學(xué)生蘇東坡傳讀后感范文(18篇)

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學(xué)生蘇東坡傳讀后感范文(18篇)
時(shí)間:2023-11-26 22:54:09     小編:筆硯

通過寫讀后感,我們可以更好地反思和尋找自己在閱讀過程中的成長和改變。寫讀后感要注意語言的規(guī)范和用詞的準(zhǔn)確性,保持文章的專業(yè)性和權(quán)威性。以下是一些讀過同一本書的讀者們寫的讀后感,歡迎大家一起來感受他們的閱讀體驗(yàn)。

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇一

《蘇東坡傳》,非簡單之流水帳,更非采用“春秋筆法”,而是林語堂先生閱讀超多資料,包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之,是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處,不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡,而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

觀蘇東坡一生,無法不對其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默,無一不是其才智的體現(xiàn)。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí),引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑,其子七兮”,并父母共九只鳥,以王安石的方式來向其解釋為“鳩”為“九”、“鳥”二字合成,實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?!奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后,對朋友僧人參寥的關(guān)心,他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥,京師國醫(yī)手里,死漢尤多。”以此來告知朋友不必?fù)?dān)憂。

蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說,僅在美食方面,就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒,更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中,也多次提及美食--“無竹令人俗,無肉使人瘦,不俗又不瘦,竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,等等,不一而足。

蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞,“十年生死兩茫?!?,對其亡妻寄以情思,與其“大江東去”風(fēng)格迥異,凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中,均表達(dá)了深切情愛與傷痛,之后更在《西江月·梅花》一詞中,以梅花象征朝云,既似寫花,又似寫人。

蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審,但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí),他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”,后又寫“猶誦麥青青”,對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后,即寫詩兩首,隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”

如作者所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”,“根本是他本性的自然流露”,“他的肉體雖然會(huì)死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇二

東坡一生文章稱雄,仕途卻磕磕絆絆。

他做過翰林學(xué)士知誥,也做過帝王師,達(dá)官顯貴,富貴無限,也曾被貶至荒涼的海南島,受無窮痛苦。但無論身在何處,他從不抱怨,全心全意為人民服務(wù)。

在那美麗富饒的杭州,東坡一展宏圖,政績斐然。那如西子的西湖突然“生病”了。湖中淤塞,到了湮廢的邊緣。東坡到任,一面上奏朝廷,一面籌措工程經(jīng)費(fèi),開始大規(guī)模疏浚西湖。至今,杭州西湖中還有道景美如畫的蘇堤。他又去密州,徐州,湖州做官,看盡了王安石新法給人民帶來的深重苦難,不吝言辭,向皇帝進(jìn)盡忠言。許多小人抓住了他的把柄,將他的文章拿出來細(xì)細(xì)“研究”列出數(shù)條言論罪,將大太守從天堂揪下來,丟到烏臺(tái)那暗不見天日的地獄中,差點(diǎn)沒了小命。

后來平反,王安石罷相。東坡得太后恩寵,一路青云直上,官至三品。又遭小人迫害,被丟到荒僻嶺南,儋州。此時(shí),東坡那豁達(dá)的心胸又顯現(xiàn)出來,隨遇而安?!皢柸昶缴儯S州惠州儋州?!贝碎g蘊(yùn)藏著多少曠達(dá)哲理啊!后來得到恩釋,從海南島返回京城。遇到了將他殘酷迫害的章惇之子,帶著張大魔頭的“求情信”,希望他放過父子倆,東坡淡淡一笑,其實(shí),心中早已釋然。但就在這條路上,大星殞沒,東坡仙去。

東坡為官清廉,一生只為人民著想。仕途雖不順,卻在坎坷中修煉出了那顆強(qiáng)大無比的內(nèi)心。他的為官之道,值得當(dāng)今人們學(xué)習(xí)。

蘇東坡,一個(gè)響徹了千年的名字,一個(gè)屹立在中國文學(xué)史頂峰的名字,是那樣響亮,又那樣耐人尋味。他為世界人民喜愛,處處有他樂觀身影。他不屈不撓,你在困境中耽誤人生的真諦,在泥濘中修煉強(qiáng)大的內(nèi)心。不以物喜,不以己悲,他對世間萬物永存愛,如他自己所說:上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒,眼前見天下無一個(gè)不好人。正因此才展現(xiàn)了他的可愛與可貴,也讓他住進(jìn)了每個(gè)人心中。從此不論前方是狂風(fēng)還是驟雨,我們都知:自己并不是孤軍奮戰(zhàn)。

他波瀾壯闊的一生,早已沒入歷史的塵埃,而他所表現(xiàn)出的偉大人格與社會(huì)良心,直至今日仍熠熠生輝。讀蘇東坡,更是品味人生境界。從中修煉出這樣一種豁達(dá):小舟從此逝,江海寄余生。

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇三

小時(shí)候不求甚解地背過“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”,道不明為何身在廬山中就不能識(shí)其真面目。慢慢地,我讀出了“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的沉痛凄涼,領(lǐng)略了赤壁當(dāng)年的風(fēng)云迭起,也曾在中秋月圓之時(shí),有著“但愿人長久,千里共嬋娟”的美好祈愿。

作為蘇東坡的半個(gè)老鄉(xiāng),一直以家鄉(xiāng)東坡故里眉山為傲,不滿足于僅從詩詞作品中了解這位歷史人物,于是我翻開《蘇東坡傳》,跟隨著一代國學(xué)大師林語堂先生的筆觸,從質(zhì)樸而睿智的文字中,品讀蘇東坡坎坷而偉大的一生。

全書以時(shí)間為序,共分為四卷:童年與青年、壯年、老年、流放歲月。該書不是單純地講蘇東坡在什么時(shí)候,做了什么事,寫了哪些作品,去了哪些地方,而是在講述蘇東坡生平事跡的同時(shí),分析宋史,闡明當(dāng)時(shí)多變的政治時(shí)局和復(fù)雜的人物關(guān)系,并附有其他相關(guān)人物典型事跡的敘述,或正面彰顯,或側(cè)面烘托??芍^是由講史以寫人,由寫人以傳道。

的確,人物與其所處的時(shí)代背景是分割不開的,僅寫人物則不足以動(dòng)情,單寫背景則頗顯空虛。作者的生花妙筆,在北宋厚重的政壇風(fēng)云畫卷上敘寫著蘇東坡一生的詩情詞意。

“迢迢綠樹江天曉,靄靄紅霞海日睛?!保弧叭松教幹嗡?,應(yīng)是飛鴻踏雪泥?!?/p>

蘇家的家風(fēng)淳厚優(yōu)良,父母賜予了蘇東坡童年良好的詩書教育,他少年才俊,高中科舉,壯志凌云,才華縱橫,在中國文壇上一直擁有著有無可替代的高位。作者在傳記中也對蘇東坡的才華給予了高度的肯定和贊揚(yáng):“他是個(gè)秉性難改的樂天派,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的作家……是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人?!碧K軾兼修儒、釋、道,在詩詞、散文、書法、繪畫方面都達(dá)到了登封造極的程度,他還大膽地嘗試釀酒、制墨,修煉瑜伽術(shù),亦同歷代眾多文人、君王一樣追求著長生的境界。

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇四

起初我對東坡的了解只停駐于他的詩詞,但合上林語堂先生的蘇東坡傳。我不禁對東坡在跌宕起伏的人生中仍葆有赤子之心的人生態(tài)度肅然起敬。從了解到喜歡,直至與他越走越近,即使望塵莫及,但他就像一盞明燈,引我前行。

東坡寫詩作畫,練字,亦好美食,喜鉆研。至今令人大快朵頤的東坡肘子,因弟弟而興起的瑜伽術(shù),全情投入的釀酒煉丹,縱觀東坡的一生,相較于文化名人,他更不失為一個(gè)興趣廣博的頑童。經(jīng)歷永遠(yuǎn)充沛,總有自得其樂的事可做,他以天性的樂觀享受著生命的每個(gè)瞬間,了解東坡的生活后便心生一份親近它不遙遠(yuǎn)也體會(huì)著人生最簡單的快樂。

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。許得是天長地久的誓言,即使歷盡生死,東坡仍將妻子放于心上,期待夢中相會(huì)。但愿人長久,/,手足情深即使聚少離多天各一方,東坡也借著月亮念著弟弟。宦海沉浮,吾弟定要安好。吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田乞兒。這天地間可曾有不好的人,東坡傾心待人,朋友也是隨他遍布天下。

貶謫流放是東坡一生的命途,他生性直爽,若遇不快之事,如蠅在食,吐之方快。得罪奸佞,流落他鄉(xiāng),他也無所畏懼,風(fēng)雨飄搖中,自能一笑置之。走黃州,嶺南,海南島。艱苦中,他并持操守造福百姓,對敵不可低頭,對百姓定要鞠躬盡瘁,越是走進(jìn)東坡的一生,越適應(yīng)他的浩然正氣。而震撼權(quán)術(shù),斗爭中他是那股清流,直言不諱,絕不委從。他真,他正,他剛。滔滔海浪亦不能將他的本性折損半分。

竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生,東坡瀟灑自在的走完了他的一生,給我們留下了溫存和生命別樣的篇章。

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學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇五

一看到蘇東坡這名字,就想起初中語文老師在朗誦《繼承天寺夜游》前,給我們表達(dá)他對蘇東坡的愛慕。

“從來沒讀到過能把月光比作澄澈的清水的詩。”

庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

讀過蘇東坡童年時(shí)期那一章,大概也明了了為何他能寫出“積水空明”了。四川樂山眉山,大抵是宜居的好地方了。峨眉山的陰影籠罩下,玻璃江流過,有山有水,四川的魅力總是會(huì)造就一批有才情的詩人。

四川人豪爽的性格,也會(huì)在詩句是體現(xiàn)得淋漓盡致。小時(shí)候讀《江城子》的“左牽黃,右擎蒼”總會(huì)不自覺的想起穿著貂皮大衣的山大王形象。書中蘇軾祖父著實(shí)把我吸引住了。蘇軾二伯進(jìn)了進(jìn)士,官家歡天喜地地前來報(bào)信,正趕上蘇序爺爺在鄉(xiāng)間的田埂上喝酒。有人告訴他喜訊,他一句話沒說,頭也不抬地繼續(xù)喝酒。后來,居然醉醺醺地把官家的喜報(bào)和下酒的牛肉裝在一個(gè)大口袋里背著回家了。好可愛直爽的一個(gè)老頭!他不識(shí)字,卻總是能在生活時(shí)充滿智慧。有一年,蘇序爺爺預(yù)測可能要發(fā)生自然災(zāi)害,就大量地儲(chǔ)藏稻谷而不是稻米。當(dāng)別人對他的這一“異常舉動(dòng)”不解的時(shí)候,果然,這一年遇到了大災(zāi),別人家的米都吃光了,他家倉庫里的二三萬石稻谷派上了用場。

蘇東坡最為像他祖父,有人說他時(shí)“天生的樂天派”,黃州惠州最遠(yuǎn)到海南,網(wǎng)友笑稱“蘇東坡的一生不是在被貶就是在被貶的路上。”烏臺(tái)詩案,不容于新舊兩黨,是不是天下才人都是如此坎坷。

一代文豪也不過如他在游覽真州市寫下的“心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè)?黃州惠州儋州。”(張婧捷)。

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇六

寒假讀了林語堂的《蘇東坡傳》,感觸還是不少的,自以為從小學(xué)到現(xiàn)在蘇東坡也在書本中出現(xiàn)不少次,對他不是很熟悉,但也了解了不少關(guān)于他的事跡,不過,現(xiàn)在看來,我錯(cuò)了。

蘇軾(1037—1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋眉山人。是著名的文學(xué)家,唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博,多才多藝,在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石,其畫論,書論也有卓見。他是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖,散文與歐陽修齊名;詩歌與黃庭堅(jiān)齊名;他的詞氣勢磅礴,風(fēng)格豪放,一改詞的婉約,與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”,共為豪放派詞人。

嘉佑二年(1057)進(jìn)士,任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節(jié)度判官,召直史館。神宗元豐二年(1079)知湖州時(shí),以訕謗系御史臺(tái)獄,三年貶黃州團(tuán)練使,筑室于東坡,自號(hào)東坡居士。后量移諸州。哲宗元佑元年(1086)還朝,為中書舍人,翰林學(xué)士。知制誥。九年,又被劾奏譏斥先朝,遠(yuǎn)貶惠州、儋州,元符三年(1100),始被召北歸,卒于常州。著有《東坡全集》一百十五卷,今存。

這一段是從網(wǎng)上找的蘇東坡簡介,不是很詳細(xì),但卻反應(yīng)出了蘇東坡命途多舛,他一直卷在政治漩渦之中,但是他卻沒有被官場的黑暗玷污,高高超越于茍茍營營的政治勾當(dāng)之上。他無所求,隨時(shí)隨地吟詩作賦,批評臧否,僅是表達(dá)心之所感,至于會(huì)招致何等后果,與自己有何利害,則一概置之度外了。

蘇東坡對自己的主張?jiān)瓌t,始終堅(jiān)定而不移,同時(shí)他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美。他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干,他的風(fēng)格文章之美更是造就了他在中國歷史上的特殊地位。

蘇東坡具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧,智力的詩人,他有一顆赤子之心,有著常人無法企及的智慧,同時(shí)他溫柔敦厚。

蘇東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩人、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,智能優(yōu)異,心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。這是林語堂對蘇東坡的評價(jià),不得不說,評價(jià)很高,但蘇東坡配得上這個(gè)評價(jià)。

蘇東坡,一個(gè)驕傲的人,但蘇東坡有著他驕傲的資本。

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇七

上次挑燈夜讀,還是上大學(xué)那會(huì)干的事。那時(shí)宿舍晚上11點(diǎn)斷電,為了應(yīng)付第二天的考試,熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍,天冷時(shí)還得背床厚厚的被子。時(shí)過經(jīng)年,最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜。

平素讀書機(jī)會(huì)甚少,更難得一本書讀兩次,唯獨(dú)這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過之后讓我念念不忘,特意買來再次拜讀。這本書何以如此吸引我?不外乎兩個(gè)人的原因--主人公蘇東坡和作者林語堂。

蘇東坡之天縱才情已不必多說,書中妙手著文章的例子比比皆是。蘇詩不少見,但書中引用的詩文都結(jié)合了詩人的生活情景,每一句都是在某種特定的場景下借詩人之口自然吟詠而出,嬉笑怒罵皆成文章,讀來更覺鮮活可感。

東坡先生生性豁達(dá),喜好交游,常人也有機(jī)會(huì)和他舉杯共飲,尋幽探勝,當(dāng)他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝,江海寄余生”的慨嘆時(shí),孰能不神往?這是和東坡先生同時(shí)代人的幸運(yùn),但他們也是不幸的,蘇東坡所在的時(shí)代正是宋朝由盛轉(zhuǎn)衰的幾十年,對黎民百姓來說這就意味著動(dòng)蕩和災(zāi)難。

覆巢之下安有完卵,就蘇東坡個(gè)人而言,急劇變革的時(shí)代和積極入世的他相互成就,但其坎坷的命運(yùn)從一開始也就已經(jīng)注定。數(shù)十年宦海浮沉,陷于流俗與通變之爭,蘇東坡歷經(jīng)顛沛流離,妻離子散,一度窮困到無炊米度日。作為元佑黨人的精神領(lǐng)袖,他為民請命,忠言直諫,抗?fàn)幉幌?,卻未曾有絲毫妥協(xié)與退卻。

自始至終,蘇東坡都保持著一顆赤子之心,達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身,以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余。他又是至情至性之人,對親人、愛人、友人的厚重感情浩浩湯湯,充盈在胸,隨意噴涌即是錦繡文章,一曲“十年生死兩茫?!备汕Ч沤^唱。

面對多面的、立體的蘇東坡,細(xì)數(shù)其功無疑是徒勞的,往往掛一而漏萬--從這點(diǎn)也可以看出,天才可以感知卻無法琢磨。讀蘇傳,其實(shí)是在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想和心靈的偉人生活,即便詩人已作古,但他留給我們的心靈的喜悅和思想的快樂卻如江風(fēng)明月,取之不盡用之不竭。

回到題目,不得不提另外一個(gè)才子--林語堂。老實(shí)說,這本書和現(xiàn)下主流文學(xué)風(fēng)格相去甚遠(yuǎn),缺乏足以引爆眼球的元素,但它的吸引力恰恰來自于它的純粹。誠如作者所言,他寫這本書只是“以此為樂”,當(dāng)然也是源于他對蘇東坡的喜愛。

在這樣一種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)下,寫出的作品自然格外雋永耐讀。作者不是隔岸觀火,讀者就容易置身其中,著了迷的人好像和這本書訂立了某種盟約,只要一翻開書就身不由己地緊隨內(nèi)容的鋪陳或喜或悲,及至讀到蘇東坡去世一節(jié),終于忍不住掩卷長嘆。

嘆息未已,忍不住又翻開繼續(xù)往下讀,再翻頁,書行此處戛然而止--讀者肯定會(huì)嫌不過癮--書也許可以續(xù)寫,但人生沒有續(xù)集,世上斷不會(huì)再有第二個(gè)蘇東坡式的人物了。不過,又何必拘泥于此呢?“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西?!痹娙嗽谇昵熬鸵呀?jīng)給我們留下了答案。

昨天一時(shí)興起和友人夜訪月湖,興盡歸來已是丑時(shí)。隨心而至,寄情山水,自謂有東坡遺風(fēng)而竊喜。及至翌日,信筆而書,千字乃止,是以為感。

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇八

翻開《蘇東坡全集》,《前赤壁賦》映入眼簾:“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟?!彬嚾幌氲轿覀儾痪褪浅酥鹌しず叫性诖蠛V械娜藛??這片海出奇的寧靜,極少有礁石,也不會(huì)和惡風(fēng)大浪相遇,它出奇的美麗,浮滿了每只都不相同的漂流瓶。

我撈到一只漂流瓶,它裝了一本袖珍的書,里面有插圖,雖然寥寥幾頁,卻讓人想象不盡。這難道不像幼兒時(shí)看的連環(huán)畫、小人書嗎?我曾指著那些字兒一個(gè)個(gè)地讀,從此,《精忠岳傳》成了我腦海中揮之不去的記憶。

拿起漁網(wǎng),我又撈起兩只漂流瓶,其中一只喚醒了我五六歲的童年,那是我讀古文經(jīng)典的時(shí)候。我想起了“綠柳對紅桃”的啟蒙,也想起“巧言令色,鮮矣仁”的`勸戒,更有“水善利萬物而不爭”的哲言……打開另一只卻把我?guī)Щ亓耸畾q的那年,我沉浸在武俠小說中,仿佛被磁鐵吸住一樣,夜以繼日、廢寢忘食地讀著。這時(shí),我又情不自禁地津津有味地讀了起來。拉回記憶,我終于體會(huì)到書并不僅僅是擁有紙和油墨的外表,而是象征著知識(shí)與智慧。只要能夠獲取的更多,就算說明書和消防手冊都可以汲取。隨手翻開一本,你都會(huì)明白你曾不明白的道理,了解你從不了解的領(lǐng)域,認(rèn)識(shí)你還未認(rèn)識(shí)的世界。

指導(dǎo)老師吳宏英。

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇九

作者說:“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡,因?yàn)槲伊私馑?。我了解他,是因?yàn)槲蚁矚g他?!蔽易x《蘇東坡傳》,是因?yàn)槲蚁肓私馓K東坡。我想了解他,也是因?yàn)槲蚁矚g他。

他是個(gè)秉性難改的樂天派。

蘇東坡早年成名,登上仕途,不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。

烏臺(tái)詩案入獄后被貶黃州,后又放置xx、xx、xx大半個(gè)中國的窮山惡水,都有他的足跡。他身處逆境,受人排斥,受政治上勾心斗角所累,過著顛沛流離的生活。他在跌宕起伏的人生中歷經(jīng)的種種委屈、落寞、孤獨(dú)、清貧、艱險(xiǎn)……但他總是能保持一份天真淳樸的童心,面對憂患一笑置之,不為利益而動(dòng)搖,也不為俗見而改變自己的信念。

謫居黃州的蘇東坡,落魄得讓人心疼。擔(dān)著可有可無的閑職,領(lǐng)著微薄的俸祿只能舉家食粥度日,還有惡疾纏身的痛楚……他并沒有因此偏激和消沉,在他遨游赤壁之時(shí),面對“江上清風(fēng)與山間之明月”,發(fā)出“天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取”的感嘆,面對起起伏伏的人生,他風(fēng)輕云淡地說出“也無風(fēng)雨也無晴”。這份灑脫和坦然讓“諷刺的苛酷,筆鋒的尖銳”逐漸消失,代之出現(xiàn)的是光輝溫暖和親切寬容的成熟。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩沼袟夝B(yǎng)女嬰的惡習(xí)時(shí),于是毅然拿出自己少得可憐的薪資,到處寫信籌措資金,舉辦育嬰堂,救活了無數(shù)嬰童。蘇東坡在自己寒冷徹骨的人生低谷里,依然不曾忘卻要去溫暖別人。

在新舊當(dāng)權(quán)派的夾縫中艱難求生,卻從不舍棄自己兼濟(jì)天下的初心。他是黎明百姓的摯友,是悲天憫人的道德家,是極有“民主精神”的斗士。他與社會(huì)上各行各業(yè)人都有交往,帝王朝臣、詩人隱士、藥師、酒館主人、道士僧人、貧窮百姓、甚至不識(shí)字的農(nóng)婦等。在杭州廣州地區(qū)興辦水利,建立孤兒院和醫(yī)院,創(chuàng)辦監(jiān)獄醫(yī)師制度,頒布嚴(yán)禁殺害嬰兒的律令。在處理王安石新法改革遺患時(shí),他全力從事救濟(jì)饑荒,為救百姓于水深火熱之中,不懼與朝廷抗?fàn)帯闇p免貧民百姓欠稅而向朝廷懇求。這才是真正能做到關(guān)心大眾疾苦的高士該有的濟(jì)世情懷。

蘇東波無論悲喜,無論沉浮,都能懷揣初心,一路向前。這份豁達(dá)樂觀也激勵(lì)著我。

上個(gè)學(xué)期,我經(jīng)歷了人生中比較黯淡的一段時(shí)光,參加嘉禾中學(xué)自主招生考試,差十幾分沒有考上,而整個(gè)競賽1班只有幾個(gè)同學(xué)沒有被錄取,這對于成績處于中上游的我無疑是一個(gè)沉重的打擊。雖然有老師和父母極力安慰,難免還是會(huì)耿耿于懷,曾經(jīng)有過退出競賽班的念頭。不經(jīng)意間又看到了書房的《蘇東坡傳》,腦海中不禁浮現(xiàn)出蘇東坡高大的形象。相較之下,想想自己這一點(diǎn)青春年少的挫折和失落算得了什么。只有現(xiàn)在不怕挫折,積極向上,學(xué)好知識(shí)和本領(lǐng),才能將來有能力幫助別人解決困難,有希望成為像東波居士肯為百姓謀利益的人。于是心中便又重新燃起希望,咬牙堅(jiān)持。

讀了《蘇東坡傳》,我更加了解他,我也就更加喜歡他。從此,我愿懷揣這顆初心,同他一起繼續(xù)向前。

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇十

日月經(jīng)天,江河行地。歷史在時(shí)光的沙漏中一點(diǎn)一點(diǎn)溜走,漸漸被掩埋,當(dāng)我們回首時(shí),已經(jīng)了無痕跡。然而當(dāng)我們真正去聆聽和撫摸這塵封的記憶時(shí),卻總有那么一個(gè)名字在浩瀚的歷史天空中響徹回蕩。

往事如煙,似水流年,卻帶不走這樣一個(gè)熟悉的名字,一個(gè)為人所傳誦,為人所敬仰,為人所品味的名字——蘇軾。

蘇東坡永遠(yuǎn)是一個(gè)謎。他是一個(gè)政治家,一個(gè)大文豪,一個(gè)月夜徘徊者……而這并不足以道出他的全部。蘇東坡一生坎坷,縱然歷“烏臺(tái)詩案”,宦海沉浮,然直面挫折,化解苦痛,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行?”這是何等灑脫?!耙凰驘熡耆纹缴?”這是何等坦然。蘇東坡昂然挺立,捋須而笑,他的心靈完全向自然敞開,承受靈性的誘惑,以心靈的真實(shí)來體驗(yàn)生命的過程。

但正像林語堂稱其為樂天派一樣,似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前,有所畏懼的,他敢于說:“我做華堂上,不該麋鹿姿。”他敢于向帝王直言陳述:“苛政猛于虎?!绷终Z堂評價(jià)蘇東坡說:“他的一生是載歌載舞,深得其樂,憂患來臨,一笑置之?!闭且?yàn)樘K東坡人格中那豁達(dá)樂觀的一面,他的詩詞奔放靈動(dòng),豪放不羈?!按蠼瓥|去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!北澈?,是詩人廣袤千里的豁達(dá)胸襟。

他至情至性。一生交友無數(shù),知己遍天下,兄弟對他情深厚重,妻子對他關(guān)愛有加?!笆晟纼擅C!保磕钔銎奁嗤癜?。他熱愛生活,僅在美食方面,就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法,更是留下了“東坡肉”以傳后世。

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇十一

心與景會(huì),神與物游,為此靜謐美好的大自然深深陶醉,為何不趁此良辰美景,駕一葉偏舟,任意東西?放下勾心斗角的官場,放下黑暗腐朽的朝廷,讓曠達(dá)不羈的靈魂盡情釋放,讓自己瀟灑如仙的曠達(dá)情懷融化在無盡的大自然中。

這才是生命最美的姿態(tài)。

林語堂先生這樣形容他:他猶如政壇風(fēng)暴之中的海燕,是庸妄官僚的仇敵,是保民抗暴的勇士,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是工程師,是瑜伽術(shù)的修煉者,是皇帝的秘書,是慈悲的法官……可是這些也還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。

蘇東坡的文學(xué)造詣固然精彩絕艷,司馬遷的史書為無韻之離騷,曹操的詩古直悲涼,江淹的賦文錯(cuò)彩鏤金,柳永的詞纏綿繾綣……然而蘇東坡,唯有蘇東坡,讓我在欣賞其才華外,體會(huì)到他的生命與靈魂,感悟到他對人生的思考與追求。

二十一歲的蘇軾,還帶著些許稚氣與傲氣。步入考場,以筆為槍,文不加點(diǎn),行云流水般的文章,使他一戰(zhàn)成名。對于考官的誤判,他云淡風(fēng)輕的一笑,笑沒了所有功名利祿,笑出了自己的風(fēng)華正茂。

二十四歲的蘇軾初步入官場,簽書鳳翔府判官。倜儻瀟灑,談笑風(fēng)生,他絕世的才華,令世人傾倒。他有感而作的詩,境內(nèi)多少文人競相背誦,有多少首詩詞流傳至今。確實(shí),他剛剛邁出了人生的第一步,開始走向坎坷的一生。

而立之年的蘇軾,年輕氣盛。王安石開始了激進(jìn)的變法,買通了宋神宗,讓朝廷又蒙上了一層灰霧。政見不符的蘇軾,自求外放,想拯救這個(gè)民不聊生的世界。承辦悍吏,滅蝗救災(zāi),抗洪保堤,惠民于實(shí)際。本已得到皇帝賞識(shí)的蘇東坡,本可以回到朝廷,卻又被小人所污蔑,他的人生走向下一道坎坷。

已到了知命之年,人民的維護(hù)使蘇軾九死一生。烏臺(tái)詩案,洗去了他的孤傲,撫平了他的棱角,但沒有磨滅他的光輝。他變得成熟,開始尋找內(nèi)心真正的追求,開始思考這早已混沌不堪的世界。

他遠(yuǎn)離了世俗,遠(yuǎn)離了官場,也開啟了自己真正的人生之旅。站在長河邊遙望,月色下的江面泛起朵朵漣漪。一直以來,到底是什么讓我魂?duì)繅衾@?又到底是什么讓我苦苦追尋?我現(xiàn)在仿佛與這景色合為一體,輕倚著竹杖,聽著流水奔騰前行。江邊的楊柳微微晃動(dòng),也帶動(dòng)著透過柳枝的月光閃爍不定,就像我的心啊,搖擺不定,它怎樣才能孤傲達(dá)觀的穿越世俗的汪洋而不觸礁?希望我心中的那扁小船從此消逝,浮游江河湖海寄托余生。而我要將自己有限的生命融入無限的大自然中,只有在那里才有曠達(dá),才有自由,才有靈魂深處的靜謐。月光搖落,仿佛已是三更了。

六十六歲時(shí),蘇軾的生命之光暗淡了,但仿佛還殘存著一絲余溫。他帶去了瀟灑,帶去了不羈,也帶去了閑靜,帶去了淡泊。

一生為官,一生清廉。

這便是生命最美的姿態(tài)。

人生中常有暴風(fēng)雨,走在前行之路上的人們無法逃避,它往往暗淡了我們天空的顏色,暗淡了那份蔚藍(lán)和明麗,有些人在灰色的穹頂下漸漸消沉;蘇軾,卻在暴風(fēng)雨中傲然挺立,身處逆境也不覺痛苦,腳踏荊棘也不覺悲涼。

蘇軾在仕途路上因性格狂傲而得罪過很多人,多次被貶,被朝中大臣們惡語相向,但卻并不乏賞識(shí)他的才華的人。就連皇上和皇后都非常重視蘇軾的文采,蘇軾每次犯錯(cuò)之后,總有人替他求情,皇帝應(yīng)考慮到他性格直率,直言不諱,終會(huì)得罪朝廷大官,而把他貶謫。

與蘇軾生死相依的弟弟蘇子由也是當(dāng)時(shí)著名的文人,他的才華可能遠(yuǎn)不及蘇軾,但他卻順利地當(dāng)了官,官職一路扶搖而上,順風(fēng)順?biāo)?,過著安穩(wěn)平靜的生活。

說到底,一個(gè)人的命運(yùn)取決于他的處事態(tài)度。子由追求平穩(wěn)安逸的生活,仿佛與世無爭,皇帝卻認(rèn)為他對朝廷沒有威脅性,將他遷升,蘇軾卻不忍屈服于混沌的世俗,不甘低頭與不公的命運(yùn),在他眼里,百姓的生活才是第一位的??粗俑牟蛔鳛楹蛠y作為,他的心情急切,卻無能為力地承受著,只能旁觀卻不能改變的痛楚。

只有經(jīng)歷多了,才能飽嘗人生的滋味。有“大江東去”的豪情壯志,有“十年生死兩茫茫”的無奈情思,又有“千里共嬋娟”的釋然,也不乏“淡妝濃抹總相宜”的情致。

蘇軾的生命是多彩的,他的感情亦是豐富的。

最令我敬佩的,是蘇軾走入仕途的激昂,和辭官歸隱的決絕。

蘇軾經(jīng)歷了風(fēng)雨,最終還是找到了自己真正向往的生活,難道我們不亦是如此?

每個(gè)人都是在生活中打拼的游子,他們最初步入這個(gè)世界的時(shí)候,攜著那份放蕩不羈。漸漸的,他們學(xué)會(huì)了收斂自己無畏的傲氣,在充滿泥濘的道路上負(fù)重前行。走累了,當(dāng)他們抬頭仰望時(shí),一片都是灰色,有人倒下了,他們?yōu)槊\(yùn)屈膝,還有人只是在休息片刻后繼續(xù)前行。他們對命運(yùn)宣戰(zhàn),用殘存的意志告訴自己:命運(yùn)越是對你不公,你就越要和他奮斗到底!

在經(jīng)歷了人生的起起落落,品味過悲歡離合后回首,發(fā)現(xiàn)自己的路上充滿了坎坷,這才醒悟,挫折和失敗并不是人生中的意外,而是一個(gè)人成長道路上的必然,是生活的饋贈(zèng),是命運(yùn)的磨礪。

無畏挫折與挑戰(zhàn),提高自身素養(yǎng),心系祖國與人民,小至個(gè)人理想,大至中國夢,都必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

不忘初心,與命運(yùn)抗?fàn)幍降?,這才是生命最美的姿態(tài)。

小舟從此逝,江海寄余生。

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇十二

蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號(hào)“東坡居士”,世人稱其為“蘇東坡”。漢族,眉州(今四川眉山,北宋時(shí)為眉山城)人,祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人,美食家,唐宋八大家之一,豪放派詞人代表。其詩,詞,賦,散文,均成就極高,且善書法和繪畫,是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才,也是中國數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇;詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。

蘇東坡傳看完了,蘇軾可謂命運(yùn)坎坷,他的命運(yùn)完全掌握在朝庭某些人手中,這是他的悲哀,也是那個(gè)時(shí)代讀書人共同的悲哀,起也好貶也好,唯令是從,大起大落,富貴與凄涼,他都經(jīng)受了,但至死性情不變,詼諧、風(fēng)趣、達(dá)觀,可以居于京都,可以居于東坡。給我們留下了那么多的千古絕唱,純潔的思想是淳樸

生活

的基礎(chǔ),我雖一芥草民,亦能夠從中悟出一些活出生活真性情的道理,無論是處于鬧市,還是獨(dú)行于東山。

東風(fēng)知我欲山行,

吹斷檐間積

聲。

嶺上晴云披絮帽,

樹頭初日掛銅征。

其實(shí)蘇東坡所居之東坡,平凡之至,但是在他的眼中,在他的感受里卻不是常人所能感受到的,一個(gè)人有了愉悅的心情,才有了能夠使人感受愉悅心境的文章,他有一次寫信給他的朋友說:我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時(shí),民中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思,我筆皆可達(dá)之,我自謂人生之樂,未有過于此者也。

我有時(shí)也會(huì)有這樣快樂的感覺,思緒所至,非記之不可,打開電腦,文思泉流涌,任手下十指翻動(dòng),對面如有一位栩栩如生之好友,我與之娓娓道來:流暢歡快,是快樂之時(shí),憂傷如煙,是郁郁之刻,能夠記述自己的思想,讓自己的思想停駐,回味,思考,所有的品嘗都是美好的,人生須臾,能夠留下些許特色靈魂的性情也不虛此行。

蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他那

心靈

的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的'。

——林語堂

原來既已聽聞蘇東坡大名,如雷貫耳,萬分佩服,尤

其他

那一闕《大江東去》、一首“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”以及其余如“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”“壬戌之秋,七月既望……”等等等等,不盡于牘,皆令我為之折服而贊不絕口。他為北宋豪放派詞人乃是當(dāng)之無愧,開創(chuàng)出宋詞另一番天地。

閱畢此書,方知東坡其余的光輝點(diǎn)如天際之星,亦熠熠閃光,如

民、敬友、忠妻,不一而足,他在杭州任太守期間,曾數(shù)次不厭其煩上書朝廷“莫專以救濟(jì)百姓為法,而要未雨綢繆的做好防饑備饉工作”(見第二十二章)。蘇軾畢生朋友滿天下,且?guī)缀醺餍懈鳂I(yè)皆有:道士、僧人、朝廷命官、邊城微吏、平民百姓、青樓妓-女、書法家畫家、詩人詞人,舉之不盡,列之不窮,就連后來他的敵人章chun(豎心旁加“享”),東坡也不計(jì)前嫌的寬容他的罪行(見第二十八章),至于其元配夫人王弗,蘇軾在她早年亡故后,作了流放百世、膾炙人口的《江城子》,其后娶王閨之以續(xù)弦,夫婦兩人舉案齊眉、相敬如賓,一直到后來還是在王閨之的大力操辦下蘇東坡從納了后來一直追隨他至死的小妾朝云。可見三個(gè)女人對蘇東坡一生都是極其重要的。當(dāng)然,還有一個(gè)女人——元佑年間的太后,在其攝政期間(1085.3~1093.8)極力支持蘇軾,擢其高-官,使蘇軾得以大力宣揚(yáng)其政治思想。然太后逝世后,他失勢極慘,被四處流放,甚至到過海南,最后遇赦勉強(qiáng)才回到中原,死于常州。

無疑的,蘇軾的一生是光輝璀璨的,他的人生旅程和他的詩作書畫一樣是值得我們后人細(xì)細(xì)體味的。無論是作為一名大宋帝國的臣子,還是一位舉世聞名的才子,他都當(dāng)之無愧的在華夏大地的群英中占據(jù)一個(gè)極為重要的地位。林語堂這本書盡管融入了他自己對于蘇東坡的看法,但我想,正如他的那句"思想的快樂才是萬古不朽的"正是我們對于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇十三

蘇東坡是我國北宋的詞人、詩人、散文家、畫家、書法家等眾多身份的集大成者。他與父親蘇洵弟弟蘇轍被世人稱為“三蘇”,占據(jù)了唐宋八大家的三席之位,可見,蘇家個(gè)個(gè)都是大才子,猶以蘇軾為甚。

蘇東坡才華橫溢、文思敏捷、多才多藝,不僅擅長寫詩作畫,還是工程師、瑜伽術(shù)的修煉者、皇帝的秘書、慈悲的法官、佛教徒等,就連的東坡肉都是他發(fā)明的呢!

蘇東坡的一生雖仕途坎坷多舛,但與生俱來性格樂觀豁達(dá),隨時(shí)隨地廣結(jié)摯友,無論為官還是被貶為農(nóng),所到之處都把生活過成了詩,把自己的感受賦予了不朽的藝術(shù)形式,時(shí)而大氣磅礴、時(shí)而豪放奔騰、時(shí)而雋永樸質(zhì),使之流芳千古,驚艷了世人。他一身浩然正氣,剛直不阿,他是官員中的智者,強(qiáng)者,仁者。

他是我國文化一位罕見的'全能天才、一位曠世奇才!在林語堂先生的筆下,他更是那么的光輝耀眼,將其跌宕起伏、波瀾壯闊的一生淋漓盡致地展現(xiàn)在我們的面前。童年嶄露頭角,青少年脫穎而出,中年精彩綻放,晚年顛沛流離,一生仕途“三起三落”,但他卻在人生的舞臺(tái)上演繹了一場永不謝幕的詩意人生。猶如一個(gè)和尚對他的贊譽(yù),他就是天上宿星下界,在人間暫時(shí)做客而已!

雖然蘇東坡用盡了他的浩然之氣已離我們遠(yuǎn)去,“他的名字只是一個(gè)記憶,但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的?!币舱缣K東坡自己在《潮州韓文公廟碑》中所說的:“浩然正氣,其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡者矣。故在天為星辰,在地為河岳,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人?!焙螄L不是對自己的評說呢!

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇十四

林語堂的《蘇東坡傳》主要向讀者介紹了一個(gè)無可救藥的樂天派蘇東坡傳,下面小編為大家搜集的3篇“蘇東坡傳讀后感800字”,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友!

在林語堂筆下的蘇東坡,可謂是幾千年來才一出的奇人,他曾這樣評價(jià)過文壇的巨子:“李白,一個(gè)文壇上的流星,再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,而自行燃燒消滅,正與雪萊,拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長者,學(xué)富而文工,以古樸之筆墨,寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄?!?/p>

縱觀蘇軾的一生,在才華畢露的背后,幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官,一生清廉,一生都在和大文豪,大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對是錯(cuò),我們暫且不管,但要和當(dāng)朝的得寵人物,位高權(quán)重的宰相相逆而行,用一顆博大的心斗那種善于剪除異己,心胸狹窄的小人,在封建的宋朝,也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟,在才華上,可能不及蘇軾的十分之一,更或是百分之一。但是他一生平平安安,妥妥當(dāng)當(dāng),官職也扶搖直上,最終也能夠安享晚年。

說道底,在于蘇軾面對,面對錯(cuò)誤,有敢于提出,敢于批評的態(tài)度。也許是富貴榮華,安寵榮辱在他看來,只不過是一己的私欲,這是十分卑微的事情,他的人生,他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓生上的,他的雙眼,更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際,與救百姓于水火發(fā)生了抵觸,他就要反對到底,甚至于在他管轄的州府里,這些所謂的強(qiáng)國措施他概不搭理。

作者曾經(jīng)也這樣描述過:“一個(gè)高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法:那就是要多說話,但內(nèi)容必須空洞?!边@很好理解,如果你的存在不會(huì)對那些帶頭人物有所威脅,那你就不會(huì)引來不必要的麻煩?!案呙鞯墓賳T永遠(yuǎn)不說出什么,但只要否認(rèn)。高明的官員必須深有休養(yǎng),長于說‘無可奉告’‘閣下聽說,誠然不錯(cuò)!’這樣便大有前途了。第二條,他必須討好朋友。第三條,當(dāng)特別提防開罪他人。守口如瓶,低聲而斯文,使人高興的竊竊私語,早晚會(huì)積勞成疾,因公殉職?!弊髡哒f這就是朋黨之爭時(shí)政治之中的規(guī)則。

顯然,蘇軾已一一犯規(guī)了,但這并不是他不明白這些“秘訣”,實(shí)是因?yàn)樗谋拘跃褪侨绱耍谋拘跃褪亲鲆粋€(gè)堂堂正正的人。俗話說江山易改,本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇軾就是要做到說話做事都要對得起天地良心。當(dāng)朝云產(chǎn)下一個(gè)男嬰之時(shí),蘇軾也曾寫到:“惟愿我兒愚且魯,無災(zāi)無難到公卿。”也許他知道,這許許多多的災(zāi)禍,全是由于他的才智。但我想,這更是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠?,?shí)事求是到死都未曾泯滅呀!

雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘,可從他的詩篇,他的文章,以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn),他的人生態(tài)度是樂觀,是積極向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候,他依舊能唱著小調(diào),邀上三五個(gè)知心的朋友,享受生活的美好。他為妓提詩,他和和尚趣談,他為百姓求雨,他四處游歷。蘇東坡的。

詩詞。

良篇里,他即能寫出赤壁賦這樣恢弘的文章,也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩句。

拿林語堂做結(jié)時(shí)的話說:“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。”用我自己的話說就是:蘇東坡已去,其浩然之正氣,必當(dāng)永存。

《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半,便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書中提到過許多地名,多得數(shù)不清,這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。

在書中,我最喜愛的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。

他的笑是一種自得其樂的笑,他被貶之后賞景便成了他最大的樂趣。蘇東坡常對著風(fēng)景寫詩,寫完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑,還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑,朝廷的官員為了針對他,因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美,就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒與他們計(jì)較,反而還寫出“何日遣馮唐”這句話,話中毫無歸罪之意;蘇東坡的笑,更多的是苦中作樂。誰被貶之后不低落?就像你突然由組長被降到普通成員一樣,不再被人肯定你的能力。

時(shí)勢造英雄,蘇東坡之所以在中國古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰,多半是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境,造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正因?yàn)樘K軾的思想超乎常人,才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。

我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過“大腦”思考,但正因?yàn)檫@一點(diǎn),才使他更富有魅力。《中國人你為什么不生氣》里面說過:“不要以為你是大學(xué)教授,所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的,所以沒有人會(huì)聽你的話,也不要以為你是個(gè)大學(xué)生,不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣,不站出來的話,明天――還有我、還有你我的下一代,就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格,對當(dāng)時(shí)、和我們后世都有極大的影響,他告訴我們:不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去,要阻止他們,阻止他們必須要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失,誰也不想當(dāng)那第一個(gè)人,凡是有點(diǎn)頭腦的人,都不會(huì)那樣去做,蘇東坡正因?yàn)椤皼]頭沒腦”,就毅然去當(dāng)帶頭人。

盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過許多人、多次被貶,但蘇東坡依然不乏幸?;\罩。他有非常愛他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。這里面最讓人感動(dòng)得便是皇上和皇后,皇后非常重視蘇東坡的文采,蘇東坡每次犯錯(cuò)之后皇后總會(huì)為他求情;皇上對蘇東坡極其嚴(yán)厲,他重視蘇東坡的文采,但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱,皇上怕他終有一天得罪大官,就把蘇東坡貶謫。

我對蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心,我喜歡他的真誠待人、真心交友以及直言不諱,如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué),我會(huì)非常珍惜!

在孩提時(shí)候就知道蘇東坡,不過,真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。

做為詩人,“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng),談笑風(fēng)生;作為官吏,“持節(jié)云中,何日遣馮唐”他嫉惡如仇,愛民如子;作為蘇軾,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”

他樂觀豁達(dá),清逸曠遠(yuǎn)。

可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和,他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽,研究佛道,與高潔之士相交,訪山水,與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價(jià)這位文壇巨子:“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄。”

如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩。回看那些群小即使能保自己一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力,所謂地位不過過眼煙云,轉(zhuǎn)眼不見,又何必太為權(quán)財(cái)所困,落得一世罵名。

在《蘇東坡傳》的序中,林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由,只是以此為樂而已”,如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂,那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂??梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性,品嘗人物的喜怒哀樂,并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇十五

世間的一切,都不過是一場相遇。冷遇見了暖,就形成了雨;春遇見了秋,便有了歲月;太陽遇見月亮,變生成了星辰;天空遇見大地,就有了永恒。世上的每一場相知,都從相遇開始。世上的每一段傾心,都因相遇而沉醉。

然而大千世界,何其紛繁復(fù)雜。在追逐名利之中,人們的心與心逐漸遠(yuǎn)離,只剩下一個(gè)模糊的背影。你想去觸及,卻只是一片虛無。人情世故之中,所有的相遇都變得平淡。你想追尋的人與事,卻只能含著淚擦肩而過。即使身處熱鬧的街市,面對這車水馬龍的人群,一次不經(jīng)意的回眸,也得不到一刻眼神的交接。孤獨(dú),是一個(gè)人的,也是一群人的,就這樣無聲地進(jìn)行一個(gè)人的戰(zhàn)爭。想要去掙脫,卻只能茫然對視。

茫茫人海中,我只想去遇人生中唯一靈魂之伴侶,得之我幸,不得我命。于是,我決定攜著背包,帶著幾分期許,去尋一場傾心的相遇。

以文字為房,以標(biāo)點(diǎn)為窗,我找到了一片心靈的棲息地。打開時(shí)空的按鈕,開啟一段時(shí)空之旅。偶遇一位沉睡的靈魂,聽他訴說千年的情思,聽他吟唱千年的詞調(diào)。這里是詩情的天地,記錄著輝煌的歷史傳奇,譜寫了璀璨的光的篇章。殊不知,這段文字的背后,有這一段不為人知的深情。我遇見了他們的故事,從此,點(diǎn)亮了我的人生。

以歲月為筆,以相思為墨。字字皆情,句句皆心血?!皟删淙甑?,一吟雙淚流”,一字一句的斟酌,讓這片文字的世界充滿著深情,春風(fēng)卷來大地的芳香,打開心靈塵封已久的窗戶。流水沖刷歲月的痕,洗滌人們心中的孤獨(dú)。明月松間照,清泉石上流,一切都是那么寧靜溫和,一切都被賦予新的生命。這里的靈魂因千年的沉淀而變得清純,或深邃,或豪邁,或深情,承載在屬于他們的故事中。原一個(gè)人獨(dú)自走到流水的盡頭,只靜靜地坐著,看天邊的云彩冉冉升起。

還記得千年前的潯陽江畔?那一夜,只留下動(dòng)聽的琵琶聲和淚水沉入水底,重溫那段故事,我仿佛遇見了當(dāng)年淚濕青衫的江州司馬。那雙深邃的眼睛就好像能洞察周圍的一切,看破了歲月的流離,一頭飄逸的秀發(fā)交織著修長的衣袂在風(fēng)中凌亂。他在側(cè)身傾聽,讓靈魂行走在琵琶撥動(dòng)著的琴弦上手指和著音律輕輕拍動(dòng)。他聽得入神,沉浸其中無法自拔,殊不知,淚水早已濕透青衫。我多想扯破千年便是時(shí)光的束縛。為他拭去眼角的熒光??墒俏也荒?,只靜靜地看著彷徨的白司馬酒入愁腸,化作相思淚。他想借酒醉去逃避,卻不料醉不成歡慘將別。心靈上的創(chuàng)傷太重,烈酒也無法朦朧。悅耳的琵琶聲在詩人的心頭響起,在詩中隱沒,牽動(dòng)著司馬難酬的壯志??粗娙烁吲e著酒杯,卻始終放不下。何不一飲而盡?任爾東西南北風(fēng)。樂聲漸去,只留下詩人獨(dú)自一人的感傷。那一夜,一花,一酒,一詩,陪著醉倒在江邊的白司馬,足以。酒不醉人人自醉,醉來的第二天,他會(huì)選擇去忘記一切,只記得別離時(shí)的茫茫江浸月。

從潯陽岸邊走過,邂逅詩人沉睡千年的靈魂。我是多么幸運(yùn),能遇見一段傾心的美好。只想輕輕的哼唱著《霓裳羽衣曲》,騎著白馬,滴噠滴噠的走過盛唐的別樣繁華,或許下一秒,又能遇見一段。

偶遇一段美好,勝過一場虛偽的追逐。只愿沉醉在詩情的天地,站在詞語的留白中,與文字謀一場轟轟烈烈的愛戀。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。慢慢地跟著詩人的腳步,徜徉在這片文字的海洋,有詩路過的地方,滿山的清流便開始吟詠唱和,輕輕地?fù)]一揮手,便是詩人繁雜交織在一起的情思,那些永遠(yuǎn)無法解開的秘密。詩人一伸手,便是滿把新詩,詩太多了,詩人開始隨手拋撒,我跟在后面,一俯身,便是千古的經(jīng)典。

我躺在云端,遇見一首詩,遇見詩中的人與事,遇見一位橫臥在歲月的靈魂……

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇十六

不知道為什么,我其實(shí)不怎么會(huì)看傳記,因?yàn)槲矣X得了解完一個(gè)人的一生之后,會(huì)突然感到惆悵和不舍。就仿佛自己參與了他的一生,結(jié)局就是送他離開一樣的難過。

今天聽的《蘇東坡傳》,發(fā)現(xiàn)難過的感覺少了,可能是因?yàn)椤皷|坡肉”能讓我感受到那個(gè)“吃貨”還在吧。

蘇軾,從小就是個(gè)天才,傳說他是文曲星下凡,帶動(dòng)了全家的讀書氛圍。有才的人,到哪里都是吃得開的,蘇東坡年少時(shí)受到了大文豪歐陽修的賞識(shí),歐陽修甚至說三十年后無人記得歐陽修都會(huì)在聊蘇東坡,可見蘇東坡的魅力之大,還有歐陽修的眼光獨(dú)到和愛人好士。

蘇東坡,仕途坎坷,可以說不是在去當(dāng)官的路上就是被貶的路上。他為人豪放,愛結(jié)交朋友,這個(gè)性格有利有弊,他的妻子王弗經(jīng)常提醒他要防小人,他還是依舊“放蕩不羈愛自由”,君子坦蕩蕩啊。我想每個(gè)人都會(huì)喜歡平等尊重他人的人吧。想想,他還是個(gè)十足的深情boy,“十年生死兩茫茫。不思量,自難忘?!笔撬拮邮苣昙勒Q的時(shí)候作的詞,不難感受到他的悲痛之情。

蘇東坡,除了留下了許多千古詩篇,還給我們這些吃貨留下了東坡肉,他真的是很能吃,很會(huì)吃。換成一般人被貶到蠻荒之地,估計(jì)要愁死,他卻開荒種田,每日以樂觀的心態(tài)去面對生活的苦難。像他這么熱愛生活的人,真的很讓人佩服。晚年的他流放到海南島,作為吃貨的他發(fā)現(xiàn)烤生蠔鮮美,寫信給弟弟子由說千萬不要跟北方人說,有趣的老小孩。

蘇東坡這個(gè)“寶藏男孩”,真的聊不完,有興趣的小伙伴,可以看看林語堂先生寫的這本《蘇東坡傳》,不了解他的會(huì)了解他并且喜愛上他。

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇十七

《蘇東坡傳》,非簡單之流水帳,更非采用“春秋筆法”,而是林語堂先生閱讀超多資料,包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之,是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處,不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡,而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

觀蘇東坡一生,無法不對其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默,無一不是其才智的體現(xiàn)。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí),引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑,其子七兮”,并父母共九只鳥,以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成,實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后,對朋友僧人參寥的關(guān)心,他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥,京師國醫(yī)手里,死漢尤多。”以此來告知朋友不必?fù)?dān)憂。

蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說,僅在美食方面,就有軼事、傳說數(shù)樁。他自我研究烹飪之法、自我釀酒,更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中,也多次提及美食--“無竹令人俗,無肉使人瘦,不俗又不瘦,竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,等等,不一而足。

蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞,“十年生死兩茫?!?,對其亡妻寄以情思,與其“大江東去”風(fēng)格迥異,凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中,均表達(dá)了深切情愛與傷痛,之后更在《西江月·梅花》一詞中,以梅花象征朝云,既似寫花,又似寫人。

蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審,但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí),他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”,后又寫“猶誦麥青青”,對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后,即寫詩兩首,隨后自我也擲筆笑道“我真是不可救藥!”

蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數(shù),知己遍天下,兄弟情深,妻妾對其關(guān)愛有加。盡管不如意事眾多,如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”,但他的生活又怎可不稱為過得歡樂呢。

如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”,“根本是他本性的自然流露”,“他的肉體雖然會(huì)死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!

學(xué)生蘇東坡傳讀后感篇十八

起初拿到這本薄薄300多頁的《蘇東坡傳》,粗略的翻翻,并沒有發(fā)現(xiàn)他有多么多么的.吸引人。認(rèn)認(rèn)真真地開始看起來,也被林語堂那些看起來略微費(fèi)力的文字加上并不能太多的情節(jié)弄得昏昏欲睡。于是這本書就一直“束之高閣”,直到老師說下周一律收齊。為了屆時(shí)的作業(yè),硬著頭皮開始飛速的看了起來。

從一開始的一目十行到后來廢寢忘食的細(xì)細(xì)去讀,才發(fā)現(xiàn)吸引我的是蘇東坡的那種大者所擁有的智慧,他那時(shí)間和空間都無法阻擋的人格魅力,加上林語堂那種平實(shí)的筆調(diào),讓這種魅力在字里行間濃烈的發(fā)散著。比起看書時(shí)候的萬千思緒,真正到下筆卻不知道怎樣去描繪這樣一個(gè)高大的人。林語堂的序里是這樣寫的“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是工程師,是假道學(xué)的反對派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上堅(jiān)持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人……”

“發(fā)憤識(shí)遍天下字,立志讀盡天下書”這是蘇軾用來自勉的詩句,有這樣的詩句作鋪墊,但在我們領(lǐng)教了蘇軾的天才和博學(xué)后,還是免不了的驚訝,隨即就是無法言喻的崇拜。官場上的蘇軾仍是一個(gè)智者,但卻不是一個(gè)勝者。在那個(gè)黨羽之爭那個(gè)膨脹的年代,兩黨之爭,受益的是真理,受害的是他本人。他的性格中缺少的周旋和圓滑,多的是沖動(dòng)和嫉惡如仇的正直,當(dāng)然,為了這種正直,即使有皇帝的信任,也沒有使他逃過一些牢獄之災(zāi)。對于這些所謂“小人”的挖空心思的陷害,在于他這樣一個(gè)樂天派而言總是嗤之以鼻“如蠅在食,吐之乃已”,而然在他不知吃過多少蒼蠅之后,依舊我行我素,這樣的性格除了讓他自己大呼“我真是無可救藥”之外,也不免讓人察覺他的可愛。蘇軾是幸運(yùn)的,有一個(gè)信任他的皇帝,明辨是非,處處幫助他的皇太后。這種幸運(yùn)或許也是他晚年悲涼不幸命運(yùn)的導(dǎo)火線。蘇軾的晚年是寂寞的,“夜涼吹笛干山月,路暗迷人白種花。棋罷不知人橫世?!奔词惯@樣,或許他就是這樣一個(gè)人,他懂得知足常樂,他是滿足的。而喜歡他的卻為他暗暗不平,為官清廉,為百姓謀福謀利,到晚年,出一身本事外,烙得一貧如洗。這是他的不幸?還是上天的一種公平。他也許一生所做的只是秉承他的天性,而他一生所承受的是常人不可企及的悲喜。別人耗盡一生心血得到的而蘇東坡,所有的成就似乎都是信手拈來、不費(fèi)半點(diǎn)功夫。

蘇東坡在宋詞上的成就,不言而喻。沒有人否認(rèn)過,大家都對他的用典之多佩服得五體投地,即使李清照說蘇軾的詞不成調(diào),也沒有律。可這些都不影響他的地位。

蘇東坡是一個(gè)天才,是一個(gè)上下五千年才出了一個(gè)的天才。引用別人對于蘇軾的評價(jià)結(jié)束我想說的話。 “每每讀到有關(guān)東坡的文字,心是凈的,也是靜的。東坡給我的震撼,是人格上的,也是靈魂上的。如果真要探求他在我心中是一個(gè)什么樣的人,他的一首詩正好作為寫照:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。做東坡這樣的人,有凡人的不幸,更有圣人的高遠(yuǎn)。在浩瀚史卷中,有幾個(gè)能像他那樣擁有豐富的一生?為人處世有幾個(gè)能像他那樣曠達(dá)超然?領(lǐng)悟生命有幾個(gè)能有他的心智和性靈?檢索命運(yùn)有幾個(gè)能有他的酸甜苦辣悲歡離合?他是一個(gè)偉人,留下了曠世奇才,體現(xiàn)著不以物喜不以己悲的境界;他也是一個(gè)凡人,任憑世俗塵埃掩蓋;他是現(xiàn)時(shí)的石,后世的玉?!?/p>

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