通過(guò)讀后感的撰寫(xiě)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己對(duì)所讀書(shū)籍的獨(dú)特理解和感悟。讀后感需要注意哪些方面的表達(dá)和觀點(diǎn)？讓我們一起來(lái)探討一下吧。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。這些范文中，有些是對(duì)書(shū)中情節(jié)的描述和解讀，有些是對(duì)作者思想的評(píng)析和思考，還有些是對(duì)自己的觸動(dòng)和感受的表達(dá)。這些范文既有批判性的思考，也有感悟性的體驗(yàn)，都是通過(guò)作者獨(dú)特的觀點(diǎn)和語(yǔ)言，將自己的內(nèi)心世界與書(shū)中世界進(jìn)行了對(duì)話和交流。希望大家可以通過(guò)閱讀這些范文，對(duì)于如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感有所啟發(fā)和借鑒。
散文集朝花夕拾讀后感篇一
魯迅的這篇文章讓我深深的看到了封建庸醫(yī)的無(wú)能手段，也讓我體會(huì)到了封建庸醫(yī)的貪婪、無(wú)知的心理。
開(kāi)頭敘述了一位“名醫(yī)”的故事，其中的深刻語(yǔ)言刻畫(huà)，讓我感受到舊時(shí)期的人看病是十分復(fù)雜的。對(duì)于所謂好的醫(yī)生的診單百依百順?！皯{票付英洋貳百元正”“憑票付英洋一百元正”單是幾句，就看出了“主人”不作為的危險(xiǎn)。任憑“名醫(yī)”擺布，并無(wú)任何科學(xué)道理的加價(jià)，這中間又有多少的水分呢？“名醫(yī)”難道真的是全心全意的看病嗎，種種疑惑促使我繼續(xù)看了下去。文中，一個(gè)醫(yī)藥傳說(shuō)更是讓我看出了荒謬。作者憑著傳說(shuō)找到“名醫(yī)”，治病兩年并無(wú)起色。
后來(lái)，這位“名醫(yī)”自己無(wú)法治好父親的病，于是推薦了別的醫(yī)生治病。由此我覺(jué)得不僅“名醫(yī)”的醫(yī)術(shù)值得質(zhì)疑，也更讓我感覺(jué)到了道德的底線遭受挑戰(zhàn)。這樣的“名醫(yī)”只要一換藥引，所有人便忙活找藥。這種依賴，也充分體現(xiàn)了“名醫(yī)”的絕對(duì)權(quán)威，藥引從沒(méi)有遭到過(guò)質(zhì)疑，是因?yàn)槿藗儾欢t(yī)術(shù)，那么診金高漲又是因?yàn)槭裁茨?？我認(rèn)為這充分表現(xiàn)了醫(yī)生對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)呢澙?，?duì)金錢(qián)的欲望，他們并沒(méi)有全心全意看病，沒(méi)有真正的盡到醫(yī)德。而是將自己的專心放到了斂財(cái)，所以所謂的“名醫(yī)”經(jīng)常性的出現(xiàn)在大戶人家。這樣的診單中雖有幾貼普普通通的藥，但恐怕我想也只是名醫(yī)為了自身的利益，而敷衍了事。要是真正講究其藥效很可能沒(méi)有一點(diǎn)好處。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的治療，仍然是一點(diǎn)沒(méi)有起色。在文中的最后，我仿佛看見(jiàn)作者在通過(guò)這些語(yǔ)言描寫(xiě)與旁白傾訴自己對(duì)封建庸醫(yī)的不滿與痛恨。在我看來(lái)這類(lèi)庸醫(yī)的手段敗壞，是極其不能容忍的。他們殘害無(wú)辜的病人，摧殘一個(gè)個(gè)本來(lái)美滿的家庭。也正是魯迅這篇文章讓我看到了黑暗社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能及不擇手段的貪婪。
散文集朝花夕拾讀后感篇二
清晨盛開(kāi)的嬌嫩花朵，到了夕陽(yáng)西下的黃昏時(shí)分才去拾，花朵雖失去了最初的那般鮮潤(rùn)，但那霞光的照射使它又多了一分別樣的韻味。。
就在這富有獨(dú)特含義題目的吸引下，我閱讀了《朝花夕拾》一書(shū)。讀魯迅先生在老年時(shí)期回憶那些過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回憶了他那簡(jiǎn)單而無(wú)憂的幼年，回憶了他那獨(dú)特自然的童年，回憶他那激情慷慨的青年。
讀著，仿佛看到了小魯迅在百草園與昆蟲(chóng)為伴，看到了他在先生的后院偷偷玩耍的歡樂(lè);隱約看到了“迅哥”四處求醫(yī)，為父治病的焦急;好像看到了魯迅先生留學(xué)的點(diǎn)滴。在書(shū)中，魯迅用簡(jiǎn)單又富有內(nèi)涵的語(yǔ)言尖銳而又形象諷刺社會(huì)的黑暗，讓我們見(jiàn)識(shí)了封建社會(huì)的虛偽和殘酷，讓我對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的窮苦人民和兒童充滿了同情與憐惜，也表現(xiàn)出了魯迅先生強(qiáng)烈的失望的心情。
給我印象最深刻的是《藤野先生》。章節(jié)記敘了魯迅到日本留學(xué)的生活，講述了他自己在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，飽受日本學(xué)生的歧視、欺凌，侮辱的學(xué)習(xí)生活，并決心棄醫(yī)從文的經(jīng)歷。這些經(jīng)歷中無(wú)不透露出魯迅對(duì)藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、正直、沒(méi)有民族偏見(jiàn)、熱誠(chéng)的高尚人格與教學(xué)品質(zhì)的敬佩，也表達(dá)出作者的懷念之情。
是啊，正直的人受人尊敬、受人敬仰。就像春晚小品《扶不扶》中的郝建，即使那個(gè)奶奶那樣誤會(huì)他，他也要扶人起來(lái)，他說(shuō)得好：“人倒了，還可以扶起來(lái)，但這人心要是倒了，就扶不起來(lái)了?！彼艿搅吮粠椭说淖鹁?，也受到了所有見(jiàn)證者的尊重，這就是正直的人，他們有著一顆樂(lè)于助人的熱誠(chéng)的心，他們不會(huì)因?yàn)閯e人的閑言碎語(yǔ)就放棄自己做的正確的事。而我們呢，也要學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)，不能因?yàn)橥瑢W(xué)的“獨(dú)特”就對(duì)他們有偏見(jiàn)，也不能通過(guò)別人的認(rèn)知去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，我們要做一個(gè)受人尊敬的好少年。只有我們強(qiáng)盛了，國(guó)家才可以強(qiáng)大，才可以變成一個(gè)文明的、受人尊敬的大國(guó)!魯迅先生用文章教會(huì)了我們做人的道理，這也是因?yàn)?，偉大的魯迅先生，也正是這樣一個(gè)正直的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子!
我的內(nèi)心在這一刻澎湃了，我敬佩魯迅先生，敬佩他那富有內(nèi)涵的文章，敬佩他那堅(jiān)毅熱枕的為人。我要向先生學(xué)習(xí)。
向先生致敬!
散文集朝花夕拾讀后感篇三
魯迅先生就是中華民族優(yōu)秀的思想家。他的許多作品，既是他獨(dú)特的生活歷程的寫(xiě)照，也是全民族所經(jīng)歷的心理歷程的反射。讀《朝花夕拾》讓我走進(jìn)了魯迅自我的記憶的窗口，站在作者自我的思想高度上，觀望作家的童年記憶和青年歷程。
童年當(dāng)然是完美的。從作者對(duì)百草園那一串充滿詩(shī)情畫(huà)意的描述中，我似乎隨著他的心境愉快的回到了那個(gè)充滿童趣的，碧綠的，生機(jī)勃勃的院子里，體驗(yàn)一個(gè)孩子與大自然相處的無(wú)憂無(wú)慮。
即使去了學(xué)堂，有一位古板的教師，讀一些難懂的語(yǔ)句，也壓抑不了孩子們折梅，尋蟬蛻的浪漫，天真。
作者的童年樂(lè)趣中，還包括畫(huà)畫(huà)和看戲到來(lái)的渴望和滿足。
我很羨慕作者有這樣豐富多彩的童年，這是我們這些生長(zhǎng)在城市里的孩子感受不到的。文中的一切對(duì)于我都是那樣的新鮮，鮮活。
不僅僅這些，讀完這本書(shū)后還讓我明白了友情的可貴以及當(dāng)時(shí)清政府的昏庸，百姓對(duì)政府的痛恨，對(duì)我實(shí)在是受益匪淺。
《朝花夕拾》講述的就是魯迅小時(shí)候的五彩斑斕的童年。
這一本散文集記錄了許許多多，或許也是作者魯迅真實(shí)地反映了自身的心路歷程。一個(gè)個(gè)生活片段趣味盎然，又意義深刻。讓我們走進(jìn)《朝花夕拾》，細(xì)細(xì)品味。
書(shū)里有很多魯迅兒時(shí)的故事。比如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》：阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆，描述了當(dāng)時(shí)作者與阿長(zhǎng)相處的情景。最令作者感激的，還是阿長(zhǎng)送給了自我渴望已久的《山海經(jīng)》。語(yǔ)言深情，更是表達(dá)看對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真誠(chéng)的懷念。
這些篇章豐富，有很深的思想意義和藝術(shù)水平，是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。
散文集朝花夕拾讀后感篇四
《朝花夕拾》是魯迅先生所寫(xiě)唯一的一部回憶散文集，原名為《舊事重提》。這一些文章全都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書(shū)為魯迅先生1926年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。
《朝花夕拾》，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
雖然在書(shū)塾讀書(shū)很煩悶，但是我覺(jué)得魯迅的小時(shí)候還是很快樂(lè)的，看到這，總是能回想起小時(shí)候的趣事，在現(xiàn)在看來(lái)，總覺(jué)得小時(shí)候無(wú)憂無(wú)慮，我多麼想再回到小時(shí)候，在體驗(yàn)一下那小時(shí)候的事情，雖說(shuō)現(xiàn)在回想起小時(shí)候的，感到無(wú)聊，沒(méi)趣。但在小時(shí)候，是多麼值得回憶的事啊。
散文集朝花夕拾讀后感篇五
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。有很多人說(shuō)，寫(xiě)文章是一件非常了不起的事。他在現(xiàn)實(shí)世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字里，創(chuàng)建一個(gè)世界?！冻ㄏκ啊吩谑廊说难劾锼菬o(wú)價(jià)的，在我心里，它就是一個(gè)曲折老人記錄童年的回憶錄。我讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。
在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫(huà)畫(huà)……有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
散文集朝花夕拾讀后感篇六
《朝花夕拾》是魯迅唯一一本有自傳性質(zhì)的回憶散文集，它由十篇回憶散文組成，這本書(shū)有著豐富的思想內(nèi)容，提供了一個(gè)關(guān)于風(fēng)俗、瑣事和人物的美丑的價(jià)值觀念。
讀完這本書(shū)我心里想到了很多，如讀到《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》心里有特別多的感觸，因?yàn)檫@兩篇散文是作者懷念師友的文章。藤野先生是作者的老師，他對(duì)人誠(chéng)懇、公正，對(duì)學(xué)生誨人不倦，這讓我想到了我的老師，她們就像藤野先生一樣。范愛(ài)農(nóng)是作者的朋友，他耿介、偏激，他辦事兼教書(shū)，實(shí)在是勤快得很，他不就像那些組長(zhǎng)嗎?她們?yōu)榻M員做了很多，非常的勤快。
總之，《朝花夕拾》是一本內(nèi)容豐富的散文集，它清新的風(fēng)格，真摯的.感情以及語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、洗練，體現(xiàn)了魯迅“有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄”的藝術(shù)風(fēng)格。
二
《朝花夕拾》是我讀的第一本魯迅的書(shū)，他給了我深刻的記憶，是怎樣也抹不去的記憶。
在這本書(shū)中，我最喜歡《狗·貓·鼠》這個(gè)短短的故事，我知道了以前人們很幽默地把狗和貓結(jié)仇的故事和老虎和貓的關(guān)系做成童話故事。
那時(shí)，人們還聽(tīng)得到老鼠“咋!咋咋咋咋!”的叫聲，人們稱之為“老鼠數(shù)銅錢(qián)”，這種叫聲伴隨老鼠極度恐慌與絕望，因?yàn)檫@來(lái)自老鼠可怕的屠伯——蛇。
作者很喜歡那種只有拇指大小，絕不干偷雞摸狗的勾當(dāng)?shù)睦鲜蟆[鼠。一次偶然的機(jī)會(huì)，他在一間空屋旁邊聽(tīng)到“老鼠數(shù)銅錢(qián)”打開(kāi)房門(mén)，發(fā)現(xiàn)了臥在橫梁上的蛇和奄奄一息的隱鼠，當(dāng)作者發(fā)現(xiàn)它還有救，頓時(shí)心花怒放，把它迅速帶走，不留給蛇一點(diǎn)面子。，一天以后，隱鼠痊愈了，和作者度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)快樂(lè)時(shí)光?？捎幸惶?，隱鼠不小心被保姆踩死了，保姆非但沒(méi)有道歉，還說(shuō)是貓干的。被感情沖昏了頭的作者，想也沒(méi)想就與貓為敵，待知道了真相，他和貓的裂縫再也合不起來(lái)了。
《朝花夕拾》是我最喜歡的書(shū)，看完以后，我終于有了一個(gè)堅(jiān)定不疑的夢(mèng)想：和魯迅一樣成為一個(gè)偉大的作家!只要有一個(gè)夢(mèng)想為動(dòng)力，堅(jiān)定不疑的去實(shí)現(xiàn)它，一定會(huì)成功的!
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散文集朝花夕拾讀后感篇七
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。亦舒也有同名小說(shuō)《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊吠瑫r(shí)也是一部港產(chǎn)電影的名稱。
文章主要內(nèi)容。
《狗·貓·鼠》——對(duì)貓的討厭和仇恨及原因。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》——懷念長(zhǎng)媽媽。
《二十四孝圖》——批評(píng)封建孝道的虛偽和殘酷。
《五猖會(huì)》——描繪封建家長(zhǎng)對(duì)兒童的壓制和摧殘。
《無(wú)?！贰枥L迷信傳說(shuō)的勾魂使者。
《從百草園到三味書(shū)屋》——描寫(xiě)作者對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶以及兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài)寫(xiě)出了對(duì)三味書(shū)屋喜愛(ài)以及熱愛(ài)三味書(shū)屋的學(xué)習(xí)生活。
《父親的病》——揭露庸醫(yī)害人的實(shí)質(zhì)。
《瑣記》——描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正令人憎惡的衍太太形象。
《藤野先生》——寫(xiě)最使魯迅感激的日本老師。
《范愛(ài)農(nóng)》——寫(xiě)一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事。
寫(xiě)作背景。
《朝花夕拾》最初以《舊事重提》為總題，陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊。1927年7月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫(xiě)《小引》和《后記》，1928年9月結(jié)集時(shí)改名為《朝花夕拾》。于1928年9月由北京未名社出版，列為作者所編的《未名新集》之一。1929年2月再版。1932年9月第三版改由上海北新書(shū)局重排出版。書(shū)的封面為陶元慶所繪。
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長(zhǎng)媽媽又哀其不幸,怒其不爭(zhēng)的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》;描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)?！?寫(xiě)童年之事的《從百草園到三味書(shū)屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛(ài)農(nóng)》?！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。
這十篇散文，是“回憶的記事”(《三閑集·〈自選集〉自序》)，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)地描繪了清末民國(guó)初期的生活畫(huà)面，是研究魯迅早期思想和生活以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。其中不少作品被納入初中課本如《從百草園到三味書(shū)屋》等，可見(jiàn)它對(duì)教育事業(yè)起著非常大的作用啊。
創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫(xiě)了《紀(jì)念劉和珍君》等文章，憤怒聲討反動(dòng)政府的無(wú)恥行徑，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過(guò)起顛沛流離的生活。他曾經(jīng)先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫(xiě)了不少的散文詩(shī)和《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！啡⑽?，它們后來(lái)與魯迅在慘案發(fā)生之前，在北京寓所的東壁下創(chuàng)作的《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一起收入了散文集《朝花夕拾》。
1926年9月魯迅接受了廈門(mén)大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書(shū)，但他在廈門(mén)大學(xué)只待了四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門(mén)大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見(jiàn)識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門(mén)大學(xué)，但他對(duì)自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅在廈門(mén)大學(xué)的圖書(shū)館樓上寫(xiě)了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另外五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部。
藝術(shù)特色。
1、把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩(shī)情畫(huà)意。如描寫(xiě)百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。
2、在對(duì)往事深情地回憶時(shí)，作者無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”(即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論)，顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如《狗·貓·鼠》一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過(guò)的一只可愛(ài)的小隱鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。
3、常攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大，寫(xiě)人則寫(xiě)出人物的神韻，寫(xiě)事則寫(xiě)出事件的本質(zhì)。如在《無(wú)?！分校瑥臒o(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。
4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法，又稱“雙關(guān)”。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?，其?shí)是反話正說(shuō)，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過(guò)程細(xì)細(xì)道來(lái)，沒(méi)有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺;又例如在《藤野先生》中，作者用了“標(biāo)致”來(lái)諷刺清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài);用“精通時(shí)事”來(lái)諷刺清國(guó)留學(xué)生所“精通”的“時(shí)事”其實(shí)是些無(wú)聊的事;用“愛(ài)國(guó)青年”來(lái)反諷當(dāng)時(shí)日本一些受軍國(guó)主義思想而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年;用“何嘗”來(lái)加強(qiáng)反語(yǔ)的語(yǔ)氣從而加強(qiáng)肯定等等。
5、作者在散文中常用對(duì)比手法。如《五猖會(huì)》通過(guò)我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判;《無(wú)?！吠ㄟ^(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目;《狗·貓·鼠》作者對(duì)小隱鼠的愛(ài)和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。
文體分析。
《朝花夕拾》通常被稱之為“回憶散文”，本為散文文體，而又特別標(biāo)示“回憶”二字，可能是因?yàn)轸斞刚f(shuō)過(guò)，《朝花夕拾》中的十篇散文“是從記憶中抄出來(lái)的”，寫(xiě)的是記憶中的往事。魯迅在創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)，在文體樣式的選擇上，或許是不經(jīng)意的，但卻是必然的，他所選擇的是表現(xiàn)自己獨(dú)特人格精神氣質(zhì)的文體?！冻ㄏκ啊凡皇墙?jīng)驗(yàn)性的記事，也不是純想象性的描寫(xiě)，重在寫(xiě)感觸，有了感觸其中的兩篇確實(shí)是事實(shí)上的雜感體，即《貓·狗·鼠》與《二十四孝圖》。
二是散文與雜感結(jié)合的文體。這種結(jié)合可能并不是文體創(chuàng)造的自覺(jué)，而是寫(xiě)作時(shí)作者的感觸由內(nèi)向外的自然延伸，以內(nèi)在的情感體驗(yàn)為驅(qū)力，轉(zhuǎn)向外在的文明批評(píng)。由于魯迅行文每不忘社會(huì)，且很少沉入屬于個(gè)人的內(nèi)心世界，因而《朝花夕拾》隨處可見(jiàn)感觸內(nèi)外交迭的描述與評(píng)論，其文體基本上是散文與雜感的`結(jié)合，最典型的是《五猖會(huì)》、《無(wú)?！?、《父親的病》、《瑣記》。
三是純散文。魯迅在憶述昔日的生活經(jīng)歷時(shí)，較多地沉入個(gè)人的情感世界，而又較少出之以雜感式的議論，這就成為純散文。當(dāng)然所謂“純”是相對(duì)而言的，對(duì)魯迅來(lái)說(shuō)，完全沉入個(gè)人情感世界是罕見(jiàn)的，像冰心《往事》那樣純粹表現(xiàn)個(gè)人的內(nèi)心世界的文體是找不到的。因此《朝花夕拾》從總體而言，屬于朱自清所說(shuō)的那種“散文學(xué)”文體。但魯迅也有沉入屬于自己的情感世界的時(shí)候，于是產(chǎn)生了雜感因素很少的純散文文體，典型的如《從百草園到三味書(shū)屋》和《藤野先生》。
人物形象。
《朝花夕拾》中出現(xiàn)的五個(gè)主要人物，是作者的保姆(長(zhǎng)媽媽)、恩師(藤野先生)、朋友(范愛(ài)農(nóng))、父親和鄰居(衍太太)、作者兒時(shí)的私塾老師(壽鏡吾)。
長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽的身上，我們看到了魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。(質(zhì)樸善良、愚昧麻木、勤勞)。
藤野先生——一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒(méi)有民族歧視，如果我們?cè)O(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處。(嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、平等待人、和藹可親)。
范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像n先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。(妥協(xié)、懦弱)。
父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對(duì)父親強(qiáng)烈的愛(ài)。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的爸爸是無(wú)情的，他沒(méi)有關(guān)注到孩子在一步一步的努力，卻一味的敷衍孩子，令孩子自尊心受損，便會(huì)度日如年。(嚴(yán)厲、慈愛(ài))。
衍太太——給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
壽鏡吾——方正、質(zhì)樸、博學(xué)，是魯迅先生頗為敬畏之人。
重要篇目。
《狗·貓·鼠》。
——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻時(shí)而一副媚態(tài);第三，它老在交配時(shí)嗥叫，令人心煩;第四，它吃了“我”小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但“我”對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。
——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
《二十四孝圖》。
——所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和，“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童的可憐的悲慘處境。
《五猖會(huì)》。
——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的“我”的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。
《無(wú)?！?。
——無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，而“公正的裁決在陰間”，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。
《從百草園到三味書(shū)屋》。
——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)嚴(yán)格但不乏樂(lè)趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
《父親的病》。
——父親被江湖庸醫(yī)耽誤，離世了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
《瑣記》。
——魯迅在這篇文章里回憶了隔壁家的表面對(duì)孩子好,其實(shí)是暗中使壞的衍太太,讓孩子做危險(xiǎn)的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對(duì)自己的孩子十分嚴(yán)格。表現(xiàn)出了她是一個(gè)自私自利,奸詐,壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
《藤野先生》。
——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。(寫(xiě)于1926年10月12日)。
《范愛(ài)農(nóng)》。
——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。
散文集朝花夕拾讀后感篇八
《狗。貓.鼠》讀魯迅先生的文章，深感痛快，這痛快之因有三。一，佩服魯迅先生諷刺人的手段與方法，他從不直接諷刺，而是巧妙地利用被諷刺者說(shuō)過(guò)的話（我不了解魯迅先生的寫(xiě)作背景，就不詳細(xì)解釋這一點(diǎn)了）。二，覺(jué)得魯迅先生的文字簡(jiǎn)潔明了，又不乏趣味。三，感到魯迅先生是個(gè)立場(chǎng)鮮明的人。
我對(duì)魯迅先生的文章很感興趣，因?yàn)樗奈恼轮杏性S多有趣可愛(ài)的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡(jiǎn)練，墨猴的動(dòng)態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，一直爬到膝踝”。
隱鼠的活潑可愛(ài)就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。
魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個(gè)原因。一，貓的性情頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二，它總有一副媚態(tài)。三，它吃了魯迅的可愛(ài)的小小的隱鼠。文字精練，論點(diǎn)論據(jù)俱全，立場(chǎng)鮮明，一目了然。我們寫(xiě)文章也要這樣，要立場(chǎng)鮮明，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分。
魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說(shuō)和風(fēng)趣的語(yǔ)言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。
散文集朝花夕拾讀后感篇九
童年的風(fēng)，吹來(lái)朵朵祥云;童年的云，化作新春的雨;童年的雨，滋潤(rùn)春生的花;童年的花，伴我暮看晚霞?！冻ㄏκ啊吩芭f事重提”，這本書(shū)不但是魯迅的散文集，而且是一本看似輕，實(shí)則重的回憶錄，它記錄了魯迅兒時(shí)的快樂(lè)時(shí)光。
魯迅在書(shū)中也表達(dá)了一種深層的思想――對(duì)封建舊俗及文化深刻的揭露，諷刺和批判。這十篇散文寫(xiě)于魯迅離開(kāi)中山大學(xué)時(shí)的一段時(shí)光，散文的小引中說(shuō)到，之所以改名為《朝花夕拾》是因?yàn)閹墩刍?，色香自然好得多，可魯迅心中的離奇和蕪雜還不能即刻幻化，變成離奇和蕪雜的文章，或者他日仰看流星時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷。
這十篇散文中我感觸最深的是那篇《狗·貓·鼠》，散文中魯迅追憶兒時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠慘遭摧殘的經(jīng)歷。作者取“貓”為典型，尖銳又形象地諷刺了生活中與“貓”相似的人。用辛辣的語(yǔ)言抨擊了這類(lèi)人媚態(tài)的“貓”式的丑惡嘴臉。在這篇散文中魯迅用童話故事比擬現(xiàn)實(shí)，借小故事諷刺敵人，幽默調(diào)侃不乏辛辣犀利。
從魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》中，可以看出魯迅的童年雖有很多趣事，但卻并不好過(guò)，不過(guò)卻時(shí)時(shí)刻刻充滿著回憶，正因?yàn)檫@些回憶才使魯迅寫(xiě)出了這本著作。魯迅的文章像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見(jiàn)血，用現(xiàn)實(shí)主義手法描繪那些草木般無(wú)聲地產(chǎn)生，無(wú)聲地消失，而在形式上卻取得是更多常見(jiàn)的普通的典型事例。
在魯迅身上，我看到了一個(gè)勇往直前的'革命家，透過(guò)童年的瑣事，看見(jiàn)了字里行間隱藏的革命精神，國(guó)家的強(qiáng)盛正需要這樣用青春年華換來(lái)的無(wú)價(jià)的革命情懷，雖然現(xiàn)在改革已經(jīng)勝利，但魯迅的精神永遠(yuǎn)刻在我們心中，永垂不朽!
散文集朝花夕拾讀后感篇十
“我還替他改了一個(gè)名字《朝花夕拾》?！薄冻ㄏκ啊罚媸且粋€(gè)非凡的名字，就如“魯迅”，一提起來(lái)，誰(shuí)都明白。我想起教師說(shuō)過(guò)：人在痛苦時(shí)分，文筆是發(fā)揮最好的。對(duì)啊，魯迅先生當(dāng)時(shí)受到了多少迫害，多少磨難，所以在他四處逃亡時(shí)，便回憶起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回憶起與同伴們逃課的時(shí)光，回憶起小隱鼠在桌上舔吃墨汁的可愛(ài)模樣。
讀了魯迅先生的《狗貓鼠》后，我仿佛看到了活潑可愛(ài)的小魯迅正在用毛筆逗小隱鼠。小隱鼠愛(ài)吃墨，小魯迅將硯臺(tái)移到隱鼠面前來(lái)，當(dāng)它正要彎下身子吃墨時(shí)，便又把硯臺(tái)移走。這樣反復(fù)了好多次，小隱鼠不耐煩了，便“唧唧唧”的叫了起來(lái)，仿佛在抗議。小魯迅拗可是，只好取出一點(diǎn)兒墨給它。多么可愛(ài)啊!
童年多么完美啊，令人回味悠長(zhǎng)。我想起了兒時(shí)的游樂(lè)園，孩子們?cè)诶锩嫱娴貌灰鄻?lè)乎。我的童年生活也是多姿多彩。小時(shí)候住在外婆家，那兒沒(méi)有工廠的嘈雜聲，僅有潺潺流水聲。我和小伙伴們一齊捉迷藏，在小河里游泳，在泥地里抓泥鰍，熱了就在樹(shù)蔭下乘涼，冷了就躺在草地上曬曬太陽(yáng)。
童年生活就像被踩死的小隱鼠，一去不復(fù)返。倒不如細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》，讓我們體會(huì)一下不一樣時(shí)代的兒童的記憶吧!
散文集朝花夕拾讀后感篇十一
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年，每個(gè)人的童年生活中發(fā)生的事情都有苦有甜，有哭有笑，童年在我們的.心中都留下了美好的回憶。魯迅的“朝花夕拾”里就寫(xiě)出了他童年和青年的會(huì)議。我印象最深的是這段:。
……夢(mèng)里也記得元旦，第二天醒的很早，一醒，就要坐起來(lái)，她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住，我驚異地看著她時(shí)，只見(jiàn)她惶急地看著我。
她又有所要求似的，搖著我的肩，我忽而記得---。
“阿媽，恭喜……”
此外，現(xiàn)在大抵忘卻了，只有元旦的古儀式記得最清楚?？傊?，都是些繁瑣之事，至今想起來(lái)還覺(jué)得是件非常麻煩的事情。
其實(shí)我覺(jué)得他們那些規(guī)矩就好像現(xiàn)在我們的習(xí)俗一樣吧!像---春節(jié)放炮、貼對(duì)聯(lián)等。
這本書(shū)寫(xiě)得很樸實(shí)，我們也可以在書(shū)中感受到作者童年是過(guò)得不太好的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的，當(dāng)然，我們的童年也像魯迅一樣，有著酸甜苦辣。黃金時(shí)代的童年是一去不復(fù)返的，留給我們的是細(xì)細(xì)的回味。
我們回味著美好的童年，現(xiàn)在處于美好的青春。
散文集朝花夕拾讀后感篇十二
《無(wú)?！肥恰冻ㄏκ啊分形易钕矏?ài)的之一，魯迅在《朝花夕拾》中曾屢次寫(xiě)到“無(wú)?！边@種鬼魅。在《無(wú)?！分兴容^共同地記敘了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)?！?。
從文本里來(lái)看，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜愛(ài)白無(wú)常，而遍及厭煩黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜愛(ài)白無(wú)常。以為他“不光生動(dòng)而詼諧”。并且單單渾身納涼這一點(diǎn)就能在各色鬼魅中非常刺眼，很有“出類(lèi)拔萃”之感。所以，咱們可以知道在其時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的人物。
無(wú)常還戴著二尺來(lái)高的帽子，帽子上寫(xiě)字，白無(wú)常寫(xiě)著“一見(jiàn)有喜”，黑無(wú)常寫(xiě)著“一見(jiàn)發(fā)財(cái)”。很簡(jiǎn)單的八個(gè)字卻表現(xiàn)了人的遍及遺言——日子美好，家財(cái)萬(wàn)貫。惋惜見(jiàn)到的時(shí)分審問(wèn)死了，我不知道這是不是是關(guān)于人生和逝世的兩層嘲弄，橫豎很風(fēng)趣。魯迅還說(shuō)在一些圖本中，白無(wú)常帽子上寫(xiě)的是“你也來(lái)了”，黑無(wú)常則比較兇暴地寫(xiě)著“正在捉你”。
還有一點(diǎn)值得琢磨的是，無(wú)常一般都吐著長(zhǎng)舌頭，咱們知道吐長(zhǎng)舌頭的鬼是吊死鬼，所以很可能一開(kāi)始無(wú)常其實(shí)只不過(guò)是一個(gè)一般的鬼，而跟著事務(wù)開(kāi)展的需求他很可能是閻王爺經(jīng)過(guò)內(nèi)部招聘選拔出來(lái)的。
本來(lái)鬼也有情啊.喜從中來(lái)，怒從中來(lái)，都是發(fā)覺(jué)。無(wú)常鬼時(shí)刻在纏著咱們，附了身。
人生不過(guò)如此，在無(wú)數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中，出世，生計(jì)，日子，提高，“涅磐”，參禪悟道是個(gè)很好終年方法。
但人不能總在紅塵外，有的人，在凡世，不論喜樂(lè)怒哀，都作為活躍的日子方法去活躍的對(duì)待。有的人，在凡世，不能掙脫怒與哀帶來(lái)的心情，消沉對(duì)待。
你是否學(xué)會(huì)了什么時(shí)分平緩？什么時(shí)分昂揚(yáng)？什么時(shí)分緘默沉靜？
散文集朝花夕拾讀后感篇十三
看完此文，第一感便是氣憤，那醫(yī)生也忒不負(fù)責(zé)任了，只懂一味榨錢(qián)，似乎完全不懂醫(yī)術(shù)，簡(jiǎn)直就是害人的“人!他們的品行不配讓他們作“人”。
其次，便是對(duì)封建禮制的悲哀，燒什么“高五經(jīng)”啊、喊什么話啊，一切的一切都是無(wú)謂的，裝裝樣子罷了。魯迅在文末也表達(dá)了此行的惋惜。
魯迅在此文中，提示了當(dāng)時(shí)所謂“名醫(yī)”、巫醫(yī)不分，故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
魯迅的文章令人深思，我要讀懂它，讀通它。
散文集朝花夕拾讀后感篇十四
“讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人談話”這是著名的作家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話。剛讀完魯迅先生《朝花夕拾》的我，也有同樣的感受。細(xì)品一下這本書(shū)，就像在品一杯茶，有點(diǎn)苦澀，但回味時(shí)卻有帶著點(diǎn)香醇。
我仔細(xì)閱讀了這本書(shū)，體會(huì)魯迅先生的往事，眼前也不知不覺(jué)出現(xiàn)了一幅幅美麗生動(dòng)的畫(huà)卷。他描繪了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程，也表達(dá)她對(duì)往事親友懷念之情和對(duì)恩師的尊敬。
其中，我印象最深刻的就是《藤野先生》這一篇章了。寫(xiě)中國(guó)留學(xué)生遭到日本學(xué)生的歧視，他們不敢相信一個(gè)低等國(guó)家的學(xué)者怎么可能考出高超的成績(jī)。他們認(rèn)為是藤野先生偷偷泄題把答案告訴了魯迅。這瞬間激起魯迅想要中華崛起的決心，魯迅不斷地用文字來(lái)提醒中國(guó)人民該崛起了，不要再低著頭了，魯迅也用文字來(lái)描繪著他的決心，他在《朝花夕拾》里面寫(xiě)到：“對(duì)于我的熱心而希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，也就是希望中國(guó)能有新的醫(yī)學(xué)。大而言之，就是希望新的醫(yī)學(xué)可以傳到中國(guó)去。”藤野先生對(duì)魯迅先生的影響非常大，也是對(duì)魯迅先生成長(zhǎng)過(guò)程中非常重要的人物。
在本書(shū)中，我不僅看到了魯迅先生的往事，也看到了舊中國(guó)的弊端。魯迅先生在評(píng)擊舊社會(huì)的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)一些勞動(dòng)人民的同情之情和對(duì)舊社會(huì)的憎惡。我也十分慶幸，生活在這樣一個(gè)美好、和平的年代里，所以我們不能只顧享受安逸的生活，而忘了曾經(jīng)為我們美好生活而奮斗的英雄們，我們要為祖國(guó)的繁榮昌盛而努力。
同學(xué)們！讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，發(fā)奮努力的學(xué)習(xí)，將來(lái)回報(bào)我們偉大的祖國(guó)吧！
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