總結(jié)是思考和反思的過程，可以幫助我們更好地吸取經(jīng)驗教訓，做出正確決策。寫總結(jié)時，可以借鑒他人的經(jīng)驗和方法，但要注重創(chuàng)新和個性化的體現(xiàn)。以下是一些寫作優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭椭笇А?/p>
韓愈師說教學設(shè)計教學反思篇一
劉磊教學目的1．認識2個生字,會寫2個生字（舍、君）。
2．有感情地朗讀課文,背誦課文。
3．感悟詩歌的內(nèi)容,想象詩歌所描繪的情景,體會朋友之間的深厚友誼。
4．激起對祖國詩歌的熱愛之情,培養(yǎng)課外主動積累詩歌的良好習慣。
教學重難點。
1．引導學生理解詩句的意思。
2．想象詩歌中所描繪的情景，體會作者的思想感情。
3．引領(lǐng)學生關(guān)注傳統(tǒng)文化、學習傳統(tǒng)文化。（綜合素養(yǎng)要求之一）教學課時。
1課時。
課件、視頻。
一、導入。
1．師：同學們，上課之前我們先來欣賞一首唐朝的歌曲。（播放閩南語《渭城曲》）2．師：xx同學你起來說說，你聽到了什么。（有渭城、有朝雨、也有故人）。
3．師：今天，讓我們一起回到唐朝去，再次見證一段深厚的友誼吧。
4．師板書課題。（20送元二使安西）。
二、學習古詩。
（一）學習古詩的方法：
1．解詩題，知作者。
2．抓字眼，明詩意。
3．多誦讀，悟詩情。
師：現(xiàn)在，讓我們根據(jù)學習古詩的這三大步驟，來學習這首古詩。
（二）自主合作學習古詩。
1．解詩題，知作者。
（1）師：通過預習，誰來說說這首詩的題目應該怎么讀？
送元二使安西。
送：送別元二：王維的好朋友使：出使安西：安西都護府。
（2）強調(diào)題目讀法送元二/使安西。
（3）齊讀課題。
（4）師：王維的好朋友是元二，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中，李白送別的故人是誰??？（孟浩然）。
（5）師：同學們的記性真好，現(xiàn)在誰再來介紹一下作者王維的生平呢？
2．抓字眼，明詩意。（含本詩賞析視頻）。
（1）師：知道了詩題和作者，現(xiàn)在就請同學們根據(jù)學古詩的第二個步驟，四人小組合作學習這首古詩，可以用鉛筆在旁邊做批注，寫下你們的解釋或感受。
（2）四人小組合作學習。
（3）匯報。渭城朝雨浥輕塵，渭城（字眼，點明地點）：秦時咸陽城，漢改渭城，在長安西北，渭水北岸。
朝（字眼，點明時間）：早上（同朝辭白帝彩云間）。
浥：濕潤（注意字型）。
輕塵：塵埃（注意“塵”字的“小”沒有勾）。
解釋：渭城早上的雨濕潤了道路上的塵埃。
客舍青青柳色新。
客舍：旅店。
新：煥然一新。
解釋：旅店外的綠柳被雨水沖洗得煥然一新。
師小節(jié)：這一句詩都是描寫作者當時所看到的景物。
勸君更盡一杯酒，勸：請。
君：對人的尊稱，表示“你”的意思。
更盡：再飲完。
解釋：請你再喝完一杯酒。
師：從這句詩中，你看見了什么？感受到什么？（王維和元二喝了好幾杯酒卻還沒離開，看出他們依依不舍）。
西出陽關(guān)無故人。
西：向西行走。
故人：老朋友。
陽關(guān)：在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
解釋：等你西行出了陽關(guān)就再也沒有一個交情深厚的老朋友了。
師小結(jié)：從這一句詩你體會到什么？（詩人與好朋友的依依惜別之情）。
3．多誦讀，悟詩情。
（1）復習誦讀方法。
師：剛才我們學習了古詩，了解了古詩的大意，接下來請同學自己帶上感情，把這首古詩美美地讀一讀，能背誦的同學就背下來。
師：學完古詩，應該做什么呢？（多誦讀，悟詩情）誰還記得誦讀古詩的方法有幾種？（小組讀、輪誦、疊誦、表演讀、唱誦……）。
（2）現(xiàn)在，就請你們用自己喜歡的方式，以四人小組為單位，有感情地朗讀這首古詩，朗讀的時候不要影響其他小組。
（3）讓我們一起有感情地讀一讀這首詩，可以帶上自己的動作。
（4）最后來欣賞一首現(xiàn)代歌曲《渭城曲》。
三、課外拓展。
1.講故事，說唐朝王勃寫《滕王閣序》的故事，明白古人學問的廣博。游記故事，講述詩歌唱誦的方法。（穿插在古詩講解中）。
一首簡短的古詩,往往包含著詩人的不同感情,希望同學們課后能自己找?guī)资坠旁妬矸磸驼b讀,感受作者的思想感情。對詩歌從理解文字，意思到一經(jīng)的理解模式并不適合傳統(tǒng)文化學習方式，而是現(xiàn)代教學手段中硬性追加的教學方法，所以導致一代人沒有學問。
五、作業(yè)。
1．有感情地朗讀古詩。
2．將自己會唱得詩歌唱給家長聽。
韓愈師說教學設(shè)計教學反思篇二
(請學生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學生講關(guān)于伯樂的故事。)。
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認識。
二、解題。
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體?！榜R說”這個標題，是后人加的?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
三、通讀課文，整體感知。
1．教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。
2．學生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點提示：比喻人才。
(2)伯樂指的是什么?
要點提示：比喻識人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文，深入探究。
(一)學習課文第一自然段。
1．指名朗讀第一自然段。
2．思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?
要點提示：
(1)無識馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。3．齊讀第一自然段。
(二)學習課文第二自然段。
1.請一學生朗讀第二自然段。
2.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點提示：
(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。
3．齊讀第二自然段。
(三)學習課文第三自然段。
1．請一學生朗讀第三自然段。
2．思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
(3)三個“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。
(2)排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
3．齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。
1．讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2．你如何看待這一問題的?
要點提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2．閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。
五、拓展探究。
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。
六、學生當堂熟讀成誦。
七、布置作業(yè)。
1．完成“拓展探究”中的三項作業(yè)。
2．背誦課文。
附：板書設(shè)計。
23馬說。
正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。
反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。
食之不能盡其材表達：懷才不遇；
事例進行論證：鳴之不能通其意埋沒人才控訴：埋沒人才。
天下無馬希望：重用人才。
教學后記：
通過學習，學生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法；對“懷才不遇”的觀念贊同度過高，此點須加強引導。
韓愈師說教學設(shè)計教學反思篇三
1．理解短文所闡明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一點初步的文學探究。
指導朗讀，領(lǐng)會虛詞，品味情感，逐層分析語調(diào)變化，當堂成誦。
情感、態(tài)度與價值觀：
理解短文所闡明的深刻道理；客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。
1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2．掌握古今異義詞。
如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
一課時。
(請學生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學生講關(guān)于伯樂的故事。)。
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認識。
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體?！榜R說”這個標題，是后人加的?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
1．教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。
2．學生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點提示：比喻人才。
(2)伯樂指的是什么?
要點提示：比喻識人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
(一)學習課文第一自然段。
1．指名朗讀第一自然段。
2．思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?
要點提示：’(1)無識馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。3．齊讀第一自然段。
1．請一學生朗讀第二自然段。
2。思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點提示：
(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。
3．齊讀第二自然段。
1．請一學生朗讀第三自然段。
2．思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
(3)三個“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。
(2)排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
3．齊讀第三自然段。
1．讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2．你如何看待這一問題的?
要點提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2．閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。
五、拓展探究。
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。
1．完成“拓展探究”中的三項作業(yè)。
2．背誦課文。
23馬說。
正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。
反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。
食之不能盡其材表達：懷才不遇；
事例進行論證：鳴之不能通其意埋沒人才控訴：埋沒人才。
天下無馬希望：重用人才。
通過學習，學生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法；對“懷才不遇”的觀念贊同度過高，此點須加強引導。
韓愈師說教學設(shè)計教學反思篇四
二、研讀第3段。
1、提示如下：
中心句：圣人無常師。(分論點)。
這一段是正面論證，作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮于老聃的事例，并引用孔子的名言，進而推斷出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。這個結(jié)論，是對第一段提出的“道之所存，師之所存”的觀點的深化，也是對士大夫之族恥學于師的進一步批判。
2、討論：有人說，這一段的結(jié)論闡明了一種新型的師生關(guān)系，你對此是怎樣認識的?
這一段以孔子從師的言行，推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的嶄新觀點，用相對的、發(fā)展的眼光看待師生關(guān)系，說明師生關(guān)系不是一成不變的，是可以相互轉(zhuǎn)化的，教與學是可以相長的。這就將老師和學生之間那條人為的固定界限取消了，對自古以來“師道尊嚴”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)，閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝。這種閃光的思想，被后世許多教育家引申發(fā)揮，對教育理論作出了很大的貢獻。
三、研讀第4段：
1、作者為什么稱贊李蟠?
作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判;既針砭時弊，又進一步倡導了從師學習的態(tài)度。
2、這一段與前面兩段有什么關(guān)系?
這段點明作者作《師說》的緣由，總結(jié)全文。這段話中“不拘于時”和“能行古道”二語是點睛之筆，表示作者反對“恥學于師”的壞風尚，贊成以道為師的好風尚，分別照應了前文的第二、三段。
(“古文”指先秦散文?！安痪杏跁r”的“于”相當于“被”?！白鳌稁熣f》以貽之”，句中“貽”現(xiàn)在稱為“贈送”，“以”在兩個動詞之間，作連詞，相當于“來”。)。
四、學生誦讀第3、4段。
六朝以來，文壇上盛行駢文(以四字、六字為句，上下句相對，又叫“駢四儷六”)，這種文體不重思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗，導致文學創(chuàng)作中艷麗浮靡之風的泛濫。這種風氣，直到中唐仍流行不衰。為此，韓愈提倡恢復古文的傳統(tǒng)，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人，逐漸形成了風氣。所以后來就有了“古文運動”這個名稱。
文中贊頌李蟠“好古文”就是明確表示對古文的推崇，說明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自居的，通過培養(yǎng)“后學”，擴大古文的影響。
六、根據(jù)以上問題進一步歸結(jié)本文的寫作目的。
作者明確指出教師的職責是“傳道授業(yè)解惑”，而居首位的是“傳道”，因而提出“師道”的口號，以恢復儒家的“道統(tǒng)”。而要恢復儒家道統(tǒng)，就要在文風上來一個解放，提倡古文，反對駢體文。
提倡尊師重道。
寫作目的。
推進古文運動。
七、總結(jié)全文結(jié)構(gòu)、寫法。：
韓愈師說教學設(shè)計教學反思篇五
要求：1．針對一堂課堂教學內(nèi)容完成（2學時教案）。2.必須是原創(chuàng)，抄襲將被判定為“不合格”。
3．內(nèi)容和格式必須與教學設(shè)計與反思模版要求相符合。4.建議：在完整學習視頻課程后，將所學內(nèi)容在教學中實踐，并在教學設(shè)計與反思版塊中體現(xiàn)你的實踐效果。
注意事項：1．將教學設(shè)計與反思模版表格從網(wǎng)頁上復制到word中，在word中進行填寫，注意要刪除內(nèi)容說明（藍色部分）。再上傳到網(wǎng)上，為了方便輔導老師批閱大家的作業(yè)，請大家將內(nèi)容全部粘到頁面上，不要以單一附件形式上傳。2．如教學設(shè)計與反思中用到圖片，上傳到編輯器時不能直接粘貼，必須用插入的方式，如圖：
注:填寫表格時，請您刪除藍色部分篇二：教學設(shè)計與反思。
教學設(shè)計篇三：教學設(shè)計與反思篇四：《我是什么》的教學設(shè)計及教學反思。
１．引導學生初步認識水是會變的，知道雨、雪、冰雹是水變成的，引導學生注意觀察自然界的因果關(guān)系。
２．理解水的變化與人類的關(guān)系。
３．有感情地朗讀課文。
教學重點：引導學生懂得“我”是指水，了解水是怎樣變化的。
教學難點：理解水的變化與人類的關(guān)系。
教學過程：
一、復習導入，鞏固字詞1.猜謎語。
（1）忽然不見忽然有，像虎像龍又像狗，太陽出來它不怕，大風一吹他就走。（云）。
（2）線兒有粗又有細，上接天來下接地，落在水里無蹤影，莊稼見了笑嘻嘻。（雨）。
（3）白色花，無人栽，一夜北風遍地開，無根無枝又無葉，此花源自天上來。（雪）。
（4）大小珍珠光又亮，霹靂啪啦從天降，小蛙拾起捧在手，慢慢變成水一洼。（雹）2.開小火車讀字并擴詞。3.齊讀詞語。
4.讀多音字并組詞。5.（出示孫悟空圖片）師：認識它嗎？它會——72變。今天，老師還請來一位小魔術(shù)師，它就藏在我們要學的課文里，（師指課題問：瞧！我是什么呢？），相信會讀書的孩子一定能找到答案。
6.生自由讀課文，找答案，我是什么？7.師：原來小魔術(shù)師就是“水”??！瞧！多可愛的小水珠呀?。ò鍟核€會變呢！你們愿意做水寶寶嗎？（愿意）那好，今天咱們都是可愛調(diào)皮的水寶寶了。
二、精讀課文，指導朗讀。
學習第一自然段1.自由讀，看看能變什么？反饋，并說說是怎么變的？
我們變成了“云”，太陽一曬，我就變成了汽，升到天空，我又變成了無數(shù)極小極小的點兒，連成一片，在空中漂浮。
2.我們什么時候穿什么樣的衣服來打扮自己？反饋后看圖片。3.指名讀出喜愛之情。
學習第二自然段1.除了變成“云”，還能變什么？（指名讀）2.指名說。（雨、雹子、雪，并相機板書）3.思考：變成了“雨”，是怎樣從天上下來的？變成了“雹子”是怎樣從天上下來的？變成了“雪”是怎樣從天上下來的？（落、打、飄）4.聯(lián)系文本，思考：能不能給它們調(diào)換一下位置呢？5.師。
總結(jié)。
：我們?yōu)榱四苡迷~更形象更準確，所以用雨是落下來，雹子是打下來，雪是飄下來。再讓學生填空。
學習第三自然段。
導朗讀。
3.師：我們的生活真豐富?。∧隳茏x出這種感受嗎？試一試。4.指名讀---評價---小組比讀。
總結(jié)：將學過的內(nèi)容讀一讀，背一背。
水
云雨雹子雪。
人教版小語第三冊第七單元《我是什么》是一篇新編科普短文，它與《四季的腳步》、《清清的溪水》、《植物媽媽有辦法》一同向?qū)W生介紹動植物知識、自然常識，進行環(huán)境教育。其中，本文采用擬人手法，以第一人稱“我”的敘述方式，生動形象地介紹了自然界水的不同形態(tài)和對人的利弊關(guān)系。根據(jù)課文的結(jié)構(gòu)特點，從引導學生進行探究性學習，培養(yǎng)學生自主的學習意識，進行設(shè)計。
一、魔術(shù)激趣，整體感知。
根據(jù)課文特點第一人稱描寫手法和抓住“水”是會變化的一個過程。為了突出這個“變”，我采用學生很感興趣的請來魔術(shù)師來吸引大家。然后，我給大家介紹一個魔術(shù)師，讓學生自己從課文中找出這個小魔術(shù)師是誰？學生從整體上把握了課文內(nèi)容，感知課文大意，自然地猜出是“水”。從而，讓學生明白小魔術(shù)師就是“水”。本節(jié)課我把自己也融入到課文，讓學生和我一起進入這個角色，用師生互動的方式來讓學生盡快投入到角色中，把自己就當成“水”，跟著大家一起“變”魔法。這樣設(shè)計導容易激發(fā)學生探求的欲望，按課文特點進行教學，僅能使學生以最快的速度進入學習狀態(tài)，而且讓學生深入理解課文。
二、緊扣主線，理解朗讀。
文章的主線是作者的寫作思情，有著十分重要的意義。細讀課文，不難看出：本文的重心落在一個“變”字上，全文路，理清思路，對學生理解課文內(nèi)容，體會課文的思想感情，圍繞“變”字進行說明介紹，先寫水的形狀變化，接著寫水在池子、小溪、江河、海洋里的狀態(tài)變化。根據(jù)水的形態(tài)變化，我從變“云”，讓學生理解云的變化過程，讀出自己喜歡的語氣，老師參與到我會變“云”，激發(fā)學生的參與面，調(diào)動學生的興趣。接著，就是抓住“雨”“雹子”“雪”不同的變化，重點抓字詞，“落”“打”“飄”，這三個不同的現(xiàn)象，由不同的方式從天上下來，通過理解朗讀，知道了“雨”是天上落下來，“雹子”是從天上打下來，“雪”是從天上飄下來。通過比較，學生知道了在讀“雹子”“打下來”要重點；讀“雪”“飄下來”要輕點，慢慢的；讀“雨”“落下來”不慢不快。讓學生明白，用詞的準確性。接著繼續(xù)引導“我還有什么變化？”自然過渡到下兩部分，使學生思考“我在池子、小溪、江河、大海的狀態(tài)有什么不同？”第三段雖然短小，但是文字優(yōu)美，為了能讓學生讀好，讀懂這一段，我抓住了幾個關(guān)鍵詞語進行理解，如，睡覺、散步、奔跑、跳舞、唱歌、開大會。通過擬人化的比喻，讓學生自己通過生活中的的感知，知道了池子里的水是很平靜的，小溪里的流的水很緩慢，江河里流的水非常的湍急，而海洋是波濤澎湃。教師指導朗讀，學生能體會不同狀態(tài)的水是有不同的變化的。
三、利用多媒體，提高課堂效益。
衛(wèi)民路小學姓名：周旭朝。
學習內(nèi)容：教材p52～53例。
1、例2及練習十二第1、3、7、8題。學習目標：
知識與技能：理解用字母表示數(shù)的意義和作用。
過程與方法：能正確掌握含有字母的乘法式子的簡寫。情感、態(tài)度與價值觀：在探索現(xiàn)實生活數(shù)量關(guān)系的過程中，體驗用字母表示數(shù)的簡明性。
學習重點：理解用字母表示數(shù)的意義和作用。
學習難點：掌握含有字母的乘法式子的簡寫。
學習方法：觀察、比較、思考、交流。
學習準備：多媒體。
學習過程。
一、情境導入。
1．導入：你今年幾歲了？再過兩年呢？再過三年、四年、n年呢？
學生回答自己的年齡，根據(jù)教師的問題回答：過幾年就用年齡十幾，n年就加n。2．質(zhì)疑：這里的n表示的是什么？（一個數(shù)）3．揭題：今天咱們就來研究用字母表示數(shù)。（板書課題：用字母表示數(shù)）。
二、互動新授。
（一）教學用含字母的式子表示數(shù)量關(guān)系。1．出示教材第52頁例1。
引導：圖中小紅和爸爸也在探討年齡的問題，從中你了解了哪些信息？學生可能回答：小紅1歲時爸爸31歲；爸爸比小紅大30歲。2．讓學生嘗試用算式表示爸爸的年齡。
通過表格，學生能很快列出式子：小紅的年齡+30=爸爸的年齡追問：“小紅的年齡”寫起來有些麻煩，誰能想個辦法讓我們的書寫更簡便？小組交流討論，有些學生可能會想到用“小紅”“紅”代替小紅的年齡，也有些學生可能會想到用一個字母或一個符號來代替。
4．重點引導學生用字母來代替。
引導學生說一說你是怎么寫的？為什么這樣寫？
學生可能用n+30表示，n表示小紅的年齡，n+30就表示爸爸的年齡；也有可能用a+30，用a代表小紅的年齡，因為爸爸比小紅大30歲，所以用a+30就是爸爸的年齡。（根據(jù)學生的回答板書代數(shù)式）。
（都表示小紅的年齡。）（板書：小紅的年齡）。
追問：是不是只能用這些字母表示？還能用其他字母表示嗎？
引導學生理解：可以用任意字母來表示小紅的年齡。
質(zhì)疑：這些字母可以表示哪些數(shù)呢？能表示200嗎？
先讓學生討論，然后匯報：這里的字母能表示從1開始的自然數(shù)，但是不能表示太大的數(shù)，不能表示200，因為人不可能活到200歲。
引導學生小結(jié)：用字母表示數(shù)時，在特定的情況下，字母表示的數(shù)是有一定取值范圍的，比如表示年齡時。
5．質(zhì)疑：這些含有字母的式子都表示什么呢？
（表示爸爸的年齡，也表示小紅比爸爸小30歲。）。
歸納：含有字母的式子，不但可以表示數(shù)，還可以表示兩個數(shù)量之間的關(guān)系。（多媒體出示）。
6．提問：如果用a表示小紅的年齡，當a=11時，爸爸的年齡是多少？
學生自主計算，匯報：a+30=11+30=41（歲）。
當a=12時呢？學生匯報：a+30=12+30=42(歲)。
（二）教學教材第53頁例2。1．引導：同學們想不想知道月球上到底有什么秘密呢？讓我們一起來瞧瞧。
（出示教材第53頁例2）：觀察情境圖，說一說你知道哪些數(shù)學信息。
學生匯報：在月球上，人能舉起物體的質(zhì)量是地球上的6倍；在地球上我只能舉起l5kg。
你們知道為什么人在月球上能舉起的物體的質(zhì)量是地球上的6倍嗎？
出示：教材第53頁的表格。
通過剛才的列式，你能用含有字母的式子表示出入在月球上能舉起的質(zhì)量嗎？
學生自主思考，集體交流。
引導學生把人在地球上能舉起的質(zhì)量用字母表示（以用x表示為例）：
人在月球上能舉起的質(zhì)量就是x×6千克。3．簡寫乘號。
直接教學：x×6，我們可以寫成6x，中間的乘號省略不用寫。在省略乘號時，一般要把數(shù)字寫在字母的前面。
想一想：式子中的字母可以表示哪些數(shù)？
放手讓學生自主完成，列式匯報：3x。教師提示乘號簡寫的注意事項。2．完成教材第55頁“練習十二”第1題。
先讓學生回憶厘米、千克用什么字母表示(厘米：cm；千克：kg)，再自主完成。
四、課堂小結(jié)。
這節(jié)課你學會了什么知識？有哪些收獲？
引導總結(jié)：1．含有字母的式子，不但可以用字母表示數(shù)，還可以表示一個結(jié)果以及兩個數(shù)量之間的關(guān)系。在特殊情況下，字母的取值是有一定范圍的。2．在省略乘號時，一般要把數(shù)字寫在字母前面。
作業(yè)：教材第55頁練習十二第3、7、8題。
板書設(shè)計：用字母表示數(shù)。
表示兩個數(shù)量之間的關(guān)系。
（1）對于相同字母相乘，用“平方”表示，強調(diào)不夠，教學時，只具體針對了正方形的面積計算。
（2）數(shù)字寫在字母前面，1可以省略，在做練習時強調(diào)的，教學時忽視了這一點。（3）練習設(shè)計中通常對第一、第二層次的練習關(guān)注較多，如何把握第三層次的練習——即綜合運用這一部分，以更好的體現(xiàn)教學目標。
韓愈師說教學設(shè)計教學反思篇六
(請學生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學生講關(guān)于伯樂的故事。)。
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認識。
二、解題。
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體?！榜R說”這個標題，是后人加的?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
三、通讀課文，整體感知。
1．教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。
2．學生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點提示：比喻人才。
(2)伯樂指的是什么?
要點提示：比喻識人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文，深入探究。
(一)學習課文第一自然段。
1．指名朗讀第一自然段。
2．思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?
要點提示：
(1)無識馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。3．齊讀第一自然段。
(二)學習課文第二自然段。
1.請一學生朗讀第二自然段。
2.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點提示：
(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。
3．齊讀第二自然段。
(三)學習課文第三自然段。
1．請一學生朗讀第三自然段。
2．思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
(3)三個“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。
(2)排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
3．齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。
1．讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2．你如何看待這一問題的?
要點提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2．閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。
五、拓展探究。
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。
六、學生當堂熟讀成誦。
七、布置作業(yè)。
1．完成“拓展探究”中的三項作業(yè)。
2．背誦課文。
附：板書設(shè)計。
23馬說。
正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。
反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。
食之不能盡其材表達：懷才不遇；
事例進行論證：鳴之不能通其意埋沒人才控訴：埋沒人才。
天下無馬希望：重用人才。
教學后記：
通過學習，學生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法；對“懷才不遇”的觀念贊同度過高，此點須加強引導。
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韓愈師說教學設(shè)計教學反思篇七
《師說》是一篇具有深厚文化內(nèi)涵的課文，因此在設(shè)計學案時，我注意了多種方式進行學習，共創(chuàng)設(shè)四種活動形式，以促進生生對話、師生對話，古(人)今(人)對話。相比《勸學》，韓愈《師說》此文更具情感性，因此在教學中注重誦讀的施教。叫了幾個學生朗讀模仿，效果亦是不錯。對于沒念好的學生用文中的話說就是“人非生而知之者”并同步翻譯，效果也出來了。此種情形只是針對有過預習的并且成績較好的學生，整個班級氣氛較活。但是對于古文考試的要求可能有點擔心。因此下節(jié)課應再次重復一次脈絡(luò)的整理。
然而由于學生處在的個體差異性較大，因而在開掘其蘊含的文化特色和時代精神時，時間過于倉促，并未深入扎實地將文本與時代相結(jié)合。
上課時展示問題時，讓學生思考回答，或作簡單點撥。學生所提問題有些太簡單，有的很難回答，有的表意不明，本來我想簡略地提一下，然后給時間學生討論，再把結(jié)果展示黑板上，結(jié)果學生研討的時間花得太多，，以至于課堂上沒能完成本節(jié)課的教學內(nèi)容，好在課后做了補充，這個班上的學生在這方面的學習熱情還是不錯的。
讓學生自己歸納匯總，然后大家討論解決，這是個不錯的嘗試，但在展示時應突出主要問題，并且要給學生更充分的時間，其余問題留給學生有選擇地解決。合作學習的組織還不夠嚴密，不能很好地組織運作。有些小組成員虛榮心太強，不情愿把問題展現(xiàn)在大家面前，以后還需多加引導。
韓愈師說教學設(shè)計教學反思篇八
教學反思是教師針對教育教學過程中存在的問題和不足。進行分析思考、探索和解決尋找解決方案。反思總是指向教師自我的，教師既是研究的對象，又是研究的主體。教師反思的過程，是將教師的教和學生的學有機地統(tǒng)一起來，努力提升課堂的有效教學。教師將自己的教學設(shè)計思想付諸于實踐后，再不斷地進行反思調(diào)整。只有通過反思，才會使自己的教學設(shè)計更加完善，更加合理；只有通過反思，教師可以不斷地更新教學觀念，提升教學水平，進而對教學現(xiàn)象和問題形成獨立的有創(chuàng)造性的見解；只有通過反思，才能不斷地克服被動性、盲目性，掌控教學活動中的自主性、目的性。
在備課時，光靠經(jīng)驗或一本教材、教參是遠遠不夠的，只有深入鉆研、領(lǐng)會教材，關(guān)注學生，從學生的實際情況出發(fā)，才能創(chuàng)造性地處理教材，駕馭課堂。讓學生成為課堂的主體，把空間和時間留給學生，讓學生自己去學習，教給學生學習知識的方法。許多教育者都有這樣的感受，科學的教學設(shè)計是一節(jié)課成功的關(guān)鍵，教師在教學中合理設(shè)計，加上老師潛移默化的指導對教學效果果有著重要的作用。
教師在教學中設(shè)計合理的教學模式，結(jié)合有關(guān)學科特點，努力培養(yǎng)學生的分析、綜合、比較、抽象、概括能力，對簡單的問題進行判斷、推理、逐步學會有條理、有根據(jù)地思考問題。設(shè)計生活實際、引導學生積極探究，有利于激發(fā)學生學習興趣，使學生對新的知識產(chǎn)生強烈的學習欲望，充分發(fā)揮學生的能動性的作用，從而挖掘?qū)W生的思維能力，培養(yǎng)學生探究問題的習慣和探索問題的能力。在教學中既根據(jù)自己的實際，又聯(lián)系學生實際，進行合理的課堂教學設(shè)計。把開發(fā)學生的思維能力與生活實際聯(lián)在一起，使學生感受到知識淵源于現(xiàn)實生活。這樣獨特的教學設(shè)計具有形象性，給學生極大的吸引，抓住了學生的認知特點，形成開放式的教學模式。
通過學習《教學設(shè)計的理論與實踐》，彌補了我十七年教學生涯中的許多不足。我知道了在教學中，只要在課堂教學結(jié)構(gòu)，教學過程，教學體系上以全新的思路進行改革，進行創(chuàng)新設(shè)計，那么提高學生的學習能力也就不是一句空話了。教師的教學能力是在基于實踐的教學研究中經(jīng)驗的不斷積累，新的教學思想也必然在新的教育教學改革實踐中逐步確立。從有經(jīng)驗的教師成長為專家型教師的一個條件是教師對教學不斷地進行研究與反思。設(shè)計教案的過程就是一個反思的過程，反思是教師成長的最好經(jīng)歷。
韓愈師說教學設(shè)計教學反思篇九
馬說原文：
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(祇辱一作：只辱)。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
馬說翻譯：
世上有了伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。所以即使有千里馬，也只是辱沒在做仆役的馬車夫的手中，和普通的馬一同死在馬廄里，不用“千里馬”的稱號稱呼它。
駕馭它，卻不按照駕馭千里馬的方法;飼養(yǎng)它，又不能充分施展它的才能;聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。(飼養(yǎng)馬的人)拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?恐怕是他們真的不能識別千里馬。
作品評價。
《馬說》流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統(tǒng)治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨的發(fā)泄。
重慶工商大學教授付正義：《馬說》的結(jié)構(gòu)十分精巧。從正面提出問題。筆鋒一轉(zhuǎn)，從反面展開議論。作者對封建統(tǒng)治者發(fā)出了憤怒的斥責，其中有諷刺，有反問，有慨嘆，抑揚反復。
韓愈把人才喻為“千里馬”，把能發(fā)現(xiàn)、賞識、任用人才的人喻為伯樂，這種人才觀念，在中國具有代表性。
韓愈師說教學設(shè)計教學反思篇十
1．疏通文意，理解文章蘊含的寓意。
2掌握常用文言實詞、虛詞的用法及句式結(jié)構(gòu)。
3．指導朗讀。
在古代，由于受腐朽的選拔體制所約束，有許多人因才華得不到施展而寫下許多直抒胸臆的詩文，我們今天就來學習其中最著名的一篇——《馬說》。
1．說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相近。
2．韓愈，字退之，唐代文學家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的.美譽，有《昌黎先生文集》。
1．教師范讀。
2．正音。
樂（祇（）駢）槽櫪（）辱（食（）
食馬者策（）見（）邪（）石（）粟（）
3．（1）分析課文第一段。
提問：結(jié)合課文注解，翻譯第一段并找出難懂的詞語。
虛詞：而——表轉(zhuǎn)折，但是故——因此于——在之——結(jié)構(gòu)助詞，的以——憑借雖——即使。
教師翻譯（略）
提問：第一段文字說明了什么？
伯樂對千里馬的決定作用。
提問：是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？
是，強調(diào)伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。
齊讀第一段。
（2）分析第二段。
提出重點字詞，疏通文意。
提問：第二段說明了什么？
分析千里馬被埋沒的原因，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。
提問：文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因？
“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”
女生齊讀第二段。
（3）分析第三段。
找出重點字詞，疏通文意。
虛詞：策之——作代詞，代千里馬以——按照鳴之——助詞，無意義。
翻譯全段。
提問：第三段主要內(nèi)容是什么？
不是天下無千里馬，而是不識馬。
提問：本段中通過哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？
“策之不以其道…。天下無馬”’
提問：本段中哪句話點明了全文的中心？
“其真不知馬也”這個結(jié)句，點明了中心。
散讀第三段。
（4）全班齊讀。
提問：本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？
借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。
提問：本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？
表達作者懷才不遇，有志難酬的憤接心情。
提問：本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人？
伯樂即善于識別人才的統(tǒng)治者。千里馬即人才。
四、全班齊讀，并背誦
板書設(shè)計：
馬說
韓愈
論點：世有伯樂，然后有千里馬
祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
遭遇（食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
「策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
主旨：其真不知馬也。
韓愈師說教學設(shè)計教學反思篇十一
《晚春》是選自部編人教版七年級語文下冊第三單元教材，是韓愈詩歌頗富奇趣的精品，歷來選本少有漏選它的。然而，對詩意的理解卻是諸說不一。要讓學生透徹理解這首詩，就應該從以下方面入手。
此詩為《游城南十六首》中的一首。錢仲聯(lián)《集釋》系此詩于唐憲宗元和十一年(公元8)。此時韓愈已年近半百。這是一首寫暮春景物的七絕。此詩運用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，于是各逞姿色，爭芳斗艷，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。全詩表達了詩人惜春的思想感情，同時也蘊含應抓住時機，乘時而進，創(chuàng)造美好未來之意。
從整首詩來說，詩人把前兩句和后兩句相對比，前兩句寫“百般紅紫”有才思，后兩句寫“楊花榆莢”不“知”春天即將過去而奮發(fā)有為、飄香吐艷，卻只知道像雪花那樣漫天飛舞。在比較中，在“百般紅紫”們看來，這些“漫天飛舞”的楊樹榆莢們是無所作為，這是矛盾的一面。然而，在矛盾中卻又得到統(tǒng)一，即都在為留住春天而努力著。這首詩的藝術(shù)特點主要表現(xiàn)在描寫中抒情，營造氛圍，寄情于景。在此，擇其主要的表述。一是象征手法。晚春時節(jié)，那些“百般紅紫”知道春“不久歸”而“斗芳菲”，即使那些“無才思”的楊樹榆莢也“作飛雪”，即使它們之間有所分歧，但都在盡自己的努力留住春天美好的`時光，留住自己美好的生命。這實際上是詩人在暗示人要珍惜時間，珍惜生命。二是擬人手法。詩人運用擬人的修辭手法，對詩中的每個意象都予以人格化。這樣，不但把景物描寫得形神兼?zhèn)?，活靈活現(xiàn)，而且產(chǎn)生言近旨遠，引人思考，耐人尋味的審美效果。
在理解寫作背景及詩人生平的情況下，本課教學主要從以下幾個方面進行教學。
1、誦讀：正確、流利、感情充沛地朗讀并背誦古詩，爭取能當堂成誦。
2、理解作者詩中所描繪的晚春景象，能夠初步感受詩的意境，并體會詩人的惜春之情，進而自己能夠做到珍惜時光。
3、由本詩加以拓展，積累同類題材的古詩，加深對國學的積淀，提高學生的文學素養(yǎng)。
準確把握本詩的意義，體會其中蘊含的哲理，懂得珍惜光陰，樹立樂觀、自信的生活態(tài)度。課前準備：
1、教師準備：多媒體課件。
2、學生準備：課前預習，搜集與課文有關(guān)的資料，了解作者。
學法指導：
1、通過查資料，查字典，結(jié)合課下注釋理解文章內(nèi)容。
2、從“花草樹木”的角度，多讀多悟。
3、點撥法、合作探究法、提問法。
（一）激趣導入，喚起對春天的期待。
1、請同學們說說關(guān)于描寫春天的詩句？
2、類似于描寫春天的詩句還有很多，今天就讓我們跟隨著詩人韓愈，去領(lǐng)略他筆下的春天，帶給我們不一樣的視覺盛宴。
（二）展示課題與教學目標。學生齊讀教學目標。
（三）檢查預習：
1、作者簡介。
（學生齊讀作者簡介，提問“唐宋八大家”的文學常識）。
2、背景介紹。
（學生齊讀背景介紹，點明時節(jié)與作者作詩的年齡及仕途情況）。
3、朗讀詩歌。
（四）疏通詩意。
1、抓關(guān)鍵詞：草樹、不久歸、斗、楊花、榆莢、才思、惟解、漫天（提問學生）。
2、自由討論，準確的翻譯詩句。
（五）賞析課文。
1、詩的前兩句運用了怎樣的修辭手法,表達了詩人怎樣的情感？哪些字用得好？請賞析。
（六）感悟詩志。
1、結(jié)合寫作背景，后兩句詩從另一角度思考，似乎是在啟示我們什么？
（七）主旨歸納。
詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映了自己對春天大好時光的珍惜之情。
（八）課文小結(jié)。
這是一首描繪暮春景色的七絕，這首詩平中翻新，頗富奇趣，詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體，反映了自己對春天大好時光的珍惜之情。
（九）鞏固練習。
（十）布置作業(yè)。
1、繼續(xù)搜集有關(guān)描寫春天的古詩詞,做一張《春天詩詞薈萃》的手抄報。
2、背誦并默寫這首詩。
韓愈師說教學設(shè)計教學反思篇十二
題目：通過本次課程的培訓和研修，你一定全面掌握了信息技術(shù)在教學中的應用方法、技巧和策略。請結(jié)合自己的教學實踐和研修成果提交一篇完整的教學設(shè)計。
要求：
1.內(nèi)容要包括教學背景分析（教材分析和學情分析）、教學策略、教學目標、教學重點和難點、教學過程、教學反思等，其中教學過程中要把每一個環(huán)節(jié)使用的媒體及設(shè)計意圖寫清楚。
2.字數(shù)不少于500字。
3.作業(yè)內(nèi)容必須原創(chuàng)，如出現(xiàn)雷同，視為無效作業(yè)，成績?yōu)椤?”分
《世界是永恒發(fā)展的》教學設(shè)計
一、教材分析
本框題系人教版高中思想政治必修模塊四之《生活與哲學》第三單元第八課
第一節(jié)內(nèi)容。重點讓學生學會用發(fā)展的觀點看問題，結(jié)合自然界、人類社會、人的認識說明世界上一切事物都處于運動變化和發(fā)展中；理解發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，區(qū)分運動、變化和發(fā)展的區(qū)別。
二、學生分析
高中生處于生理發(fā)展的關(guān)鍵時期，處于這個階段的學生有探究能力而且易于接收新事物。但他們不能全面認識事物，看事物只會停留在表面，不易抓住事物的本質(zhì)，再加上哲學枯燥難懂，所以，需要教師運用現(xiàn)代信息媒介把晦澀哲學生動有趣，給予正確引導讓他們對唯物辯證法的發(fā)展觀的把握可能不夠全面、準確和理性。
三、教學策略
貫徹新課程改革“以人為本”的理念，堅持學生為主體老師為主導的教學原則，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，實現(xiàn)教與學的雙邊互動。同時，充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)教學資源，實現(xiàn)信息技術(shù)與學科教學的有機整合，讓學生感受到哲學比不是哲學家的事，哲學就在我們身邊，每個人都可以成為一個愛智慧之人。
四、教學目標
1．知識與技能目標：懂得世界是永恒發(fā)展的，理解發(fā)展的實質(zhì)，能夠區(qū)分哲學上的新舊事物；培養(yǎng)學生用發(fā)展的觀點看問題，分析問題。
2．過程與方法目標：通過自主合作探究，運用多媒體，使哲學道理生活化、通俗化，理解哲學道理過程化、自主化。
3．情感態(tài)度與價值觀目標：使學生樹立起發(fā)展的意識和觀點，自覺抵制形
而上學的靜止觀。
五、教學重點和難點
1重點：世界是永恒發(fā)展的
2、難點：發(fā)展的實質(zhì)
六、教學過程
2.問題：結(jié)合你們課前的調(diào)查資料和觀看以下視頻看那個小組能找出世界有哪些事物是發(fā)展的。
播放視頻：生物進化論
3.學生小品表演：電腦算命pk傳統(tǒng)算命
通過小品讓學生理解把握新舊事物的本質(zhì)，讓學生自己來總結(jié)，老師加以點撥，然后在做題加強鞏固，突破本框難點——發(fā)展的實質(zhì)。
4.知識點小結(jié)。學生自己總結(jié)，老師補充。
5.集體朗誦詩歌《我相信》，不僅僅學習本框知識，而且用發(fā)展觀指導學生要對未來充滿信心，以本詩歌激發(fā)學生學習和生活的熱情。
七、教學反思
1運用現(xiàn)代信息媒體運用網(wǎng)絡(luò)資源，讓知識生動具體，同時讓學生主動參與教學的每一個環(huán)節(jié)，帶動了學生的興趣和積極性。
2探究合作還有小組榮譽，培養(yǎng)了學生團結(jié)合作精神，但也容易促發(fā)小團體思想，老師要加以引導。
3這個課堂貫徹了以人為本思想，學生的主體性充分顯現(xiàn)，學生思維和課堂都活躍，這就對教師的課堂駕馭能力提出了更高的要求，備課準備更高。
八、板書
韓愈師說教學設(shè)計教學反思篇十三
1、正確、流利、有感情地朗讀并背誦古詩。
2、理解作者描繪的內(nèi)容，通過品味語言和展開聯(lián)想進入詩的意境，體會其中蘊含的情理，懂得珍惜光陰，樹立樂觀、自信的生活態(tài)度。
3、由詩文拓展延伸，合作交流，積累經(jīng)典古詩名句，傳承傳統(tǒng)文化，提高語文素養(yǎng)。
有感情地背誦、積累古詩；體會其中蘊含的情理，懂得珍惜光陰，樹立樂觀、自信的生活態(tài)度。
多媒體課件、學生課前搜集有關(guān)描寫四季的古詩。
課前欣賞歌曲《春天在哪里》。
春天是萬紫千紅的，春天是千姿百態(tài)的，古往今來，無數(shù)詩人用飽含深情的詩句描寫、贊美春天。我們就一起來學習一首有關(guān)春天的古詩。
齊讀課題，從詩題，你讀出了哪些信息？又會提出什么問題？
1、請同學們打開課本64頁，老師先來讀一遍，請大家認真聽。下面請大家自己試著把這首詩讀五遍，要求把句子讀正確、讀通順。
出示課件：《晚春》哪位同學愿意展示一下自己的學習成果？指名讀詩，注意節(jié)奏。草樹知春／不久歸，百般紅紫／斗芳菲。楊花榆莢／無才思，惟解漫天／作雪飛。
2、介紹作者及寫作背景。
課件：韓愈（768-824），字退之，世稱韓昌黎。唐代文學家、哲學家，當時古文運動的倡導者，河南河陽（今孟縣）人，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。其詩力求新奇，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。
《晚春》是《游城南十六首》之一，作于元和十一年，此時作者已年近半百（此時49歲，終年57歲）。
3、借助注釋自學，理解詩意。
還有不理解的詞句嗎？
2、全班交流。
a、看到百花盛開、爭奇斗艷的美麗景色，柳絮紛飛、榆莢飄落的畫面。
c、想到珍惜時間的名言警句。
如：一年之計在于春，一日之計在于晨。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
光陰似箭，日月如梭。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
好，同學們的想象真是合理又豐富，棒極了！下面請大家一起把這首詩大聲讀一遍。
1、同學們讀的真好。古人作詩通常用場“吟唱”的方式表達出來，老師就來唱一唱這首詩。
2、大家想學嗎？下面老師一句一句教給大家，請大家仔細聽，認真唱。（3——5遍）。
2、你還能想到哪些描寫春天的古詩？
《春曉》《春日》《江南春》《游園不值》《村居》。
3、誰還能想到描寫其它季節(jié)的'古詩？
夏天：《小池》《飲湖上初晴后雨》《曉出凈慈寺送林子方》。
秋天：《山行》《暮江吟》《夜書所見》《題菊花》。
冬天：《江雪》《梅花》。
繼續(xù)搜集有關(guān)描寫春天的古詩詞，做一張《春天詩詞薈萃》的手抄報。
晚春。
草樹知春斗芳菲。
珍惜時間。
楊花榆莢作雪飛。
韓愈師說教學設(shè)計教學反思篇十四
《煙臺的?！肥且黄獙懢吧⑽?。生動地描寫了煙臺的海一年四季的獨特景觀和煙臺人豐富多彩的物質(zhì)、文化生活，激發(fā)我們熱愛大自然、熱愛生活，為不斷提高生活質(zhì)量而努力的美好感情。本文的語言很美，寫法上也著鮮明的特色：(一)構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)嚴謹。文章寫“景”也寫“人”，“景”與“人”交相暉映?！翱偂帧偂钡慕Y(jié)構(gòu)，又突出了文章的重點。(二)語言凝練，生動形象，運用比喻、擬人等手法，增強了語言的表達力。
我設(shè)計的是一課時完成教學目標，主要通過語言文字來感悟煙臺的海四季的自然景觀和人文特點。于是這堂課我設(shè)定了三個教學目標：1、欣賞煙臺四季的海的獨特景觀。2、了解煙臺人多彩的生活。3、感受祖國語言文字的美。
(一)品詞析句教學煙臺冬日的海時我主要采用這種方法。讓學生從作者是如何來描寫的角度去品重點詞，析重點句。并通過朗讀來感悟冬日海的壯觀。這樣的設(shè)計既可以提高學生的品析能力，又能提升學生的語感。
(二)借圖促情學生對于四季海的變化會產(chǎn)生疑問，在學生從文本中找答案的基礎(chǔ)上，出示地圖以及四季不同海景的圖片，幫助學生對課文語言理解得更為透徹。
(三)朗讀感悟美文欣賞，一是從作者的語言文字中去賞，另外要從朗讀中去賞，所以教學時我設(shè)計了多種朗讀，以情感朗讀來體現(xiàn)語言文字的美妙，從而感悟作者對大自然的美好情感。
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