總結通常涉及回顧過去的經(jīng)驗、總結關鍵問題以及提出改進和發(fā)展的建議。總結應該注重分析和歸納，將過去一段時間的經(jīng)驗和教訓總結出來。"以下是一些經(jīng)典的總結案例，希望能夠激發(fā)你寫作的靈感。"
音樂教育專業(yè)畢業(yè)論文篇一
音樂教育是學校教育的重要組成部分，它既可以培養(yǎng)學生的感受力、鑒賞力、分析力和審美能力，還能陶冶學生的情操。本文的內(nèi)容是音樂教育畢業(yè)論文，歡迎大家參閱。
[摘要]在素質(zhì)教育大力推行的今天，我們看到文化課方面日新月異的變化，然而在音樂教育方面還有很多不足和落后的地方，從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，音樂課教學嚴重存在著：素質(zhì)教育觀念不明確，音樂課不受重視，占課現(xiàn)象時有發(fā)生，教法落后，目標單一等問題。作為教師的我們，應該用創(chuàng)新音樂教育的思想來作為工作的指導思想，真正讓學生去認知并喜愛音樂，學好音樂。在教學方法上采取以興趣教學為主多種教學方式結合的方式，徹底深入素質(zhì)教育的核心，革新我們以往的音樂教育模式。
[關鍵詞]創(chuàng)新教育認知音樂教學方法。
確實需要改變了！――馬克思在形容文藝復興時期時說。今天我們傳統(tǒng)的音樂教育也確實需要改變了！音樂是“技術”也絕對不是技術，如果一個掌握了這門“技術”卻從未學過自然，不能欣賞大自然美的人，他能寫出《田園交響曲》嗎？答案是絕對不可能的。貝多芬說：“音樂當使人類的精神迸出火花?！比祟惥窬辰绲母叩?，決不是單純技術訓練的結果，必須有豐富的人文知識和相當?shù)目茖W知識作為基礎，必須有切實而充分的社會生活作背景。沒聽說音樂史上哪位大師是因為僅僅學習音樂而成為大師的。冼星海在巴黎勤工助學成績突出而獲獎，老師問他需要什么獎勵，他說：“飯票?！边@是他艱苦生活的印證。正因為他對中國人民的悲慘生活有著切身的體驗，他才寫出了不朽作品《黃河大合唱》。但是，如果沒有音樂教育的啟蒙，音樂基礎的學習，任何人都不可能成為音樂家，必須“技術”與素質(zhì)完美的結合，才是音樂教育的核心。在素質(zhì)教育為主的今天，縱觀我們的音樂教育，走進音樂課講堂，還是有很多與素質(zhì)教育脫節(jié)的教育形式，教法，觀念，還有很多需要我們改變和創(chuàng)新的地方。
筆者通過幾年的音樂教學的研究，總結出四條創(chuàng)新音樂教育的方式與方法：
一、感受音樂了解音樂創(chuàng)新的目的。
聯(lián)合國教科文組織在《學習：內(nèi)在財富》報告中指出：“教育的任務是讓每個人發(fā)展自己的才能和創(chuàng)造潛能。”可見，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育對每一個教育工作者發(fā)出的號召，音樂教育亦是如此。教育就是認識事物究其本質(zhì)，創(chuàng)新教育的目的就是讓學生充分的感受音樂，認知音樂，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造與創(chuàng)新能力。在講堂中，我們不僅要傳授的是音樂基礎知識，更多是應該讓學生明白什么是音樂，什么是美，用傳統(tǒng)的教學方式是遠遠不夠的，比如在學唱《春來了》這首歌曲時，教師告訴大家春天很美，把春天說的再好，學生不一定可以感受到，教師可以讓學生到青草藍天的戶外去感受春天的`的氣息，同學們興致盎然，忘情地在春的懷抱里歌唱，真正融入在春天里，這樣學生就可以充分理解這首歌曲的意境，也會感受到音樂的無限魅力。任何一作品，都有其深刻的情感意義存在，要讓學生真正明白，感受其中，這樣我們的教學目的就達到了。
偉大的音樂家貝多芬說：“音樂比一切智慧，一切哲學有著更高的啟示…”由此可見教師在音樂講堂上培養(yǎng)學生的探索精神，創(chuàng)造能力是何等重要。[2]（第85頁）音樂創(chuàng)新教育要推陳出新，克服以往音樂教育中千篇一律、徘徊不前的教學模式，作為音樂教師的我們，要拋棄陳舊，落后的觀念，“取其精華，去其糟粕”。創(chuàng)新教育的核心簡單的說就是“教法創(chuàng)新，不拘一格?！迸d趣教學，奔放教學，激情教學，理性教學等等都是我們創(chuàng)新音樂教學的方法。音樂教育創(chuàng)新和改革是一項長期的艱巨的課題，不會是一節(jié)課或幾節(jié)課，一個老師或幾個老師的努力就可以成功的，這是一項復雜的系統(tǒng)工程，它需要各自然學科的密切協(xié)調(diào)，需要全體音樂教育工作者的共同不泄的努力，在不遠的將來我們的民族才會有更多懂音樂的人，更多的音樂家，更多的經(jīng)典之作流傳于世。
在創(chuàng)新音樂教法中，我們的重點是興趣教學法。對于音樂學習來說，知識也好，技能也好，整體音樂素質(zhì)也好，都離不開對音樂興趣與愛好這個源泉，美國著名音樂家穆塞爾和格連在其《學校音樂教學心理》中寫到：“假如我們能在一個孩子身上喚起對音樂的一種強烈的熱忱，假如我們能把這種興趣延長若干年并且緩步地把它提到更高水平的話，那么。即使他永遠成不了一個技藝名家，他也將通過音樂找到他的個人幸?！@是音樂教育的主要任務?！盵3]（第21頁）著名的音樂教育家卡巴列夫斯基說過：“音樂教學的超級任務是培養(yǎng)學生對音樂的興趣?！迸d趣是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。創(chuàng)新音樂教育的課程將在其內(nèi)容，方式，評價等方面緊密圍繞興趣培養(yǎng)來設計，比如將學生喜愛的流行音樂帶入課堂，多元化的音樂可以讓學生耳目一新，可以激發(fā)學生對音樂學習的興趣。又例如每天講述一個音樂家的故事，讓學生更深入了解作曲家的創(chuàng)作的時代背景及文化，方法多種多樣，要根據(jù)不同的學生群體用不同的方法，總之就是用各種各樣的方法讓學生對音樂產(chǎn)生興趣，從而想要了解音樂，認識音樂，學好音樂。
作為教師要明白，音樂是情感藝術，音樂教師要善于用音樂和自身的一片愛心來點燃學生情感之花，達到以情感人，以美育人的目的，發(fā)展學生的創(chuàng)新意識和動手能力，從繁重的知識傳遞事務中解放出來。改變學生以往對學習音樂的觀念。在講課時喚醒學生的創(chuàng)新意識，開發(fā)學生創(chuàng)新潛能民主、和諧的“師生關系”，使課堂濃郁著輕松的氣氛，積極的學習風氣。在這種由師生共同營造的優(yōu)美的音樂環(huán)境中，在快樂的游戲活動中，在藝術的強烈感染下，學生可以自由想象，大膽創(chuàng)新，激活學生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學生的創(chuàng)新靈感。比如：可以用一首當下最為流行的歌曲作為上課的開始，再由流行歌曲引入正題，這種形式可以使學生疲備的身心得到很大的撫慰和放松，這樣不僅把學生很快吸引到課堂中，而且，為上好每節(jié)課創(chuàng)設一個美好的開端，教學效果良好。
教學有法而無定法，要敢干走前人沒有走過的路。教學中重視學生的主體作用，教師只作提示引導。如教師讓學生聽完新課歌曲后，啟發(fā)學生展開聯(lián)想的翅膀，由講解自己感受到的樂曲所描述到的音樂形象，然后讓學生在規(guī)定的時間內(nèi)自學，找出新知識，理解新知識，掌握新知識，在音樂欣賞課中，教師可采用“閉目法”讓學生欣賞，這樣削弱了視覺，大腦高度集中，取得良好的效果。在教學中可以采用學生講，學生問而后教師講的形式，也可稱“顛倒教學法”；可讓同學們對某一問題分組展開討論的“討論法”。總之，要獨辟蹊徑，敢于創(chuàng)新，讓學生產(chǎn)生興趣?？茖W的篩選課外信息并列入課堂，把課內(nèi)外聯(lián)系起來，激發(fā)學生的興趣，拓寬學生的藝術視野。
興趣是調(diào)動學生思維、探求知識的內(nèi)動力。正如托爾斯泰所說：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣?！?/p>
四、創(chuàng)新教學的可行性及難度。
創(chuàng)新和改革一樣，都是除舊革新，創(chuàng)新音樂教育任重道遠，對于還在起步階段的素質(zhì)教育，音樂教學的創(chuàng)新更是舉步為艱，音樂教育工作者層次參差不齊，學生情況各不相同，文化課壓力過大，嚴重制約這音樂教育的革新。但隨著素質(zhì)教育的大步推進，教師水平的提高，創(chuàng)新教法必然可以深入我們各個學校各個課堂。
結語。
音樂課堂是培養(yǎng)學生創(chuàng)新的重要陣地，也是培養(yǎng)學生欣賞美，美學啟蒙開始的地方，在素質(zhì)教育大力推行的今天，音樂教學的創(chuàng)新至關重要，不僅要在學校教學進行創(chuàng)新，整個社會所有的音樂工作者也要正確的，理性的進行音樂教學，在培養(yǎng)學生的時候，不要把物質(zhì)放在第一位，應該綜合考慮學生的素質(zhì)，天賦等各方面內(nèi)容，再有針對的進行教學，并正確引導學生的價值觀，人生觀。文化的教育也是重中之重，要讓學生正確認識為什么學音樂，音樂究竟是什么，就要有一定的文化底蘊才可以做到。糾正一些家長讓孩子學習音樂的功利心和盲目性，音樂和所有的藝術一樣，抱著去掙錢的心去學音樂，只會會褻瀆了藝術，音樂就是美，心靈的純凈才可以創(chuàng)造出美的東西。在進行音樂教育的創(chuàng)新時，教師應在符合教育方針、教育規(guī)律的基礎上，打破常規(guī)，用新穎、與眾不同的方法教學，勇于探索，敢于創(chuàng)新，結合實際，靈活進行教學，在音樂“技術”和音樂修養(yǎng)并重的基礎上，為培養(yǎng)二十一世紀的音樂家做出應做的貢獻。
參考文獻：
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[3]鄭莉,金亞文.《基礎音樂教育新視野》[m].高等教育出版社,,21.
音樂教育專業(yè)畢業(yè)論文篇二
新的教育理念和目標對教師提出了新的挑戰(zhàn)，作為藝術教育的組織者和引導者必須要適時調(diào)整和端正自身的價值取向，理性的構建自己的教育觀念，不斷的學習、更新、提高自身的藝術素養(yǎng)，增強藝術教育的組織、指導、評價及整合教育的能力，營造藝術氛圍，鼓勵幼兒大膽的想象，運用不同的藝術形式表達自己的感受和體驗，培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的藝術才能。
音樂教育專業(yè)畢業(yè)論文篇三
藝術教育必須要回歸到幼兒的生活中，滲透到幼兒園的各領域的教育活動之中，引導孩子用自己的眼睛去看世界，用自己的語言大膽表述自己的感受和發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)自由表達和創(chuàng)造的快樂，發(fā)展參與藝術活動的能力。這才是藝術教育的真正歸宿。在我看來，藝術教育應該實現(xiàn)三方面的綜合：
第一，還原藝術與世界的有機聯(lián)系，恢復藝術內(nèi)部以及它與其它學科的溝通，讓兒童在各種關系中學習藝術。
第二，促使兒童建立各種感覺以及感覺與知識、智力的整合。應該說，各種感覺的交匯融合是人的創(chuàng)造力、想象力的源泉，而且與單一的感覺相比，它能夠使人更深入地把握和理解事物。比如：完美的器樂演奏一定要依靠肢體某些部位細致、精確的運動才能完成。同樣，欣賞者也只有調(diào)動了全身的感覺才能更好地感受、理解藝術。所以，在藝術教育中必須鼓勵兒童調(diào)動各種感覺器官，使用不同的表達方式參與藝術活動，在體驗、操作的過程中靈活運用各種知識。
第三，構建完整的藝術活動。藝術的感知、創(chuàng)作與反思這三者是相互依存、相互促進的。沒有豐富的情感體驗和經(jīng)驗積累，就不可能創(chuàng)作出富有創(chuàng)意的作品；沒有創(chuàng)作，也不可能表達、提升人的感受；反思則可以梳理人的思想情感，并進一步激發(fā)感受和創(chuàng)作的欲望。綜合藝術教育則把兒童視為新型的學習者，這種學習者自始至終需擔負三種相互變換和交融的角色，即：感知者、創(chuàng)作者和反思者。他們必須親自動手創(chuàng)作，但這種創(chuàng)作又是建立在對大師作品的感知和對豐富多彩的。日常生活的聯(lián)想的基礎上，或是在對人類情感和生活有所體驗的前提下進行。他們必須善于反思，通過反思將自己感覺到的東西升華，對自己的創(chuàng)作進行回顧。
音樂教育專業(yè)畢業(yè)論文篇四
在當今這個信息社會，信息技術已成為每個社會成員不可或缺的生活技能之一，計算機教學就是努力提升學生的信息技能水平。以下是計算機專業(yè)本科畢業(yè)論文，請參考!
摘要：在當今這個信息社會，信息技術已成為每個社會成員不可或缺的生活技能之一，計算機教學就是努力提升學生的信息技能水平。
然而，目前的中職中職計算機教學中還存在很多的問題，諸如學生基礎差、教學內(nèi)容相對滯后、教學模式太過單調(diào)、理論跟實際嚴重脫節(jié)等問題，必須針對此類問題，積極轉變教學方法、改善教學評價方式、因材施教更新內(nèi)容，提高中職課堂學習效率。
關鍵詞：中職計算機教學誤區(qū)對策。
當前信息時代，計算機能力已成為新時期社會人員必備的重要技能。
中職計算機教學就是為了能讓中職學校為社會輸送更多的全面復合型人才，然而目前的中職計算機教學還存在很多問題，教學效果還不是很理想，中職學生學習計算機技術的積極性還不高。
作為中職一名計算機教學老師，我們應該清晰認識到當前中職計算機教學課堂當中存在的問題，積極創(chuàng)新觀念、改變教學策略，努力提高課堂學習效率，改善教學質(zhì)量。
一、中職計算機教學中存在的問題現(xiàn)狀。
1.1中職學生基礎薄弱，水平參差不齊。
隨著國家教育改革戰(zhàn)略的實施，高等院校目前都不斷擴大招生規(guī)模，這就造成了中職院校只能一再降低入學門檻、錄取分數(shù)線偏低、生源質(zhì)量總體來說較差的尷尬局面，學生進入中職院校以后，由于本身學習基礎就差，學習過程當中缺乏主動積極性，沒有明確的學習目標，這就導致中職學生本身學習能力就比較薄弱，大多存在厭學情緒。
另外這些中職學生可能來自不同的家庭，不同的出身背景、不同的社會經(jīng)歷，導致這些學生計算機基礎水平不均，對計算機學習興趣有較大差異，加之之前的中學學習對計算機認識重視程度本來就存在很大差異，不可避免地出現(xiàn)這些學生的計算機水平參差不齊。
1.2中職教學教材和教學內(nèi)容相對滯后。
計算機教材是計算機教學信息的最主要來源，是教師教學活動最重要的參考依據(jù)。
但是，由于當前的信息技術發(fā)展飛速，其產(chǎn)品更新?lián)Q代的頻率特別高，而中職計算機教材從編寫、到出版再到發(fā)行，這需要經(jīng)歷一相當長的時間，顯然這樣的計算機教材明顯跟不上時代發(fā)展的步伐，無法滿足社會對計算機應用的需求。
當今中職院校的辦學目標就是為社會培養(yǎng)更多的復合應用型人才，而學生在中職學校里面學到的很多知識都跟社會市場需要產(chǎn)生脫節(jié)，導致其真正走上工作崗位，很難勝任當今的社會工作需求。
口耳相傳，導致畢業(yè)生經(jīng)常會跟學弟學妹們解釋說，學校里面學到的東西根本沒用，這些學弟學妹們也就會在日常的學習過程中，放松了對這些計算機課程的重視程度。
1.3中職課堂教學模式太過陳舊。
盡管目前的大多數(shù)中職院校都將計算機教學環(huán)境由傳統(tǒng)的黑板教學環(huán)境轉變成了網(wǎng)絡教室、多媒體課堂等環(huán)境，但是大部分中職計算機教師仍采用的是傳統(tǒng)的以教師為中心的、口傳心授的教學方式。
導致出現(xiàn)老師在講臺上高談闊論、滔滔不絕，仔細板演反復提示，而學生卻一片茫然，被動地去接受信息，機械地進行操作，獨立思考的機會很少。
這種教學模式下，學生完全是以教師為中心，其自身的學習積極性和主動性很難發(fā)揮出來，更不用提他們的主觀創(chuàng)新意識和創(chuàng)新性思維了。
1.4教學質(zhì)量評價方式太過單一。
中職計算機課程不僅注重的是理論基礎，更傾向于要求學生具備相當?shù)膶嵺`動手才能，即計算機操作水平。
但就目前的中職院校評價體系而言，依然受到傳統(tǒng)教學觀念的束縛，無論是筆試還是機考方式，其考點依舊還是固定的書本知識。
學生的學習取向就是死記硬背那些書本知識要點就能考試拿高分，其動手能力無法全面考查。
這樣也就背離了中職院校開設計算機課程的初衷，學生在學習過程當中的進步不能在這樣的評價方式中體現(xiàn)出來，這樣極不利于學生計算機應用能力的提高。
1.5理論知識與實踐需要產(chǎn)生脫節(jié)。
重理論輕實踐是我國傳統(tǒng)教育歷來的詬病，雖經(jīng)多次教育改革，但中職院校當中這種理論與實際脫節(jié)的情況仍無明顯改善。
相當多的學生動手能力相對較差，對于計算機的各項基本操作仍不夠熟練，根本不能勝任實際工作對于計算機應用技術的要求。
總結其原因，大致就是可分為3點：其一，中職院校對于計算機上機實踐課程重視程度不高，上機實踐課時安排偏少，學生很難有充足的時間參與到上機操作練習當中;其二，中職院校學生本身由于底子薄，學習態(tài)度本身就不夠端正，心理上對于計算機學習的重視程度不夠;其三，由于教育經(jīng)費等各方面的原因，導致中職院校的計算機設備本身數(shù)量就有限，設備更新頻率比較慢，無法跟上時代發(fā)展的步伐，不能滿足社會發(fā)展的需求。
二、中職計算機教學優(yōu)化策略。
2.1針對不同水平學生，實施因材施教策略。
中職教師應當對于參差不齊的學生水平差異采取不同的教學方式，盡量做到因材施教。
首先，應積極幫助學生樹立正確的學習觀，促使其形成良好的學習習慣，培養(yǎng)其學習主動積極性。
其次，應對不同水平的學生進行分層次教學，對于分層學習的學生提出不同的教學目標和教學要求，來滿足不同層次水平的學生的學習需求，促進其自信心的形成，培養(yǎng)其學習計算機的興趣，努力促進他們?nèi)姘l(fā)展。
2.2根據(jù)實際需要，更新教學內(nèi)容，轉變教學模式。
由于當前計算機教學內(nèi)容的相對滯后，作為中職院校的計算機教師，應在課前充分做好準備，把當前社會上常用的一些計算機操作、應用軟件、系統(tǒng)軟件等加入到課堂教學資源當中，讓學生能與時俱進地學習到計算機技術，讓計算機課堂能延伸到當前的社會需求當中去。
同時還要努力轉變教師的傳統(tǒng)教育觀念，放棄傳統(tǒng)觀念上課堂主宰觀，努力讓學生成為課堂的主體，調(diào)動學生的學習積極性。
計算機不是以完成教學目標去死板地傳授知識為主要目的，更重要的的是培養(yǎng)學生的學習能力和動手能力，激發(fā)學生的創(chuàng)新型思維的形成，彰顯出學生的個性。
2.3創(chuàng)新教學評價體系，強化實踐教學。
針對教學質(zhì)量評價方式太過單一的現(xiàn)狀，應對其進行改革，努力實現(xiàn)計算機學習評價方式多元化。
廣泛收集學生綜合信息，對學生做出全面的、科學的、恰如其分的評價。
另外要結合計算機課程應用性較強的特點，可適當減少理論知識的考核，注重對計算機操作能力的考核。
在此過程當中，還應采取過程性評價與終結性評價方式相結合的方式，對整個學習過程當中的表現(xiàn)進行綜合性評價。
中等職業(yè)教育的目的就是培養(yǎng)更多的全面復合型技術人才，這就需要中職院校應當在日常的教學活動中注重對于學生動手能力的培養(yǎng)。
中職院校應加大硬件投入，給予學生更多的上機操作的機會，加強學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
將計算機理論教學和上機操作充分結合，讓學生在社會需求的指導下，不斷地在學中做、做中學，對計算機知識融匯貫通，全面發(fā)展。
結語。
中職計算機教育必須要與時俱進，教育主管部門也應對當前形勢有一個清晰的認識。
針對不同層次水平的水平進行因材施教，不斷開拓創(chuàng)新，轉變教學模式，努力提高學生的知識，大力促進其應用動手能力的培養(yǎng)，鼓勵學生在計算機學習當中的創(chuàng)新型思維，為社會輸送更多全面復合型技術人才。
參考文獻。
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計算機病毒的危害與防范研究【2】。
計算機技術在很大程度上促進了科學技術和生產(chǎn)力的發(fā)展，給人們生活帶了較大的方便、但層出不窮且破壞性越來越強的病毒卻給計算機系統(tǒng)帶來了巨大的破壞和潛在的威脅，對計算機病毒作了整體概述，介紹了計算機病毒的基本知識，并著重強調(diào)了計算機病毒的危害;同時對計算機病毒的防范策略進行了進一步的闡述。
且介紹了計算機病毒概念、分類，分析了未來計算機病毒的發(fā)展，還說明了計算機病毒危害性及預防措施。
1引言。
計算機技術的迅猛發(fā)展，給人們的工作和生活帶來了前所未有的效率和便利。
隨著科技和網(wǎng)絡技術的發(fā)展，病毒的種類越來越多，世界各地每天遭受病毒感染和攻擊事件數(shù)以萬計。
計算機病毒也在不斷升級，非法截取軍事和商業(yè)機密、個人隱私，未授權就會訪問網(wǎng)絡等;病毒肆虐、黑客入侵都是計算機安全面臨的嚴重威脅;病毒已成為困擾計算機系統(tǒng)安全和網(wǎng)絡發(fā)展的重要問題而建立一個安全、便捷的網(wǎng)絡環(huán)境、成為社會各界密切關注的問題。
本文從計算機病毒的概念入手，重點闡述病毒的危害和防范措施，目的在于使大家對其有充分的認識，在網(wǎng)絡運用過程中對計算機病毒的防殺工作有充分的認識，從而達到防范于未然的目的。
2計算機病毒的概念及其特征。
2.1計算機病毒的概念。
計算機病毒是人為制造的，有破壞性，又有傳染性和潛伏性的，對計算機信息或系統(tǒng)起破壞作用的程序。
它不是獨立存在的，而是隱蔽在其他可執(zhí)行的程序之中。
中病毒后，輕則影響機器運行速度，重則死機系統(tǒng)破壞;因此。
病毒給用戶帶來很大的損失，通常情況下，我們稱這種具有破壞作用的程序為計算機病毒。
計算機病毒按存在的媒體分類可分為引導型病毒、文件型病毒和混合型病毒3種;按鏈結方式分類接鏈結方式分類可分為源碼型病毒、嵌入型病毒和操作系統(tǒng)型病毒等3種;按計算機病毒攻擊的系統(tǒng)分類病毒按攻擊的系統(tǒng)可分為攻擊dos系統(tǒng)病毒，攻擊window、系統(tǒng)病毒，攻擊unix系統(tǒng)的病毒，攻擊unix系統(tǒng)的病毒。
如今的計算機病毒正在不斷的推陳出新，其中包括一些獨特的新型病毒暫時無法按照常規(guī)的的類型進行分類，如互聯(lián)網(wǎng)病毒(通過網(wǎng)絡進行傳播，一些攜帶病毒的數(shù)據(jù)越來越多)、電子郵件病毒等。
2.2計算機病毒的特征。
雖然計算機病毒的種類繁多、特征各異，但一般計算機病毒都具有以下特性：
任何病毒只要侵入系統(tǒng)，都會對系統(tǒng)及應用程序產(chǎn)生程度不同的影響。
輕者會降低計算機工作效率，占用系統(tǒng)資源，重者可導致數(shù)據(jù)丟失、系統(tǒng)崩潰。
計算機病毒的程序性，代表它和其他合法程序一樣，是一段可執(zhí)行程序，但它不是一段完整的程序，而是寄生在其他可執(zhí)行程序上的一段程序，只有其他程序運行的時候，病毒才起破壞作用。
病毒一旦其進入電腦后得到執(zhí)行，它就會搜索其他符合條件的環(huán)境，確定目標后再將自身制其中，從而到達自我繁殖的目的、因此，傳染性是判斷計算機病毒的重要條件。
病毒只有在滿足其特定條件時，才會對計算機產(chǎn)生致命的破壞，電腦或者系統(tǒng)中毒后不會馬上反應，病毒會長期隱藏在系統(tǒng)中。
比如說最難忘的是26日發(fā)作的cih，此外還有著名的“黑色星期五”在每逢13號的星期五發(fā)作等等。
病毒一般情況下都附在正常硬盤或者程序中，計算機用戶在它激活之前很難發(fā)現(xiàn)他們，其使用很高編程技巧編程，是一種短小精悍的可執(zhí)行程序，對電腦有著毀滅性的破壞作用;一般沒有用戶主動執(zhí)行病毒程序，但是病毒會在其條件成熟后產(chǎn)生作用，或者破壞程序，擾亂系統(tǒng)的工作等;計算機的非授權運行性是計算機病毒的典型特點，其會在未經(jīng)操作者的許可而自動運行。
除了上述幾點外，計算機病毒還具有持久性、衍生性、不可預見性、欺騙性、針對性等特點。
音樂教育專業(yè)畢業(yè)論文篇五
四年的大學生活是我人生中美好的回憶，我邁步向前的時候不會忘記回首凝望曾經(jīng)的歲月。x年的學習讓我收獲了很多。我在提高自己科學文化素養(yǎng)的同時，也努力提高自己的思想道德素質(zhì)，使自己成為德、智、體諸方面全面發(fā)展，適應21世紀發(fā)展的要求的復合型人才，做一個有理想、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人。
在讀書其間，我尊敬老師，熱愛母校，無論是對老師還是對學校我都有很濃厚的感情，我遵紀守法，遵守學校里的規(guī)章制度，從沒有違紀行為。
剛踏進大學校門的我，音樂素養(yǎng)可以說是一窮二白，因為我是在高二時才有學音樂的意識，以前只是非常喜歡，從沒受過專業(yè)訓練，經(jīng)過四年的超過常人幾倍的努力，我在聲樂、鋼琴及其他各門基本理論和基本技能課方面有了驚人的進步，丑小鴨已經(jīng)變成了白天鵝。
作為一個藝校生，做一個老師是我的夢想，因此，我會通過自己的努力以及對音樂教育事業(yè)的熱愛做一位優(yōu)秀教師。
在即將走向工作崗位前夕，我心情十分激動、興奮，因為我知道教師是人類靈魂的工程師，教師所從事的工作是天底下最光輝的大學三年是我一生的重要階段，是學習專業(yè)知識及提高各方面能力為以后謀生發(fā)展的重要階段。從跨入大學的校門的那一刻起，我就把這一信念作為人生的又一座右銘。
大學三年里，在提高自己科學文化素質(zhì)的同時，也努力提高自己的思想道德素質(zhì)，使自己成為德、智、體諸方面全面發(fā)展適應21世紀發(fā)展要求的復合型人才，做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人。事業(yè)，而且我知道作為黨培養(yǎng)出來的人民教師，必須忠誠于黨的教育事業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)。工作上，我會努力做好自己的本職工作，反復鉆研、認真學習，多與學生溝通，為學生考慮，為學生服務，爭取每一天，也都是學生快快樂樂、高高興興成長的一天。
在校這幾年，塑造了一個健康，充滿自信的我，自信來自實力，但同時也要認識到，眼下社會變革迅速，對人才的要求也越來越高，社會是在不斷變化發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題，自身還有很多的缺點和不足，要適應社會的發(fā)展，得不斷提高思想認識，完善自己，改正缺點。要學會學習、學會創(chuàng)新，學會適應社會的發(fā)展要求。
作為積極樂觀新時代青年，我不會因為自己的大專文憑而失去自信，反而我會更加迫切要求自己充實充實再充實。完善自我。改善自身不足之處，始終以提高自身的綜合素質(zhì)為目標，以自我的全面發(fā)展為努力方向，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。一定能成功的到達理想的彼岸。我相信，只要我努力，我一定可以的!
音樂教育專業(yè)畢業(yè)論文篇六
藝術：是用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的一種社會意識形態(tài)，包括文學、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。
藝術教育：是人們通過藝術活動，受到真、善、美的熏陶和感染而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念藝術等的深刻變化。
幼兒園藝術教育活動：通常是指對幼兒進行美術、音樂、舞蹈、文學的教育，從而豐富幼兒的情感，培養(yǎng)初步的感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力。
音樂教育專業(yè)畢業(yè)論文篇七
隨著社會的高速發(fā)展，人們生活水平的提高，文化多元化大融合，于是對音樂的欣賞和需求都產(chǎn)生了很大的變化，我們看看下面的音樂教育的畢業(yè)論文吧！
[摘要]在素質(zhì)教育大力推行的今天，我們看到文化課方面日新月異的變化，然而在音樂教育方面還有很多不足和落后的地方，從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，音樂課教學嚴重存在著：素質(zhì)教育觀念不明確，音樂課不受重視，占課現(xiàn)象時有發(fā)生，教法落后，目標單一等問題。作為教師的我們，應該用創(chuàng)新音樂教育的思想來作為工作的指導思想，真正讓學生去認知并喜愛音樂，學好音樂。在教學方法上采取以興趣教學為主多種教學方式結合的方式，徹底深入素質(zhì)教育的核心，革新我們以往的音樂教育模式。
[關鍵詞]創(chuàng)新教育認知音樂教學方法。
確實需要改變了！——馬克思在形容文藝復興時期時說。今天我們傳統(tǒng)的音樂教育也確實需要改變了！音樂是“技術”也絕對不是技術，如果一個掌握了這門“技術”卻從未學過自然，不能欣賞大自然美的人，他能寫出《田園交響曲》嗎？答案是絕對不可能的。貝多芬說：“音樂當使人類的精神迸出火花?！比祟惥窬辰绲母叩?，決不是單純技術訓練的結果，必須有豐富的人文知識和相當?shù)目茖W知識作為基礎，必須有切實而充分的社會生活作背景。沒聽說音樂史上哪位大師是因為僅僅學習音樂而成為大師的。冼星海在巴黎勤工助學成績突出而獲獎，老師問他需要什么獎勵，他說：“飯票?！边@是他艱苦生活的印證。正因為他對中國人民的悲慘生活有著切身的體驗，他才寫出了不朽作品《黃河大合唱》。但是，如果沒有音樂教育的啟蒙，音樂基礎的學習，任何人都不可能成為音樂家，必須“技術”與素質(zhì)完美的結合，才是音樂教育的核心。在素質(zhì)教育為主的今天，縱觀我們的音樂教育，走進音樂課講堂，還是有很多與素質(zhì)教育脫節(jié)的教育形式，教法，觀念，還有很多需要我們改變和創(chuàng)新的地方。
筆者通過幾年的音樂教學的研究，總結出四條創(chuàng)新音樂教育的方式與方法：
一、感受音樂了解音樂創(chuàng)新的目的。
聯(lián)合國教科文組織在《學習：內(nèi)在財富》報告中指出：“教育的任務是讓每個人發(fā)展自己的才能和創(chuàng)造潛能?！笨梢姡囵B(yǎng)學生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育對每一個教育工作者發(fā)出的號召，音樂教育亦是如此。教育就是認識事物究其本質(zhì)，創(chuàng)新教育的目的就是讓學生充分的感受音樂，認知音樂，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造與創(chuàng)新能力。在講堂中，我們不僅要傳授的是音樂基礎知識，更多是應該讓學生明白什么是音樂，什么是美，用傳統(tǒng)的教學方式是遠遠不夠的，比如在學唱《春來了》這首歌曲時，教師告訴大家春天很美，把春天說的再好，學生不一定可以感受到，教師可以讓學生到青草藍天的戶外去感受春天的的氣息，同學們興致盎然，忘情地在春的懷抱里歌唱，真正融入在春天里，這樣學生就可以充分理解這首歌曲的意境，也會感受到音樂的無限魅力。任何一作品，都有其深刻的情感意義存在，要讓學生真正明白，感受其中，這樣我們的教學目的就達到了。
偉大的音樂家貝多芬說：“音樂比一切智慧，一切哲學有著更高的啟示…”由此可見教師在音樂講堂上培養(yǎng)學生的探索精神，創(chuàng)造能力是何等重要。[2]（第85頁）音樂創(chuàng)新教育要推陳出新，克服以往音樂教育中千篇一律、徘徊不前的教學模式，作為音樂教師的我們，要拋棄陳舊，落后的觀念，“取其精華，去其糟粕”。創(chuàng)新教育的核心簡單的說就是“教法創(chuàng)新，不拘一格?！迸d趣教學，奔放教學，激情教學，理性教學等等都是我們創(chuàng)新音樂教學的方法。音樂教育創(chuàng)新和改革是一項長期的艱巨的課題，不會是一節(jié)課或幾節(jié)課，一個老師或幾個老師的努力就可以成功的，這是一項復雜的系統(tǒng)工程，它需要各自然學科的密切協(xié)調(diào)，需要全體音樂教育工作者的共同不泄的努力，在不遠的將來我們的民族才會有更多懂音樂的人，更多的音樂家，更多的經(jīng)典之作流傳于世。
在創(chuàng)新音樂教法中，我們的重點是興趣教學法。對于音樂學習來說，知識也好，技能也好，整體音樂素質(zhì)也好，都離不開對音樂興趣與愛好這個源泉，美國著名音樂家穆塞爾和格連在其《學校音樂教學心理》中寫到：“假如我們能在一個孩子身上喚起對音樂的一種強烈的熱忱，假如我們能把這種興趣延長若干年并且緩步地把它提到更高水平的話，那么。即使他永遠成不了一個技藝名家，他也將通過音樂找到他的個人幸?！@是音樂教育的主要任務?！盵3]（第21頁）著名的音樂教育家卡巴列夫斯基說過：“音樂教學的超級任務是培養(yǎng)學生對音樂的興趣?！迸d趣是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。創(chuàng)新音樂教育的課程將在其內(nèi)容，方式，評價等方面緊密圍繞興趣培養(yǎng)來設計，比如將學生喜愛的'流行音樂帶入課堂，多元化的音樂可以讓學生耳目一新，可以激發(fā)學生對音樂學習的興趣。又例如每天講述一個音樂家的故事，讓學生更深入了解作曲家的創(chuàng)作的時代背景及文化，方法多種多樣，要根據(jù)不同的學生群體用不同的方法，總之就是用各種各樣的方法讓學生對音樂產(chǎn)生興趣，從而想要了解音樂，認識音樂，學好音樂。
作為教師要明白，音樂是情感藝術，音樂教師要善于用音樂和自身的一片愛心來點燃學生情感之花，達到以情感人，以美育人的目的，發(fā)展學生的創(chuàng)新意識和動手能力，從繁重的知識傳遞事務中解放出來。改變學生以往對學習音樂的觀念。在講課時喚醒學生的創(chuàng)新意識，開發(fā)學生創(chuàng)新潛能民主、和諧的“師生關系”，使課堂濃郁著輕松的氣氛，積極的學習風氣。在這種由師生共同營造的優(yōu)美的音樂環(huán)境中，在快樂的游戲活動中，在藝術的強烈感染下，學生可以自由想象，大膽創(chuàng)新，激活學生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學生的創(chuàng)新靈感。比如：可以用一首當下最為流行的歌曲作為上課的開始，再由流行歌曲引入正題，這種形式可以使學生疲備的身心得到很大的撫慰和放松，這樣不僅把學生很快吸引到課堂中，而且，為上好每節(jié)課創(chuàng)設一個美好的開端，教學效果良好。
教學有法而無定法，要敢干走前人沒有走過的路。教學中重視學生的主體作用，教師只作提示引導。如教師讓學生聽完新課歌曲后，啟發(fā)學生展開聯(lián)想的翅膀，由講解自己感受到的樂曲所描述到的音樂形象，然后讓學生在規(guī)定的時間內(nèi)自學，找出新知識，理解新知識，掌握新知識，在音樂欣賞課中，教師可采用“閉目法”讓學生欣賞，這樣削弱了視覺，大腦高度集中，取得良好的效果。在教學中可以采用學生講，學生問而后教師講的形式，也可稱“顛倒教學法”；可讓同學們對某一問題分組展開討論的“討論法”?？傊?，要獨辟蹊徑，敢于創(chuàng)新，讓學生產(chǎn)生興趣。科學的篩選課外信息并列入課堂，把課內(nèi)外聯(lián)系起來，激發(fā)學生的興趣，拓寬學生的藝術視野。
興趣是調(diào)動學生思維、探求知識的內(nèi)動力。正如托爾斯泰所說：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣?！?/p>
四、創(chuàng)新教學的可行性及難度。
創(chuàng)新和改革一樣，都是除舊革新，創(chuàng)新音樂教育任重道遠，對于還在起步階段的素質(zhì)教育，音樂教學的創(chuàng)新更是舉步為艱，音樂教育工作者層次參差不齊，學生情況各不相同，文化課壓力過大，嚴重制約這音樂教育的革新。但隨著素質(zhì)教育的大步推進，教師水平的提高，創(chuàng)新教法必然可以深入我們各個學校各個課堂。
結語。
音樂課堂是培養(yǎng)學生創(chuàng)新的重要陣地，也是培養(yǎng)學生欣賞美，美學啟蒙開始的地方，在素質(zhì)教育大力推行的今天，音樂教學的創(chuàng)新至關重要，不僅要在學校教學進行創(chuàng)新，整個社會所有的音樂工作者也要正確的，理性的進行音樂教學，在培養(yǎng)學生的時候，不要把物質(zhì)放在第一位，應該綜合考慮學生的素質(zhì)，天賦等各方面內(nèi)容，再有針對的進行教學，并正確引導學生的價值觀，人生觀。文化的教育也是重中之重，要讓學生正確認識為什么學音樂，音樂究竟是什么，就要有一定的文化底蘊才可以做到。糾正一些家長讓孩子學習音樂的功利心和盲目性，音樂和所有的藝術一樣，抱著去掙錢的心去學音樂，只會會褻瀆了藝術，音樂就是美，心靈的純凈才可以創(chuàng)造出美的東西。在進行音樂教育的創(chuàng)新時，教師應在符合教育方針、教育規(guī)律的基礎上，打破常規(guī)，用新穎、與眾不同的方法教學，勇于探索，敢于創(chuàng)新，結合實際，靈活進行教學，在音樂“技術”和音樂修養(yǎng)并重的基礎上，為培養(yǎng)二十一世紀的音樂家做出應做的貢獻。
參考文獻：
[1][蘇]贊科夫.《科學與發(fā)展》[m].文化教育出版社1980,15.
[2]陳玉丹.《音樂教學論》[m].高等教育出版社,,85.
[3]鄭莉,金亞文.《基礎音樂教育新視野》[m].高等教育出版社,,21.
音樂教育專業(yè)畢業(yè)論文篇八
摘要：本文從電子商務自身特點及其對會計環(huán)境與會計的影響出發(fā)，分析了會計理論及會計實務，包括會計目標、會計假設、會計原則、會計要素、會計職能、會計核算等，尤其是會計報告方面受到的沖擊和影響。并從會計報告的目標、時效、內(nèi)容、方式等方面建設性地提出了基于電子商務的會計報告。
關健詞：電子商務會計會計報告。
一、引言。
隨著21世紀的到來和發(fā)展，電子商務正在引領著網(wǎng)絡發(fā)展的新方向，電子商務是網(wǎng)絡技術、信息技術在商務領域的總和應用和體現(xiàn)，更是高新科技與現(xiàn)代商務、企業(yè)的營銷策略相結合的產(chǎn)物。電子商務的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)會計的生存環(huán)境，在很大程度上將對會計的發(fā)展起到不僅作用。電子商務是指那些具有商業(yè)活動能力的生產(chǎn)企業(yè)、政府部門、金融機構、消費者等充分利用網(wǎng)絡技術和現(xiàn)代先進的信息技術來從事的各項商業(yè)活動。電子商務環(huán)境下詢問價格、了解市場行情、對商品報價、接到客戶下達的訂單、通知發(fā)貨、支付貨款等過程基本都是無紙化，都是利用各種電子工具完成的。
電子商務的出現(xiàn)和發(fā)展，為世界各國企業(yè)的發(fā)展帶來了新的機遇，但是，隨之而來的是企業(yè)之間的激烈競爭。電子商務的出現(xiàn)是信息時代網(wǎng)絡飛速發(fā)展的產(chǎn)物，對傳統(tǒng)的會計理論、會計實務都產(chǎn)生了極大的沖擊和影響。隨著我國各企業(yè)電子商務活動的不斷展開，各企業(yè)必須對電子商務會計進行大力發(fā)展才能不斷適應面對電子商務的發(fā)展而帶來的企業(yè)經(jīng)營管理方式的轉變。
二、電子商務對傳統(tǒng)商業(yè)會計理論的影響。
1、電子商務環(huán)境下的`會計目標。
傳統(tǒng)會計理論中，會計目標主要是指：在一定的時間、空間條件下，各會計主體作用在會計客體上期望達到的目的或要求，是各企業(yè)會計運行的主要方向。電子商務環(huán)境下會計的目標是建立在電子化、網(wǎng)絡化、信息化的基礎上的，一方面，要重視受托責任觀的基礎性作用，這主要是由于雖然會計環(huán)境由于電子商務的產(chǎn)生而發(fā)生了變化，但是依舊存在資源的委托與受托關系。在一些中小型未上市但仍從事電子商務活動的企業(yè)中，企業(yè)的經(jīng)營活動并不是完全以資本市場作為導向，企業(yè)的投資者和債權人關注的還是企業(yè)財務報告中的信息是否真實、可靠。另一方面，加強對企業(yè)經(jīng)營管理者有用的決策信息的披露。就對風險的合理規(guī)避而言，電子商務環(huán)境下企業(yè)進行網(wǎng)絡經(jīng)營給企業(yè)帶來了更為復雜的經(jīng)營環(huán)境，在為企業(yè)的發(fā)展提供更多商業(yè)機會的同時也為企業(yè)帶來了諸多風險，如：違約、欺詐行為的存在。
2、電子商務環(huán)境下的會計假設。
傳統(tǒng)會計理論中的會計假設主要是指會計人員對為經(jīng)確認或無法正面進行論證的經(jīng)濟事務或會計現(xiàn)象更具客觀的正常情況、發(fā)展趨勢作的合乎常理的推斷，是各企業(yè)進行會計處理的前提與基礎。會計假設分別是：會計主體假設、持續(xù)經(jīng)營假設、貨幣計量假設、會計分期假設。電子商務的出現(xiàn)和發(fā)展雖然對會計假設提出新的要求，但是并不影響會計假設的實質(zhì)，只是對會計假設的外延進行了擴大。會計主體假設：該假設對企業(yè)會計核算對象進行了空間范圍的界定，是會計人員在核算時能夠正確區(qū)分企業(yè)的業(yè)務交易。可見，即使電子商務的發(fā)展給企業(yè)帶來了新的會計環(huán)境，但是無論是什么類型的企業(yè)無論其承擔的經(jīng)營風險多大，都可以被界定為會計主體。
3、電子商務環(huán)境下的一般原則。
會計原則是用來指導企業(yè)會計工作的基本準則，是經(jīng)過會計人員長期的實踐工作總結得出的，并得到普遍認可后實施的，與會計環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系。電子商務的廣泛應用改變了傳統(tǒng)的會計環(huán)境，也對會計的一般原則造成了影響，尤其是對歷史成本原則、權責發(fā)生制的沖擊較大。歷史成本原則：電子商務的基本特點——電子化、網(wǎng)絡化，對歷史成本原則的優(yōu)勢進行了沖擊，對其產(chǎn)生了影響：電子商務的網(wǎng)絡化和信息處理的自動化、實時化使企業(yè)“零庫存”的管理理念成為可能，產(chǎn)品的周轉期在很大程度上被縮短，從而提高了以歷史成本為計量基礎的存貨信息的相關性。
音樂教育專業(yè)畢業(yè)論文篇九
尊敬的各位領導、老師：
您好！
無論你是否選擇我，我都要很真誠的道一聲“謝謝您給了我機會”！
我是個幸運兒，在我求學的道路上遇到了一批非常優(yōu)秀的老師，他們在心目中有著崇高的地位，因此，做一名人民教師就成為我兒時的一個夢想，在實習中，我第一次踏上了講臺，第一次真正感受到學生的天真、純潔、甚至是調(diào)皮，他們歡樂的笑臉讓我覺得我是世界上最幸福的人，此時此刻，我感到老師對學生的愛同母愛一樣圣潔，做一名人民教師是我無怨無悔的選擇！
十六年來的求學生涯，有十年離開了父母的呵護，當然這會使我比別人更加的獨立、頑強。求實、進取，富有挑戰(zhàn)性可以說是我性格的一大特色，我始終相信一句話，只要曾經(jīng)努力過，失敗了也是一種勝利！結果固然重要，但經(jīng)歷過程會使你整個人變得更加豐滿、魁梧。
“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹！”我很欣賞這句話，可以跟您很坦率的說，四年前剛剛踏進大學校門的我，音樂素養(yǎng)可以說是一窮二白，因為我是在高二時才有學音樂的意識，以前只是非常喜歡，從沒受過專業(yè)訓練，僅僅經(jīng)過六個月的強化，我就能以國家統(tǒng)招的身份考入東北師大音樂系，老師們都感嘆地說，這真是奇跡。
經(jīng)過四年的超過常人幾倍的努力，我在聲樂、鋼琴及其他各門基本理論和基本技能課方面有了驚人的進步，丑小鴨已經(jīng)變成了白天鵝，如果您不信，我隨時隨地的等待著您的考核！
此致
敬禮
自薦人：xx。
音樂教育專業(yè)畢業(yè)論文篇十
尊敬的領導和老師：
您好！
不管你選不選我，我都會真誠的說一句“謝謝你給我機會”！我是個幸運的人。我在學習的路上遇到了一群優(yōu)秀的老師。他們在我心中有著崇高的地位。所以，做人民教師成了我兒時的夢想。實習期間，第一次踏上講臺，第一次真正感受到了學生們的純真，純潔，甚至頑皮。他們幸福的笑容讓我覺得我是世界上最幸福的人。這一刻，我感受到了老師對學生的愛。
在過去的16年里，我離開父母的照顧已經(jīng)有十年了。當然，這樣會讓我比別人更獨立，更頑強。求真、進取、挑戰(zhàn)，可以說是我性格的一大特點。我一直相信一句話，只要我努力過，失敗也是勝利！結果固然重要，但經(jīng)歷會讓你更豐滿魁梧。
“不經(jīng)歷風雨怎么看彩虹！”我很欣賞這句話，也可以很坦白的告訴你，我四年前剛踏入大學，音樂素養(yǎng)可以說很差，因為我直到大二才具備學習音樂的意識。只是之前很喜歡，沒受過專業(yè)訓練。經(jīng)過短短半年的強化，我以全國統(tǒng)招的身份考上了東北師范大學音樂系。老師們都嘆了口氣，說，這真是奇跡。
經(jīng)過四年比常人多幾倍的努力，我在聲樂、鋼琴等基礎理論和技能課程上取得了驚人的進步。丑小鴨變成了白天鵝。如果你不相信我，我隨時隨地等著你的評估！
此致
敬禮
自薦人：xxx
20xx年x月xx日
音樂教育專業(yè)畢業(yè)論文篇十一
我是個幸運兒，在我求學的道路上遇到了一批非常優(yōu)秀的老師，他們在心目中有著崇高的地位，因此，做一名人民教師就成為我兒時的一個夢想，在實習中，我第一次踏上了講臺，第一次真正感受到學生的天真、純潔、甚至是調(diào)皮，他們歡樂的笑臉讓我覺得我是世界上最幸福的人，此時此刻，我感到老師對學生的愛同母愛一樣圣潔，做一名人民教師是我無怨無悔的選擇！
十六年來的求學生涯，有十年離開了父母的呵護，當然這會使我比別人更加的獨立、頑強。求實、進取，富有挑戰(zhàn)性可以說是我性格的一大特色，我始終相信一句話，只要曾經(jīng)努力過，失敗了也是一種勝利！結果固然重要，但經(jīng)歷過程會使你整個人變得更加豐滿、魁梧。
“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹！”我很欣賞這句話，可以跟您很坦率的說，四年前剛剛踏進大學校門的我，音樂素養(yǎng)可以說是一窮二白，因為我是在高二時才有學音樂的意識，以前只是非常喜歡，從沒受過專業(yè)訓練，僅僅經(jīng)過六個月的強化，我就能以國家統(tǒng)招的身份考入東北師大音樂系，老師們都感嘆地說，這真是奇跡。
經(jīng)過四年的超過常人幾倍的努力，我在聲樂、鋼琴及其他各門基本理論和基本技能課方面有了驚人的進步，丑小鴨已經(jīng)變成了白天鵝，如果您不信，我隨時隨地的等待著您的考核！
此致
敬禮
自薦人：xxx。
20xx年xx。
音樂教育專業(yè)畢業(yè)論文篇十二
尊敬的領導和老師:。
您好！
不管你選不選我，我都會真誠的說一句“謝謝你給我機會”！
我是個幸運的人。我在學習的路上遇到了一群優(yōu)秀的.老師。他們在我心中有著崇高的地位。所以，做人民教師成了我兒時的夢想。實習期間，第一次踏上講臺，第一次真正感受到了學生們的純真，純潔，甚至頑皮。他們幸福的笑容讓我覺得我是世界上最幸福的人。這一刻，我感受到了老師對學生的愛。
在過去的16年里，我離開父母的照顧已經(jīng)有十年了。當然，這樣會讓我比別人更獨立，更頑強。求真、進取、挑戰(zhàn)，可以說是我性格的一大特點。我一直相信一句話，只要我努力過，失敗也是勝利！結果固然重要，但經(jīng)歷會讓你更豐滿魁梧。
“不經(jīng)歷風雨怎么看彩虹！”我很欣賞這句話，也可以很坦白的告訴你，我四年前剛踏入大學，音樂素養(yǎng)可以說很差，因為我直到大二才具備學習音樂的意識。只是之前很喜歡，沒受過專業(yè)訓練。經(jīng)過短短半年的強化，我以全國統(tǒng)招的身份考上了東北師范大學音樂系。老師們都嘆了口氣，說，這真是奇跡。
經(jīng)過四年比常人多幾倍的努力，我在聲樂、鋼琴等基礎理論和技能課程上取得了驚人的進步。丑小鴨變成了白天鵝。如果你不相信我，我隨時隨地等著你的評估！
我在此交流。
歡迎。
xx年xx月。
音樂教育專業(yè)畢業(yè)論文篇十三
尊敬的領導：
我是個幸運兒，在我求學的道路上遇到了一批非常優(yōu)秀的老師，他們在心目中有著崇高的地位，因此，做一名人民教師就成為我兒時的一個夢想，在實習中，我第一次踏上了講臺，第一次真正感受到學生的天真、純潔、甚至是調(diào)皮，他們歡樂的笑臉讓我覺得我是世界上最幸福的人，此時此刻，我感到老師對學生的愛同母愛一樣圣潔，做一名人民教師是我無怨無悔的選擇！
十六年來的求學生涯，有十年離開了父母的呵護，當然這會使我比別人更加的獨立、頑強。求實、進取，富有挑戰(zhàn)性可以說是我性格的一大特色，我始終相信一句話，只要曾經(jīng)努力過，失敗了也是一種勝利！結果固然重要，但經(jīng)歷過程會使你整個人變得更加豐滿、魁梧。
“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹１我很欣賞這句話，可以跟您很坦率的說，四年前剛剛踏進大學校門的我，音樂素養(yǎng)可以說是一窮二白，因為我是在高二時才有學音樂的意識，以前只是非常喜歡，從沒受過專業(yè)訓練，僅僅經(jīng)過六個月的強化，我就能以國家統(tǒng)招的身份考入東北師大音樂系，老師們都感嘆地說，這真是奇跡。
經(jīng)過四年的超過常人幾倍的努力，我在聲樂、鋼琴及其他各門基本理論和基本技能課方面有了驚人的進步，丑小鴨已經(jīng)變成了白天鵝，如果您不信，我隨時隨地的等待著您的考核！
此致
敬禮
自薦人：xxx。
20xx年10月。
音樂教育專業(yè)畢業(yè)論文篇十四
[摘要]在素質(zhì)教育大力推行的今天，我們看到文化課方面日新月異的變化，然而在音樂教育方面還有很多不足和落后的地方，從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，音樂課教學嚴重存在著：素質(zhì)教育觀念不明確，音樂課不受重視，占課現(xiàn)象時有發(fā)生，教法落后，目標單一等問題。作為教師的我們，應該用創(chuàng)新音樂教育的思想來作為工作的指導思想，真正讓學生去認知并喜愛音樂，學好音樂。在教學方法上采取以興趣教學為主多種教學方式結合的方式，徹底深入素質(zhì)教育的核心，革新我們以往的音樂教育模式。
[關鍵詞]創(chuàng)新教育認知音樂教學方法。
確實需要改變了！——馬克思在形容文藝復興時期時說。今天我們傳統(tǒng)的音樂教育也確實需要改變了！音樂是“技術”也絕對不是技術，如果一個掌握了這門“技術”卻從未學過自然，不能欣賞大自然美的人，他能寫出《田園交響曲》嗎？答案是絕對不可能的。貝多芬說：“音樂當使人類的精神迸出火花。”人類精神境界的高低，決不是單純技術訓練的結果，必須有豐富的人文知識和相當?shù)目茖W知識作為基礎，必須有切實而充分的社會生活作背景。沒聽說音樂史上哪位大師是因為僅僅學習音樂而成為大師的。冼星海在巴黎勤工助學成績突出而獲獎，老師問他需要什么獎勵，他說：“飯票?！边@是他艱苦生活的印證。正因為他對中國人民的悲慘生活有著切身的體驗，他才寫出了不朽作品《黃河大合唱》。但是，如果沒有音樂教育的啟蒙，音樂基礎的學習，任何人都不可能成為音樂家，必須“技術”與素質(zhì)完美的結合，才是音樂教育的核心。在素質(zhì)教育為主的今天，縱觀我們的音樂教育，走進音樂課講堂，還是有很多與素質(zhì)教育脫節(jié)的教育形式，教法，觀念，還有很多需要我們改變和創(chuàng)新的地方。
筆者通過幾年的音樂教學的研究，總結出四條創(chuàng)新音樂教育的方式與方法：
聯(lián)合國教科文組織在《學習：內(nèi)在財富》報告中指出：“教育的任務是讓每個人發(fā)展自己的才能和創(chuàng)造潛能?！笨梢?，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育對每一個教育工作者發(fā)出的號召，音樂教育亦是如此。教育就是認識事物究其本質(zhì)，創(chuàng)新教育的目的就是讓學生充分的感受音樂，認知音樂，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造與創(chuàng)新能力。在講堂中，我們不僅要傳授的是音樂基礎知識，更多是應該讓學生明白什么是音樂，什么是美，用傳統(tǒng)的教學方式是遠遠不夠的，比如在學唱《春來了》這首歌曲時，教師告訴大家春天很美，把春天說的再好，學生不一定可以感受到，教師可以讓學生到青草藍天的戶外去感受春天的的氣息，同學們興致盎然，忘情地在春的懷抱里歌唱，真正融入在春天里，這樣學生就可以充分理解這首歌曲的意境，也會感受到音樂的無限魅力。任何一作品，都有其深刻的情感意義存在，要讓學生真正明白，感受其中，這樣我們的教學目的就達到了。
偉大的音樂家貝多芬說：“音樂比一切智慧，一切哲學有著更高的啟示…”由此可見教師在音樂講堂上培養(yǎng)學生的探索精神，創(chuàng)造能力是何等重要。[2]（第85頁）音樂創(chuàng)新教育要推陳出新，克服以往音樂教育中千篇一律、徘徊不前的教學模式，作為音樂教師的我們，要拋棄陳舊，落后的觀念，“取其精華，去其糟粕”。創(chuàng)新教育的核心簡單的說就是“教法創(chuàng)新，不拘一格?！迸d趣教學，奔放教學，激情教學，理性教學等等都是我們創(chuàng)新音樂教學的方法。音樂教育創(chuàng)新和改革是一項長期的艱巨的課題，不會是一節(jié)課或幾節(jié)課，一個老師或幾個老師的努力就可以成功的，這是一項復雜的系統(tǒng)工程，它需要各自然學科的密切協(xié)調(diào)，需要全體音樂教育工作者的共同不泄的努力，在不遠的將來我們的民族才會有更多懂音樂的人，更多的音樂家，更多的經(jīng)典之作流傳于世。
在創(chuàng)新音樂教法中，我們的重點是興趣教學法。對于音樂學習來說，知識也好，技能也好，整體音樂素質(zhì)也好，都離不開對音樂興趣與愛好這個源泉，美國著名音樂家穆塞爾和格連在其《學校音樂教學心理》中寫到：“假如我們能在一個孩子身上喚起對音樂的一種強烈的熱忱，假如我們能把這種興趣延長若干年并且緩步地把它提到更高水平的話，那么。即使他永遠成不了一個技藝名家，他也將通過音樂找到他的個人幸?！@是音樂教育的主要任務?！盵3]（第21頁）著名的音樂教育家卡巴列夫斯基說過：“音樂教學的超級任務是培養(yǎng)學生對音樂的興趣。”興趣是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。創(chuàng)新音樂教育的課程將在其內(nèi)容，方式，評價等方面緊密圍繞興趣培養(yǎng)來設計，比如將學生喜愛的流行音樂帶入課堂，多元化的音樂可以讓學生耳目一新，可以激發(fā)學生對音樂學習的興趣。又例如每天講述一個音樂家的故事，讓學生更深入了解作曲家的創(chuàng)作的時代背景及文化，方法多種多樣，要根據(jù)不同的學生群體用不同的方法，總之就是用各種各樣的方法讓學生對音樂產(chǎn)生興趣，從而想要了解音樂，認識音樂，學好音樂。
作為教師要明白，音樂是情感藝術，音樂教師要善于用音樂和自身的一片愛心來點燃學生情感之花，達到以情感人，以美育人的目的，發(fā)展學生的創(chuàng)新意識和動手能力，從繁重的知識傳遞事務中解放出來。改變學生以往對學習音樂的觀念。在講課時喚醒學生的創(chuàng)新意識，開發(fā)學生創(chuàng)新潛能民主、和諧的“師生關系”，使課堂濃郁著輕松的氣氛，積極的學習風氣。在這種由師生共同營造的優(yōu)美的音樂環(huán)境中，在快樂的游戲活動中，在藝術的強烈感染下，學生可以自由想象，大膽創(chuàng)新，激活學生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學生的創(chuàng)新靈感。比如：可以用一首當下最為流行的歌曲作為上課的開始，再由流行歌曲引入正題，這種形式可以使學生疲備的身心得到很大的撫慰和放松，這樣不僅把學生很快吸引到課堂中，而且，為上好每節(jié)課創(chuàng)設一個美好的開端，教學效果良好。
教學有法而無定法，要敢干走前人沒有走過的路。教學中重視學生的主體作用，教師只作提示引導。如教師讓學生聽完新課歌曲后，啟發(fā)學生展開聯(lián)想的翅膀，由講解自己感受到的樂曲所描述到的音樂形象，然后讓學生在規(guī)定的時間內(nèi)自學，找出新知識，理解新知識，掌握新知識，在音樂欣賞課中，教師可采用“閉目法”讓學生欣賞，這樣削弱了視覺，大腦高度集中，取得良好的效果。在教學中可以采用學生講，學生問而后教師講的形式，也可稱“顛倒教學法”；可讓同學們對某一問題分組展開討論的“討論法”。總之，要獨辟蹊徑，敢于創(chuàng)新，讓學生產(chǎn)生興趣?？茖W的篩選課外信息并列入課堂，把課內(nèi)外聯(lián)系起來，激發(fā)學生的興趣，拓寬學生的藝術視野。
興趣是調(diào)動學生思維、探求知識的內(nèi)動力。正如托爾斯泰所說：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣。”
創(chuàng)新和改革一樣，都是除舊革新，創(chuàng)新音樂教育任重道遠，對于還在起步階段的素質(zhì)教育，音樂教學的創(chuàng)新更是舉步為艱，音樂教育工作者層次參差不齊，學生情況各不相同，文化課壓力過大，嚴重制約這音樂教育的革新。但隨著素質(zhì)教育的大步推進，教師水平的提高，創(chuàng)新教法必然可以深入我們各個學校各個課堂。
音樂課堂是培養(yǎng)學生創(chuàng)新的重要陣地，也是培養(yǎng)學生欣賞美，美學啟蒙開始的地方，在素質(zhì)教育大力推行的今天，音樂教學的創(chuàng)新至關重要，不僅要在學校教學進行創(chuàng)新，整個社會所有的音樂工作者也要正確的，理性的進行音樂教學，在培養(yǎng)學生的時候，不要把物質(zhì)放在第一位，應該綜合考慮學生的素質(zhì)，天賦等各方面內(nèi)容，再有針對的進行教學，并正確引導學生的價值觀，人生觀。文化的教育也是重中之重，要讓學生正確認識為什么學音樂，音樂究竟是什么，就要有一定的文化底蘊才可以做到。糾正一些家長讓孩子學習音樂的功利心和盲目性，音樂和所有的藝術一樣，抱著去掙錢的心去學音樂，只會會褻瀆了藝術，音樂就是美，心靈的純凈才可以創(chuàng)造出美的東西。在進行音樂教育的創(chuàng)新時，教師應在符合教育方針、教育規(guī)律的基礎上，打破常規(guī)，用新穎、與眾不同的方法教學，勇于探索，敢于創(chuàng)新，結合實際，靈活進行教學，在音樂“技術”和音樂修養(yǎng)并重的基礎上，為培養(yǎng)二十一世紀的音樂家做出應做的貢獻。
[1][蘇]贊科夫.《科學與發(fā)展》[m].文化教育出版社1980,15.
[2]陳玉丹.《音樂教學論》[m].高等教育出版社,2003,85.
[3]鄭莉,金亞文.《基礎音樂教育新視野》[m].高等教育出版社,2004,21.
音樂教育專業(yè)畢業(yè)論文篇十五
[摘要]曲線與曲面積分一直是數(shù)學分析教學中的難點。本文從學習理論的視角，結合記憶規(guī)律，來分析造成學生學習曲線與曲面積分的困難原因，并由此提出一些教學建議，從而促進教學。
[關鍵詞]記憶規(guī)律;曲面積分;曲線積分。
一、引言。
曲線與曲面積分是多元微積分學中的重要組成部分，也對后續(xù)課程，如常微分方程、偏微分方程、微分幾何有著重要的應用。歷來是數(shù)學分析教學中的重點內(nèi)容。但是這部分內(nèi)容也由于背景復雜，公式抽象、計算量大等原因，一直也是學生學習的難點。造成這部分內(nèi)容學習困難的原因有很多，本文主要結合學習理論中的記憶規(guī)律進行分析，并給出一些具體的教學建議。
二、記憶與數(shù)學記憶。
記憶是在頭腦中積累、保存和提取個體經(jīng)驗的心理過程。數(shù)學記憶是學生學習過的數(shù)學知識、技能、經(jīng)驗、思想觀念在頭腦中的反映，是學生通過數(shù)學學習積累知識、技能、經(jīng)驗、思想觀念的功能表現(xiàn)?！?〕記憶在數(shù)學學習中起著重要的作用，如果沒有記憶，知識就無法儲存在學生的頭腦之中，更無法用所學知識來解決問題。
上述這三種記憶是由高到低，緊密聯(lián)系的。首先，所學知識對學生而言必須是有意義的。即抽象的數(shù)學知識所代表的具體的空間形式和數(shù)量關系，能與學生原有的認知建立一定的聯(lián)系。其次，在理解所要記憶的知識的基礎上，認識所學習的知識代表什么樣的空間形式和數(shù)量關系。例如，在歐式空間教學中，要注重展示內(nèi)積這個核心知識的幾何背景，充分幫助學生從運算的角度理解內(nèi)積的特點，揭示數(shù)學知識的背景和來龍去脈，就是為了幫助學生更好的記憶。只有在理解記憶的基礎上，把所學的數(shù)學知識和原有的知識進行比較，概括為一般模式，才能上升為概括模式。
根據(jù)記憶的內(nèi)容，可以把數(shù)學記憶分為陳述性記憶和程序性記憶。陳述性記憶處理陳述性知識，比如數(shù)學公式等，在數(shù)學學習中，陳述性記憶的內(nèi)容可以用符號來表達，比如寫出兩個重要極限的公式。程序性記憶主要指如何解題，計算、證明、作圖等，通常包含一系列復雜的動作過程。比如說如何來算行列式，求解線性方程組，計算不定積分等。
三、記憶規(guī)律下曲線和曲面積分學習困難分析。
3.1記憶分類視角下的分析。
曲線積分包括第一型曲線積分和第二型曲線積分。曲面積分分為第一型曲面積分和第二型曲面積分。這四種積分有四種不同的表達形當學生初學每一種積分時，往往只是在形式上記住了這些積分的表達式。雖然教材上有這些公式的背景來源(幾何和物理上的問題)，教師在講課時也會提到這些，但是數(shù)學分析課堂中更多的時間可能是應用在了公式的理論證明和相關的例習題的計算上。由注意規(guī)律可以摘掉，學生在課上的注意程度是有限的，很難做到整節(jié)課都全神貫注聽老師講課。再加之教學中往往將理論證明和形式計算作為重點，沖淡了各種積分實際背景的理解。學生在剛學完一種積分后，會按照相關的公式去進行計算。但這時候，基本上是處于機械記憶階段，只是能夠識記公式并利用公式計算。對于各種積分的背景以及區(qū)別認識的并不是很清楚。尤其是在4種線面積分學完之后，由于只是機械記憶，不能運用已有認知結構中的知識對各個公式進行概括，從而產(chǎn)生了混淆。
有些同學雖然能夠識記各種曲線曲面積分公式，但是在利用公式做題時往往產(chǎn)生各種錯誤。對于這個困難可以從陳述性記憶和程序性記憶來進行分析。對于公式的識記而言，往往屬于陳述性記憶，但是如何利用公式進行各種積分運算，在運算中如何利用各種積分的技巧，則屬于程序性記憶。曲線和曲面積分的求解過程往往伴隨著復雜的計算，需要根據(jù)題意選擇不同的計算方法，如果學生的程序性記憶不是很好的話，就不能夠選擇恰當?shù)挠嬎惴椒ǎ瑥亩鴮τ陬}目無從下手或計算錯誤，從而造成學習上的困難。
3.2遺忘規(guī)律視角下的分析。
對識記過的材料不能再認和再現(xiàn)，或出現(xiàn)錯誤的再認和再現(xiàn)，稱為遺忘〔2〕。遺忘的產(chǎn)生有兩種原因，“消退說”和“干擾說”。在學習曲線和曲面積分時，由于課上容量大，理論證明較多，導致學生注意力分散，往往對相關的知識認識的不深刻，加之大學生不像中學生，課下很少花時間去復習，很容易產(chǎn)生遺忘，這就是知識的“消退”。而曲線曲面積分的4個公式具有相似性，相關的題目之間也有很多相似之處，在學習的過程中，新舊知識相互之間容易造成干擾，導致學生無法分清楚這些公式以及計算的方法，這種遺忘就是由相關知識間的“干擾”造成的。
四、教學建議。
結合上述分析，從記憶分類和遺忘規(guī)律兩個方面提出相關的教學建議。
4.1加強知識背景的教學。
由于數(shù)學分析教科書上呈現(xiàn)的更多的是嚴謹?shù)臄?shù)學公式，對于知識的背景來源雖有所介紹，但是限于教科書篇幅的限制，往往不是很詳細。因此教師在教學中要強調(diào)知識的背景介紹，對于知識的來龍去脈要花足夠的時間去講解。曲線積分和曲面積分的數(shù)學公式雖然簡潔抽象，但是背后卻有著豐富的現(xiàn)實背景，同時也是一個很好的數(shù)學模型。比如二重積分是計算曲頂柱體的模型，曲線積分是計算曲線形構件質(zhì)量的數(shù)學模型。這些數(shù)學模型建立的過程，正是對這個問題進行深入分析的過程，這個建模過程講清楚后，學生們就會明白為何不同的公式有不同的表達形式，明白不同公式背后所針對的實際背景。這樣學生在遇到實際問題時，才能夠選擇恰當?shù)墓饺ソ鉀Q問題。當學生能夠理解到這種程度后，才能達到理解記憶。當學完四種積分之后，如果能夠在和定積分一起，再一次去體會各種積分的本質(zhì)是“分割、近似、求和、取極限”那么對于線面積分的理解就會上到一個更高的層次，從而達到概括記憶。在學完這些積分后，教師要引導學生對上述積分進行總結，在習題課或復習課上，要總結各種積分的特點，揭示出這些積分的共同的特點。
4.2教學中要引導學生及時復習。
有德國心理學家艾賓浩斯的遺忘曲線的知識可以知道，遺忘的規(guī)律是“先快后慢”。這就告訴我們學習一定要先快后慢。數(shù)學分析一般是一周三次課，往往是周一周三周五排課，那么每次課上，教師應該先引導學生復習上節(jié)課所學的知識，加深之前所學的印象。另外要引導學生平時多復習。
4.3選擇有代表性的題目。
曲線和曲面積分往往伴隨著復雜的的計算過程。而對具體的計算的記憶屬于程序性記憶。教師要選擇典型的題目，重點演示，使學生清楚每一步的計算過程，這樣才能幫助學生更好的去記憶。同時課下多布置一些容易混淆的題目讓學生練習辨析，以加強學生對于各種積分的掌握。
總之，曲線和曲面積分雖然是教學的重難點，但是如果教師能夠結合數(shù)學理論和學習理論進行分析，進行合理的教學設計，能在一定程度上提高學生的學習效果。
參考文獻：
〔1〕孔凡哲，曾崢.數(shù)學學習心理學〔m〕.北京：北京大學出版社，2009：118.
〔2〕郭玉峰，劉春艷，程國紅.數(shù)學學習論〔m〕.北京：北京師范大學出版社，：118.
音樂教育專業(yè)畢業(yè)論文篇十六
摘要：我國經(jīng)濟的發(fā)展和城市化進程的不斷加快，對民間工藝品的重視程度也在逐漸的提高，改革開放之后我國的市場經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展，而民間工藝品的市場化作為市場經(jīng)濟的組成部分，對推動我國市場經(jīng)濟的發(fā)展具有積極的促進作用，但是民間工藝美術市場化帶來的弊端卻對民間工藝品的傳承和發(fā)展造成了很嚴重的制約。
本文分析了民間工藝美術市場化的利弊，并提出了自己的觀點，以供參考。
關鍵詞：民間工藝美術;市場化;利與弊。
民間工藝美術的市場化是我國市場經(jīng)濟發(fā)展的必然成果，有利于推動我國的市場經(jīng)濟發(fā)展，同時其作為民間美術傳承的一部分，對我國民間美術研究和民俗文化發(fā)展具有十分重要的作用，但是隨著民間工藝美術市場化進程的不斷加快，其存在的弊端也逐漸的暴露出來，并產(chǎn)生了十分不利的影響，由此可見，民間工藝美術的市場化有利有弊，因此要用發(fā)展的眼光來看待民間工藝美術市場化的利與弊，這樣才能推動民間工藝美術的可持續(xù)發(fā)展。
一、民間工藝美術市場化的利處分析。
(一)推動市場經(jīng)濟發(fā)展。
隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到了很大的提高，與此同時人們對于生活質(zhì)量的追求也在不斷的提升，因此人們對于生活的追求逐漸由物質(zhì)層面向精神層次轉移，此時民間工藝美術品就成為了人們收藏的最好選擇，極大的推動了民間工藝美術的市場化，增加了市場經(jīng)濟的份額。
另外，民間工藝美術品作為民俗文化的一部分，其蘊含了我國幾千年的文化和悠久的歷史，其以自身豐富的文化內(nèi)涵備受很多游人和收藏家的喜愛。
中國作為幾千年的大國擁有著豐富的物質(zhì)資源和精神文化，因此民間工藝品能夠吸引很多崇尚東方文化的外國人，成為民間工藝美術品的主要消費群體。
(二)維護民間工藝美術自身的生存。
民間工藝美術品的市場化導致很多珍貴的工藝品由收藏家手里轉向了市場，也催生了很多民間工藝品生產(chǎn)作坊。
雖然市場中很多的民間美術工藝品并非具有十分名貴的意義，但是從其做工和外觀中我們都可以看到中國文化的縮影，更是對中國歷史的傳承，其作為中國民俗文化的外在形象，具有一定的文化價值和歷史意義。
因此市場需求的不斷增加，使得民間工藝品的存在更加的具有價值，另外，手工作坊是民間工藝品的重要生產(chǎn)方式，因此民間工藝美術的市場化可以在一定程度上緩解民間手工藝品失傳的窘境，這對于民間工藝品的生存和發(fā)展是非常有利的。
(三)拓寬民間工藝品的傳播途徑。
我國作為文化古國經(jīng)歷了上千年的發(fā)展歷史，古代社會時期我國的生產(chǎn)方式是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，經(jīng)濟發(fā)展十分落后，民間工藝品在這一時期傳播的機會十分渺小，這也使得這一時期的民間工藝品更加具有時代特色，很容易進行分辨。
但是隨著經(jīng)濟體制的改革尤其是市場經(jīng)濟的發(fā)展，民間工藝品的傳播發(fā)生了翻天覆地的變化，其傳播范圍也在逐漸的擴大，不再受地域和文化的制約，逐漸成為了市場經(jīng)濟發(fā)展中重要的組成部分，尤其是在旅游城市，民間工藝品更是琳瑯滿目。
民間工藝美術市場化在一定意義上來說是一種貨幣交易，但是在另一種意義上來說也是文化的一種傳播，由此我們可以看出，民間工藝美的市場化對拓寬民間工藝品的傳播具有非常重要的意義。
二、民間工藝美術市場化的弊處分析。
(一)制造質(zhì)量降低，缺乏工藝創(chuàng)新。
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們對于物質(zhì)水平的追求不斷提高，同時在經(jīng)濟利益的趨使下，很多的民間工藝品商家在生產(chǎn)的過程中出現(xiàn)了粗制濫造的現(xiàn)象，為了節(jié)約成本，在制作的過程中減少材料的使用，濫竽充數(shù)，使得現(xiàn)代的工藝品質(zhì)量不斷下降。
民間工藝美術作為一種文化，其工藝技術是十分精湛的，但是現(xiàn)代工藝品的制作對工藝技術的運用十分牽強，并且缺乏工藝技術的創(chuàng)新，導致現(xiàn)代的工藝品只能在數(shù)量上占據(jù)優(yōu)勢，重復現(xiàn)象十分嚴重。
科學技術的發(fā)展促使民間工藝品也逐漸的采用了半機械化生產(chǎn)的形式，這種生產(chǎn)方式不僅使工藝品的生產(chǎn)品質(zhì)造成影響，也會導致工藝品的藝術價值和文化價值失真，這對民間工藝美術的發(fā)展是十分不利的。
(二)缺乏地域特色，商業(yè)化嚴重。
民間工藝品是一個民族、一個地區(qū)的文化展示，所以不同區(qū)域的工藝品是存在不同特色的，并且這種特征的差異性是十分明顯的。
例如：杭州的絲綢繡花手帕，絲綢和繡花風格的獨特都是杭州所特有的。
但是在杭州的旅游商業(yè)街中我們又會看到安徽的磨、俄羅斯的套娃等不同的工藝品。
由此可見，不同地域工藝品在杭州商業(yè)街中的出現(xiàn)，是民間工藝美術市場化最為突出的表現(xiàn)，過于嚴重的商業(yè)化氣息使得民間工藝品逐漸喪失了地域特色，漸漸的被趨同，這對民間工藝美術的發(fā)展和民間工藝美術技術的傳承具有十分不利的影響。
(三)市場迎合過于嚴重，文化蘊含失真。
民間工藝美術市場化必然會導致工藝品生產(chǎn)者出現(xiàn)嚴重的市場迎合現(xiàn)象，只有制作出符合當前市場需求的工藝品，工藝品企業(yè)才能夠生存和發(fā)展下去，因此工藝品文化蘊含的失真是必然的。
民間工藝品之所以可以從古代流傳至今，除去其擁有豐富的文化內(nèi)涵之外，就是其在一定程度上是符合市場需求的，但是為了更好地生存和發(fā)展下去，工藝品創(chuàng)作內(nèi)容的世俗化其必然選擇，所以民間工藝美術的市場化很有可能會導致民間工藝品徹底的變成工藝品，而不再具備民間特色，這對民間工藝美術的發(fā)展無疑是不利的。
結束語。
綜上所述，民間工藝美術市場化從總體上來說還是弊處較大，民間工藝美術的市場化使得民間工藝美術變成了純粹的美術工藝品，而與民間文化漸漸脫節(jié)，雖然其在推動經(jīng)濟發(fā)展和拓寬文化傳播途徑方面起到了一定的積極作用，但是嚴重的市場化也使得民間工藝美術失去了存在的真正價值，因此在民間工藝美術發(fā)展的過程中，相關部門要積極的鼓勵民間藝術家在傳統(tǒng)工藝上進行技術創(chuàng)新，并加大對民間工藝美術市場化的管理，使得民間工藝品真正的達到傳播中國文化，發(fā)展市場經(jīng)濟的作用。
參考文獻：
[2]侯海英.濰坊民間工藝美術的市場拓展研究[d].南京師范大學,.
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15419326.html】
