每個人都會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和壓力。切忌抄襲他人的總結，要有自己的思考和見解。在下面將介紹一些成功的總結案例，希望能給大家?guī)硪恍懽鞯膯l(fā)。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇一
現(xiàn)代教育的目的不僅僅是提高學生的知識水平和思維能力，更是學生綜合素質和德育水平的培養(yǎng)過程，在這一過程中，學生既可以掌握相對應的知識，又可以在獲取知識的同時得到思想品德和素質道德上的熏陶，從而達到現(xiàn)代教育的終極目標，即全面發(fā)展。為此，小學數(shù)學教育中的德育教育成為了一個受人矚目的德育培養(yǎng)階段，由于數(shù)學是一門思維能力和邏輯能力為先的課程，因而德育教育自然與其他科目不同，需要相關人士細細思考推行策略，以求達到德育和智育并行發(fā)展的目的。
現(xiàn)代化的教學應該是立足于學生全面發(fā)展終極目標的完整性教育體系，無論是哪一門學科，都需要促進學生在此學科的學習過程中達到身心的健康發(fā)展，同時培養(yǎng)良好的思想品德，從最基礎階段開始接觸愛國主義，以及科學的世界觀、人生觀和價值觀，為其今后的思想建構打下堅實的基礎。因此，作為現(xiàn)代化的小學教育者，應當認識到小學階段是學生綜合德育思想體系形成的初級階段，需要格外關注和謹慎，以智育為主要目標，以德育為根本輔助，從而在小學數(shù)學等科目上發(fā)揮德育教育和智育教育的雙重作用。當今的教育界對于學生德育水平的關注程度并不亞于知識水平能力的培養(yǎng)程度，越來越多的學者提出在數(shù)學等邏輯思維能力要求較高的學科教育過程中也滲透德育教育，從而將德育教育系統(tǒng)融匯進小學基礎階段的各個方面，為學生的德智體美全面發(fā)展奠定基礎。本文通過探討小學數(shù)學教學中的德育教育問題而提出一些相關看法，以供專業(yè)人士參考。
在新課標改革之后，我國的教育體系不再是僅限于原始的知識傳授，而是致力于學生綜合水平的培養(yǎng)和提升，致力于學生德智體美的培養(yǎng)和發(fā)展，希望將學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的社會主義接班人。在這過程中，小學數(shù)學教育中的德育教育就具有其學科的獨特特性，在融合了數(shù)學思維之后的學生思想道德體系的培養(yǎng)無疑是一種較為全面的能力培養(yǎng)過程，這一能力不僅是對于數(shù)學，對于其他學科學習過程中的思維轉化和思維靈活程度的控制也是有效的。數(shù)學能力是一個現(xiàn)階段的熱詞，在數(shù)學學科的綜合訓練下形成數(shù)學思維，培養(yǎng)數(shù)學興趣，靈活運用數(shù)學思維解決一些生活內外的問題，這是數(shù)學教育的根本目的，在這其中的德育教育則是一種錦上添花的存在。
1、將德育融匯于情景創(chuàng)設之中。
近年來的數(shù)學教育多提倡情景創(chuàng)設模式，即通過創(chuàng)造情境融合問題再由學生來討論和回答，并與教師進行積極地討論，從而加深知識印象，得出結論，在這一過程中不僅讓學生體會到了數(shù)學與生活的密切聯(lián)系，還鍛煉了學生的綜合思維能力和口頭表達能力，同時融洽了師生關系，得到了廣大師生的好評和推廣。于是大部分的數(shù)學教師往往通過情景創(chuàng)設來激起學生對于數(shù)學知識點的興趣，鼓勵學生投入其中共同思考問題，共同探討新知。如在進行“三角形”這一單元的教學時，教師可以向學生們展示一些三腳架等日常常見的物體，并有學生們發(fā)現(xiàn)其中存在的共同點，即它們之中都存在一個三角形，由此教師可引導學生探討為什么是三角形而不是其他的形狀，或者用其他的形狀行不行，經(jīng)過學生和教師的共同討論，以及一些案例的展示，學生最終明白了三角形具有穩(wěn)定性，因而這些支架等物體中的三角形是不能被替代的。在這樣一個情景創(chuàng)設過程中教師引導學生在學習新知識的同時感受生活與知識的關聯(lián)，提升學生對于生活的發(fā)現(xiàn)和感悟能力。
2、將德育融合進課堂提問之中。
現(xiàn)今有許多文章和評論皆以表明了提問在小學數(shù)學教育中的重要意義和作用，這不僅促進了學生的思維，還是一個知識回顧和反饋的過程，具有最為直接的現(xiàn)實意義。在提問之中，教師明確問題的方向和具體表達，再由學生結合自己所學的知識進行思考和分析，從而回答教師的問題，學生們踴躍發(fā)言，既活躍了課堂氣氛，又活躍了思維。在這一過程中的德育教育則可以埋于無形之中，以立足于知識的前提深入淺出，貫穿于提問的內容之中，從而引起學生的關注。如在進行“時分秒”的教學時，教師可先請學生來回答一些課程知識問題，再問學生“通過這一單元的學習你對于時間有什么感想？”學生便會針對單元知識和自身體會回答問題，從而感受到時間的珍貴，萌生出珍惜時間的意識，于是德育融于提問，德育融于知識的目的便達到了。
3、將德育引進練習之中。
數(shù)學學科是一個學與練并重的學科，因此課堂內外的練習就顯得格外重要，它不僅是知識點的鞏固形式，還是學生知識點掌握程度的反饋，許多知識點正是通過相關聯(lián)系得到重新回顧和加深印象，從而達到根深蒂固的目的。在數(shù)學學科的練習之中，同樣可以融進德育的教育，如在進行“分數(shù)的四則運算”練習時，教師可以加入讓學生進行驗算的環(huán)節(jié)，從而養(yǎng)成學生自主驗算，認真計算的習慣，同時在今后的學習過程中發(fā)揮作用。
小學階段開始的教育就應當是將“教”與“學”相融合的基礎階段，在這一階段的教育者就該明確教育的中心服務者是學生，課堂的中心也應該是學生。如何將提高學生的綜合素質與思維能力水平相結合，在保證學生身心健康發(fā)展的同時靈活運用多種方法確保學生對于新知識的吸收和理解，從而形成自己的知識體系，這是無數(shù)教育者都應該思量的問題。小學數(shù)學與德育的結合無疑是將最靈活的學科與最基礎的能力要求相結合以求學生在數(shù)學思維的引導下形成自身的思想道德體系。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇二
摘要：《新課程標準》指出：“語文課程應培育學生熱愛祖國語言的思想感情，指導學生正確理解和運用祖國語文……”，“語文課程還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣……”，所以提高學生的思想道德品質，是小學語文教學的重要任務之一，也就是除了要牢固樹立教書育人的觀念外，還要善于把握教材中德育的內容，選好教學過程中進行德育教育的方法，講究德育時分寸的適度，在備課時設計好德育教育的環(huán)節(jié)。
俗話說“人無圓渙，業(yè)無德不興”，這句話就點明了“德”的重要性。在應試教育中教育者只關注學生成績的提高，而忽視了德育教育，導致學生的思想品德教育落后，出現(xiàn)一些社會問題。語文課具有豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的目標導向，同時也應尊重學生在學習過程中的體驗。在語文教學中，教師要根據(jù)教材特點和學生實際，進行德育教育，讓學生潛移默化的'提高社會主義覺悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力，這樣能達到“教書育人”的目的。小學語文教學中蘊含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在教學中對學生進行德育教育滲透，從而達到“潤物細無聲”的效果。我認為在小學語文教學中應該從以下幾個方面滲透德育教育：
一、從字、詞入手，進行思想教育。
1、識字。
在教學中抓住字詞教學，指導學生把學習字詞和滲透思想教育聯(lián)系起來，循序漸進，層層深入，設計一些層次性很強的系列問題：先，弄清基本意思，又感悟到字、詞的深刻含義及表達的思想感情，真正做到語言文字訓練中滲透思想教育。如學教學“碴”字，有個同學編了個字謎，一個人拿石頭砸警察。我首先表揚他善于動腦，然后引導大家評論，這樣做對不對？把認字與育人聯(lián)系起來。
2、寫字。
思想教育滲透在語文學科的各個方面。在寫字教學中，如果把寫字同育人結合起來，就能使學生在情趣盎然的字形、結構分析中把握寫字規(guī)律，明白做人的道理。
如教學“爽”、“寞”二字，同是一個“大”字，“爽”字的“大”要寫得舒展，“寞”中的“大”要適當收縮。從中懂得做人也要個人服從集體，不能有個人主義。再如“轟”字，同是“又”字，但第一個“又”中“捺”要變成“點”，這樣互相謙讓，字形才能美觀，從中教育學生謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，同學之間也要互相謙讓，不懂謙讓會影響團結，甚至會影響集體的榮譽。知道了集體生活中不能處處以“我”為中心，應多想想他人、集體的需要。
參加比賽時，同學們積極都很高，但名額有限，怎么辦呢？我就舉了一個例子。如“王”字，雖然都是橫，但有長短之分，主副之分，如果都把它寫成一般長，字就不好看。適時教育學生，雖然分工不同，但作用都很大，需要互相配合，班級工作才能做得更好。
二、從多媒體優(yōu)勢入手，滲透德育教育。
心理學研究告訴我們，當兒童感受到純潔、善良、真實的形象時，心中便會產(chǎn)生一種難以言喻的喜悅和興奮，這將有助于他們道德完善，情趣的陶冶及對人生真諦的領悟。電教手段以它獨特的優(yōu)美畫面，悅耳的音樂，激發(fā)學生繼續(xù)探究作品內在美及主動學習的精神，達到“授文傳道”的目的。
三、從有感情朗讀入手，體會文章中心。
朗讀是語文教學中的重要組成部分，在教學中通過不同形式的朗讀能使學生加深對課文的理解，感悟文學的意境，激發(fā)學生的情感，讓學生口誦心悟的過程，就是運用課文的思想內容進行自我教育的過程，因此在教學中不僅要指導學生朗讀技巧，還要多讀多想，潛心閱讀，讀出內涵、讀出感情、讀出意味。如在指導學生誦讀《觀潮》時，我播放錄相，然后引導學生轉換心理角色：假如你是當時在場的作者，看到這雄奇、壯觀的錢塘江大潮，你心里會怎么想，怎么說？在學生充分與作者感情契合后，我指導他們反復誦讀，從容回味，使學生頭腦中浮現(xiàn)出優(yōu)美景物，讀出自己由衷的喜愛，傾訴對祖國河山的贊美之情。這時想叫他不喜歡自己的祖國的山河都難。
四、從寫話訓練入手，培養(yǎng)良好品質。
在“十一”期間，我要求學生把他們過節(jié)的活動內容寫在日記本上，到校后一評，看誰過得最有意義。有學生記敘了他們在節(jié)假日期間是如何幫助父母做家務的，自己勞動后的感受?？傊?，我們要通過語文教學充分挖掘學生的潛能，把學生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來，發(fā)揮出來，把德育滲透在聽、說、讀、寫的各個環(huán)節(jié)，采用學生喜聞樂見的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學生在接受語言文字訓練的同時，體會作品的內在蘊含，培養(yǎng)積極主動的學習精神，達到授文傳道的目的。
五、從日常生活入手，培養(yǎng)良好習慣。
行動養(yǎng)成習慣，習慣形成性格，性格決定命運。這句話深刻地揭示了良好習慣對于人一生的重大影響。養(yǎng)成良好的習慣是一個人獨立于社會的基礎，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質量，并進而影響他一生的成功和幸福。小學階段是培養(yǎng)良好習慣的重要時期，注重這一時期各種習慣的培養(yǎng)，是為他將來成功的走向社會壘下的第一塊堅實的基石。小學生自控能力差，善多變，思維辨別能力差，我們就要從一些起碼的習慣上要求，培養(yǎng)良好的道德品質，如寫字的習慣，生活習慣，文明用語習慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增強其辨別真、善、美、假、丑、惡的能力，收到“潤物細無聲”的教育效果。
總之，我們要通過語文教學充分挖掘學生的潛能，把學生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來，把德育滲透在聽、說、讀、寫的各個環(huán)節(jié)，采用學生喜聞樂見的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學生在接受語言文字訓練的同時，體會作品的內在蘊含，培養(yǎng)積極主動的學習精神，達到授文傳道的目的。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇三
摘要：小學是我國基礎教育的初始階段,在整個教學生涯中的地位不容忽視。為了教學的持續(xù)性發(fā)展,積極的做好小學教育教學工作有著重要的價值。在小學教育中,不僅要進行基本的學科教育,更要讓學生具備基本明辨是非的能力,所以強化德育同樣具有重要的價值。從目前的小學教育教學來看,數(shù)學是學科教育的一項主要內容,學生和老師對其的關注度都比較高,所以積極的在數(shù)學教學中進行德育的滲透會產(chǎn)生更好的教育效果。本文就小學數(shù)學德育滲透的方式進行基本的探討,目的就是要強化學科教育中的德育。
就目前的教學現(xiàn)狀來看,由于我國開放程度的不斷加深和現(xiàn)代化網(wǎng)絡工具普及范圍的擴展,學生們所處的教育環(huán)境多樣化趨勢日漸明顯。在多樣化的大環(huán)境中,學生們受到的誘惑更多,所以不健康思想對于學生的影響在不斷的加大。為了使得小學生能夠樹立正確的思維傾向,在小學學科教育的同時強化德育的提高,也可幫助學生進行思維矯正,從而使其構建正確的人生觀和價值觀。簡言之,在小學教學中重視德育有著巨大的價值,所以在老師和學生普遍性關注的數(shù)學教學中進行德育滲透便有了重大的意義。
小學數(shù)學是目前小學學科教學當中的一項重要內容,就目前的教學現(xiàn)狀來看,主要有兩方面的問題:第一是老師在教學的時候,過于強調成績,所以對于學生的德育水平有一定的忽視。第二是老師在進行教學的時候,對于學生的基本衡量大都從成績著手,這就導致學生自己忽略自身道德品質的建設,轉而重視成績。這兩種情況的出現(xiàn)嚴重影響了學生自身思想方面的發(fā)展,對于其建立正確的人生觀和價值觀也非常的不利,所以在小學數(shù)學的教學中,積極的認識此種不足,并利用德育滲透的方式對教學中的問題進行改善,不僅對于學生的道德建設有利,對于教學質量的綜合提升也有著積極的效果。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇四
摘要：網(wǎng)絡迅速發(fā)展和新課程改革的不斷深入，如何引導小學上好信息技術課，正確地引導學生科學、安全地操作、學習，端正思想教育也成為老師的當務之急。在學習中充分發(fā)揮計算機網(wǎng)絡的巨大信息載體作用，通過課堂常規(guī)，使學生能健康、活潑、安全地利用計算機在信息世界遨游。
關鍵詞：習慣素養(yǎng)意識網(wǎng)絡道德。
時代的迅速發(fā)展和新課程改革的不斷深入，信息技術已進入了一個嶄新的發(fā)展階段，信息技術教學越來越顯得重要。一方面，信息技術的教學可以培養(yǎng)學生使用計算機的興趣和意識，讓學生了解和掌握信息技術的基本知識和技能，了解信息技術的發(fā)展及其應用對人類日常生活的深刻影響，使學生緊跟時代的發(fā)展步伐。另一方面信息技術教學可以培養(yǎng)學生良好的信息素養(yǎng)，把信息技術作為支持終身學習和合作學習的工具，為適應信息社會的學習、工作和生活奠定必要的基礎。
如何在課堂教學中強化德育？我認為首先要從教材實際及學科特點出發(fā)，附著于平時知識的講授或上機的訓練之中。在教學中自然而然地滲透，讓學生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。下面結合自身幾年來的教學實踐，就小學信息技術教學中如何滲透思想品德教育，談談自己的幾點淺見。
一．結合課堂常規(guī)，培養(yǎng)學生良好行為習慣。
好習慣終身收益。在日常的信息技術課堂上，尤其是在上機實踐過程中，教師要教育學生愛護計算機設備，強調正確規(guī)范的操作，幫助學生形成良好的使用計算機的習慣。
我們應該認識到，在德育過程中，學生是建構其道德品質的主體,德育所要做的就是要創(chuàng)造具有道德影響力的德育環(huán)境,引導并促成教育對象道德的發(fā)展。在工作中，我們有時會看到這樣的現(xiàn)象：剛上完課的機房（或專用室）桌椅亂擺，桌面上或隱蔽處常見有雜物、書本和筆；正在運行的電腦有的顯示器已關閉了。這樣的狀態(tài)對下一節(jié)來上課的學生將造成不良的影響。機房上課的管理一直是令計算機教師頭疼的問題，而這正是培養(yǎng)學生良好行為習慣的重要環(huán)節(jié)，關鍵是教師如何去引導，如何去營造這個場所。造成上述局面原因有：在專用室上課，班級的約束力小了，學生的自覺性降低；由于貪玩而匆匆離去。我們能否使學生不匆匆離室？比如準時下課并督促學生做好整理工作；我們能否讓學生感受到在專用室上課更需有約束力？能否使學生樹立起維護班集體形象的責任感？答案是無疑的：完全可以。如要求學生按照學號對應機號入座，每臺機器配有一本登記簿，進入微機室的第一件事就是檢查機器是否正常；上課過程中責任到人。上課時對吃零食或亂扔垃圾的同學進行全校通報；上完課后正常關機并把板凳安放整齊，并及時表揚做得好的小組和個人。例如：在介紹有關計算機基礎知識的時候，要特別強調在windows中關機的步驟，即屏幕上出現(xiàn)如下信息“你可以安全地關閉計算機”時，才能關閉電源，而不能直接關閉電源，或者只關閉顯示器而不關閉電源。并且使他們了解為什么要這樣做的原因：延長計算機的使用壽命，保護計算機內數(shù)據(jù)的安全。
另外必須認識到，教師的良好素養(yǎng)，嫻熟、規(guī)范的演示，對學生良好行為習慣的培養(yǎng)起著潛移默化的作用。例如，把用戶文件建立在所用系統(tǒng)軟件的子目錄下就是一種不好的習慣。如果教師在課堂演示的時候，特別是在保存或另存文件的時候，注意這個問題，使學生在潛移默化中養(yǎng)成把用戶文件分門別類地存放，為文件取個好名字（便于識別）的好習慣。如果老師隨便給文件取個名字之后，又隨便放在一個文件夾里，就會把壞習慣傳給學生，會影響學生良好習慣的養(yǎng)成。所以，作為教師，應該以身作則，為人師表。在每一節(jié)課結束時，我都嚴格要求學生做好四件事情：填好上機記錄、關機并且擺好鍵盤、鼠標和桌椅，以準備給下一節(jié)課的同學上課。雖然這些都只是小事，但在這樣一個過程中培養(yǎng)學生注意小節(jié)、尊重他人、做事嚴格認真的行為習慣。
二.結合教材內容，培養(yǎng)學生各種素養(yǎng)。
教材是寓德的載體，依據(jù)教材挖掘德育因素是課堂寓德的前提。在教學中有效的實施德育，就要深入鉆研教材、明確教育目的，抓住結合點，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃、自覺地寓德育于信息技術課堂教學之中。教師要加強德育的育人意識，在信息技術課的知識講授與技能訓練之中，尋找德育教育的契機。
1、法學教育和安全意識教育。
信息技術課堂教學中，結合有關的教學內容適當?shù)刂v解一些計算機安全方面的基本知識。例如：在講授計算機word基礎和應用時，講一講有關文件完整性和安全方面的知識，讓學生知道有哪些因素可能造成文件的丟失和損害，以及如何利用現(xiàn)有的資源保護自己建立的文件。此外讓學生了解計算機病毒的有關知識，有哪些常見的病毒，各有什么危害，這些病毒的傳播途徑是什么，以及如何預防、檢測和消除這些病毒?？赏ㄟ^實例（木馬病毒、愛蟲病毒……）使學生明白：計算機病毒一旦爆發(fā)，將會對人類社會產(chǎn)生巨大的危害。它會破壞計算機的數(shù)據(jù)信息，損壞計算機的硬件，造成系統(tǒng)崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設計、制造、傳播計算機病毒都是非常不道德的，會受到法律的嚴懲。也可要求學生圍繞“病毒”這一主題查找資料，進行了主題討論會。
在進行計算機安全教育的過程中，要充分考慮學生的.心理特點，既要讓學生意識到計算機安全的重要性，又不能讓學生產(chǎn)生恐懼心理。適當?shù)剡x擇現(xiàn)實生活中有關計算機安全的典型事例和一些歷史事件，對學生進行教育，鼓勵他們養(yǎng)成良好的安全習慣。
2．競爭意識。
無論是放眼競爭激烈的國際社會還是著眼于學生的現(xiàn)在和未來，培養(yǎng)學生的競爭意識也是十分重要的。因為競爭可以促進優(yōu)勝者更上一層樓，激勵中游者后來居上，鼓勵暫時落后者奮起直追，使每個人都在自己原有的基礎上得到進一步發(fā)展。鑒于此，在信息技術教學中，我經(jīng)常開展一些競賽性活動。比如舉行電子板報比賽；舉行打字比賽；設計藝術字比賽；情景、主題思想繪圖競賽，通過以上活動，不僅培養(yǎng)學生獨立操作的能力，還培養(yǎng)了學生的競爭意識。
3．協(xié)作精神。
作為一名學生，要想取得成功，就要學會與人合作，要能組織、協(xié)調各種力量。此外，與人合作的精神會產(chǎn)生一種和諧親密的人際環(huán)境，有益于學生的身心健康。因此，我們在信息技術教學中一定要創(chuàng)造機會，讓學生與他人一起為共同的目標共同奮斗，在人與人之間的交流合作、相互幫助和支持中，感受伙伴間的友誼和真情，從而愿意與他人進行交往與合作。課堂上教師可采用以小組為單位的任務驅動教學模式，布置較復雜的自學內容，讓學生小組討論解答問題。或在教學內容告一段落后，給學生布置有一定難度的任務，要求在規(guī)定的期限內完成，然后組織交流、討論，提高學生運用知識、解決問題的能力。
比如，在講授powerpoint幻燈片制作時，我命題為“我愛校園”成果展示。要求學生以四人小組為單位，共同查找本次環(huán)境教育活動的一些資料、圖片，并制作成幻燈片進行成果展示，在這次活動過程中，每一小組積極合作，互相學習，取長補短，共同進步，從而體會到與人合作的快樂，效果非常好。
再如：在興趣課引導學生學習完《我的主頁》之后，這部分內容涉及到文字處理，圖片加工，表格制作、版面設計、色彩搭配、內容篩選、音視頻作品制作等眾多的知識、技能，而每位學生對于各種知識、技能的掌握程度又不盡相同，各有所長。如果讓學生單獨制作，即使完成也難有精品，學生對各制作環(huán)節(jié)的把握度也難完全理解更難有對作品質量的高要求，甚至于應付敷衍了事。但是如果讓他們共同完成這項綜合性任務，在合作中他們能夠相互切磋，相互啟發(fā)，相互促進，既有利于各展所長，又能培養(yǎng)他們團結合作的精神。據(jù)此，我根據(jù)平時對學生的觀察了解，把具有不同特長的學生揉合進不同的組別，要求他們共同完成一個主題網(wǎng)站的設計、制作和發(fā)布。任務布置下去之后，各小組成員分頭行動起來，搜集材料，版面設計，文字錄入，圖像處理、色彩建議……各負其責，又通力合作，精心制作，許多好建議，妙點子不斷涌現(xiàn)，一個個主題鮮明，圖文并茂，版面清晰美觀、富有時代特色的網(wǎng)頁展現(xiàn)在眼前……不但創(chuàng)新思維得到了發(fā)展，創(chuàng)新的個性也在制作過程中得到了潛移默化的培養(yǎng)。
三.結合偶發(fā)事件，及時進行品德教育。
在機房上機過程中，偶發(fā)事件時有發(fā)生。教師如能抓住契機，及時、充分地利用遇發(fā)事件，對學生進行思想教育，可以收到事半功倍的效果。比如：我所教的六（1）班有同學說自己的文件被別人刪除了，我就找到這位刪除別人文件的“高手”，并不急于批評他，而是把他的文件給刪了。下課后，他就找到老師說，老師，該管管咱們班的人了，你瞧，整天盡亂刪別人的文件。我就抓住時機問他，你刪過別人的文件嗎？他說，老師我都是跟他們鬧著玩的。我馬上說，我也是和你鬧著玩的呀，你急什么？將心比心，同學文件都在你們班的共享目錄里，你為了好玩，別人也一樣著急呀，惡意刪除別人的東西，可是違法的呀。后來，我還圍繞這件事組織了交流討論，讓這個同學專門談了他的感受，尤其是當他找不到自己的文件時的心情，給同學們進行了一次較好的思想教育。
四.結合網(wǎng)際交流，強化學生網(wǎng)絡道德。
對于青少年來說，上網(wǎng)是學生很喜歡的一項學習內容。利用這一點，在上網(wǎng)瀏覽、文件下載、收發(fā)電子郵件的過程中滲透思想品德教育，可以收到良好的教學效果。因為因特網(wǎng)是開放的，信息龐雜多樣，既有大量進步、健康、有益的信息，也有不少反動、迷信、黃色的內容。如何引導學生既要利用因特網(wǎng)進行學習，又要防止不良信息的侵害是所有計算機教師面臨的艱巨任務。在教學中，我們一方面通過培養(yǎng)學生的法制觀念，教育學生遵守學校的規(guī)章制度，不進網(wǎng)吧、游戲機房，上網(wǎng)瀏覽時選擇適合中學生看的內容，并可以針對上網(wǎng)引發(fā)的各種道德問題開展討論，設立網(wǎng)上咨詢站；另一方面，教師上課時可以適當多投影一些精美的圖片，播放一些優(yōu)秀的音樂光盤，使學生能夠通過正確的途徑感受美，欣賞美，從而提高欣賞水準和鑒別能力，增強自身的文化素養(yǎng)，從內心深處自覺地抵御低級、庸俗、不健康信息的侵蝕。
在教學中，我們還可以通過向學生推薦一些優(yōu)秀網(wǎng)站和一些符合他們年齡特點的健康的聊天室，及早教給他們上網(wǎng)的方法和技巧，引導他們有效上網(wǎng)，避免在網(wǎng)上到處“逛”。要注意通過一些實例進行必要的教育，如“上海兩名女中學生因約見網(wǎng)友離家30多天，身心受到傷害。”等案例，教育學生要慎交網(wǎng)友，不要隨意約見網(wǎng)友；宣傳《全國青少年網(wǎng)絡文明公約》，使之善于網(wǎng)上學習；不瀏覽不良信息；要與誠實人友好交流，不欺詐不侮辱他人；要增強自護意識，不輕易相信傳言；要維護網(wǎng)絡安全，不破壞網(wǎng)絡秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空，做遵紀守法的好網(wǎng)民。
此外，我們可在校園網(wǎng)上設立論壇，學校的校園網(wǎng)的論壇可以為學生提供一個進行自由討論的場所，我們?yōu)閷W生開設了“小學生與internet”這樣一個論壇區(qū)，在這個bbs中，學生可以自由地發(fā)表自己的觀點，有一個傾訴的空間，在虛擬的環(huán)境中拉近教師、學生和家長之間的距離。學生有許多心里話不愿當面傾吐，在bbs中可以暢所欲言，老師、家長能及時準確地了解學生心中所想，更好地對癥下藥，提供最佳最有效的網(wǎng)上德育教育方式和方法，共同配合教育，使網(wǎng)絡成為熏陶學生成長的最佳環(huán)境。
總之，學科德育要講究自然而巧妙的引導，要使德育滲透在教學過程中，讓學生感到不是在接受說教的、生硬的教育，只是在學習信息技術的過程中，拓展了自己的視野，開闊了自己的胸懷而已。作為信息技術學科教師，要做有心人，充分發(fā)揮學科特長，深入挖掘教材的德育內涵和搜集德育素材，加強自身的會修養(yǎng)，在教學過程中有機地進行德育滲透教育。
參考文獻：
1、《信息技術教學》論壇。
2、《網(wǎng)絡安全道德》。
3、《中國教育報》。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇五
摘要：課堂是學校教育的主陣地，學科教學則是德育工作的主渠道。因此，德育回歸課堂，回歸學科，是落實和提高德育有效性的必然選擇。小學數(shù)學教學中，教師要有意識地在教學活動中滲透德育內容，使學生在學習學科知識的同時，也受到德育影響。
課堂是學校教育的主陣地，學科教學則是德育工作的主渠道。因此，德育回歸課堂，回歸學科，是落實和提高德育有效性的必然選擇。以“學科德育基地”為平臺，共同破解“落實和提高學科德育有效性”這個難題，是我們小學數(shù)學學科德育基地的核心追求。
在“學科德育”的主題下，我們進行了廣泛的聽課、評課活動。因為，學科德育的落腳點在課堂。在聽課評課的過程中，學科德育成為我們思考問題的一個重要維度。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，不僅大家的學科德育意識顯著增強，而且從教學目標的確定，到教學環(huán)節(jié)的設計，以及教學細節(jié)的處理，出現(xiàn)了一些新穎獨特、具有借鑒意義的好方法，經(jīng)過初步的歸納，我們將其概括為落實小學數(shù)學學科德育的三種基本方式，即：“熏陶式”、“預設式”和“生成式”。
一、熏陶式。
“養(yǎng)成教育”是落實小學數(shù)學學科德育的重要內容，特別是在小學的低年級。小學生姓“小”，小學德育也姓“小”。小學數(shù)學學科德育要從大處著眼，小處著手；眼要高，但手要低；謀大做小，持之以恒。
一年級新生為期一個月的學習準備期，從學科德育的角度來看，我們認為不能僅僅著眼于讓孩子們適應全新的小學學習生活，更為重要的是，要讓孩子們從小就養(yǎng)成良好的行為習慣，因為，良好的行為習慣能讓人終生受益。
在研究過程中，基地成員們越來越認識到，教師自身是最大的德育資源。在學科教學中，教師的一舉一動、一顰一笑，都蘊含著德育。教師的表情是寫在臉上的德育；教師的動作就是寫在行為上的德育；教師的傾聽就是寫在耳朵上的德育；教師對每一位學生發(fā)言的那份期待，那份引導，就是寫在眼睛里的德育。這正是老子所倡導的：行不言之教！
因此，學科德育有兩個基點：教師的師德，學生積極的學科情感。如果離開了教師的師德，或者孩子們不喜歡這門學科，那么，學科德育將無從談起。
二、預設式。
數(shù)學學科中所蘊含的德育資源雖然不像語文、思品那么豐富和明顯，但只要我們有了敏銳的學科德育意識，我們同樣可以在研究教材時有目的、有計劃地落實學科德育。
案例1：《小數(shù)點的.移動》在《小數(shù)點的移動》這節(jié)課上，講完小數(shù)點位置的移動引起小數(shù)大小變化的規(guī)律后，我給學生補充了這樣一段資料：
1967年8月23日，前蘇聯(lián)著名宇航員科馬洛夫在完成任務后，一個人駕駛聯(lián)盟一號宇宙飛船勝利返航。此刻，全蘇聯(lián)的電視都在現(xiàn)場直播飛船返航的情況。但當飛船返回大氣層后，科馬洛夫卻發(fā)現(xiàn)降落傘怎么也打不開。
播音員只能沉重地宣布：由于無法排除的故障，飛船將在兩個小時后墜毀，我們將目睹民族英雄科馬洛夫同志遇難。
指揮中心把他的親人們請到指揮臺作最后的話別。但科馬洛夫卻說：“首長，屬于我的時間不多了，我想首先匯報這次飛行探險的情況，這是比生命更重要的東西?！笨岂R洛夫的生命在分分秒秒中消逝，但他卻從容鎮(zhèn)定地匯報了整整70分鐘之后才與親人們作最后的訣別。
當他泣不成聲的女兒接過話筒時，科馬洛夫落淚了。他說“女兒，我要告訴你，也告訴全國的小朋友，請你們學習時，認真對待每一個小數(shù)點和每一個標點符號。聯(lián)盟一號今天發(fā)生的一切，就是因為地面檢查時忽略了一個小數(shù)點，這是一場小數(shù)點引發(fā)的悲劇，同學們，記住它吧！”轟隆一聲巨響，整個蘇聯(lián)一片寂靜。
我的課堂也陷入一片寂靜，此時無聲勝有聲，我不再多說一句話，但我相信這個由一個小數(shù)點引發(fā)的航天悲劇，任何時候都能給人以心靈的震撼！這是對學生“一絲不茍，嚴謹認真的科學精神”的一次帶著淚花的洗禮。
德育不尚說教，德育重體驗，重感悟，重踐行。
以現(xiàn)實生活中發(fā)生的重大事件為素材，不僅讓學生進一步理解了小概率事件，而且讓學生深切感受到凡事不能心存僥幸，從小就要養(yǎng)成做事嚴謹認真的科學精神，這正顯現(xiàn)了數(shù)學學科獨特的育人價值。而素材選擇本身正是教師強烈的學科德育意識下的一種自覺與自然。
三、生成式。
只要有了自覺的學科德育意識，我們就不僅能挖掘教材所蘊含的德育資源，還可以敏銳地抓住課堂上稍縱即逝的生成性德育資源。以美育人，這是數(shù)學學科的美學價值所在。在引導欣賞美的基礎上，正當我要引導學生通過折一折、描一描、剪一剪來創(chuàng)造出各種軸對稱圖形時，一只小手很執(zhí)著地舉著！是呀，如果孩子從小總是隨大流，人云亦云，沒有自己的個性，沒有自己的想法，那么，他們的自主意識、創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)又從何談起呢？學校教育的一個重要使命，就是培養(yǎng)學生的獨立人格和批判精神，即：數(shù)學學科也應該有自己的人文命題，在培養(yǎng)學生的人文精神方面，數(shù)學學科德育應該有所擔當！
學科德育，對于老師來說，就是在教書的時候別忘了教學生做人，而且是做有中國心的中國人。這不僅關乎學生科學精神的培養(yǎng)，而且關乎學生的道德品質，關乎學生如何做人的問題。茲事體大，豈能輕忽！通過基地全體成員三年的共同努力，我們初步形成了“縱向成序，橫向綜合”的小學數(shù)學學科德育體系：兩個基點：教師的師德，學生積極的學科情感；三個維度：科學精神，人文精神，道德品質；五個原則：有意，有序，有機，有度，有效；六個層次：數(shù)學本身的文化內涵，數(shù)學內容的美學價值，數(shù)學命題的歷史背景，數(shù)學周圍的社會現(xiàn)實，數(shù)學體系的辯證因素，數(shù)學教學的生態(tài)環(huán)境。
歷時三年的研究，讓我們進一步認識到，在學校教育教學中：德育無小事，事事育人；德育無閑人，人人育人；德育無空白，處處育人；德育無雕琢，無痕育人。每門學科和每位教師，都應該而且能夠肩負起教書和育人的雙重使命！
數(shù)學教學德育的滲透論文篇六
在小學數(shù)學教學過程中，圍繞立德樹人的要求，對德育教育進行滲透具有一定的必要性，在當前數(shù)學教學的過程中，德育教育常常被忽視，以至于教學過程中存在學生參與度低、教學模式單一、不重視教學過程等問題。為了使這些問題得到解決，可從加強學生的主體地位、創(chuàng)建多樣化的教學模式、重視教學過程中的滲透等方面進行努力。
德育教育在小學教學階段發(fā)揮著重要的作用，不僅能夠培養(yǎng)小學生的思想品德，而且能夠提升小學生的綜合素質。而數(shù)學在小學教學階段中占據(jù)著重要的地位，德育教育在小學數(shù)學教學中的應用，能夠提高小學生的邏輯思維能力、應用能力以及創(chuàng)新能力等，并對提升教學效果大有裨益。小學階段是學生學習成長的基礎階段，因此實施德育教育的過程中，應該以小學生實際需求為主，并通過科學合理的教學方法實施德育教育，以發(fā)揮其作用。
(一)學生參與程度較低。
作為教學過程中的重要主體，學生對數(shù)學課堂的參與程度能夠對課堂教學的效率產(chǎn)生重要的影響，若學生積極參與數(shù)學課堂教學，則能夠使課堂的氣氛活躍。但由于教師在進行教學的過程中，未能夠結合學生的實際情況，導致數(shù)學知識與德育教育相互分離，并且教學的傳統(tǒng)化現(xiàn)象較為嚴重，導致學生參與程度降低，課堂效率低下。
(二)教學的模式較為單一。
由于受傳統(tǒng)教學模式的影響，當前的教學模式比較單一，教學的靈活性受到了極大的限制，只是將課堂教學固定在教室中進行，導致教學缺乏實踐性，學生在學習方面的興趣得不到提升，學習的積極性下降，從而造成德育教育在小學數(shù)學教學中的應用效果欠佳。
(三)對教學的過程缺乏重視。
當?shù)掠逃凉B透于小學數(shù)學教學的過程中，整個教學的過程非常重要，而在現(xiàn)階段教學的過程中，對教學過程的重視程度明顯不夠，并且趨向于重視數(shù)學教學的結果，導致學生學習的主動性不高。
(一)加強學生的主體地位。
無論采取何種教學方式，所有的教學活動都是針對學生來進行的，因此，德育教學應堅持以人為本的重要原則，從學生的實際情況出發(fā)，重視學生的主體地位，并對傳統(tǒng)的教育思想進行革新，使德育教育充分地融入到小學數(shù)學教學過程中。例如，在教學過程中，對學生進行分組，然后通過數(shù)學游戲競賽的方式，使學生加入到游戲中，通過做游戲使學生掌握數(shù)學知識，從而使學生的興趣得到提高，使學生真正成為掌握數(shù)學游戲課堂的主體，更好更快地掌握數(shù)學知識，與此同時，還增強了學生的合作意識、競爭意識以及集體意識，并通過數(shù)學游戲教學提升了學生的自主學習能力、探究能力以及創(chuàng)新能力，從而促進學生在數(shù)學知識方面的學習成長。在游戲教學的過程中，教師可對學生的學習狀態(tài)進行觀察，并對學生學習過程中出現(xiàn)的問題及錯誤進行點撥，在游戲教學結束后，教師可對學生的知識掌握情況進行考察，從而使一切教學活動都圍繞著學生進行，突出學生主體的重要性。
(二)創(chuàng)建多樣化的教學模式。
隨著新課改的實施，各階段教學的模式發(fā)生了重大的變化，以往傳統(tǒng)的教學模式已經(jīng)不符合新課改的要求，所以，教師針對教學模式進行創(chuàng)新是當前德育教育過程中的重要任務，并且以往的教學模式過于單一化，學生的興趣得不到培養(yǎng)，從而降低了課堂教學的效率和質量，因此，應該圍繞德育教育在小學數(shù)學教學的應用來開展多樣化的教學模式，例如，在講解小學數(shù)學加減法算法的時候，可以通過動畫“數(shù)鴨子”的視頻教學方法來對加減法運算進行教學，通過鴨子在水中數(shù)量的增減，可以使學生領會到加減的含義，從而更加淺顯易懂地使學生了解數(shù)學知識，并為數(shù)學學習打好基礎。與此同時，還能夠提升學生的觀察能力和認知能力，激發(fā)學生的學習興趣。在對動畫進行播放的過程中，可以通過使用多媒體教學中的動態(tài)圖畫教學來對這種抽象化的數(shù)學知識進行形象生動的講解，使教學模式更加富有趣味性，從而能夠使學生更為深刻地了解相應的數(shù)學知識點，并通過提高學生的學習興趣，增強學生學習的積極性，使學生的數(shù)學學習能力得到提升。
(三)重視教學過程中的滲透。
將德育教育應用于小學數(shù)學教學的過程中，需要將德育教育的知識融入到小學數(shù)學教學中的每個環(huán)節(jié)，因此，教學的過程便顯得格外重要，以往傳統(tǒng)的教學方式對教學的結果比較注重，并且較為偏向于應試教育，使得學生在學習過程中缺乏學習興趣味，并會因此對小學數(shù)學課程產(chǎn)生厭煩心理。因此，應該改變傳統(tǒng)的教學方式，將德育教育的內涵融入到小學數(shù)學教學中，從而激學生的學習熱情，發(fā)揮自身的主觀能動性，更加主動地進行學習。例如，可以在教學的過程中增加激勵教學，當學生在數(shù)學學習方面遇到困難和阻礙，教師應該加以指導，并激勵和鼓勵他們，使他們重拾自信心;當學生在數(shù)學學習方面有進步或是提高時，可以通過對學生進行激勵的方式來提高學生對數(shù)學學習的熱愛;當優(yōu)等生在數(shù)學學習過程中能夠保持成績，在班級中的學習名列前茅，則應給予適當?shù)墓膭?，使學生更有上進心。同時還能夠提升學生學習數(shù)學的自信心和自豪感。
綜上所述，隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，對教育水平的要求也越來越高，而加強德育教育在小學數(shù)學教學過程中的應用，能夠提升教學水平，并且還能夠推動素質教育的快速發(fā)展，在進行德育教育應用的過程中，一定要摒棄傳統(tǒng)教學中存在消極影響的方式、觀念和方法，為學生營造一個良好的學習氛圍，并通過德育教育提升學生的學習興趣，提高學生學習的積極性和主動性，從而使學生的各項能力得到提高，最終提升學生的整體素質。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇七
“德育為先，質量為本”?？梢姡掠逃谡麄€學校教育中的重要地位，德育教育就是對小學生進行潛移默化的思想品德教育。這就要求我們必須把德育教育有機滲透到各學科教育教學中去，爭取課課有德育，時時有德育。為此，小學數(shù)學應育德于教，對學生進行德育教育。
現(xiàn)如今，學校、家長對學生的德育往往不考慮學生的年齡和生理特征，使得學校的德育低效。各種明令禁止的規(guī)章制度，使得學生越來越脫離現(xiàn)實生活，脫離實際。如今學校倡導德育，讓學生們有更健康的發(fā)展方式，作為數(shù)學教師的我，應該更加參與其中。數(shù)學作為一門古老而又現(xiàn)代的學科，有著豐富的內涵，更是人們日常生活中一項不可或缺的本領，我們應該將德育與數(shù)學緊密結合，在課堂和生活中讓學生進行思想品德的培養(yǎng)，讓學生不僅掌握必須得生存技能，也要教會他們如何更好地做一個人，德育從娃娃抓起。
在小學數(shù)學教科書中，對學生的思想品德教育很不明顯，這就要求老師能夠引導學生學習教科書上的數(shù)學，甚至引導學生發(fā)現(xiàn)生活中無處不在的數(shù)學，使數(shù)學的嚴謹性、科學性通過老師、課堂，讓學生受到啟發(fā)，讓學生感受到數(shù)學也是一門藝術。
(一)結合教學過程，啟發(fā)學生。
數(shù)學是一門自然科學，來源于生活，最后也回歸于生活。作為數(shù)學老師，可以采取趣味多樣的教學方式對學生進行德育教育，讓學生們融入其中，在其中受到教育和啟發(fā)。比如，用情境故事讓學生融入其中，調動學生的積極性，讓學生對自然科學充滿濃厚的興趣。如教學珠算時，可以讓學生帶著自己制作的算盤來上課，讓孩子們講述自己算盤是怎么樣進行算數(shù)，還有自己的計算方法，等學生講完之后，教師切入正題，向學生介紹算盤是我國勞動人民一大發(fā)明。
(二)利用課本內容進行思想教育。
就小學課本的內容而言，我們可以從以下幾個方面去發(fā)掘或提煉德育的切入點:材料、定理公式、數(shù)字、圖表、數(shù)學發(fā)展史和數(shù)學家的簡介，并且要緊密結合課本內容，做到及時、精準滲透。在小學數(shù)學教材中很少有內容涉及德育教育，這就要求教師通過課本結合實際的方法，將德育貫穿在整個教學過程中。例如，有些老師引導學生選擇不同的思考角度，突破常規(guī)教學思維定勢，使學生在對問題的不斷探討中，發(fā)展個性，培養(yǎng)自身性格及能力，提升數(shù)學綜合能力。如有些老師引導學生在觀察、想象、推理的過程中，發(fā)現(xiàn)圖形與周長的關系，滲透透過現(xiàn)象看本質以及變與不變的觀點，培養(yǎng)學生的抽象思維。例如，通過“怎么才能使這條剪下的絲線正好為相框一周”的動手實踐，培養(yǎng)學生動手實踐能力，將學到的理論知識用于實踐生活中，還有利于幫助學生建立周長的概念，加強數(shù)學建模核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
教師本身會對學生產(chǎn)生巨大而直接的影響。教師滿腔熱血、精神飽滿地出現(xiàn)在整個教學過程中，并且自己的言行舉止、嚴謹?shù)慕田L和一絲不茍的工作態(tài)度都會直接影響學生。教師要上好一堂課，課前做好準備工作，如寫好教案，穿著干凈整齊;上課時要充滿激情、講普通話、語言簡明扼要、有邏輯性，這些都會對學生的思想行為產(chǎn)生影響。低年級的學生學習模仿能力很強，會模仿老師的一舉一動，掌握老師傳授的知識，聆聽老師的教誨，他們認為老師是一個好的學習榜樣，同時也是他們能夠接觸到的少數(shù)成年人，所以老師要以自己為學生的榜樣，學生德育教育融入老師學生的日常生活。教師的示范指導、榜樣表現(xiàn)在用自己的言行舉止來感染學生，在學生受到耳濡目染的同時，老師也應該要求學生養(yǎng)成良好的學習習慣。數(shù)學學科的學習，離不開良好的學習習慣，培養(yǎng)學生良好的學習習慣是數(shù)學教學中一項艱巨而長期的任務。很多教師在教學過程中都會發(fā)現(xiàn)，學生學習時由粗心大意的毛病，其實就是學習習慣沒有被培養(yǎng)好。不同年級要講授不同的知識，在小學生的數(shù)學講授過程中，更要注重小學生的學習習慣以及學習興趣的培養(yǎng)，而不是一味地讓學生將老師傳授的知識全部接受。比如，上課認真聽講、主動思考問題及提出問題，寫作業(yè)過程中認真細心，注意數(shù)學符號以及數(shù)學運算法則的使用，鼓勵孩子們在生活中多多使用學到數(shù)學知識，讓學生從小做到學以致用。這些從小培養(yǎng)的習慣，將讓學生終生受益。
3.1我們學生的思維是鮮活、靈動的，相信只要教師善于引領學生，給予學生展開思維翅膀的空間，讓他們在相互交流中不斷碰撞出智慧的火花，學生在數(shù)學學習過程中就會真正變得精彩不斷。德育教育不僅僅局限于課堂，還應與實際生活相結合，與嚴謹?shù)乃季S模式培訓相結合，做到激發(fā)學生對自然的好奇心，引起學生對自然科學的熱愛。例如，有些老師通過課件和實物展示，讓學生列出對應的數(shù)量關系式，引導學生觀察、思考、分析出等式中含有未知數(shù)的一類是方程，讓學生進一步感受到方程是刻畫現(xiàn)實世界數(shù)量關系的有效.模型，培養(yǎng)了學生用數(shù)學眼光觀察現(xiàn)實世界的習慣。
3.2這體現(xiàn)了德育范疇中的思維嚴謹和理性精神。課堂最后，通過方程數(shù)學史的介紹，讓學生知道未知數(shù)和方程發(fā)展過程中的重要人物，激勵了學生學好數(shù)學的信心，這體現(xiàn)了綱要中的愛國主義范疇。我們要充分聯(lián)系現(xiàn)實生活，讓學生們了解以及理解數(shù)學學科的重要性，讓學生們從小注重數(shù)學思維模式的培養(yǎng)。數(shù)學學科設計生活中的方方面面，上至行星運行規(guī)律的計算、下至生活中簡單的數(shù)字運算，都會涉及數(shù)學學科的不同方面。由此可見，數(shù)學是人類科學發(fā)展的基礎，人們生活發(fā)展的基礎。在小學生學校教育方面，教師應該根據(jù)學生的心理年齡及接受能力，結合現(xiàn)實生活，安排教育課程，循序漸進的將數(shù)學知識傳授給每位學生，與此同時，將數(shù)學學習的重要性以及數(shù)學思維模式教傳給學生，讓學生產(chǎn)生對數(shù)學的興趣，用興趣吸引他們學習數(shù)學，從而激發(fā)學習的積極主動性。
4.1目前，小學數(shù)學教育評價體系皆是以考核成績?yōu)橹?，目前的考核評價體系注重成績忽略了德育教育，在考核評價體系中應該引入德育評價指標，對小學生日常行為品德進行考核，只有這樣教師才會有動力培養(yǎng)學生的德行，同時小孩子也會重視良好品德的學習及養(yǎng)成，作為教師應該從小教會他們德性上的好東西，知識應該掌握，但是更應該有美好的德性，有良好的學習方法和學習習慣，這些會使學生受益匪淺。
4.2“師者，傳道受業(yè)解惑也”。作為數(shù)學老師，我們不僅僅要教會小學生數(shù)學知識，培養(yǎng)他們良好的學習習慣，關注學生的數(shù)學成績，也要注意培養(yǎng)學生們的思維模式，以及解答他們對生活中存在的疑惑，讓他們從數(shù)學角度解決問題，對他們進行辯證唯物主義的啟蒙教育，這對孩子們將來的成長發(fā)展具有重大意義。
4.3老師給孩子們的建議、評價及教誨，對孩子是一生的影響。寓德育教育于形式多樣的數(shù)學教學中，可以讓學生實現(xiàn)德育、智育的均衡發(fā)展。數(shù)學課上的德育不僅僅要教會他們必要的生存技能，還要教會他們用科學理性的眼光看世界，讓他們對自然科學保持濃厚的興趣和好奇心。數(shù)學是小學中僅有的自然科學必修課程，它對培養(yǎng)小學生的自然科學認知，甚至對他們的做事態(tài)度及性格產(chǎn)生深遠的影響。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇八
近年來，人們對于素質教育水平的要求日益提高，早期教育思想更受到家長和教師的關注，小學數(shù)學是素質教育實踐的重要組成部分，其教學方法和改革思路開始被社會廣泛關注。尤其在新課標實施后，經(jīng)過小學數(shù)學教育工作者們的共同努力，小學數(shù)學教育已經(jīng)在人們的心目中占據(jù)重要地位，并取得了一定的成就，但不可否認，目前我國小學數(shù)學教學過程中還有一些問題難以解決。本文從我國小學數(shù)學教學現(xiàn)狀入手，深入分析新課標下小學數(shù)學教學中遇到的問題，并提出了新課標下教學改革的幾點建議。希望能有效促進小學數(shù)學教育的水平提升，并為廣大的小學數(shù)學教育工作者提供良好的借鑒。
近年來，隨著新課標的實施，各學校的廣大教師人員積極投身教學改革，小學數(shù)學教學工作獲得了長足的進步和發(fā)展，原來枯燥的數(shù)學課堂教學模式也逐漸被淘汰，師生關系也顯得更加民主和諧。
但隨著新課標下小學數(shù)學教學課堂的改變，在其實施和改革的過程中，仍表現(xiàn)出諸如數(shù)學課堂教學目標尚未得到全面落實、教學資源未能得到有效整合、教學方法傳統(tǒng)呆板、多種形式的教學方法實效差等問題。由此也證明，新課標下我國的小學數(shù)學教學還有一些明顯不足，目前仍處于改革初級階段，今后的深入改革還有很長的一段路要走。
（一）教學觀念跟不上時代發(fā)展。
在傳統(tǒng)的小學數(shù)學教學中，很多教師認為教學就是“把知識和技能傳授給學生”。新課程標準實施后，對教學要求有了進一步提高，但很多教師在教學中，進取心和學習性都不強，還是犯了“穿新鞋走老路”的錯誤，使學生的感悟能力和理解能力都較差，難以達到預期的教學效果，陳舊的教學方法和觀念影響了學生學習能力的提高。
（二）數(shù)學教學與實際聯(lián)系不足。
在多數(shù)的小學數(shù)學教學中，教師都不了解學生的知識基礎狀況，就按照自己的思路來備課、上課，而且在課堂講授過程中，理論知識和實際生活的聯(lián)系不強，這一脫節(jié)大大降低了學生的動手能力，即使在新課標中，教師也未能有效地解決這一問題，導致新課本與教學老方法不融合。
（三）教學改革與教學質量嚴重失衡。
在小學數(shù)學教學中，很多學校的年級教師都普遍存在素質不高的問題。在新課標下，教職人員的整體素質并未跟上新時代教學改革的發(fā)展要求，任課教師仍舊把教學工作當成一種任務，缺少教師責任感。學校的領導管理水平也較差，缺少必要的監(jiān)管，甚至監(jiān)管不到位，導致新課標教學成為了一種應付上級檢查的形式，而沒有真正將教學改革提上日程，使教學改革和實際教學質量之間出現(xiàn)了嚴重的不平衡。
（一）樹立新的教學觀念，營造學習氣氛。
新課標實施后，小學數(shù)學教師的教學觀念已經(jīng)發(fā)生了根本性的轉變，學生搖身成為數(shù)學學習的主人，而教師則成了教學過程的組織、引導和合作方，不再占據(jù)主導地位，數(shù)學教學也已演變?yōu)橐环N數(shù)學活動的教學。新課標主張將數(shù)學抽象問題具體化和生活化，通過模型等方式來解釋和應用，營造真實且緊張的學習氣氛，教職人員盡量通過生活情景模擬的方式來創(chuàng)設條件，提高其真實度，讓學生快樂地學習，從而有效促進學生的創(chuàng)新思維能力、情感態(tài)度和價值觀等方面的進步。
在此過程中需要注意的是，身為教師的小學數(shù)學教職人員，首先要認真讀懂教材，創(chuàng)造性地用好教材，而不是簡單地教教材。特別是在進行情境創(chuàng)設的教學中，切不可為了追求形式，而盲目地進行預想，否則會適得其反，難以收到理想的教學效果。
（二）設計自主活動，提高學習樂趣。
在新課標對小學教學提出一定的要求之后，小學數(shù)學教師應該重點從培養(yǎng)學生的自主探究能力和自己動手體驗能力入手，合理設計以“自主探索活動”為主要形式的教學方案，再配以用合作交流的模式來讓學生在實踐中通過共同討論，親身體驗，培養(yǎng)學生的思維開闊性和學習的積極主動性，找出自己的解題方法。
在此過程中教師需要注意的是：一定要做到探究情境設置簡單化，探究內容精華化，探究過程直接化和探究方式靈活化，以使學生在有限的課堂學習中獲得超價值的知識能力。
（三）重視激勵評價，培養(yǎng)學習態(tài)度。
在新課程標準中，更加注重對學生的尊重、賞識。因此，在小學數(shù)學教學過程中，一定要在充分了解每一個學生的個體差異特點的'基礎上，尊重其個性化的表現(xiàn)，有效實施“因材施教”的靈活教學方式，讓每一個學生都有機會在課堂中展現(xiàn)自己，通過語言、表情、動作等方面的隨時發(fā)現(xiàn)，并及時、適度、多樣地對個體學生進行恰當?shù)募钚栽u價，能快速端正其學習態(tài)度，有效激發(fā)出學生的學習熱情，促進其全面發(fā)展。
在此過程中需要注意的是，評價要客觀，鼓勵要有方。不能盲目地進行表揚，而應該將重點放在鼓勵學生“用自己的方法算”的情況中，身為教師一定要知道，只要方法是可行的，不管是笨法還是快速法，都應予以鼓勵。
（四）準確把握教學目標，還原課堂教學的樸實面目。
新課標下的小學數(shù)學教學目標也發(fā)生了新的變化，需要從知識與技能、數(shù)學思考、解決問題、情感態(tài)度等方面重新去理解和把握總體教學目標。不能將新課程標準隨意曲解和誤讀，讓原本樸實的小學數(shù)學教學課堂面目全非。
在此過程中應該注意的是：小學數(shù)學教學中不能濫用鼓勵和夸獎，不加干預放任學生“放羊式”的自主學習，在合作性學習方式中只流于表面形式主義，將主動探討變成實際應付，不能產(chǎn)生實質性的收獲。
總之，在新課改中，教育核心理念發(fā)展已經(jīng)轉向學生這個主體。開創(chuàng)新的教學思路，構建以學生為主體的新型學習方法已經(jīng)成為新時期小學數(shù)學教學改革的當務之急。通過新課改嘗試教學階段中發(fā)現(xiàn)的問題，大膽轉變數(shù)學教學的傳統(tǒng)方式，制定積極有效的措施進行全方位的教學改革，取得良好的教學效果，使學生在輕松中學習，在學習中快樂。
【參考文獻】。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇九
在教育學生的過程中，老師會遇到很多的新問題，學生會犯許多的錯誤，也會出現(xiàn)屢教屢犯的情況。作老師的必須了解學生的心理，了解學生的過去和現(xiàn)在，用自己耐心去教育學生，去喚起學生內心深處的良知。而不要放棄對學生的教育。這樣才能一步一步做好學生的教育培養(yǎng)工作。
在實際的教育活動中，不少老師把這一教育過程簡單化了，以為對學生生活上噓寒問暖，學習上語重心長地提幾點要求就是進行了情感教育。實際上，這只是一種淺層次的理解，這種方式對認知能力和獨立思維能力尚未完全覺醒的學生往往能起到比較好的效果，但隨著年齡的增長，學生理發(fā)育開始日趨成熟，心理上也呈現(xiàn)出新的特點：發(fā)現(xiàn)了“新的自我”，明顯地感到“我”是大人了，并由此產(chǎn)生了強烈的民主、平等要求；在人生的追求中強化了自主管理和個人實惠觀念；產(chǎn)生對現(xiàn)實的不滿情緒。這些生理心理特點就要求教育者必須及時洞察學生的內心世界，準確把握學生的心理健康狀況，進行因勢利導，有的放矢地教育，才能取得事半功倍的效果。
由于知識經(jīng)驗的擴展和加深，中學生開始用批判的眼光來看待周圍的事物，他們不再滿足老師簡單的說教和書本現(xiàn)成的結論，喜歡索隱獵奇，喜歡從問題的反面思考。同時，中學生這種思維的批判性還是不成熟的，容易產(chǎn)生固執(zhí)、偏激的不良傾向，這種不良傾向表現(xiàn)到一定程度，便產(chǎn)生了逆反心理。正如古人所說：“知其心，然后能救其失也”。因此，老師要積極創(chuàng)造條件，主動親近學生，細心體察、全面深入細致地了解學生的內心世界，為學生擺脫煩惱、化解困惑。這樣的情才能動人，這樣的愛才具有說服力，這樣的教育才能做到“隨風潛入夜，潤物細無聲?！?/p>
教師找學生談話時，最怕的就是學生閉藏起來，學生一言不發(fā)，什么都不講，全是教師講，講的又都是一些空洞的大道理，學生根本聽不進去，教師白費口舌，對學生產(chǎn)生不了任何作用。因此，高明的教師在與學生談心之時，一定會想法設法使學生開口，學生講得越多，談話成功的可能性就越大。教師要想方設法揣摩學生的心理，要設身處地為學生著想，要尊重學生，理解學生，這樣才有可能使學生對教師敞開心扉。使對方與自己情投意合。這個方法是教師所廣泛采用的。教師想學生所想，急學生所急，充分表達自己對學生的同情和理解之情，目的是拉近雙方距離，為后面的溝通打下基礎。
李嵐清指出，學校領導和教師的德育意識、教育方法，直接關系到德育的教育實效。，教師的職責是既教書又育人，只教書而忽視育人的教師不能算合格的教師。所以在做德育工作時，除了站在孩子的角度，還要從自身找突破口?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者?！彼晕艺J為在教學時創(chuàng)設一定的情境，激發(fā)學生的興趣，以興趣激發(fā)課堂活力，就能讓學生自主、自動、自發(fā)的學習。
因為“熱愛是最好的老師”。只有讓學生對學習產(chǎn)生濃厚的興趣，有一種強烈渴求知識的愿望，才會收到良好的教育效果。因此，教師必須努力提高自身的業(yè)務素質，授課生動有趣、通俗易懂，讓學生喜歡聽、樂于學。
行為，形成良好習慣。我們完全可以結合班級實際和學校的中心工作來進行。例如，學校抓校風建設時，教師可以結合班級中存在的問題和違紀現(xiàn)象，引導學生去討論，在討論過程中區(qū)分好壞，明辨是非，從而增強學生的“免疫”力。如果學生無法分辨或意見不統(tǒng)一，教師可以適當提示，切忌過早下結論和簡單地灌輸。在此基礎上，教師還可根據(jù)學生的特點和授課的內容，相應地開展主題班會、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動，深化教學內容。課內課外有機結合，可以起到事半功倍的作用。語文教師結合教學的思想內涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學生情感，創(chuàng)設情境等方法感染和教育學生，培養(yǎng)學生自信心，教會學生做人。
總之,初中語文教學中的德育滲透是必不可少的。思想品德教育是素質教育的靈魂,它可培養(yǎng)學生高尚的道德情操,磨練道德意志,匡正道德行為,使學生在潛移默化中凈化心靈,完善人格、激勵意志,并對學生潛力和創(chuàng)造力起著導向、動力作用,可推進語文教學工作,真正達到教書育人的目的。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇十
體育教學中德育滲透問題的探討，目的就是挖掘其特殊、鮮明、持久的教育功能，以提高學生思想覺悟，激勵學生積極科學地參加各項體育鍛煉，使他們從思想上熱愛體育，逐步形成終身體育意識；從行動上積極主動參加體育鍛煉，關心集體，團結互助，遵守紀律；從精神上培養(yǎng)學生勇敢頑強、不怕苦、不怕累，克服困難，努力拼搏的堅強毅力。
小學時代既是長身體、長知識的黃金時代，又是道德品質形成的的關鍵時期,學生的可塑性很大。因此，就學校來講，不斷深入、全方位地營造一個良好的育人環(huán)境顯得十分重要。在學校體育工作中，體育教師不僅承擔著體育與健康課程的教學工作，同時還承擔著學生早操、課間操、課名體育競賽和課余訓練等工作，這些課外體育工作更拓寬了對學生進行德育滲透的領域，這就要求體育教師將課內、課外相結合，全面捕捉德育滲透的時機，加強德育滲透。根據(jù)實際及時對學生進行恰當?shù)乇頁P、鼓勵與批評，使學生樹立正確的行為規(guī)范，不斷提高學生分析問題、解決問題、辨別是非的能力，逐漸養(yǎng)成自我教育的良好習慣。重視加強與各班主任、德育處等工作人員團結協(xié)作，使學生通過學校體育受到連續(xù)、科學、全面的教育。
德國的教育家第斯多惠曾指出：“為了對學生給予道德上的影響，教師本人必須是有高尚道德的人?！币陨砹⒔?、為人師表是體育教師最基本的師德規(guī)范。因此，體育教師首先應是一個具有良好思想品德的人，必須嚴格要求自己，注重自己的儀表，以良好的教態(tài)、文雅的評論、強烈的`事業(yè)心、認真的工作作風去影響、感染學生，使之成為一種感性的、潛移默化的巨大力量，從知、情、意幾方面影響著青少年的成長，從而達到教育的目的。另外，由于職業(yè)特點，體育教師既要不斷加強政治、專業(yè)理論知識學習，也要加強現(xiàn)代教育技術的掌握，還要加強身體素質訓練，不斷提高運動技能、技巧，使自己的教育教學水平適應二十一世紀的更高要求。
學生高尚的思想品德的形成，是在一定的社會環(huán)境下通過具體的實踐活動形成和發(fā)展起來的。實踐證明通過體育教學，可以使學生掌握正確的思想，理論與觀點，樹立正確的世界觀和人生觀；可以培養(yǎng)學生熱愛祖國和人民，遵守紀律、團結奮進的集體主義精神，尊重他人，誠實、公正、謙虛、有禮貌的高尚道德品質；培養(yǎng)學生的獨立性、創(chuàng)造性、自信心和拼搏進取的精神及頑強的意志品質；還可以培養(yǎng)學生豁達開朗的性格和不服輸?shù)攘己玫男睦硭刭|。中小學體育教學，應以“育人”的目標出發(fā)，堅持站在“育人”的角度備課，將“思想品德”的內容寓于整個體育教學之中，提高學生自體心理的素質，養(yǎng)成自覺參加體育鍛煉的好習慣，培養(yǎng)獨立的從事科學體育鍛煉的能力，為終身體育打下堅定的基礎。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇十一
摘要：新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。那么怎樣才能在數(shù)學教育教學中更好的滲透德育教育呢，我認為有下面的一些方法。
新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學中的重要地位，作為基礎學科的數(shù)學肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學教育教學中更好的滲透德育教育呢，我認為有下面的一些方法。
一，充分發(fā)揮教師在教學中體現(xiàn)的人格魅力。德育過程既是說理、訓練的`過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的學習工作都有巨大的推動作用。
二，充分利用教材挖掘德育素材。在小學數(shù)學教材中，大部分思想教育內容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在教學多位數(shù)的讀法的時候，可以列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)讓學生進行練習，這樣一方面學生掌握了知識，另一發(fā)面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就。在教學時分秒時可以對學生進行珍惜時間的教育。在教學圓周率時，可以介紹圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學家和天文學家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數(shù)點后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學道路上的感人故事，這樣既可以學生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉化為為祖國建設事業(yè)而刻苦學習的責任感和自覺性，另一方面也可以學生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神?？梢哉f是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
三，在教學過程中進行德育滲透。教師在教學過程中，可以采取靈活多樣的教學方法潛移默化的對學生進行德育教育，比如研究性學習，合作性學習等。在數(shù)學中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導學生進行討論，共同思考，總結。這樣不斷可以培養(yǎng)學生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結合作的能力等。拿教學方法來說，我們可以采取小組合作學習法，這種學習法共享一個觀念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴肅看待他人學習成績的習慣。
四，利用數(shù)學活動和其他形式進行德育教育。德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合，我們可以適當開展一些數(shù)學活動課和數(shù)學主題活動。例如，四年級學過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學生回家后調查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學生既可以掌握有關數(shù)學知識，又對他們進行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學家小故事等，相信這樣一定會起到多重作用的。
在數(shù)學教學中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我相信只要在教學中，結合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。
作者：王克文。
工作單位：湖北省石首市大垸鄉(xiāng)焦家鋪中心小學。
郵政編碼：434400。
聯(lián)系地址：湖北省石首市大垸鄉(xiāng)焦家鋪中心小學。
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個人簡歷：本人1996年參加工作，一直從事小學教育。在平常的時候喜歡看一些有關教學和教育方面的書籍，并希望能和所有的教師朋友共同探討教育方面的問題。
論文未發(fā)表，屬于自己創(chuàng)作。
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數(shù)學教學德育的滲透論文篇十二
赫爾巴特曾經(jīng)說過：“我想不到任何‘無教育的教學’，正如相反方面，我不承認有任何‘無教育的教學’”?？梢姡瑪?shù)學教學中德育滲透，就是將德育本身的因素與數(shù)學學科所具有的德育因素有機地結合起來，使德育內容在潛移默化的過程中逐步內化為學生個體的思想品德。在全面貫徹新的課程標準，全面提高學生素質的今天，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，遵守國家法律和社會公德，逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀，必須重視德育教育，這里我結合自己的教學實踐，談談如何在數(shù)學教學中滲透德育的幾點做法。
一、充分挖掘教材中的德育素材。
在數(shù)學教材中，大部分思想教育內容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。
利用數(shù)學應用教學，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的作風。數(shù)學應用的廣泛性是數(shù)學學科的基本特征之一，數(shù)學的應用不僅形成了一大批新的應用數(shù)學學科，而且與計算機的應用相結合形成了數(shù)學技術。數(shù)學一方面仍發(fā)揮基礎和應用基礎的巨大作用，另一方面也成為現(xiàn)代社會中一種不可替代的技術。數(shù)學社會化、社會數(shù)學化展示了數(shù)學在社會中的巨大作用。加強數(shù)學與實際的應用聯(lián)系，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數(shù)學應用教學可以培養(yǎng)學生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學生進行思想教育?，F(xiàn)代社會中的人口問題、資源問題、生產(chǎn)效率問題、企業(yè)管理問題等均與數(shù)學關聯(lián)緊密，同時無不受價值觀念與道德規(guī)范的制約。因此，數(shù)學教育中要注意數(shù)學本身的知識體系向各個領域推延而自然派生的德育意義。我在講授初二上學期有關勾股定理和直角三角形知識時，向學生講述了這樣的事實：早在公元前兩千年，我國的治水英雄―大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了直角三角形的邊角關系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學生深切感受到了數(shù)學知識的實用價值，增強了學生學習數(shù)學應用題的積極性。在以后講授直角三角形知識在各方面的廣泛應用時，再進一步啟發(fā)學生。數(shù)學知識只有最終同實際問題相結合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實用價值。另外為了加深學生對課堂講授內容的理解，提高學生解決實際問題的能力，我給學生針對性地布置了一些實習作業(yè)，如自己制作測角器，測量學校旗桿的高度；或者建議學生到農村、工廠、建筑工地參觀學習，了解數(shù)學知識在各方面的應用?？傊?，在講授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經(jīng)濟變化態(tài)勢，及時增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導學生處處做一個生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學生理論聯(lián)系實際的能力。
二、結合教學實際對學生進行辯證唯物主義教育。
數(shù)學自身充滿著矛盾、運動、發(fā)展和變化，體現(xiàn)著唯物論的辯證法，是體現(xiàn)唯物論和辯證法更具體、更廣泛的學科。數(shù)學中許多概念都是從客觀現(xiàn)實中抽象出來的。許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實踐中來，到實踐中去”的認識規(guī)律而產(chǎn)生、推導、歸納、概括、推廣、發(fā)展、應用的。如代數(shù)中的加和減、乘和除是一對矛盾，引進了負數(shù)和分數(shù)之后，它們可以互相轉化，反映了對立統(tǒng)一的.哲學思想；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律；還有反證法的思想，實際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。解決一個數(shù)學問題，總是把未知轉化為熟知的問題，或者將復雜的問題轉化為簡單的問題等，這就是數(shù)學中的矛盾轉化原理。在教學中充分利用數(shù)學內容和數(shù)學方法，對學生進行生動而具體的辯證唯物主義教育，使學生在學習中體驗和領會事物的絕對與相對、現(xiàn)象與本質、靜止與運動、具體與抽象、特殊與一般。量變與質變、實踐與認識、對立與統(tǒng)一的辯證關系，為培養(yǎng)學生的科學思維方法，提高學生分析和解決問題的能力奠定良好的基礎。
總之，在數(shù)學教學中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套。不可將數(shù)學課變?yōu)檎握n，那將失去數(shù)學課的教學本質；做到量力而行、因材施教、因人施教，脫離實際、要求過高就會出現(xiàn)形式主義；只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學之中，長期地熏陶、滲透，才能收到效果，使學科內容與德育內容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風潛入夜的春雨，滋潤萬物。
三、教師的人格素質是學科滲透的關鍵。
人格是什么？就是人的品格，人的尊嚴，人的立身之本。對于中學階段的學生來說，這一時期正是他們長身體、長知識的最佳時期，同時也是他們正確理想、信念、人生觀、價值觀初步形成的重要時期，抓住這一階段，在教學中，通過對一些數(shù)學人物的講述，尤其是對他們人格及其人格力量對后世所產(chǎn)生的影響的分析說明，使學生在潛移默化中受到啟發(fā)，并循序漸進塑造健全的人格。如在數(shù)學課的教學中，為塑造學生堅持真理的崇高品格。我講了古希臘學者亞里士多德的“我愛我?guī)?，我更愛真理”。歐幾里德在臨死時還在高呼：“不能征服我，讓我解完這道幾何題”。其熱愛科學的犧牲精神無不令我們廣大學生感到震撼，并激發(fā)他們追求真理，勇于實踐的熱情。
教師的人格品行一直作為一個重要的教育因素，在教育的過程中潛移默化地發(fā)生著作用。“學為人師，行為規(guī)范?！币樟羷e人，首先自己身上要有光明；要點燃別人，首先自己心中要有火種?？鬃右舱f過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，如果教師沒有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的學生。學生希望他們的老師不僅是教師、學者、還是長輩、朋友；不僅要有廣博的知識，還要有高尚的人格及不斷進行的創(chuàng)新精神。一個好老師，不僅對學生有學習上的影響力，而且更重要的是具有人格上的感召力。師德高尚，就是一部生動的人生教科書，學生受其影響是潛移默化的、深刻的、終生受益的。因此，教師要做到言傳身教，為人師表，是學科滲透的關鍵。
教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的學習工作都有巨大的推動作用。
【參考文獻】。
[1]李萬軍。追求德育與智育的和諧統(tǒng)一《中國德育》。第7期。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇十三
摘要：新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。那么怎樣才能在數(shù)學教育教學中更好的滲透德育教育呢，我認為有下面的一些方法。
新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學中的重要地位，作為基礎學科的數(shù)學肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學教育教學中更好的滲透德育教育呢，我認為有下面的一些方法。
一，充分發(fā)揮教師在教學中體現(xiàn)的人格魅力。德育過程既是說理、訓練的`過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的學習工作都有巨大的推動作用。
二，充分利用教材挖掘德育素材。在小學數(shù)學教材中，大部分思想教育內容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在教學多位數(shù)的讀法的時候，可以列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)讓學生進行練習，這樣一方面學生掌握了知識，另一發(fā)面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就。在教學時分秒時可以對學生進行珍惜時間的教育。在教學圓周率時，可以介紹圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學家和天文學家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數(shù)點后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學道路上的感人故事，這樣既可以學生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉化為為祖國建設事業(yè)而刻苦學習的責任感和自覺性，另一方面也可以學生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神?？梢哉f是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
三，在教學過程中進行德育滲透。教師在教學過程中，可以采取靈活多樣的教學方法潛移默化的對學生進行德育教育，比如研究性學習，合作性學習等。在數(shù)學中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導學生進行討論，共同思考，總結。這樣不斷可以培養(yǎng)學生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結合作的能力等。拿教學方法來說，我們可以采取小組合作學習法，這種學習法共享一個觀念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴肅看待他人學習成績的習慣。
四，利用數(shù)學活動和其他形式進行德育教育。德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合，我們可以適當開展一些數(shù)學活動課和數(shù)學主題活動。例如，四年級學過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學生回家后調查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學生既可以掌握有關數(shù)學知識，又對他們進行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學家小故事等，相信這樣一定會起到多重作用的。
在數(shù)學教學中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我相信只要在教學中，結合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。
作者：王克文。
工作單位：湖北省石首市大垸鄉(xiāng)焦家鋪中心小學。
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論文未發(fā)表，屬于自己創(chuàng)作。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇十四
1.1小學體育教學中滲透德育的內容。當前小學體育中的德育教育內容涉及十分廣泛，不僅包含學生個人性格的培養(yǎng)，還包含整個班級或者集體的合作精神培育?？偟膩碚f，小學生還處于人生的起步階段，因此德育教育十分有必要。對于個人來講，德育教育包括學生的品質、性格和行為舉止培養(yǎng)，如老師教導學生遇到困難時不退縮，應該迎難而上；己所不欲勿施于人，要與他人友好相處；在他人遇到困難時要伸出援助之手幫助其渡過難關等。對于集體來講，老師要有意識地引導學生培養(yǎng)集體主義觀念、團隊精神和合作意識，使學生在集體活動中具備責任感和榮譽感，從而更好地發(fā)揮集體與團隊的重要作用。
1.2小學體育學科德育管理機構的設置情況。當前進行小學體育德育教育的學校，一般設立專門的體育教研組規(guī)劃進行小學體育德育教育，受到學校教導處的領導。這種管理機構設置模式比較普遍，并且組成簡單、效率高，但是比較局限，不能與學生其他方面的德育教育相結合。還有部分學校擁有與校長職級制直接相關聯(lián)的德育管理系統(tǒng)，這種模式為體育德育與各學科之間的聯(lián)系搭建了重要的橋梁，并且從上到下加強了學校對于小學體育德育教育的管理工作，保障了學生的身心健康發(fā)展，以及知識水平、品質思想與道德觀念的共同成長。
1.3小學體育教師的隊伍建設。學校在重視學生德育教育的同時，不能忽視老師的師德培養(yǎng)。只有老師的道德品質提高了，他們才能處處以身作則，給學生樹立良好的道德標準和行為準則，才能更好地投入到本職工作中，從而加大德育教育的滲透力度。當前小學對于體育教師隊伍的建設越來越重視，不再像以往隨便招收，而是全面考察應聘者的學業(yè)與道德水平。對于已經(jīng)從事小學體育教育的教師，學校也開始對其進行定期培訓，以提高其業(yè)務能力與思想道德水平，從而使德育教學的展開更有效與迅速。
2.小學體育教學中滲透德育存在的主要問題及原因分析。
2.1部分體育教師重視程度不足。當前還有部分小學體育老師認為小學體育就是學生在學習之余的放松課程，只要能讓學生玩好并且不受傷就是完成教學任務了，至于德育教育應該是思想品德老師的責任，產(chǎn)生這種想法的原因是因為這部分體育老師并沒有真正理解德育與智育兩者之間的聯(lián)系與促進作用?；谶@種思想，他們在小學體育課中并沒有自覺進行德育教育滲透，即使學校已經(jīng)制定出相應的德育教育培養(yǎng)方案，也會偷工減料、應付了事，德育教學內容和形式完全由著自己的心情而定，完全不考慮教學計劃的合理性與科學性。除了思想不重視之外，部分體育老師還在行為上表現(xiàn)出了對德育教育的不重視，他們一方面沒有認識到自己在思想道德方面的不足，另一方面不積極進行閱讀和學習，因此并沒有在思想認識上有所提高，當然也就沒有足夠的能力對學生進行應有的德育教育。
2.2小學體育中的德育教育效率不高。在小學體育中滲透德育教育具備許多得天獨厚的條件，因為體育本身就包含著非常多的德育內容，但是一部分體育老師并沒有認識到這是一種滲透德育教育的有效保障，他們往往不對教材和學生進行深入了解與分析，只是單純地進行說教，并沒有因人而異地積極探索適當?shù)姆椒?。如此一來，學生容易被這種單一的說教弄得心煩意亂，繼而從內心排斥德育教育，不僅使德育教育效果大打折扣，同樣不利于體育技能的學習與掌握。此外，德育教學內容與社會脫節(jié)也是影響德育教育的因素之一，比如前些年我國對于青少年關于幫助他人的教育中心是見義勇為，但是這種方式明顯會對沒有足夠自我保護能力的'未成年人造成傷害，因此現(xiàn)在學校全部進行見義智為的德育教育，如果小學體育教師不了解這一思想的轉變，仍舊教育學生見義勇為，勢必造成不必要的傷害。
2.3小學體育德育教育評價體系不完善。學生良好品質的形成不是一朝一夕的事情，需要長期培養(yǎng)，要經(jīng)過從量變到質變的穩(wěn)定發(fā)展，或許當時并不能看出什么，但是從長遠眼光來看還是十分有成效的，因為這種積累性和長期性，學生的德育教育評價體系顯得很重要。但是當前小學體育德育教育僅僅是體育老師單方面進行，學校各級領導并沒有對教師德育教育滲透的情況做出評價，也沒有建立學生的德育檔案，對學生的發(fā)展進行規(guī)劃。而小學體育教師在沒有德育教育體系的監(jiān)督和管理之下，往往用自己熟悉或者簡單方便的方法對學生進行德育評價，這不僅沒有科學的說服力，而且會限制小學體育教育德育滲透的有效實施。
3.小學體育教學中滲透德育的對策研究。
3.1提高體育教師滲透德育的能力。教師在小學體育教育中滲透德育的能力直接影響學生品格和道德的形成，因此學校要積極對體育老師進行培訓以提高其職業(yè)技能水平和思想道德水平，自覺地將德育教育滲透到學科教學當中，從德育和智育等多方面提高學生的綜合素養(yǎng)。學校可以定期舉辦培訓班，聘請行業(yè)有經(jīng)驗的專家進行現(xiàn)場講解和問題解答，幫助老師找到教學中存在的不足并給予專業(yè)建議；聯(lián)合其他學校舉辦經(jīng)驗交流會，交流彼此在德育教育過程中遇到的問題和經(jīng)驗，從而達到互相幫助、提高的目的；學校內部開展公開課評選活動，通過觀看公開課對體育教師的教學水平做出評價，同時也使觀看公開課的其他老師從中吸取經(jīng)驗，以開展自我反思和自我改正。
3.2健全德育評價體系，把體育教學落到實處。降權德育評價體系包括兩方面：一是健全體育教師的師德工作評價體系，二是健全學生的品德評價體系。健全教師的使得評價體系有助于老師塑造良好的教師形象，從而給學生樹立優(yōu)秀的道德標準，具體評價可以依靠一些考核辦法，比如領導評價，學校領導根據(jù)每個老師平時的表現(xiàn)給予評分；再比如教師之間的互相評價，因為彼此之間十分熟悉，因此評價更加具有真實性和可靠性；此外，還有學生的評價，因為學生是被教育者，老師德育教育的成效全部體現(xiàn)在學生的日常行為當中。健全學生的品德評價體系，可以通過老師評價和學生自我評價兩種途徑，老師的評價可以從客觀方面對學生的品德進行評價，而自我評價是學生對于自身的認知評價，這兩種途徑的結合，能夠更加全面地展現(xiàn)學生的品德發(fā)展。
3.3提高小學體育教師選擇滲透德育方法的能力。每個學?；蛘呙總€班級的學生都有其特定的特點，因此教師要選擇不同且適合的方式進行德育教育，這樣才會使學生易于接受，并且要堅決抵制單一的說教，避免學生產(chǎn)生厭煩情緒。游戲比賽法是德育教學的有效手段之一，體育游戲不僅使處于高學習壓力下的學生有更豐富的課余活動，同時還為體育教學中滲透德育教育提供了有利環(huán)境，培養(yǎng)了學生之間互尊互助、互相關愛和當今社會必需的競爭意識。
4.結語。
在小學教學中，體育課是德育教育的重要陣地，承擔著提高學生思想道德水平的重任。本文立足實踐，著眼未來，希望能對小學教育中滲透德育教育的工作有所啟示，從而更好地培養(yǎng)學生。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇十五
有人認為進行德育教育是語文、歷史、政治等學科的事。數(shù)學是自然科學，沒必要進行德育教育，實際上這是一種錯誤的認識。
數(shù)學研究的是空間形式及數(shù)量間的關系。它相對抽象而枯燥。雖然不像文科知識活潑，生動而富有情趣。但數(shù)學教學作為整個教育活動的一部分，必須滲透德育教育。關于這一點，數(shù)學教學大綱中也有明確的規(guī)定，可見德育教育在數(shù)學教學中不僅是可能的，而且是必須的。數(shù)學本身的知識內容和知識體系滲透了德育因素，數(shù)學教師應抓住學科特點實施德育教育。
數(shù)學科學的各種概念、定理間的聯(lián)系、發(fā)展變化是無窮的。在教學中根據(jù)這些特點，利用中學生可塑性強、思維活躍的發(fā)展規(guī)律，激發(fā)他們的學習熱情，培養(yǎng)他們愛科學、學科學的興趣。例如，在平面幾何教學中，完成了基礎知識傳授、學法指導的基礎上，引導學生對一些特殊圖形，如：平行四邊形、萎形、矩形、正萬形等幾個概念的`內含與外延進行比較。使學生認識到這些概念間的聯(lián)系其妙無窮。同時對這些圖形的性質定理、判定定理進行比較，認識這些定理的發(fā)展變化規(guī)律。從而激發(fā)他們學習的熱情，使其感受到學習的樂趣。
數(shù)學是有高度抽象的概念體系。要弄清各種概念及定理的關系，要有一定辯證思想方法和辯證思維能力作基礎，實際上數(shù)學同其它學科一樣，也有一個運動、發(fā)展、變化的過程。在教學中，教師有意識地用辯證法的觀點闡述教學內容。教給學生嚴密的邏輯思維，論證方法，使學生受到辯證唯物主義的教育。
數(shù)學教學本身也要求教師在教學活動中對學生進行德育教育。為完成知識教學，能力培養(yǎng)的任務，在教學實踐中不僅要運用一定的方法、技巧，同時也要根據(jù)教材內容，對學生進行理想教育和愛國主義教育。例如，在某些定理，公式的教學中，可適當補充簡介發(fā)明者及發(fā)明過程。像在教學勾股定理時，向學生介紹我國古代書籍中最早關于勾股定理的記載，要比歐洲人的發(fā)現(xiàn)早幾百年。在學習圓時，向學生交代我國古代科學家祖沖之是世界上第一位將圓周率算到小數(shù)點后第七位的人。這比西方國家要早幾百年。通過這些使學生了解我國古代科學技術的發(fā)展水平，激發(fā)學生的民族自尊心和自豪感。從而樹立學科學、探索科學奧妙的理想和信念。
總之，德育教育應貫穿于整個數(shù)學教育當中，這不僅符合教學大綱的要求，也是數(shù)學教學實踐的需要。只要教師認真鉆研、挖掘教材，使德育教育溶于教學過程中，既可提高教學效果，也有利于學生身心健康的成長。
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