人類(lèi)社會(huì)發(fā)展至今，總結(jié)已經(jīng)成為一種重要的思維活動(dòng)和表達(dá)方式。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)該能夠啟發(fā)他人，讓他們從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。閱讀優(yōu)秀的總結(jié)范文，我們可以學(xué)到一些寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。
漢語(yǔ)的魅力英語(yǔ)篇一
“又三名中學(xué)生因過(guò)度沉迷游戲而猝死”。隨著電子游戲的普及開(kāi)來(lái)，一條條觸目驚心的新聞開(kāi)始出現(xiàn)在人們的視野中，越來(lái)越多的人開(kāi)始議論開(kāi)來(lái)。對(duì)于電子游戲，有一部分人認(rèn)為是放松娛樂(lè)的好方式，還有一部分人認(rèn)為是弊大于利，一旦沉迷于電子游戲就會(huì)難以自拔，會(huì)對(duì)身心造成難以挽回的傷害。
而我是贊成后者的一個(gè)人如果過(guò)度沉迷于虛幻的事物，就會(huì)逐漸產(chǎn)生依賴(lài)，從而影響到現(xiàn)實(shí)世界中方方面面。就曾有一位高考狀元因過(guò)度沉迷網(wǎng)絡(luò)無(wú)法自拔。在高一時(shí)，他就因沉迷網(wǎng)絡(luò)徹夜不歸，險(xiǎn)些遭受退學(xué)后經(jīng)父母開(kāi)導(dǎo)，還是意識(shí)到了網(wǎng)絡(luò)的危害，于是重新投入到一個(gè)嶄新的人生當(dāng)中去，最終才有了后來(lái)所發(fā)生的一切。
由此便可以見(jiàn)得，網(wǎng)絡(luò)在大多數(shù)人手中確實(shí)是弊大于利。不僅僅如此，網(wǎng)絡(luò)的苦果越來(lái)越大，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約有80%以上的中學(xué)生存在對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)性，其中，更有30%的中學(xué)生出現(xiàn)沉迷網(wǎng)絡(luò)，其中大多數(shù)人都無(wú)法考上大學(xué)。
但究竟應(yīng)當(dāng)如何拒絕電子游戲呢？唯一的秘訣就是沉靜，沉靜下來(lái)便可以從根源處抵御電子游戲的侵蝕。著名的文學(xué)家畢淑敏在書(shū)中寫(xiě)道“欲成功先靜心”凡做一件事必先沉下心來(lái)，把其他事情都先放下，專(zhuān)心做一件事情?！肚f子。達(dá)生》中有一句話(huà)“用志不分，乃凝于神”而我所說(shuō)的沉靜也無(wú)乎于這些道理。
我相信合理的生活應(yīng)該如此，作為中學(xué)生的我們首要任務(wù)是認(rèn)真學(xué)習(xí)，而非將大量的時(shí)間精力投入到不利于我們成長(zhǎng)電子游戲中去。
漢語(yǔ)的魅力英語(yǔ)篇二
多彩教學(xué)魅力英語(yǔ)。
摘要：英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)言，可見(jiàn)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的必要性和迫切性。初中英語(yǔ)是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的一個(gè)重要階段，是興趣培養(yǎng)和打基礎(chǔ)的階段，小學(xué)雖然開(kāi)設(shè)了英語(yǔ)課，但學(xué)生真正正式系統(tǒng)地學(xué)習(xí)英語(yǔ)卻是在初中階段，學(xué)生的英語(yǔ)水平開(kāi)始出現(xiàn)分化也是在初中階段，由此可以看出初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性。因此，高效的課堂教學(xué)實(shí)踐就變得極其重要，課堂教學(xué)既是教師向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的主要陣地，也是師生間互動(dòng)的良好空間。就初中英語(yǔ)課的特點(diǎn)以及一些教學(xué)實(shí)踐，淺談如何構(gòu)建初中英語(yǔ)教學(xué)中的高效課堂。
關(guān)鍵詞：初中英語(yǔ)；高效教學(xué)；因材施教；分層教學(xué)；多媒體；情境教學(xué)。
一、打造“學(xué)生為主，教師為輔”的教學(xué)模式。
興趣是學(xué)生最好的老師，濃厚的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情可以使學(xué)生的大腦處于極度活躍的狀態(tài)，啟發(fā)學(xué)生的思維能力，提高記憶力。因此，在初中英語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)的習(xí)慣，而不是在老師的監(jiān)督、督促下學(xué)習(xí)。教師與學(xué)生之間應(yīng)該多互動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都參與到英語(yǔ)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用中，在“寓教于樂(lè)”的教學(xué)理念下達(dá)到教與學(xué)的結(jié)合。教師的任務(wù)不僅僅是教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)好英語(yǔ)，更是要培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與和合作等方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的目標(biāo)，感受收獲成功的喜悅，豐富情感世界，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
二、因材施教，分層教學(xué)。
每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、智力水平和接受能力都存在一定的差異，針對(duì)不同的學(xué)生，教師一定要采取不同的教學(xué)方式，因材施教，分層教學(xué)。所謂因材施教，分層教學(xué)，就是教師充分考慮學(xué)生存在的差異，有針對(duì)性地加強(qiáng)對(duì)不同類(lèi)別的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)，以便使每個(gè)學(xué)生都能夠得到最好的發(fā)展。那么，如何開(kāi)展分層教學(xué)呢？首先，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層，按學(xué)習(xí)成績(jī)、接受能力、興趣程度等綜合因素將學(xué)生分為三個(gè)層次：a層――學(xué)習(xí)基礎(chǔ)扎實(shí)，新知識(shí)接受能力較強(qiáng)，具有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、濃厚的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；b層――學(xué)習(xí)成績(jī)一般，新知識(shí)接受能力一般，學(xué)習(xí)興趣不濃；c層――學(xué)習(xí)成績(jī)較差，缺乏學(xué)習(xí)興趣，沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。這樣一來(lái)，教師就有了明確的努力方向，針對(duì)每個(gè)層次的學(xué)生教學(xué)時(shí)也會(huì)有所區(qū)分。其次，輔導(dǎo)作業(yè)分層：作業(yè)完成好的學(xué)生應(yīng)該及時(shí)給予鼓勵(lì)；作業(yè)馬虎應(yīng)付的學(xué)生應(yīng)該委婉指出不足并給予建議；作業(yè)存在較多錯(cuò)誤的學(xué)生應(yīng)該和他們當(dāng)面談，表達(dá)愿意幫助輔導(dǎo)他們的意愿，重要的是不要在錯(cuò)題上劃“叉”,因?yàn)槊恳粋€(gè)“叉”都是對(duì)學(xué)生自尊心、自信心的一種傷害和打擊。最后，根據(jù)不同的分層，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，合理地搭配，讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生適當(dāng)幫助學(xué)習(xí)較差的學(xué)生，而學(xué)習(xí)較差的學(xué)生也可以見(jiàn)賢思齊向?qū)W習(xí)好的學(xué)生學(xué)習(xí)。分組結(jié)束后，對(duì)每個(gè)成員的角色進(jìn)行定位，根據(jù)他們自身的特點(diǎn)合理分配任務(wù)，讓每個(gè)人都能收獲成功，得到全面發(fā)展。小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)討論和發(fā)言交流，讓每個(gè)學(xué)生都參與其中，學(xué)會(huì)吸收和分享思維方式和學(xué)習(xí)成果。()對(duì)于分層教學(xué)，評(píng)價(jià)也應(yīng)該分層，真正發(fā)揮評(píng)價(jià)的促進(jìn)與激勵(lì)功能。既要各小組團(tuán)體評(píng)價(jià)，又要根據(jù)學(xué)生的參與熱情和個(gè)人表現(xiàn)，形成過(guò)程性評(píng)價(jià)。
三、開(kāi)展情境教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力。
情境教學(xué)是在課堂教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容而創(chuàng)設(shè)一定的'情境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在情境中認(rèn)知、理解、構(gòu)建知識(shí)體系的一種教學(xué)方法。常用的情境有生活化情境、實(shí)物演示情境、多媒體情境、音樂(lè)情境、表演情境、語(yǔ)言情境等，教學(xué)過(guò)程中，各情境相互整合，教師以情境為主線(xiàn)，通過(guò)情境來(lái)滲透知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和知識(shí)體系的構(gòu)建。就初中生而言，掌握的英語(yǔ)知識(shí)還很簡(jiǎn)單，詞匯量不大、語(yǔ)法知識(shí)欠缺、口語(yǔ)技能較低。所以，在英語(yǔ)情境教學(xué)中，可以在詞匯教學(xué)、語(yǔ)法教學(xué)、閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)中進(jìn)行。詞匯教學(xué)是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的基礎(chǔ)，學(xué)生需要掌握詞匯的讀音和拼寫(xiě)，正確理解詞匯的含義并靈活應(yīng)用，要做到這些，在情境教學(xué)過(guò)程中，教師需要保證情境的直觀性和形象性，通?？刹捎脤?shí)物演示、動(dòng)作表演、游戲情境等方式。語(yǔ)法教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際的教學(xué)情境掌握語(yǔ)法知識(shí)，在實(shí)踐過(guò)程中老師的主導(dǎo)作用相當(dāng)重要，要將整個(gè)語(yǔ)法知識(shí)從頭至尾貫穿整個(gè)情境。閱讀教學(xué)重點(diǎn)在于通過(guò)情境來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，閱讀是枯燥的，所以抓住學(xué)生的興趣是非常重要的，教師在設(shè)計(jì)情境時(shí)應(yīng)該以與閱讀材料相似的情境來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思維，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生理解材料內(nèi)涵的目的。在作文教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)，寫(xiě)作是一個(gè)運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)該重點(diǎn)通過(guò)創(chuàng)設(shè)的情境來(lái)豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生積累寫(xiě)作素材，借助之前的詞匯、語(yǔ)法和閱讀的知識(shí)來(lái)表達(dá)自己的思想和情感，因而在作文教學(xué)中情境設(shè)置應(yīng)側(cè)重于實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中多說(shuō)、多做、多思，寫(xiě)作是一個(gè)累積的過(guò)程，需要各方面知識(shí)結(jié)合表現(xiàn)。最后是口語(yǔ)交際教學(xué)，這個(gè)是應(yīng)用情境教學(xué)最多的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是對(duì)學(xué)生要求最高的一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生在情景交際中，需要靈活的應(yīng)變能力及豐富的詞匯、語(yǔ)法知識(shí)才能完整地表現(xiàn)出交際過(guò)程中的語(yǔ)言意思。在口語(yǔ)交際教學(xué)中，教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)應(yīng)該貼近生活，學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際更能調(diào)動(dòng)積極參與性，達(dá)到學(xué)以致用的目的。
四、多媒體教學(xué)為課堂增光添彩。
在多媒體輔助教學(xué)技術(shù)日益普及的今天，英語(yǔ)教師要積極學(xué)習(xí)、熟練掌握這一技術(shù)手段，以多媒體教學(xué)來(lái)引領(lǐng)學(xué)生感受英語(yǔ)的魅力，暢游知識(shí)的海洋。逼真生動(dòng)、聲像俱佳的教學(xué)課件可以克服傳統(tǒng)教學(xué)中“教師說(shuō)，學(xué)生聽(tīng)”的弊端，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉快、有吸引力的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在濃厚的興趣驅(qū)使下提高自己的英語(yǔ)水平。多媒體教學(xué)可以通過(guò)圖片、音頻、視頻等刺激和強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師在制作課件時(shí)，可根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)將重點(diǎn)內(nèi)容通過(guò)不同顏色的字體或加粗來(lái)加以強(qiáng)調(diào)，課件通過(guò)圖片直觀地呈現(xiàn)，再加以文字說(shuō)明，給學(xué)生留下深刻的印象，有助于學(xué)生更好、更快地理解和記憶所學(xué)內(nèi)容。音樂(lè)和歌曲也是激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的有效途徑，能讓學(xué)生在輕松快樂(lè)中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)英語(yǔ)歌曲是詞匯、語(yǔ)法和句型學(xué)習(xí)的一個(gè)重要手段，學(xué)習(xí)吟唱是一種快樂(lè)的體驗(yàn)，在潛移默化中就能學(xué)到英語(yǔ)，培養(yǎng)良好的英語(yǔ)語(yǔ)感。視頻和動(dòng)畫(huà)比音樂(lè)更加形象直觀，在豐富的畫(huà)面感和活潑的語(yǔ)言操練環(huán)境下，學(xué)生更加自然地提高聽(tīng)說(shuō)能力。例如，在教學(xué)“howdoyougettoschool?”一課時(shí)，可以結(jié)合教材插圖從教學(xué)資源庫(kù)中選取、播放一段相關(guān)聯(lián)的視頻，既可吸引學(xué)生注意力，又可強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課文主題的感知。視頻播放后，在教師的引導(dǎo)和要求下，學(xué)生再次欣賞精美視頻的過(guò)程中可以模仿視頻中人物的音調(diào)等進(jìn)行跟讀，多次練習(xí)后，教師即可選擇視頻靜音，讓學(xué)生結(jié)合教材主題與語(yǔ)言練習(xí)重點(diǎn)配合畫(huà)面進(jìn)行英語(yǔ)配音，甚至可加入課本劇表演與學(xué)生自由發(fā)揮的部分。多媒體教學(xué)更加靈活多變地讓教師自由發(fā)揮，不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)造新的教學(xué)方法，可以使初中英語(yǔ)課堂更加生動(dòng)有趣，這遠(yuǎn)比僅僅是參照教材靜態(tài)且不清晰的幾幅插圖展開(kāi)的教學(xué)成果更好。在以多媒體輔助教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃烈，師生間、生生間的互動(dòng)更多，課堂更加生動(dòng)有趣，這些對(duì)學(xué)習(xí)初中英語(yǔ)有很大的幫助。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治不斷與國(guó)際接軌，英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)言將會(huì)更加流行，對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)更加重要。因此，初中英語(yǔ)的教學(xué)質(zhì)量要求更高，我們要解決傳統(tǒng)教學(xué)中的弊端，對(duì)教學(xué)方法、方式進(jìn)行改革創(chuàng)新，在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中充分運(yùn)用以上所說(shuō)的教學(xué)形式，使教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，從而達(dá)到教與學(xué)的最佳組合，形成教與學(xué)的最佳境界，進(jìn)而全面提高學(xué)生的英語(yǔ)能力，為今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，成為社會(huì)和世界所需人才。
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（作者單位河源市東源縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)）。
漢語(yǔ)的魅力英語(yǔ)篇三
“萬(wàn)丈龍湫水，飛流翠壁開(kāi)。始疑河漢落，翻若海潮來(lái)……”在這大自然鬼斧神工建造出來(lái)的大山里，傳出一陣陣?yán)世实恼b讀聲，夾雜著對(duì)于奇妙的大龍湫瀑布的震撼。沒(méi)錯(cuò)，我們?cè)跍刂菅闶幧缴现n。我們以前都是在學(xué)校里上課，但現(xiàn)在我們來(lái)到充滿(mǎn)著奇妙色彩的大自然，傾聽(tīng)著瀑布飛流直下的磅礴之美，看著面前小橋流水的寧?kù)o之態(tài)，聞著花兒的清香之味。我們?cè)谶@兒增長(zhǎng)課外知識(shí)，體會(huì)詩(shī)人的心情，更加加深我們對(duì)于雁蕩山詩(shī)句的印象。
快來(lái)跟我們一起以自然為老師，享受這有趣的景區(qū)課堂吧！
經(jīng)過(guò)了將近一小時(shí)的乘坐，在一片為雁蕩山的山水秀麗而發(fā)出的贊嘆聲中，我們爭(zhēng)先恐后地下了車(chē)。我們首先來(lái)到大龍湫瀑布，邊上的小溪流仿佛是在歡迎我們的到來(lái)，“嘩嘩”地跟我們?cè)V說(shuō)著這大龍湫瀑布的雄偉壯觀。來(lái)到大龍湫瀑布，我們仿佛置身于世外桃源。瀑布背后的山仿佛是從地上拔地而起，瀑布從山上面流下來(lái)，快要到池子里時(shí)仿佛變成了云，朦朦朧朧，如煙般虛無(wú)縹緲。上游的水如同一群白色的巨龍，咆哮著翻滾下來(lái)，逐一落入水中。這整座山仿佛充滿(mǎn)靈氣，飛流下來(lái)的瀑布濺出來(lái)的水仿佛云霧般包圍著整座山。
瀑布飛流下來(lái)，那磅礴的氣勢(shì)給予我極大的震撼。我看著這些在空中翻騰的流水，“一山拔地起，有水天上來(lái)?！边@句詩(shī)句出現(xiàn)在我的腦海里，突然明白了詩(shī)人的心情，并且產(chǎn)生了極大的共鳴，這種感覺(jué)十分奇妙，可以說(shuō)是無(wú)與倫比的。平時(shí)在學(xué)校里面都只是說(shuō)說(shuō)要設(shè)身處地去體會(huì)詩(shī)人的情感，今天我們終于跟詩(shī)人站在同一水平線(xiàn)上，一起去感受大自然帶來(lái)的奇妙。
接下來(lái)，我們來(lái)到靈巖景區(qū)，心中一直期待著那奇妙的鬼斧神工。進(jìn)入景區(qū)，首先見(jiàn)到的，是剪刀峰，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一只把嘴巴朝天張開(kāi)的鱷魚(yú)，但是沒(méi)走幾步再回頭看看剪刀峰，卻像一把張開(kāi)的剪刀?？吹竭@里，我不由得為大自然的鬼斧神工而驚嘆不已，它雖是山峰，卻有一種獨(dú)特的藝術(shù)感，正是印證了這一句話(huà)“遠(yuǎn)望雙峰截紫霓，尖叉棱角有高低”。
這座如此有魅力的山峰，經(jīng)常會(huì)使各個(gè)詩(shī)人聯(lián)想不斷，正如“輸他能剪斷，十里軟紅塵”，的確，這座雁蕩山仿佛隔絕了世間一切塵埃，遠(yuǎn)離了紅塵，只留下世外桃源的奇特。這樣一想，更加加深了我對(duì)于這詩(shī)句的印象與理解。
這次景區(qū)課堂十分有意義，我們與大自然零距離互動(dòng)，讓我們收獲了許許多多，也讓我知道了不止是詩(shī)，其他的事情也要親身經(jīng)歷才能理解地更加透徹，讓我們生活中添加更多的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。
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漢語(yǔ)的魅力英語(yǔ)篇四
4月30日晚，哥哥和媽媽來(lái)到長(zhǎng)沙黃興路步行街電玩城。里面有相當(dāng)多的玩具，讓我眼花繚亂。我從未見(jiàn)過(guò)如此大的電子游戲城。
我們先去服務(wù)臺(tái)買(mǎi)了20元幣，得到了340個(gè)硬幣。我們開(kāi)始尋找玩具來(lái)玩。我和哥哥拿著6個(gè)硬幣去玩賽車(chē)，真的很過(guò)癮。就像開(kāi)真正的賽車(chē)一樣，我們多加了6個(gè)。還沒(méi)上癮就完成了。我說(shuō)換輛車(chē)試試。這次我們打得好多了，失誤很少。比我媽強(qiáng)。很好吃。結(jié)束了。一次只有22個(gè)硬幣。我們轉(zhuǎn)過(guò)身，看見(jiàn)正在打籃球。我們放了三個(gè)硬幣玩。當(dāng)我們開(kāi)始時(shí)，球落下來(lái)了。我們拿起球，把它扔進(jìn)了網(wǎng)里。我們不能扔進(jìn)去就扔了。我們5秒只進(jìn)了一個(gè)球，所以60秒只投了49分。第二關(guān)，網(wǎng)一直抖。我們站起來(lái)扔了。60秒過(guò)去了。這種游戲很有意思，好玩，體育鍛煉，長(zhǎng)智力。只有控制好力度、速度和準(zhǔn)確度，才能獲得高分。幾輪下來(lái)，我的水平提高了不少。這些游戲讓我知道，其實(shí)要玩好這些游戲，就要善用大腦，迅速總結(jié)得失，這樣才能對(duì)玩產(chǎn)生興趣。就像我平時(shí)看書(shū)彈鋼琴一樣，我們要用心，用腦做事。
五一假期的游戲讓我明白了很多事情。
漢語(yǔ)的魅力英語(yǔ)篇五
魅力是一種生活的歷練與自我的修養(yǎng)的真實(shí)表現(xiàn)，是最原始的最純正的吸引旁人的磁場(chǎng)力。
魅力與時(shí)尚無(wú)關(guān)，與金錢(qián)無(wú)關(guān)。魅力與華麗的衣服無(wú)關(guān)，與濃妝艷抹無(wú)關(guān)。它是發(fā)自?xún)?nèi)心和最質(zhì)樸的神奇召喚。
這是人的一種內(nèi)涵的光華重現(xiàn)。
正如美國(guó)女詩(shī)人西爾維婭。普拉斯所言。魅力有一種能使人開(kāi)顏。消怒，并且悅?cè)撕兔匀说纳衩仄焚|(zhì)。
三年級(jí):熊泓晨。
漢語(yǔ)的魅力英語(yǔ)篇六
中國(guó)的文字是極有魅力的，它們以獨(dú)特舞姿演繹著一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，唱著一曲曲動(dòng)人的歌。
蝶
悠閑的落花輕點(diǎn)著水面，翩躚的蝴蝶縈繞著安靜的秋千，嫻靜的女子斜倚樓頭，薄薄的紈扇遮掩著惆悵的粉面，碧云間多了幾根銀弦。翩躚的蝶影縈繞心頭，她默默的說(shuō)著：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”。
月
一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮。獨(dú)在異鄉(xiāng)的游子，在看盡了異域的姹紫嫣紅之后，在放飛了所有的夢(mèng)想之后，在充滿(mǎn)朝氣的臉龐蒙灰塵之后，一絲絲失落感也在心底漫延、滋長(zhǎng)。于是，需要找一個(gè)安靜的地方休憩疲憊的身心。面對(duì)一輪孤月，想那明月另一端的故鄉(xiāng)，酒入愁腸，化作相思淚。也有人“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。
柳
風(fēng)
“夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情?！憋L(fēng)是多情的種子，搖落了屋檐下細(xì)碎的風(fēng)鈴聲，似一串串紛亂抖落在人的心版上，又似點(diǎn)滴的甜蜜。
清風(fēng)，小徑，竹林。
風(fēng)吹著，撩動(dòng)著發(fā)絲，拂面而過(guò)，如絲般潤(rùn)滑。風(fēng)有著我們不能走近溫柔，因?yàn)樗彩侨涡缘?，不高興就把樹(shù)大哥的“頭發(fā)”吹光，一高興便“春風(fēng)又綠江南岸”。
瑟
“錦瑟無(wú)端五十弦”，瑟是一種五十根弦的樂(lè)器。我宛如看見(jiàn)一個(gè)身著素衣的女子，端坐其前，纖纖素手撥弄著那些相思弦，訴說(shuō)著天涯的舊恨?？伤廊幌嘈拧疤觳焕?，情難絕”，所以她又“琵琶弦上說(shuō)相思”。
白色的衣裙在風(fēng)中飄蕩，一顆清淚落在弦上砸得粉碎……。
絲
芳草萋萋，柳絲裊裊。癡迷憔悴的也只有自己知道，遠(yuǎn)方的人又何曾知曉。花開(kāi)花落繞天涯，明月照誰(shuí)家？情思化淚，虛擲韶華。
風(fēng)中裊娜的柳絲是伊人的愁緒，絲——思。
這些文字是有魅力的，我深陷其中，不能自拔。
漢語(yǔ)的魅力英語(yǔ)篇七
漢字是中華之魂，漢語(yǔ)是中華之軀。身為炎黃子孫的我們，應(yīng)該愛(ài)漢字，愛(ài)漢語(yǔ)。但現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已嚴(yán)重影響到了我們中學(xué)生，習(xí)慣了在鍵盤(pán)上敲打文字，但一提起筆寫(xiě)字不是忘了比劃就是寫(xiě)的歪歪扭扭。
漢字的文化是博大精深的，古倉(cāng)頡造字鬼神為之而泣。據(jù)了解甲骨文是最早的漢語(yǔ)形式，漢語(yǔ)的發(fā)展也經(jīng)歷了許多階段從甲骨文一直發(fā)展到現(xiàn)在人們所用的漢字，漢語(yǔ)記載了歷史，文化。一個(gè)“眾”字，寫(xiě)出三人成眾的力量與人的團(tuán)結(jié)。一個(gè)“田”字寫(xiě)出天地的方方正正與人的智慧。一個(gè)“品”字寫(xiě)出食物用口才可出味與吃的文雅。
漢字可表示人的性格，字的飄逸、剛勁、瀟灑、整潔。漢字還可以表現(xiàn)人的心情，如諸葛亮手書(shū)的《出師表》寫(xiě)出他“鞠躬盡瘁，死而后已”偉大的精神。而大書(shū)法家王羲之苦練漢字終寫(xiě)一手瀟灑百年的字，他的貼被我們所臨摹。
漢字寫(xiě)的好壞也是評(píng)價(jià)一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是文字如生命的人它所具備的愛(ài)國(guó)精神是獨(dú)一無(wú)二的。也可以看出他為人規(guī)整，正直易于管理。漢字是古中國(guó)人的智慧結(jié)晶，我們應(yīng)該傳承它，弘揚(yáng)它，發(fā)展它。
漢語(yǔ)的魅力，是最吸引人，我們應(yīng)該為他驕傲，漢語(yǔ)的魅力不是其他語(yǔ)言的所能相比的，我們中學(xué)生應(yīng)該更加重視漢字的書(shū)寫(xiě)，漢語(yǔ)的傳承。我們應(yīng)該讓后代能說(shuō)漢語(yǔ)而驕傲。
漢語(yǔ)的魅力英語(yǔ)篇八
回眸千古華夏，漢語(yǔ)走過(guò)了甲骨鐘鼎，走過(guò)了竹簡(jiǎn)絹帛，終于在人類(lèi)語(yǔ)言的星空繁衍出恢宏璀璨，史蘊(yùn)豐厚，意象萬(wàn)千的方塊字。
漢語(yǔ)是有靈性的生物，是不朽的物質(zhì)，是精神家園的鮮卉。漢語(yǔ)的每字每句都凝結(jié)著先人對(duì)已知世界的漸悟和對(duì)未來(lái)的哲思。漢語(yǔ)超過(guò)了語(yǔ)言的一般功能，由僵滯的文體字符躍變?yōu)轷r活的人文精神。衍生出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英勇氣概和那“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸襟。那種以道義抗權(quán)勢(shì)的風(fēng)范，那種關(guān)心民生疾苦，以天下為己任的情懷，影響著一代又一代的華夏兒女的情操。漢語(yǔ)所蘊(yùn)含的人文精神如同自然界的水與土，滋養(yǎng)著民之魂，國(guó)之根。
漢語(yǔ)是把握中華文化的把手，是中華民族的特質(zhì)標(biāo)志。無(wú)論政治怎樣變革，形態(tài)如何差異，漢語(yǔ)，美麗而悠久的漢語(yǔ)，是融合所有中國(guó)人心靈的長(zhǎng)河?？v觀中華文化，顛沛流離的《論語(yǔ)》，逍遙云游的《莊子》，君子好逑的《詩(shī)經(jīng)》，魂兮歸來(lái)的《楚辭》……融化在了炎黃子孫的情感和意志里。李太白的杯中酒，曹雪芹的夢(mèng)中淚，唐詩(shī)魂、宋詞魂……無(wú)一不在中華兒女的血液里奔騰。
在物質(zhì)文明甚為豐富的今天，全社會(huì)以經(jīng)濟(jì)為中心，人們來(lái)去匆匆，為生計(jì)奔波，為享受著精致的服飾，坐在電視機(jī)前沒(méi)日沒(méi)夜地欣賞著都市泡沫劇，年輕的一代在追星中迷失了自己。重新打理文化基座，提升失落的人文精神已迫在眉睫漢語(yǔ)所恪守的不正是精神和信仰嗎?漢語(yǔ)以心會(huì)心，以精神對(duì)精神，以靈魂征服靈魂，教會(huì)我們一邊勞作，一邊歌唱頭頂?shù)男强铡?/p>
漢語(yǔ)的繁榮與凋落，是關(guān)系到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的大問(wèn)題。一個(gè)民族喪失了自己的土地是可怕的，更可怕的是一個(gè)民族喪失了自己的文化身份，喪失了自己的靈魂。
漢語(yǔ)的魅力英語(yǔ)篇九
有很多人談?wù)撾娮佑螒蚩谌魬液?，有很多人玩電子游戲如癡如狂。筆者卻以為，電子游戲弊大于利。
電子游戲的確能給我們帶來(lái)許多快樂(lè)。在那個(gè)虛擬的世界中，可以實(shí)現(xiàn)我們的幻想：做一位時(shí)代超人;遨游一回宇宙太空;當(dāng)一名天下無(wú)敵的武林高手……在那里，可以盡可能發(fā)揮我們的智慧，過(guò)關(guān)斬將，除邪扶正;在那里，快樂(lè)無(wú)窮。
在學(xué)習(xí)緊張之余，玩會(huì)兒電子游戲能夠?qū)ξ覀兊念^腦起到調(diào)節(jié)作用，開(kāi)啟智慧，豐富業(yè)余生活。然而，任何事物都有其兩面性，電子游戲帶來(lái)的負(fù)面影響卻是讓我們觸目驚心的。
學(xué)校中玩電子游戲的學(xué)生不在少數(shù)，據(jù)他們的親身體驗(yàn)，每天至少玩半個(gè)小時(shí)，有的要玩一至二個(gè)小時(shí)。正是這樣長(zhǎng)時(shí)間坐在電子游戲機(jī)前，造成視力低下，校園中一時(shí)形成“眼鏡熱”。不僅這樣，玩電子游戲還占去了他們寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢，成績(jī)直線(xiàn)下降。
某校一男生，成績(jī)名列前茅，曾獲得市級(jí)優(yōu)秀學(xué)生稱(chēng)號(hào)。一次偶然的機(jī)會(huì)接觸了電子游戲。從此，一見(jiàn)鐘情，在他的眼里，讀書(shū)開(kāi)始變得枯燥無(wú)味，只有在那虛擬的電子游戲當(dāng)中才能找回自己的快樂(lè)，才能找到自己的成就感。先是每天放學(xué)之后玩，越玩越癡迷，半期下來(lái)，成績(jī)直線(xiàn)下降。漸漸地，父母每月給的幾十塊零花錢(qián)也不夠用了。于是就撬開(kāi)了父母的保險(xiǎn)柜，偷走了五百多元錢(qián)，成天泡在電子游戲廳里。餓了吃點(diǎn)零食，困了就睡在游戲機(jī)旁。這樣的現(xiàn)象我們難道不為之震驚。類(lèi)似這樣的例子，生活中比比皆是，青少年學(xué)生由于身心不成熟，缺乏自制力，一旦沾染上電子游戲，就會(huì)形成惡性發(fā)展。他們玩游戲，廢寢忘食，影響身體健康，荒廢學(xué)業(yè)，甚至走上犯罪的道路。
可見(jiàn)，電子游戲帶來(lái)的嚴(yán)重問(wèn)題不得不引起家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)的重視。我要告誡那些正如癡如狂的“電子游戲迷”們，盡快走出電子游戲的陰影，我們的生活本是絢麗多彩的，不要讓電子游戲主宰了我們的學(xué)習(xí)和生活。
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漢語(yǔ)的魅力英語(yǔ)篇十
下而求索！”漢語(yǔ)就像是一扇窗。推開(kāi)窗，我看到了五顏六色的美麗世界。去年三月，我終于去了中國(guó)。在北京，我第一次看到了聞名世界的長(zhǎng)城和天安門(mén)，在天津，我第一次嘗到了“天津一絕”——“狗不理”包子。初次聽(tīng)到“狗不理”包子，我想，肯定不好吃吧！因?yàn)椤肮凡焕砉凡焕怼保范疾焕戆?！后?lái)才知道，是因?yàn)檫@個(gè)賣(mài)“狗不理”包子的人小名叫做“狗子”，吃包子的人越來(lái)越多，狗子賣(mài)包子的時(shí)候沒(méi)時(shí)間理客人，所以客人們說(shuō)“狗子賣(mài)包子，不理人”，這才有了“狗不理”包子。漢語(yǔ)真是太有趣了！如果你要問(wèn)我：你喜歡漢語(yǔ)嗎？——你問(wèn)我愛(ài)你有多深，我愛(ài)你有幾分，我的情也深，我的愛(ài)也深，月亮代表我的心。這就是我的演講，祝各位老師、同學(xué)身體健康，天天開(kāi)心！謝謝大家！
漢語(yǔ)的魅力英語(yǔ)篇十一
何為漢語(yǔ)，光從字上看：漢人所說(shuō)的語(yǔ)言?？稍陟`魂上，漢語(yǔ)可不止這點(diǎn)意思。
天地之間，唯有漢語(yǔ)最美，那不僅充斥了我們心中的美感，還充斥了世界人民的心靈。相比那枯燥繁瑣的英語(yǔ)，漢字代表了我們中國(guó)人的智慧，只憑那幾筆，即可擋住千軍萬(wàn)馬；單單十余字，便可匯成那多愁善感的詩(shī)篇。
中華上下五千年，出過(guò)無(wú)數(shù)書(shū)法家：東晉的王羲之，隋唐的柳公權(quán)，宋元的四大家，明清的董其昌等。他們的字讓人所折服，那揮灑的草書(shū)，正方的宋體，漂亮的楷體，都讓漢語(yǔ)迸發(fā)出無(wú)窮的魅力和光彩。
望眼西方，那區(qū)區(qū)一千多年的`歷史怎能與我們五千年的歷史相比？憑一個(gè)“雨”就可將景盡寓其中，就憑那“rain”和“pluie”怎能相比。
國(guó)人常說(shuō)：“中國(guó)漢字博大精深?！辈诲e(cuò)，一個(gè)“嘦”代表只要；一個(gè)“歪”代表不正。試問(wèn)：“外語(yǔ)有嗎？”只憑這兩個(gè)，即可看出漢語(yǔ)的深邃。漢語(yǔ)，不是靠說(shuō)的人多稱(chēng)霸，而是靠它那無(wú)窮的魅力稱(chēng)霸。
漢語(yǔ)的沉淀，是因我國(guó)五千年的歷史；漢語(yǔ)的魅力，同樣也是因?yàn)檫@五千年的歷史。漢語(yǔ)，是古老的；漢語(yǔ)，又是新奇的。
最后我想以一句話(huà)結(jié)尾：一筆一劃都變化無(wú)常，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的漢字都如同一條條奔流不息的大河，散發(fā)出無(wú)窮的生命氣息和古老文化的魅力。
漢語(yǔ)的魅力英語(yǔ)篇十二
本堂課結(jié)束后，我感覺(jué)設(shè)計(jì)的幾個(gè)趣味操練、擴(kuò)展活動(dòng)、探究活動(dòng)深受學(xué)生喜愛(ài)，學(xué)生們興趣很濃，積極參與，達(dá)到了我的教學(xué)目標(biāo)。孩子們?cè)谳p松愉快的氣氛中，充分發(fā)揮了自己的想象力和創(chuàng)造力。學(xué)生們編排、表演的英語(yǔ)對(duì)話(huà)新穎而幽默；他們?cè)诓稍L(fǎng)調(diào)查過(guò)程中充分體現(xiàn)了合作精神；趣味操練中他們輕輕松松的掌握了單詞和句子。而且增強(qiáng)了學(xué)生的自信心和成就感?？梢?jiàn)一堂充滿(mǎn)創(chuàng)造力和想象力的英語(yǔ)課需要老師帶領(lǐng)學(xué)生一起去開(kāi)發(fā)去挖掘，去拓展去想象。
我們時(shí)常在尋找小學(xué)英語(yǔ)課魅力的解碼，想破解這個(gè)解碼，一個(gè)字“活”。我們知道課堂學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，學(xué)生要對(duì)英語(yǔ)感興趣，還要真正能將學(xué)到的英語(yǔ)運(yùn)用于實(shí)際，這些是我們的奮斗目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，要求老師要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)他們?nèi)?dòng)腦筋思考、分析、歸納、運(yùn)用英語(yǔ)，自己學(xué)習(xí)，自己創(chuàng)造，養(yǎng)成自學(xué)的好習(xí)慣，以促進(jìn)終身學(xué)習(xí)。
[1][2]下一頁(yè)。
英語(yǔ)課。
我們教師是課程的開(kāi)發(fā)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，領(lǐng)路人，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的激勵(lì)者，是教學(xué)理論的研究者、實(shí)踐者。在漫長(zhǎng)的教學(xué)過(guò)程中，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)開(kāi)拓型、創(chuàng)造型、研究型的教師。
（八）有待研究、實(shí)驗(yàn)的課題：
培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。
1．讓學(xué)生學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)方法預(yù)習(xí)步驟預(yù)習(xí)效果。
2．讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)：自學(xué)方法自學(xué)步驟自學(xué)工具。
3．讓學(xué)生學(xué)會(huì)查閱資料：查閱工具（字典、報(bào)刊、電腦、上網(wǎng)）。
查閱方法查閱步驟。
上一頁(yè)[1][2]。
漢語(yǔ)的魅力英語(yǔ)篇十三
一.名詞解釋?zhuān)?/p>
面的最優(yōu)化研究工作和計(jì)劃工作。
2.體育教學(xué)模式：是在某種體育教學(xué)思想和理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的體育教學(xué)程。
序，它包括相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的教學(xué)方法體系，主要體現(xiàn)在體。
育教學(xué)單元和教學(xué)課的設(shè)計(jì)和事實(shí)上。
3.體育課堂教學(xué)組織和管理：是指體育教師為了保證體育課堂的次序和效益，
在課中對(duì)體育教學(xué)形態(tài)、運(yùn)動(dòng)負(fù)荷、教學(xué)次序、教學(xué)信息和運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)方面。
進(jìn)行的設(shè)計(jì)與控制工作。
4.體育教學(xué)方法：在體育教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)和完。
成體育教學(xué)任務(wù)而又計(jì)劃的采用的、可以生產(chǎn)教與學(xué)相互作用、具有技術(shù)。
性的教學(xué)活動(dòng)的總稱(chēng)。
5.體育教學(xué)評(píng)價(jià)：是依據(jù)體育教學(xué)目標(biāo)和體育教學(xué)的原則，對(duì)體育教與學(xué)的。
過(guò)程及結(jié)果所進(jìn)行的價(jià)值判斷和量評(píng)工作。
6.體育教材化：體育教材化是依據(jù)體育教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生發(fā)展的需要，針對(duì)體。
育教學(xué)條件將體育的素材加工成為體育教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程。
7.體育教學(xué)過(guò)程：體育教學(xué)過(guò)程是為實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)而計(jì)劃、實(shí)施的，使。
學(xué)生掌握體育知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能并接受各種體育道德和行為的教學(xué)程序。這。
個(gè)程序有學(xué)段、學(xué)年、學(xué)期、單元和課時(shí)等不同的時(shí)間概念。
8.體育教學(xué)內(nèi)容：是依據(jù)體育教學(xué)目標(biāo)被選擇出來(lái)的，根據(jù)學(xué)生發(fā)展需要和。
教學(xué)條件加工的，在體育局教學(xué)環(huán)境下傳授給學(xué)生的身體練習(xí)，運(yùn)動(dòng)技術(shù)。
學(xué)士和教學(xué)比三體驗(yàn)等體育教學(xué)內(nèi)容與體育教材的意思基本相同。
9.體育教學(xué)論：體育教學(xué)論是分科教學(xué)論的組成部分，是研究和說(shuō)明體育教學(xué)現(xiàn)象、
要素、本質(zhì)以及內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)和學(xué)科，起研究的主要內(nèi)容有體育教學(xué)中的學(xué)生。
教師、目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程、環(huán)境、方法、評(píng)價(jià)以及它們之間的關(guān)系。
10.體育教學(xué)目標(biāo)：體育教學(xué)目標(biāo)是依據(jù)體育教學(xué)目的而提出的預(yù)期成果。這個(gè)預(yù)期。
成果可分為階段性成果和最終成果，階段性成果是體育教學(xué)的階段目標(biāo)；階段性成果。
的總和就是最終成果，即體育教學(xué)總目標(biāo)。體育教學(xué)總目標(biāo)是體育教學(xué)目的得以實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志。
教學(xué)過(guò)程的實(shí)施。包括有學(xué)段、學(xué)年、學(xué)期、單元和課時(shí)等層次的教學(xué)計(jì)劃。
二.簡(jiǎn)答論述題。
1.體育教學(xué)的基本要素：學(xué)生、教師、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)。
環(huán)境、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)。
2.體育教學(xué)目標(biāo)、體育教學(xué)目的、體育教學(xué)任務(wù)三者之間的關(guān)系。
a.各個(gè)階段的體育教學(xué)目標(biāo)的總和就是最終的體育教學(xué)目標(biāo)。
b.最終的體育教學(xué)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目的的標(biāo)志。
c.體育教學(xué)任務(wù)是為實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目的和體育教學(xué)目標(biāo)所應(yīng)該做的，實(shí)際工。
作和應(yīng)承擔(dān)的.責(zé)任。
3.選擇體育教學(xué)內(nèi)容的原則：
a.與教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)一性原則。
b.科學(xué)性、健身性和安全性原則。
c.可行性原則。
d.趣味性原則。
e.與社會(huì)體育和地區(qū)體育特色相結(jié)合原則。
4.單元體育教學(xué)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)步驟：
a.根據(jù)體育教學(xué)目標(biāo)和教材，明確單元的性質(zhì)。
b.根據(jù)單元的性質(zhì)，調(diào)整單元的規(guī)模。
c.根據(jù)某個(gè)單元教學(xué)設(shè)計(jì)原理，或者參加某個(gè)體育教學(xué)模式，設(shè)計(jì)出該單元。
教學(xué)過(guò)程，其具體的工作就是定出每次課的教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)。
d.選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，填充到各節(jié)課中去。
e.確定某項(xiàng)教材的考核方法與評(píng)價(jià)。
5.制定教案的基本內(nèi)容與步驟：
b.排列教學(xué)內(nèi)容。
c.針對(duì)教學(xué)內(nèi)容組織教法。
d.安排各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容、時(shí)間和練習(xí)的次數(shù)。
e.設(shè)計(jì)課的生理負(fù)荷和練習(xí)密度。
f.設(shè)計(jì)本科所需的場(chǎng)地器材和用具。
g.課后小結(jié)。
6.體育教學(xué)模式的組成：教學(xué)指導(dǎo)思想、教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)及相應(yīng)的教法體系三者組。
成。三者的關(guān)系是：
a.教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)是支撐教學(xué)模式的骨架。
b.教學(xué)方法體系是填充教學(xué)過(guò)程的肌肉。
c.教學(xué)思想是內(nèi)含在骨骼與肌肉中，并起到協(xié)調(diào)和指揮作用的神經(jīng)。
d.教學(xué)指導(dǎo)思想體現(xiàn)了教學(xué)模式的理論型。
e.教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了教學(xué)模式的穩(wěn)定性。
f.教學(xué)方法體現(xiàn)了教學(xué)模式的直觀性和可塑性。
7.體育課堂教學(xué)中的幾個(gè)基本矛盾分析解決措施：講解和練習(xí)的矛盾、約束與自主矛盾、
師生關(guān)系與生生關(guān)系的矛盾、成功與挫折的矛盾。
如何解決講解與練習(xí)的矛盾？
在體育課中，講解與練習(xí)一直是一對(duì)矛盾，體育習(xí)得及要求身體練習(xí)的量，有要求示范。
和講解的量。講解的時(shí)間長(zhǎng)了練習(xí)的時(shí)間就短，練習(xí)時(shí)間長(zhǎng)了講解的時(shí)間就不夠。因此。
在體育課堂組織和管理時(shí)，首先要處理好講解和練習(xí)的關(guān)系，在長(zhǎng)期的體育教學(xué)實(shí)踐中，
體育教師們提出了“精講多練”的原則。要體現(xiàn)體育教學(xué)中的“精講多練”應(yīng)該具備以下。
的認(rèn)識(shí)：a.在不同的教學(xué)目標(biāo)下的不同課型中，講解與練習(xí)的比例不一樣。
b.在不同任務(wù)的不同課堂教學(xué)階段中，講解與練習(xí)的比例不一樣。
c.在學(xué)習(xí)不同的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，講解與練習(xí)的比例不一樣。
8.體育教學(xué)過(guò)程的性質(zhì)：
a.體育教學(xué)過(guò)程是學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能的過(guò)程。
b.體育教學(xué)過(guò)程是提高運(yùn)動(dòng)素質(zhì)的過(guò)程。
c.體育教學(xué)過(guò)程是學(xué)習(xí)知識(shí)和形成運(yùn)動(dòng)認(rèn)知的過(guò)程。
d.體育教學(xué)過(guò)程是集體學(xué)習(xí)和集體思考的過(guò)程。
e.體育教學(xué)過(guò)程是體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣的過(guò)程。
9.體育教學(xué)方法：
a.以語(yǔ)言傳遞信息為主的體育教學(xué)方法：講解法、問(wèn)答法、討論法。
b.以直接感知為主的體育教學(xué)方法：運(yùn)動(dòng)示范法、演示法、糾正錯(cuò)誤動(dòng)作與。
幫助法、視聽(tīng)引導(dǎo)法。
c.以身體練習(xí)為主的體育教學(xué)方法；分解練習(xí)法、完整練習(xí)法、領(lǐng)會(huì)教學(xué)法。
循環(huán)教學(xué)法。
d.以情景和競(jìng)賽活動(dòng)：運(yùn)動(dòng)游戲法、運(yùn)動(dòng)競(jìng)技法、情景教學(xué)法。
e.以探究活動(dòng)為主:發(fā)現(xiàn)法、小群體教學(xué)法。
10.體育教學(xué)評(píng)價(jià)的技術(shù)與手段：
a.教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的總結(jié)性評(píng)價(jià)，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程性的評(píng)價(jià)。
b.學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的相互評(píng)價(jià)。
11.體育教學(xué)的諸多要素及關(guān)系：
體育教學(xué)共由8個(gè)要素組成：學(xué)生、教師、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)環(huán)境、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)。
關(guān)系：a.體育教學(xué)目標(biāo)是教師掌控體育教學(xué)的依據(jù)。
b.沒(méi)有學(xué)生就沒(méi)必要的組織體育教學(xué)，學(xué)生是教學(xué)的主體。
c.體育教師是體育課程設(shè)計(jì)的參與者和實(shí)施者，體育教師起主導(dǎo)作用。
d.體育教學(xué)內(nèi)容是由內(nèi)容的實(shí)體和內(nèi)容的載體。
e.教學(xué)過(guò)程是體育教學(xué)中的時(shí)間和流程因素。
f.體育教學(xué)環(huán)境影響著體育教學(xué)質(zhì)量的好壞。
g.體育教學(xué)方法是幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容和老師傳遞教學(xué)信息的重要因素。
h.體育教學(xué)評(píng)價(jià)能很好的反映教學(xué)質(zhì)量。
12.體育教師主導(dǎo)性的含義：教師的主導(dǎo)性是對(duì)應(yīng)學(xué)生主體性的概念，主導(dǎo)性表明。
了教師在教學(xué)中的主要地位和主要責(zé)任。主導(dǎo)性包括對(duì)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)、誘導(dǎo)。
和指導(dǎo)等綜合的作用域責(zé)任。
發(fā)揮教師主導(dǎo)性的條件：教師熟知體育教學(xué)概念、教師要熟知體育教材、教師。
要熟知自己的學(xué)生。
13.體育教師主導(dǎo)性的內(nèi)容：
a.貫徹體育教學(xué)指導(dǎo)思想。
b.對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇與教材加工。
c.選用與學(xué)生學(xué)習(xí)需要相適應(yīng)的教學(xué)手段和方法。
d.對(duì)體育學(xué)習(xí)作出評(píng)價(jià)。
e.創(chuàng)造適合學(xué)生學(xué)習(xí)的體育教學(xué)環(huán)境。
f.導(dǎo)航學(xué)生的體育學(xué)習(xí)方式。
14.當(dāng)前中國(guó)的基本體育教學(xué)的原則：
1.合理安排身體活動(dòng)量的原則的含義：
是指在體育教學(xué)中必須要體現(xiàn)有教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)--身體活動(dòng)性，還有使學(xué)生。
身體所承受的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷有效、合理，以滿(mǎn)足學(xué)生鍛煉身體和掌握運(yùn)動(dòng)技能的需要。
依據(jù)：是依據(jù)體育教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)和體育教學(xué)需要適宜的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的規(guī)律而提出來(lái)的。
2.注重體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣原則的含義：
是指在體育教學(xué)中要讓學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能和進(jìn)行身體鍛煉的同時(shí)，體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣，以。
使學(xué)生喜歡運(yùn)動(dòng)并養(yǎng)成參加運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。
依據(jù)：是依據(jù)游戲的特性和體育教學(xué)中運(yùn)用情感變化的規(guī)律提出來(lái)的。
3.促進(jìn)運(yùn)動(dòng)技能不斷提高原則:。
是指在體育教學(xué)中要不斷提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能，提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)成績(jī)，實(shí)現(xiàn)有效的體育教育。
依據(jù)：較好的運(yùn)動(dòng)技能掌握有利于參與終身體育的規(guī)律和體育教學(xué)條件下運(yùn)動(dòng)技能形成規(guī)律提出來(lái)的。
4.提高運(yùn)動(dòng)認(rèn)知和傳承運(yùn)動(dòng)文化原則。
5.在集體活動(dòng)中進(jìn)行集體教育原則。
6.因材施教原則。
15.學(xué)生的主體性概念、內(nèi)容和充分發(fā)揮學(xué)生主體性的條件：
表現(xiàn)出的積極態(tài)度和有獨(dú)立性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)行為。
內(nèi)容：a.學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇。b.學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過(guò)程中的自主性。c.學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過(guò)程中的能動(dòng)性。
成學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。d.教師要?jiǎng)?chuàng)立明主的教學(xué)環(huán)境。e.要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。
16.制定體育教學(xué)目標(biāo)的原則：a.目標(biāo)在體育教學(xué)場(chǎng)景中原則。b.目標(biāo)包含努力因素原則。c.目標(biāo)可選擇行原則。
d.目標(biāo)依托體育教材原則。
17.體育教學(xué)的五大規(guī)律：a.運(yùn)動(dòng)技能形成的規(guī)律b.運(yùn)動(dòng)負(fù)荷變化與控制的規(guī)律c.體育知識(shí)學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)認(rèn)知的規(guī)律。
d.體育學(xué)習(xí)集體形成與變化的規(guī)律e.體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣的規(guī)律。
18.體育教學(xué)中的主導(dǎo)性和主體性的關(guān)系？
在體育教學(xué)過(guò)程中，教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性是相輔相成和相互促進(jìn)的關(guān)系，
是渾然一體的關(guān)系，是一個(gè)事物的二個(gè)方面。教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性是一件事件。
二個(gè)方面，教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)是為了更好地發(fā)揮學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)，學(xué)生接受老師。
的知道，一個(gè)事正確的“導(dǎo)”，一個(gè)事主動(dòng)積極地“學(xué)”，因此二者應(yīng)該說(shuō)是統(tǒng)一的。
沒(méi)有正確“導(dǎo)”的積極的“學(xué)”，只能是“瞎學(xué)”；而沒(méi)有積極的“學(xué)”的“導(dǎo)”
也只能白費(fèi)勁的“導(dǎo)”了。在教學(xué)中教師的指導(dǎo)性越強(qiáng)學(xué)生的主體性就越強(qiáng)。
相反教師的指導(dǎo)性差學(xué)生的主體性也差。
漢語(yǔ)的魅力英語(yǔ)篇十四
教《唐雎不辱使命》，指導(dǎo)學(xué)生把課文改編成課本劇讓學(xué)生上臺(tái)表演，并制作簡(jiǎn)單的小道具。學(xué)生在深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)表演,把秦王的盛氣凌人、陰險(xiǎn)狡詐、外強(qiáng)中干、先倨后恭和唐雎的勇敢沉著、不卑不亢、不畏強(qiáng)暴、正義凜然都能淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái),給學(xué)生留下的印象很深。學(xué)習(xí)《傷仲永》，讓學(xué)生以“由方仲永所想到的”為題進(jìn)行口頭作文，同學(xué)們聯(lián)系自身實(shí)際，感觸很深。又讓學(xué)生發(fā)揮想象，改寫(xiě)《石壕吏》。這些，都讓學(xué)生積極參與，鞏固了所學(xué)知識(shí)，使課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)文言文的熱情高漲。
漢語(yǔ)的魅力英語(yǔ)篇十五
《胡同文化》是作家汪曾祺為攝影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》所寫(xiě)的序言，但作家并未從攝影藝術(shù)的角度落筆，而是從北京胡同的民居特點(diǎn)的角度揭示北京市民的文化心態(tài)即胡同文化的內(nèi)涵，全文洋溢著濃烈的京腔京味兒，中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣息一貫始終。這篇小品文是提升學(xué)生文化品位的典范，因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中力圖挖掘文本背后的深厚的文化底蘊(yùn)，在教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中力求渲染文化的氛圍，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的文化求知欲，讓學(xué)生進(jìn)行一次文化的洗禮。
一、妙設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，創(chuàng)設(shè)文化情景。
精妙的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，可以烘托氣氛，創(chuàng)設(shè)一種與文本契合的情景，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的閱讀需要，《胡同文化》有著濃厚的文化氣息，當(dāng)然需要與之協(xié)調(diào)的導(dǎo)語(yǔ)來(lái)切入?？紤]到我的學(xué)生（身處西南地區(qū)）對(duì)北京的胡同了解不多，甚至是知之甚少，因此，如果讓學(xué)生對(duì)北京的胡同有種直觀的感知，就會(huì)一下子抓住學(xué)生的興趣，自然的引出對(duì)文本的解讀，繼而層層推進(jìn)，去領(lǐng)悟胡同文化的魅力。我在設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，拋開(kāi)了傳統(tǒng)的語(yǔ)言文字的渲染，代之以古樸典雅的北京胡同圖片和韻味醇厚的京腔京曲《胡同京歌》，那發(fā)黃的黑白的胡同照片，那蕩氣回腸的胡同京歌，深深的吸引了學(xué)生們。歌曲一結(jié)束，他們回味著，驚嘆著，感受著了北京文化那綿綿的藝術(shù)魅力，他們?cè)诮虒W(xué)的開(kāi)始就能受到如此的文化沖擊，我的教學(xué)初衷就達(dá)到了。隨后，教師揭示課題《胡同文化》和作者汪曾祺，就順理成章了。
二、簡(jiǎn)介作家，張顯文化風(fēng)格。
汪曾祺老先生是我國(guó)著名的小說(shuō)家、散文家、戲劇家。代表作有《受戒》、《大淖紀(jì)事》等，也是著名的京劇《沙家浜》的主要執(zhí)筆人之一。他以散文筆調(diào)寫(xiě)小說(shuō)，抒寫(xiě)家鄉(xiāng)風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色。他的作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。師從于沈從文，有“短篇圣手”之美譽(yù)。在介紹作家時(shí)，適時(shí)的補(bǔ)充沈從文及其《邊城》，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)著名的作家們初步的了解的同時(shí)，陡生高山仰止，景行行止的慨嘆，并激發(fā)學(xué)生傳承我國(guó)優(yōu)秀文化之責(zé)任感、自豪感。如此的教學(xué)，張顯了作家的文化風(fēng)格，也喚起了學(xué)生對(duì)民族文化的自覺(jué)維護(hù)之意識(shí)，讓學(xué)生在鋪天蓋地的快餐文化中，突出重圍，找到自己閱讀的最佳位置。
然后教師引出這一番話(huà)，自然的過(guò)渡到對(duì)胡同的解讀，對(duì)胡同文化的解讀：“汪曾祺是江蘇人，但他長(zhǎng)期生活在北京，生活在北京市民之中，加上他對(duì)傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘，所以他的小品文特別有京味兒。現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)北京胡同，感受胡同文化。”
三、解讀文本，沐浴文化陽(yáng)光。
胡同是北京市民特有的建筑風(fēng)格，一位大師說(shuō)過(guò)，建筑是凝固的音樂(lè)，石刻的歷史。透過(guò)建筑，我們可以看到歷史，走進(jìn)人們的生活，解讀建筑背后滲透的人們的文化習(xí)慣和文化心態(tài)。要領(lǐng)悟胡同文化的特色，首先是領(lǐng)略胡同的特點(diǎn)，因此設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)，層層剝筍般一步步揭開(kāi)北京胡同文化即市民文化的面紗。
首先，帶領(lǐng)學(xué)生從中心句入手，提綱挈領(lǐng)的梳理文脈，這也是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，即教會(huì)學(xué)生概括要點(diǎn)、提取精要的閱讀方法，授之以漁，使教學(xué)在追求人文性的同時(shí)，也兼顧了語(yǔ)文學(xué)科的`工具性。為此我設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的探究趣味。
1、課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)了，各位能不能告訴我什么是‘胡同文化’？請(qǐng)引用書(shū)上的一句話(huà)回答。
明確：第5段：“我們通常說(shuō)北京的市民文化，就是指的胡同文化?！薄催^(guò)來(lái)說(shuō)，“胡同文化就是北京的市民文化。”
2、那作者為什么用“胡同”做定語(yǔ)，而不用諸如“草原”“水鄉(xiāng)”之類(lèi)的定語(yǔ)呢？請(qǐng)?jiān)僖帽径蔚脑?huà)回答。
明確：“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心態(tài)?！?/p>
3、那么北京的胡同到底有哪些特點(diǎn)呢？它怎么那么厲害，能夠左右了北京市民的文化形態(tài)呢？請(qǐng)大家引用1－5段中的關(guān)鍵句回答。閱讀的方法有很多，其中最主要的方法是——通過(guò)把握關(guān)鍵詞或者關(guān)鍵句，來(lái)概括要點(diǎn)，提取精要。比如主旨句、總括句、過(guò)渡句、含蓄的句子等。
明確：北京城像一塊大豆腐，四方四正。(胡同走向——方正)；胡同的取名，有各種來(lái)源（名稱(chēng)來(lái)源——趣、俗）；大小數(shù)量——很多；（胡同環(huán)境——安靜）；（居住形式——與四合院一體）。
在和學(xué)生共同探究胡同的特點(diǎn)時(shí)，適當(dāng)?shù)拇┎逡恍┯哪谋本┓窖裕鎏碚n堂的京味兒氛圍，這也是對(duì)教師課堂語(yǔ)言的一個(gè)考驗(yàn)。
其次，引導(dǎo)學(xué)生探究胡同文化的內(nèi)涵。一方水土養(yǎng)一方人，北京胡同造就了特有的胡同文化。于是自然的引出問(wèn)題：從北京胡同的特點(diǎn)可以看出它有怎樣的文化內(nèi)涵？這些文化內(nèi)涵，你感受最深的是哪一個(gè)？自由發(fā)言，談?wù)勀愕母惺芎屠斫?。要求學(xué)生快速閱讀文章的第6——12段，運(yùn)用同樣的閱讀方法，概括要點(diǎn)，提取精要，找出體現(xiàn)胡同文化內(nèi)涵的關(guān)鍵句，并思考其內(nèi)涵的特點(diǎn)。
這一環(huán)節(jié)是最出彩的地方，學(xué)生們暢所欲言，有的聯(lián)系中國(guó)歷史，談到了胡同文化的封閉性；有點(diǎn)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談到了胡同文化的精義“忍”，辯證的分析了“忍”的價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義；有的聯(lián)系自身，談到了安土重遷并不是北京市民的特有的文化心態(tài)，而是中國(guó)人普遍的心理，還列舉了三峽移民所反映出來(lái)的種種問(wèn)題；有的聯(lián)系時(shí)代精神，談到了知足常樂(lè)的利弊，有的甚至談到了胡同連接的四合院與當(dāng)今的高樓大廈之間的差異和折射出的百姓百態(tài)，所有的這些都讓我為之自豪，因?yàn)殚_(kāi)放性的問(wèn)題設(shè)置，讓學(xué)生們有了說(shuō)話(huà)的權(quán)利和機(jī)會(huì)，也使課堂有了爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)氛圍，有了創(chuàng)造性的課堂生成。這無(wú)一不是文化的再現(xiàn)，無(wú)一不是文化的張顯。這樣的課堂本身不是文化么？尤其是有一個(gè)學(xué)生談到“忍”的現(xiàn)實(shí)意義時(shí)，最為精彩，茲摘錄要點(diǎn)如下：
現(xiàn)在，對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō)，生活小事上應(yīng)提倡‘忍’，這樣人際（關(guān)系）才能和諧，社會(huì)才能和睦，因?yàn)樾〔蝗虅t亂大謀，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空；但對(duì)于社會(huì)上的不良現(xiàn)象，我們不該“忍”，不該袖手旁觀，否則我們的社會(huì)就沒(méi)有正氣。
在學(xué)生激烈的爭(zhēng)辯中，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本本身進(jìn)行了深入細(xì)致的咀嚼玩味，那就是汪曾祺那獨(dú)具魅力的京味兒語(yǔ)言。讓學(xué)生或比較閱讀原文和老師精心改寫(xiě)后的語(yǔ)言，或分角色朗讀《八月驕陽(yáng)》中的精彩對(duì)白，朗讀教學(xué)的方法，使學(xué)生在瑯瑯讀書(shū)聲中，進(jìn)行了文化的熏陶，進(jìn)行了文化的比較，以更透徹的方式理解了胡同文化的內(nèi)涵。
再次，汪老先生不愧為語(yǔ)言大師，通俗質(zhì)樸的語(yǔ)言中，無(wú)不寄托著對(duì)胡同文化，傳統(tǒng)文化的深厚感情。因此，在爭(zhēng)鳴中以及爭(zhēng)鳴后，始終貫穿著作者對(duì)胡同文化甚至是中國(guó)的傳統(tǒng)文化的情感的揣摩，當(dāng)然作者情感的集中體現(xiàn)還是在文章的最后三段。有了對(duì)文本深入的解讀，有了對(duì)胡同文化內(nèi)涵的深刻的把握，理解作者的情感就是水到渠成的事兒了。這一環(huán)節(jié)主要是運(yùn)用了朗讀和比較的方法，讓學(xué)生區(qū)別了胡同文化和高樓文化的差異，認(rèn)識(shí)到胡同的衰敗必然導(dǎo)致胡同文化的沒(méi)落。汪曾祺先生是在北京的胡同里長(zhǎng)大，他對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘，對(duì)正在消失的胡同和胡同文化，自然有一種悵惘，一種莫名的留戀和懷舊。但他又同時(shí)清醒的意識(shí)到胡同文化是一種小市民文化，是一種衰落的文化，一種無(wú)力抗?fàn)幍奈幕?，一種跟不上時(shí)代的文化。隨著時(shí)代的發(fā)展，高樓大廈代替了紅磚碧瓦，胡同文化終究要走向消亡，他只能表示無(wú)奈。但作者是達(dá)觀的，他以一種豁達(dá)的胸襟面對(duì)胡同的衰落，以積極樂(lè)觀超然的態(tài)度迎接新文化的到來(lái)。這就是全文的主旨所在，也是難點(diǎn)所在。
四、遷移拓展，引發(fā)文化反思。
這堂課，我們了解了北京胡同的特點(diǎn)和胡同文化的內(nèi)涵，感受到了汪老先生京味語(yǔ)言醇厚活潑的魅力，也體驗(yàn)到了北京市民散淡平和自足與作者懷舊感傷超脫理智的情懷。其實(shí)在生活中，除了胡同文化，還有很多文化現(xiàn)象日益被人們關(guān)注，比如茶文化，飲食文化，鞋文化，酒文化等。要求學(xué)生課后做一些研究和調(diào)查，寫(xiě)一篇隨筆，反思中國(guó)的各種文化，感受中國(guó)多姿多彩的文化特色和魅力。
總之，本堂課努力遵循著從課本中來(lái)，到課本中去，再走出課本，走進(jìn)生活，走進(jìn)北京文化，走進(jìn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生經(jīng)歷了一次文化的旅程，語(yǔ)文課堂，就該還它以文化的本色。原生態(tài)的文學(xué)課堂，是我一直的追求，不變的夢(mèng)想。
漢語(yǔ)的魅力英語(yǔ)篇十六
第一段：介紹漢語(yǔ)的魅力和普及情況（200字）。
漢語(yǔ)，作為世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言之一，具有著深厚的文化底蘊(yùn)和廣闊的傳播范圍，因此擁有著獨(dú)特的魅力。在當(dāng)今全球化的時(shí)代，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)已成為越來(lái)越多人的選擇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球范圍內(nèi)有超過(guò)1億人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言。漢語(yǔ)的普及不僅有助于促進(jìn)文化交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還為人們帶來(lái)了種種機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
第二段：學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的好處和挑戰(zhàn)（200字）。
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的好處不言而喻。首先，漢語(yǔ)是世界上最為古老和豐富的文字之一。通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，人們可以更深入地了解中國(guó)的文化和歷史。其次，中國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)中扮演著重要角色，掌握漢語(yǔ)使人們?cè)谂c中國(guó)商人建立聯(lián)系以及在中國(guó)市場(chǎng)中尋求機(jī)會(huì)時(shí)具備巨大優(yōu)勢(shì)。然而，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)也面臨著一些挑戰(zhàn)。漢字的復(fù)雜性和語(yǔ)法的差異性對(duì)于非母語(yǔ)者來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。然而，只要擁有堅(jiān)定的決心和正確的學(xué)習(xí)方法，這些困難都是可以克服的。
第三段：我個(gè)人的學(xué)習(xí)心得體會(huì)（300字）。
在我學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了漢語(yǔ)的魅力。首先，漢字的美感讓我著迷。每一個(gè)漢字都有自己獨(dú)特的形態(tài)和內(nèi)涵，從中可以感受到中國(guó)文化的博大精深。其次，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)也讓我了解了中國(guó)的傳統(tǒng)和習(xí)俗。通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)詩(shī)詞和傳統(tǒng)文化，我對(duì)中國(guó)人民的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則有了更深入的理解。此外，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)也為我打開(kāi)了與中國(guó)人交流的大門(mén)。當(dāng)我能夠用流利的漢語(yǔ)與中國(guó)人交流時(shí)，我能夠更好地溝通和理解他們的觀點(diǎn)和文化。
第四段：我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法（300字）。
在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中，我積累了一些經(jīng)驗(yàn)和方法。首先，多聽(tīng)多說(shuō)是學(xué)好漢語(yǔ)的關(guān)鍵。我每天都會(huì)聽(tīng)取漢語(yǔ)錄音并模仿發(fā)音，同時(shí)也跟著老師和朋友練習(xí)口語(yǔ)表達(dá)。其次，背誦是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的有效方法。通過(guò)背誦漢語(yǔ)詩(shī)詞和短語(yǔ)，我能夠提高我的詞匯量和語(yǔ)法水平。此外，了解漢字字源和部首的意義也有助于我理解和記憶漢字。最后，我還會(huì)參加文化活動(dòng)，如中國(guó)電影展和漢字書(shū)法展，以全方位地感受漢語(yǔ)和中國(guó)文化的魅力。
第五段：總結(jié)和展望（200字）。
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是一段艱辛而有趣的旅程。通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，我不僅僅是在學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言，更是在拓寬我的視野和認(rèn)知。漢語(yǔ)的魅力正不斷地吸引更多的人來(lái)學(xué)習(xí)。未來(lái)，我希望能夠更加深入地學(xué)習(xí)和理解漢語(yǔ)，為促進(jìn)中外文化的交流和合作做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望將自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法分享給更多人，幫助他們走上漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的道路，感受到漢語(yǔ)的魅力和快樂(lè)。
漢語(yǔ)的魅力英語(yǔ)篇十七
漢語(yǔ)作為中華民族的語(yǔ)言，擁有悠久的歷史和文化底蘊(yùn)。近年來(lái)，漢語(yǔ)在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力也越來(lái)越大。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是一種體驗(yàn)其魅力的機(jī)會(huì)。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了漢語(yǔ)的獨(dú)特之處，并領(lǐng)悟到了不同文化間的交流和理解。在此，我將分享我的魅力漢語(yǔ)心得體會(huì)。
第二段：抓住語(yǔ)言的魅力。
漢語(yǔ)是一種非常有趣和多面的語(yǔ)言。它擁有豐富的表達(dá)方式，并以其獨(dú)特的音調(diào)和發(fā)音體系而著名。通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，我更深入地了解了中國(guó)文化和思維方式。例如，漢字的演變和造字的方法讓我驚嘆不已。每個(gè)漢字背后都有著深厚的歷史和文化內(nèi)涵，理解漢字的意義和組合方式是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。
第三段：提升交流和溝通能力。
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)擴(kuò)展了我的交流和溝通能力。漢語(yǔ)不僅僅是一種語(yǔ)言，更是一種思維方式。漢語(yǔ)中有許多成語(yǔ)、俚語(yǔ)和諺語(yǔ)，這些短小精悍的詞語(yǔ)能夠表達(dá)深刻的含義。通過(guò)學(xué)習(xí)和使用這些漢語(yǔ)表達(dá)，我能夠更加準(zhǔn)確、精煉地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，與他人進(jìn)行深入的交流。同時(shí)，漢語(yǔ)也拓寬了我的視野，讓我能夠更好地理解并欣賞其他文化和文明。
第四段：開(kāi)拓職業(yè)發(fā)展及個(gè)人成長(zhǎng)。
漢語(yǔ)作為世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言之一，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)也為我的職業(yè)發(fā)展打開(kāi)了新的機(jī)會(huì)。隨著中國(guó)的崛起和對(duì)外交流的不斷加深，越來(lái)越多的人開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。作為具有漢語(yǔ)能力的人士，我在就業(yè)市場(chǎng)上具備競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，了解漢語(yǔ)和中國(guó)文化的人還可以在國(guó)際組織和跨國(guó)公司中擔(dān)任重要角色，為促進(jìn)中外交流和合作發(fā)揮積極作用。
第五段：總結(jié)體會(huì)與展望。
通過(guò)學(xué)習(xí)和掌握漢語(yǔ)，我得到了很多收獲和體驗(yàn)。漢語(yǔ)帶給我美的享受、思維方式的轉(zhuǎn)變、交流能力的提升，以及未來(lái)職業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)，這些都讓我為自己的選擇感到自豪和滿(mǎn)足。同時(shí)，我也意識(shí)到漢語(yǔ)學(xué)習(xí)仍然是一個(gè)不斷發(fā)展和深入的過(guò)程，我期待未來(lái)能夠繼續(xù)探索漢語(yǔ)中的魅力，并將其運(yùn)用到我的生活和工作中。
在這些體會(huì)中，我深刻地感受到漢語(yǔ)的魅力和獨(dú)特之處。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了加深對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)和理解。我希望更多的人能夠加入到漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的行列中來(lái)，共同探索和傳播漢語(yǔ)的魅力，為全球文化交流和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
漢語(yǔ)的魅力英語(yǔ)篇十八
我與漢字漢語(yǔ)的緣分，還需從兩三歲時(shí)說(shuō)起。在那朦朧而又清晰的記憶深處，我站在床上，緊緊地攀住床頭，用蹣跚的步伐挪行，一點(diǎn)一點(diǎn)的前進(jìn)。“嘩——，嘩——”藕節(jié)般手臂上的小銀鐲在略略泛黃的墻上刻下一道又一道深深淺淺的童年印記，胖乎乎的手指點(diǎn)著墻上被磨損的圖案：“蘋(píng)果——”“香蕉——”……從我呱呱墜地的那一刻起，漢語(yǔ)便注定伴隨我一生的成長(zhǎng)。
語(yǔ)言，是何等的神奇！早在千百萬(wàn)年前，我們偉大的祖先便用自己的智慧打開(kāi)了語(yǔ)言文字的大門(mén)！從最早的甲骨文、金文開(kāi)始，如今，漢字漢語(yǔ)這條河流已源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。每一個(gè)漢字的精巧構(gòu)造都賦予了各自非凡的意義，每一段文字的背后都埋藏著一個(gè)生動(dòng)而睿智的故事。而這一切，更多的還須要我們每個(gè)人細(xì)細(xì)品味。
在我眼中，沒(méi)有其他任何一種語(yǔ)言能同我們的漢語(yǔ)媲美。唐詩(shī)宋詞，記錄下曾經(jīng)的美好與輝煌。細(xì)細(xì)品讀，字里行間似乎仍能讓人感受到當(dāng)年那恢宏的氣魄，那萬(wàn)馬奔騰，飛瀑傾潑而下的壯麗景象。常讀唐詩(shī)宋詞，心境也會(huì)變得開(kāi)闊，使人仿佛置身其中。那些早已在歷史中飛散的愛(ài)恨情仇，也都一一在這些舒緩優(yōu)美的文字中再次展現(xiàn)，且獨(dú)具了一種中華文化特有的韻味兒。
俗話(huà)說(shuō)“字如其人”，我認(rèn)為這是十分可信的，否則中華大地上的兒女們?cè)跄苌萌绱丝蓯?ài)而智慧！
漢字，是中國(guó)人的一張名片。一手秀麗的字總能博得生人的好感，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的字體，或飄逸，或工整，或輕盈，或凝重，從中也可以看出這個(gè)人的性格特征，是安靜穩(wěn)重，還是聒噪輕浮，便會(huì)一目了然。
每當(dāng)打開(kāi)英語(yǔ)書(shū)時(shí)，感覺(jué)更多的是陌生，不解；而翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)時(shí)，看到那熟悉的橫豎撇捺，便有一種親切之感油然而生。也許這，便是我與漢語(yǔ)母語(yǔ)的情緣。
中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，漢語(yǔ)擁有著不可或缺的地位。隨著我們偉大祖國(guó)的日益強(qiáng)大，相信漢語(yǔ)的地位還會(huì)越來(lái)越高，漢語(yǔ)更會(huì)帶著中華文明走向更遠(yuǎn)更廣的世界！
我緣定漢語(yǔ)，終會(huì)愛(ài)你一生。
漢語(yǔ)的魅力英語(yǔ)篇十九
摘要：伴隨著文化形態(tài)以及傳媒行業(yè)的不斷發(fā)展，傳媒的內(nèi)容以及形態(tài)也發(fā)生著改變，否則傳媒的發(fā)展將無(wú)法跟上文化的發(fā)展，終會(huì)被社會(huì)所淘汰。在這樣的社會(huì)環(huán)境之下，意識(shí)廣告應(yīng)運(yùn)而生，它獨(dú)特鮮明的特點(diǎn)以及廣告內(nèi)容的話(huà)題性，對(duì)傳統(tǒng)廣告的意識(shí)形態(tài)造成了極大的沖擊，因此意識(shí)形態(tài)廣告讓人們對(duì)其展開(kāi)了探究。本文將從意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)出發(fā)，研究中西方在廣告中的意識(shí)形態(tài)。
關(guān)鍵詞：
漢語(yǔ)的魅力英語(yǔ)篇二十
興趣是學(xué)生最好的老師,濃厚的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情可以使學(xué)生的大腦處于極度活躍的狀態(tài),啟發(fā)學(xué)生的思維能力,提高記憶力。因此,在初中英語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)的習(xí)慣,而不是在老師的監(jiān)督、督促下學(xué)習(xí)。教師與學(xué)生之間應(yīng)該多互動(dòng),讓每個(gè)學(xué)生都參與到英語(yǔ)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用中,在“寓教于樂(lè)”的教學(xué)理念下達(dá)到教與學(xué)的結(jié)合。教師的任務(wù)不僅僅是教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)好英語(yǔ),更是要培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)意識(shí),發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,通過(guò)感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與和合作等方式,實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的目標(biāo),感受收獲成功的喜悅,豐富情感世界,真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
二、因材施教,分層教學(xué)。
每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、智力水平和接受能力都存在一定的差異,針對(duì)不同的學(xué)生,教師一定要采取不同的教學(xué)方式,因材施教,分層教學(xué)。所謂因材施教,分層教學(xué),就是教師充分考慮學(xué)生存在的差異,有針對(duì)性地加強(qiáng)對(duì)不同類(lèi)別的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo),以便使每個(gè)學(xué)生都能夠得到最好的發(fā)展。那么,如何開(kāi)展分層教學(xué)呢?首先,對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層,按學(xué)習(xí)成績(jī)、接受能力、興趣程度等綜合因素將學(xué)生分為三個(gè)層次:a層――學(xué)習(xí)基礎(chǔ)扎實(shí),新知識(shí)接受能力較強(qiáng),具有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、濃厚的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;b層――學(xué)習(xí)成績(jī)一般,新知識(shí)接受能力一般,學(xué)習(xí)興趣不濃;c層――學(xué)習(xí)成績(jī)較差,缺乏學(xué)習(xí)興趣,沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。這樣一來(lái),教師就有了明確的努力方向,針對(duì)每個(gè)層次的學(xué)生教學(xué)時(shí)也會(huì)有所區(qū)分。其次,輔導(dǎo)作業(yè)分層:作業(yè)完成好的學(xué)生應(yīng)該及時(shí)給予鼓勵(lì);作業(yè)馬虎應(yīng)付的學(xué)生應(yīng)該委婉指出不足并給予建議;作業(yè)存在較多錯(cuò)誤的學(xué)生應(yīng)該和他們當(dāng)面談,表達(dá)愿意幫助輔導(dǎo)他們的意愿,重要的是不要在錯(cuò)題上劃“叉”,因?yàn)槊恳粋€(gè)“叉”都是對(duì)學(xué)生自尊心、自信心的一種傷害和打擊。最后,根據(jù)不同的分層,對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組,合理地搭配,讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生適當(dāng)幫助學(xué)習(xí)較差的學(xué)生,而學(xué)習(xí)較差的學(xué)生也可以見(jiàn)賢思齊向?qū)W習(xí)好的學(xué)生學(xué)習(xí)。分組結(jié)束后,對(duì)每個(gè)成員的角色進(jìn)行定位,根據(jù)他們自身的特點(diǎn)合理分配任務(wù),讓每個(gè)人都能收獲成功,得到全面發(fā)展。小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中,通過(guò)討論和發(fā)言交流,讓每個(gè)學(xué)生都參與其中,學(xué)會(huì)吸收和分享思維方式和學(xué)習(xí)成果。對(duì)于分層教學(xué),評(píng)價(jià)也應(yīng)該分層,真正發(fā)揮評(píng)價(jià)的`促進(jìn)與激勵(lì)功能。既要各小組團(tuán)體評(píng)價(jià),又要根據(jù)學(xué)生的參與熱情和個(gè)人表現(xiàn),形成過(guò)程性評(píng)價(jià)。
三、開(kāi)展情境教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力。
情境教學(xué)是在課堂教學(xué)中,教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容而創(chuàng)設(shè)一定的情境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在情境中認(rèn)知、理解、構(gòu)建知識(shí)體系的一種教學(xué)方法。常用的情境有生活化情境、實(shí)物演示情境、多媒體情境、音樂(lè)情境、表演情境、語(yǔ)言情境等,教學(xué)過(guò)程中,各情境相互整合,教師以情境為主線(xiàn),通過(guò)情境來(lái)滲透知識(shí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和知識(shí)體系的構(gòu)建。就初中生而言,掌握的英語(yǔ)知識(shí)還很簡(jiǎn)單,詞匯量不大、語(yǔ)法知識(shí)欠缺、口語(yǔ)技能較低。所以,在英語(yǔ)情境教學(xué)中,可以在詞匯教學(xué)、語(yǔ)法教學(xué)、閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)中進(jìn)行。詞匯教學(xué)是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的基礎(chǔ),學(xué)生需要掌握詞匯的讀音和拼寫(xiě),正確理解詞匯的含義并靈活應(yīng)用,要做到這些,在情境教學(xué)過(guò)程中,教師需要保證情境的直觀性和形象性,通常可采用實(shí)物演示、動(dòng)作表演、游戲情境等方式。語(yǔ)法教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際的教學(xué)情境掌握語(yǔ)法知識(shí),在實(shí)踐過(guò)程中老師的主導(dǎo)作用相當(dāng)重要,要將整個(gè)語(yǔ)法知識(shí)從頭至尾貫穿整個(gè)情境。閱讀教學(xué)重點(diǎn)在于通過(guò)情境來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,閱讀是枯燥的,所以抓住學(xué)生的興趣是非常重要的,教師在設(shè)計(jì)情境時(shí)應(yīng)該以與閱讀材料相似的情境來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思維,從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生理解材料內(nèi)涵的目的。在作文教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué),寫(xiě)作是一個(gè)運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,教師應(yīng)該重點(diǎn)通過(guò)創(chuàng)設(shè)的情境來(lái)豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),并引導(dǎo)學(xué)生積累寫(xiě)作素材,借助之前的詞匯、語(yǔ)法和閱讀的知識(shí)來(lái)表達(dá)自己的思想和情感,因而在作文教學(xué)中情境設(shè)置應(yīng)側(cè)重于實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中多說(shuō)、多做、多思,寫(xiě)作是一個(gè)累積的過(guò)程,需要各方面知識(shí)結(jié)合表現(xiàn)。最后是口語(yǔ)交際教學(xué),這個(gè)是應(yīng)用情境教學(xué)最多的一個(gè)環(huán)節(jié),也是對(duì)學(xué)生要求最高的一個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生在情景交際中,需要靈活的應(yīng)變能力及豐富的詞匯、語(yǔ)法知識(shí)才能完整地表現(xiàn)出交際過(guò)程中的語(yǔ)言意思。在口語(yǔ)交際教學(xué)中,教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)應(yīng)該貼近生活,學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際更能調(diào)動(dòng)積極參與性,達(dá)到學(xué)以致用的目的。
四、多媒體教學(xué)為課堂增光添彩。
在多媒體輔助教學(xué)技術(shù)日益普及的今天,英語(yǔ)教師要積極學(xué)習(xí)、熟練掌握這一技術(shù)手段,以多媒體教學(xué)來(lái)引領(lǐng)學(xué)生感受英語(yǔ)的魅力,暢游知識(shí)的海洋。逼真生動(dòng)、聲像俱佳的教學(xué)課件可以克服傳統(tǒng)教學(xué)中“教師說(shuō),學(xué)生聽(tīng)”的弊端,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉快、有吸引力的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生在濃厚的興趣驅(qū)使下提高自己的英語(yǔ)水平。多媒體教學(xué)可以通過(guò)圖片、音頻、視頻等刺激和強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí),教師在制作課件時(shí),可根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)將重點(diǎn)內(nèi)容通過(guò)不同顏色的字體或加粗來(lái)加以強(qiáng)調(diào),課件通過(guò)圖片直觀地呈現(xiàn),再加以文字說(shuō)明,給學(xué)生留下深刻的印象,有助于學(xué)生更好、更快地理解和記憶所學(xué)內(nèi)容。音樂(lè)和歌曲也是激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的有效途徑,能讓學(xué)生在輕松快樂(lè)中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)英語(yǔ)歌曲是詞匯、語(yǔ)法和句型學(xué)習(xí)的一個(gè)重要手段,學(xué)習(xí)吟唱是一種快樂(lè)的體驗(yàn),在潛移默化中就能學(xué)到英語(yǔ),培養(yǎng)良好的英語(yǔ)語(yǔ)感。視頻和動(dòng)畫(huà)比音樂(lè)更加形象直觀,在豐富的畫(huà)面感和活潑的語(yǔ)言操練環(huán)境下,學(xué)生更加自然地提高聽(tīng)說(shuō)能力。例如,在教學(xué)“howdoyougettoschool?”一課時(shí),可以結(jié)合教材插圖從教學(xué)資源庫(kù)中選取、播放一段相關(guān)聯(lián)的視頻,既可吸引學(xué)生注意力,又可強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課文主題的感知。視頻播放后,在教師的引導(dǎo)和要求下,學(xué)生再次欣賞精美視頻的過(guò)程中可以模仿視頻中人物的音調(diào)等進(jìn)行跟讀,多次練習(xí)后,教師即可選擇視頻靜音,讓學(xué)生結(jié)合教材主題與語(yǔ)言練習(xí)重點(diǎn)配合畫(huà)面進(jìn)行英語(yǔ)配音,甚至可加入課本劇表演與學(xué)生自由發(fā)揮的部分。多媒體教學(xué)更加靈活多變地讓教師自由發(fā)揮,不斷地創(chuàng)新,創(chuàng)造新的教學(xué)方法,可以使初中英語(yǔ)課堂更加生動(dòng)有趣,這遠(yuǎn)比僅僅是參照教材靜態(tài)且不清晰的幾幅插圖展開(kāi)的教學(xué)成果更好。在以多媒體輔助教學(xué)的過(guò)程中,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃烈,師生間、生生間的互動(dòng)更多,課堂更加生動(dòng)有趣,這些對(duì)學(xué)習(xí)初中英語(yǔ)有很大的幫助。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治不斷與國(guó)際接軌,英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)言將會(huì)更加流行,對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)更加重要。因此,初中英語(yǔ)的教學(xué)質(zhì)量要求更高,我們要解決傳統(tǒng)教學(xué)中的弊端,對(duì)教學(xué)方法、方式進(jìn)行改革創(chuàng)新,在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中充分運(yùn)用以上所說(shuō)的教學(xué)形式,使教師教得輕松,學(xué)生學(xué)得愉快,從而達(dá)到教與學(xué)的最佳組合,形成教與學(xué)的最佳境界,進(jìn)而全面提高學(xué)生的英語(yǔ)能力,為今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),成為社會(huì)和世界所需人才。
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漢語(yǔ)的魅力英語(yǔ)篇二十一
作家汪曾祺說(shuō)，讀小品文是悠閑的，可以得到有文化氣息的健康的休息。他的《胡同文化》充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。筆者學(xué)著他的“文化休息”，在教學(xué)設(shè)計(jì)中努力體現(xiàn)“快樂(lè)語(yǔ)文”：在快樂(lè)中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，了解胡同的特點(diǎn)及胡同文化的內(nèi)涵；在快樂(lè)中體驗(yàn)情感，感受北京市民散淡、平和、自足與作者懷舊、感傷、理智超脫的情懷；在快樂(lè)中品味語(yǔ)言，體會(huì)京味語(yǔ)言醇厚活潑的魅力；在快樂(lè)中拓展開(kāi)來(lái)，由遠(yuǎn)及近，從北京的胡同文化聯(lián)系到家鄉(xiāng)的地域文化——中央電視臺(tái)多次報(bào)道過(guò)的江山市廿八都鎮(zhèn)的“飛地文化”。在初步介紹后將此確立為班級(jí)的研究性學(xué)習(xí)課題，讓各個(gè)研究小組討論申報(bào)子課題。
一、序曲。
上課鈴聲過(guò)后，我打開(kāi)多媒體，屏幕上映出古樸典雅的北京胡同，高亢熱烈、韻味醇厚的京腔歌曲《故鄉(xiāng)是北京》在京韻大鼓的伴奏下裊裊而起。
（多媒體最大的作用是渲染氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，能彌補(bǔ)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)一支粉筆、一張嘴、一本書(shū)之不足。）。
學(xué)生馬上進(jìn)入了情境，聽(tīng)得如癡如醉。
我恰到好處地按下鼠標(biāo)，音樂(lè)戛然而止。
“看大家的表情，都被這畫(huà)面和歌曲深深地吸引住了。感覺(jué)怎么樣？”我微笑著問(wèn)學(xué)生。
“太美了！”“太好聽(tīng)了！”還有人打趣道：“余音繞梁，三日不絕！”引得哄堂大笑。
“知道這是哪里嗎？”
學(xué)生異口同聲地回答：“北京！”
我順勢(shì)導(dǎo)入：“對(duì)，北京。古樸典雅的北京胡同，韻味醇厚的京腔京曲，讓我們感受到了北京文化綿綿的魅力。今天我們學(xué)習(xí)的是一位文化老人寫(xiě)的京味小品文《胡同文化》。”我邊說(shuō)邊在胡同背景圖上即時(shí)打上字幕“胡同文化”。（不以事先做好的示人，以增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)感，體現(xiàn)多媒體教學(xué)的互動(dòng)、隨機(jī)。）。
然后問(wèn)學(xué)生：“這位老人是誰(shuí)呢？”
“汪曾祺?！?/p>
“對(duì)，是汪曾祺老先生。”我點(diǎn)擊鼠標(biāo)，屏幕上亮出了汪曾祺和藹的笑臉及其簡(jiǎn)介。
“汪曾祺是江蘇高郵人，但他長(zhǎng)期生活在北京，生活在北京市民之中，加上他對(duì)傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘，所以他的小品文特別有京味兒。他主張‘文化休息’，認(rèn)為讀小品文是悠閑的，可以得到有文化氣息的健康的休息。因此，我們這節(jié)課也好好地體現(xiàn)一下‘快樂(lè)語(yǔ)文’。米盧不是有‘快樂(lè)足球’嗎？我們也該有‘快樂(lè)語(yǔ)文’，在快樂(lè)中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，體驗(yàn)情感，品味語(yǔ)言。怎么樣？”
學(xué)生興趣倍增：“好！”
我高聲道：“那就讓我們走進(jìn)北京胡同，感受胡同文化?！?/p>
二、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
1.揭題切入。
切入課文的方式很多，此處采用“揭題法”——從揭示標(biāo)題“胡同文化”的內(nèi)涵入手，這樣可以激發(fā)學(xué)生的思維，讓他們快速找到“文眼”，提取精要。同時(shí)，從“文眼”所在的第5段切入，也使講課順序有了變化。
我點(diǎn)擊鼠標(biāo)，屏幕上再次出現(xiàn)“胡同文化”主頁(yè)。
“各位能不能告訴我什么是‘胡同文化’？請(qǐng)引用書(shū)上的一句話(huà)回答?！?/p>
學(xué)生在課前就對(duì)課文進(jìn)行了預(yù)習(xí)，所以很容易讀出了第5段中的句子：“我們通常說(shuō)北京的市民文化，就是指的胡同文化?！?/p>
“對(duì)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，胡同文化就是北京的市民文化?！痹?huà)到此處，我又把學(xué)生往定語(yǔ)“胡同”二字上引：“那作者為什么用‘胡同’做定語(yǔ)，而不用諸如‘草原’‘水鄉(xiāng)’之類(lèi)的定語(yǔ)呢？請(qǐng)?jiān)僖帽径蔚脑?huà)回答?！?/p>
學(xué)生馬上齊讀起來(lái)：“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心態(tài)?！?/p>
于是自然地轉(zhuǎn)到了第1～4段的內(nèi)容：胡同。本文的文脈是先“胡同”，而后“文化”。
2.胡同。
本文所在單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是“概括要點(diǎn)，提取精要”。為了落實(shí)這八個(gè)字，我這樣問(wèn)學(xué)生：“作者向我們介紹了北京胡同的哪些內(nèi)容呢？請(qǐng)大家引用1～4段中的關(guān)鍵句回答?！?/p>
“第1段——”
“北京城像一塊大豆腐，四方四正。”
“所以北京人的什么意識(shí)很強(qiáng)？”
“方位意識(shí)很強(qiáng)。”
“老太太嫌老頭子擠著她了，怎么說(shuō)？”
“你往南邊去一點(diǎn)?！睂W(xué)生齊讀后忍不住笑起來(lái)。
“要是我們睡覺(jué)遇上這類(lèi)事，會(huì)怎么說(shuō)？”
“往里面靠一點(diǎn)?！薄耙七^(guò)去一點(diǎn)?！?/p>
看他們比較出來(lái)了，我于是笑道：“看來(lái)我們的語(yǔ)言模糊多了，方位意識(shí)差多了。”雖然沒(méi)有通讀串講，只找了段中的一句話(huà)展開(kāi)，可我發(fā)現(xiàn)效果倒很好。
我又往下問(wèn)：“第2段呢？”
學(xué)生回答：“胡同的取名，有各種來(lái)源?！?/p>
我接過(guò)話(huà)題：“對(duì)，都很有來(lái)源。下面播放幾張攝影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》中的照片，請(qǐng)同學(xué)隨口說(shuō)說(shuō)胡同名?！?/p>
學(xué)生邊看照片，邊用文中的胡同名稱(chēng)搶說(shuō)著，氣氛活躍。這樣既避免了照讀原文的呆板，也發(fā)揮了多媒體的作用。
“第3段——”
這時(shí)學(xué)生參差不齊了：“胡同有的很寬闊，如東總布胡同、鐵獅子胡同?！薄氨本┤苏f(shuō)：有名的胡同三千六，沒(méi)名的胡同數(shù)不清?！?/p>
我笑著追問(wèn)：“到底是哪一句？”
學(xué)生迷惑了：“好像都是，又好像都不是?！?/p>
“對(duì)，都是，可又都不是。現(xiàn)成的兩句話(huà)都不全面，必須用自己的話(huà)將這兩個(gè)意思同時(shí)歸納進(jìn)去，該怎么表達(dá)？”
學(xué)生馬上恍然：“胡同的大小和數(shù)量。”
我趁機(jī)向他們傳授方法：“所以在‘概括要點(diǎn)，提取精要’時(shí)，有兩種方法，一種是憑借文中的有關(guān)語(yǔ)句，另一種則要自行組織語(yǔ)言?！?/p>
“第4段呢？”
“胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)?！?/p>
“對(duì)。這段很明確，不會(huì)有異議?！?/p>
3.胡同文化。
順著文脈，“胡同”之后，就是本文的重點(diǎn)內(nèi)容“胡同文化”了。我是這樣過(guò)渡的：“一方水土養(yǎng)育一方百姓，北京胡同造就了特有的胡同文化。讓我們看看北京人的胡同文化是什么樣的?！?/p>
先讓他們快速閱讀，提取精要，找出體現(xiàn)胡同文化內(nèi)涵的關(guān)鍵句。學(xué)生反應(yīng)迅速：“胡同文化是一種封閉的文化”“北京人也很講究‘處街坊’”“北京人易于滿(mǎn)足”“北京人愛(ài)瞧熱鬧，但不愛(ài)管閑事”“北京胡同文化的精義是‘忍’”。
然后我讓他們自由發(fā)言：“這些內(nèi)涵，你感受最深的是哪一個(gè)？自由發(fā)言，談?wù)勀愕母惺芎屠斫?。?/p>
高中生已進(jìn)入了“思想期”，因此語(yǔ)文課需要讓學(xué)生說(shuō)出他們的理解，說(shuō)出他們的思想，解放他們的心靈和智慧，讓學(xué)生的表現(xiàn)力、想象力、創(chuàng)造力盡情地得到釋放。
果然，學(xué)生發(fā)言踴躍，思想的火花不斷迸發(fā)出來(lái)——。
學(xué)生1：我印象最深的是它的封閉性。我們國(guó)家的封建社會(huì)太長(zhǎng)了，一直處在閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)下，身為五百年古都的北京就是其中的代表。封閉的思想必然帶來(lái)觀念上的保守與落后，我們現(xiàn)在雖然“入世”了，國(guó)門(mén)打開(kāi)了，不再閉關(guān)鎖國(guó)了，但我們的思想觀念還是很封閉的，所以要跟上世界步伐，首先要解決的就是思想觀念問(wèn)題。
我表示欣賞：“說(shuō)得夠深刻?！?/p>
學(xué)生2：我印象最深的是“處街坊”這一節(jié)。他們表面上是有來(lái)有往，禮尚往來(lái)，可“平常日子”“過(guò)往不多”，可見(jiàn)他們的來(lái)往僅僅是一種禮節(jié)上的應(yīng)酬，他們的內(nèi)心還是封閉的。
我不禁稱(chēng)贊道：“你能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)?！?/p>
學(xué)生3：我印象最深的是他們愛(ài)瞧熱鬧、不愛(ài)管閑事。這挺讓我感到意外。我故作驚訝：“為什么？”
“畢竟北京是民主運(yùn)動(dòng)的策源地呀！”
我繼續(xù)引入：“是呀，太矛盾了?？勺屑?xì)想想，又在情理之中。你能解釋嗎？”
“還不能?！?/p>
我給他留下余地：“你不妨再思考思考?！?/p>
這時(shí)，另一學(xué)生搶著回答：“我想出來(lái)了！那是因?yàn)樗麄兩钤谑锥肌粚?duì)，古代應(yīng)該稱(chēng)京城?！?/p>
我進(jìn)一步挑明：“對(duì)！生活在皇城根下?！?/p>
全班馬上接過(guò)來(lái)：“生活在皇帝的眼皮底下！”
我滿(mǎn)意地點(diǎn)頭：“越說(shuō)越清楚了。”
那位學(xué)生馬上往下接：“所以他們不敢輕舉妄動(dòng)。”
我反過(guò)來(lái)引：“否則——”
“否則隨時(shí)都有殺頭的危險(xiǎn)，所以他們只能忍！”
我水到渠成地朗聲道：“所以北京胡同文化的精義是一個(gè)字——”
學(xué)生異口同聲：“忍！”
我話(huà)題一轉(zhuǎn)：“那我們?cè)撛鯓釉u(píng)價(jià)這個(gè)‘忍’呢？”
一個(gè)學(xué)生回答：“那個(gè)時(shí)候，‘忍’是他們的生存法則，以‘忍’為上，明哲保身?！薄皩?duì)?！蔽也逶?huà)道，“任何現(xiàn)象的出現(xiàn)都有其歷史背景、社會(huì)原因，所以西方一位哲人說(shuō)，存在的就是合理的?！边@位學(xué)生馬上搶回話(huà)題：“但也正因?yàn)槊髡鼙Ｉ?，敢于站出?lái)者少，所以我們的封建社會(huì)缺少活力，政治變革少，社會(huì)發(fā)展慢。現(xiàn)在，對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō)，生活小事上應(yīng)提倡‘忍’，這樣人際（關(guān)系）才能和諧，社會(huì)才能和睦；但對(duì)于社會(huì)上的不良現(xiàn)象，我們不該‘忍’，不該袖手旁觀，而應(yīng)見(jiàn)義勇為，否則我們的社會(huì)就沒(méi)有正氣；對(duì)于國(guó)家利益，我們更應(yīng)該有積極的愛(ài)國(guó)熱情，要像?？招l(wèi)士王偉那樣，勇于維護(hù)我們國(guó)家的尊嚴(yán)，即使?fàn)奚苍谒幌А?/p>
“對(duì)。魯迅留學(xué)日本時(shí)曾寫(xiě)過(guò)這樣的感人詩(shī)句：寄意寒星荃不察——”
“我以我血薦軒轅。”大家馬上接下去。
我點(diǎn)頭贊許：“這位同學(xué)說(shuō)得不但辯證，而且感人?！比缓筠D(zhuǎn)移話(huà)題：“另外，北京人也有一個(gè)極大的優(yōu)點(diǎn)，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？”
一位學(xué)生回答：“北京人易于滿(mǎn)足?！?/p>
我馬上“抓住”他不放：“對(duì)。作者有幾句非常典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，你能念念嗎？要念出韻味來(lái)，念出北京人的滿(mǎn)足感和得意勁來(lái)?！?/p>
（好的語(yǔ)言需要引導(dǎo)學(xué)生品味、涵泳，而且要與課文內(nèi)容的理解、語(yǔ)言環(huán)境的整體感受融為一體，如果照搬“教參”的順序，在課文內(nèi)容分析完后才單獨(dú)分析語(yǔ)言，效果會(huì)打折扣。）。
可惜這位學(xué)生讀得平淡無(wú)味，念得很快：“有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，那還有什么說(shuō)的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！”結(jié)尾的“嘿”也念成了短促的去聲。
同學(xué)們笑了起來(lái)。
我也笑了：“從同學(xué)的笑聲中，就可發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了。要讀出韻味來(lái)，讀出北京人的滿(mǎn)足感和得意勁兒來(lái)。特別是最后一個(gè)字，不能按常規(guī)讀法念去聲，應(yīng)把這個(gè)音拉長(zhǎng)，并且把聲調(diào)往上提。請(qǐng)大家推薦一位同學(xué)來(lái)朗讀?！?/p>
大家推薦“朗讀家”××同學(xué)范讀。
這位學(xué)生讀得抑揚(yáng)頓挫，京味十足，同學(xué)嘖嘖稱(chēng)贊，體驗(yàn)到了京腔京韻的魅力。
我忍不住夸獎(jiǎng)：“不愧是‘人民代表’，不負(fù)眾望。”然后面向全體：“接下來(lái)讓我們齊聲朗讀一遍，讀出韻味，讀出滿(mǎn)足感和得意勁，品味京味兒語(yǔ)言的魅力。
（范讀與齊讀相結(jié)合，讓每個(gè)人在朗讀中領(lǐng)悟內(nèi)涵，感受魅力，并掌握朗讀技巧。）。
然后問(wèn)他們：“品味出京味兒語(yǔ)言的魅力了嗎？”
“有點(diǎn)兒。”
“那我就讓各位再‘多點(diǎn)兒’。請(qǐng)齊讀屏幕上的話(huà)?！?/p>
我打出屏幕上的話(huà)：“有窩頭，較好。大腌蘿卜，好。小醬蘿卜，更好。臭豆腐滴幾滴香油，很好。蝦米皮熬白菜，最好！”
學(xué)生邊讀邊笑，讀完后大笑。
“笑什么呢？笑它好還是不好？”
“不好！”
“怎么個(gè)不好？”
“呆板，單調(diào)?！薄安换顫姡瑳](méi)有生活氣息?！薄耙膊伙L(fēng)趣?！?/p>
我笑著說(shuō)：“被你們批評(píng)得一無(wú)是處了。不過(guò)這么一比較，京味兒語(yǔ)言的魅力就品味出來(lái)了。還只是一點(diǎn)兒?jiǎn)?？?/p>
有學(xué)生拉起了長(zhǎng)音：“多乎哉，很多也！”
也有學(xué)生忍不住贊嘆：“汪老先生真神！”
我接過(guò)話(huà)題：“對(duì)。汪老先生不愧為語(yǔ)言大師，他對(duì)傳統(tǒng)文化有很深的感情。讓我們也帶著感情，帶著對(duì)胡同文化內(nèi)涵的理解，認(rèn)真朗讀一下這些段落。方式是：以小組（6人）為單位，每人選一段自己較滿(mǎn)意的讀給小組成員聽(tīng)，然后互相評(píng)點(diǎn)?！?/p>
教室里頓時(shí)書(shū)聲瑯瑯，氣氛活潑。
然后，我把他們引向課文的結(jié)尾部分：“作者對(duì)北京胡同、北京胡同文化的感情集中體現(xiàn)在哪幾段？”
學(xué)生非常明確：“最后三段。”
“沒(méi)錯(cuò)。那就讓我們來(lái)看看文章的最后三段?！?/p>
這樣就從“增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)”板塊轉(zhuǎn)到了“體驗(yàn)感情”部分。
三、體驗(yàn)感情。
先讓學(xué)生齊讀第13段，盡可能進(jìn)入作者的感情世界，讀出韻味來(lái)。
學(xué)生讀得比較深沉，基本上讀出了作者的感情。我又請(qǐng)他們把最后幾個(gè)短語(yǔ)再齊讀一遍，細(xì)細(xì)品味其中的感情。
學(xué)生：“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿(mǎn)目荒涼，毫無(wú)生氣?！?/p>
（這次比上一回低沉。）。
我積極肯定：“這次讀得更到位些?！比缓笞プ≌Z(yǔ)言特點(diǎn)往下問(wèn)：“這幾句語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？和前面寫(xiě)北京人‘易于滿(mǎn)足’一節(jié)是同樣的語(yǔ)言風(fēng)格嗎？”
學(xué)生馬上回答：“不是。前面是北京市民的口頭語(yǔ)言，這里卻是典雅的書(shū)面語(yǔ)言?！薄皩?duì)。這是書(shū)卷氣很濃的語(yǔ)言。如果將它們換成和前面一樣的口語(yǔ)，可以怎么換？效果如何？試試看。”
學(xué)生在座位上七嘴八舌地說(shuō)起來(lái)，然后我讓幾位同學(xué)起來(lái)說(shuō)。
學(xué)生1：“那種衰落的樣子，那還有什么說(shuō)的?！?/p>
我大加肯定：“京味到家了！”
學(xué)生2：“那荒涼的景象，真沒(méi)得說(shuō)?！?/p>
我褒貶兼用：“好是好。但與上句沒(méi)啥區(qū)別。而且似乎還有點(diǎn)高興的成分呢！”
學(xué)生3：“那片衰敗，確實(shí)很慘。”
我馬上表態(tài)：“是口語(yǔ)，但沒(méi)有京味?！?/p>
學(xué)生：……。
我就此打?。骸皼](méi)關(guān)系，上面同學(xué)講的兩句話(huà)已經(jīng)可以供我們比較了，看看他們的表達(dá)效果有何不同。”
學(xué)生1：口語(yǔ)放在這里一點(diǎn)表現(xiàn)力都沒(méi)有了。
學(xué)生2：沒(méi)有意蘊(yùn)，沒(méi)有回味。
學(xué)生3：更沒(méi)有形象，無(wú)法讓人聯(lián)想開(kāi)去。
我順勢(shì)點(diǎn)評(píng)：“是的。而作者連用四個(gè)書(shū)面短語(yǔ)，生動(dòng)形象，而且意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，感傷惆悵之情撲面而來(lái)。”再深入一步：“學(xué)了汪曾祺先生兩處不同的語(yǔ)言風(fēng)格后，有什么啟發(fā)或感受？請(qǐng)隨便說(shuō)說(shuō)?！?/p>
學(xué)生紛紛發(fā)言：“什么地方用什么語(yǔ)言，要根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境來(lái)定?！薄耙獙?xiě)出好文章，就必須掌握多樣化的語(yǔ)言。”“語(yǔ)言要雅俗兼有，能雅能俗?！?/p>
“說(shuō)得很好。汪曾祺老先生為我們提供了極好的語(yǔ)言范例，使我們受益匪淺?！比缓蟀褜W(xué)生引向下一段（第14段）：“面對(duì)如此衰敗沒(méi)落的景象，作者在下一段用了哪些詞語(yǔ)表達(dá)他的心情？”
學(xué)生馬上作出反應(yīng)：“‘懷舊’‘傷感’‘無(wú)可奈何’。”
我深入一步：“這三個(gè)詞加在一起，是不是說(shuō)明汪曾祺老先生是一個(gè)跟不上時(shí)代的遺老，一個(gè)抱殘守缺的保守派？”
學(xué)生不知怎么回答才好。我讓他們齊讀本段的下一句：“在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的?！痹俳榻B汪曾祺在另一篇文章《日子就這么過(guò)來(lái)了》中的話(huà)：“過(guò)去的終歸要過(guò)去，這是無(wú)可奈何的事?！薄霸跓o(wú)可奈何之中，更有新的希望在生長(zhǎng)。”
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