通過總結(jié)學(xué)習(xí)和工作的經(jīng)驗(yàn)，我們可以找到提高效率的方法，為將來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。寫總結(jié)時(shí)，要注意簡(jiǎn)明扼要，言之有物，突出重點(diǎn)，盡量避免羅列無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，歡迎大家參考借鑒。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇一
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇二
近來讀《紅樓夢(mèng)》，讀到“王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府”一章，被王熙鳳的管理才能所折服，并深深的感到：若要管理有成效，必得一個(gè)“嚴(yán)”字才能做到。
寧國(guó)府原來的管理者是賈珍之妻尤氏。她的管理比較寬松和粗疏，所以，許多下人不把她放在眼里，敢于偷懶耍滑、作奸犯科，從而導(dǎo)致秦可卿的葬禮事務(wù)管理顯得凌亂無(wú)序。而王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府后，卻呈現(xiàn)出人人盡責(zé)勤懇、迎來送往井然有序的大好局面。人們不得不夸王熙鳳管理有方。
總的來說，王熙鳳的管理突出了一個(gè)字——嚴(yán)。一是嚴(yán)在責(zé)任劃分上。她把下人們分成若干組，每組的任務(wù)交代得詳細(xì)而具體，對(duì)他們的要求細(xì)致而嚴(yán)格。人們明確了各自的任務(wù)和責(zé)任，就各盡其責(zé)，而不能有相互推諉、偷懶?；牧?二是嚴(yán)于賞罰。她把賞罰的標(biāo)準(zhǔn)也說的很明白。有了明確的賞罰界限，便有了勤與懶的明確區(qū)分，人們就清楚了做事的原則，做起事來有了目標(biāo)，有了奔頭，也就更加積極主動(dòng)了;三是嚴(yán)于執(zhí)行。她在執(zhí)行政策的時(shí)候不分親疏遠(yuǎn)近，只對(duì)事不對(duì)人，實(shí)現(xiàn)了“威重令行”的目地。王熙鳳說：“……這如今可要依著我行，錯(cuò)我半點(diǎn)兒，管不得誰(shuí)是有臉的，誰(shuí)是沒臉的，一例現(xiàn)清白處治?！彼沁@樣說的，也是這樣做的。一次“按名查點(diǎn)”時(shí)，有一人未到，而那人是因?yàn)椤靶蚜擞X得早些，因又睡迷了，來遲了一步”。按理說應(yīng)該寬容他。但是王熙鳳卻“登時(shí)放下臉來，喝命‘帶出去，打二十板子!’”
從大家在事后對(duì)王熙鳳的贊揚(yáng)中可以看出，她對(duì)寧國(guó)府的管理是有效的，而這個(gè)“有效”就是因?yàn)橐粋€(gè)“嚴(yán)”字。
在這一點(diǎn)上，習(xí)近平總書記曾說：“全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法。法律的生命力在于實(shí)施。如果有了法律而不實(shí)施，或者實(shí)施不力，搞得有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究，那制定再多法律也無(wú)濟(jì)于事?！彼?，作為一個(gè)當(dāng)代的管理者，可以學(xué)習(xí)王熙鳳的管理風(fēng)格，雖然有些“不近人情”，但卻是行之有效的。也就是說，在面對(duì)“法”和“情”的抉擇時(shí)，我們只能選擇“法”。只有這樣才能建設(shè)法治社會(huì)，形成良好的法治秩序，體現(xiàn)黨和國(guó)家“依法治國(guó)”的理念。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇三
初接觸莫泊桑的小說是源于高中時(shí)的一些簡(jiǎn)單的關(guān)于莫泊桑的介紹，其中一個(gè)詞“跌巖起伏”吸引了我全部的注意力，我當(dāng)時(shí)對(duì)莫泊桑充滿了好奇，暑假空閑我在網(wǎng)上訂購(gòu)了有關(guān)莫泊桑的小說精選，書中收錄有《羊脂球》《項(xiàng)鏈》等名篇，集中描寫了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)各色人物的生活，揭露了人性中丑陋的一面。
由此我也踏上了小說之旅，走進(jìn)莫泊桑構(gòu)畫的世界里。若說我從這本書中學(xué)到了什么?那么請(qǐng)聽我說完這樣兩個(gè)故事。第一個(gè)故事是關(guān)于一個(gè)女人的，那個(gè)時(shí)期不管是中國(guó)還是法國(guó)女性的地位都處于不平等的狀態(tài)，但不代表沒有勇敢的女性。這是法國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有這樣一個(gè)女人，她不僅有著令人艷羨的美貌，還有一顆善良的心，她在火車上與沒有食物人分享自己的食物，他在敵人面前有著自己的原則，但是這樣一個(gè)愛憎分明的人，在那些帶著面具的“人”勸說下，失去了自己，她把驕傲的頭顱放下，選擇了妥協(xié)，只為幫助那些面具下丑陋的面孔，當(dāng)她失去女人最后的底線時(shí)，換來的確實(shí)那些人的鄙棄，她被無(wú)情的嘲笑著，仿佛世界都對(duì)她露出惡意般的笑臉，這個(gè)女主人公就是——羊脂球，一個(gè)被出賣的英雄，她并不偉大，但卻有著執(zhí)著的信念和愛國(guó)的熱情，這一點(diǎn)是那些冠冕堂皇享樂的人所不能比的，小說中所形成強(qiáng)烈的人物對(duì)比，真真假假的情感，表現(xiàn)了莫泊桑的愛國(guó)主義，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺和批判。真善美是世界上最美好的，也是人類社會(huì)美德的最高境界，莫泊桑所寫的小說向我們展示了這一點(diǎn)，我想他一定是希望世界上的人都有美好的品德，并通過傳遞愛讓社會(huì)和平安寧。故事還在繼續(xù)，在講這個(gè)故事之前，我想向大家展示這樣一段解說“恐怖”是個(gè)舊詞，它的含義大大的超過了“可怕”。剛剛那件可怕的事情令人，震動(dòng)、慌亂、驚慌失措，但并不使人如癲似狂。
心靈的激動(dòng)，可怕的死亡情景還不足以使人感到恐怖，你必須感到一陣神秘的戰(zhàn)栗或一種超自然的、非正常的不安。一個(gè)人即使是在最悲慘的情況下___，也不會(huì)引起恐怖。戰(zhàn)場(chǎng)不會(huì)引起恐怖;鮮血不會(huì)引起恐怖;最卑下的罪行也很少引起恐怖?！边@段來自于莫泊桑《恐怖》的一節(jié)使我心中產(chǎn)生無(wú)數(shù)個(gè)驚疑，再往下看，我知道了這樣一個(gè)故事：戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，士兵如驚弓之鳥一樣，然隊(duì)伍中傳出有間諜出現(xiàn)，這個(gè)消息如發(fā)酵一樣傳遍戰(zhàn)區(qū)，士兵這時(shí)看到一個(gè)衣衫襤褸的人，他們懷疑這個(gè)人是間諜，便把她包圍活活打死了，最后檢查她衣物時(shí)發(fā)現(xiàn)她是位女性，這個(gè)發(fā)現(xiàn)使他們恐怖，這個(gè)女人可能是來找自己多年未歸的孩子的，也可能是其他，但這種猜測(cè)令人恐怖，如果問這個(gè)女人是如何失去生命的，我想是人性吧!人的多疑輕而易舉的剝奪了一個(gè)人的生命。這個(gè)故事讓人不寒而栗，我想真正讓人感到恐怖的是人心吧，人只有陷入無(wú)盡的猜測(cè)中才會(huì)有備受煎熬的感受。生命故事還在繼續(xù)，我的故事就到這里，讀完莫泊桑的小說，我感覺自己身臨其境，走進(jìn)了小說中，那一個(gè)個(gè)血淋淋的例子讓我感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)，生命是脆弱的，人與人之間的信任是世界上最好的橋梁，希望世界上多幾分友善，少幾分淡漠。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇四
無(wú)數(shù)次踏入學(xué)堂，不論是被人視為異寶的鵝湖書院，還是傳說中充滿傳奇色彩的稷下學(xué)宮，抑或只是啟蒙自己的村頭小學(xué)，都懷有一種不可言說的情感，是靜默，是欽慕，是恐懼。因?yàn)榭傆幸粋€(gè)畫面在腦中揮之不去：
昏暗燈光把幾排學(xué)子的身影打到窗戶上，這里的人正在進(jìn)行一項(xiàng)盛大而又無(wú)言的文化傳代的活動(dòng)，他們正在解密一切文明傳承的媒介——文字，他們也在書寫自己的“歷史”，這之中最打眼人的名字，是解縉。
臣子。
解縉名片上第一個(gè)身份是臣子。他輔佐了三位帝王，從最初的明開國(guó)皇帝朱元璋到末了的燕王朱棣，他的入仕是因?yàn)椴湃A，最后命送宦位也是腹中經(jīng)綸。
公元1388年戊辰科進(jìn)士三中第十名的獲獎(jiǎng)?wù)呤墙饪N，大概是從這時(shí)起，在太祖皇帝對(duì)他說：“與爾義則君臣，恩猶父子，當(dāng)知無(wú)不言”后，他的仕途便命運(yùn)多舛。因?yàn)楣磐駚?，文人做官?huì)認(rèn)求死理，會(huì)恃才，會(huì)自傲，這在初生的解縉身上也表現(xiàn)出來?！短绞摺肥怪煸啊胺Q其才”，但言多必失，當(dāng)圣上數(shù)次批閱到他的文字，心中感覺不對(duì)，終于，《論袁泰奸黠狀》中的激昂文字令其閉門思過十年。
十年磨一劍，出師臨京城。卻早已天下大變，給他完全不一樣的感覺。即使家庭遭變，縱然改朝換代，深厚的文化涵養(yǎng)積累賦予了其忠臣的天然秉性，全心輔佐當(dāng)權(quán)者，并取得一系列成就。我相信，在面對(duì)詆毀和被貶謫時(shí)，正是十年休整讓他泰然自若并從一而終。不論結(jié)果，過程肯定是不可挑剔的輝煌。
文人。
《大明第一才子解縉》定義了他第二個(gè)真實(shí)身份——文人，像極了當(dāng)江西老表談到文化時(shí)，一改往日靦腆，即使富有鄉(xiāng)土氣息的人也都能拋出一兩個(gè)名字。這才是書中“西江月照千江水，一海光分四海心”的真實(shí)寫照。
當(dāng)然，談到這個(gè)名字，更多人心中第一反應(yīng)出的是《永樂大典》——世界有史以來最大的百科全書。不錯(cuò)，時(shí)至今日，我們?nèi)匀豢梢詮臍v史文字的洪流中感受到那一抹抹時(shí)代的氣息，文化自信的高度，文化眼光的深闊。這部中國(guó)第一書使百年后乾隆皇帝再看時(shí)，也不由得再次驚嘆解縉之力。
就像倫布朗油畫中，以玄黑色的背景，使黑暗更加黑暗，使光亮更加光亮。明朝是個(gè)文化沉悶期，沒有漢朝永恒的框架，沒有泱泱盛唐的自信，只有比兩宋更嬌弱的文化底盤。解縉的名字自然籠罩在這陰影里，因?yàn)橹煸暗奈幕瘜Ｖ浦髁x中，一些類似文字娛樂游戲，給了文化環(huán)境以系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，嚴(yán)密的包圍，整體的滲透，長(zhǎng)久的延伸。
他沒有像一些文人一樣，成為犬儒。更沒有追“臺(tái)閣體”之風(fēng)，在引風(fēng)弄月的雅士中自得其樂，而是逃脫皇家奴仆的身份，逃脫整體文化的集體人格的萎縮。
明初的黎明來到，但正午過后，黃昏不久將至。此時(shí)，地平線上出現(xiàn)解縉這位劍客。他們等待了太久，所以肩上責(zé)任重重;這個(gè)民族睡了太久，所以對(duì)黎明感覺特別深刻。
作為臣子，他不是盲目追隨時(shí)代發(fā)展需要而茍活，相反，他被我們銘記;作為文人，他幾次復(fù)盤民族文化，為我們留下難以復(fù)制的瑰寶。當(dāng)然，其他國(guó)家也會(huì)有大量戰(zhàn)爭(zhēng)中的文人，但都沒有像中國(guó)文化當(dāng)中那樣，站在煙塵前面的身影，居然是個(gè)千年大家。
“滄海桑田，何問其源?來于無(wú)限，歸于無(wú)限”我們民族幅員遼闊，我們文化生機(jī)旺盛，正是擁有像解縉這樣的人，一點(diǎn)一滴，薈萃精華。在文化母親遭受侵犯時(shí)，他們及時(shí)出手，留全她最美的容顏。但無(wú)情歲月帶走了他們，帶走他們的風(fēng)花雪月。
現(xiàn)在到了我們，不再走岔道，不再彷徨，三更有夢(mèng)書作枕，只在歲月的記憶中與他們相似一笑：“因?yàn)槭兰o(jì)剛剛來臨，今天，我總算及時(shí)趕到?！?/p>
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇五
讀了《愛的教育》這本書，我有了深切的感受。我認(rèn)為作者埃德蒙多·德·亞米契斯是通過了這本書在表達(dá)他心目中的理想的價(jià)值觀，這些價(jià)值觀的核心就是愛。書中蘊(yùn)含了對(duì)父母、親友、師生、祖國(guó)的愛。這也是譯者把題目“心”改為《愛的教育》原因所在。
日記部分記述了主人公在學(xué)校、家庭和社會(huì)上的所見所聞，時(shí)間從頭一年10月開學(xué)到又一年7月放假，共10個(gè)月。文中的一篇篇日記刻畫了學(xué)校的男女老師、同學(xué)以及同學(xué)的家長(zhǎng)。他們有著不同的性格，不同的象征。如同班長(zhǎng)德羅西代表著善良，卡羅納象征正義，諾必斯象征著傲慢。這些人物以自己的行為表現(xiàn)出熱愛祖國(guó)、熱愛家庭、自我犧牲等優(yōu)良品質(zhì)。
我體會(huì)到《愛的教育》不但有作者希望統(tǒng)一民族的愿望，還有一些浸透著道德、說教、推崇勞動(dòng)，提倡犧牲精神，為我們兒童的成長(zhǎng)指引方向。所以，真是“當(dāng)之無(wú)愧”的兒童文學(xué)名著。
在《愛的教育》中令我最難忘的是文章《卡羅納的母親》。這篇文章主要寫了：在一個(gè)早晨，大家知道了卡羅納的母親因病去世了;于是去安慰他，還給他帶了小禮物，希望卡羅納別再傷心。老師也去安慰卡羅納，并給卡羅納宣讀了一封信，通過這封信向卡羅納說：“提起精神，好好學(xué)習(xí)吧!”終于到了放學(xué)的時(shí)間，‘母親’站在遠(yuǎn)處望著‘我’，‘我’熱情的撲過去和‘母親’擁抱?！赣H’把我推了出去，我才注意到卡羅納的神情，似乎在對(duì)我說：“你可以擁抱媽媽，我卻再也不能了?！蔽易吡诉^去，拉起卡羅納的手，輕聲對(duì)他耳語(yǔ)：“來!卡羅納我送你回家!”這個(gè)故事對(duì)我非常重要，原來，關(guān)心別人，不一定是幫助他做些什么，還可以是避免讓他觸景生情，而更加傷心。
這使我想起了生活中發(fā)生的一件事。有一次一位學(xué)習(xí)成績(jī)比較好的女生在測(cè)驗(yàn)中得了65分。恰好我得了98分。我很高興，但是她一直埋著臉哭，我也很同情她。放學(xué)后，我興高采烈的對(duì)媽媽說：“媽媽，我考了98分?！边@時(shí)，我一轉(zhuǎn)身，看見了那位女生，我立刻對(duì)媽媽說：“媽媽我們回家，我再跟你說?！蔽液軕c幸當(dāng)時(shí)的決定，當(dāng)我和媽媽在分享成功的喜悅時(shí)，這位考砸的同學(xué)正在默默地?fù)?dān)心，如何向他父母親交待呢!
《愛的教育》喚醒了我心中多彩多姿的愛!
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇六
《悲慘世界》這本書最后在昨日看完了，這本書里的人物讓我有太多的思考。
冉阿讓因貧困和饑餓偷了一塊面包而被判入獄，又因他多次越獄，致使他在獄中做了十九年的苦役。不公正的懲罰讓他由一個(gè)好人變成了一個(gè)仇恨社會(huì)的“壞人”。但幸運(yùn)的是，冉阿讓遇到了很多影響他一生的人：有善良仁慈的主教米里哀先生;有命運(yùn)悲慘但心地善良的芳蒂娜;有像太陽(yáng)一樣的珂賽特……這些人，他們溫暖了老苦役犯的心，使冉阿讓再次變?yōu)楹萌?，甚至是圣人，讓他?jiān)定地朝著光明前進(jìn)。
在書中，除了冉阿讓，還有很多鮮活的人物。令我印象最深的就是主教米里哀。
米里哀主教仁慈而簡(jiǎn)樸。他來到迪涅時(shí)，身邊只有他的妹妹和一位女傭。他不舍得換新教袍。他的晚飯也只有水煮蔬菜和素油湯。
迪涅的主教府“屋宇軒昂”，“美輪美奐”，“無(wú)比寬敞”。他到任三天后，就去參觀醫(yī)院并把院長(zhǎng)請(qǐng)到自我家中，詢問狀況。當(dāng)他明白醫(yī)院沒有地方容納病人的時(shí)候，他毅然決然地讓出了自我的房子?！澳銈冇卸鶄€(gè)病人，卻只有五六間小病房。我們只有三個(gè)人，卻占了五六十人的地方?！彼J(rèn)為這是一個(gè)錯(cuò)誤。于是第二天主教就搬進(jìn)了醫(yī)院。
米里哀主教對(duì)人一視同仁。他不會(huì)偏袒富人，也不會(huì)厭棄窮人。
正是在這樣的主教的影響下，冉阿讓才不再仇恨世界。
冉阿讓從監(jiān)獄里出來，想要吃飯、住店。但是當(dāng)?shù)曛髅靼姿且粋€(gè)苦役犯時(shí)，都嫌棄他，并且把他轟出去，甚至連馬棚都不讓他睡。當(dāng)冉阿讓近乎絕望的時(shí)候，一位老太太告訴他，讓他去敲主教的門。
主教給他飯吃，并給他準(zhǔn)備了床，讓他取暖，就像不明白冉阿讓是苦役犯一樣，像一個(gè)正常的客人一樣對(duì)待他。傍晚冉阿讓偷了銀餐具出走又被人抓回來的時(shí)候，主教不但沒有怪罪他，反而還把兩個(gè)冉阿讓沒有偷走的銀燭臺(tái)送給了他。這套餐具是主教為數(shù)不多的財(cái)產(chǎn)之一，并且他還不止一次的說過“要我不用銀餐具吃飯，恐怕很難?！敝鹘倘绱俗龇?，只是為了讓冉阿讓改過自新。
十九年的牢獄之苦，使“冉阿讓的心漸漸地，卻又不可避免地變得越來越干涸”。而主教就是一股清泉，緩慢地流入了冉阿讓的心，讓他原本干涸的心變得充實(shí)，讓他再次充滿期望，讓他在這個(gè)原本悲慘的世界里，尋找到幸福。
《愛的教育》，在這個(gè)五彩繽紛的世界里，愛究竟是什么呢?帶著這個(gè)問題，我打開了《愛的教育》這本書。《愛的教育》采用日記的形式，講述了一個(gè)叫安利柯的男孩的成長(zhǎng)的故事，記錄了長(zhǎng)輩對(duì)小輩的愛，教育，啟示。這本書洋溢著對(duì)祖國(guó)，對(duì)家人，對(duì)老師，對(duì)同學(xué)，對(duì)朋友，的真摯的愛，讀了之后感人肺腑。愛如空氣一般，整天都圍繞在我們身邊，所以往往，我們都會(huì)忽略它。當(dāng)我們咳嗽，父母會(huì)立刻拿來一瓶藥，當(dāng)我們?cè)谝归g把被子踢掉是，父母總微笑著幫我們蓋好，當(dāng)有好吃的時(shí)候，父母第一個(gè)想到的總會(huì)是我們。
也許，這對(duì)我們來說，太平凡不過了，似乎每時(shí)每刻都會(huì)發(fā)生，但是，這一切的一切都是父母對(duì)我們的濃濃的愛。讀了這本書，我認(rèn)識(shí)到了天下父母都有一顆愛子女的心。安利柯有一本與父母共讀的日記，而在生活中，我們的日記上總會(huì)掛著一把小小的鎖，如果說日記是子女與父母溝通的橋梁，那么，我們則把這頂橋給鎖住了。這濃濃的父母之愛，似乎許多人都感受不到，真的很可悲。學(xué)校里，當(dāng)我們把老師一而再再而三強(qiáng)調(diào)的題目做錯(cuò)時(shí)，老師總會(huì)嚴(yán)厲的批評(píng)我們，而有些同學(xué)呢?就憑著這個(gè)，來定義一個(gè)老師的好壞，每每嚴(yán)厲的'老師會(huì)被同學(xué)定義為壞老師，和藹的老師會(huì)被定義成好老師，唉，我真替老師們不值，苦心教導(dǎo)換來的卻是這些。
父母對(duì)我們付出了全部的愛，而我們就因該用好的成績(jī)來回報(bào)他們，在這之中，或多或少，都會(huì)遇到困難，我們就因該用魯賓遜的精神來克服困難，努力學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)，回報(bào)父母。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇七
一直讀你，一直迷惘，由崇拜到向往到分析到追尋，對(duì)你的愛千絲萬(wàn)縷怎么也解不開。你好比天山上的雪蓮，潔白如紙，又好似一簇烈焰，燃燒激情，你似深海中的一朵玫瑰，深沉的令人懷疑，讀你，越來越癡迷，讀你，悟你，愛你，似乎無(wú)窮無(wú)盡。
滾滾紅塵中，你，一步一步地向取西天的路逼進(jìn)，你變了，你變得成熟了，狂風(fēng)暴雨妖魔鬼怪你都經(jīng)歷了，你與他們斗志斗勇，你的淚，你的笑，你的反抗留在了取經(jīng)路上。你成功了你的目標(biāo)成功了。
可是你愿意就這樣甘于平凡嗎？不！不！不！斗戰(zhàn)勝佛不能把你困住，天庭不能淹沒人才，你會(huì)繼續(xù)譜寫你的故事。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中不都這樣嗎？就如一個(gè)大學(xué)生找到了一個(gè)好工作，剛想放手一搏時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)有許多的障礙，面對(duì)這么多的障礙他們退步了，他們與世俗相混了，他們不再朝氣勃勃，信心滿滿，而是甘于平凡，一心只為升官發(fā)財(cái)，原來的志向沒有了，有的只是世俗雜事。
現(xiàn)實(shí)中，躊躇滿志的人遍地是，壯志難酬的比比皆是。所以，我們不能沉淪，我們應(yīng)向?qū)O悟空一樣即使百般不能也要一試，哪怕身后是萬(wàn)丈山崖。
唐僧，一身清正廉潔，不貪財(cái)，不好色，不殺生等，十足的全人?？墒侨擞衅咔榱?，唐僧不可能沒有欲望，他是一個(gè)好人，好的都有點(diǎn)過了，總是愛責(zé)怪悟空。若沒有悟空，他早死一千八百次了，而且，他從來都是衣來張手，飯來張口，他怎知貧人的苦惱，總把一切想的太天真，天真的像小孩?？墒遣荒芊裾J(rèn)他道旨很高，一心向佛，對(duì)求道取經(jīng)的信念始終堅(jiān)定不移，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。一路上，事事都依賴徒弟，唉！真是千金之軀呀！我們應(yīng)該向悟空一樣迎接挑戰(zhàn)，像唐僧一樣堅(jiān)定信念。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇八
西方文學(xué)世界里有三大史詩(shī)：荷馬的《荷馬史詩(shī)》、但丁的《神曲》以及彌爾頓的《失樂園》?！逗神R史詩(shī)》源自希臘神話，《神曲》源自_神學(xué)，而《失樂園》則源自圣經(jīng)。雖然《失樂園》創(chuàng)作的時(shí)間是最晚的，但是這絲毫不影響這部作品的光輝，其中的許多觀點(diǎn)到今天依舊仍不過時(shí)。
《失樂園》的主要情節(jié)源自《圣經(jīng)》第一章《創(chuàng)世紀(jì)》：墮落天使路西法(撒旦)從對(duì)神的反叛失敗后再重新振作、他對(duì)人間的嫉妒，以及他運(yùn)用他的謀略化身為蛇，引誘亞當(dāng)和夏娃違反神的禁令偷嘗智慧樹(分別善惡樹)的果實(shí)，導(dǎo)致人類被逐出伊甸園。
這本書的內(nèi)容看上去很平淡，似乎就是照搬了《圣經(jīng)》，可如果真的是這樣的話，約翰·彌爾頓這個(gè)名字就不會(huì)在西方世界里閃閃發(fā)光了。好的作品必然有好的隱喻，《失樂園》就是如此。這本書的上帝不像以往的上帝一樣慈愛正直，反而像一個(gè)暴君。而作者將撒旦描繪成了一個(gè)勇于反抗的角色。這就不由得讓人聯(lián)想到作者當(dāng)時(shí)的背景。17世紀(jì)時(shí)的英國(guó)，資本主義獲得了巨大的發(fā)展。但是在英國(guó)已經(jīng)持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間的封建勢(shì)力卻一直是資本主義生長(zhǎng)的一塊絆腳石。上帝將撒旦打入地獄，代表著英國(guó)國(guó)王查理一世上了斷頭臺(tái)，資本主義取得了暫時(shí)的勝利。而人類的墮落，則代表著克倫威爾死之后斯圖亞特王朝的復(fù)辟。作者身為一位清教徒兼革命主義者，非常地痛恨封建勢(shì)力的殘忍作為，于是他變得雙目失明且長(zhǎng)期受到敵人監(jiān)視的情況下寫下了這部不朽巨著《失樂園》。這本著作的價(jià)值遠(yuǎn)不止于諷刺，它甚至對(duì)于哲學(xué)與神學(xué)也有一定的思考。從婚姻、政治(彌爾頓本人在英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間是活躍的政治份子)到君主政體，同時(shí)也辯證許多困難的神學(xué)議題，包括命運(yùn)、宿命、三位一體、以及原罪和死亡在世界中的出現(xiàn)。另外還包含了天使、墮落天使、撒旦、以及天堂中的戰(zhàn)爭(zhēng)。更難得可貴的是，這是一部由_詩(shī)人用古希臘風(fēng)格所作，用宗教反派撒旦為要角的希伯來歷史相關(guān)史詩(shī)。詩(shī)中上帝被描繪為獨(dú)斷的暴君，而撒旦只是愛好自由，具有反抗精神的人。作者只是借由撒旦的故事來表達(dá)對(duì)王朝復(fù)辟的憤慨之情。
善惡自有道。但是孰善孰惡，誰(shuí)能分得清呢?
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇九
童年是一生最美妙的階段，那時(shí)的孩子是一朵花，也是一顆果子，是一片朦朦朧朧的聰明，一種永遠(yuǎn)不熄的轟動(dòng)，一股強(qiáng)烈的愿望。童年猶如一條淙淙流動(dòng)的小，把那陶醉于生活魅力的動(dòng)人的歡笑，送上了生活的祭壇。
暑假里，我讀了《童年河》這本書，它是作家趙麗宏寫的第一本兒童小說，書里講述了一個(gè)鄉(xiāng)下孩子雪弟，他跟父親來到上海所發(fā)生的一系列故事。主人公雪弟從小在鄉(xiāng)下農(nóng)村長(zhǎng)大，過慣了與親婆(祖母)在一起的生活，突然有一天父親將他接到了上海，他的生活被徹底改變了。他要面對(duì)新的環(huán)境，結(jié)交新的朋友，認(rèn)識(shí)城市里形形色色的人，面對(duì)許許多多新的事物。雪弟對(duì)上海這個(gè)大城市充滿了好奇與不安，他睜大眼睛努力觀察，用心努力感受，思考著這個(gè)對(duì)他來說完全陌生，充滿好奇的城市。他小小的心靈有時(shí)被溫柔，有時(shí)被感動(dòng)，有時(shí)被震撼，有時(shí)被啟發(fā)。
書里雪弟在離家不到兩百米的地方迷路，讓我感受到了農(nóng)村與城市的許多不同。鄉(xiāng)下農(nóng)村，一條路看得到頭，走得再遠(yuǎn)，回來還是那條路，路邊的樹叢，蘆葦和莊稼地，都像路標(biāo)指引著方向。城市里，一條馬路，拐個(gè)彎還是一條馬路，到處都是長(zhǎng)得差不多的高樓大廈，路邊看不到任何記得的房子和商店。
鄉(xiāng)下農(nóng)村它美得自然，讓人有種被融化的陶醉，土地黑幽幽的散發(fā)著它的芬芳，人們播下的是希望，收獲的是快樂和安詳。城市是繁華，喧囂，熱鬧的。有人說城市里的高樓大廈是冰冷的，在城市里體會(huì)到的都是世態(tài)的炎涼和人情的冷漠，其實(shí)不全對(duì)，就好像雪弟后來明白了，這個(gè)城市里，有各種各樣的人，有碼頭上心懷鬼胎的騙子，也有馬路上幫他尋找回家路的善良老人。城市反映了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十
《保衛(wèi)延安》是一部的“紅色經(jīng)典”，“英雄史詩(shī)”，作者杜鵬程從基層寫起，描寫了一九四七年春，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放軍，在國(guó)民黨軍以十倍于我軍的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力發(fā)動(dòng)瘋狂進(jìn)攻的情況下，由防御轉(zhuǎn)為進(jìn)攻，并在青化砭、羊馬河、沙家店、蟠龍鎮(zhèn)等有名戰(zhàn)役中殲滅數(shù)倍于我軍的敵人，取得了當(dāng)時(shí)西北戰(zhàn)場(chǎng)具有決定性意義的輝煌勝利的故事，贊頌了無(wú)數(shù)解放軍戰(zhàn)士奮不顧身、視死如歸的精神和許多解放軍指戰(zhàn)員鎮(zhèn)定自若、運(yùn)籌帷幄的大將風(fēng)度。
整本書以解放軍某縱隊(duì)第一連的經(jīng)歷為主線，重點(diǎn)塑造了周大勇等人的英雄形象?！澳贻p的老革命”周大勇既是英勇無(wú)畏的戰(zhàn)士的代表，又是冷靜果斷的指揮員的代表。因?yàn)樗贻p，又有對(duì)敵人無(wú)限的仇恨，他起初無(wú)法理解我軍撤出延安的舉動(dòng)，但他是老革命，他還是理解了黨中央的智慧決策，逐步成長(zhǎng)為優(yōu)秀的指揮員。這是一個(gè)平凡而偉大的英雄形象。
除了周大勇、衛(wèi)毅、張培等指揮員和孫全厚、馬全有、李江國(guó)等戰(zhàn)士。書中，作者還第一次描寫了彭德懷將軍的形象，也是從書中，我認(rèn)識(shí)了彭德懷將軍。雖然著墨不多，但我們?nèi)阅芮宄乜吹揭粋€(gè)長(zhǎng)于作戰(zhàn)善于指揮，而又淳樸真誠(chéng)，甘于清苦，有“人饑己饑”精神的“人民勤務(wù)員”。他是一個(gè)偉大的模范共產(chǎn)黨員，是中國(guó)人民的好公仆，是一個(gè)偉大的人民勤務(wù)員。他關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士和人民群眾，從不擺架子，陳興允旅長(zhǎng)這樣轉(zhuǎn)述過他的話：“我們要像掃帚一樣供人民使用;而不要像菩薩一樣讓人民恭敬我們，稱贊我們，抬高我們，害怕我們。泥菩薩看起來很威嚴(yán)、嚇人，可是它禁不住一掃帚打。掃帚雖是小物件，躺在房角里并不惹人注意，但是每一家都離不了它?！遍L(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的錘煉使得他富有中國(guó)勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的優(yōu)良品性，他樸厚、博大、真誠(chéng)、正直，嚴(yán)肅卻又慈愛，具有大無(wú)畏的英雄氣概和虛懷若谷的謙虛精神。他以這樣的精神品質(zhì)來矢志不渝地為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)服務(wù);把中國(guó)勞動(dòng)人民的優(yōu)良精神和共產(chǎn)主義的黨性結(jié)合起來，堅(jiān)定不移地為中國(guó)走向解放、統(tǒng)一之路而奮斗。
隨著“北方，萬(wàn)里長(zhǎng)城的上空，突然沖起了強(qiáng)大的風(fēng)暴，掣起閃電，發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著雷霆，以猛不可擋的氣勢(shì)，卷過森林，卷過延安周圍的山崗，卷過中華民族幾千年來征戰(zhàn)過的黃河流域，向遠(yuǎn)方奔騰而去……”的落幕，故事講完了，我平整了思緒，安撫了激動(dòng)而又緊張的心。
整部作品對(duì)場(chǎng)面的描寫很細(xì)致，不僅從各個(gè)方面體現(xiàn)出了人民英雄的英勇，戰(zhàn)士們面對(duì)死亡時(shí)的大無(wú)畏，還描寫了人民群眾對(duì)我軍我黨的擁護(hù)和愛戴，以及中國(guó)共產(chǎn)黨在危難時(shí)刻的大智慧和英明決策。西北戰(zhàn)場(chǎng)的輝煌勝利，是在黨中央和毛主席對(duì)于戰(zhàn)局的正確分析和估計(jì)以及對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的英明指示和領(lǐng)導(dǎo)，毛主席的親自指揮，人民解放軍的艱苦英勇的作戰(zhàn)，陜北解放區(qū)的忠誠(chéng)團(tuán)結(jié)之下取得的;也是在無(wú)數(shù)個(gè)共產(chǎn)黨員前赴后繼，用自己的生命和鮮血捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)和機(jī)密，配合武裝斗爭(zhēng)之下取得的。
讀了這本書，我不僅對(duì)解放軍戰(zhàn)士和指戰(zhàn)員的種種精神深深敬佩，還感受到了我軍的無(wú)限智慧。無(wú)論是工農(nóng)紅軍、八路軍、新四軍還是人民解放軍，都有過以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)役和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的巧妙做法，《保衛(wèi)延安》就體現(xiàn)了這種智慧。正因這種智慧，才使我軍一步步地發(fā)展壯大，最終取得了勝利。如果沒有它，紅軍主力可能已經(jīng)在湘西全軍覆沒，也就沒有我們今天的幸福生活了。在二十一世紀(jì)的今天，社會(huì)進(jìn)步了，物質(zhì)生活豐富了，精神生活也豐富了，但我們更加不能忘記幸福生活的來之不易，不能忘記頑強(qiáng)抗?fàn)?、不畏艱險(xiǎn)、越挫越勇、無(wú)畏犧牲的中華精神，多讀書、讀好書，讓我們的心靈在其中得到了洗禮，樹立了更加遠(yuǎn)大的人生觀、價(jià)值觀。我們一定要珍惜這得來不易的和平生活，努力學(xué)習(xí)、克己奉公，圍繞黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為建設(shè)更加美好的祖國(guó)而自強(qiáng)不息!
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十一
陽(yáng)春三月，姹紫嫣紅，正是在這個(gè)季節(jié)里，老師帶領(lǐng)我們一起閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，當(dāng)我拿著這本書時(shí)，我激動(dòng)萬(wàn)分，開心不已，因?yàn)樵谶@之前，在電視上、報(bào)紙上我都領(lǐng)略到了各個(gè)人物形象奇異的風(fēng)采。
當(dāng)我讀完故事簡(jiǎn)介時(shí)，我就禁不住地瞪大了眼睛?！段饔斡洝肥且徊可衲≌f，小說的成就是塑造了一批各具特色的人物形象：神通廣大的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、老實(shí)憨厚的沙和尚、一心向佛的唐僧、救苦救難的觀音菩薩、佛法無(wú)邊的如來佛祖……其中，特色的人物形象就是大鬧天宮的孫悟空，他的七十二般變化、騰云駕霧的本領(lǐng)、敢作敢當(dāng)、敢愛敢恨又喜歡耍些小聰明的性格，都讓我過目不忘。
尤其是當(dāng)我讀到第十八章時(shí)，我被這曲折動(dòng)人的情節(jié)所吸引了：唐僧師徒在天仙的一再挽留下，又停了五六日，繼續(xù)趕路，悟空在半空中看見有桃，便去采摘，沒想悟空走了之后，唐僧便遇到了白骨精，悟空采桃回來，火眼金睛便認(rèn)出了妖怪，舉棒就打，白骨精便變個(gè)假尸逃走了。那白骨精那肯善罷甘休，變做了一個(gè)老婆婆，又被悟空認(rèn)出，一棒打了下去，那妖精故技重施，又一次逃脫了。誰(shuí)知，她又變成了一個(gè)老公公，說是妻女不見，特來尋找，不料，還是沒逃過孫悟空的火眼金睛，悟空一棒打到頭上，頓時(shí)，老公公變成了一堆白骨，八戒卻說這是悟空哄人的，于是悟空被逐出取經(jīng)隊(duì)伍。
讀了這些，我受益非淺。在這篇文章里，孫悟空表現(xiàn)的英勇頑強(qiáng)、敢作敢當(dāng)，堅(jiān)持自己正確的看法和見解;我倒覺得唐僧太優(yōu)柔寡斷了，輕易相信了別人的話，以后，他會(huì)后悔的;而八戒呢，則很小心眼兒，明明人家是對(duì)的，他卻硬說成錯(cuò)的。通過這些，我也明白了：以后我無(wú)論遇到了什么，都要堅(jiān)持自己正確的見解，也不能輕易聽信別人，更不能小心眼，因?yàn)檫@樣害人害己。
書是人類進(jìn)步的階梯，以后我要多讀書，讀好書，讓我的家庭飄滿清新的書香!
我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這本書?！都t巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無(wú)用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路?！泵鎸?duì)著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。江姐被粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無(wú)法想象的毅力頑強(qiáng)地與_抗戰(zhàn)到底!
對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國(guó)民黨_只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來!讀到他們的事跡，我無(wú)法想象自已在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語(yǔ)作文，花了不少時(shí)間卻只得低分，便泄氣了;生活中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒有對(duì)學(xué)習(xí)、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說自己是個(gè)女孩?？扇缃瘢诩t巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。”這是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》它為我樹立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十二
我們都熟悉但丁“走自己的路，讓別人說去吧”的坦然自若，然而，現(xiàn)實(shí)極其復(fù)雜的，若想真正做到這一點(diǎn)，我們必須把心思花在思考“自己與他人如何看待自己”上。
也許所謂的“把心思用在自己怎么看待自己”就是自己的所作所為對(duì)不對(duì)得起自己，是能否用創(chuàng)造獲得生命的價(jià)值。但是外部因素有時(shí)是不可忽略的，沒有誰(shuí)能夠忤逆社會(huì)共識(shí)與倫理道德來處世。拿一個(gè)淺顯的列子，一個(gè)對(duì)美術(shù)、音樂或體育有天資和熱情的人，他是否能夠毅然決然地去選擇全力發(fā)展這些方面呢?相信大多數(shù)情況下，長(zhǎng)輩都會(huì)勸以學(xué)業(yè)為重，畢竟這就是所謂的社會(huì)對(duì)每個(gè)人的阻力。而這時(shí)，矛盾就出現(xiàn)了，你覺得選擇自己的特長(zhǎng)進(jìn)行培養(yǎng)是對(duì)得起自己的事，而在你嘗試著進(jìn)一步地為此付出時(shí)，外部的社會(huì)因素就對(duì)你起了巨大的阻礙作用。當(dāng)然這不是絕對(duì)的，也會(huì)有幸運(yùn)兒得到周圍人的支持并因此取得成功，但畢竟是個(gè)例。
說回自己如何看待自己的問題，這一問題實(shí)際上包含著人生哲理的持續(xù)思考。因?yàn)槊鎸?duì)動(dòng)態(tài)的世界，我們的思想也必須與時(shí)俱進(jìn)。可能現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)也不優(yōu)雅華美，而更多的是無(wú)數(shù)的包容與妥協(xié)。正因此，只有關(guān)乎原則的問題必須死守，自我能夠在其他方面做得更靈活些，我們會(huì)為了適應(yīng)社會(huì)而去進(jìn)行自我的調(diào)整與適應(yīng)。我們可以對(duì)自我的價(jià)值進(jìn)行評(píng)估，也可以去描繪夢(mèng)想的藍(lán)圖，但是這一切都是需要經(jīng)過社會(huì)檢驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的。換句話說，我們不能隨心所欲，應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)對(duì)我們的負(fù)重。
最后談到“看重別人如何看待自己”，雖然文章對(duì)此持批判態(tài)度，但其實(shí)這并非完全不可取，甚至于蘊(yùn)含一定的合理性。首先，我們是社會(huì)單位，如果我們活得符合他人的期望，便可以順利地免受他人過度的反感和排擠。其次，一昧活在自己的世界里，覺得自己是正確的和絕對(duì)的，是幼稚和不成熟的體現(xiàn)。我們每個(gè)人其實(shí)都不是沒有錯(cuò)誤的圣人君子，所以我們必須認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，多聽多看，待人謙和。
愿我們可以在思考與感悟中度過此生、不枉此生!
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十三
這個(gè)暑假，我讀了一本非常非常好看的書，它的名字叫做《三國(guó)演義》。
在這本書中，有著許許多多的英勇善戰(zhàn)的英雄，例如：關(guān)羽、張飛、趙云、黃蓋、馬超……除了這些人，還有一些人，他們足智多謀：諸葛亮、劉備、曹操、司馬懿……其中，我最喜歡的人物，就屬諸葛亮和劉備了。
先來說說諸葛亮吧。他十分的聰明，可以說得上是神機(jī)妙算了，剛開始，劉備三顧茅廬，想請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。在前兩次劉備的拜訪中，諸葛亮刻意躲了出去，想要看看劉備是否有誠(chéng)意，在第三次劉備的拜訪中，諸葛亮便被劉備的誠(chéng)意所打動(dòng)了，于是，諸葛亮便隨著他一同出山。諸葛亮出山后，一心一意的輔佐劉備，幫他料理天下大事。有一天，劉備高興地對(duì)關(guān)羽和張飛說：“我得到諸葛先生，就如同魚兒得到了水一樣啊!”
再來便是劉備，他愛國(guó)愛民，因此，他也深受自己國(guó)民的愛戴。我也很喜歡劉備，他求賢若渴，是一個(gè)不折不扣的好王。
《三國(guó)演義》這本書中的人物都各具其態(tài)，有長(zhǎng)也有短。不過總的來說，讀過這本書的每一個(gè)字后，都讓我大開眼界，而這本書里的幾個(gè)主人公，也都給我留下了深刻的印象。這真是一本有意義的書，希望大家也都看一看。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十四
《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。
小說主人翁于連?索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。
小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開頭在維立葉爾市長(zhǎng)德?瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書，同時(shí)勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己，帶著假面具來應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無(wú)論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移。我真同情于連。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十五
《巴黎圣母院》描述了四百多年前法國(guó)國(guó)王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的真實(shí)歷史，反映了勛貴階級(jí)壓迫底層民眾，民眾奮于反抗的精神。以下是小編收集整理的有關(guān)名著巴黎圣母院個(gè)人閱讀心得，歡迎大家前來閱讀。
最近，我閱讀了一本愛情小說《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說。
這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀(jì)法國(guó)的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對(duì)一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情。
同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對(duì)克洛德神父忠心耿耿，百依百順。
有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。
貧窮的詩(shī)人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達(dá)借假結(jié)婚所救。
可是，愛斯美拉達(dá)卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)孚比斯。
一直對(duì)愛斯美拉達(dá)心懷邪念，在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。
結(jié)果，昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達(dá)以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕……。
看完了這本書，我感到了當(dāng)時(shí)18世記的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖铮屏嫉膼鬯姑览_(dá)成了他們的犧牲品。
暑假期間我讀了法國(guó)偉大的詩(shī)人、小說家、戲劇家和社會(huì)活動(dòng)家——維克多。雨果所寫的《巴黎圣母院》一書。
《巴黎圣母院》是雨果于1831年創(chuàng)作完成的。《巴黎圣母院》以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景，通過一個(gè)純潔善良的吉卜塞姑娘愛斯美拉達(dá)的悲慘遭遇，揭露教會(huì)人士的陰險(xiǎn)卑鄙、宗教法院的野蠻殘忍、貴族階級(jí)的荒淫無(wú)恥和王權(quán)的專橫暴虐，鮮明地體現(xiàn)了作者反封建、反教會(huì)的思想和對(duì)人民群眾的贊頌。
在讀這本書時(shí)我的眼前出現(xiàn)了那莊嚴(yán)的巴黎圣母院。那敲鐘人是卡西莫多，一個(gè)外貌奇丑無(wú)比的人，但擁有一顆純潔善良的心。另一位主人翁愛斯美拉達(dá)則是一位青春美麗并也純潔善良的人，她不僅出售幫助很陌生人逃脫厄運(yùn)，還不計(jì)前嫌的幫助曾經(jīng)試圖傷害自己的卡西莫多。而卡西莫多也以圣潔得不摻雜一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯美拉達(dá)，試圖讓她能夠遠(yuǎn)離傷害。然而，在當(dāng)時(shí)社會(huì)教皇的黑暗統(tǒng)治下，社會(huì)的偏見和邪惡實(shí)勢(shì)力面前，強(qiáng)悍的卡西莫多最后也只有選擇殉情這一悲劇結(jié)局。虛偽卑鄙的主教代理雖然也愛慕著愛斯美拉達(dá)，但他是以占有為目的，當(dāng)無(wú)法達(dá)到此目的時(shí)，他選擇的是毀滅，把心愛的人送上絞刑架。還有擁有一副英俊面孔、華麗衣著及高貴門第，而卻有著無(wú)比丑惡靈魂的浮比斯。
這本小說把每個(gè)人物的形象、情感以及人性的解析都是那么的讓人印象深刻。我讀完這篇小說也領(lǐng)悟到一個(gè)人有錢有勢(shì)也好，有權(quán)有勢(shì)也好，還是社會(huì)底層也罷，人應(yīng)該永遠(yuǎn)保持一顆善良純潔的心靈。
究竟什么是美？什么是丑？我跟隨著雨果的著作《巴黎圣母院》輕輕地?fù)荛_了遮擋歲月的迷霧，穿越至15世紀(jì)的巴黎，進(jìn)入圣母院這幅氣勢(shì)恢宏的畫卷中去尋找答案。
首先迎接我的是一個(gè)擁有天使面孔的姑娘愛斯美拉達(dá)和她那活蹦亂跳的小山羊佳利，姑娘敲著手鼓在廣場(chǎng)上表演，曼妙的舞姿和山羊的陪伴，令人陶醉，我立即為她那善良、純潔的心靈而傾倒?？墒请S著劇情的發(fā)展，場(chǎng)景已經(jīng)不是當(dāng)初的明快了，里面包含更多的是陰謀、悲慘，這一切都?jí)旱梦掖贿^氣來。我開始為姑娘的不幸而難過，被排斥，被嘲弄，被誣陷，被威脅，直到最后的絞刑。之后我看見的是圣母院的敲鐘人卡西莫多，他盡管奇丑無(wú)比，可內(nèi)心是善良純潔的，他以圣潔而不摻雜一點(diǎn)雜質(zhì)的愛守護(hù)著愛斯美拉達(dá)，試著讓她遠(yuǎn)離這一切傷害。然而在強(qiáng)大的社會(huì)偏見與惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量就像江水上的一葉扁舟一樣渺小，最后強(qiáng)悍的卡西莫多只能選擇殉情這一悲慘結(jié)局。
后來，我又看見了虛偽卑鄙的主教代理克洛德和輕浮的隊(duì)長(zhǎng)浮比斯：克洛德雖然擁有滿腹學(xué)識(shí)，通曉宗教哲理，可在這道貌岸然的外表之下，隱藏著卑劣、陰暗的靈魂；浮比斯身上則交會(huì)著當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的所有罪惡：無(wú)賴、齷齪、卑鄙自私，使人忍不住唾棄。
這本書曲折離奇，富有戲劇性。落魄詩(shī)人的摔罐成親、聾子法官開庭制造冤案、卡西莫多劫法場(chǎng)、乞丐攻打圣母院以及隱修女護(hù)女而亡等故事情節(jié)充分彰顯這小說的浪漫主義色彩。
啊……《巴黎圣母院》，一幅浪漫離奇的故事畫卷：主教代理的陰謀狠毒、教會(huì)的野蠻殘酷、王權(quán)的專制黑暗交織在一起，成為了命運(yùn)的黑網(wǎng)籠罩在愛斯美拉達(dá)這個(gè)弱小的生命頭上。
高貴的門第，丑惡的靈魂；丑陋的外表，純潔的內(nèi)心；道貌岸然的表面，扭曲的靈魂；天使的面孔，漂亮的內(nèi)心……這本書有力地控訴了教會(huì)對(duì)人性的摧殘，同時(shí)還告訴了我們一個(gè)深刻的人生道理：一個(gè)人的外表并不代表一切，更重要的是內(nèi)心的真善美。我想，這就是世界名著的魅力所在吧。
愛斯美拉達(dá)純潔無(wú)邪，對(duì)愛情充滿憧憬和渴望。正因?yàn)樗詾槭廊硕枷袼粯拥恼嫘膶?shí)意地待人，所以當(dāng)弗比斯在巡邏中偶然救了她后，她就把愛情獻(xiàn)給了他。正因?yàn)樗儩崯o(wú)邪地追求純真的愛情和幸福的生活。所以至死愛著弗比斯，絲毫沒有懷疑他會(huì)欺騙和背叛自己還幻想他還會(huì)再來搭救自己，其純真令人心痛欲裂。面對(duì)弗羅洛的淫威，她寧死不屈。臨刑前，弗羅洛以生為條件引誘她就范，她望著絞架斷然回答“它還沒有你那樣使我害怕”寧愿選擇絞架，不屈服于卑鄙的弗羅洛，再次維護(hù)了自己的尊嚴(yán)和人格。
加西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌，視乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐撬膬?nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛斯美拉達(dá)。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán)；他誓死保護(hù)愛斯美拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。
近期，我在合肥市省圖書館終于借到了世界名著也是我夢(mèng)寐以求的書：《巴黎圣母院》，因?yàn)榇笕藗兌颊f寫得很好，也要我看一看。
這本書是維克多·雨果寫的。雨果在其代表作中用對(duì)比的方法刻畫了一群鮮明生動(dòng)、既有感染力的人物。如沉魚落雁、閉月羞花的愛斯梅拉達(dá)，相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多，他以自己對(duì)愛斯梅拉達(dá)純真的愛情而守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，但依舊比不過強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力，最終，他們只有選擇殉情。在他們這種美麗心靈的光輝下，其他人物的邪惡本質(zhì)就露了出來。巴黎圣母院副主教弗洛羅也同樣愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，而弗洛羅卻披著神職人員的神圣光環(huán)，最終，他的靈魂充滿了自私邪惡的欲望。還有一個(gè)是徒有外表的弗比斯，他以惡劣的手段、方法玩弄了對(duì)他一片癡情的愛斯梅拉達(dá)。另一個(gè)是詩(shī)人格朗古沃，為了生存可以放棄一切。從這本書里可以看出雨果對(duì)和他們品質(zhì)一樣的人的諷刺。
對(duì)于愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多的死，我深感惋惜。雖然愛斯梅拉達(dá)美若天仙，而卡西莫多卻有羅圈腿、駝背、獨(dú)眼的怪人，但他們的心同樣像寶石一樣閃亮。而弗洛羅就是一只披著羊皮的狼，雖然外表是一位道貌岸然的副主教，可內(nèi)心卻無(wú)比邪惡，為了占有愛斯梅拉達(dá)，毀滅了自己也毀滅了愛斯梅拉達(dá)。而弗比斯是一個(gè)非君子的小人，格朗古沃就是一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙。
這本小說可以說是比巴黎圣母院，這個(gè)地方還不朽的杰作！
在小說的末尾，當(dāng)罪魁禍?zhǔn)卓寺宓抡驹谑ツ冈焊邩巧?，目送艾絲美拉達(dá)上絞架時(shí)，覺醒了的伽西莫多毫不猶豫地把這魔鬼狠狠推下樓去，摔了個(gè)粉身碎骨。這一突然的舉動(dòng)，表現(xiàn)了伽西莫多內(nèi)心的善完全被激發(fā)了出來。而這個(gè)舉動(dòng)最主要的原因，也正是艾絲美拉達(dá)拯救了這個(gè)在人性歸途上彷徨的人。
一個(gè)是把伽西莫多撫養(yǎng)長(zhǎng)大的義父，一個(gè)是在他快渴死的時(shí)候給了他一碗水喝的艾絲美拉達(dá)。誰(shuí)的恩情更大呢？而伽西莫多在愛上艾絲美拉達(dá)之后便開始對(duì)克洛德有了叛逆之心。在巴黎圣母院，當(dāng)克洛德企圖侵犯艾絲美拉達(dá)時(shí)，他準(zhǔn)備以犧牲自己的生命為代價(jià)來既保全艾絲美拉達(dá)又不忤逆他的義父。在他以為是克洛德從巴黎圣母院劫走了艾絲美拉達(dá)之后他也只是“抵制嫉妒和失望情緒的侵襲”。此時(shí)，克洛德仍在他心中占據(jù)非常重要的位置，但當(dāng)艾絲美拉達(dá)最終被送到絞架之后，他卻毫不猶豫地將義父推下深淵，看著他摔下去，最后望著艾絲美拉達(dá)和克洛德的尸體從心底發(fā)出一聲哀嚎：“我所愛過的一切??！”在這場(chǎng)愛情和親情較量的比賽中，伽西莫多選擇了前者。
由此，從伽西莫多對(duì)待艾絲美拉達(dá)和克洛德的對(duì)比中，看到一個(gè)對(duì)克洛德充滿感恩之心的順從的伽西莫多，也看到了一個(gè)對(duì)艾絲美拉達(dá)充滿愛慕的竭力保護(hù)她的伽西莫多，無(wú)論是親情還是在愛情中，伽西莫多都向我們展示了一個(gè)最真實(shí)的形象，知恩圖報(bào)、內(nèi)心善良、充滿正義。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十六
大家都知道《三國(guó)演義》是一本名著，但是大多數(shù)人在看《三國(guó)演義》時(shí)候，總會(huì)被那兵戎相見、刀光劍影的場(chǎng)面所吸引，可《三國(guó)演義》當(dāng)中還有一大看點(diǎn)那就是對(duì)人物內(nèi)心世界的細(xì)膩、微妙的描寫。比如，曹操，有人評(píng)價(jià)他是_詐的小人，而我認(rèn)為，用亂世_雄來稱呼他是最恰當(dāng)不過得了，因?yàn)椴懿匐m說在做人方面毫無(wú)可取之處，而且讓人感覺很不厚道，不憨實(shí)，十分地_詐，但此人求賢若渴、愛惜人才這一點(diǎn)是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
另外，在看了多遍《三國(guó)演義》之后，我還真找到了一個(gè)讓我仰慕、敬佩，覺得幾乎十全十美的人——趙云。他不僅是三國(guó)中呂布死后武藝最為高強(qiáng)之人，而且其義薄云天也能比關(guān)羽差不了多少，并且他比其它的三國(guó)名將還多了一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：有謀略，知輕重緩急。有一點(diǎn)就可以證明：在《三國(guó)演義》的后半部分，關(guān)羽、張飛相繼死去，劉備決意要伐吳，為兄弟報(bào)仇。但趙云卻勸說：“我們應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)我們的大敵——魏國(guó)，不應(yīng)該轉(zhuǎn)移目標(biāo)去伐吳。劉備不聽，即大敗，最后還在白帝城把他那個(gè)被趙云救下的兒子托孤給了諸葛亮。盡管作者有一百個(gè)不愿，可歷史就是歷史，是無(wú)論如何也改變不了的。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，淘盡的是前人的英雄事跡，淘不盡的是后人的英雄情結(jié)?！度龂?guó)演義》是一部英雄的史詩(shī)，也是千百年來中國(guó)人民英雄情結(jié)的產(chǎn)物。雖然結(jié)局有些悲涼，但其中的正面人物是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的，你也趕緊找來讀一讀吧!
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十七
我在圖書館中借閱了一本書，它是《三國(guó)演義》!這本書講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書中刻畫的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來經(jīng)過劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說：趙云真是勢(shì)不可擋呀!
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心，當(dāng)年曹操打得'他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功!
《三國(guó)演義》寫天下大亂、群雄并起，曹、劉、孫脫穎而出。盡管小說對(duì)這三家的態(tài)度有區(qū)別，尊劉，對(duì)曹操有褒有貶，對(duì)孫權(quán)有所議。但小說充分肯定了三家的一個(gè)共同點(diǎn)，就是眼觀天下、志在統(tǒng)一。鼎立以后，誰(shuí)都沒有滿足，大家都要繼續(xù)追求國(guó)家的全部統(tǒng)一。統(tǒng)一是中國(guó)人的共識(shí)，早就印烙在骨子里、流淌在血液中，千載而下，永無(wú)改變。
暑假重讀這本書，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，以多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎!
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十八
友誼是一種力量，它會(huì)讓人變得更快樂，更堅(jiān)強(qiáng);友誼是一種魔法，它會(huì)讓人千辛萬(wàn)苦的去尋找它;友誼更是一種無(wú)色無(wú)味的東西，可它就像空氣一樣，讓人們離不開它。這個(gè)寒假，我就讀了一本書，叫《尋找黑騎士》，也是這本書，讓我懂得了友誼的力量......
故事主要講的是：故事的主人公笑貓有一位非常美麗優(yōu)雅的妻子——虎皮貓，他們還有三個(gè)孩子，分別是胖頭、二丫和三寶，而笑貓的老朋友老老鼠，最喜歡三寶，總是想接近三寶。
一次在小樹林里，小貓們開了一個(gè)“交友會(huì)”，大家可以交到好朋友，而胖頭交了一個(gè)只知道吃的朋友;二丫交了一個(gè)很潮、很時(shí)尚的朋友;三寶交了一個(gè)很勇敢，卻沒有孝心的朋友。過了一段時(shí)間，小貓們都發(fā)現(xiàn)了自己交到朋友的缺點(diǎn)，紛紛跟自己的朋友“絕交”，而三寶想起了自己在那次地震中認(rèn)識(shí)的搜救犬黑騎士，于是三寶下定決心，一定要找到黑騎士。于是，笑貓、三寶、球球老老鼠開始了“尋友之旅”，他們分別找到了住在北郊的自卑并愛撒謊的黑狐、住在南郊的勢(shì)利眼黑狼、住在東郊的忘恩負(fù)義的黑獅。這樣一來就只有東郊沒有去過了，他們最后找到了黑騎士，只不過他現(xiàn)在擔(dān)任調(diào)琴師的導(dǎo)盲犬一職，最后，功夫不負(fù)有心人，三寶和黑騎士在中秋節(jié)相認(rèn)了。
讀完這本書，我心里有很多感悟，比起三寶，我很慚愧。三寶愿意千辛萬(wàn)苦的去尋找朋友，而我卻和朋友吵了架，連個(gè)錯(cuò)都不愿意認(rèn)。記得有一次，我和我一個(gè)從小玩到大的好朋友出去玩，我們來到了未名園放風(fēng)箏，那時(shí)候是春天，天氣也很好，所以放風(fēng)箏的人很多，我拿著風(fēng)箏在那里放，她在旁邊拍手叫好，最后風(fēng)箏越放越高，可是跟別人的纏在一起了，我想把它們分開，可是怎么也分不開，最后還把我們的風(fēng)箏線弄斷了，風(fēng)箏搖搖晃晃的掛到了樹枝上。我們兩個(gè)為此大吵了一架，誰(shuí)也不理誰(shuí)，后來我想了想，這件事情我也有錯(cuò)，風(fēng)箏畢竟是我弄斷的，于是我打了電話向她道歉，最后我們兩個(gè)和好如初。
我以后也要向故事中的三寶學(xué)習(xí)，不那么輕易地就放棄一段友誼，爭(zhēng)取讓我和每個(gè)朋友的友誼都能地久天長(zhǎng)!
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇十九
最近，老師向我們推薦了幾本古典名著，我懷著激動(dòng)的心情讀完了《三國(guó)演義》這本書，內(nèi)心深受震撼。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格特征，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，我仿佛進(jìn)入了那個(gè)風(fēng)起云涌的三國(guó)境界。
諸葛亮又名臥龍先生，與龐統(tǒng)合并“鳳雛臥龍”，他上知天文，下知地理，幫助劉備打過無(wú)數(shù)次勝仗，當(dāng)看到諸葛亮幫助周瑜借來東南風(fēng)成功火燒赤壁后，又預(yù)知周瑜因妒嫉會(huì)加害于他，便預(yù)先叫趙云前來接應(yīng)，才得以順利逃脫之時(shí)，我真打心眼里佩服諸葛亮的神機(jī)妙算之才能。
再說說讓我佩服的關(guān)羽吧。人稱他關(guān)公，你看他美髯飄飄，相貌堂堂，武藝高強(qiáng)，忠肝義膽;你看他身著綠錦戰(zhàn)袍，手提青龍偃月刀，坐騎馬中赤兔;你看他溫酒斬華雄、過五關(guān)斬六將、水淹七軍、刮骨療毒，英勇無(wú)畏。這才是真正的英雄呀!他忠心輔佐劉備成就大事，即使被曹操俘虜，也是身在曹營(yíng)心在漢，時(shí)刻不忘回到劉備的身邊，以致后來關(guān)羽在華容道放走曹操，我覺得這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都能看出關(guān)羽是一個(gè)重情重義之人。
三國(guó)英雄數(shù)不勝數(shù)，雖然那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)紛起的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，但戰(zhàn)馬的嘶鳴、英雄的形象依然清晰地浮現(xiàn)在我的眼前，從他們身上我明白了為人作事要小心謹(jǐn)慎，智勇雙全，要做一個(gè)正直忠誠(chéng)的人。
《三國(guó)演義》是一本好書，它如同無(wú)聲的老師，教給我浩瀚的歷史知識(shí)，告訴我做人的道理。
學(xué)生個(gè)人讀名著閱讀心得篇二十
韓愈，你是令人敬佩的。在一個(gè)為文說空話，為官說假話，虛與委蛇，惜官如命的時(shí)代，你勇敢地站起身，慷慨激言，抗龍顏，揭龍鱗。人非草木，孰能無(wú)懼?只是有人選擇明哲保身，有人遵從內(nèi)心，選擇大義。
而你，就是那個(gè)選擇后者的人。
也許你早已預(yù)知自己的結(jié)局，但仍抑不住心痛不已。昔年屈原投汨羅江而亡，而今，你真的要埋骨瘴江邊嗎?抑郁失意，心灰意冷，但當(dāng)你看到潮州的百姓迷信愚昧、落后閉塞時(shí)，你找尋到自己活下去的意義!
你，必須活著!因?yàn)槟闵砗笳局敝莅傩眨阌袑⑺麄儚谋渍?xí)中拯救出來的使命!所以你必須活著，不僅為了自己，更為了蒼生。
達(dá)則兼濟(jì)天下，窮卻不獨(dú)善其身。這是你一生的寫照。你不辭海隅之小，不求功名之顯，傾盡畢生精力奉獻(xiàn)于民，求成于心。
你并不富有，不能像達(dá)官顯貴一樣立碑建廟?？赡銥槌敝莅傩账龅拿恳患剖隆?qū)除鱷魚，興修水利，贖放奴婢，舉辦學(xué)校——都被細(xì)細(xì)鐫刻在他們的心中，自有人為你刻碑勒石，建廟修祠，憑吊至今。
有麝自然香，無(wú)需當(dāng)風(fēng)立。
短短八個(gè)月，你為潮州百姓獻(xiàn)出了你的拳拳之心。在你之前任職潮州的官員很多，但值得銘記的，唯有你一人——韓退之。
從長(zhǎng)安到潮州的八千里路，因你而浸透歲月的溫柔，無(wú)論是你的兩袖翩然帶起的風(fēng)，還是你偶爾思鄉(xiāng)時(shí)詠嘆過的月，都融入了你的風(fēng)骨，你的赤誠(chéng)之心，縱千古更迭，巍然不變。
心系蒼生，此乃永恒。風(fēng)月如舊，碧血依然，愿你長(zhǎng)眠之處，無(wú)雪無(wú)霜，當(dāng)是八千里萋萋芳草。
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