人與自然和諧共生是可持續(xù)發(fā)展的重要理念，我們應(yīng)該踐行綠色生活。寫出一篇較為完美的總結(jié)并非易事，需要我們不斷地反思和修正。在寫總結(jié)時(shí)，不妨看一看以下的總結(jié)范文，并從中學(xué)習(xí)一些好的寫作技巧。
讀書心得到篇一
今天第一次通讀了《紅巖》這本書，對(duì)于這本人們口中的好書我一直抱著一種敬畏的心態(tài)來面對(duì)，而沒想到的是參與了這次征文比賽以后能夠有機(jī)會(huì)捧著這本紅色皮子的書頁頁地翻閱，細(xì)細(xì)地品讀。只需看到封面上的那句話：“用鮮血染紅我們的旗幟”，年輕的心就此沸騰了，想重新回到那理想與信仰占領(lǐng)一切的年代!
解放前夕國(guó)統(tǒng)區(qū)斗爭(zhēng)形勢(shì)十分嚴(yán)峻，當(dāng)我看到江姐回鄉(xiāng)下為游擊隊(duì)送藥的片段是，眼眶不禁濕了……雨霧蒙蒙的城墻門，木籠子里一顆顆血淋淋的人頭映入江姐的眼簾，她盡力讓自己平靜下來去看犧牲者的名單，陡然發(fā)現(xiàn)丈夫的名字列在第一行!這種突然失去親人的感覺我實(shí)在是無法想象，這么大的打擊她一個(gè)弱女子究竟該如何承受書中如此描述：江姐熱淚盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要慟哭出聲。一陣又一陣頭昏目眩，使她無力站穩(wěn)腳跟……但堅(jiān)強(qiáng)的江姐立即想到的是自己負(fù)擔(dān)著黨托付的任務(wù)，沒有權(quán)利在這里流露內(nèi)心的痛苦，更沒有權(quán)利逗留。她的腳步，不斷踏進(jìn)泥濘，一路上激起的水花、泥漿，濺滿了鞋襪，她卻一點(diǎn)也不知道。她全力控制著滿懷悲憤，要把永世難忘的痛苦，深深地埋進(jìn)心底。漸漸地，向前凝視的目光，終于替代了未曾涌流的淚水。她深藏在心頭的仇恨，比淚水更多，比痛苦更深!江姐是一位偉大的女性，一位堅(jiān)強(qiáng)的共-產(chǎn)主義戰(zhàn)士，她在渣滓洞集中營(yíng)被敵人連續(xù)多日嚴(yán)刑拷打，寧死不屈的精神給那里所有的戰(zhàn)友以無窮的動(dòng)力。竹簽子釘進(jìn)每一根指尖，血水飛濺，我們敬愛的江姐沒有發(fā)出一點(diǎn)聲音，但她不知道經(jīng)歷了多少劇烈的疼痛……是她，一個(gè)女共產(chǎn)黨員，平靜地在敵人面前宣布：勝利永遠(yuǎn)是屬于我們的!
紅巖精神就象一面鮮紅的旗幟，激勵(lì)著一代又一代熱血青年為理想和信念?yuàn)^斗不息。無數(shù)個(gè)大義凜然的共產(chǎn)黨員前仆后繼，用生命和鮮血捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)和機(jī)密，配合武裝斗爭(zhēng)，沉重地打擊了敵人的反動(dòng)氣焰，正是有他們的努力，才有共和國(guó)今天的繁榮昌盛和國(guó)泰民安!這句話說出來是多么容易，但現(xiàn)在的中國(guó)人又有多少真正地從心里感激，對(duì)下一代的教育是否會(huì)慢慢淡忘這曾經(jīng)驚天動(dòng)地的壯舉和犧牲，不讓孩子接觸血腥，紅巖里的精神是否會(huì)失傳或只是成為小學(xué)課本上一篇機(jī)械的誦讀課文我生怕這樣的事情會(huì)發(fā)生。因?yàn)樯硖幋髮W(xué)，只感覺到大學(xué)里的氛圍并不是一個(gè)澎湃激-情與夢(mèng)想的地方，相反很多人無聊，空虛，苦悶，浮躁，整日除了學(xué)習(xí)和逛街就無事可做，相比于革命年代的青年學(xué)生如饑似渴地獲取知識(shí)的勁頭，隨時(shí)為理想，為革命獻(xiàn)身的熱情，我不禁為我們這一代人汗顏。也許我的觀點(diǎn)是片面的，但追求時(shí)尚和刺激卻是當(dāng)下年輕人的口頭禪。看著眼前這個(gè)花花綠綠的世界，腦海里浮現(xiàn)的確是江姐堅(jiān)毅瘦弱的藍(lán)色旗袍上鮮紅的毛衣，就象是一面鮮紅的旗幟在迎風(fēng)飄揚(yáng)，我究竟該何去何從如何正確定位自己的價(jià)值觀和人生觀是我在讀了三年大學(xué)還無法參透的。也許紅巖里最值得我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的精神并不是不存在了，而是隨著時(shí)代的改變其具體內(nèi)涵發(fā)生了一些變化，作為當(dāng)代大學(xué)生，要身懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，為建設(shè)更加富強(qiáng)的中國(guó)和實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值而奮斗!也許信仰不再象那個(gè)年代那么重要了，但共同的目標(biāo)卻一直牽引著為之付出努力的人們堅(jiān)持不懈，奮斗不息!
鐵道校區(qū)趙長(zhǎng)平同學(xué)的勇斗歹徒的英雄事跡已經(jīng)譽(yù)滿中南，我從心底里佩服他。不僅因?yàn)樗麨槲覀冎心先嗽隽斯?，為我輩青年添了彩。更重要的一點(diǎn)是我深深地感受到一股韌勁和信念。從他負(fù)傷躺在床上仍堅(jiān)毅篤定的笑容里我似乎看到了江姐就義前瘦弱卻筆直的身影。這就是新時(shí)代傳承的紅巖精神，值得我們每一個(gè)大學(xué)生們。
讀書心得到篇二
這篇文章讀幾遍就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此書形散而神不散，果然“大家之作，其言情也必沁人心脾，其辭脫口而出而無矯揉裝束之態(tài)，以其所見者真，所知者深也。”我將正文內(nèi)容歸納為以下兩個(gè)方面：一、詞以境界為上(王國(guó)維對(duì)詞的境界的評(píng)析);二、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年(詞的發(fā)展歷程以及詞人詞作風(fēng)格)。
詞以境界為上。
王國(guó)維論詞以境界為上，“有境界則自成高格，自有名句”“言氣質(zhì)神韻不如言境界”。例如王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，王國(guó)維謂之“此等境界，可謂千古壯語?！痹~以境界為最高審美標(biāo)準(zhǔn)。那么，什么是境界呢?他是這樣解釋的：“境非獨(dú)謂景物也，感情亦人心中之境界。故能寫真景物、真感情著，謂之有境界，否則謂之無境界?！毕耜淌獾脑~“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，天涯茫茫，長(zhǎng)路漫漫，秋風(fēng)漸起，伊人遠(yuǎn)隔，天氣之涼比不上相思之苦，秋風(fēng)起時(shí)偏登樓，欲言無語更無人聽，一切的一切在無可奈何之中變得難以承受。這種用真感情寫的真境界，不僅得到了王國(guó)維的贊賞，也獲得了歷經(jīng)千年萬年的力量，流傳至今。
王國(guó)維還指出，境界有理想和寫實(shí)之分，又有我之境和無我之境之分?！坝性炀?，有寫境，此理想與現(xiàn)實(shí)二派所之由分。然二者偏難分別。因大詩(shī)人所造之境，必合乎自然，所寫之境，必鄰于現(xiàn)實(shí)之故也?！本拖耨T延巳的《醉花間》詞“高樹鵲銜巢，斜月明寒草”，俊朗清雅。能夠感動(dòng)別人的永遠(yuǎn)是對(duì)真實(shí)的升華，而不是純粹的虛構(gòu)與寫實(shí)。這正是美的根基所在。
“有我之境”的要點(diǎn)在于“以我觀物”，即從自我感情出發(fā)，對(duì)客體進(jìn)行加工整理，一切外物都成為內(nèi)在感情的表象，如“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽幕”?！盁o我之境”的要點(diǎn)則在于“以物觀物”，強(qiáng)調(diào)客體存在的真實(shí)性，主體意識(shí)被客體化，如“菜菊東籬下，悠然見南山”，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”。這也是主觀詩(shī)跟客觀詩(shī)的區(qū)別所在。古人寫詞，寫有我之境的較多。但對(duì)名家高手來說，他們可以得心應(yīng)手的根據(jù)自己的愿望進(jìn)行選擇運(yùn)用。例如蘇軾之詞既有“明月如霜，好風(fēng)如水，情景無限”這樣自然優(yōu)美的無我之境，也有“春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”這樣壯美的有我之境。
境界有上述類別之分，但“境界有大小，然不以是而分高下。”優(yōu)美和壯美，只是審美的不同取向而已，它們之間不應(yīng)該存在價(jià)值的判斷?！凹?xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”、“寶簾閑掛小銀鉤”所描述的意境，并非不如“落日照大旗，風(fēng)鳴馬蕭蕭”、“霧失樓臺(tái)、月迷津渡”的境界啊。然而，煉字對(duì)境界的表達(dá)有很重要的作用。比如“紅杏指頭春意鬧”的“鬧”字，使意象生趣盎然，我們不得不佩服作者的才智啊。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年唐五代北宋之詞，可謂“生香真色”。清代文學(xué)家潘德輿說，“詞濫觴于唐，暢于五代，而意格之閎深曲摯，則莫盛于北宋。詞之有北宋，猶詩(shī)之有盛唐。至南宋則稍衰矣?！鼻宄跤形膶W(xué)家說，“詞至北宋而大，至南宋而深?！北娬f紛紜。讓我們來看看王國(guó)維的觀點(diǎn)吧：“君之于詞，于五代喜李后主、馮正中，于北宋喜永叔、子瞻、少游、美成，于南宋除稼軒、白石外，所嗜者鮮矣。尤痛詆夢(mèng)窗、玉田，謂夢(mèng)窗砌字，玉田壘句。一雕琢，一敷衍。其病不同，而同歸于淺薄。六百年來詞之不振，實(shí)自此始。夫自南宋以后，斯道之不振久矣!元明及國(guó)初諸老，非無警句也，然不免乎局促者，氣困于雕琢也。嘉、道以后至此，非不諧美業(yè)，然無救于淺薄者，意竭于摹擬也。”
雖然“才之不可強(qiáng)也”，但一代有一代之文學(xué)。“唐詩(shī)宋詞元曲明清小說”，文學(xué)作品的形式體裁變化有其自身的萌芽、發(fā)展、壯大、衰落、消退和新體裁誕生的過程。但單純從詞的角度來看，古人詞作真的是“滿園春色管不住”“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”啊!每經(jīng)歷一件事情，我們都會(huì)增長(zhǎng)一些見識(shí);每讀一本書，我們都會(huì)增長(zhǎng)一些智慧。《人間詞話》帶給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這些。這本書把我?guī)нM(jìn)了詞的天堂。我像一顆小星球，在此的浩瀚的宇宙中盡情享受精彩絕倫的文字帶來的快樂，一次又一次的感嘆寫出這樣或清俊或幽怨或豪爽的文字的人不是天才那是什么!這本書增強(qiáng)了我整理資料的能力。
王國(guó)維的這三境界是我讀師范時(shí)所了解的，當(dāng)時(shí)就對(duì)王國(guó)維的《人間詞話》產(chǎn)生了濃厚的興趣。這次有幸拜讀后，頓覺詞的世界是如此之大，如此之深，當(dāng)你遨游其中使你會(huì)發(fā)覺自己的渺小與無知。
王國(guó)維一生在考據(jù)、哲學(xué)、文學(xué)評(píng)論等多方面成就俱佳，然而他對(duì)自己寫詞的工夫尤其自得，曾說過這么一段雄視百代的話，他說：「余之于詞，雖所作尚不及百余闕，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者?！雇鯂?guó)維說這話的時(shí)候剛滿三十歲，只寫過百來首詞，就輕易把八百年來的詞人幾乎全不放在眼里，寫作能寫到這等份上，先不說歷史評(píng)價(jià)如何，就算清狂自信也夠透徹的了。這位生于一八七七年，卒于一九二七年，在他五十歲的壯盛之年，跳入北京頤和園的昆明湖沒頂而死，其一生就是對(duì)人生問題不斷追索討問的過程。有人說他是遜節(jié)于清朝的遺臣，有人說他是憂心世道的烈士，也有人說他只是受不住羅振玉這位師長(zhǎng)的長(zhǎng)期欺壓，一口怨氣咽不下去，就投水自盡了。王國(guó)維戲劇性的死亡對(duì)歷史學(xué)者而言是舉足輕重的，但對(duì)于寫作或畫畫的人而言，他所留下的文字比他個(gè)體生命的終始短長(zhǎng)更重要。
《人間詞話》是中國(guó)近代最負(fù)盛名的一部詞話著作，是王國(guó)維文學(xué)批評(píng)的代表作，在清代眾多的詞話中，《人》以其見解之新穎，理論之獨(dú)創(chuàng)熔中西美學(xué)、文藝思想于一爐，突破清代文壇某些學(xué)派的門戶之見，獨(dú)樹一幟，為中國(guó)美學(xué)、文藝?yán)碚撗芯块_創(chuàng)了一條新路，在中國(guó)學(xué)術(shù)思想寶庫(kù)中占有重要地位。它雖為論詞而作，但涉及的方面很廣泛，不限于詞，“可以作為王氏一家的藝術(shù)論讀”(夏承燾《詞論十評(píng)》)，它突破清代詞壇浙派、常州派的門戶之見，獨(dú)創(chuàng)一派。這《人》是在探求歷代詞人創(chuàng)作得失的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者自己藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)作的切身經(jīng)驗(yàn)，提出了“境界”說，為王國(guó)維藝術(shù)論的中心與精髓。境界說在《人間詞話》中提出一個(gè)觀點(diǎn)，即文學(xué)作品的意境是由作品所描寫的生活實(shí)際和它所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的，是主觀和客觀，理想和現(xiàn)實(shí)，情感和理智的統(tǒng)一所謂境界「非獨(dú)謂景物」，「喜怒哀樂，亦人心中之一境界」，「有造境，有寫境」，即有創(chuàng)造的境界，有寫實(shí)的境界。在此，對(duì)境界的含意作了明確的說明，繼而又對(duì)境界的構(gòu)成作了具體闡述，「大詩(shī)人所造之境必合乎自然，所寫之境亦必鄰于理想」，「雖寫實(shí)象，亦理想家也」，這就是說，境界是詩(shī)人模寫自然又表現(xiàn)理想構(gòu)成，成功之詩(shī)必然是理想與寫實(shí)的密切結(jié)合。
最后我想借用他人對(duì)《人間詞話》的一段評(píng)論結(jié)束我的這篇讀后感。王國(guó)維《人間詞話》在中西文藝思想交流融合的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，它觀點(diǎn)新穎，立論精辟，自成體系，在中國(guó)詩(shī)話、詞話發(fā)展史上看成是一部劃時(shí)代的作品。
讀書心得到篇三
我之所以會(huì)讀《飄》這本書，很大程度上是因?yàn)橹翱催^由它改編的電影《亂世佳人》，由此對(duì)其產(chǎn)生了很大的興趣。雖然《亂世佳人》我只完整的看過一遍，但費(fèi)雯麗演繹的貓一樣的思嘉、克拉克·蓋博表現(xiàn)出的瑞德船長(zhǎng)的復(fù)雜精明給我留下了深刻的印象，使我忍不住想從原著中進(jìn)一步探求他們的真容。
我所閱讀的這個(gè)版本分為上下兩冊(cè)。封面是一張油畫，畫面上是思嘉和白瑞德船長(zhǎng)坐在馬車上，背景是象征著戰(zhàn)爭(zhēng)的兵荒馬亂，整體帶給人一種壓抑感，逝去的歷史化作馬蹄后騰起的塵埃，然而未來并不明朗;封底則是《飄》所贏得的各種贊譽(yù)。封面和封底設(shè)計(jì)較為精細(xì)雅致。翻開書籍，在出版說明和譯者序之前，有一部分內(nèi)容是用銅版紙印刷的(上下冊(cè)均有)，這一部分是有關(guān)《飄》的周邊情況：例如作者照片、電影海報(bào)、不同版本的《飄》的封面及插圖等等，以圖片為主，文字為輔。我個(gè)人認(rèn)為這部分的設(shè)計(jì)很新穎，有效地引起了讀者的閱讀興趣。書頁的紙張質(zhì)量比較好，光澤溫和不刺眼，而且印刷非常清晰，錯(cuò)訛之處極少。
《飄》的故事情節(jié)比較復(fù)雜，時(shí)間跨度也很大，通過對(duì)思嘉、白瑞德、媚蘭、艾希禮為主展開的形形色色的人物進(jìn)行刻畫，生動(dòng)完整地為我們展現(xiàn)了一幅橫跨南北戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫卷。其中既包括開戰(zhàn)之前南方莊園悠然自得的生活，如烤肉宴、舞會(huì)等等;也包含了戰(zhàn)爭(zhēng)中傷員缺醫(yī)少藥、肢體殘缺，亞特蘭大居民喪失親友的悲慘;甚至對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后南方重建的艱難，也通過思嘉本人的奮斗展現(xiàn)了出來。由于作者是以周圍的人物及事件作為原型進(jìn)行描寫的，具有很強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。特別是思嘉在逃離亞特蘭大、回到塔拉莊園，面對(duì)著被洗劫一空的莊園和支離破碎的家庭，倔強(qiáng)勇敢的挑起了重建的責(zé)任，站在紅土地上宣告：“憑上帝見證，我以后絕不會(huì)挨餓，絕不!”每次讀到，都會(huì)被人物身上爆發(fā)出來的精神深深感染。
《飄》的故事情節(jié)大多為人們所熟知。女主人公思嘉，是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南方莊園主的女兒，思嘉漂亮而富有個(gè)性，贏得了當(dāng)?shù)卦S多青年的愛慕。但她卻盲目的愛慕著艾希禮，一個(gè)長(zhǎng)相英俊，性格卻很懦弱的南方世家子弟。1861年的4月，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云已經(jīng)籠罩在佐治亞州上空，然而16歲的思嘉心思全部在艾希禮身上，艾希禮優(yōu)雅的紳士風(fēng)度使她芳心暗許，然而她卻在烤肉宴的前一天得知了一個(gè)使她心碎的消息：艾希禮即將娶他的表妹媚蘭!第二天的烤肉野宴，思嘉試圖說服艾希禮和她一起私奔，但沒有成功，自尊心受到傷害的思嘉扇了艾希禮一個(gè)耳光，還砸碎了一個(gè)花瓶。但出乎意料的是，這一切都被一個(gè)叫白瑞德的船長(zhǎng)看在眼里，白瑞德船長(zhǎng)的名聲很壞，而且他似乎并不認(rèn)為南方能夠在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中輕易獲勝。為了賭氣和報(bào)復(fù)，思嘉嫁給了媚蘭的哥哥查爾斯，然而她很快就后悔了。由于戰(zhàn)爭(zhēng)，查爾斯和艾希禮等沒過多久就離開了家鄉(xiāng)。還未等開戰(zhàn)，查爾斯就染病離世，同時(shí)，思嘉懷孕并順利生下了兒子韋德。
思嘉沉浸在對(duì)艾希禮的思念中，而且對(duì)寡婦的繁文縟節(jié)非常不耐，心情抑郁。于是思嘉的母親埃倫將她送到了亞特蘭大同媚蘭和皮特姑媽一同居住。雖然環(huán)境改變了，但南方的傳統(tǒng)卻使得她的生活毫無樂趣。在亞特蘭大的募捐會(huì)上，思嘉再次見到了白瑞德船長(zhǎng)，甚至罔顧社會(huì)風(fēng)俗同他跳了一支舞。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的惡化，社會(huì)上的清規(guī)戒律漸漸不再是約束思嘉的囹圄，她又開始同青年談情說愛，盡管她認(rèn)為自己對(duì)艾希禮的感情忠貞不渝。葛底斯堡戰(zhàn)役嚴(yán)重打擊了南方，圣誕節(jié)后艾希禮回家，思嘉再次向他表露了愛意，但仍然遭到了艾希禮的拒絕。第二年年初，思嘉幾乎是同時(shí)得知了兩個(gè)讓她難以置信的消息：艾希禮受傷被俘、媚蘭懷孕了。于是為了照看懷孕的媚蘭，思嘉被迫留在了亞特蘭大。南方軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，眼看首府亞特蘭大就要失守，偏偏在八月底，媚蘭的兒子小博降生，亞特蘭大一片混亂。無奈思嘉只得求助于白瑞德，希望能夠回到塔拉，白瑞德卻在半路上去投軍，思嘉只得自己帶著媚蘭母子和韋德回家?；氐剿f園后，思嘉發(fā)現(xiàn)家里已經(jīng)面目全非：埃倫病死、杰拉爾德精神不正常、兩個(gè)妹妹身患傷寒臥床不起、大部分的黑奴也都跑了。
在近乎絕境的情況下，19歲的寡婦思嘉負(fù)擔(dān)起了全家的生計(jì)，媚蘭一直給予思嘉許多幫助。就在一家人的情況好轉(zhuǎn)時(shí)，傳來了要對(duì)塔拉莊園征收高額稅收的消息。為了保住塔拉，思嘉再次求助于白瑞德，卻發(fā)現(xiàn)白瑞德已經(jīng)由于挪用南方軍隊(duì)物資而鋃鐺入獄，就在一切看來毫無希望的時(shí)候，思嘉的妹妹蘇埃倫的未婚夫——弗蘭克出現(xiàn)了。弗蘭克由于經(jīng)營(yíng)小生意，家里有一定積蓄，為了得到錢去拯救塔拉，思嘉采取欺騙的手段使弗蘭克娶了自己，塔拉終于得救了。思嘉漸漸發(fā)現(xiàn)弗蘭克很無能、生意經(jīng)營(yíng)不善，于是她產(chǎn)生了自己經(jīng)商的念頭。她向白瑞德借了一筆款子，買下了木材加工廠，然而種種舉動(dòng)使得亞特蘭大的傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)她極為不滿。思嘉再次懷孕并生下了一個(gè)女孩子，起名埃拉?！爸亟ā痹谶M(jìn)行，亞特蘭大的局勢(shì)變得很不穩(wěn)定，在一次去木材廠的路上，思嘉遭到了襲擊。3k黨為了給思嘉復(fù)仇，掃蕩了貧民窟卻被軍隊(duì)發(fā)現(xiàn)，弗蘭克死亡，艾希禮受傷。思嘉因?yàn)楦ヌm克的去世十分不安，葬禮之后她獨(dú)自在家里借酒消愁，此時(shí)白瑞德出現(xiàn)，他居然向思嘉求婚了?；楹笏技芜^上了自己期待的富裕生活，并且生下了美麗可愛的邦尼。白瑞德十分寵愛邦尼，為了使邦尼在亞特蘭大能保住貴族地位，他不惜加入了民主黨的陣營(yíng)。思嘉與艾希禮在木材廠見面，回憶起過去生活，思嘉忍不住靠在了艾希禮的懷里，這一幕卻被艾希禮的妹妹看見，思嘉百口莫辯。然而媚蘭卻保護(hù)思嘉，不允許別人對(duì)思嘉進(jìn)行攻擊。白瑞德帶著邦尼暫時(shí)離開了家，思嘉發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，她又驚又喜，同時(shí)格外想念白瑞德。但白瑞德回家時(shí)卻對(duì)思嘉冷嘲熱諷，思嘉大怒摔下樓梯，摔斷了肋骨并且流產(chǎn)，白瑞德找到媚蘭，深深懺悔。邦尼喜歡騎馬，但在一次跳躍欄桿的過程中不幸遇難。隨著邦尼的去世，白瑞德對(duì)思嘉的愛也全部破碎，思嘉此刻卻發(fā)現(xiàn)自己深深愛著、依賴著白瑞德。媚蘭再次懷孕，但因流產(chǎn)而去世，思嘉后悔自己一直沒有意識(shí)到媚蘭是自己重要的精神支柱。白瑞德離開了思嘉，但思嘉堅(jiān)信自己能夠回到他身邊。
《飄》中最著重刻畫的人物無疑是思嘉。作為一個(gè)南方莊園主的女兒，思嘉卻不是傳統(tǒng)意義上的淑女，她任性、固執(zhí)而自負(fù)，她虛榮、自私，但同時(shí)她倔強(qiáng)不服輸、勇于改變自己、適應(yīng)環(huán)境。在一個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代、在一個(gè)傳統(tǒng)美德崩潰瓦解的時(shí)代、在南方資本出現(xiàn)萌芽的時(shí)代，思嘉正是憑借著自己的現(xiàn)實(shí)主義和貪婪，才保全了自己的家庭、保護(hù)了自己周圍的人，她不甘于“體面地餓死”，她要活下去并且要高質(zhì)量的生活。同時(shí)，思嘉具有高度的家庭責(zé)任感，一個(gè)19歲的小姑娘，沒有任何的謀生技能，卻要承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，但她并沒有因此而退縮。思嘉對(duì)于愛情的追求雖然盲目，卻是熱烈的，她為了艾希禮的一句話，甘愿冒著生命危險(xiǎn)在亞特蘭大為媚蘭接生。在戰(zhàn)后，倘若不是思嘉，崇尚傳統(tǒng)生活的艾希禮一家只能去喝西北風(fēng)了。正是思嘉在困難面前所表現(xiàn)出的驚人勇氣，深深吸引了白瑞德，也深深吸引了讀者。貪婪、自私、現(xiàn)實(shí)主義、固執(zhí)……如果用這些詞去描述一個(gè)女人，我們一定會(huì)認(rèn)為她招人厭惡，但是用在思嘉身上，這一切卻閃爍出了光芒，使我們不由得驚嘆“這是一個(gè)偉大的女人”。
但從另一個(gè)角度上講，思嘉卻是很可悲的。她的三次婚姻都以失敗而告終，第一次是為了賭氣嫁給一個(gè)孩子;第二次為了塔拉嫁給了老頭;第三次因?yàn)樽约簺]有認(rèn)清白瑞德和艾希禮在自己心中的地位也失敗了。
讀書心得到篇四
世界上最珍貴的東西不是金錢，而是知識(shí)。我們常說：“知識(shí)改變命運(yùn)！”正所謂“授人以魚不如授人以漁”，在我們追求知識(shí)的道路上，我們不僅應(yīng)該注重閱讀和學(xué)習(xí)，還應(yīng)該學(xué)會(huì)如何對(duì)待所學(xué)的知識(shí)。對(duì)于那些細(xì)微之處或者并不引人注目的知識(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)耐心領(lǐng)悟和體會(huì)，將它們運(yùn)用于我們的人生中，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
在我們的學(xué)習(xí)之路上，我們需要學(xué)會(huì)如何用心，如何觀察周圍的世界，去發(fā)現(xiàn)那些平淡無奇的東西背后所蘊(yùn)含的意義。比如說，在我們的日常生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的一些小事故，如果我們能夠認(rèn)真觀察，學(xué)會(huì)總結(jié)，那么我們就能夠發(fā)掘它們身上的無限潛能并將這些知識(shí)進(jìn)行利用。
在工作中，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)經(jīng)心得體會(huì)。每一個(gè)環(huán)節(jié)都有它對(duì)我們的意義，每一個(gè)細(xì)節(jié)都對(duì)我們的工作做出了一定的貢獻(xiàn)。如果我們能夠認(rèn)真思考和總結(jié)，這些看似不起眼的點(diǎn)滴也將會(huì)成為我們職業(yè)發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在工作中，我們還應(yīng)該注重傾聽他人的建議，將這些有益的建議結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)對(duì)我們的工作的技能和能力的提升，事業(yè)的開展。
除了學(xué)習(xí)和工作中，我們同樣應(yīng)該注重在生活中經(jīng)心得體會(huì)。每次遇到的挫折，每一次經(jīng)歷，都會(huì)給我們帶來新的啟示、經(jīng)驗(yàn)和思考。在這些經(jīng)歷中，如果我們能夠認(rèn)真總結(jié)，悉心體會(huì)，那么我們將更能積累寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)合理的人生規(guī)劃，進(jìn)一步地發(fā)掘更深層次的自我價(jià)值。
第五段：總結(jié)。
總之，我們應(yīng)該認(rèn)真地對(duì)待學(xué)習(xí)、工作和生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，積極思考和總結(jié)，經(jīng)心得體會(huì)，才能有更高的收獲和更大的進(jìn)步。在人生的道路上，我們不斷地嘗試和探索，從每一個(gè)細(xì)微之處汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步、成長(zhǎng)和發(fā)展！
讀書心得到篇五
這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺得我對(duì)這個(gè)問題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完,即使過目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問題的看法，則很可能會(huì)有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！彼?，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對(duì)矛盾。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！保@同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝?。”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｒ粋€(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，。”即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開闊視野，豐富思想?！暗?，人之本也，本立而道生?！?/p>
仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
為政方面，孔子講得最多。可我是學(xué)工科的，對(duì)這一方面也不太感興趣，就草草地。
讀書心得到篇六
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展，很多機(jī)構(gòu)和組織紛紛設(shè)立各種類型的補(bǔ)助項(xiàng)目，為有需要的個(gè)人或團(tuán)體提供經(jīng)濟(jì)支持。我有幸參與了一個(gè)關(guān)于社區(qū)環(huán)境改善的補(bǔ)助項(xiàng)目，并從中獲益良多。在這個(gè)過程中，我深深體會(huì)到補(bǔ)助的重要性以及如何更好地利用補(bǔ)助，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
首先，補(bǔ)助項(xiàng)目在社會(huì)中具有重要的作用。與過去相比，如今社會(huì)變得越來越復(fù)雜和多元化，需要解決的社會(huì)問題也越來越多。補(bǔ)助項(xiàng)目的設(shè)立，為那些有能力但缺乏資源的個(gè)人和團(tuán)體提供了幫助，使他們有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這種經(jīng)濟(jì)上的援助不僅對(duì)接受補(bǔ)助者來說，也對(duì)整個(gè)社會(huì)來說都是一種福音。通過提供補(bǔ)助，我們可以幫助那些致力于教育、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)公益等方面的人士或組織更好地發(fā)揮作用，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
其次，利用補(bǔ)助項(xiàng)目需要一定的技巧和策略。雖然補(bǔ)助項(xiàng)目為我們提供了機(jī)會(huì)，但從申請(qǐng)到獲得資金的過程是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程。首先，我們需要選擇與自己理念和目標(biāo)相符的補(bǔ)助項(xiàng)目，并研究項(xiàng)目的規(guī)定和要求。然后，我們需要制定一個(gè)詳細(xì)而可行的計(jì)劃書，使評(píng)審委員會(huì)對(duì)我們的項(xiàng)目有清晰的認(rèn)知。此外，我們還要展示自己的能力和經(jīng)驗(yàn)，以證明我們有能力完成所需的工作。在整個(gè)申請(qǐng)過程中，我們要堅(jiān)持不懈，耐心等待結(jié)果。只有通過合理的規(guī)劃和認(rèn)真的執(zhí)行，我們才能增加獲得補(bǔ)助的機(jī)會(huì)。
然后，我通過參與社區(qū)環(huán)境改善的補(bǔ)助項(xiàng)目，深刻感受到了補(bǔ)助所帶來的積極影響。在過去，我曾眼睜睜地看著我們社區(qū)淪為垃圾堆的場(chǎng)景，不知從何處著手，感到力不從心。然而，通過申請(qǐng)獲得了補(bǔ)助資金，我們組織了一次大型的環(huán)境整治行動(dòng)。我們動(dòng)員了社區(qū)居民一起清理垃圾，整修綠化帶，并舉辦了一場(chǎng)以環(huán)保為主題的宣傳活動(dòng)。通過這個(gè)項(xiàng)目，我們不僅改善了社區(qū)的環(huán)境質(zhì)量，提高了街坊們的環(huán)保意識(shí)，還增強(qiáng)了社區(qū)居民之間的凝聚力和合作意識(shí)。這次經(jīng)歷讓我深刻感受到，補(bǔ)助項(xiàng)目對(duì)于解決社會(huì)問題、改變社區(qū)狀況的重要性以及巨大的潛力。
最后，補(bǔ)助項(xiàng)目也為我們提供了機(jī)會(huì)去回饋社會(huì)。作為一個(gè)得到補(bǔ)助的個(gè)人或團(tuán)體，我們要認(rèn)識(shí)到，光靠自己獲得經(jīng)濟(jì)援助是不夠的。我們需要將獲得的資源用于社會(huì)的公益事業(yè)。我們可以積極參與志愿活動(dòng)，為社區(qū)或弱勢(shì)群體奉獻(xiàn)自己的力量。我們可以開展培訓(xùn)或宣教，將我們所了解的知識(shí)和技能傳授給更多人。通過這些行動(dòng)，我們不僅能夠?qū)⒀a(bǔ)助項(xiàng)目的效果最大化，也能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更多、更有價(jià)值的貢獻(xiàn)。
總之，補(bǔ)助項(xiàng)目在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要的意義。在這個(gè)過程中，我們不僅需要具備一定的技巧和策略，還要深刻理解補(bǔ)助的積極影響以及回饋社會(huì)的重要性。只有通過正確利用補(bǔ)助項(xiàng)目，我們才能為社會(huì)產(chǎn)生積極的效果，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
讀書心得到篇七
第一段：引言（200字）。
在人生的道路上，我們不僅僅是在不斷地追求成功和物質(zhì)財(cái)富，更重要的是我們能夠從生活中得到各種心得和體會(huì)。這些心得和體會(huì)是我們吃苦耐勞、前進(jìn)過程中的財(cái)富，它們可以幫助我們成長(zhǎng)、改變我們的觀念和方式。通過不斷地思考和總結(jié)，我得到了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：感悟自我（200字）。
在追求成功的過程中，我意識(shí)到成功并不是指金錢和地位，而是能夠活出自己真正想要的生活。這使我明白了人生的價(jià)值在于追求內(nèi)心的滿足和成長(zhǎng)。我懂得了在執(zhí)著追求物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也要注重提升自我，修煉自己的品德，培養(yǎng)良好的習(xí)慣和樂觀的心態(tài)。只有通過自我提升和內(nèi)在修養(yǎng)，我們才能真正的做到心態(tài)的平和、心靈的富足。
第三段：人際關(guān)系與成長(zhǎng)（200字）。
在和其他人的交往中，我切身感受到人際關(guān)系的重要性。與他人的交流和合作可以拓寬我們的視野和思維，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)。我學(xué)會(huì)了尊重他人的觀點(diǎn)和選擇，善于溝通，學(xué)會(huì)傾聽他人的意見。與人相處時(shí)，我不再追求表面的交流，而是希望能夠與他人建立真正的互信和合作。通過遇到各種人和事，我學(xué)習(xí)到了人與人之間互相幫助和包容的重要性，擁有良好的人際關(guān)系也是人生中重要的一部分。
第四段：面對(duì)失敗與挫折（200字）。
在取得成功的同時(shí)，也離不開失敗和挫折的伴隨。我明白了每一次的失敗并不代表我就是失敗者，而是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。面對(duì)失敗和挫折，我不再沮喪和放棄，而是更加堅(jiān)定地繼續(xù)努力和前行。通過學(xué)會(huì)接受失敗和吸取經(jīng)驗(yàn)，我不斷改善自己的能力和技巧。同時(shí)，失敗也提醒我要保持謙遜和珍惜現(xiàn)有的成就。人生的路途上，我們要積極面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，因?yàn)樗鼈儙椭覀兂砷L(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：心靈的富足（200字）。
通過不斷總結(jié)和反思，我體會(huì)到真正的富足是來源于內(nèi)心的滿足和平靜。物質(zhì)上的財(cái)富是外在世界給予我們的，它們可以帶給我們享受和歡樂，但并不是我們追求富足的全部。心靈的富足是從內(nèi)心深處流淌出來的，是一種對(duì)生活的熱愛和感激。我們要學(xué)會(huì)感知生活的美好，珍惜身邊的人和事，學(xué)會(huì)從簡(jiǎn)單的事物中找到快樂。只有擁有了心靈的富足，我們才能真正享受生活，走得更遠(yuǎn)。
結(jié)尾（用100字進(jìn)行總結(jié)）：
通過不斷地追求和思考，我從生活中得到了許多寶貴的心得和體會(huì)。通過尋找自我、建立良好的人際關(guān)系、面對(duì)失敗和挫折，最終我們可以找到心靈的富足，成長(zhǎng)為更好的自己。在今后的人生道路上，我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的態(tài)度，不斷總結(jié)和思考，不斷地得到更多的心得體會(huì)。
讀書心得到篇八
得到經(jīng)，是人們追求智慧和道德的重要途徑。自古以來，人們一直通過閱讀以及學(xué)習(xí)經(jīng)典經(jīng)典來尋求答案，并將其轉(zhuǎn)化為人生經(jīng)驗(yàn)。然而，僅僅讀書而不加思考，只會(huì)使我們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)變得平庸，不易成長(zhǎng)。因此，本文將探討得到經(jīng)的方法和技巧，分享我對(duì)得到經(jīng)的心得和體會(huì)。
一、閱讀經(jīng)典。
閱讀經(jīng)典是得到經(jīng)的基本途徑。經(jīng)典是上古智慧的結(jié)晶，它們包含了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。一本好的經(jīng)典可以對(duì)讀者的思維方式、價(jià)值觀和世界觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。許多著名人士，如羅曼·羅蘭、毛澤東、喬治·華盛頓等，都將閱讀和學(xué)習(xí)經(jīng)典視為提高自我的重要途徑。因此，我們應(yīng)該花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去閱讀和借鑒經(jīng)典，借助從中汲取智慧來解決我們的問題。
二、深度思考。
閱讀經(jīng)典和領(lǐng)悟其中的智慧只是得到經(jīng)的一部分內(nèi)容。更重要的是，我們應(yīng)該對(duì)于其中的內(nèi)容進(jìn)行深度思考，反思、分析并嘗試?yán)斫?。這樣不僅能讓我們更好地記憶和理解經(jīng)典，還能夠?qū)ξ覀兊乃季S方式進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，幫助我們形成良好的邏輯思維能力。通過深度思考，我們可以對(duì)很多問題得出獨(dú)到的見解和結(jié)論，更好地理解人生的本質(zhì)。
三、與他人交流。
閱讀和深度思考只是個(gè)人得到經(jīng)的過程，我們還可以通過和他人交流找到不同的解決方案和吸取他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我們可以將我們領(lǐng)悟到的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)典中的智慧分享給別人，同時(shí)也可以借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來改善我們的人生。這樣，我們不僅可以加深我們對(duì)經(jīng)典的理解，還可以借助他人的幫助，讓我們的人生變得更加豐富和有意義。
四、形成自己的經(jīng)驗(yàn)。
得到經(jīng)并不僅僅是通過閱讀和分析經(jīng)典，也是通過在生活和工作中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成我們自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧。形成自己的經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活和工作中出現(xiàn)的問題，同時(shí)也可以讓我們對(duì)經(jīng)典中的智慧有更加深入的理解。因此，我們應(yīng)該積極參與生活和工作并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，成為應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)和智慧的高手。
五、總結(jié)與反思。
得到經(jīng)不是終點(diǎn)，更多的是在不斷地總結(jié)和反思。我們應(yīng)該不斷地問自己，自己是否能夠更好地應(yīng)用學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)和智慧。同時(shí)也要通過總結(jié)和反思分析自己的行為和結(jié)果，了解自己在哪些方面有所欠缺，以便改善并加強(qiáng)。只有這樣，我們才能更好地得到經(jīng)，更加從中受益。
結(jié)語。
得到經(jīng)是一個(gè)全面的過程，既需要閱讀和學(xué)習(xí)，也需要深度思考和積極參與生活和工作。如果只是簡(jiǎn)單地讀書獲取知識(shí)，就很難得到經(jīng)。在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)并不斷總結(jié)和反思才是得到經(jīng)的關(guān)鍵。希望每個(gè)人都能夠借鑒本文的方法和技巧，通過得到經(jīng)來尋找人生的真諦。
讀書心得到篇九
首先，我和很多人的感受一樣，不相信這是偉大領(lǐng)袖毛澤東曾說過的。以為是網(wǎng)友惡搞。于是我專門翻閱了原版的“毛選”，確為毛選第五卷里的話，能專門收錄在毛選里應(yīng)當(dāng)是比較慎重的。所以我覺得，這是毛澤東的本意。
為什么會(huì)這么想呢，或許是時(shí)代不同了，就是某些人自以為的“素質(zhì)高”了，不再有“點(diǎn)名批評(píng)”了，大家一團(tuán)和氣就真的一團(tuán)和氣了。比如對(duì)貪污犯取消死刑，仿佛就真的沒有應(yīng)該判死刑的貪污犯了!毛澤東作為國(guó)家主席，應(yīng)為全國(guó)最高層，居然會(huì)點(diǎn)名批評(píng)同樣處于“高層”的同事，后來也同樣成為“偉人”的鄧小平同志，這要在現(xiàn)今，怎么可能呢!官官相護(hù)，相互吹捧都唯恐不及呢，怎么可能批評(píng)，還指名道姓的批評(píng)，確實(shí)讓人驚訝。這大約也應(yīng)該歸功于“受黨的教育多年”罷!
這樣對(duì)事不對(duì)人的點(diǎn)名批評(píng)仿佛是毛澤東習(xí)慣用的一種方式，似乎唯這樣方可不愧為同志。就在這本《毛澤東選集》第五卷里有收入《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》(一九五七年一月)“北京清華大學(xué)，有個(gè)學(xué)生公開提出：‘總有一天老子要?dú)浊兹f人就是了!’。百花齊放、百家爭(zhēng)鳴一來，這一‘家’也出來了。鄧小平同志去這個(gè)大學(xué)講了一次話，他說，你要?dú)浊兹f人，我們就要專政?！庇痔岬竭@個(gè)鄧小平同志，他依然在“領(lǐng)導(dǎo)崗位上”，因?yàn)槊珴蓶|前次點(diǎn)名批評(píng)的是鄧小平同志的方法問題，按毛澤東的話說，應(yīng)該是“治病救人”“有則改之，無則加勉”“有錯(cuò)誤不要緊，只要改正，就是好同志”?？梢娒珴蓶|對(duì)鄧小平并不像很多自以為自己是大人物的那樣對(duì)某某有成見之一說。毛澤東才是真正的大人物，一個(gè)真正的偉人!在他心里的詞典里就根本沒有某些自以為大人物的小人們總想著的那個(gè)詞。
現(xiàn)在為什么不太批評(píng)或者不點(diǎn)名批評(píng)了呢，是不是現(xiàn)在的“領(lǐng)導(dǎo)者”們沒有錯(cuò)誤，或者犯的都是“普遍錯(cuò)誤”而不是“個(gè)人錯(cuò)誤”呢?很顯然不是的。這個(gè)問題要深入說開去是相當(dāng)復(fù)雜的，我輩非領(lǐng)導(dǎo)者，更不是所謂的“高層”大人物，信息少，孤陋寡聞，就更只能說一些毛皮，所以也就只好讓大家姑且聽之，權(quán)作閑聊而已。
第二，是黨內(nèi)，特別是所謂“領(lǐng)導(dǎo)”們，他們總保持“一團(tuán)和氣”，甚至打著“維穩(wěn)”的旗號(hào)，官官相護(hù)。自己身邊的部下或者同事出了問題，能掩飾且掩飾，對(duì)待“民怨”能壓制就壓制，能逃避就逃避。從不客觀地進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)。這種情況出現(xiàn)大致有兩種可能，一是今天看到別人的錯(cuò)誤害怕就是自己的明天，今天我護(hù)著他了，寄望著下次他保住我;或者本來就有自己的一份，不先死保護(hù)他自己怎么辦?批他就等于批自己，所謂要倒大家都得倒!所以，現(xiàn)在常常一犯案就是大案，窩案;讓老百姓都誤以為共產(chǎn)黨怎么啦!仿佛都?jí)牧怂频?，長(zhǎng)期的捂住蓋住堵住，勢(shì)必“積重難返”，都下刀割肉了，豈有完膚!
第三，有些所謂的領(lǐng)導(dǎo)，自己沒有什么能力，看不出貪污腐敗分子的丑惡伎倆，或者看出了也沒有足夠的證據(jù)和解決問題的方法，不像毛澤東那樣一針見血批評(píng)了人，還可以給人指明一個(gè)解決的辦法，哪怕例舉另一個(gè)有利的案例。這樣的人原本就不能做領(lǐng)導(dǎo)來代表中國(guó)共產(chǎn)黨的，錯(cuò)誤的當(dāng)上了領(lǐng)導(dǎo)，也許不是你一個(gè)人的錯(cuò)，但你沒能耐，占著茅坑不拉屎，還自以為屁股坐在領(lǐng)導(dǎo)位置上就人五人六，小丑腐敗分子明目張膽在你面前耍花槍，嚴(yán)重危害黨的形象，你居然毫無察覺或者束手無策，那就是你的錯(cuò)!有錯(cuò)就改，猶未為晚。所以，領(lǐng)導(dǎo)者一定是有點(diǎn)才能，庸才最好趁早下臺(tái)。
共產(chǎn)黨是要得到教訓(xùn)的。不要以為物質(zhì)生活比較豐富了，人民生活有點(diǎn)保障了，不造反了，這個(gè)官就容易當(dāng)了，就不需要努力了。長(zhǎng)江后浪推前浪，做人做事，時(shí)代的發(fā)展都是這樣的，你不學(xué)習(xí)，人民學(xué)習(xí)，他們的思想，他們的要求，他們的處事方式和方法就會(huì)跑到你的前面去，靠壓制，靠蒙騙，靠和稀泥打哈哈都不可能是長(zhǎng)久之計(jì)，依靠粉飾終究不可能有長(zhǎng)治久安。所以毛澤東說“共產(chǎn)黨是要得到教訓(xùn)的。”他的話不是沒有得到過驗(yàn)證。只是，作為共產(chǎn)黨員的我輩，不希望我們的黨，接受這樣那樣的教訓(xùn)太多，特別是不要太嚴(yán)重，一個(gè)受傷過重的身體是要損害根本的。把教訓(xùn)盡量吸取在最初階段，把產(chǎn)生教訓(xùn)的行為和思想消滅在萌芽階段，則應(yīng)是我們每一個(gè)黨員的責(zé)任。
“現(xiàn)在，在所有制方面同民族資本主義和小生產(chǎn)的矛盾也基本上解決了，別的方面的矛盾又突出出來了，新的矛盾又發(fā)生了?？h委以上的干部有幾十萬，國(guó)家的命運(yùn)就掌握在他們手里。如果不搞好，脫離群眾，不是艱苦奮斗，那末，工人、農(nóng)民、學(xué)生就有理由不贊成他們。我們一定要警惕，不要滋長(zhǎng)官僚主義作風(fēng)，不要形成一個(gè)脫離人民的貴族階層?！边@些震耳欲聾的囊囊諍言，被不少黨員干部耳邊風(fēng)，當(dāng)成了不合時(shí)宜。不知道他們“與時(shí)俱進(jìn)”到何處去了，餐館酒肆里還是娛樂城休閑中心去了?長(zhǎng)此以往，還是毛澤東的那句話“共產(chǎn)黨是要得到教訓(xùn)的?！敝辽伲踩缢f“誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。我說革掉很好，應(yīng)當(dāng)革掉?！?/p>
中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能建立自己的政權(quán)并在強(qiáng)大的對(duì)手面前取得勝利，很大程度上是當(dāng)年有一大批大公無私的優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，一批先人后己，甚至從來就不想自己的優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員!如今怎么樣?什么“當(dāng)官不發(fā)財(cái)請(qǐng)我都不來”什么“忙碌的公仆在包廂里，重要的工作在宴會(huì)里，該抓的工作在口號(hào)里，妥善的計(jì)劃在抽屜里，應(yīng)煞的歪風(fēng)在通知里，輝煌的數(shù)字在總結(jié)里?！钡鹊鹊鹊?。長(zhǎng)此以往，如何得了!杜牧云：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”毫無“怕怕”乎!
讀書心得到篇十
得到經(jīng)心得體會(huì)是一件非常珍貴的事情，它不僅可以成為我們學(xué)習(xí)生活的經(jīng)驗(yàn)，更可以幫助我們更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。在接下來的文章中，我將與大家分享我在學(xué)習(xí)各種經(jīng)典著作時(shí)所獲得的心得與體會(huì)。
第二段：經(jīng)典著作的閱讀與思考。
我認(rèn)為，閱讀經(jīng)典著作是一項(xiàng)非常重要的學(xué)習(xí)方式。通過對(duì)經(jīng)典著作的研讀，我們不僅可以了解古今中外的文化、歷史、思想等方面的知識(shí)，更讓我們擁有了更多的生活智慧。不過，在閱讀經(jīng)典著作的過程中，我們必須要全神貫注地閱讀，不斷思考書中的內(nèi)容，才能真正領(lǐng)會(huì)它所蘊(yùn)含的思想和精神。
第三段：用心領(lǐng)會(huì)經(jīng)典著作中的精髓。
在閱讀經(jīng)典著作的過程中，我們需要用心去領(lǐng)會(huì)書中的精髓。有時(shí)候，書中的某些語言或詞匯可能比較陌生或者理解起來有一定難度，這時(shí)候我們需要反復(fù)讀，不斷思考書中的內(nèi)容，從不同的角度加深理解。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)會(huì)書中的深層含義，并從中找到對(duì)自己有益的啟示。
第四段：將經(jīng)典著作中的思想融入到自己的生活中。
通過閱讀經(jīng)典著作，我們不僅可以獲得學(xué)識(shí)和思想上的啟示，更可以將書中的思想深度與自己的生活相結(jié)合。日常生活中，我們可以將書中的思想與自己的日常實(shí)踐相結(jié)合，更好地貫徹書中的思想和方式。這樣，經(jīng)典著作中的知識(shí)和思想不僅可以成為我們學(xué)習(xí)生活的經(jīng)驗(yàn)，更可以幫助我們更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)語。
總的來說，得到經(jīng)心得體會(huì)需要我們?nèi)フJ(rèn)真思考、努力閱讀。只有真正了解書中的內(nèi)容并將其融入到自己的生活中，我們才能更好地領(lǐng)悟書中的思想和精髓。愿我們?cè)趯W(xué)習(xí)各種經(jīng)典著作的過程中能夠獲得更多的收獲和體悟。
讀書心得到篇十一
上次我在書店，我買了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是：1942年7月，德軍進(jìn)攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開始撤退，包括青年。在這時(shí)，一個(gè)叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時(shí)一個(gè)叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來，成立一個(gè)叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務(wù)，但最終全部英勇就義。
看了這本書，你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時(shí)前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進(jìn)傷口叫都不叫。
同時(shí)，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊(duì)員扔進(jìn)水井里，又推下2輛煤車，將其活埋;將隊(duì)員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進(jìn)傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務(wù)。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭(zhēng)，希望快點(diǎn)消失。
讀書心得到篇十二
得到APP是一款熱門的學(xué)習(xí)APP，它幫助用戶改善英文閱讀能力、認(rèn)識(shí)四大名著、提升生活和職場(chǎng)技能等。該APP提供了海量的經(jīng)典名著、專業(yè)課程、職場(chǎng)必修、TED演講等資源。對(duì)于有英語閱讀想要提升的朋友來說，完全是一個(gè)不能錯(cuò)過的APP。它所有的內(nèi)容都有原版文本和中文翻譯，讓用戶輕松沉浸在英文文學(xué)世界中。得到APP提供了許多知名的名師提供的課程資源，上課形式大多是視頻講解和討論。我個(gè)人覺得使用過后體驗(yàn)非常不錯(cuò)，簡(jiǎn)單易用，有時(shí)免費(fèi)贈(zèng)送等福利，可謂是理解“學(xué)霸神器”的真正意義了。
在得到APP上，可以看到許多名師講授四大名著的視頻，和名師講解的原著原文，對(duì)于很多人來說是一份非常寶貴的資源。個(gè)人認(rèn)為，馬蜂、鸚鵡、怕死等極具人物特征的形容詞更加容易讓人理解，記憶深刻，讀完四大名著之后我對(duì)于中華文化的了解更加深入，也對(duì)于人性有了更深刻的認(rèn)知。
得到APP上的課程內(nèi)容涵蓋廣，范圍非常全面，計(jì)算機(jī)、自然科學(xué)、商業(yè)管理、投資理財(cái)?shù)?。認(rèn)真聽完一個(gè)專家的演講，我們能夠在短時(shí)間內(nèi)學(xué)到很多知識(shí)。非常受益的一點(diǎn)，是得到APP上的大部分專門是來自于行業(yè)內(nèi)的精英大咖，比較接地氣。里面的技巧并不是理論上的東西，而是實(shí)踐上的，我可以很快地將其應(yīng)用到自己的實(shí)踐中。最近筆者聽了一課關(guān)于財(cái)務(wù)管理問題的技巧，發(fā)現(xiàn)在自己的投資理財(cái)中發(fā)揮了很好的作用。
職場(chǎng)必修包含了諸多職場(chǎng)生存的重要技能，如：表格制作和統(tǒng)計(jì)、PPT制作技巧、公司分析、職業(yè)規(guī)劃等等。這些看似普通的技能都是在職場(chǎng)上非常重要的，成就職場(chǎng)則少不了。了解職場(chǎng)必修課程，也是職場(chǎng)新人成長(zhǎng)必不可少的一部分。職場(chǎng)技能課程對(duì)于學(xué)生和上班族而言都非常實(shí)用且容易操作，通過學(xué)習(xí)，更進(jìn)而提高了自己的工作能力和工作效率。
第五段：對(duì)得到APP的體驗(yàn)和優(yōu)缺點(diǎn)總結(jié)。
綜合以上的體驗(yàn)，我認(rèn)為得到APP還是有很多值得稱贊和推薦的地方。首先，它的內(nèi)容非常豐富而實(shí)用，覆蓋面非常廣。其次，時(shí)時(shí)推送各種福利和免費(fèi)的體驗(yàn)內(nèi)容，也讓用戶感到非常溫馨和貼心。最后，需要批判的地方就是收費(fèi)將不同程度的影響體驗(yàn)。需要花大價(jià)錢才可以獲取完整的內(nèi)容，這有一定的門檻，使得許多人從流浪的用戶變成了付費(fèi)用戶，無法享受到完整內(nèi)容帶來的驚喜?？傮w來說，得到APP是一個(gè)非常值得推薦的APP，適合各個(gè)年齡段的學(xué)習(xí)和閱讀用戶，非常實(shí)用。
讀書心得到篇十三
昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂真是好聽，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩(shī)歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會(huì)。寫詩(shī)的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會(huì)的變革，很快他那些往日讀起來讓人如癡如醉的詩(shī)歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會(huì)的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩(shī)歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無奈他帶著妻兒來到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過小日子。
影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對(duì)愛情的描寫，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子，一邊是愛得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩(shī)人的情懷在愛情的炙烤下，化為一首首杰出的愛情詩(shī)篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛情。在我們這個(gè)社會(huì)所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對(duì)家庭的責(zé)任感和對(duì)妻子的深沉的愛，好像和他對(duì)情人的火熱的愛不相沖突，覺得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒有損害他在觀眾中的帶有詩(shī)人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國(guó)女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
讀書心得到篇十四
跨年是每年一度的盛會(huì)，讓人們告別過去的一年，迎接新的一年的到來。而我在今年的跨年之夜有了一些新的體會(huì)和心得?？缒瓴粌H是一種娛樂活動(dòng)，更是一個(gè)思考自己成長(zhǎng)和未來規(guī)劃的時(shí)刻。在這個(gè)特殊的夜晚，我更多地思考了自己的成長(zhǎng)和人生，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：意識(shí)到自己的成長(zhǎng)。
在跨年之夜，我收到了很多祝福和問候。這讓我感受到自己在過去一年里的成長(zhǎng)和進(jìn)步?；仡欉^去的一年，我經(jīng)歷了很多挑戰(zhàn)和困難，但也收獲了很多成功和成就。我在學(xué)業(yè)、工作和人際關(guān)系方面都有了很大的提升。我了解到成長(zhǎng)是一個(gè)漸進(jìn)的過程，每個(gè)小的進(jìn)步都會(huì)推動(dòng)自己向前。因此，我決定在新的一年里保持積極進(jìn)取的態(tài)度，繼續(xù)努力成長(zhǎng)和挑戰(zhàn)自己。
第二段：梳理過去一年的經(jīng)歷。
在跨年之夜，我花時(shí)間回顧了過去一年的經(jīng)歷和收獲。梳理經(jīng)歷不僅能夠幫助我回憶過去的點(diǎn)滴，更能夠幫助我總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我發(fā)現(xiàn)，在過去的一年里，我經(jīng)歷了很多重要的事件和關(guān)鍵的時(shí)刻。這些經(jīng)歷讓我成長(zhǎng)并且讓我更加明確自己的目標(biāo)和理想。我決定在新的一年里繼續(xù)努力，爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第三段：反思自己的不足之處。
在跨年之夜，我也反思了自己的不足之處。我意識(shí)到自己在過去的一年里有很多不足之處，比如缺乏自律、拖延癥等。這些不足之處阻礙了我的成長(zhǎng)和進(jìn)步。因此，我決定在新的一年里改正這些不足之處，努力提升自己。我計(jì)劃制定詳細(xì)的計(jì)劃表，提高自己的時(shí)間管理能力，克服拖延癥，更加自律，并且找到能夠幫助自己成長(zhǎng)的方法和資源。
第四段：設(shè)立新的目標(biāo)和計(jì)劃。
在跨年之夜，我想明確自己在新的一年里的目標(biāo)和計(jì)劃。我將目標(biāo)分為長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)，讓自己更加明確自己的方向和努力的方向。我計(jì)劃在新的一年里繼續(xù)努力，為自己設(shè)立更高的目標(biāo)，并且不斷挑戰(zhàn)自己。我會(huì)找到適合自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的方法，并制定合理的計(jì)劃，讓自己更高效地完成任務(wù)和提升能力。同時(shí)，我也希望通過努力，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)并對(duì)自己有更高的要求。
第五段：展望新的一年。
在跨年之夜，我展望著新的一年，我期待著新的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。我相信自己一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)，并不斷進(jìn)步。我會(huì)保持積極的心態(tài)，堅(jiān)持不懈地努力，迎接新的一年的到來。
總之，在今年的跨年之夜，我思考了自己的成長(zhǎng)和人生，并得出了一些心得體會(huì)。我意識(shí)到了自己的成長(zhǎng)，梳理了過去一年的經(jīng)歷，反思了自己的不足之處，設(shè)立了新的目標(biāo)和計(jì)劃，并展望了新的一年。我相信，通過自己的努力和堅(jiān)持，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，并在新的一年里不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
讀書心得到篇十五
一年一度的跨年派對(duì)是許多人盼望已久的一刻。當(dāng)鐘聲敲響，在璀璨的煙花中，我們迎來了新的一年。跨年派對(duì)不僅是慶祝時(shí)間的流逝和新的開始，更是一次自我反思和成長(zhǎng)的契機(jī)。通過這次跨年派對(duì)，我收獲了很多心得體會(huì)，下面將與大家分享。
首先，在這次跨年派對(duì)中，我意識(shí)到時(shí)間的寶貴。當(dāng)我看著鐘表上的指針一分一秒地轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，我深深感受到時(shí)間的無情和流逝。時(shí)間如同白駒過隙，卻也包含著無盡的可能?？缒赀@一刻，讓我明白，我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜時(shí)間，把握每一刻。不要浪費(fèi)在瑣碎的事務(wù)上，而是要將時(shí)間投入到有意義的事情中。只有珍惜時(shí)間，才能不留遺憾地迎接新的一年。
其次，通過跨年派對(duì)，我認(rèn)識(shí)到朋友的重要性。在這個(gè)特殊的日子里，我和我的朋友們團(tuán)結(jié)一致，一同慶祝新的開始。我們分享了快樂，傳遞了溫暖。這次派對(duì)讓我意識(shí)到，在時(shí)間的流逝中，朋友才是我們最重要的財(cái)富。他們是我們過去的回憶，是我們未來的陪伴。與朋友一同歡慶跨年，不僅是一種享受，更是一種擁有。我決定在新的一年里，要珍惜朋友，與他們共同成長(zhǎng)，一起經(jīng)歷人生的風(fēng)雨。
第三，我從跨年派對(duì)中體會(huì)到了自我反思的重要性。每當(dāng)跨年到來時(shí)，我總會(huì)回顧過去的一年，評(píng)估自己的成長(zhǎng)與收獲。在派對(duì)中，我看著煙花綻放、人群狂歡的背景下，我思考自己在過去一年中的所作所為，發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。這讓我意識(shí)到，只有不斷反思自我，才能不斷進(jìn)步?？缒赀@個(gè)特殊的時(shí)刻給了我一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我放下世俗的浮躁，看清自己的真實(shí)。我決定在新的一年里，不斷反思，不斷學(xué)習(xí)，成為更好的自己。
第四，在跨年派對(duì)中，我也體會(huì)到了規(guī)劃和目標(biāo)的重要性。隨著新的一年的到來，我意識(shí)到自己需要為自己設(shè)定明確的目標(biāo)，并制定相應(yīng)的計(jì)劃。在派對(duì)中，我看著煙花綻放于夜空，心里想著自己想實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。這個(gè)時(shí)刻讓我感到，只有明確了自己的目標(biāo)，才能更有動(dòng)力去追求，并為此制定相應(yīng)的計(jì)劃。我決定在新的一年里，為自己設(shè)定更高的目標(biāo)，并努力去實(shí)現(xiàn)。
最后，通過跨年派對(duì)，我還體會(huì)到了感恩的重要性。當(dāng)我站在人群中，看著煙花綻放，我不禁想起了過去一年里所有美好的事情。我感謝這一年里所有的人和事，感謝父母的關(guān)愛、朋友的陪伴、老師的教誨。在這個(gè)特殊的時(shí)刻，我決定要更加感恩，感恩身邊的人和事，更加懂得珍惜他們。同時(shí)，我也要學(xué)會(huì)感恩自己，感恩自己在一年里所取得的成就和進(jìn)步，堅(jiān)定自己的自信，積極面對(duì)新的一年。
總的來說，跨年派對(duì)給了我許多心得體會(huì)。通過珍惜時(shí)間、重視朋友、自我反思、規(guī)劃目標(biāo)和感恩，我相信我可以在新的一年里迎接更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，成為更好的自己。希望大家也能從這些心得體會(huì)中獲得靈感，并一同迎接新的一年的到來。讓我們共同努力，實(shí)現(xiàn)更多的夢(mèng)想和目標(biāo)！
讀書心得到篇十六
PPT，全稱為PowerPoint，是一種可以制作演示文稿的軟件。它在許多場(chǎng)合中廣泛應(yīng)用，如教學(xué)、商務(wù)、宣傳等。我最近參加了一次關(guān)于PPT的培訓(xùn)，深刻領(lǐng)悟到了它的重要性和使用技巧，下面我將就這次培訓(xùn)的內(nèi)容，分享一下我的心得體會(huì)。
首先，PPT的設(shè)計(jì)至關(guān)重要。一張好的PPT應(yīng)該具備清晰的結(jié)構(gòu)和完美的布局。在設(shè)計(jì)PPT時(shí)，我們應(yīng)該先明確我們的目標(biāo)是什么，然后用簡(jiǎn)短明了的語言將目標(biāo)展示出來。接著，我們需要合理劃分內(nèi)容，并使用合適的字體、字號(hào)和顏色來設(shè)計(jì)每一頁的布局。此外，注意避免文字過多，建議使用關(guān)鍵詞或短語來呈現(xiàn)，這樣可以更好地吸引觀眾的注意力，幫助他們更好地理解和記憶。
其次，PPT的幻燈片應(yīng)具有一定的節(jié)奏感。當(dāng)我們制作PPT時(shí)，應(yīng)將整個(gè)演示過程分為若干個(gè)部分，每個(gè)部分可以對(duì)應(yīng)一個(gè)幻燈片。在切換幻燈片時(shí)，我們需要有一定的節(jié)奏感，這樣可以增加觀眾的注意力。除了適時(shí)的切換幻燈片，我們還可以在PPT中添加一些有趣的動(dòng)畫效果，比如淡入淡出、抖動(dòng)等等，這些動(dòng)畫能夠增加PPT的吸引力，提升觀眾的參與感。
然后，PPT的圖表和圖片是很重要的輔助工具。在進(jìn)行PPT制作時(shí)，我們可以通過插入圖表、圖片和圖形等來幫助我們更好地表達(dá)和說明內(nèi)容。圖表可以直觀地展示數(shù)據(jù)、比較和趨勢(shì)等信息，而圖片和圖形則可以用來增加視覺效果，使整個(gè)PPT更加生動(dòng)、豐富。當(dāng)然，我們?cè)诓迦雸D表和圖片時(shí)要注意選擇合適的素材，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)牟眉艉驼{(diào)整，以保證清晰度和美觀性。
最后，演講技巧也是制作PPT的重要一環(huán)。即便再好看的PPT設(shè)計(jì)，如果演講者沒有良好的表達(dá)能力，也無法很好地傳達(dá)信息。在演講時(shí)，我們應(yīng)該保持自信和自然，避免僵硬和生硬。我們要熟悉PPT的內(nèi)容，深入理解，以便隨時(shí)回答觀眾的問題。此外，我們也要注意表情和手勢(shì)的運(yùn)用，用眼神和肢體語言來引導(dǎo)觀眾的注意力，增加與觀眾的互動(dòng)。
總結(jié)而言，制作一份好的PPT需要我們從多個(gè)方面著手，包括設(shè)計(jì)、節(jié)奏感、輔助工具和演講技巧。只有在這四個(gè)層面上進(jìn)行了全面而深入的考慮，我們才能制作出一份真正吸引人、有效傳達(dá)信息的PPT。通過參加這次PPT培訓(xùn)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并在今后的工作和生活中會(huì)更加注重這些方面的練習(xí)和運(yùn)用。
讀書心得到篇十七
第一段：引言（200字）。
讀書是人類文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識(shí)和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會(huì)到閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過與各類書籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書的真諦，也積累了一些讀書心得和體會(huì)。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過程中，我體驗(yàn)到了讀書對(duì)我的影響。正如法國(guó)作家伏爾泰所說：“我每天讀書三小時(shí)，其余時(shí)間則勞動(dòng)?！弊x書不僅可以滿足個(gè)人的求知欲望，還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過不同領(lǐng)域的書籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識(shí)。這些知識(shí)不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價(jià)值（200字）。
閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀。通過閱讀，我認(rèn)識(shí)到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書讓我更加理解了自己的夢(mèng)想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在閱讀經(jīng)典名著時(shí)，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書的技巧（200字）。
閱讀是一門技巧，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書籍。讀書要有興趣，在興趣的驅(qū)動(dòng)下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過這些技巧的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對(duì)未來的展望（200字）。
讀書給我?guī)砹藷o限的想象和對(duì)未來的展望。讀過的書籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過讀書獲得更多的啟示和靈感，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、對(duì)他人有益的人。
總結(jié)：
通過讀書，我明白了讀書的力量和價(jià)值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機(jī)會(huì)。希望我能夠積極投身于讀書之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個(gè)社會(huì)和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
讀書心得到篇十八
隨著科技的不斷發(fā)展，手機(jī)APP已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧Ｆ渲?，得到APP是一個(gè)備受歡迎的學(xué)習(xí)類APP。在這篇文章中，我將分享我使用得到APP的心得體會(huì)。
第一段：得到APP的介紹和功能。
得到APP是一款在線教育學(xué)習(xí)平臺(tái)，提供豐富的課程內(nèi)容，包括語言、職業(yè)技能、文學(xué)、歷史、科學(xué)等。它為用戶提供了一種靈活的學(xué)習(xí)方式，可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，并采用了智能推薦課程和個(gè)性化學(xué)習(xí)進(jìn)度跟蹤等功能，為用戶提供了一個(gè)高效、個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
第二段：我的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
在使用得到APP之前，我已經(jīng)有了一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。但是，使用得到APP的體驗(yàn)讓我感到非常驚喜。首先是課程內(nèi)容，非常豐富多樣。我可以根據(jù)自己的興趣選擇各種不同的課程來學(xué)習(xí)。另外，得到APP的推薦算法非常準(zhǔn)確，能夠根據(jù)我的學(xué)習(xí)歷史和興趣推薦適合我的課程。這讓我感到非常舒適，不像有些學(xué)習(xí)平臺(tái)那樣讓人感到枯燥乏味。
第三段：得到APP的亮點(diǎn)。
除了豐富的課程內(nèi)容和智能推薦，得到APP還有其他很多令人驚嘆的亮點(diǎn)。其中，最令我印象深刻的是APP內(nèi)的任務(wù)功能。在得到APP上，我可以設(shè)置任務(wù)并按時(shí)完成，這讓我覺得自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃更加有條理。此外，得到APP還有精美的UI設(shè)計(jì)和友好的用戶交互體驗(yàn)，讓我感到使用起來非常順暢。
第四段：得到APP的改進(jìn)之處。
雖然得到APP有很多優(yōu)點(diǎn)，但也存在一些改進(jìn)之處。例如，有一些課程內(nèi)容的更新速度較慢，而且有些課程的質(zhì)量可能不是很高。但是，得到APP的技術(shù)和服務(wù)團(tuán)隊(duì)一直在不斷努力改進(jìn)，相信未來會(huì)越來越好。
第五段：總結(jié)。
總的來說，得到APP是一款非常出色的學(xué)習(xí)類APP。它為用戶提供了大量的學(xué)習(xí)資源和個(gè)性化的學(xué)習(xí)推薦，能夠滿足不同層次、不同需求的用戶。得到APP在未來還有很大的發(fā)展空間，我期待看到它變得更加成熟和強(qiáng)大。我相信，得到APP將成為用戶不可或缺的學(xué)習(xí)利器。
讀書心得到篇十九
這本書的名字叫《在梅溪邊》，是美國(guó)著名作家勞拉?英格斯?懷德的著作。講的是她幼年時(shí)代，全家遷往明尼蘇達(dá)州時(shí)的事情。這本書中，充滿了風(fēng)風(fēng)雨雨﹑悲歡離合。
在這里，他們做了許多奇奇怪怪的事，比如：在草堆上打滾、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他們有家人，有兄弟姐妹，他們一起玩耍，互幫互助、互相約束，在一起度過了無憂無慮的童年。
在這本書中，我不僅看到了勞動(dòng)人xxx勤勞、質(zhì)樸、善良的本性，還感受到他們那勇敢的精神。我看到有許多金子一樣的東西在他們身上閃爍：智慧、團(tuán)結(jié)、樂于助人……我在他們身上學(xué)到了：無論有多大的困難，只要團(tuán)結(jié)起來，微笑面對(duì)生活，尋找解決方法，或者想一想有沒有另外一種途徑。
是的，生活不會(huì)永遠(yuǎn)都那么順心如意，但也不會(huì)永遠(yuǎn)不盡人意。就像那大海，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，我們就像在海上航行的漁夫，只要不畏懼，保持著一顆平靜的心，最終你將駕馭這大海，成為大海的主人。即使人生再貧困潦倒，也不要自暴自棄。像勞拉?英格斯一家那樣，不向蝗蟲災(zāi)難低頭，因?yàn)榛认x災(zāi)難雖然搶走了他們的一切物質(zhì)，但是沒搶走他們熱愛生活的心。
讀完這本書后，我明白了許多許多……從今以后，無論發(fā)生任何困難，我都會(huì)以良好的心態(tài)來面對(duì)，以的辦法解決問題。不會(huì)再像以前那樣，只一味地想著退縮、躲避。
讀書心得到篇二十
在我們平凡的生活中，不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是我們應(yīng)該始終堅(jiān)持的追求。無論是在學(xué)校里還是在工作中，每天都有新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等待我們?nèi)ヌ剿?。然而，僅僅是獲得新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)并不足夠，我們還需要加以總結(jié)和反思，從中得到心得體會(huì)，從而不斷提高自己。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，通過總結(jié)和體會(huì)，我逐漸明白了一些重要的道理。
首先，總結(jié)和體會(huì)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)來說是非常重要的。通過反思自己的行為和經(jīng)驗(yàn)，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并找到提高的方法。比如在學(xué)習(xí)上，當(dāng)我總結(jié)了自己的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣后，發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常拖延和不能集中注意力，于是我調(diào)整了學(xué)習(xí)時(shí)間和環(huán)境，制定了更為合理和科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并嚴(yán)格要求自己按計(jì)劃執(zhí)行。結(jié)果，我的學(xué)習(xí)成績(jī)得到了明顯的提高。在工作中，我也嘗試總結(jié)和體會(huì)自己的工作方式和效率，發(fā)現(xiàn)了諸多改進(jìn)的空間，并對(duì)自己進(jìn)行了調(diào)整和提升。因此，總結(jié)和體會(huì)是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵步驟。
其次，總結(jié)和體會(huì)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)和解決問題。有時(shí)候，我們?cè)谔幚韱栴}時(shí)可能會(huì)陷入困境，不知道如何下手或者在一次又一次的失敗后感到沮喪。而通過總結(jié)和體會(huì)，我們能夠回顧整個(gè)處理問題的過程，發(fā)現(xiàn)問題所在，并尋找解決方法。我曾經(jīng)遇到一次工作中的問題，項(xiàng)目進(jìn)度拖延，無法按時(shí)完成，這讓我感到非?？鄲?。后來，我花了一些時(shí)間反思整個(gè)項(xiàng)目執(zhí)行過程，發(fā)現(xiàn)主要問題出在溝通和協(xié)調(diào)上。于是，我聯(lián)系了項(xiàng)目相關(guān)人員，開展了有效的溝通和解決方案討論會(huì)議，最終解決了問題。通過這次經(jīng)歷，我明白了總結(jié)和體會(huì)對(duì)于問題解決的重要性。
此外，總結(jié)和體會(huì)也有助于提高我們的自我管理能力。在快節(jié)奏的生活中，我們常常陷入忙碌和焦慮之中，感覺時(shí)間不夠用。如果沒有總結(jié)和體會(huì)，我們會(huì)一直重復(fù)犯同樣的錯(cuò)誤，陷入無法自拔的困境。而當(dāng)我們學(xué)會(huì)總結(jié)和體會(huì)后，我們能夠找到自己工作和生活中的問題并加以改進(jìn)，提高效率和質(zhì)量。我曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常過于追求完美，花費(fèi)過多的時(shí)間和精力在細(xì)節(jié)上，影響了工作進(jìn)度和結(jié)果。通過總結(jié)和體會(huì)，我理解到放下完美主義，注重事務(wù)的重要性，更加高效地完成工作。這種自我管理的能力不僅幫助我更好地完成工作任務(wù)，也使我在生活中更有時(shí)間和精力去追求其他的興趣和目標(biāo)。
最后，總結(jié)和體會(huì)有助于我們形成正確的思維方式和價(jià)值觀。在總結(jié)和體會(huì)過程中，我們會(huì)經(jīng)常與自己對(duì)話，從而進(jìn)一步了解自己和思考問題。這種思考過程可以使我們更加理性和客觀地看待問題，并逐漸明確自己的價(jià)值觀。例如，在某次團(tuán)隊(duì)合作中，我發(fā)現(xiàn)自己過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益而忽略了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。通過反思這次經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到了個(gè)人與團(tuán)隊(duì)之間的關(guān)系，并逐漸調(diào)整了自己的價(jià)值觀，將團(tuán)隊(duì)的成功和目標(biāo)放在了更加重要的位置上?？偨Y(jié)和體會(huì)幫助我塑造了正確的思維方式和價(jià)值觀，使我更加成熟和進(jìn)步。
總之，通過總結(jié)和體會(huì)，我逐漸領(lǐng)悟到了一些重要的道理。總結(jié)和體會(huì)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)、問題解決、自我管理和形成正確的思維方式和價(jià)值觀都起到了積極的作用。在未來的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持總結(jié)和體會(huì)，并不斷提升自己，追求更加美好的生活。
讀書心得到篇二十一
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，PowerPoint已經(jīng)成為我們工作中不可或缺的一部分。作為一種信息傳遞工具，準(zhǔn)確的PPT制作能夠有效地傳達(dá)信息。在我最近的培訓(xùn)課程中，我有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)如何制作高質(zhì)量的PPT，并且從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，我學(xué)會(huì)了如何合理安排內(nèi)容布局。一個(gè)好的PPT需要有清晰明了的結(jié)構(gòu)，它可以幫助聽眾更好地理解和記憶演示的內(nèi)容。通過使用標(biāo)題和子標(biāo)題，我可以將信息劃分為邏輯結(jié)構(gòu)，并對(duì)每個(gè)主要點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)說明。這樣，聽眾不僅可以根據(jù)標(biāo)題輕松找到所需的信息，而且能夠更好地理解演示的邏輯。
其次，我學(xué)會(huì)了如何使用豐富的圖表和圖像來增強(qiáng)演示的可視化效果。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、趨勢(shì)圖和圖像可以更好地呈現(xiàn)信息，使其更易于理解和記憶。在制作PPT時(shí)，我會(huì)尋找清晰、簡(jiǎn)潔的圖表，并根據(jù)需要進(jìn)行必要的注釋。通過這種方式，我可以將復(fù)雜的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為直觀的圖像，使演示更加生動(dòng)有趣。
此外，我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語言和精簡(jiǎn)的文字來提高PPT的可讀性。研究表明，人類的注意力持續(xù)時(shí)間相對(duì)較短。因此，過多的文字會(huì)分散聽眾的注意力，并降低他們對(duì)演示的理解。通過使用簡(jiǎn)潔明了的語言，我可以讓觀眾更好地專注于PPT的主要信息。我還學(xué)會(huì)了使用重點(diǎn)羅列和關(guān)鍵詞來強(qiáng)調(diào)重要的細(xì)節(jié)，以提高信息的記憶效果。
另外，我學(xué)到了如何運(yùn)用適當(dāng)?shù)膭?dòng)畫和過渡效果來提高PPT的吸引力和流暢度。適當(dāng)?shù)膭?dòng)畫和過渡效果可以使演示更加生動(dòng)有趣。然而，如果過多使用動(dòng)畫效果，可能會(huì)分散聽眾的注意力，甚至影響到信息的傳達(dá)。因此，我會(huì)選擇最適合主題和內(nèi)容的動(dòng)畫效果，確保演示流暢而不會(huì)分散注意力。
最后，我認(rèn)識(shí)到了PPT是一個(gè)輔助工具，它的目的是幫助傳達(dá)者更好地傳遞信息。因此，制作PPT時(shí)需要考慮到觀眾的需求和背景，以確保信息的準(zhǔn)確性和易理解性。我會(huì)盡量使用簡(jiǎn)單的語言，避免使用復(fù)雜的專業(yè)術(shù)語，使觀眾更好地理解我的演示。
總之，通過這次PPT制作的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了如何合理布局內(nèi)容，使用圖表和圖像來增加可視化效果，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語言和精簡(jiǎn)的文字來提高可讀性，運(yùn)用適當(dāng)?shù)膭?dòng)畫和過渡效果來提高吸引力和流暢度，并考慮觀眾的需求和背景。這些寶貴的心得體會(huì)不僅對(duì)我當(dāng)前的工作有所幫助，也將對(duì)我未來的職業(yè)生涯產(chǎn)生積極的影響。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將能夠制作出更好的PPT，傳達(dá)信息的效果也會(huì)越來越好。
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