總結(jié)可以幫助我們回顧過去的進(jìn)展和成就?？偨Y(jié)的內(nèi)容應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，讓讀者能迅速了解到主要信息。下面是一些相關(guān)的總結(jié)范文，供大家學(xué)習(xí)和參考，希望能夠幫助大家更好地進(jìn)行總結(jié)。
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇一
摘要：在一個(gè)班級(jí)中，學(xué)生各方面情況都存在差異性，比如，學(xué)生的智力水平、基礎(chǔ)層次、學(xué)習(xí)主動(dòng)性等方面，這些差異是客觀存在的，傳統(tǒng)的教學(xué)方式無視這一客觀存在，教學(xué)中采用“一鍋煮”的方式，致使好學(xué)生吃不飽，學(xué)困生吃不了，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)逐漸失去了興趣。如何解決這一問題，分層合作教學(xué)是不錯(cuò)的選擇，它可以使優(yōu)生吃飽，學(xué)困生吃好。本文簡(jiǎn)述了分層合作教學(xué)的含義，分層合作教學(xué)的實(shí)施過程，以期能與大家共同探討。
關(guān)鍵詞：初中的政治；學(xué)案導(dǎo)學(xué)；分層施教；合作學(xué)習(xí)。
德國(guó)大哲學(xué)家萊布尼茨曾經(jīng)說過：“世界上沒有兩片完全相同的葉子?！蓖瑯釉谖覀兠總€(gè)班級(jí)中，每個(gè)學(xué)生的道德修養(yǎng)、意志性格、接受能力、理解能力等方面素質(zhì)也是完全不同的，因此，傳統(tǒng)的“一刀切、大一統(tǒng)”的教學(xué)模式扼殺了學(xué)生的個(gè)性特征，阻礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。新課標(biāo)要求教學(xué)中教師要尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的個(gè)性需要，使每位學(xué)生都受益，這就要求教師在學(xué)生中首先要了解學(xué)生，要因材施教，量體裁衣，分層合作教學(xué)就是依據(jù)這一原則，從不同學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，區(qū)別對(duì)待，挖掘潛能，使學(xué)生共同發(fā)展、和諧發(fā)展。
一、分層合作教學(xué)的含義及意義。
分層合作教學(xué)就是將全班學(xué)生依據(jù)個(gè)性化特征、心理傾向、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、接受能力等方面的差異分為不同的層次，然后根據(jù)“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)”的原則，把不同層次的學(xué)生分成多個(gè)學(xué)習(xí)小組。這是教師既注重分層施教，又注重合作學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方式。分層合作教學(xué)有利于每位學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，有利于學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于班級(jí)整體發(fā)展，這與當(dāng)前各校大力推行的教改要求本質(zhì)上是一致的。解決了有效分層教學(xué)問題，必將提高教學(xué)效率，必將推動(dòng)課改。
二、分層合作教學(xué)的實(shí)施過程。
（一）隱性分層，異質(zhì)建組。
在初中的政治教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的思維水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、平時(shí)成績(jī)的差異，把學(xué)生分成a、b、c三個(gè)層次，學(xué)生比例約為1：2：1。在實(shí)踐中我們體會(huì)到把學(xué)生分類編成八人一組便于教師管理，不利于學(xué)生交流合作，按前后兩張桌子的四個(gè)人（一個(gè)a層學(xué)生、兩個(gè)b層學(xué)生、一個(gè)c層學(xué)生）為一個(gè)學(xué)習(xí)小組，組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)，這樣更便于組內(nèi)交流、討論，也便于組與組之間的競(jìng)賽。經(jīng)過一段時(shí)間（每次考試）后，進(jìn)步明顯的學(xué)生可以升級(jí)，最終達(dá)到c層逐步解體，a、b層不斷壯大的目的。
（二）研究學(xué)情，分層投標(biāo)。
備課教師在制定一節(jié)課的教學(xué)目的和任務(wù)時(shí)，必須綜合考慮和研究學(xué)情，在吃透教材和把握新課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，對(duì)各類學(xué)生作出不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)要求，一般包括三層目標(biāo)：
1.基本目標(biāo)：全體學(xué)生都可以掌握的識(shí)記、理解、簡(jiǎn)單運(yùn)用的部分，屬于低層目標(biāo)。
2.一般目標(biāo)：大部分學(xué)生可以掌握的比較復(fù)雜的運(yùn)用與理解的部分，屬于中層目標(biāo)，是a層和b層學(xué)生必須達(dá)到的目標(biāo)。
3.發(fā)展目標(biāo)：基礎(chǔ)好，學(xué)有余力的學(xué)生可以掌握的復(fù)雜分析和綜合運(yùn)用，具有創(chuàng)造性的部分，屬于高層目標(biāo)，是a層學(xué)生必須達(dá)到的目標(biāo)。教師應(yīng)鼓勵(lì)不同層次的學(xué)生在達(dá)到本層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)后，學(xué)習(xí)并達(dá)到更高一層次的目標(biāo)，用不斷遞進(jìn)的分層目標(biāo)來引導(dǎo)和要求學(xué)生，使教學(xué)要求和學(xué)生可能性的關(guān)系，始終處于動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)之中。
（三）分層施教，合作學(xué)習(xí)。
課堂是教學(xué)的主要陣地，分層合作教學(xué)的開展離不開課堂。根據(jù)初中的政治課的教學(xué)特點(diǎn)及新課標(biāo)的要求，我們?cè)谡n堂中開展了“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的教學(xué)模式。
1.學(xué)案導(dǎo)學(xué)，自主學(xué)習(xí)?！皩?dǎo)學(xué)案”進(jìn)行中，教師要提前一天把“導(dǎo)學(xué)案”分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)照“導(dǎo)學(xué)案”進(jìn)行預(yù)習(xí)，在學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容預(yù)習(xí)后把“導(dǎo)學(xué)案”上交給教師，教師根據(jù)需要抽批或全批“導(dǎo)學(xué)案”，了解學(xué)情，二次備課，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)策略。讓學(xué)生在“導(dǎo)學(xué)案”的引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)，做到“我要學(xué)”，并深入鉆研教材使之產(chǎn)生解決問題的沖動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。課前準(zhǔn)備還要體現(xiàn)因人而異和因文而異的原則。在向?qū)W生提出預(yù)習(xí)要求時(shí)，既要制定統(tǒng)一的要求，又要考慮學(xué)生的不同情況，靈活處理。學(xué)生智力知識(shí)水平發(fā)展不同，預(yù)習(xí)要求的難易也該有所不同。因此，我們把課前準(zhǔn)備分為必做題、選做題和我的疑問三部分，充分尊重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)要求。所有學(xué)生可以對(duì)“導(dǎo)學(xué)案”中基礎(chǔ)部分的題目進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好、能力強(qiáng)的學(xué)生可以做拓展題，對(duì)有問題或者自己無法理解和解決的問題要記錄下來，在第二天與同學(xué)共同交流、討論，或者是向教師請(qǐng)教。
2.合作探究，展示交流。合作學(xué)習(xí)是“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的顯著特點(diǎn)之一。在課堂上，針對(duì)導(dǎo)學(xué)案中學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)遺留的問題，教師應(yīng)讓小組分層討論，充分發(fā)揮“兵教兵、兵練兵、兵強(qiáng)兵”的功能，同時(shí)每組確定一名小組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)本組成員學(xué)習(xí)過程的組織。疑難問題向上層請(qǐng)教，確實(shí)還有疑難提交全班或教師。同學(xué)展示點(diǎn)評(píng)，教師掌握情況。
3.分層實(shí)教，區(qū)別補(bǔ)償。通過自主學(xué)習(xí)和合作探究，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有了一定程度的了解和認(rèn)識(shí)，教師可以分層對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問，從而把握不同層次學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握程度。教師為了縮小不同層次學(xué)生的差距，講課時(shí)進(jìn)行分層補(bǔ)償。補(bǔ)償時(shí)主要以課內(nèi)為主，并把重點(diǎn)放在c層學(xué)生身上，在補(bǔ)償內(nèi)容和要求，c層學(xué)生以補(bǔ)知識(shí)為主，達(dá)到準(zhǔn)確地掌握知識(shí)，補(bǔ)上授新課所需要的知識(shí)；b層學(xué)生在補(bǔ)知識(shí)的同時(shí)，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法和技能性訓(xùn)練；a學(xué)生則主要是幫助他們揭示課程的內(nèi)部規(guī)律，開拓思維，具有一定的綜合能力和獨(dú)立應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決有關(guān)問題的能力。
4.分層檢測(cè)，反饋小結(jié)。檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，最常用的一種方式是測(cè)驗(yàn)。由于學(xué)生之間的個(gè)性差異是客觀存在的。因此，教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，有的放矢，分層設(shè)計(jì)作業(yè)，這樣既能兼顧學(xué)生的共性需要，保證每個(gè)學(xué)生都能達(dá)到政治課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，又能使每個(gè)學(xué)生都得到不同的'發(fā)展。教師可以組織學(xué)生小組內(nèi)進(jìn)行互批，查找問題，及時(shí)糾錯(cuò)、小結(jié)。
（四）注重激勵(lì)分層評(píng)價(jià)。
通過評(píng)價(jià)讓學(xué)生體驗(yàn)自己的進(jìn)步，引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展。要達(dá)到評(píng)價(jià)的目的，應(yīng)進(jìn)行分層次評(píng)價(jià)。一方面，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該具有多維性，“多一把衡量的尺子就多出一批好學(xué)生?！边@是對(duì)多元智力理論的形象概括。遵循這一理論，我們?cè)谠u(píng)價(jià)學(xué)生的時(shí)候，就要對(duì)每位學(xué)生抱以積極熱切的期望，并樂于從多角度來評(píng)價(jià)，觀察和接納學(xué)生，尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生尤其是c層學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學(xué)生的潛能，激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步。這正是新課標(biāo)所倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)觀。另一方面，評(píng)價(jià)的方式應(yīng)該多樣化，重視和采用開放式的評(píng)價(jià)方式，如行為觀察、學(xué)習(xí)日記、成長(zhǎng)紀(jì)錄等，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展的過程。從不同的角度、用不同的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都能看到自己的閃光點(diǎn)，都有自己覺得驕傲的一方面，使學(xué)生充滿信心地去學(xué)習(xí)。
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生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇二
為了實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，充分認(rèn)識(shí)到生活化教學(xué)的重要作用，努力挖掘生活中有用的素材，并通過教學(xué)環(huán)節(jié)的巧妙設(shè)置，發(fā)揮它們的潛在價(jià)值。另外，在教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，教師要主動(dòng)將政治課程與實(shí)際生活聯(lián)系起來，用生活理念來指導(dǎo)政治教學(xué)。
二、拓展多元化生活內(nèi)容，豐富高治課堂教學(xué)。
生活化教學(xué)實(shí)施的載體就是教學(xué)內(nèi)容，而理論結(jié)合實(shí)際才是政治教學(xué)的基礎(chǔ)原則。首先，教師要用開放的眼光去拓展政治課堂教學(xué)的內(nèi)容，在課本知識(shí)的基礎(chǔ)上，融入更多的生活化理念。如在講解《發(fā)展的眼光看問題》時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生了解事物發(fā)展的過程和規(guī)律，教師可以著重選擇學(xué)生的職業(yè)理想規(guī)劃這一主題，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行開發(fā)，先讓學(xué)生通過小組討論，完成“職業(yè)特質(zhì)”和“我也有的特質(zhì)”兩個(gè)表格，再通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)“打工者”“公務(wù)員”“創(chuàng)業(yè)者”和“富二代企業(yè)繼承人”等職業(yè)角色進(jìn)行探討，既要肯定每一個(gè)職業(yè)存在的意義和必要性，又要引導(dǎo)學(xué)生看到各種職業(yè)之間的差異；其次，教師要通過多元化的`生活角度來推進(jìn)政治教學(xué)。所謂多元化，就是要在政治教學(xué)中通過問題與現(xiàn)象的多個(gè)層面推進(jìn)和剖析，讓學(xué)生形成全面而系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)知識(shí)的理解，如運(yùn)用故事法、對(duì)比法、圖表法來呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)問題的理解；最后，教師要掌握生活化政治課堂的靈活性，重視師生之間的溝通，讓學(xué)生的創(chuàng)新思維成為政治教學(xué)中的一個(gè)重要部分。
三、創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。
生活化的教學(xué)情境就是將高中生置于模擬的生活環(huán)境中，從生活的角度來思考政治問題，這是有效提升政治教學(xué)效率的一種方式。第一，教師要選擇貼近生活、學(xué)生感興趣的生活素材。只有與生活緊密聯(lián)系的內(nèi)容，才能讓學(xué)生將政治課程知識(shí)與實(shí)際生活結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)模式。如在教學(xué)“消費(fèi)觀”時(shí)，教師可以通過學(xué)生的日常生活消費(fèi)習(xí)慣入手，引入教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)；第二，教師要考慮生活情境的創(chuàng)設(shè)技巧，要在教材的基礎(chǔ)上，通過教學(xué)圖表和多媒體方式，盡可能地設(shè)計(jì)出符合生活實(shí)際的場(chǎng)景；最后，教師要注重政治課上的生活化評(píng)價(jià)，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活化的內(nèi)容，用生活實(shí)踐去檢驗(yàn)學(xué)過的知識(shí)，在加強(qiáng)記憶的同時(shí)深化和理解知識(shí)。
本文作者:孫晶奕工作單位:吉林省松原市前郭縣第五中學(xué)。
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇三
初中物理新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“義務(wù)教育階段的物理課程應(yīng)以學(xué)生生活為主，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)設(shè)置課程，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。積極發(fā)現(xiàn)生活中的物理現(xiàn)象，揭示隱藏在生活中的物理規(guī)律，并不斷地將其應(yīng)用到實(shí)際生活中，使得學(xué)生對(duì)物理產(chǎn)生興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)物理的積極性?！庇纱丝梢钥闯觯罨虒W(xué)是教育改革的一個(gè)基本內(nèi)容，在初中物理教學(xué)中開展生活化教學(xué)能夠很好的引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)與生活相融合，切實(shí)的感受物理學(xué)科的科學(xué)性和實(shí)踐性。作為教師應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，將教學(xué)目標(biāo)和要求轉(zhuǎn)化成為生活系列的主題內(nèi)在要求，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生物理的綜合技能和素養(yǎng)。在此，筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，粗略的談一下新課改下初中物理生活化教學(xué)。
一、生活化的課堂導(dǎo)入。
課堂導(dǎo)入是教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)。導(dǎo)入成功則能夠很好的激發(fā)學(xué)生的興趣和探究欲望，從而使得課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。初中物理知識(shí)理論性較強(qiáng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)起來感覺枯燥、無味，教師更多的是采取填鴨式教學(xué)，讓學(xué)生死記硬背理論知識(shí)，從而使得學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)物理，甚至有的學(xué)生對(duì)物理失去了興趣，不利于自我今后的發(fā)展。生活化教學(xué)則不同，它以學(xué)生熟知的生活為背景開展教學(xué)活動(dòng)，很大程度上能夠吸引學(xué)生的注意力，點(diǎn)燃學(xué)生的思維之光。筆者在教學(xué)中運(yùn)用生活化的課堂導(dǎo)入來激發(fā)學(xué)生的興趣，借以推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)的參與到物理學(xué)習(xí)中去。如：在學(xué)習(xí)“聲音的傳播介質(zhì)”教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者將教學(xué)內(nèi)容與生活相融合，以生活中的實(shí)際情況來輔助教學(xué)內(nèi)容的展示，即：在地里的兩端，一個(gè)人呼喚另一個(gè)人的名字，遠(yuǎn)處的這個(gè)人需要過一會(huì)才能夠聽到呼喚聲。
教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)開展過程中的核心性內(nèi)容，也是知識(shí)滲透以及素養(yǎng)培養(yǎng)的主要途徑?？梢哉f，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)是教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的主要源泉。新課改一直倡導(dǎo)生活化物理教學(xué)，主要是希望教師能夠?qū)⒃镜睦硇缘奈锢碇R(shí)轉(zhuǎn)化成為學(xué)生熟知的生活，進(jìn)而一方面促使學(xué)生運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)探究問題、解決問題，讓學(xué)生感受成功的喜悅感，另一方面也有助于拉近學(xué)生內(nèi)心對(duì)物理的認(rèn)知，感受物理與生活的關(guān)聯(lián)性，物理知識(shí)的實(shí)用性等，增強(qiáng)自我學(xué)習(xí)物理的自信心。我們知道，生活是物理的源泉，生活中處處映現(xiàn)著物理原理。對(duì)此，筆者在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成為生活常識(shí)，設(shè)計(jì)生活化的教學(xué)內(nèi)容，借以來實(shí)現(xiàn)初中物理教學(xué)活動(dòng)的生活化，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的認(rèn)知和了解。如：在學(xué)習(xí)“光的色散”教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教材中單一的知識(shí)講解，以及配圖學(xué)生很難真正的感受到，對(duì)知識(shí)產(chǎn)生不了強(qiáng)烈的探究欲望，對(duì)此，筆者將日常生活中常見的“雨后彩虹”現(xiàn)象來作為教學(xué)案例進(jìn)行構(gòu)思教學(xué)內(nèi)容，即：大雨過后天空有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)彩虹，但是有的時(shí)候就沒有，這是為什么呢？學(xué)生通過日常生活經(jīng)驗(yàn)，很容易就會(huì)說出其中的奧妙：大雨過后，出太陽(yáng)，太陽(yáng)照到空氣中一些殘留的小水珠就會(huì)出現(xiàn)彩虹。筆者在此基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用物理術(shù)語(yǔ)進(jìn)行解釋，從而學(xué)生很容易掌握其中的原理內(nèi)容，即：大雨過后，陽(yáng)光穿過空氣中殘余的小水珠時(shí)，產(chǎn)生了色散現(xiàn)象，進(jìn)而形成了肉眼可以看到的七色彩虹。
三、生活化的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。
實(shí)驗(yàn)室初中物理教學(xué)中的重要組成部分，也是學(xué)生最為喜歡的內(nèi)容。通過物理實(shí)驗(yàn)?zāi)軌驈?qiáng)化學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，同時(shí)能夠引導(dǎo)學(xué)生更深入的了解物理知識(shí)的本質(zhì)以及物理的相關(guān)原理。實(shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)學(xué)生掌握物理知識(shí)，端正科學(xué)態(tài)度有著至關(guān)重要的作用。初中物理與生活的'密切關(guān)聯(lián)性，決定了初中物理實(shí)驗(yàn)的生活化開展。新背景下，初中物理一直強(qiáng)調(diào)物理知識(shí)源于生活又用于生活。初中生學(xué)習(xí)物理的最終目的在于更切實(shí)的了解科學(xué)，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中創(chuàng)造更新的價(jià)值。對(duì)此，筆者則在教學(xué)中較為側(cè)重生活化的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，一方面生活化的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)可行性較強(qiáng)，另一方面生活化的實(shí)現(xiàn)活動(dòng)更能夠激發(fā)學(xué)生的動(dòng)手欲望，強(qiáng)化學(xué)生的技能和素養(yǎng)。如：在學(xué)習(xí)“大氣壓”教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用生活中的礦泉水瓶做實(shí)驗(yàn)，即：將礦泉水瓶里邊放滿熱水，之后將瓶蓋擰緊，上下?lián)u一搖，再將這個(gè)裝滿熱水的礦泉水瓶放在冷水口下或者冷水盆里進(jìn)行觀察，看礦泉水有什么變化，切實(shí)的感受大氣壓的存在。再如：學(xué)習(xí)并聯(lián)、串聯(lián)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生制作“小汽車”、“小燈泡”等實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐物理知識(shí)，促使學(xué)生技能和素養(yǎng)的雙重提升?？偟膩碚f，初中物理知識(shí)與生活是相通的，生活化教學(xué)能夠很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于提升整個(gè)物理教學(xué)的質(zhì)量。對(duì)此，教師在教學(xué)中應(yīng)積極的適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用生活化教學(xué)手段來輔助教學(xué)，借以來深化初中物理課堂教學(xué)質(zhì)量，最大限度的推動(dòng)學(xué)生全面健康的發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】。
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生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇四
前言。
在新課改的.基礎(chǔ)上，為了加強(qiáng)初中政治教育的水平，就要打破傳統(tǒng)的思想教育方式，不能只局限于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法和理念相結(jié)合。教師可以通過教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)引進(jìn)案例教學(xué)的模式。利用生活實(shí)際相關(guān)的案例在課堂上進(jìn)行教學(xué)，既能破除傳統(tǒng)的說教模式課堂，又可以提高學(xué)生的興趣能力。減少生活與理論的差距，提高案例教學(xué)在政治課堂上教學(xué)效益。
（一）教學(xué)模式單一。
傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，教師采取的是說教模式的課堂，學(xué)生作為主體的地位被抹殺，學(xué)生輪為抄筆記的機(jī)器，學(xué)生的主動(dòng)性得不到激發(fā)，在枯燥乏味的課堂中調(diào)不起學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極性，不能有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)，所以改變教學(xué)方法迫在眉睫[1]。
（二）教學(xué)效果不理想。
政治課堂本來就比較枯燥，帶有說教性，然而教師采取的又是乏味的教學(xué)模式，無法帶動(dòng)學(xué)生的積極性，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)政治課中的內(nèi)容不夠了解，學(xué)生的綜合能力達(dá)不到教學(xué)水平，所以政治教學(xué)效果非常不理想。
（一）教學(xué)中的案例選取。
在政治初中案例教學(xué)中選擇案例是政治教育的第一步，在選擇案例是需要注意什么呢？一是與時(shí)代同步，案例要跟緊時(shí)代的步伐，政治的知識(shí)與案例都需要具備實(shí)效性，盡量避免選擇過時(shí)的老案例。二是案例選擇時(shí)，要突出教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，要與教學(xué)內(nèi)容貼近，使課堂教學(xué)進(jìn)行時(shí)案例更貼近教材主題[2]。例如，在初中政治教育課本中的誠(chéng)信這一課，可以利用現(xiàn)在相關(guān)的名人成功的案例，同時(shí)也可以采用故事的方式，但是內(nèi)容一定要結(jié)合教學(xué)知識(shí)的相關(guān)內(nèi)容，不能脫離教材內(nèi)容，不然會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，導(dǎo)致課堂教學(xué)無法進(jìn)行。
（二）呈現(xiàn)案例。
（三）建立討論組織。
在案例的呈現(xiàn)后，就要進(jìn)入最主要的環(huán)節(jié)――討論環(huán)節(jié)，這時(shí)候?qū)W生就需要充分的時(shí)間來相互討論，自由發(fā)揮。教師可以吧學(xué)生分成幾個(gè)小組，然后提出一個(gè)問題和給出相關(guān)材料，讓小組成員自主分析。這樣就可以提高學(xué)生的記憶力，加深和鞏固課本知識(shí)，幫助學(xué)生更好的掌握和理解。
（四）總結(jié)。
這是案例教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，一般總結(jié)都會(huì)放在課堂最后進(jìn)行。歸納總結(jié)不僅是對(duì)學(xué)生小組討論的總結(jié)同時(shí)還是對(duì)整節(jié)課做一個(gè)總結(jié)。教師通過學(xué)生討論的結(jié)果與課本知識(shí)相結(jié)合，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)等。
三、結(jié)束語(yǔ)。
案例教學(xué)在新課改的基礎(chǔ)上對(duì)初中政治教學(xué)有重要的作用，隨著不斷的改善和發(fā)展，通過教育工作不斷研究和發(fā)現(xiàn)，案例教學(xué)一定會(huì)越來越更好的幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，加深記憶，同時(shí)在初中政治課改中發(fā)揮著重要的推動(dòng)作用。
【參考文獻(xiàn)】。
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇五
科技的發(fā)展，信息的飛速傳播，初中生在日常生活中，會(huì)接觸到很多的時(shí)事新聞，對(duì)于初中生來講，學(xué)生自身的分辨能力不夠，思維容易受到外界評(píng)論的影響，這不利于青少年的健康成長(zhǎng)，如果教師不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，學(xué)生容易形成偏激的情緒，影響學(xué)生正確的人生觀以及價(jià)值觀的形成。思想品德教學(xué)需要貼合生活進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生從生活中發(fā)生的事情進(jìn)行思想品德學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生更好地從生活中獲得正確的知識(shí)。
生活化思維即指以生活為目的進(jìn)行思維鍛煉，最終形成自身的生活化思維能力，思維是指?jìng)€(gè)體對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行認(rèn)知的過程，對(duì)于學(xué)生而言，思維的養(yǎng)成需要一個(gè)長(zhǎng)期漫長(zhǎng)的過程，初中是學(xué)生自身思維能力初形成的時(shí)期，思維能力可以通過鍛煉和引導(dǎo)形成的，在這個(gè)階段，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)，思想品德教學(xué)包含著基本的法律知識(shí)以及道德品質(zhì)，在這個(gè)學(xué)科之中，使用生活化思維的引導(dǎo)，將知識(shí)與生活結(jié)合起來，思想品德所講述的知識(shí)，從生活中來，最終也將回到生活中去，作為教育工作者，需要對(duì)學(xué)生的生活化思維進(jìn)行著重培養(yǎng)。在思想品德教學(xué)中使用生活化思維教學(xué)模式，有助于充實(shí)教學(xué)效果，教師通過生活實(shí)例在課堂上的引用，有助于幫助學(xué)生更好的理解教材知識(shí)，同時(shí)學(xué)生可以在不斷結(jié)合實(shí)例的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)正確處理事件的能力，逐步養(yǎng)成自身的思維習(xí)慣，不會(huì)輕易地被外界所影響。教師通過教材與生活實(shí)例的聯(lián)系，拓展學(xué)生的思維，幫助學(xué)生更好的進(jìn)步，增加與學(xué)生的'溝通交流，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)師生共同進(jìn)步，更好地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
生活化思維在思想品德教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用中，需要凸顯特性，生活化思維具備以下幾個(gè)特征：
1、思想品德性。
初中階段的教學(xué)主要是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)發(fā)生的事情有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，不過與偏激，可以以公正公平的眼光看待客觀事物，因此在進(jìn)行教學(xué)過程中，可以結(jié)合貼合生活的實(shí)例進(jìn)行講解，促使學(xué)生切實(shí)的感受生活化思維中所包含的思想品德性，在進(jìn)行“政府的正能：管理與服務(wù)”這一課程時(shí)，教師可以結(jié)合“九寨溝地震”作為教學(xué)案例，通過視頻的觀看以及新聞的分析，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)國(guó)家在重大災(zāi)難發(fā)生的過程中，所表現(xiàn)出的為人民服務(wù)的果敢與堅(jiān)韌，深切的感受政府的強(qiáng)大以及為人民服務(wù)的心情。促使學(xué)生相信國(guó)家，產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國(guó)情緒，通過生活中的實(shí)例，學(xué)生在潛移默化中，了解到國(guó)家的強(qiáng)大。
2、時(shí)效性。
思想品德本身就包含時(shí)事思想品德的部分，社會(huì)現(xiàn)象是不停發(fā)生的，為了凸顯生活化思維的時(shí)效性，教師在進(jìn)行課程講解的過程中，需要結(jié)合當(dāng)時(shí)發(fā)生的實(shí)例進(jìn)行課程的講解，將知識(shí)融入實(shí)際的生活中，除了可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解之外，也可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中，不斷地對(duì)發(fā)生的事情進(jìn)行分析，在不斷的分析中形成生活化思維，并通過生活化思維，不斷的加深自身知識(shí)的影響，對(duì)于學(xué)生而言，自己發(fā)現(xiàn)問題并自己分析問題，有助于學(xué)生自身能力的形成，學(xué)生通過不斷的學(xué)習(xí)，在更高層次的學(xué)習(xí)中，更好的進(jìn)步。通過對(duì)發(fā)生事情的關(guān)注，引發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，學(xué)生不斷地形成自身的能力，提升自身的綜合實(shí)力。
3、趣味性。
思想品德是一門講哲學(xué)的課程，在教學(xué)過程中，會(huì)顯得特別的枯燥難懂，學(xué)生都不愿意接觸，久而久之，會(huì)產(chǎn)生逆反心理，不利于學(xué)生對(duì)思想品德學(xué)科的學(xué)習(xí)。這種情況下，教師可以通過對(duì)生活中實(shí)例的講解，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)思想品德知識(shí)產(chǎn)生興趣，愿意接觸思想品德這一學(xué)科。如在講解“不同國(guó)家的文化差異”這一課時(shí)的過程中，教師通過豐富多彩的故事，將各個(gè)國(guó)家之間的生活文化差異穿插在其中，學(xué)生更好地進(jìn)行知識(shí)的理解，課程也不會(huì)顯得特別枯燥。最貼合學(xué)生生活的就是吃飯，通過對(duì)各個(gè)國(guó)家的主食進(jìn)行舉例，引導(dǎo)學(xué)生懂得尊重差異。趣味性教學(xué)不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以更好地促進(jìn)學(xué)生理解教材知識(shí)，同時(shí)拓展學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生通過生活化思維在思想品德上的使用，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)以及學(xué)習(xí)能力。思想品德是對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)以及行為的一個(gè)引導(dǎo)，生活化思維在思想品德教學(xué)中的使用，能夠有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生養(yǎng)成在生活中時(shí)刻進(jìn)行觀察的習(xí)慣，在生活中處處對(duì)知識(shí)進(jìn)行留心，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。教師運(yùn)用生活化教學(xué)模式，有助于增加其和學(xué)生之間的溝通交流，拓展思想品德知識(shí)，不斷地提高專業(yè)素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)與時(shí)代的要求。
【參考文獻(xiàn)】。
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇六
摘要：在保證完成數(shù)學(xué)課程教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，要密切數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，讓數(shù)學(xué)問題生活化，讓生活問題數(shù)學(xué)化。
關(guān)鍵詞：生活化；注重；聯(lián)系；體驗(yàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生的生活體驗(yàn)，把數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生的生活體驗(yàn)相聯(lián)系，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)其實(shí)是源于生活且無處不在的。在教學(xué)中我注意到以下幾點(diǎn)：
一、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
生活情境是指符合學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作交流，便于師生互動(dòng)，共同發(fā)展的學(xué)習(xí)氛圍。所謂創(chuàng)設(shè)情境，就是發(fā)現(xiàn)學(xué)生未知與已知、淺知與深知的結(jié)合點(diǎn)，將學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)與生活實(shí)際碰撞中形成的矛盾問題帶到一定的場(chǎng)景中，以尋求解決問題的辦法。
例如，在講“軸對(duì)稱圖形”這一課的時(shí)候，在導(dǎo)入新課時(shí)，為了讓學(xué)生感知數(shù)學(xué)與生活的關(guān)系，設(shè)計(jì)了學(xué)生常見的生活情境――“蝴蝶飛舞、落下”的課件。在美妙的音樂聲中，筆者提出第一個(gè)問題：你從中觀察到了什么？我特意將蝴蝶翅膀張合的過程設(shè)計(jì)為重復(fù)演示，接著提出第二個(gè)問題：這其中蘊(yùn)涵著什么數(shù)學(xué)概念？這樣及時(shí)引出軸對(duì)稱圖形的概念，由此自然地導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。通過運(yùn)用學(xué)生熟悉的真實(shí)情景，使學(xué)生真正體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識(shí)來源于生活實(shí)際，從中引出學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中感受到數(shù)學(xué)知識(shí)的生活意義和價(jià)值，從而激發(fā)學(xué)生探究的熱情和動(dòng)力。
二、運(yùn)用綜合實(shí)踐解決生活問題。
學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)，可以從中受到一定的啟發(fā)而提出問題，聯(lián)系生活實(shí)際從而獲取更多的知識(shí)和解決問題的更多方法。例如，結(jié)合有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)數(shù)學(xué)，再用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。
某學(xué)生在a、b兩家超市發(fā)現(xiàn)他看中的隨身聽的單價(jià)相同，書包的單價(jià)也相同，隨身聽和書包單價(jià)之和是452元，且隨身聽的單價(jià)比書包單價(jià)的4倍少8元。
（1）求該學(xué)生看中的隨身聽和書包單價(jià)各是多少元？
通過不同方案的.比較，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用優(yōu)化意識(shí)，體現(xiàn)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的不同水平。通過這一過程的學(xué)習(xí)，學(xué)生覺得數(shù)學(xué)不是白學(xué)，學(xué)了即可用得上，是實(shí)實(shí)在在的知識(shí)。從而體會(huì)到數(shù)學(xué)本身的強(qiáng)大魅力，感覺到數(shù)學(xué)課堂充滿著智慧和樂趣，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
總之，教師要自然而然地注入生活內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)為自己的生活服務(wù)，拉近數(shù)學(xué)和生活的距離，努力使數(shù)學(xué)教學(xué)向生活靠攏，變禁錮、封閉的初中數(shù)學(xué)小課堂為開放的、與社會(huì)生活相融合的數(shù)學(xué)大課堂，真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，培養(yǎng)他們的自主創(chuàng)新能力和解決問題的能力，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的要求。
參考文獻(xiàn)：
曹一鳴。數(shù)學(xué)教學(xué)中的生活化與數(shù)學(xué)化。中國(guó)教育學(xué)刊，.
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇七
學(xué)生都喜歡漫畫這種簡(jiǎn)單有趣的藝術(shù)表達(dá)形式。因此，在教學(xué)過程中，教師可以通過漫畫來創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生的注意，使學(xué)生的興趣得到有效激發(fā)，并使學(xué)生學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。如講“嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)”時(shí)，我向?qū)W生展示了這樣一幅漫畫：遠(yuǎn)處有一個(gè)大型的造紙廠，烏黑的廢水從造紙廠流出來，流到小河里，河水變成了墨水。在河邊釣魚的人不用釣就能捉到魚，因?yàn)轸~都跳到釣魚者的清水盆里了。看完漫畫后，我讓學(xué)生說一下漫畫的主題，并讓學(xué)生想想該給它加一個(gè)什么題目。學(xué)生的興趣很快就被激發(fā)出來了，他們都積極思索，給出了各種各樣的答案。大部分學(xué)生都覺得應(yīng)該給漫畫加上與“求生”相關(guān)的標(biāo)題。結(jié)合學(xué)生的答案，我提出了本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容。這樣，在歡樂的氛圍中，學(xué)生的好奇心與求知欲都被激發(fā)出來，進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)就是順理成章了。
二、以故事創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
在我們的政治教材中，有些概念比較抽象，學(xué)生很難理解。如果教師一味地灌輸，可能會(huì)使學(xué)生的思維更混亂，也會(huì)讓他們喪失學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)政治學(xué)習(xí)產(chǎn)生抗拒心理。如果教師在教學(xué)過程中加入一些新穎有趣的小故事，就能夠有效地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。如在進(jìn)行中華文化的學(xué)習(xí)時(shí)，我向?qū)W生講述了這樣一則小故事：在一個(gè)混居的大樓中住著三個(gè)國(guó)家的人，他們分別是猶太人、法國(guó)人和中國(guó)人。一天，大樓著火了，法國(guó)人冒火去救樓里的情人；猶太人則先把錢袋背了出來；而中國(guó)人跳入火海，把自己的媽媽救了出來。聽了這個(gè)故事，學(xué)生就對(duì)三個(gè)民族的特色有了一些了解。我隨即引入了本課的教學(xué)內(nèi)容：民族文化和背景不同，導(dǎo)致了行為了不同。相同的民族則有相同的民族心理素質(zhì)。對(duì)于其他民族的文化，我們要取其精華，有選擇性地使用。總之，政治教學(xué)不能再像以前一樣的“滿堂灌”了，而應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在有趣的故事中展開，讓枯燥的政治概念變成新鮮、靈動(dòng)的形象，從而深入學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生的身心都能夠健康發(fā)展。
三、以詩(shī)句創(chuàng)設(shè)情境，增加教學(xué)趣味性。
唐代大詩(shī)人白居易曾經(jīng)說過：“感人心者，莫先乎情?！闭谓虒W(xué)也是這樣，激發(fā)學(xué)生的情感遠(yuǎn)比知識(shí)的傳授要有意義。思想政治課的理論性較強(qiáng)，其中的概念比較生澀，學(xué)生很難理解。因此，教師要通過感情來激發(fā)學(xué)生，讓他們始終保持學(xué)習(xí)的熱情，讓他們?cè)跐夂竦母星榉諊腥ダ斫膺@些知識(shí)，去追求真理。如學(xué)習(xí)“社會(huì)主義基本的經(jīng)濟(jì)制度和分配制度”時(shí)，我為學(xué)生朗誦了兩首詩(shī)，一首是張俞的《蠶婦》，一首是鄭谷的《偶書》。其中，學(xué)生對(duì)“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”和“不會(huì)蒼蒼主何事，忍饑多是力耕人”這兩句感受很深。他們充分地認(rèn)識(shí)到了公有制度的建立體現(xiàn)了廣大勞動(dòng)人民的根本利益和共同愿望。這樣，不僅幫助學(xué)生掌握了政治概念，還讓學(xué)生的認(rèn)知水平有了很大的提高。政治教學(xué)和其他學(xué)科一樣，都是在知識(shí)與情感相互作用下進(jìn)行的。在教學(xué)中，知識(shí)的傳授與師生之間的情感交流是同等重要的。師生關(guān)系融洽了，學(xué)生才能夠樂于親近教師，學(xué)習(xí)教師所教的知識(shí)。因此，我們不能做教書機(jī)器，而要做學(xué)生的精神使者，為知識(shí)獻(xiàn)身，熱愛學(xué)生，讓學(xué)生在情感的感染下激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣。
四、通過懸念創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
中學(xué)生的.好奇心與求知欲都很強(qiáng)，他們愛聽故事，對(duì)一些有懸念的故事更是情有獨(dú)鐘。因此，教師可以在教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)卦O(shè)置一些懸念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與求知欲。另外，在設(shè)置懸念時(shí)，教師也可以恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默來吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生的情緒始終保持高昂的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的積極思維。雷曼麥曾經(jīng)說過：“用幽默的方式說出嚴(yán)肅的真理，比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈菀鬃屓私邮??！苯處熆梢赃x取一些生活中常見的幽默，比如小笑話、相聲、小品等，稍做加工，適當(dāng)運(yùn)用，就能夠讓課堂更活潑，就能獲得良好的教學(xué)效果。如學(xué)習(xí)創(chuàng)新社會(huì)時(shí)，我用一個(gè)笑話來引入討論：兒子對(duì)父親說：“爸爸，老鼠跑到咱家的油缸里了。”父親問：“你有沒有把它撈出來？”兒子答道：“沒有，但是我放進(jìn)去了一只貓?！蔽覇柕溃骸皟鹤舆@樣做的結(jié)果是什么？”這樣就設(shè)置了一個(gè)懸念來讓學(xué)生來討論。在說笑聲中，學(xué)生理解了教條主義的危害，認(rèn)識(shí)到我們的思維需要?jiǎng)?chuàng)新，社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新型人才。
五、用時(shí)事創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
當(dāng)代的中學(xué)生是跨世紀(jì)的接班人，是我們祖國(guó)的未來和希望。面對(duì)當(dāng)今世界日益變化的形式和開放的格局，教師在教學(xué)過程中應(yīng)特別注意聯(lián)系國(guó)內(nèi)外大事，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。對(duì)此，教師可用時(shí)事來豐富學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐操作能力，培養(yǎng)學(xué)生胸懷祖國(guó)，放眼全球的戰(zhàn)略眼光。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注國(guó)家和社會(huì)的熱點(diǎn)問題的習(xí)慣。因此，在政治課教學(xué)中，教師應(yīng)從豐富、變化、發(fā)展的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際出發(fā)，將課本知識(shí)與時(shí)事政治聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，使政治課煥發(fā)出勃勃生機(jī)?？傊〉胶锰幍膭?chuàng)設(shè)情境成就更完美的課堂。教師在政治課中創(chuàng)設(shè)情境時(shí)還可以利用音樂、案例激起學(xué)生的興趣。而且，教師在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后以及習(xí)題中都可以創(chuàng)設(shè)情境。此外，教師應(yīng)注重跨學(xué)科的橫縱聯(lián)系，做好各科的整合，培養(yǎng)學(xué)生由知識(shí)性向能力型轉(zhuǎn)變，使學(xué)生適應(yīng)多變的世界，成為創(chuàng)新型人才。
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇八
摘要：生活化教學(xué)是新課標(biāo)下的教學(xué)理念的重要體現(xiàn)，要求教師和學(xué)生在教學(xué)和學(xué)習(xí)中聯(lián)系生活實(shí)際學(xué)習(xí)知識(shí)，并能運(yùn)用到生活實(shí)踐中。為此開展初中的政治課教學(xué)要求具有生活化的思維，通過生活化的思維方式進(jìn)行教學(xué)，能讓學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)的層面去理解政治課的內(nèi)容，了解政治課的思想內(nèi)涵，進(jìn)而提升自我素養(yǎng)。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科技的不斷進(jìn)步，我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域均得到了很好的發(fā)展，教育水平也有了很大提升，如今社會(huì)各界均越來越關(guān)注初中的政治教學(xué)方面的發(fā)展，因其與學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)以及政治理念有著直接關(guān)系。若要使基于生活化思維下的初中的政治教學(xué)模式在實(shí)際的教學(xué)中得以應(yīng)用，并且發(fā)揮出很好的作用，可以從如下幾個(gè)方面著手：
一、豐富導(dǎo)入新課的內(nèi)容。
不難發(fā)現(xiàn)，在政治課堂中學(xué)生往往興致缺缺，對(duì)于教師講解的知識(shí)往往難以提升興趣，雖然近年來在政治課堂中應(yīng)用了導(dǎo)入新課的方式，但很多教師只是應(yīng)用了此種模式，卻未能夠掌握該種模式的精髓。今后教師可以以生活素材來進(jìn)行導(dǎo)入，生活素材具有真實(shí)性、爭(zhēng)議性，容易引起中學(xué)生的興趣，使其積極參與到討論中，在討論的過程中教師也能夠更好的掌握學(xué)生的政治理念。
二、將現(xiàn)實(shí)生活與政治學(xué)習(xí)相結(jié)合。
初中學(xué)生均處于青春期，此階段的學(xué)生具有鮮明的特點(diǎn)，教師應(yīng)充分利用此種特點(diǎn)來開展教學(xué)，甚至可以作為教學(xué)題材和方向。新課改中明確指出在今后的教學(xué)中應(yīng)做到“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，并且要提升學(xué)生的自主性，因此在今后的教學(xué)中，教師可以將一些生活化的教學(xué)方式應(yīng)用到其中，并與政治學(xué)習(xí)聯(lián)合起來，如可以以早戀引發(fā)的刑事案件作為題材，使學(xué)生能夠明白現(xiàn)階段應(yīng)如何正確處理男女生關(guān)系。
三、將課堂教學(xué)與時(shí)政熱點(diǎn)相結(jié)合。
如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)非常發(fā)達(dá)，中學(xué)生也可以通過各種終端和方式了解到當(dāng)下的熱門事件，教師則可以利用此方面優(yōu)勢(shì)來進(jìn)行政治教學(xué)，如可以讓學(xué)生每天觀看新聞節(jié)目，并在下一次的課堂中邀請(qǐng)學(xué)生對(duì)目前的.國(guó)情、近階段發(fā)生的大事件作出闡述，提升學(xué)生對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)的關(guān)注，并進(jìn)一步提升其政治素質(zhì)。綜上所述，研究關(guān)于基于生活化思維下的初中的政治教學(xué)模式方面的內(nèi)容具有十分重要的意義，其不僅關(guān)系到我國(guó)初中的政治教學(xué)方面的發(fā)展，更與學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和各方面能力提升息息相關(guān)。如今雖然該種教學(xué)模式已經(jīng)在初中的政治教學(xué)方面發(fā)揮了不錯(cuò)的作用，但依然存在不小的上升空間。
參考文獻(xiàn)：
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇九
《思想品德》是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程?！度罩屏x務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：人的思想品德是通過對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。思想品德課教學(xué)應(yīng)以中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，教學(xué)要聯(lián)系生活實(shí)際?？梢姡瑯?gòu)建生活化的政治課堂，是順應(yīng)新課改，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，是讓政治課堂回歸生活的必然要求。我們?cè)谡n堂教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，更注意創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)生活情境，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，并且讓學(xué)生關(guān)注身邊人，關(guān)心身邊事，在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，使課堂成為生活化的課堂。
那么，思想品德課教學(xué)如何才能體現(xiàn)回歸生活理念，讓課堂煥發(fā)出生命的活力呢？
一、創(chuàng)設(shè)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感悟。
如在講“依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益”時(shí)，上課鈴聲一落，教室里鴉雀無聲，教室銀幕上放映著南方某旅游景點(diǎn)纜車墜落事故的全過程，哭聲震天的畫面配以雄渾沉重的畫外音，強(qiáng)烈地震憾著每一個(gè)學(xué)生的心。突然，畫面和聲音嘎然而止。緊接著，教師很有感情地開啟新課導(dǎo)入：“這一案例，讓我們觸目驚心，然而痛定思痛，我們應(yīng)該怎樣避免這種悲劇的重演？當(dāng)消費(fèi)者的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，我們?nèi)绾文闷鸱晌淦鞅Ｗo(hù)我們的合法權(quán)益？這是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。”這種導(dǎo)入，把學(xué)生的注意力牢牢地抓住，開啟了學(xué)生積極思維的閘門，為上好本節(jié)課埋下了伏筆。
又如，在講解〈個(gè)人和集體的關(guān)系〉時(shí)，我播放了一段初一新生軍訓(xùn)的錄像：夏日炎炎，悶熱的天氣，一遍遍的進(jìn)場(chǎng)、退場(chǎng)、看齊、立正、稍息……，這些對(duì)于同學(xué)們來說是最枯燥的，同學(xué)們依然個(gè)個(gè)精神飽滿，刻苦訓(xùn)練，以自己良好的表現(xiàn)來為班級(jí)爭(zhēng)榮譽(yù)。學(xué)生在觀看這段錄像后能暢所欲言，感受到良好的.集體離不開個(gè)人的努力。
類似真實(shí)生活情境的運(yùn)用，并通過學(xué)生在生活情境中的體驗(yàn)和感悟，啟迪了學(xué)生的思維，使政治課堂少了許多說教，多了不少真實(shí)，從而大大提高了思想政治課的針對(duì)性和實(shí)效性。
二、巧用生活事例，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)提高。
這些生活情景的呈現(xiàn)，貼近學(xué)生的生活，把知識(shí)技能的教育與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來，促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的重建，促進(jìn)學(xué)生書本知識(shí)向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)化。
三、聯(lián)系生活實(shí)際，提升學(xué)生實(shí)踐能力。
陶行知先生曾經(jīng)說過：“中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦”，這正切中了我國(guó)教育長(zhǎng)期以來忽視實(shí)踐體驗(yàn)的弊端。因此，從新課程標(biāo)準(zhǔn)中，一個(gè)突出的變化就是優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，例如我在上完《男女生的交往》這一內(nèi)容后布置了調(diào)查與實(shí)踐的作業(yè)。1、調(diào)查了解男女同學(xué)交往中存在的種種困惑2、分析這些困惑存在的原因3、提出排解困惑、促進(jìn)交往的方法。在上完《學(xué)會(huì)合作》這一內(nèi)容后，以“學(xué)習(xí)”為主題，按小組學(xué)編一份報(bào)紙。在上完《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》后，布置了一個(gè)小活動(dòng)，由原初三（3）班學(xué)生向全校師生發(fā)起不使用一次性筷子的倡議，并向家人、親戚朋友作保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的義務(wù)宣傳活動(dòng)……通過小課題研究、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、小組協(xié)作學(xué)習(xí)等多種親歷親為的體驗(yàn)教育活動(dòng)，強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用。
社會(huì)是一個(gè)大課堂，社會(huì)活動(dòng)是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵。中學(xué)政治課鼓勵(lì)學(xué)生投身于社會(huì)，去調(diào)查，去體驗(yàn)，以求在社會(huì)中感悟人生，在實(shí)踐中體會(huì)生命真諦。
四、開展時(shí)事教育、激活政治課堂。
思想品德課要緊密結(jié)合時(shí)事內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，它是與時(shí)代形勢(shì)緊密結(jié)合在一起的學(xué)科。教學(xué)中我運(yùn)用時(shí)事演講、課前5分鐘新聞發(fā)布會(huì)、模擬答記者問、時(shí)事專題講座、時(shí)事點(diǎn)評(píng)等形式靈活地教學(xué)，激活了學(xué)生思維的興奮點(diǎn)，拓寬了學(xué)生的眼界，使學(xué)生從思想到行動(dòng)上都與社會(huì)同步，與時(shí)代共進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的統(tǒng)一。例如在講“統(tǒng)一多民族國(guó)家”時(shí)，我采用了當(dāng)時(shí)最新、最熱的時(shí)事政治材料――青藏鐵路開通，當(dāng)我一提到青藏鐵路時(shí)，同學(xué)們踴躍發(fā)言，各抒己見，最后自然引入到青藏鐵路通車加強(qiáng)了少數(shù)民族與其它各民族之間的聯(lián)系，推動(dòng)了西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。這樣不僅活躍了課堂氣氛，而且也使學(xué)生深刻理解了我國(guó)處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。
因此，政治老師平時(shí)應(yīng)多關(guān)心國(guó)家大事，了解世界形勢(shì)，在教學(xué)中緊扣時(shí)代脈搏，隨時(shí)向課堂引入新事例，不斷用國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化的最新情景資料補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，縮短教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的時(shí)空距離，使政治課更富有時(shí)代氣息。
著名教育家陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育。”思想品德課離不開“生活”這一“源頭活水”。把生活引進(jìn)課堂，課堂教學(xué)生活化是新課程提倡的一個(gè)突出特點(diǎn)，應(yīng)該讓學(xué)生敞開胸襟，把生活擁入自己的懷抱，去想象、去體驗(yàn)，從而使思想政治課教學(xué)更生動(dòng)、更有效。
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇十
傳統(tǒng)的政治教育往往受到課時(shí)及場(chǎng)地的限制，即在固定的教師，固定的課時(shí)內(nèi)完成預(yù)定的授課內(nèi)容。然而這種模式往往由于時(shí)間的限制使學(xué)生的思路受限制，無法做到發(fā)散思維，進(jìn)行深入的思考，更無從談起學(xué)以致用。基于此，生活化的政治教學(xué)模式則是要將課堂教學(xué)變得更加靈活，將其融入到生活中來。例如，教師在開展政治課堂教育的時(shí)候，可以將課堂從教師轉(zhuǎn)移到會(huì)議室、愛國(guó)主義基地、學(xué)生活動(dòng)中心以及操場(chǎng)、體育場(chǎng)等戶外場(chǎng)地上。通過這種形式,學(xué)生不僅可以切身體會(huì)到生活的真諦，也可以在愉快、輕松的氛圍中掌握有關(guān)的政治知識(shí)和內(nèi)容。有些人卻錯(cuò)誤的的認(rèn)為，政治教育移出課堂外沒有絲毫意義，這種說法具有明顯的弊端，因?yàn)檎谓逃挥信c生活相融合才可以將學(xué)生的心扉打開，才可以使學(xué)生更好與社會(huì)接軌。因此，為了更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)政治知識(shí)，在政治教育過程中教師需要適當(dāng)?shù)母淖円幌率谡n環(huán)境，將教學(xué)融入生活當(dāng)中。
2.樹立政治教學(xué)生活化的正確理念。
正所謂“思想是行為的先導(dǎo)”，要想改變政治教學(xué)中的不良現(xiàn)狀，就實(shí)現(xiàn)生活化思維的初中的政治教學(xué)模式管窺江蘇省高郵市城北中學(xué)王才祥需要樹立正確的政治教學(xué)理念，摒棄以抽象化、規(guī)范化和灌輸為教學(xué)特征的傳統(tǒng)教學(xué)理念。政治教學(xué)生活化的正確理念是以學(xué)生為授課主體的理念，是需要突出學(xué)生發(fā)展能力的理念，是以調(diào)動(dòng)學(xué)生意念，深入挖掘?qū)W生內(nèi)在潛力的理念。要想樹立正確的政治教學(xué)生活化的正確理念，首先需要將學(xué)生作為政治課堂教學(xué)的主體，全面提升學(xué)生的人格，促進(jìn)其知識(shí)的發(fā)展；其次，要幫助學(xué)生樹立起參與教學(xué)的理念，只有這樣，才可以使學(xué)生更加的貼近實(shí)際的生活，才可以使教育的信念扎根于學(xué)生的實(shí)踐中；再次，還需要幫助學(xué)生樹立全面發(fā)展的理念，使學(xué)生明白只有全面發(fā)展的人，才可以滿足當(dāng)代社會(huì)對(duì)于人才的要求，這些發(fā)展不僅包括學(xué)生知識(shí)的發(fā)展，還包括學(xué)生心理、人格等的發(fā)展。
傳統(tǒng)的政治教學(xué)中，主要采用的是“粉筆加黑板”和“教師口授”的授課方式，并且這種教學(xué)方式還在不斷的沿襲。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法具有明顯的弊端，其不僅縮短了有限的政治課的課時(shí)，也沒有提供學(xué)生聽課的積極性。通常豐富的教材內(nèi)容來源于生活，如果一味的采取這種教學(xué)方式，將嚴(yán)重的削減學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)政治知識(shí)的興趣和欲望，基于此，初中的政治教師需要盡早采取一些有效的改革及變革措施，通過這種方式，將知識(shí)以生動(dòng)形象的方式展示給學(xué)生，以切實(shí)地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的`興趣，進(jìn)而提高其政治教學(xué)質(zhì)量。例如，政治教師可以采用先進(jìn)的多媒體技術(shù)來創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，通過這種文、圖、聲、像并茂的方式，并結(jié)合一些具有生活化的素材，給學(xué)生給學(xué)生展示營(yíng)造出一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，這樣，可以充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生聽課的積極性，使學(xué)生的思維變得活躍，進(jìn)而可以提高學(xué)生聽課的質(zhì)量和效率；教師也可以通過電腦、電視等科學(xué)技術(shù)來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治知識(shí)的興趣。
4.發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。
教師作為政治課堂的參與者、引導(dǎo)者和教育者，對(duì)于課堂的質(zhì)量的好壞具有直接的影響。因此，教師在政治課堂教學(xué)過程中，要將自己的作用（引導(dǎo)作用、教育作用等）發(fā)揮到最大限度。在初中的政治教學(xué)過程中，教師需要不斷地引導(dǎo)學(xué)生多思考多練習(xí)，并要積極采取各種行之有效的措施，將各種好的教學(xué)活動(dòng)引入到授課中來，使政治課逐漸地貼近生活，融入生活。此外，在開展政治教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師需要指引學(xué)生親身體驗(yàn)掌握知識(shí)的真實(shí)感受，并對(duì)知識(shí)生產(chǎn)的過程進(jìn)行探討，通過這種真實(shí)的教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生成為課堂真正的“主人”。
同時(shí)教師還需要注意組織生活化的教學(xué)活動(dòng)，選取一些與政治教材內(nèi)容有關(guān)的，貼近日常生活實(shí)際的，以及典型的、有代表性的，真實(shí)的素材，使現(xiàn)實(shí)生活和課堂教學(xué)更加貼近，讓學(xué)生有身臨其境地感覺，激發(fā)學(xué)生的思維，強(qiáng)化其對(duì)于生活的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)政治教學(xué)的實(shí)踐性、時(shí)效性以及針對(duì)性，通過這種貼近生活的政治教學(xué)，學(xué)生可以切實(shí)掌握用政治思維去解決社會(huì)問題的能力。例如，教師在教授有關(guān)“政府職能，管理與服務(wù)”的時(shí)候，引入一些貼近社會(huì)、貼近生活的實(shí)例，如我國(guó)在出現(xiàn)的搶鹽**，在各個(gè)部門的密切配合下，對(duì)于有關(guān)的辟謠者進(jìn)行了嚴(yán)厲的打擊；還有近幾年出現(xiàn)的“豆你玩”“蒜你狠”“火箭蛋”等社會(huì)不良現(xiàn)象，政府都及時(shí)采取了有效的解決措施，以維護(hù)廣大消費(fèi)者的利益和社會(huì)的穩(wěn)定。通過這些貼近生活的實(shí)例，學(xué)生在學(xué)到政府職能的同時(shí)，也激發(fā)了其學(xué)習(xí)政治知識(shí)的興趣，可謂一舉兩得。
5.總結(jié)。
總之，生活化的政治教育模式是課改的要求，也是教育的根本和真諦。生活化的政治教育模式所提倡的三貼近原則，即貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際是政治教學(xué)的生命，也是政治教學(xué)的生命力與內(nèi)驅(qū)力?；诖?，在初中的政治教學(xué)的過程中，教師需要切實(shí)落實(shí)好生活化思維的政治教學(xué)模式，將生活化的知識(shí)運(yùn)用到生活中。
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇十一
摘要：政治作為一門重要的學(xué)科，來源于生活，又回歸于生活，在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中，在生活的方方面面中，政治都起到了不可忽視的作用。政治作為初中的課程之一，對(duì)于學(xué)生最直接的要求就是能夠在實(shí)際生活中運(yùn)用政治知識(shí)解決相關(guān)問題，因此要對(duì)政治學(xué)科進(jìn)行生活化的教學(xué)。生活化教學(xué)旨在激勵(lì)學(xué)生從已有生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過建立日常生活與政治實(shí)踐學(xué)習(xí)的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
關(guān)鍵詞：初中的政治；生活化；小組合作。
世界已經(jīng)成為一個(gè)整體，各方面都已經(jīng)聯(lián)系在一起，而且隨著國(guó)家之間聯(lián)系的日益加強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面的聯(lián)系越來越多，這三者之間關(guān)系也比較復(fù)雜。對(duì)于政治課程的學(xué)習(xí)，并不像語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)的學(xué)習(xí)那樣從小學(xué)階段開始就進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)，是從一點(diǎn)點(diǎn)的涉及開始到全方面學(xué)習(xí)的。初中階段對(duì)政治課程的學(xué)習(xí)，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，教會(huì)學(xué)生如何處事，形成正確的對(duì)于人生的觀點(diǎn)。由于初中的政治教材內(nèi)容中基本上都是與生活知識(shí)相關(guān)的，因此，對(duì)初中的政治進(jìn)行生活化的教學(xué)，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展是有利的。
生活化教學(xué)，簡(jiǎn)單地來講，就是教師在組織教學(xué)活動(dòng)中結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和生活認(rèn)知，將教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式生活化，以此讓學(xué)生對(duì)其中的知識(shí)點(diǎn)有深入的理解，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此，政治課堂生活化教學(xué)存在以下幾個(gè)方面的好處：
（一）符合新課程改革要求。
隨著新課程改革的不斷深入，教師在教育理念、教育方式等方面都發(fā)生了巨大的變化，新課程改革中也提出要求教師的教學(xué)活動(dòng)從學(xué)生的興趣出發(fā)，增加學(xué)生的生活實(shí)踐和生活認(rèn)知，由于政治課程是一門與生活密切相關(guān)的科目，因此對(duì)政治進(jìn)行生活化教學(xué)是符合新課程改革的要求。
（二）有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
學(xué)習(xí)活動(dòng)開展的最終目的就是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生的未來奠定良好的基礎(chǔ)，而要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，是需要從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)踐出發(fā)，因此，政治作為一門主要課程，對(duì)政治進(jìn)行生活化教學(xué)有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
（三）有利于提高學(xué)生的認(rèn)知水平。
初中生與小學(xué)生相比，認(rèn)知能力已經(jīng)得到了一定的提升，但是還存在明顯的不足，而學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所就是課堂，從學(xué)生接觸最多的生活入手，使得教學(xué)生活化，有利于提升學(xué)生的認(rèn)知水平和相應(yīng)的能力。
（一）以生活化的問題進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。
生活化教學(xué)體現(xiàn)在將政治中與生活息息相關(guān)的知識(shí)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。課堂模式是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素之一，在初中教學(xué)過程中，運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生在這一模式下進(jìn)行有關(guān)生活化的政治問題討論。所謂的小組合作學(xué)習(xí)模式，簡(jiǎn)單來講，就是教師根據(jù)一定的劃分將班級(jí)里的學(xué)生分成若干個(gè)小組進(jìn)行討論活動(dòng)。生活中的政治問題無處不在，教師要設(shè)計(jì)適合初中生特點(diǎn)的各種問題進(jìn)行小組討論，分組完成之后，各個(gè)小組內(nèi)憑借自身的能力差異分工合作。小組的討論可以讓組內(nèi)成員結(jié)合各自的生活知識(shí)進(jìn)行問題思考，比平時(shí)的圖示講解或者讓初中生死記硬背的方式要生動(dòng)得多，另外還能鍛煉初中生的理解力和擴(kuò)展了他們的接受力。比如，在學(xué)習(xí)“融入民族文化”時(shí)，將學(xué)生分成若干個(gè)小組，以民族文化是否進(jìn)行傳承為論點(diǎn)，讓學(xué)生討論是否所有的民族文化都需要被傳承以及對(duì)于外來文化我們應(yīng)該秉持怎樣的態(tài)度，在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)之上進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)。
（二）利用多媒體設(shè)備進(jìn)行生活化教學(xué)。
教育活動(dòng)的開展，從大方向來說，就是為社會(huì)培養(yǎng)所需的人才，但是小方面來講，通過教育使自己變得更好，從而更好的生活。因此，進(jìn)行生活化的政治課堂教學(xué)，是十分有必要的。隨著科技因素的發(fā)展，教育領(lǐng)域也受到其影響，多媒體、電腦等設(shè)備都成為教室的必備品，在教學(xué)過程中加上科技的色彩必然增添不少。在現(xiàn)代信息技術(shù)的烘托下，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，讓學(xué)生能夠置身其中，更好地理解相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。比如，在學(xué)習(xí)“習(xí)慣對(duì)人的影響”時(shí)，為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，集中注意力，可以用多媒體設(shè)備讓學(xué)生觀看小品《小明的一天》，從小品中讓學(xué)生討論習(xí)慣的好壞之分，以及習(xí)慣對(duì)人的影響，從中學(xué)習(xí)到相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。
（三）以生活化的教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生興趣。
興趣是打開世界大門的`關(guān)鍵鑰匙，一件事情要想做成功必然有對(duì)這方面的興趣，才能花心思在這方面。學(xué)生處于生活中，所學(xué)的知識(shí)來源于生活，也用于生活，而且生活化的知識(shí)更能夠引起學(xué)生的興趣。將教學(xué)知識(shí)融入生活環(huán)境中，一方面對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高有一定的引導(dǎo)作用，另一方面能夠讓學(xué)生對(duì)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)更容易理解。比如，在學(xué)習(xí)“好習(xí)慣對(duì)人的影響”時(shí)，以猜謎游戲的形式，以學(xué)生感興趣的猜謎方式導(dǎo)入新課，并初步感受到習(xí)慣對(duì)人的重要影響，從而為課程的講解做好鋪墊作用。初中的政治教學(xué)擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀、人生觀和世界觀的形成的重要職責(zé)。對(duì)初中的政治進(jìn)行生活化的教學(xué)，符合學(xué)生的發(fā)展實(shí)際，有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生的未來奠定穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇十二
題目：閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）。
當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最終三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。
三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料資料及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來。
人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。不一樣的人生之路決定不一樣的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李，認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采。
不可否認(rèn)，愛崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也能夠經(jīng)過潛心所熱愛事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價(jià)值;酷愛攝影，跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。
可是，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無前”的對(duì)創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對(duì)生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與進(jìn)取的人格就顯得尤為珍貴。
宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的歷史職責(zé)感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用夢(mèng)想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風(fēng)采無限!
從時(shí)間的長(zhǎng)河來看，每個(gè)人的存在可是是極短暫的一瞬;以宇宙為疆，光明也可是是局促的一隅?？墒?，人之為人的偉大，就在于我們能夠依靠無限的創(chuàng)造與熱愛，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無限的財(cái)富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采!
我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來!
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇十三
題目：閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
每一天午時(shí)五點(diǎn)，南京市鹽倉(cāng)橋附近都會(huì)有一對(duì)老夫婦在道路停車帶搬凳子坐下，“人肉”占車位，等待兒女開車回家，如果孩子回來遲，兩人就輪換著坐，直到孩子歸來。
針對(duì)此事，各方有不一樣反應(yīng)。有的人感嘆，可憐天下父母心；附近車主氣憤又無奈：那是社會(huì)公共車位，不是他家私人的，但總不能出手對(duì)兩個(gè)人怎樣樣吧？老夫婦的兒女也很委屈：附近車位確實(shí)太緊張，但也勸父母不要這樣風(fēng)雨無阻，卻拗可是兩位老人。
對(duì)于以上事情，你怎樣看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，證明你的態(tài)度，闡述你的看法。要請(qǐng)綜合材料資料及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不得抄襲。
在必須限度內(nèi)給予溫情理解。
南京市一位老夫婦“人肉”占車位等待下班歸來的兒女，讓附近車氣憤又無奈。此事也引起社會(huì)不一樣的反應(yīng)。我認(rèn)為，在必須限度內(nèi)，應(yīng)給予中國(guó)的父母溫情的理解。
這對(duì)夫婦的兒女曾勸自我的父母不要風(fēng)雨無阻，而結(jié)果是拗可是兩位老人。此時(shí)就不能以“沒素質(zhì)”“自私”的眼光來看待這個(gè)事件，因?yàn)樗婕暗搅耸篱g最真摯的情感——父愛和母愛。我們應(yīng)當(dāng)給予理解，騰出空間讓這份關(guān)懷潤(rùn)澤到底。
當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激烈、壓力陡增是不爭(zhēng)的事實(shí)。贍養(yǎng)老人、養(yǎng)育小孩、工作應(yīng)酬等等，讓如今的年輕人背上更重的職責(zé)。父母看在眼里，也疼在心里，為了能給兒女減壓，父母?jìng)円擦λ芗?，所以才有北京外環(huán)父母凌晨4點(diǎn)為還在休息而要上班的兒女排公交，才有自發(fā)到公園為兒女相親的事情，再到如今的“人肉”占位。
這群父母也并非不明道理。他們不是違章收費(fèi)替人占位，也不是故意要擾亂秩序。他們是在盡一種職責(zé)。兒女如此辛勤勞累，這些父母豈能安心在家嗑瓜子、看電視，而讓已經(jīng)疲憊不堪的年輕人悠悠轉(zhuǎn)找車位？所以，那是一種出于本心的行為，我們應(yīng)當(dāng)看到其光輝的一面來自勵(lì)，感受到有人關(guān)心的溫暖，而非以一驚一乍的態(tài)度對(duì)待這其實(shí)沒有嚴(yán)重后果的事件。
當(dāng)然，一個(gè)矛盾的興起絕非空穴來風(fēng)，必須有它的內(nèi)因存在。比如，這是否暴露了該小區(qū)的車位管理不力？是否能夠所以興建停車場(chǎng)，解決居民的實(shí)際困難？相關(guān)部門應(yīng)就此實(shí)地調(diào)查，看到事件透露出的一些東西。
固然父母之情需予以理解，但前提也是在必須限度內(nèi)，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的名義就能夠?yàn)樗麨?。為兒女出?guó)而偽造護(hù)照、利用職位之便為兒女鋪路等等這類行為絕對(duì)不能容忍。舉著親情的大旗，實(shí)際上是玷污這面潔白的旗幟。
而此次父母“人肉”占位并沒有任何出格的行為發(fā)生，相反能溫暖人心而促進(jìn)相關(guān)事宜的處理。所以在必須限度內(nèi)，我們應(yīng)給予溫情理解。
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇十四
題目：閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦教師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對(duì)出勤率高、學(xué)習(xí)成績(jī)好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學(xué)生沒一個(gè)逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校教師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺得這個(gè)做法有新意。媒體報(bào)道后，引發(fā)爭(zhēng)議，有家長(zhǎng)明確反對(duì)教師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會(huì)讓孩子變得功利，使教育變味。
對(duì)以上這件事，你怎樣看？請(qǐng)就焦教師、學(xué)生或家長(zhǎng)的表現(xiàn)，證明自我的態(tài)度，闡述自我的看法。
要求綜合材料資料及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。
“紅包獎(jiǎng)勵(lì)”折射教育低俗化。
紅包，譯名lucky-money，頗具幸運(yùn)之意，在中國(guó)傳統(tǒng)禮俗中是用于年節(jié)慶典中長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的贈(zèng)給，也有主客之間的禮節(jié)往來。在當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，紅包已不再只是那帶有粗糙厚實(shí)之感的小紅紙袋，搖身一變成為微信窗口里的虛擬圖片，彈指間即可收獲紅包的快感。
“紅包”本是“禮輕情意重”，在生活中我們用它來表達(dá)祝福，焦世奇教師與時(shí)俱進(jìn)“誘惑”學(xué)生，其用心良苦值得肯定，但用紅包物欲刺激，逗引學(xué)生，從另一角度看卻是引誘學(xué)生的金錢欲望。學(xué)生到課堂聽課，學(xué)好學(xué)業(yè)，本是分內(nèi)之事，而如今卻與紅包這濃厚的金錢色彩相掛鉤，于那些真心讀好書的學(xué)生也是不公平的，因?yàn)樗麄冊(cè)締渭兊那笾?，如今卻因教師的這一做法也沾上了利欲色彩。
“微信簽到”、“刷臉神器”、“拍合影照”等點(diǎn)名神器層出不窮，在網(wǎng)友調(diào)侃逗樂的同時(shí)，也引發(fā)我們的深思：當(dāng)下學(xué)生的求知欲只能由金錢來刺激？而師道尊嚴(yán)又該何去何從？這些看似創(chuàng)新的舉措，沖擊了傳統(tǒng)文化中尊師重道的思想，也不自覺地自我貶低，師道尊嚴(yán)已在紅包發(fā)出時(shí)消失殆盡了。
但事實(shí)上，我相信焦世奇教師發(fā)微信紅包實(shí)屬無奈之舉?！皫煹乐粋饕簿靡印保芏喔咝５膶W(xué)生翹課已是家常便飯，學(xué)風(fēng)墮落更是見怪不怪。本該是人生最佳探究與思考年齡卻厭學(xué)，沉迷于電子產(chǎn)品的現(xiàn)象并非個(gè)例。由此擔(dān)負(fù)“欲人之無惑”之重?fù)?dān)的教師更是舉步維艱，發(fā)紅包以“討好學(xué)生”，成為“美女教師”“女神教師”來吸引學(xué)生似乎也在情理之中，但這又確實(shí)是教育手段低俗化的表現(xiàn)。由此學(xué)生與教師間構(gòu)成了一個(gè)惡性循環(huán)，最終的結(jié)果就是教育的衰敗。
欲改變現(xiàn)狀，糾正歪風(fēng)邪氣，從根源來說，教育者應(yīng)努力完善自我的教學(xué)方式，因材施教，注重實(shí)踐，使學(xué)生真心愛上學(xué)習(xí)，真切地感受到獲取知識(shí)的充實(shí)感與愉悅感。而求學(xué)者也應(yīng)樹立正確的價(jià)值觀，尊重師長(zhǎng)，尊重知識(shí)。
紅包包不住沉甸甸的知識(shí)，知識(shí)亦不需要紅包的外包裝。紅包作為習(xí)俗符號(hào)，該被珍惜使用；而知識(shí)作為個(gè)人靈魂的填充，更應(yīng)當(dāng)被崇敬與尊重。新時(shí)代下的師道尊嚴(yán)該由師生共同維護(hù)。
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇十五
：高中的政治課堂教學(xué)方法的改革隨著教育體制改革的深化而愈發(fā)迫切和具體。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，我國(guó)的課堂教學(xué)方式都是較為傳統(tǒng)和單一的填鴨式教學(xué)法，而這一方法又很難滿足當(dāng)下社會(huì)與學(xué)生的發(fā)展要求。尤其是高中教學(xué)，繁重的升學(xué)壓力更是對(duì)教學(xué)方法提出了更高的要求，希望能夠探索出更簡(jiǎn)便、更高效的方法來提升課堂教學(xué)的時(shí)效性，進(jìn)而減輕學(xué)生壓力。本文就如何提高中的政治課堂教學(xué)時(shí)效性這一話題提出了自己的三點(diǎn)見解。
：高中；政治教學(xué)；時(shí)效性
對(duì)學(xué)生來說，高中是其人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而對(duì)國(guó)家來說，高中又是高等教育的人才儲(chǔ)備庫(kù)與資源庫(kù)。學(xué)生今后世界觀、人生觀以及價(jià)值觀的確立在很大程度上會(huì)受到高中時(shí)期的政治素質(zhì)以及思想品德高低的影響。所以，高中的政治教學(xué)就顯得尤為重要，不少高中的政治教師也在積極探索關(guān)于如何提高政治課堂教學(xué)時(shí)效性的辦法。
知識(shí)的枯燥性讓教師和學(xué)生之間的互動(dòng)變得更少，師生之間彼此不了解，讓教學(xué)課堂變得更加死氣沉沉，有的學(xué)生甚至將政治課堂看成是“睡覺”的課堂，政治教師所講的政治內(nèi)容也就成了真正的“催眠曲”。而有一部分政治教師在面對(duì)這些情況時(shí)，也是睜一只眼閉一只眼，只要這個(gè)睡覺的學(xué)生沒有影響其他學(xué)生的學(xué)習(xí)，也就對(duì)其放任不管了。這對(duì)教學(xué)時(shí)效性的提升是極為不利的。要緩解這一現(xiàn)狀，教師能做的其實(shí)很多，最主要的就是要加強(qiáng)師生的互動(dòng)，這一互動(dòng)不僅僅只是在課上，課下也同樣重要，其目的就是為了緩解師生之間的緊張關(guān)系，加深彼此的感情。在課堂上，教師可以通過問題問答、角色互換與小組合作等形式來改變自己表演“獨(dú)角戲”的局面，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的政治觀點(diǎn)以及自身對(duì)社會(huì)時(shí)事的看法等，以活躍課堂的氣氛。在課下，教師也要主動(dòng)和學(xué)生進(jìn)行交流，真心實(shí)意為學(xué)生解決問題，培養(yǎng)和學(xué)生的感情，讓學(xué)生喜歡自己，繼而再喜歡上自己的課，如此一來，課堂教學(xué)時(shí)效性便會(huì)得到一定提升。
照本宣科的傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式讓學(xué)生養(yǎng)成了死記硬背的學(xué)習(xí)習(xí)慣，但是背了后面就忘了前面的狀況卻時(shí)有發(fā)生，學(xué)生并沒有真正理解到相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，不僅如此，還影響了學(xué)生知識(shí)掌握的連貫性。教師可以通過適當(dāng)?shù)囊C來啟發(fā)學(xué)生的`思考來改變這種現(xiàn)狀，以加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解，而不是靠死記硬背來掌握。教師可以在課堂上開展一些寓教于樂的活動(dòng)，例如，就某一政治話題開展故事會(huì)、演講以及辯論等活動(dòng)，這些活動(dòng)的開展不僅能夠提高學(xué)生政治學(xué)習(xí)興趣，還能夠使學(xué)生受益良多，真正實(shí)現(xiàn)寓教于樂。例如，在對(duì)“聯(lián)合國(guó)”這一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，如果教師單純地將聯(lián)合國(guó)的定義是什么，聯(lián)合國(guó)要做哪些事情等內(nèi)容，學(xué)生可能在當(dāng)時(shí)是理解和掌握了的，但是很快，學(xué)生便會(huì)忘記。此時(shí)，教師就可以通過引證來啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考。教師可以利用多媒體的文字、圖片以及影音展示功能，給學(xué)生展示在地震海嘯等自然在后發(fā)生過后，聯(lián)合國(guó)號(hào)召世界各國(guó)參與救援的過程，再讓學(xué)生思考聯(lián)合國(guó)在整個(gè)國(guó)際組織中發(fā)揮了什么作用，當(dāng)今的世界形勢(shì)又是如何等問題。與此同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生將所掌握的政治知識(shí)運(yùn)動(dòng)到實(shí)際生活中去，通過時(shí)事和政事的結(jié)合，加深學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的理解。
由于高中的政治理論性強(qiáng)的特點(diǎn)，教師們總是習(xí)慣性地為這些理論設(shè)置一個(gè)參考答案，用來判斷學(xué)生觀點(diǎn)的正誤，這對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)是極為不利的。因?yàn)檫@些學(xué)生的答案就是其創(chuàng)新思維能力發(fā)展的一種外在表現(xiàn)，如果單純地用“對(duì)”或“錯(cuò)”來對(duì)其加以判斷，很容易限制學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，再遇到類似的問題的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)習(xí)慣性地朝某一方面去想，長(zhǎng)久以來，就會(huì)限制學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。所以，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)要尊重學(xué)生的個(gè)性化見解，盡可能多地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的創(chuàng)新的、獨(dú)到的見解。例如，在對(duì)“內(nèi)因和外因”這一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以用“近朱者赤近墨者黑”這一例子來引入，在開始新課之前，教師便故意說這句話是非常正確的，一點(diǎn)錯(cuò)誤也沒有。此時(shí)，肯定會(huì)有一些思維活躍的學(xué)生提出異議并表達(dá)自己的看法，受這些同學(xué)影響，其他同學(xué)也會(huì)認(rèn)真思考這一問題，然后，教師再引導(dǎo)學(xué)生用內(nèi)外因的知識(shí)讓學(xué)生對(duì)這一問題進(jìn)行探討。教師在此過程中，不能夠單純地用對(duì)錯(cuò)來評(píng)價(jià)學(xué)生的答案，只要思考問題的角度和高度有不同點(diǎn)，都應(yīng)該予以贊美和鼓勵(lì)。如此一來，在課堂就會(huì)形成一種全體思考的氛圍，學(xué)生們通過思維碰撞，就會(huì)形成更多的新想法和新觀念，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解也會(huì)更加深入，課堂時(shí)效性也就會(huì)因此而得到提升。結(jié)束語(yǔ)：高中的政治課除了理論性強(qiáng)之外，還具備內(nèi)容抽象這一特點(diǎn)，相較其他課程學(xué)習(xí)而言，政治的難度就更大一些。而由于高中生社會(huì)閱歷的缺乏，所以很難認(rèn)識(shí)到政治學(xué)習(xí)的目的與動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也就因此而大大降低，學(xué)習(xí)效率自然也就很難得到提升。所以，作為高中的政治教師，更應(yīng)該積極通過加強(qiáng)師生互動(dòng)營(yíng)造良好教學(xué)氛圍、通過引證引發(fā)學(xué)生思考以及重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力等措施來提高課堂教學(xué)的時(shí)效性。
[1]陳偉.如何提高高中的政治課堂教學(xué)的實(shí)效性[j].中學(xué)課程輔導(dǎo)(教師通訊),2015,10:60.
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇十六
題目：閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）。
小王出生在一個(gè)大家族。每逢節(jié)假日，長(zhǎng)輩們都會(huì)召集家族成員聚會(huì)，而小王對(duì)此不感興趣，經(jīng)常借故缺席。長(zhǎng)輩們很不高興，小王也很苦惱。如今，有不少家族都面臨類似的情景，當(dāng)?shù)赝韴?bào)“酉姓家事”欄目就此展開了熱烈的討論。
對(duì)于以上事情，你怎樣看？請(qǐng)給小王或小王的父母寫一封信，或向“百姓家事”欄目投稿，證明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料資料及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。若寫信，統(tǒng)一以“一平”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息；若投稿，請(qǐng)自擬標(biāo)題。
家國(guó)情懷源于家族情懷。
在宗法制家族無礙于歷朝歷代綿延之后的今日，有誰(shuí)會(huì)想到它也會(huì)成為爭(zhēng)議的焦點(diǎn)呢？當(dāng)家假日長(zhǎng)輩召開的家族聚會(huì)成為年輕一代人的苦惱，其本質(zhì)是傳統(tǒng)文化的式微，更是青年人正在失去其根基之狀態(tài)。
的確，家族聚會(huì)自古而有之，想必不愿參加之人也自古而有之，而如今爭(zhēng)議之所以激起波瀾無疑是因?yàn)槿绱酥疇?zhēng)議已成為社會(huì)共同問題。作為年輕人，我能夠充分地理解小王的心境——在應(yīng)對(duì)一群自我并不熟悉的長(zhǎng)輩關(guān)于學(xué)業(yè)、事業(yè)與嫁娶等一系列直接的發(fā)問時(shí)，會(huì)感到無所適從實(shí)屬必然；況且在人口遷移如此輕而易舉的當(dāng)今，各地區(qū)，尤其是中原地區(qū)的宗族基礎(chǔ)早已被弱化，取而代之的是分散在全國(guó)各地的、彼此漸行漸遠(yuǎn)的同族人，能重聚首已屬不易，更別提相聚時(shí)的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其根據(jù)。
但值得注意的是，長(zhǎng)輩們召開家族聚會(huì)的時(shí)間選在節(jié)假日。中國(guó)自古以來的傳統(tǒng)節(jié)假日其目的無非有二：緬懷先人和慶祝闔家團(tuán)圓。當(dāng)人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時(shí)，家族的聚會(huì)無疑是一個(gè)散發(fā)著團(tuán)圓氣息最大的發(fā)熱源。其次，從歷史淵源的角度探索，不難發(fā)現(xiàn)，不論是世界、國(guó)家還是地區(qū)范圍內(nèi)，對(duì)人口一個(gè)重要的劃分就是民族。正因有了長(zhǎng)期歷史構(gòu)成過程和法律的條文保護(hù)，民族內(nèi)部才自覺構(gòu)成了一條無形的紐帶，民族的穩(wěn)定性和持續(xù)性所以天然合理；同樣，作文民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是為了鞏固家族的緊密性。再者，回到現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)下的家族體系早非古代時(shí)那般陰森可怖、男尊女卑、等級(jí)分明了，其更多時(shí)候只依靠血緣和一些極強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)——長(zhǎng)輩心中對(duì)后代們深深的掛念維系。筆者認(rèn)為，這點(diǎn)是小王應(yīng)當(dāng)承認(rèn)的。故當(dāng)從各個(gè)角度分析過后，不難得出，小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳統(tǒng)行為存在的基礎(chǔ)的事實(shí)，其次低估了宗族制度的普世價(jià)值。
正如前文指出，諸如小王一類的年輕人已不算少數(shù)才有可能構(gòu)成的社會(huì)爭(zhēng)議，筆者認(rèn)為雖然傳統(tǒng)家族觀念的確具有相當(dāng)合理性，但如若始終不能夠讓年輕人理解，最終在年代上構(gòu)成斷層，也是不可避免的事。
為此，除了（與其）經(jīng)過小王的父母、長(zhǎng)輩對(duì)其施加言語(yǔ)上的壓力，不如經(jīng)過其他更溫和的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會(huì)。引領(lǐng)他學(xué)習(xí)、了解家庭、家族在歷史中的演化過程應(yīng)當(dāng)是第一步，其次便是能平心靜氣地帶領(lǐng)他回味家族曾帶給他的完美感受；更重要的是，要具有這個(gè)時(shí)代最應(yīng)當(dāng)具有的家庭的關(guān)懷，發(fā)自內(nèi)心的噓寒問暖。
作為小王，乃至小王代表著的新一代人，僅有真正了解到了家族情懷的普適價(jià)值，才能最終上升到國(guó)的層面，擁有了“家”，才最終能擁有這個(gè)時(shí)代最需要的家國(guó)情懷。
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇十七
新課程改革強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在課堂上的主體地位，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，對(duì)于不同的學(xué)生要滿足其發(fā)展需求，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的引導(dǎo)者和組織者，角色轉(zhuǎn)換較大。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)，教師應(yīng)該在教學(xué)方法、課堂組織形式等方面進(jìn)行創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及應(yīng)用知識(shí)的能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
初中的政治是對(duì)于學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育過程中不可缺少的一部分，學(xué)生通過對(duì)于政治的學(xué)習(xí)，能夠樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，在學(xué)生今后的發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。在新課程改革的督促下，社會(huì)、學(xué)校、教師、學(xué)生都應(yīng)該提高對(duì)于初中的政治教育的重視程度，提高初中的.政治教學(xué)的有效性勢(shì)在必行。
1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
由于應(yīng)試教育的束縛，學(xué)生對(duì)政治的學(xué)習(xí)熱情不高，認(rèn)為課程枯燥無味，學(xué)習(xí)興趣低下，不能主動(dòng)的學(xué)習(xí)。教師在初中的政治的教學(xué)中，可以豐富課堂的形式。例如，教師在教學(xué)過程中，可以進(jìn)行情景教學(xué)、舉辦辯論、知識(shí)競(jìng)賽等多種教學(xué)方式。例如，在七年級(jí)下冊(cè)第三單元中的《為堅(jiān)強(qiáng)喝彩》這一節(jié)中，教師在上課前可以播放保爾柯察金的生平記錄視頻，觀看完后，讓大家說出自己了解的堅(jiān)強(qiáng)人物，并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)的過程中，學(xué)生能熟悉人物的堅(jiān)強(qiáng)事跡，給學(xué)生以更正確、更直觀的榜樣，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于課程內(nèi)容的理解。
2.培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。
對(duì)于問題的研究的基本流程是提出問題、分析問題，進(jìn)而解決問題，學(xué)生只有在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題，才有機(jī)會(huì)通過自己的探索找出問題的答案。發(fā)現(xiàn)問題的過程，也是創(chuàng)新的起點(diǎn)，能對(duì)于學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。在遇到事情時(shí)，多問自己為什么，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該重視對(duì)于學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)于課堂知識(shí)要不斷設(shè)置疑問，并鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題。例如，在七年級(jí)下冊(cè)的《做知法守法的人》這一單元，教師可以對(duì)于課堂形式進(jìn)行創(chuàng)新，提出案例之后，將學(xué)生分為不同的小組，并選出小組中的小法官，再對(duì)于案例中存在的問題進(jìn)行判斷，其他小組成員充當(dāng)原告和被告的律師，在法官審判的過程中，發(fā)現(xiàn)對(duì)方律師發(fā)言中的問題，并迅速地做出反應(yīng)。在這一過程中，學(xué)生鍛煉了迅速發(fā)現(xiàn)問題的能力，培養(yǎng)了積極應(yīng)變的能力。加強(qiáng)學(xué)生的問題意識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題，并在自己的探究下解決問題，促進(jìn)學(xué)生自身的發(fā)展。
3.學(xué)以致用。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)生進(jìn)行了充分的理論學(xué)習(xí)后，如果對(duì)于實(shí)際情況一無所知，不能將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中，就失去了學(xué)習(xí)知識(shí)的意義。在初中的政治教學(xué)中，教師應(yīng)該重視學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，能夠具體問題具體分析，將理論應(yīng)用于實(shí)踐中。例如：在汶川地震中，我國(guó)受災(zāi)嚴(yán)重，很多人遭遇了不幸，但也涌現(xiàn)了很多英雄人物，在英雄人物的事跡中，都體現(xiàn)了哪些政治知識(shí)呢？正所謂“學(xué)以致用，用以促學(xué)”，學(xué)生對(duì)于問題進(jìn)行思考的過程中，在腦海里將所學(xué)的政治內(nèi)容進(jìn)行了復(fù)習(xí)，鞏固了學(xué)習(xí)的知識(shí)，也使學(xué)生感受到了政治的使用價(jià)值，在對(duì)實(shí)際情景進(jìn)行分析的同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)于政治事件的敏銳性，深化了課堂的內(nèi)容。教師也應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多關(guān)注時(shí)事，并能夠了解生活，加強(qiáng)對(duì)于政治的學(xué)習(xí)，加深對(duì)于生活的感悟，將政治的學(xué)習(xí)帶進(jìn)自己的日常生活中。
4.倡導(dǎo)自主創(chuàng)新。
創(chuàng)新是一個(gè)民族得以發(fā)展的不竭動(dòng)力，作為祖國(guó)新的一代的初中生，培養(yǎng)創(chuàng)新能力尤其重要，在初中的政治教學(xué)中，教師應(yīng)該給予學(xué)生足夠的思考時(shí)間，在課堂中，可以提供開放性的材料，讓學(xué)生進(jìn)行分析，并倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)于問題有新的見解，鼓勵(lì)課堂中勇于創(chuàng)新的學(xué)生。教師在授課過程中應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生的好奇心，能夠使他們自己進(jìn)行探索，進(jìn)行研究，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力。
三、
總之，新課程改革下的初中的政治教學(xué)是一個(gè)值得重視的問題，也值得我們深入的進(jìn)行研究，對(duì)于其中的問題我們不斷探索，在發(fā)展中尋求出路。通過激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，使學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)政治知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)展延伸，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，從而提高初中的政治教學(xué)的有效性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于初中的政治的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇十八
閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（武漢模擬）。
某報(bào)推出“最佳公益行動(dòng)”評(píng)選活動(dòng)，下列三項(xiàng)公益行動(dòng)被推薦參加評(píng)選：
（1）醫(yī)院附近的飯店倡議來店就餐的顧客自愿購(gòu)買“愛心飯菜”，并將“愛心飯菜”的菜單貼在墻上，家庭貧困的患者或家屬可根據(jù)需要取下幕單領(lǐng)取免費(fèi)食物。“墻上的餐桌”既為助人者帶給了方便，也維護(hù)了受助者的尊嚴(yán)。
（2）某公益組織制作了主題為“動(dòng)物也是易碎品”的繪本書，書中繪有十幾種已經(jīng)滅絕動(dòng)物的卡通圖象，這些動(dòng)物共用一個(gè)易碎品標(biāo)志形狀的鼻子，巧妙而搞笑地傳遞出“動(dòng)物也是易碎品”的公益概念。
（3）網(wǎng)友透過qq群和微信群發(fā)起了“眾籌扶貧”公益行動(dòng)，在網(wǎng)上雅送貧困山區(qū)出產(chǎn)的綠色農(nóng)副產(chǎn)品。這項(xiàng)公益行動(dòng)讓更多的山區(qū)老百姓脫貧致富，也讓城市居民能夠買到放心食材，實(shí)現(xiàn)了雙贏（眾籌：即大眾籌資，指用團(tuán)購(gòu)+預(yù)購(gòu)的形式，向網(wǎng)友募集項(xiàng)目資金。）。
上述三項(xiàng)公益行動(dòng)，你認(rèn)為哪一項(xiàng)能夠當(dāng)選“最佳”？請(qǐng)綜合材料資料及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選取。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
【考點(diǎn)分析】。
這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，具有較強(qiáng)的矛盾性、權(quán)衡性、比較性和選取性．。
1．體式驅(qū)動(dòng)（寫成議論文）。
2．資料驅(qū)動(dòng)（上述三項(xiàng)公益行動(dòng)，你認(rèn)為哪一項(xiàng)能夠當(dāng)選“最佳”？請(qǐng)綜合材料資料及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選?。?。
3．對(duì)象驅(qū)動(dòng)。
4．思維驅(qū)動(dòng)選取的理由：
表層問題：選“最佳”
深層問題：最佳的標(biāo)準(zhǔn)，即價(jià)值決定．。
【例文】。
“搞笑”的公益才最佳。
首先，讓公益變得“搞笑”，是為了沖擊傳統(tǒng)公益文化的“無趣”．。
其次，讓公益變得“搞笑”，是時(shí)代發(fā)展的需求．。
我們不能否認(rèn)從事公益是一種善舉，我們呼吁并且期盼全社會(huì)的公益事業(yè)蓬勃發(fā)展．我們也不能不承認(rèn)材料中的一和三項(xiàng)公益活動(dòng)亮點(diǎn)紛呈，讓人忍不住要為之叫好．然而，在我看來，“叫好”還要“叫座”．僅有像第二項(xiàng)活動(dòng)一樣，瞄準(zhǔn)對(duì)象，緊扣時(shí)代，以“搞笑”的方式做好宣傳，才能在公益活動(dòng)中脫穎而出，斬獲最佳。
【點(diǎn)評(píng)】。
任務(wù)型寫作的要求：任務(wù)型寫作是高考語(yǔ)文作文新出現(xiàn)的題型．任務(wù)型寫作旨在著重考查閱讀潛力、寫作潛力，個(gè)性是思維潛力．要求學(xué)生讀懂材料，在讀懂的基礎(chǔ)上按照任務(wù)指令作文，所以審題時(shí)閱讀潛力和領(lǐng)悟潛力要求較高。任務(wù)型寫作，寫作目的、要求，更加明確、單一。
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇十九
閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
耶魯大學(xué)畢業(yè)生辛德仁于1957年設(shè)立耶魯大學(xué)辛德仁獎(jiǎng)，以鼓勵(lì)學(xué)生藏書。1963年的比賽，冠軍頒給一位收藏《火車時(shí)刻手冊(cè)》這類書籍的學(xué)生，而藏有二百部著名作家?？思{的作品以及與?？思{有關(guān)的書籍布羅斯基獲得亞軍。布羅斯基之后成為著名藏書家，他把藏書捐給東南密蘇里州立大學(xué)，而不是耶魯。
對(duì)于以上事情，你怎樣看？請(qǐng)就耶魯大學(xué)或布羅斯基的做法，證明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料資料及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)；不要套作，不要抄襲。
藏書精神超越名目之爭(zhēng)。
1963年，耶魯大學(xué)“辛德仁”藏書獎(jiǎng)出人意料，對(duì)火車時(shí)刻手冊(cè)的收集者青睞有加，令收藏研究了兩百多部?？思{作品的布羅斯基屈居第二。后者雖功成名就卻難釋心結(jié)。自然，布羅斯基的怨憤并不違情悖理。但在我看來，大學(xué)這樣做，只是想讓藏書的范圍更加開放，給予藏書的名目更多包容，同時(shí)鼓勵(lì)藏書行為，令藏書的精神深入人心。
收藏什么樣的書依各人的興趣而定，但藏書家們都為類似的目標(biāo)而堅(jiān)持不懈。而不論收藏什么，都有一個(gè)共同意義：經(jīng)過對(duì)同一類文本作品的收集，在時(shí)間的深度上和資料的廣度上，用整體性的分析、比較、整理等方法對(duì)某一類事物進(jìn)行研究。若是用這一點(diǎn)衡量，火車時(shí)刻手冊(cè)和?？思{的作品就擺在了平等地位上。畢竟“不入人們法眼”的火車時(shí)刻手冊(cè)，能夠以一個(gè)特殊的視角見證火車的發(fā)展、城市的變遷乃至人們生產(chǎn)生活中的變革。時(shí)刻的分布、?？空九_(tái)的多寡、行程的遠(yuǎn)近等能反映出火車作為交通工具的興起和之后在新型工具前的稍顯遜色、城市不一樣年代交通網(wǎng)的變化等諸多信息。鑒于資料的難得和完整，它在城市規(guī)劃研究者眼中的價(jià)值，絕不會(huì)低于福克納作品在文學(xué)研究者眼中的價(jià)值。
為什么在大多數(shù)人眼中，火車時(shí)刻表捧得冠軍成了一場(chǎng)“意外”？人們的褒貶多少受到書冊(cè)自身價(jià)值的影響。?？思{的作品——一個(gè)作家嘔心瀝血的創(chuàng)作，當(dāng)然會(huì)比唾手可得的火車時(shí)刻表得到更多珍視。然而，“辛德仁”藏書獎(jiǎng)不是頒給藏品，而是頒給藏書的人：他看到了你所忽視的火車時(shí)刻表的價(jià)值，他愿意花力氣、用心思收羅這些小冊(cè)子并妥善保管，他甚至要在別人不理解的嘲笑聲中堅(jiān)持他的愛好；所以他有理由拿冠軍，他有資格獲得對(duì)一個(gè)藏書者的充分肯定。
“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深?！睂?duì)于形形色色不計(jì)其數(shù)的藏書和藏書者，藏書獎(jiǎng)?wù)沁@樣一個(gè)須容納百川的海洋。它的設(shè)立，不是為了評(píng)判優(yōu)劣，論言褒貶；而是為了發(fā)揚(yáng)藏書的行為和精神，鼓勵(lì)更多的人藏書讀書，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代下做某一領(lǐng)域信息的集大成者。它的排行，不是讓藏書者們爭(zhēng)鋒，不是給他們藏品價(jià)值的蓋棺定論，而是讓更多人看到不一樣藏書的風(fēng)采。
不妨給藏書的名目更多包容。藏書，作為一項(xiàng)愛好而言，不一樣的人各有所愛，正是多樣性成就了它的豐富；作為一項(xiàng)事業(yè)而言，不一樣領(lǐng)域各有需求，正是豐富度使它能為各領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)。
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