“讀后感”是在閱讀一本書或文章后，根據(jù)自己的理解和感受進(jìn)行的一種綜合性評(píng)述。它可以幫助我們深入思考書中的內(nèi)容，使閱讀不再單純成為知識(shí)的傳遞，更是一次心靈的碰撞。讀書之后，我們常常會(huì)有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，將內(nèi)心的感悟和體驗(yàn)通過寫作表達(dá)出來，以分享給他人或記錄下來給自己。讀后感可以是對(duì)書中情節(jié)的反思，對(duì)主題思想的解析，對(duì)人物形象的感受，也可以是對(duì)作者的理解和評(píng)價(jià)。總之，通過讀后感，我們不僅能從中汲取到養(yǎng)分，也能感受到書籍的魅力，讓閱讀更加有味道。讀后感要結(jié)合書中具體細(xì)節(jié)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，避免泛泛而談。在閱讀過程中，我們了解到了一些讀書感悟和思考，下面是一些讀后感的范文分享，供大家共勉。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇一
人的一生中，有許多事情自己能選擇，有的事情自己卻無(wú)力更改。比如，我們無(wú)從選擇自己所生的年代，所生的家庭，我們無(wú)法主宰自己將有怎樣的容顏，將有怎樣的命運(yùn)。但我們依然堅(jiān)強(qiáng)地活著，是信仰伴著我們一路走來。
讀了史鐵生的《命若琴弦》，深深地為其感動(dòng)和深思。之所以會(huì)有如此的震撼，也許正是在于史鐵生自己是一個(gè)在生命最應(yīng)綻放的年紀(jì)卻遭遇到無(wú)法想象的挫折，卻最終挺過來的人吧。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂。
故事很簡(jiǎn)單，在蒼茫的深山之中，匆匆走著兩個(gè)瞎子，一老一少，他們游走于各個(gè)村落之間，以拉三弦說書為生。老瞎子有一個(gè)心愿，他的師傅曾經(jīng)告訴他琴槽里有一張治療失明的藥方，只有彈斷一千根琴弦，才能把藥方取出來抓藥。于是老瞎子天天盼、夜夜盼，盼了五十年，盡心盡力彈斷一根又一根...終于有一天大功告成了，他欣喜若狂，激動(dòng)萬(wàn)分地取出藥方準(zhǔn)備去藥鋪?zhàn)幼ニ?，沒料到琴槽里面竟是一張無(wú)字的白紙，信仰在瞬間崩塌，老瞎子突然覺得生命已無(wú)所依。他回到徒弟身邊，告訴小瞎子，只有他彈斷1200根時(shí)，才能打開琴槽去取藥方。他想，1200根對(duì)于小瞎子是個(gè)遙遠(yuǎn)的數(shù)字，他希望小瞎子永遠(yuǎn)的扯緊歡跳的琴弦，不必打開那張無(wú)字的白紙，不要再去承受夢(mèng)想破滅的痛苦。在《命若琴弦》里，我們能看到信仰，能看到生存的意義，還有存在的價(jià)值。
忘記在誰(shuí)的書里讀到這樣一句話:生命本身是無(wú)意義的，你賦予它什么意義它就是什么意義。人一直企圖尋找生命的意義，然而在生命的荒野里，有什么東西是真正存在不會(huì)消逝、值得用一生去追尋的呢?當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)他一生的信仰竟是他的師傅的一個(gè)善意的謊言時(shí)，就不可遏止地滑向墮落的深淵。但他最終想明白了，自己的一輩子正是被那虛無(wú)的目標(biāo)拉緊，生活中才有了生命的活力，正是這個(gè)過程讓他享受到了快樂?！叭说拿拖襁@琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。生命的價(jià)值正在于彈撥的過程，彈過，歡笑過，落淚過，體會(huì)過，便不枉此生。”(陳殷紅)。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇二
老瞎子帶著小瞎子，一生翻山越嶺，到處奔波，只為了能睜眼看一回。
因?yàn)槔舷棺拥膸煾福簿褪切∠棺拥膸煚斉R終前，告訴老瞎子：“你別死，再活幾年，你就能睜眼看一回了?！辈⒘粝乱粡埶幏剑幰颖闶钦嬲桓桓M心盡力地彈斷琴弦，得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥就可以看見東西了。
經(jīng)過無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，奔波了大半輩子，終于彈斷了一千根弦，然而……結(jié)果呢？期待了一輩子的愿望，換來的結(jié)果又是什么？那張吸引著他活下去，走下去，唱下去的藥方原來、原來、原來卻是一張白紙……師父給自己開了一個(gè)多么多么巨大的玩笑??！
那一刻，老瞎子真得一動(dòng)也不想動(dòng)，若不是想著自己的徒弟，也許就等死了……。
小瞎子在愛情受挫后，悲痛欲絕，躺在雪地上等死……。
小瞎子說師父：“師父，我想睜眼看一回……”
老瞎子說：“得真真正正彈斷一千二百根琴弦才行。我沒彈夠，我記成了一千?！?/p>
這一刻，老瞎子也理解了師父當(dāng)年說“一千根才行，我記成了八百了。”也懂得了師父說的‘咱這命就在這幾根琴弦上’的真正意思。
是?。?duì)于他們來講，他們的命就在這琴弦上，目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行……。
史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。
是?。∪嘶钪?，就要有活著的目標(biāo)，活下去的理由，并為這個(gè)目標(biāo)去奮斗，充充實(shí)實(shí)地活下去，當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不致于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔，也不致于因?yàn)檫^去的碌碌無(wú)為而羞愧；而非渾渾噩噩、行尸走肉的活著……也許這樣的人生才是有意義的。就像老瞎子當(dāng)知道藥方是張白紙后，一定無(wú)比絕望，但是當(dāng)他懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是那么快樂！一輩子的辛苦都是值得的！
命若琴弦學(xué)生讀后感篇三
老瞎子帶著小瞎子，一生翻山越嶺，到處奔波，只為了能睜眼看一回。
因?yàn)槔舷棺拥膸煾福簿褪切∠棺拥膸煚斉R終前，告訴老瞎子：“你別死，再活幾年，你就能睜眼看一回了?！辈⒘粝乱粡埶幏?，藥引子便是真正一根一根盡心盡力地彈斷琴弦，得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥就可以看見東西了。
經(jīng)過無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，奔波了大半輩子，終于彈斷了一千根弦，然而……結(jié)果呢?期待了一輩子的愿望，換來的結(jié)果又是什么?那張吸引著他活下去，走下去，唱下去的藥方原來、原來、原來卻是一張白紙……師父給自己開了一個(gè)多么多么巨大的玩笑啊!
那一刻，老瞎子真得一動(dòng)也不想動(dòng)，若不是想著自己的徒弟，也許就等死了……。
小瞎子在愛情受挫后，悲痛欲絕，躺在雪地上等死……。
小瞎子說師父：“師父，我想睜眼看一回……”
老瞎子說：“得真真正正彈斷一千二百根琴弦才行。我沒彈夠，我記成了一千。”
這一刻，老瞎子也理解了師父當(dāng)年說’一千根才行，我記成了八百了。’也懂得了師父說的‘咱這命就在這幾根琴弦上’的真正意思。
是啊!對(duì)于他們來講，他們的命就在這琴弦上，目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行……。
史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。
是啊!人活著，就要有活著的目標(biāo)，活下去的理由，并為這個(gè)目標(biāo)去奮斗，充充實(shí)實(shí)地活下去，當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不致于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔，也不致于因?yàn)檫^去的碌碌無(wú)為而羞愧;而非渾渾噩噩、行尸走肉的活著……也許這樣的人生才是有意義的。就像老瞎子當(dāng)知道藥方是張白紙后，一定無(wú)比絕望，但是當(dāng)他懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是那么快樂!一輩子的辛苦都是值得的!
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命若琴弦學(xué)生讀后感篇四
一代接一代都是滿懷希望地拼命地彈著琴，那希望就是他們彈斷八百根、一千根甚至即將出現(xiàn)的一千二百根換來的“藥引子”——一張無(wú)字白紙！
這個(gè)故事有很強(qiáng)的虛構(gòu)色彩，兩代人的故事，生命在不斷地延續(xù)與輪回，難道這就是瞎子們的宿命么？于我們，則是感覺上蒼的不公和生命的偉大；于師徒而言，則感覺生命的可貴。他們?cè)诶Ь持胁]有退縮，而是相信生命曙光的存在，他們頑強(qiáng)求生，無(wú)不投射出人類自強(qiáng)不息的精神，我被他們完全地折服了。年輕的徒弟憧憬著愛情，年長(zhǎng)的師父憧憬著光明，他們?cè)趭^斗著。
但他們兩個(gè)的希望都被現(xiàn)實(shí)給殘忍地扼殺了，師傅被現(xiàn)實(shí)擊破了一輩子最大的希望——在生命終結(jié)之時(shí)看一眼世界，徒弟被現(xiàn)實(shí)無(wú)奈地與蘭秀兒分開；結(jié)果是徒弟有了看世界一眼的愿望，師傅完全服從命運(yùn)了——希望傳承的目標(biāo)又達(dá)到了。接下來又是舊事重演吧！
我們可以從中感悟到生命的可貴，無(wú)論是在什么樣的境地，我們都不能放棄生命。每當(dāng)在街上看到殘疾人時(shí)，我都會(huì)對(duì)上帝滿懷感恩，不為別的，就是因?yàn)樗o了我一個(gè)正常的大腦、健全的四肢，讓我能在這美好的人世間做一個(gè)正常人。師徒二人對(duì)生命的渴望為我們這些平凡的人敲響了警鐘，我們應(yīng)該珍惜我們擁有的每一分每一秒，利用這每一分每一秒的時(shí)間去做我們想做的事，不要待我們束手無(wú)策時(shí)才知道能做那些事是多大的幸福！
如今，現(xiàn)實(shí)中有多少愚蠢的人動(dòng)不動(dòng)就拿生命開玩笑，有人上吊，有人喝農(nóng)藥，有人跳河等等，各種死法。
也不知道是為了什么大不了的事，原因無(wú)非就那幾種，要么就是情侶分手，要么就是家人相處不好，要么就是人際關(guān)系處理不好，這些情況下，我們都可以自我安慰一下，然后找個(gè)自己喜歡的事情去做，找個(gè)自己喜歡的地方去呆，但親愛的朋友，千萬(wàn)不能那生命開玩笑，那生命開玩笑，你玩不起！
一個(gè)人在世界上存在著肯定有他存在的意義，假設(shè)每個(gè)人都是一個(gè)圓心，以你為圓心，都會(huì)有個(gè)圈子在圍繞你，或許有的人的圈子大，有的人的圈子小，但就是因?yàn)橛心氵@個(gè)圓心，才把圈內(nèi)的所有人聚集起來，假如沒有了你這個(gè)圓心，那這個(gè)圓就自動(dòng)會(huì)散的，所以得出結(jié)論——你，對(duì)！就是你，至關(guān)重要！所以請(qǐng)珍惜上帝給我們活著的機(jī)會(huì)，抓緊這機(jī)會(huì)，好好地活出個(gè)不一樣的人生，我們要學(xué)他們師徒二人，在自己的世界里當(dāng)個(gè)強(qiáng)者，不枉此生！
命若琴弦學(xué)生讀后感篇五
讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈過的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣貌”的信念，彈親賣藝為生，不知不覺最后湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，但是誰(shuí)都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降埽雷晕宜榔趯⒅?，可那孩子在等他回去。
原來當(dāng)他們經(jīng)過一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開，鐘愛上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不好想得太好，正因他比誰(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，正因來他心愛的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“咱們?yōu)槭裁词窍棺幽?？我也要看看世界的模樣?！崩舷棺诱f：“要想復(fù)明，務(wù)必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，因此眼睛沒法治了，你還小，必須好好彈下去。”于是，他們又像往常一樣走街串巷了。
作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想。
對(duì)于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅(jiān)。以前千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到這天已獲得如此多人的認(rèn)可。之因此能活下去，是正因它為活著找到了充分的理由。他選取了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，正因人的殘缺證明了神的完美。正因身殘，他有了更多的思考機(jī)會(huì)；正因身殘，他更多地關(guān)注人的精神；正因身殘，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
讀完《命若琴弦》讓人更加知道為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之后，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方但是白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的性命。他們的性命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的性命也就應(yīng)如此！
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。正因?qū)崿F(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心?？善茰?，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了，正因小瞎子堅(jiān)信了。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使咱們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人務(wù)必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得性命好處的題中應(yīng)有之義。性命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來，務(wù)必賦予它以好處，務(wù)必有東西證明它的好處。“只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的好處?！比藙?wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫作。在史鐵生看來，寫作無(wú)非是一種性命的存在方式，一種好處的證明，他說“只是正因我活著，我才不得不寫作?！?/p>
正因殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。因此有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。咱們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇六
史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開頭如是描述：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生?！币粋€(gè)簡(jiǎn)潔的開頭，卻充滿了思考性和哲理性。
在文章的開頭，故事已經(jīng)成形：兩個(gè)盲人，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說書為生。他們一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后，小盲人正沿著老盲人的腳印向前走！
在野羊坳，小盲人重演了老盲人曾經(jīng)的傷痛：一個(gè)受到命運(yùn)不公對(duì)待的有生理缺陷的人未必就能得到命運(yùn)的同情，他們所謂的愛情也只是曇花一現(xiàn)，注定是一個(gè)悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老盲人也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過的被崩斷心弦的痛苦時(shí)刻：苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個(gè)他從沒見過的世界，可是事實(shí)是殘酷的，說了一輩子的書，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來是一張白紙，但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到的是：老盲人踩著老老盲人的腳印，小盲人又踩著老盲人的腳印，小小盲人又踩著小盲人的腳印，就這樣一步一步的走下去。于此，我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙，它讓我們看到了一個(gè)盲人的一生，許許多多盲人的宿命，現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無(wú)奈。
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆?、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說，虛設(shè)的目的又有什么意義呢也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來也是一場(chǎng)空，也許只能像老盲人那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老盲人發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來只是一張白紙的時(shí)候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來的世界山崩地裂，把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了?？墒?，這就意味著他的這一生就沒有意義了嗎不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說書的時(shí)候，不僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”，同時(shí)“這也是老盲人最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實(shí)，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”?！爸匾氖菑哪强嚲o的過程中得到歡樂”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，也許你們會(huì)認(rèn)為“生不帶來，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們?cè)?jīng)體會(huì)過什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂，是感動(dòng)，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的`幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了?！盁o(wú)所謂從哪里來，也無(wú)所謂到哪兒去”，“彈好了就夠了”。
這時(shí)，不禁令我們想到：其實(shí)盲人的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似啊！每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)與無(wú)奈，重點(diǎn)在于你是怎么對(duì)待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂曲中淡化。在盲人黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時(shí)候，不也是一無(wú)所知的嗎那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同”。盲區(qū)并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描繪出來的也只能是黑點(diǎn)，只是在原地害怕與失望。已成為事實(shí)的事實(shí)，害怕與失望、抱怨又能改變什么呢我們能做的就是將心弦兩端的點(diǎn)設(shè)好，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨(dú)特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動(dòng)力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說過：其實(shí)人生就是一個(gè)圓，從起點(diǎn)出發(fā)，最終還是回到原點(diǎn)。當(dāng)你一出生，你的圓就開始畫了；也許有的人畫的圓很大，也許有的人畫的圓很小，但這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在這個(gè)過程中你到底圈住了什么，這也是個(gè)人獨(dú)特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢也許我們可以在某一線段（人生的某一時(shí)期）設(shè)置兩個(gè)端點(diǎn)，完成一個(gè)再接著另一個(gè)，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩！
小說中除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的！
小說的開頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生?！焙托≌f的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”，前后照應(yīng)，使小說彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺地浮現(xiàn)。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇七
《命若琴弦》，一看到這個(gè)題目，就是一種凄慘絕倫的感覺，琴弦該是多么的脆弱，命在一線間，是怎樣的驚心動(dòng)魄呢！
讀完《命若琴弦》全書，知道這個(gè)命其實(shí)是一種希望。講的是兩個(gè)瞎子討生活，老瞎子告訴小瞎子，自己只要彈斷千根弦，就可以把自己師傅放在琴盒里的藥方拿出來，吃了藥，自己就可以看見這個(gè)世界了。憑著這樣的一種信念，老瞎子認(rèn)真的彈每一次琴，終于達(dá)到千根弦，老瞎子拿著琴盒里的藥方去抓藥，可是人們卻告訴他，這是一張白紙，老瞎子頓時(shí)懵了，如果不是有個(gè)徒弟在身邊，他一定沒有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因?yàn)槟硞€(gè)姑娘，沒有生的欲望，結(jié)果老瞎子告訴他，自己記錯(cuò)了，其實(shí)師傅說的是1200根，我是沒有希望了，可是你有，只要你彈斷1200根弦，一定是認(rèn)認(rèn)真真彈的，就可以拿著藥方去抓藥，你就可以親眼看看這個(gè)世界了。故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，讀來卻很震撼。想想每個(gè)擁有明亮雙眼的人，在他的內(nèi)心深處，何嘗沒有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，沒有方向。
小時(shí)候，我們的那個(gè)藥方就是好成績(jī)，只要考試考好了，什么都有了。拼命努力學(xué)習(xí)，就是要跳出農(nóng)門，不再和那黃土地打交道了，不用早晨五點(diǎn)起床，僅僅是揀一些別人割剩的麥子，不用這兒放假，那兒就到田里點(diǎn)化肥，冬天被刺骨的寒風(fēng)吹，夏天被玉米葉子割傷稚嫩的小臉蛋，那個(gè)小小的我，長(zhǎng)得和玉米差不多高，無(wú)論怎樣努力，也無(wú)法將頭伸出玉米桿外，汗水流過的'地方，更是又疼又癢。那時(shí)心中只有一個(gè)目標(biāo)，不停的做題目，不停的背書。
晚上11點(diǎn)，全家人都在睡夢(mèng)中，我依然是站在門前，看看遠(yuǎn)處的莊稼，回過頭又繼續(xù)學(xué)習(xí)。終于拿到那個(gè)藥方了，才發(fā)現(xiàn)，那個(gè)藥方上面還有許多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我們繼續(xù)努力，繼續(xù)前行，等我們終于老去的那一刻，才突然發(fā)現(xiàn)，那不過是一張白紙，而我們也走過了整個(gè)人生。
我們都是那彈琴的人，我們期待著早日彈斷那一根根琴弦，其實(shí)弦斷了，我們的心也就斷了，最好的生活，大概還是享受彈琴的過程吧！
命若琴弦學(xué)生讀后感篇八
無(wú)數(shù)次的疑惑，生命的意義是什么，我們要做的又是什么?；腥婚g明悟過來，我們的生命本沒有意義，是荒誕離奇的，但是我們卻可以賦予生命意義。
如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的意義就是不斷的彈琴，似一只飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿是他對(duì)光明的希望。在山路上，風(fēng)吹雨打日曬，因?yàn)閺椙?，而變得滿是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個(gè)山野。老瞎子的師傅留下的那張無(wú)字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現(xiàn)實(shí)。老瞎子為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最后的發(fā)現(xiàn)，才讓老瞎子絕望吧。但是希望是不斷傳遞的，老瞎子認(rèn)真地把無(wú)字白紙放進(jìn)琴匣中時(shí)，撒了一個(gè)謊，他對(duì)小瞎子說，是他記錯(cuò)了，只有彈斷一千二百根琴弦，才可以去抓藥，那時(shí)，才會(huì)獲得光明。
我想象自己，應(yīng)該就是故事中的小瞎子，無(wú)知但對(duì)一切充滿好奇。以一腔孤勇，去面對(duì)愛情，殊不知，現(xiàn)實(shí)是愛人離去。為什么我們是瞎子，因?yàn)槲覀兪窍棺印＿@是怎樣的'發(fā)問和回答啊，我無(wú)所適從。
似乎我也應(yīng)如老瞎子一般，為我的生命賦予一個(gè)意義。不斷的前行，不斷地成長(zhǎng)，不斷地充實(shí)生命。一筆一劃的勾勒，繪成我理想中的樣子。一把三弦琴，一走一輩子，說說唱唱地度過。
家人，朋友，那些與我有著聯(lián)系的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過做一個(gè)偉大的人，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幫助身邊的人，或許這就是我為生命賦予的意義吧。
但是又會(huì)幻想，若在亂世中，我絕不應(yīng)該這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個(gè)必然，我們?nèi)f不應(yīng)該恐懼或害怕，但是我們應(yīng)該讓死亡有意義，老瞎子于悲痛中傳遞出的希望，是小瞎子生命的藍(lán)圖。
有所希翼，才會(huì)不斷前行。我們不能讓我們的生命無(wú)意義的流逝，我們要?jiǎng)?chuàng)造自己的價(jià)值。老瞎子的價(jià)值在于那彈斷的琴弦中，我們呢?我們是否應(yīng)不斷的詢問著自己，你彈斷了多少琴弦，何時(shí)才夠一千根。
命若琴弦，易斷，但是卻有韌性。
愿生如春花直燦爛，死如秋葉之靜美。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇九
而閱讀他本人，那是在接受一個(gè)人間奇跡。史鐵生，讓我自覺不自覺地參與了他的理想世界。
因?yàn)樯須垼嗟仃P(guān)注人的精神；
因?yàn)樯須?，他更懂得了人的生存境地?/p>
因?yàn)樯須?，他…所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
讀完史鐵生的《命若琴弦》，我更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方不過白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說："是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！"老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應(yīng)該如此吧！
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去，讀后感《轉(zhuǎn)--《命若琴弦》讀后感》。他應(yīng)該做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí)，老瞎子才真的是"生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美"。
如果沒有欲望的痛苦，就得不到實(shí)現(xiàn)欲望的歡樂；
如果人永遠(yuǎn)不死，那么人就像波伏娃的名著《人皆有死》中那個(gè)死不了的福斯卡那樣，變得乏味透頂。生命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為人戰(zhàn)勝自己，超越困境和證明存在的意義敞開了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義。
"只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。"(《康復(fù)文本斷想》)對(duì)生存意義的追問，是人文精神的骨髓所在，也是人區(qū)別與動(dòng)物的主要標(biāo)志。人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫作。
但是，寫作以一種什么樣的方式存在?若作為一種生存的目的，作為一種具體的，功利的目標(biāo)，那么人就會(huì)被寫作囚禁起來，就會(huì)失去生存的意義本身。
而在史鐵生看來，寫作無(wú)非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，"只是因?yàn)槲一钪?，我才不得不寫作?(《我與地壇》)。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說："活著就是為了活著。"這不是一種行尸走肉的混日子，而是一種生存哲學(xué)。余華深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)人們生存的苦難，作為什么也反抗不了的最下層的勞苦大眾，也許為了活著而活著是最明智的人生選擇。
史鐵生和余華當(dāng)然有很大的不同，史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。畢竟，史鐵生是理想主義者，而余華是理性反叛者。但兩人都在頑固地追問并要求著生存的意義。
因?yàn)闅埲?，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不同程度的殘疾。
人生而就有缺陷，問題，不可能完美。對(duì)于很多人的精神缺陷，身體缺陷又算得了什么呢?史鐵生是理想主義者，因此他要用文學(xué)去彌補(bǔ)人們的精神缺陷。有的把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。
史鐵生用自己的心靈營(yíng)造了一個(gè)巨大而無(wú)垠的精神空間，讓無(wú)數(shù)的人在此遨游，得到精神的洗滌和錘煉。
在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。
史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過絕境了，絕境從來是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧?kù)o。
史鐵生屬于后者。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂"寧?kù)o以致遠(yuǎn)"，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十
莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。
史鐵生的《命若琴弦》在這略顯匆忙和寂靜的氛圍中拉開，故事以七十歲的老瞎子和十七歲的小瞎子師徒二人為主線，穿插著師徒情與小瞎子第一次萌生的愛情。
正是說書的旺季，老瞎子趕著多說書，心里盤算著或許能在前面的野羊坳里彈斷第一千根弦。這一根根彈斷的一千根弦，將成為一副藥引子，就著封在琴槽里的藥方，老瞎子就能重見光明。
“你師爺一輩子才冤呢?！?/p>
“他彈斷了多少根?”
“他本來能彈夠一千根，可他記成了八百?！?/p>
小瞎子卻只一門心思在師父的電匣子上，他不明白綠色的長(zhǎng)乙(椅)，也不知道曲折的油狼(游廊)。只知道前面就是野羊坳，野羊坳里有個(gè)尖聲細(xì)氣的小妮子蘭秀兒。
老瞎子反對(duì)小瞎子和蘭秀兒廝混，命運(yùn)卻使小瞎子得了一場(chǎng)病而獲得了更多與蘭秀兒在一起的時(shí)間，就在這一段時(shí)間里老瞎子總算彈斷了最后兩根弦。兩根弦一起斷了。
老瞎子留下小瞎子在野羊坳養(yǎng)傷，獨(dú)自出山治眼睛。再次回來卻已形容枯槁。他在找他的徒弟，可是人們告訴他，在蘭秀兒嫁到山外去的那天，小瞎子就已經(jīng)離開了。
老瞎子在深山找到了小瞎子，后者正一動(dòng)不動(dòng)在等死。小瞎子哭了幾天幾夜，最后道：“師父，我想睜開眼看看!哪怕就看一回?！?/p>
“那就彈你的琴弦，一根一根盡力地彈吧。記住，得彈斷一千二?！?/p>
“一千二?”
“是一千二。我沒彈夠，我記成了一千。”
他不忍對(duì)他說，那藥方本是一張白紙。
往往在經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦之后，卻發(fā)現(xiàn)原本的目標(biāo)依舊遙不可及或者根本虛無(wú)。這時(shí)就像書中的老瞎子，在瞬間失去了吸引他活下去、走下去、唱下去的東西。心弦的潰壞不過如此。失意是難免的，難求的是樹立起新的目標(biāo)，換上新弦，重新繃起一曲新的人生樂章。作者史鐵生，在一次接受采訪時(shí)自嘲道：“我的主業(yè)是殘疾，副業(yè)是寫作。”讀史鐵生前期的文章，常常能讀出他對(duì)于車禍致殘的無(wú)奈以及不甘，但是，他已將新的重心置于寫作上，他找到了新的`目標(biāo)，就能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。
生本是嚴(yán)峻的。在我們心弦的兩端有兩個(gè)點(diǎn)，一頭是追求，一頭是目的，在琴上繃直的那一瞬，人生的樂章就開始了。在人生的旅途中我們會(huì)遇到許多曲折，會(huì)被命運(yùn)左右，從而一頭扎進(jìn)黑暗長(zhǎng)久難以出來，但一定要抓住黑暗中的支點(diǎn)，不停下前進(jìn)的腳步。即使目的是虛設(shè)，也非得有不可，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。哪怕是一張無(wú)字的白紙，也至少讓老瞎子在匆匆中給村民們帶去歡樂，為自己黑暗的生活添上興致勃勃，讓身上的疲勞和孤寂全忘卻。他的一輩子都被這虛設(shè)的目的拉緊，在他唱到“不表羅成投胎事，又唱秦王李世民……”，或是帶著小瞎子在山林間穿梭的時(shí)候，他是充實(shí)的，是向著夢(mèng)想去的。
信念，應(yīng)當(dāng)是這樣一個(gè)存在，就像有人看見一滴露水或一片漂浮的葉，便知道它們存在，或是有人的腳被一塊尖巖石碰傷了，他也知道巖石就在那里，就像高樹在地上投下影子，花和人也在地上投下影子。沒有影子的東西，沒有力量活下去。
一切周而復(fù)始。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十一
近日讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，最能引人深思的當(dāng)數(shù)《命若琴弦》這篇小說了。它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈過的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣子”的'信念，彈親賣藝為生，不知不覺終于湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰(shuí)都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降?，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。
原來當(dāng)他們經(jīng)過一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬硭膼鄣墓媚镆呀?jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽?？我也要看看世界的模樣?！崩舷棺诱f：“要想復(fù)明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒法治了，你還小，一定好好彈下去?！庇谑?，他們又像往常一樣走街串巷了。
人活一口氣，誰(shuí)也不是漫無(wú)目的地活著，許多人之所以活得很充實(shí)，是因?yàn)樗麄冇杏篮愕男拍睢?duì)于人生而言，不時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài)固然重要，但比這更重要的是要有一種堅(jiān)韌不拔的信念。要心中永存夢(mèng)想、希望和信念。因?yàn)榇罅康氖聦?shí)證明，人的老化不是始于肉體，而是始于精神?？磥?，信念是一個(gè)人生存的理由，沒有信念的人即使活著也就如一具行尸走肉。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十二
周末作業(yè)是一篇讀后感，對(duì)于平時(shí)只好看漫畫書的我來說，確實(shí)是一件傷腦筋的事。偶然的翻看《命若琴弦》，由于字?jǐn)?shù)比較少，我似乎找到了真愛。這本書的作者是史鐵生，經(jīng)常聽爸爸跟姐姐談起，只知道他是一個(gè)殘疾人作家。
說真的，我還沒有試過耐心的看完一個(gè)故事，一本書，自然看不到兩頁(yè)就想放棄，這時(shí)爸爸果斷放下手里的家務(wù)，過來陪我一起讀書，書本的前半部分我是聽爸爸讀的，后面爸爸說自己的事情必須自己去完成，他永遠(yuǎn)只能陪我一段路而已。我鼓足干勁，一口氣接著往下讀，最終讀懂爸爸的用意，也讀懂了很多很多。
一個(gè)老瞎子琴師帶著小瞎子徒弟的生活，老瞎子琴師必須彈斷1000根琴弦當(dāng)藥引子才能打開琴匣子，取出藥方，抓藥和著彈斷的琴弦才能讓他自己見光明。然而年復(fù)一年，腹一日的努力，終于彈斷1000根琴弦的時(shí)候，去抓藥才知道他的師父給他的只是一張空白的紙張，師父“騙”了他。他煥然大悟，風(fēng)雨兼程，也要找到他的徒弟，把藥方傳給他，囑咐他必須彈斷1200根琴弦當(dāng)藥引子。文章最后又重復(fù)起了開始的片段，又一錄像帶回放似的重復(fù)著故事。
此時(shí)，我心里久久不能平靜，老瞎子琴師因?yàn)榱讼Ｍ艌?jiān)持了幾十年，這個(gè)希望給了他活下法，走下去的.勇氣，命若琴弦，弦斷，夢(mèng)醒，希望空，人生也就沒有了意義了。然而當(dāng)他知道這個(gè)是他師傅騙他的謊言的時(shí)候，他選擇找到他的徒弟，把這個(gè)謊言傳下去，他是在為希望傳播種子，為了讓小瞎子徒弟生活繼續(xù)下去，他必須讓小瞎子懷著希望前行。因?yàn)橐坏┬∠棺記]有了生活的追求和希望，他就會(huì)離開那把三弦琴，失去謀生的本領(lǐng)而活活餓死或淪為乞丐。
想到這里，我對(duì)父母，對(duì)老師肅然起敬。其實(shí)他們就像書本里的老瞎子琴師一樣偉大，而我就像文章的小瞎子徒弟，學(xué)習(xí)就是我的琴弦，而手機(jī)和電視就是文中的小妮子、蘭秀兒。父母和老師不斷給我們生活的希望，教會(huì)了我們生存的本領(lǐng)。讀到最后，爸爸走進(jìn)我的房間告訴我一句話，雖然我不太理解，但是我還是記錄了下來：生命的意義在于你認(rèn)清了世事的本質(zhì)，而能依然熱愛生活而不減初心。我在心里回應(yīng)了他：老爸，我不會(huì)讓琴弦斷掉的，命若琴弦。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十三
“文學(xué)就是宗教精神的文字體現(xiàn)”史鐵生如是說。他賜予了文字宗教的神圣?！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫作”是史鐵生對(duì)自我的評(píng)價(jià)，年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經(jīng)歷了多少生與死的掙扎，受過多少命運(yùn)不公的折磨，扛過多少?gòu)膼簤?mèng)中入睡從美夢(mèng)中驚醒的夜晚?他的文學(xué)讓人感覺不到身為殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對(duì)宿命和理想的思考對(duì)生死的深思，以及帶有北京口語(yǔ)貼切的語(yǔ)言幫我撥開眼前的烏云，對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)。
話，保準(zhǔn)對(duì)你沒壞處。離那妮子遠(yuǎn)點(diǎn)兒?！薄疤m秀兒不壞”“我明白她不壞，可你離她遠(yuǎn)點(diǎn)兒好。早年你師爺這么跟我說，我也不信……”老瞎子不是預(yù)言家，只是他經(jīng)歷過，最后的分離和心痛讓他生出保護(hù)小瞎子的心。最后老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了。但是那張載有老瞎子一生夢(mèng)想的藥方竟是一張白紙，沒有一個(gè)黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。
難道這就是命運(yùn)的輪回?當(dāng)小瞎子問老瞎子為啥沒拿到藥，老瞎子說：“記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，記成了一千。”說到這，估計(jì)老瞎子明白師爺對(duì)他師父的話：“記住，得彈一千根，我沒彈夠，記成了八百?！?/p>
目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎樣拉緊，拉不緊就彈不響。
故事就是這樣的，瞎子的命記在琴弦上，奔波一輩子，雖沒得到夢(mèng)想中的藥方，雖辛辛苦苦說了一輩子書只是驗(yàn)證了一個(gè)謊言，但倘若沒有這個(gè)謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關(guān)羽張飛那些動(dòng)人心弦的故事講給老百姓聽嗎?能充實(shí)的度過每個(gè)物質(zhì)缺乏的白天黑夜嗎?能身體強(qiáng)健勁頭十足的四處奔走嗎?恐怕失去了拉緊的琴弦，他的生命將不堪一擊。也許每一天只是抱怨哀嘆自我是個(gè)瞎子，還有老天的不公，人生的沒有好處。雖是個(gè)謊言，但瞎子過出了不是謊言的人生。夢(mèng)想對(duì)于自我來說，成真了就是夢(mèng)想，否則就是個(gè)謊言，是個(gè)神話。但從瞎子身上，我明白了人們?cè)趬?mèng)想的征途上得相信夢(mèng)想絕不會(huì)是謊言，只要拉緊琴弦，不停的彈奏下去，最后即使夢(mèng)想未成真，他的過程也是值得掌聲的贊美，呼聲的襯托的。
人生在世，黃發(fā)垂髫，都得經(jīng)歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命好處，都得拉緊命運(yùn)的琴弦。眼前或許是彈斷一千根琴弦，或許是閱覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫(yī)治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽診問切當(dāng)中，日子過去了，歲月捎帶著喜怒哀樂，酸甜苦辣，給予我們千姿百態(tài)的人生閱歷......
我們不必把命綁在琴弦上，但我們得把命記在目標(biāo)的弦上。
工程班每個(gè)人都彈響一曲生命的贊歌，將會(huì)交融成最雄壯最秀麗的交響曲!!
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十四
活著也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了意義，有了生氣。故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。
當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。
失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來，便會(huì)懷戀起過去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。
命若琴弦學(xué)生讀后感篇十五
這是一個(gè)故事，也是無(wú)數(shù)個(gè)故事。大多數(shù)人管這些無(wú)限循環(huán)的故事叫“輪回”，但我以為這不過是身陷囹圄的靈魂在受刑，永世不得超生。
這個(gè)故事很好，這是身陷大山囹圄的“追夢(mèng)人”的故事。史立茲說：“理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行?！睂?duì)這群瞎子，抓藥治眼疾是他們的星辰，彈琴說書是他們的船只，世人偏見是他們的動(dòng)力，大山村落是他們的航程。一代代地傳承下去，依著對(duì)光明的欲望，流水般滾滾向前又隨暗流返回。
他們是幸運(yùn)的。雖然也常認(rèn)為熱鬧與己無(wú)關(guān)而孤獨(dú)，但他們寄生命于三弦琴，保存了一份手藝生活的自尊。三弦琴和說書即是他們的命，靠這，他們搭火車去遠(yuǎn)方，買電匣子，喜歡姑娘，尋取藥方……世界是黑的，世界又很多彩。“白晝之光，豈止夜色之深?！闭Ｈ穗y以體味他們翻山越嶺的歡樂，失戀的斷腸，聲音的敏感，深?yuàn)W的哲學(xué)。每一任老瞎子終將明白：故事的結(jié)尾并不重要，生活唯一確保我們的就是死亡。所以我們最好不要讓那結(jié)尾，奪走了故事的光芒。
我無(wú)法預(yù)測(cè)這故事將走向何方，但我能確定，身陷囹圄，為執(zhí)念蒙蔽的善意謊言是弱者的生存之道。我不希望，也不需要這樣的囚禁自己來求生活。
我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。
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