心得體會(huì)的積累有助于我們形成自己的觀點(diǎn)和價(jià)值觀。寫心得體會(huì)時(shí)要注重細(xì)節(jié)和事例的描寫，以增加文章的可信度和說(shuō)服力。小編為大家整理了一些值得一讀的心得體會(huì)樣例，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶈l(fā)。
心得體會(huì)共五則篇一
自我隊(duì)2014年4月以來(lái)，通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，我的心得體會(huì)，主要有以下幾點(diǎn)：
1、群眾路線是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得民族解放、民族獨(dú)立的法寶。在爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)中，我們的共產(chǎn)黨員們，經(jīng)歷過(guò)一次次痛徹心扉的磨難，最終找到了正確的道路，即依靠廣大的受壓迫的人民群眾，建立最廣大的統(tǒng)一戰(zhàn)線，和廣大人民群眾心連心、手挽手、同呼吸共命運(yùn)。我們的黨也最終在人民群眾的群里支持下，驅(qū)除了日寇，還我了河山；也最終在人民群眾的支持下，取得了三大戰(zhàn)役的勝利，打敗了國(guó)民黨四百萬(wàn)軍隊(duì)，人民群眾在新中國(guó)的建立過(guò)程中，立下了不可磨滅的功勛。
2、群眾路線是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的堅(jiān)定依靠。
施，都離不了廣大人民群眾。使我們黨更加堅(jiān)定了群眾路線這一根本路線。
路線深入人心，而不能只是流于形式。這同樣需要我們?nèi)嗣袢罕姷谋O(jiān)督和支持。
4、我的群眾路線觀。
心得體會(huì)共五則篇二
我參加了本次中山區(qū)華東師大培訓(xùn)班的活動(dòng)，讓我在教育教學(xué)上有了很大的熟悉，下面就談?wù)勛约簩?duì)校本教研的理解和感想。
校本研究的重心要置于具體的學(xué)校教學(xué)情形中，在真實(shí)的教學(xué)情形中發(fā)現(xiàn)題目，分析題目和解決題目，很多教學(xué)題目，假如脫離了具體的教學(xué)情形去抽象地談?wù)?，是輕易做到的，但意義卻不大。校本教研夸大教師是教學(xué)研究的主體，是所有教師的權(quán)利和責(zé)任。只要越來(lái)越多的一線教師以研究的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的教學(xué)實(shí)踐和從事教學(xué)工作，并且在這個(gè)進(jìn)程中不斷進(jìn)步和解決教學(xué)實(shí)踐題目的能力，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的普遍進(jìn)步才有真實(shí)的可能。
由于教學(xué)研究直接的目的就是進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量，增進(jìn)教師和學(xué)生的共同發(fā)展，所以，以校為本教學(xué)研究制度的基本理念中重要一點(diǎn)，我以為就是解決教師自己的題目、真實(shí)的題目和實(shí)際的題目。在教學(xué)中如何把發(fā)現(xiàn)的題目提升為校本教研的題目，再把課題研究的成果利用到課堂教學(xué)中去，增進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)步。
因此，通過(guò)學(xué)習(xí)和自己對(duì)校本教研的理解，針對(duì)自己所教學(xué)科的特點(diǎn)，自己是從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行教學(xué)的，收到了較好的效果。
1、重視引課的藝術(shù)：引課可以采取多種方式，如多媒體教具，掛圖、設(shè)問(wèn)等，一定要有創(chuàng)意，這樣可以激起學(xué)生的求知欲。
在采取以上各種教學(xué)手段的每節(jié)課的教學(xué)中，做到隨時(shí)發(fā)現(xiàn)題目，隨時(shí)記錄，找出題目的所在，叫做補(bǔ)改吧，通過(guò)這些方法的應(yīng)用，解決教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的題目，固然之前每節(jié)課后也都寫教學(xué)反思，但只是流于情勢(shì)，沒(méi)有把課上出現(xiàn)的題目真實(shí)的記錄下來(lái)，通過(guò)這次的學(xué)習(xí)、討論，自己深有啟發(fā)，對(duì)每節(jié)課后，一定寫出具體的教學(xué)反思，有情形描寫、題目分析、對(duì)策構(gòu)想，既要針對(duì)教學(xué)的閃光點(diǎn)、失誤點(diǎn)、困惑點(diǎn)進(jìn)行反思，使之具有針對(duì)性，把反思與理論學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，重視理性思考，使之具有深入性，做到課課有反思，構(gòu)成理論性題目，再應(yīng)用到課堂教學(xué)中。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，自己以為教師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)題目是校本教研的點(diǎn)火器，教學(xué)反思是校本教研的發(fā)動(dòng)機(jī)，二者相互依托，相互增進(jìn)，是教師專業(yè)素質(zhì)進(jìn)步不可缺少的兩個(gè)部份。
心得體會(huì)共五則篇三
2017年10月18日，是黨的“十九大”正式開幕的日子。熱心期盼，意義深遠(yuǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)，是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開的一次十分重要的大會(huì)，承擔(dān)著謀劃決勝全面建成小康社會(huì)、深入推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)繼往開來(lái)，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)，事關(guān)最廣大人民根本利益。習(xí)總書記指出，這次大會(huì)的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
我們最有理由自信。堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。
方向決定道路，道路決定命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開辟未來(lái)的根本保證。
全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的勇氣，我們就能毫無(wú)畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。
總書記在本次大會(huì)開幕式上作了報(bào)告，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。
必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。
必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。
總書記的報(bào)告內(nèi)涵十分豐富，傳遞出強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政信心。綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，從2020年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來(lái)安排。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！
作為一名青年黨員，面對(duì)這場(chǎng)盛會(huì)，聆聽了總書記振奮人心的講話，我覺(jué)得心潮澎湃，深受鼓舞。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)十九大精神，把思想統(tǒng)一到十九大報(bào)告精神上來(lái)，把認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到十九大部署的各項(xiàng)工作上來(lái)。
讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，做到知行合一，只有這樣我們才能不斷充實(shí)自我。作為一名高校研究生，一位中共黨員，我感覺(jué)到肩上的責(zé)任重大，祖國(guó)的每一步發(fā)展令我感動(dòng)鼓舞，我們要關(guān)注的不應(yīng)該只是祖國(guó)給予我們的，而是我們自己能為祖國(guó)做什么。在隨后的工作中，不斷學(xué)習(xí)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，兢兢業(yè)業(yè)為黨和人民貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
心得體會(huì)共五則篇四
在觀看了十九大總書記的講話中我認(rèn)識(shí)到了十九大以“不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗”為主題，總結(jié)了黨十八大以來(lái)5年的工作，回顧總結(jié)了改革開放以來(lái)的偉大歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)。不忘初心，方得始終，告誡我們每一個(gè)學(xué)生，不能忘記作為一名中國(guó)大學(xué)生的初心和使命。作為一名大學(xué)生，在學(xué)習(xí)過(guò)程中更要不忘學(xué)習(xí)初心，才能在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷進(jìn)步，不斷成長(zhǎng)。十九大總結(jié)了過(guò)去的工作及歷史性的改革。從這些內(nèi)容可以看到，我們?cè)诓粩嗟倪M(jìn)步，我們的國(guó)家在不斷進(jìn)步，我們共同在為把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而不停地奮斗。然而，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)并不容易。因此，在新的時(shí)代，賦予了我們新的使命。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，為國(guó)家實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們需要在我們的學(xué)習(xí)生活中，處處起模范帶頭作用，在學(xué)習(xí)上做“精”，學(xué)以致用，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以創(chuàng)新的理論和方法，積極拓展自己視野，積極科研，為社會(huì)的進(jìn)步奉獻(xiàn)自己的一份力量，為強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)自己的一份力量。
自黨的十九大召開以來(lái)，關(guān)于十九大所涉及的很多關(guān)于的黨和國(guó)家的先進(jìn)思想慢慢走入公眾視線，成為廣大青少年學(xué)習(xí)的范例。
而我對(duì)于十九大的思考是牢記使命，堅(jiān)忍不拔，敢于面對(duì)新發(fā)展，新時(shí)代中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。黨的十九大的召開，開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新征程。國(guó)家能夠取得今天如此輝煌的成就，離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開先輩黨員們的艱苦奮斗的精神，離不開社會(huì)各界群眾的共同努力。走進(jìn)這個(gè)偉大的新時(shí)代，是我們這一代人的幸運(yùn)。在新的宏偉藍(lán)圖里，我們這一代青年人要不忘初心，牢記使命，更要以苦干實(shí)干，鍥而不舍的精神，要付出更為艱巨的努力，去探索開辟未來(lái)。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，是先進(jìn)黨員，是有理想有抱負(fù)的青年必須落實(shí)的工作。黨的十九大提出了許多新思想，新理論，我們需要用這些新的思想與理論武裝頭腦，并靈活運(yùn)用于實(shí)際。
學(xué)習(xí)十九大精神，我們需要以踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度，內(nèi)化于心，不可敷衍了事，浮于表面，要切切實(shí)實(shí)地做到落實(shí)學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)十九大精神，還需要我們以扎扎實(shí)實(shí)的決心，外化于行，不可不了了之，形同虛設(shè)，要真真切切地做到付諸實(shí)施。進(jìn)入新的時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著新的使命，新的考驗(yàn)，我們需要做到自身實(shí)力始終過(guò)硬，并以十九大精神前進(jìn)。貫徹落實(shí)十九大精神，不是空口說(shuō)話，也絕不是紙上談兵，而是當(dāng)前和今后一段時(shí)期中全黨的重要工作，我們大學(xué)生要積極響應(yīng)，與全黨一][起努力。中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新的時(shí)代，不忘初心，牢記使命，為中國(guó)人民謀幸福，為中華在民族某復(fù)興，黨十九大精神激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。我們大學(xué)生，要積極置身于為祖國(guó)努力奮斗的大格局中，擼起袖子加油干，為全面建設(shè)小康社會(huì)獻(xiàn)策獻(xiàn)力。學(xué)習(xí)先輩們的艱苦卓越的精神，在校園時(shí)光里我們要刻苦學(xué)習(xí)，爭(zhēng)分奪秒，汲取知識(shí)；看待問(wèn)題要全面，積極培養(yǎng)批判性思維方式，不盲從，不妄自菲薄，也不妄自尊大；積極投身于實(shí)踐，反對(duì)教條主義，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)問(wèn)題，在實(shí)踐中解決問(wèn)題。時(shí)不我待，只爭(zhēng)朝夕，在新時(shí)代里，奮力走好新征程。
1）：在工作中要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，深入學(xué)習(xí)，學(xué)用結(jié)合。真正用兒女之心，負(fù)責(zé)之心，滿懷尊重、理解之情來(lái)做工作，真正以人為本，不怕難，不怕煩，不怕怨，做到科學(xué)管理，服務(wù)優(yōu)良。組織和引導(dǎo)離退休干部發(fā)揮獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，扎實(shí)開展為黨和人民的事業(yè)增添正能量活動(dòng)，鼓勵(lì)老同志在教學(xué)督導(dǎo)、督查督辦等方面貢獻(xiàn)余熱。
2）：作為組工干部，要把學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)，圍繞落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，自覺(jué)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十九大精神上來(lái)，以飽滿的政治熱情、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，勤勉敬業(yè)、務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)，努力為建設(shè)高水平教學(xué)研究型大學(xué)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
3）：香樟搖曳向月圓，丹心獻(xiàn)禮十九大。全校教職工生為十九大的勝利召開歡欣鼓舞。作為一名組工干部，通過(guò)學(xué)習(xí)十九大精神，更深刻體會(huì)聚焦“四個(gè)合格”，就是要擔(dān)當(dāng)四項(xiàng)重任：一是聚焦“政治信仰合格”，二是聚焦“道德品質(zhì)合格”，三是聚焦“執(zhí)行紀(jì)律合格”，四是聚焦“發(fā)揮作用合格”。
4）：黨的十九大報(bào)告總結(jié)了我黨建黨以來(lái)取得的偉大成就，我為自己能生在這樣的時(shí)代感到驕傲和自豪，作為一名新入職的黨務(wù)工作者，更是感到自己的責(zé)任重大。目前，機(jī)關(guān)黨委正策劃以“全面學(xué)懂、深入弄通、重在落實(shí)”為要求，舉辦機(jī)關(guān)黨員學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)十九大精神“一問(wèn)一答”系列專題活動(dòng)，以生動(dòng)活撥、樂(lè)意接受的有效學(xué)習(xí)方式，掀起學(xué)習(xí)十九大精神的高潮。我將在自己的工作崗位上認(rèn)真做好相關(guān)工作，為學(xué)習(xí)活動(dòng)真正落到實(shí)處，發(fā)揮實(shí)效，做出自己的努力。
5）：作為基層黨支部書記，我將全面貫徹好黨的十九大精神，做好十九大精神的傳播者和宣傳員，以更大的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮好支部書記職能作用，為基層黨組織建設(shè)做出新的貢獻(xiàn)；作為一名黨員，應(yīng)該勇于面對(duì)困難，迎難而上，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，應(yīng)該以歷史的擔(dān)當(dāng)和強(qiáng)烈的時(shí)代使命感，做好自己的每一件事，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶光。
（2000字）。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)于2017年10月18日至10月24日在北京召開。18日上午，xxxx組織大家集中收看了黨的十九大開幕會(huì)，認(rèn)真聆聽了總書記代表第十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了題為《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》的報(bào)告。通過(guò)學(xué)習(xí)，下面談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：
一、深刻認(rèn)識(shí)黨的十九大的重大歷史意義。黨的十九大是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開的一次十分重要的大會(huì)，是一次團(tuán)結(jié)的大會(huì)、勝利的大會(huì)、奮進(jìn)的大會(huì)，在我們黨和國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程中具有極其重大的歷史意義。總書記在大會(huì)上所作的工作報(bào)告，分析了國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，回顧和總結(jié)了黨的十八大以來(lái)五年的工作和歷史性變革，作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代、我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾等重大政治論斷，深刻闡述了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略，確定了決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的目標(biāo)，對(duì)新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程作出了全面部署?？倳浀膱?bào)告高屋建瓴、全面深刻，博大精深、氣勢(shì)恢宏，科學(xué)回答了許多亟待解決的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，思想性、理論性，時(shí)代感、號(hào)召力都很強(qiáng)，是一個(gè)振奮黨心、凝聚民心的好報(bào)告，是一個(gè)舉旗幟、指方向、明方略、繪藍(lán)圖的好報(bào)告，是一篇光輝的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是我們黨進(jìn)入新時(shí)代、踏上新征程、書寫新篇章的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。
二、在思想上政治上行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事。黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就，在我們黨的歷史、中華人民共和國(guó)歷史、中華民族歷史上具有里程碑意義。這些全方位開創(chuàng)性的成就和深層次、根本性的變革，歸根結(jié)底在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在于有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。五年來(lái)的光輝歷程和成功經(jīng)驗(yàn)充分證明，總書記是當(dāng)之無(wú)愧的黨中央的核心、全黨的核心。我們要牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定不移維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。
三、準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨的十九大報(bào)告的靈魂。正是“新思想”，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義“新時(shí)代”，凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨的“新使命”，開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的“新征程”。要深刻理解和準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成，是過(guò)去五年最具深遠(yuǎn)意義的成就，也是黨的十九大報(bào)告的最大亮點(diǎn)。把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正式確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，并寫入黨章，這是黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。
四、深刻理解和準(zhǔn)確把握新時(shí)代的歷史方位。“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”，這是黨的十九大對(duì)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位的科學(xué)判斷，也是貫穿黨的十九大報(bào)告的一條主線。對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，這意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍；從社會(huì)主義角度來(lái)講，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；對(duì)世界廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，拓展了發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的途徑。這充分表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)新高度。
五、深刻理解和準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)矛盾的歷史性變化。報(bào)告指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！蔽覀円诶^續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，真正把人民擺在心中最高位置，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等日益增長(zhǎng)的多方面需要。黨的十九大已經(jīng)勝利閉幕，我們要時(shí)刻牢記這次大會(huì)的主題：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
今天上午9時(shí)，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)開幕會(huì)上，總書記代表十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了報(bào)告。報(bào)告全文3萬(wàn)多字，講話時(shí)長(zhǎng)3個(gè)多小時(shí)。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)，是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開的一次十分重要的大會(huì)。大會(huì)主題是不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
而新時(shí)代下中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興；中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這也是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須建設(shè)偉大工程。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。
明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法制體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。
在新時(shí)代下，我們要做到：1.堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。2.堅(jiān)持以人民為中心。3.堅(jiān)持全面深化改革。4.堅(jiān)持新發(fā)展理念。5.堅(jiān)持人民當(dāng)家做主。6.堅(jiān)持全面依法治國(guó)。7.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。8堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。9.堅(jiān)持人與自然和諧共生。10.堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀。11.堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)上午絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。12.堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。13.堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。14.堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。
會(huì)上，將2020年到本世界中葉分兩個(gè)階段安排。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
為了能夠全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，我們要：1.貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。2.健全人民當(dāng)家做主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。3.堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。4.提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理。5.加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)。8.堅(jiān)持“一國(guó)兩制”，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。9.堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。10.堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。11.用新時(shí)達(dá)中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨。
一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展三大歷史任務(wù)，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往繼續(xù)奮斗！
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心得體會(huì)共五則篇五
論語(yǔ)是中國(guó)古代偉大的著作之一，也是中國(guó)文化傳承的重要源頭之一。作為高中學(xué)生，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)其中精神。我通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ)，獲得了不少心得體會(huì)，下面將就此談一下。
第一段：學(xué)習(xí)論語(yǔ)的重要性。
學(xué)習(xí)論語(yǔ)面臨的首要問(wèn)題是，如何面對(duì)它的內(nèi)容——文言文是我們必須克服的阻礙。毫無(wú)疑問(wèn)，這對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是一大挑戰(zhàn)。但是，在了解論語(yǔ)的文化背景和關(guān)鍵詞語(yǔ)后，讀懂它的難度便會(huì)大大降低。此外，學(xué)習(xí)論語(yǔ)的重要性在于，它不僅是一部經(jīng)典著作，更是中國(guó)文化傳承的重要載體，它深深扎根于中國(guó)人的靈魂深處，影響著中國(guó)人的思想、行為和社會(huì)道德價(jià)值觀。因此，高中時(shí)期的我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，并盡可能多地領(lǐng)會(huì)它的精神內(nèi)涵。
第二段：關(guān)于“修身齊家治國(guó)平天下”思想。
論語(yǔ)一直強(qiáng)調(diào)了“修身齊家治國(guó)平天下”。這種思想不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)，還強(qiáng)調(diào)家庭、國(guó)家和社會(huì)的秩序和治理。在現(xiàn)代，我們不僅要注重自己的修養(yǎng)和提高，也要注重對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家甚至全世界的慈善和貢獻(xiàn)，這樣才能真正地實(shí)現(xiàn)“修身齊家治國(guó)平天下”的重要義務(wù)和擔(dān)當(dāng)。
第三段：學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩和保持謙虛。
李克強(qiáng)總理在一次演講中提到：“論語(yǔ)是中國(guó)的基本禮儀之一?！边@反映了論語(yǔ)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的禮儀觀念的影響。在論語(yǔ)中，幾乎沒(méi)有不表?yè)P(yáng)受尊敬長(zhǎng)者的語(yǔ)句。譬如，子路正在討論如何懂得道德，卻突然問(wèn)了孔子他和他的兄長(zhǎng)頭上有哪些發(fā)髻，向孔子致敬。從這個(gè)例子中，我們可以明顯看出，論語(yǔ)倡導(dǎo)的是尊重老年人和助人為樂(lè)。因此，我們應(yīng)該從小事開始，從學(xué)校、家庭到社會(huì)，尊重長(zhǎng)輩，傳承美好家風(fēng)。
第四段：缺點(diǎn)與不足之處。
雖然論語(yǔ)的思想在現(xiàn)代社會(huì)依然有很大的啟示意義，但它畢竟誕生于很久以前，很難避免缺點(diǎn)和不足。譬如，在論語(yǔ)的某些部分，孔子很少提到藝術(shù)和音樂(lè)。造成這種情況的原因是，孔子對(duì)知識(shí)進(jìn)行了限制，認(rèn)為音樂(lè)是追求最大快樂(lè)的一種藝術(shù)形式。當(dāng)然，在現(xiàn)代社會(huì)，我們很難否認(rèn)藝術(shù)對(duì)人們的生活和心理健康的積極作用，這也許是論語(yǔ)思想中尚待不足之處。
第五段：總結(jié)。
對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)論語(yǔ)肩負(fù)著傳承中華文化的崇高使命。論語(yǔ)中的思想與現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀一樣，需要我們青年人積極接受并踐行。同時(shí)，我們也不能忘記缺點(diǎn)和不足，接受和發(fā)展新的思想，創(chuàng)造更美好的社會(huì)?？傊?，學(xué)習(xí)論語(yǔ)的過(guò)程讓我們獲益匪淺，讓我們明白，傳統(tǒng)文化也有很多積極的內(nèi)容，需要我們耐心學(xué)習(xí)和傳承。
心得體會(huì)共五則篇六
轉(zhuǎn)眼間大二即將結(jié)束，在將近兩年的學(xué)習(xí)生活中，有酸甜苦辣，有歡樂(lè)和淚水，有成功和挫折！有人總結(jié)，在任何一個(gè)學(xué)校，平庸的大學(xué)生是相似的，不平庸的大學(xué)生各有各的輝煌，我們不能滿足于平庸，應(yīng)該以更好地方式開始新一天，而不是千篇一律的在每個(gè)上午醒來(lái)。大學(xué)，是我們由幼稚走向成熟的地方，在此，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，拓展自己的知識(shí)面，培養(yǎng)自己的能力，那么，我在這里談?wù)勱P(guān)于我在大學(xué)里的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。
大學(xué)的課程比起高中來(lái)說(shuō)相較于輕松，大學(xué)里的學(xué)習(xí)主要是靠自覺(jué)，除了掌握老師課堂上講的內(nèi)容，還要利用課余時(shí)間閱讀其他相關(guān)的書，查找資料，在提高自己專業(yè)知識(shí)水平的基礎(chǔ)上，有目的地豐富各方面的知識(shí)。如果說(shuō)高中時(shí)的學(xué)習(xí)是幼兒學(xué)路由老師領(lǐng)著，那么大學(xué)就是大人式的學(xué)習(xí)，我們接過(guò)學(xué)習(xí)的接力棒成為了領(lǐng)跑者，在這一場(chǎng)比賽中，可以跨欄可以搶道可以跳躍，而絕對(duì)不能在起跑線上等待老師牽著你跑。只有自主自助自信的學(xué)習(xí)，才能取得好成績(jī)，正如一個(gè)好的足球運(yùn)動(dòng)員，他不能只聽教練的意見，而應(yīng)該自己進(jìn)行思考，因?yàn)楫吘?，在?chǎng)上鏟球，搶球，過(guò)人，射門的都是你自己。
至于學(xué)習(xí)方法，我相信沒(méi)有最好，只有更好，要找到適合于自己的學(xué)習(xí)方法，就像現(xiàn)在考研一樣，選擇適合于自己的輔導(dǎo)書才是最好的輔導(dǎo)書。我不是很聰明，但我知道“笨鳥先飛”，我應(yīng)該屬于那種兢兢業(yè)業(yè)型，每次都早去上課，不逃課，上課認(rèn)真聽講，下課按時(shí)完成作業(yè)。關(guān)于學(xué)習(xí)，我覺(jué)得興趣與目的是最重要的，比如數(shù)學(xué)、會(huì)計(jì)課和比較重要的科目我上課就比較專心一點(diǎn)，二對(duì)于其他無(wú)關(guān)緊要的課程只是上課聽一下，做到主次分明。在此我做以下簡(jiǎn)單歸納：做好準(zhǔn)備，提前預(yù)習(xí)，這樣在課堂上能夠比較順利的跟上老師的節(jié)奏，取得更好的聽課效果；認(rèn)真聽講，做好記錄，隨堂記錄筆記有助于集中注意聽課，并且在期末備考的時(shí)候，可以有所側(cè)重，減少盲目性；定期復(fù)習(xí)，注意交流，要避免因時(shí)間過(guò)久而遺忘所造成的重復(fù)性工作，掌握好復(fù)習(xí)的間隔；還有要多與同學(xué)交流，探討解答問(wèn)題的方法，和對(duì)不同問(wèn)題的意見，將更有助于拓寬思路。
關(guān)于大學(xué)上課還有就是如何表現(xiàn)自己，比如說(shuō)老師會(huì)問(wèn)問(wèn)題，你可以舉手回答問(wèn)題，這樣你不僅表現(xiàn)了自己而且還會(huì)增加在老師心目中的印象，我一個(gè)性格比較內(nèi)向的學(xué)生，一般我不會(huì)舉手回答問(wèn)題，但我會(huì)抓住一些機(jī)會(huì)來(lái)鍛煉自己，比如說(shuō)大學(xué)里面少不了課程老師都會(huì)要求學(xué)生組成小組，然后做一個(gè)大作業(yè)，并且會(huì)抽出時(shí)間讓你上臺(tái)用ppt做介紹。議案我會(huì)作為組長(zhǎng)制作精美的幻燈片并上臺(tái)演講，并做到切合題意，詳略得當(dāng)，突出重點(diǎn)，這樣就會(huì)給老師和同學(xué)留下一個(gè)深刻的印象了。
考試是學(xué)校生活里必要的一部分，要以端正的態(tài)度來(lái)面對(duì)。但是尤其重要的一點(diǎn)是，并不是考試才是證明我們?cè)谶M(jìn)步的唯一方式，一定要找到自己的興趣所在，利用好時(shí)間，找準(zhǔn)目標(biāo)，努力堅(jiān)持。無(wú)論什么考試，考前的那段時(shí)間很重要，這不是“臨時(shí)抱佛腳”，我所說(shuō)的是最后的整理復(fù)習(xí)，當(dāng)然這一定要建立在平時(shí)的基礎(chǔ)上，平時(shí)能夠把老師所講的東西盡量吸收，抽空多讀一些課外書，在臨考前，把所學(xué)的要考的知識(shí)點(diǎn)再重新在腦子里一點(diǎn)一點(diǎn)的過(guò)一遍，算是溫習(xí)，也是查漏補(bǔ)缺，這是讀書考試很關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，相信所有人都能做的很好。期末考試也是獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)選的重要指標(biāo)，所以我們一定要重視期末考試的重要性，這也在一定程度上代表了你的學(xué)習(xí)成果。
還有一個(gè)我覺(jué)得很重要的就是學(xué)習(xí)計(jì)劃，不管做什么事都應(yīng)該有一個(gè)計(jì)劃，大到自己的學(xué)習(xí)生涯規(guī)劃，小到自己的一天什么時(shí)刻該做什么，這樣你才能做到有的放矢。學(xué)習(xí)計(jì)劃可以寫在紙上也可以記在心里，我經(jīng)常會(huì)把自己的計(jì)劃寫出來(lái)貼在寢室里墻壁上，比如說(shuō)要考試，我經(jīng)常會(huì)把哪一天復(fù)習(xí)什么書和規(guī)定什么時(shí)間完成寫在紙上，然后根據(jù)計(jì)劃完成任務(wù)，有的時(shí)候計(jì)劃時(shí)間是一個(gè)月，有的時(shí)候是一周或幾天。所以，“把簡(jiǎn)單的事情千百次地做好就是不簡(jiǎn)單！”，用心做好每一次小事，日積月累，也許就將收獲富足，即時(shí)的消化學(xué)習(xí)內(nèi)容，有規(guī)律有計(jì)劃地安排預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，平常多積累，學(xué)得輕松而愉快。
總之，在大學(xué)生活和學(xué)習(xí)中，我們要樹立良好的心態(tài)，要充滿信心，要憑借自己的頭腦和雙手，做好自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理安排時(shí)間，充分利用資源，依靠自己的努力和奮斗，相信自己，成功將屬于你！
會(huì)計(jì)2班邢桂香。
1017403038。
心得體會(huì)共五則篇七
2011年10月15日，全市首屆高中階段教師教學(xué)大比武決賽現(xiàn)場(chǎng)在廣元外國(guó)語(yǔ)學(xué)校舉行?；顒?dòng)期間，全市近80位英語(yǔ)老師各顯身手，展現(xiàn)了課堂教學(xué)無(wú)窮的魅力。
我作為一名青年教師，能夠代表學(xué)校參加此次活動(dòng)，由衷地感到幸運(yùn)。在這里我簡(jiǎn)單介紹一下我賽課的整體構(gòu)思、利弊得失等心得體會(huì)。
第一、集體合作、集思廣益。
接到比賽通知以后，我們英語(yǔ)組馬上舉行教研活動(dòng)，調(diào)動(dòng)各位老師的積極性，激發(fā)大家提出建議、明確參賽課題，使我的后期準(zhǔn)備工作得以順利進(jìn)行，每位老師都出謀劃策，給予了我很大的幫助。尤其是王忠良老師隨即當(dāng)堂聽課完后就給了我很多建設(shè)性的寶貴意見，崔富榮老師、徐志萍老師在后期聽課當(dāng)中也提出了很多有效的改進(jìn)方法，我在這里一并感謝他們的幫助。
第二、大膽選題、勇敢嘗試。
我選擇的是高中英語(yǔ)必修2-module1中的語(yǔ)法（將來(lái)時(shí)）這個(gè)內(nèi)容。語(yǔ)法歷來(lái)是英語(yǔ)課程上的一個(gè)重難點(diǎn)，比較難講。但我還是選擇了這個(gè)題目，意欲挑戰(zhàn)自我吧。這次賽課以微格課的形式呈現(xiàn)，也就是無(wú)學(xué)生教學(xué)，這無(wú)疑更增加了難度，于是我一邊準(zhǔn)備教案，一邊開始練習(xí)這種無(wú)學(xué)生的上課模式。
第三、課件制作精心構(gòu)思、反復(fù)修改，力求最佳。有關(guān)這次賽課的課件，我是一邊制作，一邊再進(jìn)行修改，還要一邊調(diào)整思路。在最開始的lead-in環(huán)節(jié)，我引用了一張趙本山的小品圖片（昨天，今天，明天）來(lái)引出我要主講的語(yǔ)法-將來(lái)時(shí)。從課后聽課老師的反饋中，我感到我的設(shè)計(jì)是成功的，因?yàn)榈玫酱蘩蠋煹脑u(píng)價(jià)“本課課件設(shè)計(jì)較好，內(nèi)容較吸引人，但還需更進(jìn)一步的努力??”，崔老師評(píng)課總是很到位，我知道我需要努力的地方還有很多。
第四、利用多媒體增加課堂容量。
將來(lái)時(shí)這個(gè)語(yǔ)法知識(shí)，初中應(yīng)該有所涉及，所以在課堂上除了對(duì)概念進(jìn)行理解外，還應(yīng)要求學(xué)生把將來(lái)時(shí)進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用。在把課件設(shè)計(jì)得生動(dòng)的同時(shí)，我還利用多媒體把大量的課堂檢測(cè)題目通過(guò)大屏幕投影出，多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)板書教學(xué)相互輝映，讓整堂課顯得更加充實(shí)和飽滿。
第五、反思與改進(jìn)。
首先，最直接的反映就是我的課堂容量過(guò)大。忽略了在實(shí)際課堂中的學(xué)生接受能力。
其次，上課時(shí)我的表情不夠自然，略顯緊張。使得整堂課少了些輕松，多了份沉重的感覺(jué)。
再者，教學(xué)語(yǔ)言不夠凝練。平時(shí)上課很少注意到這樣的小細(xì)節(jié)，但往往就是老師不經(jīng)意間的語(yǔ)言，卻影響了學(xué)生對(duì)于知識(shí)的準(zhǔn)確理解，變的概念模糊。
通過(guò)這次教師教學(xué)大比武活動(dòng)，作為一名青年教師的我受益匪淺。我們應(yīng)當(dāng)吸取其他教師的精華，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，讓自己的教學(xué)更加完善，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣更加長(zhǎng)久，要讓英語(yǔ)在課堂教學(xué)上落到實(shí)處！還記得市教科所成紅昭老師說(shuō)過(guò)，教學(xué)的最高境界是提倡“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教英語(yǔ)，本本分分為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”。
心得體會(huì)共五則篇八
（2000字）。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)于2017年10月18日至10月24日在北京召開。18日上午，xxxx組織大家集中收看了黨的十九大開幕會(huì)，認(rèn)真聆聽了總書記代表第十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了題為《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》的報(bào)告。通過(guò)學(xué)習(xí)，下面談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：
一、深刻認(rèn)識(shí)黨的十九大的重大歷史意義。黨的十九大是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開的一次十分重要的大會(huì)，是一次團(tuán)結(jié)的大會(huì)、勝利的大會(huì)、奮進(jìn)的大會(huì)，在我們黨和國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程中具有極其重大的歷史意義。總書記在大會(huì)上所作的工作報(bào)告，分析了國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，回顧和總結(jié)了黨的十八大以來(lái)五年的工作和歷史性變革，作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代、我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾等重大政治論斷，深刻闡述了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略，確定了決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的目標(biāo)，對(duì)新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程作出了全面部署?？倳浀膱?bào)告高屋建瓴、全面深刻，博大精深、氣勢(shì)恢宏，科學(xué)回答了許多亟待解決的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，思想性、理論性，時(shí)代感、號(hào)召力都很強(qiáng)，是一個(gè)振奮黨心、凝聚民心的好報(bào)告，是一個(gè)舉旗幟、指方向、明方略、繪藍(lán)圖的好報(bào)告，是一篇光輝的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是我們黨進(jìn)入新時(shí)代、踏上新征程、書寫新篇章的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。
二、在思想上政治上行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事。黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就，在我們黨的歷史、中華人民共和國(guó)歷史、中華民族歷史上具有里程碑意義。這些全方位開創(chuàng)性的成就和深層次、根本性的變革，歸根結(jié)底在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在于有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。五年來(lái)的光輝歷程和成功經(jīng)驗(yàn)充分證明，總書記是當(dāng)之無(wú)愧的黨中央的核心、全黨的核心。我們要牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定不移維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。
三、準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨的十九大報(bào)告的靈魂。正是“新思想”，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義“新時(shí)代”，凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨的“新使命”，開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的“新征程”。要深刻理解和準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成，是過(guò)去五年最具深遠(yuǎn)意義的成就，也是黨的十九大報(bào)告的最大亮點(diǎn)。把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正式確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，并寫入黨章，這是黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。
四、深刻理解和準(zhǔn)確把握新時(shí)代的歷史方位?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”，這是黨的十九大對(duì)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位的科學(xué)判斷，也是貫穿黨的十九大報(bào)告的一條主線。對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，這意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍；從社會(huì)主義角度來(lái)講，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；對(duì)世界廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，拓展了發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的途徑。這充分表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)新高度。
五、深刻理解和準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)矛盾的歷史性變化。報(bào)告指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！蔽覀円诶^續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，真正把人民擺在心中最高位置，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等日益增長(zhǎng)的多方面需要。黨的十九大已經(jīng)勝利閉幕，我們要時(shí)刻牢記這次大會(huì)的主題：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
心得體會(huì)共五則篇九
“人間詞話四十五則”是明代文學(xué)大師袁宏道所作，這本書以談?wù)撋钪械默嵥槭虑闉橹黝}，探討人生的意義。本文將從四個(gè)方面總結(jié)我對(duì)這本書的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)待生命。
袁宏道在《人間詞話》中講到，人生最重要的是對(duì)待生命的態(tài)度。無(wú)論是貧窮還是富有，都應(yīng)該珍惜生命，不要浪費(fèi)一分一毫。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，生命只有一次，要用它來(lái)做有意義的事情。因此，我們需要有目標(biāo)和追求。
第三段：尊重他人。
袁宏道還強(qiáng)調(diào)了尊重他人的重要性。無(wú)論對(duì)待朋友、家人還是陌生人，都應(yīng)該保持微笑和禮貌，不傷害他人。人性的善良是可以傳遞的，如果你尊重他人，他人將會(huì)更加尊重你。
第四段：開放的心態(tài)。
開放的心態(tài)是成功的必要條件之一。袁宏道在《人間詞話》中提到，我們需要一個(gè)開放的心態(tài)。我們應(yīng)該視錯(cuò)誤為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而非失敗的信號(hào)。開放的心態(tài)還需要我們包容不同的人和事情，同時(shí)我們也必須尊重不同的文化和信仰。
第五段：奉獻(xiàn)之道。
奉獻(xiàn)是成就事業(yè)的源泉，這也是袁宏道受到啟發(fā)寫作本書的原因。我們應(yīng)該以奉獻(xiàn)的態(tài)度去面對(duì)生活中的難題。當(dāng)我們把自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或資源提供給他人，我們就會(huì)感到有很多意義和樂(lè)趣。不管是小到幫助他人解決日常問(wèn)題，或是大到投身公益事業(yè)，我們一定都能找到屬于自己的奉獻(xiàn)之道。
結(jié)語(yǔ)。
“人間詞話四十五則”這本書，不僅讓我們看到明代的歷史和人文情懷，更讓我們深刻體會(huì)到生命的意義。總之，我們應(yīng)該珍惜自己的生命、尊重他人、保持開放的心態(tài)，不斷去尋找屬于自己的奉獻(xiàn)之道。
心得體會(huì)共五則篇十
論語(yǔ)是孔子的弟子及其學(xué)派的經(jīng)典著作，也是中國(guó)古代文化寶庫(kù)中的重要組成部分。閱讀論語(yǔ)是我們學(xué)習(xí)與了解古代文化的重要途徑，更是我們建立正確的人生價(jià)值觀和道德觀的指南。在學(xué)習(xí)論語(yǔ)的過(guò)程中，我深受啟發(fā)、感悟頗多。下面我將從“人性善惡”、“孝悌為先”、“修身齊家治國(guó)平天下”、“學(xué)習(xí)與思考”、“持之以恒”五個(gè)方面，談一談我對(duì)學(xué)論語(yǔ)的五則心得體會(huì)。
首先，論語(yǔ)通過(guò)對(duì)人性善惡的探討，啟示我們要始終保持善良之心。在《述而第二》中，孔子說(shuō)：“巧言令色，鮮矣仁?！彼磉_(dá)了他對(duì)人性本善的信仰，認(rèn)為通過(guò)言談和外表并不能體現(xiàn)出一個(gè)人真正的仁慈和善良。這一觀點(diǎn)對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些人只注重表面和外表的印象，而忽視了對(duì)別人的真誠(chéng)和善意。通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ)，我們可以意識(shí)到，一個(gè)人的品行和道德素養(yǎng)才是衡量他是否優(yōu)秀的關(guān)鍵。
其次，孝悌在論語(yǔ)中被賦予了極高的評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)了家庭觀念的重要性。在《學(xué)而第三》中，孔子談到：“父母之年，不可不知也。”他告訴我們，我們應(yīng)該孝敬父母，了解并尊重他們的想法和意愿，同時(shí)也要體貼兄弟姐妹、親戚朋友。學(xué)習(xí)論語(yǔ)讓我明白，家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，只有在一個(gè)和睦、溫暖的家庭氛圍中，我們才能夠更好地發(fā)展自身的潛力和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
第三，論語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了修身齊家治國(guó)平天下的重要性。在《為政第十二》中，孔子強(qiáng)調(diào)了一個(gè)有道德修養(yǎng)的國(guó)家需要不僅僅是優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，還需要具備公民的高度道德覺(jué)悟。相對(duì)于個(gè)人修身來(lái)說(shuō)，家庭是人與政治之間的重要紐帶。學(xué)習(xí)論語(yǔ)讓我認(rèn)識(shí)到，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮與發(fā)展，有道德修養(yǎng)的公民是必不可少的。
第四，論語(yǔ)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考的重要性。在《學(xué)而第七》中，孔子講到：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這句話意味著我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不斷思考，不斷提高自己。論語(yǔ)告訴我們，學(xué)習(xí)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了塑造我們的品格和思維方式。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們能夠提高自己的思維能力和綜合素質(zhì)，為未來(lái)做好充分準(zhǔn)備。
最后，持之以恒是論語(yǔ)中的一個(gè)重要思想。在《子罕第四》中，孔子說(shuō)：“不聽老人言，吾執(zhí)不遺?！边@句話表達(dá)了一個(gè)重要的觀念，即我們要虛心聽取前輩的教誨，并將其堅(jiān)持下去。這個(gè)道理對(duì)我們非常重要，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中，遇到困難時(shí)很容易放棄。通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ)，我明白了每一次堅(jiān)持都是一次積累，在困難面前，我們必須堅(jiān)持不懈，才能取得真正的成果。
通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ)，我對(duì)人性善惡、孝悌為先、修身齊家治國(guó)平天下、學(xué)習(xí)與思考、持之以恒等方面有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。我相信，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠真正踐行這些理念，并將論語(yǔ)中的智慧融入到自己的生活當(dāng)中。
心得體會(huì)共五則篇十一
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代文化的重要組成部分，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一部分。《論語(yǔ)》涉及中國(guó)哲學(xué)、倫理和道德等方面的思想，因此它一直是中國(guó)人學(xué)習(xí)、借鑒和推廣的重要工具。本文就是要分享一下我學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的五次體驗(yàn)和感受，同時(shí)闡述《論語(yǔ)》對(duì)我個(gè)人的影響。
第二段：學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》有助于提高智慧和思辨能力。
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》是一種對(duì)人類思想智慧的探究與發(fā)掘，這樣的學(xué)習(xí)有助于提高我們的思維和智慧水平?！墩撜Z(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、言簡(jiǎn)意賅，每句話都是精品，讀起來(lái)讓人思索和沉淀，同時(shí)也是一種通達(dá)人生的反思和智慧疊加的過(guò)程。學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》可以讓我們掌握深邃的思辨能力，并提升自己對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知，敏銳捕捉生活百態(tài)中的情感和哲理。
第三段：學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》有助于增強(qiáng)不斷追求進(jìn)步的信念。
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》會(huì)讓人產(chǎn)生一種不斷追求進(jìn)步和提高自我的信念，畢竟《論語(yǔ)》中的漢子們都是那么優(yōu)秀瀟灑自持，他們的人格魅力是跨越時(shí)間和空間的，可以影響著無(wú)數(shù)個(gè)有志青年。由此我們可以得到啟發(fā)，不論是從職場(chǎng)上還是家庭上，我們都應(yīng)該持續(xù)努力成為一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)和有胸懷的人。
第四段：學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》有助于加深家國(guó)情懷。
愛國(guó)主義是中國(guó)一貫倡導(dǎo)的道德和思想，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》可以讓我們更加深刻、準(zhǔn)確地理解祖國(guó)、感受祖國(guó)的歷史和文化，對(duì)家國(guó)之間的情感有更加深入的認(rèn)識(shí)。閱讀《論語(yǔ)》中的文章，我們可以深切感受到中華文明深厚的底蘊(yùn)，也讓我們有一種深深的歸屬感和認(rèn)同感。
第五段：學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》有助于提高道德水平。
“仁愛”、“孝順”、“忠誠(chéng)”等是《論語(yǔ)》提倡的核心價(jià)值體系，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》可以讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到正確的價(jià)值觀念，這對(duì)我們的人生道路是一種莫大的影響。在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我們不僅有助于提高自己的道德水平，更可以對(duì)旁人產(chǎn)生一種潛移默化的教化。只有在不斷提高自己的道德水平并踐行正義的人生的基礎(chǔ)上，才可能在現(xiàn)實(shí)世界中體現(xiàn)出更正確更適合的行為方式，最終達(dá)成真正的人生價(jià)值。
結(jié)論。
總之，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》可以影響我們的思想、人格和行為，讓我們受益終生?！墩撜Z(yǔ)》不僅讓我們感受到中國(guó)古代文化的魅力和深深的底蘊(yùn)，也讓我們認(rèn)識(shí)到了自己的價(jià)值和價(jià)值意識(shí)。我們需要在日常的生活中，不斷地將《論語(yǔ)》的精神內(nèi)化為自己的思想，讓它時(shí)刻在我們的心頭激蕩，引領(lǐng)我們走向更加明智高尚的人生狀態(tài)。
心得體會(huì)共五則篇十二
《論語(yǔ)》是中華文化中的經(jīng)典之一，它不僅記錄了孔子及其弟子的言行，也包含著許多哲學(xué)思想和生活智慧。作為一名高中生，在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》這一課程中，我獲得了許多的啟發(fā)和收獲，下面將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感受，對(duì)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的心得進(jìn)行總結(jié)和分享。
第二段：重視道德教育。
《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要性，讓我認(rèn)識(shí)到人的修養(yǎng)、品質(zhì)與待人接物等方面非常重要。比如，書中提到的“己所不欲，勿施于人”、“三人行，必有我?guī)熝伞?、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”等等，這些道德觀念一直影響著國(guó)人的生活，且對(duì)于我們高中生來(lái)說(shuō)，更是具有指導(dǎo)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我深刻領(lǐng)悟到道德修養(yǎng)是一種與社會(huì)行為緊密相連的東西，它既要求我們?cè)谌穗H交往中遵守規(guī)則，也要求我們自己對(duì)自己嚴(yán)格要求。
第三段：學(xué)習(xí)功利主義。
《論語(yǔ)》中也涉及到許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的討論，比如典型的“知識(shí)與行為如何均衡？”“權(quán)利與義務(wù)的辨析”等等。這些問(wèn)題都是筆者的生活中和思考中所遇到的，而且還有許多類似的問(wèn)題需要深入探討。《論語(yǔ)》的啟示，促使我對(duì)自己的生活和學(xué)習(xí)做出了更為科學(xué)和實(shí)際的規(guī)劃，讓我學(xué)會(huì)了利用自己的知識(shí)、技能和能力去改善自己的處境。學(xué)院派主義的功利主義與《論語(yǔ)》中的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想相似，通過(guò)學(xué)習(xí)這一課程，我對(duì)利益和成果的倫理問(wèn)題有了更加清晰的。意識(shí)，對(duì)于我個(gè)人的人生和社會(huì)的發(fā)展都具有十分重要的意義。
第四段：培養(yǎng)理性思考的能力。
《論語(yǔ)》不僅包含了哲學(xué)思想，還體現(xiàn)了孔子的社交智慧。在高中生的社會(huì)成長(zhǎng)過(guò)程中，“相處”一詞不僅僅是溝通，實(shí)際上也是一種相互理解與尊重的過(guò)程。我通過(guò)《論語(yǔ)》如何去“相處”中受益匪淺，學(xué)習(xí)到了一些社交技巧以及與人溝通的技術(shù)。還學(xué)到了如何善于表達(dá)自己的看法、很好地聽取他人的建議和意見，在互相協(xié)調(diào)中創(chuàng)造共贏的結(jié)果。
第五段：總結(jié)。
總之，《論語(yǔ)》是一本讓人陶醉的經(jīng)典。學(xué)習(xí)它，要求我們不僅要有對(duì)這些思想的理解能力，還需要具備一種與生活互動(dòng)的能力。這可以促使我們更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，也能謀求自己的利益與他人的平等和善意的協(xié)調(diào)。作為一名高中生，我將努力不斷地在不同的角度去理解《論語(yǔ)》的內(nèi)容，積極地運(yùn)用其思想精髓，在自己的人生之路上注入新鮮的活力和動(dòng)力。
心得體會(huì)共五則篇十三
論語(yǔ)是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之一，它記錄了孔子及其弟子的言行和學(xué)術(shù)思想，對(duì)于我們了解古代儒家學(xué)說(shuō)、培養(yǎng)正確的道德觀念和提高自我修養(yǎng)具有重要意義。我讀了五則論語(yǔ)，感受頗深，產(chǎn)生了思考，希望通過(guò)這次寫作來(lái)總結(jié)心得體會(huì)，進(jìn)一步完善自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和道德素養(yǎng)。
第二段：忠誠(chéng)與誠(chéng)實(shí)。
在我讀過(guò)的五則論語(yǔ)中，最重要的是關(guān)于忠誠(chéng)與誠(chéng)實(shí)的教導(dǎo)。孔子多次強(qiáng)調(diào)要有忠誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。我們作為學(xué)子，應(yīng)該忠于自己的學(xué)問(wèn)和信仰，積極做事、勇往直前，而不是因?yàn)橐粫r(shí)的困難或者利益而放棄。同時(shí)，在與他人交往中，要誠(chéng)實(shí)待人、守信用。忠誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)這兩個(gè)道德觀念的內(nèi)涵非常豐富，對(duì)于我們塑造正確的人格和健康的人際關(guān)系至關(guān)重要。
第三段：敬老與聽從。
論語(yǔ)中還強(qiáng)調(diào)了敬老和聽從的重要性。我們作為年輕一代，要尊敬和孝敬自己的長(zhǎng)輩，做到敬老、尊賢、重德。我們應(yīng)該尊重他人的意見和建議，虛心聽取長(zhǎng)輩和有經(jīng)驗(yàn)的人的指導(dǎo)。只有這樣，我們才能夠不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。一個(gè)人能夠敬老和聽從，說(shuō)明他是一個(gè)有德行、有情感的人。
第四段：不斷學(xué)習(xí)和自省。
在論語(yǔ)中，孔子強(qiáng)調(diào)了不斷學(xué)習(xí)和自省的重要性。一個(gè)人只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提高自己的素質(zhì)和能力。我們應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的熱情，積極閱讀、開闊眼界，不斷充實(shí)自己。同時(shí)，我們還應(yīng)該善于自省，時(shí)常審視自己的言行是否符合道德規(guī)范，及時(shí)糾正自己的錯(cuò)誤。只有不斷學(xué)習(xí)和自省，我們才能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀。
通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ)，我深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀的重要性。我們應(yīng)該樹立正確的人生目標(biāo)，堅(jiān)定信念，有追求和進(jìn)取的精神。同時(shí)，我們應(yīng)該陶冶情操，不斷提升自己的人文素養(yǎng)。我們要善于感恩，珍惜身邊的人和事，保持樂(lè)觀積極的生活態(tài)度。只有培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀，我們才能夠在人生道路上走得更遠(yuǎn)。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ)五則，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，還從中汲取到了價(jià)值觀和道德觀念方面的啟發(fā)。忠誠(chéng)與誠(chéng)實(shí)、敬老與聽從、不斷學(xué)習(xí)和自省以及培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀這些重要的道德準(zhǔn)則，為我們提供了學(xué)習(xí)、工作和生活上的指導(dǎo)。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻牢記這些道德準(zhǔn)則，并付諸于實(shí)踐。只有這樣，我們才能夠更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
心得體會(huì)共五則篇十四
作為一名高中生，我們已經(jīng)開始進(jìn)入了人生追求成長(zhǎng)的階段。論語(yǔ)作為中國(guó)文化中一部最為經(jīng)典的文獻(xiàn)，因其深刻的思想和精辟的語(yǔ)言而被廣泛傳揚(yáng)。學(xué)習(xí)論語(yǔ)可以引導(dǎo)我們更好地認(rèn)知自我，提升人際交往能力，使我們更好地適應(yīng)社會(huì)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我總結(jié)出了五條心得體會(huì)。
第一條：明辨是非。論語(yǔ)中的“不患人之不己知，患不知人也”這句話告訴我們要多了解別人，但更重要的是，要知道自己是誰(shuí)，知道自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。認(rèn)清自己的位置和責(zé)任，對(duì)于自己的成長(zhǎng)、人際關(guān)系和生活，都起著不可忽視的作用。這樣，在工作、學(xué)習(xí)和人際交往中，才能做到自己的定位和不為所使。
第二條：學(xué)會(huì)盡心盡責(zé)。論語(yǔ)有云：“君子喻于義，小人喻于利?！边@樣一句話告誡我們，要在每一件事情上都做到盡心盡力。在學(xué)習(xí)上，一定要認(rèn)真聽老師講課，積極思考并且勤于筆記；在工作上，既要努力完成自己被安排的任務(wù)，也要善于尋找突破口并且從中發(fā)現(xiàn)更多的機(jī)會(huì)?？傊?，無(wú)論是在哪個(gè)領(lǐng)域，要做到專業(yè)、負(fù)責(zé)任，才能達(dá)到人生的價(jià)值。
第三條：虛心求教。論語(yǔ)中有一個(gè)故事：子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？又，朋友之于我，友諒而已矣?！边@告訴我們，我們應(yīng)該虛心向別人學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己的才能和水平。向老師、同學(xué)或者身邊的朋友請(qǐng)教，多傾聽別人的意見和建議，自己的不足之處就會(huì)不斷被改善和完善。這樣，我們才能在人生的道路上越走越成熟、越走越自信。
第四條：堅(jiān)忍不拔。論語(yǔ)有云：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這告訴我們，學(xué)東西是需要一定時(shí)間的，所以我們需要堅(jiān)持不懈地去學(xué)習(xí)、積累和體驗(yàn)。當(dāng)我們遇到困難和挫折的時(shí)候，不能放棄，只有堅(jiān)持下去才能耕耘早期的成果，才能在人生的道路上越走越寬。
第五條：尊重他人。論語(yǔ)告誡我們：“己所不欲，勿施于人?！边@告訴我們要尊重他人和他人的感受。在生活中，我們無(wú)論對(duì)待任何人，都要抱著與人為善的心，才能讓人際關(guān)系和諧穩(wěn)定，從而讓自己的人際關(guān)系更加圓融。
總之，學(xué)習(xí)論語(yǔ)是很有意義的。它不僅代表了我們的文化底蘊(yùn)和深厚的道德智慧，而且是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的重要支持。通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ)，我們可以達(dá)到多方面的提升，從而更好地面對(duì)人生中的各種挑戰(zhàn)。相信在不久的將來(lái)，我們必將走向更加輝煌的未來(lái)。
心得體會(huì)共五則篇十五
導(dǎo)言：論語(yǔ)作為中國(guó)古代文化的瑰寶，自問(wèn)世以來(lái)，深受人們的喜愛和崇敬。作為一部至理名言的集合，論語(yǔ)教導(dǎo)人們做人做事的道理。經(jīng)過(guò)我的學(xué)習(xí)和思考，我領(lǐng)悟到了一些論語(yǔ)中的精神，并且在日常生活中得以實(shí)踐。
第一則：立身以正。
孔子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之?！边@句話表達(dá)了孔子對(duì)一位政治家的期望。一位政治家應(yīng)該以德為準(zhǔn)則，以正直和公正的品質(zhì)來(lái)治理國(guó)家。身為普通人，我們也可運(yùn)用這種精神來(lái)指導(dǎo)自己的生活。對(duì)我而言，立身以正意味著我要堅(jiān)持良好的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。在面對(duì)誘惑和困境時(shí)，我要堅(jiān)守正道，不受誘惑引誘，始終保持自己的品性和人格。
第二則：言必信行必果。
孔子說(shuō)：“言必信，行必果?！边@句話教導(dǎo)我們要言行一致，做到言出必行，行動(dòng)后果。這挑戰(zhàn)人的自律和奮斗能力。對(duì)我而言，我發(fā)現(xiàn)真誠(chéng)和信守承諾是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。誠(chéng)信不僅體現(xiàn)在我們與他人的承諾上，還包括我們對(duì)自己的承諾。通過(guò)言行一致，我增強(qiáng)了自己的信譽(yù)，得到了他人的尊重與信任。
第三則：溫故而知新。
孔子曰：“溫故而知新”，這句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。只有通過(guò)溫故而知新，才能不斷追求知識(shí)和進(jìn)步。在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我感受到了對(duì)知識(shí)的渴望以及不斷學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。通過(guò)讀書、旅行、與他人的交流等方式，我拓寬了視野，培養(yǎng)了自己的思維能力，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的進(jìn)步。
第四則：耐心與恒心。
孔子認(rèn)為：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的持久性和耐心。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的過(guò)程，需要堅(jiān)持和付出。通過(guò)堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，我逐漸養(yǎng)成了耐心和恒心。這種品質(zhì)使我能夠在面對(duì)挫折和困難時(shí)保持積極的心態(tài)，持續(xù)不斷地追求卓越。
第五則：行善積德。
孔子強(qiáng)調(diào)：“君子喻于義，小人喻于利?！边@句話向我們傳達(dá)了一個(gè)重要的價(jià)值觀——行善積德。行善的人會(huì)根據(jù)道義來(lái)行事，而不是追求個(gè)人利益。在生活中，我盡力去幫助他人，尊重和關(guān)心他人的感受。同時(shí)，我也明白行善積德是一個(gè)長(zhǎng)期持續(xù)的過(guò)程，不能急功近利，需要日復(fù)一日地做善事，積累善德。
結(jié)語(yǔ)：通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ)，我領(lǐng)悟到了一個(gè)道德和精神的世界。立身以正，言必信行必果，溫故而知新，耐心與恒心，行善積德，這些精神與智慧指導(dǎo)著我成為一個(gè)更好的人。我相信，只要我們能夠運(yùn)用論語(yǔ)中的智慧，將其落實(shí)到日常生活中，我們就能夠活出真誠(chéng)和智慧，創(chuàng)造出更美好的生活。
心得體會(huì)共五則篇十六
（一）經(jīng)過(guò)同組成員的討論，畫出電氣圖及plc外部接線圖時(shí)便都曉得了。在接線的過(guò)程中，主電路相當(dāng)?shù)捻樌鴓lc的連接尤其是加入小的中間繼電器，使電路變的有點(diǎn)復(fù)雜。老師的講解，自己的琢磨，plc代替控制電路連到主電路中，plc沒(méi)輸出。在同學(xué)的幫助下才知畫的外部接線是常開，實(shí)際用的是常閉，所以在接線時(shí)我們應(yīng)該用常開實(shí)現(xiàn)，但卻接了常閉因此plc沒(méi)輸出。
一切改好之后，電動(dòng)機(jī)沒(méi)動(dòng)作。當(dāng)時(shí)真是干著急，在老師的幫助下，原因來(lái)自小中間繼電器的常開接錯(cuò)了。重新改過(guò)之后電動(dòng)機(jī)km無(wú)動(dòng)作，一點(diǎn)點(diǎn)找過(guò)之后，確定是連接km的中間繼電器接觸不良。幾次動(dòng)作之后，電動(dòng)機(jī)終于轉(zhuǎn)了，真是一波幾折，成功之后的喜悅可想而知。雖然擴(kuò)展部分沒(méi)法動(dòng)手操作，但大致的方案老師已經(jīng)審核認(rèn)可。接下來(lái)所做plc的設(shè)計(jì)，讓我進(jìn)一步對(duì)plc的應(yīng)用及功能做了了解，對(duì)gx軟件梯形圖的應(yīng)用也變的熟練。自動(dòng)門的設(shè)計(jì)主要考慮到當(dāng)開門和關(guān)門時(shí)有人突然來(lái)到，從而實(shí)現(xiàn)自動(dòng)檢測(cè)自動(dòng)開門關(guān)門的控制。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，遇到了很多問(wèn)題，t0時(shí)間范圍內(nèi)有人來(lái)，t0不重新計(jì)時(shí)，關(guān)門的過(guò)程中有人來(lái)卻不開門，這些在經(jīng)過(guò)一次次測(cè)試、認(rèn)真思考和討論的過(guò)程中得到了解答。
總之一周的課設(shè)，讓我覺(jué)得很累，但從中收獲了很多，最終的成功讓我覺(jué)得累也是值得的。在此，感謝同學(xué)們的幫助以及老師在此次實(shí)驗(yàn)中的指導(dǎo)。
（二）通過(guò)合作，我們的合作意識(shí)得到加強(qiáng)。合作能力得到提高。上大學(xué)后，很多同學(xué)都沒(méi)有過(guò)深入的交流，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們用了分工與合作的方式，每個(gè)人互責(zé)一定的部分，同時(shí)在一定的階段共同討論，以解決分工中個(gè)人不能解決的問(wèn)題，在交流中大家積極發(fā)言，和提出意見，同時(shí)我們還向別的同學(xué)請(qǐng)教。在此過(guò)程中，每個(gè)人都想自己的方案得到實(shí)現(xiàn)，積極向同學(xué)說(shuō)明自己的想法。能過(guò)比較選出最好的方案。在這過(guò)程也提高了我們的表過(guò)能力。
通過(guò)此次課設(shè)，讓我了解了plc梯形圖、指令表、順序功能圖有了更好的了解，也讓我了解了關(guān)于plc設(shè)計(jì)原理。有很多設(shè)計(jì)理念來(lái)源于實(shí)際，從中找出最適合的設(shè)計(jì)方法。
在設(shè)計(jì)的過(guò)程中我們還得到了老師的幫助與意見。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不是每一個(gè)問(wèn)題都能自己解決，向老師請(qǐng)教或向同學(xué)討論是一個(gè)很好的方法，不是有句話叫做思而不學(xué)者殆。做事要學(xué)思結(jié)合。
心得體會(huì)共五則篇十七
“人間詞話”是唐代文學(xué)家劉基所編寫的一本詞言論經(jīng)典，也是中國(guó)詞藝術(shù)的代表之一。其中的四十五則，包含著深刻的人生哲理與審美意境，是詞人必須掌握的精髓。在我接觸到這本經(jīng)典之后，深受啟發(fā)，對(duì)于其中一些內(nèi)容有了更深層次的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。今天，我將分享關(guān)于“人間詞話四十五則”的心得體會(huì)。
第二段：人生哲理。
“人間詞話”中深刻表達(dá)了對(duì)人生的思考。例如第二則“人生得意須盡歡”，提醒人們要在生命短暫的時(shí)間內(nèi)，珍惜當(dāng)下，多一些歡笑，少一些憂傷。在面對(duì)人生的苦難時(shí)，第十六則“人生自古誰(shuí)無(wú)死”，告誡我們應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不要過(guò)于恐懼死亡，認(rèn)清生命的短暫和珍貴。第二十五則“養(yǎng)吾深仁，得以避人之毒矣”，則反映詞人對(duì)于人際關(guān)系的看法，提醒人們要保持善良和深度，才能避免受到別人的傷害。
第三段：審美意境。
“人間詞話”中的詩(shī)詞和藝術(shù)表現(xiàn)了一種深邃的審美意境。第七則“語(yǔ)不如身近，身近何妨言遠(yuǎn)”中的“言遠(yuǎn)”是指以遙遠(yuǎn)的背景來(lái)烘托人物形象，描繪出一種深邃而又高遠(yuǎn)的意境。第十二則“時(shí)乖命蹇”，在描述生命氣息脆弱的時(shí)候，卻潛含了一種深沉的寧?kù)o和安詳。在第三十四則“上苑桃花盡日飛”，描繪女子心聲時(shí)，用桃花作為意象，表現(xiàn)了一種唯美而又深情的感受。
第四段：實(shí)踐指南。
“人間詞話”中也給出了關(guān)于實(shí)踐的指南。第五則“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，強(qiáng)調(diào)了追求事業(yè)成功和內(nèi)心平靜的重要性。第十四則“心有不忍最為痛”，反映出在人際關(guān)系中，應(yīng)該多一些寬容和理解。第三十四則“人情薄似紙，世事茫如迷”，告訴我們?cè)谏缃粓?chǎng)合中要保持謹(jǐn)慎和警覺(jué)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)對(duì)“人間詞話四十五則”的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，我們可以受益匪淺。在生活中，我們需要珍惜生命、追求內(nèi)心平靜、保持深度和善良，這也是詞人一直在探索和追求的。正如第四十五則所說(shuō)：“胡為乎哉？詞所以精神，亦所以宣泄也?！薄叭碎g詞話”不僅是中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典，更是文化和精神的傳承。
心得體會(huì)共五則篇十八
《論語(yǔ)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之一，被譽(yù)為“中國(guó)智慧的寶庫(kù)”。在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》過(guò)程中，我通過(guò)讀書筆記、講課視頻和課后思考，將自己的心得體會(huì)逐漸轉(zhuǎn)化為對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)文化的思考和探索。下面，我將從五個(gè)方面分享我的學(xué)習(xí)心得。
第二段：修身之道。
《論語(yǔ)》中提到了很多關(guān)于修身的話題，比如“不忠則寡”、“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”等等。通過(guò)對(duì)這些話題的了解，我對(duì)修身有了更深入的認(rèn)識(shí)。修身是一項(xiàng)屬于個(gè)人的工程，不僅是道德修養(yǎng)，更是對(duì)自我心態(tài)、生活方式的審視和調(diào)整。僅僅追求外表的寬厚，而忽視了內(nèi)在的真誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)，是對(duì)過(guò)去文化的褻瀆，也是對(duì)自己人格的侮辱。
第三段：處世之道。
作為《論語(yǔ)》中比較受關(guān)注的一個(gè)話題，處世之道被視作修身之后的自然延伸。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們面臨著很多復(fù)雜的處事場(chǎng)景和看似紛雜的情感關(guān)系。在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)只有通過(guò)真誠(chéng)、寬容、公正的處理方式，才能創(chuàng)造有益的人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境，不僅可以更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，還有更廣泛的社會(huì)意義。文化傳統(tǒng)雖然古老，但是其道理卻深刻而普適。
第四段：讀書之道。
讀書是進(jìn)一步開啟智慧之門的根本途徑，而閱讀《論語(yǔ)》則有助于讀者正確、深入地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華?！墩撜Z(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，每一個(gè)細(xì)節(jié)都包含著深刻的道理和豐富的人文內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不斷調(diào)整自己的思維方式和閱讀習(xí)慣，逐漸提高了自己的閱讀能力和理解力，從而更好地領(lǐng)悟了其深層內(nèi)涵。
第五段：文化傳承之道。
《論語(yǔ)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深刻的文化內(nèi)涵和價(jià)值引領(lǐng)作用。在當(dāng)今社會(huì)中，傳統(tǒng)文化正經(jīng)受著巨大的沖擊和考驗(yàn)。而學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》則幫助我更好地認(rèn)識(shí)了中華文化的精華所在，更好地承傳中國(guó)文化的美好價(jià)值觀。正是由于有了對(duì)中華文化的深入研究和領(lǐng)悟，我們才能更好地懂得如何將之與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，成為更具有時(shí)代價(jià)值和人類智慧的傳承者。
結(jié)尾：
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》是一項(xiàng)不斷深入、不斷領(lǐng)悟的過(guò)程。這門古老的學(xué)問(wèn)給予我們不僅是知識(shí)的積累，更是一種智慧和啟迪。通過(guò)不斷的思考、探索和實(shí)踐，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人自我價(jià)值的同時(shí)，也能發(fā)揮更大的正能量和文化影響力，成為社會(huì)發(fā)展的積極推動(dòng)力量。
心得體會(huì)共五則篇十九
《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一，對(duì)中國(guó)文化和思想史具有重要的影響。作為一名中國(guó)傳統(tǒng)文化的愛好者，我決定花時(shí)間去學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》。起初，我覺(jué)得它只是一本古老的書，但隨著學(xué)習(xí)的深入，我漸漸地發(fā)現(xiàn)了它對(duì)我日常生活的啟迪和指引。
第二段：《論語(yǔ)》對(duì)人生價(jià)值觀的啟迪。
在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我對(duì)人生的價(jià)值觀有了更深刻的認(rèn)識(shí)。孔子說(shuō)，“己所不欲，勿施于人”，這句話教會(huì)了我如何尊重別人的感受和權(quán)利。同時(shí)，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》也讓我明白了誠(chéng)信、忠誠(chéng)、勇氣、正義等等價(jià)值觀在人生中的重要性。這些價(jià)值觀不僅幫助我成為一個(gè)優(yōu)秀的個(gè)體，還讓我更好地與社會(huì)交往。
第三段：《論語(yǔ)》對(duì)人際關(guān)系的指引。
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》還讓我更好地理解人際關(guān)系的處理方式?？鬃诱f(shuō)，“君子和而不同，小人同而不和”，這意味著只有尊重并接受彼此的差異，才能發(fā)展良好的人際關(guān)系。另外，《論語(yǔ)》中的故事也告訴我，在處理人際關(guān)系時(shí)，要注重尊重和溝通，這樣才能達(dá)到長(zhǎng)遠(yuǎn)的合作和共贏。
第四段：《論語(yǔ)》對(duì)價(jià)值和信仰的理解。
《論語(yǔ)》還啟示我了關(guān)于信仰和價(jià)值的理解?？鬃诱f(shuō)，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”，這句話強(qiáng)調(diào)了人與人之間理解和信任的重要性。另外，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》也讓我認(rèn)識(shí)到，價(jià)值觀不僅是社會(huì)的基礎(chǔ)，也是一個(gè)人的內(nèi)心信仰。因此，只有通過(guò)不斷地反思和修煉，才能更好地理解和踐行自己的內(nèi)心信仰。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總而言之，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》讓我受益匪淺。通過(guò)理解《論語(yǔ)》中的故事和言論，我在自己的人生中感受到了超越時(shí)間和空間的智慧光芒，得到了自信和勇氣，更重要的是，懂得了如何去更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。我相信，《論語(yǔ)》的智慧會(huì)伴隨著我一生。
心得體會(huì)共五則篇二十
人間詞話是明朝文學(xué)家馮夢(mèng)龍的一部文學(xué)評(píng)論集。該書以談及五言詞、七言詞、雜言等詩(shī)歌體裁為主，是我國(guó)唯一一部一以論詞文為主的論著。這本書雖然已經(jīng)有四百多年的歷史，但是其中的許多詞話卻至今仍具有很高的價(jià)值和深刻的啟示。本文將從個(gè)人的閱讀體驗(yàn)和理解出發(fā)，為大家介紹一下人間詞話四十五則的心得體會(huì)。
一、詞的創(chuàng)作方法。
馮夢(mèng)龍?jiān)谌碎g詞話中強(qiáng)調(diào)了“切題”的原則。這一點(diǎn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，顯得格外的重要。在寫作中，點(diǎn)題是至關(guān)重要的，能否準(zhǔn)確地把詞的主題表達(dá)出來(lái)是寫作成敗的關(guān)鍵。此外，馮夢(mèng)龍還介紹了“唯景不唯情”的詞的創(chuàng)作方法，這對(duì)于那些容易沉浸在自己的情感世界中而失去客觀視角的人來(lái)說(shuō)，更是提供了一個(gè)重要的思路。
二、詞的文學(xué)價(jià)值。
人間詞話中涉及了對(duì)于詞的一系列探討和評(píng)價(jià)。馮夢(mèng)龍認(rèn)為一首好的詞需要具備音韻、節(jié)奏、意境等多重要素。這給我留下了深刻的印象，讓我從整體上重新審視并欣賞詞這一文學(xué)體裁。同時(shí)，詞的語(yǔ)言韻律對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作之外的其他創(chuàng)作也有著重要的啟示意義，如電影、音樂(lè)等。
三、文化背景的重要性。
馮夢(mèng)龍?jiān)谌碎g詞話中不僅具體解析了許多著名詞作的文學(xué)價(jià)值，也給讀者介紹了許多歷史背景的知識(shí)。在我閱讀之后，對(duì)于明朝時(shí)期的文化、歷史、風(fēng)俗等都有了更加深刻的了解。此外，在寫作中，了解文化的背景及歷史背景也能讓作品具有更多的深度與厚度。
四、個(gè)性化的闡述。
在人間詞話中，馮夢(mèng)龍獨(dú)到個(gè)性和文化底蘊(yùn)的闡述讓我很是認(rèn)同。他提倡詞作要對(duì)應(yīng)當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，而不是奉行一成不變的模式。如今社會(huì)在追求個(gè)性化時(shí)代的背景下，個(gè)性的闡述越來(lái)越重要。在學(xué)術(shù)研究的指導(dǎo)下，要秉持獨(dú)到的思維而不盲從。
五、對(duì)人生的啟發(fā)。
人間詞話不僅是一部關(guān)于詞的文化評(píng)論，同時(shí)也是一部對(duì)人生的思考。馮夢(mèng)龍?zhí)峒傲嗽S多人生哲理，如“孟欣然放歌沉醉，緱氏聞之涕淚交流”，“懷素曰：‘大道之行，天下為公’”，這些名言警句都表達(dá)了作者對(duì)于人生的深刻感悟。這使我意識(shí)到，在寫作之外，也要關(guān)注自己對(duì)人生的理解、對(duì)生活的感悟。
總之，人間詞話四十五則不僅是一部?jī)?yōu)秀的文化作品，它所傳遞的精神、文化和哲學(xué)思考值得我們?cè)诮裉斓臅r(shí)代中深入研究和借鑒。希望我們從中能夠汲取智慧，不斷提升自身的創(chuàng)作和思考能力。
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