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語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇一
語文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學生只有在掌握大量語文知識之后才能夠逐漸提高語文素養(yǎng)，所以，知識儲備對于學生而言十分關鍵。對學生而言，只有在知識達到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語文知識，學生主要可以從兩個方面實踐，分別是口頭語言積累和書面語言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語段，講述給學生。學生都具有一定的表達欲望，教師可以對學生的表達意愿進行引領，這樣學生能夠積極踴躍表現自己。在對于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學生不斷提高自身的語文表述水平。
在通過長時間的訓練之后，學生的語文口頭表達就會形成一種習慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語句，這種口頭語言表達訓練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語言積累的主要途徑。學生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進行干預，防止對學生的閱讀興趣造成影響。教師在實際教學過程中，應該幫助學生形成記錄習慣。學生在實際學習過程中，要是看到喜歡的語句也應該進行記錄，日常生活中所記錄的語句，都是可以應用的素材。讀書筆記并不僅僅是簡單地對于語句的摘抄記錄，教師還應該對學生的閱讀進行引領，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學生能夠梳理自己的真實情感，這對日后的文學寫作具有重要幫助。
二、重視基礎知識學習，強化思維訓練。
高中語文教學的主要環(huán)節(jié)就是對于語文基礎知識的講解，該部分內容對于高中階段語文教學具有重要作用。語文基礎知識教學可以對學生的多方面能力進行針對性培養(yǎng)，學生對于語文基礎知識的掌握情況，直接關系到學生語文學習的水平。高中階段語文基礎知識包含的內容較多，在整個語文教學過程中都有涉及。如在文言文教學中，文言字詞語法不可逾越，雖很實用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動詞，“沛公軍霸上”等。
三、靈活組織課堂形式，激發(fā)學生主動性。
語文課堂教學組織形式是落實語文教育目標的主要方式，按照學生的實際學習情況，結合教材內容，對課堂教學進行組織，是提高學生語文素養(yǎng)的基礎方式。語文課堂教學的組織形式應該服務于學生語文素養(yǎng)的提升，并更加關注學生全面發(fā)展。如教學《虞美人》一詞，可以讓學生先學唱鄧麗君的《春花秋月何時了》一歌，在聯系李煜的特殊人生經歷，學生的文史音樂方面的興趣就會激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導者，組織教學就是在實際教學過程中對于教學進行創(chuàng)新。
語文教學并不應該僅僅局限于簡單生硬的課堂教學組織形式，教師在實際教學過程中還應該不斷進行創(chuàng)新，豐富課堂教學組織形式，為學生語文學習營造良好的教學環(huán)境。開放式的語文教學，需要以語文課程要求和教材作為前提基礎，對于學生素養(yǎng)進行提升，讓學生思想觀念與語文教學相結合，利用多樣化的教學手段及方式，形成立體化的語文課堂教學。
在中學語文的教育中實現素質和創(chuàng)新教育，這是時代和社會發(fā)展的要求。特別是各類人情冷漠時間發(fā)生后，人們開始反思現階段國人的素質何在？作為祖國未來的中小學，他們又該具備怎樣的素質來富強祖國。因此面向應試教育的語文教育面臨迫切的改變需求，通過美育和心育的作用，培養(yǎng)學生自助創(chuàng)新的警示，培養(yǎng)學生健康的心理素質和良好的學習習慣。
語文的教學模式是知識、能力和素質的統(tǒng)一體。語文的基礎知識不單單指教材的顯性知識，還包括所蘊含在生活和時間中的隱性知識。培養(yǎng)能力要注重實踐，要積極引導學生參加語言表達和交流等實踐活動沒提高語文的運用能力。除此還要具有較強的語文自學和實踐能力、利用圖書館等輔助的能力。通過語文教學，是學生在提高語文能力的同時，科學知識和技能素質、心理素質和思想道德也得到全面發(fā)展。
因此語文教學中應該在遵循學生實際的前提下，盡可能的將語文學習活動化、專題化、情感化、實踐化，在相應的語文學習中能夠實現所學知識的。充分運用和提升，在切合的情景環(huán)境中，增強學生的情感體驗，親臨其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感體驗，只有切身體驗過才懂得真諦的存在?？傊Z文的學習應該是尊重學生需要和時代需要，深入學生的感情世界，潛移默化中有針對性的提高學生的素養(yǎng)。
“語文素養(yǎng)”是指學生平時在語文方面的修養(yǎng)，包括對祖國語文的思想感情、語言的積累、語感、思維，也包括一些語文能力，如識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力和習作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語文修養(yǎng)的范圍內。過去的語文教學，強調的是知識與能力這兩條線，但語文教育中有些東西是無法納入這兩條線中去的。比如“語感”，它就不僅僅是一種能力。
又如，過去將“語言積累”放在“知識”一塊，也是不妥的。因此用知識和能力還不足以概括語文教育的全部。過去強調“語文能力”包含了一個思想，就是偏重于“用”，即解決實際問題的實用，所以大家都重視這個‘能力”。而在教育上，如果一味偏重實用、追求功利，就會導致人文精神失落，只能塑造一批精于技能、文化淺薄的工匠。“課程標準’采用“語文素養(yǎng)”的說法，就是出于對學生整體素質在語文方面的表現以及對這種目標的追求。
提出“語文素養(yǎng)”這個概念它的范圍自然比“語文能力”變廣了，增加了文化品位及修養(yǎng)，體現了語文的特點，體現了工具性與人文性的統(tǒng)一，體現了現實能力與前瞻能力的綜合性的追求。這種提法的改變，并不僅僅局限于范圍的增加，它意味著語文教育模式的重大突破與變革，是非同小可的?，F在“課程標準”中提出“工具性與人文性的統(tǒng)一”，已經綜合了這樣的思想，并嘗試在當前的課程改革中構建語文教育的新的模型。
近幾十年來語文教育經歷了由“知識利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。在“知識利益”模型階段，語文教學追求的目標是知識，重視的是知識的記憶。而死記硬背那些“關于語文”的知識，對學習語文毫無益處。
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認為學校就是把盡可能多的知識傳授給學生的工具，這是錯誤的認識……學校的目標應是培養(yǎng)能夠獨立思考、獨立行為，又視對社會的奉獻為其人生第一要義的個人。”“教育就是忘記了在學校中所學的一切之后剩下的東西?！币酝慕逃?，人們只關注課程本身以及學生在學校所獲得的知識，而忽視了課程教學之外的最有價值的東西，其中就包括自主學習和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內容，但它確實在學校教學過程中植根于學生的生命并形成一種素質能力，對人一生的發(fā)展起著至關重要的作用。這也是愛因斯坦所強調的“剩下的”東西的價值，即教學的價值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語文老師，對語文學科教學中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學生在語文方面表現出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應時代發(fā)展要求的學識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學生剛入學接觸到漢字，到現在進入高中進行更高層次的語文學習，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學習活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學生的語文素養(yǎng)，使學生情與理同步發(fā)展。
就語文學科來說，語文關鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢？語文老師需要經典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族。孔子曰：“不讀詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹?，讓人溫柔敦厚，讓人文質彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學名著的底蘊。文學名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學名著，也要求學生課外閱讀大量的文學名著，文學名著就是為學生的文化奠基，為學生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學是人學，文學是人類社會的形象圖說。哲學是萬學之學，指導一切科學，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學就是追求智慧、熱愛智慧的學問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學充滿智慧，文學給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強的學科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當語文學科在我們的學習和生活中占據著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學中，我會以學生為出發(fā)點，立足課堂，結合語文教學實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學活動中，提高自己的教學能力，也培養(yǎng)學生的學習能力和綜合素養(yǎng)。
通過北師大教授跟我們分析、學習語文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉變，加深了對新課程改革的理解與體會。我們必須改變我們原有的語文教育方式，讓學生的個性得到發(fā)展，從分調動學生各方面的潛能，讓學生學得輕松，真正實施素質教育。
一、語文教學堅持“以生為本”
新版課程標準指出：學生是學習和發(fā)展的主體，語文課程必須根據學生身心發(fā)展和語文學習的特點。教師課堂上的所有教學都應堅持以生為本，全面提高學生的語文素養(yǎng)。
孩子是學習的主人，教學時還應順應孩子的天性，愛護兒童的好奇心、求知欲，鼓勵孩子自主閱讀、自由表達；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問題意識和進取精神。同時要關注孩子的個體差異和不同的學習需求。教師對于教學方法的選擇，評價方式的設計，都應堅持以生為本。
二、語文教學加強“閱讀積累”
新版課程標準提出要堅持文化傳承，加強閱讀積累。
新課標還提倡讓孩子少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。教師應增強閱讀方法的指導，重在教給學生方法，教師還應關注學生個性情感體驗，提高學生對作者感情的體會，發(fā)展學生個性。“書讀百遍，其意自現?！钡拇_，閱讀是語文教學的一種不可或缺的教育方式。讓學生在多讀多悟中掌握課文內容，增強學生學習興趣，加強學生情感體驗感受遠比“填鴨”學得更有價值，知識掌握得更加牢固！
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇二
摘要：21世紀的孩子是聰明能干的，他們不缺物質，卻缺精神——人文素養(yǎng)的匱乏。在小學語文課堂中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)是時代發(fā)展的趨勢，也是教育目標的要求。我們應“以人為本”，從小學抓起。本文以反思《閱讀大地的徐霞客》的教學為例，談談如何剖析教材、發(fā)掘人文素養(yǎng)的因素，課堂講究藝術實施人文教育，從課堂中來，到生活中去，以達到內化成學生自己的人文素養(yǎng)的目的。
關鍵詞：語文教學；培養(yǎng)；人文素養(yǎng)；
根據《語文課程標準》中的“工具性和人文性的統(tǒng)一”這一特點，上學期，我教學《閱讀大地的徐霞客》一文，深深體會到，在小學語文課堂中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)是時代發(fā)展的趨勢，也是教育目標的要求。21世紀的孩子是聰明能干的，他們不缺物質，卻缺人文素養(yǎng)。這成為語文教育界關注的焦點。語文學科教育，既教書，又育人。教書與育人是不可分割的有機整體。《新課標》并明確指出：“語文課程具有豐富的人文內涵和很強的實踐性。應該重視語文的熏陶感染作用和教學內容的價值取向”?？梢?，“豐富的人文內涵”是語文的第一個特點。
人文素養(yǎng)是一個廣義的說法，其內涵十分豐富。人文素養(yǎng)是指學生學習語文知識之后，語文知識內化在學生身上所表現出來的氣質、修養(yǎng)，如審美情趣、知識視野、思想觀念等。語文教學的存在問題之一，就是學生人文素養(yǎng)的匱乏，具體表現在目光短淺、自私自利、怕苦怕累、意志薄弱等。可是，平白的說教，學生是聽不進去的，不如以教材中的人物事件為切入口。我們的語文教材匯聚了古今中外優(yōu)秀篇章，內容豐富、形象生動的大千世界，有血有肉的社會人生。所以我們應該在語文教材中發(fā)掘一切可培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的因素來有目的地進行教育。
反思我教學《閱讀大地的徐霞客》一文，注意利用文章中的徐霞客這個至今仍有影響力的人物事例，運用各種教學手段來培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。下面談談我如何在教學過程中滲透人文素養(yǎng)，教學方法上貫徹人文精神，教學評價傾注人文關懷。以期達到《新課標》中“使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”的要求。
一、剖析教材，發(fā)掘人文素養(yǎng)的因素。
教材中很多課文通過塑造藝術形象感染人，滲透到讀者的心靈，使人獲得精神上的享受。這里面負載的人類文明的成果，顯示出了豐富的情感及深邃的思想，有其鮮明的人文色彩。深入挖掘文本中蘊涵的人文美，對學生思考生活、思考人生會有較大的啟發(fā)，對培養(yǎng)學生積極健康的情感和精神成長將有重要的作用。
《閱讀大地的徐霞客》這是一篇寫人的記敘文，主要記敘了明末奇人徐霞客為了考察祖國山川地貌，不避艱險、徒步走遍了半個中國大陸，并將其游歷、觀察和研究記錄下來，形成了不朽杰作《徐霞客游記》，歌頌了徐霞客淡泊名利、不畏艱險、鍥而不舍、求真求實的科學研究精神，贊揚了他為祖國旅行考察事業(yè)奉獻一生的功績。
全文共6個自然段。第一自然段概述了全文，總寫徐霞客是明朝末年的一位奇人，他寫成了一本千古奇書《徐霞客游記》。第二自然段講徐霞客卓爾不群，立志考察祖國山川地貌，并在此后的30年間歷盡艱辛獲得了第一手考察資料。第三至五自然段通過具體事例寫了徐霞客在考察途中所表現出的不畏艱險、鍥而不舍的科學研究精神。第六自然段總結了徐霞客一生游歷的價值，高度評價了他是我國旅游寫作的先驅，是求真求實、開創(chuàng)田野考察的科學家。課文內容真實，結構清晰，文辭優(yōu)美，插圖形象，感召力強。這篇文章有著豐富的人文內涵，徐霞客淡泊名利，潛心學習，大膽懷疑，鍥而不舍，游歷探險的科學研究精神和獻身考察事業(yè)的精神出現在我們的眼前。我們的學生追求物質享受，怕苦怕累，不愛動腦筋，徐霞客身上的這些精神正是學生所缺乏的，需要學習的。在教學中，教師要激勵和感召學生向徐霞客學習。備課時我預設教學的亮點：
1、運用動畫、圖片，引起學生的興趣，激發(fā)學生探索自然的奧秘的思想感情。
2、通過對徐霞客“奇志、奇舉、奇書”梳理，明白徐霞客是位奇人。
3、通過朗讀指導，體會徐霞客淡泊名利、不畏艱險、鍥而不舍、求真求實的科學研究精神。
二、課堂講究藝術。
實施人文教育。
新課程的改革凸顯了人文主義精神，注重生活體驗，反映人物的內心世界，以情喚情，意圖使學生在語文學習中感受到無處不在的美好情感，從而熏陶學生性情，“潤物無聲”地塑造學生美好的心靈。
朱紹禹先生說過，“教材可能是一個人一生中接觸的最重要的讀物，它的力量可能影響著受教育者一生的思想和行動”。而《語文課程標準》指出，閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。我在課堂上實施人文教育，一步步培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。在這節(jié)課上，我感覺自己還是上出了一點“語文味”來。
（一）從興趣入手，使學生走近徐霞客。
1、動畫導入。孩子最喜歡的莫過于看動畫片了，而且好奇心大，喜歡什么事要知道個究竟。一開始我用動畫片引入，在動畫片中是介紹徐霞客事跡的后面部分——徐霞客探茶葉洞。一個不畏艱險、求真求實的徐霞客形象出現在學生面前。這樣很快就抓住學生的興奮點，激發(fā)學生了解徐霞客的興趣。
2、圖片展示。出示徐霞客行走路線的地圖，讓學生知道徐霞客行走路途遙遠——理解“走了大半個中國”。再出示徐霞客走過的名山大川的圖片：黃山、泰山、長江??以當時的交通條件，徐霞客徒步走了三十多年，多么不容易，靠的是多大的毅力與決心。學生為之震撼：多么了不起的徐霞客??！
（二）品詞析句，讓學生“潛心會文本”
1、運用不同的方式理解重點詞語。如“卓爾不群”，通過徐霞客的所作所為與當時的文人對比來理解徐霞客確實與眾不同，甘愿舍棄追求“一朝成名天下知”的功名，淡泊名利；“九萬里”通過化抽象為具體——圍繞地球走一圈再加一萬里來理解徐霞客走的路途艱辛遙遠；“鍥而不舍”，在具體事例的基礎上來理解：同伴舍他而去，身無分文，誰都會停下來回家去，可徐霞客卻仍然堅持。
2、交給學生學語文的一些方法，例如：抓總起段歸納課文主要內容、借助插圖很輕松地解決了難理解的詞語的含義。對徐霞客的足跡遍布三江五岳，橫跨了16個省份這些語句，學生難理解，我出示地圖課件，通過對比明朝地圖與徐霞客的旅游路線，使得學生對“徐霞客的足跡遍布了半個中國大陸”。這句話有了更深刻的體驗，對徐霞客的敬佩之情也就油然而生了。通過理解重點的詞句，我們就更熟悉徐霞客了，更被他的精chay神所折服。
3、發(fā)散思維，合理想象。如引導學生在探究徐霞客夜以繼日歷盡千辛萬苦一個環(huán)節(jié)時，引導學生看插圖，圖上的情景只是徐霞客旅行生活的一個小片斷?。〖ぐl(fā)學生想象，在徐霞客長途旅行的日日夜夜中，他還可能會遇到什么困難呢？學生展開合理的聯想：可能失足滾下山，弄得遍體鱗傷；可能找不到野果子，餓得發(fā)暈；可能大雨傾盆，渾身濕透而生病。可能誤入獸窩，險些成了野獸的美餐。教師在整理總結學生的回答，點撥提升，引導學生體會到，不求功名，立志考察的徐霞客，的確是歷盡千辛萬苦，甚至冒著生命危險。這是一份多么執(zhí)著的毅力。
（三）感情朗讀，走進徐霞客的心靈通過理解課文，我們知道徐霞客是多么的了不起??！感情朗讀是最能帶動學生入情入境。朗讀的形式很多的，如開課時的自由朗讀、思考問題時的默讀、感悟文本時的個別讀、感情升華時的齊讀等等，都給了學生比較充足的讀書時間。這篇文章言辭很美，指導朗讀方面我做新的嘗試。就是往評價朗讀方面去想?！白x得還可以”“讀得不錯”這一類的評價，令我們只見其表，不見其里，而至于“為什么不錯”“哪里不錯”學生是沒有辦法得知的。這種簡單而籠統(tǒng)的評價模式，對于每一次接下來的朗讀者來說是模棱兩可的概念，學生無從“發(fā)力”，自然也只是一遍一遍地重復著前一個同學的朗讀語調、語氣、節(jié)奏、感情?？床坏矫黠@的效果。于是，在指導朗讀句子“此后三十多年，他與長風為伍，云霧為伴，行程九萬里，歷盡千辛萬苦，獲得大量第一手考察資料?！睍r，我就用我“只聽到一萬里”，到“我聽到行程有八萬里”、“足足九萬里”來評價，我看到學生笑了，從他們的笑聲后我聽到學生的朗讀一步步提升了。然后在朗讀中我說“感到長風吹來”、“看到云霧飄來”把學生引到文字里面，融入大自然當中。感情朗讀中使人體會徐霞客的雖孤單寂寞，但為了追求夢想而樂在其中的豁達情懷。學生反復閱讀，逐漸被徐霞客獨特的人格魅力所打動。
學生與文本之間進行了這樣的對話。這是一個由表及里、由淺入深、由內容到中心的過程，使學生處于一種興奮狀態(tài)，積極地去思考、去表達，迸發(fā)了智慧，同時情感受到了熏陶。
（四）資料補充，升華學生的情感。
學生在結合事例談到徐霞客探尋的兩處山洞時，及時補充資料說，徐霞客為了進行詳細的考察和科學的記述，僅在中國廣西、貴州、云南三省區(qū)，親自探查過的洞穴便有270多個，學生對徐霞客的印象更加深刻，敬佩之情油然而生。而后，老師又出示《徐霞客游記》課件，展示徐霞客的偉大成就。補充資料，介紹了“徐霞客旅游節(jié)”的精彩片段，讓學生更鮮明地體會他為祖國旅行考察事業(yè)奉獻一生的功績。
三、以點到面的教學，增強學生的文化底蘊。
葉老說過，教材不過是個例子。我對這句話的理解是，每一篇課文不過是一扇扇窗子，好教師經由這扇窗，擦亮學生的雙眼，讓他們看到窗外更美的風景。在這節(jié)課上，我根據學生的實際滲透兩個方面“人文性”：
1、立下雄心壯志要用實際行動去實現。
2、徐霞客留給我們的不只是一本書，還有他的精神。與徐霞客對比，你有那些地方要學習的？讓學生談收獲，把徐霞客的精神遷移到自己的身上。
在我們的教材中，五壯士的勇于獻身、桑娜的勤勞善良、守林人的默默奉獻；李白的飄逸浪漫、杜甫的憂國憂民等等都閃耀著人文主義精神的光芒，都能陶冶學生的精神情操?！堕L江之歌》《三峽之秋》能激發(fā)學生對祖國山河的熱愛?！吨挥幸粋€地球》《黃河之水天上來》告訴學生保護環(huán)境迫在眉睫。這都是我們教材中人文素材。廣泛的積累學習，對培養(yǎng)學生的人文精神大有裨益。
四、從課堂中來，到生活中去，內化人文素養(yǎng)。
理論要結合實際?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。教學的最終目標是學生把在書本上學到別人的精神內化成自己的素養(yǎng)，在日常行為作風上表現出來。
（一）課外延伸活動。
學習課文后，我不敢怠慢，馬上舉行“我和徐霞客比一比”活動。讓學生把徐霞客不畏艱險、鍥而不舍、求真求實的科學研究精神在生活中體現出來。要求學生最少學習一種徐霞客的精神放在學習、生活上來比較，一周后寫學習總結，在班會課上把自己的事例展示出來。
（二）課外閱讀豐富學生的人文素養(yǎng)。
教是為了不教，授給了學生“漁”的本領，就讓學生自己去閱讀領悟。教材中課文的數量始終是有限的。如果語文學習只停留在課本的學習上，“肚子”還不夠“飽”的。新課標要求小學生的閱讀量達一百萬字。誦讀經典詩文、名家名篇顯得尤為重要。優(yōu)秀篇章，往往傾注著作者深厚的的感情：或熱愛祖國，或感悟人生，或歌功頌德??應該讓學生在不斷的閱讀中由文本世界進入作者的精神世界，與作者進行心與心的交流，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪，受到人文素養(yǎng)的教育。另外，號時代脈搏，不與時代脫節(jié)，值得關注一些緊貼時代的報刊雜志和名人傳記，如《讀者》《意林》《青年文摘》等。
（三）生活實踐內化人文素養(yǎng)。
將提高學生的人文素養(yǎng)與實踐生活結合起來，更能折射出人文精神的光輝。教師要精心安排學生的課外活動。利用節(jié)假日開展活動，如“學會感恩”“保護環(huán)境，人人有責”、“文明之星照我前進”、“敬老愛幼”、“吃苦算什么”等，然后以口語交際、習作、表演等的形式將具體情況匯報交流，及時鼓勵學生。實踐活動使學生學會尊重，學會環(huán)保，學會吃苦。學生從一個個生活的實踐中去感受這個世界的美好與自己的責任，也因此在這些活動中得到成長。
另外，厚積薄發(fā)，我們也應該重視語文教師提高自身人文素養(yǎng)。語文教師要具備較高的人文素養(yǎng)，對學生起著潛移默化的作用。這就需要語文教師個人品德素養(yǎng)方面注重自我學習和提升。有了這個前提，我們的語文課堂一定能夠洋溢著人文氣息，并能在教學中較好地培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇三
“語文素養(yǎng)”是指學生平時在語文方面的修養(yǎng)，包括對祖國語文的思想感情、語言的積累、語感、思維，也包括一些語文能力，如識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力和習作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語文修養(yǎng)的范圍內。過去的語文教學，強調的是知識與能力這兩條線，但語文教育中有些東西是無法納入這兩條線中去的。比如“語感”，它就不僅僅是一種能力。
又如，過去將“語言積累”放在“知識”一塊，也是不妥的。因此用知識和能力還不足以概括語文教育的全部。過去強調“語文能力”包含了一個思想，就是偏重于“用”，即解決實際問題的實用，所以大家都重視這個‘能力”。而在教育上，如果一味偏重實用、追求功利，就會導致人文精神失落，只能塑造一批精于技能、文化淺薄的工匠?！罢n程標準’采用“語文素養(yǎng)”的說法，就是出于對學生整體素質在語文方面的表現以及對這種目標的追求。
提出“語文素養(yǎng)”這個概念它的范圍自然比“語文能力”變廣了，增加了文化品位及修養(yǎng)，體現了語文的特點，體現了工具性與人文性的統(tǒng)一，體現了現實能力與前瞻能力的綜合性的追求。這種提法的改變，并不僅僅局限于范圍的增加，它意味著語文教育模式的重大突破與變革，是非同小可的。現在“課程標準”中提出“工具性與人文性的統(tǒng)一”，已經綜合了這樣的思想，并嘗試在當前的課程改革中構建語文教育的新的模型。
近幾十年來語文教育經歷了由“知識利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。在“知識利益”模型階段，語文教學追求的目標是知識，重視的是知識的記憶。而死記硬背那些“關于語文”的知識，對學習語文毫無益處。
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇四
從某件事情上得到收獲以后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。那么寫心得體會要注意的內容有什么呢？下面是小編為家收集的最新語文立標課學習心得體會學習心得體會，僅供參考，家一起來看看吧。
每一個老師都會希望自己成為優(yōu)秀的老師，最好的辦法就是不斷地學習，兩節(jié)立標課的觀看，對于我來說是個很難得的學習機會，通過這次聽課活動，讓我看到課堂上上課的那些老師從容不迫的教學風度和深厚豐富的教學語言，這些深深地折服了我，我感覺到了自己的不足，更感覺到要提高自身素質，趕上新課改步伐的緊迫性?，F就談談自己聽課后的一些心得體會。
進入課堂，教師的得體打扮讓我們聽課的老師感覺到端莊、得體、親切，更容易拉近學生與老師之間的距離。
從每位教師的課堂教學中，我們能感受到教師的準備是相當充分的：不僅“備”教材，還“備”學生，充分體現三維目標，在教學過程中以學生為主體，引導學生在動手操作的過程中獲得知識。
從每一位授課教師的教學過程來看，都是經過了精心準備的，每一句話都很精煉、每一個問題的設置都恰到好處、板書也充分體現知識的結構體系。每位教師能根據自己學生的知識水平、認知能力設計教學的各個環(huán)節(jié)，在知識深難度的把握上處理得很好，都能做到突出重點，突破難點。
課堂中的突發(fā)事件老師們都能冷靜的處理。調控課堂的能力強，
從聽課中我也發(fā)現這些教師在課前跟孩子培養(yǎng)一定的感情，讓學生放松。在課中運用豐富的肢體，加上幽默的語言，適時的鼓勵常常讓學生在不知不覺中投入，專心學習。
總得來說，通過這次的聽課，它給了我很多的啟示，豐富了我的教學經驗和方法，給我的教學工作帶來了很的助。
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇五
身為語文老師，對語文學科教學中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學生在語文方面表現出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應時代發(fā)展要求的學識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學生剛入學接觸到漢字，到現在進入高中進行更高層次的語文學習，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學習活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學生的語文素養(yǎng)，使學生情與理同步發(fā)展。
就語文學科來說，語文關鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢？語文老師需要經典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。”詩，讓人溫柔敦厚，讓人文質彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學名著的底蘊。文學名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學名著，也要求學生課外閱讀大量的文學名著，文學名著就是為學生的文化奠基，為學生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學是人學，文學是人類社會的形象圖說。哲學是萬學之學，指導一切科學，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學就是追求智慧、熱愛智慧的學問。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學充滿智慧，文學給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強的學科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當語文學科在我們的學習和生活中占據著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學中，我會以學生為出發(fā)點，立足課堂，結合語文教學實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學活動中，提高自己的教學能力，也培養(yǎng)學生的學習能力和綜合素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇六
某些事情讓我們心里有了一些心得后，寫一篇心得體會，記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編精心整理的學習《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》心得體會，僅供參考，家一起來看看吧。
“核心素養(yǎng)”是當前教育領域最受關注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現。討論中國的核心素養(yǎng)要結合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應中國現階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關注、我們的學生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標的來源，也是確保課程萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學校帶來六變化。”有關專家表示，六變化包括：
育人導向更加注重學生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；
課堂教學更加關注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢；
實踐活動；更加關注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)；
課業(yè)負擔將會進一步減輕課業(yè)負擔，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較變化；
學校課程更加貼近學生的生活；
未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性。
教育部基礎教育質量監(jiān)測中心有關負責人在論壇演講中表示，“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據了解，參與“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強?！拔覈A教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于20xx年5月，受教育部基礎教育二司托，由北京師范學林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范學牽頭，華南師范學、河南學、山東師范學、遼寧師范學共同承擔。
林崇德教授日前出席高中學生發(fā)展指導高峰論壇表示，項目組共組織了48場談，涉及575位專家，提出了12個指標。其中一級指標有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標中社會參與里面有道德品質、社會責任、國家認同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數學素養(yǎng)、科學技術與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現為9素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。
通過學習《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》，我認為要想成為一個全面發(fā)展的人，應具備能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。在個人發(fā)展過程中，人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六素養(yǎng)更是不可或缺的。
任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太問題，還會有特的發(fā)現。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。數學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數學的興趣。數學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數學教育也就是一種文化素質的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，課堂、中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學科；學校運動會上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統(tǒng)整所有學科。關鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
美國著名未來學家阿爾溫托夫勒曾經指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三板塊之一，而“學會學習”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學會學習”一直以來是教師與家長對學生的共同期望，換句話說，就是讓學生學會釣魚，而非只享受現成的魚。具體到基礎教育教學實踐中，教師怎樣才能讓學生“學會學習”呢？在我看來，在教學中可以分三分走。
助學生學會歸納總結。
在新課程標準倡導知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較，前后聯系相隔的時間也比較長。以北師版《數學》教科書為例，小學四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質等知識，要求簡單應用；初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應用；九年級要求進行推理證明和靈活應用。在如此長時間的跨度內，如果學生不會總結和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學科知識點之間的聯系日益增多，學生在老師和家長的助下，應當經常整理、復習、歸納和總結所學的相關知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內在聯系，形成簡單的知識結構和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學生不會歸納總結，在六年級復習時，可能還要翻看三、四、五年級的書本；在九年級中考復習時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系；在高考復習時，可能也不會把初、高中的知識建構成相對完整的知識體系，那么最后復習階段學生的負擔不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學生獲得學習方法有裨益。作業(yè)少一點，學生看書的時間多一點；重復抄寫少一些，學生自己整理的時間多一些；共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學生交流的時間多一些。這種教學方式，能促進學生學會歸納總結。當學生逐漸能夠熟練地進行歸納總結時，就會逐步學會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學習方法，其學習能力也會在量變到質變的過程中逐漸得以提高。
引導學生學會知識的遷移。
學生不應被動地接受知識，而應當處于主動、積極的知識構建狀態(tài)。每個學生都有其特有的個體學習經驗與知識結構，而新學知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經驗和結構所解釋，并被納入到結構之中。如初中數學中的有理數、無理數、實數的運算，可納入到小學的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應過程中，原有知識結構和經驗按照新知識的生成過程重新組合，使學生的知識結構得到完善和發(fā)展，同時又產生新的變化空間。如較小數減去較數在小學數學中是不成立的，而在初中有理數范圍內相關計算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單元是復習準備篇。這個設計就是為了小學、初中英語的銜接，兼顧了城市和農村學生的差異，因為農村和城市學生的英語起始教學時間有很不同，所以需要教師了解學生，把握進程。這樣的課程設計，就是為了特定學段學生知識的銜接與遷移。
還有，小學階段的科學課，內容涵蓋物理、化學、生物、天文、地理、工程設計、技術科學等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯系，涉及學科知識的遷移。但在現實教學中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領學生及時進行歸納總結。如果在小學階段，學生掌握了這門課的基本思想要領，到初中開始學習生物、物理、化學時，就不會把這些學科看作嶄新的學科，產生畏難情緒。
現在很多地方的初中設立了“研究性學習”類課程，內容涉及自然學科、人文學科、工程技術學科的研究過程、學習方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學校的高中課程中還有數學建模、研究性學習課題等等。這些課程設計的初衷，就是加強初中、高中各學科之間的緊密聯系，強化學生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生學習、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎。
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇七
語文教學研究是培養(yǎng)學生語言能力、提高學生文字表達能力的重要途徑。而在語文教研過程中，教師的核心素養(yǎng)起著至關重要的作用。在我多年的語文教育教學實踐中，不斷探索、總結出一些成功經驗，形成了自己的核心素養(yǎng)心得體會。下面，我將從學習、思辨、實踐、交流四個方面，分享一下我的心得。
首先，學習是提高語文教研核心素養(yǎng)的基礎。作為一名語文教師，不僅要精通語文知識，還要不斷學習教育教學理論和方法。因此，我常常參加各類教研培訓和學術交流活動，與其他語文教師一同探討教學方法和教學案例。通過不斷學習，我不僅豐富了自己的知識儲備，還學會了更多的教學技巧和方法，提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)。
其次，思辨是培養(yǎng)語文教研核心素養(yǎng)的重要方式。在教學設計中，我注重培養(yǎng)學生的思辨能力。通過閱讀名著、討論文學作品、進行辯論等活動，鼓勵學生發(fā)表自己的觀點，并提供合理的論據進行論證。同時，我也注重培養(yǎng)學生的批判思維能力，引導他們對文本進行評析和理解。這樣的教學方式不僅提高了學生的語言表達能力，還培養(yǎng)了學生的綜合思維能力和創(chuàng)新能力。
再次，實踐是提高語文教研核心素養(yǎng)的有效途徑。語文教學研究需要教師進行實踐驗證，通過實際教學活動來檢驗理論和方法的可行性。在我教學中，我常常嘗試新的教學方法和教學手段，比如多媒體教學、課堂互動等，通過實踐不斷調整和改進自己的教學策略。同時，我也注重學生的實踐操作，鼓勵學生通過寫作、演講、實驗等方式來鞏固和應用所學知識。通過實踐的不斷探索和嘗試，我不斷提高語文教學的質量和效果。
最后，交流是增強語文教研核心素養(yǎng)的重要途徑。在語文教學研究中，交流是非常關鍵的，通過交流可以互相借鑒學習，共同進步。因此，我經常與其他教師進行教研交流，分享自己的教學經驗和心得體會。通過與他們的討論和交流，我不僅發(fā)現了自己在教學中存在的問題，也得到了一些有益的建議和意見。同時，我也積極參與學科教研組和教研活動，與其他教師一起研究和探討語文教學的核心問題。通過交流與合作，我不僅提高了自己的語文教學水平，也為學校的語文教研工作做出了一些貢獻。
綜上所述，學習、思辨、實踐、交流是提高語文教研核心素養(yǎng)的重要途徑。作為一名優(yōu)秀的語文教師，我們需要不斷學習新知識，勇于思考，勇于實踐，勇于交流。只有不斷提高自己的核心素養(yǎng)，才能更好地推動語文教育的發(fā)展，為培養(yǎng)學生成為具有創(chuàng)新精神和綜合素養(yǎng)的人才做出貢獻。
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇八
語文備考是每個中考生必經的階段，在語文備考過程中，我逐漸體會到了一些關于核心素養(yǎng)的心得體會。首先，掌握語言特點和表達規(guī)范是提升核心素養(yǎng)的基礎。其次，閱讀能力的提升是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要途徑。然后，寫作能力的鍛煉對于提高核心素養(yǎng)也是至關重要的。最后，學會文學鑒賞與批評是提高核心素養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)。通過這些方面的掌握與提高，我相信我在語文備考中會取得更好的成績。
首先，要提升核心素養(yǎng)，我們必須要掌握語言特點和表達規(guī)范。語文學科是對語言文字進行研究和應用的學科，而語言的特點決定了我們對其運用的規(guī)范性。只有掌握了語言的特點和表達規(guī)范，我們才能更好地使用語言，進行有效的交流和表達。通過大量的閱讀，我了解了漢語語言的特點和表達規(guī)范，逐漸將其運用到了寫作和閱讀理解當中。
其次，提高閱讀能力是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的一個重要途徑。閱讀能力不僅是我們獲取知識和信息的重要途徑，更是我們進行思考和判斷的根本工具。在語文備考過程中，我通過練習大量的閱讀材料，提高了自己的閱讀理解能力和文學鑒賞能力。通過深入理解文章的含義和作者的用意，我逐漸培養(yǎng)了自己批判性思維和分析問題的能力，提高了核心素養(yǎng)。
然后，寫作能力的鍛煉是提高核心素養(yǎng)的另一重要方面。寫作是對語言運用能力和思維表達能力的綜合考察，也是語文學習的一種重要方式。通過不斷練習寫作，我提高了自己的寫作能力和語言表達能力。我學會了如何清晰地組織文章結構，合理運用修辭手法，使文章更加生動有趣。寫作的過程中，我也不斷思考和反思自己的表達方式，不斷進步。
最后，學會文學鑒賞與批評是提高核心素養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)。文學是語文學科的重要組成部分，也是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要途徑。通過學習文學作品，我提高了自己的文學鑒賞能力和批評能力。我學會了欣賞文學作品中的美學價值，理解作家的寫作用意，并能夠批評性地分析和評價文學作品。通過學習文學鑒賞和批評，我提高了自己對文學作品的理解與欣賞能力，也提高了核心素養(yǎng)。
總而言之，通過語文備考，我逐漸體會到了提升核心素養(yǎng)的重要性。掌握語言特點和表達規(guī)范、提高閱讀能力、鍛煉寫作能力、學會文學鑒賞與批評，這些方面的理解和提高都對于培養(yǎng)我自己的核心素養(yǎng)有著重要的影響。在未來的備考中，我會更加注重這些方面的訓練和提高，相信自己在語文考試中會取得更好的成績。
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇九
語文備考對于學生來說是一項重要而復雜的任務。作為一門基礎學科，語文不僅要求學生熟練掌握字詞、句子的基本知識，還需要培養(yǎng)學生的語言表達能力、閱讀理解能力和文化素養(yǎng)。在備考過程中，我深切感受到了語文備考的核心素養(yǎng)對于提高自己的語文水平的重要性。
第二段：承接背景。
在備考過程中，我發(fā)現核心素養(yǎng)包括了對語文基礎知識的扎實掌握、學會靈活運用語言、培養(yǎng)閱讀理解和文化素養(yǎng)。首先，掌握基礎知識是語文備考的基礎。作為語文的基本單位，字詞、句子等基本知識是學習語文的前提。通過多讀多練，在備考過程中，我逐漸將基礎知識掌握得更加扎實。
第三段：探究核心。
其次，學會靈活運用語言是培養(yǎng)學生語文能力的關鍵。語言是人類最重要的交流工具，靈活運用語言能夠更好地表達自己的思想和觀點。在備考過程中，我通過大量的寫作和交流，積累了豐富的表達方式和方法，提高了自己的語言表達能力。
第四段：揭示對策。
另外，閱讀理解和文化素養(yǎng)是備考過程中需要培養(yǎng)的兩個重要方面。語文備考不僅僅是對知識點的死記硬背，更要求學生理解和掌握知識的精髓。通過大量的閱讀材料，我不僅培養(yǎng)了自己的閱讀理解能力，也提高了自己的文化素養(yǎng)。在備考過程中，我嘗試去讀經典作品，吸納其中的智慧和美學，使自己成為一個有思想有文化的人。
第五段：總結感悟。
通過這段時間的備考，我深刻體會到了核心素養(yǎng)在語文學習中的重要性。掌握基礎知識，學會靈活運用語言，培養(yǎng)閱讀理解和文化素養(yǎng)是備考中的關鍵要素。在備考過程中，我遇到了很多困難和挑戰(zhàn)，但努力和堅持讓我獲得了回報。我相信，只要堅持不懈地培養(yǎng)自己的核心素養(yǎng)，我一定能夠取得優(yōu)異的成績，并在語文學習中不斷進步。
總結起來，語文備考核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對于提高學生的語文水平是至關重要的。通過掌握基礎知識、學會靈活運用語言、培養(yǎng)閱讀理解和文化素養(yǎng)，學生可以在備考中得到全面的提升。備考過程中的努力和堅持將會化為成功的動力，學生們應該相信自己的潛力和能力，不斷培養(yǎng)和提高自己的核心素養(yǎng)。只有這樣，才能在語文備考中取得好成績，并在日后的學習和生活中受益終身。
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇十
身為語文老師，對語文學科教學中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學生在語文方面表現出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應時代發(fā)展要求的學識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學生剛入學接觸到漢字，到現在進入高中進行更高層次的語文學習，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學習活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的.一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學生的語文素養(yǎng)，使學生情與理同步發(fā)展。
就語文學科來說，語文關鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經典文化的積累程度。
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇十一
7月26日上午，國家督學、國培專家、河南師范學李帥教授給我們做了精彩的報告《核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)發(fā)展》，使我受益匪淺。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的整合。內容為九核心素養(yǎng)：社會責任、國家認同、世界理解、人文底蘊、科學精神、審美情趣、身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。研制中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，根本出發(fā)點是全面貫徹黨的教育方針，踐行核心價值觀，落實立德樹人根本任務，突出強調社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生全面發(fā)展，使之成為中國特色合格建設者和可靠接班人。
盡管我國一直在推進素質教育、強調立德樹人、力求讓學生全面發(fā)展，但基礎教育的現實并不盡如人意?！皯嚱逃迸c片面追求升學率問題依然嚴重，學生學習往往是被動學習，不利于學生自主學習和合作學習以及探究能力的提升，不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，教學效益低，嚴重影響學生的全面發(fā)展、個性發(fā)展、主動發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展。此所謂“應試教育扎扎實實”、“素質教育轟轟烈烈”。
核心素養(yǎng)背景下的教師專業(yè)素養(yǎng)包括專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力。
1、專業(yè)理念與師德包含下面幾個方面：
（1）職業(yè)理解與認識方面要做到：愛崗敬業(yè)、為人師表；
（2）在對學生的態(tài)度與行為方面要做到：關愛學生；
（3）在教育教學的態(tài)度與行為方面要做到：育人為本，德育為先，教書育人，尊重規(guī)律，因材施教，引導和促進學生的自主發(fā)展。
（4）在個人修養(yǎng)與行為方面要做到：富有愛心、責任心、耐心和細心；樂觀向上、熱情開朗、有親和力；善于自我調節(jié)情緒，保持平和心態(tài)；勤于學習，不斷進?。灰轮麧嵉皿w，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。
2、教師的專業(yè)知識包含下面幾個方面：
（1）在教育知識方面：
掌握中學教育的基本原理和主要方法；掌握班級、共青團、少先隊建設與管理的原則與方法；掌握教育心理學的基本原理和方法，了解中學生身心發(fā)展的一般規(guī)律與特點；了解中學生世界觀、人生觀、價值觀形成的過程及其教育方法；了解中學生思維能力與創(chuàng)新能力和實踐能力發(fā)展的過程與特點；了解中學生群體文化特點與行為方式。教師不僅要知道教什么，而且更應懂得怎樣教，怎樣才能教得好。
（2）在學科知識方面：
理解所教學科的知識體系、基本思想與方法；掌握所教學科內容的基本知識、基本原理與技能；了解所教學科與其它學科的聯系；了解所教學科與社會實踐及共青團、少先隊活動的聯系。
（3）在學科教學知識方面：
掌握所教學科課程標準；具有依據國家課程標準進行課程開發(fā)的知識；掌握根據學生學習具體學科內容時的特點開展有針對性教學的知識。
（4）在通識性知識方面：
具有自然科學和人文社會科學方面的知識；具有有關藝術方面的知識；具有信息技術知識；具有有關中國教育國情的知識。
3、教師的專業(yè)能力包括以下幾個方面：
（1）教學能力：
在教學設計方面：科學設計教學目標和教學計劃；合理利用教學資源和方法設計教學過程；引導助中學生設計個性化的學習計劃。在教學實施方面：營造良好的學習環(huán)境與氛圍，激發(fā)與保護中學生的學習興趣；通過啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等多種方式，有效實施教學；有效調控教學過程，合理處理課堂偶發(fā)事件；引發(fā)中學生立思考和主動探究，發(fā)展學生創(chuàng)新能力；發(fā)揮好共青團、少先隊組織生活、集體活動、信息傳播等教育功能將現代教育技術手段整合應用到教學中。在教育教學評價方面：利用評價工具，掌握多元評價方法，多視角、全過程評價學生發(fā)展；引導學生進行自我評價；自我評價教育教學效果，及時調整和改進教育教學工作。
（2）組織與管理能力：
建立良好的師生關系，助中學生建立良好的同伴關系；注重結合學科教學進行育人活動；根據中學生世界觀、人生觀、價值觀形成的特點，有針對性地組織開展德育活動；指導學生理想、心理、學業(yè)等多方面發(fā)展；妥善應對突發(fā)事件。
（3）溝通與合作能力：
與學生的溝通交流能力；與同事的合作交流能力；與家庭、社區(qū)的溝通合作能力。
（4）思與發(fā)展能力：
思能力；研究能力；生涯發(fā)展規(guī)劃能力。
1、現代教師的專業(yè)角色。
（1）探求者：
要結合工作中發(fā)現的問題開展研究，善于提出課題；要學習和掌握教育科研的程序和方法，注意搜集與研究有關的文獻資料，注意研究過程和使用方法的規(guī)范性；盡可能與專家合作開展研究，或者爭取專家的指導，這樣就能夠逐步成長為教育研究者。
（2）合作者：
合作學習，在合作對象上包括三個方面：
一是師師合作；
二是師生合作；
三是生生合作。
在合作過程中，也包括三個方面：一是全員合作；二是全程合作；三是全域合作。
（3）指導者：
指導學生確定適當的學習目標；指導學生掌握研究問題的思路和方法；指導學生學習的策略；指導學生收集、處理信息；指導學生發(fā)展自己的優(yōu)勢和個性；指導學生學會交往；指導學生學會生活；指導學生學會創(chuàng)造。
（4）學習者：
面對瞬息萬變的信息時代，面對層出不窮的新觀念、新知識、新學科、新技術，面對新課程全新的設計思路、全新的目標、全新的內容、全新的實施策略，面對急劇發(fā)展變化的教育對象，教師應是一個學習者，并且要善于學習，方能適應教育的需要。
（5）自省者：
思教育理念、教學思想；思教學過程；思教育結果：思教育整體；思教育個案。
2、教師專業(yè)發(fā)展的策略。
（1）專家引領：
聆聽專家教育教學理論學術報告或教育教學學術講座，獲取信息，拓展視野，提高素質；觀摩著名特級教師的課堂教學或觀看其錄像課，學習其課堂教學的理念、方法和藝術；邀請專家來校，對教師的教學過程和環(huán)節(jié)進行現場診斷，分析過程，理清思路，找出問題，總結經驗，提升水平；請專家對教師進行個別指導，有針對性地解決問題；通過網絡或座談、對話等形式，與專家對教育教學問題進行對話交流或互動研討；邀請專家對骨干教師進行帶徒指導，促使他們形成教育教學特色；舉辦研修班，邀請專家就課程實施和開發(fā)等問題進行指導研究。
（2）校本教研：
校本教研是基于學校發(fā)展、教師專業(yè)成長的研究。
它以發(fā)生在學校教學現實場景的真實問題以及提升教學常規(guī)、教學水平、教學管理等方面為研究內容，深深根植于學校與教師的現實需求。突出以校為本，開展校本教研是一種有效選擇。
（3）科研沙龍：
每次沙龍要有一兩個中心主題，這些主題一定要從教師真實的教育教學土壤之中提煉出來，它既是教師所關心的熱點和重點問題，也是教師體驗過的問題；教師要事先做好準備。圍繞主題，聯系自己的教育教學實踐進行思，擺出問題，總結過去，理清思路，形成體會，提出困惑，尋求對策；沙龍的主持人要具備一定的教育教學理論水平和實踐經驗；在沙龍進行時，要認真做好記錄，以便沙龍結束后進行分析和總結，提煉出規(guī)律性的東西。
（4）專業(yè)進修：
一是“三個為主”的原則。即在職為主、業(yè)余為主、自學為主。
二是分類要求的原則。對于新上崗的青年教師，專業(yè)進修的重點是教育教學常規(guī)，使之較快地熟悉和了解學生，掌握學科課程標準、教材以及教育教學方法；對于已勝任教學工作的教師，應深入鉆研教育教學業(yè)務，加深拓寬專業(yè)知識，使自己成為學有專長，較有特色的骨干教師；對于教學經驗豐富，教學成績突出的教師，則結合自己的工作，深入開展教育教學研究和教育教學實驗，總結教育教學經驗，進行著書立說，使自己成為教育教學的專家。
三是學用結合的原則。
（5）生涯規(guī)劃：
入職適應期；成熟勝任期；高原平臺期；成功創(chuàng)造期。
通過學習，我對核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)發(fā)展有了更深層次的認識，回歸崗位，要親身實踐于教育教學中，全面落實立德樹人，全面深化基礎教育（王文湛教授），站在課程的高度設計教學（李沖鋒教授），在核心素養(yǎng)背景中實施教學，用發(fā)展的眼光評價學生（苗學杰副教授），掌握核心技術，讓教師專業(yè)成為“不可替代”（王紅教授），不僅做好“經師”，更要做好“人師”，丹心育桃李，書香沁人生（王教授）！
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇十二
其實說實話，說教學目標要從三維到核心素養(yǎng)，我并不太明白什么是核心素養(yǎng)，知道核心素養(yǎng)包括語言能力，文化品格，學習能力等，個人理解就是培養(yǎng)學生在學習上的綜合能力，使學生成為一個有思維的個體。
聽核心素養(yǎng)這個講座，我體會最深的有以下幾點：
1.關于思維導圖，其實說白了就是平時我們所說的知識框架，區(qū)別在于別人每天在做，而自己幾乎不做，小事天天做方見成效，這是接下來我上課要采取的一個重要技巧，每節(jié)課都給學生或讓學生自己構建本節(jié)課思維導圖，使學生學習知識系統(tǒng)化。
2.要做一個學習型的老師，前衛(wèi)的老師，跟上時代腳步的老師，局限于當前的教學水平，很快就會被淘汰，拿核心素養(yǎng)這個詞來說，中國教育已開始朝這個方向發(fā)展。
可我昨天才第一次聽說，說明自己水平與社會發(fā)展已有脫節(jié)現象，接下來要拿取外出學習機會，聽更多名師講座或課程。
3.做一個有自己獨特風格的教師，不盲目地照搬，模仿，要想一個新的教學方法對學生起作用。
首先該教學方法一定得能夠使自己的學生適應，所有任何新的方法都得結合學生的學情，學生能夠消化，吸收次教學方法，才能算是成功，把握學生學情才是關鍵。
4.做一個有激情的老師，還是相信不是知識淵博就能教出優(yōu)秀學生，只有自己被學生從內心所接納，愿意聽從老師的教導，學生成績才能有所提高。
關于少講多練，精講學案這一塊，我覺得我們學校目前做的還可以，不過仍需進一步提高學生獨立思考能力，學生自身依賴性還是太強。
總之，要當一個出色的老師不容易，自身發(fā)展是關鍵，要不一個落后的、跟不上社會步伐的老師很難教材優(yōu)秀的學生。
在韓國棟老師和學校領導的支持下我于月日到月日赴泰安參加了教育名家新課改智慧課堂即小學數學教學觀摩活動，在這次活動中共觀摩了六節(jié)專家示范課、聆聽了專家的四個講座，在這里簡單談一下自己的一點兒收獲。
這六節(jié)觀摩課分別是全國著名特級教師華應龍執(zhí)教的《閱兵中的數學故事》、著名教師劉偉男執(zhí)教的《認識面積》、特級教師施銀燕執(zhí)教的《打電話》、特級教師謝兆水執(zhí)教的《交換律》、全國著名特級教師俞正強執(zhí)教的《用字母表示數》、全國著名特級教師潘小明執(zhí)教的《確定位置》;四個講座分別是華應龍的《心中有數，無限美好》、謝兆水的《數學教學的創(chuàng)新策略》、俞正強的《不可省略的體驗》，潘小明的《用核心問題培養(yǎng)小學生數學核心素養(yǎng)》。
六位專家的課堂精彩紛呈，報告各有千秋，每位專家各有自己的教學風格、教學特色。
華應龍報告中的“哪里有數哪里就有美……” 謝兆水的“創(chuàng)新是數學的靈魂，教室是學生出錯的地方……” 俞正強的“知識來自于孩子們經驗的交流和思考……” 潘小明的“孩子的學習方式要改變，知識進行再創(chuàng)造……”等這些專家的經驗之談深入人心，讓人印象深刻。
在這里我重點談一下華應龍教授的課堂和報告給我的啟示。
華老師這堂“閱兵中的數學故事”以9.3大閱兵為背景，圍繞閱兵中看到的各種精彩瞬間從而產生思考并引發(fā)成三個有趣的故事。
華老師通過閱兵中的數學故事，引發(fā)學生對閱兵中的美產生思考，從而進一步鞏固了之前在課本上的數學知識，同時也讓學生體驗到“生活處處有數學”、“有數學的地方就有美”等感知。
激發(fā)了學生學習數學的興趣，開拓了學生的眼界，更重要的是引導著孩子積極思考積極探究的精神和品質。
課后，華老師對這堂課與在座的老師進行了深入的交流。
華老師認為作為一個小學數學教師，應該時刻在思考、時刻在想象，要做到“心中有數”，不要讓孩子覺得“數學好可怕”;應該讓孩子覺得“數學真有用”、“數學挺好玩”;數學是玩具，是和自己的想象力玩耍。
在座老師都十分認可華老師的觀點，還有不少老師通過會后和華老師交流來表達自己對華老師的敬意與欽佩之情。
華老師的“心中有數”深深的吸引住了我，不禁聯想到我們的教學，到底怎么樣才能做到一個“心中有數”的數學老師呢?華老師的一語雙關讓我產生幾點想法：
一、 課堂上的“心中有數”
1、對學生學情要心中有數
華老師在上這節(jié)課前，做了大量的學情分析，了解學生已學的知識，緊握知識的生長點。
由此可以看出，課前的學情分析對上課是有很大幫助的。
我們通過學情分析，掌握孩子的學習情況，從而正確制定課程內容的多少、難易等。
這樣才能夠讓課程更靈動更貼近學生。
只有充分考慮到了課堂上孩子可能出現的一切可能情況，老師才能更好的掌控課堂，將課堂變得更高效實用。
2、對教學目標要心中有數
想要上好一堂課，第一個就該要明確“你上這節(jié)課要達到什么目標”，也就是教學目標是什么?有了目標才能時刻提醒老師圍繞目標來進行教學設計。
華老師在這次的課例分享后，就問了大家一個問題“這節(jié)課是干什么”，也就是在問大家這節(jié)課我到底希望學生學會什么，也就是教學的目標。
一節(jié)課若沒有目標，這節(jié)課就等于失去了主心骨，無法將整個課支撐起來，變成了一盤“散沙”。
我們在做教學設計時，應該時刻提醒自己“這節(jié)課是要干什么”，只有圍繞好我們的目標才能把課設計得更有層次。
3、對教學方法要心中有數
了解了詳細的學情、確定了正確的目標后，圍繞學情和目標的教學設計就成了老師必須要攻克的難題。
我認為設計的核心在于“有趣、有用、有空間”，首先內容應該是有趣的，這不僅能夠激發(fā)學生的學習熱情，更能夠讓學生喜歡上數學，想學數學。
其次就是有用，很多成年人都曾感覺，數學是有用，可是學校學得數學很多都“沒用”。
華老師的課，正是一個詮釋數學“有用”的示范，通過生活中的故事挖掘其中蘊含的數學道理。
讓學生在故事中體驗數學的用處。
第三就是要有空間，所謂空間就是讓學生有后續(xù)的思考和探究，立足于課堂知識，著眼進一步思考和探究。
華老師在“閱兵中的數學故事”中，第三個問題并沒有直接在課堂上探究，而是“拋磚引玉”鼓勵學生課后去研究。
唯有做到對教學方法的“心中有數”才可能呈現出一堂設計精彩的課。
4、對教學效果要心中有數
光能做到對學情、目標、方法有效，我覺得還不夠，還應該要對教學的效果有數。
教學效果是課堂學習的一種呈現形式，它能夠客觀的反映學生對知識、能力、情感等方面的掌握情況，一堂好的課，必不可少會有對效果的關注。
如，本次華老師的“閱兵中的數學”就通過提問――回答的方式，時刻激發(fā)學生思維的同時，也能發(fā)現學生對這個問題的理解程度如何。
值得一提的是，我認為教學效果并非一定是當堂的教學就檢驗當堂的效果。
如，華老師今天實際研究的問題是“火車過橋問題”、“植樹問題”。
而這堂課就需要基于這兩個問題展開深入探究。
華老師在課堂提問中，曾經問到“這個問題和書本上的哪個問題類似?”實際上就是對之前學過的“火車過橋問題”“植樹問題”的一個檢驗，檢驗孩子們是否掌握了之前所學的知識。
而我們知道，植樹問題和火車過橋問題均不是來自六年級的數學問題。
因此這種對教學效果的檢驗跨度是很大的。
但是卻也可以很好的總結出之前所學知識的缺憾。
二、課堂外的“心中有數”
既然是一語雙關，我想就出在這個心中有“數”上。
我一直都在思考，華老師那么多課，一部分都是綜合與實踐類型的數學課，他是怎么做到這么大的知識儲備，隨時都能將自己掌握或了解的人、事、物都運用到數學課堂上來，運用到數學教學中的。
聽了華老師的講座，我突然頓悟。
其實還是心中有“數”，只不過這個“數”是數學的“數”。
我發(fā)現，華老師除了愛閱讀以外，他最喜歡的就是將自己的閱讀與數學結合起來，時刻都在想這些資料文獻能給數學教育帶來什么?能否挖掘其中的數學教育契機。
就是這個心中有“數學”，才成就了華老師如此出彩叫好的課程。
作為一個一線數學老師，我們除了應該把常規(guī)課程上好，更應該向華老師學習，時刻思考我們的生活、我們的故事、我們閱讀的資料乃至我們聽得音樂等是否能夠聯系上我們所教的數學。
多提幾個為什么、多問幾個怎么辦。
往往就會有些意想不到的發(fā)現。
只有愛思考的老師，才能從有限的時間、資源中獲得更多的啟示，只有心中有“數”的老師，才能開拓孩子的眼界、增加孩子對數學學習的興趣，讓我們行動起來，做一個心中有“數”的數學老師吧!在今后的教學中我將不斷地在實踐中探索，在探索中追尋好的數學課，讓自己的教育教學水平更上一層。
這次赴泰安學習確實不虛此行!謝謝韓老師給我們的這次學習機會!
學校給我提供外出學習的機會，讓我能工作學習結合起來，通過學習，從中可以取得真實課堂教學中的經驗。
6月17日，我有幸到省教育學院參加了《20xx年遼寧省小學科學教師學科專業(yè)素質展示會》，為期三天，聆聽了14個市的代表進行的專業(yè)素質展示，對我觸動很大，感受頗多：
一、思索之一：深入挖掘新教材內涵，成功的課堂教學，要有學生的主動參與。
觀察現象――提出問題――查找資料――設計調查研究方案――實驗證明――運用各種手段搜集分析數據――得出答案、解釋。
這幾個步驟，是科學課的一般模式。
新課程倡導的自主學習、合作學習、探究性學習，都是以學生的'積極參與為前提，沒有學生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學習。
學生參與課堂教學的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學的效果。
新科學教材(教科版)非常重視把學生當作學習的主體，有機的把活動和學生的實際相貼近，并且以單元研究的形式出現。
可以看到每個單元都是一個很貼近學生生活的科學主題，主題下面又衍生出若干課題，這些相互聯系的課題就構建了符合學生發(fā)展所需要的科學素養(yǎng)框架。
二、思索之二：注重科學教育中的師生真誠面對。
在新的《科學》課程標準中特別提到：“尊重兒童在科學學習中所表現出來的個別差異，……這需要教師注意觀察和研究小學生的行為。
一個優(yōu)秀的科學教師常常會彎下腰來傾聽兒童的心聲。
科學課教師對學生說的最多的話是什么呢?不是你應該怎樣去做這件事，而是“如果這件事情你愿意去做的話，就……”我覺得很有啟示，這樣的話包含著對學生的尊重和愛。
我們的科學課應該多一些關懷，少一些指令。
要運用教學相長，與學生平等討論的教學方式。
教師不是知識的傳授者，而應當把教學過程看成是與學生一道共同來重新“發(fā)現”科學真理的過程。
把自己當做他們中的一員。
我們的課堂應該是只有投入的探究，而沒有思想的枷鎖，充滿“自由探究的空氣”。
每次在學生小組上講臺匯報時，我們不妨輕輕的坐在他們的位置中，讓學生忘記教師的存在，把專注的思想用于互相探究上面。
在教學中要經常啟迪學生，要他們勇于提出質疑、大膽發(fā)表意見、進行有效爭辯。
“我想知道的是……”“我打算這樣來做……”“對他說的我有另外的想法”……讓學生把自己最想說的說出來，哪怕是他們的不舉手的“插嘴”那也是很可貴的意見，就當它是閃亮的智慧火花。
所有這些“有價值”的語言就是我們最希望聽到的聲音。
三、思索之三：改變評價體系，促進學生的最優(yōu)化發(fā)展。
以往的評價以知識性為主的總結性評價為主，往往忽視了科學技能、科學態(tài)度等諸方面的評價。
而現在新科學課程的評價體系強調學生對過程的參與，主要是發(fā)揮評價的調控與改進功能，并在進行過程中不斷調控，最終實現教學過程的最優(yōu)化。
例如盤錦市的高峰老師介紹的評價方法：1、個人評價。
要用符合本學科的評價語言，如：你真像一個小科學家、你的回答很有創(chuàng)意……2、小組評價：采取互評的方式，充分提高學生的參與性。
3、班級發(fā)放表揚卡。
在教學中多樣化的評價方法可以參考教材的建議，也可以借鑒其他教師成功的經驗，也可以由自己、甚至是學生來制定，凡是有利于提高學生科學素養(yǎng)的評價方法都應得到運用。
用新的教育理念來指導新科學的評價體系，才能達到科學課程的教學評價的主要目的，那就是了解學生實際的學習和發(fā)展狀況，以利于改進教學、促進學習，最終實現提高每個學生的科學素養(yǎng)的課程宗旨。
四、思索之四：加強課后反思，要從自己所授的課中悟出一些新的發(fā)現。
思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進。
反思自己的教學行為，總結教學的得失與成敗，對整個教學過程進行回顧、分析和審視，才能形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，逐步完善教學藝術，以期實現教師的自我價值。
第一、要反思教學過程是否存在著“內傷。
”
要反思自己是否在刻意追求所謂的“好課”標準：教學環(huán)節(jié)中的“龍頭”、“鳳尾”、“銅腰”個個精雕細琢，教學手段中的“電媒”、“聲媒”，一個不能少;學生討論熱熱鬧鬧，回答問題對答如流。
這種“好課”似乎無懈可擊，但有沒有給學生思考的空間?小組合作學習有沒有流于形式?討論是否富有成效?有沒有關注學生情感、態(tài)度、價值的變化?學生的創(chuàng)造性何在?對這些“內傷”必須認真回顧、仔細梳理、深刻反思、無情剖析，并對癥下藥，才能找出改進策略。
第二、要反思教學過程是否存在“偽探究”
有的探究性學習只表現在問題的探究上，只要教師拋出一個問題，幾個學生立即圍成一團分組討論，也不管小組成員的組合是否合理，問題的價值是否有討論的必要;待幾分鐘后，教師一聲擊掌，學生的討論戛然而止;再由小組中的“老面孔”優(yōu)等生發(fā)言。
至于其他學生，尤其是學習有困難的學生，在討論時是否真正心到神到力到?是否真正學會了應該學會的方法、技能、知識?就不得而知。
這種“神散形未散”的“偽探究”掩蓋了個性之間的差異，甚至會剝奪部分學生的獨立思考、質疑、發(fā)言的權利。
以上是我在聽課過程中的一些心得，當然，要做好這些，需要我個人的不懈努力。
在今后的工作過程中，我會虛心向有經驗的老師請教，利用一切可利用的資源來充實自己的大腦。
此次的聽課對于我來說非常的重要，至少它告訴我再上科學課的思路。
我非常感激也非常幸運參與了這樣一次活動。
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇十三
近年來，教育改革不斷推進，關于語文教育也有了新的要求。為更好地探索教研核心素養(yǎng)和提升自身的教學能力，我參加了學校組織的語文教研活動。在這次活動中，我深刻感受到了教研核心素養(yǎng)對于教師和學生的重要性。通過學習和交流，我收獲了很多，并從中領悟到了一些重要的體會。
一、關注學生主體性是核心素養(yǎng)的基石。
我們常說“教師是學生的引路人”，但更應該重視學生的主體性，讓他們有更多的自主學習和發(fā)現問題的機會。教研核心素養(yǎng)要求我們不僅僅是簡單地傳授知識，更要注重培養(yǎng)學生的學習興趣和能力。在教學中，我注重引導學生主動思考和交流，鼓勵他們多做嘗試，積極解決問題。通過這種方式，我發(fā)現學生的學習效果明顯提高，他們變得更加主動積極，也更加愿意主動思考和表達。
二、多元化的教學方法是核心素養(yǎng)的展現。
語文教研核心素養(yǎng)還要求我們運用多樣的教學方法，讓學生在不同的學習環(huán)境中得到全面發(fā)展。在教學中，我嘗試使用不同的教學方法，如小組合作學習、多媒體展示和情景教學等。通過這些多元化的教學方式，我不僅能夠更好地滿足學生的個性需求，更能夠激發(fā)他們的學習興趣和動力。同時，學生們在這樣的學習環(huán)境中也能夠更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，提升綜合素質。
語文教研核心素養(yǎng)要求我們積極參與校內外的教研活動，與同行進行深入的交流和合作。我深切感受到，只有積極參與教研才能不斷提升自己的教學能力。參加教研活動，可以讓我們接觸到更多的教學經驗和觀點，還能夠借助他人的幫助，發(fā)現自己教學中存在的問題并及時改進。通過與他人交流和討論，我們可以開闊視野、領略他人的智慧，從而提高自己的教學水平。
四、反思和總結是核心素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。
語文教研核心素養(yǎng)要求我們善于反思和總結，不斷調整教學策略，以提升教學效果。我們常常在教學中遇到很多問題，這就需要我們及時進行反思和總結，找出問題的根源并采取相應的措施。通過反思和總結，我發(fā)現很多時候問題出在我對學生的了解不夠深入，或者是教學方法不夠恰當。因此，我不斷反思和改進自己的教學，從而提高了語文教學的質量和效果。
教研核心素養(yǎng)不是停留在理論層面的，它需要我們通過實踐不斷提升和實現。只有在實踐中積累經驗、發(fā)現問題、解決問題，才能真正把教研核心素養(yǎng)發(fā)揮到最大限度。我在實踐中逐漸體悟到這一點，通過不斷的實踐和反思，我能夠更好地把握學生的需求和特點，更好地應對各種教學環(huán)境和變化。在語文教學中，我能夠理論聯系實踐，找到更加切實有效的教學方法，實現更好的教學效果。
總之，教研核心素養(yǎng)在語文教育中的重要性不言而喻。通過參與學校組織的語文教研活動，我不僅深刻體悟到了教研核心素養(yǎng)的內涵和要求，更學到了很多實用的教學方法和策略。我相信，只要我們不斷學習和實踐，不斷總結和提高，必將成為一名更好的語文教師，為學生成長發(fā)揮更大的積極作用。
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇十四
11月5日——11月9日，我有幸隨彭州市教育局學習考察團參加了以中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)為主題的“20xx年中國教育明德論壇第十五屆全國基礎教育學習論壇”活動，先后聆聽了謝維和、彭凱平、熊丙奇、朱永新、張志勇、張卓玉、竇桂梅、雷夫、俞敏洪、易中天等國內外著名教育專家、學者、名校校長精彩報告，實地參觀考察了北京中學，感受頗深，很有收獲。結合個人理解，與大家交流兩點體會。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。研究學生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務的一項重要舉措，也是適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。尤其是今年三月，《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》向社會發(fā)布，引發(fā)強烈反響。九月十三日，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果在北京師范大學正式發(fā)布。該成果明確提出：核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與3個方面，綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等18個基本要點。
在這次論壇會上，專家們百家爭鳴，暢談了各自論述，清華大學心理學教授彭凱平提出了“核心素養(yǎng)的本質是積極心理”，論述了“積極教育的啟迪與意義”。張志勇副廳長結合“什么是深度學習”具體分析了“記憶、理解、應用、分析、評價、創(chuàng)造”六個層次的教育目標。張卓玉副廳長把核心素養(yǎng)的核心提煉為“融通、應用、內化”，并詳細地進行了闡述：知識、能力、價值的融通，學科內的縱向融通，學科間的橫向融通；在用中催生素養(yǎng)需求，在用中獲得素養(yǎng)，在用中體現和評價素養(yǎng)；內化為思維習慣，行為習慣，內化為舉止修養(yǎng)，內化為勝任力。清華附小竇桂梅校長結合百年附小的教育理念“為聰慧與高尚的人生奠基”提出學校應把孩子放在中央，她倡導的“成志教育”和清華附小學生核心素養(yǎng)（身心健康、善于學習、審美情趣、學會改變、天下情懷）在“1+x課程”創(chuàng)新實踐中具體體現，落地生根。北京中學“基于核心素養(yǎng)培育的教與學方式變革”的經驗介紹，也充分讓核心素養(yǎng)在自身的教育教學中的得以實踐。
通過學習，我對“全面發(fā)展的人”核心概念更加清晰明了，“立德樹人”的目標內涵更加豐富形象，不言而喻，核心素養(yǎng)是人所應具備的品格和能力，離開人，就無所謂有核心素養(yǎng)；離開人，核心素養(yǎng)就失去了存在的主體，也就失去了價值意義。一句話，教育的出發(fā)點和落腳點歸根結底在“人”，教育的任何轉向，無論教育體質的改革，還是教學模式的創(chuàng)新等，都要緊緊圍繞“人”而為。
核心素養(yǎng)關注的是人，核心素養(yǎng)的提出與明晰促使我們的教育發(fā)生重大轉向。聯合國教科文組織在上個世紀70年代就對學生發(fā)展提出了“四個學會”即“四根支柱”的要求：學會求知、學會做事、學會共處、學會生存。新世紀初，聯合國教科文組織又提出了第五根支柱，即學會改變。社會在改變，時代在改變，國家也在改變，改變即創(chuàng)新，創(chuàng)新引領改變，改變與創(chuàng)新是時代的主題。學會改變，就是要主動適應社會，并且促進社會的進步，說到底，學會改變就是要改變自己。素質教育大力推進十多年了，而事實上，有些學校，有些教學，仍沿襲傳統(tǒng)不放，注重形式，偏重“成績”，忽略人、忽略學生發(fā)展的情況時有發(fā)生，有時甚至到了熟視無睹、司空見慣的程度，最為突出的就是，在有的地方和學校，重課程重教材，輕素質輕學生，口頭上喊著：以學生為中心的、全面育人，而實際做的仍然是追求分數、片面追求升學率等行為。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后，作為教育部門或教育者，首先要學會改變，就要樹立科學的教育質量觀，進行實踐落實。正如清華大學謝維和教授在《核心素養(yǎng)的實踐指向》中提到的：教育變革的趨勢：人性化，自由化，多樣化，個性化，教育變革要人性化——不能讓大部分人陪著少部分學習，大部分人成為失敗者，不能把所有人都綁架在學術性標準上，應該更注重生存、做人等發(fā)展的基本要求。未來的學校要變成“學習中心”，并與大家交流了未來的教師是否還存在，教師應該怎樣做的話題。陜西省教育廳副廳長張卓玉在《以用促學，融學于做——探尋核心素養(yǎng)的落實渠道》報告中提出：核心素養(yǎng)的落實要做到教學改革、培訓改革、試題改革和督導改革。教育部考試中心副主任于涵立足高考發(fā)展與核心素養(yǎng)論述了“變與不變”的話題，提出了“一體四層四翼”高考評價體系。
綜合專家所述，教育實踐落實核心素養(yǎng)的途徑主要有三個方面：
一是通過課程改革落實核心素養(yǎng)?；趯W生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設計，指導課程改革，把學生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設計的依據和出發(fā)點，進一步明確各學段、各學科具體的育人目標和任務，加強各學段、各學科課程的縱向銜接與橫向配合。
二是通過教學實踐落實核心素養(yǎng)。學生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了“21世紀應該培養(yǎng)學生什么樣的品格與能力”，可以通過引領和促進教師的專業(yè)發(fā)展，指導教師在日常教學中更好地貫徹落實黨的教育方針，改變當前存在的“學科本位”和“知識本位”現象。此外，通過學生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領，可以幫助學生明確未來的發(fā)展方向，激勵學生朝著這一目標不斷努力。
三是通過教育評價落實核心素養(yǎng)。學生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗和評價教育質量的重要依據。
我清醒地認識到：促進學生核心素養(yǎng)的發(fā)展，既要求幫助學生形成較為穩(wěn)定的核心素養(yǎng)，又要求幫助學生完成創(chuàng)新思維品質的提升和探究方式的建構。必備品格和關鍵能力不是封閉的而是開放的，不是靜止的而是發(fā)展的，學生正是在這樣的核心素養(yǎng)引領下，走向世界，走向未來。認識與把握核心素養(yǎng)，不認識和把握“學會改變”這一實質要義是不行的。
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