后來失去了這一段記憶，否則美麗的童話故事就要有現(xiàn)實的結(jié)局了）風云里面的兄弟情，父女情……也很讓人感動，雖然看的時候有一點似曾相識的感覺（小李飛刀和阿飛，父親蒙面教子的`鏡頭好象在古龍的歡樂英雄里面出現(xiàn)過……），可是經(jīng)典的鏡頭總是讓人百看不厭的。如果確實文如其人的話，馬榮成一定是一個很理想主義，也很注重家庭和朋友感受的人。
雖然我們在現(xiàn)實生活中總是不可能象小說人物那樣生活，可是多一點理想主義，人生未必不能多一點快樂嘛。所以希望能多讀到象風云這樣的小說，多做幾個夢，夢醒的時候也仍然可以把夢中感受到的快樂留給自己和身邊的每一個人。
費城風云讀后感篇三
民主制度分很多種，英國、法國、美國各不相同，美國的三權(quán)分立：總統(tǒng)、大法官、國會，是立國之始，各位開國元勛在費城商議，最后確認下來的內(nèi)容，繼《獨立宣言》之后，《美國憲法》出臺，隨后是《權(quán)利法案》。
對于法案的具體內(nèi)容不是很感興趣，開會的過程也基本在《羅輯思維》視頻上繪聲繪色的講過了，最后達成共識是怎樣勝利的開啟了一個新時代，也不是很有感觸。
像極了秦始皇統(tǒng)一度量衡，確認郡縣制，雖然高大上，卻遙不可及，事不關(guān)己。
印象比較深刻的是關(guān)于三權(quán)分立的設(shè)定，大法官約同于國王，總統(tǒng)約同于宰相，國會約同于軍機處。大法官涉及的事情少卻很重要，一旦決定即成判例，讀后感。
由總統(tǒng)推選；總統(tǒng)的權(quán)限很大，事無巨細都管；國會審核總統(tǒng)的提案。層層限制，層層牽制，防止腐敗。作為外行人看熱鬧，很難看出什么門道來，對于大法官這個類似于“皇帝”的設(shè)定倒是感到新鮮。
在商議出憲法后，美國的“國父們”并沒有把政府當成什么事情（如書所言的話），很多“國父”繼續(xù)做生意，窮困潦倒而死的有之，互相決斗而死的有之，完全沒有中國古代皇帝坐江山，分封功臣，各自“為非作歹”，福澤子孫的感覺。
我……。
大家開個會，吵個架，定個互相牽制防止腐敗和政府做大的憲法，就散了吧，日子該咋過咋過，直到南北戰(zhàn)爭。
費城風云讀后感篇四
不得不承認，《蕩寇風云》是繼《大明劫》之后拍的最用心的一部明史電影，雖然在人物刻畫方面不如《大明劫》，在故事講述上不如《大明王朝1566》，情節(jié)設(shè)計上不如《繡春刀》，可作為一個香港導演能拍出這樣的電影來說，實屬難得。明代九年的抗倭戰(zhàn)爭是一個非常沉重的話題，而當前講述這段故事的影視題材少之又少，這部電影很成功的把我們拉回了那個波瀾壯闊的反侵略年代，在讓人銘記歷史的同時也展現(xiàn)出這個民族不屈不撓的反抗精神。
如果仇恨得不到血洗，那么仇恨的意義又在哪里?？官潦请娪暗闹餍?，從影片中也可以直觀的看出倭寇的兇狠、殘忍。歷朝歷代從古至今，日本人從沒有放棄過對這片土地的野心。他們狡詐險惡，為利益不擇手段;他們殘暴兇狠，純粹的以欲望而生。面對這樣的族群，血債血償就是最好的回饋。熱愛和平并不是忍受欺凌的理由，自身發(fā)展的局限更不是侵略的借口，針對倭寇這樣的群體，無論何年何月，送他們?nèi)ド系勰菓曰诓攀墙鉀Q問題最根本的途徑。
倭寇的侵略并不可怕，比侵略更可讓人痛心的是有無數(shù)的貧苦百姓借著倭寇的名義大肆對自己的同胞燒殺搶掠。無力去批判這些百姓愚昧或者缺乏民族大義，在生存面前，所有的齷齪都已經(jīng)不值一提。雖然電影沒有直接刻畫那個時代的民生的疾苦，可是從戚繼光、嚴將軍以及俞大猷一番私下對話都能傳到胡宗憲那里就可以看出那個社會的管控與斗爭有多嚴厲。萬歷早年間的“一條鞭法”增強了明王朝的國力，但制造出來流民在等待一個機會，這個機會就是倭寇的到來。在這樣的社會背景之下，又如何能夠去批判那些冒充倭寇的百姓呢。
電影中，戚繼光的形象是正面的，他嘔心瀝血練兵，將一群貪生怕死的軍隊打造成一只虎狼之勢;他運籌帷幄，以少勝多堪稱經(jīng)典。在他的身后卻有一個人在默默的支持他，那個人叫胡宗憲，一個說不上是好人還是壞人的角色，他行賄受賄巴結(jié)權(quán)貴陷害忠良，但是他也為抗倭將領(lǐng)從財力到信任提供各方面的支持，當他把那筆明知道戚繼光會拿去練兵而原本用來給他行賄升官的錢交出去的時候，那個一個甩手，盡是心酸與無奈。這個時代哪怕是像他這樣位高權(quán)重的總督，也無力改變?nèi)魏乌厔荩袝r候他是那個下棋的人，更多的時候他也僅僅只是一枚棋子。而最后撕掉那一份從錦衣衛(wèi)得來的書信，盡顯宰相肚中能撐船。這樣的一個充滿著爭議的人物，或許就是他取得成功最重要的原因，也是抗倭最后能取得勝利最重要的原因。
其實電影中戚繼光的家庭生活也挺值得玩味的，他是萬人無敵的大將，可是永遠也是自己妻子手中的常敗將軍，他可以戰(zhàn)勝窮兇惡極的倭寇，但妻子的手腕永遠也掰不過，一波波的狗糧撒下來，吃的好辛苦。這些不影響故事主線的小情節(jié)，豐富了整個故事，一個眼神一個手勢都是戲。很多時候在我們的工作中忽視了最愛人的感受，以事業(yè)的名義做著傷害的事情。戚繼光的這些小故事讓我們看到，一個合格的丈夫，既能在萬馬千軍取敵首級又能在家中柔情似水。所有的冷酷與嚴厲，不針對最愛的人;全部的愛與容忍，給予陪伴左右的人。偶爾有點小分歧，認慫就好了。
如果電影在發(fā)展情節(jié)的時候，能夠像《鳴梁海戰(zhàn)》那樣作為一部純粹的歷史戰(zhàn)爭電影來拍，可能效果會更好。當然也不得不說，香港電影被武打元素影響的有點深遠，戚繼光可不僅僅只是一個武將，更是一個軍事家，《紀效新書》這樣的經(jīng)典軍事著作可不是一般的武官就可以寫出來的，在調(diào)兵遣將運籌帷幄這方面刻畫的不是很明顯，反而在打斗方面的內(nèi)容有點多了。可能這就是這部電影最大的糟點，貪大求全，要講的故事太多可是又沒講清楚?？傮w上來說，雖然有不完美的地方，但是能拍出這個效果來，的確很用心。
最后，衷心的致謝陳導為我們貢獻一部佳片，也為票房這么低而遺憾。
費城風云讀后感篇五
由知名學者酈波擔任顧問，著名作家熊召政以及王思敏、譚廣源、吳孟璋等聯(lián)合編劇，陳嘉上導演的《蕩寇風云》，趙文卓與動作電影明星倉田保昭、洪金寶及萬茜等主演，可以說是一部令觀眾稍稍意外的電影。意外不僅在于作為古裝戰(zhàn)爭戲份的層層推進，細節(jié)相對真實，而動作明星們直接對決則依然有套路，也在于趙文卓以觀眾熟悉的動作明星在古代戰(zhàn)爭電影中作為文武雙全的具有突破性將軍的日常及戰(zhàn)爭狀態(tài)下的擔當。
戚繼光其人其事不僅在中國被封為圣賢，而且在日本也被人所尊敬?！妒幙茱L云》在內(nèi)地的票房，卻遠遠不如韓國電影《鳴梁海戰(zhàn)》，雖然說電影質(zhì)量上的差異，但是本片更加真實可信，絕對沒有將日本武士、浪人小丑化、卡通化，戚繼光所取得的勝利是人間的戰(zhàn)爭而并非飛起來的民粹想象。
電影《蕩寇風云》講述了明嘉靖年間，倭寇入侵，戰(zhàn)爭接連失敗，一代名將戚繼光組建戚家軍，共抗倭患的故事。片中，趙文卓扮演的戚繼光，為了拯人民與倭寇的威脅之中，與倭寇不斷斗爭。這個民族英雄形象是全片最具俠肝義膽色彩的角色，既有將領(lǐng)般的戰(zhàn)斗氣質(zhì)，又有剛強的意志;既有創(chuàng)造性，又有獨到的智慧，建立讓敵人聞風喪膽的“戚家軍”，改造、發(fā)明了各種火攻武器等。本片可以與劉和平編劇、張黎導演的《大明王朝1566》勾連著觀看，故事開始于倭患嚴重的嘉靖三十四年，戚繼光因在山東備倭有功而調(diào)任浙江，任浙江都司僉書，司屯局事。戚繼光隨總督胡宗憲參加抗倭，提出了不少好建議，很短的時間就贏得了胡宗憲及其幕僚徐渭(文長)的賞識，嘉靖三十五年(1556)七月，經(jīng)胡宗憲提議，29歲的戚繼光擔任寧紹臺參將。
按照浙江的地理風物，趙文卓飾演的戚繼光因地制宜，有選擇性的吸納礦工作為新兵，組織了一只可以以一敵百的戚家軍，在義烏、臺州大挫倭寇，從此聲名遠播。影片的故事基于歷史真實，編導者通過大量考證，走訪戚繼光抗倭的相關(guān)城市(包括日本)，生動還原出明朝抗倭的社會歷史背景。《蕩寇風云》既有制作精良規(guī)模宏大的戰(zhàn)爭場面，展示抗倭的艱辛，觀眾還能夠在嚴肅激烈的戲劇沖突之外，看到民族英雄戚繼光的家庭生活。萬茜飾演的戚夫人，與趙文卓飾演的戚夫人，共同演出來著名戰(zhàn)斗英雄懼內(nèi)的溫暖故事。
其實，這個角色跟趙文卓以往俠肝義膽的英雄人物很相像，如《黃飛鴻之龍城殲霸》里的黃飛鴻，《英雄鄭成功》里的鄭成功等，但又有些不同。為了完成這次挑戰(zhàn)，趙文卓還是花了不少功夫，以回望歷史，重現(xiàn)真實場景，真實生活的方式，再通過發(fā)自內(nèi)心的情感投射與肢體語言，表演舉重若輕、穩(wěn)重洗練。值得一提的是，戚繼光是武術(shù)家以外，也是軍事家和管理高手，而演員趙文卓從小學習武術(shù)，擅長劍、槍和拳術(shù)，精通太極拳，能武三百多套拳法的同時，也是高材生，具有文的柔情。換而言之，趙文卓是文物兼?zhèn)涞?。然而，令人驚訝的是，戚繼光亦是如此。不管從那個角度看，趙文卓的氣質(zhì)都是符合戚繼光的，這也就不難明白，導演陳嘉上為什么一定要讓他演戚繼光了。
記得趙文卓在采訪時說過的一句話，他說:“《蕩寇風云》是用現(xiàn)代的手法，把明朝的民族英雄戚繼光的輝煌故事展現(xiàn)出來。它絕對不是抗日神劇，它是一個真實的歷史故事”。的確，趙文卓演繹出了戚繼光的風采?；蛟S，對于趙文卓來說，戚繼光只是一個角色，但對于我們而言，戚繼光是一面旗幟，因為他是我們過去的英雄，并且這種英雄的精神將會傳遞下來。當然，我們也期待趙文卓能演繹更多這樣的角色，讓民族英雄印刻于我們的心中。
費城風云讀后感篇六
囤兒不喜歡研究歷史，但是喜歡聽那些研究歷史的朋友瞎bb。據(jù)他們津津樂道的內(nèi)容，中國歷史上只有兩位生平無一敗績的真正的軍神。一個是岳飛，一個是戚繼光。這兩人都屬于文韜武略的超級將領(lǐng)，大到戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)小到舞槍弄棍無一不精?！妒幙茱L云》的主人公便是兩位軍神中的戚繼光。片中的戚繼光(趙文卓飾)很強，很有軍神的風采。他個人單挑猶如功夫片里的超級英雄，率兵打仗更是能夠上演以弱勝強、以少勝多。不過，由于電影的故事性，戚繼光竟然不是片中最強，他居然“強”不過他老婆。哈哈~著實有趣啊!
囤兒為什么如此激動地想看戚繼光，一個很大的原因在于，戚繼光其實是理工科學霸在歷史上最成功的代表之一。就像達芬奇自己并不覺得自己是畫家，而是一個理工男一樣，戚繼光也并不是一個純粹的將軍。戚繼光應(yīng)該算是一位杰出的兵器專家和軍事工程家----他改造、發(fā)明了各種火攻武器;他建造、改造了大小戰(zhàn)船、戰(zhàn)車、軍事工程。這才是他能夠成為軍神的最大保障。將軍會理工，誰也別搶功。
《蕩寇風云》在百度百科上被寫成了“歷史電影”。這雖然是個錯誤(本片應(yīng)該屬于戰(zhàn)爭電影)，但是卻肯定了主創(chuàng)在還原歷史的工作和成績。不是有很多囤兒這樣的理工男在等著盼著看戚繼光的發(fā)明么?好!影片不僅還原了巷戰(zhàn)鴛鴦陣，更是制造了狼筅、泥馬、戚家軍刀、虎蹲炮、三眼銃等多種戚家軍限定裝備。雖然從火力上來看戚家軍的這些裝備不如偽裝成倭寇的松浦番正規(guī)軍猛，但是結(jié)合戰(zhàn)法和戰(zhàn)況，這些裝備竟然能發(fā)揮出躍級的表現(xiàn)。因此，說戚家軍是東亞首支特種作戰(zhàn)部隊，一點兒都不過分。
為了凸顯戚繼光的全面性，影片還專門為其安排了三場單挑。第一場和洪金寶飾演的俞大猷，對決傳統(tǒng)武術(shù);第二場和洪天明飾演的陳大成，對決街頭搏命;第三場和倉田保昭飾演的熊澤，對決日本劍道。三場比武，戚繼光對武術(shù)的運用也算是靈活多變，盡顯精髓。尤其是第一場和第三場，形成了一個對照，充分詮釋了傳統(tǒng)武術(shù)里“一寸短一寸險”的說法。如果只看這三場單挑，把《蕩寇風云》歸為功夫片也不為過。
既然戚繼光已經(jīng)如此之強大了，那他還有什么弱點嗎?有，當然有，而且是每個理工男都有的那個----女人。理工男搞不定女人是天理嗎?為什么戚繼光如此無敵，卻還是得心甘情愿地稱自己老婆才是“天下無敵”?《蕩寇風云》129分鐘的時長，如果只講戰(zhàn)爭和打架，很容易讓觀眾審美疲勞。于是編劇&導演陳嘉上從野史里找來了兩個關(guān)于戚繼光“懼內(nèi)”的段子。也多虧了萬茜曾在《大唐榮耀》里演過女將軍獨孤靖瑤，在本片里還沒穿鎧甲，就已經(jīng)演出了傳說中戚夫人的“威猛，曉暢軍機，常分麾佐公成功”，不僅演活了兩個野史段子，更是為最后帶領(lǐng)百姓抗倭守城時的燃爆做足鋪墊。好吧，看到最后，囤兒也承認，再強的戚繼光，也強不過他認為天下無敵的老婆大人。
費城風云讀后感篇七
關(guān)于生活隨筆感悟之笑看風云，獨享人生情味(一)。
林清玄曾說：“以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！笔前?，過生活也就應(yīng)該以平常心對待!平常心，是一種最為真實的生活感受，而以柔軟心對待世事，也必定頗有一番趣味。
喜歡那句：寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。生命如舟，生活如舟，生命之舟載不動太多的得失計較，要想使之在抵達彼岸時不在途中擱淺或者沉沒，就不得不減輕載重，只取所需之物。欲望名聲于我如浮云，太過的追求，只會換得自己的身心俱疲。
辟一方凈土詩意棲居，我在自己的人生旅途中獨自漫步前行。獨自體味著“曠然無憂患，寂然無思慮”的尋常生活味兒。雖是布衣淡飯，卻可樂終生;雖然是帶月荷鋤，心中卻自有一片桃花源。
一個人，心若是像明月一樣皎潔，像天空一樣淡泊，自然會有著更為精彩的生活體驗。十三歲的李叔同就能寫出“人生猶似西山月，富貴終如草上霜”的詩句，堪嘆堪贊，禪意十足。而他自己也真正視名利如浮云，飄然出家。寶馬雕車氣場十足，又怎么能和嫻雅自在的人生態(tài)度相比擬的呢?不是不能比，是根本就比不上。
匆匆光陰如同一場夢，夢里夢外我們經(jīng)歷著各自的人生，似曾相識，卻又是那么的與眾不同。能夠迎來今天的我們，又有什么理由不去珍惜時光呢?淡泊明志，寧靜致遠，生命是一種過程，不要把目的看得太過重要，那樣你會錯失了人生的美妙過程。
人的一生啊，好似風云變幻的天空。一時陽光燦爛，白云飄忽，彩虹飛架;一時烏云密布，電閃雷鳴，狂風暴雨。晴天有晴天的燦爛，但它可能會讓你狂熱不已;風雨有風雨的恐怖，但它可能會讓你切身清涼。而在人海漂泊的我們卻不能夠因為熱而忘記了晴天的燦爛，也不能夠因為恐怖而立刻否定了風雨的清涼。
在這世上啊，該相遇的，終會相遇;想離散的，總會離散。笑看滄海亦成塵，魚和熊掌二者不可得兼，有些東西，如果不是我們應(yīng)該擁有的，我們就應(yīng)該學著放棄。俗話說拿得起，也要放得下;反過來說，放得下，才能拿得起。不必為得到的東西而去沾沾自喜，因為你在得到的同時，也在悄悄的失去，時間或是情感;亦不必為已經(jīng)失去的而感到哀惋嘆息，因為你在失去它們的同時也在收獲，教訓或是警醒。而這些點點滴滴的流年印記卻是你人生中的寶貴的財富，時間會記得，而你更應(yīng)該學著珍惜。
不要總是幻想著生活總是那么圓滿，也不要總是幻想著在生活的四季中享受著所有的春天。人生，就是要跋涉溝溝壑壑，品嘗著各種苦澀和無奈，不斷地經(jīng)歷著挫折與失意。
“命里有時終須有，命里無時莫強求”。時光中，我們走過了一個又一個的年年歲歲，而，不論是走進還是走出，這一路的風景啊都真真實實地在詮釋著我們獨一無二的人生年華。再回首，經(jīng)年的柵欄早已經(jīng)長滿了歲月的荒草，卻始終沒有讓心蒙塵，那些流年的印記，那些牽掛和期許，一如往昔，溫婉了一個人的漫漫人生路。
自然而然的就想到了那首最愛聽的《瀟灑走一回》的歌曲，復(fù)雜的情緒，和著時間流云，一再讓過往變得清晰。
紅塵呀滾滾。
癡癡呀情深。
聚散終有時。
留一半清醒留一半醉。
至少夢里有你追隨。
我拿青春賭明天。
你用真情換此生。
歲月不知人間多少的憂傷。
何不瀟灑走一回?
有些事啊，記得就好，不必深究。有些路啊，終究只能獨自一人去走，誰都幫不了你。
盧森堡說：“不管怎樣的事情，都請安靜地享受吧!這是人生。我們要依樣的地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠笑著?！焙?我當然明白，再平常的日子啊也有平常人的活法，得意不自持，失意不自失。坦然地迎接風雨就夠了，微笑著去唱生活的歌謠!
品味生活，和品一杯茗茶頗有相似之處，只是夾雜了澀澀的苦，品味久了便會愈發(fā)地覺得濃郁醇厚?；蛟S，這才是叫做真真正正的過生活吧!品了油鹽醬醋茶，懂了人生別離情，在潮起潮落之后選擇了靜靜看細水長流。經(jīng)歷過諸多人性的蒼涼和命運的顛沛流離之后，已不再需要太過的執(zhí)著，唯獨卻深愛著這平淡無奇的生活。生命的山山水水，生活的點點滴滴，因有著真情而漸漸變得豐盈，因有著時間的悄然沉淀，而更加顯現(xiàn)出它精彩的韻味。
笑看世間風云變幻，獨享悠悠人生情味兒，過生活，說人情，不亦快哉!
關(guān)于生活隨筆之少就是多，慢就是快(二)。
《道德經(jīng)》有云:“少則得，多則惑”，“大器曼(慢)成”。不論游戲，還是人生，少就是多，慢就是快。
據(jù)說曾國藩少年時乘夜讀書，恰有一小偷在梁上，想等著曾國藩睡了偷竊。想不到，一篇文章反反復(fù)復(fù)的誦讀，曾國藩就是背不下來。最終，小偷一怒之下跳下房梁，將這篇文章給曾國藩背了一遍，并且揚言：你這腦子，就不要讀書了!
可見曾國藩資質(zhì)之平庸，但正因為他自知自己非聰明人，所以讀書做事不求捷徑，用最扎實的方法慢慢來!不讀懂上一句，不讀下一句;不讀完這本書，不摸下一本書;不完成一天的學習任務(wù)，絕不睡覺!
他自知沒有智力優(yōu)勢，因此比別人更虛心;他從小接受挫折教育，因此抗打擊能力更強;他做事不懂取巧，遇到問題只知硬鉆，因此不留死角。
所以曾國藩考秀才考了七次，但是一旦開竅，后面的路就越來越順。中了秀才的第二年，他就中了舉人;又四年，高中進士。這樣才有他一生出將入相，沒有起伏蹉跌，實屬罕見。
相反，那些有小聰明的人往往不愿意下苦工，做事總想找捷徑，遇到困難繞著走，基礎(chǔ)松松垮垮，結(jié)果平庸一生!有些方法看起來慢，其實卻是最快，因為它扎扎實實、不留遺弊!慢是一種境界，慢的不得不快!
而現(xiàn)在的年輕人最大的問題是:所有人都想做老板，沒有人靜下心來好好做事了;都認為“站在風口上豬都能上天”，沒有人扎扎實實提升自己的能力了;都認為機會來了，所有人都想一夜暴富，沒有人想到成長也是需要時間的!
慢了，才能保持生機。
《道德經(jīng)》中說，不知常，妄作兇。人不能妄動妄作。世上許多人鉆營忙碌了一輩子，究竟為誰辛苦為誰忙?到頭來自己都搞不清楚。
《道德經(jīng)》又言：“孰能安以久動之而徐生?”真正的動，是明明白白而又充滿意義的“動之徐生”，心平氣和，生生不息，而是建立在心靜基礎(chǔ)上的外在運動。在靜到極點后，要能起用、起動。動以后，則是生生不息，永遠長生。
“徐生”的涵義，也可說是生生不息的長生妙用，它是慢慢地用。這個觀念很重要。等于能源一樣，慢慢地用，儉省地用，雖說能源充滿宇宙，永遠存在，若是不加節(jié)制，亂用一通，那只是自我糟蹋而已。
“動之徐生”，也是我們作人做事的法則。道家要人做一切事不暴不躁，不“亂”不“濁”，一切要悠然“徐生”，慢慢地來。
態(tài)度從容，怡然自得，千萬不要氣急敗壞，自亂陣腳。社會上，幾乎每一個人都是天天分秒必爭，忙忙碌碌，事事窮緊張，不知是為了什么，在拼命玩命。這與“動之徐生”的精神是背道而馳的。
為人態(tài)度從容，可以怡然自得，和諧處眾，以智化怨;做事不暴不躁，可以不亂不濁，冷靜就難，淡定受喜。這對于普通人而言，尤其是這個時代的人，尤為需要。
費城風云讀后感篇八
桃花，美麗與好運的象征，滿樹粉紅的桃花給人無盡的喜悅與浪漫！正因如此，每逢花開都能吸引眾多賞客，每日在桃樹林小歇一兩個鐘頭已成為習慣。
歲末，梅花傲骨凌寒，映雪料峭，一片冰封中展露生機、秀出自我，將身丟在了嚴寒，把心交給了春天！當梅樹的種子孕育出新生命時，換來四季中最早的美麗與收獲！凋落的凄憐與此刻相比顯得微不足道。春天，百花盛開，競相爭艷，美麗、青春、迷人……當一切繁華落幕，不要被眼前的失落所蒙蔽、困惑，其實，從凋落的那一刻起，生命已經(jīng)開始延續(xù)，希望逐漸成熟，新的美好已悄然而至！
柳樹開花平凡而低調(diào)，沒有醒目的色彩，沒有誘人的花香，只在片片柳葉中靜靜綻放，沒有人在意柳樹開花，更沒有人在意柳樹花何時凋零，當柳絮滿天飛時，柳樹花已經(jīng)完美謝幕，不經(jīng)意間完成了美麗的蛻變！大多數(shù)草木開花結(jié)果的過程循規(guī)蹈矩。而柳樹則不同，柳絮是花的種子，成熟后將自己的命運交給了風，柳絮隨風尋覓適合自己的歸屬，無論何時何地，無論遠近高低，總在不停地飛，直到飄落在適合自己生存的地方。也許，能夠真正延續(xù)生命的柳絮還不到千萬分之一，甚至更少，然而，這并沒有影響柳絮追尋夢想的步伐，每到春日，柳樹花開依舊，柳絮漫舞，這樣詮釋生命的“大無畏”怎不令人感嘆！
花開花謝，演繹生命之過程，花開之美，美在香容嬌艷，美在孕育新生?；渲畷r，正是一段新歷程的開始，不必感懷于美麗的短暫，不必糾結(jié)于時光的無情，不必擔心隨時來臨的風雨，從含苞欲放到開花結(jié)果，期間，每一個歷程都值得期待。落花也是一種美！
樹上、地上都是花，地上是自然凋零和沒能經(jīng)得住風吹雨打的落花，樹上是生機勃勃正在盛開的鮮花。此刻，桃林的薄霧已被清風驅(qū)散，眼里滿是悅心的桃紅。經(jīng)歷了風雨的歷練，桃枝上留下的花朵在春陽的照耀下格外艷麗，更顯朝氣！身處粉紅色的桃花間，心隨香風蕩漾，從枝頭到大地滿是醉人的詩畫。
再過些日子，當花開花謝已成往事，整個桃林將碩果累累?；ㄩ_是希望的開始，花落是希望的延伸……生命就這樣在花開花落間延續(xù)！人生亦是如此，每個人都經(jīng)歷過美好的青春，青春就像花開的季節(jié)，如此美好、如此浪漫！當青春不在，就像落花一樣，雖然有些失落，但是卻收獲了成熟與希望！
人的一生經(jīng)歷風風雨雨、起起落落，歲月花開花落般流逝，正值青春的人不要錯過盛開的花期而虛度年華，因為，花開不多時，青春無歸期！經(jīng)歷風雨的人不要在意命運的不公而消沉低迷，因為，花落只為結(jié)碩果，風雨過后彩虹多！
每一個年齡段都有著不一樣的美，就像四季中的花開花謝……年輕人是盛開的花朵，美麗奔放，清新迷人，中老年人是花落后的果實，可愛成熟、溫馨怡情！看慣了花開花落，不會再為花開而癡狂、花落而憂傷。這一切只是斬獲希望的前奏，詮釋生命生生不息的過程。喜賞花開，更要笑看花落！
費城風云讀后感篇九
《兩宋風云》是歷史學家騰飛先生所創(chuàng)作的。書中所描述的那一段歷史，無非是從靖康之變至高宗禪位，前后也不過就是短短40年而已。但是，就在這短短40年間，發(fā)生了什么驚天動地的大事值得我閱讀呢？讓我們一起深入到這段歷史中吧!
宋徽宗趙佶，大家應(yīng)該都認識吧，他把整個國家弄得奸佞滿朝，一盤散沙，最后只得把他的破爛攤子讓給了太子趙桓，也就是宋欽宗。此時，金兵開始南下，抓住了徽、欽二帝。后來北宋滅亡，王室沒有繼承人時，康王趙構(gòu)就上合天意，下順民心地繼位了。當他剛建立起新政權(quán)南宋時，金軍再次一路南下。這時，就涌現(xiàn)了岳飛、韓世忠等大將，他們連連擊敗金軍，甚至打到了北宋故都--汴梁?？删驮谶@時，大奸臣秦檜出現(xiàn)了，他獨攬大權(quán)，排除異己，又害死了許多忠良。趙構(gòu)見國力薄弱，便把位子傳給了他兒子。書寫到這里就告一段落了。
我對這本書的評價非常高。因為書中的內(nèi)容豐富有趣，比較吸引讀者的注意力；書中的章節(jié)很凝煉，而且作者還把精華之處都重點突出了；語言流暢，通順，如行云流水一般，外加了精美的圖畫，可以說是圖文并茂，令人越看越覺得逼真，仿佛你就站在這戰(zhàn)場上，看著兩軍交戰(zhàn)一樣；這書中，把人物之間對話，口吻都寫得明明白白；把宋代忠良的豐功偉績都寫了出來，并用一件一件的事例來表達。
文章中有兩種不同顏色的段落，黃色部分是導錄語，黑色部分則是精彩內(nèi)容，每當要進入下一個環(huán)節(jié)時，就會出現(xiàn)黃色的，用花邊框起來的小段落，為的是激發(fā)讀者的好奇心，使原本枯燥乏味的史書變得有趣起來。在結(jié)尾上，作者還把《兩宋風云》整本書用幾句話來分別概括北宋和南宋兩個不同時代的特征。
作者在書中適當?shù)剡\用了比喻句，讓讀者看得愛不釋手；書中把事物的外表與內(nèi)在描寫得很具體，很詳細，讓人一看就知道里面藏著什么玄機；作者寫書時，還把古代和現(xiàn)代連接了起來。我在生活中遇到麻煩事兒，甚至可以參考一下此書。所以，我認為《兩宋風云》這本書是與生活息息相關(guān)的。
本書更告訴我們，做事不能用武力，你看看，兩國的戰(zhàn)爭死傷是多么悲慘，和平更重要。
我很喜歡這本書，我也推薦大家也閱讀一下。
費城風云讀后感篇十
《費城故事》講述了一個艾滋病患者用法律維護自己權(quán)利利益的故事，它被稱為“好萊塢面對艾滋病”的影片。它標志著好萊塢不再逃避社會現(xiàn)實，而正式向泛濫美國的艾滋病宣戰(zhàn)了。下面就是本站小編給大家整理的費城故事讀后感范文，希望大家喜歡。
《費城故事》這部影片的開頭，是安德魯·貝克特和喬·米勒在法官面前各自自信地闡述自己的主張。不難猜測，兩人都是年輕有為的律師。之后，安德魯因為患有艾滋病被律師事務(wù)所解雇，他開始尋求上訴，但是沒有一個律師愿意接他的案子。于是，他放下驕傲，向自己的對手喬求助，請求喬擔任他的訴訟律師。喬先是拒絕，但當他意識到這是一起歧視案件時，他接手了這起案件，最后一審勝訴，獲得高額賠償。但是，安德魯已經(jīng)不起病痛的折磨，慢慢死去。在這部影片中，喬在接受記者采訪時說了一句話令我深有感觸。他說道，“獨立宣言說：‘眾人皆平等?！蚁嘈潘腥私云降??！币粚彽膭僭V，證明了獨立宣言的權(quán)威，也證明了在法律上，艾滋病患者和其他正常人一樣，都有獲得平等就業(yè)的權(quán)利。然而，法庭的判決是一回事，現(xiàn)實的生活卻是另一回事。老套的正義最終伸張的劇情，卻展示了美國人對于社會平等與公正的深刻反省。
美國這樣做了，中國亦然?！吨腥A人民共和國憲法》第33條第4款規(guī)定了權(quán)利義務(wù)的平等，第34條規(guī)定了選舉權(quán)和被選舉權(quán)的平等，第36條規(guī)定了宗教信仰的平等，第48條規(guī)定了男女平等……不得不承認，我國關(guān)于平等方面的法律條款很詳盡。
然而，縱觀我國社會現(xiàn)狀，對憲法賦予公民平等權(quán)的侵犯卻比比皆是。就在幾個月前，我在電視上看到這樣一則新聞。一名乙肝病毒攜帶者帶著一副自制的“枷鎖”，胸前掛著一塊“我是乙肝病者、我要工作”的牌子，站在廣州恒福路及南方人才市場附近，以此“特殊”的方式引起人們的廣泛關(guān)注。這位特殊的求職者應(yīng)聘了一家電子公司，順利通過初試、復(fù)試、口試、筆試，卻因為并不會給他人帶來任何威脅的健康問題被用人單位歧視，拒絕錄用。我們“厭煩”了此類的報道，我們“麻木”了應(yīng)有的譴責。在這個激烈競爭的中國社會，人口的臃腫給招工者帶來了無限的權(quán)利，應(yīng)聘者不得不小心翼翼地應(yīng)對著招聘場上的種種苛刻條件。簡單的招聘活動，就像一場小型的戰(zhàn)役。
現(xiàn)實的殘忍已經(jīng)逼得我們無路可退。我們已經(jīng)習慣用對黨和人民的貢獻來解釋許霆們與貪官的不同的刑期，我們已經(jīng)習慣用對經(jīng)濟的貢獻來區(qū)別白領(lǐng)與農(nóng)民工天壤之別的地位，我們已經(jīng)習慣用精力的旺盛程度來推脫男女同酬同工的待遇，我們已經(jīng)習慣用地域的差異來拒絕同是中國人的相同受教育的權(quán)利，我們已經(jīng)習慣用妨礙社會秩序來混淆公民正常的意愿表達，我們已經(jīng)習慣用并不高明的托詞來磨滅著社會應(yīng)有的公正。
由此可見，法律確定了我們在社會生存中的權(quán)利，但法律不會為我們的生活細節(jié)殫精竭慮。
今天重看了《費城故事》這部讓湯姆漢克斯榮獲奧斯卡影帝的影片，一邊欣賞他的精湛的演技，一邊在思考另一個很難避開的問題：同性戀是否為人類的另一種感情!
故事講述的是美國的一位有才華且備受上司重用的年輕律師，當他的上司發(fā)現(xiàn)他是個患有艾滋病的同性戀者，就陷害并辭掉他。這位年輕人用堅強的意志和決心同代表著對艾滋病人歧視的公司老總們進行一場法律的維權(quán)，最終取得了勝利!
在中國，以前是談同性戀、艾滋病色變，人們非常避諱這樣一類話題，即使在人們已經(jīng)對艾滋病了解很多，包括紅絲帶關(guān)愛的今天，大多數(shù)人對同性戀這個問題還是無法接受、理解!李安導演曾以同性戀的題材《斷背山》榮獲奧斯卡最佳導演獎，但是影片本身最終沒有獲得最佳影片獎，難道和同性戀主題沒有一點關(guān)系嗎，我想包括評審團中，一定也有很多人都無法接受，正如《費城》中的湯姆漢克斯扮演的男主角的老板，雖然很欣賞湯姆的才華，但仍無法接受和一個同性戀同時也是艾滋病的人繼續(xù)一起工作。
我想在看這部影片之前，我也不會談?wù)撨@個話題，只是這部影片，無論情節(jié)和演員的表演都太讓我感動。()據(jù)說湯姆在飾演這個角色時很久都沉浸在一種封閉和精神壓抑的狀態(tài)。他用心體會和理解這個人物，所以角色極具一種特殊的很值得品味的色彩!
當湯姆和家人商量決定打官司的時候，這就意味著他是艾滋病的事情將公布于眾，他的家人都很理解他，特別是他的母親說：你們很讓我自豪!
在最后他要離開人世的時候，他的朋友握著他的手，這時湯姆帶著笑容很平和地說：我已經(jīng)準備好了!此時的情感描述讓觀眾不再僅僅用同性戀的感覺看待這些，而把它看作人類的一種和親情、愛情一樣的另一種感情。我雖然不會支持、從內(nèi)心我也有些避諱這種感情，但是湯姆漢克斯的表演卻讓你感覺不再是對這種感情的厭惡，而是對這個角色的理解和同情。
整部片子沒有一點讓你尷尬的場景和鏡頭，而是用含蓄的真實的情感表露來展示一種感情，也許這就是影片的意圖，讓你理解同性戀也是很真實普通的人類的一種情感的形式，即使有些畸形、不正常。
影片同時也反映當時美國社會的一個畸形的方面。相比今天，充斥中國電影的各種所謂正常的感情影片、一種用強調(diào)激情戲來吸引觀眾感官的影片，難道不更讓觀眾尷尬，不更是一種真正的畸形嗎?中國的導演與其在不斷暴露所謂身體真實的時候是否去想想多制作一些值得深度思考的影片!當然也許我高估了那些導演，他們除了知道用什么器官吸引眼球，其他的內(nèi)涵他們永遠不會理解!
每個人都有在這個世界上公平生存的權(quán)利，愛滋病人也應(yīng)該一樣，這樣一個特殊群體由于它的可傳染性而受到個方面的歧視，用工歧視，等等一些方面的歧視。
我想，要真正解決這個問題，應(yīng)該加強對愛滋病的宣傳，讓大家都來了解愛滋病，而不是把它當作一個魔鬼來看待，對愛滋病人敬而遠之。只有我們對愛滋病有了了解，才會消除心中的恐懼，才會從心底來真正的接納這些特殊群體。
很高興的是，愛滋病逐漸受到政府部門的重視，在世界上，設(shè)置了世界愛滋病日，從這一點上我們可以看到了我們逐漸開始關(guān)注這些群體，在這方面的財政投入也日益增多，相信不久愛滋病將會被攻破。
也許只有這樣，才會少一些安得魯，愛滋病人才能真正感受到社會對他們的關(guān)心，他們并沒有被社會拋棄和遺忘，這樣社會才會更加和諧。
費城風云讀后感篇十一
每個人都有在這個世界上公平生存的權(quán)利，艾滋病人也應(yīng)該一樣，這樣一個特殊群體由于它的可傳染性而受到個方面的歧視，用工歧視，等等一些方面的歧視。
我想，要真正解決這個問題，應(yīng)該加強對艾滋病的.宣傳，讓大家都來了解艾滋病，而不是把它當作一個魔鬼來看待，對艾滋病人敬而遠之。只有我們對艾滋病有了了解，才會消除心中的恐懼，才會從心底來真正的接納這些特殊群體。
很高興的是，艾滋病逐漸受到政府部門的重視，在世界上，設(shè)置了世界艾滋病日，從這一點上我們可以看到了我們逐漸開始關(guān)注這些群體，在這方面的財政投入也日益增多，相信不久艾滋病將會被攻破。
也許只有這樣，才會少一些安得魯，艾滋病人才能真正感受到社會對他們的關(guān)心，他們并沒有被社會拋棄和遺忘，這樣社會才會更加和諧。
費城風云讀后感篇十二
讀過富含軍事謀略的《三國演義》，仰慕過行俠仗義的《水滸傳》中的英雄，也深思過《紅樓夢》里盤根錯節(jié)的四大家族，但令我最為印象深刻的就是降妖伏魔、大快人心的《西游記》了！
排行第二的當屬忠厚老實的沙僧啦！你看他長著一副兇神惡煞的模樣，其實心地善良著呢！他整天擔不離手，一心想的就是護送唐僧西天取經(jīng)。更值得我們稱贊的是，他還化解了悟空與師傅、八戒之間的很多矛盾呢！假如沒有他這個老好人、和事老，這西天取經(jīng)的路上不知道還有經(jīng)歷多少波折呢！我打心底喜歡這個好徒弟！
這排行老三給誰呢，真叫我為難呢！給唐僧吧，你看他長得一表人才，心地倒也善良，可就是太笨了，人妖不分，顛倒黑白，常常念那個緊箍咒令忠心保護自己的大徒弟孫悟空滿地打滾，把他折騰得死去活來，甚至還把他趕回了花果山，隨后害自己也吃了不少苦頭。那時候我真想沖進書本去擰一下唐僧的耳朵，給他個提醒！
這本書教會了我善良寬容，嫉惡如仇，面對困難時要如何去面對，而不是一味逃避。
我知道了任何事都不能一帆風順，也不能因為發(fā)現(xiàn)別人的缺點就厭惡別人，正所謂人無完人嘛！
也許，第一應(yīng)該給那充滿智慧的吳承恩老先生??！
費城風云讀后感篇十三
20xx年易中天的《品三國》火得一塌糊涂，而這本《費城風云》據(jù)說是易中天沒出名時自己認為最得意的作品。
這本書主要講了美國制憲會議的過程，當今的美國憲法就是這次會議的成果。
會議的背景很復(fù)雜。獨立戰(zhàn)爭結(jié)束后的十三個邦回歸散養(yǎng)狀態(tài)，一些需要國家層面才能解決的問題開始浮現(xiàn)。而來參加會議的各個邦對代表的授權(quán)也千差萬別，有可以一個人說了算的，也有要兩個人、三個人、四個人都同意才算的。邦代表參加會議要食宿自理，還有因為沒錢會議遲到的。如此種種。
討論什么問題呢？類似于戰(zhàn)國時期，秦國把大家伙叫到一起，討論大家要不要搞個大聯(lián)盟，一起繁榮昌盛。但不同于秦國本身就是個國家，這十三個邦還不是嚴格意義上的國家，于是呢，來的代表一開會，好像只有建個國家才能解決當前的問題。大致相當于嬴政牽頭搞個會，結(jié)果派出去的`代表們一碰頭，說這大家獨立作戰(zhàn)不是個事兒啊，大一統(tǒng)才是最終的歸宿啊。這不是開玩笑，相當于嬴政要從國王變省長，這些代表們要有勇氣的。
能夠突破邦的限制，奠定了會議的基礎(chǔ)，現(xiàn)在被叫做偉大的妥協(xié)。妥協(xié)，不但不是軟弱無能，而是為了達到目的必須的取舍。放棄了自己邦的利益，并不是賣邦賊。
有問題不可怕，重要的是能夠談，談取談舍，彼此權(quán)衡。要為了目的共同努力。拍案而起，憤然離席，拒絕談判，非此即彼，看起來正氣凜然，實際上只是徒然添亂。也正是那些努力撮合各方利益，讓會議持續(xù)進行下去的代表們，才會有當今的盛況。
從中可以學到很多，講的有些凌亂，頭重腳輕。尷尬了。
費城風云讀后感篇十四
風流天子宋徽宗，書法丹青樣樣通。
技藝高超何所用，安邦治國實昏庸。
輕武重文用奸佞，驕奢淫逸甚荒唐。
大興花石民生怨，社稷焉能不敗亡。
靖康之恥臣民恨，大地瘡痍血淚斑。
各路英雄抗胡虜，何時收復(fù)舊河山。
世忠鏖戰(zhàn)黃天蕩，兀術(shù)倉皇落敗逃。
紅玉金山擂戰(zhàn)鼓，夫妻抗敵俱英豪。
同仇敵愾抗金兵，千里奔驅(qū)捷報頻。
一片忠心收失地，萬民齊贊岳家軍。
激烈壯懷胡未滅，仰天長嘯志難酬。
《滿江紅》起狂飆落，每憶英雄熱淚流。
叛逆罪名莫須有，“**”冤案震乾坤。
長歌當哭岳鵬舉，大呂黃鐘民族魂。
注：岳飛在**亭被害。
秦檜陰謀施詭計，讒言媚上害忠良。
奸徒作惡千夫指，永跪岳王墓地旁。
費城風云讀后感篇十五
時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間我便從一顆小花苞被教育成一朵將要枯萎的小黃花。在我人生的啟迪中，我的紅玫瑰，我的紫丁香，我的百合都寥寥無幾。吮吸著它們百年難得的芳香，傾聽著它們的訴說，一切都只是他們的話題，卻沒有我的插足之地。我只能傾聽，觀賞。
除此之外，我別無選擇了。
人生的花香，奇而不怪，美而不驕，驕而不艷，艷而不墮。這只能讓我明了：大千世界，無奇不有，有而不尖。
若想在花中處的好，只能黯淡，只能將自己的花瓣萎縮，只能盲目是從的交配各種花粉。因為只有那樣，你對它們才沒有阻礙力，它們才能變得高高在上，猶如女皇般高貴典雅。
罌粟，象征著死亡與黑暗。沒有任何花兒想與它為伍。因為人們討厭罌粟的寓意，它們不想因為罌粟才走到人們列制的“黑名單”。
但我這朵默默無聞的小花，卻像和他為伍。因為，我崇拜罌粟的直言直語，喜歡，討厭的很明確。但我不敢確定能否高攀上它。
我的懦弱，膽怯令我喪失了某種冥冥注定的機會?；蛟S是過于可惜了，但這更讓我領(lǐng)悟到人世間機會的難得。
而它，便是我又一憧憬；我已經(jīng)明白了機會的難得；頭次主動，可它卻對我望而卻步，似乎原因很簡單：我很平凡。
這一次，我也是頭次對這個世間抱有憤恨。
為甚么我的.一次次的改正卻換來的是無窮的改正，一次次的傷感，奮斗卻又換來的是又一次次的失落，不解與最后的加以改正。
來來回回，反反復(fù)復(fù)。
我開始頹廢，開始憤懣世間，開始不屑一顧的沾染壞習；我天真的想，這算是我對社會的一點報仇吧！
可直到許久許久，許久到我也記不清有多久了；反正我隱約知道那日我從花苞中再次盛開；一股芳香彌漫在整個空氣里。
可過不了多久便隨之散去??
這下，我算是明白了！明白我的無知，我的悔恨。
姚安中學初三：哈嘍、小姐。
費城風云讀后感篇十六
這個假期我讀了一本書叫《兩宋風云》作者是袁。
這本書講的是北宋是如何被昏君和那些奸臣一步步推向滅亡之路的。
我痛恨里面的奸臣比如章槨(1035-1150)，字子厚，福建浦城人，為人陰險狡詐，宋朝歷史上有四位著名的書法家-蘇(蘇軾)、黃(黃庭堅)、米(米蒂)、蔡則是滅宋的“大功臣”蔡京，蔡京本被伐塞外，后來他靠賄賂奸臣童貫，童貫牽橋搭線，竟使蔡京一年之內(nèi)連跳三級直升宰相，他當上宰相后排斥忠良，鏟除異己，將他們罷官免職，流放外地，后來他想給孫子找個家庭教師，那個老師為了諷刺蔡京，就在他面前說你讓你孫子學逃跑算了，將來朝廷正法的時候誰跑的快，誰就可以不死說完以后便辭職而去。
里面還有岳飛的故事，有一個講岳飛的故事我印象特別深，有一個叫楊再興的人(1104-1140)，南宋抗金名將，是楊家軍后代，本是曹成的部下，后跟誰岳飛，1140年戰(zhàn)死沙場；死時36歲，在當曹成部下的時候殺死了岳飛手下的一個大將和岳飛的表弟岳翻，后來楊再興不小心落入岳家軍的手里，然后岳飛手下的大將本想殺死他為岳翻報仇的，然后他想見岳飛，他來到岳飛府的時候，岳飛看他儀表堂堂，便立刻給他松綁，楊再興十分感激岳飛便加入到岳家軍，英勇異常，帶領(lǐng)三百多人沖進十萬金軍里面，和十萬金軍打斗最后壯烈犧牲了。當岳飛派人清理現(xiàn)場的時候，地下竟是幾千具金軍的尸體，死傷的比例是6：1，從楊將軍身上拔出來的鐵箭頭足有兩升之多，可見岳家軍是多么的勇猛?。?/p>
我讀了這本書后，覺得宋高宗是活該的，他有好好的皇帝不做，還殺害忠臣，貫養(yǎng)奸臣，他死時應(yīng)該的！
費城風云讀后感篇十七
相信大多數(shù)人們都選“代表”。政治家是人民公仆，應(yīng)該聽令于人民，按人民的意愿行事，所作所為當然應(yīng)該代表人民。所謂民主制度，基本上就是基于這一理念的。
但是，答案顯然沒有這么簡單。如果希望于政治家的責任只有這些，就太低了。
小說里的美國總統(tǒng)羅斯福，當年就面臨著代表還是引導人民的選擇。二戰(zhàn)爆發(fā)之后，美國人的基本情緒是都不愿參戰(zhàn)。()但羅斯福從一開始就知道，美國必然要卷入。沒有美國的參戰(zhàn)，美國和世界過去的生活方式將不再存在。這個道理，當時的美國老百姓是不懂的，也不愿意懂得，他們覺得那都是政治騙子拿來嚇唬人的東西。羅斯福則必須把群眾的心態(tài)扭轉(zhuǎn)過來，同意參戰(zhàn)。為此，羅斯福挨了不知多少罵，黨內(nèi)黨外國內(nèi)國外都罵他，說是戰(zhàn)爭販子。但他還是堅持自己的判斷，最終參戰(zhàn)，改變了歷史進程。他很幽默地說，我領(lǐng)這份薪水，就是來挨罵的。
很對，政治家不僅僅是來接受歡呼的，政治家必須有挨罵的準備和承受力。如果領(lǐng)導一個國家的人物意愿處處與群眾相背，那顯然不對；但假若處處迎合討好，也意味著沒有承擔起自己的責任。道理很簡單，群眾的意愿并不總是對的。國家需要做出重大抉擇的時候，往往不是靠人數(shù)的多少來做出判斷，這時候需要政治家的個人判斷和擔當。
當下中國，一個最大的抉擇就是資源環(huán)境問題。要解決好這個問題，恐怕要挨很多罵，發(fā)展速度要放緩，利益結(jié)構(gòu)會發(fā)生改變。怎么辦？講一些正確的慷慨激昂的話，誰也不去觸動？說說而已？然后三年、五年過去，又一個三年五年過去？會太晚的。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15443008.html】
