教育是培養(yǎng)人才和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要方式，我們應(yīng)該重視教育的力量。培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣，如定期練習(xí)、反思和修改，以不斷提高自己的寫作水平。以下是小編為大家精心整理的一些時(shí)間管理的技巧和方法，供大家參考。
讀蘇菲的世界個(gè)人心得篇一
這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的?！疤K菲”這個(gè)名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說。
在我13歲的時(shí)候我買下了這本書，沒有想到，一看就是四年，看了三遍。說它是我最喜歡的一本書真的一點(diǎn)都不為過。
“我是誰?”“世界從何而來?”這兩個(gè)問題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前，而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭，準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會(huì)知道什么，我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說：“cogito，ergosum(我思故我在)?！边@個(gè)少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著，思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特;席德佳，蘇菲亞，大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。
讀蘇菲的世界個(gè)人心得篇二
于是，現(xiàn)在，我似乎明白了“地上一年，天上一天”的說法，雖然，原來看待這句話，只覺得是迷信的說法，只是廣大平民百姓對(duì)于神仙生活的一種向往，但是現(xiàn)在看來如果真有上天的話，我們的這一世也許更短，也許就是哪位仙人打哈欠的那一剎那。
回歸到《蘇菲的世界》，讀到蘇菲，想起了研究生時(shí)代，一個(gè)同學(xué)，她的網(wǎng)名就是sophia，智慧女神的意思，所以，現(xiàn)在想來，這樣的一個(gè)姑娘一定是早就讀過這本書了，也就不禁感慨自己的知識(shí)的匱乏，汗顏汗顏還是汗顏。說道蘇菲，也許他只是希德所讀書中的一個(gè)主要人物，但是這樣一個(gè)小小的人物，貫穿在整本書中，尤其是越往后，越讓人看到，我們看的這本書只是一個(gè)小女孩的父親送給她的一個(gè)生日禮物，角度的變換，時(shí)間的穿梭，還是很佩服作者的寫作手法，那么從作者的角度看來，不論希德還是少校，現(xiàn)在也不過是我們書中的一個(gè)人物，也許此時(shí)讀書的我也被希德在和我們不同的一個(gè)時(shí)間維度上靜靜的看著，或許也在拿那個(gè)從紅色轎車上取下的扳手敲打著。
讀到書中的最后部分，我的心情和希德一樣，在盼望著，這樣的劇本將怎樣結(jié)束，我也在想像著逃離了少校的世界的蘇菲接下來的生活將怎樣過，難道他真要生活在一個(gè)永恒的世界中了嗎?難道他們真就要與所有的童話中的人物一樣，無憂無慮的生活下去，脫離了母愛，脫離了喬安，脫離了無數(shù)那個(gè)世界的人了嗎?很可怕的一個(gè)事情。也想道，按照作者的思路，實(shí)際上在書中存在著一個(gè)我們注意不到的另一維空間――童話故事的空間，因?yàn)樵谡軐W(xué)課的后期，時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)，賣火柴的小女孩，穿著新裝的皇帝，白雪公主，小紅帽等等，對(duì)了，還有赤身裸體的亞當(dāng)和夏娃，這些人物出現(xiàn)了就消失了，不是正向希德看不見蘇菲的這個(gè)空間一樣，只不過，蘇菲暫時(shí)性看到了另一個(gè)空間的東西。按著這個(gè)思路下去，我們的蘇菲將會(huì)再次回到屬于她自己的那個(gè)空間，繼續(xù)進(jìn)行著幸福的長大的生活，無論少校的這本書結(jié)束也好，繼續(xù)也罷。類似，無論是現(xiàn)在的我，和周圍的大家，是因?yàn)槲覀冞@本書的作者因?yàn)閯∏樾枰擦T，巧合也罷，我們依然會(huì)在我們這個(gè)世界安靜的生活，任憑一個(gè)又一個(gè)人進(jìn)入我們的世界。
回到蘇菲的世界，敬佩這樣的哲學(xué)老師，回到蘇格拉底世界，走到故文明中去，用各種各樣的通話故事里的人物來到學(xué)生的面前，以生動(dòng)的例子，講述著哲學(xué)的發(fā)展，不僅讓蘇菲著迷，也讓我這樣一個(gè)讀者在閱讀過程中，驚嘆頻發(fā)，愛不釋手。
總之，感謝這樣一本好書，感謝挪威的作者喬斯坦?賈德，感謝諾亞方舟讓我們的生命在地球上得以延續(xù)。
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讀蘇菲的世界個(gè)人心得篇三
每天11點(diǎn)農(nóng)場(chǎng)主會(huì)按時(shí)給火雞投食。聰明的火雞，通過99天的觀測(cè)，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)偉大的定量——每天11點(diǎn)天降美食。結(jié)果到了100天，恰逢平安夜，農(nóng)場(chǎng)主把火雞烹飪了。
這是英國哲學(xué)家波特蘭·羅素提出的“農(nóng)場(chǎng)主假說”。這個(gè)理論我曾在三本書都有遇見。《黑天鵝》、《三體》，還有剛剛讀完的《蘇菲的世界》。
作為一本通俗易懂的科普讀物，作者喬斯坦·賈德通過主人公蘇菲的視角，帶領(lǐng)讀者暢游了一遍西方哲學(xué)的蛻變歷程。重溫哲學(xué)前輩的高光時(shí)刻，見識(shí)偉大的智慧。
說到哲學(xué)，你腦海中大概會(huì)浮現(xiàn)出靈魂三問——我是誰?我從哪來?要到哪去?這些深?yuàn)W晦澀的終極命題。而《蘇菲的世界》作為一本入門級(jí)的哲學(xué)書，從蘇格拉底到柏拉圖;從柏拉圖到亞里士多德，對(duì)于西方每個(gè)歷史時(shí)期的哲學(xué)家及其哲學(xué)體系，僅僅只是淺嘗輒止。
雖然只是粗鄙地了解一下，對(duì)于我這個(gè)普通讀者來說足夠了。每個(gè)時(shí)期哲學(xué)討論的話題都不盡相同，重要的是前人的思考方式值得我們借鑒。
除了按照時(shí)間順序?qū)ξ鞣秸軐W(xué)進(jìn)行扼要簡(jiǎn)述以外，不斷反轉(zhuǎn)的故事情節(jié)也很吊人胃口。主人公蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特，只不過是一本名為《蘇菲的世界》的書籍中的兩個(gè)虛擬角色。而這本《蘇菲的世界》是少校給女兒席德15歲的生日禮物，以此作為課外讀物。當(dāng)然少校和席德也是作者虛構(gòu)的兩個(gè)人物。
之所以把這本科普讀物，寫成俄羅斯套娃式的敘事結(jié)構(gòu)，想必作者是在暗示讀者：不要被習(xí)以為常的真實(shí)，束縛了我們的思維。
蘇菲和艾伯特知道自己是少校筆下虛構(gòu)的人物，作為讀者的我們也知道少校和席德同樣是作者虛構(gòu)的人物。蘇菲和艾伯特之于少校和席德，少校和席德之于喬斯坦·賈德和讀者，誰是真實(shí)的人類，誰又是被人類創(chuàng)造的虛擬人物，這本身就是一個(gè)可怕的哲學(xué)問題。就像農(nóng)場(chǎng)主假說中傲慢的火雞，絕對(duì)不會(huì)相信“每天11點(diǎn)天降美食”這個(gè)亙古不變的自然現(xiàn)象是人為操控;傲慢的我們，同樣不會(huì)相信“四季輪回打雷下雨”這個(gè)亙古不變的自然現(xiàn)象是上帝之手的玩弄。
當(dāng)你質(zhì)疑有沒有外星人的時(shí)候，你怎么能確定此刻外星人沒有在做“有沒有地球人”這方面思考?哲學(xué)的魅力便在于此。讓人類明白自己一無所知，抱著質(zhì)疑一切的態(tài)度，虛心向大自然學(xué)習(xí)。
讀蘇菲的世界個(gè)人心得篇四
我懷著好奇、輕松的心情走進(jìn)了《蘇菲的世界》，去認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘未知的世界，探求其中無窮的奧秘。
主人公蘇菲隨著一連串的匿名信、明信片以及記載著哲學(xué)內(nèi)容的紙進(jìn)入了一個(gè)詭異的世界，帶著“你是誰?世界從何而來?”的兩個(gè)問題降下了神秘的色彩。
“蘇菲的世界”是個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界。人類社會(huì)的發(fā)展已有了幾千年的歷史，自盤古開天地，由原始社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)，這是一個(gè)漫長的歷史時(shí)期。社會(huì)每一次的變革，社會(huì)制度的每一次的更換，產(chǎn)生著巨大的沖擊，一次次沖破野蠻的桎梏，進(jìn)而把人類帶入一個(gè)嶄新文明的世界。
蘇菲的世界”是個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界。人類社會(huì)的發(fā)展已有了幾千年的歷史，自盤古開天地，由原始社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)，這是一個(gè)漫長的歷史時(shí)期。社會(huì)每一次的變革，社會(huì)制度的每一次的更換，產(chǎn)生著巨大的沖擊，一次次沖破野蠻的桎梏，進(jìn)而把人類帶入一個(gè)嶄新文明的世界。
“蘇菲的世界”是個(gè)自由的世界。宗教與非宗教，有神論與無神論的存在，人類社會(huì)極富有包容性，“上帝”、“真主”、“耶穌”與馬克思、馬克思主義同在。前者，創(chuàng)造了一個(gè)虛無縹緲的世自由的世界。這種包容，使得人類社會(huì)相互依存，揚(yáng)長避短，不斷發(fā)展，創(chuàng)造了一個(gè)五彩繽紛的世界。
“蘇菲的世界”是個(gè)充滿理想的世界。自從“耶穌”的誕生，真與假、善與惡、美與丑的較量就從未停止過，人類的文明與野蠻的斗爭(zhēng)不斷譜寫新的記錄。故人類對(duì)于自由的向往，理想的追求也從未停止過。今天，盡管社會(huì)制度的不同，社會(huì)意識(shí)形態(tài)的不同，社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的不同，但蘇菲的世界理念與時(shí)代的發(fā)展。
蘇菲的世界”是個(gè)哲學(xué)的世界。在蘇菲的世界里，是“上帝創(chuàng)造了人，還是勞動(dòng)創(chuàng)造了人?是宇宙在膨脹，還是在收縮?等問題充滿其間，揭示了宇宙的無窮奧秘，預(yù)示著人們對(duì)未來世界不斷探索。世界是個(gè)晢學(xué)的世界，這就要求我們從社會(huì)存在的角度觀察世界，從中逐步認(rèn)識(shí)世界，掌握人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。但認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的主要目的還在于改造這個(gè)世界，所以，蘇菲的世界且是一個(gè)充滿哲學(xué)的世界。
通過蘇菲故事的敘述，使我認(rèn)識(shí)了一個(gè)精彩的世界。走岀蘇菲的世界”，我感到并不輕松。世界如此日新月異。時(shí)代為我們繪制了美好的藍(lán)圖，但理想與現(xiàn)實(shí)是有一定的距離的，這就是說我們還將付出艱辛的勞動(dòng)。
讀完《蘇菲的世界》，不僅是讓我領(lǐng)略了哲學(xué)世界的風(fēng)采，也讓我感到擁有對(duì)任何事物追根究底的探索精神是多么可貴，一個(gè)充滿好奇心的人會(huì)對(duì)大千世界激起多么大的熱忱。因而我有了新的自我準(zhǔn)則一一挖掘好奇心，孜孜不倦探索這個(gè)未知世界的奧秘吧!
讀蘇菲的世界個(gè)人心得篇五
閱讀完這本書后，我也開始思索什幺才是“真實(shí)的自己”。有時(shí)擔(dān)心自己的人生是否只是南柯一夢(mèng)，或真是“人生如戲，戲如人生”呢?也許自己就像蘇菲一樣，像愛麗絲般去夢(mèng)游仙境?或者我單單只是一個(gè)思想體，只有精神，沒有實(shí)體，并非真實(shí)存在?然而，這似乎是永遠(yuǎn)解不開的謎團(tuán)。
書本一開始所提及的問題：“你是誰?”讓我陷入無止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人，然而，真是如此嗎?以往，當(dāng)自己陷入人生難題時(shí)，就會(huì)以玩笑來自欺，以自責(zé)來療傷。但讀完這本書后，我反而陷入“自己是誰?”，反倒希望自己就是蘇菲，由作家來告訴我如何進(jìn)行下一步的動(dòng)作，完成更精彩完美的演出!
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。
從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰?”的信開始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫，莎士比亞的戲劇，古登堡的印刷機(jī)等等涉及藝術(shù)，科學(xué)，建筑，數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德，黑格爾，弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想?？催@樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所在之處，到處都凝結(jié)著文明的精華?？催^之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
如果沒有接觸到這本書，自己或許永遠(yuǎn)會(huì)跟書里的人物所說的一樣：“將這個(gè)世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在，而體會(huì)不到這世上的驚奇與美妙。”因?yàn)槲覀兛偸翘蕾嚒傲?xí)已為?！保胀ǖ膭∏?、平凡的生活、太陽底下沒有新鮮事……生活無趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時(shí)，我總想像自己就是那充滿好奇的蘇菲，把書本里的神秘哲學(xué)家當(dāng)成啟蒙自己人生的老師，在那奇妙世界中，日夜思考著來自哲學(xué)家拋出的各種問題。
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
讀蘇菲的世界個(gè)人心得篇六
“蘇菲”這個(gè)名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說。
蘇菲是個(gè)14歲的挪威小丫頭，生活在一個(gè)風(fēng)景秀麗的小地方，過著小女孩的小日子?？勺詮囊粋€(gè)不請(qǐng)自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活，蘇菲的世界便完全改變了。作者喬斯坦·賈德，這位從教多年的作家完全采用偵探小說的構(gòu)思，借助艾伯特給蘇菲上的哲學(xué)課而將一整部西方哲學(xué)簡(jiǎn)史以通俗易懂的方式向讀者們婉婉道來?？梢哉f《蘇菲的世界》是一本西方哲學(xué)的入門讀物。
“我是誰？”“世界從何而來？”這兩個(gè)問題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前，而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭，準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會(huì)知道什么，我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。
喬斯坦·賈德帶著我們走進(jìn)《蘇菲的世界》探究高深的哲學(xué)。作家為我們營造了一個(gè)寬松的環(huán)境，年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信，不知不覺地開始了她的哲學(xué)課。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。而正當(dāng)我們略顯疲憊之時(shí)，本書的副線卻又使人精神為之一振。我們沿著蘇菲的足跡尋找神秘的老師和從未謀面的席德。主線與副線自然交織，渾然天成，足見作家藝術(shù)修養(yǎng)之高。但更令我們嘆為觀止的則是：作家靈活而嫻熟的運(yùn)用淺顯生動(dòng)的語言講述哲學(xué)家的故事、分析哲人的觀點(diǎn)、探究哲學(xué)的真諦。《蘇菲的世界》是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完美結(jié)合，通過我們熟悉的載體傳達(dá)我們陌生的信息。
讀者仿佛又回到了古希臘，聆聽蘇格拉底的教誨；猶如置身于中世紀(jì)的古堡，見證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦陽光，沉醉于巴洛克強(qiáng)烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后，穿梭于資產(chǎn)階級(jí)革命的硝煙中，體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面對(duì)笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開山鼻祖，我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)便闖進(jìn)了歷史的大舞臺(tái)。飛速發(fā)展的工業(yè)推動(dòng)著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍?；時(shí)代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。而后馬克思的《資本論》、達(dá)爾文的《進(jìn)化論》、佛洛伊德的《夢(mèng)的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個(gè)領(lǐng)域的革命巨浪，開創(chuàng)了一個(gè)全新的世界。
讀蘇菲的世界個(gè)人心得篇七
第一段：引入蘇菲世界的概念，說明個(gè)人對(duì)于這個(gè)世界的感想和體驗(yàn)。
蘇菲世界是由作家約斯坦·賈德創(chuàng)造的一個(gè)充滿哲學(xué)思考的奇幻世界。讀完這本書后，我被蘇菲世界的深度和獨(dú)特吸引。在這個(gè)世界里，理性和感性、現(xiàn)實(shí)與不實(shí)實(shí)存在之間展開了一場(chǎng)對(duì)話。通過蘇菲和她的導(dǎo)師阿爾貝托的對(duì)話，我得以窺探哲學(xué)的奧秘，并且從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：分享在蘇菲世界中學(xué)到的關(guān)于人生意義的思考和感悟。
在蘇菲世界中，蘇菲通過與阿爾貝托的對(duì)話，開始了對(duì)于人生意義的思考。阿爾貝托向蘇菲提出了很多問題，例如“這個(gè)世界有沒有答案？”和“你是誰？”這些問題使得蘇菲開始思考她自己的存在和意義。正是這些問題的引導(dǎo)，讓蘇菲明白了人生不僅僅是眼前的名利，而且還有更深層次的東西。因此，我也開始反思自己的生活，思考人生的真正意義。
第三段：探討蘇菲世界中的教育觀和對(duì)于知識(shí)的重要性的認(rèn)識(shí)。
在蘇菲世界中，教育被阿爾貝托視為最重要的事情。他告訴蘇菲，知識(shí)可以改變命運(yùn)，只有通過學(xué)習(xí)我們才能發(fā)展自己的理性和思考能力。他說：“知識(shí)是球隊(duì)中的明星球員，你要為他打好球?！边@句話讓我深思，在當(dāng)代社會(huì)，知識(shí)的重要性愈發(fā)凸顯。只有不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代中立于不敗之地。
第四段：討論蘇菲世界中的“思維之網(wǎng)”理論和對(duì)于多元文化的看法。
在蘇菲世界中，蘇菲一直在思考關(guān)于思維之網(wǎng)的理論。思維之網(wǎng)是指人們對(duì)于世界的理解和認(rèn)識(shí)，不同的人有著不同的思維之網(wǎng)。這個(gè)理論告訴我們不能僅僅固守我們已知的思維方式，需要多元化的思考和了解。蘇菲也通過知識(shí)的歷史來展示了多元文化的重要性。她通過重讀《紅姐》和《黑姐》這兩本書，發(fā)現(xiàn)同樣的事件在不同的角度和文化背景下，有著不同的詮釋。因此，我也明白了要真正拓展自己的思維之網(wǎng)，需要多了解不同的文化和觀點(diǎn)。
第五段：總結(jié)對(duì)于蘇菲世界的體驗(yàn)并表達(dá)個(gè)人的反思和啟示。
通過閱讀《蘇菲的世界》，我受益匪淺。這本書引導(dǎo)我思考人生意義，認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，理解到多元文化的視角。它教會(huì)了我如何去思考和提問，如何打開自己的心靈，如何不斷追求真理。在我生活中，我將繼續(xù)保持對(duì)知識(shí)的渴望，為自己的思維之網(wǎng)增加新的節(jié)點(diǎn)，同時(shí)也要注重培養(yǎng)自己的思辨能力，學(xué)會(huì)思考自己的人生。通過這本書，我明確了自己的未來方向，堅(jiān)信只有持續(xù)學(xué)習(xí)和思考，才能夠開拓自己的人生道路。
總之，《蘇菲的世界》為我提供了一個(gè)全新的視角來看待人生，它讓我明白人生的意義不僅僅存在于物質(zhì)的追逐，更重要的是思考和找尋內(nèi)在的真理。無論在哪里，我都要保持思考和學(xué)習(xí)的熱情，不斷拓展自己的思維之網(wǎng)，與世界和不同的文化對(duì)話，并通過對(duì)于哲學(xué)和知識(shí)的追求，不斷完善和提升自己。
讀蘇菲的世界個(gè)人心得篇八
上學(xué)的時(shí)候經(jīng)常聽到蘇菲的世界，跑了好幾次圖書館都落空了。難怪這么受歡迎的書這么熱。雖然不知道這本書是關(guān)于什么的，但還是想看看它的真面目。
碰巧又去圖書館借了這本書……。
《蘇菲的世界》可以說是一本哲學(xué)啟蒙書。她用簡(jiǎn)單的文字向每一位讀者展示了哲學(xué)自古以來的發(fā)展歷程。這本書講述了一個(gè)14歲的女孩蘇菲放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信——你是誰？——世界從何而來？蘇菲每天都收到這封神秘的信。在信中神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，她走進(jìn)哲學(xué)，開始思考。從古希臘到康德，從祁克果到伊德等大師思考的根本問題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接受一些不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一樣在她面前展開。蘇菲試圖解開這些謎團(tuán)，找到答案，利用少女天生的悟性和后天積累的知識(shí)。
《蘇菲的`世界》無疑敲響了我們中國許多不受歡迎的哲學(xué)的鐘，或指明了道路。許多哲學(xué)研究者自己認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)該是普通人無法理解的原始和深刻的理論，并為用困難的語言描述而自豪。
哲學(xué)需要解決的是沒有科學(xué)方法可以證明的問題，如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因?yàn)樗鼪]有計(jì)算和衡量的準(zhǔn)確公式。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確定事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的先驅(qū)。在我們的世界里，只有科學(xué)，沒有哲學(xué)，只有事實(shí)，沒有洞察力和價(jià)值觀，才能避免災(zāi)難和絕望?？茖W(xué)給了我們知識(shí)，但只有哲學(xué)給了我們智慧。
在這部小說中，塞進(jìn)整個(gè)西方哲學(xué)史，對(duì)于追求速度的這一代來說是非常有吸引力的。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)外，普通人也或多或少地意識(shí)到今天缺乏教育。我們的教育沒有提供關(guān)于生活及其意義的必要知識(shí)，這些答案隱藏在哲學(xué)的奧秘中。
讀蘇菲的世界個(gè)人心得篇九
今年寒假我讀了一本好書名叫《蘇菲的世界》，它帶我認(rèn)識(shí)了一個(gè)與眾不同的世界。
蘇菲是一個(gè)普通的初中女孩，在放學(xué)回家時(shí)收到了幾封神秘的信，“你是誰？世界從哪里來？”從此她的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，并成為了哲學(xué)家艾伯特的學(xué)生。然而，這個(gè)平靜的世界下的真相比蘇菲想象中的復(fù)雜，她跟隨著老師的腳步，運(yùn)用她獨(dú)特的智慧，一步步逼近真相，逼近另一個(gè)世界。
這本書講述了哲學(xué)的歷史與發(fā)展，從仰望星空的柏拉圖，到神秘的中世紀(jì)哲學(xué)，從關(guān)注時(shí)政的蘇格拉底到總結(jié)自然規(guī)律的亞里士多德。這個(gè)世界，哲學(xué)無處不在。在這個(gè)理性與感性并存的世界中，我最感興趣的話題就是：柏拉圖和亞里士多德分別提出了人先有感性概念，和人先有感性概念這兩種說法，孰對(duì)孰錯(cuò)。在這個(gè)有趣的問題中，我更支持后者，當(dāng)然，柏拉圖的說法也很有道理，不過我更相信，人沒有天生的概念，這些基本概念大多是人們從無數(shù)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)而出來的。哲學(xué)就是這么的奇妙，只要你言之有理，皆有可能。而我就是喜歡哲學(xué)的這一點(diǎn)，每人都可以各抒己見，爭(zhēng)做真理之海中最潔白的浪濤。
如果世界從魔術(shù)師的帽子里拉出來的兔子，大多數(shù)人都是在兔毛底端的雜菌，不斷往下爬。而哲學(xué)家則會(huì)迎難而上，不斷向毛尖沖刺。當(dāng)然，中間落下的人數(shù)不勝數(shù)，但仍有小部分人，抓緊兔毛，去把兔子看個(gè)清楚。蘇菲正是那一小部分人，鍥而不舍，激流猛進(jìn)，在不斷的探索與失敗中去找尋真理的那一道光。光是這種堅(jiān)持不懈的精神就值得我們學(xué)習(xí)，如果這種精神讓我們用在任意一個(gè)領(lǐng)域，那都是事半功倍的。
讀蘇菲的世界個(gè)人心得篇十
這本書還是存在著一些印刷錯(cuò)誤的。
之前讀了一點(diǎn)點(diǎn)，覺得太難了，就放棄了。過了兩年又重新開始讀，這次比第一次讀起來順利很多，可能是因?yàn)榻佑|了一些哲學(xué)的東西，也可能是理解能力見漲了，但是一些地方還是挺繞的，有些哲學(xué)知識(shí)讀了幾遍還是不太理解，像麥克盧漢的理論一樣，有機(jī)會(huì)會(huì)重新再讀的。仔細(xì)看看，一些點(diǎn)前后是連在一起的，一脈相承。
覺得書中哲學(xué)家的思想都是有道理的，自己挑不出來錯(cuò)誤，但是還是被后人所指正，是因?yàn)樽约旱膶W(xué)識(shí)不夠吧。
重要的是提出問題，而毋需急著解答問題，但是現(xiàn)在連提出問題、保持好奇心都很難做到。
蘇菲的媽媽其實(shí)是一個(gè)很開明的人，在知道自己是活在一本書里的時(shí)候，盡管不舍還是鼓勵(lì)蘇菲走出書本，做自己。蘇菲很膽大，敢于和艾伯特反抗席德的爸爸，拯救自己的命運(yùn)。席德也很大膽，捉弄著自己的爸爸。
書中提了很多問題，也對(duì)這些問題進(jìn)行了解答，為什么要學(xué)習(xí)這些東西，找到自己的根，了解著別人知識(shí)成果，也在進(jìn)行著自己的歷史。
真實(shí)啟蒙之于人，如同陽光之于土，這本書也是在啟蒙的吧，有一天會(huì)愈接近兔子毛皮的頂端。
讀蘇菲的世界個(gè)人心得篇十一
蘇菲的世界閱讀心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的蘇菲的世界閱讀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【蘇菲的世界閱讀心得精品7篇】，供你選擇借鑒。
看到這書名的時(shí)候，我以為是一個(gè)精彩的故事，也好奇作者是怎么寫一個(gè)人的世界?？戳饲皟身摚泊_實(shí)勾起我看下去的欲望。但萬萬沒有想到它講的是哲學(xué)。
在我以為自己看不下去的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)原來哲學(xué)可以這樣去學(xué)習(xí)的。我就像書里面的蘇菲一樣，對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇。
在現(xiàn)實(shí)生活中，很少有人會(huì)談到哲學(xué)，也很少有人會(huì)去研究哲學(xué)。馬兒為什么叫馬，何為馬，在沒讀著本書前，我從來都沒有想過這個(gè)問題，也許很多人也不會(huì)去想這個(gè)問題?？赡苁悄骋粫r(shí)間，我們偶然間從電視上見到這種東西，旁人對(duì)我們說，那是馬兒，我們從此就認(rèn)識(shí)那是馬了吧。每天總會(huì)見到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么?不只是我，每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過理所當(dāng)然，世界的多姿多彩，仿佛與我們無關(guān)。
在高中時(shí)，我們要學(xué)習(xí)政治里的哲學(xué)生活，那是四本政治書中最難學(xué)的一本。我的確也很討厭哲學(xué)，太難理解了。但《蘇菲的世界》以一種不同的方式，從哲學(xué)的角度向我們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展，告訴我們賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。我一直認(rèn)為哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)形象的語言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情。文中的蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機(jī)會(huì)去做好自己想要做的事情。
書中的一段話令我記憶深刻：世界就像魔術(shù)師變出的白兔，人類生活在白兔皮毛的最深處，把所有一切都當(dāng)作理所當(dāng)然，而哲學(xué)家們都是充滿好奇心的孩子，他們不斷攀登白兔的毛發(fā)，目的是為了看清魔術(shù)師的真面目，也就是看清世界，看清人生的意義?！短K菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?，大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的。
讀完全書后，我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。用一句話說：科學(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
它，使我打開了哲學(xué)世界的大門;它，使我走進(jìn)了專屬于蘇菲的世界;它，使我在“兔子皮毛深處”的安適中赫然驚醒，并努力向上攀爬到“兔子皮毛的頂端”;它，就是《蘇菲的世界》。它，使我能與蘇菲攜起手來，共同用新奇的目光去探索這個(gè)世界。
喬斯坦·賈德筆下的《蘇菲的世界》風(fēng)靡全球。少女蘇菲在與神秘的哲學(xué)老師艾伯特的書信中，學(xué)習(xí)到了許多哲學(xué)知識(shí)。經(jīng)過不斷思考與探索，她發(fā)現(xiàn)自己僅僅是書中的人物，而后又解開了自己周圍一個(gè)又一個(gè)的謎團(tuán)。此書已開放性的結(jié)局結(jié)尾引起讀者的無限遐想與想象。
蘇菲這一人物形象，在這本書無疑是最出彩的。她活潑樂觀、為人友善、善于思考。但最吸引我的還是她身上的勇于探索的精神品質(zhì)。她總是滿懷著好奇心不斷去尋找問題，發(fā)出問題，然后又不停地實(shí)踐、探索以尋求答案。她在艾伯特的幫助下學(xué)習(xí)了哲學(xué)知識(shí)，并且努力探求事情的真相，她在不竭的思考與探索中找到了事情的真相，而我在她的探索中感悟到了人生的真諦。
人生不就是在不斷尋找、不停思考，努力探索中前進(jìn)嗎?我們祖國的歷史長河，不正是由理論到實(shí)踐，再由實(shí)踐得出理論的這樣一個(gè)探索的過程中發(fā)展起來的嗎?在我們的學(xué)習(xí)過程中，不正是提出問題，思考問題，解決問題這樣一個(gè)不斷地探索的過程嗎?屈原在《離騷》中說道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！逼鋵?shí)，不論是個(gè)人還是社會(huì)，不論是一個(gè)國家還是整個(gè)世界，都是在不斷探索中得以進(jìn)步，從而發(fā)展壯大、獲得成就的。
而作為新時(shí)代的少年，我們更要學(xué)習(xí)蘇菲這種探索精神，努力學(xué)習(xí)來建設(shè)祖國更加美好的明天。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！蔽覀円獙⒃凇短K菲的世界》中學(xué)習(xí)得來的優(yōu)秀品質(zhì)與精神，實(shí)踐到現(xiàn)實(shí)生活中，付諸于行動(dòng)里，做一個(gè)更加優(yōu)秀的新時(shí)代好少年!
《蘇菲》一書中介紹了西方的哲學(xué)史，我看到了人類是如何進(jìn)步的，有一種十分奇妙的感覺。哲學(xué)就是關(guān)于智慧的學(xué)習(xí)，這對(duì)我來說但是一個(gè)新的名詞，我一向以為哲學(xué)是一個(gè)十分復(fù)雜的學(xué)科，就是講道理的，和科學(xué)歷史等等沒什么關(guān)系，自從看了《蘇菲》我才明白哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程，但是務(wù)必用一輩子的時(shí)間用心學(xué)習(xí)。
喬斯坦賈德是一個(gè)十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。比如書中有幾幕中加入了不可能在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的童話人物，像小紅帽，愛麗絲之類的，很可愛的想象。還有他的授課方式——寫信，對(duì)話(至于那影碟，我們看不見，只有蘇菲明白這是什么感覺)與其他哲學(xué)書相比之下個(gè)性多姿多彩，我想他必須思考了很久很久了。
“你是誰”“世界從哪來”看似簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的問題，不僅僅困擾了蘇菲，也困擾了讀者。之后作者化身為艾伯特(艾勃特)一一為蘇菲(讀者)解答。那哲學(xué)是什么什么人能成為哲學(xué)家在此，做這個(gè)了一個(gè)很明確的答案——要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件:要有好奇心。當(dāng)然小孩子最貼合這個(gè)要求，我們經(jīng)常能夠看到小孩子喜歡打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學(xué)時(shí)用了一個(gè)很經(jīng)典的比喻:關(guān)于小白兔，最好將它比喻成整個(gè)宇宙，而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。但是哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。
做一回小說推銷員，《蘇菲》一書與感情小說一點(diǎn)關(guān)系也沒他有能夠讓人大開眼界，能夠是人發(fā)現(xiàn)世界的奇妙，也能夠讓人對(duì)哲學(xué)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，也許會(huì)激勵(lì)人成為一個(gè)哲學(xué)家。
蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒有任何東西是理所當(dāng)然，這部哲學(xué)書讓人懷著對(duì)生命的崇敬和對(duì)人生的思考，讓我們?cè)诮?jīng)營生活的同時(shí)學(xué)著成為一位思想家?！澳闶钦l?”“世界從何而來?”這兩個(gè)聽起來簡(jiǎn)單卻神秘莫測(cè)無法回答的問題你想過嗎?這本書常讓我讀到一半便問題重重，不得不再仔細(xì)地回頭。卻也大大地激發(fā)了我的好奇心就好像在讀一部偵探小說，腦海中不斷映出“為什么?”。
百科全書上寫有人信仰上帝的存在，可是“上帝是否存在?”很多人說人死后靈魂會(huì)升上天堂，可是“人死后是否還有生命?”沒有書籍能夠回答，除了我們思考、思考、再思考。
有哲學(xué)家說人死后會(huì)透過某種形式存在，要不就不再存在，如果我認(rèn)為人死后會(huì)住在一顆星星上，會(huì)活在一朵云彩中，當(dāng)我們敲開每朵云，可以拜訪這朵云的主人嗎?這樣帶有好奇的思考還叫哲學(xué)嗎?亞里士多德說“人與動(dòng)物有許多相同的特征，但最明顯的不同是：人會(huì)思考?！?/p>
哲學(xué)的種.種問題被每一種文化關(guān)心著，歷史上，有不同的人對(duì)這些問題提出過不同的答案。哲學(xué)家如同魔法師，用自己的想法，好奇而產(chǎn)生的念頭給出不唯一的答案。所以喬斯坦·賈德說：“成為一個(gè)優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件就是要有好奇心。
嬰兒，剛剛落于這個(gè)世界，對(duì)于周圍陌生的一切都好奇著，她們閃亮的瞳孔正向世界傳遞著“為什么”，可惜的是嬰兒不會(huì)寫，不會(huì)說，不然一定是世界上最偉大的哲學(xué)家，他們只需提出問題就好，都說提出問題比解決問題困難得多，提出問題是一種創(chuàng)造力，是一種好奇心。
在我們一天天長大時(shí)，似乎對(duì)世界開始習(xí)慣，認(rèn)為一切理所當(dāng)然，其實(shí)不然，這是我們?nèi)狈α藡雰簳r(shí)代的好奇心的一種表現(xiàn)，我們?nèi)狈α颂岢龊闷嫘牡哪芰?，所以哲學(xué)家比常人所多的只是孩子的視角。
閱讀前幾章，以為本書的主角就是蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特，而越往下，越覺得詭異，到蘇菲十五歲生日的那場(chǎng)哲學(xué)宴會(huì)上，我才漸漸意識(shí)到，本書真正的主角是席德和她的少校父親，而蘇菲和艾伯特只是本書作者筆下的人物席德之父少校筆下塑造的人物，少校創(chuàng)造出這兩個(gè)人以及他們的經(jīng)歷，寫成一本書，作為給女兒席德的生日禮物。
而奇怪的是，在少校的筆下，蘇菲和艾伯特也漸漸感受到了這個(gè)創(chuàng)造者的存在，知道了自己的命運(yùn)都掌握在他手中，于是他們通過自己的努力，最終脫離了少校的控制，獲得了成功。這種被創(chuàng)造者逃離被安排的命運(yùn)的構(gòu)思，讓我感覺很微妙，甚至感到思維有些被小小的扭曲了。
知名作家南方朔是這樣評(píng)價(jià)本書的：“《蘇菲的世界》的小說部分，蘇菲的主體自覺過程頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的愛麗絲夢(mèng)游仙境，哲學(xué)加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人心胸開闊，這不正是哲學(xué)愛智最古典的定義嗎?”它喚醒了我對(duì)世界的好奇心和對(duì)人生終極意義的思考!
這是一本關(guān)于哲學(xué)的書，帶領(lǐng)我們走過了幾千年來的哲學(xué)的發(fā)展史。從最初的自然派哲學(xué)家，到理性主義，到古典派哲學(xué)家，到繁榮蓬勃的希臘文化，印歐文化、閃族文化，黑暗的中世紀(jì)時(shí)期文化，再到豁然開朗的文藝復(fù)興時(shí)期，巴洛克時(shí)期，以及現(xiàn)代的笛卡爾，經(jīng)驗(yàn)主義，浪漫主義，唯物主義，存在主義……豐富的內(nèi)容帶我們走過滄桑，讓我們得到一種哲學(xué)的洗禮與升華。畢竟，從古至今如此多的哲人有著如此多的理論，而隨著歷史的發(fā)展他們對(duì)于世界、生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)也在不斷地進(jìn)步與創(chuàng)新著。而受過現(xiàn)代教育的我們看著哲學(xué)的發(fā)展歷程，看著古代哲學(xué)家們一些關(guān)于世界的荒謬的解釋，或者看著一些哲學(xué)家們的全新的認(rèn)識(shí)世界的角度，看著這些突如其來、迎面涌來的思想，自己原有的一些觀念的確是受到了很大的沖擊，自己也對(duì)這個(gè)世界開始了一些全新的思考。
今天繼續(xù)讀《蘇菲的世界》，這是網(wǎng)師下學(xué)期的選修課程，必須得在假期讀完。當(dāng)今晚看到一連串的哲學(xué)大師，諸如恩培竇可里斯、德謨克利特斯、蘇格拉底這些名字出現(xiàn)在書中，在走近他們的同時(shí)，開始擔(dān)心起來。好在一切看起來還算順利，今晚讀到了78頁，這也算是一個(gè)不錯(cuò)的記錄，像我這樣迷戀小說、貪看韓劇，還容易被電影吸引的人來說，能夠抵擋這么多誘惑，堅(jiān)持抱著這樣的一本探究世界起源和構(gòu)成的書籍來讀，實(shí)在是很不簡(jiǎn)單?？吹竭@里不得不承認(rèn)，本書確實(shí)在同類書中，算是富有趣味性的，也能看明白。當(dāng)高深的理論與生活的常識(shí)相結(jié)合時(shí)，就算是通俗易懂的。
蘇格拉底最譽(yù)為“最聰明的人”，而他卻總是覺得自己很無知。他每日里在市中心的廣場(chǎng)不停地向身邊匆匆而過的人群提出自己的疑問，他從來不會(huì)說自己“上知天文，下知地理”，卻可以讓眾人不得不在連番的辯論失敗后，承認(rèn)他說的是正確的。書中拿他和耶穌相比較，認(rèn)為兩人都為了自己的理想甘愿失去生命。不由想起昨晚看《建黨偉業(yè)》中的一句話“革命就要流血犧牲”。看來沒有一部分人的勇敢犧牲，就沒有后面人的勇往直前。甚至可以說，他們的犧牲贏得了后人的關(guān)注，推動(dòng)了歷史的進(jìn)程。
我就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地讀著，沒有如以往一般先翻到后面看結(jié)尾，再回過頭來看中間的情節(jié)，我就想這樣跟隨著蘇菲，跟隨著神秘人寫給蘇菲的一封封信，看一下他想告訴蘇菲的究竟是什么。說實(shí)在的，他已經(jīng)跳起了我的好奇心。也難怪蘇菲會(huì)對(duì)這樣的信充滿期待，他讓一個(gè)女孩找到了生活的童話。他在女孩的面前砌起了一道愛的墻。
看過《蘇菲的世界》的朋友必須會(huì)這樣認(rèn)為:它是一本簡(jiǎn)單而又深?yuàn)W的小說。它以前一度地使我拿起，一度地使我放下，它一會(huì)使我興趣十足，一會(huì)又使我失去耐心，我便在這矛盾中斷斷續(xù)續(xù)地讀完了整本書。
14歲少女蘇菲收到的陌生來信帶她走進(jìn)了一個(gè)她幾乎從未接觸過的世界，引導(dǎo)她的思維走進(jìn)了人類更深、更本質(zhì)的思考。
讀蘇菲的世界個(gè)人心得篇十二
讀完《蘇菲的世界》，我的心突然開朗起來，對(duì)生命，宇宙一切都有一種說不出的感覺?！短K菲的世界》就像一首能浸透心靈的華麗樂章。它使我如何從哲學(xué)的角度觀察世界，理解世界，理解社會(huì)。如何打開心鎖，認(rèn)識(shí)事物，就像：面包師傅能做出五十個(gè)一模一樣的姜餅人嗎？，為什么馬都一模一樣？這些問題看似可笑又愚蠢。但而，從另一個(gè)角度來看，它是不可測(cè)的。以姜餅人為例。假如做出五十個(gè)一模一樣的姜餅人，就用一個(gè)模子吧。一模一樣的馬呢？世界上沒有完全一樣的馬，就像沒有完全一樣dna一樣。但是當(dāng)你看到一匹馬時(shí)，你為什么能說它是一匹馬呢？而不是鹿呢？因?yàn)樗械鸟R都有共同的特點(diǎn)。這種寫作特征構(gòu)成了我們心中的理性馬。也就是說，不管馬被砍了幾條腿，戴上面具，你都能認(rèn)出它是馬。回想姜餅人，他們都一樣嗎？沒有可能。也許有的肚子稍微鼓起，有些會(huì)更薄，有些有裂縫，有些沒有。即使外觀完全相同，你怎么能保證它們是由相同數(shù)量的原子（世界上的基本物質(zhì)）組成的？所以，沒有兩個(gè)姜餅人會(huì)一樣，為什么看起來一樣，因?yàn)槲覀冃睦镉幸粋€(gè)理性的姜餅人。因此，世界上的一切都是美好的.，只有善于思考，才能得到真理。
《蘇菲的世界》也不時(shí)散發(fā)出人性的光輝——比如蘇格拉底，寧死也要堅(jiān)持自己的言論。自古以來，一種人生無死，留丹心照汗青的精神品質(zhì)。一種良心，一種我從橫刀向天空微笑，留肝膽兩昆侖的精神，塑造了蘇格拉底寧死不屈的形象品質(zhì)。蘇菲也是一個(gè)虛擬人物，積極探索真理，不斷思考和感受真理。她展示了人類追求真理的勇氣。就像居里夫人一樣。
蘇菲的世界也讓我知道如何學(xué)習(xí)和思考。思考就是學(xué)習(xí)。沒有思考的學(xué)習(xí)只能稱為背誦。
品哲學(xué)之精，悟人生之道。
了解世界真理，了解世界！
讀蘇菲的世界個(gè)人心得篇十三
看完蘇菲的世界花了一蘇菲的世界。事實(shí)上，這也是一本我前幾天沒有讀過的書。在買這本書之前，我沒有仔細(xì)了解它。我只是聽說過它的名字。我覺得它的聲譽(yù)很好，所以我只是收集了一份訂單。
所以當(dāng)我第一次看到它時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它是一本哲學(xué)啟蒙書，我不是特別想讀。我認(rèn)為，我選擇繼續(xù)認(rèn)真閱讀這本書，因?yàn)槲覍?duì)自己有適當(dāng)?shù)囊?。《蘇菲的世界》不是一本特別容易理解的書，但也不是一本特別難理解的書。雖然第一次看完之后，我的很多想法還是停留在表面上，但在接下來的日子里，我覺得這是一部值得多讀幾遍的作品。
當(dāng)我第一次看到蘇菲的世界時(shí)，我認(rèn)為這是一本非常純粹的哲學(xué)啟蒙書，因?yàn)橛幸惶焯K菲收到了一些非常奇怪的信，寫信給她是一個(gè)哲學(xué)老師，所以她非常被動(dòng)的哲學(xué)課，幸運(yùn)的是哲學(xué)老師迷人的教學(xué)方法激起了蘇菲對(duì)學(xué)習(xí)的深刻興趣。
事實(shí)上，當(dāng)我讀書的時(shí)候，我總是覺得我是蘇菲，作者是哲學(xué)老師。雖然他離我很遠(yuǎn)，但我認(rèn)為這是他的函授課程，這真的是一次美妙的經(jīng)歷。
我不知道大多數(shù)人對(duì)哲學(xué)的態(tài)度。我從來沒有學(xué)過哲學(xué)，知道的很少。我腦子里唯一的知識(shí)也是學(xué)校老師提到的。顯然，我沒有認(rèn)真聽政治課，因?yàn)槲也挥浀梦以趯W(xué)校學(xué)到了多少哲學(xué)知識(shí)。
就像蘇菲的母親一樣，我們開始對(duì)這個(gè)社會(huì)太熟悉了，所以我們對(duì)很多事情并不感到驚訝，也不會(huì)再考慮深入研究了。
你聽說過浪漫主義的諷刺嗎？
直到席德出現(xiàn)，我才開始明白，我以前讀過的所有關(guān)于蘇菲的故事都是一部小說。是的，我在蘇菲的世界。我也知道蘇菲的世界是一部小說，但我沒想到它只是小說中的一部小說。正因?yàn)槿绱耍械牟缓侠矶甲兊煤侠?，一切都變得情有可原?/p>
別忘了，你只是在讀一本小說。我認(rèn)為這部小說的魔力不在于它向讀者灌輸了這么多人物的哲學(xué)思想，而在此基礎(chǔ)上，它貫穿了整個(gè)故事。
我仍然不太了解哲學(xué)是什么，但我最近開始覺得哲學(xué)的魔力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象。這確實(shí)是一本不應(yīng)該錯(cuò)過的哲學(xué)啟蒙書。
讀蘇菲的世界個(gè)人心得篇十四
我們周圍到處都是哲學(xué)，但只有少數(shù)人有會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼光，不斷探索。
這一切都是我們無法想象的。在我們失去好奇心的同時(shí)，我們失去了一種極其重要的能力，生命是如此的神秘。這個(gè)世界就像魔術(shù)師帽子里的一只白兔。所有的生物都出生在兔子的頭發(fā)頂部。一開始，他們對(duì)這個(gè)令人難以置信的戲法感到驚訝。然而，他們年齡越大，兔子的毛皮就越深，并留下來。他們?cè)谀抢锔杏X很舒服，所以他們不想冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。只有哲學(xué)家才能踏上一段驚心動(dòng)魄的旅程，達(dá)到語言和存在的頂峰。
走進(jìn)哲學(xué)的世界，你周圍的一切都會(huì)變得不同。為什么人們會(huì)說話？為什么魚有尾巴？它們都很有趣，但我們無法理解和表達(dá)。
讀蘇菲的世界個(gè)人心得篇十五
讀完了《蘇菲的世界》，我開始從新觀察這個(gè)世界(就是從白兔的一根細(xì)毛的頂端看)，太奇妙了!我居然在寫一篇關(guān)于這本書的讀后感!不可思議!我居然會(huì)寫字!但是如果你大叫出來別人會(huì)認(rèn)為你是瘋子，因?yàn)樗麄冋趶钠っ畛隼^續(xù)往下爬。
這個(gè)故事我覺得應(yīng)該繼續(xù)寫下去，蘇菲他們?cè)鯓恿?變成真正的人了嗎?如果某天我們發(fā)現(xiàn)我們也是某個(gè)故事里的人物而已，那么這個(gè)故事的作者是誰?是上帝嗎?應(yīng)該是吧，我們不知道呀。
如果某天我收到一些古怪的信，如果我發(fā)現(xiàn)房間里有一只白襪子，床底下有一根紅絲巾，枕頭下面有一個(gè)金色的十字架項(xiàng)鏈，如果某天我發(fā)現(xiàn)我認(rèn)識(shí)一個(gè)叫艾伯特的哲學(xué)家，如果某天我發(fā)現(xiàn)我是一個(gè)故事里的世界里的人物!我一定會(huì)驚訝死的。但這只是如果，如果不是呢?是啊，我們不知道啊，我們不知道的事情太多了!
《蘇菲的世界》里有兩點(diǎn)我認(rèn)為出錯(cuò)了：第一：書上說讓蘇格拉底向一個(gè)人提出問題，只要這個(gè)人的回答令蘇格拉底不滿意，就說明蘇格拉底的確是世界上最聰明的人。但是每個(gè)人有每個(gè)人的想法，就像有很多種答案可以解開這道題一樣，如果蘇格拉底和那個(gè)人的想法不一樣呢?如果兩個(gè)想法都是對(duì)的呢?第二：我認(rèn)為艾伯特不應(yīng)該讓蘇菲見到他。他說過，一個(gè)哲學(xué)家要有好奇心，但是如果他和蘇菲見了面，蘇菲本來對(duì)他很好奇，這不是大損蘇菲的好奇心嗎?可能是我錯(cuò)了，因?yàn)橐苍S我的想法和他們的不太一樣。
蘇菲的世界是個(gè)奇妙的世界，讓我們一起從兔毛的頂端來看它吧。
讀蘇菲的世界個(gè)人心得篇十六
有兩件事物我愈是思考愈覺得神奇，心中也愈充滿敬畏，那就是我頭頂上的星空與我內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。
——康德。
記得剛剛上大二的時(shí)候，教我們現(xiàn)代大學(xué)英語的陸老師就曾給我們推薦過這本《蘇菲的世界》。但因?yàn)槭且槐娟P(guān)于哲學(xué)的書，而且圖書館里當(dāng)時(shí)只有英文版本，所以遲遲沒看。寒假前，發(fā)現(xiàn)圖書館書架上有本中文版的《蘇菲的世界》，所以抱著讀讀看的心態(tài)借了這本書。
這本書的主人公是一個(gè)14歲的少女蘇菲。某天放學(xué)回家，她在家門口的信箱里發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。信里只有兩句話“————你是誰？————世界從哪里來？”就在蘇菲感到滿頭霧水的時(shí)候，又陸陸續(xù)續(xù)如此的匿名信。
在其中一封信中，有三個(gè)新的問題：
1、“萬事萬物是否由一種基本的物質(zhì)組成？”
2、“水能變成酒嗎？”
3、“泥土與水何以能制造出一只活生生的青蛙？”
早期的哲學(xué)家都相信，這些變化必定來自某種基本物質(zhì)。他們相信，世上必定有某種“東西”，萬物皆由此衍生，而且最終仍舊回歸于此。
生活在這個(gè)大大的宇宙中的小小的我們，有太多未知未解的秘密。但是在人類尚且無法用知識(shí)解答的.年代，人類只能相信是上帝的力量帶給我們?nèi)绱硕嗟钠孥E。
《蘇菲的世界》，是充滿新奇事物的世界，是飽含哲學(xué)家智慧的世界。在這本書中，每個(gè)人都可以找到對(duì)生命、對(duì)人生的好奇，以及對(duì)各種疑問的解答。通過讀這本書，我也養(yǎng)成了對(duì)新鮮未知事物的好奇心，并且不斷研究探索，知道解開疑問。
就我而言，哲學(xué)是晦澀且枯燥的。因?yàn)樘^于高深，所以每每提到哲學(xué)問題，我都沒有興趣進(jìn)行探討。但是《蘇菲的世界》卻不一樣。它是通過講故事的方式向我們闡述哲學(xué)思想。這是這本具有哲學(xué)意味的書所有的獨(dú)特之處。
在這本書中，作者以時(shí)間的發(fā)展向人們解開世界歷史之謎。從遠(yuǎn)古羅馬時(shí)代開始，作者突出講述一些北歐神話如何來解釋人們無法用知識(shí)解釋的自然現(xiàn)象。中間經(jīng)歷了希臘蘇格拉底、帕拉圖等哲學(xué)家的理論，再到亞里士多德。之后又先后歷經(jīng)中世紀(jì)、文藝復(fù)興、巴洛克時(shí)期，在這段歷史長河中，又出現(xiàn)了很多哲學(xué)家。最后到現(xiàn)代人們所面臨的社會(huì)是什么樣，書中都為我們清晰闡述。
讀蘇菲的世界個(gè)人心得篇十七
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋€(gè)怎樣的世界。讓人們發(fā)覺到世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會(huì)的奧秘不只是科學(xué)家與哲學(xué)家的責(zé)任。
本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語言來描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學(xué)的心情。
為了向人們解開世界歷史之謎，作者帶領(lǐng)讀者跟隨一個(gè)可愛聰穎的小女孩從遠(yuǎn)古羅馬暢游到現(xiàn)代，在每一個(gè)不同時(shí)期，那些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們討論的題目以及這些哲學(xué)家們的經(jīng)歷和遭遇，都詳細(xì)的收錄書中，生動(dòng)自然的將整部世界哲學(xué)史演義出來。內(nèi)容廣泛卻不紊亂，作者細(xì)心的將書中內(nèi)容分成多章節(jié)，每節(jié)都有題目點(diǎn)出章節(jié)的中心內(nèi)容，或深藏或巧露，每一節(jié)都闡述蘊(yùn)含了它的真理，詮釋了看似高深難懂的哲學(xué)問題。這樣的分節(jié)讓讀者讀來輕松，也就自然容易接受書中的觀點(diǎn)，理解作者的用意。
感受最深的是哲學(xué)家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在于人能夠在談話中揭露人思想上的弱點(diǎn)，使其領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而在公元前399年，他卻由于過于直言，被他曾指責(zé)過的上層人士送上法庭，以其“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團(tuán)手下留情免于一死，但蘇格拉底沒有這樣做，因?yàn)樗兰词沟搅松慕Y(jié)束也要堅(jiān)持真理。他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
《蘇菲的世界》全書由一個(gè)快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰?”、“世界從哪里來?”這些看似很普通的問題卻蘊(yùn)涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開始思索，并在她的私人哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下進(jìn)入西方哲學(xué)領(lǐng)域。蘇菲穿越時(shí)空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來到了文藝復(fù)興時(shí)期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物進(jìn)行了一次心靈的談話，目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演。看這樣一部作品，等于看到了全人類的文明。蘇菲的所到之處，處處凝結(jié)著文明的精華，彌散著哲學(xué)的氣息。在這樣一本小說里，包括了整部西方哲學(xué)史，本身就極具魅力。一直覺得哲學(xué)是一門虛幻而不切實(shí)際的學(xué)問，生澀難懂，但其實(shí)一直是我不了解哲學(xué)。這本小說系統(tǒng)地涵蓋了各種哲學(xué)思潮。隨著小說人物在書中不停的追逐和尋求劇中謎團(tuán)的解答，越來越深入的使我了解到以前不感興趣的西方哲學(xué)史。
讀蘇菲的世界個(gè)人心得篇十八
我們可以斷定的是柏拉圖關(guān)心的是永久不變的事物與流動(dòng)的事物之間的關(guān)系。
他既關(guān)心自然界中永恒不變的事物，也關(guān)心與人類道德及社會(huì)有關(guān)的永恒不變的事物。
柏拉圖認(rèn)為，自然界中有形的東西是流動(dòng)的，所以世界才沒有不會(huì)分解的物質(zhì)。屬于物質(zhì)世界的每一樣?xùn)|西必然是由某種物質(zhì)做成。這種物質(zhì)會(huì)受時(shí)間侵蝕，但做成這些東西的模子或形式卻是永恒不變的。(比如雖然說人不可能踏進(jìn)頭一條河流，但你不得不承認(rèn)，河流在某一方面存在著共同點(diǎn)，只要它存在，必然會(huì)冠以河流的稱呼，雖然他在許多方面細(xì)細(xì)想來，是發(fā)生了變化的。)
對(duì)柏拉圖而言，永恒不變的東西并非一種基本物質(zhì)，而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。
簡(jiǎn)而言之，我們對(duì)于感官所感受到的事物，只能有模糊、不精確的觀念，但是我們卻能夠真正了解我們用理智所理解的事物。(比如，即使我們看過了許多個(gè)不規(guī)則的圓形，我們腦海中卻依然記住一個(gè)圓形內(nèi)所有的角度加起來一定是三百六十度，也許這個(gè)圓形在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在，不過我們依然清晰地感覺出來。)
柏拉圖認(rèn)為世界可以分為兩個(gè)領(lǐng)域：其中一個(gè)是感官世界。(我們用自己的感官約略認(rèn)識(shí)的世界。)另外一個(gè)是理型的世界。(我們用理性來確實(shí)的世界，這些理型或形式是恒久不變的。)
所謂理想國就是一個(gè)虛構(gòu)的理想世界，也就是我們所稱的烏托邦!
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