總結(jié)是思考和反思的過程，可以幫助我們更好地吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，做出正確決策。寫作是一種很好的表達(dá)思想的方式，如何提升自己的寫作能力呢？閱讀總結(jié)范文時(shí)，要注意借鑒其表達(dá)方式和寫作技巧。
三國演義青少版讀書心得篇一
后稷的后代幾經(jīng)飄蕩，但他們始終沒有放棄自己農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的傳統(tǒng)，最后在豳地岐下(即今陜西省岐山南之周原)定居下來。
古公亶父繼位后，他以德治國，廣施仁義，百姓都十分愛戴他。但這時(shí)戎狄的薰育族時(shí)常來侵?jǐn)_周族，奪取財(cái)物。古公亶父為避免沖突，就主動(dòng)滿足薰育族的要求，給了他們?cè)S多財(cái)物。但薰育族貪得無厭，又想要奪取周族的土地和人口。周族的人民都很憤怒，忍無可忍，想起來反抗。
但古公說：“人民擁立君主，是想讓他給大家?guī)砗锰帯，F(xiàn)在戎狄前來侵犯，目的是為了奪取我的土地和人民。人民跟著我或者跟著他們，有什么區(qū)別呢?人民為了我的緣故去打仗，我卻犧牲別人的父子兄弟卻做他們的君主，我實(shí)在不忍心這樣做。”于是古公帶領(lǐng)自己家眾遷居到岐山腳下。周族的人扶老攜幼，又都跟隨古公來到岐山之下。
其他鄰國的人聽說了古公的仁愛之心，也都紛紛前來歸附。于是古公帶領(lǐng)人民營造城郭，建筑房舍，讓人民定居下來。民眾都譜歌作樂，歌頌他的功德。
古公的長(zhǎng)子名叫太伯，次子叫虞仲。古公的妃子太姜又生下小兒子季歷，季歷又生下姬昌，姬昌從小就有圣賢的祥兆。古公對(duì)姬昌也十分喜愛和器重。長(zhǎng)子太伯、次子虞仲知道古公想讓季歷繼位以便傳位給姬昌，就一塊兒逃到了南方荊、蠻之地，把王位讓給了季歷。
史記故事青少版2:農(nóng)神后稷。
周的始祖后稷叫棄。他的母親是古代有邰氏部族的女兒，名叫姜原。
一次，姜原外出到郊野，看見一個(gè)巨人的腳印，心里忽然有一種愛慕的情感，就去踩了它一腳，結(jié)果姜原因此懷孕。十個(gè)月之后，姜原生下一個(gè)兒子，但姜原認(rèn)為這孩子不吉祥，就把他扔到了一個(gè)狹窄的小巷里，但不論是馬還是牛從他身邊經(jīng)過都繞著躲開而不踩他。
于是姜原又把他扔在樹林里，正趕上樹林里有人，就換了個(gè)地方，把他扔在渠溝的冰上，但又有飛鳥飛來用翅膀蓋在他身上，把羽毛墊在他身下。姜原覺得這個(gè)孩子十分神異，就打消念頭，把他抱回來養(yǎng)大成人。由于起初姜原想把他扔掉，所以就給他取名叫棄。
棄小時(shí)候就很出眾，有十分高遠(yuǎn)的志向。他在玩游戲的時(shí)候，就喜歡種植麻、豆之類的莊稼，種出來的麻、豆都長(zhǎng)得很茂盛。長(zhǎng)大之后，他更喜歡耕田種谷，仔細(xì)觀察什么樣的土地適宜種什么，適宜種莊稼的地方就在那里耕種。他的收成很好，因此民眾都來向他學(xué)習(xí)。
堯帝聽說之后，就讓棄擔(dān)任了掌管農(nóng)業(yè)的官職，教給百姓種植莊稼，天下都因此都得到了好處。舜帝為了表彰他的功績(jī)，把他封在了邰，稱后稷，以姬為姓。
史記故事青少版3:防民之口，甚于防川。
西周末年，周天子的統(tǒng)治變得非?；靵y。
周厲王即位后，更是暴虐無道，放縱驕傲，國人都開始公開議論他的過失。
召公勸諫說：“人民忍受不了您的命令了!”厲王大怒，找來一個(gè)衛(wèi)國的巫師，讓他來監(jiān)視那些議論的人，發(fā)現(xiàn)之后就立即殺掉。這樣一來，議論的人少了，可是諸侯也不來朝拜了。周厲王變本加厲，國人沒有誰再敢開口說話，路上相見也只能互遞眼色示意而已。
厲王見此非常高興，得意地對(duì)召公說：“我能消除人們對(duì)我的議論了，他們都不敢說話了。”召公說：“這只是把他們的話堵回去了。堵住人們的嘴巴，要比堵住水流更厲害。水蓄積多了，一旦決口，傷害人一定會(huì)多;不讓民眾說話，道理也是一樣。
所以，治水的人開通河道，使水流通暢。治理民眾，也應(yīng)該讓他們講話。天子治理國政，要聽取各方面的意見。近臣要進(jìn)行規(guī)諫，同宗親屬要補(bǔ)察過失，樂師、太史要負(fù)責(zé)教誨，年長(zhǎng)的大臣要經(jīng)常告誡，然后由天子考慮衡量再行事。民眾心里想什么嘴里就說什么，心里考慮成熟了就去實(shí)行。如果堵住他們的嘴巴，那能維持多久呢!”但厲王沒有聽取召公的勸阻。從此，國人都不敢再說話。
最后，周代終于爆發(fā)了“國人暴動(dòng)”，周厲王被迫逃奔到彘地。
共和行政在“國人暴動(dòng)”中，周厲王的太子靜在召公家里藏了起來。憤怒的國人得知之后，就把召公家包圍起來，要他交出太子。召公說：“先前我多次勸諫君王，君王不聽，才會(huì)遭到這樣的災(zāi)難。侍奉國君的人，即使遇到危險(xiǎn)也不該怨恨;即使怨恨也不該發(fā)怒，更何況侍奉天子呢?”于是召公用自己的兒子代替太子交給了國人，太子終于免遭殺害。
“國人暴動(dòng)”之后，召公和周公共同治理朝政，號(hào)“共和”。這就是歷史上有名的“共和行政”。過了十四年，周厲王死在彘地。這時(shí)太子靜也已在召公家長(zhǎng)大成人，召公和周公就一起立他為王，這就是宣王。宣王即位之后，由周公和召公一起輔佐，修明政事，師法各位先王的遺風(fēng)，諸侯又開始尊奉周王室。
三國演義青少版讀書心得篇二
后稷的后代幾經(jīng)飄蕩，但他們始終沒有放棄自己農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的傳統(tǒng)，最后在豳地岐下(即今陜西省岐山南之周原)定居下來。
古公亶父繼位后，他以德治國，廣施仁義，百姓都十分愛戴他。但這時(shí)戎狄的薰育族時(shí)常來侵?jǐn)_周族，奪取財(cái)物。古公亶父為避免沖突，就主動(dòng)滿足薰育族的要求，給了他們?cè)S多財(cái)物。但薰育族貪得無厭，又想要奪取周族的土地和人口。周族的人民都很憤怒，忍無可忍，想起來反抗。
但古公說：“人民擁立君主，是想讓他給大家?guī)砗锰帯，F(xiàn)在戎狄前來侵犯，目的是為了奪取我的土地和人民。人民跟著我或者跟著他們，有什么區(qū)別呢?人民為了我的緣故去打仗，我卻犧牲別人的父子兄弟卻做他們的君主，我實(shí)在不忍心這樣做?！庇谑枪殴珟ьI(lǐng)自己家眾遷居到岐山腳下。周族的人扶老攜幼，又都跟隨古公來到岐山之下。
其他鄰國的人聽說了古公的仁愛之心，也都紛紛前來歸附。于是古公帶領(lǐng)人民營造城郭，建筑房舍，讓人民定居下來。民眾都譜歌作樂，歌頌他的功德。
古公的長(zhǎng)子名叫太伯，次子叫虞仲。古公的妃子太姜又生下小兒子季歷，季歷又生下姬昌，姬昌從小就有圣賢的祥兆。古公對(duì)姬昌也十分喜愛和器重。長(zhǎng)子太伯、次子虞仲知道古公想讓季歷繼位以便傳位給姬昌，就一塊兒逃到了南方荊、蠻之地，把王位讓給了季歷。
三國演義青少版讀書心得篇三
烈日炎炎的盛夏假期，我翻開我國歷史的篇章——《三國演義》，津津有味地閱讀完之后，令我深有感觸。
《三國演義》的作者是羅貫中，和《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》齊名為“四大名著”。從“桃園結(jié)義”到“司馬懿統(tǒng)一三國”中的故事數(shù)不勝數(shù)，而且生動(dòng)有趣，讓我看了還想再看下一篇，愛不釋手。
其中，我最喜歡的人物是諸葛亮，他能說是主人公之一，才華橫溢，料事如神。自從劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山，他就忠心耿耿為劉備效勞，鞠躬盡瘁，死而后已，獨(dú)自撐起蜀國。盡管面對(duì)孫權(quán)，曹操那些“豺狼虎豹”也無所畏懼，膽大心細(xì)，在萬人之中顯示自己的才華，在劉備那兒也立下赫赫戰(zhàn)功，如：火燒赤壁，華容道，三氣周瑜，七擒孟獲……諸葛亮有句名言“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，所以諸葛亮的計(jì)策中，除了空城計(jì)，其它都是在他的掌握之中。
聽到曹操這個(gè)名字，大家眾所周知，他被人們認(rèn)為是“超級(jí)大反派”。每當(dāng)別人聽到劉備打了敗仗都心不甘情不愿，但聽到曹操大了敗仗都拍案叫絕。曹操是“反派”？我不這么認(rèn)為：
1、曹操成為奸雄那是被逼的，黃巾亂起，董卓進(jìn)京，他怎能坐視不管。
2、曹操“挾天子以令諸侯”是為了討伐袁紹。
3、曹操不陰險(xiǎn)狡猾，曹操是因?yàn)槌鲇?jì)而被視為狡猾，那諸葛亮豈不是更狡猾？
4、曹操對(duì)百姓很好，大家都知道劉備打了敗仗會(huì)帶百姓逃亡，曹操其實(shí)也是如此呦！曹操本是大漢忠臣，但朝代出了問題，皇帝無能，所以終結(jié)了漢朝。但我們也要把曹操列入“英雄榜”。
《三國演義》真不愧為“四大名著”之一，不僅人物詳細(xì)，而且故事精彩，讓我的記憶里又多了一份知識(shí)，收獲滿滿。
三國演義青少版讀書心得篇四
西周末年，周天子的統(tǒng)治變得非?；靵y。
周厲王即位后，更是暴虐無道，放縱驕傲，國人都開始公開議論他的過失。
召公勸諫說：“人民忍受不了您的命令了!”厲王大怒，找來一個(gè)衛(wèi)國的巫師，讓他來監(jiān)視那些議論的人，發(fā)現(xiàn)之后就立即殺掉。這樣一來，議論的人少了，可是諸侯也不來朝拜了。周厲王變本加厲，國人沒有誰再敢開口說話，路上相見也只能互遞眼色示意而已。
厲王見此非常高興，得意地對(duì)召公說：“我能消除人們對(duì)我的議論了，他們都不敢說話了?！闭俟f：“這只是把他們的話堵回去了。堵住人們的嘴巴，要比堵住水流更厲害。水蓄積多了，一旦決口，傷害人一定會(huì)多;不讓民眾說話，道理也是一樣。
所以，治水的人開通河道，使水流通暢。治理民眾，也應(yīng)該讓他們講話。天子治理國政，要聽取各方面的意見。近臣要進(jìn)行規(guī)諫，同宗親屬要補(bǔ)察過失，樂師、太史要負(fù)責(zé)教誨，年長(zhǎng)的大臣要經(jīng)常告誡，然后由天子考慮衡量再行事。民眾心里想什么嘴里就說什么，心里考慮成熟了就去實(shí)行。如果堵住他們的嘴巴，那能維持多久呢!”但厲王沒有聽取召公的勸阻。從此，國人都不敢再說話。
最后，周代終于爆發(fā)了“國人暴動(dòng)”，周厲王被迫逃奔到彘地。
共和行政在“國人暴動(dòng)”中，周厲王的太子靜在召公家里藏了起來。憤怒的國人得知之后，就把召公家包圍起來，要他交出太子。召公說：“先前我多次勸諫君王，君王不聽，才會(huì)遭到這樣的災(zāi)難。侍奉國君的人，即使遇到危險(xiǎn)也不該怨恨;即使怨恨也不該發(fā)怒，更何況侍奉天子呢?”于是召公用自己的兒子代替太子交給了國人，太子終于免遭殺害。
“國人暴動(dòng)”之后，召公和周公共同治理朝政，號(hào)“共和”。這就是歷史上有名的“共和行政”。過了十四年，周厲王死在彘地。這時(shí)太子靜也已在召公家長(zhǎng)大成人，召公和周公就一起立他為王，這就是宣王。宣王即位之后，由周公和召公一起輔佐，修明政事，師法各位先王的遺風(fēng)，諸侯又開始尊奉周王室。
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三國演義青少版讀書心得篇五
《三國演義》這個(gè)名詞大家都熟悉吧，它是中國古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，書的大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國鼎立。劉備占益州（今四川），曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。其中有三個(gè)經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對(duì)的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬雄師，但對(duì)于才華橫溢的諸葛亮來說，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來走進(jìn)這三把火了解了解它們吧！
第一把火?；馃┩氯龂捌冢懿贋榱私y(tǒng)一全國，而攻打劉備，此時(shí)劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請(qǐng)出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦一時(shí)輕敵，大敗而歸。
第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮覺得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。
最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢(shì)下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，終以弱勝強(qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基矗。
同學(xué)們，三國給了我許多啟發(fā)，也讓我開始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行！
三國演義青少版讀書心得篇六
《三國演義》是一部巨著，幾百年來大家已經(jīng)耳熟能祥了。可是真正要能了解到其中的思想還需要仔細(xì)研討。
當(dāng)下人們對(duì)于《三國演義》有這么幾類的應(yīng)用。一者用作商業(yè)價(jià)值，在電影，電視，游戲等領(lǐng)域橫行，作為重要的文化ip形成了重要的一種消費(fèi)導(dǎo)向。一者則是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所興起一種關(guān)于三國時(shí)代武將戰(zhàn)力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。但現(xiàn)在大家各說各異，但大多都在指向?qū)τ谠囊环N顛覆或者與原著不同的解讀，因此希望正本清源的再來梳理一下《三國演義》。
首先，我們必須了解什么是演義。演義不是小說，也不是什么傳記更不是什么歷史。演義根本上來講是要把社會(huì)公義演出來，所以在人物塑造上必然就會(huì)走向很強(qiáng)的指代性。我們今天好像在批評(píng)這樣的一種臉譜化的表達(dá)，但是其實(shí)這是一種很明確的道德指向。比如，關(guān)公就代表忠義的精神，關(guān)公用他的一生都在體現(xiàn)忠孝仁勇，最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現(xiàn)在也很需要忠義的精神，我們也應(yīng)該從《三國演義》中提倡發(fā)揚(yáng)這種精神，可是我們大多都在關(guān)注其他方面。曹操則是奸詐的代表，前半生可以稱為治世之能臣，后半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平，說曹操很有才藝，是個(gè)了不起的政治家。為什么不能陰陽倆面來思想，曹操這么好大家卻會(huì)給他貫以惡名，就是因?yàn)椴懿俑静恢匾暤赖?，惟才是用。曹操最讓人難以接受的就是召賢令，不顧道德，有才就用。他就沒有考慮到同樣有才，有德的人和無德的人根本不能相容，要么彼此相斗，要么同流合污，那這樣下來最倒霉的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表，仁義著于四海，很愛護(hù)老百姓，所以蘇東坡說他有他有次聽見有人講三國的故事，大家聽到劉備勝都非常高興，聽見曹操勝都非常氣憤，可見很早之前大家對(duì)于曹操和劉備就有不同的感覺。這里面有很強(qiáng)烈的一種選擇，大家喜歡仁善愛民的君主而不是善于權(quán)術(shù)奸詐的政治家，這就是一種切回公義的體現(xiàn)。而整個(gè)三國最核心的精神代表就是關(guān)公和諸葛亮，所以《三國演義》前半段以關(guān)公為核心，后半段以孔明沒核心，孔明死后大家對(duì)后面的事情就不太關(guān)注了。
其次，我們需要有個(gè)正當(dāng)?shù)臍v史觀。中華民族歷史非常悠久，但是大家并不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的，歷史大多數(shù)情況是為政治而服務(wù)，所以正史大家感興趣的不多，而什么野史，秘傳之類反而更能引起大家的興趣。所以《三國志》真正讀過的人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背后所蘊(yùn)藏的那個(gè)道理，叫做歷史意識(shí)。《三國演義》不是真正的歷史，但是含有豐富的歷史意識(shí)，能體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的世道人心也能給現(xiàn)代人很大的啟發(fā)。比如趙子龍從千軍萬馬之中把阿斗救回來，劉備的表現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候劉備沒有重視他的孩子，而說為此孺子，幾乎損吾一員虎將。如果是今天人，肯定先問我孩子有沒有受傷，有沒有受驚等等。那么趙子龍肯定會(huì)怎么想？大家會(huì)怎么想？下次還有誰去救阿斗？何況古人認(rèn)為為天下者不為家，不能說因?yàn)槟阕约旱囊患揖筒活檶⑹康乃阑?。再比如空城?jì)不只有諸葛亮用過，張飛在長(zhǎng)坂坡用樹枝揚(yáng)塵也算是空城計(jì)，趙云在定軍山一個(gè)人打開寨門對(duì)曹操也用過，為什么老用什么真假簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)去看這部著作。當(dāng)然諸葛亮空城計(jì)之所以可以成功有很大的原因是因?yàn)樗抉R懿要放過他，因?yàn)闆]有諸葛亮他會(huì)更倒霉，后來諸葛亮死后司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機(jī)會(huì)復(fù)出。整部的《三國演義》都在從各個(gè)層面在給大家展現(xiàn)歷史的道理，而不是歷史本身，我們不注重這方面的學(xué)習(xí)老是在糾結(jié)是否合乎歷史，不是可惜了這么一部巨著么。
再次我們還需要理解《三國演義》中到底有幾個(gè)國家，如果是只看到三個(gè)國家那么顯然存在很大的誤區(qū)。我們要理解三本身就不是實(shí)指而是虛數(shù)代表多，因?yàn)榈郎?，一生二，三生萬物。因此也可以把這個(gè)反過來理解，三代表多，也包含有一。所以三國可以理解為一個(gè)國家，而且從來都是一個(gè)國家，只是內(nèi)部的軍閥混戰(zhàn)，所有的人都有天下要一統(tǒng)的意識(shí)，只是互相爭(zhēng)霸。因此里面的人在各個(gè)陣營流動(dòng)不屬于叛國而屬于跳槽，可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個(gè)國家，三個(gè)明面上的國家和一個(gè)看不見的國家，從孔明知道漢朝氣數(shù)已盡就應(yīng)該留意到那個(gè)將要取代的國家是哪個(gè)，就能讓我們更好的理解整不巨作。
《三國演義》是一部巨著，所表現(xiàn)出來一個(gè)復(fù)雜時(shí)代的世道人心，讓人覺得人間自有一股正氣留存，哪怕滄桑多難，也終會(huì)體現(xiàn)馳騁世間。
三國演義青少版讀書心得篇七
懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如:在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。
再談?wù)剣遥?，曾?jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。
他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。
三國演義青少版讀書心得篇八
懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。
再談?wù)剣遥?，曾?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。
他凝人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過程中的`每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
本篇小說主要從黃巾起義，終于到了西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國的興亡為線索，描繪了三國時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng)。書中用大量篇幅描寫了幾次大戰(zhàn)役，如袁，曹官渡之戰(zhàn)，魏，蜀，吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動(dòng)突出了人物的性格特征。
《三國演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮。其中，我最喜歡里面的諸葛亮。他知天文、曉地理、識(shí)人心，他神機(jī)妙算、足智多謀，《三國演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱"臥龍先生"。
其次是我最佩服的人，他就守羽，字云長(zhǎng)，全稱關(guān)云長(zhǎng)，他是劉備的結(jié)拜兄弟，英勇善戰(zhàn)，他秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。是軍中猛虎，他手持青龍偃月刀，可謂是血性男兒，鐵血精英，義字當(dāng)頭啊！關(guān)羽對(duì)劉備忠心無二。即使曹操給了他很多的好處，但他只認(rèn)兄弟情義，堅(jiān)決要回去。
從這本名著的時(shí)候我還收集了許多歇后語：劉備摔孩子——收買人心關(guān)公赴會(huì)——單刀直入張飛吃豆芽——小菜一碟三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮曹操下江南——來得兇，敗得慘周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨司馬昭之心——路人皆知司馬懿破八卦陣——不懂裝懂董卓進(jìn)京——來者不善許褚斗馬超——赤膊上陣阿斗的江山——白送"。
我要學(xué)習(xí)諸葛亮的忠心耿耿，關(guān)羽的英勇忠義，劉備的仁愛、寬厚和知人善任，魯肅的思度宏遠(yuǎn)，孫權(quán)的名事理、辨忠奸……做一個(gè)正直的人。
三國演義青少版讀書心得篇九
20xx年的早春，本該開學(xué)上課的我們被新冠病毒的疫情還未徹底解除而隔離在家。學(xué)校課程采用了網(wǎng)絡(luò)授課，我們也只好乖乖待在家中。在這期間，我讀了四大名著之一的《三國演義》。小說中的風(fēng)流人物躍然紙上，足智多謀的諸葛亮、氣薄云天的關(guān)羽、疑心重重的曹操、氣量狹小的周瑜，每一個(gè)人物形象都在羅貫中筆下栩栩如生，與他們相關(guān)的故事情節(jié)也耐人尋味。
《三國演義》中的第46回“草船借箭”讓我讀來意猶未盡。周瑜處心積慮想害死諸葛亮，讓他完成一件難如登天的事“十天造好十萬支箭”，還設(shè)計(jì)逼諸葛亮立下軍令狀。而諸葛亮卻輕松應(yīng)下，并自認(rèn)只需三天足以。在周瑜自以為詭計(jì)得逞之時(shí)，神機(jī)妙算的諸葛亮利用曹操的謹(jǐn)慎多疑，利用天時(shí)和地利，僅用稻草人和寥寥數(shù)兵士就輕松地弄回了十萬只箭。這讓周瑜不得不服。
讀到這兒，我也對(duì)諸葛亮佩服得五體投地。諸葛亮的神機(jī)妙算、聰明絕頂，并不是天生的，而是一直都在博覽群書、刻苦攻讀。他上知天文下知地理，絕非一日之功。他的雄韜偉略都來自于堅(jiān)持不懈地認(rèn)真學(xué)習(xí)。當(dāng)然，諸葛亮還有一個(gè)值得我學(xué)習(xí)的地方，那就是他的胸襟。他從不嫉賢妒能，盡心盡力輔佐劉備。
再來說說周瑜吧!要論才能、學(xué)識(shí)，也是數(shù)一數(shù)二的。三國中除了諸葛亮幾乎無人能與他媲美，可是他氣量狹小，看不得有人比自己強(qiáng)。“草船借箭”這一章節(jié)充分顯現(xiàn)出周瑜的心胸狹隘。小說中的周瑜是被氣死的，他還留下了“既生瑜，何生亮?！钡母锌?。由此可見，一個(gè)人再有學(xué)識(shí)，氣量小也是沒用的，只會(huì)像周瑜一樣走上絕路。
這讓我想到了自己。其實(shí)我也是一個(gè)氣量不大的男孩子，平日里會(huì)被一些小事弄得怒發(fā)沖冠。記得有一次，我想和好朋友張宇辰一起玩棋，于是拿起棋盒，向他的座位走去。但沒想到他卻和別人已經(jīng)玩得眉飛色舞，我氣得說不出話來，把棋盒丟在一邊，狠狠地瞪了他一樣。因?yàn)檫@件事，我一周都沒理他，哪怕他求我，我也不依不饒。哎，現(xiàn)在想想真不應(yīng)該，所以我必須要改掉氣量狹小的壞毛病，做一個(gè)心胸寬廣的男子漢。
名著就是名著，僅就《三國演義》而言，每一章節(jié)都耐人尋味，值得細(xì)細(xì)品讀一番。
疫情期間，隔離在家，我們還可以讀許多許多好書，領(lǐng)悟做人做事的真諦。不要出門，再多堅(jiān)持一段時(shí)間，相信解封的日子就快到來了。
三國演義青少版讀書心得篇十
這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他千里走單騎，五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投?！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單："丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀"，后來加上"赤兔馬"，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
諸葛亮是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，空城計(jì)，七星燈，這些是常人所想不到的書中描繪的諸葛亮十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
最后說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的周瑜目光短淺，氣量狹小，不是雄。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺了董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓，這些使我感到了曹操的偉大之處。
三國演義青少版讀書心得篇十一
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時(shí)期讀它，有著不一樣的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫《三國演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”、“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”、“肚子在唱空城計(jì)”的含義。
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡好處的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。因此我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改善的地方。
凡言“三國”者，即便未曾看過此書者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。書中，他是一位羽扇綸巾、談吐高雅、自比管樂、有呼風(fēng)喚雨之能、經(jīng)天緯地之才的一代儒將。隆中定三分，火燒新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟獲無不淋漓盡致地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在無數(shù)人心中，諸葛亮的文才武略、戰(zhàn)術(shù)謀略，甚比“武圣”孫武而被頂禮膜拜。沒錯(cuò)，孔明多謀而近妖，是個(gè)奇人;三國系一體，是個(gè)偉人;言歸子底，他嘔盡心和血，可惜卻是個(gè)苦人，一世爭(zhēng)戰(zhàn)卻未能打下那漢室江山。劉備嘗夸諸葛亮:“君才十倍于曹丕?！本壓纹淞銎钌浇K無功而返?只因他把自己一生命運(yùn)捆綁于一個(gè)平庸王朝的戎馬戰(zhàn)車之上了。
三國演義青少版讀書心得篇十二
《三國演義》是我國四大名著之一，它影響著中國很多人民，有很多史學(xué)家都去研究這本，也就是這本書，是我深深地愛上了里面一個(gè)個(gè)血肉鮮明地人物。
先說說劉備，他是漢王皇室地后裔，他英勇善戰(zhàn)，有勇有謀，真誠待人，先與張飛、關(guān)羽結(jié)拜。被曹操打敗后，又結(jié)識(shí)了周倉、趙云。之后又交識(shí)了諸葛亮。有了這些人才之后，劉備帶兵破城，在打敗馬超、馬岱后，這兩人又歸順于劉備。這些人幫助劉備打下三分天下，建立了蜀國。
再說說曹操。曹操為董卓義子，有膽有識(shí)，非常有血性。曹操手下的大將雖然沒有蜀國的'五虎將勇猛，但有了司馬懿之后，曹操與司馬懿一起帶兵討伐，在他攻打赤壁的時(shí)候，士兵人數(shù)多達(dá)八十萬。有人說曹操是個(gè)“奸雄”我想大概是因?yàn)樗f過一句話：“寧我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我?！逼鋵?shí)，曹操是個(gè)英雄，他有別人沒有的廣大胸懷，在關(guān)羽即將離開時(shí)，他設(shè)宴替關(guān)羽送行，他就是以這樣的胸懷，擁有了三分天下——魏國。
孫權(quán)。他在少年時(shí)便隨兄長(zhǎng)孫策平定江東，19歲時(shí)繼承孫策之位成為江東之主。曹操欲取東吳，孫權(quán)采取周瑜主張與劉備聯(lián)合，于赤壁之戰(zhàn)大敗曹操；后又從劉備手中奪回荊州，殺死關(guān)羽，大破劉備的討伐軍。孫權(quán)建吳稱帝，遷都建業(yè)，獨(dú)霸江東。與曹操、劉備三分天下。
這三大國主，影響著他們的后代，然而，這一個(gè)個(gè)三國故事，也是中國人的驕傲。
三國演義青少版讀書心得篇十三
《三國演義》是一部古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中有上百個(gè)人物，無數(shù)的軍事謀略。書中，作者經(jīng)過講述三國時(shí)期吳國、魏國和蜀國的明爭(zhēng)暗斗，給世人展現(xiàn)出一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)景、生動(dòng)的展示了許多歷史故事。在書中，作者寫出了人物的性格特點(diǎn)，把事情描述的淋漓盡致，讓我看得耳目一新。其中，有些人物也給我?guī)砹艘恍┑览怼?/p>
曹操。在書中，曹操雖然是個(gè)奸詐、多疑、任性的反面人物。可是他卻雄才大略，擁有政治家野心。曹操有一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)的是：每當(dāng)曹操打敗仗的時(shí)候，從來都不氣餒，反而還是一笑而過，做出理智的確定，每每反敗為勝。他告訴我，在什么時(shí)候，不論遇到多大的困難，也要勇往直前，不要灰心喪氣。
吳國，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，其中能算得上有謀略的，也就是周瑜了。少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣?？墒?，之后也還是被諸葛亮給氣得歸天。盡管周瑜也足智多謀，可為什么會(huì)這樣呢？這就是嫉妒心的后果。在生活中，難免會(huì)有些人比我們厲害，你是會(huì)對(duì)他冷嘲熱諷，還是為他恭喜，或者暗暗努力呢？不一樣的心態(tài)決定了結(jié)果，如果你化嫉妒、郁悶或后悔為力量，那就會(huì)得到自我應(yīng)得的成果，終究會(huì)露出成功的喜悅。
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