教育的重要性一直被人們所強(qiáng)調(diào)，它是個(gè)人和社會發(fā)展的基石。如何處理好家庭和工作的關(guān)系？這些美麗的圖片展示了大自然的魅力和人類的創(chuàng)造力。
關(guān)愛留守兒童論文關(guān)愛留守兒童的論文篇一
摘要：做好農(nóng)村留守兒童工作，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要任務(wù)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的內(nèi)在需要。對農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)的問題進(jìn)行思考，并進(jìn)一步就留守兒童服務(wù)體系的構(gòu)建提出建議。
關(guān)鍵詞：留守兒童；存在問題；服務(wù)體系。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大量農(nóng)村青壯年剩余勞動力進(jìn)城打工，在農(nóng)村就有了這樣一個(gè)特殊的群體---留守兒童。正確認(rèn)識和處理留守兒童問題，對當(dāng)前留守兒童出現(xiàn)的問題進(jìn)行深入的研究，探索出一條解決農(nóng)村留守兒童問題的新途徑，這不僅僅是我國全面建設(shè)社會主義新農(nóng)村的客觀要求，也是全面推進(jìn)建設(shè)小康社會的客觀要求，這對于我國農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1農(nóng)村留守兒童存在問題現(xiàn)狀。
1.1親子關(guān)系疏遠(yuǎn)，孤獨(dú)感很強(qiáng)。家庭是親子之間進(jìn)行情感交流與親子互動的重要場所，父母在家庭中扮演著核心角色。由于留守兒童與父母長時(shí)間的分離，父母這一家庭核心角色的缺失導(dǎo)致家庭功能的失調(diào)，留守兒童在情感上得不到滿足，導(dǎo)致他們對家庭的認(rèn)同程度逐漸降低。以上情況之所以會發(fā)生，是因?yàn)楦改搁L期打工在外，導(dǎo)致他們之間的親子關(guān)系非常淡薄，所以孩子有什么事也不愿意和他們說。對于作為監(jiān)護(hù)人的父母，他們不了解孩子的想法，他們只知道讓孩子吃飽穿暖就沒事了，所以孩子也不會主動和他們說。
1.2學(xué)習(xí)無人監(jiān)督。父母是孩子的第一任教師，家庭是孩子的第一所學(xué)校，孩子的教育最早是從家庭教育開始的。初期家庭教育的好壞影響人的一生，對孩子以后的健康成長起著重要的作用。對于留守兒童而言，他們本應(yīng)該和非留守兒童一樣擁有著美好的生活、良好的家庭教育環(huán)境，但是由于留守兒童的父母長時(shí)間不在身邊，日常生活學(xué)習(xí)中缺乏父母及時(shí)有效的關(guān)心與照顧，社會化過程中缺少父母的言傳身教，他們在成長的過程中與非留守兒童之間還是存在一定的差距的。
1.3道德品行出現(xiàn)問題。在農(nóng)村，大多數(shù)留守兒童都是由祖輩教養(yǎng)，祖輩們的學(xué)歷普遍不高，且思想觀念落后，溺愛孩子的現(xiàn)象特別普遍。祖輩們往往重物質(zhì)而輕道德教育，對留守兒童的日常行為也很少去約束。留守兒童正處于人生中學(xué)習(xí)基本生活技能和社會行為規(guī)范的重要階段，留守兒童成長環(huán)境中父母核心角色的長期空缺，再加上父母的教養(yǎng)方式被監(jiān)護(hù)人的教養(yǎng)方式所替代，父母無法為孩子營造和諧的家庭氛圍，留守兒童缺少父母的關(guān)照和管教，更容易養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣。
關(guān)愛留守兒童論文關(guān)愛留守兒童的論文篇二
信息技術(shù)進(jìn)入教育教學(xué)領(lǐng)域，是教育現(xiàn)代化的基本特征，是教育進(jìn)入信息時(shí)代的必然，而且也有著全球化的趨勢。
對此，陳至立部長特別強(qiáng)調(diào)，要“加強(qiáng)對學(xué)生使用信息技術(shù)的人文、倫理、道德和法制的教育，培養(yǎng)學(xué)生鑒別信息真?zhèn)蔚哪芰拓?fù)責(zé)任地使用信息技術(shù)?！?/p>
在培養(yǎng)學(xué)生信息能力的同時(shí)，給他們施以正確的信息倫理道德教育，使他們能夠遵循信息應(yīng)用的規(guī)范，形成良好的信息品德，也成為諸多教師越來越關(guān)注的一個(gè)課題了。
二、信息品德與信息素養(yǎng)。
信息品德培養(yǎng)課題，依據(jù)小學(xué)低年級學(xué)生的心理和行為品德形成發(fā)展的客觀規(guī)律，著重研究在兒童接受信息技術(shù)教育的同時(shí)養(yǎng)成良好的信息品德的方法和途徑。信息品德即信息道德，也稱信息倫理素養(yǎng)，即在信息活動中，信息創(chuàng)造者、信息服務(wù)者及使用者所必需遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
信息素養(yǎng)（informationliteracy）包括信息倫理素養(yǎng)，其概念是信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會主席保羅。澤考斯基（paulzwkowskivki）于1974年在美國提出的，它包含文化素養(yǎng)，對傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的延續(xù)和拓展，使受教育者達(dá)到獨(dú)立自學(xué)及終身學(xué)習(xí)的水平；信息意識，對信息源及信息工具的了解及信息檢索；信息技能，必須擁有各種信息技能，如：對需求的了解和確認(rèn)；對所需文獻(xiàn)或信息的確定、信息檢索；對檢索到的信息進(jìn)行評估、信息組織及處理做出決策。而信息倫理素養(yǎng)則是信息素養(yǎng)中文化素養(yǎng)和信息意識相互作用的一個(gè)層面。
三、問題的解決方法。
1、兒童觸網(wǎng)，品德教育先行。
（1）讓學(xué)生從觸網(wǎng)開始就樹立信息道德觀念。
網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的世界，它是人們通過假想營造出的虛幻空間。雖然網(wǎng)絡(luò)由真實(shí)的人所開發(fā)，但通過網(wǎng)絡(luò)所接觸到的人或事都不是可觸、可感的，是有好壞之分的。
小學(xué)生由于其自身心理發(fā)育的特點(diǎn)，易對直觀、形象而又新奇的事物發(fā)生興趣，但是非判斷能力較差，很難對事物的實(shí)質(zhì)加以正確的評判。
鑒于以上原因，從學(xué)生入學(xué)起就應(yīng)利用信息技術(shù)課和活動課，以及學(xué)生喜聞樂見的形式向他們介紹網(wǎng)絡(luò)、展示網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)越性：如教會他們利用網(wǎng)絡(luò)收集自己喜歡的各種圖片（卡通、風(fēng)景、動物）；讓他們帶著任務(wù)去上網(wǎng)，在網(wǎng)上查找學(xué)習(xí)中所需的資料。
在認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢的同時(shí)，教師有側(cè)重地向?qū)W生介紹一些網(wǎng)絡(luò)的危害，如：網(wǎng)上一些圖片和內(nèi)容不適合小學(xué)生看；上網(wǎng)的人各種各樣，很多言行是不負(fù)責(zé)任甚至是害人的；過分沉迷于網(wǎng)絡(luò)和電腦游戲，就會耽誤學(xué)習(xí)，還會導(dǎo)致犯法。
當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生良好的上網(wǎng)習(xí)慣，讓學(xué)生有計(jì)劃、有目的地帶著學(xué)習(xí)任務(wù)上網(wǎng)是非常重要的。同時(shí)，對學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間進(jìn)行必要引導(dǎo)和限制，避免學(xué)生成為“網(wǎng)蟲”。
（2）家、校相互配合，開展信息品德教育。
教師主動同家長取得聯(lián)系，積極做好家長的工作。家長對小學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)有不同的看法：一些家長認(rèn)為上網(wǎng)會對孩子的身心造成不利的.影響；另一些家長認(rèn)為上網(wǎng)對孩子的發(fā)展有利，不應(yīng)限制。
其實(shí)，這兩種看法都有片面性，學(xué)生上網(wǎng)需要老師和家長的指導(dǎo)，上網(wǎng)應(yīng)該有目的、有計(jì)劃。為此，教師利用家長會及家訪，向家長說明正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)給孩子的學(xué)習(xí)和生活帶來的巨大變化，讓家長明白網(wǎng)絡(luò)教育的必要性，針對孩子的特點(diǎn)，同家長制定網(wǎng)絡(luò)使用計(jì)劃，使家長在學(xué)生上網(wǎng)時(shí)心中有數(shù)，正確引導(dǎo)。
2借助網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生欣賞美、感受美，培養(yǎng)健康的審美情操。
網(wǎng)絡(luò)的最大優(yōu)勢是它的信息量大，收集快捷方便。教師不僅要能夠運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)有效地改變課堂教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)。同時(shí)也應(yīng)該開辟網(wǎng)絡(luò)的育人功能，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，為他們打好信息素養(yǎng)基礎(chǔ)。
低年級的語文課里有許多對孩子的品德培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)影響的好課文，但在以往的教學(xué)中，由于傳統(tǒng)教學(xué)媒體的局限，往往難以將它直觀、形象的再現(xiàn)；利用網(wǎng)絡(luò)整合語文教學(xué)后，它可以生動活潑、形象地重現(xiàn)教學(xué)情境，刺激學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生感受文美、景美和境美。如：在教學(xué)《日月潭》一課時(shí)，我先組織學(xué)生從網(wǎng)上搜集有關(guān)日月潭的圖片及相關(guān)信息，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中去尋找、發(fā)現(xiàn)、感受、體會。通過課堂展示，讓學(xué)生自己介紹、描述、體會日月潭的優(yōu)美風(fēng)光，激發(fā)他們熱愛祖國山河的美好情感。
同時(shí)，也應(yīng)時(shí)時(shí)注意利用網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)德育滲透、力求文道統(tǒng)一。在教《雷鋒叔叔，你在哪里》一課時(shí)，教師組織學(xué)生觀看網(wǎng)上視頻，再現(xiàn)那位全心全意為人民服務(wù)的解放軍戰(zhàn)士――雷鋒，呼喚學(xué)生都要向雷鋒同志學(xué)習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義和革命英雄主義的教育。
教師還利用豐富的網(wǎng)上資源，細(xì)心尋找并收集大量有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的優(yōu)秀網(wǎng)站通過“校園網(wǎng)”推薦給學(xué)生，讓學(xué)生在瀏覽過程中不僅豐富知識，拓寬視野，而且以網(wǎng)上美好的人物、事物為榜樣，培養(yǎng)良好的道德情感。
3借助網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生自尊、自信、自強(qiáng)、自立。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)最突出的特點(diǎn)就是學(xué)習(xí)個(gè)別化，它可以為學(xué)生建立一個(gè)自我學(xué)習(xí)環(huán)境，提供一個(gè)思維自由馳騁的空間。學(xué)生通過人機(jī)對話，借助教學(xué)軟件和聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)獲取有關(guān)信息，按照反饋提示進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“自我學(xué)習(xí)”“自我突破”。學(xué)生由傳統(tǒng)的接受知識到自主學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了他們的學(xué)習(xí)能力，而且加深了對自我情緒的理解和自我意識的覺醒，達(dá)到“自我教育”“自我完善”的目的。
例如：在教授《恐龍的絕滅》一課時(shí)，針對本課的教學(xué)重難點(diǎn)以及教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)并制作了webquest模式的小網(wǎng)站，讓學(xué)生通過獨(dú)立思考，得出正確的答案。
由此可見，網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)，不僅使課堂教學(xué)變得生動有趣，還可以幫助學(xué)生樹立自信心，培養(yǎng)他們獨(dú)立自主的能力，同時(shí)使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，勇于挑戰(zhàn)自己，形成獨(dú)立自主的個(gè)性，能夠體會學(xué)習(xí)成功的快樂，具備健康的人格特征。
4、發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)互通功能，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會共處。
利用網(wǎng)絡(luò)信息的多樣性、反饋信息的實(shí)時(shí)性、及時(shí)進(jìn)行師生、生生、以及老師和家長之間的交流，不但不會影響人與人之間的情感溝通，還可以有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的人際交往的能力。
學(xué)生可以自己的學(xué)習(xí)體會，與同學(xué)分享成功的喜悅，讓同學(xué)們看到自己的成績，從而在學(xué)生中形成學(xué)習(xí)上的良性競爭；同學(xué)之間也可進(jìn)行實(shí)時(shí)討論，或相互排解疑問，或取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步；有些學(xué)生性格內(nèi)向，不敢面對面將內(nèi)心的想法表達(dá)出來，但是有了網(wǎng)絡(luò)這個(gè)非常便利的媒介，學(xué)生就可以利用網(wǎng)絡(luò)將心里話向大家訴說，讓老師、同學(xué)了解自己。
可見，網(wǎng)絡(luò)的正確使用非但不會影響學(xué)生的相互交往，而會更有益于形成學(xué)生健全的人格，促進(jìn)學(xué)生人際交往，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
四、展望信息品德教育。
培養(yǎng)學(xué)生良好的信息品德，需要注重兒童品德形成的關(guān)鍵期，從一年級學(xué)生上機(jī)觸網(wǎng)開始就關(guān)注他們信息品德的培養(yǎng)教育，通過各種方法形成良好的道德品質(zhì)，將有利于21世紀(jì)新型人才的培養(yǎng)。相信通過大家的努力，必將會在小學(xué)生信息品德培養(yǎng)上探索出一條可行有效的方法。
關(guān)愛留守兒童論文關(guān)愛留守兒童的論文篇三
在學(xué)習(xí)上，留守兒童一般跟老人或長者一起居住，大多數(shù)老人只關(guān)心孩子吃飽穿暖住得舒服就可以，隔代親充滿溺愛，學(xué)習(xí)上由于大多老人自身文化有限顯得無能為力。而寄居在叔叔、阿姨、姑姑家的孩子，年輕人要工作養(yǎng)家糊口，也沒有太多的精力投入在孩子的學(xué)習(xí)上。甚至有些孩子還是自己獨(dú)立生活，因此，留守兒童在學(xué)習(xí)上則要靠自己，缺乏家人的引導(dǎo)，易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)成績極其不穩(wěn)定。
留守兒童有很多想法在家里找不到信賴的傾訴對象，自己的隱私不想被外人知道，渴望被尊重，無論開心還是憂傷，更多地是埋在心底，久而久之，就會變得寡言少語，不合群性格孤僻，甚至有心理障礙。常年缺少父母的關(guān)愛，留守兒童生病了不敢說，不會問，自己亂吃藥，吃錯(cuò)藥的情況經(jīng)常發(fā)生，導(dǎo)致日常生活存在安全隱患。
針對以上的各種各樣的問題，作為班主任應(yīng)從以下幾個(gè)方面來關(guān)愛留守兒童。
一是進(jìn)行家訪了解留守兒童的真實(shí)家庭情況，建立檔案。平時(shí)多跟留守學(xué)生談心，隨時(shí)掌握他們的思想動向，首先對留守兒童自身情況要做一個(gè)全面的調(diào)查，姓名、性別、年齡、住址、身體狀況、學(xué)習(xí)成績、特長愛好等。留守兒童父母是外出工作還是離異，對孩子的關(guān)心程度如何，與孩子關(guān)系是否融洽，聯(lián)系方式等。留守兒童一起生活的人，與孩子的關(guān)系、聯(lián)系方式及對孩子的關(guān)心程度都要收齊歸納入檔。每個(gè)留守兒童的情況都不同，這就要求班主任在開展教育時(shí)只能一對一，關(guān)愛學(xué)生，既要對癥下藥又得注意方式方法。
二是班級開展學(xué)習(xí)互助“一對一”的幫扶工作。讓品學(xué)兼優(yōu)、樂于助人、有責(zé)任心的`學(xué)生對成績差的留守兒童進(jìn)行“一對一”的對接，上課時(shí)友善提醒和督促其遵守紀(jì)律，認(rèn)真聽講；下課后一起完成作業(yè)，調(diào)動他們的自身的學(xué)習(xí)積極性，減少學(xué)習(xí)上的壓力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，班主任負(fù)責(zé)監(jiān)督，不定時(shí)抽查作業(yè)的完成情況，多鼓勵(lì)他們，肯定他們的付出和進(jìn)步，多一點(diǎn)了解，多一份關(guān)愛，讓留守兒童融入到班集體的大家庭里，讓他們感受到老師、同學(xué)像家人一樣真誠有愛的對待他們，當(dāng)他們開心或悲傷時(shí)，老師和同學(xué)是他們信賴的傾訴對象，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。
三是多組織留守兒童參加集體活動，每周舉行主題班會可以教一些生活小常識，提高留守學(xué)生日常生活的質(zhì)量，養(yǎng)成文明健康的生活習(xí)慣。圖書閱覽可以豐富知識，接受中國歷史文化的熏陶，提高留守學(xué)生的文化修養(yǎng)；舉行法律講堂，教育學(xué)生遵紀(jì)守法、了解安全常識；舉行書畫比賽，增強(qiáng)留守學(xué)生的動手能力和邏輯思維及視覺欣賞；講故事比賽可以鍛煉留守學(xué)生的語感、膽量和對知識的充滿趣味性等。組織留守學(xué)生積極參與各項(xiàng)集體活動，可以讓他們在生活中不再迷茫，不再孤獨(dú)，有方向、有目標(biāo)，懂得學(xué)習(xí)的快樂，更好地與他人相處。
四是關(guān)愛留守兒童的健康成長班主任要盡心盡力，學(xué)校在學(xué)習(xí)上和生活上關(guān)愛留守兒童，而且應(yīng)在校內(nèi)和校外的集體活動中予以優(yōu)先考慮，在校內(nèi)要開設(shè)心靈驛站，讓有心理障礙的留守學(xué)生可以在學(xué)校里讓情緒得到釋放。在校外多聯(lián)系福利院、孤兒院等公益機(jī)構(gòu)的活動，讓孩子們在活動中體驗(yàn)生活，健康成長。作為家長更應(yīng)該在繁忙的工作中，抽空了解孩子的想法，多和孩子溝通，不但要關(guān)心孩子的物質(zhì)需求更要關(guān)心孩子的精神需求，多陪伴孩子，讓他們的愛不再缺失，讓他們的童年不再遺憾，為孩子提供一個(gè)健康成長的環(huán)境。
機(jī)構(gòu)可以為留守特困兒童提供物資資助，鼓勵(lì)企業(yè)單位幫助品學(xué)兼優(yōu)的困難留守學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，呼吁社會各界從不同層面關(guān)愛留守兒童，讓他們學(xué)業(yè)有教、生活有幫、困難有助，健康快樂幸福成長。
班主任在關(guān)愛留守兒童的工作中，要細(xì)微處見真情，用愛和耐心去教育留守兒童，喚醒孩子心中的被愛的渴望，尊重他們的隱私，不要讓他們脆弱的心靈受到傷害，根據(jù)孩子的心理變化運(yùn)用不同方法引導(dǎo)他們走向正道，這是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)，需要班主任不斷地學(xué)習(xí)，不斷地完善自己的學(xué)識來幫助孩子。我們應(yīng)本著對孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度，讓他們樹立起積極樂觀的生活態(tài)度，有著正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，為以后的人生道路鋪上生命的色彩。
參考文獻(xiàn)：
[2]張宇輝.全面關(guān)注農(nóng)村“留守兒童”.協(xié)商論壇，2007（3）。
關(guān)愛留守兒童論文關(guān)愛留守兒童的論文篇四
近年來，越來越多的家庭夫妻雙雙離開故土，加入到“打工族”的行列，他們當(dāng)中的大多數(shù)人將孩子留家中的老人或親戚代養(yǎng)，于是在小城鎮(zhèn)或農(nóng)村出現(xiàn)了一個(gè)特有的群落——“留守兒童”，還有的媒體稱他們是有父母的“孤兒”。為此，北安市法院少年法庭對某小學(xué)“留守兒童”情況進(jìn)行了調(diào)查。
一、被調(diào)查在?！傲羰貎和钡幕厩闆r。
本次調(diào)查我們共計(jì)發(fā)放調(diào)查問卷100份，收回100份。在被調(diào)查“留守兒童”中：
1、關(guān)于父母外出打工或父母離婚后的居住情況是，不能跟父母一起居住的近七成。其中，與祖父母、外祖父母一起居住的占39%；與其他親戚一起居住的占26%；尤其值得注意的是，自己單獨(dú)居住的占2%。2、關(guān)于父母在外打工或父母離婚對心理和行為的影響，感覺孤獨(dú)感或不愉快的時(shí)候增多了的“留守兒童”近五成。
3、關(guān)于在父母離婚或外出打工后與父母或其中一方居住的選擇，近八成希望與父母或其中一方共同生活。
4、關(guān)于在父母離婚或父母外出打工后對居住地的選擇，有六成不愿意離開原居住地，但仍然有近兩成希望與父母一起生活而愿意離開原居住地。
5、關(guān)于在父母離婚后或父母外出打工后與父母的聯(lián)系方式，有八成以上的與未在一起共同生活的父母的聯(lián)系主要靠電話，但仍然有少數(shù)無法與父母取得聯(lián)系。
6、關(guān)于父母離婚或父母外出打工后與父母聯(lián)系的頻率，有六成以上的與未在一起生活的父母一周聯(lián)系一次，但有近一成的三個(gè)月以上時(shí)間才能與父母聯(lián)系一次。
7、關(guān)于對父母外出打工的態(tài)度，不想讓父母外出打工的近四成。其中近五成的雖然不想讓父母走，但表示能理解父母的行為，只有少數(shù)不能理解父母。
8、關(guān)于對生活出現(xiàn)問題的解決方式，如果爸爸媽媽不在身邊，遇到心煩事或困難時(shí)，有四成以上的能夠?qū)ふ覂A訴對象，但仍有兩成以上采取悶在心里，自己解決的方式。
9、關(guān)于現(xiàn)在對父母的愿望，有八成以上的現(xiàn)在最希望父母做的事情是回家，少數(shù)的希望父母多掙錢。
10、關(guān)于被調(diào)查“留守兒童”的學(xué)習(xí)情況是學(xué)習(xí)成績比較好的占八成以上。
11、關(guān)于在學(xué)習(xí)中最煩惱的事情，煩惱學(xué)習(xí)成績不好的占四成以上。
12、關(guān)于對未成年人權(quán)益保護(hù)的相關(guān)法律的了解情況，有近七成的了解不多。
13、關(guān)于課外書籍的來源，課外書籍來源于家長購買或向同學(xué)借或親友送的占七成以上，從學(xué)校借閱的僅占4%。14、關(guān)于被他人傷害或欺負(fù)時(shí)“留守兒童”所采取的行動，有近四成的自我保護(hù)意識不夠強(qiáng)。
15、關(guān)于家庭對“留守兒童”的教育情況是，被教育要好好學(xué)習(xí)的占八成以上。
16、關(guān)于對學(xué)習(xí)的希望，有近九成的希望上完大學(xué)。
17、關(guān)于對未來的希望，有近九成的希望繼續(xù)讀書。
二、“留守兒童”存在的問題。
“留守兒童”在成長中確實(shí)面臨一些問題，如人身安全、身體健康、學(xué)習(xí)、品行、情緒、交往等等方面。
1．安全隱患多?！傲羰貎和痹谏畎才欧矫嬉话闼麄兊臓敔斈棠獭⑼夤馄呕蛘咂渌藖碚疹?。但是，他們精力有限，年老體弱，或者自己生活還困難，而“留守兒童”作為一個(gè)弱勢群體，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo(hù)意識和自我保護(hù)能力。父母不在身邊，缺少直接的關(guān)愛與監(jiān)護(hù)，很可能會成為不法分子的侵害對象。我們?nèi)ツ陮徖硪黄鸱欠ň薪讣?，其中的被害人就是一名不滿十四的女孩子，她的父母在外地打工，她與年邁的奶奶生活，學(xué)習(xí)不好過早就不念書了，被原來的鄰居騙了要去外地從事不正當(dāng)職業(yè)，后來被小女孩的親戚發(fā)現(xiàn)，報(bào)案了，她才被解救。
2．學(xué)習(xí)成績滑坡，導(dǎo)致厭學(xué)輟學(xué)。孩子是生性好動，自制力差的一個(gè)群體。在遠(yuǎn)離父母的日子里，由于臨時(shí)監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)不夠，使得這些孩子出現(xiàn)學(xué)習(xí)觀念淡薄，尤其是在學(xué)習(xí)上碰到困難，沒人輔導(dǎo)，加之作業(yè)本上不斷出現(xiàn)的錯(cuò)誤，嚴(yán)重影響了他們學(xué)習(xí)的積極性。還有的“留守兒童”認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)習(xí)好壞無關(guān)緊要。這不，自己的父母沒有文化，照樣天南海北的做生意、掙錢，這就使厭學(xué)、逃學(xué)、甚至輟學(xué)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，學(xué)習(xí)成績明顯下降。對某小學(xué)“留守兒童”學(xué)習(xí)情況進(jìn)行調(diào)查顯示，平均成績在90分以上的僅占調(diào)查總數(shù)的34.3%。如馬某由于從小父母離異，他判給了父親，父親常年外出打工，他則由姑姑叔叔輪流照顧，因?yàn)轭l繁轉(zhuǎn)學(xué)而成為問題學(xué)生。學(xué)習(xí)缺乏自覺性，老師布置的作業(yè)完成了事，多一點(diǎn)也不想做，沒有毅力克服學(xué)習(xí)上的困難，根基打得不牢，使學(xué)習(xí)成績處于下游，后來小學(xué)沒有畢業(yè)就不念書了。
3．道德意志薄弱。學(xué)習(xí)成績僅僅是“留守兒童”教育問題的一個(gè)方面，更讓人擔(dān)憂的是孩子的綜合素質(zhì)和人格培養(yǎng)問題?！傲羰貎和庇羞`紀(jì)現(xiàn)象（指打架、曠課、小偷小摸行為）。這個(gè)問題很讓人擔(dān)憂，絕大多數(shù)父母之所以選擇背井離鄉(xiāng)外出務(wù)工，是希望通過自己的艱辛努力，讓家人的生活越來越好，讓孩子能有條件上好學(xué)，讀好書，日后有出息。但大部分人的希望最后都是事與愿違，結(jié)果是“掙了票子誤了孩子”。因?yàn)檫@些父母一年到頭忙于打工，沒有時(shí)間與精力過問孩子，對孩子內(nèi)心的困惑、需求、興趣無法關(guān)注。有的即使有心，限于經(jīng)濟(jì)條件，他們也很少給孩子打電話或經(jīng)?；丶铱春⒆樱斐闪恕傲羰貎和钡赖陆逃系恼婵?。而處于身心迅速發(fā)展時(shí)期的兒童，缺乏對事物正確與否的判斷能力，從父母那里得不到的教育，孩子很容易從其他渠道獲取。一些同齡人的不良習(xí)慣，越軌行為很容易鉆空子。有些孩子因此變得自私、任性或性格孤僻。也有一些家長認(rèn)為自己常年在外，對子女心生愧疚，于是通過給孩子寄錢來補(bǔ)償自己對孩子的照顧不周，這本是人之常情，但這些孩子在花錢方面缺乏有效的指導(dǎo)和監(jiān)督，容易誤入歧途。如想買什么就買什么，用父母的血汗錢請吃請喝，出入于網(wǎng)吧、游戲廳，養(yǎng)成了凡事都以我為中心，專橫跋扈的惡習(xí)，有的還因?yàn)榛ㄥX無節(jié)制而欠債。
4、心理問題突出。“留守兒童”常表現(xiàn)兩種傾向：一是內(nèi)向、孤僻、不自信、不合群、不善與人交流；二是脾氣暴躁、易沖動、具有較強(qiáng)的逆反心理、情緒不穩(wěn)定、自律能力差。據(jù)不少任課教師反映，“留守兒童”個(gè)別存在著性格孤僻，感情脆弱，自暴自棄，上進(jìn)觀念淡薄，或者過分淘氣，做出一些特別舉動來吸引老師注意到自己。父母對子女的教育是一種天然的和諧的親子氛圍。母愛給孩子是穩(wěn)定和溫暖，父愛給孩子帶來安全感、權(quán)威、崇拜、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)等，留守兒童父母單方或雙方外出打工會使留守兒童成了有父母的孤兒，因此，對其心理的健康發(fā)展帶來一定的損害。比較突出的心理問題有情緒問題、交往問題和自卑心理等。性格孤僻、脆弱，渴望親情成了“留守兒童”最大的心理問題。如有一女孩原本是個(gè)活潑開朗的孩子，父母外出后，心中的話沒有人聽，苦惱、煩悶沒有人理解。性格漸漸發(fā)生了變化，變得孤僻、脆弱，把自己隔絕在同學(xué)之外，不愿與人交流，整日沉默寡言，一點(diǎn)小事，一點(diǎn)小挫折都經(jīng)受不起。有時(shí)因?yàn)榘拙渑u，就把自己反鎖在屋里，一天不出來，直到奶奶哭著求她才打開房門。
5、表達(dá)能力發(fā)展滯后，要重視親情交流的重要性。“留守兒童”的學(xué)習(xí)和各方面能力發(fā)展情況不盡相同。有些在父母外出打工后，變得更加堅(jiān)強(qiáng)、自信、自理能力增強(qiáng)，把對父母的思念變?yōu)閯恿?，自覺上進(jìn)，自覺尋求發(fā)展；更多的則表現(xiàn)為學(xué)習(xí)成績滑坡，厭學(xué)情緒滋生，各方面能力明顯落后于同年齡段孩子。孩子的表達(dá)能力很大一部分是在家庭生活中得到鍛煉發(fā)展，可留守兒童卻缺少這樣的鍛煉機(jī)會，他們有話無處、無人可說。時(shí)間一長，言語表達(dá)能力自然就開始退化了。留守兒童的家庭教育、親子交流幾乎是空白，臨時(shí)監(jiān)護(hù)人大多局限于讓孩子吃飽穿暖之類的淺層關(guān)懷，無法盡到對孩子的教育責(zé)任，更不要說耐著性子聽孩子講他們的見聞、苦惱。一些隔代的老人雖然喜歡和孩子在一起，但孩子由于代溝等原因又不喜歡和老年人說心里話，這也造成了“這里的黎明靜悄悄”的局面。例如對其他留守兒童而言，吳某的學(xué)習(xí)成績算是優(yōu)秀的，唯一讓老師感到遺憾的是他不愛說話。吳某的爸爸媽媽在他上大班時(shí)外出打工，老師反映接班時(shí)已經(jīng)三年級了。在我們相處的三年多里，他沒有發(fā)言一次，課后師生沒有成功交流過一次，同伴也反映他的話很少。他的奶奶帶他咨詢過心理專家，得出的結(jié)論是：表達(dá)能力發(fā)展滯后。
三、針對“留守兒童”存在的一些問題，應(yīng)采取的對策。
1、知法懂法用法律武器，維護(hù)好自己的權(quán)利?！傲羰貎和币\(yùn)用法律武器維護(hù)自身權(quán)利，預(yù)防和避免不法侵害。上街要結(jié)伴而行，相互照料。接聽不認(rèn)識人的電話，說父母的什么事情，要和父母核對；放學(xué)時(shí)有不熟悉的人或不經(jīng)常聯(lián)系的親戚來接時(shí)，不要和他走，比如在2003年我市發(fā)生的一起綁架案件，被害人就是在放學(xué)時(shí)被他的表弟接走的；在偏僻的地方遇到壞人，我們先要記住他們的體貌特征，而不要以身體或生命的代價(jià)去和他們正面沖突之后報(bào)告老師或公安；還比如，去超市讓超市的營業(yè)員或保安搜身，脫衣服檢查，面對著這樣不法侵害，這并不意味學(xué)生是任人宰割的羔羊，可以用我們學(xué)過的知識并把它化為智慧，尋找出更加有效的方法，從而很好地保護(hù)自己。
2．“留守兒童”要體諒父母，父母外出打工也是為了改善子女的生活，讓子女以后有更好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，他們在外面不容易，省吃儉用，攢錢給子女，子女更要體諒爺爺奶奶外公外婆，還有親朋好友，他們既要承擔(dān)繁重的勞動，又要承擔(dān)煩瑣的家務(wù)活，加上文化水平不高、觀念和方法落后，沒有時(shí)間、精力和能力對子女的思想、道德、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、日常行為習(xí)慣給予關(guān)注、教育、引導(dǎo)。這就要求“留守兒童”自己要樂觀向上，學(xué)會生活，自覺學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，力所能及幫助他們干些家務(wù)活。
3．父母與孩子的溝通方式要適當(dāng)。長期在外務(wù)工的父母和子女的溝通往往是通過電話或書信的形式，而電話的快捷成了親子間溝通與聯(lián)系之首選。大多數(shù)父母一般半個(gè)月才給孩子一個(gè)電話；少數(shù)是到了期中或期末考試時(shí)，來個(gè)電話問問成績了事。春節(jié)期間返家，父母由于普遍存在“補(bǔ)償心理”，因而帶給孩子大多是物質(zhì)的東西（吃的、穿的、玩的以及慷慨的壓歲錢）較少精神食糧（書籍、學(xué)習(xí)用品及心理上的親子溝通等）；再加上中國傳統(tǒng)文化的作用，父母在此期間也不便對孩子進(jìn)行過多過嚴(yán)的管束，糾正其不良行為習(xí)慣，督促其學(xué)習(xí)。如果父母雙方都不得不外出，則要改變親子之間的溝通與交流方式，要注意時(shí)間上不能相距太久，原則上最好做到每個(gè)星期交流聯(lián)系一次。在溝通內(nèi)容上，不能只談生活，應(yīng)該全面了解其心理、身體、學(xué)習(xí)等方面的綜合情況，讓孩子感受到父母的關(guān)愛，盡可能地減少孩子離開父母的孤獨(dú)感和無助感，并在可能的情況下“?；丶铱纯础?。在溝通方式上，除了電話聯(lián)系外，還可以用書信的方式，這對于孩子的情感發(fā)展非常有幫助。
4．學(xué)校課程設(shè)置，應(yīng)適應(yīng)“留守兒童”身心發(fā)展。教師的關(guān)注是兒童形成學(xué)習(xí)動機(jī)的外部動因之一。由于家庭生活的不完整，“留守兒童”在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題，他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過教師、集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失，如開設(shè)專門的心理課程，配備專門的心理教師。有組織、有計(jì)劃地對學(xué)生進(jìn)行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。學(xué)校要充分利用假期或春節(jié)家長回家的時(shí)機(jī)，召開“留守兒童”家長會，與家長交流。
5、“留守兒童”要經(jīng)常作心理調(diào)整，無論在學(xué)習(xí)或生活上遇問題不要悶在心里，鉆牛角尖，可以和朋友、同學(xué)，老師、鄰居等進(jìn)行交流、溝通，培養(yǎng)自己的興趣愛好，多做好事，幫助別人，從中獲得快樂。還可以嘗試通過書信、日記來抒發(fā)和宣泄內(nèi)心感受。形成良好的生活習(xí)慣，有一個(gè)健康的心理。
6、以開家長會的形式，對監(jiān)護(hù)人進(jìn)行家庭教育的培訓(xùn)。針對留守兒童的具體情況，學(xué)校、社區(qū)以及婦聯(lián)等部門，以開家長會的形式，對監(jiān)護(hù)人進(jìn)行家庭教育的培訓(xùn)，使他們科學(xué)的家庭教育知識，切實(shí)落實(shí)對留守兒童家庭教育的職能。
關(guān)愛留守兒童論文關(guān)愛留守兒童的論文篇五
摘要：文章從心理問題、學(xué)業(yè)問題、安全問題、道德問題4個(gè)方面簡述了農(nóng)村留守兒童的生存現(xiàn)狀，針對利用信息技術(shù)開展農(nóng)村留守兒童關(guān)愛實(shí)踐的優(yōu)勢加以分析，最后基于信息技術(shù)對農(nóng)村留守兒童關(guān)愛實(shí)踐策略進(jìn)行設(shè)計(jì)。
關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；留守兒童；關(guān)愛；策略。
伴隨我國城鎮(zhèn)化、工業(yè)化以及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展推進(jìn)，大量剩余農(nóng)村勞動力涌入城市。他們的子女受制于戶籍、經(jīng)濟(jì)、入學(xué)等因素，無法隨遷進(jìn)城，而成為教育實(shí)踐中的特殊群體—留守兒童。由于長期與父母分離，農(nóng)村留守兒童難以獲得正常的生活照顧、安全保護(hù)及教育培養(yǎng)，逐漸成為社會發(fā)展過程中的弱勢群體。加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作，為廣大農(nóng)村留守兒童健康成長創(chuàng)造更好的環(huán)境已經(jīng)成為全社會共同關(guān)注的問題[1]。信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，為改善農(nóng)村留守兒童生存現(xiàn)狀，提供了創(chuàng)新的實(shí)踐思維和豐富的技術(shù)手段。在短期返鄉(xiāng)就業(yè)及隨遷進(jìn)城難以實(shí)現(xiàn)的背景下[2]，探討信息技術(shù)支持下的農(nóng)村留守兒童關(guān)愛策略具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
我國人口流動主要從農(nóng)村向城市遷移，農(nóng)村留守兒童因而占據(jù)了留守兒童的主要比例。農(nóng)村留守兒童是指外出務(wù)工連續(xù)3個(gè)月以上的農(nóng)民托留在戶籍所在地家鄉(xiāng)，由父、母單方或其他親屬監(jiān)護(hù)接受義務(wù)教育的適齡兒童少年[3]。由于父母長期外出務(wù)工、經(jīng)商，留守兒童出于戶籍、經(jīng)濟(jì)、入學(xué)等因素限制，只能留在農(nóng)村托養(yǎng)于祖父母等親人、親戚、朋友甚至獨(dú)立生活，其生存現(xiàn)狀不容樂觀。
1.1心理問題。
由于長期與父母分離生活，缺乏親子交流的機(jī)會，難以獲得父母的適時(shí)關(guān)愛，農(nóng)村留守兒童與父母親子關(guān)系表現(xiàn)疏離。留守兒童的苦悶、煩惱、壓抑、恐懼等情緒往往積壓內(nèi)心，無法找到傾訴出口及途徑。長此以往，容易造成留守兒童對外部世界產(chǎn)生不安全感和不信任感，自信心不足，少言寡語，膽小懦弱，害怕與他人交流交往，以至自我封閉，變得自卑孤僻[4]。
1.2學(xué)業(yè)問題。
農(nóng)村留守兒童離開父母，托養(yǎng)于祖父母等親人、親戚、朋友甚至獨(dú)立生活。一方面父母外出務(wù)工無暇關(guān)心和顧及孩子的學(xué)業(yè)狀況。另一方面以祖父母為代表的托管方，更多著眼于孩子的日常生活起居。在面對孩子的學(xué)業(yè)問題上，由于自身較低的文化水平而表現(xiàn)得心有余而力不足。留守兒童因而極易對學(xué)校產(chǎn)生疏離，出現(xiàn)孤立感、無意義感、無力感和無規(guī)范感[5]，具體表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動機(jī)缺乏，厭學(xué)、逃學(xué)，不求上進(jìn)，不服管教；學(xué)習(xí)習(xí)慣不良，自覺性較差；學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重重困難。
1.3安全問題。
首先，農(nóng)村留守兒童由于自身天性好動，生活經(jīng)驗(yàn)不足，安全意識薄弱，防范能力較差[6]的特點(diǎn)，極易陷入各種風(fēng)險(xiǎn)之中；其次，由于父母外出務(wù)工，對農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)及安全教育減弱，留守兒童被拐賣、受侵害、意外傷害事件時(shí)有發(fā)生；最后，學(xué)校教育由于側(cè)重文化教育，加之學(xué)習(xí)資源缺乏，面向留守兒童的安全教育實(shí)踐薄弱，留守兒童所應(yīng)具有的安全風(fēng)險(xiǎn)意識及風(fēng)險(xiǎn)防范知識較為缺失。
1.4道德問題。
由于父母常年離家外出，農(nóng)村留守兒童的家庭教育十分缺乏。家長難以通過身體力行，點(diǎn)滴示范，樹立榜樣，實(shí)現(xiàn)有效的道德引導(dǎo)，進(jìn)而影響留守兒童正確是非觀的樹立，具體表現(xiàn)為自我為中心，自私自利，橫行霸道，任意妄為。在社會不良風(fēng)氣影響下，極易養(yǎng)成不良生活作風(fēng)及行為習(xí)慣，誤入歧途。
2利用信息技術(shù)進(jìn)行農(nóng)村留守兒童關(guān)愛實(shí)踐的優(yōu)勢分析。
2.1豐富農(nóng)村留守兒童關(guān)愛的實(shí)踐形式。
以多媒體互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的信息技術(shù)能有效補(bǔ)充、延伸和創(chuàng)新傳統(tǒng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛實(shí)踐活動，基于留守兒童關(guān)愛創(chuàng)設(shè)虛擬、多媒、開放、共享的協(xié)作交流、資源獲取、工作管理的社區(qū)平臺?；顒娱_展形式更具時(shí)代性和技術(shù)性，使留守兒童關(guān)愛實(shí)踐工作更為靈活、高效。
2.2突破農(nóng)村留守兒童關(guān)愛的時(shí)空限制。
以多媒體互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的信息技術(shù)能有效地突破時(shí)空限制，增強(qiáng)信息交流的直接性和便捷性，為農(nóng)村留守兒童、父母、學(xué)校三方之間提供隨時(shí)隨地的同步或異步交流，創(chuàng)立多維的溝通交流體系，為留守兒童關(guān)愛提供了暢通的`信息交流基礎(chǔ)。
2.3彌補(bǔ)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛的實(shí)踐資源。
以多媒體互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了圖、文、聲、像多種媒體素材的高度集成以及信息資源的開放共享傳輸。其能滿足關(guān)愛留守兒童、關(guān)愛實(shí)踐工作需要，提供多媒化的留守兒童宣傳素材，加強(qiáng)留守兒童問題的宣傳效果，營造關(guān)愛關(guān)注留守兒童的氛圍。此外，基于農(nóng)村留守兒童生存現(xiàn)狀和關(guān)愛需求，充分利用各種信息終端，設(shè)計(jì)和開發(fā)立體化、形象化、網(wǎng)絡(luò)化的心理健康教育資源、文化教育資源、安全教育等資源，從而豐富農(nóng)村留守兒童關(guān)愛的實(shí)踐資源，增強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛的可行性、和實(shí)效性。
3利用信息技術(shù)進(jìn)行農(nóng)村留守兒童關(guān)愛實(shí)踐的策略設(shè)計(jì)。
3.1打造家校合育互動平臺，緩解農(nóng)村留守兒童心理問題。
心理問題是農(nóng)村留守兒童成長過程中的核心問題。要實(shí)現(xiàn)留守兒童的健康成長，需要留守兒童、家長、學(xué)校之間的溝通協(xié)調(diào)和共同努力。以學(xué)校信息化軟硬件環(huán)境為基礎(chǔ)，創(chuàng)建家校合育互動平臺，實(shí)現(xiàn)留守兒童、家長、學(xué)校之間多維、開放、高效溝通交流，能有效改善留守兒童心理現(xiàn)狀，健全留守兒童人格發(fā)展。首先，家校合育平臺為留守兒童和家長提供了在線團(tuán)聚功能，雙方可利用平臺的文字、語音、視頻功能進(jìn)行聊天、留言、評論等交流活動。多媒體信息傳遞，緩解了子女與父母間的思念之情，增進(jìn)了雙方的相互了解。留守兒童在突破時(shí)空限制的溝通交流中，體會到父母的艱辛和無奈，感受到父母的關(guān)心和疼愛，進(jìn)而獲得心靈撫慰。其次，家校合育平臺以文字、圖片、視頻等多種媒體，過程性記錄了留守兒童學(xué)習(xí)、生活、思想情況，便于家長受孩子成長點(diǎn)滴，及時(shí)進(jìn)行評價(jià)和鼓勵(lì)。“家校在線交流”功能實(shí)現(xiàn)家長和學(xué)校針對留守兒童教育開展溝通交流，幫助家長深層次了解孩子心理狀況，家校協(xié)助共同解決孩子教育問題。最后，家校合育平臺為留守兒童提供“在線心理咨詢”功能，及時(shí)解決心理問題。當(dāng)留守兒童感到孤獨(dú)無助、苦悶壓抑時(shí)，可在線求助學(xué)校教師，通過傾訴和對話的方式，及時(shí)排解心理不適，進(jìn)而投入到正常的學(xué)習(xí)生活之中。
3.2推進(jìn)信息化教學(xué)改革，克服農(nóng)村留守兒童學(xué)業(yè)問題。
學(xué)業(yè)是農(nóng)村留守兒童成長的核心任務(wù)，學(xué)業(yè)問題因而成為農(nóng)村留守兒童關(guān)愛實(shí)踐的關(guān)注焦點(diǎn)之一?？v觀諸多因素，學(xué)習(xí)動機(jī)缺失是導(dǎo)致留守兒童學(xué)業(yè)問題產(chǎn)生的重要根源?；谛畔⒓夹g(shù)視角，在文化學(xué)習(xí)中推進(jìn)信息化教學(xué)改革，能實(shí)現(xiàn)兒童學(xué)習(xí)動機(jī)的有效激發(fā)，在一定程度上克服其學(xué)業(yè)問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)成績提升。首先，學(xué)校應(yīng)加大投入，加強(qiáng)信息化軟硬件基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使信息化教學(xué)實(shí)施與推進(jìn)成為可能。在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上，適時(shí)、合理、有效地引進(jìn)信息化教學(xué)，以新穎、先進(jìn)的教學(xué)形式吸引留守兒童的學(xué)習(xí)注意力。其次，教師應(yīng)科學(xué)、有效地實(shí)施信息化教學(xué)。運(yùn)用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)知識內(nèi)容的多媒呈現(xiàn)與高效講解，激發(fā)留守兒童學(xué)習(xí)興趣，幫助其建立牢固的知識基礎(chǔ)，獲取學(xué)習(xí)成就感。運(yùn)用信息技術(shù)拓展知識內(nèi)容學(xué)習(xí)，加強(qiáng)知識與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系及應(yīng)用，讓留守兒童感受到學(xué)習(xí)的意義所在，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。運(yùn)用信息技術(shù)變革學(xué)習(xí)形式，實(shí)現(xiàn)從以聽講為主的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)形式向基于信息技術(shù)的自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)等新型學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，逐步培養(yǎng)留守兒童的自主學(xué)習(xí)與自我規(guī)劃能力，強(qiáng)化人際交往能力。在新型學(xué)習(xí)形式中，留守兒童初始由于學(xué)習(xí)形式新鮮參與嘗試，隨即在過程中獲取學(xué)習(xí)成就感，體會知識學(xué)習(xí)快樂，學(xué)業(yè)成績逐漸得以上升。
3.3巧用信息化學(xué)習(xí)資源，強(qiáng)化農(nóng)村留守兒童安全教育。
由于缺乏父母的日常監(jiān)護(hù)，人身安全是農(nóng)村留守兒童成長需要重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。傳統(tǒng)實(shí)踐上，提升留守兒童安全意識，強(qiáng)化安全風(fēng)險(xiǎn)普及和風(fēng)險(xiǎn)知識獲取，是以學(xué)校為主體，實(shí)施安全教育課程。其實(shí)施形式單一，以課堂教授、專題講座等說教的形式為主；學(xué)習(xí)資源較為單一，以課本、簡單音像材料為主；內(nèi)容呈現(xiàn)缺乏情境性、可參與性以及可視化特征，忽視了從留守兒童學(xué)習(xí)需求及學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)行課程與教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)效果并不理想。信息技術(shù)手段的不斷革新，各種基于學(xué)習(xí)者視角，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的新型學(xué)習(xí)資源不斷涌現(xiàn)，例如目前流行的教育游戲、微課等。教育游戲以傳統(tǒng)游戲活動為原型，通過多媒化、情境化、虛擬化的學(xué)習(xí)環(huán)境將安全教育內(nèi)容以游戲活動形式進(jìn)行呈現(xiàn)，有效激發(fā)留守兒童的學(xué)習(xí)興趣。通過設(shè)疑、通關(guān)、獎(jiǎng)懲等學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)留守兒童對安全教育內(nèi)容的深入認(rèn)知和理解。微課則是基于某一知識點(diǎn)或主題內(nèi)容顆粒度，以一般不超過5~10分鐘視頻為主要呈現(xiàn)方式的多媒化、網(wǎng)絡(luò)化的自主學(xué)習(xí)資源?？蓪⒘羰貎和枰私獾陌踩逃R加以碎片化，形成安全教育專題系列微課。其不僅適合教師用于拓展安全教育課堂的內(nèi)容及資源，而且合適農(nóng)村留守兒童通過計(jì)算機(jī)、手機(jī)等信息終端，在課外進(jìn)行安全教育學(xué)習(xí)的延伸、強(qiáng)化與鞏固。富媒體化、情境化、教學(xué)設(shè)計(jì)精細(xì)的安全教育微課，有效契合農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)需要及特點(diǎn)，有助于深層激發(fā)留守兒童的學(xué)習(xí)動機(jī)。微課中內(nèi)嵌的問題思考、模擬操作、練習(xí)評價(jià)便于營造安全風(fēng)險(xiǎn)場景及氛圍，通過多次重復(fù)播放幫助留守兒童提升安全風(fēng)險(xiǎn)意識，深化安全教育知識的認(rèn)知與記憶。
3.4建設(shè)思想道德微信平臺，提升農(nóng)村留守兒童道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)是影響農(nóng)村留守兒童健康發(fā)展關(guān)鍵因素。加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童的思想道德修養(yǎng)，助其樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是需要重點(diǎn)關(guān)注的教育問題。目前，留守兒童思想道德教育的主要實(shí)施途徑為開展思想道德課程教學(xué)。為拓展和延伸思想道德課堂，可利用當(dāng)前快速發(fā)展的微信公眾平臺，建立思想道德修養(yǎng)的培育社區(qū)。平臺設(shè)置思想道德學(xué)習(xí)、名人成長傳記、同輩榜樣掠影、勵(lì)志名言警句、思想交流論壇、思想變化日志等欄目。通過多媒化、可視化的信息資源推送，回顧課程講授，感受名人成長，學(xué)習(xí)同伴事跡，感悟勵(lì)志文字，讓農(nóng)村留守兒童浸潤于思想修養(yǎng)的正能量環(huán)境中，進(jìn)而抵御不良思想和風(fēng)氣的侵襲。通過思想交流、思想記錄與呈現(xiàn)進(jìn)行自我反思，提升道德修養(yǎng)。
4結(jié)語。
關(guān)注和幫助農(nóng)村留守兒童，是當(dāng)前重要而緊迫的任務(wù)，需要社會各界共同努力。充分發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢，在心理、學(xué)習(xí)、安全、道德各個(gè)層面關(guān)愛留守兒童，最大限度地彌補(bǔ)情感關(guān)懷和教育缺失，才能促進(jìn)其健康快樂發(fā)展。
作者:廖倩單位:欽州學(xué)院。
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關(guān)愛留守兒童論文關(guān)愛留守兒童的論文篇六
目前，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和體制改革的深入，社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正發(fā)生著深刻的變革。在社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中，城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程迅猛，由于城市空間拓展，人口和出行增加這就為農(nóng)村閑置的勞動力提供了大量的就業(yè)機(jī)會。因此，有越來越多的農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，實(shí)現(xiàn)他們的淘金夢，這便產(chǎn)生了農(nóng)村留守兒童--我國社會轉(zhuǎn)型期特殊的社會群體。
所謂留守兒童就是父母雙方流動到其它地區(qū)，孩子留在戶籍所在地而不能和父母共同生活，只能托付給其爺爺、奶奶、外公、外婆、叔、伯、姨等親屬的14歲以下兒童。由于留守兒童年齡小，自理能力差，缺少父母的關(guān)愛，從而引發(fā)了生活、教育、情感、心理等一系列問題，影響農(nóng)村人口素質(zhì)的提高。面對留守兒童這個(gè)群體的現(xiàn)狀特點(diǎn)，如何幫助他們接受更好的教育和樹立人生目標(biāo)？這成為社會的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題。根據(jù)這幾年參加工作的經(jīng)驗(yàn)，我個(gè)人覺的從以下幾個(gè)方面做起：
一、用愛構(gòu)筑良好的師生關(guān)系。
在學(xué)校的這個(gè)特殊群體里，無論是學(xué)習(xí)方面，還是其他方面，都有一些表現(xiàn)好的孩子。而老師和學(xué)生對這些優(yōu)秀學(xué)生，老師寵著，同學(xué)敬著，讓他們的周圍只有贊許的目光和激勵(lì)的話語。而這些孩子不受到挫折教育的話，他們將來遇到困難時(shí)就承受不住。所以，我在必要的時(shí)候，也應(yīng)適當(dāng)?shù)呐u教育他們，使他們知道自己也有錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)極力改正自己的缺點(diǎn)，讓自己更完美。同時(shí)，愛可以使有缺點(diǎn)的學(xué)生充滿信心、鼓足勇氣、不斷改進(jìn)、提高，積極向上；愛可以使學(xué)生精神得到充實(shí)，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華。所以，只有教師用真誠的愛去對待學(xué)生，才能打動學(xué)生，教育好學(xué)生。
二、公平公正地對待每一位學(xué)生。
每位學(xué)生都希望自己受到各位老師和同學(xué)的尊重，那么學(xué)生的這種心理需求怎么才能得到保證呢？留守兒童這個(gè)群體由于家庭的原因，他們在生理、心理的發(fā)展，知識的增多，交往面的擴(kuò)大，自我意識的增強(qiáng)，特別希望家長、老師以及周圍的人能夠信任他們、尊重他們，這種自尊心往往是學(xué)生進(jìn)步的內(nèi)在動力。因此，教師要尊重學(xué)生，保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的自尊心。
尊重學(xué)生是符合教育規(guī)律和成長的。只有在既發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用、積極性，又發(fā)揮學(xué)生主體作用、積極性的時(shí)候，才能取得最好的教育效果。尊重公平的對待學(xué)生則是調(diào)動學(xué)生積極性的關(guān)鍵。同時(shí)，尊重學(xué)生也符合學(xué)生的心理成長。他們有一種強(qiáng)烈的獨(dú)立愿望，要求別人尊重他們的人格和意見，當(dāng)這種要求得到滿足時(shí)，他們就會表現(xiàn)無比的欣喜。反之，他們就會感到失望，埋怨教師，產(chǎn)生對抗心理，這樣教育效果就會大大折扣，由此可見，尊重學(xué)生何等重要！
三、熱情工作，真誠溝通，用知識教學(xué)生，用人品育棟梁，用個(gè)人魅力吸引學(xué)生。
古人說得好“師者，為人之表也。”教師既是學(xué)生的傳授者，又是學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者，也是學(xué)生的朋友，應(yīng)當(dāng)品德端正，言行一致，表里如一，嚴(yán)于律己，用自己的模范行為來影響教育學(xué)生。如果教師夸夸其談、輕浮、急燥，不僅不能陶冶學(xué)生的情操，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，而且不能教育學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人，不能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人才的目的。因此，我們教師的品德、容貌、舉動，無時(shí)不在對學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣起著極其重要的作用，它有效地促進(jìn)了學(xué)生增長知識，提高能力，德育是教育中的重中之重。
四、嚴(yán)格中要帶有溫柔。
我們知道學(xué)生不是超人，學(xué)生犯錯(cuò)誤是正常的，是他們成長過程中必然會出現(xiàn)的正常現(xiàn)象。我們只有對他們“嚴(yán)中有愛，愛以嚴(yán)表；嚴(yán)而有度，愛而有方”,就會收到良好的教育效果，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。教育的本質(zhì)是愛，情感能拉近教師與學(xué)生的距離，能滋潤學(xué)生的心田，能感化學(xué)生的心靈，教師對學(xué)生懷有真摯的感情，學(xué)生才會“親其師，信其道”,自覺愉快的接受教師的教誨。所以，我們不要因?yàn)榱羰貎和募彝サ仍蚨晃兜膰?yán)管他們，而是在嚴(yán)格中帶有溫柔。
總之，在教學(xué)管理工作中，教師不但懂得愛自己的學(xué)生，還要有巨大的熱情去愛事業(yè)，進(jìn)而在事業(yè)上取得更大成功。教育是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)性又具有愛心的工作，教師要不斷地完善自己。同時(shí)還要不斷致力于自我教育，才能教育好別人。教師要做好本職工作，除了要懷著一顆為學(xué)生無私奉獻(xiàn)的心，還要注重教育教學(xué)工作的細(xì)節(jié)，這樣才能讓學(xué)生在愛中快樂學(xué)習(xí)、健康成長、全面發(fā)展。
關(guān)愛留守兒童論文關(guān)愛留守兒童的論文篇七
農(nóng)村“留守兒童”是一個(gè)龐大的特殊群體，家庭教育的缺失使他們的生存和成長現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。如影響留守兒童生活生存技能的養(yǎng)成，妨礙留守兒童社會規(guī)范的內(nèi)化進(jìn)程，導(dǎo)致留守兒童價(jià)值體系的扭曲，等等。為此，要引導(dǎo)留守兒童家長充分認(rèn)識家庭教育的重要性，要加強(qiáng)家庭教育同學(xué)校教育及社會教育的合作，但關(guān)鍵的是要結(jié)束農(nóng)村留守兒童的留守生活。
農(nóng)村“留守兒童”是因農(nóng)村剩余勞動力向城市快速轉(zhuǎn)移而產(chǎn)生的一個(gè)龐大的特殊群體，其成長狀態(tài)直接影響未來人口素質(zhì)的提高和社會的持續(xù)穩(wěn)定與發(fā)展，而生活和教育資源的缺乏，特別是家庭教育的缺失使得留守兒童的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。
留守兒童的家庭教育狀況與其監(jiān)護(hù)方式有著直接關(guān)聯(lián)，同監(jiān)護(hù)方式相對應(yīng)，留守兒童的家庭教育缺失問題主要表現(xiàn)為如下幾種情況：
1.單親教育家庭。
出于對兒童生活照顧等方面的考慮，在家里需有人外出務(wù)工時(shí)，往往會考慮父親或者母親一方外出務(wù)工，從而形成了隱性的單親家庭。并且受“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)影響，女性戶主隱性單親家庭所占比例更大。這種家庭教育模式存在的問題主要在于：第一，留守一方要承擔(dān)所有繁重的家務(wù)和農(nóng)耕勞動，致使她們身心疲憊，導(dǎo)致在孩子教育方面缺乏耐心，不能很好地和子女溝通與交流，這對兒童的人格形成非常不利。第二，單親監(jiān)護(hù)人文化素質(zhì)往往偏低，使得他們不能恰當(dāng)?shù)剡x擇教育孩子的方式，甚至不能理解監(jiān)督和輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的重要性，使這些留守兒童的學(xué)習(xí)出現(xiàn)更多的障礙。
2.隔代教育家庭。
這種情況是指父母外出務(wù)工后，將孩子留給其祖父母或外祖父母監(jiān)護(hù)，由祖輩承擔(dān)留守兒童的衣食住行和家庭教育責(zé)任。這種教育模式在祖輩具有養(yǎng)育經(jīng)驗(yàn)豐富、社會閱歷廣泛的優(yōu)勢的同時(shí)，也存在諸多問題。表現(xiàn)在：第一，隔代監(jiān)護(hù)的祖輩既要受田間地里的勞作之苦，又要照顧孩子的穿衣吃飯，體力和精力消耗過度，同時(shí)文化素質(zhì)普遍偏低，所以在孩子的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)上顯得力不從心。第二，由于代溝現(xiàn)象的存在，祖輩與孫輩之間對角色的期望與領(lǐng)悟存在重大差異，彼此之間互不理解，以至于在留守兒童出現(xiàn)性格變化或者心理問題時(shí)，祖輩們難以及時(shí)察覺。第三，溺愛心理使得老年人只是一味地滿足孩子的需要，放任甚至袒護(hù)孩子的錯(cuò)誤。這種管教方式，造成很多留守兒童難以養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，在交往中缺乏溝通能力，在舉止上缺乏文明和禮貌。
3.上代教育家庭。
這種模式是指由外出父母信任的近親、鄰居或朋友來做留守兒童的監(jiān)護(hù)人，承擔(dān)留守兒童的衣食住行和家庭教育責(zé)任。在這種情況下，雖然孩子得到的生活照顧同隱性單親家庭差別不大，但其得到的家庭教育卻更加糟糕。表現(xiàn)在：第一，親戚朋友對留守兒童教育的分寸難以把握，過分嚴(yán)厲容易傷害孩子自尊心，造成抵觸情緒；過于寬松又容易放任自流，達(dá)不到教育效果。第二，從留守兒童個(gè)體來講，內(nèi)心情感容易處于壓抑狀態(tài)，不利于孩子正常人格的形成。
4.寄宿教育。
這是農(nóng)村地區(qū)針對留守兒童現(xiàn)實(shí)，通過建立寄宿制學(xué)校以彌補(bǔ)和緩解留守兒童家庭教育不足問題的一種教育模式。這種模式有利于孩子集體主義精神的培養(yǎng)和良好生活學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，但卻不利于孩子個(gè)性的成長，容易造成留守兒童家庭親情的缺乏。
家庭教育對兒童順利實(shí)現(xiàn)社會化具有重要的奠基作用，而農(nóng)村留守兒童卻處于“家庭教育真空”的狀態(tài)，這對其社會化進(jìn)程會造成十分消極的影響。
1.影響留守兒童生活生存技能的養(yǎng)成。
第一，留守兒童的監(jiān)護(hù)人往往將留守兒童的安全和健康放在第一位，而不愿(也不敢)讓其從事必要的生產(chǎn)勞動，甚至是洗衣做飯之類的家務(wù)勞動。這就直接妨礙了留守兒童勞動習(xí)慣的養(yǎng)成，導(dǎo)致了他們生活技能的缺乏。第二，父母雙方長期缺位，監(jiān)護(hù)人往往精力和能力又有限，很難幫助留守兒童制定科學(xué)合理的家庭學(xué)習(xí)計(jì)劃，使得留守兒童難以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)能力減弱。第三，農(nóng)村兒童在父母外出務(wù)工后，往往產(chǎn)生孤獨(dú)、失落、膽小和自信心不足等心理問題，這將極大地影響留守兒童人際交往能力的形成。同時(shí)，父母外出后，留守兒童與老師和鄰居的接觸減少，使其在社會交往中缺乏正確的指導(dǎo)，不利于交往能力的培養(yǎng)。
2.妨礙留守兒童社會規(guī)范的內(nèi)化進(jìn)程。
作為社會初級群體，家庭實(shí)際上是兒童接受啟蒙教育的學(xué)校。一個(gè)社會人所需掌握的大部分社會規(guī)范都要通過家庭的傳授和影響才能知曉。父母的長期缺位，導(dǎo)致了留守兒童不能順利地實(shí)現(xiàn)規(guī)范的社會化，在生活中常常表現(xiàn)出失范現(xiàn)象。如：第一，由于外出父母想管沒法管，臨時(shí)監(jiān)護(hù)人又不敢管，使得留守兒童在幾乎毫無限制的狀態(tài)下生活，這就助長了他們以自我為中心的極端性格，使他們中的很多人在思想上自以為是和自私自利，行為上蠻橫霸道及我行我素，傳統(tǒng)美德嚴(yán)重缺失。第二，監(jiān)管的不力和引導(dǎo)的缺乏，使得留守兒童不能形成正確的思想認(rèn)識和價(jià)值觀念，漠視法律法規(guī)現(xiàn)象在留守兒童中比較多見，打架斗毆甚至違法犯罪現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，在一些地區(qū)“二元一未”(無學(xué)上、無工打、未成年)青少年犯罪案件中，農(nóng)村留守兒童占全部案件的比例在40%以上。
3.導(dǎo)致留守兒童價(jià)值體系的扭曲。
第一，隨著城鄉(xiāng)交流的增加和社會流動的加速，各種價(jià)值觀念對農(nóng)村居民沖擊越來越大，傳統(tǒng)鄉(xiāng)風(fēng)民俗的影響力減弱。同時(shí)，一些打工父母將新的讀書無用論、拜金主義和功利主義等不正確的思想觀念帶回家鄉(xiāng)，混淆了孩子的是非標(biāo)準(zhǔn)，妨礙了他們正確價(jià)值觀的形成。第二，打工經(jīng)濟(jì)的繁榮使得一些父母急于通過務(wù)工致富的心態(tài)迅速膨脹，他們忙于打工掙錢，忽視對兒童的倫理道德和法制的教育。同時(shí)出于負(fù)疚感，他們往往采取增加零花錢等物質(zhì)補(bǔ)償?shù)姆绞饺ァ摆H罪”，這就更助長了留守兒童享樂主義人生觀的養(yǎng)成，形成好逸惡勞及奢侈浪費(fèi)等惡習(xí)。
4.造成留守兒童角色行為的偏差與沖突。
第一，外出打工的父母在比較中更能深刻地體會到農(nóng)村生活的艱難與困苦，所以他們總是希望其后代超過自己，望子成龍心切，對孩子往往有不切實(shí)際的過高要求。而他們本身文化素質(zhì)又往往偏低，對孩子的監(jiān)管和教育缺乏科學(xué)方式，這就造成了兩輩人之間的沖突和矛盾，使得留守兒童的叛逆心理較嚴(yán)重。第二，留守兒童缺乏父母的直接管教，再加上自我約束能力差，使一些留守兒童理不清學(xué)習(xí)和玩耍的關(guān)系，一味貪玩；把不準(zhǔn)好人與壞人的界限，胡亂模仿；把握不好有效的角色調(diào)適，導(dǎo)致部分孩子角色扮演的失敗。
農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失問題已經(jīng)成為嚴(yán)重的社會問題，必須立即行動起來，通過社會各界的共同努力，緩解并最終解決這一問題。
1.前提――引導(dǎo)留守兒童家長充分認(rèn)識家庭教育的重要性。
首先，要強(qiáng)化家長的教育責(zé)任感，使其確立正確的家庭教育觀念。法國著名少年節(jié)目主持人克里斯琴？施皮茨博士曾經(jīng)這樣忠告做父母的人：培養(yǎng)你們的孩子，多和孩子在一起，因?yàn)橛H情的撫慰與關(guān)懷有助于孩子的成長。親情的關(guān)愛勝于經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)償，這就要求家長要學(xué)會與孩子溝通，加強(qiáng)與孩子的聯(lián)系，在與孩子的溝通和交流中增進(jìn)情感，準(zhǔn)確把握孩子的心理變化，及時(shí)矯正孩子成長過程中的偏差。其次，父母外出后，監(jiān)護(hù)人與留守兒童朝夕相處，其言行對孩子的影響甚至?xí)^父母。所以要加強(qiáng)宣傳，強(qiáng)化監(jiān)護(hù)人的教育責(zé)任感，促使其轉(zhuǎn)變“重養(yǎng)輕教”的傳統(tǒng)觀念，讓他們真正擔(dān)負(fù)起留守兒童的教養(yǎng)責(zé)任，做到在關(guān)注留守兒童的生活和身體健康的同時(shí)，更加關(guān)心其學(xué)習(xí)和心理健康。
2.途徑――加強(qiáng)家庭教育同學(xué)校教育和社會教育的合作。
兒童必須在家庭教育、學(xué)校教育和社會教育三者的共同影響下才能完成其社會化。所以，當(dāng)家庭教育缺失時(shí)，就要通過加強(qiáng)與學(xué)校和社會的合作來彌補(bǔ)留守兒童社會化之不足。
首先，聯(lián)合國教科文組織在其所編的《學(xué)會生存――教育世界的今天和明天》一書中指出，“把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來，使他成為一個(gè)完善的人，這就是對教育基本目的的一個(gè)廣義的界說。幾乎在所有國家，在整個(gè)歷史過程中，在哲學(xué)家和道德學(xué)家那里，在大多數(shù)教育理論家和理想家那里，都可以找到這個(gè)教育理想”。從這種理念出發(fā)，就要求學(xué)校必須給予留守兒童更多的關(guān)愛與幫助，比如建立留守兒童檔案，提供更多適合兒童的圖書雜志，增加兒童娛樂設(shè)施，增設(shè)針對兒童的心理課程，保持與留守兒童監(jiān)護(hù)人的順暢溝通，等等，盡一切可能幫助留守兒童解決生活和學(xué)習(xí)中的問題，解決心理上的困惑。其次，費(fèi)孝通先生認(rèn)為，中國農(nóng)村社區(qū)是熟人社會，作為熟人社會，農(nóng)村社區(qū)對留守兒童的社會化進(jìn)程具有重要的影響，故可考慮建立農(nóng)村社區(qū)教育體系及留守兒童活動中心。一方面，可讓留守兒童在共同活動中增進(jìn)了解，相互支持；另一方面，可選取有責(zé)任心的長輩代替留守兒童的父母，增強(qiáng)留守兒童對社區(qū)的歸屬感。同時(shí)，還可以開展校內(nèi)“手拉手”活動，打破留守兒童只和留守兒童交往的壁壘，開展城鄉(xiāng)學(xué)校“手拉手”活動，使孩子們增強(qiáng)相互理解，培養(yǎng)孩子們的團(tuán)結(jié)互助意識，使留守兒童盡快融入到集體中去。
3.根本――結(jié)束農(nóng)村留守兒童的留守生活。
從長遠(yuǎn)來看，解決留守兒童家庭教育缺失問題，應(yīng)著眼于從根本上結(jié)束他們的留守生活。首先，發(fā)展壯大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)小城鎮(zhèn)對廣大農(nóng)村剩余勞動力的吸引力，讓農(nóng)民離土不離鄉(xiāng)就能走上富裕之路，這是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的根本途徑，也是減少留守家庭，解決農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失問題的關(guān)鍵所在。其次，留守兒童群體的大規(guī)模存在，同我國傳統(tǒng)的二元體制密切相關(guān)，現(xiàn)行的戶籍制度造成了城鄉(xiāng)壁壘，擴(kuò)大了城鄉(xiāng)差別，限制了城鄉(xiāng)資源的良性互動，使進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民很難真正融入城市生活，他們不得不選擇同孩子分離并將孩子交由父母或其他親戚照管。所以，解決留守兒童問題必須從戶籍制度和就業(yè)、教育及社會保障等體制人手，加大破除城鄉(xiāng)壁壘的步伐，從根本上結(jié)束留守兒童的留守生活。
關(guān)愛留守兒童論文關(guān)愛留守兒童的論文篇八
白駒過隙，一轉(zhuǎn)眼又到了暑假，每年暑假我都會去做社會實(shí)踐，當(dāng)然這次也不例外。對至于這次的實(shí)踐內(nèi)容我早就已經(jīng)想好。我決定跟一群志同道合的朋友回到家鄉(xiāng)自愿為幼稚園的小朋友帶去暑期的教學(xué)。與其說是教學(xué)不如說是陪伴，因?yàn)檫@群孩子都是一群留守兒童，他們跟著爺爺奶奶或外公外婆一起生活。暑假爺爺奶奶會忙著收割稻谷，沒有時(shí)間照顧他們，在這種情況下，他們不但不能在家人的陪伴下度過一個(gè)快樂的暑假，安全也得不到保障。在我們這群人之中也有很多是曾經(jīng)的留守小孩，就我自己而言就做了12年的留守，因此我們有了這個(gè)計(jì)劃，我們想給這些小朋友足夠的關(guān)懷，雖然我們可能不及他們的家人，但我們會盡自己全力讓他們感受到溫暖。
7月8號，我們開始分頭行動。一部分人去找暑假可能無人照顧的留守兒童，一部分人去找愿意幫助我們進(jìn)行這個(gè)實(shí)踐的幼兒園。在半個(gè)月的忙碌之后，我們終于完成了準(zhǔn)備工作。找到了40位留守兒童，和一家同意幫助我們的私立幼兒園：幸福幼兒園。40位，可能有些人會感嘆怎么這么多，但我要告訴你的是這已經(jīng)算少的了。面對家鄉(xiāng)的留守現(xiàn)象，雖然我們不能給這個(gè)大世界帶來重大的改觀，但是我們希望盡自己的綿薄之力，為孩子們的小世界帶來一絲變化，讓他們知道自己也在被很多人關(guān)心關(guān)注。
7月25號，我們開始了這次實(shí)踐的第一次課程。孩子們被分為了兩個(gè)班，每個(gè)班有兩個(gè)老師。我們讓孩子們做自我介紹，可是他們都很害羞一樣，剛開始都沒人行動。一陣過去了，在我們的鼓勵(lì)下，有些個(gè)膽大的小朋友開始踴躍起來，之后的氣氛也就慢慢活躍開了。作為志愿者，我們都知道這些小朋友現(xiàn)在需要的不是多么豐富的知識，不是自己的老師在講臺上的高談闊論，他們需要的是老師能夠拉著他們的手，陪他們做游戲，給他們講故事，對他們微笑。所以第一節(jié)課，我們教了他們唱歌跳舞，因?yàn)楦杪暿亲钅鼙磉_(dá)情感的，而舞蹈是最能放松身體的。他們都很盡興很開心，稚嫩的童歌在教室里回蕩，相比起ktv里的流行歌曲，這天真無邪的聲音似有似無得敲擊著我們心里最柔軟的地方，看著他們的笑臉，我們的內(nèi)心除了滿足更多的是開心。
在接下來的一個(gè)月里，我們陪著孩子們玩了很多游戲，例如老鷹捉小雞，青蛙跳，丟手絹等等，他們都很開心，每個(gè)人都奮力地抓著彼此的手或衣裳，好像永遠(yuǎn)都不想放開一樣。看著他們的樣子，仿佛自己也回到了小時(shí)候，跟著隔壁的哥哥姐姐們玩，笑著，開心著，也如此般緊緊地跟在他們身后，就像他們現(xiàn)在一樣。我們還放了很多動畫片給他們看，其中的喜洋洋與灰太狼——我想是現(xiàn)在的他們最喜歡的動畫片吧。這時(shí)的他們跟那時(shí)的我們也有些不同的地方，比如他們更愛動，更喜歡看而不是聽。但有一點(diǎn)是作為留守們所共有的，那就是他們顯得更早熟，更懂事，更謙讓。眾所周知，現(xiàn)在的獨(dú)生子女越來越多，相比于大城市里那些被父母視為珍寶的小孩，他們則顯得更讓人心疼和憐愛。我們還拿出了部分自己平時(shí)積攢的錢，給小朋友買了故事書，希望家里的大人們能在閑下來的時(shí)候給他們講講故事，讓他們了解故事書里的世界。經(jīng)過一段時(shí)間的相處，一個(gè)叫“佳佳”的小女孩引起了我的注意。她家住在一個(gè)小村里，跟著奶奶，爺爺病逝了，媽媽嫌家里太窮出走后再沒回來過，爸爸在外地打工，也很久沒回家了，而她自己又從小弱聽，種種讓人難以想象的悲劇附加在她的身上，也就是生活在這樣的環(huán)境下，她變得不愛說話，膽怯，自我保護(hù)意識很強(qiáng)。我難以置信一個(gè)4歲的小孩會有這樣的表現(xiàn)，當(dāng)看到這個(gè)只在大熒幕上上演故事發(fā)生在自己身邊的時(shí)候，我眼眶濕潤了，它讓我覺得“留守”不再只是簡單的兩個(gè)字，它包含了很多故事，而大多數(shù)故事都是讓人心酸不以。
日子一天天的過去，一個(gè)月已接近尾聲，我們都有些舍不得這些小家伙。8月28號——教學(xué)的最后一天，我們計(jì)劃請來小朋友的家長，讓大家一起歡度這個(gè)意義的時(shí)刻。但是因?yàn)檫@天恰好趕在農(nóng)收最忙期間，來的家長不多，而這多變的天氣，也是不允許他們浪費(fèi)掉任何一個(gè)大晴天的。這天算是我們的送別會，我們大家也還是唱歌跳舞，但這次孩子們是主角，我們給他們排練了舞蹈，教他們唱歌，他們穿著漂亮的衣服，翩翩的像一只只花蝴蝶，美麗極了。表演結(jié)束后，我們讓孩子們一一地給到場的每一位家長一個(gè)擁抱，不管是認(rèn)識還是不認(rèn)識的，不管是熟悉還是不熟悉的，我相信這個(gè)擁抱會使他們的開心增值。離別的時(shí)刻總是讓人悲傷的，孩子們舍不得我們，家長也握著我們的手反復(fù)地說著感謝。我聽見有人在啜泣，但我知道那是幸福的眼淚，孩子們與家長的表現(xiàn)就是對我們最大的肯定，我們心里無比的滿足。為期一個(gè)月的教學(xué)結(jié)束了，這讓我們有了很深的感觸。我們是90后，也有著不少的獨(dú)生子，家庭稍稍好些的人從小就在父母的呵護(hù)下長大，一直都被照顧著，而不懂得照顧他人，但這次實(shí)踐不但讓我們懂得了如何去照顧別人，更讓我們明白了家人照顧我們長大的不容易，而來自身心的雙重重?fù)?dān)，讓他們精疲力竭。對于這些小朋友，從小父母不在身邊，看著其他幸福家庭里的孩子，只能投去艷羨的目光，而自己又無能為力。家里的爺爺奶奶有著忙不完的活，很少有時(shí)間照顧好他們，他們的心靈就只會越來越孤獨(dú)與無助，但他們從來不說，因?yàn)樗麄冋娴暮芏拢幌爰胰藫?dān)心，然而他們的默默無聞又能換來多少社會人士的關(guān)注。只能說那些被關(guān)注到了的人是幸運(yùn)的，而不被關(guān)注的，或許還在繼續(xù)著悲劇的上演。這些就是我們的收獲，它豐富了我們內(nèi)心的情感，讓我們學(xué)會了感恩。同時(shí)我們也希望有更多的人能夠來關(guān)注這些留守兒童，讓脆弱孤單的他們感受到我們手心的溫暖，感受到整個(gè)社會的愛。
實(shí)踐人：xxx。
2012年8月28日。
化學(xué)與環(huán)境保護(hù)工程學(xué)院。
制藥工程1002班201031205071唐雪梅。
關(guān)愛留守兒童論文關(guān)愛留守兒童的論文篇九
各位青年朋友們：
少年兒童是祖國的花朵，少年兒童是我們的明天、少年兒童是我們的未來和希望。
假如你有孩子，你定然希望他健康成長;假如你有孩子，你定然希望他幸?？鞓?假如你有孩子，你定然希望他能自由地享受陽光、雨露以及人世間的愛。然而，你可知道，隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，大批農(nóng)村青壯年外出務(wù)工，他們用勤勞和智慧為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn)，他們的子女卻留在了農(nóng)村家里成為“留守兒童”。他們本應(yīng)和其他未成年人一樣得到父母的呵護(hù)，享受家庭的溫馨，然而，由于與父母相隔甚遠(yuǎn)，使他們?nèi)鄙俑笎酆湍笎?，缺少家庭——第一課堂的教育和培養(yǎng)，怎樣讓他們健康快樂的成長，已經(jīng)成為一個(gè)亟待解決的社會問題。
面對留守兒童一雙雙期待的眼睛，也許你的一個(gè)微笑，會增強(qiáng)他們戰(zhàn)勝困難的信心;也許你一句愛撫的話，會點(diǎn)燃他心中希望的火花;也許你的一封書信，會使他改變對世界的看法;也許你的一餐便飯，便能使他重溫家的甜蜜;也許你的一點(diǎn)愛心，便能改變他的一生……朋友們，讓我們一道伸出友愛之手，扶助需要關(guān)愛的孩子們，讓我們共同努力，用愛心托起留守兒童的未來，托起高臺子美好的明天!
為此，我代表青年朋友發(fā)出倡議——。
社會的各界朋友們，伸出你們的手，寂寞的花朵正等待著您來澆灌，讓我們一起來做留守兒童生活的知情人，學(xué)習(xí)的引路人，品德的教育人，成長的保護(hù)人，扶他們一把，助他們一程。
留守兒童在等待，等待著你，等待著我……。
20__年5月24日。
關(guān)愛留守兒童論文關(guān)愛留守兒童的論文篇十
現(xiàn)在，有些家長們已涌向大城市打工，做生意，好掙錢，學(xué)生們只好住學(xué)生公寓或寄宿在親戚家，成了留守兒童。
有的學(xué)生因此有些變化。
我有一個(gè)同學(xué)，她就是名留守兒童，父母都去別處做生意，她只好住公寓。
她悄悄告訴我，有些想爸媽，會一個(gè)人在被子里偷偷地掉眼淚，父母不在身邊，受了委屈也沒人傾訴，養(yǎng)成了性格猶豫的現(xiàn)象，從一個(gè)活潑的小姑娘一下子變得安靜了，很猶豫。
成績也下降不少。
有些父母從外地回家時(shí)，看見孩子，心中就有愧疚感，覺得虧了孩子，就每次過節(jié)回家，都盡量給孩子買好吃的好穿的，認(rèn)為這樣就能彌補(bǔ)一些，但，他們正好做錯(cuò)了。
好吃的，只能讓他們滿足一時(shí)的口福，好穿的，只能讓他們漂亮一點(diǎn)，但吃完了，穿舊了，還有什么?他們需要這些，他們真正想要的，是父母的關(guān)愛。父母們也許會想：關(guān)愛?給他們好吃得好穿的，不是愛嗎?是，這些的的確確是關(guān)愛，但這些物質(zhì)上的東西，是不能彌補(bǔ)孩子心靈上的空虛的。
他們是孩子，沒長大的孩子!他們不需要這些所謂的“愛”，只想讓父母好好疼愛，親親他們，已經(jīng)夠了，可父母們的一在誤解，就造成太悶有些人任性、灰心、自暴自棄、有叛逆心理，給孩子心靈上蒙上一層抹不去的陰影。
也有的父母舍不得孩子回老家付于他人，邊讓孩子跟著父母在外地讀書。
小學(xué)，中學(xué)，高中，孩子一切都很順利，可考大學(xué)要返回原籍，因?yàn)榈胤秸n本、課程有差距，孩子名落孫山，父母仰天失聲：是誰誤了我們的孩子的前途一生?就拿我來說吧，我父母都在北京工作，把我也帶了過去上學(xué)，一去十年，五年級時(shí)因考慮戶口在江蘇，以后上高中大學(xué)要回老家上，想早些適應(yīng)，就回老家上學(xué)，到六年級，是實(shí)驗(yàn)班。
在北京當(dāng)教師的媽媽深知其重要性，放棄很好的工作來看我上學(xué)。
要是全國能統(tǒng)一教材，統(tǒng)一考題，外省的學(xué)生也能考試，取消地區(qū)保護(hù)主義，那該多好啊!如果這樣，留守兒童也能在父母身邊了。
我深切呼吁，國家關(guān)注留守兒童，其根本必須進(jìn)行教育的改革，時(shí)已刻不容緩，若不采取行動，所謂“關(guān)注”只是空話。
關(guān)愛留守兒童論文關(guān)愛留守兒童的論文篇十一
曾觀小學(xué)1（2）班。
活動目的：
1、通過（唱歌、詩朗誦等活動）等方式，讓留守兒童吐露自己的心聲，號召所有的學(xué)生關(guān)心幫助留守生，讓他們同在山田中學(xué)的懷抱里快樂成長。
2、通過(播放教師與家長通話錄音和讀家長的來信)，讓他們懂得父母打工的艱辛、想念孩子的心情以及寄予孩子的厚望，使他們更能理解自己的父母。
3、通過此活動，培養(yǎng)學(xué)生樂于助人。團(tuán)結(jié)協(xié)作、克難奮進(jìn)、自立自強(qiáng)等意識與能力，讓所有人都來關(guān)心關(guān)注留守兒童，幫助他們樹立積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和遠(yuǎn)大的志向。
4、通過這次班會，讓更多的同學(xué)明白社會對留守兒童的關(guān)注和關(guān)懷，也讓留守兒童有一顆感恩的心，從小樹立起回報(bào)社會、回報(bào)母校的遠(yuǎn)大理想?；顒舆^程：
1、弄清班級留守學(xué)生詳細(xì)情況：留守學(xué)生家庭成員、家長打工去向、聯(lián)系方式以及留守學(xué)生監(jiān)管人、留守學(xué)生家庭表現(xiàn)等。
2、指導(dǎo)留守學(xué)生給父母寫想說的話，然后寫信寄出。
3、有針對性的與幾個(gè)留守兒童的父母通電話，并錄下通話內(nèi)容。
4、其他準(zhǔn)備（(歌曲《感恩的心》，等)。
指導(dǎo)教師梁遠(yuǎn)高。
主持人：梁遠(yuǎn)高。
參加對象：全班學(xué)生及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及班級科任教師。
活動過程：
一、開場白。
（）：敬愛的老師們）：親愛的同學(xué)們。
（合）：下午好!
今天是一個(gè)快樂的日子，我們歡聚一堂。首先，讓我們用熱烈的掌聲歡迎各位老師的到來!
（一）班“關(guān)愛留守兒童”主題班會現(xiàn)在正式開始!(全班鼓掌)。
主持人臺詞：
青青校園，我們在陽光下快樂成長，成長中享受著陽光給我們帶來的溫暖與幸福。下面讓我們一起把一首屬于我們自己的歌《留守的娃》，獻(xiàn)給所有關(guān)心過我們的老師、叔叔、阿姨們。
節(jié)目。
雖然我們的父母可能不在身邊，但我們同樣是幸福的，因?yàn)樯鐣o了我們更多的關(guān)懷。一個(gè)親切的名字“留守的娃”，給了我們一個(gè)全新而快樂的家。
主持人：我們都知道，我們班有石珍珍同學(xué)的父母長年都在外地打工，她一直與表姨居住在一起。她有太多的話想對父母說，讓我們一起來聽聽她的心聲吧!
節(jié)目。
二、珍珍同學(xué)念她的日記。
珍珍學(xué)生想對父母說的話。
珍珍給媽媽的一封信。
敬愛的媽媽：
你在那里好嗎？工作順利嗎？我好久都沒見到你，你什么時(shí)候回來，我好想你。自從你那次打電話回來說：“你要好好學(xué)習(xí)，要聽表姨的話?！蔽艺f：“好，我一定做到?！眿寢屜Ｍ隳芏鄟黼娫?。
媽媽你已經(jīng)一年多沒有回來，現(xiàn)在我讀六年級了。今天，我自信地拿起筆來給你寫信。
媽媽，我知道你們在外打工很辛苦，我一定聽表姨的話，好好學(xué)習(xí)，爭取拿一百分，一定不辜負(fù)你們的期望。
祝媽媽身體健康！
你的女兒：珍珍。
節(jié)目三：
（鐘）：父母不在身邊的日子，真多啊!不單是你們難過，爸爸媽媽聽到同樣會難過的。其實(shí)，遠(yuǎn)方的父母也同樣在牽掛著你們；你們要做的就是好好學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，這對父母就是最好的回報(bào)。
(全班鼓掌)。
節(jié)目四：
節(jié)目五：
集體朗誦--我愛我們的老師，我愛我們的同學(xué)。
（合）我愛我們的老師，我愛我們的同學(xué)，因?yàn)樗麄兌加幸活w火熱的心。（女）你看，他們精神飽滿，意氣風(fēng)發(fā)。
（男）你聽教室里書聲郎朗，筆尖沙沙。
（女）他們一個(gè)個(gè)在辛勤耕耘，播下那希望的種子。
（男）他們一個(gè)個(gè)在勤奮學(xué)習(xí)，收獲著成功的果實(shí)。
（合）我愛我們的老師，我愛我們的同學(xué)，因?yàn)樗麄兘虝宋覀內(nèi)绾稳ジ玫膶W(xué)習(xí)。
（女）老師說，要好好學(xué)習(xí)，天天向上。
（男）同學(xué)們，要遵守紀(jì)律，不負(fù)眾望。
（女）是的，課堂上聚精會神，勤于思考，不斷追求，努力創(chuàng)新。
（男）是的，課堂外提前預(yù)習(xí)，不懂就問，勇于探索，溫故知新。
（合）我愛我們的老師，我愛我們的同學(xué)，因?yàn)樗麄兘虝宋覀內(nèi)绾稳ビ有碌纳睢?/p>
（女）老師說新時(shí)代的少年兒童，更應(yīng)該緊跟新時(shí)代。
（男）同學(xué)們說，守紀(jì)、勤奮、安全、衛(wèi)生、活潑、團(tuán)結(jié)一樣都不能少。
（女）是呀，科技是第一生產(chǎn)力，我們從小就要煉就一身過硬的本領(lǐng)，堅(jiān)定我們的意志。
（男）是啊，身心健康，是有用之人，我們?nèi)巳艘袨槿嗣穹?wù)的精神，實(shí)現(xiàn)我們的理想。
（合）我愛我們的老師，我愛我們的同學(xué)。
（陳、鐘）：父母不在身邊，是暫時(shí)的。我讓我們勇敢面對生活，快樂享受每一天。請你們不要忘記：你們還有另一個(gè)大家庭--那就是漳平附小六年級1班。這里有你親愛的同學(xué)和老師，我們隨時(shí)分享你們的快樂與煩惱。讓我們攜起手來，共同走進(jìn)燦爛的明天!
四、教師總結(jié)。
關(guān)愛留守兒童論文關(guān)愛留守兒童的論文篇十二
53.讓“留守的花朵”在陽光下綻放。
54.其實(shí)你不孤獨(dú)，因?yàn)橛形覀兣隳愣冗^。
55.留守一份真情，奉獻(xiàn)一片愛心。
56.建立長效機(jī)制，關(guān)愛留守兒童。
58.關(guān)注留守學(xué)生就是關(guān)注我們的未來。
60.我們望眼欲穿，我們期盼父母早日回家。
61.世界需要愛，分享你的知識與愛心!
62.其實(shí)你不孤獨(dú)，因?yàn)橛形覀兣隳愣冗^（）。
63.尊敬每個(gè)平凡的農(nóng)民工，子在巢中待父母歸。
64.呵護(hù)留守兒童，放飛希望!
65.留守一份真情，奉獻(xiàn)一片愛心。
66.雪中送炭三春暖，留守兒童盼關(guān)愛;溫暖孩子心靈，讓留守之地陽光普照。
67.送出一份愛心，收獲明媚陽光。
68.時(shí)代在變，時(shí)間在變，不變的是我們的關(guān)懷。
69.別讓孩子的羨慕投向屋沿下的雛燕!
74.老吾老以及人之老愛我幼以及人之幼。
76.讓留守兒童身心健康發(fā)展，建社會主義和諧大家小家。
77.獻(xiàn)愛心共成長關(guān)愛留守兒童。
78.心系校園，情系留守兒童。
79.宣傳法律知識，增強(qiáng)法律意識。
80.一心為留守寶貝著想，兩耳會聽得悅耳童音。
81.用愛心來接力，為建設(shè)者加油。
82.爭做愛心媽媽，關(guān)愛留守兒童。
關(guān)愛留守兒童論文關(guān)愛留守兒童的論文篇十三
為了認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會精神，落實(shí)“三關(guān)”工程的實(shí)施意見，切實(shí)開展“關(guān)愛留守兒童”的工作，做好留守兒童的心理健康教育工作，結(jié)合我街道的實(shí)際，制定以下實(shí)施方案：
一、指導(dǎo)思想：
以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹黨的十七大精神，認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會，切實(shí)為留守兒童營造健康、快樂、平等、和諧的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，促進(jìn)他們的健康成長。
二、“留守兒童”問題既影響到“留守兒童”個(gè)體的性格、心理、學(xué)習(xí)、行為方面，也影響到家庭、學(xué)校和社會。其群體之龐大，所暴露的問題之多，使“留守兒童”問題成為一個(gè)普遍性的社會問題。面對這樣的問題，需要建立一個(gè)“關(guān)愛留守兒童”的長效機(jī)制。
活動旨在讓留守兒童體會到社會關(guān)愛，并得到一份珍貴的禮物。社會的關(guān)愛是留守兒童的精神食糧，能為他們開設(shè)一扇認(rèn)識世界的窗口，樹立他們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
留守兒童問題的根本在于親情缺失，而要解決這一問題，只有通過社會各界的關(guān)愛與幫助。
三、了解留守學(xué)生的特點(diǎn)：
1、學(xué)業(yè)失教：部分留守學(xué)生不能很好完成學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)習(xí)慣差。
2、生活失助：大部分留守兒童生活貧困，衣食住行等方面缺乏照顧，營養(yǎng)不良，身體健康受到危害。
3、心理失恒：留守兒童普遍存在著不同程度的心理問題：抱怨、自卑、驕橫、焦慮，有的甚至沉迷好玩，行為失控。如部分留守兒童有偷盜等惡劣行為。
4、親情失落：留守兒童感到親情失落和孤獨(dú)，非常想得到父母、老師、同學(xué)的關(guān)愛。
5、安全失保：由于缺少親人的照料，留守兒童在生活中存在著嚴(yán)重的安全隱患問題(如生活安全問題：火、開水、電)、人身安全(上、放學(xué))。
6、由于少數(shù)留守家庭中的孩子父母不在身邊，孩子的獨(dú)立生活能力強(qiáng)，比起一般兒童，他們對父母少有依賴性，因?yàn)樯贁?shù)留守兒童承擔(dān)生活勞動量超出了范圍，對身心健康不利。
四、活動內(nèi)容和基本要求：
1、倡導(dǎo)社區(qū)志愿者和社區(qū)工作人員，為留守兒童獻(xiàn)出自己的愛心。
2、打開留守兒童心靈之窗，在社區(qū)開展留守兒童心理健康教育課，開設(shè)心理咨詢，讓他們說說自己的心里話。
五、工作措施：
2、加強(qiáng)監(jiān)查，嚴(yán)格考核，力求工作落到實(shí)處。
3、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、推廣典型，建立長效機(jī)制。
一滴水能反射出太陽的光輝，一份愛足以體現(xiàn)社會的溫暖，我們將用真心去傾聽，用真愛去溫暖，用真情去為留守學(xué)生服務(wù)，為他們撐起一片愛的綠蔭。
關(guān)愛留守兒童論文關(guān)愛留守兒童的論文篇十四
親愛的朋友們：
您是否知道在我們的周圍有這樣一群孩子——他們的父母為了生計(jì)，背井離鄉(xiāng)外出打工經(jīng)商，一年中難得回家一次，讓留守在家中的他們倍受思親的煎熬，他們就是兒童中那一股特殊的群體——“留守兒童”。
眾所周知，兒童,本應(yīng)該在雙親的呵護(hù)下無憂無慮地成長、在同一片藍(lán)天下幸福美好地生活，但是對于留守兒童們,由于他們的父母常年在外打工經(jīng)商謀取生活，被獨(dú)自留在家中的他們卻不能像其他同齡的孩子那樣歡繞在父母膝旁，他們不得不獨(dú)自面對種.種困難和艱辛。他們需要父母的溫暖，他們渴望與父母溝通，他們夢想在父母的教誨下成長。
關(guān)愛“留守兒童”不只是小事家事，更是國事，是關(guān)系民族未來發(fā)展的大事，需要全社會廣泛關(guān)注。因此，我們組織了“關(guān)愛孩子傳遞愛心共享和諧”的關(guān)愛留守兒童活動，并向全社會發(fā)出倡議：奉獻(xiàn)您的愛心，牽手留守兒童。
“幼吾幼以及人之幼”，是愛心、是責(zé)任、也是義務(wù)，是美好的情感，更是博大的胸襟。“送人玫瑰手留香，雪中送炭心留暖”，讓我們手拉著手與留守兒童同歡笑，共奮進(jìn)，使這些處在人生成長關(guān)鍵時(shí)期的孩子們，能夠健康快樂成長。幫助農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造和諧的成長環(huán)境，共同做好農(nóng)村留守兒童結(jié)對關(guān)愛活動，為積極構(gòu)建和諧化州做貢獻(xiàn)!
朋友們，讓我們伸出愛的雙手去扶助稚嫩的希望，用愛的力量托起明天的太陽!
在，有千萬個(gè)留守兒童在期盼、在等待，等待你，也等待著我……。
20xx年xx月。
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