禮儀三字經(jīng)讀后感（匯總13篇）

讀后感需要我們對書籍內(nèi)容進行深度思考和分析，提出自己的理解和見解。在寫讀后感時，我們可以提出自己對作品的評價和建議，以及對作者的思考。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考學習，希望可以對大家的寫作有所促進和啟發(fā)。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇一

朗朗乾坤。它獲得了永恒的精神和千年文化的精髓。古往今來，它已經(jīng)成為一本非凡的書?！度纸?jīng)》生來就有一個橫空！這個男孩被這本精彩的書，也就是書中的文章所感動，這也是一個個人的意思，也是一個笑話。你不應(yīng)該當真。

這本書的奇怪之處是什么？首先，它的獨特之處在于，它用三個字符的押韻句子構(gòu)成句子，這些句子自成一體，易于閱讀和記憶，也易于理解。其次，它是幾千年來中國文化的精髓。這本僅有1500字的小書綜合了“歷史、地理、數(shù)字、天文、氣象、詩歌、書法、音樂、教育和歷史教育”的重要性。《三字經(jīng)》也濃縮了整個中國的歷史，易于學習和記憶，并特別談到學習歷史的方法。

總之，這些都體現(xiàn)了中國古代兒童的傳統(tǒng)美德和我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中國兒童的驕傲。

但是，我必須重申，由于當時的歷史和政治原因，有許多問題是不可忽視的，這些問題給《三字經(jīng)》、《三綱五?！吩鎏砹艘恍┰闫?。所謂“三綱”，即“君為臣，父為子，夫為妻”，“三綱，君為臣，父為子，夫為妻”，這表明當時人們愚蠢地認為，有了“三綱”，就會形成君臣、父子、夫妻的社會穩(wěn)定；所謂“五個常任理事國”是“仁、義、禮、智、信”和“義、禮、智、信”。不允許混淆這五個常任理事國。”這是每個人都必須遵守并且不能打破的基本道德底線。只是可憐當時的人們！他們相信三綱五常能夠維護家庭和國家的秩序，于是發(fā)表了一個大宣言并親自實踐。事實上，這只是富裕的統(tǒng)治者在道德和法律上對被統(tǒng)治者施加的魔法。

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禮儀三字經(jīng)讀后感篇二

最近閱讀了一本名為《現(xiàn)代禮儀》的書，此書內(nèi)容不多，但對日常的一些禮儀介紹得卻比較詳荊比如說，握手這種最常見的社交禮儀里面其實是有許多講究的，握手分為很多種，有著各自的不同涵義。握手有手心向左相握，有手心上下相對相握，有用雙手握等方式。從內(nèi)容上說，現(xiàn)代禮儀至少應(yīng)該包括四大類：家庭

生活

其他

在看此書之前，我對這些東西還是一無所知的，甚至我還認為這等等講究只是繁文縟節(jié)，沒有必要，但現(xiàn)在卻不然了。禮儀是交往的需要也是交往的一種方式，體現(xiàn)了一個的的修養(yǎng)也體現(xiàn)了一個人的的`個性風格。如果說語言是人與人之間溝通的橋梁，那么禮儀則是其中的橋墩，兩者相輔相成，讓交際更加的完美，因此許多禮儀方面的學問之中很多地方與語言相關(guān)，也有許多語言方面的的學問中有不少與禮儀相關(guān)的地方。

不同的國家、不同的文化有不同的禮儀，比如說在我國握手、抱拳是最為見的禮儀;日本最有代表性的禮儀是相互鞠躬;而西方最常見的是親臉?，F(xiàn)代世界中不同國家間的人際交往越來越頻繁，而禮儀方面由于文化的差異有許多的不同，所以

什么

學習

禮儀這東西在我國也是歷史久遠的東西了，好像四書五經(jīng)里面就有《禮》這一門學課，在古代的封建朝庭也有“禮”這樣一個部門，看來古代的人比現(xiàn)代的人更有“禮”，的確，現(xiàn)代的人對禮儀能夠全面了解的人不是很多，就以我和我身邊的人來說，我自認為在日常交往中并沒有明確的禮儀概念，在行為上似乎更沒有受到禮儀的約束，所以我覺得我們的禮儀教育有待改進，一個標準的人才就應(yīng)具備溫文有禮這一項素質(zhì)。

現(xiàn)代禮儀通過規(guī)范人們的每一個行為舉止強調(diào)人的尊嚴，強調(diào)人與人之間相互禮讓的互助合作，強調(diào)公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的邊界，強調(diào)職業(yè)倫理對職業(yè)行為的規(guī)范，強調(diào)人應(yīng)該熱

愛

以上內(nèi)容就是我在閱讀《現(xiàn)代禮儀》一書后想要說的一些話，也就是我的一些感想，雖然篇幅不長但也大體表達出我的意思與觀點了。我雖然沒有深入細細在閱讀本書，在其中卻知道了不少的東西，增進了我對這個世界，這個社會的了解。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇三

“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不啄，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯。老師如果教書不嚴厲，那是老師的懶惰。小時候不學習，將來長大想學也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學習，長大后回報自己的父母與老師。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇四

小記者：何謝松小朋友，懂禮貌，見師長，問聲好。在學校，懂友愛，不打架，不吵鬧。課堂里，若發(fā)言，請舉手，精神好。校園內(nèi)，懂校規(guī)，輕輕聲聲過走廊。

紅燈停，綠的行，若紅燈，不能行。紅綠燈，不嬉戲，用心記，更放心。過馬路，斑馬線，遵守則，好榜樣。坐公交，講秩序，老弱孕，能讓座。學雷鋒，好榜樣，做好事，人人夸。青青草，人人愛，美環(huán)境，踏何忍？紅紅花，人人夸，多觀賞，莫摘它。扔垃圾，要分類，不要幫他找錯家。到家門，要問候，要出門，先道別。客人來，把茶倒。爸媽累，捶捶背。自己事，自己干，家務(wù)活，盡量幫。好學生，好品質(zhì)，爭做小小活雷鋒。

霞浦實驗小學五年級:何謝松。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇五

男剛健女端莊坐有相站有樣。

正衣冠面帶笑舉止端行大方。

上下梯莫推搡人行路應(yīng)禮讓。

見老師致敬禮助同學手余香

課鈴響進課堂學不厭。

善思考多提問勤溫習。

愛勞動講衛(wèi)生守秩序。

講團結(jié)多合作人友善。

嚴律已慎言行不欺小。

重環(huán)保尚低碳樂公益。

知感恩敬師長孝雙親。

言有信行有義人有志。

如薪火禮不絕我中華。

好兒女同攜手讀此經(jīng)。

2、深圳市福田區(qū)小學生形象標準。

身心健：均營養(yǎng)勤鍛煉胸懷廣善交往。

儀表美：衣冠正談吐雅舉止端懂禮貌。

品行端：孝父母尊師長有愛心講誠信。

習慣好：講公德守規(guī)則講衛(wèi)生重環(huán)保。

志趣高：志向遠意志堅興趣廣個性揚。

才智長：愛學習善思考勇創(chuàng)新勤實踐。

聽師講自難忘懂謙讓常相幫不恃強崇高尚宜體諒寸有長禮儀邦當自強1。

3、深圳市福田區(qū)中學第一文庫網(wǎng)生形象標準。

身心健：勤鍛煉均營養(yǎng)胸懷廣個性揚。

儀行端：正衣冠稱身份知榮辱重禮儀。

談吐雅：面溫和語文明話誠懇言九鼎。

情趣高：黃賭毒勿沾染上網(wǎng)適勿癡迷。

愛生命：生命貴須珍惜親自然護環(huán)境。

礪意志：善自制富主見意志堅行果斷。

具“四有”：樹理想修德品好求知守法紀。

行“五心”：忠祖國孝父母關(guān)愛信貴踐行。

注：（1）儀行：儀，儀容儀表。行，行為舉止。

（2）四有：有理想、有道德、有文化、有紀律。

（3）五心：忠心獻給祖國，愛心獻給社會，關(guān)心獻給他人，

孝心獻給父母，信心留給自己。

（4）關(guān)愛信：關(guān)心、愛心、信心。

4、《深圳市福田區(qū)教師形象標準》。

依法執(zhí)教明德篤志愛崗敬業(yè)樂群敦行。

以身作則為人師表關(guān)愛學生呵護心靈。

正心修身完善自我終身學習求真至善。

2

禮儀三字經(jīng)讀后感篇六

我們是炎黃子孫——龍的傳人，世世代代我們都誦讀著千古流傳經(jīng)典的文化遺產(chǎn)，。其中《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是古代每個兒童必不可少讀的經(jīng)典著作。

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解?！度纸?jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認真讀書以及如何讀書。

從小爸媽就教育我們，要多讀書。五歲時，爸媽就特地給我買了一本《三字經(jīng)》和《唐詩三百首》。我一打開，天??！全是字，我的頭都大了！上小學的時候，我才知道要用閱讀來充實自己，當我打開書柜，拿出《三字經(jīng)》時，上面有一層厚厚的灰塵。打開第一頁“人之初，性本善。性相近，習相遠?！边€挺有趣的.：三字一句，兩字一韻，使人讀起來瑯瑯上口。

飽含人生哲理，我心想：這么好的文章，我一定要看完！

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇七

從事小學語文教學20個年頭，長期盯著現(xiàn)行小學教材，對古文化的關(guān)注很少。只是模糊地覺得古代學堂研讀《四書五經(jīng)》，學習方式是死記硬背，心理上基本持排斥態(tài)度。除了上學時讀過教材選編的部分古文內(nèi)容和幾部文言小說外，沒有系統(tǒng)地讀過古代經(jīng)典。我真正對經(jīng)典加深認識還是從聽陶繼新老師的報告開始。他舉的自己和同事讀書經(jīng)歷的對比給我的印象尤其深刻。陶老師堅持背誦中外大家的“經(jīng)典”而成長為全國著名的教育家，退休后每年都有幾百萬字的著作問世;而他原來的同事也堅持讀了數(shù)十年的書并沒有質(zhì)的提高，對陶老師的飛躍大惑不解。陶老師依據(jù)自身的經(jīng)歷和見聞指出：“我讀的80%以上是世界大師的作品，雖然沒有成為大師，但在思想上與大師在一點點地靠近。你讀了26年的書，多是三流四流的作品，思想認識有時不但沒有提高，反而可能下降?！碧绽蠋熯€專門針對教師指出：“眾多老師們都在模仿名家的教學，但學不來;缺少的不是技巧，缺少的是思想和文化的積淀?！背鲇趯μ绽蠋焾蟾娴脑賹W習，我從《三字經(jīng)》開始嘗試了對“經(jīng)典”的研讀。

《三字經(jīng)》是南宋以來求學者的啟蒙讀物，僅千余字，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。初讀第一遍，我變有了如獲至寶的感覺，深為自己積淀的淺薄和未能早日研讀而愧疚，也初步領(lǐng)略了“經(jīng)典”的豐富內(nèi)涵。難怪《兒童中國文化導讀》的整理者發(fā)出這樣的質(zhì)問——“作為中國人，有幾個人讀過《四書》、《五經(jīng)》?……即使是一名專門學習中文的大學生，又有幾個人可以背誦《論語》和《大學》?而這一切，一個十歲左右的孩子即可做到?！碧绽蠋熤鲝垺把髱煹哪_印前行”，認為“經(jīng)典里有產(chǎn)生思想的思想”。他的忘年交“老咪”年僅13卻“飽讀中外名作而又詩文俱佳，出口成章而又哲思飛揚”，被譽為——“少年奇才”?！袄线洹钡某刹抛糇C了“經(jīng)典”的力量。

在從網(wǎng)上搜集關(guān)于《三字經(jīng)》的資料時，我發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》有很多版本，因為每一朝結(jié)束以后，后一朝代都會把前朝的歷史編寫進去。對《三字經(jīng)》的解讀也有多個版本，見仁見智，良莠不齊，以我這初學者的認識能力，居然分不清何為正宗。一次回老家時意外地從父親那兒得到了清代古版《三字經(jīng)》，讓我再次加深了對“經(jīng)典”的感悟。拜讀清版，才知道《三字經(jīng)》本身還有詳盡的批注，網(wǎng)上諸多沒有見過原著的“學者”的注解與之相比實在太不“經(jīng)典”?；叵朐诎嗬镞M行《論語》誦讀時，學生購買的《論語》也有十幾個版本，章節(jié)的編排順序亦有不同，看來因為不同編者對“經(jīng)典”的理解不同，所以“成果”亦有差別，而要想真正探尋原著大師的思想，還得選擇最權(quán)威的版本，閱讀最原始的“經(jīng)典”。

對照《論語》、《三字經(jīng)》和我們平時致力探究的現(xiàn)代教育改革，基本思想一脈相承。如果對古代經(jīng)典加強研讀，必能對搞好現(xiàn)代教育起到事半功倍的效果。而要準確把握新課程改革的主旨，也必須加強對現(xiàn)代綱領(lǐng)的學習。于是，我重新翻閱了《中國基礎(chǔ)教育改革綱要》和《中國基礎(chǔ)教育新課程的理念與創(chuàng)新》等書，再次感受了豁然開朗的感覺?！袄线洹钡母赣H王輝湘認為：“宇宙浩渺無邊，而人的生命卻是有著極限。在有限的人生中，要讓老咪讀到世界上高層次的書。所以選讀之書，必須取乎其上而不取乎其中，取乎其中而不取乎其下?！奔幢阍诶线溥€不會說話的時候，王輝湘給老咪所讀之書也不是一般孩子常讀的通俗的小人書，除中外著名童話外，便是偉大詩人的精品之作，以及哲學家、文學家、科學家的經(jīng)典之作?？梢姡挥小敖?jīng)典”才能把人帶上成才的高速公路。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇八

《三字經(jīng)》里面講了許多道理，有對原文進行的譯解，配套有對應(yīng)于原文的歷史故事，并且還有相關(guān)的拓展知識，內(nèi)容非常豐富。

其中鐵杵磨成針、黃香溫席等一些故事讓我感觸很深。

像南轅北轍里的那個人，去南方楚國，卻往北走，不聽朋友的勸告，越走越遠，馬跑的越快，車夫趕車的本領(lǐng)越大，盤纏帶的越多不是越到不了楚國？這不是很搞笑！

書中有許多句子給我留下了深刻的印象！“勤有功，戲無益”就是其中一句，它的意思是：凡是勤奮上進的人，都會有所成就；而只顧嬉戲玩耍，浪費大好時光，是毫無益處的。就像一些小朋友放學回家就玩電腦，看電視，把有限的時間花到了無限的電腦、電視當中。我認為我們小學生應(yīng)該抓緊時間去學習，長大后報效祖國！

《三字經(jīng)》講了人要勤奮好學、多動腦筋等一些人生道理！

禮儀三字經(jīng)讀后感篇九

我有一本《三字經(jīng)》，它陪伴了我很久很久，那是我剛上小學一年級時，媽媽給我買的，我還記得那時我還不認識字，每天睡覺前總喜歡纏著媽媽給我講里面的故事，真是百聽不厭，一直到現(xiàn)在我還是很喜歡。

我最喜歡的有其中幾段：子不學，非所宜，幼不學，老何為。這一段講的是學生受教于家庭和老師，如果主觀不努力，致使學業(yè)無成，這是不應(yīng)該的，少年時代學習不努力，日日復(fù)年年，待白了少年頭就會一事無成。

首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文。這一段講的是人首先要懂得孝順父母，尊敬兄長，其次要多讀書，以博學問，豐富知識，自然就會少說錯話，少做錯事。

夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。這一段講的是夏朝的開創(chuàng)者禹稱禹王，商朝的開創(chuàng)者湯則稱湯王，加上周朝的文王、武王，史稱“三王”。

每一次看這本《三字經(jīng)》，都讓我感嘆中華文化的博大精深，這本書不僅教了我們很多做人的道理，里面還有很多古人發(fā)奮圖強的故事以及我們中華民族悠久的歷史文化。每一次讀我都會有不一樣的感悟。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇十

1、著裝（漂亮寶寶）：穿衣服，稍稍大，紐必扣，鏈要拉，常換衣，勤清洗，干凈裝，更神氣。

2、著裝（系鞋帶）：穿鞋子，選大小，不寬大，不夾腳，帶系好，鞋不掉，跑和跳，不摔倒。

3、愛護眼睛（用眼衛(wèi)生）：愛眼睛，很重要，讀和看，就坐好，選位置，找距離，不超時，勤休息。

4、愛護眼睛（書寫習慣）：讀和寫，坐姿端，光不強，也不暗，眼疲勞，要遠眺，定時間，做眼操。

5、待客（接待客人）：客人到，起身迎，引入座，茶水敬，初相識，做介紹，帶尊稱，有禮貌。

6、待客（不影響客人）：大人談，就安靜，若游戲，動作輕，客人走，說再見，客走遠，門輕關(guān)。

7、待客（接待小客人）：小客人，不怠慢，熱心陪，誠相伴，同游戲，懂謙讓，好玩具，能共享。

8、拜訪做客：做客前，約在先，說人數(shù)，定時間，如約至，勿早晚，小禮品，人喜歡，入座后，坐相端，主人物，不亂翻，主人忙，要適時，先致謝，再告辭。

9、在外用餐（入座）：外用餐，靜等待，不忙坐，聽安排，有主次，分長幼，長者先，我在后。

10、在外用餐（用餐）：外用餐，心不急，盤和碗，放整齊，出和入，動作輕，需服務(wù)，先說請。

11、在外用餐（餐后）：外用餐，有禮貌，長輩在，不急躁，安靜吃，話勿多，都吃完，再離桌。

12、游園（逛公園）：公園里，不亂跑，愛環(huán)境，護花草，夠身高，要買票，丟垃圾，類分好。

13、游園（不隨便喂小動物）：小動物，有習性，亂吃食，會得病，不投食，講文明，他人喂，我提醒。

14、游園（不隨便觸摸小動物）：看動物，有危險，遠處站，才安全，不撫摸，不戲弄，對動物，要尊重。

15、不隨地吐痰：小病菌，四處竄，亂吐痰，易傳染，要吐痰，紙包嚴，講衛(wèi)生，好習慣。

16、安全常識（遇火災(zāi)）：遇火災(zāi)，要鎮(zhèn)靜，先逃離，再報警，報地址，講火情，不慌亂，口齒清。

17、安全常識（地震）：遇地震，不亂跑，速起身，蹲墻角，險情小，向外逃，空曠地，危險少。

18、交通規(guī)則（過馬路）：過馬路，左右看，人行道，才安全，過街橋，地下道，不停留，不玩鬧。

19、“五一”國際勞動節(jié)：工廠里，田野上，勞動者，都在忙，高樓起，果飄香，好生活，共分享。

20、母親節(jié)：母親節(jié)，在五月，愛媽媽，表感謝，我生命，來自她，她伴我，春到夏。

21、“六一”國際兒童節(jié)(節(jié)日的禮物）：兒童節(jié)，六月一，小朋友，同歡喜，得禮物，知心意，長輩情，它傳遞。

22、父親節(jié)：好爸爸，天天忙，養(yǎng)育我，快成長，六月里，父親節(jié)，做禮物，表感謝。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇十一

《三字經(jīng)》是一部廣為流傳，家喻戶曉的啟蒙讀物，它是教育我們要認真學習，孝敬父母，勤奮好學，禮貌待人……都是我們中華名組的傳統(tǒng)美德。近期我認真地閱讀了《三字經(jīng)》，“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不叫，性乃遷……”我被這些簡潔精湛的哲言給吸引了“孔融讓梨”“孟母擇鄰”我因這些寓言深遠的故事所感動國學三字經(jīng)讀后感400字(4篇)國學三字經(jīng)讀后感400字(4篇)。

我特別喜歡“孟母擇鄰”的故事?！拔裘夏福瑩襦徧?。子不學，斷機杼”講的是孟子因年幼時住在墓地附近，常常有人來這葬墓，學會了許多喪家哭泣的言語動作。孟母孟母就把家到了鬧市，孟子整天模仿街上的商人吆喝這做買賣。孟母又將家遷到了學堂旁，并讓孟子在學堂上課。有一次，孟子偷偷從學堂里跑出來，孟目見了就將快織好好的布給剪斷了，孟子從中明白了道理，從此就好好學習了。

“融四歲，能讓梨。”是講有一次，孔融家來了一些客人，孔融將最大的梨讓給客人，將最小的梨給了自己。

“玉不琢，不成器國學。人不學，不知義?！蔽覀兠恳粋€小學生，猶如一塊玉，玉不琢，怎成器?我們應(yīng)該刻苦學習，長大做對國家有用的人，社會有用的人。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇十二

作為一名被喻之為“蠟燭”的人民教師，整年整月穿梭在教室和辦公室之間，時時被學生和作業(yè)本包圍。繁忙的工作常常讓我們沒有時間關(guān)注自己，包括自己的容顏、自己的健康、自己的家人、自己的學業(yè)、自己的修養(yǎng)。我們每天關(guān)注的是孩子們的進步，自己卻真的像蠟燭一樣，照亮別人的同時變得越來越短了。通過學習了《教師禮儀》，我好象突然頓悟了，覺得新時代的教師不能再做蠟燭了，要做電燈泡，有強大的發(fā)電廠供電，最不濟也要做個油燈，能時時往里邊加油，生命的火花才不至于熄滅。學習禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風度，比學業(yè)的進修也許更有意義。一個學生關(guān)注他們的老師的氣質(zhì)風度、行為儀表根本勝過關(guān)注老師的文憑。對這我有親身體會。

通學習《教師禮儀》使我明白了禮儀最重要的是尊重，既要尊重自己，也要尊重別人，正如金教授所講：“禮講的是尊重，禮由心生。”提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)良好修養(yǎng)，具備文明禮儀，是新時代賦予我們的要求。從內(nèi)心到外表不斷完善自我，美化自我，向外界展示自我的風采，將有助于提高我們的生活質(zhì)量；學習交際藝術(shù)，掌握交際技巧，將有助于我們事業(yè)的發(fā)展。教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風范之一，他們的`音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學生和社會學習的楷模。新的世紀是一個騰飛的時代，我想和所有的人民教師一起，挺起胸來，用高貴的氣質(zhì)、良好的儀表、優(yōu)雅的語言、規(guī)范的禮儀來面對開放的世界、開放的社會。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇十三

《三字經(jīng)》這代歷史書，相信大家都看過吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書?。∷拿恳粋€字，都蘊藏著一個深刻的道理。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦！

三字經(jīng)的每一個，每一行字，都在講述著一個個人生的哲理。像玉不琢，不成器，人不學，不知義那樣，意思就是不能浪費光陰，要好好學習，將來成為對社會有用的人。而一而十，十而白，百而千，千而萬的意思，就是要逐步做事，一步一步來。

三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說融入到一個個字中的。別看這小小的一個字，它里面可有一個個故事呢！像曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮那樣，講述的是一個美麗的故事呢！

在以前，有一個女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對她說，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時候，萬物復(fù)蘇，而沒回去的時候，將寒冷無比。所以，導致出了春，夏，秋，冬，這四季。

瞧，這個故事是多么有趣??！《三字經(jīng)》還有許多故事呢！如蓋房子，孟子媽媽三次搬家這些故事都是多么有趣??！而且，故事的精華都包含在這幾個小小的字里。這幾個小小的字，卻蘊含著這么一個深刻的道理，真是好?。?/p>

幼不學，老何為呢？所以我們現(xiàn)在要勤奮好學，不懂就要不恥下問，讀書必須懂得學則智，不學則愚，有不滿則進步這些道路都是通過求知無坦途，學問無捷徑而得來的。親師友，習禮儀是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須要敏而好學。

玉不琢，不成器，玉不經(jīng)過雕琢，就不能成玉器，著說明了一個道理，就是要我們努力學習，不然長大后就不等成大器。

經(jīng)過讀《三字經(jīng)》讓我知道了：夏有禹，商有湯。夏傳子，家天下。始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強，七雄出。太祖興，國大明。清順治，據(jù)神京。復(fù)漢土，民國興。這些人都是因為知道了這些責任，明責任，負責任才去為國家作出無私奉獻。我們國家每個人都應(yīng)該這樣：一人立志，萬夫莫敵，因為每個人都把成功的秘訣當作自己的堅定目標。成功是希望與奮斗的結(jié)合，那么我們都會和平相處，讀了歷史書，考試時要按時記載，通過古到今，如果親眼所見者，都會明白學習的敵人其實都是因為自己的滿足。

讀了《三字經(jīng)》后，我的`感受更深了，因為我明白了許多做人的道理。比如說：做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因為坦白就猶如是城市和勇敢的生成物質(zhì)，我們要擁有良書，喲工友益友，擁有一顆純潔的人，這會是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪，可以去聽見遠方的呼喚。讓你去了解，去親近社會與大自然。

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